החלקה אמנותית הפכה לפתע לאבן נגף חדשה והזדמנות למחלוקות מתוקשרות בין רוסיה למערב. ואנחנו לא מדברים על תחרויות ספורט גדולות, אלא על מספר אחד מפרויקט הטלוויזיה "עידן הקרח".
ב-26 בנובמבר 2016, במהדורה הבאה של תכנית עידן הקרח, בני הזוג טטיאנה נבקה - אנדריי בורקובסקיהציג את המספר "Beautiful That Way", בו מופיעים המשתתפים כאסירים יהודים במחנה ריכוז נאצי. המספר קיבל את הציונים הגבוהים ביותר משופטי הפרויקט.
במערב, מספר זה משך תשומת לב בלתי צפויה מהעיתונות. קודם כל, בן הזוג הפך לסיבה: טטיאנה נבקה, האלופה האולימפית בריקוד קרח ספורטיבית, היא אשתו של דמיטרי פסקוב, מזכיר העיתונות של ולדימיר פוטין.
בתקשורת המערבית המספר נחשב ל"חסר טעם" ואיפשר נימה לא נכונה ביחס לקורבנות השואה.
"שקענו לשפלות כזו למען התהילה"
"אשתו של מזכיר העיתונות של ולדימיר פוטין מתחה ביקורת על ריקוד הקרח על השואה", לפי טיים.
טטיאנה נבקה, אשתו של עוזר פוטין, עוררה ביקורת עם הופעתה על הקרח על השואה.
ערוץ CNN ציטט את הדברים ג'רמי ג'ונס, מנהל לענייני חוץ של המועצה האוסטרלית לישראל:"קלות הדעת שהובילה להחלטה לשים את המספר הזה מטריפה... אחרי שהם יישכחו בתור מחליקים, הם ייזכרו כאנשים ששקעו לבסיסים כאלה למען התהילה".
ערוץ הטלוויזיה Russia Today פרסם פרשנות של הרב הראשי של מוסקבה, יו"ר מועצת רבני אירופה, ראש בית הדין הרבני במדינות חבר העמים והבלטיות פנחס גולדשמידט:"אני רוצה להאמין שמנהלי המחול רצו להעביר את רצון החיים ואת מיטב התקוות של אסירי מחנות הריכוז. הרבה אנשים אהבו את זה, אבל אנשים רבים נגעו בריקוד. כי השואה וכל מה שקשור בה זה פצע גדול מדי. היא לא תחיה בקרוב. אין כמעט משפחות יהודיות שבהן אף אחד מהאבות לא היה סובל מנאציזם, לא היה עונד כוכבים צהובים, כמו על תחפושות של מחליקים אמנותיים. היה צורך לטפל ברגשותיהם של הקורבנות ובני משפחותיהם. לְהִתְיַעֵץ. כנראה, הכוונות היו טובות, אבל לכל עם יש את הכאב שלו, ואתה צריך להשתדל לא לפגוע בחיים. אני לא רוצה לראות כאן אנטישמיות".
כמה משתמשים רוסים ברשתות חברתיות גם הגיבו בצורה די רגשית, וביניהם, עם זאת, היו לא מעט אוקראינים:
"אז הם באמת חושבים שהכל בסדר?"
"ארנסט בכבשן"
"בגרמניה, הם בהחלט היו נותנים דדליין"
"הגיע הזמן לבקש גדר עם מורדור מסנטה קלאוס. אני לא רואה אפשרויות אחרות".
"אפשר לדון רק על גלגיליות"
דוברו של פוטין, דמיטרי פסקוב, אמר: "אני לא חושב שזה נושא שיש לו קשר לקרמלין, ובגלל העבודה שלי, אני מוגבל משמעותית ביכולתי להגיב על זה. אני גאה באשתי. זה כל מה שאני יכול לומר."
התגובה הייתה מרגשת ביותר. דוברת משרד החוץ הרוסי, מריה זכרובה.בעמוד הפייסבוק שלה היא כתבה: "הייתי שם את זה, אבל הם יאסרו אותי...
הארץ, דיילי מייל, האפינגטון פוסט ועשרות אחרים כתבו כולם על מספר הריקודים של טטיאנה נבקה בנושא השואה.
הם לא אהבו את המספר. דמותם של אסירי אושוויץ, אתם מבינים, אינה מגולמת על הקרח כפי שהיא צריכה להיות. מגיני הסובלנות? שום דבר כזה! צבועים ושקרנים. יתרה מזאת, צבועים ושקרנים פחדנים עובדים על סדר פוליטי.
