ספרות רוסית של עידן הכסף

אלכסנדר איבנוביץ' קופרין

ביוגרפיה

קופרין אלכסנדר איבנוביץ' (1870 - 1938) - סופר רוסי. הביקורת החברתית סימנה את הסיפור "מולוך" (1896), בו מופיעה התיעוש בדמות צמח מפלצת שמשעבד אדם מבחינה מוסרית ופיזית, הסיפור "דו-קרב" (1905) – על מות הנפש. גיבור טהורבאווירה הממיתה של חיי הצבא והסיפור "הבור" (1909 - 15) - על זנות. מגוון הטיפוסים המוגדרים היטב, המצבים הליריים ברומנים ובסיפורים "אולסיה" (1898), "גמברינוס" (1907), " צמיד נופך"(1911). מחזורי חיבורים ("Listrigons", 1907 - 11). בשנת 1919 - 37 בגלות, בשנת 1937 חזר למולדתו. רומן אוטוביוגרפי "ג'ונקר" (1928 - 32).

גָדוֹל מילון אנציקלופדי, M.-SPb., 1998

ביוגרפיה

קופרין אלכסנדר איבנוביץ' (1870), סופר פרוזה.

נולד ב-26 באוגוסט (7 בספטמבר, נ"ס) בעיר נרובצ'ט, מחוז פנזה, במשפחתו של פקיד קטן שנפטר שנה לאחר לידת בנו. אמא של משפחה עתיקההנסיכים הטטריים קולנצ'קובס) לאחר מות בעלה עברה למוסקבה, שם בילה הסופר העתידי את ילדותו ונעוריו. בגיל שש נשלח הילד לפנימיית רזומובסקי במוסקבה (יתומה), משם עזב בשנת 1880. באותה שנה נכנס למוסקבה אקדמיה צבאית, הפך לחיל הצוערים.

לאחר סיום הלימודים הוא המשיך חינוך צבאיבבית הספר אלכסנדר יונקר (1888 - 90). בהמשך הוא יתאר את "נעוריו הצבאיים" בסיפורי "בנקודת המפנה (צוערים)" וברומן "זונקרים". כבר אז הוא חלם להיות "משורר או סופר".

ראשון חוויה ספרותיתלקופרין היו שירים שלא פורסמו. העבודה הראשונה שראתה אור היה הסיפור" הופעת בכורה אחרונה» (1889).

בשנת 1890, לאחר שסיים את לימודיו בבית ספר צבאי, נרשם קופרין, בדרגת סגן משנה, לגדוד חי"ר שהוצב במחוז פודולסק. חייו של קצין, שניהל במשך ארבע שנים, סיפקו חומר עשיר לעבודותיו העתידיות. בשנים 1893 - 1894 במגזין סנט פטרסבורג "עושר רוסי" סיפורו "בחושך" והסיפורים " לילה לאור ירח" ו"חקירה". סדרת סיפורים מוקדשת לחייו של הצבא הרוסי: "בין לילה" (1897), "משמרת לילה" (1899), "מסע". ב-1894 פרש קופרין ועבר לקייב, ללא מקצוע אזרחי ובעל מקצוע קטן ניסיון חיים. בְּ בשנים הבאותנסע הרבה ברחבי רוסיה, לאחר שניסה מקצועות רבים, ספג בשקיקה חוויות חיים שהפכו לבסיס יצירותיו העתידיות. בשנות ה-90 פרסם את החיבור "צמח יוזובסקי" ואת הסיפור "מולוך", את הסיפורים "מדבר יער", "איש הזאב", הסיפורים "אולסיה" ו"קאט" ("אנס הצבא"). במהלך השנים הללו פגש קופרין את בונין, צ'כוב וגורקי. ב-1901 עבר לסנט פטרסבורג, החל לעבוד על כתב העת לכולם, התחתן עם M. Davydova ונולדה לו בת, לידיה. סיפוריו של קופרין הופיעו בכתבי עת של סנט פטרבורג: "ביצה" (1902); גנבי סוסים (1903); "פודל לבן" (1904). בשנת 1905 התפרסמה יצירתו המשמעותית ביותר - הסיפור "דו-קרב", שהיה הצלחה גדולה. נאומיו של הסופר עם קריאת פרקים בודדים של "דו-קרב" הפכו לאירוע בחיי התרבות של הבירה. יצירותיו בתקופה זו התנהגו היטב: החיבור "אירועים בסבסטופול" (1905), הסיפורים "קפטן צוות ריבניקוב" (1906), "נהר החיים", "גמברינוס" (1907). בשנת 1907 נשא נישואים שניים לאחות הרחמים א' היינריך, הבת קסניה נולדה. יצירתו של קופרין בשנים שבין שתי המהפכות התנגדה למצבי הרוח הדקדנטיים של אותן שנים: מחזור החיבורים "ליסטריגונים" (1907 - 11), סיפורים על בעלי חיים, הסיפורים "שולמית", "צמיד נופך" (1911). הפרוזה שלו הפכה בתחילת המאה לתופעה בולטת בספרות הרוסית. לאחר מהפכת אוקטוברהסופר לא קיבל את מדיניות הקומוניזם המלחמתי, "הטרור האדום", הוא חווה חשש לגורל התרבות הרוסית. בשנת 1918 הגיע ללנין עם הצעה להוציא עיתון לכפר - "אדמה". פעם הוא עבד בהוצאה" ספרות עולם", שהוקם על ידי גורקי. בסתיו 1919, בהיותו בגאצ'ינה, מנותק מפטרוגרד על ידי חיילי יודניך, היגר לחו"ל. שבע עשרה השנים שבילה הסופר בפריז היו תקופה לא פרודוקטיבית. צורך חומרי מתמיד, געגועים הביתה הובילו אותו להחלטה לחזור לרוסיה. באביב 1937 חזר קופרין החולה הקשה למולדתו, בברכה חמה על ידי מעריציו. פרסם חיבור "מוסקווה יקירי". עם זאת, חדש תוכניות יצירתיותלא נועד להתגשם. באוגוסט 1938 נפטר קופרין בלנינגרד מסרטן.

אלכסנד איבנוביץ' קופרין (1870-1938) - סופר רוסי מפורסם. אביו, פקיד קטן, נפטר שנה לאחר לידת בנו. אמא, במקור מהנסיכים הטטארים קולנצ'קוב, לאחר מות בעלה עברה לבירת רוסיה, שם בילה קופרין את ילדותו ונעוריו. בגיל 6 נשלח אלכסנדר לבית יתומים, שם שהה עד 1880. ומיד לאחר שעזב, הוא נכנס לאקדמיה הצבאית של מוסקבה.

לאחר - למד בבית הספר אלכסנדר (1888-90). בשנת 1889, יצירתו הראשונה, הבכורה האחרונה, ראתה אור. בשנת 1890 הוצב קופרין לגדוד חיל רגלים במחוז פודולסק, שם הפכו החיים לבסיס יצירותיו הרבות.

בשנת 1894 פרש הסופר ועבר לקייב. השנים הבאות הוקדשו לנדודי רוסיה.

בשנת 1890 הוא הגיש לקוראים פרסומים רבים - מולוך, צמח יוזובסקי, איש זאב, אולסיה, קאט.

עבודתו של אלכסנדר איבנוביץ' קופרין נוצרה במהלך שנות ההתפרצות המהפכנית. כל חייו היה קרוב לנושא התובנה של אדם רוסי פשוט שחיפש בשקיקה את אמת החיים. קופרין הקדיש את כל עבודתו לפיתוח הנושא הפסיכולוגי המורכב הזה. האמנות שלו, לטענת בני זמנו, התאפיינה בערנות מיוחדת בראיית העולם, קונקרטיות ורצון תמידי לידע. הפאתוס הקוגניטיבי של היצירתיות של קופרין היה משולב עם עניין אישי נלהב בניצחון הטוב על כל רע. לכן, רוב יצירותיו מאופיינות בדינמיקה, דרמה, התרגשות.

הביוגרפיה של קופרין דומה לרומן הרפתקאות. מבחינת שפע הפגישות עם אנשים ותצפיות בחיים, זה הזכיר את הביוגרפיה של גורקי. קופרין נסע הרבה, עשה עבודות שונות: הוא שירת במפעל, עבד כמעמיס, ניגן על הבמה, שר במקהלת כנסייה.

בשלב מוקדם של עבודתו הושפע קופרין מאוד מדוסטויבסקי. זה התבטא בסיפורים "בחושך", "ליל אור ירח", "טירוף". הוא כותב על רגעים קטלניים, תפקיד המקרה בחייו של אדם, מנתח את הפסיכולוגיה של התשוקות האנושיות. כמה סיפורים מאותה תקופה אומרים שהרצון האנושי חסר אונים מול המקרה היסודי, שהמוח אינו יכול לדעת את החוקים המסתוריים השולטים באדם. תפקיד מכריע בהתגברות על הקלישאות הספרותיות המגיעות מדוסטויבסקי מילא על ידי היכרות ישירה עם חיי האנשים, עם המציאות הרוסית האמיתית.

