מטבעו, האדם ניחן במתנה גדולה - התבונה. ויחד עם זאת, הטבע העניק לאדם מגוון עצום של רגשות מגוונים. על האדם ללמוד לחיות, להיות מודע לכל מעשיו ומעשיו, ובו בזמן להישאר רגיש, לא להיכנע לכעס, לעוינות, לקנאה. התבונה והרגש לעתים קרובות מנוגדים זה לזה. האם אדם יכול להביא אותם להרמוניה, לוודא שהנפש נתמכת בתחושה ולהיפך? כל אדם עונה לעצמו על השאלה הזו. עליו לעשות בחירה שבה עשויים להיות תלויים חייו העתידיים.
הרהורים על נושא זה מאפשרים לנו להיזכר בגיבורת הרומן מאת א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין" טטיאנה לרינה. ילדה חווה רגשות חזקים ועמוקים כשהיא רואה לראשונה את יוג'ין אונייגין בביתה. טהורה וכנה, צנועה ולא בולטת, היא נעשית נועזת ומחליטה לכתוב מכתב לאוניגין, שבו היא מתוודה על אהבתה אליו. באותה תקופה, ההכרה בנערה בתור המאוהבת הראשונה הייתה צעד פזיז ולא מוסרי. סירובו של אוניגין, תוכחתו ("חוסר ניסיון מוביל לצרות") לא כיבו רגשות עמוקים וכנים בטטיאנה. כן, היא הסתתרה, למדה לרסן את רגשותיה, אבל שום דבר לא מנע ממנה עדיין לאהוב את אונייגין. ורק היא ידעה מה מתרחש בנפשה, איזה מאבק בין התבונה לתחושה השתולל בה. המוח הוא שאפשר לטטיאנה להפוך לגברת ותיקה, רגועה, אשתו של גנרל ישר והגון. זה לא הגורל של טטיאנה להיות עם אונייגין. הם נפגשו לאחר פרידה ארוכה, ואונייגין התאהב בה. עכשיו יש לו רגשות לוהטים לטטיאנה. אבל זה מאוחר מדי. כן, האהבה עדיין חיה בליבה של טטיאנה: ("אני אוהב אותך, למה להיות ערמומי?"). טטיאנה למדה את הלקח של אונייגין, היא למדה "לשלוט בעצמה", למדה לרסן דחפים של רגשות. אבל בליבה היא עדיין אותה טניה, ששמרה בעצמה את התחושה הגבוהה ביותר - אהבה.
כמה לפעמים מערכות יחסים בין אנשים מסובכות, במיוחד כשמדובר בתחושה כל כך חזקה כמו אהבה. מה להעדיף: כוח הרגשות או קול ההיגיון? גיבורת הרומן M.A. "מאסטר ומרגריטה" של בולגקוב כמעט ולא דן בזה. כל חייה לפני הפגישה עם המאסטר, מרגריטה לא הייתה מאושרת. ברומן, המחבר קורא: "אוי אלוהים! מה האישה הזו הייתה צריכה? כן, למרגריטה היה הכל: בעל אוהב ועשיר, בית עשיר נפלא. לא היה לה העיקר - אהבה, חום - זה שלמענו שווה לחיות. ועכשיו היא מחליפה חיים מדודות ורגועים לחיים עם מאסטר, חיים מלאי חרדות ודאגות. הרגשות עזרו לה למצוא אושר. יש משמעות בחייה. כל האנרגיה של נשמתה מופנית אל המאסטר ועבודתו. מרגריטה, שפעם לא הכירה בעיות יומיומיות, הופכת לאכפתית וכלכלית. כשהמאסטר נעלם, מרגריטה, למען לפחות קצת מידע עליו, מסכימה לתת את נשמתה לשטן. התבונה ישנה בלבה, והרגשות מנצחים ומעוררים בה השראה. מרגריטה לא חושבת על שום השלכות, היא חושבת רק על המאהב שלה. למענו היא מוכנה להקריב את עצמה, ללכת לכל מבחן. מרגריטה השיגה את מטרתה: לאחר שאיבדה את הרווחה החיצונית, היא זכתה לאהבה נצחית ותחושת רוגע.