איפה כולכם מתחבאים כשנהרסות באירופה אנדרטאות למי שלחמו בשואה? במשך 30 שנה במדינות הבלטיות הושפלו ותיקי מלחמת העולם השנייה בשל שלילת אזרחות - אתה, ..., איפה היית? אתה זה שלעג למצעד הניצחון במוסקבה ב-2015, וכינית אותו "גילוי של מיליטריזם". וכאשר בחורים מגולחים עם צלב קרס ולפידים צועדים באוקראינה, לאיזה כיוון פונה? ולאן מתפזרים כשהלגיונרים של הוואפן-אס-אס צועדים? וכאשר גורמים רשמיים בפולין אמרו כי אושוויץ שוחררה על ידי אוקראינים, ולא על ידי חיילים סובייטים, ובכך העלבו את זכרם של חיילים בני לאומים רבים, מדוע לא הצבעת בפניהם על אי-קבילות של פוליטיזציה של הישג אלמותי?
ואז כולכם שתקתם. אפשר לדון רק על גלגיליות".
מה היה באמת
טטיאנה נבקה עצמה בראיון ל-Life אמרה: "זו לא הפעם הראשונה שנושאי המלחמה מועלים בפרויקט שלנו, זו לא הפעם הראשונה שאני אישית מגלגלת מספר בבגדים של אסירי מחנות הריכוז. זו העבודה שלנו, ולפניה איכשהו לא גרמה לשום תגובה בעולם. וזה אומר שאנחנו גורמים לאנשים לחשוב. אני מקווה שרבים פשוט לא ראו את הסרט הזה, וכשהם יראו, הם יראו את המספר הנפלא שלנו בעיניים אחרות", היא הוסיפה.
הרעיון של המספר, שהוצג על ידי נבקה ובורקובסקי, היה שייך איליה אברבוך,סגן אלוף האולימפיאדה ואלוף העולם בריקודי קרח, וכעת מפיק מצליח של מופעי קרח.
בפרויקט עידן הקרח הוא משמש כמאמן ומפיק.
החדר הוא דמיון מחודש של הסרט רוברטו בניני"החיים יפים", שב-1998 זכה בפרס הגדול של פסטיבל קאן ובשני פרסי אוסקר.
על פי עלילת הסרט, גוידו האיטלקי, יהודי במוצאו, מוצא את עצמו במחנה ריכוז עם בנו. מנסה להגן על הילד מפני זוועות, גוידו מסביר לבנו שכל מה שקורה מסביב הוא משחק. הילד בו צריך לצבור 1000 נקודות כדי לקבל את הפרס הראשי: טנק. נקודות ניתנות תוך מילוי ללא תנאי של מספר כללים: אסור להופיע בעיני חיילים, לבכות, להתלונן ולבקש אוכל. הילד מאמין לאביו, למרות המוות, הכאב והדם מסביב.
בסוף הסרט האסירים משתחררים, הילד מתאחד עם אמו, אך אביו נהרג על ידי נאצי.
להופעה של נבקה ובורקובסקי נלקחה המוזיקה מהסרט "החיים יפים". כמו בסרט, הגיבור מת בחדר: פרצים אוטומטיים נשמעים, והוא נעלם בחושך.
"90% מהדוברים לא ראו את המספר בכלל"
איליה אברבוך הגיב בחריפות רבה לביקורת על המספר: "90% מהדוברים כלל לא ראו את המספר, הם לא מבינים על מה דנו. לאנשים כאלה אני מוכן להסביר שוב: נושא התוכנית היה "קולנוע עולמי", ההופעה התבססה כולה על הסרט הנהדר "החיים יפים" בבימויו של רוברטו בניני, שזכה בשלושה פרסי אוסקר. המשפחה מסתיימת במחנה ריכוז, שבו כדי להציל את ילדם, הם משחקים את הסיפור לאורך הסרט שהכל רק משחק גדול. למי שלא צפה בסרט, הטקסט נשמע במיוחד ל-15 שניות, ציטוט ישיר מהסרט, כשטניה ואנדריי באמת עמדו עם פרצופים מלאי צער, שם נאמר: "בן, זה רק משחק ." בשבילו הושמע המספר הזה, שבו היה הכל: סיפור דרמטי, ומאבק, ולעג, וחומרת האובדן כאשר אנדריי נפטר ועזב את משפחתו. זהו ציטוט יוצא דופן מהסרט. תגובה נורמלית לחלוטין הקשורה לעובדה שאתה באמת רוצה לנשוך. יש כביש ישיר: נבקה - פסקוב - פוטין. זה הכל. נחטף צילום שבו אנשים בבגדי אסירי מחנות הריכוז מחייכים. בלי לחשוב על כלום, אולי נחטוף פריים מהסרט "הדיקטטור הגדול" צ'ארלי צ'אפלין,שבו הוא מציג היטלר, הרמה הזו זהה בדיוק, רק לנבוח.
