Сургуулийн Ортодокс соёлын үндэс

Сайхан биеАжлын нэр: ORKSE хичээл явуулах арга зүйн талууд ("Үндэс" модуль»)

Ортодокс соёлМатериалын тодорхойлолт:

Би ажлын туршлагаа хуваалцах материалыг санал болгож байна. Энэ нийтлэл нь 4-р ангид заадаг ORKSE багш нарт (Ортодокс соёлын үндэс) хэрэгтэй болно. Далайн цаана биш, ой модны цаана биш, харин бидний хажууд бүхэл бүтэн ертөнц амьдардаг - Ортодокс ертөнц.

Гэхдээ хүн бүр энэ талаар мэддэггүй. Санаа зоволттой завгүй насанд хүрэгчид үүнийг анзаардаггүй. Гэхдээ хүүхдүүдэд энэ ертөнцийг үзэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Аз болоход "Ортодокс соёлын үндэс" гэсэн сэдвийг одоо нэвтрүүлсэн. Энэ сэдвийг хэн ч судалж болно. Энэ бол Ортодокс ертөнцөд орох хаалга юм. Дүрслэлээр ярих юм бол миний өнөөдрийн танилцуулж буй туршлага бол аз, beeches, хар тугалга, үйл үг, сайн юм. Би өөрөө суралцдаг - Би мэдлэг өгдөг - Би үйлддэг - Би үр дүнд хүрдэг.

Би, Орос хэл, уран зохиолын багш Елена Алексеевна Хорева, Ортодокс соёлын үндэс, энэ хичээлийг дөрөв дэх жилдээ зааж байна. Батлан ​​хамгаалах салбарын хичээл заах аялалын эхэнд юу тохиолдсон бэ? Бүр мэдэхгүй...

Бяцхан охин амьсгаагаа даран, шөнө орой хөнжил дороос эмээгээ дүрсний өмнө сөхрөн суугаад харснаар аялал эхэлсэн болов уу?..

Улаан өндөгний баярын бялууг нэн даруй идэж болохгүй, гэхдээ "Улаан өндөгний баяр" хэмээх үл ойлгогдох баярын баяр хөөртэй өдрийг хүлээсний дараа л амттай үнэрээс үү?

Цаашид - илүү. “Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ?..” гэсэн чин сэтгэлээсээ сонсох дуртай дуу, бас дутуу дулимаг мэдрэмж. Би нэг чухал зүйл нэммээр байна... Хайж хайсан ч дэмий л юм байгаа мэт санагдсан ч надаас нуугдаж байна. "Энэ хаанаас эхэлдэг вэ? .." Эдгээр асуултууд байна. Тэдэнд хариулт ирж эхлэхэд бүх хариулт нь Ортодокс соёлын үндэс суурь нь үл мэдэгдэх хэсэгт байсан нь тогтоогджээ. Мөн өвөг дээдэс улам ойртож, илүү ойлгомжтой болж, би тэднийг ойлгосонёс суртахууны удирдамж . Энэ нь эмээ нарын өмнө тийм ч эвгүй биш, учир нь ...Хэдэн зуун жилийн турш байсан, гэхдээ энэ нь арай өөр утгатай, өөр он сар өдөр, "Мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног" гэсэн гайхалтай нэртэй байв. Би өдрүүд гэж юу байдгийг ойлгож, хүн бүр ийм өдрүүдтэй болсонд баяртай байсан.

Зөвхөн Ломоносов төдийгүй орчин үеийн эрдэмтэд, сонгодог хөгжимчид, зураачид, зохиолчид Библийн зарчмуудыг сэтгэгчид байсан. Тэгээд тэр олж мэдсэн: "Эх орон өөр хаанаас эхэлдэг вэ?"

Асуултуудын хариултын хамт шинэ утга санаа гарч ирэв.

Би Ортодокс уламжлалыг сэргээх замаар сүнслэг байдлыг хөгжүүлэх асуудал дээр ажиллаж байна.

Миний ажлын зорилго: Ортодокс соёлын үндсийг судлах үндсэн дээр хүүхдүүдэд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлэх.

Зорилго: Бие даасан, бүтээлч сэтгэлгээтэй хувь хүнийг хөгжүүлэх ийм нөхцлийг бүрдүүлэх, ингэснээр ёс суртахууны хэлбэрийг дагаж мөрдөх нь оюутнуудын дотоод хэрэгцээ болж, ирээдүйд нийгэмших, өөрийгөө тодорхойлоход тусалдаг.

“Алхаж байгаа хүн замаа эзэмшинэ” гэдэг бидний уриа нь урагшаа, дээшээ тасралтгүй хөдөлгөөнийг зорьдог. Багш хүний ​​хувьд миний үүрэг бол хүүхдүүдийг энэ замаар хөтөлж, сонирхол, сониуч байдлын очийг унтраахгүй байх, хүүхдэд эх орны иргэн байх мэдрэмжийг төрүүлэхийн тулд чадах бүхнээ хийх явдал юм. Хүн төвтэй суралцах арга барил надад үүнд тусалдаг. Энэ сэдэвт өөр хандлага байхгүй.

Хайрлаж, ойлгож, хүлээн зөвшөөр, өрөвдөж, тусал. Эдгээр нь миний заах арга барилын гол үнэт зүйлс юм.

OPK курс нь бидний хувьд шинэ зүйл гэдгийг харгалзан би өөрийн арга зүйн банкийг бий болгох замыг сонгосон бөгөөд үүнд: хичээлийн боловсруулалт, судалж буй сэдвүүдийн танилцуулга, "Ортодокс солонго" хүүхдийн номын сан, OPK-ийн багш нарын туршлага зэргийг багтаасан. Ртищевскийн дүүрэг, Орос, Ортодокс баярын үеэр гар урлал хийх багц.

Би хичээл бүрийг уламжлалт бус болгохыг хичээдэг, хичээл бүр нээлт юм. Замын тухай сургаалт зүйрлэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь тэдний ач холбогдлын талаар маргаж байсан. Гэхдээ хамгийн чухал нь сүм рүү хөтөлдөг зам байв. “Өнөөдөр Бурханы зам биднийг хөтөлсөн…” Би хичээл бүрийг эдгээр үгээр эхэлдэг. Энэ бол маш амжилттай арга бөгөөд би үүнд хүүхдүүдийн байнгын асуултуудаар итгэлтэй байсан: "Бурханы зам өнөөдөр биднийг хааш нь хөтлөх вэ?

Би зарим аргыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна.

Хүүхдэд нөлөөлөх хамгийн амжилттай арга бол ёс суртахууны ном унших, сайн мэдээг түгээх явдал юм. Их Эзэн өөрөө бидэнд сайн мэдээг түгээх аргыг харуулсан. Эзэн Есүс Христийг номлох гол арга техникүүдийн нэг бол сургаалт зүйрлэл байв. Сургаалт зүйрлэл нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алинд нь сайн санаж байна.

Саровын лам Серафим: "Ээж ээ, ээж ээ!" Хүүхдүүддээ франц, герман хэл заах гэж бүү яар, харин эхлээд тэдний сэтгэлийг бэлд, бусад нь дараа нь дагах болно." Тиймээс би, ялангуяа дөрөвдүгээр ангид хувь хүний ​​ёс суртахуун, оюун санааны чанарыг төлөвшүүлэхэд хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Хичээл дээр бид нөхөрлөл, сайхан сэтгэл, хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар их ярьдаг. Борис Ганагогийн цуглуулга, бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан "Үр тариа", Ортодокс хүүхдийн сэтгүүл болон бусад эх сурвалжаас авсан арга зүйн банкны картын индекс миний ажилд маш их тус болсон.

Төслийн арга нь хамгийн алдартай. Энэ нь ихэвчлэн хичээлийн үр дүн байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ төрлийн үйл ажиллагаа таарч байгаа тул энэ нь байгалийн юм насны онцлогхүүхдүүд, хамтын бүтээлч үйл ажиллагаанд оролцох хүсэл. Бид "Ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүд", "Манай гэр бүл дэх зул сарын баяр", "Кэтриний нэр дээр үндэслэсэн", "Ус бол Бурханы бэлэг", "Улаан өндөгний баярын өндөг" төслүүдийг бүтээсэн.

Би ашигладаг төслийн ажилхувь хүн ба хамтын гэсэн хоёр төрөл. Жишээ нь урт хугацааны судалгааны ажил болох “Манай сүм. Өнгөрсөн. Одоо байна. Ирээдүй". Материал цуглуулж байхдаа бид сүмийн сүмийн гишүүд, музейн ажилтнуудтай уулзаж, архивт очив.

Ингээд зарлигуудыг судалж байхдаа би бүтээх санаа төрсөн урт хугацааны төсөл"Миний гэр бүл бол миний эхлэл." Би эцэг эхээс хариулт авч, энэ төсөлд хамрагдах хүсэлтэй байгаа тул оюутнуудынхаа гэр бүлд оюун санааны болон ёс суртахууны суурь өсөхийг урьдчилан таамаглаж байна.

Хичээл маань хэр үр дүнтэй вэ гэсэн асуултыг би өөрөөсөө байнга асуудаг. Би байнга оношилгоо хийдэг, юу нь сайн, юу нь муу, яаж сайжруулах вэ.

Би мэдлэгээ шалгахын тулд тест, кроссворд ашигладаг.

Хичээлийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөч бол өөртэйгөө ярилцах явдал юм: "Би сайжирсан уу? Би олж авсан мэдлэгээ амьдралд хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ?”, “Зүрх сэтгэл минь юу гэж хэлдэг вэ?” Өөрийнхөө тухай бодож байна дотоод байдал, дотогшоо харах, өөрөөр хэлбэл тусгал

Бүтээлч гэрийн даалгавар бол хичээлийн тод үргэлжлэл юм. Би өргөдөл гаргаж байна янз бүрийн төрөлгэрийн даалгавар:

Бяцхан эссэ бичээрэй

Судалж буй сэдвийнхээ талаар асуулт асуу.

Кроссворд хийх

Түүхийн төгсгөлийг бичнэ үү

Зурвас бэлтгэ

Цэргийн аж үйлдвэрийн цогцолборыг судлах сонирхлыг нэмэгдүүлэх, хичээлийг багтаамжтай, өнгөлөг, гүн гүнзгий болгохын тулд би орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх технологи, заах хэрэгслийг ашигладаг: интерактив самбартай ажиллах, цахим гарын авлага, цахим тоглоом "Ортодокс". .” Миний сайн тоноглогдсон орчин үеийн оффис надад төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. Ангийн боломжууд нь надад бэлэн материал, боловсролын кино, боловсролын тоглоомуудыг ашиглах боломжийг олгодог.

Би оюутнууддаа Ортодокс амралтын тухай, тэд танд хариулах вий гэсэн айдас төдийгүй хүмүүст муу зүйл хийж болохгүй гэж хэлдэг, одоо ойлгож байгаа нэрсийн өдрүүдийн тухай ярьж байна. Түүнээс гадна бид ангийнхандаа зөвхөн төрсөн өдрөөр нь төдийгүй нэрийн өдрөөр нь баяр хүргэе. Бид тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид болох гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншиж, төрсөн өдрийн бэлэг бэлддэг: хувийн дүрс, гэгээнтнүүдийн тухай ном, хувийн картууд. Хүүхдүүд энэ өдрийг тэсэн ядан хүлээж, төрөл төрөгсдийнхөө нэрийн өдрийг тодорхойлоход тусламж хүсч, хамгийн чухал нь тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ амьдралын талаархи мэдээллийг олж авахыг хүсч байна.

Сургуулийн батлан ​​хамгаалах сургалт нь зөвхөн хичээл биш юм. Энэ амьдрал сонирхолтой, баялаг, бүтээлч. Би уран зохиолын багш учраас үнэн алдартны шашныг уран зохиолтой нэгтгэх онцгой боломж надад бий.

Дайны ахмад дайчдыг ивээн тэтгэж, хүүхдүүдэд тусалж, сургуулийн "Нигүүлслийн урсгал" арга хэмжээнд оролцдог нь сэтгэлийн боловсрол, энэрэнгүй сэтгэл, ахмад настнуудыг хүндэтгэх явдал юм.

Тусламж хэрэгтэй байгаа гэр бүлийн талаар мэдээд залуус энэ дуудлагад тэр даруй хариу өгсөн. Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд эд зүйл, хоол хүнс, тоглоом цуглуулж, сургуульд хүргэж өгдөг. Олон хүмүүс тэднээс: "Та яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ?" Залуус: "Есүс Христ ядууст хувцасласнаар та намайг хувцаслаж байна гэж хэлсэн" гэж хариулав.

Манай ангийн эцэг эхчүүд миний ажилд маш их тусалдаг. Тэдний оролцоогүйгээр нэг ч хичээл, үйл явдал дуусдаггүй. Зарим асуудалд тэд санаачлагч, жолооч нь байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ сургуулийн амьдралд ийм оролцоо, оюун санаа, ёс суртахууны боловсрол олгох нь эерэг үр дүнг өгч байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна.

Эцэг эхчүүдийн лекц чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдэгт би итгэлтэй байна эерэг үүрэг, бидний үйл хэрэгт эцэг эх, хүүхдүүдийг нэгтгэх

Оросын сургуулийн шинэ хичээл болох батлан ​​хамгаалах, аж үйлдвэрийн цогцолборыг хоёрдмол утгаар авч үздэг. Маш их маргаан. Юу? Яаж? Яагаад? Та маш их маргаж болно, гэхдээ үр дүн нь ойлгомжтой. Энэ сэдвийн сонирхол нэмэгдэж, оюун санааны болон ёс суртахууны соёлыг нэмэгдүүлэх, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг нэмэгдүүлэхэд ухамсартай оролцох, үнэт зүйлсийн тогтолцоо - сайн сайхан, хайр, шударга ёс, өршөөл нигүүлслийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Батлан ​​​​хамгаалах аж үйлдвэрийн цогцолборын чиглэлээр суралцах нь өөрөө гүнзгий боловсролгүйгээр боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Би санваартнуудтай холбоо тогтоох боломжийг алддаггүй. Фр.-ийн асар их тусламжийг би талархалтайгаар тэмдэглэж байна. Виктор, Эцэг Паул.

Тэгэхээр өмнө нь өчнөөн олон захидал хүлээж байгаа нь олон сайн үйлс гэсэн үг. Ирээдүйд би харж байна:

1) "Зүрхний сайхан сэтгэл" эцэг эхийн клуб байгуулах

2) Гэр бүлийн төслүүд (бяцхан ном, манай семинар)

3) "Захиалга" төсөл: хүүхдийн сэтгүүл гэр бүлийн уншлагаГэр бүл бүрт зориулсан "Ортодокс Солонго" эсвэл "Ла".

Энэ хичээлийг заах нь хүүхдүүдэд болон хувь хүний ​​хувьд надад маш их нөлөө үзүүлдэг. Эцсийн эцэст, сургуулийн нэг ч хичээл танд сэтгэлээ арчлах, үйлдлийнхээ талаар бодох, өөр дээрээ ажиллахыг заадаггүй. Ортодокс соёлын ертөнцийг хүүхдүүдэд нээж өгснөөр би юуны түрүүнд өөртөө нээж өгдөг.

Төгсгөлд нь алдарт “Хөх тарианы баригч” романы Жером Д.Сэлинжерийн үгийг эш татмаар байна. Эдгээр үгс нь миний сурган хүмүүжүүлэх гүн ухааныг бүхэлд нь агуулдаг: "Миний ажил бол хүүхдүүдийг ангал руу унахгүйн тулд барьж авах явдал юм. Харж байна уу, тэд тоглож байгаа бөгөөд хаашаа гүйж байгааг нь харахгүй байна, тэгээд би тэднийг унахгүйн тулд гүйж очоод барьж авдаг. Энэ л миний ажил..."

Хотын төсвийн ерөнхий боловсролын байгууллагадундаж дунд сургуульАбинскийн хотын 12 дугаар

Батлан ​​хамгаалах, боловсролын цогцолборын багшийн туршлага, боловсролын үйл явцыг нэгтгэх

MBOU 12-р дунд сургууль

Римма Александровнагийн саваанууд

сэдвээр

Оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх

OPK болон ORKSE хичээлүүдэд.

2014 он

Туршлагын сэдэв

"Оюутны оюун санааны болон ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх

OPK болон ORKSE хичээлүүдэд.”

Бүтэн нэр.: Дубина Римма Александровна

Боловсрол:илүү өндөр

Боловсролын байгууллагын нэр:КубСУ

Төгссөн жил: 2000

Дипломын мэргэжил:түүхч, "Түүх" мэргэжлээр багш

Ажлын байр: MBOU 12-р дунд сургууль MO Abinsky дүүрэг

Ажлын байрны нэр:түүх, нийгмийн ухаан, батлан ​​хамгаалах боловсрол, боловсролын цогцолборын багш

Багшлах туршлага: 22 жил

Одоо ажиллаж байсан ажлын туршлага: 16 настай

Мэргэшсэн байдал:

Туршлагын тэргүүлэх санаа.

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох асуудал нь эцэг эх, нийгэм, улс даяар тулгамдсан асуудлын нэг юм. Одоогийн байдлаар нийгэмд залуу үеийнхний оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудалд нэн тэргүүний нөхцөл байдал бий болсон.

Бидний цаг үед үнэн алдартны шашныг авчирдаг сүнслэг байдалгүйгээр бид оршин тогтнох боломжгүй, нийгэмд эв найрамдал олж чадахгүй нь тодорхой харагдаж байна. Энэрэнгүй сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл - мөнхийн үнэт зүйлс бидний сэтгэлээс алга болж байгаад гомдож байна. Ортодокс шашны сүнслэг тусламжгүйгээр та зүгээр л хийж чадахгүй. Орос улсад Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх уламжлал нь арван зуун жилийн турш хөгжиж ирсэн бөгөөд түүний үндсэн үндэс нь үргэлж хүмүүсийг хайрлах хайр байсан тул хүчирхийллийн асуудал ийм байдлаар гарч ирээгүй.

Оросын үнэн алдартны шашинхүмүүжлийн утга учрыг хүний ​​оюун санааны гэгээрэл, хүмүүжил гэж үздэг уламжлалтай. Ортодокс шашны хүч чадал нь материаллаг баялгаас илүү оюун санааны үнэт зүйлсийг эрхэмлэх, хүний ​​оюун санааны ертөнцийг үзэх үзэл, зорилгод оршдог. Сүнслэг байдал нь сайн сайхан, хайр, үнэн, шударга ёс, гоо үзэсгэлэн, амьдрал, хүн чанар, өрөвдөх сэтгэл зэрэг дээд зарчмуудын үнэ цэнийн хэмжээс, эх орон, гэр бүл, үүрэг, эр зориг зэрэг үнэт зүйлсийн тэргүүлэх чиглэл гэж ойлгогддог. Эдгээр нь бидний болон хүүхдийн амьдралын хэм хэмжээ болох ёстой.

Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудлыг бага сургуулийн нас буюу "зүрх сэтгэл нь ариун журамд нээлттэй" бага насны хүүхдийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, хүлээн авах үе болох үед аль хэдийн шийдэх ёстой. Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын үндэс нь нийгэм, гэр бүл, боловсролын байгууллагын соёл - хүүхдийн амьдарч буй орчин, төлөвшил, хөгжил юм. Соёл бол юуны түрүүнд уламжлалд тусгагдсан үнэт зүйлсийн тогтолцоо юм. Сүнслэг хэрэгцээг хангаж, илүү өндөр үнэ цэнийг эрэлхийлэх шаардлагатай.

Хүүхэд хөгжихийн хэрээр бидний соёлын бүх баялаг, олон талт байдлыг шингээж, мэдэрч эхэлдэг, оюун санааны шинж чанартай асуултууд урган гарч, амьдралын утга учрыг боддог. Хүүхдэд хүчтэй зан чанарыг төлөвшүүлэх нь оюун санааны болон ёс суртахууны үндэслэлгүйгээр боломжгүй юм. Хэрэв хүн зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээлд ухаалаг хандаж сурвал тэр хүн хүчтэй хүн болно бүх утгаарааэнэ үг.

Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол бол шавхагдашгүй, олон талт салбар юм: уран зохиол, театр, байгалийн шинжлэх ухаан, сургалтын аливаа практик салбар нь хүүхдийн оюун санааны хөгжил, өсөлтөд туслах болно. Хүүхдүүдийн маань сүнс цэцэглэн цэцэглэхэд дэлхий маань цэцэрлэг шиг цэцэглэнэ.

Орчин үеийн сургуульхүүхдийн сэтгэлийг хөгжүүлэх материал хэрэгтэй.

OPK болон ORKSE ангиудад ийм боломж сургууль дээр гарч ирсэн нь үнэхээр сайхан хэрэг. Үүний зэрэгцээ курсын танилцуулга "Шашны соёл ба иргэний ёс зүйн үндэс"- Энэ бол сурган хүмүүжлийг нэгтгэх үндсэн алхам юм. Үүний зэрэгцээ иргэний болон шашны ёс зүй нь эсрэг тэсрэг биш, харин бие биенээ нөхөж байдаг. Боловсролд иргэний болон шашны хандлагын харилцан үйлчлэлийн олон цэгүүд байдаг тул энэ нь зүйн хэрэг юм. Ирээдүйн нийгэмд байгаа хүний ​​ёс суртахууны чанаруудыг өнөөдөр сайн сайхан, ухамсар, шударга ёс, эх оронч үзэл, нэр төр, хүнийг хүндэтгэх гэх мэт санаан дээр үндэслэн ORKSE ба OPK-ийн сургамжид тусгах ёстой. .

I. Туршлагын хамаарал.

Холбооны улсын ерөнхий боловсролын стандарт нь оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол, хүмүүжлийг хамгийн чухал ажил гэж тодорхойлж, өнөөдөр сургууль нь чөлөөт, бүтээлч, санаачлагатай, өөрийгөө хөгжүүлэх хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд чиглэгдэж байгааг тэмдэглэжээ. Гэхдээ хүн зөвхөн нийгэмд хүн болж хувирдаг тул нийгэм, төрийн нэн тэргүүний зорилтуудын нэг бол оюун санааны хөгжил, хэрэгжүүлэх чадвартай Оросын оюун санааны болон ёс суртахууны иргэнийг төлөвшүүлэх явдал юм. бүтээлч боломжёс суртахууны зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээнд тулгуурлан, өөрийн ухамсрын дагуу ажиллахад бэлэн, "сайжрахыг" хүсдэг.

Тийм ээ, одоогийн байдлаар хувь хүний ​​ёс суртахууны боловсролын асуудалд боловсролын байгууллагын түвшинд ч, улсын түвшинд ч ихээхэн анхаарал хандуулж байна. Залуу үеийнхний оюун санаа, ёс суртахууны хөгжил нь төрийн залуучуудын бодлого, боловсролыг шинэчлэх үзэл баримтлалын тэргүүлэх чиглэл юм.

ОХУ-ын иргэний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн үзэл баримтлалд " Боловсрол нь Оросын нийгмийг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд нэгтгэх, гадаад, дотоод бэрхшээлийг даван туулах эв нэгдлийг хангах, нийгмийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх, Орос дахь амьдрал, оршин суугчид, нийгэм, нийгэмд итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. төр, улс орныхоо өнөө ба ирээдүй”

Хувь хүний ​​боловсрол нь тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг.

Орчин үеийн үндэсний боловсролын үзэл баримтлал бол эх орныхоо хувь заяаг өөрийн хувь заяа гэж хүлээн зөвшөөрдөг, эх орныхоо одоо болон ирээдүйн төлөө хариуцлага хүлээдэг, оюун санааны болон соёлын уламжлалаас үндэслэсэн өндөр ёс суртахуунтай, бүтээлч, чадварлаг Оросын иргэн юм. үндэстэн дамнасан хүмүүс Оросын Холбооны Улс.

Харамсалтай нь манай улсын боловсролын тогтолцоонд олон зуун жилийн түүхтэй уламжлалын үр дүнд бий болсон тэргүүлэх чиглэлүүдийн ихэнх нь одоо зүгээр л алдагдаад байна.

Эрүүл ухааны жишгээр зөвшөөрөгдөх, ёс суртахууны хувьд зөвшөөрөгдөх хэмжээ эрс нарийссан цаг үеийг бид харж байна. Саяхан огт төсөөлшгүй зүйл орчин үеийн ертөнцөд хэвийн үзэгдэл болжээ. Мөнгө нь олон асуудлыг шийдэж эхэлсэн, худал хэлэх нь ихэвчлэн авхаалж самбаа, завхрал нь биеийн байгалийн хэрэгцээ, урвах нь бизнесийн хэрэгцээ юм.

Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн өсвөр насныханд амьдралыг ойлгоход хэцүү байдаг. Эцэг эхчүүд ихэвчлэн цаг зав байдаггүй тул хэвлэл мэдээллийнхэн аврах ажилд ирж, зан үйлийн хэв маягийг бий болгодог: хувь хүн, "амьдралаас бүх зүйлийг авах" зарчмыг баримталдаг. Эх оронч үзэл, ёс суртахуун, соёлын үнэт зүйлсийг дотоод ертөнцийн захад шахаж, стандарт, шаардлагад нийцэхгүй бусад үнэт зүйлсээр сольсон; өндөр соёл, ёс суртахуун, хууль, эх оронч үзэл, шашин шүтлэг. Үзэл бодол, урам зориггүй түрэмгийлэл, төрийг үл хүндэтгэх хандлага нь хүний ​​оюун санааны болон эх оронч тогтвортой байдал, түүний оршин тогтнох, бүтээлч байх, өөрийн амьдралаа соёлтой зохион байгуулах чадвар буурсан; Эцэг эх, гэр бүл, хамт олон, нийгэм, эх орныхоо өмнө хүлээх хариуцлага, үүрэг хариуцлага олон талаараа алдагдсан. Өсвөр үеийнхэн одоогийн байдлаар хувь хүний ​​​​хөгжлийн гол хүчин зүйл болох оюун санааны боловсролыг алдаж байна. Залуучуудын орчин нь "давхар стандарт", зан үйлийн "хүн чанаргүй байдал", массын шинж чанар, голчлон барууны соёлд чиглэсэн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог (Оросын сэтгэлгээний жинхэнэ оюун санаа, соёл, үндэсний үнэт зүйлс буурч байгаатай холбоотой). ). Энэ бүхэн Оросын ирээдүйн талаар санаа зовоож байна.

Нэгэн мэргэн хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсээс гурван асуулт асуусан: "Хүний хийх ёстой хамгийн чухал зүйл юу вэ? Хүний хувьд хамгийн чухал үе нь юу вэ? Бидний хувьд хамгийн чухал хүн хэн бэ? Хүмүүс янз бүрээр хариулав. Дараа нь мэргэн тэдэнд: "Бидний амьдралд хамгийн чухал зүйл бол бидний одоо хийж байгаа зүйл юм. Хамгийн чухал цаг бол бидний амьдарч буй мөч юм. Бидний амьдралын хамгийн чухал хүн бол одоо харьцаж байгаа хүн юм."

Хүүхдүүд маань бидний хажууд байдаг болохоор бидний хувьд хамгийн чухал хүмүүс. Бид үр хүүхдийнхээ төлөө амьдарч, өөртөө байгаа сайхан, гэгээлэг бүхнийг хүү, охиндоо зориулах болно. 5-10 жилийн дараа өнөөдөр сургуулийн ширээнд сууж байгаа хүмүүс төрийн жолоог атгана. Тэд үрэлгэн, хэрэглэгч, нигилист болох уу, эх орныхоо жинхэнэ эх оронч, эх орноо мэддэг, хайрладаг, ёс заншлаа дээдэлдэг, эх орныхоо хөгжил цэцэглэлтийн төлөө санаа тавьдаг оюунлаг, ёс суртахуунтай хүмүүс болох уу гэдэг нь биднээс л шалтгаална.

Сүнслэг үнэт зүйлсийг материаллаг үнэт зүйлсээр солих нь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хямралд хүргэж, энэ чиглэлээр удирдамжаа алдаж, улмаар түүний үндсэн шинж чанарууд болох сэтгэлгээ, хүсэл зориг, мөс чанар, итгэл үнэмшил доройтож байна.

Гэсэн хэдий ч бие махбодийн амьдрал, гүйцэтгэлийг хадгалахын тулд хүн хуулийн хүрээнд амьдрах ёстой физик ертөнц. Мөн сүнсний цэвэр ариун байдал, хүч чадлыг хадгалахын тулд тэрээр орчлон ертөнцийн үндэс болгон Бурханы тогтоосон оюун санааны хуулиудын хүрээнд амьдрах ёстой. Үндсэн зүйлийг үл тоомсорлодог сүнслэг оршихуйЭнэ нь хүний ​​амьдралын утга учир, оршихуйн баяр баясгалан, золиослолын хайр, бүтээлч хөдөлмөрийг алдаж, сэтгэлийн зовиуртай байдалд хүргэдэг.

"Ортодокс соёлын үндэс", "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" хичээлүүдийг хэрэгжүүлэх нь үйл ажиллагаанд суурилсан хандлагад суурилсан хувь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хүрээг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хичээлүүд нь агуулгын хувьд ч, зохион байгуулалтын арга зүй, технологийн хувьд ч нарийн төвөгтэй байдаг боловсролын үйл ажиллагаа. Нэг талаас, багшлах нь түүх, утга зохиол, соёл судлал, шашин судлалын салбараас тодорхой мэдлэгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг өөртөө шингээхийг шаарддаг. Нөгөөтэйгүүр, сургалтын агуулга нь юуны түрүүнд хүүхдийн боловсрол, оюун санааны хөгжилд чиглэгддэг. Энэхүү гол зорилго нь ангид амьд яриа хэлцлийг зохион байгуулах, боловсролын үйл явцад хүүхдийг идэвхтэй оролцуулахад чиглэсэн орчин үеийн боловсролын өргөн хүрээний арга, технологийг ашиглахыг шаарддаг үйл ажиллагаанд суурилсан заах арга барилыг шаарддаг.

II .Зорилго, зорилтууд.

Зорилго: Оросын өндөр ёс суртахуунтай, бүтээлч, чадварлаг иргэнийг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхийн тулд сургуулийн сурагчдыг Ортодокс соёлын ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцуулах.

Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь зүйлийг тодорхойлсон даалгавар:

1. Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны эрүүл мэндийг хадгалах, оюун санааны дүр төрхийг өөрчлөх.

2. Оюутнуудыг Ортодокс соёлын ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцуулах.

3. Системийн хөгжил арга зүйн хичээлүүдсургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг сурталчлах, батлан ​​​​аж үйлдвэрийн цогцолбор болон ORKSE-ийн талаар.

4. Эцэг эхийг оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын шилдэг уламжлалыг хадгалах, хөгжүүлэхэд чиглэсэн бүтээлч үйл ажиллагаанд татан оролцуулах.

Хүлээгдэж буй үр дүн:

Оюутнуудын оюун санааны болон соёлын чадавхийг идэвхжүүлэх.

Оюутнуудын ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, Оросын соёлын орчин үеийн мэдлэг, оюун санааны үнэт зүйлстэй нийцсэн ертөнцийн дүр төрхийг бий болгох.

Оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны өсөлтийн эерэг динамик.

Эцэг эхийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудлаарх сурган хүмүүжүүлэх боловсрол.

Хүүхдийн сайн сайхныг өөртөө шингээх, түүний чиг баримжаа, сайн сайхны нээлттэй байдал.

Бүрэлдэхүүн эерэг хандлагаХүүхдийн эргэн тойрон дахь ертөнц, бусад хүмүүс болон өөртөө хандах хандлага, насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааны шатлал, хүүхдийн ертөнцийг өөдрөгөөр харах дүр төрхийг бий болгох.

Энэрэн нигүүлсэх, баярлах хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл.

Субъектив сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдал.

Эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, эх орныхоо тусын тулд харамгүй үйлчлэх хэрэгцээ.

Ортодокс соёлын туршлагатай танилцах, уламжлалт гэр бүлийн амьдралын хэв маягтай танилцах, гэр бүл дэх өөрийн байр суурийг ойлгох, гэрийн ажилд аль болох оролцох.

Ажилдаа идэвхтэй хандах.

Таны үйлдэл, үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээх.

III. Туршлагын шинэлэг байдал.

Шинэлэг зүйл нь дотоодын соёл, сурган хүмүүжүүлэх уламжлалын Ортодокс ба иргэний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцаанд үндэслэн орчин үеийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын агуулгыг шинэчлэх туршлагыг системчлэх, нэгтгэх явдал юм.

"Ортодокс соёлын үндэс", "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" хичээлээр оюутны хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны хүрээг бүрдүүлэх үйл явцыг технологичлоход.

Эдгээр курсууд нь боловсролын янз бүрийн чиглэлүүдийг нэгтгэдэг: Ортодокс, соёл судлал, орон нутгийн түүх - нэг боловсролын агуулгад. Төрөл бүрийн сэдвүүд нь Ортодокс уламжлал, түүнчлэн Владимир нутгийн уламжлал, ёс заншилд үндэслэсэн ёс суртахуун, оюун санааны болон соёлын үнэт зүйлсийн харилцан уялдааг илтгэдэг.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлээр дамжуулан оюутны хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны хүрээг төлөвшүүлэх үйл явцыг технологижуулах.“Шашны соёлын үндэс ба иргэний ёс зүйн үндэс” нь үр дүнтэй арга, арга техникийг ашиглах боломжийг олгодог. Хувийн компьютерын бүтээмж нэмэгдсэн нь мультимедиа технологийг өргөнөөр ашиглах боломжийг олгосон. Ялангуяа OPK, ORKSE ангиудад компьютерийн үзүүлэнг өргөн ашигладаг. Компьютерийн технологийг ашиглах нь дараахь сурган хүмүүжүүлэх зорилгыг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Оюутны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, бие даасан бүтээлч үйл ажиллагаанд бэлтгэх;

Хэрэгцээгээр тодорхойлогддог нийгмийн дэг журмыг хэрэгжүүлэх орчин үеийн нийгэм;

Боловсролын үйл явцын зорилго, үр дүнг оношлох боломж;

Зорилгодоо хүрэхийн тулд цаг хугацаа, мөнгө, хүчин чармайлтаа хэмнэх;

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийг үр дүнтэй болгоход шийдвэрлэх ач холбогдол нь боловсролын орчныг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй зохион байгуулах явдал бөгөөд үүнд: сургуулийн боловсролын орон зай, ангийн бодит амьдрал, багшийн хамтын дүрэм тогтоох хэлбэрээр зохион байгуулдаг. нийтлэг санаа зовоосон асуудалд суурилсан хүмүүс хоорондын, боловсрол, бизнесийн болон бусад харилцааг бий болгох); Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны соёлыг хөгжүүлэхэд сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг (хүүхдэд ёс суртахууны үнэ цэнэ, хувийн ач холбогдлыг ойлгоход шууд туслах) ёс суртахууны үйлдэл). Сурган хүмүүжүүлэх компьютерийн орчин үеийн чадвар бүхий хүүхдүүдтэй боловсролын ажлыг баяжуулах нь бүхэл бүтэн бүтцийг үр дүнтэй нөхөж өгдөг. боловсролын амьдралсургуулийн сурагч. Ийм дэмжлэг нь ангиудыг баяжуулах бодит нөөцийг агуулдаг шинэлэг технологихувь хүний ​​ёс суртахууны өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэх, хүмүүс хоорондын эерэг харилцаа, хүлцэл, хувийн байр суурь, ёс суртахууны тогтвортой байдлыг хөгжүүлэх.

IV. Онолын үндэслэл.

Хүн бол сүнслэг оршихуй бөгөөд тэрээр зөвхөн бие бялдрын хөгжилд төдийгүй оюун санааны хөгжилд тэмүүлдэг. Хувийн болон үндэсний, газар ба тэнгэрлэг, бие махбодь ба сүнслэг байдлыг хослуулах нь энэ ертөнцөд дуудагдсан хүний ​​байгалийн хэрэгцээ юм.

ОХУ-ын өмнөх Боловсрол, шинжлэх ухааны сайд А.А. Фурсенко Оросын боловсролыг хөгжүүлэх тэргүүлэх чиглэлүүдийн тухай илтгэлдээ: "Бид оюун санааны эрэл хайгуулаас ичихээ болих хэрэгтэй. Залуучуудад эх оронч хүмүүжлийг төлөвшүүлэх, хар тамхи, хэт даврагч үзэл, нийгмийн нялх үзэмж зэрэг гаж донтой тэмцэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа нь оюун санааны үнэт зүйлд тулгуурлаж байж үр дүнтэй байх болно” гэв.

Нийгэмд юунд хүрэх вэ гэдэг ойлголт нэмэгдэж байна нийгмийн ертөнцӨндөр ёс суртахуунтай, соёлтой улс оронд гэр бүл, сургууль, сүм хийд хамтран ажиллаж байж ард түмнийг бүрэн эх оронч ухамсартай болгох боломжтой.

Зөвхөн боловсролын байгууллага, гэр бүл, сүм хийд, төр зэрэг бүгд хамтдаа боловсролын зорилтот нөлөөгөөр хүнийг хайрлах, сайн сайхныг хайрлах үрийг тарьж, сайн үйлсэд үнэхээр яарах хэрэгтэй гэдгийг ойлгох үндэс суурийг тавьж чадна. "амьдралаас бүх зүйлийг авах" болон "ямар нэгэн байдлаар баяжихын тулд" тийм ч их биш.

