השיר "פרש הברונזה. המנבא הפנימי של ברית המועצות הוא פרש הברונזה - זה לא נחש נחושת בשבילך. הרפתקאותיו של האקלברי פין, מארק טווין

ב'שתילוב

אם אתה מסתכל על יצירותיו של פושקין שפורסמו ב המאה XIX, אז לא תמצא בהם הרבה שירים - ורק כאלה שנדפסים כעת בכל האנתולוגיות ומשוננות בעל פה. לא תמצא "חירות", או "כפר", או "לחאדייב", או "פגיון", או הודעה לדמוקרטים "לסיביר".
ביצירות אחרות של פושקין תמצאו פערים, שורות של נקודות במקום פסוקים, ובאחרות שינויים ועיוותים כאלה שהורסים את האוריינטציה הפוליטית של יצירות אלה.
חוסר השלמות של הפרסומים, ההשמטות והעיוותים, כמובן, שינו את כל אופי יצירתו של פושקין, וכן שנים ארוכותהאנשים שלנו הכירו את פושקין אחרת ממה שאנחנו מכירים אותו עכשיו. הצנזורה פעלה בחריצות כדי לעוות את דמותו של המשורר "המרדן" כדי להסתיר מהעם על מה אנחנו עדיין מעריכים את פושקין ובמה הוא עצמו התגאה.

אני חופש..."

זה מה שפושקין החשיב את הכשרון שלו, את הישגו, הראויים לתהילה אלמותית; ודווקא אותן יצירות שבהן הלל את החירות, מרד בעריצות המלכים ובעבדות הצמיתים, נשארו שנים רבות באיסור הצנזורה.
פושקין היה נתון לרדיפות צנזורה כבר מהשנים הראשונות לחייו. פעילות ספרותית. רדיפה זו התגברה במיוחד כאשר במאי 1820 גירש הצאר אלכסנדר הראשון את פושקין מסנט פטרבורג לדרום. כבר שמו של המשורר המושחת נבהל, הפחיד את הצנזורים, והם בטיפשות ובאופן אבסורדי פסקו, אסרו להדפיס אפילו את מה שלא היו שמים לב אליו אילולא היה שמו של פושקין על כתב היד.
פושקין ידע זאת ונאלץ להדפיס כמה משיריו ללא חתימה, למשל "אל אובידיוס", שם הוא מדבר על הגלות, על גורלו, שווה לגורלו העגום של אובידיוס, שגם גורש פעם על ידי הקיסר אוקטביאנוס. מרומא לסקיתיה הרחוקה, על חוף הים השחור. כך, הוא הצליח לרמות את "חברו הוותיק", "זקנה" טיפשה - צנזורה.
מכתביו של פושקין לחברים מקישינב ומאודסה מלאים בתלונות על צנזורה וצנזורה. אבל פושקין מעולם לא הסתפק בתלונות בלבד. ואז בקישינב, ב-1822, הוא כתב את "הודעה לצנזור" - סאטירה קאוסטית על פקידי צנזורה, רודפי חינוך, ונתן לה "לשוטט ברחבי העולם" ברשימות. סאטירה זו פורסמה רק ב-1857, עשרים שנה לאחר מותו של פושקין.
בשנת 1826 החזיר הצאר ניקולאי הראשון את פושקין מהגלות מהכפר מיכאילובסקי וכטובה מיוחדת הודיע ​​לו שהוא עצמו יהיה הצנזור שלו.
הצנזורה של המלך התבררה כקשה אפילו יותר מצנזורה רגילה. אם הצנזור הטיפש אסר או מחקה משהו, אפשר להתווכח איתו, אפשר להתלונן עליו לשר חינוך ציבורי, אבל איך להתווכח עם המלך ומי להתלונן עליו? בנוסף, ה"רחמים" הצאריים לא תמיד שחררו את פושקין מצנזורה רגילה, וכך מצא את עצמו פושקין בצנזורה כפולה: הצאר וועדת הצנזורה.
בקיץ 1831 התגורר פושקין עם אשתו בדאצ'ה בצארסקויה סלו. שם, בחוג חברים קרובים, ביניהם ז'וקובסקי וגוגול הצעיר, קרא את "סיפורו של הכומר ופועלו באלדה". גוגול ובמיוחד ז'וקובסקי הקשיבו בהנאה אגדה חדשהפושקין, העריץ את הפשטות שלה, ההומור, הרוח העממית האמיתית שלה.
ואכן, זה אחד מהטובים ביותר אגדות עםפושקין. בו הביע פושקין את השקפתם העממית של הכמורה.
הכוהנים עצמם חיו לעתים קרובות אחרת לגמרי ממה שלימדו אותם. הצביעות וחוסר האמת שלהם התקוממו בעם. הוא השתוקק לצדק, לגמול חמור וחיבר סיפורים מצחיקים ושנונים שבהם לעג לאנשי הדת החמדנים ופועלים ישרים וחדי חושים תמיד גברו עליו.

פופ "מצח שיבולת שועל". ציור מאת א' פושקין

פושקין הכיר ואהב את האגדות הללו. אחד מהם, "על הכומר ופועלו באלדה", הוא רשם, ואחר כך עיבד אותו בצורה פואטית.
פושקין לא היה אדם דתי. הפופ באגדה שלו חמדן, חסר לב, לא ישר, טיפש, ממש "מצח שיבולת שועל". ועובדת החווה של פושקין באלדה היא עובדת קשה גיבורה, חובבת כל מקצוע. הוא חכם ומהיר, לא מפחד מעבודה, או משדים, או מכל דבר בעולם.
"סיפורו של הכומר ופועלו באלדה" פושקין אפילו לא ניסה להדפיס, הוא ידע שהצנזורה לא תשחרר. כבר אחריו מוות טראגיכאשר פרסמו חבריו של המשורר אוסף מיצירותיו, החליט ז'וקובסקי לפרסם אגדה על הכומר. כדי לעבור את הצנזורה, הוא נאלץ להחליף את הכומר בסוחר קוזמה אוסטולופ, והסיפור פורסם בכותרת "סיפורו של הסוחר קוזמה אוסטולופה ופועלו באלדה".
בשינוי של ז'וקובסקי איבדה אגדה של פושקין את כל החדות הפוליטית שלה.
איפשהו נעלמה כושר ההבעה. האגדה של פושקין מתחילה אנרגטית, תמציתית, בעליזות:

"פעם היה פופ,
מצח עבה".

וזה של ז'וקובסקי כבד וארוך:

"פעם היה סוחר קוזמה אוסטולופ,
כינוי אספן מצח."

בפושקין: "קליק הוא סדק, כי זה ורד" נשמע מאוד אקספרסיבי.

"קליק" ז'וקובסקי שינה את המילה הקטנה "קליק":
"קליק הוא קליק אחרי הכל."

