Толстойн өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө хөгжүүлэх тухай бодол. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх. Хагас цагийн сургалт

Дэлхий дээрх бүх зүйл хөдөлж, өөрчлөгддөг, бид ч мөн адил. Тиймээс та амьдралдаа байр сууриа олж, ёс суртахууны үнэт зүйлс, зарчмуудыг шийдэж, авьяас чадвараа хөгжүүлж, өөрийгөө ухамсарлаж, сөрөг хүчин зүйлийг эсэргүүцэж сурах хэрэгтэй.

Динамик амьдралд өөрийгөө байнга өөрчилж, сайжруулдаг хүмүүс л өөрийгөө олох болно. Мөн өөрийгөө хүмүүжүүлсний ачаар та хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, өөртөө итгэх итгэл, тэвчээр зэрэг зан чанарын шинж чанаруудыг хөгжүүлж чадна. Энэ бол яг бидний нийтлэлд ярих болно.

"Өөрийгөө хүмүүжүүлэх" гэсэн нэр томъёоны утга

Энэ бол сайжруулахад чиглэсэн хувь хүний ​​ухамсартай ажил юм эерэг шинж чанаруудзан чанарын сөрөг шинж чанаруудыг арилгах.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэхийн мөн чанар нь генетикийн төрөлхийн чадавхийг зорилтот түвшинд хэрэгжүүлэхэд оршдог. Үүнийг гаргахын тулд та дүрийнхээ шинж чанарыг сайн мэдэх хэрэгтэй. Зөвхөн эерэг зан чанарууд төдийгүй бидний хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй, хэрхэн тодорхойлохоо мэдэхгүй сөрөг шинж чанарууд байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та өөрийн үйлдэлд дүн шинжилгээ хийж, шүүмжлэлтэй сэтгэж сурах хэрэгтэй.

Дүрмээр бол тохиолддог бэрхшээлүүд нь аливаа зүйлтэй холбоотой байдаг. амьдралын нөхцөл байдал, эргэн тойрон дахь хүмүүс, цаг агаар муу, тэр ч байтугай эрүүл мэндийн байдал муу байна. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх зорилго бол өөрөөсөө асуудлаа олж, бүх зүйлийг хариуцаж сурах явдал юм.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх үе шатууд

Үүний зорилго нь дутагдалаас ангижрах, давуу талыг олж авах явдал гэдгийг бид олж мэдсэн. Хамгийн гол нь даалгавраа биелүүлэхэд саад болох залхуу байдлаас салах явдал юм. Тиймээс, үе шатууд:

1. Шийдвэр гаргах. Энэ бол амьдралын хэв маягийг ухамсарлах, өөрийгөө боловсрол олгох нь юу өгөхийг ойлгохоос өөр зүйл биш юм.
2. Өөрийгөө таньж мэдэх, өөрийн чанар, зан чанарыг бүхэлд нь хөгжүүлэх түвшинг үнэлэх. Ур чадвар эзэмших бие даасан ажилтухайн хүний ​​амжилтанд хүрэхийг хүсч буй салбарт.
3. Өөрийгөө боловсролын төлөвлөгөө гаргах.
4. Түүний хэрэгжилт. Сонгосон үйл ажиллагаандаа өөр дээрээ ажилла. Үүнгүйгээр өөрийгөө сайжруулах хүсэл биелэхгүй.

Өөрийгөө сайжруулах үйл явцад саад учруулж буй хүчин зүйлсэд саад тотгор учруулах шаардлагатай. Үүнийг амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх жишээн дээр авч үзье. Хүүхэд гэрийн даалгавраа хийхээр шийдэж, сурах бичгээ нээж, найз нь утасдаж, компьютер дээр тоглохыг урьсан гэж бодъё. Эхнийх нь завсарлагааны үеэр гэрийн даалгавраа хийх эсвэл найзтайгаа шинэ тоглоом тоглох талаар бодож байна. Удаан хугацааны шийдвэр гаргах нь шийдэмгий бус байдлыг арилгах шаардлагатай байдаг. Үүнийг хэрхэн даван туулах вэ?

Тэрээр үйл явдлын бүх давуу болон сул талуудын харааны харьцуулалтыг санал болгов. "Би компьютер тоглоом тоглох ёстой юу?" Гэсэн асуултыг шийдвэрлэх жишээг харцгаая. Бид аргументуудыг харьцуулж, гурван онооны системээр үнэлнэ. Хамгийн чухал талууд нь нэг юм уу хоёроос бага оноотой хамгийн өндөр үнэлгээтэй байна.

Компьютер тоглоом тоглох давуу талууд:

1. Маш сэтгэл хөдөлгөм шинэ тоглоом - 3.
2. Найзаасаа татгалзах нь туйлын тохиромжгүй - 3.

