Тэнд ажлаа илгээж, өөрийгөө шинжээчээр туршиж үзээрэй: үнэлгээ өгөх, текстийг засварлах, үе тэнгийнхэндээ зөвлөгөө өгөх. Энэ нь танд сайн зүйл хийх болно: алдаа дутагдлыг олох, өөр хэн нэгний эссэ засах, та өөрөө хийх болно сурахбичих.

Би зөвхөн танд анхааруулахыг хүсч байна: эелдэг бай, доромжилсон, бүтэмжгүй шүүмжлэлийг бүү зөвшөөр.

Та эссегээ дараах хаягаар илгээх боломжтой. Энэ хаяг Имэйлспам роботуудаас хамгаалагдсан. Та үзэхийн тулд JavaScript-г идэвхжүүлсэн байх ёстой.сэдэвтэй УНШИГЧДЫН БИЧИГ

"Дайн нь хүний ​​оюун санааны боломж, хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг."

Дайн! Эдгээр захидлын цаана цус, нулимс, зовлон, шаналал, хамгийн чухал нь бидний зүрх сэтгэлд хайртай хүмүүсийн үхэл байдаг. Дайны жилүүд хэзээ ч мартагдахгүй. 1941 - 1945 - энэ бол юу юм аймшигтай цагҮхэл байшин бүрийг тогших үед, бүгд тулалдах үед: залуугаас хөгшин хүртэл. Миний бодлоор дайн бол хүний ​​үнэ цэнийг хэмждэг үйл явдал юм. Дайнд байгаа хүн, дайнд байгаа хүн энгийн амьдрал- ихэвчлэн бүрэн өөр өөр хүмүүс. Дайны үед хүний ​​мөн чанар, хувийн чанар, чадварууд илэрдэг. Энэ талаар бага нас, залуу нас нь дайны жилүүдэд тохиосон өвөө, эмээ нарын олон түүх хадгалагдан үлджээ. Тэдний дурсамж ном, киноны үндэс болсон.

М.А-ийн түүх надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Шолохов "Хүний хувь заяа". Зохиогч тайлбарлав аймшигт хувь тавиланТүүхийн баатар Андрей Соколов. Энэ хүн хичнээн их тэвчсэн бэ! Дайны үеэр тэрээр нацистын олзлолд орж, гэр бүлээ алджээ. Гэрт нь агаараас бөмбөг оногдож, эхнэр, охин хоёр нь нас барсан тухай өгүүлсэн хуудаснаас уншихад аймшигтай. Мөн байшингийн оронд асар том юүлүүр үүссэн. Дайны сүүлчийн өдөр түүний хүү Анатолий амь үрэгджээ. Бүх зүйл сүйрч, хүн цөхрөлийн ирмэг дээр байх шиг байна. Түүнд хайртай, хайртай бүх зүйлийг дайсан устгасан.

Андрей Соколовын сэтгэлд хайр, аз жаргал үлдэх газар байхгүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ тийм биш! Түүний сэтгэл дулаарна. хуучин цэрэгдахин амар амгалан амьдралдаа эргэн ирж, хайрлах, хэн нэгнийг халамжлах, хайрлуулах итгэл найдварыг олж авдаг. Андрей Соколовт Ваня хүү тусалдаг. Тэр бас хайртай хүмүүсээ алдсан. Ваня бүгд бохир, ноорхой, айсан байв. Андрей Соколов түүнтэй ингэж уулзсан юм. Бидний өмнө хоёр өнчин хүн байна. Аймшигт сорилт тэдний хувь заяанд тохиолдсон. Гэвч анхны уулзалтаар Андрей Соколов энэ хүүг орхиж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Тэр түүнд анхаарал халамж тавьж, түүнд туслах ёстой. Энэ нь цэрэгт үргэлжлүүлэн амьдрах, жинхэнэ хүн хэвээр үлдэх хүчийг өгсөн. Соколов гавьяа байгуулсан юм шиг надад санагдаж байна! Үүний тулд тулааны талбарт байх шаардлагагүй. Тэр золгүй явдлыг даван туулж, өөр хүнд туслахаар шийджээ.

Дайны тухай өөр нэг бүтээл миний санаанд орж ирдэг - В.Быковын "Сотников" түүх. Зохиогч номынхоо хуудсан дээр ижил хүнд хэцүү нөхцөлд өөр өөр хүмүүс хэрхэн өөр өөр зан авир гаргадаг тухай ярьдаг. Жишээлбэл, Гол дүрСотников бол хүчтэй хүсэл зоригтой, зөрүүд гэж хэлж болно. Номонд командлагч хамтрагчаа даалгавраар авч явсан тухай өгүүлсэн хэсэг байдаг. Зөвхөн Сотников өвчтэй байсан ч татгалзаж чадаагүй. Цэрэг Рыбакийн асуултад тэрээр "Тийм учраас тэр татгалзаагүй, учир нь бусад хүмүүс татгалзсан" гэж ингэж хариулав. Олзлогдож, өвчин зовлон, тамлалд автсан Сотников сэтгэлээр унадаггүй, бууж өгдөггүй. Түүний хүч чадал нь ялалтад итгэх итгэл, эх орноо хайрлах хайраар бэхждэг. Гэхдээ цэрэг Рыбак тэс өөр зан авиртай. Тэрээр Сотниковтой адилхан тамлагдах вий гэж айж байна. Айдас нь түүнийг урвагч, дайсан болгодог. Тэрээр өөрийгөө амьд үлдэхийн тулд нөхрөө хөнөөдөг. Эдгээр хоёр баатрыг харьцуулж үзвэл Рыбак Сотниковын өмнө нас барсан гэж дүгнэж болно. Тэрээр сүнс, ёс суртахууны шинж чанараа алдаж, Сотников айдас, эрүүдэн шүүхээр эвдэрсэнгүй.

