השפעת הספרות הקלאסית הרוסית על הנוער. בעיית הנעורים בספרות המודרנית. אם יש לך ספרייה ביתית

מדינה.

מוצא המדינה. סיבה מרכזיתהופעת המדינה אנוכיות והציבור, שבלעדיו, לפי הרזן, לא תהיה לא היסטוריה ולא התפתחות. אדם, כיצור חברתי, נכנס לתקשורת עם אחרים בחיפוש אחר הרמוניה בינו לבין החברה, ומדינה נוצרת על בסיס הסכם מרצון. מכאן שהמדינה היא איחוד חברתי הנחוץ להרמוניה בין הפרט לחברה. הכרחי על מנת לחבר בין אגואיזם לציבור, לפרט ולקולקטיב. מטרת המדינה היא להגן על ביטחון הציבור, אך היא משרתת את מי שהכוח נמצא בצדו, כלומר. המעמד השליט.

טופס מדינה.מכל צורות הממשל, הרזן הבחין רק במלוכה וברפובליקה, תוך תיחום פוליטי וחברתירפובליקות, תוך התחשבות רק ב"אמיתי" החברתי. מונרכיה, בניגוד לרפובליקה, אינה מתיישבת עם חופש העם ו"עצמאות הנפש".

החברה הכי טובה שקיימת הרמוניה מלאהבין הפרט לחברה, יכולה להיות רק רפובליקה חברתית שתחליף את השיטה הקיימת. הרזן האמין כי יש צורך לשאוף ליצירת חברה שבה העם, ישירות או באמצעות נציגיו, יכריע בכל נושאי החיים הפוליטיים והחברתיים.

ימין.הרזן היה משוכנע במהות האנטי-עממית של המשפט המודרני, מתוך אמונה שלחוקים ברוסיה ובמדינות בורגניות יש רק הבדלים חיצוניים, אך הם בעצם זהים: "קוד ניקולייב נועד נגד נתינים ובעד האוטוקרטיה. הקוד של נפוליאון הוא ללא ספק אותה דמות", כתב.

דמות מרכזיתדֵמוֹקרָטִי תנועה חברתיתשנות ה-60 המאה ה 19 היה נ.ג. צ'רנישבסקי

צ'רנישבסקי ניקולאי גברילוביץ' ( 1828-1889) בן כומר, למד בסמינר התיאולוגי בסרטוב. מבלי לסיים אותו, בשנת 1846 הוא נכנס לפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה של אוניברסיטת סנט פטרבורג (1850). לאחר סיום לימודיו עבד כמורה בגימנסיה סרטוב (1851-1853) וב חיל צוערים(1854), שיתף פעולה ב" פתקים ביתיים", "עכשווי". בשנות ה-60 הוא עשה סוף סוף את הדרך המהפכנית. נעצר ב-1862 באשמת עריכת כרוזים "השתחוו לאיכרים האדונים ממיטיבי נפשם". בשנת 1864 הוא נידון לשבע שנות עבודת פרך והיה בגלות בסיביר. למרות ריצוי הזמן המיועד, הוא לא שוחרר ליישוב, והוא הוחזק בכלא ויליוי עד 1883. באותה שנה הועבר צ'רנישבסקי לאסטרחן. הודות למאמצי המשפחה, ב-1889 עבר לסרטוב, שם נפטר בסתיו של אותה שנה.