ראש מחלקת יחסי הציבור של הפדרציה של הקהילות היהודיות של רוסיה בורוך גוריןבראיון לאינטרפקס אמר: "התפנית שקיבל הדיון במספר הזה - ניסיון לגנות אותו מעמדות אידיאולוגיות או מוסריות - נראית לי בלתי הולמת לחלוטין, שכן הפנייה לנושא השואה ככזה, במיוחד בהבנה אמנותית, כאשר המבצעים מקשרים את עצמם עם הקורבנות, ראוי לכל כבוד והכרת תודה... כל התגובות המגנות שהיינו עדים להן אינן רק מוגזמות, אלא מוגזמות בצורה קטסטרופלית... מדברים ב-2016 על האם כדאי ליצור מיני עבודות על השואה, הכל אותו דבר, מה להתווכח אם יש צורך ברוח. זה קיים, וזה חלק מהמרחב התרבותי".
דיילי מייל "החליף" את נבקה טוטמיאנינה
והאחרון. העיתון הבריטי "דיילי מייל", שראה כי החיוכים על פניהם של נבקה ובורקובסקי אינם מתקבלים על הדעת, מאחר שהם "לא משתלבים היטב עם הנושא המפלצתי" של השואה, הצליח לטעות בחומר. בחומר באתר, מתחת לתמונה עם ההסבר "אשתו של פסקוב מימין לפוטין", פורסמה תמונה שבה טטיאנה נבקה לא עומדת ליד הנשיא, אלא טטיאנה טוטמיאנינה.היא גם מחליקה אומנותית, גם אלופה אולימפית, אבל לא אשתו של דמיטרי פסקוב, אלא המחליק האמנותי אלכסיי יגודין. ברור שהדיילי מייל יודע מעט על יפהפיות רוסיות ועל אלופים אולימפיים. אבל אולי אז לא כדאי לדבר על מה שאתה לא מבין?
הקהל היה מחולק בדירוגים של המספר שלה.
דיון סוער בסוף השבוע האחרון נגרם בגלל המספר של אשתו של מזכירת העיתונות טטיאנה נבקה ובן זוגה אנדריי בורקובסקי שהוצג ב-26 בנובמבר בתוכנית הטלוויזיה "עידן הקרח". בגיליון גילמו משתתפיו את תמונות אסירי מחנות הריכוז בתקופת השואה.
נאומם של נבקה ובורקובסקי נתפס בציבור בצורה דימטרית: חלקם האשימו אותם ב"לעג" על זכר ההרוגים, בעוד שאחרים הצביעו על כך שנושא השואה ראוי, בין היתר, להרהור שכזה. יחד עם זאת, מספר צופים שפטו רק מתצלומים שבהם נלכדו נבקה ובורקובסקי ב"מדי המחנה".
פרסומים זרים, במיוחד ה"דיילי מייל", משכו את תשומת הלב למצב.
מחבר הגיליון, איליה אברבוך, הסביר לקומסומולסקאיה פרבדה את הסיבות ל"שמחת" המבצעים: לדבריו, הפרק הבא של התוכנית הוקדש לנושא הקולנוע העולמי, שבקשר אליו העלילה של סרטו של רוברטו בניני "החיים יפים" התגלם על הקרח. גיבוריו - משפחה יהודית שהגיעה למחנה ריכוז - מחקים לבנם את אווירת המשחק כדי שיתחבא ולא ייכנס לעיני השומרים. בסוף הסרט, מחנה הריכוז משוחרר על ידי חיילים אמריקאים, אך ראש המשפחה נהרג מכדור נאצי.
לדברי אברבוך, עלילה כזו והתגלמותה על הקרח גורמים לאדם להרגיש ביתר שאת את הטרגדיה של השואה.
יש לציין שגם נשיאת קרן השואה, אלה גרבר, בניגוד לקהל האינטרנטי, נמנעה מביקורת על העלילה. היא קבעה שלמרות שלא צריכה להיות אירוניה בסיקור השואה, חיוך מקובל, כי גם בתנאים של מחנה ריכוז אנשים המשיכו לחיות ולאהוב.
והנה פרשנות על העלילה ברשת מאת אחד הצופים: "אתה משוגע! חיוכים בגלימות עם כוכבים צהובים! האולם מתפוצץ במחיאות כפיים... בלי טעם, בלי טאקט, בלי הבנה".
נבקה עצמה, לדבריה, הניחה משמעות מאוד ברורה במספר. "הילדים שלנו צריכים לדעת ולזכור את התקופה הנוראה ההיא, שאני מקווה שאלוהים יתן, הם לעולם לא יידעו!" היא כתבה באינסטגרם שלה.
טטיאנה נבקה חשבה מחדש אמנותית על השואה. מחבר המושבעים היא קיבלה את הציון הגבוה ביותר, מבעלה - מחמאה, מגולשים ברשת - ביקורת, מיהודים - הכרת תודה.