הוא מתחיל לכתוב מאמרים. המוזרות שלהם היא שהכותב ניהל בדרך כלל שיחה נינוחה עם הקורא. הם הראו ברור קווי עלילה, תיאור פשוט ומפורט של המציאות. ההשפעה הגדולה ביותרלג' אוספנסקי הייתה השפעה על קופרין המסאי.

ראשון חיפוש יצירתיקופרין סיים בדבר הגדול ביותר ששיקף את המציאות. זה היה הסיפור "מולוך". בו מראה הסופר את הסתירות בין הון לעבודת כפייה אנושית. הוא הצליח לתפוס תכונות חברתיותהצורות האחרונות של ייצור קפיטליסטי. מחאה זועמת נגד האלימות המפלצתית כלפי האדם, עליה מבוססת הפריחה התעשייתית בעולם "מולוך", הפגנה סאטירית של אדוני החיים החדשים, חשיפת הטריפה חסרת הבושה במדינת ההון הזר - כל זה להטיל ספק בתיאוריית הקידמה הבורגנית. אחרי חיבורים וסיפורים, הסיפור היה אבן דרךבעבודתו של הסופר.

בחיפוש אחר אידיאלים מוסריים ורוחניים של חיים, שהסופר התנגד לכיעורם של יחסי אנוש מודרניים, פונה קופרין לחיים של נוודים, קבצנים, אמנים שיכורים, מורעבים. אמנים לא מוכרים, ילדי האוכלוסייה העירונית הענייה. זהו עולם של אנשים חסרי שם המהווים את המוני החברה. ביניהם ניסה קופרין למצוא את גיבוריו החיוביים. הוא כותב את הסיפורים "לידוצ'קה", "לוקון", "גן ילדים", "בקרקס" - ביצירות אלה גיבורי קופרין חופשיים מהשפעת הציוויליזציה הבורגנית.

בשנת 1898 כתב קופרין את הסיפור "אולסיה". סכמת הסיפור היא מסורתית: אינטלקטואל, אדם רגיל ועירוני, פוגש בפינה נידחת של פוליסיה ילדה שגדלה מחוץ לחברה ולציוויליזציה. Olesya נבדלת על ידי ספונטניות, שלמות הטבע, עושר רוחני. חיים משוררים, בלתי מוגבלים על ידי מסגרת תרבותית חברתית מודרנית. קופרין ביקש להראות את היתרונות הברורים של "האדם הטבעי", שבו ראה את התכונות הרוחניות שאבדו בחברה מתורבתת.

ב-1901 הגיע קופרין לסנט פטרבורג, שם התקרב לסופרים רבים. במהלך תקופה זו, מופיע סיפורו "משמרת הלילה", שבו הדמות הראשית היא חייל פשוט. הגיבור אינו אדם מנותק, לא יער Olesya, אבל די גבר אמיתי. חוטים נמתחים מדמותו של החייל הזה לגיבורים אחרים. זה היה בזמן זה בעבודתו מופיעה ז'אנר חדש: נובלה.

בשנת 1902 הגה קופרין את הסיפור "דו-קרב". בעבודה זו הוא ניפץ את אחד היסודות המרכזיים של האוטוקרטיה - הקסטה הצבאית, שבקווי הריקבון והשקיעה המוסרית הראה סימנים להתפרקות המערכת החברתית כולה. הסיפור משקף את ההיבטים המתקדמים של יצירתו של קופרין. בסיס העלילה הוא גורלו של קצין רוסי ישר, שתנאי חיי הצריף גרמו לו להרגיש בלתי חוקי קשרים חברתייםשל אנשים. שוב קופרין לא מדבר על אישיות יוצאת דופן, אלא על קצין רוסי פשוט רומאשוב. האווירה הגדודית מייסרת אותו, הוא לא רוצה להיות בחיל המצב של הצבא. הוא התפכח מהצבא. הוא מתחיל להילחם על עצמו ועל אהבתו. ומותו של רומאשוב הוא מחאה נגד חוסר האנושיות החברתית והמוסרית של הסביבה.

עם תחילת התגובה והחמרה של החיים הציבוריים בחברה, משתנים גם המושגים היצירתיים של קופרין. בשנים אלו התגברה התעניינותו בעולם האגדות העתיקות, ההיסטוריה והעתיקות. ביצירתיות מתעורר מיזוג מעניין של שירה ופרוזה, האמיתי והאגדי, האמיתי והרומנטיקה של הרגשות. קופרין נמשך לעבר העלילות האקזוטיות המפתחות פנטסטיות. הוא חוזר לנושאים של הרומן המוקדם שלו. המניעים של בלתי נמנע של המקרה בגורלו של אדם נשמעים שוב.

בשנת 1909 פורסם הסיפור "הבור" פרי עטו של קופרין. כאן קופרין נותן כבוד לנטורליזם. הוא מראה את התושבים בֵּית זוֹנוֹת. כל הסיפור מורכב מסצנות, פורטרטים ומתפצל בבירור לפרטים נפרדים של חיי היומיום.

עם זאת, במספר סיפורים שנכתבו באותן שנים, ניסה קופרין להצביע על הסימנים האמיתיים של ערכים רוחניים ומוסריים גבוהים במציאות עצמה. "צמיד נופך" הוא סיפור על אהבה. כך דיבר עליו פאוסטובסקי: זהו אחד הסיפורים ה"ריחניים" ביותר על אהבה.

בשנת 1919 היגר קופרין. בגלות הוא כותב את הרומן "ג'נט". זוהי יצירה על בדידותו הטרגית של אדם שאיבד את מולדתו. זהו סיפור על ההתקשרות הנוגעת ללב של פרופסור זקן, שסיים בגלות, לילדה פריזאית קטנה - בתה של אשת עיתון רחוב.

תקופת המהגרים של קופרין מאופיינת בנסיגה לתוך עצמו. גָדוֹל עבודה אוטוביוגרפיתשל אותה תקופה - הרומן "ג'ונקר".

בגלות לא איבד הסופר קופרין אמון בעתיד מולדתו. בסוף נתיב חייםהוא עדיין חוזר לרוסיה. ויצירתו שייכת בצדק לאמנות הרוסית, העם הרוסי.

קריירה צבאית

נולד במשפחתו של פקיד זעיר שנפטר כשבנו היה בשנתו השנייה. אם ממשפחת נסיכות טטרית, לאחר מות בעלה, הייתה בעוני ונאלצה לשלוח את בנה לבית יתומים לקטינים (1876), אז גימנסיה צבאית, שהפכה מאוחר יותר לחיל צוערים, ממנו סיים את לימודיו. בשנת 1888. בשנת 1890 סיים את לימודיו בבית הספר הצבאי אלכסנדר. אחר כך שירת בגדוד חיל הרגלים ה-46 של הדנייפר, והתכונן לקריירה צבאית. לאחר שלא נרשם לאקדמיה של המטה הכללי (הדבר נמנע על ידי שערורייה הקשורה לנטייה האלימה, השיכורה במיוחד, של הצוער שהשליך שוטר למים), התפטר סגן קופרין ב-1894.

סגנון חיים

דמותו של קופרין הייתה צבעונית ביותר. חמד לרשמים, הוא ניהל חיים נודדים, ניסה מקצועות שונים - מעמיס ועד רופא שיניים. אוטוביוגרפי חומר חיוניהיווה את הבסיס לרבות מיצירותיו.

עליו חיים קדחתנייםהיו אגדות. בעל מדהים כוח פיזיוטמפרמנט נפיץ, קופרין מיהר בתאווה לעבר כל חווית חיים חדשה: הוא ירד מתחת למים בחליפת צלילה, הטיס מטוס (טיסה זו הסתיימה באסון שכמעט עלה לקופרין בחייו), ארגן אגודת אתלטים ... במהלך מלחמת העולם הראשונה בגאצ'ינה שלו בבית הקימו הוא ואשתו מרפאה פרטית.

הסופר התעניין באנשים של הכי הרבה מקצועות שונים: מהנדסים, מטחנות איברים, דייגים, מחדד קלפים, קבצנים, נזירים, סוחרים, מרגלים... כדי להכיר בצורה אמינה יותר את האדם שעניין אותו, להרגיש את האוויר שהוא נושם, הוא היה מוכן, לא חסך את עצמו, לצאת להרפתקה הבלתי נתפסת ביותר. לדברי בני דורו, הוא ניגש לחיים כמו חוקר אמיתי, מחפש את הידע המלא והמפורט ביותר שאפשר.

קופרין עסק ברצון בעיתונאות, פרסם מאמרים ודיווחים בעיתונים שונים, נסע הרבה, גר במוסקבה, או ליד ריאזאן, או בבלקלווה, או בגאצ'ינה.

