וגם נאטול צרפת- אחד מגדולי הסופרים הצרפתים סוף XIX- תחילת המאה העשרים. בעבודותיו הוא מתח ביקורת על יסודות החברה העכשווית, בחן יחסים בין אנשים בעלי מיומנות של פסיכולוג, ניתח את התכונות והחולשות טבע אנושי. על עבודתו זכה בפרס פרס נובלבספרות ב-1921. לפי הכי הרבה רומנים מפורסמיםפרנס הפך לפשע של סילבסטר בונרד, צמא האלים, עליית המלאכים ואי הפינגווינים.

בחרנו מהם 10 ציטוטים:

לכל שינוי, אפילו הרצוי ביותר, יש עצב משלו, כי מה שאנחנו נפרדים ממנו הוא חלק מעצמנו. ("הפשע של סילבסטר בונרד")

אנו שופטים את מעשיהם של אנשים על סמך האם הם מביאים לנו הנאה או כאב. ("עליית המלאכים")

בורות היא תנאי הכרחי לאושר אנושי, ויש להודות שלרוב אנשים מרוצים ממנו. על עצמנו אנחנו לא יודעים כמעט כלום, על שכנינו - כלום. בורות מספקת לנו שלווה, ושקר - אושר. ("צמא האלים")

הצער הוא לא שהחיים נמשכים, אלא שאתה רואה איך הכל מסביבך עוזב. אמא, אישה, חברים, ילדים – האוצרות האלוהיים הללו – הטבע יוצר והורס באדישות קודרת; בסוף מסתבר שאהבנו, רק חיבקנו צללים. ("הפשע של סילבסטר בונרד")

יש לרחם על העשירים: ברכות החיים רק מקיפות אותם, אבל לא משפיעות עליהם עמוקות - בפנים הם עניים ועירומים. העוני של העשירים מעורר רחמים. ("הפשע של סילבסטר בונרד")

אם עושר וציוויליזציה מביאים איתם סיבות רבות למלחמה כמו עוני וברבריות, אם הטירוף האנושי והזדון הם חשוכי מרפא, אז נותר רק מעשה טוב אחד לעשות. החכם חייב להצטייד בדינמיט כדי לפוצץ את הכוכב הזה. כאשר הוא יתנפץ לרסיסים בחלל, העולם ישתפר באופן בלתי מורגש ומצפונו של העולם ישבע, מה שעם זאת לא קיים. ("אי הפינגווינים")

הקתולים החלו להשמיד פרוטסטנטים, הפרוטסטנטים החלו להשמיד את הקתולים – אלו היו ההישגים הראשונים של המחשבה החופשית. ("אי הפינגווינים")

כתוצאה מהתקדמות הידע, עצם העבודות שתרמו הכי הרבה להתקדמות זו הופכות למיותרות. ("הפשע של סילבסטר בונרד")

אנשים לעולם לא יהיו שווים. זה בלתי אפשרי, גם אם הופכים את הכל בארץ: תמיד יהיו אנשים אצילים וסתומים, שמנים ורזים. ("צמא האלים")

אפיקורוס אמר: או שאלוהים רוצה למנוע את הרוע, אבל לא יכול, או שהוא יכול, אבל לא רוצה, או שהוא לא יכול ולא רוצה, או, לבסוף, הוא רוצה ויכול. אם הוא רוצה אבל לא יכול, הוא חסר אונים; אם הוא יכול אבל לא רוצה, הוא אכזרי; אם הוא לא יכול ולא רוצה, הוא חסר אונים ואכזרי; אם הוא יכול ורוצה, למה הוא לא עושה את זה, אבי? ("צמא האלים")

סופר הפרוזה הצרפתי ומבקר הספרות אנטול פראנס נולד ב-16 באפריל 1844. שמו האמיתי של הסופר הוא פרנסואה אנטול טיבו, מקום הלידה הוא פריז, צרפת. הביוגרפיה של Anatole France כוללת דפי שירות בצבא הצרפתי, עבודה כביבליוגרף, עיתונאי, סגן מנהל הספרייה בסנאט הצרפתי, חברות בחברה הגיאוגרפית הצרפתית. בשנת 1896 הפך הסופר לחבר האקדמיה הצרפתית, ובשנת 1921 הוענק לזכותה של אנטול צרפת בפרס נובל לספרות, הכסף שממנו תרם לאוכלוסיית רוסיה המורעבת.

הסופר נולד במשפחתו של בעל חנות ספרים. אבי הקדיש את עיקר תשומת הלב לספרות, קשורה כך או אחרת לתולדות המהפכה בצרפת, כזו הייתה ההתמחות של חנות הספרים. בצעירותו למד אנטולה פראנס בהסתייגות רבה בקולג' ישועי, וסיים את לימודיו בקושי לאחר כמה כישלונות בבחינות הגמר שלו. הסופר כבר היה בן 20 כשסיים לבסוף את לימודיו.

מאז 1866, אנטול פראנס עצמו החל להתפרנס מעבודתו כביבליוגרף. בהדרגה נע בחוגים הספרותיים של אז, הוא הופך למשתתף פעיל בבית הספר פרנסיאני. אחר כך הסופר משרת זמן מה בצבא, ואחרי השחרור מתחיל לכתוב שוב יצירות משלוולעשות עבודת עריכה.

בשנת 1875, המהדורה הפריזאית של ורמיה הורתה לאנתול צרפת מספר מאמרים ביקורתיים על תנועות ספרותיות עכשוויות ומחברים. זו הייתה הזדמנות טובה עבור הסופר להראות את כישוריו העיתונאיים. כמה חודשים לאחר מכן, הוא כבר מוביל טור משלו "חיים ספרותיים".

מאז 1876 ובמשך 14 שנים הסופר היה סגן מנהל הספרייה של הסנאט הצרפתי, הנסיבות היו הטובות ביותר. לפרנס הייתה כעת ההזדמנות והאמצעים לשקוע אמנות אהובה- פעילות ספרותית.

