- איבן ואסילביץ'- מספר. בסיפור, הוא צעיר ושאפתן, מאוהב בבחורה מקסימה, ורנקה. ישר ומצפוני, מוכן לעזור אפילו לאיכר רגיל.
- ורנקה- ילדה צעירה, מתוקה ותמימה.
- פטר ואסילביץ'- אביו של ורנקה, קולונל בפועל. הוא מתנהג יפה ובנימוס עם בתו, בשירות הוא מפגין אכזריות ותוקפנות, רודני ואכזרי.
גיבורים אחרים
- חייל טטרי- זה ידוע רק שהוא היה חייל בגדוד של פיטר וסילייביץ'. לאחר ניסיון בריחה לא מוצלח, הוא נתפס ונענש על מה שעשה.
הסיפור מתחיל בדיון בין חברים האם הסביבה יכולה להשפיע על השיפור העצמי של האדם, האם היא יכולה לשנות את חייו. איוון ואסילביץ' מזמין את חבריו להאזין לסיפור שייתן תשובות חד משמעיות לשאלה זו.
בכדור
בשנות נעוריו, איבן ואסילביץ' היה אדם רומנטי מאוד, והתחושה הזו ניזונה מאהבה לוורנקה המקסימה. הוא היה בנשף הבא, שאורגן על ידי משפחת הילדה, והכל נראה לו נפלא. המארחים הפתיעו אותנו באדיבות ובאירוח, הבית היה גדול ומפואר, המוזיקה הייתה עליזה והאוכל טעים.
הוא גם לא מסיר את עיניו מאביה של ורנקה, קולונל פיוטר ואסילביץ'. הכל אצלו נראה כל כך אדיב, סימפטי ואצילי. עם בתו, גבר מתקשר בצורה חמודה, מביע רוך וגאווה.
הגיבור מבחין גם במגפיים הביתיים שלו, והוא מגיע למסקנה שהוא חוסך על עצמו כדי שבתו לא תצטרך כלום. כל הערב עובר באווירה נעימה וטובת לב, ובמצב רוח זה הוא חוזר הביתה.
אחרי הכדור
הנשף מסתיים מוקדם בבוקר, והדמות הראשית הולכת לעבר ביתו. באמצע השדה הוא מבחין בתמונה מוזרה ומציץ לערפל הרבה מאוד זמן כדי להבין מה קורה שם. כשהתמונות התגבשו, הוא נחרד גם ממה שראה. תריסר חיילים התגודדו סביב טטרית שנענשה על ניסיון להימלט.
לכל אחד מהחיילים היה מקל, וכל אחד מהם פגע בו פעם בגבו של החייל הנמלט. האיש מלמל משהו לא ברור, ואז התחיל להתחנן: "אחים, רחמנא ליצלן", אבל אף אחד מהם לא הרפה מהמקלו. התרחק מעט מההלם, איבן וסיליביץ' ראה משהו שהפך את דעתו, הסיר את הנאיביות והאהבה שלו לכל האנשים, הוא ראה מי עומד בראש העונש הזה. פיוטר ואסילביץ' עמד קצת יותר רחוק והיכה את אחד החיילים, שריחם על הנמלט והתבייש להכותו.
האדם שנראה לו אדיב, אצילי וישר הופיע לפניו בתפקיד השטן. אש בערה בעיניו, ניתן היה לראות אכזריות וזדון במעשיו. כשפיוטר ואסילביץ' הבחין באיוון, הוא העמיד פנים שהוא לא מכיר אותו, תוך כדי המשך העונש. ואז, הדמות הראשית חשה ברע, פחד ובושה התעוררו בלבו.
בשאר הדרך הביתה, הוא ניסה למצוא תירוץ למה שראה. אבל כל פעם. כשנזכר באביה של וריה, עלתה לנגד עיניו דמותו של אדם רודני ואכזר, בעל ידיים עקובות מדם. כל זה לא עזב אותו זמן רב, ההלם ממה שראה לא חלף לא למחרת ולא כעבור שבוע.