סופר ומהפכה

חוסר שביעות רצון מהסדר החברתי הקיים משך את הסופר למהפכה, ולכן קופרין, כמו סופרים רבים אחרים מבני דורו, ספד לרגשות המהפכניים. עם זאת, הוא הגיב בצורה שלילית בחריפות להפיכה הבולשביקית ולכוחם של הבולשביקים. בתחילה ניסה בכל זאת לשתף פעולה עם השלטונות הבולשביקים ואף תכנן להוציא לאור את עיתון האיכרים זמליה, שבשבילו נפגש עם לנין.

אך עד מהרה עבר במפתיע לצד התנועה הלבנה, ולאחר תבוסתה עזב תחילה לפינלנד, ולאחר מכן לצרפת, שם השתקע בפריז (עד 1937). שם הוא השתתף באופן פעיל בעיתונות האנטי-בולשביקית, המשיך פעילות ספרותית(רומנים גלגל הזמן, 1929; יונקרס, 1928-32; ג'נט, 1932-33; מאמרים וסיפורים). אבל חי בגלות היה הסופר עני להחריד, סבל הן מחוסר ביקוש והן מניתוק מאדמת הולדתו, וזמן קצר לפני מותו, מתוך אמונה בתעמולה סובייטית, במאי 1937 חזר עם אשתו לרוסיה. בשלב זה הוא כבר היה חולה קשה.

אַהֲדָה אָדָם מִן הַשׁוּרָה

כמעט כל יצירתו של קופרין ספוגה בפאתוס של אהדה, מסורתית לספרות הרוסית, לאדם ה"קטן", שנידון לגרור הרבה עלוב בסביבה עומדת ואומללה. אצל קופרין באה לידי ביטוי אהדה זו לא רק בתיאור ה"תחתית" של החברה (הרומן על חיי הזונות "הבור", 1909-1915 וכו'), אלא גם בדימויים של אינטליגנטי, סבלו. גיבורים. קופרין נטה בדיוק לדמויות כה רפלקטיביות, עצבניות עד כדי היסטריה, דמויות שאינן נטולות רגשנות. המהנדס בוברוב (הסיפור "מולוך", 1896), שניחן בנפש רועדת המגיבה לכאבו של מישהו אחר, דואג לעובדים שמבזבזים את חייהם בעבודת מפעל שעובדת יתר על המידה, בעוד העשירים חיים מכסף שהושג רע. גם לדמויות מהסביבה הצבאית כמו רומשוב או נזנסקי (הסיפור "דו-קרב", 1905) יש סף כאב גבוה מאוד ומרווח כוחות נפשי קטן לעמוד בפני הוולגריות והציניות של סביבתן. רומאשוב מתייסר בטמטום השירות הצבאי, מהוללות הקצינים, מדוכאות החיילים. אולי אף אחד מהכותבים לא הטיל האשמה כל כך נלהבת כלפי סביבת הצבא כמו קופרין. נכון, בתיאור האנשים הפשוטים, קופרין היה שונה מהסופרים הפופוליסטים הנוטים לפולחן עממי (אם כי קיבל את הסכמתו של המבקר הפופוליסט הנכבד נ' מיכאילובסקי). הדמוקרטיות שלו לא הייתה מוגבלת להפגנה קורעת דמעות של "השפלתם ועלבונם". אדם פשוט בקופרין התברר שהוא לא רק חלש, אלא גם מסוגל לעמוד על שלו, בעל כוח פנימי מעורר קנאה. חיי עםהופיעה ביצירותיו בזרימתה החופשית, הספונטנית, הטבעית, עם מעגל הדאגות הרגיל שלה - לא רק צער, אלא גם שמחות ונחמות ("Listrigons", 1908-11).

יחד עם זאת, הסופר ראה לא רק את הצדדים הבהירים וההתחלה הבריאה שלו, אלא גם התפרצויות של תוקפנות ואכזריות, המודרכות בקלות על ידי אינסטינקטים אפלים ( תיאור מפורסםפוגרום יהודי בסיפור גמברינוס, 1907).

שמחת ההוויה ברבות מיצירותיו של קופרין מורגשת בבירור נוכחותה של התחלה אידיאלית ורומנטית: זו הן בכמיהתו לעלילות גבורה והן ברצונו לראות את הביטויים הגבוהים ביותר של רוח האדם- באהבה, יצירתיות, טוב לב... אין זה מקרי שהוא בחר לעתים קרובות בגיבורים הנושרים, פורצים מתלם החיים הרגיל, מחפשים את האמת ומחפשים ישות אחרת, שלמה וחיה יותר, חופש, יופי, חסד... אבל מי בספרות של אז, באופן כה פואטי, כמו קופרין, הוא כתב על אהבה, ניסה להחזיר לה אנושיות ורומנטיקה. "צמיד נופך" (1911) הפך עבור קוראים רבים בדיוק ליצירה כזו, שבה מושרים תחושה טהורה, חסרת עניין ואידיאלית.

כמתאר מבריק של המידות בשכבות החברה המגוונות ביותר, תיאר קופרין את הסביבה, החיים בהקלה, בכוונה מיוחדת (על כך הוא ספג ביקורת יותר מפעם אחת). בעבודתו הייתה גם נטייה נטורליסטית.

יחד עם זאת, הסופר, כמו אף אחד אחר, לא ידע להרגיש את מהלך החיים הטבעיים והטבעיים מבפנים - סיפוריו "ברבוס וז'ולקה" (1897), "אזמרגד" (1907) נכללו בזהב. קרן יצירות על בעלי חיים. אידיאל החיים הטבעיים (הסיפור "אולסיה", 1898) חשוב מאוד לקופרין כסוג של נורמה רצויה, הוא מרבה להדגיש אותם. חיים מודרנים, מוצאים בו סטיות עצובות מהאידיאל הזה.

עבור מבקרים רבים, דווקא תפיסה טבעית, אורגנית זו של חייו של קופרין, שמחת ההוויה הבריאה, הייתה התכונה הבולטת של הפרוזה שלו עם המיזוג ההרמוני של מילים ורומנטיקה, מידתיות עלילתית-הלחנה, פעולה דרמטית ודיוק. תיאורים.

מיומנות ספרותית קופרין הוא מאסטר מצוין לא רק נוף ספרותיוכל מה שקשור לתפיסה החיצונית, החזותית והריח של החיים (בונין וקופרין התחרו מי יקבע בצורה מדויקת יותר את הריח של תופעה מסוימת), אבל גם דמות ספרותית: דיוקן, פסיכולוגיה, דיבור - הכל מעובד לניואנסים הקטנים ביותר. אפילו החיות שקופרין אהב לכתוב עליהן חושפות בו מורכבות ועומק.

הנרטיב ביצירותיו של קופרין, ככלל, מרהיב מאוד ולעתים קרובות הוא פונה - באופן לא פולשני וללא ספקולציות כוזבות - דווקא כדי בעיות קיומיות. הוא משקף אהבה, שנאה, רצון לחיות, ייאוש, כוחו וחולשתו של האדם, משחזר את המורכבות עולם רוחניאדם בתחילת התקופות.

נציג מבריק של ריאליזם, אישיות כריזמטית ופשוט סופר רוסי מפורסם של תחילת המאה ה-20 - אלכסנדר קופרין. הביוגרפיה שלו עמוסה באירועים, כבדה למדי וגדושה באוקיינוס ​​של רגשות, שבזכותם הכיר העולם את מיטב יצירותיו. "מולוך", "דו קרב", "צמיד נופך" ועוד יצירות רבות שסיימו את קרן הזהב של האמנות העולמית.

תחילת הדרך

נולד ב-7 בספטמבר 1870 בעיירה הקטנה נרובצ'אט, מחוז פנזה. אביו הוא עובד מדינה איוון קופרין, שהביוגרפיה שלו קצרה מאוד, שכן הוא מת כשסאשה היה רק ​​בן שנתיים. לאחר מכן, הוא נשאר עם אמו ליובוב קופרינה, שהייתה טטרית מדם נסיכי. הם סבלו מרעב, השפלה ומחסור, ולכן אמו קיבלה את ההחלטה הקשה לשלוח את סשה למחלקה ליתומים צעירים של בית הספר הצבאי אלכסנדר ב-1876. תלמיד בית ספר צבאי, אלכסנדר, סיים את לימודיו במחצית השנייה של שנות ה-80.

בתחילת שנות ה-90, לאחר שסיים את לימודיו בבית ספר צבאי, הפך לעובד בגדוד חיל הרגלים מס' 46 של הדנייפר. הצליח קריירה צבאיתונשאר בחלומות, כפי שמספרת הביוגרפיה המטרידה, מלאת ההתרחשויות והרגש של קופרין. סיכום הביוגרפיה אומר שאלכסנדר לא הצליח להיכנס למוסד חינוכי צבאי גבוה בגלל שערורייה. והכל בגלל מזגו הלוהט, בהשפעת אלכוהול, הוא השליך שוטר מהגשר למים. לאחר שעלה לדרגת סגן, הוא פרש ב-1895.

