הרעיון של אינטליגנטי הופיע. אינטליגנציה כקטגוריה סוציולוגית. מתי מתפתח אופי מוסרי?

המילה "אינטליגנציה" שינתה את משמעותה יותר מפעם אחת, מאצילה למבזה ביותר, מה שמוכיח שוב שהשפה היא אורגניזם חי. אבל הגיע זמן חדש ויש עוד יותר פרשנויות, ומילונים נדרשים לתעד הכל כדי לרצות כל מבט סובייקטיבי. יש המשווים בכנות את האינטלקטואל לסנוב, ומתעקשים שהוא רק נציג של תת-התרבות של יהיר פומפוזי, אחרים רואים באינטליגנציה מעמד של מפיקים אינטלקטואלים שצריכים לתפוס עמדה מיוחדת בחברה. אז מה זה אינטלקטואל?

מכיוון שהיפוך המשמעות של מושג זה הפך לאופנתי, החלטנו בעצמנו להציע לך דמות של אינטלקטואל. קודם כל, יש לומר שזה אידיאליסטי, כלומר, כמה שיותר ידידותי לאדם. היא טוענת שכל אחד יכול להיות נציג של האינטליגנציה, ללא קשר למעמד, מקצוע ומצב כלכלי, במילים אחרות, האינטליגנציה היא מושג תרבותי ואתי, המבוסס על הישגים חומריים. הנה רשימה של עשרה כללים שמעצבים אותו.

1) אנושיות

2) ערך הזמן

למרות היותו אלטרואיסטי, האינטלקטואל מבין שיש אנשים שפשוט לוקחים לו את הזמן. הוא מנתק בקלות קשרים עם אנשים מעצבנים שאינם חולקים את הערכים שלו ובלי בושה כופים את שלהם, ולעולם לא מתווכח עם אדם אם המשמעות היחידה היא התכתשות מילוליתזה סיפוק עצמי. אדם עצמאי יודע את ערכו והוא לא צריך להתייצב ללא הגיון מול מישהו, משלם עם הזמן. האינטלקטואל מקפיד גם על עיסוקים שגוזלים אותו. הוא מתכנן בקפידה את שעות הפנאי שלו כדי לא להתבזבז על שטויות שמסיחות את דעתו מהתפתחות עצמית.

3) חינוך

נציגי האינטליגנציה תשומת לב מרובהלהקדיש לנימוסים. הם מספרים בטקט לאנשים איפה הם עשו טעות, ובשום אופן לא גורמים להם להתבייש. אינטלקטואלים יודעים לשמור סודות ולא משתתפים בהפצת שמועות ורכילות - הם לא נמסרים בזדון סמוי, ואם אדם מנומס רוצה להתבטא, הוא יעשה זאת בעדינות, אבל ישר.

4) צניעות

אינטלקטואל לעולם לא יאפשר אפילו רמז עקיף למעמדו הגבוה. בחברה הוא רק שכיר במקצוע מסוים, גם אם רכש השפעה ועושר יתר, השיחה היא בשפה אחת ואינה מכניסה ציטוטים בשפה זרה לדיבור, אל תתהדר במדינות בהן ביקר, אלא פשוט ממשיך להיסטוריה, כאילו קרא אותה מתוך ספר. במילה אחת, ככל שפחות "אני" בשיחה, האישיות מתבטאת יותר.

5) חינוך וחינוך עצמי

אינטלקטואל אוהב ידע ורכישת כשרונות חדשים. הוא בהחלט מקבל תואר אוניברסיטאי, ולו רק בגלל שהוא אוהב ללמוד, ושעות הפנאי שלו עמוסות בספרים, מגזינים ומאמרים שונים מהאינטרנט. אינטלקטואל משכיל אינו מתהדר בידע: הוא אף פעם לא מדבר מילים מורכבות בחברות ארציות כדי להראות את עליונותו, ואינו דוחה אדם על כך שלא קרא את דוקטור ז'יוואגו, יתרה מכך, אולי האינטלקטואל עצמו אינו מכיר את הרומן הזה. אתה לא יכול ללמוד או לקרוא הכל מחדש, אבל אתה צריך לדעת ולהבין את יצירות המפתח של התרבות והמדע ולנסות למשוך את תשומת הלב של אחרים אליהם.

6) דיבור קרוא וכתוב

השפה היא השתקפות של תרבות העם, ולכן יש להתייחס אליה בזהירות יתרה. אינטלקטואל שמרן ביחס למילים לועזיות ומעדיף להחליף אותן בעמיתים רוסים, אבל הוא אף פעם לא מתנגד למסורת שכבר מבוססת, כלומר, "תחביב" לפי הצעתו יכול להפוך ל"תחביב", אבל אף אחד לא יתקשר המזרקה תותח מים. חשיבות ניכרת ניתנת לאוצר המילים ולבניית משפטים להבעת מחשבה יפה.

מה יצעק אינטלקטואל כשהוא יכה באצבעו בפטיש? אותו דבר כמו כל האנשים. אדם משכיל יודע את המילים בצורה מושלמת דִבּוּרִי, אבל בציבור הוא משתמש בהם אחת למאה שנים כדי שהקללה תהיה רושם אמיתי, ולא זבל שמתערבב כל הזמן בדיבור. אם אדם צריך להביע את עמדתו לגבי שאלה או דעה אבסורדית על דמות מגעילה, הוא ישתמש בשנינות או פשוט ישתוק.

7) נקודת מבט עצמאית

מוח ביקורתי אינו מרשה לעצמו להטעות. למרות שכנוע משכנע, האינטלקטואל תמיד מקבל החלטות בעצמו. הוא בוחן בקפדנות את כל ההיבטים של הנושא, באמצעות מקורות שוניםמידע, ולאחר מכן נוקט בעמדת המתנגד ומנסה להגן עליה, כדי בסופו של דבר לפעול כשופט ולהחליט מי צודק - ההגנה או התביעה. המבט קר הרוח וחסר פניות של הביקורת מפרק כל שקר מנשקו, גם אם הוא נעים - איש פיקחקודם כל, תהיה כנה עם עצמך.

8) פטריוטיות

אינטלקטואל הוא פטריוט משוכנע וקוסמופוליטי משוכנע לא פחות. כל העולם הוא ביתו וכל הזרים הם אחיו, אבל יש לו מולדת אחת וצריך לטפל בה. נציג המעמד האינטלקטואלי עושה הכל כדי לשפר את חיי המולדת, ולעולם לא מקונן על כך שארצו גרועה מאחרות. פטריוטים חיים במדינות הטובות ביותר שהם עצמם יוצרים.

9) כבוד לתרבות

למרות העובדה שהתרבות נקבעת על ידי כל העם, האינטליגנציה היא שמנחה אותה בתקופות. באמצעות עבודתם, נציגיה משמרים את ההיסטוריה של המנטליות של האנשים, ולא רק את שלהם, ובזכות זה הם יוצרים את תפיסת העולם של הדורות הבאים.

10) עקביות

אדם חושב חייב להיות מסוגל לממש את עצמו, ולשם כך אין צורך כלל לרדוף אחרי גבהים ענקיים. הצלחת חייו של אינטלקטואל היא הכנסה יציבה בעבודה האהובה עליו, משפחה מאושרת, חברים נאמניםוכמובן תרומה לרווחה ולפיתוח החברה.