הגבריות המחמירה של הפסוק של פושקין נעלמה מהאגדה. הסיפור הפך להיות איטי, משעמם בצורתו ואיבד את משמעותו הקרבית, הפוליטית.
בצורה מעוותת שכזו, הוא נדפס שנים רבות, ורק ב-1882 נדפס לראשונה מכתב יד.
פושקין תמיד התעניין מאוד בהתקוממויות עממיות, חקר אותן ותיאר אותן ביצירותיו. ב-1833 כתב את הסיפור "דוברובסקי", על מרד הצמיתים, ומיד החליט לכתוב רומן " בתו של הקפטן"על המרד של פוגצ'וב ובמקביל -" ההיסטוריה של פוגצ'וב ", מַסָהבלי שום דמיון. כדי לאסוף חומר לרומן חדש ולסיפורו של פוגצ'וב, ב-18 באוגוסט 1833, הוא עזב את סנט פטרסבורג רכוב על סוס למסע ארוך - לקאזאן, סימבירסק, אורנבורג, שם פעל פעם פוגצ'וב. בדיוק באותו יום פקדה סערה איומה את פטרבורג. ירד גשם והרוח נשבה מהים. כשפושקין נסע אל גשר השילוש, הנבה מבעבעת, תפחה, שאגה, התנגשה בגדות הגרניט והייתה כל כך גבוהה עד שגשר העץ עמד על קצהו. בכניסה לגשר מתחו השוטרים חבל ולא הניחו את הקרונות לעבור.
פושקין לא רצה לחזור הביתה. הוא הורה לעגלון לנסוע לאורך הסוללה במעלה הנבה, ולבסוף הצליח לחצות את הנהר על גשר אחר. הסערה הפילה עצים. ב-Tsarskoselsky Prospekt, פושקין ספר כחמישים עצים שנפלו. היו שלוליות בכל מקום, וכולם היו נסערים, רותחים ומקציפים.
פושקין ביקר באורנבורג, אורלסק, בכפר ברדי, בירתו לשעבר של פוגצ'וב, בכל מקום הוא הקליט שירים, סיפורים של זקנים ונשים שראו את פוגצ'וב במו עיניהם וזכרו אותו היטב.
בסוף ספטמבר עזב פושקין את אורנבורג בדרכו חזרה, וב-1 באוקטובר הוא כבר נכנס מחוז ניז'ני נובגורוד, בכפר בולדין, באחוזת אביו, ושם, בדממה ובבדידות, החל לעבוד. ראשו היה מלא ברעיונות. דמותה של נבה הרותחת, המרדנית ומעליה" פרש ברונזה"- אנדרטה לפטר הראשון - עמדה מולו ללא הפוגה מיום היציאה מסנט פטרסבורג וכעת שזורה באופן הדוק עם תמונות של זעם עממי, מרד פוגצ'וב.
הצאר והעם, הסתירות ביניהם שוב כבלו את כל מחשבותיו של פושקין לעצמם. הסתירות הללו הדאיגו אותו עוד ב-1825 בגלות, בכפר מיכאילובסקי, כשעבד על הטרגדיה בוריס גודונוב. כעת, בבולדין, תפסו אותו שוב, והוא כתב את אחת מיצירותיו המושלמות ביותר, "סיפור פטרבורג" בפסוק - "פרש הברונזה".
פושקין העריך מאוד את פיטר הראשון מְדִינָאִי, אבל התרעם בחום על עריצותו, על אכזריותו, על העובדה שהוא התמודד עם האנשים, כמו "בעל קרקע חסר סבלנות, אוטוקרטי". ב"פרש הברונזה" הוא שיבח בכנות את פטר, בונה סנט פטרסבורג, בונה רוסיה, ואת אותו פטר, אבל העריץ, "בעל הקרקע האוטוקרטי", הנואש, המבולבל מסבל, הפקיד המסכן יוג'ין זורק את שלו. להתמודד עם הנבואי והאימתני: "כבר אתה!"
פושקין הביע את מחשבותיו לא רק במילים, אלא לעתים קרובות בציורים. כאן אתה רואה כמה מהם.
בשנת 1829, עם שובו מטיול בארזרום, עבד פושקין על השיר "תזית" - על איך צריך להשתנות מוסר הרמות עם התפתחות הנאורות: נקמת השבט תיעלם, מעשי השוד ייעלמו וכו'. שירים, פושקין צייר אנדרטה של ​​פלקונט לפיטר - סוס שהתרומם, אבל בלי פיטר הראשון, בלי "פרש הברונזה". הרישום הזה, כביכול, מסיים את מה שפושקין לא סיים ב"תזית": שעם התפתחות הנאורות, לא רק פראות המוסר, אלא גם הכוח המלוכני, ייעלם, ושוב מדגיש את הקשר הישיר של מחשבותיו של פושקין. , "מוסתר" ב"בוריס גודונוב", עם "פרש הברונזה": "סוס מפיל לפעמים רוכב..."
בסוף נובמבר 1833 הגיע פושקין לסנט פטרבורג ועד מהרה שלח את פרש הברונזה לצנזור שלו, הצאר ניקולאי הראשון. ב-14 בדצמבר הוא כתב ביומנו: "פרש הברונזה הוחזר אלי עם דברי הריבון. המילה "אליל" לא פסחה על הצנזורה הגבוהה ביותר; שירה

"ולפני הבירה הצעירה יותר
מוסקבה הישנה דהויה
כמו קודם מלכה חדשה
אלמנת פורפיר"

סומן החוצה. במקומות רבים שמים (?) ..."
זה הרגיז מאוד את פושקין. הוא ניסה להציל את הסיפור שלו, לשנות משהו בו, ונטש אותו. ווים מלכותיים עמדו נגדם מיקום מרכזיסיפורים:

"מסביב למרגלות האליל
המשוגע המסכן הסתובב
והביא עיניים פראיות
על פניו של שליט חצי העולם.
החזה שלו היה ביישן. צ'לו
הוא נשכב על השבכה הקרה,
עיניים התערפלו.
אש עברה בליבי.
הדם רתח. הוא נעשה קודר
לפני האליל הגאה
וחזק את שיניו, הידק את אצבעותיו,
כאילו נשלטת על ידי כוח שחור,
"טוב, בנאי מופלא!"
הוא לחש רועד באכזריות.
"כבר אתה!..."