Удирдах зарчмуудын нэг төрийн бодлогоболовсролын салбарт хүмүүнлэгийн түгээмэл зарчим, үнэт зүйл, хэм хэмжээний дагуу баригдсан соёлын нийцлийн зарчим гэж нэрлэдэг. үндэсний соёлболон бүс нутгийн уламжлал. Үндэсний боловсролын сургаалын нэг гол зүйл бол хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлстэй нягт уялдуулан үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйц төлөвшүүлэх явдал юм. Хүмүүсийн оюун санааны үнэт зүйлсийг судлах нь үндэсний өөрийгөө ухамсарлах чадварыг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. уламжлалт соёлхүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлстэй нягт холбоотой. Амжилтанд хүрэх түлхүүр нь гэр бүл, сургуулийн хамтын ажиллагаа байх болно. Хүүхдэд эх оронч үзэл, ёс суртахуун, оюун санааг төлөвшүүлэхийн тулд эх орны тухай мэдлэг, эх орон, ард түмэн, зан заншил, түүх, соёлын талаархи үндсэн ойлголтуудыг өгөх нь маш чухал юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн мэдлэг өөрөө оюуны хоол, эх оронч үзэл оюунаас гардаггүй, зөвхөн зүрх сэтгэлээс л урган гардаг гэдгийг мартаж болохгүй. Оюун ухаан нь сэтгэлийн сүнслэг болон ёс суртахууны ажлыг тайлж өгдөг хайртай зүрхэх оронч үзлийг бий болгодог. Эх оронч үзлийн оюун санааны болон ёс суртахууны мөн чанарыг ойлгох нь маш чухал бөгөөд учир нь оюун санааны болон ёс суртахууны хүмүүжлийн ерөнхий агуулгаас гадуур эх оронч үзэл нь сайндаа гутаан доромжлох, муугаар бодоход шовинизм, үндэсний бардам зан, харийн хүмүүст түрэмгийлэл болж хувирдаг. Гэхдээ энэ бүхнээс биднийг аварч чадах зүйл бол Оросын соёлын уламжлалын хүчирхэг, олон талт, бүх нийтийн оюун санааны болон ёс суртахууны чадавхи юм. Үнэхээр ч манай уламжлал мянган жилийн бүрэлдэн тогтох хугацаандаа олон зууны туршид бий болсон үндэслэлтэй, сайн сайхан, мөнхийн бүхнийг өөртөө шингээсэн. Тиймээс манай эх орны түүх нь үнэн алдартны шашинтай салшгүй холбоотой байдаг тул үнэн алдартны шашны соёл, уламжлалыг нэгтгэхийг үгүйсгэхгүй, өвөг дээдсийнхээ уламжлал, соёл, түүхийн талаархи мэдлэгт суурилсан боловсролыг нэн тэргүүнд тавих ёстой. Тиймээс, эх орныхоо иргэн, Оросын соёлын хүн болгон хүмүүжүүлэхдээ түүнд үнэн алдартны шашны үндэс, Христийн шашны гоо зүйн үнэт зүйлсийг өгөх шаардлагатай. Эдгээр үнэт зүйлсийн хүмүүжлийн үүргийг хүүхдүүдэд сүм хийдийн архитектур, дүрсний уран зураг, оюун санааны яруу найраг, дуу хөгжим зэрэг шилдэг бүтээлүүдтэй танилцуулах замаар хэрэгжүүлэх ёстой... Хүүхдийг аугаа эх орончдын амьдрал, баатарлаг үйлстэй таниулах нь маш чухал юм. Оросын газар нутаг, гэгээнтнүүдийн амьдралтай. Тэд бүгд өндөр ёс суртахууны үлгэр жишээбидний хүүхдүүдийн төлөө.

Ортодокс соёл нь оршин тогтнох бүхэл бүтэн мянган жилийн туршид Оросын соёлын төлөвшил, шинж чанар, Оросын үндэсний-соёлын өвөрмөц байдал, дэлхийн соёл-түүхийн орон зайд Оросын соёлын өвөрмөц байдалд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн нь маргаангүй юм. Баптисм хүртсэнийхээ дараа Орос улс харийн сүмүүдийг устгаж, гэр бүлийн уламжлалыг эрс өөрчилсөн. Ортодокс нь бидний өвөг дээдсийн хувьд сүнс, гэр бүл, хамт олон, гэр орон болсон.

Ортодокс соёл нь бас баялаг юм Сүмийн славян хэл. Бүтээсэн цагаасаа өнөөг хүртэл зөвхөн сэтгэлийн тустай номууд л бичигдсэн дэлхий дээрх цорын ганц хэл нь энэ юм. Үг бүр нь утгын нийлбэр юм. Үүнийг ашиглан илэрхийлсэн бодол нь богино боловч агуулгын хувьд маш их багтаамжтай. Энэ хэл нь үг хэллэгийг зөвшөөрдөггүй. Кирилл үсэгтэй зэрэгцэн бичиг үсгийн сургалт орж ирсэн бөгөөд үүнийг сүмийн сургуулиуд хөнгөвчилсөн.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээл нь Оросын шилдэг төлөөлөгчдийн үржил шимт шимт хөрс болсон Ортодокс Оросын соёлын энэхүү баялаг юм. Сургалтын онцлог нь Кубан нутгийн түүх, соёлын талаархи бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд түүний төрж, амьдарч буй хүүхдийн "жижиг эх орон" юм.

Энэхүү сургалт нь хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох дотоодын Ортодокс уламжлалд уриалах үндсэн дээр суурилдаг. Оросын ард түмний түүхэнд гүн гүнзгий үндэслэсэн Ортодокс соёлын уламжлал нь залуу үеийнхэнд оюун санааны болон ёс суртахууны үзэл баримтлалыг олоход тусалдаг бөгөөд энэ нь олон зууны турш бидний хүн төрөлхтний ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээний гол шалгуур болж ирсэн. газар бөгөөд энэ нь одоо залуучуудын боловсрол олгох эхлэлийн цэг болж чадна.

Сурган хүмүүжүүлэгчид, гүн ухаантан, олон нийтийн зүтгэлтнүүд, дотоодын эрдэмтэд, энэхүү хөтөлбөрийн зохиогчид үндэсний баримжаатай боловсролын тогтолцоог бий болгохгүйгээр хувь хүнийг өөрийн амьдралдаа эргүүлж өгдөг гэдгийг тодорхой ойлгож байна. соёлын уламжлал, өсөн нэмэгдэж буй үеийг нийгэм дэх хамгийн төвөгтэй хямралын нөхцөл байдлыг мэдрэхэд бэлтгэх боломжгүй юм. Автоматжуулалт, компьютержилт, даяаршил, хэвлэл мэдээллийн үйл ажиллагаа (ялангуяа ТВ) нь насанд хүрээгүй хүүхдийг "ертөнцийг үзэх" материалаар хангадаг бөгөөд үүнийг насанд хүрсэн хүн ч гэсэн оюун санааны болон ёс суртахууны сайн үндэс суурьгүйгээр эзэмшиж чадахгүй.

Академич В.Д. Шадриков “Сургуулийг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсээр үндэсний хэмжээнд зохион байгуулж болохгүй. Сургуульд сурч байгаа хүүхэд төрөлх соёлоороо амьдарч, тэнд байх ёстой уугуул соёл, мөн тэр бусад соёлыг мэддэг байх ёстой." Орос сургуулийн сурагч бүрт төрөлх Оросын соёлын мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай. И.А.Ильин тэмдэглэснээр хүн эх орноо "зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авч, түүний үнэт өвөрмөц байдал, өвөрмөц онцлогийг бүх нийтийн түүхийн туршид хайраар харж сурах ёстой ..." Зөвхөн үүний үндсэн дээр дэлхийн соёлын асар том үзэгдэл илчлэгддэг. хүн.

В.Туршлагын технологи.

Үйл ажиллагааны мөн чанар нь Ортодокс ба соёл гэсэн хоёр үндсэн ангилалтай холбоотой юм. Үнэн алдартны шашныг би Ортодокс сүмийг бусад шашнаас ялгаж, Бурханы тухай жинхэнэ сургаалийг агуулсан шинж тэмдэг гэж ойлгодог.

"Соёл" гэсэн ойлголтоор би нийгмийн ухамсрын хэлбэр, бодит байдлын тусгал, түүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнээр дүрслэгдсэн хүний ​​амьдрах орчныг хэлж байна. Соёлын оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг нь оюун санааны үнэт зүйлс, нийгмийн хэм хэмжээний тогтолцоог тодорхойлдог үзэл суртал, урлаг, шашин шүтлэгийг агуулдаг.

Миний багшлах дадлага нь үүн дээр тулгуурлан, оюунлаг, оюун санааны хувьд хөгжсөн хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, орчин үеийн нийгэмд нэгдсэн, энэ нийгмийг сайжруулахад чиглэгддэг; Нийгмийн үндэсний болон соёлын өвийг гутаан доромжлох, устгахгүйгээр стандарт бус нөхцөлд бие даан шийдвэр гаргах чадвартай, нийгэмд дасан зохицсон иргэнийг бэлтгэдэг. Энэ нь "ОХУ-ын боловсролын үндэсний сургаал"-ын нэг зорилго болох "нийгэм, эдийн засаг, боловсролыг тогтвортой хөгжүүлэх үндэс суурийг бий болгох" зорилттой нийцэж байна. оюун санааны хөгжилОрос улс ард түмэн, үндэсний аюулгүй байдлын өндөр чанарыг хангаж байна.

Миний ашигладаг боловсролын ажлын хэлбэр, арга, хэрэгсэл нь үйл ажиллагааны зорилго, зорилтод нийцдэг.

Сургалт, боловсролын тэргүүлэх аргууд:

эвристик (асуудал хайх);

мэдээлэл хүлээн авах (тайлбар-тайлбарлах);

судалгаа;

практик.

Манай ажилд хэрэглэгдэж буй сургалт, хүмүүжлийн аргууд нь дараах давуу талуудтай.

Багштай хамтран хичээлийн загвар зохион бүтээх үйл явцад сургуулийн сурагчдыг татан оролцуулах;

Хамтарсан бүтээлч ажлын үр дүнтэй хэлбэрийг ашиглах: тархины шуурга, дүрд тоглох тоглоом, бүлэг судалгааны ажил;

Зорилгодоо хүрэх түвшинг төдийгүй оюутнуудын сонирхол, идэвхи санаачлага, хамтын ажиллагааг үнэлэх.

Би ажилдаа томилогдсон асуудлыг шийдвэрлэхдээ янз бүрийн хэлбэрийг (тоглоом, бүлэг, хувь хүн) ашигладаг. Энэ нь хичээл бүрийг онцгой, сонирхолтой болгох боломжийг олгодог. Би асуудалд суурилсан, интерактив сургалтын (танилцуулга), практик ажлыг зохион байгуулах аргыг өргөн ашигладаг. Би зүйр цэцэн үг, мэргэн үг, мэргэн санааг байнга ашигладаг алдартай хүмүүс, сургаалт зүйрлэл, богино өгүүллэг.

Ашигласан боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулах хэлбэрүүд нь сурагчдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хичээл болон хичээлийн бус цагаар идэвхжүүлэх, оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, ерөнхий боловсролын үйл явцад сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг нь засах боломжийг олгодог.

Боловсролын үйл явцын зохион байгуулалт нь олон янз байдаг: хичээл, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, харилцан яриа, ёс суртахууны болон оюун санааны агуулгын тоглоом, хэвлэлийн бага хурал, өршөөлийн үйл ажиллагаа, оюун санааны болон ёс суртахууны сэдвээр эцэг эхийн уулзалт, эцэг эхчүүдэд зориулсан лекц, сэдэвчилсэн асуулт хариултууд, ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөх, эцэг эх, хүүхдийн хамтарсан хамтын бүтээлч үйл ажиллагаа.

Миний ажиглалт үүнийг харуулж байна орчин үеийн сургуулийн сурагчид, ихэнх тохиолдолд стандарт хичээлийн төлөвлөгөөнөөс татгалздаг. Ийм учраас би шинжлэх ухааны гүн гүнзгий суралцах түвшин, тухайн хичээлд сэтгэл хөдлөл, хувь хүний ​​хандлагыг хослуулсан хамгийн оновчтой заах арга, арга барилыг эрэлхийлэхэд үргэлж татагддаг тул би хичээлээ явуулахдаа эмпирик, интегратив аргыг сонгосон. болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа философийн ойлголтматериал, сурагчдыг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлстэй танилцуулах, тэднийг хүрээлэн буй ертөнц болон өөрсдийгөө ойлгоход ойртуулах.

Миний практикт зонхилох үйл ажиллагаа:

Судлагдсан шашны болон түүхэн баримт бичгүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны талыг хичээл дээр ил тод болгох;

Оюутны өөрийн бодол, хувийн болон ёс суртахууны үнэлгээг өдөөх;

Шашны нэрт зүтгэлтнүүд, гэгээнтнүүдийн хувийн шинж чанарууд, түүнчлэн үг хэллэгийн тусламжтайгаар ертөнцийг тусгах нэг хэлбэр болох үзэл баримтлалыг ойлгох;

Бүрэлдэхүүн гоо зүйн амтанги болон хичээлээс гадуурх ажилд нэрт зураачдын уран зураг, чимэглэлийг хуулбарлах, кино, видео үзэх, дууны бичлэг сонсох замаар; сүм хийд, музейд зочлох;

Оюутны хувийн чадварт найдах;

Бие биедээ туслах, харилцан суралцах уур амьсгалыг бий болгох;

Оюутан бүрийн амжилтанд хүрэх нөхцөл байдлыг бий болгох хүсэл;

Өөр шийдлийн эрэл хайгуулыг дэмжих;

Хичээл дээр сурагч бүрийн бие даасан байдал, шаргуу хөдөлмөр, бүтээлч байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг төлөвшүүлэх. хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа;

Хэрэглээ ялгаатай даалгавар;

Оюутнуудын субъектив туршлагад хандах (амьдралын туршлагад найдах, аливаад хувь хүний ​​хандлага). амьдралын нөхцөл байдал);

Оросын ардын уламжлалыг идэвхтэй судлах;

Мультимедиа үзүүлэн, видео бичлэг хийх.

Хамгийн гол нь оюутнуудын ирээдүйн дүр төрх нь боловсрол, тууштай, сониуч зан, мэдлэг олж авах, практикт ашиглах чадвар, мэдлэгээ муугийн төлөө биш сайн сайхны төлөө нэмэгдүүлэх явдал юм; эх орон, нийгэм, гэр бүлийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх; болгоомжтой хандлагаОросын түүх, оюун санааны өвд; хайр, нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, хүндэтгэл, энэрэн нигүүлслийн ялалт.

Би хүмүүнлэгийн хүмүүжлийн гол үр дүн нь хүүхдийн хувь хүний ​​эерэг өсөлт гэж боддог. Энд би сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор В.А.-ийн үзэл бодолд тулгуурладаг. Караковский орчин үеийн нийгэмд хүн, сүнслэг байдал, гэр бүл, эх орон, мэдлэг, хөдөлмөр, соёл зэрэг үзэгдлийг үнэт зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг гэж үздэг.

Сурч байна үндэсний уламжлал, Оросын ард түмний бунхан, үндэсний соёлын гарал үүслийн талаархи мэдлэгийн хүрээг тэлэх, оюун санааны төлөвшлийг бий болгох - эдгээр нь манай сургуульд багтсан үнэт зүйлс юм.

Хичээл болон хичээлээс гадуурх ажилд би оюутнуудаа Оросын уран зохиол, урлагт үнэн алдартны шашны гүйцэтгэх үүргийг ухамсарлах замаар Оросын ард түмний үндэсний уламжлалын талаархи мэдлэгийн ертөнцтэй танилцуулж, мөнхийн үнэт зүйлсийн ертөнцийг тэдэнд нээж өгдөг.

“Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүй” хичээлийг судлахдаа 4-р ангид “Ортодокс соёлын үндэс” модулийг, 5-р ангид хичээлийг үргэлжлүүлэхээр “Шашны ёс зүйн үндэс” модулийг сонгосон.

Бид “Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүй” хичээлийг заахдаа багш-сурагч, сурагч-сурагч, сурагч-эцэг эх, багш-эцэг эх, багш-эцэг эхийн харилцан үйлчлэлд тулгуурласан сургалтын загварт тулгуурлан боловсролын үйл явцыг бий болгож, харилцааны асуудалтай тулгардаг. .

Энэхүү хандлага нь оюутанд бие даан суралцах, тохируулах боломжийг олгодог боловсролын зорилго, түүнд хүрэхийн тулд шаардлагатай арга хэрэгсэл, аргыг хайж олох, ашиглах, үйл ажиллагааны явц, үр дүнг хянах, үнэлэх.

Ажилдаа би боловсролын үйл явцын янз бүрийн арга, хэлбэр, хэрэгслийг ашигладаг. Тэргүүлэх арга бол бүтээлч төслийн арга, интерактив арга, соёлын харилцан ярианы арга юм. Тэд үйл ажиллагааны явцад хамгийн үр дүнтэй байдаг, учир нь тэд оюутантай хамтран хичээл хийх боломжийг олгодог. Би ажилдаа янз бүрийн хэлбэр, төрлийн үйл ажиллагааг ашигладаг боловч хамтарсан бүтээлч үйл ажиллагаа, хүүхдийн ном зохиох, эвлүүлэг хийх, хэсэгчилсэн найруулга хийх, хүүхэд, эцэг эхийн хамтарсан танилцуулга, амралт, аялал зохион байгуулах нь хамгийн үр дүнтэй гэж үздэг. Сүнслэг үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, ёс суртахууны удирдамж, үзэл суртал, итгэл үнэмшил - энэ бүхэн нь бидний ертөнцийг үзэх үзлийн нэг хэсэг бөгөөд урлагийн бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. ORKSE хичээл дээр би хүүхдүүдэд судалж буй сэдэвтэй холбоотой төсөөлөн бодох, дүгнэх, харьцуулах, дүгнэлт гаргахад туслах цуврал зургуудыг ашигладаг. Тиймээс "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүй" хичээл нь оюун санааны болон ёс суртахууны бүрэлдэхүүнийг бэхжүүлж, оюутнуудаа өөрийгөө, гэр бүл, ёс суртахууны үнэ цэнэ, Оросын соёлын шинж чанарыг илүү ухамсартай, гүнзгий ойлгоход бэлтгэх боломжийг олгодог. .

10 настайдаа хүүхэд өсвөр насныхан болдог.

Энэ насны үебага насыг орлож, 12 жил хүртэл үргэлжилдэг. Энэ насанд хүүхэд эцэг эх, багш нараас мэдэгдэхүйц хөндийрч, сургуулийн үнэ цэнэ буурдаг. Үүнд телевиз, компьютер тоглоом, кино театраар дамжуулан интернетээс хүлээн авсан мэдээллийн урсгал нөлөөлдөг. Энэ насны хувьд би шашны соёлын үндэс, шашны ёс зүйн багшийн хувьд оюун санааны ёс суртахууны дархлааг ORKSE-ийн хичээлээр хөгжүүлдэг гэж үздэг.

Хичээлийг амжилттай, үр дүнтэй явуулахын тулд сургууль нь "Ортодокс соёлын үндэс" модулийн сургалт, арга зүйн багцыг хүлээн авав.