Аугаа эх орны дайн (1941-1945) ийм л байна түүхэн үйл явдал, дурсамж нь цаг хугацааны явцад арилдаггүй. Миний бодлоор дайн бол хүний ​​үнэ цэнийг хэмждэг, хүний ​​мөн чанарыг, тэр үнэхээр юу болохыг илчилдэг. Дайны болон иргэний амьдрал дахь хүн ихэвчлэн огт өөр хүмүүс байдаг.

Дайны энэ аймшигт цаг үе энэ сэдвээр олон дуу бичсэн Владимир Высоцкийн бүтээлд гүн гүнзгий тусгалаа олсон юм. Эдгээр дуунуудын өрнөл нь зохиолч өөрөө тэргүүлж байсан, тэр үйл явдлын оролцогч байсан гэж та үзэж байгаагаар ойлгогдож, дамжуулагдсан байдаг. Яруу найрагч хэлэхдээ: "... дайны үед зүгээр л илүү их боломж, хүнийг илчлэх илүү орон зай байдаг ...".

Танд итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн амь насыг хариуцах, үнэнч байх, эр зориг, өөрийгөө золиослох - энэ нь тийм ч хол юм. бүрэн жагсаалт эерэг чанарууддайнд оролцож буй хүмүүс үзүүлж чаддаг.

Тэднийг Борис Васильевын "Үүр нам гүм" өгүүллэгийн баатрууд болох мастер Васков болон аймшиггүй таван охин - Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак нар үзүүлэв. Энэ түүх нь дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүдийн тухай юм. Тэдний олонх нь маш залуу байсан тул Ялалтын баярыг харж чадаагүй юм. Тэдний үр удам болох бидний үүрийн гэгээ үргэлж нам гүм байхын тулд тэд үхсэн. Дайны өмнөх охидын амьдралын түүх энд бас сонирхолтой. Тэд маш өөр, тус бүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаг, гэхдээ нэг зүйл тэднийг нэгтгэдэг - дайсныг няцаах, дайнд хэрэгтэй болох. Мөн та тэдний баатарлаг байдал, эр зоригийг биширдэг.

Дайны үед хүний ​​сөрөг чанарууд ч тохиолдож болно. Юуны өмнө, энэ бол хулчгар байдал, бүдүүлэг байдал, урвалт юм. Энэ сэдвээр бас нэг зүйл санаанд орж байна. цэргийн ажил- "Сотников" Василий Быков. Цэргийн гол дүрүүдийн нэг Рыбак түүнийг Сотников шиг тарчлаана гэж айж байв. Айдас түүнийг дайсан, урвагч болгосон. Гэхдээ эдгээр баатруудыг нэг эгнээнд тавьснаар Рыбак Сотниковоос өмнө нас барсан гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Тэрээр ёс суртахууны шинж чанараа алдаж, Сотников айдсын дарамтанд эвдэрсэнгүй.

Энэ дайн бол манай түүхэн дэх чухал үйл явдал юм. Хэрхэн хүний ​​амьдралДэлхий дээрх амьдралын төлөө Ялалтын нэрээр өгөгдсөн. Хүн бүрийн үүрэг бол үүнийг санах явдал юм.

Шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) - бэлдэж эхлэх


Шинэчлэгдсэн: 2017-11-17

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

.

Оросын цэргүүдийн тухай олон домог байдаг, тэдний эр зориг нь дэлхий даяар алдартай бөгөөд бусад орны элэг нэгтнүүд, иргэдийн хүндэтгэлийг хүлээдэг. Оросын дайчны дүр төрх нь түүний өрсөлдөгчдийн онцлог шинж чанараас онцгой тод бүрддэг. Байлдааны нөхцөлд тэдэнтэй тулгарсан хүмүүс оросууд сэтгэлгээ, уламжлал, зан заншил, зан заншлаар бүрхэгдсэн онцгой шинж чанартай гэж үздэг. угсаатны онцлог. Тэгвэл манай цэргүүдийн ямар чанараас өрсөлдөгчид хамгийн их айдаг байсан бэ?

Цэргийн ажиллагааны амжилтын нууц

1914, 1940 онд Германы арми Европт хамгийн хүчирхэг гэж тооцогддог байсан Франц, Британичуудыг устгаж чадсаны дараа Их Британийн армиар ялагдсан. Эх орны дайнОросууд, түүхчид, цэргийн шинжээчид юу болохыг гайхаж эхлэв жинхэнэ шалтгаанийм үр дүн гарах уу? Нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийсний дараа шинжээчид энэ нь зөвхөн тоног төхөөрөмжийн асуудал биш гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. орчин үеийн зэвсэг, тактикийн болон техникийн бэлтгэл - цэрэг, офицеруудын сэтгэл зүй, физиологийн шинж чанар, тэдний үндэсний уламжлал, үнэт зүйлс, тэргүүлэх чиглэлүүд.