עבודות מרכזיות « פעילות כלכליתוחקיקה", הרומן "מה יש לעשות?" אחרים

כאשר מקבל "החלטות התנהגותיות", אדם, ככלל, מתמקד בכמה עקרונות החיים, ערכים ואידיאלים שנרכשו על ידו בתהליך הסוציאליזציה. מכאן שלקטגוריה "אידיאל" יש עומק משמעות חברתית. אידיאלים בעצם מבטאים ערכים אנושיים, לארגן את חייו של אדם, להשפיע על שלו פוטנציאל רוחניופעילות יצירתית, פועלים כאינדיקטור למידת הבשלות החברתית. כיום, היווצרות אידיאלים ואוריינטציות ערכיות איש צעירמשפיע על רבים גורמים שונים. יש דעה שהחברה טכנולוגיות מידעתפקידם של הערוצים המסורתיים לגיבוש אידיאלים, כגון משפחה, בית ספר, אמנות, כולל ספרות בדיונית, מאבד בהדרגה את משמעותו, ומפנה את מקומו לערוצי תקשורת ההמונים. למרות זאת, תרבות אמנותממשיכה להשפיע באופן משמעותי על העולם הרוחני הפנימי של האדם. אמנות וספרות הם האמצעי החשוב ביותרידע עצמי, קביעת אוריינטציות והעדפות ערכיות, שבהן מתגבשת השקפת עולמו של אדם צעיר. כיום, אנשים ממשיכים לחפש באמנות תשובות לשאלות על טוב ורע, צדק והפקרות, משמעות החיים והגורל. הצעיר, מפאת גילו ו מאפיינים פסיכולוגייםמקובל להשוות, להשוות את עצמו עם גיבורי יצירות האמנות, להעביר על עצמו את האירועים המתרחשים על הבמה, על המסך או בספר, לצלול לתוך עולם האשליות שנוצרו מדמיונו של המחבר. של העבודה. מעניין במיוחד בהקשר זה הוא סיפורת כסוג מיוחד של אמנות, שבו תמונה אמנותיתאינו סטטי, אלא פועל בזמן ובמרחב מסוימים, ובכך קובע דפוסי התנהגות במצבים מסוימים. מאחורי כל גיבור יש תמונה ספציפית של העולם. לעתים קרובות אדם מעריך את מעשיו ומעשיו, לפעמים מבלי להבין זאת בעצמו, משווה אותם לערכים שבהם דבק גיבור ההתייחסות. מכאן שלדימויים שנוצרו על ידי סיפורת יכולה להיות השפעה ישירה על חייו של אדם במצב נתון. לפיכך, הסיפורת נקראת לבצע מספר פונקציות המאפשרות לאנשים ללמוד העולם, לחוות רגשות מסוימים, ליהנות מהנאה אסתטית, לברוח מהמציאות אל עולם הדמיון, להעשיר את החוויה של אנשים אחרים על ידי השוואת עצמך עם גיבורי היצירות הספרותיות. עם זאת, לא כל הפונקציות הללו מיושמות במלואן. זה מעלה את הבעיה של חוסר העקביות של התפקיד שהחברה מייחסת לסיפורת בתור סוג מיוחדאמנות בתהליך של גיבוש אידיאלים מוסריים ואסתטיים הדור הצעיר, ו מקום אמיתישל סיפורת בחיי הנוער של היום בהקשר של מגוון ערוצים להעברת ערכים ואידיאלים. בעיית לימוד האוריינטציות הערכיות של צעירים, כמו גם הגורמים להיווצרות ערכים ואידיאלים, שעל בסיסם יבנו צעירים את עתידם ואת עתיד המדינה כולה, היא חברתי מחקרית במיוחד. -עניין פסיכולוגי. בשנת 2010, על בסיס המחלקה לסוציולוגיה של נוער ומדיניות נוער של הפקולטה לסוציולוגיה של אוניברסיטת סנט פטרבורג סטייט, מחקר אמפיריעל הנושא "תפקידה של הסיפורת בגיבוש האידיאלים של הנוער הסטודנטיאלי של סנט פטרבורג." נושא לימוד:הערכה עצמית של הקוראים של סטודנטים בסנט פטרסבורג, כמו גם גורמים המשפיעים על מוטיבציית הקריאה של צעירים. נשלח מטרה– לחשוף את מנגנון היווצרות האידיאלים באמצעות בדיה במבנה סוגים שוניםאמנויות ופנאי נוער. מושא לימודתלמידי בתי ספר ואוניברסיטאות בסנט פטרסבורג (257 משיבים) נאמו. מרווח הגילאים מיוצג על ידי שלוש קבוצות: 15-17 שנים, 18-22 שנים, 23 שנים ומעלה. מתוכם, 103 בנים (40.1%) ו-154 בנות (59.9%). בסקר השתתפו סטודנטים בעלי פרופילים שונים - הומניטריים, טכניים, מדעי הטבע. הנתונים שהתקבלו במהלך המחקר מאפשרים לנו לציין שלבני הנוער של היום יש עניין בקריאה: 82.1% מהנשאלים אישרו שהם אוהבים לקרוא. במקביל, שליש מהנשאלים (29.7%) קוראים ללא הרף, מדי יום; יותר ממחצית מהנשאלים (54.7%) קוראים מדי פעם, לא מדי יום; 14.1% קוראים לעתים רחוקות מאוד, לא יותר מפעם בשבוע; רק 1.6% לא קוראים בכלל. בהקשר של מחקר זה, הסיפורת היא בעלת העניין הגדול ביותר מבחינת השפעתה על היווצרות אידיאלים של נוער. תוצאות הסקר הראו שצעירים מגלים עניין משמעותי ביצירות בדיוניות. בשיטת האמנויות האחרות, ספרות בדורגית במקום השלישי בפופולריות אחרי מוזיקה וקולנוע. בין הספרים שנקראו במהלך ששת החודשים האחרונים על ידי תלמידי תיכון, יצירות הקורס בבית הספר נקראו לרוב: "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי, "מלחמה ושלום" מאת ל.נ. טולסטוי, "אבות ובנים" מאת I.S. טורגנייב, "מאסטר ומרגריטה" M.A. בולגקוב ואחרים.. מבין היצירות שלא נכללו בתוכנית, היא נקראה מספר גדול שליצירות עכשוויות סופרים זרים (פאולו קואלו, הארוקי מורקמי, סטפני מאייר וכו'). לגבי התלמידים, הם מראים עניין גדולליצירות הספרות הקלאסית הרוסית. רשימת הספרים שנקראו בששת החודשים האחרונים כוללת יצירות מתכנית הלימודים של בית הספר על ספרות (ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום", פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש", מ.א. בולגקוב "המאסטר ומרגריטה", מ. יו. לרמונטוב " גיבור זמננו וכו'), מה שאולי מעיד על רצונם של התלמידים לקרוא מחדש ולחשוב מחדש על כמה יצירות מהקורס הבית ספרי מנקודת מבטם האישית החדשה. יחד עם זאת, פורטו המשיבים עבודות חוץ לימודיות מחברי תוכנה("האחים קרמזוב" מאת פ.מ. דוסטויבסקי, "במעגל הראשון" מאת א.י. סולז'ניצין, "ימי הטורבינות" מאת מ.א. בולגקוב), מה שמעיד על המשך העניין ביצירות הקלאסיקה הרוסית. מצד שני, התלמידים מגלים עניין רב ביצירות של ספרות זרה, קלאסית ומודרנית כאחד. העבודות הבאות הן הפופולריות ביותר בקרב התלמידים: "התפסן בשדה השיפון" מאת ג'יי סלינג'ר, "מעל קן הקוקיה" מאת ק. קסי, "שלושה חברים", "חיים בהשאלה" מאת א.מ. רמרק ואחרים.בכל שלב גיל מופיעים מניעים חדשים לקריאה בדרישת הקורא מהתלמידים, המוסברת בתוכן המשימות והדרישות שהעמדה החינוכית-משחק התפקידים ובכלל החיים מציבה בפניהם. . עדות לכך היא שינויים בהעדפות הז'אנר בהתאם לפרופיל החינוכי. כך, למשל, סטודנטים למדעי הרוח מתעניינים ביותר קלאסיקות זרות(54.9%), לקלאסיקות רוסיות (52%) ומודרניות ספרות זרה(48%), בעוד סטודנטים התמחויות טכניותמעדיפים, קודם כל, מדע בדיוני (51.1%), ספרות הרפתקאות(38.6%), פנטזיה (34.1%) וקלאסיקה רוסית (31.8%). באשר לסטודנטים במדעי הטבע, בניגוד לקטגוריה הקודמת, הרוסי ספרות קלאסיתהם שמו במקום הראשון, ואחר כך כבר ספרות הרפתקאות וסיפורת. ככל שהגבר הצעיר מזדקן יותרמרגיש את הקשר שלו עם אנשים אחרים, עמיתים וצורך לנתח את מעשיו בהתאם לנורמות מקובלות. לפיכך, יש עניין מוגבר ביצירות אמנות שגורמות לך לחשוב על חשוב סוגיות מוסריות: 52.9% מהסטודנטים ציינו שהם שמים לב לבעיות שהועלו בעבודה, ל-70% מהנשאלים חשוב מאוד, בקריאת ספרות, להיות מסוגלים לחשוב על בעיות אלו. יש לציין שצעירים שמקדישים חלק נכבד מזמנם לקריאת סיפורת נוטים יותר להראות יכולת לפעילות יצירתית בתחום הספרות. טבלה 1 מציגה את תוצאות ניתוח המתאם, ומאפשרת לנו לקבוע שיש קשר ביניהם קריאה פעילהו פעילות יצירתית: רצון ויכולת לכתוב חיבורים, שירים, סיפורים, חיבורים (מקדם המתאם של פירסון r = 0.157, רמת מובהקות p = 0.05). עם זאת, המטרה העיקרית של מחקר זה הייתה לזהות את המנגנון לגיבוש אידיאלים של נוער באמצעות סיפורת. הוכח שתהליך זה מתבצע בעקיפין, באמצעות חיקוי. מראה חיצוניוהתנהגותו של הגיבור, אך בצורה נסתרת, עקיפה, על ידי השוואה, הזדהות עם גיבורי יצירות ספרות ופעולותיהם במצבים הדומים לנסיבות חייהם. טבלה 1. תוצאות ניתוח מתאם מבחינת תדירות קריאה ופעילות יצירתית* מתאם מובהק ב-0.05 (דו צדדי); N הוא מספר הזוגות בשימוש של ערכי משתנים. רוב הנשאלים (71.5%) הסכימו כי "בקריאת ספרות, צעיר משווה את עצמו עם גיבורי היצירות ובכך יוצר משלו. תמונה מושלמת". יחד עם זאת, 28.5% מהנשאלים סבורים שאין לסיפורת השפעה על יצירת דימויים ואידיאלים, שכן, לדעתם, צעיר מגבש את הדימוי האידיאלי שלו באמצעים אחרים. עבור רוב משתתפי הסקר (62.6%), צירוף מקרים של מצבי חיים, אירועים, תכונות מאפיינותגיבורים עם משלהם. יחד עם זאת, 41.4% מהנשאלים ציינו כי התנהגותו של הגיבור יכולה לשמש דוגמה אישית. תוצאות ניתוח המתאם המוצגות בטבלה. 2, להראות שצעירים שעבורם ההתנהגות גיבורים ספרותייםיכולים לשמש דוגמה, הם צריכים גיבור חיובי (נמצא מתאם חיובי r = 0.196 עם רמת מובהקות p = 0.01). נוכחותו של גיבור חיובי בספרות היא משמעותית גם כאשר משווים את חווית החיים של האדם עם הניסיון של גיבורים. יצירה ספרותית(r = 0.158 עם רמת מובהקות של p = 0.05). טבלה 2. תוצאות ניתוח מתאם עבור שני אינדיקטורים:* מתאם מובהק ב-0.05 (דו צדדי); * מתאם מובהק ב-0.01 (דו-צדדי); N הוא מספר הזוגות בשימוש של ערכי משתנים. רוב המשיבים (84.3%) נוטים להשוות את האישיות שלהם ניסיון חייםעם הניסיון של גיבורי יצירות ספרותיות, 70.8% מהם פונים לחוויה של גיבורי הספרים האהובים עליהם כאשר המצב המתואר ביצירה ספרותית זהה למצב חייהם שלהם. מנגד, 30.1% מהנשאלים סבורים ששום יצירה ספרותית לא יכולה לעזור בפתרון בעיות אישיות. במהלך הסקר, חלק מהנשאלים ציינו שבין הספרים שהם קוראים יצירות אמנותיש כאלה שאפשרו להם ליצור כמה עקרונות חיים, כמו "תתייחסו לאנשים כמו שאתם רוצים שיתייחסו אליו", "אדם צריך לשאוף לטוב ביותר, לעבוד על עצמו, להשיג מטרה", "ניסיון רע הוא גם ניסיון", "יחס לחיים כנס גדול" וכו'. לפיכך, תוצאות המחקר מאפשרות לנו להסיק שהנוער של היום שומר על עניין בסיפורת. בנוסף, צעירים רבים זקוקים לכך דברים טובים, אשר יכול להיות מונחה ב מסוימים מצבי חיים. לרוע המזל, כפי שהראו תוצאות המחקר, הספרות הביתית המודרנית אינה מספקת לצעירים מספר מספיק של דמויות כאלה שיכולות לשמש מודל לחיקוי. שאלה של התפתחות ספרות ביתית, פופולריזציה של יצירות סופרים מקומיים, להעלות רמה אמנותיתספרים, לעורר שחרור והפצה של חברתי ספרות משמעותיתדורש תשומת לב מהקהילה המדעית, אמצעי תקשורת המוניםו מוסדות המדינהעל מנת לקבוע אזורי עדיפות לתמיכה ופיתוח הקריאה ברוסיה, כולל בסנט פטרבורג. פושקינה A.V. השפעת הסיפורת על היווצרות האידיאלים של הנוער הרוסי המודרני // פסיכולוגיה חברתית וחברה. 2014. כרך 5. מס' 2. ש' 152-157.ספרות 1. בחטין מ.מ. מחבר וגיבור: יסודות פילוסופיים מַדָעֵי הָרוּחַ. SPb., 2000. 2. Lisovsky V.T. עולם רוחניו אוריינטציות ערכיותהנוער של רוסיה. SPb., 2000. 3. סיקביץ' ז.ו. תרבות הנוער: בעד ונגד: הערות של סוציולוג. ל', 1990. 4. סיפורת. בעיות התפתחות היסטורית, תפקוד ופרשנות הטקסט. ישב. מַדָעִי tr. מינסק, 2001.