לפיכך, אנו מסכמים: קשה מאוד לאדם לבחור כיצד לחיות. לציית לרגשות שלך או להקשיב לקול ההיגיון? גיבורות היצירות הנחשבות לא ויתרו על רגשותיהן, והתנהגו אחרת במצבים שונים, כי עולם הרגשות יפה, בהיר, מגוון, זה נותן הרבה לאדם להבין את העולם, לממש את עצמו.
תשובה נשארת אוֹרֵחַ
איבן אלכסייביץ' בונין הוא סופר רוסי יוצא דופן, איש בעל גורל גדול וקשה. הוא היה קלאסיקה מוכרת של הספרות הרוסית, וגם הפך לזוכה פרס נובל הראשון ברוסיה.
בונין שילב את כל הסיפורים שנכתבו מ-1937 עד 1944 בספר סמטאות אפלות. הם מובאים יחד על ידי המניע של זיכרונות, דימוי הטבע הרוסי. הוא כותב על קיץ, סתיו, יום ולילה, צער, אושר, לפעמים רגע קצר של שמחה או כאב. בונין עולה על הפרק עם פנייה לנושאים הנצחיים של אהבה, מוות וטבע.
אחד הסיפורים הכלולים באוסף זה הוא "שני נקי". על זה החלטתי להתעכב ביתר פירוט.
האירועים החיצוניים של הסיפור "שני נקי" אינם מורכבים במיוחד ומשתלבים בצורה מושלמת לנושא מחזור "הסמטאות האפלות". הפעולה מתרחשת בשנת 1913. צעיר חביב, חתיך וקל דעת (חסר שם, כמו חברתו) חולק כאן את זיכרונותיו. צעירים, הוא והיא, נפגשו פעם אחת בהרצאה בחוג ספרותי ואמנותי והתאהבו זה בזה. הם התחילו להיפגש, לבלות את זמנם הפנוי ביחד. הוא חיזר אחריה ורצה מערכת יחסים רצינית יותר, אבל היא שתקה באופן מסתורי, מעולם לא נתנה לו לצאת משליטה. הוא עצמו אומר שתמיד "השתדל לא לחשוב, לא לחשוב" על מעשיה של אהובתו. לא פלא שלא ניתן היה להבין את האישה השקטה, המסתורית והיפה. עבור המחבר, זה היה העיקר להעביר לקורא את כל הבלעדיות שלו, והוא הצליח במלואו. עיניו של מעריץ נלהב "תופסות" כל הזמן את ההתנהגות הבלתי מוסברת של הנבחר שלו. היא התעסקה בבידור חילוני, אפשרה לגבר ללטף, אבל סירבה לנהל איתו שיחה רצינית. מוזר עוד יותר היה הקסם המקביל ממסעדות, "מערכונים" תיאטרליים וקתדרלות, ספרי קודש. הגיבורה, כביכול, מאחדת בנפשה "סגנונות" שאינם מתאימים זה לזה. חולם ליישב ביניהם. ככה הוא רוצה לאהוב את הטוב הזה, והוא לא יכול. האינטימיות שלהם עדיין מתרחשת, אבל אחרי שבילו רק לילה אחד ביחד, האוהבים נפרדים לנצח, כי הגיבורה ביום שני נקי, כלומר. ביום הראשון של צום הפסחא בשנת 1913, הוא מקבל את ההחלטה הסופית להיכנס למנזר, ונפרד מעברו. אבל, מסתתר במנזר, הוא ממשיך לסבול שם בלתי מושג.
הסיפור כתוב בצורה וירטואוזית ותמציתית. לכל שבץ יש משמעות מפורשת ונסתרת. מה שווה הלבוש החילוני, השחור והקטיפה האחרון והמעודן של הגיבורה עם התסרוקת שלה של מלכת שמשאן! שילוב לא צפוי וחושפני. הילדה הולכת כל הזמן בדרכים שונות, המזכירות היטב את ההבדלים הסובבים אותה. זוהי המשמעות הסמלית של הדימוי הנשי. הוא שילב כמיהה להישגים רוחניים ולכל עושר העולם, ספקות, הקרבה וכמיהה לאידיאל.