סיכום
האירוע הזה שינה באופן קיצוני את חייו של צעיר. האהבה לוורנקה נעלמה תוך כמה רגעים, הוא כבר לא חיפש פגישות איתה. משהו נשבר באיוון, אותה נאיביות נעורים ואהבת אנשים. הוא הבין פתאום איזה אנשים אכזריים עומדים בראש המדינה שלנו.
ההשקפה המשתנה לא אפשרה לו לשרת את המדינה. לכן הוא לא הלך לקצינים ולא נעשה פקיד, כי לא יכול היה לשרת את המדינה בחוקים לא צודקים ואכזריים.
מבחן סיפור קצר לאחר הכדור
לב ניקולייביץ' טולסטוי
"אחרי הכדור"
בין חברים התקיימה שיחה על כך ש"למען שיפור אישי, יש צורך קודם כל לשנות את התנאים ביניהם חיים". כולם כיבדו את איבן ואסילביץ' סיפרו סיפור ששינה את חייו באופן קיצוני.
אז הוא היה צעיר ומאוהב עמוקות בוורנקה בת השמונה-עשרה, ילדה יפה, גבוהה וחיננית. זה היה בתקופה שבה המספר למד באוניברסיטה פרובינציאלית, וההנאה העיקרית שלו הייתה נשפים וערבים.
ביום האחרון של חג השבועות, מרשל המחוז נתן נשף. איבן ואסיליביץ' "היה שיכור מאהבה" ורקד רק עם ורנקה. גם אביה, קולונל פיוטר ולדיסלביץ', היה שם - "זקן נאה, ממלכתי ורענן". לאחר ארוחת הערב, המארחת שכנעה אותו לעבור סיבוב אחד של המזורקה עם בתה. כל האולם היה מרוצה מהזוג הזה, ואיבן ואסילביץ' היה חדור תחושה רכה נלהבת לאביה של ורנקה.
באותו לילה, איבן ואסילביץ' לא יכול היה לישון, והוא הלך לשוטט בעיר. רגליו עצמן הביאו אותו אל ביתו של ורנקה. בקצה השדה, שבו עמד ביתה, הוא ראה סוג של קהל, אבל כשהתקרב, ראה שהם מסיעים עריק טטרי דרך המערך. פיוטר ולדיסלביץ' הלך לצדו והתבונן בדריכות שהחיילים הורידו כראוי את המקל על גבו האדום של הנענש, וכשראה את איבן ואסילביץ', העמיד פנים שהם לא מכירים זה את זה.
המספר לא הצליח להבין בשום צורה אם מה שראה הוא טוב או רע: "אם זה נעשה בכזה ביטחון והכירו על ידי כולם כדרוש, אז הם ידעו משהו שלא ידעתי." אך מבלי לדעת זאת, הוא לא יכול היה להיכנס לא לצבא ולא לשירות אחר.
מאז, בכל פעם שראה את הפנים היפות של ורנקה, הוא נזכר באותו בוקר, ו"האהבה פשוט נעלמה". מסופר מחדשיוליה פסקוביה
חברים התווכחו על הצורך לשנות את התנאים כך שאדם יוכל לשאוף להגיע לשלמות אישית. איבן ואסילביץ' תיאר בפני הנוכחים אירוע ששינה, לדעתו, את חייו.
הוא היה צעיר ומאוהב בוורנקה, ילדה יפה, גבוהה וחיננית בת שמונה עשרה. הוא למד באוניברסיטה של עיר פרובינציאלית, וההנאה העיקרית שלו הייתה נשפים וערבים. ביום שלישי שוחרי, מנהיג המחוז ערך נשף. איבן ואסילביץ', שיכור מאהבה, רקד רק עם ורנקה. גם אביה של הילדה, קולונל פיוטר ולדיסלביץ', נכח בנשף. הוא היה נאה, ממלכתי ורענן, אם כי זקן. הוא שוכנע לצאת לסיור מזורקה עם בתו. כולם היו מרוצים מהריקוד של הזוג הזה. איבן ואסילביץ' חש רגשות עדינים נלהבים כלפי אביה של ורנקה.