לסופר היו הבדלים אידיאולוגיים עם הכנסייה. ב-1922 נכללו כתביו באינדקס הקתולי של הספרים האסורים.

אנטול צרפת הוביל פעיל פעילויות חברתיות, השתתף בפרשת דרייפוס. בשנת 1898, בהשפעת מרסל פרוסט, הסופר היה הראשון לחתום על מכתב המניפסט המפורסם של אמיל זולה "אני מאשים". לאחר מכן הוא לוקח חלק פעיל בצד הרפורמיסט, ולאחר מכן המחנה הסוציאליסטי, מרצה לעובדים, מקבל החלטות בארגון האוניברסיטאות הציבוריות ובעצרות כוחות השמאל. ידיד קרוב של צרפת הוא מנהיג הסוציאליסטים, ז'אן ז'ור, הסופר הופך להיות דובר הרעיונות, המאסטר של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית.

דרכו היצירתית של אנטולה פראנס עברה מרומנים סאטיריים קדומים קלים לסיפורים פסיכולוגיים עדינים, רומנים חברתיים וסאטירה חברתית. היצירה הראשונה שהביאה את המחבר לתהילה הייתה הרומן "הפשע של סילבסטר בונרד" משנת 1881. זוהי סאטירה שבה מתנשאים קלות הדעת וחסד, העדפתם לסגולה קשה.

הרומנים והסיפורים הבאים מעידים על חוכמתו הגדולה ואינטואיציה הפסיכולוגית העדינה של המחבר. ב-1893 יצא לאור "כפות האווז של הטברנה של המלכה" - סיפור סאטירי אופייני למאה ה-18. הדבר העיקרי שַׂחְקָןהנה אבי ז'רום קוינר. הוא אדוק כלפי חוץ, אך חי בקלות חיים חוטאים, ומתרץ ש"נפילותיו" משמשות לחיזוק רוח הענווה. אותה דמות מופיעה גם ב"משפטיו של מסייה ג'רום קויגנארד". בעבודות אלה, פרנס שיחזר במיומנות רבה את רוחו של עידן היסטורי שעבר.

ביצירות רבות מאוד של המחבר, במיוחד, באוסף של "ארון אם הפנינה" משנת 1892, מועלה הנושא האהוב עליו. הסופר משווה תפיסות עולם פגאניות ונוצריות, בסיפורים מ רנסנס מוקדםאו במאות הראשונות של הנצרות, עלילותיו של פרנס מאוד בהירות ופנטזיות. ברוח זו נכתב ה"סאטיר הקדוש", שהתברר שכן השפעה נוספתעל דמיטרי מרז'קובסקי, וכן על הרומן "טאיס" (רוסית. 1890), המספר את סיפורה של הקורטיזנית המפורסמת של העת העתיקה, שהצליחה להפוך לקדושה. כאן מדגים המחבר תערובת מדהימה של אפיקוריסטיות ורחמים נוצריים.

הרומן "שושן אדומה" (רוסית 1894) הוא דרמת ניאוף פריזאית טיפוסית ברוח בורז', על רקע מעודן ומתוחכם ציורי אמנותפירנצה וציור הם בסיס בטבע האנושי.

הרומנים החברתיים של אנטול פראנס נאספים על ידי המחבר בסדרת ההיסטוריה המודרנית. כרוניקה היסטורית זו מוצגת מתחת לזווית השקפה פילוסופיתלאירועים. רומנים פוליטיים חדים הוכיחו את התובנה ואת חוסר פניותו האובייקטיבית של פרנס כמדען מחקר, היסטוריון של המודרניות, אך גם ספקן מתוחכם, המתנשא למרבה האירוניה על רגשות ומחויבויות אנושיות, אך גם יודע את מחירן.

העלילה הבדיונית ברומנים אלו שזורה באירועים חברתיים אמיתיים. מערכת הבחירות, התככים של הבירוקרטיה הקיימת בכל מקום, מוצגות אירועי תהליך דרייפוס, מחאות רחוב. אבל פרנס מתאר גם פעילות מדעית, מופשטת מהמציאות של התיאוריה של מדען "כורסה" עם כמה מגבלות וקצר ראייה בענייני חיים, שיש לו צרות באורח חייו, בגידה של אשתו והפסיכולוגיה מדגים הוגה דעות שאינו מותאם לחיים. .

הדמות הראשית שעוברת על כל הרומנים בסדרה היא היסטוריון מלומדברגרט. זהו האידיאל של הפילוסופיה של המחבר עם יחסו הספקני המתנשא למציאות, שוויון נפש אירוני ושיפוטים עבי עור הנוגעים לאחרים.

הרומן הסאטירי מאת אנטול פראנס, "חיי ז'אן ד'ארק" בן שני הכרכים, ראה אור בשנת 1908. העבודה קצת הפכה את ז'אן למיסטיקה, ומנקודת המבט של האמת ההיסטורית, הספר לא היה נאמן מספיק למקורות המקוריים. , העבודה התקבלה בצורה גרועה למדי בציבור.

אבל היצירה הבאה של פרנס - פרודיה על ההיסטוריה של צרפת "אי הפינגווין" התקבלה על ידי הציבור והמבקרים בחיוב רב. בעבודה, העלילה סובבת סביב העובדה שאב המנזר קצר-הרואי מאל חשב בטעות שפינגווינים הם אנשים והטביל אותם, וגרם לזעם הן מהשמיים והן על פני האדמה. יתר על כן, פרנס מתאר באופן סאטירי את הופעת הרכוש הפרטי והמדינה, את השושלת המלכותית הראשונה, ולאחר מכן את המאפיינים של ימי הביניים והרנסנס.