בעת קבלת "החלטות התנהגותיות", אדם, ככלל, מונחה על ידי עקרונות חיים מסוימים, ערכים ואידיאלים שהוא למד בתהליך החיברות. מכאן שלקטגוריה "אידיאל" יש משמעות חברתית עמוקה. אידיאלים בעצם מבטאים ערכים אנושיים אוניברסליים, מארגנים את חייו של אדם, משפיעים על הפוטנציאל הרוחני שלו ופעילותו היצירתית, פועלים כאינדיקטור למידת הבשלות החברתית.

כיום, היווצרות האידיאלים והאוריינטציות הערכיות של אדם צעיר מושפעת מגורמים רבים ושונים. ישנה דעה שבחברת טכנולוגיית המידע תפקידם של הערוצים המסורתיים לגיבוש אידיאלים, כמו משפחה, בית ספר, אמנות, כולל ספרות, מאבד בהדרגה ממשמעותו, ומפנה את מקומו לערוצי תקשורת המונים.

למרות זאת, לתרבות האמנותית ממשיכה להיות השפעה משמעותית על עולמו הרוחני הפנימי של האדם. אמנות וספרות הן האמצעי החשוב ביותר להכרה עצמית, קביעת אוריינטציות והעדפות ערכיות, שבהן מתגבשת השקפת עולמו של אדם צעיר. כיום, אנשים ממשיכים לחפש באמנות תשובות לשאלות על טוב ורע, צדק והפקרות, משמעות החיים והגורל.

אדם צעיר, בשל גילו ומאפייניו הפסיכולוגיים, נוטה להשוות, להשוות את עצמו לגיבורי יצירות האמנות, להעביר לעצמו את האירועים המתרחשים על הבמה, על המסך או בספר, לשקוע בעולם. של אשליות שנוצרו מדמיונו של מחבר היצירה.

עניין מיוחד בהקשר זה הוא סיפורת כסוג מיוחד של אמנות, שבה הדימוי האמנותי אינו סטטי, אלא פועל בזמן ובמרחב מסוימים, ובכך קובע דפוסי התנהגות במצבים מסוימים. מאחורי כל גיבור יש תמונה ספציפית של העולם. לעתים קרובות אדם מעריך את מעשיו ומעשיו, לפעמים מבלי להבין זאת בעצמו, משווה אותם לערכים שבהם דבק גיבור ההתייחסות. מכאן שלדימויים שנוצרו על ידי סיפורת יכולה להיות השפעה ישירה על חייו של אדם במצב נתון.

לפיכך, הסיפורת נקראת לבצע מספר פונקציות המאפשרות לאנשים להכיר את העולם הסובב אותם, לחוות רגשות מסוימים, לקבל הנאה אסתטית, לברוח מהמציאות לעולם הדמיון, להעשיר את עצמם בחוויה של אנשים אחרים על ידי השוואה עם עצמם. גיבורי היצירות הספרותיות. עם זאת, לא כל הפונקציות הללו מיושמות במלואן.

זה מעלה את בעיית הפער בין התפקיד שהחברה מייחסת לספרות כסוג מיוחד של אמנות בתהליך גיבוש האידיאלים המוסריים והאסתטיים של הדור הצעיר, לבין מקומה האמיתי של הסיפורת בחיי הנוער המודרני במדינה. הקשר של מגוון ערוצים להעברת ערכים ואידיאלים.

בעיית לימוד האוריינטציות הערכיות של צעירים, כמו גם הגורמים להיווצרות ערכים ואידיאלים, שעל בסיסם יבנו צעירים את עתידם ואת עתיד המדינה כולה, היא חברתי מחקרית במיוחד. -עניין פסיכולוגי.

בשנת 2010, על בסיס המחלקה לסוציולוגיה של נוער ומדיניות נוער של הפקולטה לסוציולוגיה של אוניברסיטת סנט פטרסבורג, נערך מחקר אמפירי בנושא "תפקידה של הסיפורת בעיצוב האידיאלים של סטודנטים צעירים בסנט. פטרבורג."

נושא לימוד:הערכה עצמית של הקוראים של סטודנטים בסנט פטרסבורג, כמו גם גורמים המשפיעים על מוטיבציית הקריאה של צעירים.

נשלח מטרה- לזהות את המנגנון להיווצרות אידיאלים באמצעות סיפורת במבנה של סוגים שונים של אמנות ופנאי נוער.

מושא לימודתלמידי בתי ספר ואוניברסיטאות בסנט פטרסבורג (257 משיבים) נאמו. מרווח הגילאים מיוצג על ידי שלוש קבוצות: 15-17 שנים, 18-22 שנים, 23 שנים ומעלה. מתוכם, 103 בנים (40.1%) ו-154 בנות (59.9%). בסקר השתתפו סטודנטים בעלי פרופילים שונים - הומניטריים, טכניים, מדעי הטבע.

הנתונים שהתקבלו במהלך המחקר מאפשרים לנו לציין שלבני הנוער של היום יש עניין בקריאה: 82.1% מהנשאלים אישרו שהם אוהבים לקרוא. במקביל, שליש מהנשאלים (29.7%) קוראים ללא הרף, מדי יום; יותר ממחצית מהנשאלים (54.7%) קוראים מדי פעם, לא מדי יום; 14.1% קוראים לעתים רחוקות מאוד, לא יותר מפעם בשבוע; רק 1.6% לא קוראים בכלל.

בהקשר של מחקר זה, הסיפורת היא בעלת העניין הגדול ביותר מבחינת השפעתה על היווצרות אידיאלים של נוער. תוצאות הסקר הראו שצעירים מגלים עניין משמעותי ביצירות בדיוניות. בשיטת האמנויות האחרות, ספרות בדורגית במקום השלישי בפופולריות אחרי מוזיקה וקולנוע.