סוס בלי רוכב. ציור מאת א' פושקין

בפסוקים אלו הרעיון המרכזי של "פרש הברונזה". האם אפשר לעשות אותם מחדש בלי לעוות את העיקר - האוריינטציה החדה והפוליטית של הסיפור, שפושקין הכי העריך בו? אז זה לא פורסם במהלך חייו של פושקין. כבר לאחר מותו, בסוף 1837, פרסם אותו ז'וקובסקי בכתב העת Sovremennik עם השינוי הבא של השורות החשובות ביותר:

"המשוגע המסכן הסתובב
מסביב לסלעים בגעגוע פראי,
וקראתי את הכתובת הבהירה,
ולב של צער גדול
זה היה מביך בו. המצח שלו
הוא נשכב על השבכה הקרה.
עיניים התעננו...
חברי הקור רצו
והוא נרעד - ונעשה קודר
לפני הענק הרוסי המופלא.
ותרים עליו את האצבע,
חושב."

כאן נדמה שהכל הפוך על פניו ועכשיו נשמע לנו כמו פרודיה חילולית על פושקין.
נעלם מפרש הברונזה רעיון מרכזיוהסיפור איבד את שלו המשמעות העמוקה ביותר. אין זו אשמתו של ז'וקובסקי, שאהב בלהט את פושקין, אלא אשמתה של הצנזורה הצארית, שדרכה רצה ז'וקובסקי להעביר את שירו ​​של פושקין בכל דרך.
שישה חודשים לפני המוות. 21 באוגוסט, 1836. פושקין, כאילו מסכם את פעילותו הספרותית הארוכה והעמלנית, כתב את השיר "אנדרטה". הוא מעמת בו את תהילתו כמשורר עם תהילת המלך.

"הקמתי לעצמי אנדרטה שלא נעשתה בידיים.
השביל העממי לא יגדל אליו.
הוא עלה גבוה יותר כראש המורדים
עמוד אלכסנדריה".

"עמוד אלכסנדריה" - אנדרטה לאלכסנדר הראשון - עמוד גרניט ענק עטור מלאך ברונזה רומס נחש בצלב, נפתח בסנט. כיכר הארמון 30 באוגוסט, 1834. פושקין היה אז ג'אנקר קאמרי והיה חייב להשתתף ב"ניצחון" הזה. אבל הוא לא אהב את רודפו, הצאר אלכסנדר, וחמישה ימים לפני פתיחת האנדרטה, הוא עזב בכוונה את פטרבורג.
ז'וקובסקי נכח ב"ניצחון" ובאותה שנה תיאר אותו בפירוט במאמר "זכרונות החגיגה ב-30 באוגוסט 1831". במרומם של אלכסנדר הראשון, הוא כתב על אחדות הצאר עם העם.
פושקין ב"אנדרטה" התנגד לז'וקובסקי. רוסי, קלמיק, פיני יזכור לא את הצאר, שמעולם לא אהבו ולא יכלו לאהוב, אלא את זה שהגן והאדיר את חירותם:

"השמועה עלי תתפשט ברחבי רוסיה
גדול.
וכל שפה שיש בה תקרא לי,
והנכד הגאה של הסלאבים, והפינים, ועכשיו
פְּרָאִי
טונגוז, וחבר קלמיקי מהערבות.
ובמשך זמן רב אהיה אדיב לאנשים,
שעוררתי רגשות טובים עם הליירה שלי.
מה יש בי גיל אכזריהללתי את החופש
ויקרא רחמים על הנופלים".

"אנדרטה" פושקין לא הדפיס, ולא יכול היה להדפיס: המלך לא היה מתיר. ז'וקובסקי פרסם אותו לאחר מותו של המשורר, והחליף את "עמוד אלכסנדריה" ב"עמוד נפוליאון", ובכך הרס את ההתנגדות הגאה לתפארת המשורר הנרדף לתפארת רודפו הצאר אלכסנדר. הפסוק החשוב ביותר שבו מדבר פושקין על הישגו של המשורר-האזרח:

"מה בעידן האכזר שלי התפאר
אני חופש..."

ז'וקובסקי כתב מחדש:

"איזה קסם של שירה חיה הייתי
מוֹעִיל..."

ההישג של לוחם למען חירות האנשים נעלם. לפי רצון הצנזורה, פושקין היה גאה רק ב"קסמה של השירה", של הצורה השירית.
עם עיוות כזה, השירים נחצבו על הכן של האנדרטה לפושקין, שהוקמה למשורר הגדול במוסקבה בשדרות טברסקוי ב-1880. ורק אחרי מהפכת אוקטוברשוחזרו עליו שירים מקוריים של פושקין.

גילוי יצירות רבות של העולם ספרות קלאסית, הקוראים לעתים קרובות אינם מודעים לכך שפעם ספרים אלה היו תחת איסור חמור והיו נתונים להרס. רשימות הקריאה הבלתי מותרת כללו את יצירותיהם של פושקין, לרמונטוב, צ'וקובסקי וסופרים אחרים. הסיבות לצנזורה הקפדנית היו שונות מאוד, לפעמים אפילו אבסורדיות: לפעמים אפילו אגדות ילדים נפלו באיסור. האתר הרכיב רשימה של ספרים שנאסרו פעם שכולם קוראים כעת.

"צערו של ורתר הצעיר", יוהאן גתה

לאחר פרסום הרומן של גתה "צערו של ורתר הצעיר", היכן דמות ראשיתשם ידיים על עצמו, ברבים מדינות אירופהסחף גל של התאבדויות של נוער. ספרים שנמצאו בכיסים של צעירים וצעירות מתים סופר גרמני. החוקרים לא הצליחו לבסס קשר ישיר בין ההתאבדויות לבין קריאת הרומן, אבל המבקרים בביקורותיהם ממש קרעו את גתה בגלל "ההשפעה המשחיתת" על הדור הצעיר. הספר נאסר באירופה בשל קידום התאבדות. האיסור הוסר רק במאה ה-19. לאחר מכן, הפך הרומן לאחד הספרים האהובים על נפוליאון.

תעמולת התאבדות נמצאה בצילום "סבלו של ורתר הצעיר":

"מסע מסנט פטרבורג למוסקבה", אלכסנדר רדישצ'וב

יצירתו של רדישצ'ב "מסע מסנט פטרסבורג למוסקבה" לא הורשה להדפיס בשל העובדה שהמחבר תיאר את החיים בצורה אמיתית מדי. אנשים פשוטיםברוסיה. המחבר הדפיס את הספר במכונה שלו והפיץ אותו לחבריו. ממש במקרה, אחד העותקים נפל לידיה של קתרין השנייה. הקיסרית כינתה את רדישצ'וב "מורד ומסית, גרוע מפוגאצ'וב". הסופר נכלא מבצר פיטר ופולונידון ל עונש מוות, אבל אז קתרין השנייה רחמה והחליפה את ההוצאה להורג בגלות בסיביר. עם זאת, רדישצ'ב לא יכול היה לסבול בושה כזו: לאחר שחזר מהגלות, הוא התאבד בלקיחת רעל.