פריים מתוך הסרטון הרשמי של "ערוץ ראשון"
במהלך סוף השבוע, עידן הקרח של הערוץ הראשון הפך לשני המדוברים ביותר לאחר מותו של פידל קסטרו. אשתו של מזכיר העיתונות של נשיא הפדרציה הרוסית והמחליקת האומנותית טטיאנה נבקה רקדה במדי מחנה עם מגן דוד על החזה. הפרשנות של הסרט זוכה האוסקר "החיים יפים" התבררה כשנויה במחלוקת. הספורטאי זכה לשריקות בוז אפילו מקהל הערוץ הראשון, אך זכה לציון חיובי על ידי נציגי הקהילה היהודית.
היום התשיעי לתוכנית עידן הקרח בערוץ הראשון הוקדש לקולנוע העולמי. הזוגות בחרו את רבי המכר המוכרים "ליאון", "להרוג את ביל", "מר וגברת סמית", "ארוחת בוקר בטיפאני". האלופה האולימפית בהחלקה אמנותית ואשתו של מזכירת העיתונות הנשיאותית טטיאנה נבקה ובן זוגה אנדריי בורקובסקי, שחקן ויליד KVN, השלימו את ההשכרה.
בהקדמה להופעה טענו המגישים אלכסיי יגודין ואללה מיכאיבה ששמו של הנאמבר נבקה יכול להפוך למוטו של עידן הקרח כולו.
"אפוקליפסה עכשיו?" שאל אלה בקוקטיות של סימן מסחרי. "החיים יפים," ענה יגודין.
לפני ההופעה, גם טטיאנה נבקה קיבלה את רשות הדיבור. "כמובן שאנחנו מצפים לזה. יש לנו סרט הוליוודי. לקחנו את המוזיקה מהסרט "החיים יפים". זה על מחנה ריכוז", אמרה המחליקה וסוחטת את ידיה.
והמספר התחיל. גיבורים במדי כלא עם מגני דוד צהובים הציגו פנטומימה עליזה. בתום ההופעה, הגיבור נורה, פניה של הגיבורה הראו כאב.
כל השופטים נתנו את הציון הגבוה ביותר עבור אומנות וטכניקה. נבקה ובורקובסקי שמחו והתחבקו. לאחר שידור התוכנית, הם תייגו את עצמם בחשבונות האינסטגרם שלהם: "צפו בו בוודאות! אחד המספרים האהובים עליי! בהשראת אחד הסרטים האהובים עלי, החיים יפים! הצג את הסרט הזה לילדים שלך. נ.ב.הילדים שלנו חייבים להכיר ולזכור את התקופה הנוראה ההיא, שאני מקווה שלעולם לא יידעו!" – כתבה טטיאנה נבקה.
בורקובסקי נמנע מלהסביר: "6.0. 6.0)))".
הסרט "החיים יפים" צולם ב-1997. הוא מספר על חיי היומיום הריכוזיים של יהודי, אשתו האיטלקייה (שהלכה בעקבות בעלה מרצונה) ובנם בן החמש. היהודי שכנע את הילד שזוועות מחנה אושוויץ (אושוויץ) הן משחק ושיש לפעול לפי הכללים. הילד מקבל את התנאים וניצל. האב נורה. הסרט זכה בשלושה פרסי אוסקר, כולל על מוזיקה. בטקס הענקת הפרסים ב-1999 קפץ הבמאי רוברטו בניני על כיסאות, קפץ לבמה וחיבק בהתלהבות את סופיה לורן.
לאחר תוכנית הטלוויזיה, הייתה תגובה. המשתמש Durevestnik כתב: "נבקה הראה לכולם כמה כיף היה לאסירים במחנות ריכוז נאצים. ומי שלא מסכים עם זה הוא מזייף היסטוריה.
גל המידע הגיע לקרמלין. דמיטרי פסקוב מצא הזדמנות לשבח את אשתו. כתבת AP מוסקבה, נטליה וסילייבה, צייצה בטוויטר: "שאלתי את פסקוב על הריקוד של טטיאנה נבקה. הוא ענה: "אני גאה באשתי - זה כל מה שאני יכול לומר".
נבקה בחלוק נדונה באופן פעיל בחו"ל. שמות התואר הפופולריים ביותר המיושמים בריקוד הם "פוגעני", "מגעיל", "לא הולם", "חסר כישרון".
גם הקומיקאי האמריקאי מייקל איאן בלאק השתתף במחלוקת. הוא עשה בדיחה מתוחכמת על המעשה: "זה עלול היה להיראות פוגעני אם ריקוד הקרח מתקופת אושוויץ לא היה משוחזר במלוא החסכנות".