בין הספרים שנקראו במהלך ששת החודשים האחרונים על ידי תלמידי תיכון, יצירות הקורס בבית הספר נקראו לרוב: "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי, "מלחמה ושלום" מאת ל.נ. טולסטוי, "אבות ובנים" מאת I.S. טורגנייב, "מאסטר ומרגריטה" M.A. בולגקוב ואחרים.. מבין היצירות שלא נכללו בתוכנית, נקראו מספר רב של יצירות של סופרים זרים עכשוויים (פאולו קואלו, הארוקי מורקמי, סטפני מאייר ועוד).

באשר לתלמידים, הם מגלים עניין רב ביצירות הספרות הקלאסית הרוסית. רשימת הספרים שנקראו בששת החודשים האחרונים כוללת יצירות מתכנית הלימודים של בית הספר על ספרות (ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום", פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש", מ.א. בולגקוב "המאסטר ומרגריטה", מ. יו. לרמונטוב " גיבור זמננו וכו'), מה שאולי מעיד על רצונם של התלמידים לקרוא מחדש ולחשוב מחדש על כמה יצירות מהקורס הבית ספרי מנקודת מבטם האישית החדשה. במקביל, פורטו המשיבים יצירות לא מתוכנתות של מחברי התוכנית ("האחים קרמזוב" מאת פ.מ. דוסטויבסקי, "במעגל הראשון" מאת א.י. סולז'ניצין, "ימי הטורבינות" מאת מ.א. בולגקוב), מה שמעיד על המשך התעניינות ביצירות של קלאסיקות רוסיות.

מצד שני, התלמידים מגלים עניין רב ביצירות של ספרות זרה, קלאסית ומודרנית כאחד. העבודות הבאות הן הפופולריות ביותר בקרב התלמידים: "התפסן בשדה השיפון" מאת ג'יי סלינג'ר, "מעל קן הקוקיה" מאת ק. קסי, "שלושה חברים", "חיים בהשאלה" מאת א.מ. הערה ועוד.

בכל שלב גיל מופיעות מניעים חדשים לקריאה בדרישת הקריאה של התלמידים, המוסברת בתוכן המשימות והדרישות שמשחק התפקידים החינוכי ובאופן כללי החיים מציבה בפניהם. עדות לכך היא שינויים בהעדפות הז'אנר בהתאם לפרופיל החינוכי. כך, למשל, סטודנטים למדעי הרוח מתעניינים בעיקר בקלאסיקות זרות (54.9%), קלאסיקות רוסיות (52%) וספרות זרה מודרנית (48%), בעוד שתלמידי התמחויות טכניות מעדיפים, קודם כל, מדע בדיוני (51.1) %), ספרות הרפתקאות (38.6%), פנטזיה (34.1%) וקלאסיקות רוסיות (31.8%). באשר לתלמידי פרופיל מדעי הטבע, בניגוד לקטגוריה הקודמת, הם שמו את הספרות הקלאסית הרוסית במקום הראשון, ולאחר מכן ספרות הרפתקאות ומדע בדיוני.

עם הגיל, צעיר מודע יותר לקשר שלו עם אנשים אחרים, בני גילו ולצורך לנתח את מעשיו בהתאם לנורמות מקובלות. מכאן שיש עניין מוגבר ביצירות אמנות שגורמות לחשוב על נושאים מוסריים חשובים: 52.9% מהסטודנטים ציינו שהם שמים לב לבעיות המועלות בעבודה, ל-70% מהנשאלים חשוב מאוד בקריאת ספרות. להיות מסוגל לחשוב על הבעיות הללו.

יש לציין שצעירים שמקדישים חלק נכבד מזמנם לקריאת סיפורת נוטים יותר להראות יכולת לפעילות יצירתית בתחום הספרות. טבלה 1 מציגה את התוצאות של ניתוח מתאם, המאפשר לנו לקבוע כי קיים קשר בין קריאה פעילה לפעילות יצירתית: הרצון והיכולת לכתוב חיבורים, שירים, סיפורים, חיבורים (מקדם המתאם של פירסון r = 0.157, רמת מובהקות p = 0.05).

עם זאת, המטרה העיקרית של מחקר זה הייתה לזהות את המנגנון לגיבוש אידיאלים של נוער באמצעות סיפורת. הוכח שתהליך זה מתבצע לא באופן ישיר, באמצעות חיקוי מראה והתנהגותו של הגיבור, אלא בצורה נסתרת, עקיפה, באמצעות השוואה, הזדהות עם גיבורי יצירות ספרות ופעולותיהם במצבים דומים לשלהם. נסיבות חיים.

טבלה 1. תוצאות ניתוח מתאם מבחינת תדירות קריאה ופעילות יצירתית

רוב הנשאלים (71.5%) הסכימו כי "בעת קריאת ספרות, אדם צעיר משווה את עצמו לגיבורי היצירות ובכך יוצר את הדימוי האידיאלי שלו". יחד עם זאת, 28.5% מהנשאלים סבורים שאין לסיפורת השפעה על יצירת דימויים ואידיאלים, שכן, לדעתם, צעיר מגבש את הדימוי האידיאלי שלו באמצעים אחרים.

עבור רוב משתתפי הסקר (62.6%), בעת קריאת סיפורת, חשוב גם שמצבי חיים, אירועים ומאפיינים אופייניים של גיבורים יתאימו לשלהם. יחד עם זאת, 41.4% מהנשאלים ציינו כי התנהגותו של הגיבור יכולה לשמש דוגמה אישית. תוצאות ניתוח המתאם המוצגות בטבלה. 2 מראים שצעירים, שהתנהגותם של גיבורים ספרותיים יכולה לשמש להם דוגמה, זקוקים לגיבור חיובי (נמצא מתאם חיובי r = 0.196 עם רמת מובהקות p = 0.01). נוכחותו של גיבור חיובי בספרות משמעותית גם כאשר משווים את חווית החיים של האדם עם חווית הגיבורים של יצירה ספרותית (r=0.158 עם רמת מובהקות של p=0.05).

טבלה 2. תוצאות ניתוח מתאם עבור שני אינדיקטורים:

* מתאם מובהק ב-0.05 (דו צדדי);
** מתאם מובהק ברמה של 0.01 (דו צדדי);
N - מספר צמדי ערכי משתנים בשימוש.

רוב הנשאלים (84.3%) נוטים להשוות את ניסיון חייהם האישי לחוויה של גיבורי יצירות ספרות, מתוכם 70.8% פונים לחוויה של גיבורי הספרים האהובים עליהם כאשר המצב המתואר ביצירה הספרותית זהה למצב החיים שלהם. מנגד, 30.1% מהנשאלים סבורים ששום יצירה ספרותית לא יכולה לעזור בפתרון בעיות אישיות.

במהלך הסקר, חלק מהנשאלים ציינו שבין היצירות הבדיוניות שהם קוראים, יש כאלה שאפשרו להם לגבש כמה עקרונות חיים, כמו "התייחס לאנשים כמו שאתה רוצה שיתייחסו אליו", "אדם צריך לשאוף לטוב ביותר. , עבודה על עצמך, השגת המטרה", "ניסיון רע הוא גם חוויה", "יחס לחיים כנס גדול" וכו'.

לפיכך, תוצאות המחקר מאפשרות לנו להסיק שהנוער של היום שומר על עניין בסיפורת. בנוסף, צעירים רבים חשים צורך בדמויות חיוביות שניתן יהיה להנחות אותן במצבי חיים מסוימים. לרוע המזל, כפי שהראו תוצאות המחקר, הספרות הביתית המודרנית אינה מספקת לצעירים מספר מספיק של דמויות כאלה שיכולות לשמש מודל לחיקוי. הנושא של פיתוח ספרות מקומית, פופולאריות יצירותיהם של סופרים מקומיים, העלאת הרמה האמנותית של ספרים, גירוי הפקה והפצה של ספרות בעלת משמעות חברתית דורשת תשומת לב מהקהילה המדעית, התקשורת ומוסדות הממשל על מנת לקבוע אזורי עדיפות לתמיכה ופיתוח הקריאה ברוסיה, כולל בסנט פטרבורג.

פושקינה A.V. השפעת הסיפורת על היווצרות האידיאלים של הנוער הרוסי המודרני // פסיכולוגיה חברתית וחברה. 2014. כרך 5. מס' 2. ש' 152–157.