ל"מסע" הוגלה רדישצ'ב לסיביר צילום: צילום באדיבות הספרייה. Timiryazev

"גברייליאדה", אלכסנדר פושקין

פושקין כתב את השיר "Gavriiliada" בגיל 22. ביצירה לעג המשורר בספקנות על עלילת הבשורה. פושקין הבין שהצנזורה תאסור יצירה כזו, ולכן הגברייליאדה הופצה בחשאי רק בין חבריו של המשורר. ועדת החקירה גילתה על השיר הבלתי מותר רק כאשר אנשי החצר של קפטן המטה מיטקוב הגישו תלונה כי "המאסטר משחית אותם על ידי קריאת הגברייליאדה". במהלך החקירה, פושקין הכחיש את המחבר, אך טיעוניו של המשורר נראו לא משכנעים לקיסר ניקולאי הראשון. ואז, בעצת ויאזמסקי, הפיץ פושקין את השמועה שהשיר נכתב על ידי הנסיך גורצ'קוב המנוח. בשנים שלאחר מכן עשו המו"לים מספר ניסיונות להדפיס את הספר, אך בכל פעם נתפסו העותקים. השיר פורסם במלואו רק ב-1918.

"Gavriiliada" של פושקין הודפס במלואו רק בשנת 1918. צילום: צילום באדיבות הספרייה. Timiryazev

"שד", מיכאיל לרמונטוב

בשיר "שד" העלה לרמונטוב לראשונה בספרות הרוסית שאלות של משמעות חיי אדםותעלומות מוצא האנושות. הצנזורה הרוחנית אסרה את היצירה, למרות שהמשורר הסיר את השיחה של השד ותמרה על אלוהים מהשיר. 15 שנים לאחר מותו של המשורר, הודפס בגרמניה "השד" בתפוצה של 28 עותקים - ספרים אלה נועדו אך ורק לראשוני המדינה. ברוסיה, העבודה פורסמה רק ב-1873. אולם גם לאחר מכן, המחלוקת סביב השיר לא שככה. בשנות ה-90 XIX שניםהמאה, אחד הדיווחים למשרד החינוך הציבורי אמר: "מה צריך ילד כפר, תלמיד בית ספר ופשוטי העם כדי לדעת את ה"שד"?

"השד" של לרמונטוב נאסר בצנזורה רוחנית צילום: תמונה מסופקת על ידי הספרייה. Timiryazev

הסוס הקטן מגבן, פיוטר ארשוב

לסיפור האגדה "הסוס הקטן הגבן" כינתה הצנזורה הצארית את מחברה, פיוטר ירשוב, "שונא לאומנים" ו"בסורמן". בגיבורו של איוון השוטה, שהופך לצאר בהתרסה נגד אחים חכמים, ראתה הוועדה סאטירה על ניקולאי הראשון, שעלה לכס המלכות הודות להתפטרותו של אחיו קונסטנטין. הסיפור הוכר כלא פדגוגי. בעמוד 42, הצנזורה מצאה בכלל "פורנוגרפיה": שם "המלך, ה"חזרת הזקנה", רוצה להתחתן". האיסור על פרסום הספר הוסר לאחר מותו של ניקולאי הראשון.

"סוס גבן" נאסר בגלל הסאטירה על ניקולס הראשון. צילום: צילום באדיבות הספרייה. Timiryazev

הרפתקאותיו של האקלברי פין, מארק טווין

באמריקה, ספר הילדים "הרפתקאותיו של האקלברי פין" נאסר מיד. הצנזורה של מדינת מסצ'וסטס אמרו שהיצירה היא "זבל של שכונות עוני בלבד" וכי הגיבורים נהנו ז'רגוןויש להם נימוסים רעים. В Бруклине книга не прошла цензуру из-за того, что Гекльбери Финн испытывал зуд и чесался, а в штате Иллинойс произведение забраковали из-за слова «ниггер». במכס הסובייטי, הוחרמו חבילת ספרים על האקלברי פין יחד עם הרפתקאותיו של טום סוייר. נכון לעכשיו, רומנטיקה מותרת ברוסיה, אבל בחלקן מדינות אמריקאיותהספר הוסר מתכנית הלימודים.

"הרפתקאותיו של האקלברי פין" נאסר בשל הדימוי השלילי של הדמויות. תמונה: תמונה מסופקת על ידי הספרייה. Timiryazev

"תנין", קורני צ'וקובסקי

נדז'דה קרופסקאיה ראתה סאבטקסט נסתר בספר הילדים הלא מזיק של צ'וקובסקי "תנין". יחד עם זאת, אשתו של המנהיג עצמה לא יכלה להבין לגמרי מה זה משמעות סודית, אבל הייתי בטוח - יש מלכוד בעבודה. "האנשים צועקים, גוררים אותם למשטרה, רועדים מפחד, התנין מנשק את רגליו של ההיפופוטם, הילד וניה משחרר את החיות: מה המשמעות של כל השטויות האלה? - Krupskaya הופתעה במאמרה. איזו משמעות פוליטית יש לזה? ברור שיש כאלה שכן, אבל הוא מחופש כל כך בקפידה שדי קשה לנחש אותו. כתוצאה מכך, בשנת 1926, תשע שנים לאחר המהדורה הראשונה של "התנין", האגדה כונתה "דרז בורגני" והוסרה מהדפוס. העבודה הותרה רק בשנות ה-50.

קרופסקאיה הייתה בטוחה שיש סאבטקסט נסתר באגדה "תנין". תמונה: תמונה מסופקת על ידי הספרייה. Timiryazev

התפסן בשדה השיפון מאת ג'רום ד. סלינגר

מיד לאחר פרסום "התפסן בשדה השיפון" נאסרה היצירה בשל "לשון הרע, חילול השם, סצנות מיניות והפרת ערכי מוסר, וכן תיאורים של מעשים שאינם הולמים בני נוער". באנגליה, הרומן הוכרז כ"מגונה". מורים שסיפרו לתלמידים על הספר הזה פוטרו מיד. המחלוקת סביב העבודה נמשכת עד היום.

בספר "התפסן בשדה השיפון" ראו פעולות "בלתי מתאימות לבני נוער". תמונה: תמונה מסופקת על ידי הספרייה. Timiryazev

פרנהייט 451 מאת ריי ברדבורי

בפרנהייט 451, ריי ברדבורי תיאר עתיד קרוב שבו נאסר על אנשים לקרוא או אפילו להחזיק ספרים. באמריקה, הרומן נאסר לא רק בגלל האידיאולוגיה שלו, אלא גם בגלל השימוש של המחבר במילות קללה. ללא ידיעת ברדבורי, המוציאים לאור ערכו את היצירה, והסירו ממנה את כל המילים המגונות וההתייחסויות להפלה. בצורה זו נמכר הספר במשך מספר שנים, עד שחבר של הסופר הבחין בחיתוכים והצביע עליהם בפני המחבר. מאז 1980, הרומן ראה אור בצורתו המקורית. באופן מפתיע, היצירה לא נאסרה בברית המועצות, למרות ביקורות שליליות רבות של מבקרים.