טמפרמנט הסופר

אדם בעל צבע בהיר להפליא, סופג רשמים בשקיקה, נודד. הוא ניסה מלאכות רבות על עצמו: מפועל ועד טכנאי שיניים. אדם מאוד רגשי ויוצא דופן - אלכסנדר איבנוביץ' קופרין, שהביוגרפיה שלו מלאה אירועים בהיריםשהפך לבסיס רבות מיצירות המופת שלו.

חייו היו סוערים למדי, היו שמועות רבות עליו. טמפרמנט נפיץ, מצוין צורה פיזית, הוא נמשך לנסות את עצמו, מה שהקנה לו ניסיון חיים שלא יסולא בפז וחיזק את רוחו. הוא חיפש כל הזמן לפגוש הרפתקאות: הוא צלל מתחת למים בציוד מיוחד, טס במטוס (כמעט מת עקב אסון), היה מייסד חברת ספורט וכו'. בשנות המלחמה צייד יחד עם אשתו מרפאה בית משלו.

הוא אהב להכיר אדם, את אופיו ותקשר עם אנשים ממגוון רחב של מקצועות: מומחים בעלי השכלה טכנית גבוהה, מוזיקאים נודדים, דייגים, קלפים, עניים, אנשי דת, יזמים וכו'. וכדי להכיר אדם טוב יותר, להרגיש את חייו בעצמו, הוא היה מוכן להרפתקה הכי מטורפת. החוקר, שרוח ההרפתקנות שלו פשוט התגלגלה, הוא אלכסנדר קופרין, הביוגרפיה של הסופר רק מאשרת עובדה זו.

הוא עבד בהנאה רבה כעיתונאי במשרדי מערכת רבים, פרסם מאמרים, הודעות כתבי עת. לעתים קרובות הוא יצא לנסיעות עסקים, התגורר באזור מוסקבה, אחר כך באזור ריאזאן, כמו גם בחצי האי קרים (מחוז בלקלבסקי) ובעיר גאצ'ינה, אזור לנינגרד.

פעילות מהפכנית

הוא לא היה מרוצה מהסדר החברתי דאז ומהעוול הרווח, ולכן, כאישיות חזקה, הוא רצה לשנות איכשהו את המצב. עם זאת, למרות רגשותיו המהפכניים, היה לסופר יחס שלילי כלפי ההפיכה באוקטובר בהנהגת נציגי הסוציאל-דמוקרטים (בולשביקים). מוארת, מלאה באירועים וקשיים שונים - זו הביוגרפיה של קופרין. עובדות מעניינות מהביוגרפיה אומרות שאלכסנדר איבנוביץ' בכל זאת שיתף פעולה עם הבולשביקים ואף רצה לפרסם פרסום איכרים בשם "אדמה", ולכן ראה לעתים קרובות את ראש הממשלה הבולשביקית V. I. לנין. אבל עד מהרה הוא ניגש לפתע לצד ה"לבנים" (התנועה האנטי-בולשביקית). לאחר שהובסו, עבר קופרין לפינלנד, ולאחר מכן לצרפת, כלומר לבירתה, שם עצר לזמן מה.

בשנת 1937 הוא לקח השתתפות פעילהבעיתונות של התנועה האנטי-בולשביקית, תוך המשך כתיבת יצירותיו. חסר מנוח, מלא במאבק לצדק ורגשות, זו הייתה בדיוק הביוגרפיה של קופרין. תקציר הביוגרפיה אומר כי בתקופה שבין 1929 ל-1933 נכתבו רומנים מפורסמים כאלה: "גלגל הזמן", "זונקרים", "ג'נטה", ומאמרים וסיפורים רבים פורסמו. להגירה הייתה השפעה שלילית על הסופר, הוא לא נתבע, סבל מתלאות והתגעגע ארץ מוצא. במחצית השנייה של שנות ה-30, לאחר שהאמין לתעמולה בברית המועצות, הוא ואשתו חזרו לרוסיה. על החזרה העיבה העובדה שאלכסנדר איבנוביץ' סבל ממחלה קשה מאוד.

חיי אנשים דרך עיניו של קופרין

פעילותו הספרותית של קופרין חדורת קלאסיקה לסופרים רוסים של חמלה כלפי האנשים, הנאלצים לחיות באומללות בסביבה אומללה. אדם בעל רצון חזק עם כמיהה עזה לצדק הוא אלכסנדר קופרין, שהביוגרפיה שלו אומרת שהוא הביע את אהדתו בעבודתו. למשל, הרומן "הבור", שנכתב בתחילת המאה ה-20, המספר על חייהן הקשים של זונות. כמו גם תמונות של אינטלקטואלים הסובלים מהקשיים שהם נאלצים לסבול.

הדמויות האהובות עליו הן בדיוק כאלה - משקפות, קצת היסטריות ומאוד סנטימנטליות. למשל, הסיפור "מולוך", שבו הנציג של דימוי כזה הוא בוברוב (מהנדס) - דמות רגישה מאוד, חומלת ומודאגת מעובדי מפעל רגילים שעובדים קשה בזמן שהעשירים מתגלגלים כמו גבינה בחמאה על כספם של אחרים. נציגם של דימויים כאלה בסיפור "דו-קרב" הם רומשוב ונזנסקי, שניחנו בכוח פיזי רב, בניגוד לנפש רועדת ורגישה. רומאשובה הייתה מאוד מעצבנת פעילות צבאית, כלומר קצינים וולגריים וחיילים מדוכאים. כנראה שאף סופר לא גינה את הסביבה הצבאית כמו אלכסנדר קופרין.

הסופר לא היה שייך לסופרים הדומעים, סוגדים לאנשים, אף שעבודתו אושרה לא פעם על ידי המבקר הפופוליסט הידוע נ.ק. מיכאילובסקי. יחסו הדמוקרטי לדמויותיו התבטא לא רק בתיאור חייהם הקשים. איש העם של אלכסנדר קופרין לא רק היה בעל נשמה רועדת, אלא גם היה בעל רצון חזק ויכול היה להדוף ראוי בזמן הנכון. חיי האנשים ביצירתו של קופרין הם מהלך חופשי, ספונטני וטבעי, ולדמויות יש לא רק צרות וצער, אלא גם שמחה ונחמה (מחזור הסיפורים "ליסטריגונים"). אדם עם נפש פגיעה וריאליסט - קופרין, שהביוגרפיה שלו לפי התאריכים אומרת ש העבודה הזוהתרחש בין 1907 ל-1911.

הריאליזם שלו התבטא גם בכך שהמחבר תיאר לא רק תכונות טובותהדמויות שלו, אבל לא היססו להראות את הצד האפל שלהן (תוקפנות, אכזריות, זעם). דוגמה מובהקתהוא הסיפור "גמברינוס", שבו תיאר קופרין את הפוגרום היהודי בפירוט רב. עבודה זו נכתבה בשנת 1907.

תפיסת החיים באמצעות יצירתיות

קופרין הוא אידיאליסט ורומנטיקן, מה שבא לידי ביטוי ביצירתו: מעשי גבורה, כנות, אהבה, חמלה, טוב לב. רוב הדמויות שלו הן אנשים רגשיים, כאלה שנפלו מתלמי החיים הרגילים, הם מחפשים אמת, ישות חופשית ומלאה יותר, משהו יפה...

תחושת האהבה, מלאות החיים, זה מה שהביוגרפיה של קופרין רוויה בו, עובדות מעניינותשממנו אומרים שאף אחד אחר לא יכול היה לכתוב על רגשות בצורה כל כך פואטית. מה שבא לידי ביטוי בבירור בסיפור "צמיד נופך", שנכתב ב-1911. ביצירה זו מעלה אלכסנדר איבנוביץ' את האמת, הטהור, המושלם, אהבה מושלמת. הוא תיאר בצורה מדויקת מאוד את דמויותיהם של רבדים שונים בחברה, תיאר בפירוט ובכל הפרטים את הסביבה הסובבת את דמויותיו, את אורח חייהם. על כנותו זכה לעתים קרובות לנזיפות ממבקרים. נטורליזם ואסתטיקה הם המאפיינים העיקריים של יצירתו של קופרין.

הסיפורים שלו על בעלי החיים "Barbos and Zhulka", "Emerald" ראויים למקום בקרן האמנות העולמית של המילה. ביוגרפיה קצרה של קופרין אומרת שהוא אחד מהסופרים הבודדים שיכלו להרגיש את מהלך החיים הטבעיים, האמיתיים בצורה כזו ולשקף אותו בצורה כה מוצלחת ביצירותיו. התגלמות חיה של איכות זו היא הסיפור "אולסיה", שנכתב ב-1898, שבו הוא מתאר סטייה מהאידיאל של הקיום הטבעי.