יש משמעות נוספת להרהורי המחבר בסיפור. הסתירות הנצחיות של האדם, ליתר דיוק, הטבע הנשי, האהבה, הנשגב והארצי, החושני, קבעו את ניסיונותיה של הגיבורה. האומץ שלה, היכולת לעבור את כל האיסורים והפיתויים עוזרים לגלות את כוחו המסתורי, שאין לעמוד בפניו, של היצר. אבל ככל שיחסה של המחברת כלפי הצעירה חם יותר, אוהד יותר, כך היא מתנגדת לנטיות טבעיות למדי, אם כי מכאיבות לה.
בנושא האהבה מתגלה בונין כאדם בעל כישרון מדהים, פסיכולוג מתוחכם שיודע להעביר את מצב הנפש, פצוע מאהבה. הסופר אינו נמנע מנושאים מורכבים וכנים, המתארים את החוויות האנושיות האינטימיות ביותר בסיפוריו. במשך מאות שנים, אמנים רבים של המילה הקדישו את יצירותיהם לתחושת האהבה הגדולה, וכל אחד מהם מצא משהו ייחודי, אינדיבידואלי לנושא הזה. נראה לי שמייחודו של בונין האמן הוא בכך שהוא רואה באהבה טרגדיה, קטסטרופה, טירוף, תחושה נהדרת, המסוגלת גם לרומם את האדם וגם להרוס אותו.
אהבה היא יסוד מסתורי ההופך את חייו של אדם, נותן לגורלו ייחודיות על רקע סיפורי היומיום הרגילים, ממלא את קיומו הארצי במשמעות מיוחדת.
החוזק יוצא הדופן וכנות התחושה אופייניים לגיבורי סיפוריו של בונין. אהבה לוכדת את כל המחשבות של האדם, את כל כוחו. כדי שהאהבה לא תיגמר, יש צורך להיפרד לנצח, מה שקורה בכל הסיפורים של בונין. כל הדמויות שלו חיות בציפייה לאהבה, מחפשות אותה, ולרוב, נצרבות ממנה, הן מתות. אהבתו של הסופר לא חיה זמן רב במשפחה, בנישואים, בחיי היומיום. הבזק קצר ומסנוור, המאיר את נשמות האוהבים עד היסוד, מוביל אותם לסוף טרגי - מוות, התאבדות, פרידה. הנושא של תחושה טהורה ויפה עוברת בכל יצירתו של הסופר הרוסי. "כל אהבה היא אושר גדול, גם אם היא לא מחולקת" - אלו המילים מהסיפור "סמטאות אפלות"
כל גיבורי הסיפורים שלו יכולים לחזור על בונין.
א.א. בונין הוא אחד המאסטרים הגדולים של הפרוזה הפסיכולוגית. ביצירותיו של סופר זה, תכונות הרגשות והרגשות האנושיים מועברות בעדינות, עולמו הפנימי של האדם נחשף עמוקות.
אז, בסיפור "הג'נטלמן מסן פרנסיסקו" אנו רואים דמות חסרת נשמה מהעולם הבורגני, בטוחה לחלוטין בעליונותה על הכל וכולם.
בונין מספר על החודשים האחרונים לחייו של איש עסקים אמריקאי עשיר, שארגן למשפחתו טיול "תענוגות" ארוך ועשיר: "... נסע לעולם הישן במשך שנתיים תמימות, עם אשתו ובתו, אך ורק למען הבידור".
הכל נלקח בחשבון וחושב על ידי הגיבור הזה, כך שלא יישאר מקום למקרה. לנסיעות, המאסטר בוחר בספינת הקיטור המפורסמת עם השם הסמלי "אטלנטיס", מה שמגביר את התחושה של קטסטרופה מתקרבת. ואכן - עד מהרה מתחילה תוכניתו של הגיבור להתפורר.
ה"אשם" העיקרי לעצבנותו של תייר עשיר הוא הטבע הגחמני שאינו בשליטתו. היא, כהאנשה של היקום, שאינה כפופה אפילו לאדם העשיר ביותר, היא זו שגורמת למאסטר ("שמש הבוקר שולל כל יום") לעבור מנאפולי לקאפרי.