כשמשתמשי טוויטר צייצו כי הרוסים שחררו למעשה את אושוויץ ואיבדו 22 מיליון בני אדם במלחמת העולם השנייה, בלאק ענה: "אף אחד לא מטיל ספק בהקרבה המדהימה של רוסיה במלחמה. אולי זה פשוט לא מתאים להראות בריקודי קרח".
גם הפרסום הישראלי "הארץ" ציין את העמימות של השימוש בנושא השואה בתוכניות בידור: "השואה על הקרח: אשתו של עוזרו של פוטין עוררה מחלוקת בהחלקה במדי אסיר מחנה ריכוז".
שפיגל הגרמני הגביל את עצמו לתיאור מספרה של נבקה, מעמדה החברתי (אשתו של נציג הקרמלין) והמסר שהנאום "גרם לביקורת מארצות הברית".
"כשאתה מבקר שם, לא תחשוב לעשות מספרים כאלה", אומר bahtinov.design, מנוי של Navka.
"Elitka" כבר לא יודע איך להיות חכם," igor.mironov.9615 לא יכול היה לעבור.
"לצייר קריקטורות על טרגדיה, למשל, כמו במגזין צ'רלי הבדו, זה נורמלי, אבל לצייר מספר על קרח שאינו מרמז על רצון לצחוק או להעליב מישהו זה חילול הקודש?" - anna_karelina1990 הגנה על הזוג.
מעריץ של Svetlanaleg53 רצה לרצות את טטיאנה נבקה, אבל התברר שזה מעורפל: "אתה משולב בצורה מדהימה עם התמונה. בראבו".
בעקבותיה, רבים גם ציינו כי טטיאנה נבקה המפוספסת אל הפנים.
בקבוצת עידן הקרח הרשמית ברשת החברתית VKontakte, רמזים היסטוריים נעלמו מעיניהם. השואה לא נידונה כלל, העיתונות הבריטית ספגה ביקורת קלה, וזהו. רק 48.8% מהצביעו (235 אנשים) אמרו דברים טובים על הנושא.
"אבל נראה לי שזה ניצול של הנושא", הביעה יוליה קלצ'ניקובה, מעריצה של התוכנית, את דעתה.
"את הריקודים של נבקה לא חיים מבפנים", לא מאמינה אירינה בורזיק, אשת מזכיר העיתונות.
מתחת לסרטון ביוטיוב קיבלו אותו גם נבקה והבמאי איליה אברבוך.
"לעג מחפיר לזכרם של מיליוני מעונים..." - יהודיה קומרובה בטוחה.
המשתמשת מאיה פז החליטה לענות גם לאחרים: "יורקת בפרצוף של כל יהודי. המספר הזה נראה מגוחך כמו דיסקו על קבר ההורים.
ויקטוריה רז'קובצקי שוחחה איתם: "קריאה נהדרת (של הסרט. - אָדוֹם.) מאת מחברים ומבצעים מוכשרים של ההפקה הזו בת שלוש דקות. אנשים נוגעים ללב".
באתר הערוץ הראשון, הוצאת "עידן הקרח" גרמה לביקורות שליליות.
"נושא לא הולם לחלוטין למופע מגוון. אחרי הסרט אתה יוצא עם גוש בגרון. והנה - חיוכים, מחיאות כפיים וסימנים על טכניקה ואומנות. חוויתי רק תמיהה, איך חלקם יכולים להמציא דבר כזה, בעוד שאחרים יכלו למחוא כפיים בעליצות", כותב הצופה פאבל ריאזאנוב.
מיכאל רטינסקי הפנה את תשומת הלב לכך שהמופע מורכב לא רק מאקט שבו מותר חשיבה מחודשת אמנותית, אלא גם מהציבור. והתגובה שלה מאוד שנויה במחלוקת: "אתה משוגע! חיוכים בחלוקים עם כוכבים צהובים! הול, מתפוצץ במחיאות כפיים... בלי טעם, בלי טקט, בלי הבנה... בימוי בינוני.
יו"ר הקהילה היהודית של סנט פטרבורג, מארק גרוברג, אמר: "הבחירה של נושא אינה אסורה. אבל יצירת אמנות מוערכת לפי האם היא נושאת עומס איכותי, האם היא מעירה אנשים. אני לא יכול לדרג את המספר הזה כעבודה משמעותית גדולה. החלקה לא גרמה לרשמים אסתטיים מיוחדים. האם הדמויות הצליחו לעורר תחושת טרגדיה בקהל? זוהי שאלה. אבל עכשיו רבים מחפשים נקודות מחלוקת שאינן מושגיות".