עיקרו של הספר סופר עכשוויאירועים: ההפיכה הכושלת של ג'יי בולנג'ר, פרשת דרייפוס ועמדת הקבינט של ולדק-רוסו. בסיום, המחבר נותן תחזית קודרת לעתיד: יגיע כוחם של המונופולים הפיננסיים והטרור הגרעיני, שגרם למותה של הציוויליזציה. עם זאת, בסופו של דבר, החברה תיוולד מחדש מחדש על מנת להגיע שוב לגמר דומה - הנה הרמז הברור של המחבר לחוסר התוחלת שבציפייה לשינוי בטבע הפינגוויני (האנושי).

הרומן "צמא האלים" היה יצירתו הבדיונית הגדולה הבאה של הסופר. שאלות שעלו כאן המהפכה הצרפתית. ואז היה הרומן "עליית המלאכים" (1914) - סאטירה חברתית עם מתיחה. עלילת הרומן: לא האל הכל-טוב שולט בגן עדן, אלא הדמיורג' המרושע והלא מושלם, שנגדו השטן מקים מרד, בדיוק כפי שמתרחשת תנועה מהפכנית חברתית עלי אדמות. זו הייתה היצירה הסוציו-סאטירית האחרונה של אנטול צרפת, אז המחבר פונה יצירתיות אוטוביוגרפית, יוצרת חיבורים על שנות הילדות והנעורים, הכלולים ברומנים "פייר הקטן" ו"החיים בפריחה".

תאריך פטירתו של אנטול פראנס - 12. 10. 1924

שימו לב שהביוגרפיה של פרנס אנטולה מציגה את הרגעים הבסיסיים ביותר מהחיים. ייתכן שכמה אירועי חיים קטנים יושמטו מהביוגרפיה הזו.

(שם אמיתי - אנטול פרנסואה טיבו)

(1844-1924) סופר ריאליסט צרפתי

אנטול פראנס נולד בפריז למשפחה של מוכרי ספרים. את ילדותו בילה בחנות ספרים הממוקמת במרכז פריז על גדות הסיין. הוא גדל בין ספרים, ולפעמים דמויות ספרותיות נראו לו חיות יותר מאנשים אמיתיים.

לאחר שקיבל חינוך קלאסי במכללת סנט סטניסלאוס, הצעיר החל לעזור לאביו. קריאה מתמדת הפכה את הסופר העתידי לאדם בעל השכלה נרחבת ורב-תכליתית. הוא מתחיל לשתף פעולה עם הוצאות ספרים שונות, משרדי מערכת של מגזינים ועיתונים, מפרסם את אוספי השירים הראשונים.

התהילה הגיעה אליו ב-1881 לאחר פרסום הרומן הראשון שלו, "הפשע של סילבסטר בונרד". המדען הזקן סילבסטר בונאר מבלה את רוב חייו ליד שולחנו. הוא חי בעיקר לפי אינטרסים רוחניים, משלים בקלות עם מצוקות החיים ונמנע מאנשים אנוכיים וטיפשים. מה שהחברה רואה כחוק וראוי לחיקוי, גיבור הרומן מחשיב כבלתי מוסרי. הוא חוטף את ז'אן אלכסנדר הצעירה, נכדתה של אהובתו, מהפנימייה, כי הוא לא יכול לראות איך הם מבקשים לנתק אותה בחינוך בינוני. אבל על פי חוקי החברה הבורגנית, בונאר מבצע פשע שדין חוק. נכנס למאבק עבור ז'אן, הוא משתנה. גורלם של אנשים מתחיל לרגש אותו יותר מאשר ספרים ישנים.

הרומן "הפשע של סילבסטר בונרד" הכניס גיבור חדש לספרות - פילוסוף אקסצנטרי, חובב נאיבי שאינו מכיר בדוגמות המקובלות על המוסר הציבורי.

ניתן להגדיר את יחסו של הכותב לנורמות מוסריות חברתיות במילה אחת – אתאיזם. נושא הדת עובר בכל יצירותיו של אנטול צרפת. הדוגמה הנוצרית עבורו היא סמל לטיפשות, סתמיות וחוסר אנושיות.

ביצירותיו של אנטול פראנס, הכל מצויר בקריקטורה, חשיבה מחודשת באופן סאטירי. יחסו של המחבר לאירועים ולאנשים המתוארים הוא אירוני, ולעתים קרובות מלגלג בסרקזם. באירוניה ובחיוך סקפטי הוא חושף את עולמן הפנימי של הדמויות ואת הצד מאחורי הקלעים של האירועים, צופה במתרחש מהצד.

אנטולה פראנס הוא מחבר הטטרלוגיה של ההיסטוריה המודרנית, המורכבת מהרומנים מתחת לבוקיצה בצד הדרך (1897), בובת הערבה (1897), טבעת האמטיסט (1899), מסייה ברגרט בפריז (1901), והרומנים אי הפינגווינים ( 1908), צמא האלים (1912) ואחרים.

התפתחות דעותיו נמשכה על רקע אירועים חברתיים ופוליטיים שהתרחשו בתחילת המאות.

בצעירותו, לרעיונותיהם של הנאורים של המאה ה-18, בעיקר וולטייר, עם אמונתם במוח האנושי ובעתיד המאושר של האנושות, הייתה השפעה מכרעת על היווצרות השקפותיו של פרנס. עם זאת, לאחר מהומה רבה ואירועים מטרידים של סוף המאה ה-19, הוא כבר לא יכול לחלוק את אמונתם בעתיד. אנטול פראנס ספקן לגבי יכולתו של האדם ליצור חברה בעלת מערכת חשיבה מוגבהת יותר. הוא נשאר מתבונן מרוחק ואירוני בהבל של חיי אדם.