תפיסת עולם אורגנית כזו, אופטימיות בריאה הם המאפיינים העיקריים של יצירתו, שבה הליריקה והרומנטיקה מתמזגים בהרמוניה, המידתיות של העלילה והמרכז הקומפוזיציה, הדרמה של המעשים והאמת.

מאסטר לאמנויות ספרותיות

הווירטואוז של המילה הוא אלכסנדר איבנוביץ' קופרין, שהביוגרפיה שלו אומרת שהוא יכול לתאר בצורה מדויקת ויפה את הנוף ב יצירה ספרותית. תפיסת העולם החיצונית, הוויזואלית, ואפשר לומר, את העולם הייתה פשוט מצוינת. א.א. בונין וא.י. קופרין התחרה לעתים קרובות כדי לקבוע את הריח מצבים שוניםותופעות ביצירות המופת שלו ולא רק... בנוסף, יכול הסופר להציג תמונה אמיתיתהדמויות שלהם בקפידה רבה עד לפרט הקטן ביותר: מראה, מזג, סגנון תקשורת וכו'. הוא מצא מורכבות ועומק גם כשתיאר בעלי חיים, והכל בגלל שאהב לכתוב על הנושא הזה.

אהבת חיים נלהבת, חוקר טבע וריאליסט, זה בדיוק מה שהיה אלכסנדר איבנוביץ' קופרין. ביוגרפיה קצרה של הסופר אומרת שכל סיפוריו מבוססים על אירועים אמיתיים, ולכן ייחודי: טבעי, בהיר, ללא קונסטרוקציות ספקולטיביות חודרניות. הוא חשב על משמעות החיים, תיאר אהבת אמת, דיבר על שנאה, בעל רצון חזק ו מעשי גבורה. רגשות כמו אכזבה, ייאוש, מאבק עם עצמך, החוזקות והחולשות של אדם הפכו להיות העיקריים ביצירותיו. גילויים אלה של אקזיסטנציאליזם היו אופייניים ליצירתו והפגינו תסביך עולם פנימיאדם בתחילת המאה.

סופר מעבר

הוא באמת נציג של שלב המעבר, שללא ספק בא לידי ביטוי בעבודתו. סוג בולט של עידן ה"שטח" הוא אלכסנדר איבנוביץ' קופרין, שהביוגרפיה הקצרה שלו מעידה שהפעם הותירה חותם על נפשו, ובהתאם, על יצירותיו של המחבר. הדמויות שלו מזכירות במובנים רבים את הגיבורים של א.פ. צ'כוב, ההבדל היחיד הוא שהתמונות של קופרין אינן כל כך פסימיות. למשל, הטכנולוג בוברוב מהסיפור "מולוך", קשינצב מ"ז'ידובקה" וסרדיוקוב מהסיפור "ביצה". רָאשִׁי תוויםצ'כוב, רגיש, מצפוני, אך בו זמנית שבור, אנשים מותשיםשאבודים בעצמם ומאוכזבים מהחיים. הם מזועזעים מתוקפנות, הם מאוד רחמנים, אבל הם כבר לא יכולים להילחם. כשהם מבינים את חוסר האונים שלהם, הם תופסים את העולם רק דרך פריזמה של אכזריות, אי צדק וחוסר משמעות.

ביוגרפיה קצרה של קופרין מאשרת שלמרות העדינות והרגישות של הסופר, זה היה אדם בעל רצון חזק, אוהב את החיים, ולכן דמויותיו דומות לו במקצת. יש להם תאוות חיים עזה, שאותה הם אוחזים בחוזקה מאוד ואינם מרפים. הם מקשיבים ללב ולנפש כאחד. למשל, הנרקומן בוברוב, שהחליט להתאבד, הקשיב לקול ההיגיון והבין שהוא אוהב את החיים יותר מדי מכדי לסיים את הכל אחת ולתמיד. אותו צמא לחיים חי בסרדיוקוב (התלמיד מהיצירה "ביצה"), שהיה מאוד סימפטי ליערן ולמשפחתו, שמתים ממחלה זיהומית. הוא בילה את הלילה בביתם ובשביל זה זמן קצרכמעט איבדתי את דעתי מכאב, רגשות וחמלה. ועם תחילת הבוקר, הוא מבקש לצאת במהירות מהסיוט הזה כדי לראות את השמש. נראה היה שהוא רץ משם בערפל, וכאשר לבסוף רץ במעלה הגבעה, הוא פשוט נחנק מנחשול בלתי צפוי של אושר.

אהבת חיים נלהבת - אלכסנדר קופרין, שהביוגרפיה שלו אומרת שהסופר אהב מאוד סופים שמחים. סוף הסיפור נשמע סמלי וחגיגי. כתוב שם שהערפל התפשט לרגלי הבחור, על השמים הכחולים והצלולים, על לחישות הענפים הירוקים, על השמש הזהובה, שקרניה "צלצלו עם ניצחון הניצחון". מה שנשמע כמו ניצחון החיים על המוות.

רוממות החיים בסיפור "דו קרב"

יצירה זו היא אפתיאוזה אמיתית של החיים. קופרין, שהביוגרפיה הקצרה שלו ויצירתו קשורות קשר הדוק, תיאר את פולחן האישיות בסיפור זה. הדמויות הראשיות (נזנסקי ורומשב) הן נציגים מבריקים של האינדיבידואליזם, הם הכריזו שכל העולם יגווע כשייעלמו. הם האמינו בתוקף באמונותיהם, אך היו חלשים מדי ברוחם מכדי להביא את הרעיון שלהם לפועל. חוסר הפרופורציה הזה בין התרוממות האישיות של האדם לחולשת בעליו הוא שהמחבר תפס.

אמן במלאכתו, פסיכולוג וריאליסט מעולה, הסופר קופרין ניחן בתכונות כאלה בדיוק. הביוגרפיה של המחבר מספרת שהוא כתב את "דו-קרב" בתקופה שבה היה בשיא תהילתו. ביצירת המופת הזו הם התאחדו התכונות הטובות ביותראלכסנדר איבנוביץ': סופר יומיומי מעולה, פסיכולוג ותמלילן. נושא צבאיהיה מקורב למחבר, בהתחשב בעברו, ולכן לא נדרש מאמץ לפיתוחו. הרקע הכללי הבהיר של העבודה אינו מאפיל על כושר הביטוי של הדמויות הראשיות שלה. כל דמות מעניינת להפליא ומהווה חוליה בשרשרת אחת, מבלי לאבד את האינדיבידואליות שלה.

קופרין, שהביוגרפיה שלו מספרת שהסיפור הופיע במהלך שנות הסכסוך הרוסי-יפני, מתח ביקורת על הסביבה הצבאית עד התשע. העבודה מתארת ​​את חיי הצבא, הפסיכולוגיה ומציגה את החיים הטרום-מהפכניים של הרוסים.

בסיפור, כמו בחיים, יש אווירה של מוות והתרוששות, עצב ושגרה. תחושת אבסורד, אי-סדר וחוסר הבנה של החיים. הרגשות הללו הם שהכריעו את רומשב והיו מוכרים לתושבי רוסיה שלפני המהפכה. כדי להטביע את ה"שטח" האידיאולוגי, תיאר קופרין ב"דו-קרב" את מזגם הרופף של הקצינים, את יחסם הבלתי הוגן והאכזרי זה לזה. וכמובן, הסגן העיקרי של הצבא הוא אלכוהוליזם, שגם פרח בקרב העם הרוסי.

תווים

אתה אפילו לא צריך לערוך תוכנית לביוגרפיה של קופרין כדי להבין שהוא קרוב רוחנית לגיבוריו. אלו אישים מאוד רגשניים, שבורים שמזדהים, מתקוממים בגלל חוסר הצדק והאכזריות של החיים, אבל הם לא יכולים לתקן שום דבר.

לאחר ה"דו-קרב" מופיעה יצירה בשם "נהר החיים". בסיפור הזה שוררים מצבי רוח שונים לגמרי, התרחשו תהליכי שחרור רבים. הוא התגלמות הדרמה הסופית של האינטליגנציה, עליה מספר הסופר. קופרין, שעבודתו והביוגרפיה שלו קשורות קשר הדוק, אינו משנה את עצמו, הדמות הראשית היא עדיין אינטלקטואל אדיב ורגיש. הוא נציג של אינדיבידואליזם, לא, הוא לא אדיש, ​​זורק את עצמו למערבולת של אירועים, הוא מבין את זה חיים חדשיםלא בשבילו. ומפאר את שמחת ההוויה, הוא בכל זאת מחליט לעזוב את החיים, כי הוא מאמין שלא מגיע לו, ועל כך הוא כותב ב מכתב התאבדותחָבֵר.