אוקסנה קזקובה, אלופת אולימפיאדת 1998 בהחלקה אמנותית, תמכה בנבקה: "התוכנית הביאה דמעות לאנשים רבים. החבר'ה לא לימדו את הנושא (השואה) בצורה קומית. החלקה אמנותית היא אומנות. אנחנו יכולים להעביר רגשות, בעיות ופחד באמצעות ריקוד".
בחבר השופטים משתתפת הבמאית קארן שחנאזארוב. הוא גם שם 6.0. הנה ההערכה שלו: "אני זוכר את הסרט הזה טוב מאוד ואוהב אותו, הוא יוצא מן הכלל. מעולם לא דיברו על הזוועות של המחנות הנאצים באמנות בצורה כזו שהיו מילים, הומור ועוצמתה הבלתי מעורערת של הרוח האנושית. החבר'ה הצליחו להעביר את רוח התמונה הזו, את המהות שלה.
ראש הארגון הציבורי הצפון-מערבי של יהודים נכים, אסירים לשעבר של מחנות ריכוז וגטאות פשיסטים, פאבל רובינצ'יק, ששהה בגטו מינסק, הודה בפני פונטנקה שלא צפה בסרט, ולכן יכול היה לומר רק על מספר: "החלקה, פירואטים, מילים - זה טוב, אבל הם לא מתאימים למה שקרה באמת. רק רצינו לשתות ולאכול, ולפעמים ייחלנו שאנחנו מתים. לצערי, לא הרגשתי את הטרגדיה בהופעה".
ראש מחלקת יחסי הציבור של הפדרציה של הקהילות היהודיות של רוסיה, בורוח גורין, השאיר פוסט בפייסבוק: "האם אני בהלם? אני מבועת! נחרד מהתגובה למספר הזה. אתה רוצה לדבר על דילמות אסתטיות, על המקסם של אדורנו? האם זה אחרי קילומטרים של סרט קיטש "על השואה"? אחרי רשימת שינדלר והילד בפיג'מת הפסים? "החיים יפים" גם אתה, זועמת בחילה? לא משנה - נאבקה נכנסה לך מתחת לזנב. ואתה הוא זה שמשתמש בזיכרון קורבנות השואה למטרות האנוכיות שלך. ותשתחוו לה. כמו כל מי שמוכן לשים כוכב צהוב לזכרם.
הבלוגר אנטון נוסיק כתב ב-LiveJournal: "עבור הציוויליזציה של היום, השואה היא לא יותר מאשר עלילה היסטורית המספקת השראה לספרים, סרטים, מחקר מדעי וכפי שהתברר כעת, ריקוד קרח. אני לא מוכן להעריך את מספר הריקודים על סמך הסרט, בין אם הוא טוב או רע, אני פשוט לא מבין כלום בכוריאוגרפיה. אבל ברור שאין בזה עלבון לא לעם היהודי ולא לקורבנות השואה. זו רק פנייה אמנותית לנושא שהפך גלובלי ב-70 השנים האחרונות".
טטיאנה נבקה, אלופת אולימפית בהחלקה אומנותית ואשתו של מזכיר העיתונות של ולדימיר פוטין דמיטרי פסקוב, הופיעה עם השחקן אנדריי בורקובסקי בתוכנית עידן הקרח בערוץ הראשון במוצאי שבת. בני הזוג שיחקו את סרטו זוכה האוסקר של רוברטו בניני "החיים יפים" לשיר "Beautiful That Way" של הזמרת הישראלית אחינועם ניני (נח), שנכלל בפסקול של הקלטת.
לבושים בפיג'מת פסים עם מגני דוד צהובים, "ההורים", שלפי רעיון המחברים הגיעו למחנה ריכוז, מנסים לשכנע את "הילד" שכל מה שקורה מסביב הוא משחק. במהלך ההופעה, המחליקים תיארו יורים אחד על השני. כפי שמציין ה-Daily Mail, "החיוכים הקורנים שלהם אופייניים להחלקה אמנותית, אבל לא השתלבו היטב עם הנושא המפלצתי" של הגיליון. בתורם, המחברים הסבירו שחיוכים, תעלולים ואווירת שמחה לא הולמת שנראתה לאחרים הם חלק מהתסריט, וחוזרים על העלילה של הסרט החיים יפים.
לאחר ההופעה, נבקה פרסמה קולאז' תמונות באינסטגרם שלה, וסיפקה לו את הכיתוב: "תדאג להסתכל! אחד המספרים האהובים עליי! בהשראת אחד הסרטים האהובים עלי, החיים יפים! הצג את הסרט הזה לילדים שלך. נ.ב: הילדים שלנו צריכים לדעת ולזכור את התקופה הנוראה ההיא, שאני מקווה - ברוך השם - הם לעולם לא יידעו!"