מקרה דרייפוס שינה באופן דרמטי את השקפת עולמו של הסופר. ב-1894 הואשם אלפרד דרייפוס, קצין יהודי צרפתי, בריגול למען גרמניה ונידון לגלות. תביעה זו התפתחה במהירות למשפט פוליטי, ופיצלה את החברה לשני מחנות: מתנגדים ותומכים של דרייפוס. תומכי דרייפוס (ביניהם הסופרים אמיל זולה ואנטול פראנס) הוכיחו כי ההאשמות נבדו על ידי לאומנים ואנטישמים. לאחר מאבק ארוך, דרייפוס קיבל חנינה ב-1899, ולאחר מכן שוקם ב-1906. לפרשת דרייפוס הייתה השפעה עצומה לא רק על ההתפתחות חיי חברהצרפת, אלא גם על מערכת היחסים של אנשים קרובים בעבר. אנטול פראנס ניתק את כל היחסים עם שלו חברים לשעברמוריס בארס וז'ול למאיטר; הוא החזיר לממשלה את פקודת לגיון הכבוד, שהוענק לו קודם לכן; סירב בשערורייה לחברות באקדמיה הצרפתית לאחר ש-E. Zola גורש משם. עוד ועוד עוד סופרחולק את האידיאלים של הסוציאליזם. הוא בירך על המהפכה הרוסית הראשונה של 1905-1907. ו מהפכת אוקטובר 1917, פורסם בעיתון הקומוניסטי "הומניט" ויצר את אגודת ידידי רוסיה.

אנטול פראנס מת בשיא תהילתו (ב-1921 הוענק לו פרס נובל לספרות) ונקבר בפריז בפנתיאון, קבר גדולי צרפת.

תחת שם בדוי ספרותי אנטול צרפתנוצר על ידי הסופר הצרפתי אנטול פרנסואה טיבו. הוא ידוע לא רק כמחבר יצירות אמנות, חתן פרס נובל לספרות, אלא גם כמבקר ספרות, חבר באקדמיה הצרפתית. נולד ב-16 באפריל 1844 בבירת צרפת. אביו היה מוכר ספרים, סוחר ספרים יד שנייה, ואנשים שהיו ידועים בסביבה הספרותית ביקרו לא פעם בביתם. אנטולה למד בקולג' הישועי, הממוקם באותו מקום, בפריז, ולימודיו לא עוררו אצלו ולו שמץ של התלהבות. התוצאה הייתה מעבר חוזר ונשנה של בחינות הגמר. כתוצאה מכך, המכללה הושלמה רק ב-1866.

לאחר סיום הלימודים, אנטולה קיבל עבודה בהוצאה לאור של א. למר כביבליוגרף. באותה תקופה של הביוגרפיה שלו, הייתה התקרבות עם בית ספר לספרות"פרנסוס", ואז הופיעו היצירות הראשונות - אוסף שירה"שירי זהב" (1873), שיר דרמטי"חתונה קורינתית" (1876). הם הוכיחו שפראנס אינו משורר מוכשר, אבל הוא חסר מקוריות.

במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה, לאחר שירת זמן מה בצבא, שוחרר אנטולה פראנס, ולאחר מכן המשיך לשפר את כישוריו ב- תחום ספרותי, עושה מדי פעם עבודת עריכה. ב-1875 הפך לעובד בעיתון הפריזאי Vremya. כאן, לאחר שהכריז על עצמו ככתב ועיתונאי מוכשר, הוא השלים בהצלחה הזמנה לכתיבת מאמרים ביקורתיים על סופרים בני זמננו. בשנת 1876, פרנס הופך למבקר הספרות המוביל במשרד וזוכה לכותרת אישית "חיים ספרותיים". באותה שנה הוצע לו לתפקיד סגן מנהל הספרייה של הסנאט הצרפתי. הוא עבד בתפקיד זה 14 שנים, והעבודה לא מנעה ממנו את האפשרות להמשיך ולעסוק באופן פעיל בכתיבה.

את תהילתו של אנטולי צרפת הביאו הרומנים "יוקסטה" ו"החתול הרזה" שפורסמו ב-1879, ובעיקר - רומן סאטירי"הפשע של סילבסטר בונרד" (1881). העבודה זכתה בפרס האקדמיה הצרפתית. לאחר מכן פרסמו רומנים "תאילנדים", "כפות אווז הטברנה של המלכה", "שיפוטיו של מר ג'רום קויגנארד", "הקו האדום", אוסף מאמרים על הקלאסיקה ספרות לאומית, אוספי סיפורים קצרים ואפוריזמים חיזקו את המוניטין שלו אמן מוכשרמילה ופובליציסט. בשנת 1896, נבחר א. צרפת לאקדמיה הצרפתית, ולאחר מכן פרסום הכתבה הסאטירית החריפה " היסטוריה מודרנית", שנמשכה עד 1901.

אנטול פראנס, עסוק באופן אינטנסיבי בספרות, לא חדל להתעניין בחיים הציבוריים. בתחילת שנות ה-1900 הייתה התקרבות לסוציאליסטים. בשנים 1904-1905. יוצא לאור הרומן "על האבן הלבנה" בעל תוכן סוציו-פילוסופי, ב-1904 יוצא הספר "הכנסייה והרפובליקה". המהפכה הרוסית של 1905-1907 עשתה רושם רב על הסופר, מה שהשפיע מיד על יצירתו, המדגישה את הדגש על העיתונות. בפברואר 1905, פרנס יצר ועמד בראש "חברת הידידים של העם הרוסי והעמים הקשורים אליה". העיתונות של תקופה זו נכללה באוסף מסות בשם Better Times, שפורסם ב-1906.

תבוסת המהפכה הרוסית עוררה תגובה חזקה לא פחות בנפשו של הסופר, ונושא התמורות המהפכניות הפך לאחד החשובים ביצירתו. בתקופה זו של ביוגרפיה יצאו לאור הרומנים "אי הפינגווינים", "צמא האלים", "עליית המלאכים", אוסף סיפורים קצרים "שבע נשות כחול הזקן", ב-1915 הספר "בדרך מפוארת". יצא לאור, חדורי רוח פטריוטית, הקשורה לפרוץ מלחמת העולם הראשונה. עם זאת, שנה לאחר מכן, צרפת הפכה למתנגדת למיליטריזם ולפציפיסטית.