סִפְרוּת

1. בחטין מ.מ. מחבר וגיבור: ליסודות הפילוסופיים של מדעי הרוח. SPb., 2000.
2. ליסובסקי V.T. עולם רוחני ואוריינטציות ערכיות של הנוער הרוסי. SPb., 2000.
3. סיקביץ' ז.ו. תרבות הנוער: יתרונות וחסרונות: הערות של סוציולוג. ל', 1990.
4. סיפורת. בעיות של התפתחות היסטורית, תפקוד ופרשנות הטקסט. ישב. מַדָעִי tr. מינסק, 2001.

1. סעיף מתודולוגי.

1.1. הרלוונטיות של הנושא.

1.2. הגדרת בעיה.

1.3. פיתוח מדעי של נושא המחקר.

1.4. ניתוח לוגי של מושגים.

1.5. מטרת המחקר.

1.6. נושאי מחקר.

1.7. מושא לימוד.

1.8. נושא לימוד.

1.9. השערות.

2. מתודולוגיה - סעיף פרוצדורלי.

2.1. שיטות לאיסוף מידע אמפירי ראשוני.

2.2. מקום, זמן הלימוד. שם הכלי.

2.3. מאפיינים של ערכת הכלים.

2.4. לִטעוֹם.

2.5. שיטות עיבוד מידע חברתי.

2.6. משמעות מעשיתמחקר.

יישומים:

2.7. שְׁאֵלוֹן.

2.8. תכנית עבודה ללימוד.

2.9. בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה.

3. קטע אנליטי.

1. חלק מתודולוגי בתכנית.

1.1. הרלוונטיות של הנושא.

כיום, הבעיה הקשורה בעובדה שאנשים בגילאים שונים, בני השתייכות חברתית ולאומים מתחילים לקרוא פחות ופחות ספרים הולכת ונעשית נפוצה יותר ויותר. להשתמש בעיקר רק באינטרנט או להאזין למוזיקה.

באופן אישי, קיבלתי השראה לבחור את הנושא הזה, העובדה שכל האנשים התחילו לקרוא פחות והרמה נאום דיבורמחמיר, וחלקם אפילו לא מכירים סופרים מפורסמים במיוחד.

בְּ הרגע הזהמספר האנשים שאוהבים לקרוא הולך וקטן. תופעה זו קשורה לחדירה גוברת תרבות מערביתלארצנו ועם הלחץ הגובר שלה על התודעה של בני ארצנו, במיוחד על הנוער. לכן אני מתעניין בדעתם של אנשים, לא כל כך של קשישים אלא של צעירים.

תן לתוכנית המחקר הסוציולוגי שלי להיות הדחף לכל זה. אחרי הכל, קרא ספרות שונותשימושי, בכל פעם אתה יכול ללמוד עוד ועוד.

1.2 הגדרת הבעיה.

יש בעיה ענקית כרגע שאנשים לא רוצים לקרוא. אני חושב שזה נובע מהעובדה שלחלק אין זמן, אחרים עייפים מאוד אחרי העבודה או הלימודים ולכן אינם יכולים לקרוא יותר, בעוד שאחרים מעדיפים אינטרנט או מאזינים למוזיקה.

1.3. פיתוח מדעי של נושא המחקר.

תרבות הקריאה של הנוער: מיתוסים ומציאות.

אנה אקימובה

1) המשיבים ענו גם על השאלה לגבי יחסם ל מערכת של ביהסעל ספרות. 42% ענו שיש להשלים אותו בספרות מודרנית. במקום השני נמצאת התשובה "זה מכיל הספרות הטובה ביותר"- 32.2%. אבל בעיקר אלה שעדיין בלימודים ענו באותה צורה. לאלו שכבר עובדים, ולכן יש להם הזדמנות לקרוא יותר בעצמם, יש גישה מאוד סקפטית כלפי תכנית הלימודים בבית הספר - 21.1% ענו כי היא זקוקה לתיקון מלא.

הכי מפורסם סופרים בני זמננוהמשיבים כללו את בוריס אקונין, סרגיי לוקיאננקו , כמו גם מחברי סיפורי בלשים אירוניים. בשאלת המודרני סופר בריטירק 19 אנשים הצליחו לענות, כולם קראו למחברת סדרת הארי פוטר (ג'ואן רולינג) . השאר נקראו או זקנים סופרים אנגליםאו אפילו אמריקאי.

לפי תשובות הצעירים, ברור שיש להם ספריות ביתיות: 38.6% ענו שיש להם יותר מ-200 ספרים בבית, 43.6% - מ-50 ל-200 ספרים. אבל למרות זאת, צעירים מעדיפים לקנות ספרים לקריאה בהם חנויות ספרים(42.9%), במקום השלישי אחרי ספריות ביתיות ספריות ציבוריות(18.7%). כמובן שמקור השגת הספר תלוי מאוד בגיל: תלמידי בית הספר שואלים ספרים מספריות (39.4%), בעוד שרק 2.8% מהספריות הפועלות משתמשות בהם.

80% מהספרנים בטוחים שהנוער של היום קורא פחות מאשר בשנות ה-80 וה-90 של המאה העשרים. למרות שניתוח המכירות ופעילות הקוראים מראה שצעירים קוראים כיום יותר מאשר בשנות ה-90, כשהן חריפות בעיות חברתיותדחף את הצעירים לרחובות, חוץ מזה, לא היו חדשים סופרים מפורסמים, שיפעלו כ"קטרים". עכשיו ספרים כמו הארי פוטר, הספרים של קואלו , Lukyanenko, Akunina, מושך צעירים יותר ויותר, ו עיבודים קולנועיים בולטיםרק לתדלק את העניין הזה. קשה לומר משהו חד משמעי על שנות ה-80 כי סטטיסטיקה רשמיתהשנים האלה נותנות מידע מעוות מאוד.

מה מפריע לקריאה? 45% מהנשאלים ענו כי הטלוויזיה היא המכשול העיקרי עבור צעירים לקריאה; יותר מ-50% - שמפריעים לאינטרנט ולמחשבים. גם העומס הגבוה בבית הספר היה בין המובילים כאן - 25% מהספרנים רואים בכך את המכשול העיקרי לצעירים לקרוא.

וישניקינה קטיה (מקור "אלטרנטיבה לעיתון")

כתובת : http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html

2) הפופולרי ביותר כעת הוא הפילוסופיה המודרנית. התברר שלרוב, בני נוער בוחרים בסופרים "המתפרסמים" של משחקי פעולה פילוסופיים - אנחל דה קואטייר ופאולו קואלו. פופולריים היום גם הפילוסוף היפני הארוקי מורקמי, ריצ'רד באך, שכתב את השחף המפורסם (והמורכב לא פחות) של ג'ונתן ליווינגסטון, בספריות תמיד יש את הספר הזה בהישג יד. מאוד חתיכת אופנה! במקום השני בדרך כלל פנטזיה. צעירים רבים מעדיפים את זה. ניתן לחלק את הסיפורת לשני ענפים - פנטזיה (אגדות) ואימה. סטיבן קינג (ילד קולורדו) הוא תמיד מלך האימה. לא משנה איך תגערו בקינג, מורים יקרים לספרות, ספריו תמיד יהיו פופולריים, אנשים קוראים אותם גילאים שונים.
דין קונץ נחות במקצת מקינג - סופר מדע בדיוני נפלא מודרני.
רוב ספרים לקרואסדרת הארי פוטר מאת ג'ואן רולינג. כולם קוראים אותם - מצעירים ועד מבוגרים. הנושא של האהוב עולם הפיותלהמשיך את ספריו של הבמאי הצרפתי המפורסם לוק בסון. הרפתקאותיו הקסומות של הילד ארתור אפילו החלו להצטלם. למרבה הצער, רק מעטים קוראים ספרים בעניין ובהתלהבות. כ-70 אחוז מתלמידי בית הספר לווים בלבד ספרות בית ספריתוחומרים לדוחות. מ יצירות קלאסיותצעירים מעדיפים "מאסטר ומרגריטה". עבודה זו מושכת כבר את הדורות הצעירים במשך זמן רבולבסוף, הספרות המשעשעת ביותר היא - מגזינים. הם "התגרשו" מהרבה מאוד שונים. למשל, "כן!", "ליסה", "GLAMOUR" אני חושב שאסור לנו להתלונן שהפכנו פחות לקרוא. כן, העובדות מצערות מאוד: 52% מהרוסים לא קונים ספרים בכלל, 37% לא קוראים אותם, 79% לא משתמשים בספריות.