Тэмцлийн сэтгэл

Оросын армийн бүх ялалтын нууц нь нууцлаг тулааны сүнсэнд оршдог гэдэгтэй олон түүхчид санал нэгддэг. Ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн чанаруудын энэхүү хослол нь байлдааны чадварыг тодорхойлдог. Дайны үед цэргүүдийн сэтгэл санааг командлагч нар дэмждэг. Ёс суртахууныг дээшлүүлэх нь үзэл суртлын итгэл үнэмшил, эв нэгдэл, эр зоригийг төлөвшүүлэх замаар бий болдог. Салшгүй хэсэгбайлдааны сэтгэлийг төлөвшүүлэх нь нөхөрлөл, харилцан туслалцааны уур амьсгал юм.

Байлдааны урам зориг нь дайснуудыг эсэргүүцэх, цэргийн амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулах, өөрийгөө ялан дийлэх, ялалтын төлөө байнга тэмүүлэхэд цэргүүдийн ёс суртахууны болон бие махбодийн бэлэн байдлыг тодорхойлдог. Наполеон энэ чанарын ач холбогдлын талаар хэлэхдээ: "Өндөр байлдааны сэтгэлтэй нэг цэрэг энэ зэвсгээс хасагдвал гурвын үнэ цэнэтэй юм."

Зорилго, тууштай байдал

Оросын цэрэг юунд тэмүүлж байгаагаа үргэлж тодорхой мэддэг. Бүх үйл ажиллагааны эцсийн зорилго бол ялалт юм. Тулалдаан, тулалдаанд ялж, эцэст нь дайнд ял. Европчуудын хэлснээр оросуудын талаар "тэдний хувьд хагас хэмжүүр байдаггүй - бүх зүйл эсвэл юу ч биш".

Дайн байлдааны үе шатуудыг судалж үзэхэд шинжээчид Оросын цэргүүдийн зорилготой байсан нь ихэвчлэн катализаторын үүрэг гүйцэтгэдэг гэж дүгнэжээ, учир нь хамгийн зөв, тэнцвэртэй, гэхдээ бүрэн шийдэгдээгүй шийдвэр нь эцэстээ үр ашгийн хувьд аяндаа гарч ирэх түлхэлт, гүйцэтгэлд алдагдах болно. нарийвчлалтай, логикоор гүйцэтгэсэн.

Хүч чадал нь Оросын бүх цэргүүдэд байдаг. Аливаа тулалдаанд цэргүүд эцсийн сум хүртэл тулалддаг. Сүүлчийн амьсгал. Хамгаалалтанд байгаа оросуудын тэсвэр хатуужил нь өрсөлдөгчөө айлгадаг. Энэ чанарын ачаар олон дайралт, бүслэлт няцаагдсан.

Эр зориг

Оросын дайчин хүний ​​энэ чанарыг олон зохиолчид дуулдаг. Эр зориг чухал үндэсний шинж чанарОрос хүн. Бусдыг аврах чадвар өөрийн амьдралЭнэ нь эх орон, элэг нэгтнүүд, хойч үедээ хэрэгтэй гэдгийг ухаарч, танк руу шидэж, амьд бүрхүүлийг биеэрээ халхлах нь Оросын офицер, цэргүүдэд байдаг.

Тэдэнтэй тулалдаанд учирсан хүмүүсийн мэдүүлснээр “Оросууд айж эмээхгүйгээр үхэл рүүгээ зоригтой очдог. Тэд үхэх тавилантай бол үхэл тэднийг хаанаас ч олох болно гэдэгт итгэдэг. Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн хоёр үхэл байж болохгүй гэсэн хачирхалтай хэллэг хэлдэг. Бусад армид бүдүүлэг байдлыг жигшдэг шиг оросууд хулчгар байдлыг жигшдэг.

Германы цэргийн түүхч генерал фон Позек зохиолдоо: “Оросууд довтолгоо нь ялагдал хүлээсэн ч гэсэн манай пулемёт, их буу руу дайрах нь олонтаа байсан. Тэд манай галын хүч чадлыг ч, хохиролоо ч анзаарсангүй.

тайван байдал

Аливаа зүйлд оюун санааны тодорхой байдлыг хадгалах чадвар эгзэгтэй нөхцөл байдал- өөр нэг онцлогОросын цэргүүд. Оросын цэрэг сандрахгүй. Амь үрэгдэгсэд, шархадсан хамт ажиллагсдынхаа дунд тулалдааны талбарт дайсны суманд автсан тэрээр хэдхэн минутын дотор өөрийн бодлоо цуглуулж чаддаг. Үхэх дөхсөн нөхцөлд цэргүүд гайхалтай тактикийн үйлдлүүд хийж, хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас ихэвчлэн ялалт байгуулдаг тохиолдол олон байдаг.