תמונה שפורסמה על ידי טטיאנה נבקה (@tatiana_navka) ב-26 בנובמבר 2016 בשעה 11:22 PST
עם זאת, רחוק מכולם הבינו והעריכו את הרמיזות. מיד לאחר התורם של מגזין ניו יורק ודיילי ביסט, ישר עלי, צייץ מחדש את הקלטת הנאום, נבקה ובורקובסקי ספגו הוריקן של ביקורת. ברשתות החברתיות היו הדעות חלוקות: מ"אני פשוט לא מאמין לחוסר רגישות וחוסר טאקט שכזה" ועד לקריאות לפוטין לאלץ את נבקה להתנצל בפומבי.
ציוצים זועמים זרמו גם לחשבון הרשמי של שגרירות רוסיה בלונדון. משתמשים הציעו לשלוח את נבקה ובורקובסקי למקום "שבו הם מחלקים את אותה פיג'מה בחינם", וכן יעצו לאמנים "לרעוב כמה חודשים ולעבוד בקור כדי להיכנס לתפקיד".
"מה הם הולכים להעביר עם הכוריאוגרפיה הבאה, מהומה?" - משתמשים ברשתות חברתיות מתקוממים.
זה עלול להיות פוגע אם הם לא היו מקפידים כל כך לשחזר את כל ריקודי הקרח הנפלאים שהתרחשו באושוויץ באותה תקופה. https://t.co/Nz0iDHqili
- מייקל איאן בלאק (@michaelianblack) 27 בנובמבר 2016
ב"גרדיאן" מציינים כי ההופעה התקבלה היטב על ידי הקהל, ומוסיפה כי "נבקה הזוהרת בדרך כלל הופיעה בציבור ללא איפור לשם המעשה". ה"ג'רוזלם פוסט" הגדיר את ההופעה כ"מצמררת", וציין שגם לגרסה הרוסית של "רוקדים עם כוכבים" היה רגע דומה באפריל, כאשר השחקן אלכסנדר פטרוב, לבוש מדי נאצים, דימה חיפוש, בניסיון למצוא צעיר. אישה יהודייה מסתתרת מאחורי פסנתר).
נאוקה עצמה פנימה רֵאָיוֹןרדיו "קומסומולסקאיה פרבדה" כינה את התגובה של התקשורת העולמית מוזרה. "בכנות, אני לא מבין מה בדיוק איכזב אנשים. אני חושב שזה טוב שהנושא הזה מכוסה. תראו כמה אנשים צפו בסרט רק אתמול בלילה, וקיבלתי מספר עצום של שיחות, SMS, ואנשים מגיבים בהכרת תודה ובמשוב חיובי שנגענו בנושא הזה, שאנחנו מזכירים את התקופה הנוראה ההיא. זה מפתיע מה שהעיתונות הזרה קלטה. אני יותר מבטוחה שאם המספר הזה היה מבוצע על ידי כל מחליק אחר בהופעה שלנו, אז המספר הזה יעבור, אף אחד לעולם לא ישים לב אליו", היא אמרה.
אנחנו, להיפך, רצינו להראות עם המספר שלנו, איכשהו להשפיע על תכונות אנושיות, כנה, ורק מתוך כוונות טובות.
מזכיר העיתונות של נשיא רוסיה דמיטרי פסקוב, בתגובה לביקורת על אשתו טטיאנה נבקה, אמר כי הוא "גאה באשתו".
גם בן זוגה לריקוד אנדריי בורקובסקי אמר שהוא לא מבין את התגובה השלילית החריפה למספר שלהם. "אני מבין שכולם שונים ולכל אחד יש דעה משלו. אבל ההתרגשות השלילית סביב ההופעה שלנו לא מוצדקת", אמר והוסיף שאחיו מישראל התקשר אליו ואמר שהמספר נפלא. לדברי בורקובסקי, הגיליון מספר שאסור לילד לראות את כל זוועות המלחמה. כפי שהדגיש השחקן, הם לא רצו לפגוע באף אחד.
מאמן הזוג, מפיק התוכנית ומחבר הרעיון של המספר איליה אברבוך אמר, שעשה "הרבה מספרים על הנושא הצבאי והיהודי, של דמויות שונות לגמרי". "בתוכנית הקודמת היה לנו נאמבר מדהים של קתרין ברנבאס - שיר ערש ארמני, גם על אירועים טרגיים. אבל אף אחד לא שם לב, כנראה כי לא טטיאנה נבקה ביצעה את זה. הנושא של תוכנית זו הוא קולנוע עולמי. כל זוג אייר סרט כזה או אחר. הסיפור, כאשר הורים מנסים להגן על ילדם, לצייר לו עולם אחר, גורם לו להרגיש את הטרגדיה עוד יותר, הוא הופך להיות כואב עוד יותר. ואנחנו מדברים על זה.