"מהו אדם אינטליגנטי?
זה מצפון חסר מנוחה...
וגם - חמלה על גורל העם.
אבל זה לא הכל. האינטליגנטים יודעים
שאינה מטרה בפני עצמה".

ואסילי שוקשין.
"ידידות של עמים", 1976'11, עמ'. 286.

P.D. בובוריקין היה הראשון שהציג את המושג "אינטליגנציה"

"הכוחות האינטלקטואליים של הפועלים והאיכרים
לגדול ולהתחזק במאבק להפלה
הבורגנות ושותפיה, האינטלקטואלים,
לקי הון, המדמיינים את עצמם את המוח של האומה.
למעשה, זה לא מוח, אלא חרא..."
IN AND. לנין.
מכתב לא.מ. גורקי מגיל 15. ט.1919 (PSS, כרך 51, עמ' 48)

אינטליגנציה. המאפיין המבחין של האינטליגנציה אינו כל העבודה הנפשית, אלא הסוגים המוכשרים ביותר של עבודת הנפש... לפיכך, האינטליגנציה כשכבה חברתית היא קבוצה חברתית של אנשים העוסקים באופן מקצועי בסוגים הגבוהים ביותר, המוכשרים ביותר של עבודת נפש.

S.N. נאדל. הקפיטליזם המודרני והשכבות האמצעיות. M., 1978, p. 203.

Intelligentsia (NFE, 2010)

אינטליגנציה - המושג הוצג ב תפוצה מדעיתברוסיה בשנות ה-60 של המאה ה-19, בשנות ה-20 של המאה ה-20 הוא נכנס למילונים באנגלית. בתחילה, האינטליגנציה כונתה החלק המשכיל, בעל החשיבה הביקורתית, של החברה, תפקוד חברתישהיה קשור באופן חד משמעי להתנגדות אקטיבית לאוטוקרטיה ולהגנה על האינטרסים של העם. יצירתיות של ערכים תרבותיים ומוסריים (צורות) והעדיפות של אידיאלים חברתיים המכוונים לשוויון אוניברסלי ואינטרסים של התפתחות אנושית הוכרו כמאפיין מפואר של תודעת האינטליגנציה.

אינטליגנציה (מסלין, 2014)

אינטליגנציה (lat. intelligens - הבנה, חשיבה) - שכבה של אנשים משכילים וחושבים המבצעים פונקציות הדורשות רמה גבוהה של פיתוח אינטליגנציה והשכלה מקצועית. אחד הראשונים שהשתמשו במילה "אינטליגנציה" במובן זה היה הסופר הרוסי P. D. Boborykin, שכינה אותה "השכבה המשכילה הגבוהה ביותר של החברה" (1866). ברוסית, ולאחר מכן במחשבה המערבית האירופית, החליפה מילה זו במהירות את המושג "ניהיליסט", שהוצג על ידי I. S. Turgenev, ואת המושג "פרולטריון חושב" ("פרולטריון משכיל"), המוכר ממאמריו של פיסרב.

אינטליגנציה (ברדיאייב, 1937)

יש צורך לדעת מהי אותה תופעה מוזרה, אשר ברוסיה נקראת "אינטליגנציה". אנשים מערביים יטעו אם יזהו את האינטליגנציה הרוסית עם מה שהם מכנים אינטלקטואלים במערב. אינטלקטואלים הם אנשים בעלי עבודה אינטלקטואלית ויצירתיות, בעיקר מדענים, סופרים, אמנים, פרופסורים, מורים וכו'. השכלה שונה לחלוטין מיוצגת על ידי האינטליגנציה הרוסית, שיכולה לכלול אנשים שאינם עוסקים בעבודה אינטלקטואלית ובאופן כללי אינם אינטליגנטים במיוחד.

אינטליגנציה (רייסברג, 2012)

אינטליגנציה (lat. intelligens - חשיבה, סביר) - שכבה של אנשים הנמשכים לעבודה יצירתית, בעלי מאפיינים כגון רוחניות, תרבות פנימית, השכלה, התנהגות מתורבתת, עצמאות מחשבתית, הומניזם, תכונות מוסריות ואתיות גבוהות.

רייזברג B.A. מילון סוציואקונומי מודרני. M., 2012, p. 193.

אינטליגנטי (לופוחוב, 2013)

אינטליגנטי - אדם העוסק באופן מקצועי בסוג אינטלקטואלי של פעילות, מורכבת ברובה עבודה יצירתית. המונח הוצג בשנות ה-60. המאה ה-19 מאת הסופר פ' בובוריקין. עוד תודה ל השפעה רוחניתסופרים ופילוסופים רוסים מהמחצית השנייה של המאה ה-19, המושג "אינטלקטואל" התרחב באופן משמעותי. למרות מקורה הלועזי, המילה הגיעה למשמעות ספציפית תופעה רוסיתונבדלים מהמושג "אינטלקטואל" שאומץ במערב.

אינטליגנציה (אורלוב, 2012)

אינטליגנציה (lat. intelligens - הבנה, חשיבה, סביר) - קבוצה חברתית מיוחדת של אנשים העוסקים מקצועית בעבודה נפשית (מורכבת ברובה), יצירתית, המהווה את מקור ההכנסה העיקרי, וכן בפיתוח התרבות והפצתה בקרב האוכלוסייה.

המונח "אינטליגנציה" בשנות ה-60 הוצג על ידי הסופר P. D. Boborykin; עבר מרוסית לשפות אחרות. במערב המונח "אינטלקטואלים" נפוץ יותר, והוא משמש גם כמילה נרדפת לאינטליגנציה.

אינטליגנציה (פודופריגורה, 2013)

אינטליגנציה [lat. אינטלגנים - חכם, מבין, בעל ידע; אנין, מומחה] - שכבה חברתית, הכוללת אנשים העוסקים באופן מקצועי בעבודה נפשית. המונח "אינטליגנציה" הוכנס לשימוש לראשונה על ידי הסופר הרוסי פ' בובוריקין (בשנות ה-70 של המאה ה-19). בתחילה, המילה "אינטליגנציה" ציינה אנשים תרבותיים ומשכילים עם דעות פרוגרסיביות. בעתיד, זה התחיל להיות מיוחס לאנשים עם אופי מסוים של עבודה, מקצועות מסוימים.

אינטליגנציה רוסית סוציולוגית

אינטליגנציה - מהשיטה הלטינית, שפירושה "הבנה, חשיבה, סביר". האינטליגנציה היא מושג שהוכנס לתפוצה המדעית ברוסיה בשנות ה-60. המאה ה-19, בשנות ה-20. המאה ה -20 נכלל במילונים באנגלית.