Австрийн нэгэн сонины нэгэн цэргийн ажиглагч тайван байдлыг хамгийн сайн гэж үзжээ тод шинж чанаруудОросын цэрэг. Тэрбээр “Оросын нисгэгчид хүйтэн цуст хүмүүс. Оросын довтолгоог францчууд шиг төлөвлөөгүй байж болох ч агаарт Оросын нисгэгчид ганхашгүй бөгөөд их хэмжээний хохирол амсахгүйгээр тэсвэрлэж чадна. Оросын нисгэгч бол хүчтэй дайсан хэвээр байна."

Эв нэгдэл, эв нэгдэл

Мөн олон жилийн өмнө, одоо Оросууд хамгийн хэцүү нөхцөл байдалд нэгдэж чаддагаараа хүн бүрийг гайхшруулж байна. Гадаадынхны хувьд жинхэнэ нууцБүх зүйл маш муу байгаа энэ мөчид оросууд хэрхэн хүч чадал олж, өвдөгнөөсөө босч, мөр зэрэгцэн зогсдог. Мөн энэ мөчид тэд дайснаа эсэргүүцэж, улс орныхоо эрх ашгийг итгэлтэйгээр хамгаалж чадаж байна.

Ф.Энгельс: "Оросын батальонуудыг тараах арга байхгүй: аюул заналхийлэх тусам цэргүүд бие биенээсээ илүү хүчтэй байдаг" гэж тэмдэглэжээ.

Энэ нь өнөөдөр ч үнэн юм. Хэрхэн илүү аюултай аюулУлс орон, Оросын ард түмэнд өлгөгдсөн байх тусам эх орныхоо төлөө ямар ч эргэлзээгүйгээр нэгдэж, тэмцэх хүсэл улам хүчтэй болно.

Хүсэл зоригийн хүч

Хүсэл зориг бол Оросын цэргүүдийн салшгүй шинж чанар юм. Энэхүү бэрхшээлийг даван туулах чадвар нь дайны хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахад тусалдаг. Цэргийн янз бүрийн ангиудад нугаршгүй хүсэл зоригийг тусгасан байв. Оросын олон цэргүүд, офицерууд, партизанууд дайснуудын тамлал, дээрэлхүүлэлтийг эцсээ хүртэл тэвчсэн боловч эх орноосоо урвасангүй, бууж өгөөгүй, нууц мэдээлэл өгөөгүй.

Оросын цэрэг чадвартай урт хугацаазовлон зүдгүүр, хомсдолд тэсвэрлэх. Тэрээр өлсгөлөн, хүйтэн, амьдралын үндсэн нөхцлөөр удаан хугацаанд тэсвэрлэж чаддаг.

Дайн нь хүчтэй хар салхи шиг замдаа юу ч үл өршөөдөг. Урт туйлын нөхцөл байдалхолбогдох хүмүүсийн зан төлөвт нөлөөлдөг. Энэ нь ямар чиглэлд өөрчлөгдөхийг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм.

Заримдаа гунигтай чимээгүй хүн удирдагч болж, түүнийг тулалдаанд хүргэж, хөгжилтэй хошигнол нь урд талын шугамаас хулчгар гүйдэг. Дайн хүмүүсийг хэрхэн өөрчилдөгийг уран сайхны аргаар харуулсан уран зохиолын бүтээлүүд. Зохиолчид олон талт байдлыг нарийн анзаардаг хүний ​​мөн чанархүнд сорилтуудын үеэр.

Урьд фронтын цэрэг Василий Быковын ажил надад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Цэргийн ажиллагааг бодитойгоор харуулж, уншигчдад дэлгэсэн хувийн шинж чанаруудтэдний түүхүүд дэх дүрүүд. Быковын олон түүхүүд дайны үеийн партизаны хөдөлгөөнд зориулагдсан байдаг ч хамгийн шилдэг нь бол Сотников юм.

Быков 26 настай хоёр баатрын жишээг ашиглан үхлийн өмнө гарч ирдэг сонголтын асуудлыг онцлон тэмдэглэв.

Партизануудад отрядын хангамжийг авах үүрэг даалгавар өгсөн. Рыбак бол хүчтэй залуу, армийн ахлагч асан, Сотников бол багш, цэвэр иргэний хүн. Рыбак сэхээтэн хүнээс ялгаатай нь гэртээ усанд байгаа загас мэт мэдрэмж төрүүлдэг ч нөхдүүд нь цагдаад баригдсанаар бүх зүйл өөрчлөгдөнө.

Өөрийнхөө амийг аврахын тулд Рыбак дайсантай хамтран ажиллахад бэлэн байна. Сотников зөвхөн тэдний буруугаас болж барьцаалагдсан хүмүүсийн хувь заяаны талаар санаа зовж, эрүүдэн шүүх, үхлээс айдаггүй, тэр тарчлалыг бахархалтайгаар хүлээн зөвшөөрдөг. Зохиогч үүнийг харуулж байна хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэйХүн эгзэгтэй нөхцөл байдалд байсан ч зарчмаасаа гаждаггүй. Тэгээд саяхны нэг нөхөр түүний цаазын ялтан болж байна...