נושא האהבה והטבע הם אותם תחומים שבהם באים לידי ביטוי בבירור מצבי הרוח האופטימיים של הסופר. תחושה כזו כמו אהבה, נחשב קופרין למתנה מסתורית שנשלחת רק לנבחרים. גישה זו מוצגת ברומן "הצמיד הנופך", ששווה רק את הנאום הנלהב של נזנסקי או את מערכת היחסים הדרמטית של רומשב עם שורא. והסיפורים של קופרין על הטבע פשוט מרתקים, בהתחלה הם אולי נראים מפורטים ומצועצעים מדי, אבל אז הרב-צבעוניות הזו מתחילה לשמח, כשהיא מגיעה להבנה שלא מדובר בתפניות דיבור סטנדרטיות, אלא בתצפיות אישיות של המחבר. מתברר איך הוא נלכד בתהליך, איך הוא ספג את הרשמים שהפגין אז ביצירתו, וזה פשוט קסום.

שליטה בקופרין

וירטואוז של העט, אדם עם אינטואיציה מעולה ואהבת חיים נלהבת, אלכסנדר קופרין היה בדיוק זה. ביוגרפיה קצרה מספרת שהוא היה אדם עמוק להפליא, הרמוני ומלא פנימי. הוא חש בתת מודע משמעות סודיתדברים, יכולים לחבר את הסיבות ולהבין את ההשלכות. כפסיכולוג מצוין, הייתה לו היכולת להדגיש את העיקר בטקסט, שבגללו יצירותיו נראו אידיאליות, שלא ניתן להסיר או להוסיף מהן דבר. תכונות אלו מוצגות ב"אורח ערב", "נהר החיים", "דו קרב".

אלכסנדר איבנוביץ' לא הוסיף דבר לתחום השיטות הספרותיות. עם זאת, ב עבודות מאוחרות יותרהמחבר, כגון "נהר החיים", "קפטן הצוות ריבניקוב" יש שינוי חד בכיוון האמנות, הוא נמשך בבירור לאימפרסיוניזם. הסיפורים הופכים דרמטיים ודחוסים יותר. קופרין, שהביוגרפיה שלו מלאה באירועים, חוזר מאוחר יותר לריאליזם שוב. הכוונה היא לרומן הכרוניקה "הבור", בו הוא מתאר את חיי בתי הבושת, הוא עושה זאת בדרך הרגילה, עדיין בטבעיות ובלי להסתיר דבר. בגלל מה שמקבל מדי פעם גינוי של מבקרים. עם זאת, זה לא עצר בעדו. הוא לא חתר לחדש, אבל הוא ניסה לשפר ולפתח את הישן.

תוצאות

ביוגרפיה של קופרין (בקצרה על העיקר):

• קופרין אלכסנדר איבנוביץ' נולד ב-09/07/1870 בעיירה נרובצ'אט, מחוז פנזה ברוסיה.
• הוא נפטר ב-25 באוגוסט 1938 בגיל 67 בסנט פטרבורג.
• הסופר חי בתחילת המאה, מה שבא לידי ביטוי תמיד ביצירתו. שרד את מהפכת אוקטובר.
• הכיוון של האמנות הוא ריאליזם ואימפרסיוניזם. הז'אנרים העיקריים הם סיפורים קצרים וסיפורים קצרים.
• מאז 1902, הוא חי בנישואים עם דוידובה מריה קרלובנה. ומאז 1907 - עם היינריך אליזבטה מוריצובנה.
• אבא - קופרין איבן איבנוביץ'. אמא - קופרינה ליובוב אלכסייבנה.
• נולדו לו שתי בנות - קסניה ולידיה.

חוש הריח הטוב ביותר ברוסיה

אלכסנדר איבנוביץ' ביקר את פיודור צ'אליאפין, שכינה אותו האף הרגיש ביותר של רוסיה בעת ביקורו. במסיבה נכח בושם מצרפת, והוא החליט לבדוק זאת על ידי בקשה מקופרין לנקוב בשמות המרכיבים העיקריים של יצירתו החדשה. להפתעתם הרבה של כל הנוכחים הוא התמודד עם המשימה.

בנוסף, לקופרין היה הרגל מוזר: כשהוא נפגש או עשה היכרות, הוא הריח אנשים. הדבר פגע ברבים, וחלקם התפעלו, הם טענו שבזכות המתנה הזו הוא מכיר בטבעו של אדם. I. Bunin היה המתחרה היחיד של קופרין, הם ארגנו תחרויות לעתים קרובות.

שורשים טטריים

קופרין, כמו טטארי אמיתי, היה מאוד מהיר מזג, רגשני וגאה מאוד במוצאו. אמו היא ממשפחת הנסיכים הטטרים. אלכסנדר איבנוביץ' לבוש לעתים קרובות בלבוש טטארי: חלוק רחצה וכיפה צבעונית. בצורה זו, הוא אהב לבקר את חבריו, להירגע במסעדות. יתר על כן, בלבוש הזה, הוא התיישב כמו חאן אמיתי ומצמצם את עיניו לדמיון רב יותר.

איש אוניברסלי

אלכסנדר איבנוביץ' השתנה מספר גדול שלמקצועות לפני שימצא את ייעודו האמיתי. הוא ניסה את כוחו באגרוף, פדגוגיה, דיג ו משחק. הוא עבד בקרקס כמתאבק, מודד, טייס, מוזיקאי נודד וכו'. יתרה מכך, מטרתו העיקרית לא הייתה כסף, אלא ניסיון חיים שלא יסולא בפז. אלכסנדר איבנוביץ' הצהיר שהוא רוצה להיות בעל חיים, צמח או אישה בהריון כדי לחוות את כל תענוגות הלידה.

תחילת הכתיבה

את חווית הכתיבה הראשונה שלו קיבל כשהוא עדיין בבית ספר צבאי. זה היה הסיפור "הבכורה האחרונה", היצירה הייתה פרימיטיבית למדי, אבל בכל זאת החליט לשלוח אותה לעיתון. כך דווח להנהגת בית הספר, ואלכסנדר נענש (יומיים בתא ענישה). הוא הבטיח לעצמו לעולם לא לכתוב שוב. אולם הוא לא עמד במילתו, שכן פגש את הסופר א' בונין, שביקש ממנו לכתוב סיפור קצר. קופרין היה שבור באותה תקופה, ולכן הסכים וקנה לעצמו אוכל ונעליים בכסף שהרוויח. האירוע הזה הוא שדחף אותו לעבודה רצינית.

הנה הוא, הסופר המפורסם אלכסנדר איבנוביץ' קופרין, אדם חזק פיזית עם נשמה רכה ופגיעה ועם מוזרויות משלו. חובב חיים גדול ונסיין, רחום ובעל תשוקה גדולה לצדק. חוקר הטבע והריאליסט קופרין השאיר מספר רב של עבודות נהדרותהראויים לחלוטין לתואר יצירות מופת.

אלכסנדר קופרין

סופר רוסי, מתרגם

ביוגרפיה קצרה

נולד ב-26 באוגוסט (7 בספטמבר), 1870 ב עיר מחוזנרובצ'אט (כיום אזור פנזה) במשפחתו של פקיד, אציל תורשתיאיבן איבנוביץ' קופרין (1834-1871), שמת שנה לאחר לידת בנו. אמא - ליובוב אלכסייבנה (1838-1910), לבית קולונצ'קובה, באה ממשפחה של נסיכים טטרים (אישה אצולה, תואר נסיךלא היה לי). לאחר מות בעלה, היא עברה למוסקבה, שם שנים מוקדמותוגיל ההתבגרות של הסופר העתידי. בגיל שש נשלח הילד לבית הספר רזומוב במוסקבה, משם עזב ב-1880. באותה שנה הוא נכנס לגימנסיה הצבאית השנייה של מוסקבה.

בשנת 1887 הוא נרשם לבית הספר הצבאי אלכסנדר. בהמשך הוא יתאר את נעוריו הצבאיים בסיפורי "בנקודת המפנה (צוערים)" וברומן "ג'ונקרים".

ההתנסות הספרותית הראשונה של קופרין הייתה שירה, שלא פורסמה. היצירה המודפסת הראשונה היא הסיפור "הבכורה האחרונה" (1889).

בשנת 1890 שוחרר קופרין, בדרגת סגן שני, לגדוד חיל הרגלים ה-46 של הדנייפר, שהוצב במחוז פודולסק, בפרוסקרוב. הוא שירת כקצין במשך ארבע שנים, השירות הצבאי העניק לו חומר עשיר לעבודות עתידיות.

בשנים 1893-1894 פורסמו סיפורו "בחושך", הסיפורים "ליל אור ירח" ו"חקירה" במגזין סנט פטרסבורג "עושר רוסי". על נושא הצבא, לקופרין מספר סיפורים: "בין לילה" (1897), "משמרת לילה" (1899), "מסע".

בשנת 1894 פרש לוטננט קופרין ועבר לקייב, ללא מקצוע אזרחי. בשנים הבאות, הוא טייל הרבה ברחבי רוסיה, לאחר שניסה מקצועות רבים, ספג בשקיקה חוויות חיים שהפכו לבסיס יצירותיו העתידיות.