במחשבה המדעית הרוסית, קיימות שתי גישות שונות להגדרת האינטליגנציה. מנקודת מבט אחת, האינטליגנציה מובנת כחברתית קבוצה העוסקת באופן מקצועי בעבודה נפשית, פיתוח והפצה של תרבות, בדרך כלל עם השכלה גבוהה. אבל ישנה גישה אחרת, הפופולרית ביותר בפילוסופיה החברתית הרוסית, לפיה מי שיכול להיחשב הרמה המוסרית של החברה,ללא קשר לשיוך החברתי שלהם. ויקיפדיה ( משאב אלקטרוני): אנציקלופדיה / טקסט חינם זמין ברישיון. תאריך גישה 11/16/12.http://wikipedija.ru

אינטליגנציה היא אחד המונחים הפופולריים והמעורפלים ביותר הן במדע והן בפרקטיקה החברתית ברוסיה. זה לא מקרי שהיא מכונה "הדמות המסתורית ביותר היסטוריה רוסית", המוקפת ב"הילה של מיתוסים, השערות, מחלוקות סותרות ועובדות שאינן מתאימות". קשה למצוא קטגוריה של אוכלוסייה, שאצלנו הייתה זוכה לשבחים וגינוי כל כך בו זמנית. הדיון על תפקידה וגורלותיה בתקופות הסוערות והקריטיות של ההיסטוריה למדינה נעשה חריף במיוחד.

בקירוב ל פרשנויות מודרניותהמילה הייתה בשימוש על ידי סופר הפרוזה הרוסי, המבקר והפובליציסט P. D. Boborykin. ב-1875 הוא נתן את המונח במובן הפילוסופי - "הבנה סבירה של המציאות". הוא גם היה מודע לאינטליגנציה במובן החברתי, דהיינו כ"שכבה המשכילה ביותר של החברה". הגדרה זו היא ממאמרו של המחבר שכותרתו "אינטליגנציה רוסית", שבו, אגב, הכריז פ"ד בובוריקין על עצמו " סַנדָק" מושגים. המחבר, יש לציין, היה מעט ערמומי ביחס לתפקידו כמגלה המונח, למרות שאפילו חשב על כך קודם לכן. בשנת 1870, ברומן סגולות מוצקות, כותב בובוריקין: "יש להבין את האינטליגנציה כשכבה המשכילה הגבוהה ביותר בחברה, הן ברגע הנוכחי והן קודם לכן, לאורך המאה ה-19. ואפילו פנימה שליש אחרוןהמאה ה 18." בעיני גיבור הרומן, האינטליגנציה הרוסית צריכה למהר אל האנשים - בכך הם מוצאים את ייעודם והצדקתם המוסרית. עם זאת, כבר בשנת 1836 פנה V.A. Zhukovsky למילה "אינטליגנציה" ביומניו - שם כתב על אצולת סנט פטרבורג, שלדעתו "מייצגת את האינטליגנציה האירופית הרוסית כולה". ז'וקובסקי V.A. מתוך יומני 1827-1840. // המורשת שלנו. מ', 1994. נ 32. ש' 46. יתכן עם זאת, שבובורקין לא ידע על דבריו של עמיתו.

ניתן לתאר את המונח "אינטליגנציה" כיציב למדי בתודעה היומיומית ובשימוש היומיומי, אם כי המחלוקות על הגדרת המושג "אינטליגנציה" לא שככו במשך שנים רבות.

ניתן לצמצם את כל מגוון הגישות להגדרת האינטליגנציה לשתיים - תרבותיות וסוציולוגיות. הראשון שם במקום הראשון סימנים לא פורמליים, אידיאולוגיים ומוסריים. השני, תוך התעלמות ממאפיינים אלה, מדגיש קריטריונים פורמליים, בעיקר סוציו-אקונומיים.

חלק מהחוקרים מבססים את הגדרת האינטליגנציה על אופי העבודה (הנפשית). עם זאת, לא ניתן להכיר בקריטריון זה כנכון, משום שהקדמה מדעית וטכנולוגית הגדילה את מגוון סוגי העבודה הנפשית כל כך - מיצירתיות ייחודית לעזר שגרתי, עד שסוציולוגים עוסקים בבידוד של קבוצות חברתיות מסוימות בחברה ובניתוח כמותי מדויק. יש צורך לממש את ההגדרה של אינטליגנציה, להצביע עליה מקום מיוחדבמבנה העובדים המשרתים את החיים הרוחניים של החברה.

האינטליגנציה היא תופעה מורכבת, רבת פנים וסותרת. אנשים רוסיםוהתרבות שלו. הדיון על מהותה של קבוצה חברתית זו של החברה נמשך מאז הקמתה. המילה "אינטליגנציה", שקיבלה לראשונה את משמעותה המודרנית בשפה הרוסית, קשורה למקורה משם העצם הלטיני אינטליגנציה- הבנה, הבנה, יכולת להסביר רעיונות וחפצים; מוח, מוח. בימי הביניים היה למושג זה אופי תיאולוגי. זה נחשב כדעת האל, כסיבה העל-עולמית הגבוהה ביותר, כשלעצמה יוצרת את המגוון של העולם ומייחדת את היקרים ביותר בשונות זו, ומובילה אותו אל עצמו. במובן זה, מושג זה משמש גם את הגל ב"פילוסופיית המשפט": "הרוח היא... האינטליגנציה".

באמצע שנות ה-50. J. Shchepansky הציע מודל סוציולוגי, לפיו כל המומחים עם גבוהים ומשניים חינוך מיוחד(קריטריונים של הכשרה חינוכית), משקיעים בעבודתם מאמצים יצירתיים ואינטלקטואליים פרטניים (קריטריון יצירתיות). מערך זה מסווג עוד על פי סוג הפונקציות המבוצעות בחברה (מקום בחלוקת העבודה החברתית), שבקשר אליהן "יוצרי התרבות" (מדענים, סופרים, שחקנים, אמנים, מוזיקאים, אדריכלים, מדעני ספריות) לבלוט; "מארגני החיים החברתיים והכלכליים" (מהנדסים, טכנאים, עובדי מלונאות, מנהלי מכונים, בעלי תפקידים בכירים במינהל המדינה); "מומחים" (רופאים, רופאי שיניים, רוקחים, מורים, אנשי דת, מומחים לחקלאות, עובדי הוצאה לאור). בחיפוש אחר דרך: האינטליגנציה הרוסית וגורלה של רוסיה. - מ', 1992. חוסר השלמות של הרשימה המקצועית, ניידות הגבולות בין הקבוצות בולטת כאן. המודל הסוציולוגי המוצע זכה לביקורת, אולם ניסיונות להחליף את מושג האינטליגנציה ב"עובדי ידע" או "מומחים" בחקר קבוצה חברתית זו לא הצליחו, משום שהשימוש במושג "עובד ידע" ב- ההקשר של האינטלקטואליזציה של סוגים רבים של עבודה פיזית הקשה על זיהוי מקצועות גבול ביניים רבים. ההגדרה של "מומחה" אפשרה לכלול בקטגוריה זו את מי שהגיעו לרמת הכשירות הדרושה דרך המסורתי הכשרה מקצועית, ומי שהשיג זאת עם ניסיון רב שנים, נטייה להמצאה, רציונליזציה וכו'. לאחר מחלוקת ארוכה, סוציולוגים חזרו להשתמש במונח המקורי "אינטליגנציה", כמציין זאת בצורה מספקת. קהילה חברתית, שהניידות שלו קשורה לכל טרנספורמציה מבנה חברתיחֶברָה. תולדות התרבות הרוסית של המאות ה-9 - ה-20: מדריך לאוניברסיטאות / מתחת. ed. L.V. סיוט. - M.: Bustard, 2003. - 80 עמ'.