ועד מהרה קורה משהו שהמאסטר לא יכול היה לצפות ובוודאי שלא תכנן - מותו הפתאומי וה"לא הגיוני": "הוא מיהר קדימה, רצה לשאוף אוויר - וצנח בפראות; הלסת התחתונה שלו נפלה, מאירה את כל פיו בסתימות זהב, ראשו נפל על כתפו ונכרך מסביב, חזה החולצה שלו בולט החוצה כמו קופסה - וכל גופו, מתפתל, מרים את השטיח בעקביו, זחל אל התחתית. קומה, נלחם נואשות עם מישהו.
כך, סיפורו של בונין "הג'נטלמן מסן פרנסיסקו" חושף במיומנות את עולמו הריק וחסר הנשמה של אדם בטוח בעצמו שבילה את חייו על אגירה חסרת טעם, שהחמיץ את הדבר החשוב ביותר – אהבה, רגשות חמים לאנשים אחרים, רגשות.
ובונין באמת חשב שזה הדבר החשוב ביותר בחייו של כל אדם. הסופר חקר את תחושת האהבה בין גבר לאישה לעומק ולפרטים. בפרשנותו של בונין, אהבה היא האושר הגדול ביותר, שהוא קצר מועד וכמעט תמיד טרגי. כך מסופר, למשל, על ידי סיפורו של בונין "הקווקז". בו החליטו הגיבורה והגיבור לברוח מבעלה של האישה. הם ברחו לקווקז, שם בילו, אולי, את הימים הטובים ביותר בחייהם, את הימים הטובים ביותר של הרומנטיקה שלהם.
הנוף הקווקזי ביצירה עומד בניגוד חד למוסקבה הקרה, האפורה והמשעממת. איך מצב הנפש של הדמויות מנוגד. כאן, בקווקז, הם היו ביחד - על רקע נוף שטוף שמש, בהיר ואקזוטי: "כשהחום שכך ופתחנו את החלון, חלק הים הנראה ממנו בין הברושים שניצבו במדרון למטה. היה לנו צבע של סגול ושכבנו כל כך אחיד, בשלווה, עד שנראה שלעולם לא יהיה קץ לשקט הזה, ליופי הזה. הרגעים המשותפים הללו הפכו יקרים עוד יותר מהעובדה שבקרוב היה צורך לחזור למוסקבה - לחיים הרגילים והשנואים.
נראה שהסיפור הזה עוסק בשני אנשים אוהבים. אבל השורות האחרונות של העבודה הופכות הכל, משנות הכל. אנו מבינים שהדמות הראשית של "הקווקז" היא אחת - זה האדם שאהב את הגיבורה. הוא זה שקיבל את השורות האחרונות של הסיפור: "בשובו לחדרו, נשכב על הספה וירה בעצמו בוויסקי בשני אקדחים".
זה שעבורו האהבה הייתה אובססיה אמיתית, את רגשותיו העביר הנוף הקווקזי הלוהט! אני חושב שהתחושה האובססיבית של האדם הזה דומה לחום הקווקזי האובססיבי, שמערבל את המוח, גורם לאדם להשתולל.
הסיפור "סתיו קר" מתאר גם את רגשותיהם של אנשים שאהבו מאוד, אבל איבדו זה את זה ואת אושרו.
רוב הסיפור מוקדש לתיאור המפגש האחרון של הדמויות, החדור בתערובת נוקבת של אהבה וכמיהה לפרידה, אובדן. תחושה סותרת זו הועברה היטב על ידי גיבור הסיפור: "בכל זאת, זה עצוב. עצוב וטוב. אני מאוד מאוד אוהב אותך..."
בערב הזה הבינה הגיבורה של סתיו קר שהיא לא יכולה לשאת את אובדן אהובה. אם הוא ימות, אז גם היא תמות: "אני לא אשרוד את המוות שלך!" חודש לאחר מכן, הצעיר מת, ולקח איתו לא רק את לב הגיבורה, אלא את כל חייה, כל מה שהיה יקר וקרוב לה.