על אבולוציה ספרותית.

יו.נ. טיניאנוב

3) מעמדה של תולדות הספרות ממשיך להיות במספר דיסציפלינות תרבותיות עמדת המעצמה הקולוניאלית. מצד אחד, היא נשלטת במידה רבה על ידי הפסיכולוגיות האינדיבידואליסטית (בעיקר במערב), שבה שאלת הספרות מוחלפת שלא בצדק בשאלת הפסיכולוגיה של המחבר, ושאלת האבולוציה הספרותית מוחלפת בשאלת הבראשית. תופעות ספרותיות. מצד שני, גישה סיבתית מפושטת לסדרה הספרותית מביאה לפער בין הנקודה שממנה נצפית הסדרה הספרותית - וזו תמיד מתבררת כסדרה המרכזית, אך גם החברתית הנוספת - לבין הסדרה הספרותית עצמה. בניית סדרה ספרותית סגורה וההתחשבות באבולוציה בתוכה מעת לעת נתקלת בתרבות השכנה, היומיומית. מובן רחב, דרגות חברתיות, ולכן, נדון לחוסר השלמות. תורת הערך במדעי הספרות גרמה לסכנה בחקר התופעות העיקריות, אך גם הפרטניות, ומביאה את תולדות הספרות בצורת "היסטוריה של גנרלים". הדחייה העיוורת של "תולדות הגנרלים" עוררה, בתורה, עניין במחקר ספרות פופולרית, אך ללא הבנה תיאורטית ברורה של שיטות המחקר שלו ומהות משמעותו.

לבסוף, הקשר בין תולדות הספרות לספרות מודרנית חיה - קשר מועיל והכרחי למדע - מתברר כלא תמיד הכרחי ומועיל לפיתוח ספרות, שנציגיה מוכנים לקבל את תולדות הספרות כביסוס של מסוימות. נורמות וחוקים מסורתיים, וה"היסטוריות" של תופעה ספרותית מתבלבלת עם "היסטוריציזם" ביחס אליו. כתוצאה מהקונפליקט האחרון התעורר רצון ללמוד דברים בודדים וחוקי בנייתם ​​במישור לא היסטורי (ביטול תולדות הספרות).

יבגני לשצ'ינסקי (מקור "העולם שלנו")

כתובת: http://www. knigi.ru/lilit/.html

4) באותו אופן נפתרת השאלה הקשה ביותר, הפחות נחקרת: על ז'אנרים ספרותיים. הרומן, שנראה כמכלול, ז'אנר המתפתח בתוכו במשך מאות שנים, מתגלה כלא אחד, אלא משתנה, עם חומר משתנה ממערכת ספרותית למערכת, עם שיטה משתנה של הכנסת חומרי דיבור לא ספרותיים לתוך ספרות, ועצם המאפיינים של הז'אנר מתפתחים. הז'אנרים "סיפור", "סיפור" במערכת שנות ה-20-40 נקבעו, כפי שעולה מעצם השמות, לפי סימנים אחרים משלנו. אנו נוטים למנות ז'אנרים לפי תכונות פרודוקטיביות משניות, באופן גס, לפי גודל. השמות "סיפור", "סיפור", "רומן" מתאימים לנו לקביעת מספר הגיליונות המודפסים. זה מוכיח לא כל כך את ה"אוטומציה" של הז'אנרים למערכת הספרותית שלנו, אלא את העובדה שז'אנרים מוגדרים בארצנו על פי קריטריונים אחרים. גודלו של דבר, מרחב דיבור אינו סימן אדיש. ביצירה מבודדת מהמערכת, איננו מסוגלים כלל להגדיר את הז'אנר, כי מה שנקרא אודה לשנות ה-20 XIX שניםהמאה או, לבסוף, Fet, נקראה אודה לא על פי הסימנים שבתקופת לומונוסוב.

על בסיס זה, אנו מסיקים: חקר ז'אנרים מבודדים מחוץ לסימנים לכך מערכת ז'אנראיתם הם קשורים בלתי אפשרי. הרומן ההיסטורי של טולסטוי אינו מתאם עם נובל היסטוריזגוסקין, אבל מתאם עם פרוזה עכשווית.

למהדרין, מחוץ למתאם של תופעות ספרותיות, אין התחשבות בהן. כזו, למשל, היא שאלת הפרוזה והשירה. אנו רואים בשתיקה את הפרוזה המטרית כפרוזה ואת הפסוק החופשי הלא-מטרי כפסוק, מבלי שנבין שבאחר מערכת ספרותיתנעמיד אותנו במצב קשה.

אבל הפרוזה מבדילה, מתפתחת, וגם פסוק מתפתח בו זמנית. הבידול של סוג קשור אחד כרוך, או ליתר דיוק קשור, בהבחנה של טיפוס קשור אחר. עלתה פרוזה מטרית (למשל אנדריי בילי). הדבר נובע מהעברת פונקציית הפסוק בפסוק ממטר לסימנים אחרים, חלקם משניים, פרודוקטיביים: לקצב כסימן ליחידות פסוקים, תחביר מיוחד, אוצר מילים מיוחד וכו'. נותרה תפקידה של פרוזה לפסוק, אך אלמנטים פורמליים שממלאים אותו - אחר.

התפתחות נוספת של צורות יכולה לגבש את הפונקציה של פסוק לפרוזה במשך מאות שנים, להעביר אותו אל שורה שלמהסימנים אחרים, או מפרים אותו, הופכים אותו לחסר חשיבות; וכמו ב ספרות עכשוויתהמתאם בין ז'אנרים הוא חסר משמעות (לפי סימנים משניים, יצרניים), ולכן עלולה להגיע תקופה שבה זה לא יהיה משמעותי ביצירה אם היא כתובה בפסוק או בפרוזה.

אנה סקבורצובה

כתובת: http:// gazeta. he /

5) אם נסכים שהאבולוציה היא שינוי ביחס בין איברי המערכת, כלומר שינוי בתפקודים ובאלמנטים צורניים, אזי האבולוציה מתגלה כ"שינוי" של מערכות. השינויים הללו מעידן לעידן הם או איטיים יותר או פתאומיים באופיים ואינם מרמזים על חידוש והחלפה פתאומי ומוחלט של יסודות פורמליים, אלא הם מרמזים על פונקציה חדשה של יסודות פורמליים אלה. לכן, עצם ההשוואה של תופעות ספרותיות מסוימות צריכה להתבצע לפי פונקציות, ולא רק לפי צורות. תופעות שונות לחלוטין במראה של מערכות תפקודיות שונות יכולות להיות דומות בתפקודן. ולהיפך. השאלה מוסתרת כאן על ידי העובדה שכל אחד כיוון ספרותיב תקופה ידועהמחפשת את מעוזיה במערכות קודמות - מה שאפשר לכנות "מסורת".

אז אולי הפונקציות הפרוזה של פושקיןקרוב יותר לתפקידי הפרוזה של טולסטוי מאשר לתפקידי הפסוק של פושקין לתפקידם של חקיניו בשנות ה-30 ומייקוב.

הרשו לי לסכם: חקר האבולוציה של הספרות אפשרי רק אם מתייחסים לספרות כסדרה, מערכת המתואמת עם סדרות אחרות, מערכות המותנות על ידן. השיקול צריך לעבור מהפונקציה הבונה לפונקציה הספרותית, מהספרות לדיבור. הוא חייב להבהיר את האינטראקציה האבולוציונית של פונקציות וצורות. מחקר אבולוציוני צריך לעבור מהסדרה הספרותית לסדרות המתואמות הקרובות ביותר, ולא יותר, גם אם העיקריות שבהן.