אם נתחיל מהגישה התרבותית (המתבססת על המושג "אינטליגנציה", "אינטלקטואליות"), הרי שהמצב נעשה מבלבל עוד יותר, שכן מבחינה מבצעית, ברמה האמפירית, אי אפשר לייחד את הקבוצה החברתית הזו. הנה תיאור של קבוצת אינטלקטואלים מאת החוקר הפולני V. Markevich: "הוא כולל את המדענים הבולטים ביותר, לאו דווקא מהמקצוע ההומניטרי, סופרים ידועים, אמנים, עיתונאים. אי אפשר לקבוע, לפחות בקירוב גס, את המבנה של קבוצה זו, מכיוון שהיא מוצגת בדעת הקהל כקבוצה מפוזרת לא רשמית של אנשים מצטיינים שמבצעים פעילות עצמאיתניחן בידע יוצא מן הכלל, אינטליגנציה, סמכות רבה וביטוי מוכשר בנושאים בעלי חשיבות רבה פולניםוכל האנושות. מנגנון ההשפעה על מסוימות תופעות חברתיותמצד האינטלקטואלים זה מאוד קשה. הוא מתפקד לרוב בצורה זו: ידועה ברבים אדם יצירתיפועל בדעת הקהל כמודל לעם ולתרבותו, שבקשר אליו מתחיל אדם זה להיחשב בסופו של דבר כמייצג סמכותי של עמו, גם בתחומים שאינם מכוסים בכשירותו המקצועית. לפיכך, אדם זה נושא באחריות עצומה (גם פוליטית) למעשיו ולדבריו, משום שקולו זוכה, ככלל, לתהודה ציבורית רחבה. גלבטסקי מ.ע. ההיסטוריה של האינטליגנציה הרוסית כבעיה מחקרית // בספר: האינטליגנציה הרוסית בסוף המאה העשרים: מערכת הערכים הרוחניים ב דינמיקה היסטורית. - יקטרינבורג, 1998. - עמ'. 5. ברור שגישה זו מבוססת בעיקר על מאפיינים לא פורמליים, אידיאולוגיים ואתיים.

א' סבסטיאנוב מייחד שלוש קבוצות או רבדים עיקריים בתוך האינטליגנציה. הקבוצה הראשונה, המרובה ביותר, כוללת מומחים במקצועות המוניים - רופאים, מורים, מהנדסים, עורכי דין, קצינים, כמרים וחלק מהאינטליגנציה היצירתית. האינטליגנציה של המעגל השני - היסטוריונים, פילוסופים, סוציולוגים, מבקרי ספרות, חלק מסוים של סופרים, אמנים - מספקת את צורכי האינטליגנציה עצמה. לבסוף, האינטליגנציה של המעגל השלישי היא למעשה אליטה אינטלקטואלית, מחוללי רעיונות הקובעים את פעילות האינטליגנציה כולה בכללותה. במחקרים סוציולוגיים, שאליהם נתייחס להלן, אנו מדברים, קודם כל, על המעגל הראשון, המאסיבי ביותר של האינטליגנציה, שנציגיו בשאלונים סוציולוגיים, ככלל, נקראים עובדים הנדסיים וטכניים, עובדים-מומחים, מומחים בעלי תעודות, מומחי מנהלים וכו'. אבל מבחינתנו הקריטריון העיקרי הוא הקריטריון של הכשרה לימודית, דהיינו החזקה בהשכלה גבוהה. על בסיס זה אנו מייחדים קבוצה של אינטליגנציה או מומחים בעלי השכלה גבוהה בחברה, וכל המאפיינים הכמותיים המפורטים להלן יתייחסו לאנשים בעלי השכלה גבוהה, ללא קשר לתחום התעסוקה, התפקיד, ההחזקה של כוח, רמת הכנסה וכו'.

גישה כזו, למרות מגבלותיה ופגיעותה לביקורת, מאפשרת לנתח באופן כמותי את התהליכים המתרחשים הן בתוך קבוצה חברתית זו והן את המגמות בשינוי האינטליגנציה עצמה בהקשר של המערכת החברתית-פוליטית המשתנה ברוסיה.

כבר ציינו את ה"ריבוד" המבני של האינטליגנציה, נוכחותן של קבוצות ושכבות שונות בה. עם זאת, ניתן להבחין במספר מאפיינים נפוצים, "גנריים", ללא שינוי היסטורית של האינטליגנציה. אלה כוללים הטרוגניות אידיאולוגית ואתית, המתבטאת בהבדל בין העולם הרוחני, מעמד חומרי וחברתי, סדרי עדיפויות שונים וכו'. ומכיוון שהאינטליגנציה היא השכבה האידיאולוגית ביותר בחברה, הסתירות בתוכה נעשות חריפות במיוחד. מכאן השני תכונה גנרית-- אנטגוניזם תוך קבוצתי, שהוא תוצאה של הראשון. התכונה השלישית של האינטליגנציה היא אינדיבידואליזם, מכיוון שלמרות שיטת ההוראה בצוות, תהליך ההתבגרות של אינטלקטואל הוא אינדיבידואלי, שכן ידע, כישורים וכו' לא כל כך ניתנים לו אלא נלקחים, באופן יצירתי ואינדיבידואלי.

לבסוף, התכונה הרביעית (תוצאה של הקודמת) היא אהבה חריפה לחופש, השתוקקות לעצמאות. "אבל חופש מוחלט להפגין את האישיות שלו היא דרישה כזו, שהגשמתה מוגבלת מאוד על ידי התנאים החברתיים, ומימוש עובדה זו מוביל בהכרח את האינטלקטואל למאבק חברתי למען חירויות דמוקרטיות. אבל אחרי הכל, החתירה לחירות והמאבק עליה דורשים אחדות, שאינה קיימת בתוך האינטליגנציה. זוהי הסתירה הדיאלקטית שהפריה את ההיסטוריה של האינטליגנציה, אך גם הודיעה להיסטוריה זו, במיוחד בתנאים של רוסיה, דמות טראגית". Terehov A.S. האינטליגנציה הרוסית ואחריותה לגורל המולדת // מבוא ללימודי תרבות: הדרכה/ מתחת לסך הכל. ed. V.A. ספריקין. - M.: MGIEM, 1995. p. חלק ב' .56 עמ'.

האינטליגנציה אינה נוצרת באופן ספונטני, לתהליך הזה יש חוקים משלו. כמו שאתה הופך מערכת חדשהעם המבנה הפוליטי, הכלכלי והחברתי-תרבותי המיוחד שלו, האחוזות או המעמדות שעלו לשלטון יוצרים אינטליגנציה משלהם, שתובעת עד מהרה לתפקיד של מנהיג חברתי ותרבותי. עוד אנטוניו גראמשי, משווה את החוויה של המהפכה הרוסית עם היסטוריה אירופית, ציין ב-1930 כי כל קבוצה חברתית, העולה מקרקע הייצור הכלכלי, יוצרת לעצמה שכבה אחת או יותר של אינטליגנציה, "הנותנת לקבוצה זו הומוגניות ותודעה לתפקידה הספציפי שלה" הן בכלכלה והן בתחום החברתי- שדה פוליטי. א' גראמשי מכנה את האינטליגנציה החדשה הזו "מארגני תרבות חדשה", שמובילה מעמד חברתי חדש אחריו אל הזירה הציבורית. בין אם הכיתה (השכבה) הנכנסת לזירה ההיסטורית מודעת לכך או לא, היא עושה זאת משום שבלי לשלוט בתחום התרבות, בלי לשלוט במרחב מסוים בתחום זה, היא אינה מסוגלת לזהות את עצמה כסובייקט בתחום ההיסטורי. תהליך, תפקידו בו, ולא לשכנע את החברה בחוקיות ובנחיצות של מילוי תפקיד זה.