Васильев бүтээлдээ хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрсэлдэг. "Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." өгүүллэг нь Германчуудтай тэгш бус тулалдаанд орсон залуу зенитийн буучдын эр зоригийг харуулдаг. Таван охин, нэг мастер 16 хорлон сүйтгэгчийг саармагжуулжээ. Эмзэг амьтад бэлтгэгдсэн хүмүүстэй өрсөлдөж чадахгүй мэт санагдах боловч тэдний хэн нь ч ухарсангүй. Дайны өмнө ч гэсэн хүн бүр хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулж чадсан. Дайны үед тэмцэгчийн нас, хүйс нь тийм ч чухал биш бөгөөд гол зүйл бол хүнийг хөдөлгөдөг оюун санааны хүч, сэдэл юм. Тэмцэлд үзэн ядалт заримдаа хүч нэмдэг.

Дайн нь зан чанарын хамгийн далд шинж чанаруудыг илчилдэг: баатарлаг байдал ба хулчгар байдал, үнэнч байдал, урвалт. Аюул тохиолдох мөчид хүний ​​биеэ авч явах байдал нь яг үүнээс хамаардаг гэж би боддог дотоод хүч. Бид хэн нэгнийг амьдрахыг хүсч байна гэж шүүх эрхтэй юу? Тэмцэгч хүн хэрхэн биеэ авч явах нь хамаагүй, энэ нь түүний ухамсарт үлдэнэ.

Шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) -


Газар бөхийж
бүх казак ахан дүүс, казак эгч нартаа

ЦЭРГИЙН ХҮНИЙ ЧАНАР

Цэргийн буяныг хоёр төрөлд хуваадаг: дайчин хүнд ямар ч нөхцөлд цол хэргэмээ нэр төртэй авч явахад зайлшгүй шаардлагатай чанар, мөн зарим үүргээ биелүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай чанарууд. Амар амгалан цагтүүнчлэн дайнд. Өөрөөр хэлбэл, үндсэн, ерөнхий шинж чанар, үүнээс үүдэлтэй, онцгой чанарууд.
Цэргийн үндсэн гурван буян байдаг: Сахилга бат, Дуудлага, Шулуун
Бусдын цэргийн гол буян гэж андуурдаг эр зориг нь эдгээр үндсэн, үндсэн чанаруудын үр дүн юм. Энэ нь тэдний хүн бүрт байдаг. Хэсэг болон галын дор сахилга батыг сахидаг хүмүүс, тиймээс аль хэдийн зоригтой хэсэг, зоригтой хүмүүс. Түүний энэ дуудлагад тууштай, чин сэтгэлээсээ итгэдэг цэрэг хүн аймхай байж чадахгүй. Эцэст нь хэлэхэд, шулуун шударга байдал - өөрийн итгэл үнэмшил, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, илэн далангүй, илэн далангүй байх нь эр зоригоос хамаагүй өндөр байдаг - энэ нь эр зоригийг квадрат гэж үздэг. Зориг нь "өөрөө", "нүцгэн эр зориг" нь бидний дарааллаар авч үзэх цэргийн гурван үндсэн буянтай хослуулахгүй бол үнэ цэнэ багатай юм.
"Захиргаан, дасгал, сахилга бат - ялалт. Алдар! Алдар! Алдар!”... Үхэшгүй мөнхийн “Ялалтын шинжлэх ухаан”-ын үхэшгүй үг.
Суворов гайхалтай энгийн, ухаалаг тууштай байдлаараа таван ухагдахууныг өгдөг. Нэгдүгээрт, захирагдах байдал бол бүх цэргийн нэгдлийн альфа ба омега юм. Дараа нь - дасгал хийх - дасгал хийх, хөгжүүлэх, хатууруулах. Энэ нь бидэнд захирагдах ба дасгалын элементүүдээс бүрдсэн сахилга батыг өгдөг - зэрэглэл, хамтарсан сургаалыг хүндэтгэх. Сахилга бат нь ялалтыг авчирдаг. Ялалт алдар сууг төрүүлдэг.
Бид хэлбэрийн хувьд - гадаад сахилга бат, дотоод сахилга бат, мөн чанараараа - автомат сахилга бат, утга учиртай сахилга бат гэж ялгадаг. Хэлбэрийн хувьд бүх зохион байгуулалттай армийн сахилга бат нь ижил төстэй боловч мөн чанараараа гүнзгий ялгаатай байдаг.
Хэлбэрийн хувьд гадаад сахилга батыг агуулдаг гадаад шинж тэмдэгалбат, дотоод - энэ сахилга батын зэрэг.
Арми, ард түмэн, эдгээр ард түмний оюун санааны түвшингээс хамааран сахилга бат нь өөр өөр байдаг. Түүнээс гадна янз бүрийн түүхэн эрин үеөөр салбартай тохирч байна.
Оросын арми нь мөн чанартаа утга учиртай боловч хэлбэрийн хувьд хатуу сахилга баттай нийцдэг. Савны хананы үнэт агуулгыг хадгалахын тулд аль болох хатуу байх нь саад болохгүй. Сахилга батыг хадгалахын тулд автоматжуулалтын тодорхой тун шаардлагатай. Автоматизмыг утга учиртай холбох нь шинжлэх ухаан урлагтай, холбоос нь үнэт металлтай адил юм.
Цэргийн хоёрдахь буян бол "Дуудлагадаа итгэх итгэл" - сахилга батаас ялгаатай нь олдмол сайн чанар - энэ нь төрөлхийн шинж чанартай байдаг.
Мэргэжил сонгохдоо эргэлзэж буй залуу тугийн урагдсан самбарыг харцгаая. Тэрээр "Альпийн нуруунд Францын цэргүүдээс тугийг няцасны төлөө" гэсэн славян бичгийг гаргаж эсвэл таах боломжтой болно ... "Шенграбен дахь таван мянган отрядын тулалдаанд баатарлаг эр зоригийн төлөө. гучин мянга” ... “1812 онд дайсныг ялж, Оросоос хөөн гаргасны төлөө”... “Шипка болон Балканы хойгийг давхар гатлахад зориулж”... Эдгээр үгс түүнд тэнгэрлэг хөгжим мэт санагдахгүй бол, хэрэв тэр яг хажууд нь "дотоод нүдээрээ" хардаггүй - Готхардын мушкетерууд, Шенграбен хусарууд, Бородиногийн байгаль хамгаалагчид өөрсдийгөө тэдний эгнээнд мэдрэхгүй - энэ нь түүнд цэргийн мэргэжилгүй, очих зүйл байхгүй гэсэн үг юм. арми. Хэрэв тэр Муттенская хөндийн цуст цас, Шипкагийн улаан хадан цохио зэргийг харвал, хэрэв тэр Бүргэдийн үүрийг хамгаалагчдын "хураа" -ыг сонсвол, Котляревский түүн рүү: "Ах аа, буу руу" гэж хашгирав. , буу руу!" - тэгвэл түүний цээжинд ариун гал гялалзсан гэсэн үг. Тэгвэл тэр биднийх.
Цэргийг хайрлах нь хангалтгүй. Чи түүнд хайртай байх ёстой. Энэ хайр бол хамгийн аминч бус хайр юм. Цэргийн мэргэжил л орлого олдоггүй. Энэ нь бүх зүйлийг шаарддаг бөгөөд маш бага өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, in санхүүгийн хувьд; ёс суртахууны хувьд энэ "жижиг" нь асар том юм.
Гэхдээ цэрэгт дурлах нь хангалтгүй. Та одоо ч гэсэн өөрийн мэргэжилдээ итгэх хэрэгтэй, минут тутамд хүнд цүнхэндээ фельдмаршалын бороохойг мэдрэх хэрэгтэй - энэ нь танд итгэмжлэгдсэн рот, дэглэм, корпус та өөрөө тоглох ёстой гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. тэргүүлэх үүрэг, эгзэгтэй мөчид эргэлт хийх - ижил үнэ төлсөн ч Маренго дахь Десайс шиг болох.