מהפכת אוקטובר ברוסיה נתפסה בעיניו בהתלהבות רבה; הוא אישר את היצירה בתחילת שנות ה-20. במולדתו של המפלגה הקומוניסטית. בשלב זה, שמו של אנטולי צרפת ידוע בכל העולם, הוא נחשב לסופר ודמות התרבות הסמכותית ביותר בארצו. על הצטיינות בתחום הספרות ב-1921 הוענק לו פרס נובל לספרות, והוא שלח את הכספים הללו לרוסיה כדי לסייע לרעבים. הווילה הפריזאית שלו הייתה תמיד פתוחה לסופרים שאפתנים שבאו לבקר אותו גם מחו"ל. אנטול פראנס מת ב-1924, ב-12 באוקטובר, לא הרחק מטור, בסן-סיר-סור-לואר.

ביוגרפיה מויקיפדיה

אנטול צרפת(פר. אנטולה פראנס; שם אמיתי - פרנסואה אנטול טיבו, פרנסואה-אנטול טיבו; 16 באפריל 1844, פריז, צרפת - 12 באוקטובר 1924, Saint-Cyr-sur-Loire (רוסית) צרפתית, צרפת) - סופר ומבקר ספרות צרפתי.

חבר האקדמיה הצרפתית (1896). זוכה פרס נובל לספרות (1921), שאת כספו תרם לרוסיה המורעבת.

אביו של אנטול פראנס היה הבעלים של חנות ספרים שהתמחתה בספרות על תולדות המהפכה הצרפתית. אנטולה פראנס כמעט ולא סיים את לימודיו במכללה הישועית, שם למד בחוסר רצון רב, ולאחר שנכשל מספר פעמים בבחינות הגמר, עבר אותן רק בגיל 20.

מאז 1866, אנטול פראנס נאלץ להתפרנס בעצמו, והחל את דרכו כביבליוגרף. בהדרגה הוא מתוודע לחיי הספרות של אז, והופך לאחד המשתתפים הבולטים בבית הספר הפרנסיאני.

במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה בשנים 1870-1871 שירת פרנס לזמן קצר בצבא, ולאחר השחרור המשיך לכתוב ולבצע עבודות עריכה שונות.

ב-1875 הייתה לו ההזדמנות האמיתית הראשונה שלו להוכיח את עצמו כעיתונאי, כאשר העיתון הפריזאי Le Temps הזמין אותו לסדרת מאמרים ביקורתיים על סופרים בני זמננו. כבר בשנה הבאה הוא הופך למנהיג מבקר ספרותשל עיתון זה ומנהל טור משלו בשם "חיים ספרותיים".

ב-1876 מונה גם לסגן מנהל הספרייה של הסנאט הצרפתי ומילא תפקיד זה במשך ארבע עשרה השנים הבאות, מה שנתן לו את ההזדמנות והאמצעים לעסוק בספרות. בשנת 1913 ביקר ברוסיה.

ב-1922 נכללו כתביו באינדקס הקתולי של הספרים האסורים.

אנטולה פראנס מת ב-1924. לאחר מותו, מוחו נבדק על ידי אנטומיסטים צרפתים, שבמיוחד גילו שהמסה שלו היא 1017. הוא נקבר בבית הקברות בנוילי-סור-סיין. שמו ניתן למספר רחובות ב ערים שונותוקומונות של צרפת, כמו גם תחנות מטרו בפריז וברן.

פעילות חברתית

הוא היה חבר באגודה הגיאוגרפית הצרפתית.

בשנת 1898 פרנס לקח חלק פעיל בפרשת דרייפוס. בהשפעת מרסל פרוסט, צרפת הייתה הראשונה לחתום על מכתב המניפסט המפורסם של אמיל זולה "אני מאשים".

מאז ואילך הפך פרנס לדמות בולטת ברפורמיסט, ואחר כך במחנה הסוציאליסטי, לקח חלק בארגון האוניברסיטאות הציבוריות, הרצה בפני עובדים והשתתף בעצרות שאורגנו על ידי כוחות השמאל. צרפת הופכת לחברה הקרובה של המנהיג הסוציאליסטי ז'אן ז'ורס ולמאסטר ספרותי של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית.

יצירה

עבודה מוקדמת

הרומן שהביא לו תהילה, הפשע של סילבסטר בונארד (הרוסית) הצרפתי, שיצא לאור ב-1881, הוא סאטירה המעדיפה קלות דעת וטוב לב על פני מידות טובות.

ברומנים ובסיפורים הבאים מאת פרנס, עם למדנות רבה ואינסטינקט פסיכולוגי עדין, רוחם של שונים תקופות היסטוריות. "כפות אווז הטברנה של המלכה" (רוסית) fr. (1893) - סיפור סאטירי בסגנון המאה ה-18, עם דמותו המרכזית המקורית של אבי ג'רום קוינר: הוא אדוק, אך מנהל חיי חטא ומצדיק את "נפילותיו" בכך שהן מחזקות את רוח הענווה. בו. אותו אבי צרפת מסיק ב-Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) ב-Les Opinions de Jérôme Coignard.

במספר סיפורים, במיוחד, באוסף "ארון אם הפנינה" (רוסית) fr. (1892), פרנס מגלה פנטזיה חיה; הנושא האהוב עליו הוא הצבת תפיסות עולם פגאניות ונוצריות זה לצד זה בסיפורים מהמאות הראשונות של הנצרות או מתקופת הרנסנס המוקדמת. הדוגמאות הטובות ביותר מסוג זה הן "סאטיר הקדוש". בכך הייתה לו השפעה מסוימת על דמיטרי מרז'קובסקי. הרומן "טאיס" (רוסית) fr. (1890) - סיפורה של קורטיזנית עתיקה מפורסמת שהפכה לקדושה - כתוב באותה רוח של תערובת של אפיקוריאניזם וצדקה נוצרית.