כל כוח פוליטי, לא משנה אילו ערכים מוסריים הוא מכריז, אינו יכול ללכת אחריהם, כי מעשיו מייצגים את מימוש הערכים של קבוצה חברתית מסוימת שהביאה את הסובייקט לשלטון. גם בדמוקרטיה מפותחת, האנשים עוקבים אחר הקבוצות או הפרטים המשמעותיים ביותר עבורם. הדמוקרטיה המתהווה עמוסה בהיקשרות לעבר או בהכחשה אנרכית מוחלטת שלו, שאינה יכולה אלא להשפיע על היווצרותם של אינטרסים קבוצתיים, על עדיפותם בתהליך בחירת נושא הכוח, שיטתו וצורותיו. קבוצות מסוימות השואפות לשלטון או נציגיהן, המכוונות לאינטרסים של הקבוצות שמציגות אותן, נאלצות לממש אינטרסים אלו כשהן צוברות כוח, מדכאות, במידה זו או אחרת, קבוצות שמתנגדות להן.

האם כל סמכות פוליטית יכולה לשים ערכים אנושיים אוניברסליים בחזית בפעילותה? ההיסטוריה מלמדת שעד כה אף קבוצה חברתית אחת שעלתה לשלטון לא הצליחה לעשות זאת. האם זה בגלל שהגשמת העיקרון ההומניסטי שהאדם הוא מטרה, לא אמצעי, קשורה על ידי האנושות או עם מלכות אלוהים בשמים, או עם רעיונות אוטופיים על מלכות הצדק עלי אדמות? חוסר האפשרות לממש את האידיאלים ההומניסטיים בשלמותו מוביל למושג "הרע הפחות", רעיון שהוא מסוכן למדי בשל הסובייקטיביות של הפרשנות של טוב ורע, מידת הרע.

בהתבסס על האמור לעיל, מעניין במיוחד הניתוח של איזה מעמד, שכבה (מעמדות, שכבות, קבוצות) באים לידי ביטוי ברוסיה הפוסט-טוטליטרית, איזה סוג של אינטליגנציה שכבות אלו מתקשרות לחיים, לפעילות חברתית-פוליטית, מה התרבות באה לידי ביטוי. תשובות לשאלות אלו דורשות לימוד רב תחומי מיוחד. נתמקד בחלק מהתהליכים שהשפיעו אינטליגנציה רוסיתבחברה משתנה.

ייחודי מושג רוסי"אינטליגנציה" היא הלוואה זרה, משום מה היא התבססה בשפה והתבררה כמקורבת למנטליות שלנו, והפכה כל כך חשובה לתרבות שלנו. יש אינטלקטואלים בכל מדינה, אבל רק ברוסיה הם לא רק קלטו עבורם מילה נפרדת (אשר, עם זאת, מבולבלת לעתים קרובות עם ה"אינטלקטואל" הקשור), אלא גם נתנו למושג הזה משמעות מיוחדת.

אינטליגנציה, -ו, ו, אסף. עובדי נפש,

עם השכלה וידע מיוחד

בתחומי מדע, טכנולוגיה ותרבות שונים;

שכבה חברתית של אנשים העוסקים בעבודה כזו.

מילוןשפה רוסית

אינטליגנציה - על מה מדובר?

"שינוי גדול התרחש בחברה הרוסית - אפילו הפנים השתנו - ופני החיילים השתנו במיוחד - תארו לעצמכם - הם הפכו לאינטליגנטים מבחינה אנושית",– כתב ב-1863 מבקר ספרות V. P. Botkin אל בן זמנו הגדול I. S. Turgenev. בערך בזמן הזה, המילה "אינטליגנציה" החלה לקבל משמעות, קרוב לזהשנמצא כעת בשימוש.

עד שנות ה -60 של המאה ה-19 ברוסיה, "אינטליגנציה" שימשה במשמעות של "סבירות", "תודעה", "פעילות התבונה". כלומר, למעשה, זה היה על מודיעין - בהבנה של היום. כך מתפרש המושג הזה ברוב השפות עד היום. וזה לא מקרי: זה בא מהאינטלגו הלטיני - "להרגיש", "לתפוס", "לחשוב".

אחת הגרסאות המוסמכות ביותר אומרת שהמילה "אינטליגנציה" הושאלה מהשפה הפולנית. זה, במיוחד, הצביע על ידי הבלשן ומבקר הספרות V. V. Vinogradov: "המילה אינטליגנציה במשמעות הקולקטיבית "שכבה חברתית אנשים מלומדים, אנשי עבודת נפש” התחזקו בשפה הפולנית מוקדם יותר מאשר ברוסית... לכן ישנה דעה שבמשמעות חדשה מילה זו נכנסה לשפה הרוסית מפולנית.עם זאת, זה כבר עלה על אדמת רוסיה.

הופעתה של האינטליגנציה הרוסית

האווירה הכללית בסביבה האצילית של המחצית השנייה של המאה ה-19 מתוארת בצורה חיה מאוד בזיכרונותיה של סופיה קובלבסקיה: "מתחילת שנות ה-60 ועד תחילת שנות ה-70, כל השכבות האינטליגנטיות של החברה הרוסית היו עסוקים בשאלה אחת בלבד: מחלוקת משפחתית בין זקנים לצעירים. על איזו משפחה אצילית שתשאלו באותה תקופה, תשמעו אותו דבר על כולם: הורים רבו עם ילדים. ולא בגלל סיבות חומריות, חומריות כלשהן, התעוררו מריבות, אלא רק בגלל שאלות בעלות אופי תיאורטי, מופשט בלבד.

המילה החדשה עוד לא הספיקה להסתגל, כשהחלו להופיע בו שונאים שקטים וגלויים. בשנת 1890, הפילולוג, המתרגם, המורה, המומחה בבלשנות היסטורית השוואתית, איבן מוקייביץ' ז'לטוב, כתב במאמרו "שפות זרות בשפה הרוסית": "בנוסף לאינספור פעלים ממוצא לועזי עם הסיום -irovat, שהציפו את העיתונות הזמנית שלנו, המילים התגברו ובחילו במיוחד מהמילים: אינטליגנציה, אינטליגנטית ואפילו שם עצם מפלצתי - אינטליגנטי, כאילו משהו גבוה במיוחד. בלתי ניתן להשגה. ... ביטויים אלו באמת מתכוונים למושגים חדשים, כי לא היו לנו אינטלקטואלים ואינטלקטואלים קודם לכן. היו לנו "אנשי מדע", אחר כך "אנשים משכילים", ולבסוף, אמנם "לא מדענים" ו"לא משכילים", אבל עדיין "חכמים". האינטליגנציה והאינטליגנציה אינן מתכוונות לא אחד, לא לזה, ולא לשלישי. כל אדם חצי משכיל שקולט תפניות ומילים חדשות, לרוב אפילו טיפש גמור שהקשיח ביטויים כאלה, נחשב בעינינו לאינטלקטואל, ומכלולם הוא אינטליגנציה.