הספר פרנהייט 451 יצא לאור בצורה מקוצרת במשך מספר שנים. תמונה: תמונה מסופקת על ידי הספרייה. Timiryazev

"דוקטור ז'יוואגו", בוריס פסטרנק

בתחילה, הוצאת המדינה אישרה את דוקטור ז'יוואגו של בוריס פסטרנק. מיד לאחר מכן שלח המחבר את הספר להוצאה איטלקית, אך הוצאת המדינה שינתה את דעתה בשל העובדה שהמהפכה "מתוארת בספר כ הפשע הגדול ביותר". הצנזורים דרשו להחזיר את כתב היד לתיקון, אך ההוצאה סירבה להחזיר אותו. כאשר בשנת 1958 זכה פסטרנק פרס נובלבספרות עבור "דוקטור ז'יוואגו", ברית המועצותהכריז כי "מעשיהם של השופטים השבדים הם פעולה פוליטית עוינת, שכן יצירות שהן אנטי-מהפכניות ומשמיצות מוכרות". פסטרנק נאלץ לסרב לפרס, ובהמשך גורש מאיגוד הסופרים.

למידע נוסף על ספרים אסורים אלה ואחרים, בקר בתערוכת פרנהייט 451 ב-T. Timiryazev ברחוב. שקפינה, 6.

נושא 2

א.ס. פושקין

שיר "פרש הברונזה"

ז'ָאנר:שִׁיר

שפת מקור:רוּסִי

שנת כתיבה: 1833

פרסום: 1834 (קטע), 1837

השיר הושלם בשנת 1833 בבולדינו, השיר לא יעבור את הצנזורה הצארית ויפורסם בחתכים לאחר מותו של המשורר. בלינסקי קלט ברגישות שהשורות החשובות ביותר (האתגר של יוג'ין לאוטוקרט) הושמטו. שיר - יצירה ייחודיתאפילו ביצירותיו של פושקין: סיפור פטרבורג(ראשון שיר רומנטיהוגדר גם על ידי ז'אנר זה), כאשר דמות ראשית אחת היא "האיש הקטן" יוג'ין המסכן. נגדו - יסודות המים והרוח, כוחו של הכוח האוטוקרטי. האידיאלים של יוג'ין הם אישיים, ביתיים באופן נחרץ. שוב, המחשבה הגדולה של פושקין היא שהמדינה נקבעת על פי האושר האישי (או חוסר המזל) של אזרחיה. מה לעשות איש קטןאם משמעות החיים נעלמה, אם פרשה מתה?

פושקין שר על "יצירתו של פיטר", יופיה של סנט פטרסבורג, הזרימה הריבונית של נבה. תוכניותיו של פיטר התגשמו: כל הדגלים מפליגים לבקר, סנט פטרסבורג בנויה. אבל כמה חוקים מוסריים לא נלקחו בחשבון ואף הופרו על ידי הרפורמטור של רוסיה. התהליך המבוצע על ידי הרצון האוטוקרטי מלא בסתירות בלתי פתירות. "דומא על המצח" של אליל נחושת, צוואתו קטלנית "- זו שכבה אחת של החיים הרוסיים. יוג'ין המסכן הוא מהשכבה השנייה שלו. אלמנט טבעי- השכבה השלישית. למרות שכולם, ביחד, הם חיים רוסיים.

יוג'ין כטיפוס - תוצאה התפתחות היסטוריתחֶברָה. הטרגדיה האישית שלו (בניגוד לזה של וירין) אינה זוכה להצדקה יומיומית, אך המחבר משתלב במעגל האירועים הטבעיים וההיסטוריים והחברתיים. פעולת השיר מועברת מהארון הבירוקרטי לרחובות וכיכרות הבירה. ממחשבות צנועות ורגילות בתחילת הסיפור, כתוצאה ממבחן אכזרי מוסרי, מגיע הגיבור ל"מחשבות איומות". "רעש החרדה הפנימית" – כך מגדיר פושקין את החדש מצב פנימיגיבור. הטירוף של יבגני לא שלב סופיהרס אישיות. ההתנגשות העיקרית היא התנגשותו של יוג'ין עם פרש הברונזה. מהומה היא שיאו של השיר. המצב הרוחני של הגיבור ניתן בפיתוח, פושקין מדווח על פרטי הדיוקן הקטנים ביותר (מצח, עיניים, לב, ידיים). הגיבור נזכר בעבר, בירור נורא של מחשבות מתחיל לפני הנפילה הסופית לתהום הטירוף.

נגד מי ובשם מה מורד יוג'ין? הרבה בשיר הוא סמלי, ובזה - מקוריות אמנותיתשירים.

מה יחסו של פושקין למרד? פושקין אינו מאמין במרד או במהפכה, אבל, כשחקר את ההיסטוריה והמודרנה כאמן, הוא הגיע למסקנה שאלימות מולידה מחאה. פרש הברונזה מראה כיצד המרד של יוג'ין נולד באופן טבעי, הביצוע הנועז של הגיבור הוא טבעי ומוצדק.

הטקסט של השיר

פרש ברונזה

סיפור פטרבורג

הַקדָמָה

האירוע המתואר בסיפור זה מבוסס על אמת. פרטי המבול שאולים ממגזינים עכשוויים. הסקרנים יכולים לעיין בחדשות שחוברות על ידי V. N. Berkh.

מבוא

על חוף גלי המדבר

הוא עמד, מלא מחשבות גדולות,

והביט למרחוק. רחב לפניו

הנהר שטף; סירה מסכנה

הוא השתדל בשבילה לבד.

לאורך חופי טחב וביצתי

צריפים מושחרים פה ושם,

מחסה של צ'וחונין ​​עלוב;

והיער, לא ידוע לקרניים

בערפל השמש הנסתרת

רועש מסביב.

והוא חשב:

מכאן נאיים על השבדי,

כאן תוקם העיר

לרוע של שכן יהיר.

הטבע כאן נועד לנו

חתוך חלון לאירופה, 1

לעמוד ברגל יציבה ליד הים.

כאן על הגלים החדשים שלהם

כל הדגלים יבקרו אותנו,

ובואי נבלה בשטח פתוח.