בלילה, איבן ואסילביץ' לא יכול היה לישון והסתובב בעיר. רגליו הביאו אותו לביתו של ורנקה. זה היה מוקדם בבוקר - ובקצה המגרש גיבור הקהל, עסוק במשהו. כשהתקרב, ראה שהם רודפים אחרי עריק טטרי בשורות. פיוטר ולדיסלביץ' הולך לאורך הקו ומפקח בקפידה שכל החיילים פועלים בכוח מספיק, מורידים מקלות על גבו הדמים של החייל. הוא אפילו הצליף בכפפה בחייל שלא היכה מספיק חזק. במקביל אמר הקולונל: "את תמרחי!". כשהבחין באיבן ואסילביץ', הקולונל העמיד פנים שהוא לא מכיר אותו.
המספר לא הצליח להבין אם מה שראה היה טוב או רע. הרי זה נעשה מתוך ביטחון בצורך ובנכונות, זה הוכר על ידי כולם כנכון. הוא החליט שהוא לא יכול לענות לעצמו על מה שהוא לא יודע על מבנה החברה הזו. ולכן הוא לא נכנס לשירות - לא לצבא ולא לאף אחד אחר. ואחרי התקרית הזו, בכל פעם שראה את פניה של ורנקה, האהובה כל כך קודם לכן, הוא נזכר באביה. האהבה איכשהו נגמרה מעצמה.
קומפוזיציות
"האהבה ירדה מאז אותו יום..." (על פי סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") "אחרי הכדור". ל.נ. טולסטויאחרי הכדור "על מה מכוון סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הכדור"? במה, לפי המחבר, תלויים שינויים ביחסי אנוש? מחבר ומספר בסיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" איבן ואסיליביץ' בנשף ואחרי הכדור (לפי הסיפור "אחרי הכדור") מקוריות אידיאולוגית ואמנותית של סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" אישיות וחברה בסיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" התרשמותי מסיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" דמותו של איבן ואסילביץ' (מבוסס על סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") קולונל בנשף ואחרי הכדור קולונל בנשף ואחרי הנשף (לפי הסיפור של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") מדוע איבן ואסילביץ' העריך מחדש את ערכיו? (לפי סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") למה הסיפור של ל.נ. טולסטוי נקרא "אחרי הכדור" מדוע נקרא הסיפור של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" ולא "הנשף"? קבלת ניגוד בסיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הכדור" סיפורו של ל. טולסטוי "אחרי הנשף" תפקיד הנוף בסיפוריהם של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף", א.א. בונין "הקווקז", מ' גורקי "צ'לקאש". הבוקר ששינה את חיי (מבוסס על הסיפור "אחרי הנשף") בוקר ששינה את החיים (לפי סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") מהו כבוד, חובה ומצפון להבנתי (בניתוח הסיפור של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") השתקפויות של איבן וסיליביץ' בסיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" תפקיד המקרה בחייו של אדם (על הדוגמה של סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") הרכב ומשמעות סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף" תכונות החיבור של סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הכדור" תפקיד הניגוד ביצירותיהם של סופרים רוסים מהמאה ה-19 (בדוגמה של סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") הרכב ומשמעות של יצירת אמנות (על הדוגמה של סיפורו של ל.נ. טולסטוי "אחרי הנשף") הצגת רעיון הסיפור "אחרי הנשף" מאת טולסטוי בעיות בסיפורו של ליאו טולסטוי "אחרי הכדור" אישיות וחברה בסיפורו של ליאו טולסטוי "אחרי הנשף"המאפיין של הגיבור הספרותי מאטרה הוא אי וכפר. פירוש השם הוא "אמא", "אמא אדמה". עבור תושביה, מ' מסמלת את העולם כולו, מספקת מהלך חיים טבעי נורמלי. אבות תושביה שוכנים בארץ מ', שנתנו את האדמה הזו לילדיהם לשימוש, והילדים הללו חייבים להעבירה לשלהם וכו'. הסיפור מראה את הפעמים שבהן הכפר "קמל, ... מושרש, עזב את מהלך הרגיל שלו." תחנת כוח נבנתה במורד האנגרה. מכאן עלו המים בנהר ובהדרגה נאלצו להציף את M. תושבי האי יושבו מחדש על "היבשת", בעיר. מ' מוצג כתיבה, שומר חוקי המוסר, נפש האדם: "... מקצה לקצה, מחוף לחוף, היה מספיק מרחב, ועושר, ויופי, ופראי, וכל יצור ב זוגות - הכל, לאחר שנפרדה מהיבשת, היא שמרה בשפע. בסוף הסיפור מ' נעלמת במעמקי המים יחד עם תושביה הנאמנים - הזקנות, בוגודול וקולקה. אנשים אלה לא יכלו "להתאים" לחיים חדשים, לשווא ללא פרי, לא לתת לאדם את ההזדמנות להסתכל אחורה ולהיות לבד עם עצמו.