Тоглоомын эсрэг аргументууд:

1. Би хичээлээ бэлдэж чадахгүй - 1.
2. Би дуусаагүй даалгаварт нэгийг авна - 3.
3. Би ангийнхаа өмнө нүүр улайх хэрэгтэй болно - 3.
4. Багшаасаа ичдэггүй - 3.
5. Муу дүн нь ээж, аавын урмыг хугална - 3.

Нийт - 13.

Тэргүүлэх зорилтуудыг тодорхойлсны дараа бид эхлээд гэрийн даалгавраа хийх хэрэгтэй гэж дүгнэж байна.

Л.Н.Толстой

Агуу хүмүүсийн амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх жишээг өгье. Л.Н.Толстой залуу байхдаа өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, ёс суртахууны зарчмуудыг тодорхойлж, тэдгээрийг дагаж мөрдөж, хүсэл зоригийг сургах дүрмийг бичжээ. Эхлээд тэд өдөр тутмын ажил гэх мэт энгийн байсан бөгөөд дараа нь тэд илүү төвөгтэй болсон. Тэдний зарим нь:

• Нэг сэдэв дээр анхаарлаа төвлөрүүл.
• Боломжтой бол өөрөө зохицуул.
• Бичсэн бүхнийг хий.
• Зөвхөн шаардлагатай бол хуучин бизнесээ дуусгахгүйгээр шинэ бизнес эхлүүлээрэй.
• Гол зорилгынхоо талаар үргэлж бодож байгаарай.

Толстой болон бусад агуу хүмүүс эрх чөлөө, зан чанарыг өөртэйгөө тэмцэж, бэрхшээлийг даван туулж, хэд хэдэн дасгал хийж, бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, үйлдлүүд хийж болно гэдгийг ойлгодог. Хийсэн ажлаа тэмдэглэж аваад л баярласан. Өдрийн тэмдэглэл нь агуу зохиолчид дутагдлаасаа ангижрахад тусалсан.

Өөрийгөө хүмүүжүүлдэг түүний амьдралын жишээ нь түүнд хэрхэн хүрсэнийг харуулж байна. Толстой өөрийгөө маш их шүүмжилдэг, нухацтай, өөрийгөө өршөөлгүй шаарддаг байв.

Гайхамшигт багш сурган хүмүүжүүлэгч К.Д.Ушинскийн өөрийгөө хүмүүжүүлэх үзэгдэл

Ирээдүйн нэрт багш өөрийн зан чанарыг хөгжүүлэхийн тулд нухацтай ажилласан. Тэрээр өөрийгөө боловсрол эзэмших тусгай төлөвлөгөө боловсруулсан. Би зан чанарыг сайжруулах, хүсэл зоригийг бэхжүүлэх, тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлэх зорилго тавьсан. Дараа нь Л.Н.Яковенкогийн сурах бичигт түүний бүтээлүүд дээр үндэслэн оюутнуудаас бие даан боловсролын төлөвлөгөө гаргаж, түүнийг дагаж мөрдөхийг хүссэн. Түүний өөртөө тавих шаардлагыг авч үзье.

• Гадных ч гэсэн бүрэн амар амгалан.
• Бүх зүйлд шулуун шударга байдал.
• Айдасгүй байдал.
• Үйлдэлд болгоомжтой хандах.
• Цагаа ашигтайгаар ашигла, хүссэн зүйлээ хий, тэгэх шаардлагагүй.
• Битгий онгир.
• Өдөр бүр хийсэн ажил болон бусдыг нэгтгэн дүгнэ.

Түүний амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх үлгэр жишээ бол үлгэр дууриал юм залуу үеийнхэндболон багш нар.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх аргуудын талаар бага зэрэг яръя

Өөрийнхөө төлөвлөгөөг төлөвлөхдөө дараахь аргуудыг шийдэх хэрэгтэй.

1. Өөртөө итгэх итгэл. Энэ арга нь дутагдлыг олж илрүүлэх, тэдгээрийг арилгахын тулд өөрийгөө итгүүлэх явдал юм. Түүнээс гадна олдсон сөрөг шинж чанаражиллаж байгаа дүрийг чангаар хэлэх ёстой. Өөрийгөө гипноз хийх. Оюутан өөрийн сэтгэл зүй, мэдрэмжинд бие даан нөлөөлөх үүрэгтэй. Эдгээр хандлага нь оюун ухаанд тогтсоны дараа түүний үйлдлийг тодорхойлох болно.
2. Өөрийгөө зориулах. Энэ арга нь өмнөхтэй төстэй юм. Үүний мөн чанар нь дутагдлыг арилгах зорилгод хүрэхийн тулд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээх явдал юм.
3. Өөрийгөө шүүмжлэх. Өөр дээрээ ажиллахдаа сурагч өөрийгөө аль болох хурдан даван туулах шийдэмгий байдлаа идэвхжүүлэхийн тулд өөрийгөө шүүмжилдэг.
4. Эмпати. Энэ бол өөрийгөө бусдын оронд тавих, өрөвдөх чадвар юм. Хүмүүс увайгүй байдал, уур хилэн, увайгүй байдлыг дайсагнасан байдлаар хүлээж авч, тэднийг өрөвдөх сэтгэлийг нь хараад хүүхэд өөрөөсөө хэрхэн арилгах талаар боддог.
5. Өөрөө захиалга. Үр дүнтэй арга, энэ нь танд туслах хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанаруудыг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог, таныг дасгал хийх, бичсэн дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг.
6. Өөрийгөө шийтгэх. Энд бүх зүйл тодорхой байна, хэрэв заасан зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөөгүй эсвэл хазайсан бол өөртөө тодорхой шийтгэлийг сонгох, хэрэглэх шаардлагатай.