מאה שנים חלפו, והעיר הצעירה,

ארצות חצות היופי והפלא,

מאפלת היערות, מגלעת הביצה

עלה בצורה מפוארת, בגאווה;

איפה לפני הדייג הפיני,

הבן החורג העצוב של הטבע,

לבד ליד החופים הנמוכים

נזרק למים לא ידועים

הרשת הישנה שלך, עכשיו שם

לאורך חופים סואנים

ההמונים הדקים מתגודדים

ארמונות ומגדלים; ספינות

קהל מכל קצוות תבל

הם שואפים למרינות עשירות;

הנבה לבושה בגרניט;

גשרים תלויים מעל המים;

גנים ירוקים כהים

האיים כיסו אותה

ומול הבירה הצעירה יותר

מוסקבה הישנה דהויה

כמו קודם מלכה חדשה

אלמנה פורפירית.

אני אוהב אותך, היצירה של פיטר,

אני אוהב את המראה המחמיר והדק שלך,

זרם ריבוני של נווה,

גרניט החוף שלו,

לגדרות שלך יש דפוס ברזל יצוק,

הלילות המחושבים שלך

בין ערביים שקופה, ברק ללא ירח,

כשאני בחדר שלי

אני כותב, אני קורא בלי מנורה,

והמוני השינה צלולים

רחובות נטושים, ואור

מחט האדמירליות,

וגם, לא לתת לחושך הלילה

לשמי זהב

שחר אחד במקום אחר

ממהר, נותן ללילה חצי שעה.

אני אוהב את החורפים האכזריים שלך

עדיין אוויר וכפור

מזחלת עוברת לאורך נווה הרחבה,

פרצופים ילדותיים בהירים יותר מוורדים

וברק, ורעש, ודיבורים על כדורים,

ובשעת המשתה בטלה

השריקה של משקפיים מוקצפים

ואגרוף להבה כחול.

אני אוהב חיים לוחמניים

שדות משעשעים של מאדים,

חיילי רגלים וסוסים

יופי מונוטוני,

בצורתם הלא יציבה בצורה הרמונית

טלאים של הכרזות המנצחות האלה,

הזוהר של כובעי הנחושת האלה,

הלאה דרך היריות הללו בקרב.

אני אוהב, הון צבאי,

מעוזך עשן ורעמים,

כאשר מלכת חצות

נותן בן לבית המלוכה,

או ניצחון על האויב

רוסיה מנצחת שוב

או לשבור את הקרח הכחול שלך

הנבה נושאת אותו לים

ומרגיש ימי אביב, שמחה.

השוויץ, העיר פטרוב, ועצור

בלתי מעורערת כמו רוסיה,

שיעשה איתך שלום

והיסוד המובס;

איבה ושבי ישן

תן לגלים פיניים לשכוח

וזדון הבל לא יהיה

לְהַפְרִיעַ שינה אחרונהפטרה!

זו הייתה תקופה נוראית

היא זיכרון טרי...

עליה, חברים שלי, בשבילכם

אני אתחיל את הסיפור שלי.

הסיפור שלי עצוב.

חלק ראשון

מעל פטרוגרד החשוך

נובמבר נשם צינת סתיו.

ממהרים בגל רועש

בקצה הגדר הדקה שלו,

נבה מיהרה להסתובב כמו מטופלת

חסר מנוחה במיטה שלך.

כבר היה מאוחר וחשוך;

הגשם היכה בכעס על החלון,

והרוח נשבה, יללה בעצב.

בזמן של האורחים הביתה

יוג'ין הגיע צעיר...

אנחנו נהיה הגיבור שלנו

קרא בשם הזה. זה

נשמע נחמד; איתו הרבה זמן

העט שלי גם ידידותי.

אנחנו לא צריכים את הכינוי שלו

אמנם בעבר

יכול להיות שזה זרח.

ותחת עטו של קרמזין

באגדות הילידים זה נשמע;

אבל עכשיו עם אור ושמועות

זה נשכח. הגיבור שלנו

מתגורר בקולומנה; משרת איפשהו

היא מתביישת באצילים ואינה מתאבלת

לא על קרובי משפחה שנפטרו,

לא על העת העתיקה הנשכחת.

אז, חזרתי הביתה, יוג'ין

הוא ניער מעליו את מעילו, התפשט, נשכב.

אבל הוא לא הצליח לישון הרבה זמן.

בהתרגשות של מחשבות שונות.

על מה הוא חשב? על אודות,

שהוא היה עני, שהוא עמל

הוא היה צריך למסור

ועצמאות וכבוד;

מה אלוהים יכול להוסיף לו

שכל וכסף. מה יש שם

שמחים בטלים כאלה

חסרי שכל, עצלנים,

למי החיים קלים!

שהוא משרת רק שנתיים;

הוא גם חשב שמזג האוויר

לא הרפה; הנהר הזה

הכל הגיע; זה בקושי

גשרים לא הוסרו מהנווה

ומה יעשה בפרשה

נפרדו ליומיים, שלושה.

יוג'ין נאנח כאן בלבביות

והוא חלם כמו משורר:

"לְהִתְחַתֵן? לי? למה לא?

זה קשה, כמובן;

אבל טוב, אני צעיר ובריא

מוכן לעבוד יום ולילה;

אני איכשהו אסדר את עצמי

מקלט צנוע ופשוט

ואני ארגיע בו פרשה.

זה יכול לקחת שנה או שנתיים,

אני אמצא מקום, פרשה

אני אפקיד את המשפחה שלנו

ולגדל ילדים...

ונחיה, וכן הלאה לקבר

יד ביד נגיע שנינו,

והנכדים שלנו יקברו אותנו..."

אז הוא חלם. וזה היה עצוב

אותו הלילה, והוא רצה

כך שהרוח יללה לא כל כך בעצב

ותן לגשם להכות על החלון

לא כל כך כועס...

עיניים עיפות

זה נסגר לבסוף. וכך

האובך של לילה גשום הולך ומתדלדל

והיום החיוור כבר מגיע ... 3

יום נוראי!

נווה כל הלילה

מיהר לים נגד הסערה,

בלי להביס את הסמים האלימים שלהם...

והיא לא יכלה להתווכח...

בבוקר מעל חופיה

המוני אנשים צפופים

מתפעל מהשפריצים, מההרים

וקצף מים זועם.

אבל בכוח הרוחות מהמפרץ

חסם את נבה

חזר, כועס, סוער,

והציף את האיים

מזג האוויר החמיר

הנבה התנפחה ושאגה,

קלחת מבעבעת ומתערבלת,

ופתאום, כמו חיית פרא,

מיהר לעיר. לפניה

הכל רץ, הכל מסביב

פתאום ריק - מים פתאום

זרמו למרתפים תת-קרקעיים,

ערוצים שפכו אל הסורגים,

ופטרופוליס צץ כמו טריטון,

טבול במים עד המותניים.

מָצוֹר! לִתְקוֹף! גלים רעים,

כמו גנבים שמטפסים דרך החלונות. צ'לני

עם התנעה בריצה, זכוכית מנפצת מאחור.