העניין הוא כמובן לא רק במילים, אלא בתופעה עצמה. על אדמת רוסיה ניתנת לו משמעות חדשה.

למרות שגם במהדורה השנייה של מילון דאל משנת 1881, מופיעה המילה "אינטלקטואל" עם תגובה הבאה:"חלק סביר, משכיל, מפותח נפשית מהתושבים",באופן כללי, גם התפיסה האקדמית הזו לא השתרשה . ברוסיה, האינטליגנציה היא לא רק אנשים של עבודת נפש, אלא של דעות פוליטיות מסוימות. « יש ערוץ מרכזי בתולדות האינטליגנציה הרוסית - מבלינסקי דרך הנרודניקים ועד למהפכנים של ימינו. אני חושב שלא נטעה אם נקצה בו את המקום העיקרי לנרודיזם. אף אחד, למעשה, לא התפלסף כל כך על ייעודה של האינטליגנציה כמו דווקא הנרודניקים. », - כתב במאמרו "הטרגדיה של האינטליגנציה" הפילוסוף גאורגי פדוטוב .

אינטלקטואל טיפוסי

החותמת שדבקה בסופרים והוגים רבים של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 היא "אינטלקטואל רוסי טיפוסי". אחת התמונות הראשונות שעולות בראש, כמו פטרוזיליה מחבית, היא פרצוף נאה עם זקן ספרדי וצביטה.

אנטון פבלוביץ' מביט בתוכחה בצאצאים שהעזו להפוך אותו לסמל של אינטליגנציה. למעשה, צ'כוב, שנולד ב-1860, התחיל לכתוב בדיוק כשהמילה "אינטליגנציה" כבר הייתה מבוססת היטב. "אדם ללא טחול" חש במהירות תפיסה... " עצלנית, אפטית, מתפלסת בעצלתיים, אינטליגנציה קרה... שהיא לא פטריוטית, משעממת, חסרת צבע, המשתכרת מכוס אחת ומבקרת בבית בושת של חמישים קופקים, שמקטר ומכחיש הכל ברצון, שכן למוח עצלן קל יותר להכחיש מאשר לאשר; שאינו מתחתן ומסרב לגדל ילדים וכו'. נפש עצובה, שרירים אטיים, חוסר תנועה, חוסר יציבות במחשבות...", -זו לא ההצהרה האנטי-אינטלקטואלית היחידה של הכותב. והיו מספיק מבקרים של האינטליגנציה כתופעה ברוסיה בכל התקופות.

אינטליגנציה ומהפכה

- לך יפה!

- אינטליגנציה!

(הסרט "Chapaev, 1934)

בתרבות הרוסית הקדם-מהפכנית, בפרשנות המושג "אינטליגנציה", הקריטריון של תעסוקה נפשית היה רחוק מלהיות בקדמת הבמה. המאפיינים העיקריים של האינטלקטואל הרוסי בסוף המאה ה-19 לא היו נימוסים עדינים או עבודה נפשית, אלא מעורבות חברתית, "מחויבות אידיאולוגית".

"האינטלקטואלים החדשים" לא חסכו במאמץ בשמירה על זכויות העניים, בקידום רעיון השוויון, ביקורת חברתית. כל אדם מפותח שהיה ביקורתי כלפי השלטון והמערכת הפוליטית הנוכחית יכול להיחשב אינטלקטואל - תכונה זו הבחינה על ידי מחברי האוסף הסנסציוני של "אבני דרך" משנת 1909. במאמרו של נ.א. ברדיאייב "אמת פילוסופית ואמת אינטלקטואלית" אנו קוראים: "האינטליגנציה לא מעוניינת בשאלה אם, למשל, תורת הידע של מאך נכונה או שקרית, היא מתעניינת רק אם התיאוריה הזו חיובית או לא לרעיון הסוציאליזם: האם היא תשרת את הטובים. והאינטרסים של הפרולטריון... האינטליגנציה מוכנה לקבל כל פילוסופיה על אמונה בתנאי שהיא אישרה אותה אידיאלים חברתיים, וללא ביקורת ידחה כל פילוסופיה, העמוקה והאמיתית ביותר, אם היא נחשדת כבלתי חיובית או פשוט ביקורתית כלפי הלכי הרוח והאידיאלים המסורתיים הללו.

מהפכת אוקטובר ריסקה את המוחות לא רק פיזית, אלא גם פסיכולוגית. אלו ששרדו נאלצו להסתגל למציאות החדשה, והיא התהפכה, וביחס לאינטליגנציה בפרט.

דוגמה לספר לימוד היא מכתב מ-V.I. לנין למ. גורקי, שנכתב ב-1919: "הכוחות האינטלקטואליים של הפועלים והאיכרים גדלים ומתחזקים במאבק להפלת הבורגנות ושותפיה, אינטלקטואלים, מושכי ההון, המדמיינים את עצמם כמוחם של האומה. למעשה, זה לא המוח, אלא חרא. "כוחות אינטלקטואלים" שרוצים להביא מדע לאנשים (ולא לשרת הון), אנחנו משלמים משכורות מעל הממוצע. זאת עובדה. אנחנו מגנים עליהם. זאת עובדה. עשרות אלפי הקצינים שלנו משרתים בצבא האדום ומנצחים למרות מאות בוגדים. זאת עובדה".

המהפכה טורפת את הוריה. המושג "אינטליגנציה" נדחק לשולי השיח הציבורי, והמילה "אינטלקטואל" הופכת למעין כינוי מזלזל, סימן לחוסר אמינות, עדות לנחיתות מוסרית כמעט.

אינטליגנציה כתת-תרבות

סוף הסיפור? בכלל לא. למרות שנחלשה מאוד בגלל תהפוכות חברתיות, האינטליגנציה לא נעלמה. היא הפכה לצורת החיים העיקרית של ההגירה הרוסית, אבל במדינת "הפועלים והאיכרים" נוצרה תת-תרבות אינטליגנטית רבת עוצמה, ברובה רחוקה מהפוליטיקה. נציגי האינטליגנציה היצירתית הפכו לדמויות האיקוניות שלה: אחמטובה, בולגקוב, פסטרנק, מנדלשטם, צווטאייבה, ברודסקי, שוסטקוביץ', חצ'טוריאן... המעריצים שלהם יצרו סגנון משלהם במהלך ההפשרה של חרושצ'וב, שעניינה גם התנהגות ואפילו בגדים.

סוודרים, ג'ינסים, זקנים, שירים עם גיטרה ביער, ציטוטים מאותם פסטרנק ואחמטובה, ויכוחים סוערים על משמעות החיים... תשובת הקוד לשאלה: "מה אתה קורא?" הייתה התשובה: "מגזין" עולם חדש", כשנשאלו על הקולנוע האהוב עליהם, כמובן, התשובה הייתה: "פליני, טרקובסקי, יוסליאני..." וכן הלאה. נציגי האינטליגנציה, בגדול, כבר לא היו מודאגים מהמצב הפוליטי. הביטלס ובנים מתגלגלים, בין לבין ויסוצקי ואוקודז'בה, נכנסים לספרות - כל זה היה סוג של אסקפיזם חברתי.