(עדיין אין דירוגים)
כתבים נוספים:
- לגש מאפייני הגיבור הספרותי לגש (לגש מלכותי) - עץ לגש שהתנשא מעל מאטרה. ל' הוא גיבור הסיפור מן המניין. אי אפשר היה לדמיין את האי בלעדיו. אדיר ושתלט, ל' עמד על גבעה, גלוי מכל מקום וידוע לכולם. הייתה אמונה על מאטרה, קרא עוד ......
- פרידה מ-Matera הכפר מאטרה ניצב במשך יותר משלוש מאות שנה על גדות האנגרה, וראה הכל בימי חייו. "בתקופות קדומות, קוזקים מזוקנים עלו על פני זה במעלה האנגרה כדי להקים בית סוהר אירקוטסק; סחר אנשים ממהרים לקרוא עוד ......
- פטרוקה תיאור הגיבור הספרותי פטרוקה (ניקיטה אלכסייביץ' זוטוב) הוא בנה הנחוש של קתרינה, "שיכור אומלל". איש לא קרא לו בשמו, אלא כולם קראו לו בכינוי פ', שניתן לו על פשטותו וחוסר הערך. פ' מאוד רוצה לעזוב את מטרה ולהתחיל חדש קרא עוד ......
- Vorontsov תיאור הגיבור הספרותי Vorontsov הוא יושב ראש המועצה בכפר החדש. אחראי על המצב הסניטרי של מטרה לפני ההצפה. המפגש הראשון שלו עם תושבי האי הוא על הרס בית הקברות על ידי החטיבה הסניטרית. הקשיש קרפוב מסביר לגיבור את ההבדל בינו לבין הזקנים קרא עוד ......
- בוגודול תיאור הגיבור הספרותי בוגודול הוא איש זקן שנדד למטרה. הוא אהב מאוד את המחצלת הרוסית, שבגינה הוא זכה לכינוי "חילול השם" ("חילול השם"). בקיץ, הגיבור עזב לפעמים את מאטרה, אבל בחורף הוא חי כאן בלי לצאת, יותר ויותר עם נשים זקנות, לפעמים בילה את הלילה בבית מרחץ. קרא עוד ......
- במבט דרך חייו ודרכו היצירתית של ולנטין גריגורייביץ' רספוטין, אתה חווה תחושה מיוחדת ומרגשת באותם שלבי חייו שבהם מתרחשת הפיכתו המופלאה של ילד כפר לסופר גדול: רק הוא היה תלמיד בית ספר, כמו כולם, סטודנט, ממנו יש כמה מיליונים, עיתונאי, סופר שאפתן, קרא עוד ......