החשיבות הדומיננטית של העיקרית גורמים חברתייםזה לא רק שאינו נדחה, אלא יש להבהיר במלואו, דווקא בשאלת האבולוציה של הספרות, בעוד שהביסוס הישיר של "השפעתם" של הגורמים החברתיים העיקריים מחליף את חקר האבולוציה של הספרות בחקר של השינוי של יצירות ספרותיות, דפורמציה שלהן.

צעירים במאה החדשה יקראו פחות ופחות, אל תמציא תירוצים. צעירים קוראים כיום הרבה, ובעצמם, ללא לחץ מצד בית הספר וההורים. קוראים צעירים מתעניינים ז'אנרים שוניםומחברים, תעשיית הספרים העסקית מאפשרת לזהות עוד ועוד שמות חדשים. הקריאה לא סבלה מפיתוח טכנולוגיות מידע חדשות, עד כה רק הטלוויזיה מתחרה בקריאה. הקריאה עם השנים הפכה לבידור בעיקר, עד המרבית ז'אנרים פופולרייםכוללים כעת בלשים ופנטזיה. זה מה שהכי מדאיג אותי: מסורת רוסיתסיפורת התעצבה מזמן ערכי חייםולחנך את הדור הבא. ספריות במצב כזה צריכות לתרום לפיתוח טעם ו חשיבה ביקורתיתאצל קוראים צעירים. הקריאה בזמננו היא ממש יוקרתית!

1 .ארבעה. ניתוח לוגי של מושגים.

1.4.1. פרשנות ואופרציונליזציה של מושגים.

מושגי מפתח:

3. ז'אנרים ספרותיים;

4. נוער.

פרשנות תיאורטית של מושגי מפתח:

1. ספרים - אוסף של גיליונות נייר, קלף או חומר גיליונות אחר המכילים טקסט ו(או) איורים המועברים אליהם בכל דרך, מהודקים לאורך קצה אחד ומוגנים בכריכה. כל צד של גיליון בספר נקרא עמוד. לפעמים ספר הוא חלק גדול ממסמך או יצירה ספרותית. הספר שנכתב ב פורמט אלקטרוני, נקרא גם ספר אלקטרוני או ספר אלקטרוני.

2. ז'אנר - מכלול מאפיינים צורניים ותוכןיים של היצירה. ז'אנרים נוצרים על ידי קבוצות של תנאים; יצירות רבות משתמשות במספר ז'אנרים על ידי שאילה ושילוב של מונחים אלה. הגדרות אפשריות של "ז'אנר" מוגבלות לעתים לאמנות ותרבות, בעיקר ספרות, אבל סיפור ארוךלהשתמש המושג הזהרואים גם ברטוריקה. בלימודי ז'אנר, המושג אינו מושווה למשמעות המקורית. אדרבא, כל היצירות הקיימות משקפות תנאים מסוימים, תוך השתתפות ביצירת ההגדרה של מושג הז'אנר.

3. ז'אנרים ספרותיים: אפוס, דרמה, אודה, אלגיה, סיפור, סיפור, רומן, שיר, שיר.

ביילינה הוא שיר גבורה בעל אופי סיפורי.

דרמה - ההבדל העיקרי בין דרמה לאחרות ז'אנרים ספרותיים- מטרת הסצנה.

אודה הוא שיר פתטי חגיגי. במאות V - IV. לִפנֵי הַסְפִירָה. מבוצע רק עם מוזיקה, שירה, ריקוד. בְּ יוון העתיקהאודס מהולל תחרויות ספורט. בְּ רומא העתיקההוראס הפריד בין האודה למוזיקה. מאסטר גדול od נחשב במאה ה-16-17 בצרפת על ידי Malerbeau. במקביל, לומונוסוב, טרדיקובסקי, דרז'בין היו הטובים ביותר בז'אנר האודה ברוסיה.

אלגיה - ז'אנר של מילים, שמקורו במאה ה-7 לפני הספירה ביוון העתיקה.

הסיפור הוא צורה קטנהספרות פרוזה אפית.

סיפור - ז'אנר עתיקספרות רוסית.

מקורו של הרומן בשפות הרומאניות בימי קדם ובימי הביניים, אך היו לו רק כמה מאפיינים של הרומן המודרני.

שיר הוא מגוון נושאים מז'אנר פואטי זה.

שיר הוא צורה גדולה של הז'אנר הלירי-אפי, יצירה פואטית עם ארגון עלילתי-נרטיבי, סיפור או רומן בפסוק. הפריחה של הז'אנר הזה קשורה לרומנטיקה. שירים נכתבו על ידי ביירון, שלי, מיקביץ', פושקין, לרמונטוב.

4. נוער הוא קבוצה פיזית סוציו-דמוגרפית ספציפית, המאופיינת בתקופה הסתגלות חברתית, היווצרות של בגרות חברתית ומאפיינים פסיכולוגיים.

1.5. מטרת המחקר.

לזהות אילו ז'אנרים של ספרות הכי עדיפים בקרב צעירים, שכן אני מאמין שכיום בזמננו חשוב מאוד לקרוא.

1.6. נושאי מחקר.

1) לקבוע את יחסם של צעירים לקריאת ספרים;

2) לברר את התלות של בחירת הז'אנר של הספר בגיל;

3) לחשוף את התלות של בחירת הז'אנר של הספר במגדר;

4) לזהות את המקומות המועדפים לקרוא ספרים;

5) אילו ספרים מעניינים את הנוער של היום.

1.7. מושא לימוד.

מטרת המחקר הם סטודנטים במשרה מלאה של האוניברסיטה הרוסית הטכנית של מוסקבה, המעדיפים ז'אנרים שוניםסִפְרוּת.

1.8. נושא לימוד.

נושא המחקר הוא הז'אנרים אותם מעדיפים תלמידים בגילאים שונים.

1.9. השערות.

1. רוב התלמידים חושבים שקריאת ספרים היא בזבוז זמן. (השאלה בשאלון מס' 5 שימשה לאימות).
2. אֵיך איש מבוגר יותרככל שהוא קורא יותר ספרים מדעיים. (השאלה בשאלון מס' 1 שימשה לאימות).
3. בנות מעדיפות רומנים, וצעירים מעדיפים סיפורים ורומנים. (השאלה בשאלון מס' 3 שימשה לאימות).
4. רוב האנשים מעדיפים לקרוא בתחבורה, בחופשה, בבית, בעבודה ובאוניברסיטה. (השאלה בשאלון מס' 11 שימשה לאימות).
5. נסיבות המונעות קריאה הן היעדר ספרים, חוסר זמן, מעגל החייםמשפחה, חוסר עניין. (השאלה בשאלון מס' 6,7 ו-8 שימשה לאימות).

2. חלק מתודי בתוכנית.

2.1. שיטות לאיסוף מידע סוציולוגי ראשוני.

סקר בצורת שאלון.

2.2. מקום וזמן הלימוד. שם הכלי.

מיקום: מוסקבה.

תאריך: נובמבר, 2008.

כלים: שאלון.

שם ערכת הכלים: ז'אנרים ספרותיים של ספרות.

2.3. מאפיינים של ערכת הכלים.

בשאלון יש 12 שאלות, כולל:

1. שאלות תוכן:

1.1. על אישיותו של המשיב - №1-3.

1.2. על עובדות ההתנהגות - מס' 10.

1.3. על עובדות התודעה - מס' 5.

2. שאלות בטופס:

2.1. פתוח - לא ---.

2.2. סגור - מס' 6,7,8,11.

2.3. חצי פתוח - מס' 10.

3. שאלות לגבי הרשמה:

3.1. ליניארי - מס' 1-12.

3.2. טבלה - מס' ---

4. שאלות-מסננים -№1-12.

5. שאלות מלכודת -№---.

6. לפי פונקציה:

6.1 ראשי - 10.

6.2 מינור - 2.

2.4. לִטעוֹם.

במחקר סוציולוגי זה השתתפו 50 אנשים בגילאי 17 עד 25 שנים.

2.5. שיטות עיבוד מידע סוציולוגי.