לפיכך, אני מאמין ש- I.A. בונין הוא אמן גדול בתיאור עולם הרגשות האנושיים. ביצירותיו כל הניואנסים של חיי נפש האדם מועברים בפירוט, במדויק ובעדינות, מסופר בפירוט על איך אדם חווה תחושה זו או אחרת, כיצד חוויות אלו משפיעות על חייו, מה הן נותנות לכל אחד. מאיתנו. לכן, לדעתי, הקריאה ביצירותיו של בונין מעשירה את עולמו הפנימי של האדם, עוזרת להבין את עצמו ואת האנשים מסביב.
א.א. בונין הוא אחד המאסטרים הגדולים של הפרוזה הפסיכולוגית. ביצירותיו של סופר זה, תכונות הרגשות והרגשות האנושיים מועברות בעדינות, עולמו הפנימי של האדם נחשף עמוקות.
אז, בסיפור "הג'נטלמן מסן פרנסיסקו" אנו רואים דמות חסרת נשמה מהעולם הבורגני, בטוחה לחלוטין בעליונותה על הכל וכולם.
בונין מספר על החודשים האחרונים לחייו של איש עסקים אמריקאי עשיר, שארגן למשפחתו טיול "תענוגות" ארוך ועשיר: "... נסע לעולם הישן במשך שנתיים תמימות, עם אשתו ובתו, אך ורק למען הבידור".
הכל נלקח בחשבון וחושב על ידי הגיבור הזה, כך שלא יישאר מקום למקרה. לנסיעות, המאסטר בוחר בספינת הקיטור המפורסמת עם השם הסמלי "אטלנטיס", מה שמגביר את התחושה של קטסטרופה מתקרבת. ואכן - עד מהרה מתחילה תוכניתו של הגיבור להתפורר.
ה"אשם" העיקרי לעצבנותו של תייר עשיר הוא הטבע הגחמני שאינו בשליטתו. היא, כהאנשה של היקום, שאינה כפופה אפילו לאדם העשיר ביותר, היא זו שגורמת למאסטר ("שמש הבוקר שולל כל יום") לעבור מנאפולי לקאפרי.
ועד מהרה קורה משהו שהמאסטר לא יכול היה לצפות ובוודאי שלא תכנן - מותו הפתאומי וה"לא הגיוני": "הוא מיהר קדימה, רצה לשאוף אוויר - וצנח בפראות; הלסת התחתונה שלו נפלה, מאירה את כל פיו בסתימות זהב, ראשו נפל על כתפו ונכרך מסביב, חזה החולצה שלו בולט החוצה כמו קופסה - וכל גופו, מתפתל, מרים את השטיח בעקביו, זחל אל התחתית. קומה, נלחם נואשות עם מישהו.
כך, סיפורו של בונין "הג'נטלמן מסן פרנסיסקו" חושף במיומנות את עולמו הריק וחסר הנשמה של אדם בטוח בעצמו שבילה את חייו על אגירה חסרת טעם, שהחמיץ את הדבר החשוב ביותר – אהבה, רגשות חמים לאנשים אחרים, רגשות.
ובונין באמת חשב שזה הדבר החשוב ביותר בחייו של כל אדם. הסופר חקר את תחושת האהבה בין גבר לאישה לעומק ולפרטים. בפרשנותו של בונין, אהבה היא האושר הגדול ביותר, שהוא קצר מועד וכמעט תמיד טרגי. כך מסופר, למשל, על ידי סיפורו של בונין "הקווקז". בו החליטו הגיבורה והגיבור לברוח מבעלה של האישה. הם ברחו לקווקז, שם בילו, אולי, את הימים הטובים ביותר בחייהם, את הימים הטובים ביותר של הרומנטיקה שלהם.
הנוף הקווקזי ביצירה עומד בניגוד חד למוסקבה הקרה, האפורה והמשעממת. איך מצב הנפש של הדמויות מנוגד. כאן, בקווקז, הם היו ביחד - על רקע נוף שמש, בהיר ואקזוטי: "כשהחום שכך ופתחנו את החלון, חלק הים הנראה ממנו בין הברושים שניצבו במדרון למטה. היה לנו צבע של סגול ושכבנו כל כך אחיד, בשלווה, עד שנראה שלעולם לא יהיה קץ לשקט הזה, ליופי הזה. הרגעים המשותפים הללו הפכו יקרים עוד יותר מהעובדה שבקרוב היה צורך לחזור למוסקבה - לחיים הרגילים והשנואים.