Цэргийн гурав дахь буян бол Шулуун зан юм. Хоёр дахь шиг - Дуудлага - энэ нь байгалийн зүйл бөгөөд цэргийн анхны ариун журам - Сахилга батыг буруу тайлбарласнаар эвдэрч болзошгүй юм. Дарга - дарангуйлагч, бүдүүлэг - офицер шиг биш - доод албан тушаалтнуудтайгаа харьцаж, тэднийг хэмжээлшгүй хатуу шийтгэлээр айлгадаг нь доод албан тушаалтнуудын энэ буяныг устгаж чадна.
Тааламжтай (ихэнх хэмжээгээр - төөрөгдөл) - цэргийн хүний ​​бүх муу муухайгийн хамгийн муу нь, нөхөж баршгүй цорын ганц зүйл бол бусад бүх сайн сайхан, чанаруудыг сөрөг үнэлэмж болгон хувиргадаг сөрөг хүчин зүйл юм.
Хулгайч, хулчгар хүн бахаас илүү тэвчээртэй байдаг. Тэд зөвхөн өөрсдийгөө гутаан доромжилдог - энэ нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийг, ялангуяа тэдний өмнө унадаг хүнийг гутаан доромжилдог. Хулгай, хулчгар байдлыг ямар ч зохион байгуулалттай армид системчилж болохгүй. Toading болон түүний зайлшгүй үр дагавар - нүд угаах - болно. Тэгээд дараа нь - арми гаслантай, улс орон гаслантай! Тэд нуруугаа бөхийлгөж байсан тохиолдол хэзээ ч байгаагүй, бас байж ч болохгүй.
Сахилга бат нь хүмүүжил, мэргэжил нь сэтгэл зүйгээс үүдэлтэй бол шударга ёс нь ёс зүйн асуудал гэдгийг бид харж байна.
Онцгой чанаруудаас бид хувийн санаачилгыг нэгдүгээрт тавьдаг - Санаачлага.
Энэ чанар нь жам ёсны шинж чанартай боловч боловсрол, амьдрал, дүрэм журмын сүнс, тухайн армийн сахилга бат (утгатай эсвэл байгалийн) шинж чанараар хөгжих эсвэл эсрэгээр нь дарагдах боломжтой.
"Нутгийн шүүгчид илүү сайн" гэж Суворов сургаж, "Би баруун талд байна, та зүүн тийш явах хэрэгтэй - намайг битгий сонсоорой." Эдгээр үгс нь цэргийн хэргийн хамгийн зовлонтой, хамгийн "учиргүй" тал, тухайлбал, тушаалыг ухамсартайгаар зөрчих - сахилга баттай санаачилгатай зөрчилдөх явдал юм.
Та энэ зөрчилдөөнд хэзээ орох ёстой, хэзээ болохгүй вэ? Эцсийн эцэст, хэрэв "нутгийнхан илүү сайн шүүдэг" бол ихэнхдээ "алсын нь цаашаа хардаг" юм.
Ямар ч төрлийн схем, кодчилол Энэ тохиолдолдгазаргүй. Бүх зүйл нөхцөл байдал, хувийн даргын мэдэлд байгаа арга хэрэгслээр, хамгийн чухал нь түүний сүүлчийн сүнсний хүчээс хамаарна. Энэ бол зөвхөн цэргийн хэргийн "бурханлаг хэсэг" юм.
1854 оны 5-р сарын 22-ны үүрээр хунтайж Горчаковын Дунай арми Силистри руу дайрахаар бэлтгэж байв. Уурхайн эвэр аль хэдийн дэлбэрсэн, Туркийн их бууны чимээ нам гүм байсан, цэргүүд хуурамч пуужин хүлээж байв - гэнэт Яссын шуудан зөөгч Паскевичийн бүслэлтийг цуцалж, ухрах тушаалыг авчирчээ. Ханхүү Варшавский Туркийн цайзын бат бөх байдлын талаар хэтрүүлсэн бодолтой байв. Горчаков "нутгийн" хувьд илүү сайн шүүж чадах байсан ч аймшигт хээрийн маршалын үгэнд орж зүрхэлсэнгүй. Силистриас ухарсан нь цэргүүдийн сүнсэнд сөргөөр нөлөөлж, бүхэл бүтэн кампанит ажлыг хүчингүй болгож, Оросын байр суурийг стратегийн болон улс төрийн хувьд улам дордуулсан юм.
Үгүй бол хунтайж Михайло Голицын Нотбургийн ойролцоо зуун тавин жилийн өмнө нүдээ доошлуулжээ. Манай гурван дайралтыг няцааж, голын эсрэг дарагдсан цэргүүд асар их хохирол амссан. Цар Петр Меньшиковыг ухрах тушаал өгөв. "Бүрэн эрхтэнд хэлээрэй" гэж Голицын хариулав, "бид одоо хаадынх биш, харин Бурханы хүслээр энд байна!" Дөрөв дэх дайралтаар Нотбург эзлэгдсэн байна.
AT сүүлийн өдрүүд 1916 оны 1-р сард генерал Юденич Эрзерум руу дайрахаар шийджээ. сөрөг хандлагаИх герцог Николай Николаевич (Туркийн бэхлэлтийг, тэр байтугай өвлийн улиралд ч эзлэн авах боломжтой гэдэгт итгэдэггүй байв).
1919 оны 10-р сард Баруун хойд армийн 3-р дивизийг удирдаж байсан генерал Ветренко Тосна руу явах тушаалыг биелүүлэхээс татгалзаж, улаан Петроградын холбоог таслахад тэрээр санаачилга гаргаагүй, харин гэмт хэрэг үйлджээ. Заасан Тоснагийн оронд Петроград руу эргэж, генерал Ветренко зөвхөн хувийн амбицын сэдэлд хөтлөгдөн Юденичийн бүх Петроградын ажиллагааг таслан зогсоов.
Хямдхан амжилтын төлөө найдаж, генерал Ивановын тушаалын эсрэг ач холбогдолгүй Львов руу явж, Австри-Унгарын армийн ялагдлыг алдсан генерал Рузскийн санаа зорилгын талаар бид ижил зүйлийг хэлж чадна. Молткегийн зааврыг системтэйгээр үл тоомсорлож байсан фон Клюкийн хувьд бид яг ижил зүйлийг ажиглаж байна: 1870 оны Пруссын генералууд - Каменка, фон дер Голц, Алвенслебен нар өөрсдийн санаачилгаар фон Клюкт муу үйл хийсэн.