במהלך השנים הללו פגש קופרין את I. A. Bunin, A. P. Chekhov ואת M. Gorky. ב-1901 עבר לסנט פטרסבורג, החל לעבוד כמזכיר בעיתון לכל. סיפוריו של קופרין הופיעו במגזינים של סנט פטרסבורג: "ביצה" (1902), "גנבי סוסים" (1903), "פודל לבן" (1903).

ב-1905 יצאה לאור יצירתו המשמעותית ביותר, הסיפור "דו-קרב", שזכתה להצלחה רבה. נאומיו של הסופר עם קריאת פרקים בודדים של "דו-קרב" הפכו לאירוע בחיי התרבות של הבירה. יצירותיו האחרות בתקופה זו: הסיפורים "קפטן המטה ריבניקוב" (1906), "נהר החיים", "גמברינוס" (1907), החיבור "אירועים בסבסטופול" (1905). בשנת 1906 היה מועמד לסגן דומא ממלכתיתשל הכינוס הראשון ממחוז סנט פטרבורג.

בשנים שבין שתי המהפכות פרסם קופרין סדרת חיבורים "ליסטריגונים" (1907-1911), את הסיפורים "שולמית" (1908), "צמיד נופך" (1911) ואחרים, את הסיפור "שמש נוזלית" (1912). ). הפרוזה שלו הפכה לתופעה בולטת בספרות הרוסית. ב-1911 התיישב עם משפחתו בגאצ'ינה.

לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה פתח בית חולים צבאי בביתו ופעל בעיתונים של אזרחים ללקיחת הלוואות צבאיות. בנובמבר 1914 גויס ונשלח למיליציה בפינלנד כמפקד פלוגת חי"ר. שוחרר ביולי 1915 מסיבות בריאותיות.

ב-1915 השלים קופרין את העבודה על הסיפור "הבור", בו הוא מספר על חיי הזונות בבתי הבושת. הסיפור זכה לגינוי על נטורליזם מופרז. הוצאת הספרים של נורבקין, שפרסמה את הבור במהדורה הגרמנית, הובאה לדין על ידי הפרקליטות "בשל הפצת פרסומים פורנוגרפיים".

קופרין פגש את התפטרותו של ניקולאי השני בהלסינגפורס, שם הוא עבר טיפול, וקיבל אותה בהתלהבות. לאחר שחזר לגאצ'ינה, עבד כעורך של העיתונים "סבובודניה רוסייה", וולנוסט, פטרוגרדסקי ליף, והזדהה עם המהפכנים הסוציאליים.

ב-1917 הוא השלים את העבודה על הסיפור "כוכב שלמה", שבו, לאחר שעבד מחדש באופן יצירתי את הסיפור הקלאסי על פאוסט ומפיסטופלס, הוא העלה שאלות לגבי רצון חופשי ותפקיד המקרה בגורל האדם.

לאחר מהפכת אוקטובר, הסופר לא קיבל את מדיניות הקומוניזם המלחמתי ואת הטרור הקשור בו, היגר קופרין לצרפת. הוא עבד בהוצאת הספרים "ספרות עולמית", שהקים מ' גורקי. במקביל, הוא תרגם את הדרמה דון קרלוס של פ. שילר. ביולי 1918, לאחר רצח וולודארסקי, הוא נעצר, ישב שלושה ימים בכלא, שוחרר והוכנס לרשימת בני הערובה.

בדצמבר 1918, הוא קיים פגישה אישית עם וי.אי.לנין על ארגון עיתון חדש לאיכרים, זמליה, שאישר את הרעיון, אך הפרויקט "נפרץ למוות" על ידי יושב ראש מועצת מוסקבה, ל.ב. קמיניב.

ב-16 באוקטובר 1919, עם הגעתם של הלבנים לגאצ'ינה, הוא נכנס לדרגת סגן בצבא הצפון-מערבי, התמנה לעורך עיתון הצבא "שטח פרינבסקי", שבראשו עמד הגנרל פ.נ. קרסנוב.

לאחר תבוסת ארמיית צפון-מערב, הוא היה ברבל, מדצמבר 1919 - בהלסינגפורס, מיולי 1920 - בפריז.

בשנת 1937, בהזמנת ממשלת ברית המועצות, חזר קופרין למולדתו. לחזרתו של קופרין לברית המועצות קדמה פנייה של הנציג של ברית המועצות בצרפת, V.P. Potemkin, ב-7 באוגוסט 1936, עם הצעה מקבילה ל-I.V. סטאלין (שנתן "אישור" ראשוני), וב- 12 באוקטובר 1936, עם מכתב לקומיסר העם לענייני פנים נ.י. אזוב. יז'וב שלח את פתקתו של פוטיומקין לפוליטביורו של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של הבולשביקים, אשר ב-23 באוקטובר 1936 החליט: "לאפשר לסופר א.י. קופרין להיכנס לברית המועצות" (הצביע "בעד" I.V. Stalin, V.M. מולוטוב, ו' יא צ'ובר וא' אנדרייב; ק.ע. וורושילוב נמנעו).

התעמולה הסובייטית ניסתה ליצור דמות של סופר שחוזר בתשובה שחזר לשיר חיים שמחיםבברית המועצות. לפי ל' רססקזובה, בכל התזכירים של הפקידים הסובייטים נרשם שקופרין חלש, חולה, אינו מסוגל לעבוד ואינו מסוגל לכתוב דבר. מן הסתם, המאמר "יקירי מוסקבה" שפורסם ביוני 1937 בעיתון "איזבסטיה" בחתימת קופרין נכתב למעשה על ידי העיתונאי נ.ק. ורז'ביצקי שהוקצה לקופרין. כמו כן, פורסם ראיון עם אשתו של קופרין, אליזבטה מוריטסבנה, שסיפרה כי הסופר התמוגג מכל מה שראה ושמע במוסקבה הסוציאליסטית.

קופרין מת בליל ה-25 באוגוסט 1938 מסרטן הוושט. נקבר בלנינגרד גשרים ספרותייםבית הקברות וולקובסקי ליד קברו של I. S. Turgenev.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

יצירות של אלכסנדר קופרין

מהדורות

• א.י. קופרין. אוסף שלםיצירות בשמונה כרכים. - סנט פטרסבורג: מהדורת א.פ. מרקס, 1912.
• א.י. קופרין.עבודות שלמות בתשעה כרכים. - סנט פטרסבורג: מהדורה של A. F. Marx, 1912-1915.
• א.י. קופרין. מועדפים. ת' 1-2. - מ.: גוסליטיזדאת, 1937.
• א.י. קופרין.סיפורים. - ל.: לניזדאט, 1951.
• א.י. קופרין.יצירות ב-3 כרכים - מ.: גוסליטיזדאת, 1953, 1954.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-6 כרכים. - מ.: ספרות, 1957-1958.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-9 כרכים. - מ.: פראבדה, 1964.
• א.י. קופרין. יצירות אסופות ב-9 כרכים. - מ.: ספרות, 1970-1973.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-5 כרכים. - מ.: פראבדה, 1982.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-6 כרכים. - מ.: ספרות, 1991-1996.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-11 כרכים. - מ.: טרה, 1998. - ISBN 5-300-01806-6.
• א.י. קופרין.פריז אינטימית. - M., 2006. - ISBN 5-699-17615-2.
• א.י. קופרין.עבודות שלמות ב-10 כרכים. - מ.: יום ראשון, 2006-2007. - ISBN 5-88528-502-0.
• א.י. קופרין.יצירות אסופות ב-9 כרכים. - מ .: קניגובק (מוסף ספרותי "ניצוץ"), 2010. - ISBN 978-5-904656-05-8.
• א.י. קופרין.צמיד נופך. סיפורים. / Comp. I. S. Veselova. הקדמה. אומנות. A. V. Karaseva. - חרקוב; בלגורוד: מועדון פנאי משפחתי, 2013. - 416 עמ': חולה. - (סדרה "יצירות מופת גדולות של קלאסיקות עולמיות"). - ISBN 978-5-9910-2265-1
• א.י. קופרין.קול משם // "רומן-גזטה", 2014. - מס' 4.