נראה שהסיפור הזה עוסק בשני אנשים אוהבים. אבל השורות האחרונות של העבודה הופכות הכל, משנות הכל. אנו מבינים שהדמות הראשית של "הקווקז" היא אחת - זה האדם שאהב את הגיבורה. הוא זה שקיבל את השורות האחרונות של הסיפור: "בשובו לחדרו, נשכב על הספה וירה בעצמו בוויסקי בשני אקדחים".
זה שעבורו האהבה הייתה אובססיה אמיתית, את רגשותיו העביר הנוף הקווקזי הלוהט! אני חושב שהתחושה האובססיבית של האדם הזה דומה לחום הקווקזי האובססיבי, שמערבל את המוח, גורם לאדם להשתולל.
הסיפור "סתיו קר" מתאר גם את רגשותיהם של אנשים שאהבו מאוד, אבל איבדו זה את זה ואת אושרו.
רוב הסיפור מוקדש לתיאור המפגש האחרון של הדמויות, החדור בתערובת נוקבת של אהבה וכמיהה לפרידה, אובדן. תחושה סותרת זו הועברה היטב על ידי גיבור הסיפור: "בכל זאת, זה עצוב. עצוב וטוב. אני מאוד מאוד אוהב אותך..."
בערב הזה הבינה הגיבורה של סתיו קר שהיא לא יכולה לשאת את אובדן אהובה. אם הוא ימות, אז גם היא תמות: "אני לא אשרוד את המוות שלך!" חודש לאחר מכן, הצעיר מת, ולקח איתו לא רק את לב הגיבורה, אלא את כל חייה, כל מה שהיה יקר וקרוב לה.
לפיכך, אני מאמין ש- I.A. בונין הוא אמן גדול בתיאור עולם הרגשות האנושיים. ביצירותיו כל הניואנסים של חיי נפש האדם מועברים בפירוט, במדויק ובעדינות, מסופר בפירוט על איך אדם חווה תחושה זו או אחרת, כיצד חוויות אלו משפיעות על חייו, מה הן נותנות לכל אחד. מאיתנו. לכן, לדעתי, הקריאה ביצירותיו של בונין מעשירה את עולמו הפנימי של האדם, עוזרת להבין את עצמו ואת האנשים מסביב.
בעבודתו של I.S. טורגנייב מעלה את אחת הבעיות החשובות ביותר של המודרניות: התבונה ותחושה. מה יותר חשוב: אדם המונחה על ידי השכל או אדם שחי על פי רגשות? באמצעות הדוגמה של בזרוב, טורגנייב מראה לנו את פריחת התבונה. בזרוב מזהה כל מה שאפשר לגעת בו או להוכיח מדעית. הוא תיאורטיקן, מבחינתו העיקר ניסיון וידע מדעי. הוא אומר כך: כימאי הגון מועיל פי עשרים ממשורר. והוא לא מבחין ביופיו של הטבע. עבורו, היא רק אובייקט לניסויים. רגשות, אהבה, רומנטיקה באזרוב גם דוחה. דוחה עד שהוא מבין מה זה.
לאחר הפגישה עם אודינצובה, באזרוב משתנה. זה כבר לא הספקן הקר שראינו אותו בתחילת הרומן. מדובר באדם מאוהב, מתוך ידיעה שבנוסף לנפש, יש משהו שאי אפשר להסביר. וזוהי אהבה. קשה לתאר את זה במילים. אבל כשהיא באה, כל הטיעונים הסבירים נראים מגוחכים. בסוף הרומן, בזרוב, לאחר שנפצע אנושות, מבין שחייו אוזלים. הוא מתחיל לדבר בשפה פואטית: נשבו במנורה הגוססת והיא תכבה. הרגשות משתלטים.
נראה לי שטורגנייב רצה להראות לנו שאדם שאינו מסוגל לרגשות, או מונחה רק על ידי הגיון, הוא מאוד פגיע.
תוך שימוש בדוגמה של בזרוב, טורגנייב הראה לנו את הקונפליקט בין התבונה והרגש. מצד אחד, בזרוב דחה שירה, יופי, אהבה, ומצד שני, הוא לא יכול היה לעמוד בפני אהבת אמת.