יש לי הרגשה שאנשים לא צפו במעשה או בסרט. ראינו תמונות של אנשים מחייכים בחלוקים והסקנו כמה מסקנות מגוחכות - מטעם רע, אנאלפביתיות, חוסר השכלה.
אולי רק מילים כאלה עולות בראש כשאתה מקבל תגובה כזו", אמר.
הנציגה הרשמית של משרד החוץ הרוסי, מריה זכרובה, דיברה על פרסומים בתקשורת זרה בנימה חריפה עוד יותר. "הם לא אהבו את המספר! דמותם של אסירי אושוויץ, אתם מבינים, אינה מגולמת על הקרח כפי שהיא צריכה להיות. מגיני הסובלנות? שום דבר כזה! צבועים ושקרנים. יתר על כן, צבועים ושקרנים פחדנים המקיימים סדר פוליטי".
מתוך הודעת פייסבוק:
"נושא התוכנית - קולנוע זר - והמשימות העומדות בפני מנהלי ריקודי הקרח מובנים לחלוטין. אברבוך, כמיטב יכולתו, עשה ניסיון לא מוצלח לשחזר את הנושא של סרט מאוד עדין וללא ספק מוכשר. למה לא מוצלח, אנסה להסביר. כל העתק מיצירת אומנות מבריקה - זה נתיב חלקלק ומסוכן. כי כמעט בלתי אפשרי לנסות "לשכתב" גאון. אין דוגמאות כאלה בתולדות האמנות. בכל זאת יש יצירות שמכוונות מראש ל"חיקוי" של הסופר-גאון. ולא פחות מבריק. צריך רק להבחין בתנאי שהוא שינוי ז'אנר: קלאסי/אקספרסיוניזם, פוסט-קלאסיציזם/מודרני, מודרני/פופ ארט וכו'... וכאן נכנסים לתמונה חוקי האתיקה האמנותית, המלווים באופן בלתי נפרד כל יצירה אסתטית המוצעת לתשומת לב הציבור. כברירת מחדל, על פי חוקי האתיקה הקבועים (אני מדבר על ההווה שלנו) זמן איתך, אולי בעוד מאתיים שנה הם יהיו מתוקנים, אפילו סביר להניח!) בלתי אפשריים עבור "תרגילים" כאלה. מדובר למשל בסצנות של אכזריות קיצונית - ביתור, סצנות של אלימות מינית, תמונות עירום של ילדים בעלי גוון מיני, תמונות של לעג לנכויות פיזיות וכו'. זה לא אומר שלא ניתן לכסות את אותם נושאים ביצירתיות בצורה של אלגוריות או אסוציאציות שאינן קשורות ישירות לנושא!
נושא רצח העם אינו טאבו מוחלט, אבל לשואה יש גבולות משלה של תיאור ופרשנות. למה? כי כל רצח עם הוא לא רק תוצאה של השמדה המונית של אנשים, אלא גם תוצאה של השתתפות המונית של אנשים בהשמדה זו. הטלוויזיה היא אמצעי תקשורת המונים, לא רק מבדר, אלא גם מעצב את הטעמים, ההעדפות ותפיסת העולם של הצופים, מחנך בצורה מסוימת. על חשבון זה, יש מדע שלם - על ההשפעה על תפיסת העולם של מקורות מידע אודיו-ויזואליים. לפיכך, אופן הצגת נושא השואה על המסך חייב להיות כפוף אך ורק לצנזורה הפנימית של הכותב (או לצנזורה העריכה) ולפעולות החקיקה הרלוונטיות הנוגעות לכך. ככה זה במדינות מתורבתות.
במקרה של אברבוך, הופרו רבות מהמסורות הנ"ל: חוסר הולם, תיאור אובייקטיבי של דימויים של אסירים בצורה לא סטריאוטיפית (לא סטנדרטית), הפרדה מהפרופורציה של דימוי הטרגדיה שנצפתה ב המקור (הסרט), טעם רע בתמונה / בימוי ושימוש חסר מצפון בנושאים מנצחים בעליל על מנת לקבל דיבידנדים אישיים. כל זה לא קשור בשום אופן לשימוש המסורתי בנושא השואה לא באמנות ולא בספורט (!) (האופן שבו נעשה שימוש בנושא בהופעה האולימפית של ליניצקיה, שם בדיוק נעשה שימוש באלגוריה - בדומה לזו שבה נעשה שימוש בפחות מוּכשָׁר!). הרגע החינוכי, המטרה שנשקפה באופן מסורתי בתיאור השואה, נעדר, וכל מטרה אחרת היא חילול הקודש של הנושא".
כזו היא התשובה המפורטת של היסטוריון האמנות.
למרות שתתווכח, אם כי לא - מילים כאלה לא ניתן למצוא בכל מקרה.
טוען...