Үүнд: хөтөлбөр, багш нарт зориулсан ном, сурах бичиг, эцэг эхчүүдэд зориулсан ном, мультимедиа диск. Сургалтын хэрэглэгдэхүүний тухай ярихад сурах бичгийн цахим хавсралт нь сэдвүүдийн интерактив загвар, зурагт цуврал, "Энэ сонирхолтой", "Алтан үг", "Хяналт" болон "Сургагч", " Түүхэн баримтууд" Үүний зэрэгцээ тэд ажиллахад хүндрэл учруулдаг жижиг фонт, үсгийн фонтыг томруулах боломжгүй. Цахим өргөдөлд кино, зохиолчийн уншлагын хэсгээс дутуу байна урлагийн бүтээлүүд, дүрслэх мөр нь жижиг. Энэ дискийг ашиглах боломж оюутан бүрт бий. Сурах бичиг нь ерөнхийдөө насны онцлогт тохирсон байдаг бага сургуулийн сурагчид. Гэсэн хэдий ч сурах бичигт байгаа чимэглэлүүд нь хичээлийн сэдэвтэй үргэлж нийцдэггүй;

Сургуульд “Шашны соёлын үндэс, шашны ёс зүй” хичээл орж эхэлсэн нь манай сургуулийн сурагчдын эцэг, эхчүүдийн санааг зовоож байсан. Манай хүүхдүүдэд энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй болоод эдгээр хичээлээр юу хийхээ тэд ойлгоогүй. Сургалтын зорилго, зорилт, модулиудын агуулгыг тодруулахыг хичээсэн эцэг эхчүүдийн хурал хийсний дараа эцэг эхчүүд боловсролын шинэ хичээлийг нэвтрүүлэхийг эерэгээр дэмжив. Эцэг эхийн уулзалт, эцэг эхчүүдэд зориулсан ном, энэ хичээлийг зааж буй багш нартай хийсэн яриа эргэлзээг арилгасан. Тэрээр эцэг эхчүүдийг хичээлдээ байнга урьж, зөвлөгөө өгдөг байв. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ сурч буй сурах бичигтэй танилцаж, олон асуулт асуусан нь өөрсдөө сонирхож байсан гэсэн үг. Олон эцэг эхчүүд хүрэлцэн ирж сурах бичгүүдээс юу уншсан талаар сэтгэгдлээ хуваалцлаа. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ гэрийн даалгавраа бэлтгэхэд нь идэвхтэй тусалдаг бөгөөд хүүхдүүдтэйгээ хамт хичээлд зориулж жижиг танилцуулга, төсөл зохиодог. Хичээл бүрийн дараа олон хүүхэд гэртээ мэдээлэл солилцож, тэр даруйдаа бэлддэг гэрийн даалгавар, зурах, ном унших.

Би шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний технологи, харилцааны үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд, бүлгээр ажиллах, төслийн үйл ажиллагааны технологийг амжилттай ашиглаж, интерактив самбар, янз бүрийн бүтээлч даалгавар, оньсого, заах орчин үеийн хэлбэр, арга барил, биеийн тамирын дасгалуудыг идэвхтэй ашигладаг. Үүний зэрэгцээ би янз бүрийн тоглоомын арга техникийг ашигладаг.

Би динамик завсарлага, биеийн тамирын дасгал хийх, кроссворд эвлүүлэх, хичээлд зориулсан танилцуулга хийх, шаардлагатай дуу, хүүхэлдэйн киноны хуулбарыг олохын тулд интернетийн эх сурвалжийг ашиглахдаа бүтээлч байхыг хичээдэг. Тэд интерактив самбарыг хичээлдээ ашиглах боломжтой. Энэ зөвлөлийг явуулахад тусалдаг бүлгийн тоглоомууд, дүгнэлт гаргах, эцсийн даалгавар боловсруулах. Хүүхдүүд даалгавар бүр дээр сонирхолтой ажиллаж, бие биенээ засаж, маргаж, ижил даалгавруудыг өөрсдөө бүтээдэг.

Үнэхээр манай оюутнууд эдгээр хичээлд баяртайгаар ирж дараагийн хичээлийг хүлээж байна. Үнэлгээний бус систем нь хүүхдийг хязгаарладаггүй. Тэд маш их бодож, нотолж, алдаа гаргахаас айдаггүй. Хичээл дээр би ихэвчлэн яриаг чиглүүлдэг. Хүүхдүүд өөрсдөө асуулт асууж, хариултыг өөрсдөө хайдаг. Ангид хэлэлцүүлэг өрнөхөд би баяртай байдаг бөгөөд энэ нь хичээлийн сэдэв оюутнуудад сонирхолтой байдаг гэсэн үг юм. Жишээлбэл, "Христийг тунхаглах нь" 6-р хичээл дээр зарим хүүхдүүд "... чамайг хэн ч цохих нь тэр" гэсэн зарлигт дургүйцсэн. баруун хацар, түүн рүү нөгөөг нь бас эргүүлээрэй...” Тэд даруухан тэвчих доромжлолтой санал нийлэхгүй байгаагаа эрс илэрхийлэв. Ангид асуудал үүссэн: юу хийх вэ? юу байх вэ? Бие даасан эрэл хайгуулын үеэр нэг санаа төрсөн: өшөө авалт нь хүнийг хатууруулж, сүйрүүлдэг.

Залуус номтойгоо маш сайн ажиллаж байна. Тэд зураг чимэглэлийг харж, текстийг урам зоригтойгоор уншдаг. Тэд сурсан зүйлдээ дүн шинжилгээ хийхийг хичээдэг. Ихэнхдээ хүүхдүүд бие даан хичээлдээ мессеж бэлдэж, мэдлэгээ хуваалцдаг. Энэ нь багш нарыг өөрийгөө сайжруулахад үнэхээр урамшуулдаг..

Тоглоомын даалгаврын тусламжтайгаар сурагчдын үгсийн сан нэмэгдэж, яриа нь хөгжиж, мэдээжийн хэрэг, эерэг урам зориг. Энэ хичээлийг явахдаа зааж байгаа нь маш сайн хэрэг бага сургууль. Энэ насны бүх ёс суртахуун, соёлын ойлголтууд сайн ойлгогддог. Хичээлээ үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. Ёс суртахууны соёлхүн бүрт хэрэгтэй.

Бид эцэг эхийн урилгаар эцсийн хичээл хийхээр төлөвлөсөн. Оюутнууд өмнө нь судалсан материал дээр үндэслэн бүлгийн бүтээлч ажлын танилцуулгыг танилцуулав өөр өөр сэдэв: "Найзгүй бол би өчүүхэн, найз нөхөдтэй бол их", "Уламжлал аз жаргалтай гэр бүл?," "Зүрхний хайрт булан", "Ирээдүйн хот"

Хүүхдүүд ярилцлага гэж нэрлэгддэг ажлын энэ хэлбэрийг онцгой сонирхож байв. Залуус хамаатан садан, найз нөхдөөсөө ярилцлага авчээ. Ангийн хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа зөөлөн, найрсаг, хариуцлагатай, найрсаг болж байгаа нь анзаарагдсан.

Хичээл бүрт би дор хаяж бие даасан эрэл хайгуулын элементүүдийг нэвтрүүлэхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь суралцахад бэрхшээл учруулдаг бөгөөд энэ нь оюутнуудын идэвхтэй сэтгэцийн үйл ажиллагааны чухал үндэс юм.

Үүнээс гадна би хичээлдээ интерактив элементүүдийг ашигладаг. Интерактив аргууд нь оюутан болон түүний туршлага хоёрын шууд харилцан үйлчлэлд суурилдаг тул суралцагч төвтэй суралцах арга барилд хамгийн их нийцдэг. Интерактив аргууд нь сургалтын үйл явцыг эрчимжүүлж, мэдлэгийг илүү хүртээмжтэй болгоход тусалдаг бөгөөд боловсролын мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж, боловсролын материалыг эзэмшихэд бүтээлч ханддаг.

Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч Константин Ушинский:

“Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь зөвхөн Христийн шашны хөрсөнд хөгжсөн бөгөөд бидний хувьд Христийн шашны бус сурган хүмүүжүүлэх ухаан бол санаанд багтамгүй зүйл юм - толгойгүй галзуу, зорилгогүй үйл ажиллагаа, урам зориггүй, урагшлах үр дүнгүй аж ахуйн нэгж... Бид үүнийг илэрхийлэхэд тохиромжтой гэж үзэж байна. Ер нь бидний шашны боловсролыг шашинд ойртуулах хүсэл эрмэлзэл ... Ортодокс бол ийм хөдөлгөөн хийх бүх нөхцлийг бүрдүүлдэг цорын ганц шашин юм.

Христийн шашны түүхийг судлах, Ортодокс сүм, Оросын үнэн алдартны соёл нь Христийн шашны оюун санааны туршлагатай шууд холбоотой тул өсвөр насны хүүхэд аль улсад амьдардаг, өвөг дээдэс нь ямар үнэт зүйлийг баримталдаг байсан, хүмүүс яагаад эргэлзэлгүйгээр шашин шүтлэгийнхээ улмаас үхэлд хүргэсэн талаар бодох өөр нэг шалтгаан бий болно. , оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс. Хамгийн гол нь өсвөр насны хүүхэд амьдралд хоол хүнс, нойр, таашаалаас гадна өөр зүйл байдаг гэдгийг ойлгох болно. Сургуулийн туршлагаас харахад зарим өсвөр насныхан энэ асуултыг өөрөөсөө болгоомжтой асууж байна. Хар тамхи, архидалт, шорон нь Ортодокс соёл, Ортодокс шашны талаар бага зэрэг мэддэг хүнийг заналхийлэх магадлал багатай гэж би боддог.

Манай сургуульд цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборын хичээлийг казакууд үүсч эхэлснээс хойш казакууд руу чиглэсэн ангиудад явуулдаг. Батлан ​​хамгаалах аж үйлдвэрийн цогцолборыг казакуудын чиг баримжаагаар 7-р ангид сурдаг. 11-р ангид байдаг сонгох хичээл OPK "Дэлхийн шашны түүх". Сургалтын эхний жилүүдээс эхлэн хүүхэд, өсвөр насныхан энэ хичээлийг сонирхож байгаа нь тодорхой болсон. Энэ ажилд A. V. Бородинагийн хөтөлбөр, сургалтын материалыг ашигласан болно. Хичээлдээ би дараахь ажлын хэлбэрийг ашигладаг.

1) хамгийн их хэлэлцүүлэгтэй түүх нарийн төвөгтэй асуудлуудсэдэв;

2) бүтээлч ажилд материалыг нэгтгэх яриа;

3) материалыг бататгах даалгавар бүхий богино хэмжээний зурагтай лекц;

4) Библийн хэсгүүдийг уншиж, дараа нь (нэг хичээл дээр) хэлэлцүүлэг, бүтээлч даалгавар;

5) шашны агуулгын хуйвалдаан, дүрсийг задалсан текстийн дүн шинжилгээ;

6) кроссворд эвлүүлж, шийдвэрлэх.

7) боловсролын тоглоомууд

8) Ортодокс хүүхэлдэйн киног үзэж, дараа нь хэлэлцэх

9) Христэд итгэгч сургаалт зүйрлэлүүдтэй ажиллах

10) төслийн арга

11) Нэр томъёоны толь бичгийн эмхэтгэл;

12) Зургийн цомог үүсгэх; гэх мэт.

Радонежийн Сергиусын 700 жилийн ойд зориулсан "Орос дахь хөндлөн бөмбөгөр сүмүүд" зэрэг нээлттэй хичээлүүдийг "Орос газар, Ортодокс итгэлийн төлөө" зохион байгуулав. Судалгааны ажлын хүрээнд оюутнууд Гэгээн Ариун Сүмийн түүхтэй танилцсан. Федоровская, сүм хийд, сүм хийдүүд Краснодар муж, Краснодар дахь Гэгээн Александр Невскийн сүм рүү аялал хийхээр явсан. Оюутнууд Ариун Хамгаалах Сүмийн ректор, Эцэг Александртай тогтмол уулздаг. Оюутнууд батлан ​​хамгаалах салбарын олимпиадад идэвхтэй оролцдог.

Сүнслэг, ёс суртахууны боловсролын хөтөлбөрийг хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаануудаар дамжуулан хэрэгжүүлдэг. Зул сарын баярын болон Улаан өндөгний баярын гар урлалын үзэсгэлэн, "Хуучин гэрээнээс", "Миний дуртай" зургийн уралдаан аль хэдийн уламжлал болсон. Ортодокс амралт", Epiphany цугларалт, Өдөр Славян бичээссоёл, "Оросын бунхан" төслүүд. Батлан ​​хамгаалах, аж үйлдвэрийн цогцолборын хичээлээр олж авсан мэдлэг нь сургуулийн сурагчдад түүх, уран зохиол судлах, хичээлийн олимпиад, олон улсын наадамд оролцоход тусалдаг.

Ирээдүйд ажлын үр дүн нь нийгмийн улс төр, нийгэм-соёлын амьдралд гарах өөрчлөлтөөс шалтгаална, энэ нь гэр бүл, сургуулийн боловсролын байдалд ихээхэн нөлөөлж болзошгүй гэж би бодож байна. Гэхдээ оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг дээшлүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулах нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны гол, тодорхойлогч цөм байх болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Ирээдүйд төгсөгчид маань тууштай, боловсролтой, мэдлэг эзэмшиж, түүнийгээ практикт ашиглах, муугийн төлөө бус сайн сайхны төлөө мэдлэгээ нэмэгдүүлэх чадвараараа ялалт байгуулна гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол нэгдүгээрт. Хоёрдугаарт, тэд эх орон, гэр бүлийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх болно, хайр, энэрэл, нигүүлсэл, энэрэн нигүүлслийн үндсэн дээр Оросын түүхэн болон оюун санааны баялагт үргэлж анхаарал халамж тавих болно.

Өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан өнгөрсөн үеийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг боловсролын системээр дамжуулах зорилготой. Боловсрол бол зөвхөн тодорхой хэмжээний мэдлэг олгохоос гадна ёс суртахуунтай, оюун санааны хувьд төгс төгөлдөр хүнийг хүмүүжүүлэх явдал юм.

VI. Үр дүнтэй байдал.

Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх орчинг бүрдүүлэх, хүүхдийнхээ сэтгэлийг гашилгаж буй орчин үеийн орчныг эсэргүүцэх, өөрөөр хэлбэл оюун санааны болон ёс суртахууны хүмүүжлийн энэхүү системтэй хандлагыг танхимын болон хичээлээс гадуурх ажилд нэвтрүүлэх нь өнөөдөр маш чухал юм. ажил.

Би үйл ажиллагаандаа Оросын иргэн, эх оронч хүний ​​ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх гол цөм болох "Ортодокс соёлын үндэс", "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлүүдийг судлах салшгүй хэсэг болох оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Шашны соёл ба иргэний ёс зүйн үндэс” сургууль дээр.

ORKSE болон OPC-ийн хичээлүүдийн үр дүн нь хүүхдүүдийг хувь хүн, мета-субъект, сэдвийн хүрээнд баяжуулсан явдал байв.

Хувийн түвшинд хүүхдүүдэд сайн сайхан сэтгэл, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хариу үйлдэл, бусад хүмүүст анхаарал хандуулах, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд өөрсдийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийх, хянах зарчим зэрэг шинж чанаруудын илрэлийг тэмдэглэж болно.

Мета сэдвээрТөлөвлөгөөний хувьд боловсролын даалгавруудыг биелүүлэхийн тулд мэдээллийн эрэл хайгуул хийх, янз бүрийн хэв маяг, жанрын текстийг ойлгох, ярианы мэдэгдлийг ухамсартайгаар бүтээх, ярилцагчийг сонсоход бэлэн байх, харилцан яриа өрнүүлэх, суралцах үйл явцад суралцах чадварыг хөгжүүлдэг. боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх энэ курс, төслийн үйл ажиллагаа, түүний дотор хамтын үйл ажиллагаа;

Сэдвийн төлөвлөгөө нь хүүхдүүдэд ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрөх, ойлгох үндэс суурийг тавьдаг.

"Ортодокс бол манай ард түмний ёс суртахууны гол цөм юм ... Захиргааны асуудлыг шийдэхдээ бид юуны түрүүнд эрүүл саруул ухаанд суурилсан байх ёстой Миний бодлоор өнөөгийн ёс суртахуун, ёс зүйн ертөнцөд шашны үнэт зүйлсээс тусгаарлагдсан байж болохгүй ( Владимир Путин, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч).

Миний оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох ажил нь ертөнцийг үзэх соёл, ёс суртахууны өндөр чанар, ертөнцийг үзэх хүмүүнлэг хандлага, бүтээлч хувь хүний ​​​​шинж чанарыг хослуулсан хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг тул оюутнуудынхаа хөгжлийн баталгаа байх ёстой гэж би боддог. .

Санал болгож буй туршлага нь юуны түрүүнд тэргүүлэх багш нарын сонирхлыг татдаг батлан ​​хамгаалах салбарын сургалтуудболон ORKSE. Гэсэн хэдий ч энэ ажлын туршлагыг ангийн багш нар сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол, хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглаж болно.

VII. Ном зүй.

1. Бородина A. V. Ортодокс соёлын үндэс: боловсролын гарын авлага / A. V. Бородина. - М.: Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 2004. - 256 х. - (Шашны соёлын түүх). - Хавсралт: 245-р тал. - Ном зүй: 246-252-р тал. - ISBN 5-98571-001-7.

2. Данилюк, А.Я. ОХУ-ын иргэний хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн үзэл баримтлал / A. Ya. - М.: Боловсрол, 2009. - 23 х. - (Хоёр дахь үеийн стандартууд). - ISBN 978-5-09-022138-2.

3. Карпов, I. P. Бүтээлч хүн. 2-р хэсэг: 20-р зууны Оросын уран зохиол дахь Ортодокс уламжлал: арга зүйн гарын авлага / I. P. Karpov. - М .: Bustard, 2007. - 192 х. - (Багшийн номын сан). - ISBN 978-5-358-00995-0.

4. Кураев, A. V. Оросын ард түмний оюун санааны болон ёс суртахууны соёлын үндэс. Ортодокс соёлын үндэс. 4-5-р анги: Ерөнхий боловсролын сурах бичиг. байгууллагууд / A. V. Кураев. – М.: Боловсрол, 2011. - 95 х.: өвчтэй.

5. Кураев, А. (Диакон). Ортодокс соёлын үндэс нь экстремизмийг эмчлэх арга юм. Маш хувийн эргэцүүлэл / A. Кураев. - М.: Хэвлэлийн зөвлөлОросын үнэн алдартны сүм, 2003. - 112 х. - Хавсралт: 91-110-р тал. - ISBN 5-94625-054-Х.

6. Сурагчдын ёс суртахууны боловсрол. 5-11-р анги: хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааг хөгжүүлэх / бүрдэл. Е.В.Васильева. - Волгоград: Багш, 2008. - 123 х. - (Сургуулийн боловсрол). - ISBN 978-5-7057-1305-9.

7. Ёс суртахууны сургамж. Ярилцлагын бүрэн эх бичвэр, ерөнхий арга зүйн зөвлөмж, хичээл бүрийн арга зүйн боловсруулалт: багш нарт зориулсан ном / Оросын хүүхдийн сан; авто. РАО-ийн академич А.Лиханов. - М.: Хэвлэл, боловсрол, соёлын төв "Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас", 2004. - 256 х, 10 зураг. - ISBN 5963900107.

8.Суурь ерөнхий боловсролын холбооны улсын боловсролын стандарт / ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам. - М.: Боловсрол, 2011. - 48 х. - (Хоёр дахь үеийн стандартууд). - ISBN 978-5-09-023273-9.