סולז'ניצין במאמר "חינוך" ב-1974 כתב: " האינטליגנציה הצליחה לזעזע את רוסיה לפיצוץ קוסמי, אך לא הצליחה לנהל את הפסולת שלה". רק קבוצה קטנה מאוד של אינטלקטואלים מתנגדים המיוצגים על ידי א.ד. סחרוב, א. בונר, ל. בורודין ומקורביהם נאבקו למען "אמונה" חדשה - זכויות אדם.

"החברה צריכה אינטליגנציה כדי שלא תשכח מה קרה לה קודם, ותבין לאן היא הולכת. האינטליגנציה ממלאת תפקיד של מצפון כואב. על כך היא זכתה לכינוי הזמן הסובייטי"רָקוּב". המצפון בטח באמת כואב. אין מצפון בריא,- העיר בעדינות מבקר הספרות לב אנינסקי.

אז מי הם האינטלקטואלים הבנה מודרניתהמילה הרוסית הייחודית הזו? כמו במקרה של מילים חריגות אחרות, כמו הסעודה הפורטוגלית (שמשמעותה, בתרגום גס, כמיהה לאהבה אבודה), המילה "אינטלקטואל" תישאר מובנת רק לרוסים. לאלו שאכפת להם מהמורשת התרבותית שלהם. ומי, במקביל, מוכן לחשוב על זה מחדש.

אולי האינטלקטואלים של המאה ה-21 ימצאו את עצמם ואת שלהם איכויות ייחודיותיישום. או אולי המילה הזו תיפול ל"ספר האדום" של השפה הרוסית, ומשהו שונה מבחינה איכותית יופיע כדי להחליף אותה? ואז מישהו יגיד במילותיו של סרגיי דובלטוב: "פניתי אליך כי אני מעריך אנשים אינטליגנטים. אני בעצמי אדם אינטליגנטי. אנחנו מעטים. למען האמת, צריכים להיות אפילו פחות מאיתנו".

אינטליגנציה

קבוצה חברתית, המורכב מאנשים משכילים עם נהדר תרבות פנימיתועוסק באופן מקצועי בעבודה מנטלית (מלטינית אינטלקטואלים- "מבין, חושב, סביר").

ברוסיה, השימוש הפעיל במילה אינטליגנציההתחיל בשנות ה-60. ומזוהה עם שם הסופר והעיתונאי P.D. בובורקין. הוא האמין כי מדובר בתופעה מוסרית ואתית רוסית בלבד והגדיר את האינטליגנציה כאנשים בעלי "תרבות אינטלקטואלית ואתית גבוהה", המשלבים השכלה ותכונות מוסריות גבוהות.
האינטליגנציה הרוסית הייתה בעיקר אצילה ( ס"מ.) מוצא. אנשים משכבות אחרות, נמוכות יותר, של החברה היו יוצאי דופן, שכן, קודם כל, נשללה מהם האפשרות לקבל חינוך ולא הייתה להם גישה רכוש תרבותי. רק במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה, לאחר ביטול שִׁעבּוּדודמוקרטיזציה של מערכת החינוך, מה שנקרא אינטליגנציה raznochintsy - אנשים משכבות לא אצילות בחברה ( ס"מ.דרגה *), שקיבלו השכלה גבוהה ומתפרנסים בעבודה נפשית מקצועית.
הבידוד של האינטליגנציה האצילית והרזנוכינטית מהעם, במיוחד מהאיכרים ( ס"מ.), הולידה בקרב אינטלקטואלים רוסים את רעיון האשמה והחובה כלפי העם. בשנות ה-60 המאה התשע עשרה זה הפך להיות בסיס אידיאולוגיתנועה ופילוסופיה של פופוליזם ( ס"מ.). בְּ סוף התשע עשרה- תחילת המאה העשרים. חלק מהאינטליגנציה פנה לרעיונות ליברליים וסוציאליסטים. נציגי האינטליגנציה היוו את הליבה של הארגונים המהפכניים, ולאחר מכן של המפלגות. אחת החריפות והנדונות ביותר בחברה הייתה בעיית ה"אינטליגנציה והמהפכה". תודה לקבוצת פילוסופים רוסים « עידן הכסף» , מחברי האוסף הסנסציוני "אבני דרך. אוסף מאמרים על האינטליגנציה הרוסית" (1909), האינטליגנציה החלה להיות מוגדרת בעיקר באמצעות התנגדות לשלטון הרשמי.
לאחר מהפכת אוקטובר 1917הציב לעצמו את משימת הגיבוש אינטליגנציה חדשהעומד על עמדותיו האידיאולוגיות של המרקסיזם, המבטא את האינטרסים של מעמד הפועלים והאיכרים. האינטליגנציה הסובייטית החדשה הייתה אמורה להיווצר מעובדים צעירים ( ס"מ.) ואיכרים שיש להם גישה חינם השכלה גבוההו מורשת תרבותיתמדינות. מצד שני, במהלך השנים הללו, כמה נציגים של מה שנקרא אינטליגנציה זקנההיא הייתה נתונה לדיכויים פוליטיים, לעתים קרובות קשורה רק למוצאה האציל, ונאלצה לעזוב את רוסיה. האנשים האלה הרכיבו את מה שנקרא גל ההגירה הראשון (ס"מ., ). שנאה כלפי כל נציגי האצולה כמעמד מדכא, כולל האינטליגנציה האצילית, באה לידי ביטוי גם בשפה. הופיעו ביטויים אינטליגנציה רקובהו אינטליגנציה עלובה- כך כמה פוליטיקאים, שניסו לזכות באהדת האנשים ה"פשוטים", קראו אינטלקטואלים שלא הכירו בכוח הסובייטי.
בעשורים הבאים היסטוריה סובייטיתברוסיה נהוג היה להבין את האינטליגנציה שכבה חברתית, את כל עובדי ידע. בלט טֶכנִיו אינטליגנציה יצירתית. ערך זה קרוב ל קונספט מערבי"אינטלקטואלים" אינטלקטואלים), כלומר, אנשים העוסקים באופן מקצועי בפעילות אינטלקטואלית (מנטלית), מבלי, ככלל, לטעון שהם נושאי "אידיאלים גבוהים".
פעילות האינטליגנציה, בעיקר ההומניטרית והיצירתית, הייתה בשליטה קפדנית של המדינה. האינטלקטואלים הסובייטים נאלצו לתעמולה אידיאולוגיה קומוניסטית, ביצירתיות לדבוק בעקרונות ריאליזם סוציאליסטי . מתוך כך, ביטויים כגון משורר חצראוֹ צייר בית המשפט. אז הם התחילו לקרוא לאנשי תרבות, כשהיצירתיות שלהם מספקת תמיכה אידיאולוגית לרשויות ולמנהיגיה. יחד עם זאת, חלק האופוזיציה של האינטליגנציה עדיין התקיים בארץ, ביניהם בשנות ה-60. צצה תנועת דיסידנט ס"מ.). בסוף שנות ה-80 - תחילת שנות ה-90. האינטליגנציה תמכה, ובתחום המדע, התרבות והחינוך הובילה את התנועה עבור פרסטרויקה, ואחר כך הרפורמות הליברליות שהחלו. עם זאת, הירידה החדה ברמת החיים של נציגים רבים של העבודה האינטלקטואלית והיצירתית הביאה שוב לעלייה ברגשות הביקורתיים והפכה לגורם לתופעה שקיבלה נאום דיבורכותרת - בִּרִיחַת מוֹחוֹת. אז הם החלו לקרוא ליציאה ההמונית למערב של מדענים ואנשי תרבות שנמנעה מהם ההזדמנות לעסוק במדע וביצירתיות במולדתם, בעיקר מסיבות חומריות.
בסוף המאה התשע עשרה. ההגדרה מופיעה ברוסית אִינְטֶלִיגֶנְטִיושילוב יציב הנגזר ממנו אדם אינטליגנטי(השתמשו בו לראשונה בעיתונאות V.G. קורולנקו). יש ייעוד אִינטֶלֶקְטוּאַלִי , איזה תודעה עממיתמילא אותו בהדרגה בתוכן מיוחד משלו, רוסי טהור: "זהו, לפי V.M. שוקשינה, - מצפון חסר מנוחה, מוח, חוסר קול מוחלט, כאשר נדרש - לצורך העיצור - "לשיר יחד" עם הבאס האדיר של העולם העוצמתי הזה, מחלוקת מרה עם עצמך בגלל השאלה הארורה "מהי אמת?", גאווה ... ו - חמלה גורל העם. בלתי נמנע, כואב. אם כל זה באדם אחד, הוא אינטלקטואל".
מאז הופעת המילה אינטליגנציהעד היום, יש עוד נקודת מבט על איזה סוג של אדם ניתן לייחס לאינטליגנציה, להתקשר אִינטֶלֶקְטוּאַלִיאוֹ אִינְטֶלִיגֶנְטִי; זה לא נובע מרמת ההשכלה והיקף פעילותו של אדם, אלא בעיקר מתרבותו האתית, עמדתו האזרחית והמוסרית הפתוחה והפעילה, האדישות לגורל המולדת, היכולת להזדהות מוסרית עם ה"מושפלים והמושפלים והמושפלים". פגוע". לכן, בדיבור הרוסי המודרני, המילים אִינטֶלֶקְטוּאַלִיו אינטליגנציהלא יכול להיות אמצעי לזיהוי עצמי - אי אפשר להכריז על עצמו כאינטלקטואל.
בנוף הרגיל רוסיםאינטלקטואל הוא אדם "מתורבת", משכיל, קורא הרבה, מסוגל לנהל שיחה על כל נושא ולהתנהג יפה בחברה; לבוש מסודר אך צנוע, לרוב מרכיב משקפיים, בעל מבנה גוף לא אתלטי. אישה אינטליגנטית, בנוסף, תמיד לבושה באופן אופנתי מתון, האיפור שלה מעודן, צנוע או נעדר לחלוטין. אינטלקטואלים - הקהל העיקרי של הקונצרטים מוזיקה קלאסית, מבקרי מוזיאון ו תערוכות אמנות, תיאטראות וספריות.
השאלות הנצחיות של האינטליגנציה הרוסית נשקלות "מה לעשות?"ו "מי אשם?".
ברוסית מודרנית יש ביטוי צ'כוב אינטלקטואל . אז הם יכולים להתקשר אדם אינטליגנטי, מזכיר את צניעותו ואת חוסר העניין בגיבורים מחזותיו של צ'כובוסיפורים.
המילים אִינטֶלֶקְטוּאַלִיו אינטליגנציהנכנס לקו שפות אירופאיותכמו מילים רוסיות ומושגים רוסיים.