ברומן "שושן אדום" (רוסית) fr. (1894), על רקע מעולה תיאורים אמנותייםפירנצה וציור פרימיטיבי, מוצגת דרמת ניאוף פריזאית טהורה ברוח בורז' (למעט תיאורים נהדריםפירנצה וציורים).

תקופת רומנטיקה חברתית

ואז התחיל פרנס סדרה של רומנים מוזרים עם תוכן פוליטי חד תחת הכותרת הכללית: "היסטוריה מודרנית" ("Histoire Contemporaine"). זו כרוניקה היסטורית הארה פילוסופיתאירועים. כהיסטוריון של המודרניות, פרנס מציג את התובנה וחוסר פניות של החוקר המלומד, יחד עם האירוניה העדינה של הספקן שיודע את המחיר. רגשות אנושייםוהתחייבויות.

העלילה הבדיונית שזורה ברומנים הללו באירועים חברתיים אמיתיים, המתארים את מערכת הבחירות, את תככי הביורוקרטיה המחוזית, תקריות של משפט דרייפוס והפגנות רחוב. יחד עם זה, מחקר מדעי ותיאוריות מופשטות של מדען כורסה, בעיות שלו חיי בית, הבגידה של אשתו, הפסיכולוגיה של הוגה דעות תמה וקצר רואי משהו בענייני החיים.

במרכז ההתרחשויות המתחלפות ברומנים של סדרה זו, עומד אדם אחד ויחיד - ההיסטוריון המלומד ברגרט, המגלם את האידיאל הפילוסופי של המחברת: יחס מתנשא וספקן כלפי המציאות, שוויון נפש אירוני בשיפוטים על מעשיו של המחבר. הסובבים אותו.

רומנים סאטיריים

היצירה הבאה של הסופר, היצירה ההיסטורית בת שני הכרכים "חיי ז'אן ד'ארק" ("Vie de Jeanne d'Arc", 1908), שנכתבה בהשפעת ההיסטוריון ארנסט רנן, התקבלה בצורה גרועה בציבור. . אנשי הדת התנגדו לדה-מיסטיפיקציה של ז'אן, והספר נראה להיסטוריונים לא מספיק נאמן למקורות המקוריים.

אבל פרודיה על היסטוריה צרפתיתאי הפינגווין (רוסית) הצרפתית, שיצאה גם היא ב-1908, התקבלה בהתלהבות רבה. באי הפינגווינים, אב המנזר מעל קוצר הראייה חשב בטעות שהפינגווינים הם בני אדם והטביל אותם, וגרם להרבה צרות בשמים ובארץ. מאוחר יותר בבלתי יתואר שלו באופן סאטיריצרפת מתארת ​​את הופעת הרכוש הפרטי והמדינה, את הופעתה של השושלת המלכותית הראשונה, ימי הביניים והרנסנס. רובהספר מוקדש לאירועים עכשוויים של פרנס: ניסיון ההפיכה של ג'יי בולנג'ר, פרשת דרייפוס, המוסר של הקבינט של ולדק-רוסו. בסוף ניתן תחזית קודרתעתיד: כוחם של מונופולים פיננסיים וטרור גרעיני שהורס את הציוויליזציה. לאחר מכן, החברה נולדת מחדש ומגיעה בהדרגה לאותו סוף, מה שמרמז על חוסר התוחלת של שינוי הפינגווין ( בן אנוש) הטבע.

הבא גדול יצירת אומנותסופר, רומן "האלים צמאים" (רוסית) fr. (1912), מוקדש למהפכה הצרפתית.

הרומן שלו "עליית המלאכים" (רוסית) fr. (1914) היא סאטירה חברתית שנכתבה עם אלמנטים של מיסטיקת משחק. לא האל הכל-טוב שולט בגן עדן, אלא הדמיורג' הרע והלא מושלם, והשטן נאלץ להקים מרד נגדו, שהוא סוג של השתקפות מראהתנועה מהפכנית חברתית על פני כדור הארץ.

לאחר ספר זה, פרנס פונה במלואו לנושא האוטוביוגרפי וכותב חיבורים על ילדות והתבגרות, אשר נכללו מאוחר יותר ברומנים "פייר הקטן" ("Le Petit Pierre", 1918) ו"החיים בפריחה" ("La Vie en". פלור", 1922).

צרפת ואופרה

יצירותיהם של פרנס "תאיס" ו"הלהטוטן של גבירתנו" שימשו כמקור לליברית של האופרות של המלחין ז'ול מסנה.

מאפייני השקפת העולם מהאנציקלופדיה של ברוקהאוז ואפרון

פרנס הוא פילוסוף ומשורר. השקפת עולמו מצטמצמת לאפיקוריסטיות מעודנת. הוא החריף מבין המבקרים הצרפתים המציאות המודרנית, ללא כל סנטימנטליות, חושף את החולשות והנפילות המוסריות של הטבע האנושי, חוסר השלמות והכיעור חיים ציבוריים, מנהגים, יחסים בין אנשים; אבל בביקורתו הוא מציג פיוס מיוחד, התבוננות פילוסופית ושלווה, תחושה מחממת של אהבה לאנושות החלשה. הוא אינו שופט או נותן מוסר, אלא רק חודר למשמעותן של תופעות שליליות. זהו שילוב של אירוניה עם אהבה לאנשים, עם הבנה אמנותיתיופי בכל גילויי החיים וההוויה תכונהיצירותיה של צרפת. ההומור של פרנס טמון בעובדה שהגיבור שלו מיישם את אותה שיטה לחקר התופעות ההטרוגניות ביותר. אותו קריטריון היסטורי שלפיו הוא שופט אירועים מצרים העתיקה, משמש לו לשפוט את תיק דרייפוס והשפעתו על החברה; אותה שיטה אנליטית שבה הוא ניגש למופשט סוגיות מדעיות, עוזר לו להסביר את המעשה של אשתו שבגדה בו ולאחר שהבנת אותו, עוזב בשלווה, לא שופט, אבל גם לא סולח.