9. Гайворонская, A. A. "Би бол хамгийн тохиромжтой" дүрийн ёс суртахууны санааны агуулга / A. A. Гайворонская // Сэтгэл судлал ба психотехник. - 2009. - No 5. - P. 24 - 29.

10. Исенко, S.P. Төрийн боловсролын тогтолцооны оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол / S.P. Исенко // Сургуулийн дэд захирлын лавлах. - 2010. - No 8. - P. 37 - 42. Өгүүллийн зохиогч боловсролын байгууллагад оюун санааны болон ёс суртахууны хүмүүжлийн хэрэгжилтийн талаархи өөрийн үзэл бодлыг танилцуулж, анхаарал хандуулсан. онцгой анхааралБоловсролын иргэний мөн чанарыг хадгалах асуудал нь шинэ хичээл заахдаа шашны бус шинжлэх ухааны хандлагыг шаардаж байна.

11. Логинова, Н. В. Оюутны хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн үүрэг / Н. В. Логинова // Боловсролын стандарт ба хяналт. - 2011. - № 5. - P. 42 - 44. Энэхүү нийтлэл нь "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг заах онцлог, хүүхдийн хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг зэрэгт зориулагдсан болно.

12. Клепикова, В.Н. Ёс суртахууны нөхцөл байдал: Сурагчдын ёс суртахууны өөрийгөө тодорхойлох чадварыг хөгжүүлэхэд нөлөөлөх ёс зүйн нөхцөл байдлыг хэрхэн төлөвлөх вэ? / V. N. Klepikova // Боловсрол дахь шинэлэг төсөл, хөтөлбөрүүд. - 2009. - No 5. - P. 81 - 94.

13. Ходырева A. V. Төслийн үйл ажиллагаа нь сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох боловсрол, технологийн хэрэгсэл юм / A. V. Ходырева // Боловсрол, нэмэлт боловсролын шинжлэх ухаан, практик. - 2010. - No 2. - P. 11 - 57.

14. Якунина, I.V. Залуу үеийнхний оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол / I.V. // Нэмэлт боловсрол, хүмүүжил. - 2011. - No 1. - P. 19 - 21.

15. С.А. Блинова .Боловсролын байгууллагын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын тогтолцоонд “Гэр бүл” хөтөлбөр./Владимир //-2007.-P.8-9.

16. Лесгафт П.Ф. Гэр бүлийн боловсролхүүхэд ба түүний ач холбогдол. М., 1991.

17.Низова А.М. Хүүхдүүдийн амьдралд ажиллах. М., 1976.

18. Никитина Л.А., Соколова Ж.С. 21-р зууны эцэг эхчүүд. Хэрхэн сургах вэ эрүүл хүүхэд. М., 1998.

19. Петракова Т.И. Ёс суртахууны боловсролын оюун санааны үндэс М., 1997.

20. Нефёдов Г., хамба лам. Христийн шашны ёс суртахууны үндэс-Пигрим., 2006 он.

Ерөнхий боловсролын салбарт Оросын иргэний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэх үзэл баримтлал: А.Я. Данилюк, А.М.Кондаков, В.А.Тишков. Росс. акад. боловсрол. М.: Боловсрол, 2009 P. 4

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг өөрчлөх ирээдүйтэй, магадгүй гол чиглэлүүдийн нэг бол дэлхийн сургуулиудад оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг шинэчлэх алхамууд юм. Энэ чиглэл нь уламжлалыг сэргээх, үндэсний туршлагыг судлах, нийгмийг оюун санааны баяжуулах, тэр дундаа "Ортодокс соёлын үндэс" сэдвээр холбоотой юм.

Боловсролын гол ажил бол хүний ​​​​бүх талын зохицолтой хөгжил юм. Одоо байгаа боловсролын тогтолцоо нь байгалийн чиглэлийн тэргүүлэх чиглэл дээр суурилагдсан бөгөөд энэ нь байгалийн хуулиудын мэдлэгийн тодорхой давамгайлалд илэрдэг. Гэсэн хэдий ч энд мэдрэмжийн хөгжил, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны үндэс суурь болох сайн ба муугийн үндсэн ойлголтыг тодорхойлох боломжийг олгодог боловсрол бараг бүрэн байхгүй байна. Мэдрэмжийн гол "сурган хүмүүжүүлэгч" нь ихэвчлэн телевиз болдог. виртуал ертөнцнийгмийн сүлжээ эсвэл гудамж. Манай нийгмийн дэлхий нийтийн тулгамдсан асуудал бол гэмт хэргийн гаралт, архидан согтуурах, архидан согтуурах явдал их байгааг тодорхой хэлж болно. ярианы яриахараалын үг - үндсэндээ боловсролын доод түвшингээс үүдэлтэй. Орос улсад олон зууны турш боловсрол, хүмүүжил, Ортодокс шашин хоёрын хооронд нягт холбоотой байсан. Ортодокси бол оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн үндэс суурь байв Оросын төр, Ортодокс соёл нь Оросын түүхийн үндэс суурь болсон. Атеист үзэл суртлын ноёрхсон он жилүүдийг мянган жилтэй харьцуулшгүй Оросын соёл иргэншилГэсэн хэдий ч тэдний хор хөнөөлтэй үр дагавар нь дэлхий дахиныг секулярчлалын асуудлаас болж улам хүндрүүлж, тус улсын оюун санааны амьдралд гүн шарх учруулсан. Одоогийн байдлаар Оросын нийгэмд Ортодокси болон Сүмд хандах хандлага өөрчлөгдөж байна. Төрийн хамгийн чухал зорилтуудын нэг бол залуу үеийнхний оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудал, Ортодокс соёлын гарал үүсэл, үнэт зүйлстэй танилцах асуудал юм. "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" (ORKSE) сургалтын "Ортодокс соёлын үндэс" модуль нь эдгээр зорилгод зориулагдсан болно. 2009 онд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Д.А.Медведев Оросын сургуулиудад шашны соёлын үндэс, тэр дундаа Ортодокс соёлын үндсийг заах санааг дэмжсэн бөгөөд энэ санааг хэрэгжүүлэх нь "боловсролыг бэхжүүлэхэд тусална. Манай нийгмийн ёс суртахуун, оюун санааны болон ёс зүйн үндэс." 2. 2009 оны 8-р сарын 2-ны өдөр ОХУ-ын Ерөнхийлөгч ОХУ-ын Засгийн газарт энэ чиглэлийн боловсролын байгууллагуудад (2010 онд 18, 2012 оноос хойш ОХУ-ын бүх субъектуудад) нэвтрүүлэхэд бэлтгэх үүрэг даалгавар илгээв. Зургаан модулиас бүрдэх "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "Ортодокс соёлын үндэс" юм. Холбооны улсын дагуу боловсролын стандарт (Холбооны улсын боловсролын стандарт) бага, суурь түвшний ерөнхий боловсролын энэ хичээлийг 4, 5-р ангийн сургалтын хөтөлбөрт оруулсан болно. Ерөнхийлөгчийн санаа бодол Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллд: “Ерөнхийлөгчийн шийдвэр... хамгийн зөв зарчим болох сонгох эрх чөлөөний зарчимд үндэслэсэн гэж би бодож байна. Ортодокс шашны үндсийг судлах хүсэлтэй, өөрийн үйлдлийнхээ ёс суртахууны сэдлийг үнэн алдартны соёлоос хайхыг хүсч буй хүн ийм эрхтэй байх ёстой ..." 3 "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг заах нь хоёр зорилгыг баримталдаг - боловсролын болон үзэл суртлын. Энэхүү хичээлийн боловсролын хэсэг нь оюутнуудад Оросын соёлын дурсгалт газрууд, эдгээр дурсгалт газруудын үндэс суурь юу байгааг (юуны ачаар, ямар сэдлээр бүтээгдсэн бэ), хамгийн чухал нь түүнийг ойлгох арга барилтай танилцуулах явдал юм. ертөнц, Оросын соёлыг тодорхойлдог үнэт зүйлс. Сэдвийн үзэл суртлын зорилго нь хүүхдүүдийг үнэн алдартны шашинтай танилцуулахад чиглэгддэг. Ортодокс соёлтой танилцахдаа итгэл үнэмшилтэй танилцах нь зайлшгүй юм. Ортодокс шашны үндсийг мэдэхгүй бол Оросын соёл гэж юу болохыг ойлгох боломжгүй юм. Оросын түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлууд түүнтэй салшгүй холбоотой. "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн шашны мөн чанар ба улсын сургуулиудын шашингүй шинж чанар нь хэрэв бид энэ хичээлийг соёлын гэж үзэж, заах юм бол зөрчилдөхгүй. Энэ хичээлийн гол ажил бол үндэс угсаагаа түшиглэсэн, олны дунд байдаггүй чөлөөт сэтгэлгээтэй, хөгжсөн хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм. Ортодокс соёл нь залуу хүний ​​сэтгэлийг нэвт шингээх ёстой. Соёлыг тулгах боломжгүй; түүнийг эелдэг, болгоомжтой, үймээн самуун, мэдэгдэлгүйгээр өсгөх ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд Ортодокс соёлын үндсийг заах нь зөвхөн мэдлэгийг төдийгүй оюутны сэтгэлийг баяжуулах болно. Өгөгдсөн даалгаврын үр дүн нь багшийн мэдрэмж, аливаа зүйлийг тулгах, өдөөхгүйгээр зорилгодоо хүрэхийн тулд материалыг танилцуулах чадвараас ихээхэн хамаардаг. Энэ хичээлийн боловсролын болон хамгийн гол нь үзэл суртлын зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд багш ямар байх ёстой вэ? Тэр ямар мэдлэг, сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар, ертөнцийг үзэх үзэл, хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанартай байх ёстой вэ? Харамсалтай нь, энэ хичээл нь дэлхийн сургуульд далд давуу байдгаас болж зохих мэдлэггүй, тэр байтугай хувийн ертөнцийг үзэх үзэлгүй багш нарт өгдөг бөгөөд мэдээжийн хэрэг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд үлгэр дуурайлал биш юм. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд сүүлийн жилүүдэд теологийн боловсрол, Ортодокс соёлын чиглэлээр багш нарын мэргэшлийг дээшлүүлэх, тэр байтугай мэргэжлийн давтан сургах, ертөнцийг зөв үзэх үзлийг төлөвшүүлэх, мэдлэг олж авахад хувь нэмэр оруулах зорилготой боловсролын курсууд гарч эхэлсэн. . Гэхдээ тухайн хичээлийг зааж буй багшийн зан чанараас их зүйл шалтгаална. Гэгээнтний хэлснээр Кронштадтын Жон: "Чи эрдэмтэн байж чадна, гэхдээ харамсалтай нь үнэ цэнэгүй хүн ..." 4 "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн багшийн хувийн шинж чанарууд нь 19-р зууны багш нарын загвар, үзэл санаанаас эхэлдэг. - 20-р зууны эхэн үе. Жишээлбэл, хувьсгалаас өмнөх багш нарын талаархи санаа бодлыг авч үзье. St. Зөгнөлт Теофан сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаандаа сурагчдад ёс суртахууны нөлөө үзүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгч, зөвхөн оюун ухааныг хөгжүүлээд зогсохгүй зүрх сэтгэлийг эрхэмлэдэг боловсролыг л үр өгөөжтэй гэж үзэн: "Хүүхдийг хайрла, тэгвэл тэд чамайг хайрлах болно ... Хэцүү байдлыг арилга. даруу зангаараа. Хайраар хайрыг олохыг хичээгээрэй...” 5 Гэгээн Гэгээнтэн багшийн үйл ажиллагааг авч үзэв. зөв Кронштадтын Жон, бид түүний жишээг ашиглан аливаа багш, ялангуяа Ортодокс соёлын суурийн багш хичээлийнхээ хамгийн чухал зүйл бол сурах бичгийг дахин ярих биш "шатаах" гэдгийг ойлгох ёстой гэдгийг баталж чадна. Sschmch. Таддей (Успенский) багшийн зан чанарын талаар ярихдаа сурагчдын сэтгэл санаанд нөлөөлөхөөс өмнө багш өөрөө хүүхдэд төлөвшүүлэхийг хүсдэг чанаруудтай байх ёстой гэж хэлсэн. Тиймээс түүний бодлоор багшийн хувийн шинж чанар нь сурган хүмүүжүүлэх ажилд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний гол чанаруудын дотроос ухамсар, хүүхдийг хайрлах, тэвчээр, шударга ёс, нөхөрсөг байдал 6 гэж нэрлэжээ. К.Д.Ушинский өөрийн бүтээлүүддээ багш бэлтгэх тогтолцоо, түүний сурган хүмүүжүүлэх, арга зүйн болон тусгай мэдлэг, тодорхой бий болсон ертөнцийг үзэх үзэл, цаашлаад түүний хувийн шинж чанарт ихээхэн анхаарал хандуулсан, учир нь боловсролын хүч нь зөвхөн амьд эх сурвалжаас урган гардаг. хүний ​​зан чанар. Ямар ч хөтөлбөр, зохион байгуулалтын хэлбэр нь багшийн хувийн шинж чанарыг орлож чадахгүй. К.Д.Ушинский багш нь зөвхөн багш биш, харин юуны өмнө сурган хүмүүжүүлэгч байх ёстой, өөрөөр хэлбэл тэрээр өөрийн хичээлээр сурагчдыг хүмүүжүүлэх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Багшид шаардлагатай чанаруудын дунд боловсрол, салбарынхаа мэдлэг, мэдлэг, заах ур чадвараа дээшлүүлэх байнгын сонирхол, сурган хүмүүжүүлэх тактик, үйл ажиллагааныхаа зорилгын талаар тодорхой ойлголттой байхыг нэрлэнэ. В.А.Сухомлинский боловсролын үйл явцын удирдагч, зохион байгуулагчийн хувьд багшийн хувийн шинж чанарт маш өндөр шаардлага тавьсан: "Бид өсвөр үеийнхний оюун санааны амьдралын баялаг үлгэр жишээ байх ёстой; Зөвхөн ийм нөхцөлд л бид хүмүүжүүлэх ёс суртахууны эрхтэй." 8. Багшийн хувийн өндөр чанар, түүний мэдлэг, амьдралын туршлага нь хүүхдүүдэд маргаангүй эрх мэдэл байх ёстой. Үүнтэй төстэй мэдэгдлийг цөллөгт байгаа багш нараас олж болно, жишээлбэл, Илч. Василий Зенковский, С.С.Куломзина нар. “Багш, шавь хоёрын харилцаанд... багш бол үнэхээр найдаж болох манлайлагч гэсэн ухамсар байдаг” 9. Багшийн урам хугарах нь ихэвчлэн хичээлийг хөргөхөд хүргэдэг. Оюутан бүрийн хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх, түүний дотоод оюун санааны болон ёс суртахууны ертөнцийг итгэлээр хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм. Хүн болгонд энэ ертөнц байдаг бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн, заримдаа нууцлаг байдлаар хөгждөг. Түүний илрэлийг хүндэтгэх нь чухал юм. “Хэрэв багш сурагчтай хувь хүнийхээ хувьд нөхөрлөж чадвал энэ нь оюутанд гэрийн даалгавар, лекц гэхээсээ илүү гүнзгий нөлөөлнө” 10. Тиймээс, бидний харж байгаагаар өнгөрсөн зуунд багшийн дүр төрх, ямар хичээл зааснаас үл хамааран ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хэрэв тэр үед ямар ч багшид ийм өндөр шаардлага тавьдаг байсан бол одоо Ортодокс соёлын үндэс суурь багшид ямар шаардлага тавьж байна вэ? Багшийн зан чанар, түүний ёс суртахууны чанар, байр суурь нь байх болно гол утга оюутнууд энэ сэдвийг амжилттай ойлгохын тулд. Гаднаас нь л заадаг хичээлээ сайн мэддэг, түүндээ дургүй багш нар мөн чанарыг нь нээгээд зогсохгүй оюутнуудын дургүйцлийг төрүүлдэг. Ортодокс соёл нь бусад олон сэдвээс ялгаатай нь суралцагчаас тодорхой мэдээллийг өөртөө шингээж авахаас гадна энэ мэдээлэл зүрх сэтгэлд нэвтэрч, тэнд байр сууриа олохын тулд хувийн хүчин чармайлт гаргахыг шаарддаг. Тиймээс, Ортодокс соёлын үндэс суурь заадаг багш нь сэдвийг гажуудуулж, зөвхөн өөрийгөө төдийгүй хичээлийн мөн чанарыг доог тохуу болгох аюултай. Үүнийг хувьсгалаас өмнөх Орост Бурханы хуулийг зааж байсан туршлагаас зарим талаараа жишээ болгож болно. Энэ хичээл нь биеийн тамирын зааланд ёс суртахууны түвшинг дээшлүүлээгүй бөгөөд оюутнуудын шашин шүтлэгт нөлөөлөөгүй, харин эсрэгээр нь Бурханы хуулийг заавал заадаг атеистууд биеийн тамирын заалнаас гарч ирэв. Багш бүр "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг заах чадваргүй байдаг. Тэр зөвхөн энэ сэдвээр тодорхой хэмжээний мэдлэгтэй байхаас гадна тодорхой сүнслэг туршлагатай байх ёстой. Тэрээр Ортодокс Сүмд хайхрамжгүй хандаж чадахгүй, үүнээс ч илүү дайсагнал. Мэдээжийн хэрэг, багш сүмийн гишүүн болох эсэх нь хувь хүний, сайн дурын асуудал юм. Гэсэн хэдий ч “сайн багшийн бүтээн байгуулалт нь төгс бус ч гэсэн итгэл нь чин сэтгэлтэй, үнэнч, итгэлээр өсдөг ... өргөн үзэл бодол, идэвхтэй сонирхол, даруу зан, хайр, ухамсартай хүмүүст байдаг” 11. Үнэн алдартны соёлын үндэс суурь багшийн хувьд гол зүйл бол "хүний ​​бодол санаа, түүний үйлдлийг тодорхойлдог ертөнцийг үзэх үзлийн ухамсартай сонголт шийдвэрлэх" 12 үед өөрийн оюун санааны өсөлтийн хэрэгцээг ухамсарлах явдал байх ёстой. энэ хичээлийг заах хариуцлагатай хандлагын хувьд. Ортодокс шашин нь Оросын хувьд уламжлалт байсан ч дэлхийн олон шашны зөвхөн нэг нь боловч багш нь өөрөө дамжуулагч биш багшаар Ортодокс соёлыг зааж чадахгүй. "Хэрэв та Христийн шашныг заадаг бол Христийн шашин таны зүрх сэтгэлийн гүнд нэвтрэн орох ёстой" гэж С.С.Куломзина 13-т бичжээ. Ортодокс соёлын үндсийг заадаг багш нь "сүмийн амьдралд оролцох хамгийн бага боловч жинхэнэ туршлагатай байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, түүний үнэн алдартны итгэл төгс бус байж болох ч чин сэтгэлээсээ байх ёстой” 14. "Ортодокс соёлын үндэс" сэдвийн онцлог, өргөн цар хүрээ, хамгийн чухал ач холбогдлыг харгалзан түүний багш нь өөр хэний ч адил Ортодокс үйлчилгээний чанарыг эзэмшсэн байх ёстой. Юуны өмнө тэрээр багшлах жинхэнэ дуудлагатай байх ёстой. "Хэрэв хүүхдүүдтэй харилцах, тэдний өсөлт хөгжилтөд оролцох нь таныг оюун санааны хувьд баяжуулж, энэ харилцааны явцад та өөрөө өсч хөгжиж, улам бүр өөрийгөө болж байна гэж бодож байвал та багшийн дуудлагатай гэдэгт итгэлтэй байж болно" 15. Багш нь хүүхдийн зан чанарт маш их нөлөө үзүүлдэг боловч "энэ нөлөө нь төсөөлж байснаас илүү төвөгтэй, нарийн байдаг. Хамгийн гол нь багш хүн арга барилаар бус, харин өөрийн зан чанараараа хүмүүжүүлдэг...” 16 Үнэн алдартны соёлын үндсийг заадаг хүн бол ухамсартай хүн байх ёстой. Хүүхдийн сэтгэлд үнэн алдартны шашны гоо үзэсгэлэнг илчлэх үүрэг хариуцлага хүлээсний дараа тэрээр үүнийг өөрийн ёс суртахууны үүрэг гэж үзэх болно. "Энэ нь тэрээр шоуны төлөө биш, нэр төрийн төлөө биш, таашаал авахын тулд биш, айдас хүслийн төлөө биш, харин хайр, ухамсрын үүднээс ажиллах болно гэсэн үг юм" гэж архимандрит тэмдэглэв. Георгий (Шестун) 17. Тэвчээртэй байх, хүүхдийг хайрлах, нөхөрсөг байх, шударга байх гэх мэт багшийн ёс суртахууны шинж чанарууд нь Ортодокс соёлын үндэс суурьтай багшид онцгой байх ёстой. Жишээлбэл, шударга ёс, ялангуяа оюутны гүйцэтгэлийг үнэлэхэд үүсдэг. Нэмж дурдахад багш нь эх орноо хайрлах, сахилга бат, ёс журамтай, үнэнч шударга, сайхан сэтгэлтэй, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэртэй байдал, нөхөрсөг байдал, сурагчдын амьдралыг сонирхдог, даруу байдал, хариу үйлдэл, эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал гэх мэт чанаруудтай байх ёстой. аливаа Ортодокс Христэд итгэгч, багшийн шинж чанар. Ёс суртахууны болон оюун санааны чанаруудын талаар ярихдаа юуны түрүүнд тэдгээрийн салшгүй байдлыг онцлон тэмдэглэе. Гол нь хайр нь багшийн мэргэжлийн мэдлэгээс илүү байдаг. Гэсэн хэдий ч "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн багш нь мэдлэгийн хэмжээгээр сайтар бэлтгэгдэж, сурган хүмүүжүүлэх үүднээс оюутнууддаа чадварлаг танилцуулах чадвартай байх нь маш чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, үүргээ чадварлаг гүйцэтгэхийн тулд тэрээр хэд хэдэн онцгой шинж чанарыг эзэмшсэн байх ёстой - мэргэжлийн шинж чанарууд. Тэдгээрийн дотор дараахь зүйлс орно.