1919 оны 10-р сард Москвагийн кампанит ажил Воронежээс Будённый гарч ирснээр тасалдсан. Үүний зэрэгцээ генерал Кутеповын 1-р армийн корпус Орелын ойролцоо ялагдсан сүүлчийн хүчулаан, Москвагийн чиглэлийг хамарсан. Генерал Кутепов 11000 шилдэг тулаанчтай байв. Тэр тэдэнтэй хамт толгойгоо гашилгаж, Москва руу гүйж, үлдсэн армиа хаяж, ар талыг нь орхиж, нэвтэрсэн Будённыйд анхаарал хандуулахгүй байж болно. Гэвч тэрээр дээд командлалын тушаалыг биелүүлж, ухарч, "фронтыг багасгаж, тэгшлэв". Кутепов болон түүний харьяа хүмүүс хоёулаа энэ нь тийм ч удаан биш, Курскаас өмнө байсан гэдэгт итгэлтэй байв ...
Үүний дараа генерал Кутепов анхны шийдвэрээ гаргаж зүрхлээгүйдээ харамсаж, Орелоос Москва руу яваагүй. Иргэний дайны сэтгэлзүйн мөч бол бүхнийг чадагч бөгөөд Москваг эзлэн авснаар Будённыйгийн бүх амжилтыг үгүйсгэх болно. Гэхдээ хэн Кутеповыг шийдэмгий бус байдлаар зэмлэж зүрхлэх вэ? Түүний албан тушаалд зөвхөн XII Чарльз л Москва руу эргэлзэлгүйгээр яаран очих байсан. Гэхдээ энэ бол зүгээр л армиа яаран сүйрүүлсэн командлагч юм. Курск руу түр зуур ухрах нь нүдээ аниад сансарт үсрэхээс илүү их ашиг тусыг амласан нь мэдээж. Эцсийн эцэст, маш их бүтэлгүйтсэн тохиолдолд үхэл бүрэн зайлшгүй байсан бөгөөд зүгээр л сайн дурын армийн цөм болох цэцэг нь үхэх байсан.
Энэ бүх жишээнээс зөвшөөрөгдсөн санаачлага болон сүйрлийн автократ дэглэмийн хооронд нарийн зааг зурах боломжгүйг харж болно.
Бид энэ ирмэгийг зөвхөн ойролцоогоор зааж өгч болно.
Санаачлага бол импровизацын үзэгдэл юм. Энэ нь тактикт тохиромжтой бөгөөд зүйтэй, үйл ажиллагаанд бараг зөвшөөрөгдөхгүй, стратегийн хувьд бүрэн тэвчих боломжгүй юм. Аливаа импровизац бол зохион байгуулалтын дайсан юм. Үүнийг жижиг зүйлд сайнаар өөрчлөхийг зөвшөөрдөг (цэргийн асуудалд ашигладаг - Тактикт). Гэхдээ асуудлын мөн чанарт (цэргийн асуудалд - оператив, стратегийн хувьд) энэ нь хортой юм. Генерал Розеншилд-Паулины 29-р явган цэргийн дивиз, 25-р генерал Булдаков нар Сталлупенений ойролцоо тактикийн даалгавруудыг шийдвэрлэжээ. Хөршөө аварсан Rosenshield-ийн хувийн санаачилга бүрэн үндэслэлтэй, энэ бол гайхалтай шийдвэр юм. Петроградын ойролцоо генерал Ветренког хуваахаар шийдсэн (нөхцөлөөр иргэний дайн) стратегийн даалгавар - ямар ч санаачилгыг тэвчих боломжгүй байсан. 1866, 1870 онд бригадын командлагчдын тактикийн санаачлагын жишээн дээр үндэслэсэн фон Клюк санаачлагыг Стратегийн талбарт шилжүүлсэн нь Германы армийн хувьд гунигтай байв.
Тактикчийн хувьд буян болох санаачилга нь стратегичийн хувьд муу тал болж хувирдаг.
Амбиц, алдар хүндийн хайрыг анхаар. Үр хойчийн дурсамжинд мөнх амьдрах хүсэл нь ерөнхийдөө сүнсний үхэшгүй мөнх байдлыг нотолж өгдөг. Энэ бүхний хажуугаар алдар хүндийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлал хоёулаа муу муухай юм. Эмийн найрлагад бага хэмжээний хор ордог шиг энэ хоёр муу муухайг бага тунгаар хэрэглэх нь маш үр дүнтэй өдөөгч болдог.
Эр зоригийн талаар ярилцъя. Бид үүнийг өөрөө мэднэ (оруулалгүйгээр бүрдүүлэгч элементгурван үндсэн буяны аль нэгэнд) тэр ялангуяа өндөр үнэ цэнэтөлөөлөхгүй.
Суворов үүнийг ойлгосон. Тэрээр: "Цэрэгт - эр зориг, офицерт - айдасгүй байдал, генералд - эр зориг" - тус бүртээ танилцуулж байв. хамгийн дээд ангилалцэргийн хүмүүс хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байна. Эдгээр нь гурван төвлөрсөн тойрог юм. Аймшиггүй байдал бол юу болж байгааг бүрэн ухамсарласан эр зориг, тууштай байдал, тушааж, зоригтой хүмүүсийг удирдан чиглүүлэх өндөр нэр төрийн мэдрэмжтэй хослуулсан эр зориг юм. Эр зориг бол хариуцлага хүлээх мэдрэмжтэй хослуулсан айдасгүй байдал юм. Ер нь хүмүүс хулчгар биш. Гэгээн Жоржийн тэнгэрээс инээмсэглэсэн жинхэнэ зоригтнууд нэг компанид таван хүн байх ч галын дор урагшилж чаддаг хүмүүсийг хулчгар гэж нэрлэхээ больсон. Бусад нь зоригтой биш ч хулчгар ч биш. Аймшиггүй командлагч, зоригтой нөхдийн үлгэр жишээ тэднийг зоригтой болгож чадна; Энэ жишээ байхгүй нь тэднийг сүрэг болгон хувиргаж, дараа нь ил хулчгар байдлын гамшигт жишээ бүх зүйлийг сүйрүүлж чадна. Гэсэн хэдий ч хулчгар хүмүүсийн дунд нэлээд засч залруулах "хувиа хичээсэн хүн" давамгайлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жинхэнэ, засч залруулах боломжгүй хулчгарууд бол хүн төрөлхтний аз болоход ховор үзэгдэл юм.