- פאבל פיניג'ין מאפייניו של גיבור ספרותי פאבל פיניג'ין הוא בנה של דריה פיניג'ינה, בת 50. פ' הוא נציג של דור הביניים בסיפור. הוא גם לא יכול בפזיזות, כמו אנדריי, להתנתק ממאטרה, מעקרונות חייה, שנלמדו עם חלב אם. פ' סובל קרא עוד ......
- במרכז הסיפור, כמובן, הדמות דריה פיניג'ינה, זקנה בת מתומן שבדעתה הישר. לכן בני הכפר בכל מצב קשה הולכים אליה לייעוץ. היא מעין מנהיגה שלא מדוברת, שמאחוריה נמשכים הוותיקים ומאזינים לנאומיה החכמים.
השורשים שלך
לזקנים, שראו הכל בימי חייהם, יש רצון אחד - להישאר לבד, שיתנו להם לחיות את שנותיהם האחרונות על אדמתם. ולמות על זה. והם גם מאוד מודאגים מהיחס הקל הדעת לחייהם של ילדים, העובדה שהם שוכחים מסורות, שוכחים את השורשים שלהם. הדור הבא אינו מבין מדוע אבותיהם נאחזים כל כך באי הזה, שמעבר לו יש חיים גדולים.
כמובן שגם הזקנים מבינים את היתרונות של הקידמה הטכנולוגית, רק שהם מתנגדים שאנשים הופכים חסרי נשמה כמו אותן מכונות. ועכשיו אדם מרגיש את עצמו כמלך הטבע, וזה פסול. הוא רק גרגר חול.
הזקנים מנסים להחדיר לצעירים אהבה לארצם, אבל ההבטחות שלהם זרות לצעירים. הכל מראה שהמחבר עצמו נמצא בצד של הזקנים, שעליהם הוא מרחם בכנות, שורשים את גורלם. כל אחת מהדמויות הללו, מתאר המחבר בחום רב. אבל התמונות של הצעירים אינן מופיעות בפנינו באור הטוב ביותר עבורם. בהשוואה לדור המבוגר יותר, נראה שהם אנשים קשוחים, לפעמים חסרי נשמה, שרודפים אחר בידור וחיים יפים.
התקפה על הקודש
עקב השקת תחנת הכוח ההידרואלקטרית מתכננות הרשויות להציף את האי. תושבי המקום מתוכננים לעבור לכפר חדש, אך הזקנים אינם רוצים לעזוב את בתיהם והם נגררים למעבר עד האחרון. יום אחד בא בוגודול אל הזקנה דריה, בה שוהות סימה ונסטסיה, ומספר כי בית הקברות של הכפר נהרס.
הם הולכים למקום שבו פועלים העובדים, מכינים את חצר הכנסייה להצפות. הם התנדנדו לעבר הגדרות והצלבים הקדושים והורסים. המקומיים נטולי כעס ומוציאים את העובדים מבית הקברות. ואז הם משחזרים את הצלבים והגדרות. עבורם, זכרם של קרובי משפחה הקבורים כאן הוא קדוש.
אש ראשונה
דריה הולכת לבית הקברות, אך במפתיע מגיעה לנקודה הגבוהה ביותר של האזור, ממנה נשקף הכפר כולו. והיא עצובה, מחשבות אומללות מנצחות אותה. שוב מגיע לאי בנה של דריה פאבל, שכבר עבר את כל משפחתו ורוצה לקחת את אמו, אך היא עקשנית.
בינתיים, הזקנה נסטסיה והסבא יגור עדיין מחליטים לעזוב לעיר. מתכוננת לעבור ועוד קשישה בשם קתרינה. מנצל זאת, בנה פטרוחה מצית את ביתו שלו. הוא רוצה לקבל על זה כסף בהקדם האפשרי. ואז פתאום נעלם מהכפר. האישה האומללה מוצאת מחסה בביתה של דריה.