קומפוזיציות

היסטוריה מודרנית (L'Histoire contemporaine)

  • מתחת לבוקיות העיר (L'Orme du mail, 1897).
  • בובת ערבה (Le Mannequin d'osier, 1897).
  • טבעת אמטיסט (L'Anneau d'améthyste, 1899).
  • מר ברגרט בפריז (מסייה ברגרט א פריז, 1901).

מחזור אוטוביוגרפי

  • ספר חברי (Le Livre de mon ami, 1885).
  • פייר נוזייר (1899).
  • פייר הקטן (Le Petit Pierre, 1918).
  • החיים בפריחה (La Vie en fleur, 1922).

רומנים

  • יוקסטה (Jocaste, 1879).
  • "חתול רזה" (Le Chat maigre, 1879).
  • פשע של סילבסטר בונארד (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
  • התשוקה של ז'אן סרווין (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
  • הרוזן אבל (Abeille, conte, 1883).
  • תאילנדים (תאילנד, 1890).
  • Tavern of Queen Goose Feet (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
  • פסקי הדין של Jérôme Coignard (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
  • שושן אדום (Le Lys rouge, 1894).
  • גן אפיקורוס (Le Jardin d'Épicure, 1895).
  • היסטוריה תיאטרלית (Histoires comiques, 1903).
  • על אבן לבנה (Sur la pierre blanche, 1905).
  • אי הפינגווינים (L'Île des Pingouins, 1908).
  • צמא האלים (Les dieux ont soif, 1912).
  • עליית המלאכים (La Révolte des anges, 1914).

אוספי רומנים

  • Balthasar (Balthasar, 1889).
  • ארון אם הפנינה (L'Étui de nacre, 1892).
  • באר של קלר הקדושה (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
  • קליאו (קליאו, 1900).
  • פרוקורטור יהודה (Le Procurateur de Judée, 1902).
  • Crainquebille, Putois, Riquet וסיפורים שימושיים רבים אחרים (L'Affaire Crainquebille, 1901).
  • סיפוריו של ז'אק טורנברוש (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
  • שבע נשות כחול הזקן (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

דרמטורגיה

  • מה לעזאזל לא צוחק (Au petit bonheur, un acte, 1898).
  • Crainquebille (יצירה, 1903).
  • בובת ערבה (Le Mannequin d'osier, קומדיה, 1908).
  • קומדיה על גבר שהתחתן עם אילם (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

מַסָה

  • חייה של ז'אן ד'ארק (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
  • חיי ספרות (Critique littéraire).
  • גאונות לטינית (Le Génie בלטינית, 1913).

שִׁירָה

  • שירי זהב (Poèmes dorés, 1873).
  • חתונה קורינתית (Les Noces corinthiennes, 1876).

פרסום יצירות בתרגום לרוסית

  • צרפת א.יצירות אסופות בשמונה כרכים. - מ.: הוצאת המדינה לספרות, 1957-1960.
  • צרפת א.יצירות אסופות בארבעה כרכים. - M.: ספרות בדיונית, 1983-1984.

אנטול פראנס (כינוי; שם אמיתי ז'אק אנטול פרנסואה טיבו - ת'יבולט). מבקר צרפתי, סופר ומשורר

1862 - סיים את לימודיו במכללת סטניסלאוס - בית ספר ישועי בפריז.

1866 - כאשר אביו של פרנס פורש, הוא, שנאלץ להתפרנס בעצמו, מקבל עבודה במגזין. כשהוא עובד כביבליוגרף של המו"ל אלפונס למר, הוא פוגש את החדש שנוצר קבוצה ספרותית"פרנסוס" לאחר פרסום יצירתו הראשונה, חיבור על יצירתו של המשורר אלפרד דה ויני, הופכת צרפת לאחת דמויות מרכזיותבפרנסוס.

1870-1871 - במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה שירת פרנס זמן מה בצבא, לאחר השחרור, הוא ממשיך לכתוב ולבצע עבודות עריכה שונות.

1873 - יוצא לראשונה אוסף שירה"שירי זהב" (Les Poemes dores).

1875 - העיתון הפריזאי Le Temps מזמין את פרנסיס לסדרת מאמרים ביקורתיים על סופרים בני זמננו.

1876-1890 - פרנס מונה לסגן מנהל ספריית הסנאט הצרפתי ומחזיק בתפקיד זה במשך 14 שנים, מה שנותן לו את ההזדמנות והאמצעים לעסוק בספרות.

1876 ​​- פרנס הופך למבקר הספרות המוביל של העיתון טמפה. הוא מקיים טור משלו בשם "חיים ספרותיים" (La Vie litteraire). מאמרים המופיעים במדור זה במשך מספר שנים ייצאו מאוחר יותר מהדורה נפרדתבארבעה כרכים תחת הכותרת "חיים ספרותיים". בשנת 1876 יוצאת לאור הדרמה הפואטית Les Noces corinthiennes.

1877 - מתחתן עם ולרי גרין דה סאוויל (הנישואים בוטלו ב-1893 עקב מערכת היחסים ארוכת הטווח של צרפת עם מאדאם ארמנד דה קאיאב, אותה פגשה צרפת ב-1883 ושמרה על אחד הסלונים הספרותיים, הפוליטיים והאמנותיים המבריקים ביותר. נישואיהם הלא רשמיים נמשך עד מותו של ארמנד דה קאיאבט ב-1910).

בזמן הזה הסופר מתרחק בהדרגה מפרנסוס ומתקרב לקלמן לוי.

1879 - יוצא לאור אוסף הסיפורים הקצרים הראשון של פרנס, המכיל שני סיפורים - "Jocaste" (Jocaste) ו"Ckinny Cat" (Le Chat maigre), בהוצאת ק.לוי. הם משקפים את התשוקה של פרנס הצעיר לפוזיטיביזם, מדעי הטבע, צ' דרווין.