1. Багшийн мэдлэгийн хэмжээг тодорхойлдог эрдмийн чадвар, түүнийг байнга өргөжүүлэх хүсэл эрмэлзэл.

2. Багшийн илтгэх чадвараар илэрдэг дидактик чадвар боловсролын материал, оюутнуудыг эзэмшихэд нь сонирхолтой болгох. Жишээлбэл, хариултын төлөө бус, харин оюутны багшид тавьсан асуултын хувьд үнэлгээ өгөх туршлага сонирхолтой байж магадгүй юм. Оюутан асуулт асууж, багш хариулдаг. Тиймээс оюутан өөрт нь хамгийн сонирхолтой мэдээллийг хүлээн авдаг. Нэмж дурдахад оюутан асуулт асууснаар сургалтын үйл явцад илүү идэвхтэй оролцдог. "Ортодокс соёлын үндэс" сэдэв нь дэлхийн сургуульд шинээр орж байгаа тул оюутнуудад танилцуулах аргыг сонгохдоо болгоомжтой байх хэрэгтэй. Бидний бодлоор хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөх арга бол харилцан яриа юм. Энэ хэлбэрээр багшийн дидактик чадвар хамгийн бүрэн дүүрэн илэрч болно. Ярилцлага нь багш, сурагчдын оролцоог хамарсан мэдлэгийг системтэй, тууштай хэлэлцэх арга юм. Ярилцлагын үеэр мэдээлэл солилцож, хоёр талын санал бодол, үзэл бодлыг харгалзан үздэг - багш, оюутан хоёулаа. Ортодокс соёл ёс суртахууны асуудлыг хөнддөг тул харилцан ярианаас өөр арга нь ёс суртахууны итгэл үнэмшлийн тогтолцоог бүрдүүлэх, түүнийг бэхжүүлэхэд туслахгүй;

3. Сургалтын үйл явцад зохион байгуулах ур чадвар, бүтээлч хандлага.

4. "Ортодокс соёлын үндэс" сэдэв нь шинэ бөгөөд өвөрмөц тул багшийн харилцааны ур чадвар маш чухал бөгөөд зөвхөн хүүхдүүдтэй төдийгүй эцэг эх, хамтран ажиллагсадтайгаа харилцах чадвараар илэрхийлэгддэг.

5. Үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан таамаглах, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх боловсролын загварт илэрхийлэгддэг урьдчилан таамаглах чадвар.

6. Хүүхдийн дотоод ертөнцийг харах, түүний сэтгэцийн байдлыг ойлгох чадвартай холбоотой ойлголтын чадвар.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн багшид тавигдах бүх шаардлагууд нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд "мэргэжлийн бэлэн байдал" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг "ур чадвар болгон хувиргасан хүүхдүүдийг сургах хандлагатай хослуулсан" гэж ойлгодог. зарим төрөлхийн авъяас, өөрөөр хэлбэл эрүүл ухаан, жинхэнэ сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч зүрх сэтгэлээр удирдуулах чадвар" 18. Бидний харж байгаагаар үнэн алдартны соёлын үндэс суурь хичээл нь дуртай болж, багш нь хамгийн ойр дотны хүн болох нь багшаас ихээхэн хамаардаг; Ингэснээр сурагч ууртай багшийн өмнө айдас, аймхай байдлыг мэдрэхгүй, харин түүнд бүрэн итгэх болно. Зөвхөн энэ тохиолдолд Ортодокс соёлын үндэс суурь нь ёс суртахууны болон боловсролын чиглэлийг хүлээн авах болно. "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн багшийн гол ажил бол мэдээлэл дамжуулах бус харин үнэн алдартны шашин, сүм хийдийн сонирхлыг төрүүлж, хайрыг түгээх, ариун сүм рүү явах замд оруулах явдал юм. Үүний тулд багш өөрөө энэ хичээлийн мөн чанар юу болохыг тээгч байх ёстой.

1. Хэвлэлийн материалд үндэслэн: Мумрикова Л.И. Ортодокс соёлын багшийн дүр төрх: мэргэжлийн, ёс суртахууны болон оюун санааны чанарууд // PSTGU IV мэдээллийн товхимол: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал. М., 2012. No 2 (25). хуудас 17–23.
2. Сургуулиудад шашны соёлын үндсийг заах уулзалтын үг хэллэг. [Цахим нөөц]. URL: http://kremlin.ru/transcripts/4863
3. Кирилл, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх. Багшийн эр зориг бол онцгой үйлчилгээ [Цахим нөөц]. URL: http://rusk.ru
4. Ишлэл бичсэн: Георгий (Шестун), архимандрит. Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх ухаан. М., 1998. P. 147.
5. Яг тэнд. хуудас 130–131.
6. Яг тэнд. хуудас 167–169.
7. Ушинский К.Д. Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын ашиг тусын талаар. 1857.
8. Сухомлинский В.А. Би зүрх сэтгэлээ хүүхдүүдэд өгдөг. М., 1983. P. 22.
9. Зенковский В.В. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. М., 1996. P. 48.
10. Куломзина С.С. Манай сүм болон бидний хүүхдүүд. М., 2007. P. 23.
11. Яг тэнд. P. 95.
12. Склярова Т.В. Хувийн шинж чанарТэгээд мэргэжлийн ур чадвар"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн багш // PSTGU-ийн XIV жилийн теологийн бага хурал: Материал. М., 2005. P. 684.
13. Куломзина С.С. Оп. P. 103.
14. Яг тэнд. P. 92.
15. Яг тэнд. P. 102.
16. Георгий (Шестун), архимандрит. Оп. P. 549.
17. Яг тэнд. P. 556.
18. Дивногорцева С.Ю. Онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 1-р хэсэг. М., 2004. P. 22

Хүүхдүүдийн нүдээр Ортодокс соёл
Зохиогч: хамба лам Виктор Дорофеев
Энэ сэдвийг нэвтрүүлэх шаардлагатай байгаа талаар аль хэдийн маш их зүйлийг хэлсэн тул энэ асуудлыг хүүхдүүдийн нүдээр харцгаая - энэ сэдвийг голчлон зориулагдсан хүмүүсийн нүдээр харцгаая.

Зөвхөн оюун ухаан төдийгүй зүрх сэтгэлийг сургах хэрэгтэй
Зохиогч: Ирина Филиппова
Хамгийн их нь ч гэсэн нууц биш сайн боловсролхүнийг сайн болгодоггүй. Энэ нь хүн энэрэнгүй, энэрэнгүй, найз нөхөдтэй болох, хайрлах чадвартай байх баталгаа болж чадахгүй бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, үүнд өөрийгөө биш. Ер нь онц дүнтэй диплом ч аз жаргалын баталгаа биш.

Интернет дээр хуулбарлахыг зөвхөн " " сайт руу идэвхтэй холбоос байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө.
Сайтын материалыг дахин хэвлэх хэвлэмэл хэвлэлүүд(ном, хэвлэл) -ийг зөвхөн эх сурвалж, зохиогчийг заасан тохиолдолд л зөвшөөрнө.

Ирэх хичээлийн шинэ жилд Ортодокс соёлын үндэс, Оросын бусад уламжлалт шашны соёлын үндэс, дэлхийн шашны соёл эсвэл иргэний ёс суртахууны үндэс суурийг Оросын бүх дөрөвдүгээр ангийн сурагчид судлах ёстой. Оросын үнэн алдартны сүмийн шашны боловсрол, катехезийн газрын Ортодокс соёлын үндэс судлалын секторын эрхлэгч Герман Демидов багш бэлтгэх, сурах бичиг, шашны модулийг сонгоход тулгарч буй бэрхшээл, оросуудын тодорхойлсон давуу тал, хэтийн төлөвийн талаар ярилаа. РИА Новостигийн сэтгүүлч Ольга Липичтэй хийсэн ярилцлагадаа сургуулиудад Бурханы хуулийг танилцуулсны төлөө.

Герман Васильевич, "Ортодокс соёлын үндсийг" ямар ангиудад, хэрхэн, хэн заах талаар тодорхой зааж өгнө үү?

ОХУ-ын ихэнх сургуулиудад ирэх хичээлийн жилд сурагчдын гэр бүлийн сонголтоор шашны соёл, ёс зүйн хичээлийг дөрөвдүгээр ангид долоо хоногт нэг цаг, нийт 34 цагийн хичээл заана.

"Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" (FOCSE) иж бүрэн сургалтын хүрээнд "Ортодокс соёлын үндэс" (FOC) хичээлийг зохих сургалтанд хамрагдсан сургуулийн багш нар заана. "Лалын шашны соёлын үндэс", "Буддын соёлын үндэс", "Еврейн соёлын үндэс", "Шашгүй ёс зүйн үндэс", "Дэлхийн шашны соёлын үндэс" зэрэг бусад таван хичээл буюу модультай адил.

Энэ оны 2-5 дугаар сард бүх бүс нутагт ахисан түвшний сургалтаар бүх хичээлийг заах багш нарыг бэлтгэсэн.

Мэдээж цаашид сургуульдаа заах зүйлийнхээ дагуу нарийн мэргэжлийн нэмэлт сургалтад хамрагдана.

Нэг багш өөр өөр хичээл, модуль заах тухайд энэ асуудал хэвээр байна. Ихэнх сургуулиудад багш нар хэд хэдэн модулийг хослуулан заах болно.

Шашны өөр өөр хичээлүүдийг нэгтгэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэсэн байр суурьтай байна. Шашны соёлын багш хүн энэ уламжлалыг тээгч байх ёстой. Үүний зэрэгцээ, нэг багш үүнд үнэхээр бэлтгэгдсэн бол "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг заах боломжтой бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тодорхой үзэл суртлын өөрийгөө таниулах шаардлагагүй, шашин шүтлэггүй хичээлүүд - ёс зүй, хичээл заах боломжтой. дэлхийн шашин, шашны судлал.

2007 онд батлагдсан шашны соёл, ёс суртахууны талаархи оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг нэвтрүүлэх сүмийн үзэл баримтлалд зургаа биш, таван сэдэв байдаг. Нэг ёсондоо янз бүрийн шашны түүх соёлыг хүүхдүүд сайн судлах ёстой ахлах сургуульиргэний болон иргэний ёс зүйн ёс суртахууны боловсролын чиг баримжаа олгох эрдэм шинжилгээний сэдвийн нэг хэсэг болгон.

Энэ сэдвийг өнөөг хүртэл хэрхэн зааж байсан бэ, Оросын үнэн алдартны сүмд хийсэн туршилтаас ямар дүгнэлт хийсэн бэ? Оюутнууд өөр өөр шашны соёл иргэншлийг сонгосноос болж сургуулиудад шашны зөрчилдөөн гарах тохиолдол гарч байсан уу? Хэн нэг нь олонхоос өөр "гадуур" мэт санагдахгүйн тулд ямар нэг зүйлийг сонгохдоо ичиж байна гэсэн гомдол гарч байгааг та мэдэх үү?

Бүс нутаг, сургуулиудаар бүрдүүлдэг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн хувьсах хэсэгт Ортодокс соёлын янз бүрийн хичээлүүдийг заах ажил олон жилийн турш үргэлжилж байна. Энэ форматаар Ортодокси, Ислам, Иудаизм, Буддизмын соёлын янз бүрийн хичээлүүдийг 4-р ангид төдийгүй сая орчим сургуулийн сурагчид хэдэн жилийн турш судалж байна.

Гэхдээ хөтөлбөрийн заавал байх ёстой хэсгийн нэг хэсэг болох ORKSE-ийн "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн хичээлийн хувьд 2009-2011 онд холбооны туршилтын нэг хэсэг болгон хоёр хичээлийн жилийг заажээ: 19 бүс нутагт анхны хичээлийн жил, 21 бүс нутагт хоёрдугаарт оржээ. Туршилтын үр дүнг өнгөрсөн намар дүгнэж, төслийн бүх оролцогчид эерэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн.Эцэг эх, багш, захиргаанаас 80-90% ба түүнээс дээш дэмжлэг үзүүлсэн. Өөр шинэлэг зүйл байхгүй

Сургуулийн сурагчдын шашны ялгаатай байдлаас үүдэлтэй зөрчилдөөний хувьд ийм илрэл бүртгэгдээгүй байна. Тэгээд тэд яагаад байх ёстой гэж? Хэрэв та бид хоёр өөр шашин шүтдэг бол тэр даруй бие биедээ дайсагналцах ёстой юу, бид дайсагналцах ёстой юу? Багш нар, ялангуяа сургуулийн хүүхдүүд яагаад энэ тал дээр үл тэвчих ёстой гэж?

Ерөнхийдөө шашны мөргөлдөөний талаархи маргаан нь Ортодоксикыг Оросын сургуульд буцааж өгөх, түүнд уламжлалт оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг сэргээхийг эсэргүүцэгчдийн сүүлчийн маргаан байв.

Энэ нь нийгмийг хагалан бутаргана, бүх шашныг хамтад нь судалсны дараа бид нийгмийг нэгтгэж, нэг оюун санаа, шашны уламжлалтай ийм нэгдмэл орос ард түмнийг бий болгоё гэж байсан. Утопийн төлөвлөгөө нь Зөвлөлтийн ард түмний шинэ түүхэн нийгэмлэгийг бий болгохтой маш төстэй байдаг - Иванчууд хамаатан садангаа санахгүй байна. Энэ туршлага хэрхэн дууссан нь мэдэгдэж байна. Бурханд баярлалаа, хэрүүл маргаан гарсангүй. Түүгээр ч зогсохгүй шашны соёлыг сонгон заах нь бидний байнга ярьдаг сургуулийн боловсролын чадавхийг өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Зул сарын баяр дээр хэлсэн үгэндээ ч үүнийгээ баталжээ.боловсролын уншлага 2012 онд Боловсролын дэд сайд Максим Викторович Дулинов хэлэхдээ, бид сургуулийг хуваахгүй төдийгүй сургууль, гэр бүл, нийгмийг мэдэгдэхүйц нэгтгэсэн. Сурган хүмүүжүүлэх ажлын хамгийн чухал үр дүн бол хүүхдүүд, эцэг эхчүүд ёс суртахуун, ёс зүй, сүнслэг байдлын талаар бие биетэйгээ илүү их ярьдаг болсон явдал байв.хүний ​​амьдрал Тэгээднийгмийн харилцаа

. Энэ бол түүний хэлсэн зүйл бөгөөд энэ дүгнэлтийг ОХУ-ын Олон нийтийн танхим, ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Төрийн удирдлагын академиас явуулсан сургалтын үр дүнгийн талаархи өргөн хүрээний социологийн судалгаанд үндэслэсэн болно.

Сэдвийг сонгохдоо ичиж зовдог тухайд гэвэл эцэг эхчүүд өөрсдийн итгэл үнэмшил, ард түмнийхээ соёлоос ичдэг бол тэд үүнийг дагаж амьдардаггүй байх магадлалтай. Олонхи шиг байх нь үргэлж сайн зүйл биш юм. Хэрэв сонголт байхгүй бол энэ бол нэг зүйл, та үүнийг хайж, түүндээ хүрэх хэрэгтэй. Хэрэв та өөрийн итгэл, соёлоос ичиж байгаа бол энэ нь эрэлт хэрэгцээгүй, хэрэггүй гэсэн үг юм. Үүнд харамсаж, бид бүгдээрээ хүүхдийнхээ хүмүүжилд илүү нухацтай, хариуцлагатай хандаасай гэж хүсэхээс өөр аргагүй.

Засгийн газрын шийдвэрийн дагуу энэ хичээлийн жилд 4-р ангийн бүх сурагчдыг хамруулах ёстой. Сургууль болгонд юу болох нь эцэг эхийн сонголтоор тодорхойлогддог. Дөрөвдүгээр ангийн сурагчдын гуравны нэгээс илүү хувь нь ирэх хичээлийн жилд өөр өөр шашны соёлыг судлах болно.