סיבה ותחושה בעבודה אבות ובנים יכולים להיחשב בדוגמה של הגיבור בזרוב.
בתחילת העבודה אנו רואים כיצד בזרוב בטוח שאתה צריך לחיות לפי ההיגיון, לשקול הכל ולשים על המדפים.
אבל הרגשה מגיעה לגבר צעיר והכל משתנה, הוא לא יכול להבין את הגלגול הזה במוחו ומאבד את הדוגמות שלו.
אכן, נראה שקל יותר לחיות עם המיינד, או משהו נכון יותר.
אבל זה באמת משעמם ולגמרי החיים הופכים לא בעלי ערך, מכיוון שהמוח מחשב את כל החיים שלנו מראש. שעמום.
אבל כשמופיעים רגשות, רגשות, אז אתה מבין כמה החיים טובים, כמה הם בעלי ערך ואיך אתה רוצה להמשיך לחיות.
הרגש וההיגיון נמצאים כל הזמן בקונפליקט זה עם זה. לפעמים מופיעים רגעים כאלה כאשר החושניות עדיפה על הרציונליות. במקרה זה, המוח לוחש דבר אחד, והרגשות אחרים לגמרי. I. S. Turgenev תיאר היטב מצב סכסוך כזה בעבודה אבות ובנים. גיבור היצירה הזו, יבגני בזרוב, היה ניהיליסט והכחיש מוזיקה, שירה, אהבה. אבל לאחר שנפגש עם אנה סרגייבנה אודינצובה, היו לו לפתע רגשות שהתנגשו במוחו של ניהיליסט. באופן בלתי צפוי לעצמו, הוא הבין שיש אהבה, ושירה, ומוזיקה ויופי בעולם. עבורו, הגילוי הזה היה מבחן כואב. המוח אמר דבר אחד, והרגשות אחרים לגמרי. הוא ממהר, הכל נופל מידיו, והחיים נראים לו בלתי נסבלים. וכל זה קרה בשל העובדה שמוחו היה בסתירה לרגשותיו וההרמוניה הדרושה לאושר הופרעה.
הטיעון הבולט ביותר במאמר סיבה ותחושות המבוסס על הרומן אבות ובנים הוא אהבתו הנסתרת של בזרוב, שהכחיש את כל מה שבעולם (בהיגיון), מאודינצובה. באזרוב הוא אדם שחי כל חייו בהנחיית דעתו שלו, שקרא להגשת רגשות זבל, אבל כשהיה קונפליקט בין רגשותיו שלו לשכל, ברור שהצד הראשון והרגשי היה המנצח.
אז לא משנה איך אדם מסיק במוחו שרגשות הם חולשה, במוקדם או במאוחר חולשה זו יכולה לגבור אפילו על האדם החזק ביותר וחושב שבזרוב החשיב את עצמו.
כמובן שמה שכתוב לא מספיק לחיבור, אבל אתה מבין את הטיעון. בהצלחה!
בעת כתיבת חיבור המבוסס על עבודתו של אבות ובנים איוון סרגייביץ' טורגנייב, הנושא של תבונה ותחושה שווה לשקול היטב את העבודה ולהבין את ההתנגדות של הכוחות המניעים הללו.
אפשר לקרוא להם הכוחות המניעים של האדם. כוחות אלה יכולים לעבוד יחד, כמו גם להתנגד זה לזה.
ברומן אבות ובנים של טורגנייב, הדמות הראשית היא יבגני וסילייביץ' בזרוב, שמטבעו מכחיש ומפריך הכל, כולל אהבה. בשבילו, אהבה היא זבל, שטויות בלתי נסלחות.
אבל כל השקפותיו משתנות כשהוא פוגש את אנה אודינצובה. מוחו מנסה להשתלט על רגשותיו. קשה לו לקבל רגשות, שכן לפני כן הוא הובל על ידי התבונה ותבונה קרה.
אבל כתוצאה מכך, הרגשות מנצחים את המוח, ומשיגים את העליונה.
זוהי דוגמה חיה ברורה לעובדה שאנו ואת חיינו מונחים על ידי שני כוחות, המהיקאן. לרוב, רגשות עמוקים וכנים חזקים מההיגיון.
טוען...