רוּסִיָה. מילון לשוני-תרבותי גדול. - מ.: המכון הממלכתי לשפה הרוסית. כפי ש. פושקין. AST-לחץ. ת.נ. Chernyavskaya, K.S. מילוסלבסקיה, א.ג. Rostova, O.E. פרולובה, V.I. בוריסנקו, יו.א. ויונוב, V.P. צ'ודנוב. 2007 .

מילים נרדפות:

ראה מה זה "אינטליגנציה" במילונים אחרים:

אינטליגנציה- (לט. אינטליגנציה, אינטליגנציה הבנה, כוח קוגניטיבי, ידע; מתוך אינטליגנציה, אינטליגנציה חכמה, ידיעה, חשיבה, הבנה) בתפיסה המודרנית המקובלת (הרגילה), השכבה החברתית של אנשים משכילים ... אנציקלופדיה ללימודי תרבות

אינטליגנציה- המילה אינטליגנציה במשמעות הקרובה לזו המודרנית מופיעה ברוסית שפה ספרותיתשנות ה-60 של המאה ה-19. V. I. Dal מציב מילה זו במהדורה השנייה של מילון ההסבר, ומסביר אותה כך: "סביר, משכיל, ... ... תולדות המילים

אינטליגנציה- (lat. intelligentia, הבנה אינטלגנטית, כוח קוגניטיבי, ידע, מ-intelli geiis, intellegens smart, הבנה, ידיעה, חשיבה), חברות. שכבת אנשים העוסקים באופן מקצועי במוחות. צירים (רצוי קשה) ובדרך כלל ... ... אנציקלופדיה פילוסופית

אינטליגנציה- (lat. intelligentia, from inter between, and legere to select). חלק משכיל, מפותח נפשית בחברה. מילון מילים זרותנכלל בשפה הרוסית. Chudinov A.N., 1910. Intelligence [lat. אינטליגנציה (intelligentis) לדעת, ... ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

אינטליגנציה אנציקלופדיה מודרנית

אינטליגנציה- (מ- lat. intelligens, הבנה, חשיבה, סביר), השכבה החברתית של אנשים העוסקים מקצועית בעבודה נפשית, מורכבת ברובה, יצירתית, פיתוח והפצת תרבות. המושג של אינטליגנציה מוצמד לעתים קרובות ל ... ... מילון אנציקלופדיות גדול

אינטליגנציה- (מלטינית אינטליגנציה, הבנה, חשיבה, סביר) 1) השכבה החברתית של אנשים העוסקים באופן מקצועי בעבודה מנטלית, מורכבת ברובה, יצירתית, פיתוח והפצה של תרבות. המושג של אינטליגנציה מוצמד לעתים קרובות ל ... ... מדע פוליטי. מילון.

אינטליגנציה- (מהשכלה הלטינית, הבנה, חשיבה, סביר), השכבה החברתית של אנשים העוסקים באופן מקצועי בעבודה יצירתית נפשית, מורכבת ברובה, פיתוח והפצת תרבות. מושג האינטליגנציה מוצמד לעתים קרובות ל... מילון אנציקלופדי מאויר

אינטליגנציה- אינטליגנציה, אינטליגנציה, pl. לא, נקבה (מהבנת lat. intelligentia). 1. השכבה החברתית של עובדים אינטלקטואלים, אנשים משכילים (ספר). אינטליגנציה סובייטית. "אף מעמד שליט אחד לא יכול היה להסתדר בלעדיו ... ... מילון הסבר של אושקוב