Үүний зэрэгцээ зарим сургууль, бүс нутагт шашны соёлыг судлахгүй байх болно, өөрөөр хэлбэл. Зөвхөн итгэл үнэмшлийн бус модулиудыг судлах болно, гэхдээ ихэнх тохиолдолд эцэг эхчүүдэд жинхэнэ чөлөөт сонголт байхгүй байсантай холбоотой. ОХУ-ын сургуулиудад шашны соёл, ёс суртахууныг заах үйл явц нь заавал байх ёстой хэсэг юм.сургуулийн сургалтын хөтөлбөр

ОХУ-ын Боловсрол, Шинжлэх Ухааны Яамны (IKS) дэргэдэх Газар хоорондын зохицуулах зөвлөлийг зохицуулдаг. Холбооны яам нь засгийн газрын гүйцэтгэх байгууллагын хувьд эрх мэдлээ хэрэгжүүлдэг бөгөөд үүнд ERCSE-ийн янз бүрийн модулиудыг судлах хүсэлтийг хянах, сургуулиудыг сурах бичгээр хангах, шаардлагатай тооны багш бэлтгэхтэй холбоотой бүх зүйлийг гүйцэтгэдэг. .

Хичээлийн шинэ жилд Оросын хэдэн сургуулийн сурагчид "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг судлах вэ? Хичнээн оюутнууд (өөрөө болон эцэг эхийнхээ тусламжтайгаар) бусад шашны соёлын үндэс суурь, дэлхийн шашны түүх, иргэний ёс суртахууны талаар сонголт хийсэн бэ? Одоогийн дүр зураг Сүмийн хүлээлттэй давхцаж байна уу? Одоо 2009 оны байдал улс орон даяар давтагдаж байна. Тэр үед ч адилхан байсанчөлөөт сонголт

олон газар, холбогдох үр дүн. Гэхдээ сонгох эрх чөлөөг зөрчсөн тохиолдол ч байсан.

Жишээлбэл, Пенза мужид хэн ч, тэр байтугай санваартны хүүхдүүд ч Ортодокс соёлыг судлахаар сонгож чадахгүй байв. Одоо тэнд байдал ерөнхийдөө хэвийн байна.

Өгөгдөл өөрчлөгдсөөр байгаа ч Орос улсад энэ хичээлийн жилд дөрөвдүгээр ангийн сурагчдын гуравны нэг нь Ортодокс соёлыг судлах болно. ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны мэдээлснээр 5-р сард ихэнх сургууль, бүс нутгуудад сонголт аль хэдийн хийгдсэн байх үед дараахь үзүүлэлтүүд гарчээ: 32% нь батлан ​​хамгаалах үйлдвэр, 42% нь ёс зүй, 21% нь шашин судлал, 4.25% нь Исламын соёл, 0.6% Буддын соёл, 0.05% Иудей соёл. Дашрамд хэлэхэд, эдгээр тоо баримт нь Сүм яагаад энэ үйл явцын гол “хөдөлгүүр” болдгийг бас харуулж байна. Учир нь хүүхдүүддээ ийм боловсрол олгох хэрэгцээг илэрхийлж буй гэр бүлийн ихэнх хэсэг нь Ортодокс юм.

Сонгох эрх чөлөө хаа сайгүй хангагдаж байгаа бодит үзүүлэлтүүд нь социологийн судалгаагаар иргэдийн үндэстэн, шашны өөрийгөө тодорхойлох чадвартай ойролцоо байх ёстой. Энэ нь ойролцоогоор 50-60% нь Ортодокс, 25-30% нь шашин шүтдэггүй, бусад нь бусад шашны дагалдагчид юм.

Та үнэн алдартны шашинтай гэсэн социологчийн асуултад хариулах нь сургуулийн захирал дээр очиж, төрөлх соёлоо судлах эрхээ шаардахаас хамаагүй хялбар юм.

Хэдийгээр олон эцэг эхчүүд энэ эрхийн талаар огт мэддэггүй байсан. Энэ бол иргэний төлөвшлийн шалгуур юм.

Аажмаар бид төр болон бусад шашин шүтлэгтэй харилцахдаа гэр бүл бүрийн жинхэнэ эрх чөлөөг сонгохыг хичээж байгаа бөгөөд энэ нь бидний гол зорилго болохоос ашиг сонирхлын эрэл хайгуул биш юм. Юуны өмнө хүүхдээ сургуульд нь Ортодокс соёлд суралцахыг хүсдэг гэр бүл бүрт ийм боломж байх шаардлагатай.

Шашны соёл, ёс суртахууны сургалтыг нэвтрүүлэхэд өөр ямар бэрхшээл тулгарч байна вэ, түүнийг шийдвэрлэх ямар арга зам байна вэ?

Асуудал нь бидний өнгөрсөн үеийн төрийн шашингүй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд мэдэгдэж байна. Хамгийн гол нь сургуулиудад шашны соёлын судалгааг өргөнөөр нэвтрүүлэхэд үнэ төлбөргүй, мэдээлэлтэй сонголтыг хангах явдал хэвээр байна. Үүнээс гадна Ортодокс соёлын багш, хичээлээ мэддэг, хайрладаг багш нарыг сургадаг. Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн заавал байх ангид батлан ​​хамгаалах хичээлийг зөвхөн 4-5 дугаар ангид туршилтын хичээлээр заах хандлага байсаар байна.Эсвэл сургалтын бүх жилийн хугацаанд үнэн алдартны соёлыг бие даасан эрдэм шинжилгээний хичээл болгон чөлөөтэй судлах боломжийг олгохгүй сургалтын өргөжүүлэх хэлбэрийг гаргаж ирээрэй. Энэ асуудлыг хамтад нь, төртэй ярилцаж, бүх хүний ​​эрх, хууль ёсны ашиг сонирхлыг хүндэтгэн шийдвэрлэх боломжтой бөгөөд шийдвэрлэх ёстой.

Сургуулиудыг сүмээс салгах тухай Лениний зарлиг зарлигийг аль эрт хүчингүй болгосон ч хүмүүс бие биенээ хамтран зүтгэгч, үр хүүхдийнхээ төлөө гэсэн сэтгэлтэй хамт ажиллагсад гэж харж эхлэх үед түүний инерци хэцүү, аажмаар хамтарсан ажилд даван туулдаг. сургуульд хамт мэргэжлийн болон хүндэтгэлтэй ажиллахад бэлэн.

Сүмтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг аажмаар, тэвчээртэй даван туулах, шашны боловсрол, иргэний сургуульд хүмүүжүүлэх зэрэг асуудлыг шийдэх арга замууд энд байна. Эдгээр хэвшмэл ойлголт нь хууль тогтоомжид ямар ч үндэслэлгүй байсан ч боловсрол, шинжлэх ухааны салбарт хүчтэй байр суурь эзэлсээр байна.

Эдгээр хичээлүүд болох иж бүрэн дамжаа олгох багш нарыг хаанаас, хэнээс, хэрхэн, хэдий хугацаанд бэлтгэх вэ? Өнөөдөр хангалттай багш нар бэлтгэгдсэн бөгөөд тэдний сургалтын түвшин боловсролын тогтолцооны шаардлага, Сүмийн хүсэлд нийцэж байна гэж хэлж болох уу?

Туршилтын эхэнд иргэний багш нар хичээл заана гэж шийдсэн. Иргэдийн шашин шүтлэгт хандах хандлагаас нь шалтгаалж үндсэн хуулиар олгогдсон эрхийг нь зөрчиж байгаа шашин шүтлэггүй гэдэг утгаараа биш, харин тахилч биш жирийн сургуулийн багш нар гэдэг утгаараа (мэдээж хууль ёсны хязгаарлалт байхгүй. шаардлагатай боловсролтой бол багшлах ажилд оролцох). Сургуулийн багш нарыг холбооны, бүс нутгийн ахисан түвшний сургалтанд хамруулахаар шийдсэн хотын байгууллагуудболовсролын ажилтны мэргэжил дээшлүүлэх, давтан сургах.

Боловсролын яамны арга зүйн материалд дурдсанаар шашны шашны төлөөлөгчдийг ийм сургалтын хөтөлбөр боловсруулах, хэрэгжүүлэхэд татан оролцуулах ёстой гэж үзэж байгаа боловч энэ зөвлөмжийг хаа сайгүй хэрэгжүүлээгүй байна.

Бүх сургуулиудад сургалтыг нэвтрүүлсэнтэй холбоотойгоор бүс нутагт ийм сургалт ерөнхийдөө 72 цагийн богино курсээр хязгаарлагдаж байв. Туршилтын бүс нутагт багш нар аль хэдийн илүү сайн бэлтгэгдсэн байсан ч хоёр дахь жилдээ хаа нэгтээ, гурав дахь жилдээ хаа нэгтээ бэлтгэж байв.

Энэ хичээлийн жилд багш нарын сургалтыг сургуулиудад заах хичээлтэй нь уялдуулан орон даяар бүс нутгуудад үргэлжлүүлнэ. Эдгээр нь илүү урт курс, жишээлбэл 144 цаг байх болно. Багш нарын оновчтой сургалт нь дор хаяж 400 цаг байна. Гэвч батлан ​​хамгаалах салбарын багш нар нэг жил гаруй хугацаанд бэлтгэгдсэн зарим бүс нутагт энэ дадлага бага хэмжээгээр явагдсаар байна.

Багшийн сургалтын түвшин нь юуны түрүүнд энэ боловсролын үйлчлүүлэгчдийн шаардлагад нийцсэн байх ёстой - Ортодокс соёлыг судлах гэр бүл, хүүхэд. Эцэг эхчүүд, ялангуяа сүм хийдийн гэр бүлүүд сайн багш болох, хичээлээ сайн мэддэг, Ортодокс соёлд дуртай мэргэжилтэнг сонирхож байна.

Ийм багшийг улсын бүх сургуульд шууд бэлтгэх боломжгүй нь ойлгомжтой. Энэ бол удаан хугацааны үйл явц бөгөөд энэ үеэр Ортодокс соёлын сургуулийн багш нарын корпус аажмаар бүрэлдэх болно.

Үүний дагуу епархууд нь Сүмийн зохих төлөөлөл, зөвлөмжтэй Ортодокс соёлын багш нарын бүртгэлийг бүрдүүлнэ.

Ийм багш нарыг сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургуулиудад бөөнөөр нь сургаж эхлэх шаардлагатай бөгөөд тэд түүх, уран зохиол, сургуулийн бусад хичээлийн багш байж болохын зэрэгцээ Ортодокс соёл эсвэл өөр шашны соёл, ёс зүйн чиглэлээр мэргэшсэн байх ёстой.

Сургуулийн сурагчид цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолбор, түүнчлэн дэлхийн шашны түүх (Ортодокс гэх мэт), шашны ёс зүйг судлахад ямар сурах бичгүүдийг ашиглах вэ? Тэднийг хэн бичсэн, хэн шалгасан бэ?

Туршилтын туршилтын зорилгоор "Просвещение" хэвлэлийн газраас хэвлүүлсэн 6 сурах бичиг, гарын авлагыг 2009-2011 онд ашигласан. туршилтын бүс нутагт. Тэдгээрийг ОУСС болон ОУСС дахь ORKSE-ийн арга зүйн холбооноос баталсан. Бусад сургуулийн сурах бичгүүдийн нэгэн адил тэд давуу болон сул талуудтай бөгөөд энэ талаар маш их ярьсан, би үүнийг давтахгүй. Та тэдгээрийг үнэгүй борлуулалтаар худалдаж авах боломжтой.

Сургуулиудад зөвхөн холбогдох шашны байгууллагаас шашин шүтлэгийн шалгалтад хамрагдсан шашны соёлын сурах бичгүүдийг ашиглах боломжтой гэж бид үзэж байна. Одоогийн байдлаар энэ бол Протодеакон Андрей Кураевын сурах бичиг (просвещение хэвлэлийн газар) болон саяхан сүмийн тамга авсан Дрофа хэвлэлийн газрын цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборын талаархи дээр дурдсан сурах бичиг юм. шинэ сонголт, үүн дээр сүмийн тас шувуу зогсох болно.

"Дэлхийн шашны соёлын үндэс" модулийн сурах бичгүүдийн хувьд бид эдгээр сурах бичигт байгаа Ортодокс шашны талаархи материалыг үе тэнгийнхний хяналтад оруулаагүй болно. Шашин судлал бол шашныг шашны бус талаас нь харах явдал юм. Зохиогчид Ортодокси болон бусад шашны талаар юу ч бичдэг байсан ч тэд гэм буруугаа хүлээхийг зохицуулж чадахгүй. Анхны багц сурах бичгийг 2009 онд бүтээхэд ОУСС-ын талаар харилцан ярилцах боломж байсан боловч дараагийн багц, сурах бичгүүдэд ийм журам заагаагүй болно. Мэдээжийн хэрэг, шашны судлалын гарын авлагад худал мэдээлэл байхгүйн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай.

Ёс зүйн сурах бичгийг тухайн салбарын мэргэжилтнүүд боловсруулдаг.

- Багш нарт зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүнийг хэн бэлтгэдэг вэ?

Туршилтын явцад бүс нутгуудад олон сургалтын хэрэглэгдэхүүн, хөгжүүлэлт бий болсон. Маш их ажилГэгээн Тихоны арга зүйчид хийсэн хүмүүнлэгийн их сургууль, Протодеакон Андрей Кураевын OPK сурах бичигт үндэслэсэн хичээлийн нарийвчилсан төлөвлөгөөг олон нийтэд нийтэлсэн.

Энэхүү сурах бичгийн хэвлэмэл сургалтын хэрэгслийн тухайд улсын захиалгын хүрээнд сургалтын хэрэглэгдэхүүн, хөтөлбөрийг Холбооны академибагшлах боловсон хүчнийг ахиулах. Гэвч харамсалтай нь эдгээр арга зүйн материал дээр хамтран ажиллах бидний саналууд ойлгомжгүй байсан бөгөөд одоо бид Шашны боловсролын синодын тэнхимийн шинжээчдийн зөвлөлийн шалгалтанд амжилттай тэнцсэн тохиолдолд л санал болгох боломжтой болно.

Энэ асуудлаар иргэний боловсролын байгууллагуудын хамт олонтой бүтээлч хамтын ажиллагаа тогтоож, харилцан ойлголцолд хүрэхэд тодорхой хугацаа шаардлагатай.

Цэргийн аж үйлдвэрийн цогцолборын заах хүрээг өргөжүүлэх, хичээлийг өөрчлөх, Бурхны хуулийг цаг хугацааны явцад сургуулиудад нэвтрүүлэхээр төлөвлөж байна уу?

Бурханы хууль нь Ортодокс төрийн бус сургуулиудад заадаг бөгөөд Ортодокс соёлын боловсролын хичээлээс (OPK гэх мэт) ялгаатай бөгөөд энэ нь Ортодокс уламжлалыг судлах, хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг хослуулсан явдал юм. шашны зан үйлийг заах уламжлал, шашны сургаал гэж нэрлэгддэг . Манай хууль тогтоомж нь иргэний сургуульд ийм боловсрол олгохыг хориглоогүй бөгөөд боловсролын хөтөлбөрийн хүрээнээс гадуур ч ийм боловсрол олгох баталгаа байдаг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Үүний зэрэгцээ бусад олон мужид, тухайлбал Германд шашны хичээлийг төрийн болон олон нийтийн шашны сургуулиудад заадаг бөгөөд энэ нь тус улсын үндсэн хууль болох Үндсэн хуульд тусгагдсан байдаг.

Одоогийн байдлаар манай нийгмийн байдал, манай гэр бүл, иргэдийн бодит хэрэгцээг харгалзан Ортодокс соёлыг сургах нь чухал юм. Шашны болон соёлын сэдэв бөгөөд үүний хүрээнд хүүхдүүд Ортодокс уламжлал, соёлтой системтэй танилцаж, түүний үнэт зүйлс, бунхан дээр хүмүүждэг. Зорилго нь хүүхдийг шашны зан үйлтэй танилцуулах, шашны үйл ажиллагаанд оролцоход бэлтгэх явдал биш юм.

Тухайн зүйлийн өөрчлөлтийг оруулаагүй болно. Гэхдээ сургалтын бүх жилийн хугацаанд сургалтын үйл ажиллагааг өргөжүүлэх нь мэдээжийн хэрэг. Үүнийг тууштай хийх ёстой гэж бид үзэж байна: заах ажлыг 1-р анги, бага шатнаас эхлэн, дараа нь бусад бүх жил, түвшинд долоо хоногт хамгийн багадаа 1 цагийн ачаалалтайгаар нэвтрүүлэх ёстой.

Одоогийн байдлаар Москва дахь Холбооны Багш нарын мэргэжил дээшлүүлэх академид бүх шатны сургуулийн шашны соёл, ёс суртахууны сургалтыг өргөжүүлэх үзэл баримтлал дээр ажиллаж эхлэх ёстой. Манай төлөөлөгчид мөн ORKSE, ISS-ийн арга зүйн нэгдлийн хүрээнд энэ ажилд оролцох ёстой бөгөөд ийм үзэл баримтлалыг хэлэлцэн батлах ёстой.

Төслийн тоймыг хэрэгжүүлэх нь нэг эсвэл хоёр үеийнхэнд хүн бүрийн амьдралыг арай илүү утга учиртай, аз жаргалтай болгож, нийгмийг бүхэлд нь арай илүү үндэслэлтэй болгож, Ортодокс сүмд орох хаалгыг бага зэрэг онгойлгож өгдөг. илүү өргөн

Үе үе хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сургуульд "Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг нэвтрүүлэх төлөвлөгөөний талаархи "мэдээ" -ийг эрчимтэй хэлэлцэж эхэлдэг. Энэ мэдээ аль хэдийн 10 жилийн настай, олон газар батлан ​​​​хамгаалах аж үйлдвэрийн цогцолборыг аль хэдийн нэвтрүүлсэн бөгөөд олон янзын хувилбарууд нь заавал байх ёстой эсвэл сонгох хичээл, нэг жил юм уу хэд хэдэн суралцах хугацаанд, ORKSE (“Шашны соёл ба иргэний ёс зүйн үндэс”) зургаан модулийн нэгээр эсвэл “Гарал үүсэл” хөтөлбөрийн нэг хэсэг болгон... Ямар ч Ортодокс хүн үүнийг хэлэх болно. сайн байна, бид энэ туршлагыг өргөжүүлэн гүнзгийрүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ тэр санал болгож буй сургалтын хөтөлбөрүүдтэй ядаж өнгөцхөн танилцах хүртлээ л ингэж бодох болно. Гүн - аймшигт үсээ босгох шаардлагагүй.

Сүхний үндсэн санаа. (Ортодокс сургалтын хөтөлбөрөөс авсан хэсгүүд)

5-р анги: Дотоодын материаллаг болон оюун санааны амьдралын хамгийн гайхалтай, анхны долоон дурсгалтай танилцах: анжис ба сүх, тариачдын харш, Соловки, Нерл дэх зуучлал, "Амь өгөгч гурвал" дүрс, Москвагийн Кремль, Шастир. Хөшөө бүрийг судлах хүмүүжлийн зорилго нь түүний гүн гүнзгий утга санааг ойртуулж, зуунаас зуунд хадгалагдаж буй үндсэн санааг ойлгох явдал юм. Үүний үр дүнд манай ард түмний эв найрамдал ба эв найрамдал, зүй тогтол ба эвлэрэл, өөрчлөлт ба бүрэн эрхт байдал гэсэн эртний үзэл санааны цогц ойлголт бий болж байна.”