מגשים מתחת לצעיף רטוב,

שברים של צריפים, בולי עץ, גגות,

סחורה חסכונית,

שרידי עוני חיוור,

גשרים סוערים

ארון קבורה מבית קברות מטושטש

צף ברחובות!

רואה את זעמו של אלוהים ומחכה להורג.

אבוי! הכל מתאבד: מחסה ומזון!

לאן ייקח?

בשנה הנוראה ההיא

הצאר המנוח הוא עדיין רוסיה

עם חוקי תהילה. אל המרפסת

עצוב, מבולבל, הוא עזב

והוא אמר: "עם יסוד האלוהים

אי אפשר לשלוט במלכים". הוא התיישב

ובמחשבה בעיניים נוגות

הסתכלתי על האסון המרושע.

היו ערימות של אגמים,

ובהם נהרות רחבים

הרחובות זרמו פנימה. טִירָה

זה נראה כמו אי עצוב.

אמר המלך - מקצה לקצה,

דרך הרחובות קרובים ורחוקים

במסע מסוכן במים סוערים

הגנרלים שלו יצאו לדרך

הצלה ופחד אובססיביים

ואנשים מטביעים בבית.

ואז, בכיכר פטרובה,

במקום שבו קם בית חדש בפינה,

איפה מעל המרפסת המוגבהת

עם כפה מורמת, כאילו חי,

יש שני אריות שומרים

על חיית שיש,

בלי כובע, ידיים קפוצות בצלב,

יושב ללא תנועה, חיוור נורא

יבגני. הוא פחד, מסכן

לא לעצמי. הוא לא שמע

כשהגל החמדן עלה,

שוטף את סוליותיו,

איך הגשם פגע בפניו

כמו הרוח, מייללת בעוצמה,

הוא הוריד לפתע את הכובע.

עיניו הנואשות

הצביע על קצה אחד

הם היו חסרי תנועה. כמו הרים

מהעומק המופרע

הגלים עלו לשם וכעסו,

שם יללה הסערה, לשם מיהרו

הריסות... אלוהים, אלוהים! שם -

אבוי! קרוב לגלים

ליד המפרץ

הגדר לא צבועה, כן ערבה

ובית רעוע: הנה הם,

אלמנה ובתו, פרשתו,

החלום שלו... או בחלום

האם הוא רואה את זה? או של כולנו

והחיים הם כלום, כמו חלום ריק,

לעג של גן עדן לארץ?

והוא, כאילו מכשף,

כאילו כבולים לשיש

לא יכול לרדת! סביבו

מים ותו לא!

ובגבו מופנה אליו,

בגובה הבלתי מעורער

מעל נבה המופרעת

עומד ביד מושטת

אליל על סוס ברונזה.

חלק שני

אבל עכשיו, שבע מהחורבן

ועייף מאלימות חוצפה,

נבה נסוגה לאחור

מתפעל מהזעם שלך

ויוצאים בחוסר זהירות

הטרף שלך. כל כך נבל

עם הכנופיה האכזרית שלו

מתפרצים לכפר, כואבים, חותכים,

מוחצים ושודדים; צרחות, רעשן,

אלימות, התעללות, חרדה, יללה!

ועמוס בשוד,

מפחד מהמרדף, עייף,

השודדים ממהרים הביתה

הטלת טרף בדרך.

המים נעלמו, והמדרכה

נפתח, ויוג'ין שלי

ממהר, הנשמה קופאת,

בתקווה, פחד וגעגוע

אל הנהר השקט בקושי.

אבל, ניצחון הניצחון מלא,

הגלים עדיין רתחו,

כאילו שריפה רותחת תחתיהם,

עדיין הקצף שלהם מכוסה,

ונבה נשמה בכבדות,

כמו סוס שבורח מקרב.

יוג'ין מסתכל: הוא רואה סירה;

הוא רץ אליה כמו לממצא;

הוא קורא למוביל -

והמנשא חסר דאגות

אותו תמורת אגורה מרצון

דרך גלים איומים מזל.

וארוך עם גלים סוערים

חתר מנוסה נלחם

ולהתחבא עמוק בין השורות שלהם

לפי שעה עם שחיינים נועזים

הסירה הייתה מוכנה - ולבסוף

הוא הגיע לחוף.

אוּמלָל

ריצות רחוב מוכרות

למקומות מוכרים. נראה,

לא מצליח לגלות. הנוף נורא!

כל מה לפניו מלוכלך;

מה נשמט, מה הורסים;

בתים עקומים, אחרים

קרסו לגמרי, אחרים

נעו על ידי הגלים; סְבִיב,

כאילו בשדה קרב

גופות שוכבות מסביב. יבגני

בראש, לא זוכר כלום,

מותש מכאב,

רץ למקום בו הוא מחכה

גורל עם חדשות לא ידועות

כמו מכתב חתום.

ועכשיו הוא רץ דרך הפרברים,

והנה המפרץ, והבית קרוב...

מה זה?..

הוא עצר.

חזר ופנה לאחור.

נראה... הולך... עדיין נראה.

הנה המקום שבו עומד ביתם;

הנה הערבה. היו כאן שערים -

הם הורידו אותם, אתה מבין. איפה הבית?

ומלא טיפול קודר,

כולם הולכים, הוא מסתובב,

מדבר לעצמו בקול רם -

ופתאום, מכה את מצחו בידו,

צחק.

אובך לילה

היא ירדה על העיר הרועדת;

אבל במשך זמן רב התושבים לא ישנו

והם דיברו ביניהם

על היום האחרון.

בגלל העננים החיוורים והעייפים

הבזיק מעל הבירה השקטה

ולא מצא זכר

הצרות של אתמול; שני

הרוע כבר היה מכוסה.

הכל היה מסודר.

כבר דרך הרחובות חינם

עם חוסר הרגישות שלך קר

אנשים הלכו ברגל. אנשים רשמיים,

עוזב את המקלט הלילי שלך

הלך לשירות. סוחר אמיץ,

בחוסר רצון פתחתי

מרתף חדש שנשדד

אקח את ההפסד שלך חשוב

על הפתח הקרוב. מחצרות

הם הביאו סירות.

הרוזן חבוסטוב,

משורר, אהוב בשמים,

כבר שרה פסוקים אלמותיים

חוסר המזל של הבנקים בנווה.

אבל יוג'ין המסכן והמסכן שלי...

אבוי! המוח המבולבל שלו

נגד זעזועים איומים

לא התנגד. רעש מרדני

נווה ורוחות הדהדו

באוזניו. מחשבות איומות

מלא בשקט, הוא שוטט.

איזשהו חלום ייסר אותו.

שבוע עבר, חודש עבר

הוא לא חזר לביתו.