זמן ייצור חציר. זמן לעזוב
הגיע זמן עשיית השחת, וכל הכפר שוב מתכנס, בפעם האחרונה למען מטרה משותפת. מופיע פטרוקה, שנותן לאמו רק 15 רובל לבית. בינתיים, נכדה של דריה אנדריי מגיע. נראה שהוא גם מרחם על האי, אבל לא עד כדי כך. הוא מאמין שצריך כמובן את תחנת הכוח ההידרואלקטרית, והוא עצמו חולם על אתר בנייה גדול.
לאחר הפקת חציר, התושבים המקומיים מתחילים לקחת מהאי את חפציהם ובעלי החיים שלהם.
פטרוחה מצית את בתיהם של בני הכפר על פי בקשתם, והם משלמים לו על כך. הסתיו מגיע. קציר, עשיית חציר הסתיים. הגיע הזמן לעזוב את מאטרה. דריה הולכת לבית הקברות של הכפר, שם היא מבקשת סליחה מקרוביה השוכבים באדמה על משהו שהיא לא מסוגלת למנוע.
אשתו של אגור מספרת במרירות לתושבי הכפר שבעלה מת מגעגועים הביתה. הוא לא עוד.
היו"ר וורונטסוב נודע שעדיין יש אנשים באי. חושש שהשלטונות יגערו בו, הוא מפליג אל האי כדי להוציא את שרידי התושבים, אך נכנס לערפל ואינו יודע לאן להמשיך.
בינתיים, הוותיקים שומעים את הרעש המטריד של סירה. כאן מסתיים הסיפור, המחברת לא מספרת מה קרה אחר כך, ומציעה לקורא להחליט בעצמו את גורל גיבוריה.
פיניג'ינה דריה
הדמות הראשית של היצירה היא קשישה בת שמונים בשם פיניג'ינה דריה וסילייבנה, המוצגת על ידי הסופרת בדמות תושב יליד האי מאטרה.
דריה וסילייבנה מתוארת בסיפור כאישה זקנה גבוהה ורזה עם פנים חסרות דם, פה חסר שיניים, שפתיים יבשות, שחייתה חיי אדם קשים, אך לא איבדה את האנרגיה שלה. למרות גילה, דריה פיניג'ינה עוסקת באופן עצמאי במשק ביתה הגדול בדמות גינה, חיות בית ועבודות בית. המאפיינים האופייניים של הגיבורה הם האמיתות, המצפוניות והצדק שלה, המושכים אליה את התושבים המקומיים של האי, שאוהבים לבוא לשתות כוס תה מהסמובר האהוב על דריה ואסילבנה. הגיבורה נבדלת באהבה מיוחדת למקומות הולדתה שבהם קבורים אבותיה, ומעדיפה להישאר במטרה, למרות העובדה שהאי אינו מוצף.
פאבל מירונוביץ'
כמו כן, הסופרת מציגה את דמות המפתח של הסיפור לבנה של דריה פיניג'ינה, פאבל מירונוביץ', גבר בן חמישים העובד במשק המדינה כטרקטור, עייף מהשינוי המתמיד ממנהל העבודה במשק המדינה למנהל עבודה במשק המדינה. ראש המוסך. פאבל מתאפיין בסיפור כאדם פשוט, ישר, חרוץ, שמתייחס יפה לאמו ומנסה לתת לה כל עזרה. לפבל מירונוביץ' יש משפחה המורכבת מאישה ושלושה בנים, שהצעיר שבהם, אנדריי, שחזר מהצבא, גר עם הוריו. במצב עם האי, הקשור להצפות שלו וליישוב מחדש של תושבים מקומיים, פאבל מרחם מאוד על מאטרה, מתעייף מחוויותיו שלו ושמח כשהוא מבין שהוודאות מגיעה.
אנדריי פיניגין
בנו של פאבל, אנדריי פיניג'ין, הוא אחד הגיבורים המשניים של היצירה, והוא צעיר בן עשרים ושתיים, בריא למראה, שחזר לאחרונה מהצבא, מובחן בראש מורם בגאווה ובנשמת חייל. אנדריי מתאפיין בסיפור כאדם סביר ובוגר הבונה את חייו בעצמו על פי תכנית שפותחה על ידו מראש, שרוצה לבצע פעילות עבודה במתקן חשוב למדינה, בו עובדים נוער מתקדם, מבלי לבזבז אנרגיה. על החיים במדבר.