1881 - יצא לאור Le Crime de Silvestre Bonnard (הפשע של סילבסטר בונארד), שסימן את תחילת תהילתה של צרפת כסופר פרוזה מצטיין בדורו והביא את פרס האקדמיה הצרפתית. מו"ל - ק. לוי. הרומן הוא יומנו של מלומד-פילולוג זקן, מאוהב בעתיקות ובספרים, נאיבי וחסר אונים בחיים המעשיים. החל מהרומן הזה, דימוי של הומניסט, אדם תרבות גדולהוהאצילות הרוחנית הגבוהה הופכת לאחד המרכזיים ביצירתו של פרנס.

בזכות הצלחתו של "סילבסטר בונארד" והפופולריות של הטור השבועי שלו ב"טמפה", צרפת נכנסת לחברה הגבוהה של פריז.

1885 - רומן אוטוביוגרפי "ספר ידידי" (Le Livre de mon ami).

1888-1894 - ארבעה כרכים יוצאים לאור חיים ספרותיים"(La Vie litteraire), שבו צרפת מראה את עצמו כמבקר ממולח ועדין, אך סובייקטיביות קיצונית גורמת לו להימנע מכל הערכה שהיא, שכן בעיניו המשמעות של יצירה נקבעת לא כל כך על פי יתרונותיה אלא על ידי העדפותיו האישיות של המבקר.

1891 - יוצא לאור רומן על קנאי וסגפן נוצרי, נזיר דתי Pafnutia "Tais" (Tais).

1892 - יוצא לאור אוסף סיפורים קצרים "אם ארון הפנינה" (L "Etui de nacre), הכולל את אחד היפים ביותר סיפורים מפורסמיםפרנס "הפרוקורטור של יהודה" (Le Procurateur de Judee).

1893 - יצא לאור הרומן "כפות אווז הטברנה של המלכה" (La Rotisserie de la reine Pedaque), שגיבורו הוא המפורסם גיבור ספרותיצרפת - אבי ז'רום קוינר, חכם, נווד ואוהב חיים במאה ה-18. לאחר שהפסיקה לנהל טור ספרותי בעיתון טמפה (1893), מחליטה צרפת להשתמש בדמותו של קוינר ביקורת חברתיתהחיים הצרפתיים המודרניים וכותבת את הרומן "משפטיו של מר ג'רום קוינר" (Les Opinions de M. Jerome Coignard), שגם נתן מבריק תמונה סאטירית צרפתי XVIIIב.

1894 - רומן ראשון יצא לאור עלילה מודרנית"שושן אדומה" (Le Lys rouge, 1894), בהשראת אהבתה של צרפת ללונטין דה קאיאבה ומטיול הראשון שלהם לאיטליה, ו"גן אפיקורוס" (Le Jardin d "Epicure), המכיל דוגמאות של השיח הפילוסופי שלו על אושר , המורכב בהשגת הנאות חושניות ואינטלקטואליות.

1895 - אוסף סיפורים קצרים "הבאר של קלר הקדושה" (Le puits de Sainte Claire).

1896 - פרנסיס נבחר לאקדמיה הצרפתית.

1897-1901 - פרסום המחזור "היסטוריה מודרנית" (Histoire contemporaine), המורכב מארבעה רומנים - "מתחת לשולי הדרך" (L "Orme du mail, 1897)," בובת ערבה "(Le Mannequin d" osier, 1897 ), "טבעת אמטיסט" (L "Anneau d" amethyste, 1899) ו"מר ברגרט בפריז" (M. Bergeret a Paris, 1901). הסופר מתאר את החברה הפריזאית והמחוזית כאחד בשנינות ערמומית, אך בו זמנית ביקורתית חריפה. ההיסטוריה המודרנית מזכירה אירועים אקטואליים, במיוחד פרשת דרייפוס.

1898 - פרנס לוקח חלק בפרשת דרייפוס. בהשפעתו של מרסל פרוסט, הוא היה הראשון שחתם על מכתב המניפסט המפורסם של אמיל זולה אני מאשים (1898). מכתב זה מוקיע את הניסיון להאשים את אלפרד דרייפוס, קצין הצבא הצרפתי, בבגידה, ומוכיח שהאשמה זו הומצאה כדי להציל את הפיקוד העליון של הצבא, שהורשע בשחיתות, משערורייה. פרנס מתאר את פרשת דרייפוס בכרך הרביעי של ההיסטוריה המודרנית. תודה לאקטיבי פעילות פוליטיתצרפת הופכת לחברה הקרובה של המנהיג הסוציאליסטי ז'אן ז'ורס ולמאסטר ספרותי של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית.

1900 - אוסף סיפורים קצרים "קליאו".

1901 - מתפרסמת הנובלה "Crainquebille Case" (L "Affaire Crainquebille)", לאחר מכן עובדה מחדש למחזה "Crainquebille" (Crainquebille, 1903), החושפת פרודיה שיפוטית על צדק.

1906 - אוסף חיבורים "ק זמנים טובים יותר"(Vers les temps meilleurs), המראה את העניין של צרפת בסוציאליזם.

1908 - פורסמה אלגוריה סאטירית ברוח סוויפט "אי הפינגווינים" (L "Ile des pingouins, 1908), שגיבורה, אב המנזר קצר הראייה מאל, חשב בטעות שפינגווינים הם אנשים והטביל אותם, מה שגרם ל הרבה קשיים בשמים ובארץ. כמו כן מתפרסמת היצירה "ז'אן ד" ארק "(ז'אן ד" ארק) בת שני הכרכים, בה פרנס מנסה להפריד עובדות מאגדות בביוגרפיה של קדוש לאומי, למרות שהוא עצמו הוא סקפטי לגבי כל מחקר היסטורי, בהתחשב בשיפוט על העבר הם תמיד סובייקטיביים במידה זו או אחרת.