גלגולי סרטים

• גרנט צמיד (1964) - גריגורי גאי
• בלוניסט (1975) - ארמן דז'יגרחניאן
• השלג הלבן של רוסיה (1980) - ולדימיר סמוילוב
• קופרין (2014) - מיכאיל פורצ'נקוב

זיכרון

• 7 אנשים על שם קופרין ברוסיה הסדריםו-35 רחובות ונתיבים בערים ובכפרים של רוסיה, 4 מהם - באזור פנזה (בפנזה, נרובצ'אט, ניז'ני לומוב וקמנקה).
• בכפר נרובצ'ט שבחבל פנזה, במולדתו של קופרין, נפתח ב-8 בספטמבר 1981 בית-המוזיאון היחיד בעולם של קופרין והוקמה האנדרטה הראשונה לסופר ברוסיה (פסל שיש של פסל). V. G. Kurdov). בתו של הסופר, קסניה אלכסנדרובנה קופרינה (1908-1981), השתתפה בפתיחת המוזיאון והאנדרטה.
• באזור וולוגדה, הכפר דנילובסקי, מחוז אוסטיוז'נסקי, ישנו אחוזת מוזיאון של בתיושקובים וקופרין, שם יש כמה דברים אותנטיים של הסופר.
• בגטצ'ינה, שמו של קופרין נושא המרכז ספריית העיר(מאז 1959) ואחד מרחובות המיקרו-מחוז מריבורג (מאז 1960). כמו כן, בשנת 1989, הוקם בעיר אנדרטה על חזה לקופרין מאת הפסל V.V. שבצ'נקו.
• באוקראינה, רחובות גדולים בערים דונייצק, מריופול, קריבוי רוג, כמו גם רחובות בערים אודסה, מקייבקה, חמלניצקי, סומי ועוד כמה נקראים על שם א.י. קופרין.
• בקייב, בבית מספר 4 ברחוב. Sahaydachnogo (פודיל, לשעבר אלכסנדרובסקיה), שם התגורר הסופר בשנים 1894-1896, נפתח ב-1958 לוח זיכרון. רחוב בקייב נקרא על שם קופרין.
• בסנט פטרסבורג, באתר של מסעדת "וינה", שבה ביקר א.י. קופרין לעתים קרובות, יש מיני-מלון "וינה העתיקה", שאחד מחדריו מוקדש כולו לסופר. יש גם מהדורות טרום-מהפכניות נדירות של ספריו ותצלומי ארכיון רבים.
• בשנת 1990 הותקן שלט זיכרון בבלקלבה באזור הדאצ'ה של רמיזוב, שם התגורר קופרין פעמיים. בשנת 1994 קיבלה ספריית בלקלבה מס' 21 על הסוללה את שם הסופר. במאי 2009 נחשפה אנדרטה לקופרין מאת הפסל S. A. Chizh.
• בקולומנה הוצב לוח זיכרון לסופר.
• בשנת 2014 צולמה סדרת קופרין (בבימויו של ולאד פורמן, אנדריי אשפיי, אנדריי מאליוקוב, סרגיי קשישב).
• אחת מסמטאות העיר רודני (אזור קוסטנאי, קזחסטן) נקראת על שמו של אלכסנדר קופרין.

חפצים הקשורים בשמו של א.י. קופרין בנרובצ'ט

משפחה

• דאווידובה (קופרינה-ירדנסקאיה) מריה קרלובנה(25 במרץ 1881-1966) - אשתו הראשונה, בתו המאומצת של הצ'לן קרל יוליביץ' דאווידוב והמוציאה לאור של המגזין "עולם האלוהים" אלכסנדרה ארקדייבנה גורוז'נסקאיה (החתונה התקיימה ב-3 בפברואר 1902, הגירושים היו אולם במרץ 1907, מסמכי הגירושין התקבלו רשמית רק ב-1909). לאחר מכן, האישה מְדִינָאִיניקולאי איבנוביץ' ג'ורדנסקי (נגורב). השאיר זיכרונות "שנות נעורים" (כולל הזמן חיים ביחדעם א.י. קופרין) (מ.: "סיפורת", 1966).
  • קופרינה, לידיה אלכסנדרובנה(3 בינואר 1903 - 23 בנובמבר 1924) - בת מנישואיו הראשונים. סיים תיכון. בגיל שש עשרה היא התחתנה עם לאונטייב מסוים, אך התגרשה שנה לאחר מכן. ב-1923 נישאה לבוריס יגורוב. בתחילת 1924, היא ילדה בן, אלכסיי (1924-1946), ועד מהרה נפרדה מבעלה. היא מתה כשבנה היה בן עשרה חודשים. אלכסיי גדל על ידי אביו, מאוחר יותר השתתף בגדול מלחמה פטריוטיתבדרגת סמל, מת ממחלת לב, שנבעה מהלם פגז שהתקבל בחזית.
• היינריך אליזבטה מוריצובנה(1882-1942) - אישה שנייה (מאז 1907, נישאה ב-16 באוגוסט 1909). בתו של הצלם הפרמיאני מוריץ היינריך, אחותה הצעירה של השחקנית מריה אברמובה (היינריך). היא עבדה כאחות. היא התאבדה במהלך המצור על לנינגרד.
  • קופרינה קסניה אלכסנדרובנה(21 באפריל 1908 - 18 בנובמבר 1981) - בת מנישואיו השניים. דוגמנית ושחקנית. היא עבדה בבית האופנה פול פוארט. ב-1958 עברה מצרפת לברית המועצות. היא שיחקה בתיאטרון א.ס. פושקין במוסקבה. היא השאירה את זיכרונותיה "קופרין הוא אבא שלי". נקברה עם הוריה.
  • קופרינה, זינאידה אלכסנדרובנה(6 באוקטובר 1909-1912) - בת מנישואים שניים, נפטרה מדלקת ריאות. היא נקברה בבית הקברות גאצ'ינה.

בתו של הסופר קסניה ונכדו אלכסיי יגורוב מתו ללא ילדים, כך שעד כה לא נותרו צאצאים ישירים של הסופר.

• סופיה איבנובנה מוזהרובה (לבית קופרינה) (1861-1919 או בת 22), אחותו, אשתו של מוזהרוב איבן אלכסנדרוביץ' (1856-?). בשנים האחרונות לחייה התגוררה בעיר סרגייב פוסאד.
• גאורגי איבנוביץ' מוזהרוב (14/12/1889-1943), אחיין

א.י. קופרין - נציג מבריקרוּסִי ריאליזם ביקורתי, שעבודתו נפלה על השנים הקשות ביותר לפני ואחרי המהפכה של המאה ה-20.

הסופר קופרין אלכסנדר איבנוביץ' (1870 - 1938).

שנים צעירות

אלכסנדר נולד בעיירה הקטנה נרובצ'אט (היום זה אזור פנזה) ב-26 באוגוסט 1870. הוא התייתם מוקדם מאוד (אביו נפטר כשהילד היה בן שנה; תקופה של קשיים חומריים ניכרים החלה לאם עם בן צעיר). אמא הצליחה לתת חינוך לסשה: לאחר שעבר למוסקבה, הוא למד בפנימיית רזומובסקי במוסקבה.

בשנת 1887 התקבל אלכסנדר כתלמיד בבית הספר הצבאי אלכסנדר. שנות הלימוד הפכו עבורו לתקופה של צבירת ניסיון והראשונות יצירות ספרותיות. ב-1889 פרסם סיפור, שהעניק לו את הכותרת "הבכורה האחרונה".

נעורים סוערים ותחילת בגרות

לאחר שלמד כ-4 שנים שירת קופרין בגדוד חיל הרגלים של הדנייפר, ולאחר מכן, לאחר פרישתו, הסתובב בדרום רוסיה וניסה את עצמו במקצועות שונים: מעמיס ועד רופא שיניים. בשלב זה הוא כבר מתחיל לכתוב באופן פעיל. יוצאים לאור הסיפור "מולוך", הסיפור "אולסיה", שלימים הפך לקלאסיקה, הסיפורים "שולמית" ו"צמיד נופך". מעטו של הסופר יצא מי שהביא אותו תהילה ספרותיתסיפור "דו-קרב".

במהלך מלחמת העולם הראשונה פתח קופרין בית חולים צבאי בביתו, והשתתף בפעולות איבה. הוא התעניין בפוליטיקה, בדעותיו הוא היה מקורב לסוציאל מהפכנים.

הגירה וחזרה הביתה

קופרין לא קיבל את מהפכת אוקטובר, הוא הצטרף תנועה לבנה, היגר בשנת 1919. במשך 17 שנים הוא חי בפריז, תוך כדי שהוא ממשיך לעבוד. אחד ה עבודות משמעותיותשל תקופה זו - הסיפור "ג'ונקר", המבוסס על זיכרונות. מחלות, עוני, נוסטלגיה לרוסיה אילצו את הסופר לחזור לברית המועצות ב-1937. אבל נותרה לו רק שנה לחיות - אלכסנדר איבנוביץ' מת ב-25 באוגוסט 1938.

יצירותיו, שגיבוריהם הם נציגי האינטליגנציה הענייה ו אנשים פשוטים– לא איבדו רלוונטיות בזמננו. הגיבורים של קופרין אוהבים את החיים, הם מנסים לשרוד, להתנגד לציניות ולוולגריות שמסביב. הם חיים בעולם טבעי, משתנה, שבו הם שלובים זה בזה לנצח ויש להם מחלוקת אינסופית בין טוב ורע.

מידע על קופרין בקצרה.