מחקר סוציולוגי זה מספק שיטה ידנית לעיבוד מידע אמפירי.

2.6. המשמעות המעשית של הלימוד.

למחקר סוציולוגי זה חשיבות מעשית רבה. ניתן להשתמש בנתונים המעובדים כספריות קיימות עבור פיתוח עתידיאזורים בודדים או פיתוח של חדש לחלוטין, שלא משך בעבר תשומת לב.

בנוסף, תוצאות המחקר יכולות להראות איזה ז'אנר ספרות הוא העדיף ביותר בפדרציה הרוסית.

תקשורת 1.

שְׁאֵלוֹן

משתתף יקר בסקר! אנו מבקשים ממך להביע את העדפתך בספרות.

הסקר הוא אנונימי. תוצאות הסקר ישמשו בצורה מצרפית.

טכניקת מילוי: לאחר קריאת השאלות, הדגש (הקף) את קוד התשובה הקרוב ביותר לדעה האישית שלך או כתוב גרסה משלך.

סטודנט שנה ב' FU

טרוביצינה נטליה

1. הגיל שלך.

א) מתחת לגיל 18

ב) מ-18 עד 20

ג) מ-20 עד 23

ד) מ-23 עד 25

2. העיסוק שלך.

א) תלמיד לא עובד

ב) עובד סטודנט

אם תשובתך היא ב) ציין את המקצוע _______________

3. המין שלך.

זכר

ב) נקבה

4. החינוך שלך.

א) ממוצע

ב) מיוחד משני

ג) השכלה גבוהה לא מלאה

אם ענית לא, עבור לשאלה מס' 12

6. מה אתה מעדיף יותר ספרות מקומית או זרה?

א) ספרות ביתית

ב) ספרות זרה

7. מה אתה קורא?(שתי תשובות אפשריות)

קלאסיקה

ב) ספרים מודרניים

8. איזה ז'אנר של ספר אתה מעדיף?

א) אפי

ב) דרמה (טרגדיה, קומדיה)

ד) מילים (אלגיה)

ה) סיפור (מסה, מסה, סיפור קצר)

ה) סיפור

ח) שיר

9. כמה זמן אתה נוהג לקרוא ביום?

א) פחות משעה

ב) 1 עד 3 שעות

ג) 3 עד 5 שעות

ד) אחר ______________

10. כמה זמן לקח לך לקרוא את ספרך האחרון?

א) ליום

ב) לשבוע

ג) לחודש

ד) אחר _________________

11. איפה אתה נוהג לקרוא?(אפשרי מספר תשובות)

ב) במכון

ג) בעבודה

ד) בתחבורה ציבורית

ד) בחופשה

ו) אחר ______________

12. יש לכם ספרייה ביתית?

תודה על התשובות!!!
נספח 2

תכנית עבודה ללימוד.

שם האירועים	מועדים	אחראי
פיתוח תוכנית CSI	05.11 – 07.11	טרוביצינה נ.ד.
פיתוח ערכת כלים	08.11 – 10.11	טרוביצינה נ.ד.
פיתוח הנחיות למארגנים ומראיינים	11.11 – 12.11	טרוביצינה נ.ד.
שכפול של כלים	13.11 -15.11	טרוביצינה נ.ד.
תדרוך מארגנים ומראיינים	16.11 – 18.11	טרוביצינה נ.ד.
איסוף, עיבוד והכנת שאלונים	19.11 – 21.11	טרוביצינה נ.ד.
ניתוח המידע המתקבל, הכללתו והצגתו	22.11 – 23.11	טרוביצינה נ.ד..
הכנת הערות ודוחות אנליטיים	24.11 - 27.11	טרוביצינה נ.ד.
הצגות ויישום תוצאות מחקר הלכה למעשה	28.11 – 30.11	טרוביצינה נ.ד.

נספח 3

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה.

1. תרבות הקריאה של הנוער: מיתוסים ומציאות. אנה אקימובה.

2. וישניקינה קטיה (מקור "עיתון חלופי") http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html

3. על אבולוציה ספרותית. יו.נ. טיניאנוב.

4. יבגני לשצ'ינסקי (מקור "העולם שלנו") http://www. knigi.ru/lilit/.html

5. אנה Skvortsova http :// gazeta . he /

3. קטע אנליטי.

1. האם צעירים קוראים (ב%):

מסקנה: צעירים קוראים כיום הרבה, ובעצמם. מעגל תחומי העניין של קוראים צעירים כולל ז'אנרים וסופרים שונים. עד כה רק הטלוויזיה התחרתה בקריאה. הקריאה במהלך השנים הפכה לבידור בעיקר, כאשר סיפורי בלשים ופנטזיה הם כיום בין הז'אנרים הפופולריים ביותר. זה מה שהכי מדאיג אותי: אחרי הכל, במסורת הרוסית, הסיפורת עיצבה זה מכבר ערכי חיים וחינכה את הדור הצעיר.

2. בְּחִירָה ז'אנר ספרותי, בהתאם לגיל (ב%):

ביילינה	דְרָמָה	הו כן	מילים	כַּתָבָה	מַעֲשִׂיָה	רוֹמָן	שִׁיר	שִׁיר
<18	0	14	7	0	7	0	36	14	22
18-20	1	17	2	4	13	17	26	13	5
20-23	0	32	0	17	0	17	17	0	17
23-25	0	0	0	0	50	50	0	0	0

מסקנה: הרומן, שנראה כמכלול, ז'אנר המתפתח בתוכו במשך מאות שנים, מתגלה כלא אחד, אלא משתנה, עם חומר המשתנה ממערכת ספרותית למערכת, עם שיטה משתנה של הכנסת דיבור לא ספרותי. חומרים לספרות, ועצם המאפיינים של הז'אנר מתפתחים. היא מועדפת בעיקר בקרב צעירים מתחת לגיל 18. בעיקרון, צעירים בגילאי 18 עד 25 מעדיפים: "סיפור", "סיפור". על בסיס זה, אנו מסיקים שאי אפשר ללמוד ז'אנרים מבודדים מחוץ לסימנים של מערכת הז'אנר שאליה הם מתואמים.

3. בחירת הז'אנר הספרותי, בהתאם למין:

מסקנה: באותו אופן נפתרת השאלה הקשה ביותר, הפחות נחקרת: על ז'אנרים ספרותיים.

העובדה היא שפרוזה ושירה קשורים זה לזה, יש פונקציה הדדית של פרוזה ופסוק. תפקידו של פסוק במערכת ספרותית מסוימת בוצע על ידי היסוד הצורני של מטר.

הטבלה מראה שצעירים אוהבים שירה, ובנות אוהבות רומנים.

4. המקומות המועדפים ביותר לקריאה:

5. מהם הספרים הפופולריים ביותר לצעירים?

מסקנה: עכשיו ספרים מודרניים כמו "הארי פוטר", ספריו של קואלו , Lukyanenko, Akunina, מושך יותר ויותר צעירים, ועיבודים קולנועיים ידועים רק מלבים את העניין הזה, גם ספרות זרה זוכה להצלחה.

מסקנה כללית.

במהלך המחקר הוכחו השערות רבות, חלקן הופרכו.

בהתבסס על התוצאות, אנו יכולים להסיק שתלמידים רבים אוהבים לקרוא, בעוד שאחרים לא.

רוב התלמידים קוראים במקום ציבורי, בדרך מהמכון או למכון, מסתבר שבתחתית ובאוטובוסים.

העובדה היא שפרוזה ושירה קשורים זה לזה, יש פונקציה הדדית של פרוזה ופסוק. תפקידו של פסוק במערכת ספרותית מסוימת בוצע על ידי היסוד הצורני של מטר.

הרומן, שנראה כמכלול, ז'אנר המתפתח בתוכו במשך מאות שנים, מתגלה כלא אחד, אלא משתנה, עם חומר משתנה ממערכת ספרותית למערכת, עם שיטה משתנה של הכנסת חומרי דיבור לא ספרותיים לתוך ספרות, ועצם המאפיינים של הז'אנר מתפתחים.