Үзүүлэлт:"Оросын тариачны хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл болох анжис ба сүх: тэдгээрийн уламжлалт бүтэц, дизайны сонголтууд, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа. Анжис, сүхний олон талт байдал, олон талт байдал. Байгалийн янз бүрийн орчин, материалд дасан зохицох чадвар. Төхөөрөмжийн энгийн байдал, хөдөлмөрийн технологийн ур чадвар. Анжис, сүх барин ажил ариусгах нь” хэмээв. Сургуульд нийтдээ дөрвөн хичээлээр анжис заадаг. Үүний зорилго нь "Оюутнуудыг Оросын соёл иргэншлийн хамгийн чухал хэвтээ, нийгмийн үнэт зүйлстэй холбох" юм.

11-р анги: "Оросын Ортодокс сүм нь Оросын ард түмний уламжлалт шашны байгууллагуудтай янз бүрийн чиглэлээр харилцах. олон нийтийн амьдрал, Оросын нийгэм дэх иргэний энх тайвныг бэхжүүлэх, Оросын төрийн эв нэгдлийг бэхжүүлэхэд түүний ач холбогдол.

Оросын үнэн алдартны сүм (Москвагийн Патриарх) дахь зохион байгуулалтын бүтэц, менежмент. Шашны байгууллагууд: сүмийн нийгэмлэг, епарх, сүм хийд гэх мэт Нутгийн зөвлөлүүд. Бишопын зөвлөлүүд. Москва ба Бүх Оросын патриарх. Москвагийн Патриарх. Ариун Синод. Синодын хэлтэс."

Энэ туршилтыг хийцгээе. Үйлчлэлийн төгсгөлд аль ч сүмд очиж, жирийн сүмийн гишүүдээс "Та ямар синод хэлтсүүдийг мэддэг вэ?" Гэж асууцгаая. Хариуд нь юу сонсохоо хэн нэгэн тайлбарлах шаардлагатай юу?

Тэд ноцтой байна уу? Хэн нэгэн "эрхий хурууны үе" гэж овжин нэрлэсэн өнөөгийн компьютержсэн хүүхдүүд энэ материалыг хэрхэн хүлээж авахыг ийм программ зохиогчид болон эмхэтгэгчид үнэхээр ойлгохгүй байна. Түүгээр ч зогсохгүй сургуулийн түүх, зургийн багш нар (хэнд "цаг" хүрэлцэхгүй байна вэ?) гүйцэтгэдэг, хамгийн сайндаа ногдуулсан "субъект" нь хайхрамжгүй ханддаг вэ? Үгүй ээ, магадгүй энэ хорлон сүйтгэх ноцтой шалтгаанууд байгаа бөгөөд оюуны хомсдол нь тэдний хамгийн муу зүйл биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, хөтөлбөрүүдийн талаар бүтээлчээр сэтгэж, үнэн алдартны шашны утга учиртай, оюутнуудын ойлголтод тохирсон зүйлийг хэлэх хангалттай мэдлэг, зоригтой багш нар байх болно, гэхдээ бүгдэд нь хангалтгүй байх нь гарцаагүй. Энэ нь бид "Ортодокс" гэдэг үгийг сонсоход тодорхой харшлын урвал үзүүлэх хүмүүсийн үеийг авах болно гэсэн үг юм. Энэ бидний хүсч байгаа зүйл мөн үү?

Бид юу хүсч байна

Эцсийн эцэст - Оросын ертөнц дахин сэргэх болно. Ингэснээр Орос дахин Ортодокс орон болно. Ингэснээр түүний бүх иргэд евангелист ёс суртахууны үзэл баримтлал дээр амьдралаа босгодог (ядаж үүний төлөө хичээгээрэй). Үндэстэн түр зуурын, түр зуурын үнэт зүйлсийн эргэн тойронд биш, мөнхийн үнэт зүйлсийн эргэн тойронд, Үнэний эргэн тойронд нэгдэхийн тулд. 1000 жилийн түүхтэй соёл маань мартагдахгүйн тулд. Соёлыг одоогийн хялбаршуулсан утгаар нь биш харин өргөн утгаар нь авч үзвэл түүнийг төрөл бүрийн урлагийн цуглуулга гэж ойлгодог. үндэсний хувцас. Соёл нь хүний ​​үйл ажиллагаа, үнэт зүйл, ур чадвар, чадварын бүх илрэлүүдийн цогц юм. Хүнд сэтгэн бодох, өөрийгөө илэрхийлэх тодорхой арга барилыг зааж өгдөг, хүний ​​амьдралын стратеги, амьдралын хэв маягийг тодорхойлж, хувь хүний ​​болон нийт ард түмний сэтгэл зүйг бүрдүүлдэг зүйл юм.

Бид хүүхдүүдээ өөрсдийнхөө амьдралыг утга учиртай амьдраасай гэж хүсдэг. Ингэснээр тэдний үнэлэмжийн тогтолцоо нь сайн мэдээний ёс суртахууны жишгүүдийн дагуу баригдсан байдаг. Ингэснээр тэд орчин үеийн хэрэглээний нийгмийн уруу таталтуудыг бодож, "худалдан авахгүй" сурах болно.

Бүр илүү энгийн бөгөөд дэлхий дээр илүү. Архичин болохгүй, хар тамхинд автахгүй, санхүүгийн аюултай луйварт орооцолдохгүйн тулд хэвийн гэр бүлийг бий болгож, хайрлаж, хайрлаж, үр хүүхдээ хайрлаж өсгөж, нэг их өвчлөхгүйн тулд ... Ингэснээр тэдний хувийн амьдрал эрт орой хэзээ нэгэн цагт Их Эзэний дуудлагыг сонсох үндсэн боломжийг тэдэнд үлдээдэг.

Үүнд юу хэрэгтэй байна

Хамгийн тохиромжтой нь Оросын бүх хүн ам Ортодокс болно. Түүнээс гадна, баптисм хүртсэн хүн жилд хоёр удаа сүмд ирж, баптисм хүртэх ус цуглуулж, Улаан өндөгний баярын бялууг адислах зан үйлийн одоо өргөн тархсан хувилбар нь ажиллахгүй байна. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай - нухацтай, зөвхөн итгэл үнэмшлийн талаар ямар нэг зүйлийг мэдэх төдийгүй амьдралын хэв маягаараа Ортодокс болохын тулд. Энэ нь хүн Бурхантай биечлэн уулзаж, Сүмд ирэхэд зориулагдсан юм. Нийгмийн байгууллага биш, харин Христийн бие юм.

Хүн бүр өөрийн хүслээр, хүн төрөлхтний амьдралын утга учир нь хувийн авралд, мөнх тэнгэрийн амьдралд бэлтгэхэд оршдог гэдгийг ухаарвал юу болох вэ? Үүний үр дүнд тэд Бурханы зарлигуудыг биелүүлэх нь өөрсдийн авралд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгодог. “Бүү ал” - дэлхий дээр дайн, гэмт хэрэг, үр хөндөлт, хар тамхи, амиа хорлолт гэж байдаггүй ... "Бүү хулгай" - үүнээс гадна улиг болсон хулгай, авлига, санхүүгийн пирамид, тив дамнасан корпорациуд, бирж, валют дамын наймаачид, долларын дэлхийн ноёрхолт, хуруувч алга болж, ихэнх банкууд... “Битгий завхайр” - тэгээд порно урлаг тэр чигтээ алга болж, садар самуун зогсч, ижил хүйстнүүд далд болсон... Утопи, мэдээжийн хэрэг, гэхдээ ямар сэтгэл татам!

Бид бодит байдлыг харгалзан үздэг

Дээр дурдсан зүйл хүн төрөлхтний түүхэнд хэзээ ч тохиолдож байгаагүй бөгөөд үүнээс ч илүүтэйгээр энэ уран зөгнөл нь сүүлийн үе хаалган дээр байгаа мэт санагдаж байгаа өнөө үед хамаагүй юм. Бүхэл бүтэн улсын хүн амыг бурханд эргүүлэх боломжгүй. Түүнээс гадна, бидний хүний ​​хүчин чармайлтаар нэг хүнийг ч гэсэн Бурханд авчирч чадахгүй. Их Эзэн Өөрөө хүссэн хүнээ Өөртөө авчирдаг бөгөөд хувиар тооцвол ийм хүмүүс тийм ч олон байдаггүй.

Тэгэхээр бүх зүйл найдваргүй гэж үү? Сүүлийн үед дэлхий дахинд болон бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн өөрчлөлтийг бид нулимс дуслуулан баримтжуулж чадах уу? Ийм зүйл байхгүй!

Эцэг Андрей Кураев нэг удаа "Мартагдсан теологич Винни Пух" хэмээх сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн байдаг. Пиглет түүнээс Эйорегийн төрсөн өдөрт зориулж шүлэг зохиож өгөхийг хүсэхэд Винни Пух: "Чи харж байна уу, Пиглет, энэ тийм ч амар биш. Учир нь яруу найраг бол чиний очиж олдог зүйл биш, харин чамайг дагах зүйл юм." Аав Андрейгийн хэлснээр, хүн өөрийнхөөрөө хийж чадах цорын ганц зүйл бол түүнийг олдох газар дээр зогсох явдал юм.

Бурхан ямар хүнийг олох магадлал өндөр вэ? Их Эзэний зам мөрүүд мэдээжийн хэрэг үл ойлгогдох боловч одоо ч гэсэн... Өөрийнхөө амьдралын утга учрыг боддог хүн байх. Мөн Бурханы ядаж түүний бодлын хүрээнд багтсан нэгэн. Энэ нь дор хаяж Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийн суурь мэдлэгтэй хүн юм.

Сургуулиудад шашны хичээл оруулснаар ийм боломж нээгдэж байна. Либералуудын гистерик эсэргүүцлийг даван туулж, Бурханы хуулийг заах шаардлагагүй. Ухаалаг байж, Ортодокс агуулгыг урлагийн шүүмжлэлийн баяр баясгалангаар далдлах шаардлагагүй. Хэрэв та хүүхдүүдэд Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийг заагаагүй бол ядаж ямар ч сэдвийн материалыг ашиглан тэдэнд танилцуулаарай. Ингэснээр тэд өөрсдийн шашин шүтлэгээ шийдэх цаг нь ирэхэд ухамсартай сонголт хийх боломжтой болно.

Ертөнцийг үзэх үзлийг хэрхэн заах вэ.

Хүүхдүүдтэй ярилц Жишээ нь, ийм асуултууд:

Дэлхийн гарал үүсэл - их тэсрэлтийн онол ба библийн зураг - харьцуулсан дүн шинжилгээ.

Хувьслын онол ба Бүтээлийн онол - нэгийг нь хүлээн зөвшөөрч, нөгөөг нь хүлээн зөвшөөрөх нь бидний амьдралд ямар үр дагавар авчрах вэ.

Дэлхий хэрхэн ажилладаг вэ - шинжлэх ухаан судалдаг материаллаг, сүнслэг. Өнөө үед хүн бүр түүний оршин тогтнолд итгэдэг, зөвхөн залхуу хүмүүс нь астралын хавтгайд очдоггүй тул бид энэ сонирхлыг өөрсдийн зорилгодоо ашиглах ёстой.

Үхэл гэж юу вэ, анагаах ухаан үүнтэй хэрхэн холбоотой вэ, үнэн алдартны шашин үүнтэй хэрхэн холбогдож, амьдрахад илүү хялбар байдаг - үхлийн тухай бодохгүй байхыг илүүд үздэг атейст үзэлтэн эсвэл нас барсны дараа гэртээ буцаж ирдэг итгэгчид.

Шинжлэх ухаан, шашны танин мэдэхүйн аргууд.

Оросын баптисм хэрхэн явагдсан бэ - шинжлэх ухаан, Ортодокс ба Родноверийн үүднээс.

Итгэгч ба атейст хүмүүсийн амьдралын стратеги.

Хүнийг амьдралаас таашаал авахад юу саад болдог вэ - зөв ярилцсанаар нүгэл саад болдог нь тодорхой болно.

Үүний үр дүнд хүүхдүүд ядаж сэтгэж сурах болно.

БА, Жишээ нь, тэд Сүмд ирээгүй байсан ч үр хөндөлт хийлгэх эсэх талаар илүү ухамсартай хандах болно.

Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр Сүмд ирэхгүй, гэхдээ ирсэн хүмүүс гаднах хэлбэрт бус харин утга учир руу ирэх болно.

Практик хэрэгжилт

Би яагаад ийм сэдвийг өршөөл үзүүлэх ёстойг тайлбарлахгүй сургуулийн багш нарЭнэ нь зарчмын хувьд боломжгүй, энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой. Юу боломжтой вэ?

Ийм сэдэв бүрийн хувьд зохих шашны боловсролтой, сурган хүмүүжүүлэх боловсролтой, эсвэл ядаж хүүхдүүдтэй ажиллаж байсан туршлагатай санваартнуудыг олоорой. Бүх Орос улсад эдгээрийн аль нэг нь сэдэв бүрт байх болно.

Сайн сургуулиудыг сонго, тэдгээрийн дотор хүүхдүүд нь зарчмын хувьд ярилцах чадвартай ангиудыг сонго. Тэд олон байгаа ч өнөөгийн Улсын нэгдсэн шалгалтын боловсролын түвшин хэдий ч хүүхдүүдэд сэтгэн бодох чадварыг сургадаг авьяаслаг багш нар бүрмөсөн алга болоогүй байна.

Лектор-тахилч хичээлийг явуулж, оюутнуудыг сэдвийн хэлэлцүүлэгт оролцуулдаг. Мөн энэ хичээлийг туршлагатай зураглаач нарийн ширийн зүйл болгон буулгасан. Хичээлийн төгсгөлд тухайн сэдвээр асуулт асууна.

ОХУ-ын бүх сургуулиудад нэг сэдвээр давхар хичээл сард 1-2 удаа явагддаг (юу гэж нэрлэх нь санаа зовоосон асуудал юм). Эхний хичээл дээр кино үзүүлж, хоёрдугаарт хүүхдүүд багшийнхаа удирдлаган дор ярилцдаг асуулт асуувмөн түүнд хариу өгөх. Хичээлийн төгсгөлд ямар хариултыг энэ бүгдийг зохион байгуулдаг тодорхой төв рүү дамжуулдаг.

"Уран зураг дахь Христийн шашны хэв маяг - дүрс ба уран зураг ба тэдгээрийн ялгаа" сэдвээр хичээлийн төгсгөлд "Эхийн Тихвин дүрсийг харахад ямар бодол, мэдрэмж төрдөг вэ" гэсэн асуултыг асууя. Бурхан ба Карло Кривеллигийн "Мадонна ба хүүхэд" зураг

Энэ төрлийн төвд бүх хариултыг судалж, хамгийн сонирхолтой/зөвийг нь сонгодог. Энэ хариултыг өгсөн анги дараагийн хичээлийн зураг авалтад оролцдог бөгөөд багш нь гайхалтай урамшуулал авдаг. Идэвхтэй ажиллаж буй ангиудын хувьд мөргөлийн аялал гэх мэт зарим урамшуулал олгодог. Зэрэгцээ бүрийн ялагчдад - Ариун газар руу аялах.

Ийм хичээлүүд бүх ангиудад нэгэн зэрэг явагддаг. Өнөөдөр Оросын бүх 10-р ангийн сурагчид үхэлд хандах хандлагын талаар ярилцаж байна гэж бодъё. Асуудлыг утга учиртай хэлэлцэхийн тулд хэвлэл мэдээллийн тансаг боломж гарч ирдэг бөгөөд Ортодокс сэтгүүлчид аль хэдийн бэлэн болсон байна.

Гэрийн даалгавар байхгүй. "Хэрэв хэн нэгэн энэ сэдвийг сонирхож байгаа бол та ийм эх сурвалжаас илүү дэлгэрэнгүй танилцаж болно, гэхдээ энэ нь танд бага зэрэг төвөгтэй байж магадгүй юм ..." - мөн сонирхсон хүмүүст зориулсан сайтуудын жагсаалт. Үүний үр дүнд зарим хүүхдүүд бууддаг тоглоом тоглодоггүй, харин өөрсдийгөө хүмүүжүүлдэг.

Боловсролын шинэ хэлбэр нь сургуулийн сурагчдын сонирхлыг татах нь дамжиггүй - Би шалтгааныг жагсаахгүй, бүгд ойлгодог. Тэд эцэг эхдээ ямар нэгэн зүйл хэлэх нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь бидний хувьд нэмэлт зүйл байх болно.

Багш нарыг тусгайлан сургах шаардлагагүй, аливаа сэдвийн мэргэжилтэн өгөгдсөн, чадварлаг танилцуулсан сэдвийн хэлэлцүүлгийг удирдаж болно. Мөн далд санааны халдвар авсан багш нар (мөн тэдний олон байдаг) "түүнийг хууль бусаар нэвтрүүлэх" боломж бага байдаг.

Сурах бичгийг ойлгомжгүй зүйлээр тамлах шаардлагагүй. Орчин үеийн ертөнцөд сургуулиуд тодорхой мэдлэгийг хүүхдийн толгойд оруулах ёстой гэсэн санааг шавхсан. Интернетээс ямар ч мэдээлэл олж авах нь илүү хялбар байдаг. Сургуулийн үүрэг бол хүүхдүүдэд энэ мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх, түүний найдвартай байдлыг үнэлэх, өндөр чанартай мэдээллийг сонгох чадварыг бий болгох явдал юм. Хамгийн гол нь дур булаам хов жив биш, харин өөрсдийнхөө амьдралд хамааралтай зүйлийг сонирхож байх ур чадвар.

Ерөнхийдөө нийт дүн нь асар их мөнгөний хэмнэлт бөгөөд энэ нь киноны хичээл хийх, "Ортодокс ертөнцийг үзэх үзэл" кодтой хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх бүс нутгийн төвүүдийг байгуулахад хангалттай байх болно.

Дээрх нь төслийн тойм бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлснээр нэг эсвэл хоёр үеийн дараа хүн бүрийн амьдралыг арай илүү утга учиртай, аз жаргалтай болгож, нийгмийг бүхэлд нь арай илүү үндэслэлтэй болгож, Ортодокс сүмд орох үүд хаалга болно. арай өргөн.

Ийм зүйл хийх хүсэлтэй, чадвартай хүмүүс байгаа бол. Хэрэв тэд олдвол... Эзэн минь, бидэнд туслаач!

Санал болгож буй төсөл нь зөвхөн Орос улсад бүхэлд нь хэрэгжүүлэх нь зүйтэй юм. Зохиогч нь энэ санааг Боловсролын яам, Патриархын түвшинд шийдвэр гаргадаг хүмүүсийн анхааралд хүргэх боломж байхгүй. Тиймээс би уншигчдад хандан уриалж байна: Хэрэв та эндээс утга учрыг олж харвал, танд ийм боломж байгаа бол ашигла.

Галина Руссо, Ph.D. геол.-мин. Шинжлэх ухаан, сүмийн катехист