הפינה המדברית שלו

השכרתי אותו, כשהתקופה פגה,

הבעלים של המשורר המסכן.

יוג'ין לטובתו

לא הגיע. בקרוב הוא ידליק

הפך לזר. הלכתי כל היום,

וישן על המזח; אכלתי

בחלון מתויק חתיכה.

הבגדים עלובים עליו

זה נקרע ועשן. ילדים מרושעים

הם זרקו עליו אבנים.

לעתים קרובות שוטים של עגלון

הוא הוכה בגלל

שהוא לא הבין את הדרך

לעולם לא; נראה שהוא

לא שם לב. הוא המום

זה היה צליל של חרדה פנימית.

ולכן הוא בגילו האומלל

נגרר, לא בהמה ולא אדם,

לא זה ולא זה, ולא תושב העולם,

לא רוח רפאים מתה...

פעם אחת הוא ישן

במזח נבה. ימי קיץ

נוטה לכיוון הסתיו. נשם

רוח רעה. פיר קודר

התיז על המזח, ממלמל פרוטות

ומכות על המדרגות החלקות,

כמו עותר בדלת

הוא לא מקשיב לשופטים.

המסכן התעורר. זה היה קודר

הגשם ירד, הרוח יללה בדיכאון,

ואיתו הרחק, בחשכת הלילה

הזקיף התקשר...

יוג'ין קפץ ממקומו; זכור בצורה חיה

הוא אימה מהעבר; בחופזה

הוא קם; הלך לנדוד, ופתאום

נעצר - ומסביב

בשקט החל לנהוג בעיניו

עם פחד פרוע על פניו.

הוא מצא את עצמו מתחת לעמודים

בית גדול. על המרפסת

עם כפה מורמת, כאילו חי,

היו אריות שומרים,

וממש בשמים האפלים

מעל הסלע המוקף חומה

אליל ביד מושטת

הוא ישב על סוס ברונזה.

יוג'ין רעד. הובהר

יש לזה מחשבות איומות. הוא גילה

והמקום בו שיחק המבול

היכן שגלי הטרף הצטופפו,

מתקומם באכזריות סביבו,

והאריות, והכיכר, וזה,

מי עמד במקום

בחושך עם ראש נחושת,

טוגו, שרצונה הגורלי

העיר נוסדה מתחת לים...

הוא נורא בחושך שמסביב!

איזו מחשבה!

איזה כוח חבוי בו!

ואיזו אש בסוס הזה!

לאן אתה דוהר, סוס גאה,

ואיפה תוריד את הפרסות?

O שליט חזקגוֹרָל!

האם אתה לא כל כך מעל לתהום

בגובה, רסן ברזל

העלה את רוסיה על רגליה האחוריות?5

מסביב למרגלות האליל

המשוגע המסכן הסתובב

והביא עיניים פראיות

על פניו של שליט חצי העולם.

החזה שלו היה ביישן. צ'לו

הוא נשכב על השבכה הקרה,

עיניים התערפלו,

אש עברה בליבי,

הדם רתח. הוא נעשה קודר

לפני האליל הגאה

וגם, מהדק שיניים, מהדק את אצבעותיו,

כאילו נשלטת על ידי כוח שחור,

"טוב, בנאי מופלא! -

הוא לחש, רעד בכעס,

כבר אתה! .. "ופתאום בראש

התחיל לרוץ. נראה

הוא, המלך האדיר הזה,

נדלק מיד בכעס,

הפנים הסתובבו לאט...

והוא ריק

רץ ושומע מאחוריו -

כאילו רעם רועם -

דוהר בקול כבד

על המדרכה המזועזעת.

ומואר על ידי הירח החיוור,

הושט את היד למעלה

מאחוריו ממהר פרש הברונזה

על סוס דוהר;

וכל הלילה המשוגע המסכן,

לאן שלא תפנו את הרגליים

מאחוריו בכל מקום נמצא פרש הברונזה

קפץ בחבטה חזקה.

ומאז, כשזה קרה

לך לאזור הזה אליו

פניו נראו

בִּלבּוּל. ללב שלך

הוא מיהר לחץ את ידו,

כאילו מרגיע את ייסוריו,

כובע סימלי בלוי,

לא הרמתי את עיניי המבולבלות

והלך לצד.

אי קטן

נראה על חוף הים. לִפְעָמִים

עגינה עם רשת שם

דייג באיחור

והוא מבשל את ארוחת הערב העלובה שלו,

או שפקיד יבקר,

שייט ביום ראשון

אי מדברי. לא גדל

אין עלה דשא. הצפה

שם, משחק, החליק

הבית רעוע. מעל המים

הוא נשאר כמו שיח שחור.

האביב האחרון שלו

הם לקחו את זה לבר. הוא היה ריק

והכל נהרס. בסף

מצאתי את המשוגע שלי

ואז הגופה הקרה שלו

קבור למען השם.

הערות

1 אלגרוטי אמר איפשהו: "Pétersbourg est la fenêtre par laquelle la Russie regarde en Europe".

2 עיין בפסוקי הספר. ויאזמסקי לרוזנת ז***.

3 מיקביץ' תיאר את היום שלפני המבול בסנט פטרבורג בפסוקים יפים באחד משיריו הטובים ביותר - אולסקביץ'. חבל שהתיאור לא מדויק. לא היה שלג - הנבה לא הייתה מכוסה קרח. התיאור שלנו מדויק יותר, אם כי אינו מכיל צבעים בהיריםמשורר פולני.

רוכב"? מי... הדמות הראשית שיריםולמה? ב שִׁירידע תיאורטי וספרותי מהם הסימנים שיריםאֵיך ז'ָאנרלי...

מסמך

ז'ָאנר נושאיםבתמונות" נְחוֹשֶׁתרוכב שיריםפושקין" נְחוֹשֶׁתרוכב" ...

המנבא הפנימי של ברית המועצות פרש הברונזה אינו נחש נחושת בשבילך

מסמך

שירה", שבה קרא לחזור למסורתי ז'ָאנראודה רטורית. זו הייתה הסיבה... נושאיםבתמונות" נְחוֹשֶׁתרוכב"" - לא נשאב מהאצבע שלנו. 2 א.פ. מוגילינסקי. "בעיית הפרשנות שיריםפושקין" נְחוֹשֶׁתרוכב" ...

סִפְרוּת

א.ס. פושקין. המוזרות של החשיפה של זה נושאיםב שִׁיר « נְחוֹשֶׁתרוכב". השלבים העיקריים של עבודתו של לרמונטוב ... 9 לקבוע ז'ָאנרשירים « נְחוֹשֶׁתרוכב""א.ס. פושקין. 1) רומנטי שִׁיר 2) פילוסופי שִׁיר 3) חברתי ומשק בית שִׁיר 4) היסטורי...