בוגודול
כמו כן, הדמות המשנית של הסיפור היא הזקן בוגודול, שהתיישב באי בימי קדם, אך אינו תושבו המקומי. בוגודול מציב את עצמו כנציג של האומה הפולנית, לא אוהב להתבטא ברוסית, אבל אוהב להשתמש במילים ובביטויים מגונים בנאומו. מראהו של הזקן דומה לגובלין מהאגדות, המובחן על ידי ראש מדובלל, עיניים אדומות, ידיים ענקיות והיעדר נעליים על רגליו כמעט כל השנה. נשים מקומיות אוהדות את בוגודול, אבל הגברים נמנעים ממנו, לא מבינים את האופי האקסצנטרי של בוגודול.
פטרוחה
אחד מתושבי מאטרה הוא פטרוחה, הגיבור המשני של הסיפור, גבר בן ארבעים, בנה של אחת הזקנות קתרינה, ששמה ניקיטה אלכסייביץ' זוטוב נמסר בלידתה. האוכלוסייה המקומית קוראת לו Petrukha, משום שבחיים מתגלה אדם כסובק חסר ערך, לא עובד, חסר רכוש, מלבד האקורדיון האהוב שלו, שאוהב לפטפט ולשתות, מובחן בעצלנות ובטיפשות. לאחר תחילת היישוב מחדש, פטרוקה מצית את הצריף שלו על מנת לקבל פיצויים, מציג זאת כתאונה, ולאחר מכן מצית את בתי השכנים.
קתרינה זוטובה
בנוסף, בדמותם של תושבי האי, מתארת הסיפור את קתרינה זוטובה, אמה של פטרוקה, שהיא זקנה מתוקה וחביבה, את בני הזוג יגור ונסטסיה, שעברו לעיר ממטרה עקב הצפה, שם זקנים. יגור, משתוקק למולדתו, מת, ונסטסיה חוזרת לאי לתושבים הנותרים, כמו גם הזקנה סימה עם נכדה קוליה, שהשאירה לה בתה האילמת, ובוריס אנדרייביץ' וורונטסוב, המחזיק בתפקיד של יו"ר משק המדינה.
אדון האי
לאורך כל הסיפור, הסופר משתמש בדימוי של אדון האי, המתואר כיצור בלתי נראה, מופלא, הנשמר על ידי מאטר, מבצע בדיקה לילית של יישוב האי הנידון.
כמה חיבורים מעניינים
- דמותו ומאפייניו של ניקולאי סטברוגין בסיפור מאמר השדים של דוסטויבסקי
אחת הדמויות הראשיות של היצירה היא ניקולאי סטברוגין, שהוצג על ידי הסופר בדמות פסאודו-גיבור, נולד מת.
- אנדריי אפימוביץ' ראגין בסיפור קאמרי מספר 6 מאת צ'כוב
יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לגיבור כזה בסיפורו של צ'כוב כמו אנדריי אפימוביץ' ראגין. מדובר ברופא בבית חולים בעיר. הוא למד להיות רופא רק בהתעקשותו של אביו.
- התמונה והמאפיינים של הדמות הראשית בסיפור תפוחי אנטונוב של בונין
בונין מציע לקורא סיפור נוסטלגי "תפוחי אנטונוב", המתנהל מטעם הגיבור. הגיבור נזכר בשנים קודמות ומהרהר בלשון עבר.
- קומפוזיציה על פי הציור לונדון. הפרלמנט של קלוד מונה כיתה 3
הציור של קלוד מונה מתאר את ארמון וסטמינסטר - מקום מושבו של הפרלמנט של אנגליה. הבניין היפה הזה ממוקם בלונדון.
אתה צריך להיות מסוגל להיות רחום ולהיות מסוגל לשמור על איזון ברגעים קשים של החיים.
טוען...