Эмхэтгэсэн хөтөлбөрийг зөв хэрэгжүүлэхэд хяналт тавих багш байгаа нь мэдээжийн хэрэг тухайн хүнийг бие даан боловсронгуй болгох үйл явцыг хөнгөвчлөх болно. Гэхдээ бие даасан ажил нь илүү их үр жимс авчирдаг, учир нь хүсэл зоригийг хөгжүүлдэг. Тиймээс бид агуу хүмүүсийн амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх жишээ, түүний арга, үе шатыг авч үзсэн.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх ажилд оролцдог алдартай хүмүүсийн талаар ярилцъя

Оросын гайхалтай аялагч В.К.Арсеньев өөрийгөө болон хүүгээ бие даан хүмүүжүүлэх ажилд оролцжээ. Хүсэл зоригийг хөгжүүлэхийн тулд тэрээр хүүхдэд дараахь зөвлөмжийг өгсөн.

• Дараагийн өдөр хүртэл бүх зүйлийг бүү хойшлуул.
• Хэзээ ч бүү эргэлз.
• Зөв цагийг хүлээх хэрэггүй, үйлдэл хий.
• Та байнга шаргуу ажиллах хэрэгтэй.
• Шийдвэр гаргахдаа зоригтой бай.
• Эрч хүчээ дэмий үрэх хэрэггүй.
• Муу зуршлаасаа маргааш биш өнөөдрөөс салах хэрэгтэй.
• Өөрийгөө болон бусдыг хүндэл.

Амьдралаас өөрийгөө боловсролын жишээ алдартай хүмүүс- Энэ бол өөрийгөө хөгжүүлэх хөтөлбөрийг бий болгоход зориулсан нэг төрлийн сануулга юм. Зөвхөн өдөр тутмын шаргуу хөдөлмөр л зорилгодоо хүрэх боломжийг танд олгоно.

Эссэ бичихдээ амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх ямар жишээг сонгож болох вэ?

Оросын агуу командлагч А.В.Суворов хүслийн хүмүүжлийн үлгэр жишээ болно. Жаахан хүүхэд байхдаа сул дорой, өвчтэй байсан. мөрөөдөж байсан цэргийн карьер, мөн эцэг эхийнхээ хүсэл зоригийн эсрэг явсан. Мөн тэрээр эр зориг, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийн үлгэр жишээ болж чадсан. Суворов хүчтэй зан чанарыг олж авч, цэргийн үйл хэрэгт гайхалтай амжилтанд хүрсэн. Агуу хүмүүсийн өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай амьдралаас олон жишээ байдаг, түүх бүр өвөрмөц, сонирхолтой байх болно.

Хэрэв таны хүүхэд Суворовын өвөрмөц чанаргүй бол?

Хүүхэд ийм том зорилго тавьж чадахгүй, ерөнхийдөө юу ч өөрчлөхийг хүсэхгүй байгаа бол цорын ганц үр дүнтэй арга- эцэг эхийн жишээ. Хүүхэд таны зан үйлийн загварыг далд ухамсрын түвшинд шингээх болно. эрүүл дүр төрхамьдрал, цэвэр цэмцгэр байдал, өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэх мэт. Хүний амьдралаас өөрийгөө хүмүүжүүлэх өөр нэг жишээ энд байна.

Долдугаар ангийн сурагч өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, түүндээ хүсэл зориг, хүслийг хөгжүүлэх үүрэг хариуцлагаа тэмдэглэж эхлэв. эерэг шинж чанаруудзан чанар. Тэдгээрийн заримыг энд дурдъя:

• Хичээлийн цаг болоход тэр бүх зүйлийг орхидог.
• Гэрийн даалгавраа хийж дуустал найзынхаа гэрт очихгүй.
• Өглөө бүр биеийн тамирын дасгал хийдэг.
• Бүх зүйлийг дуусгахад хүргэдэг.
• Амжилтаараа сайрхдаггүй.

Тэрээр энэхүү үүргийн жагсаалтыг алдартай газар байрлуулсан. Тэрээр тодорхой давуу талыг олж авснаар дүрмийг аажмаар өөрчилсөн. Би тэднийг дагадаг зуршилтай болох хүртэл. Мөн санаарай: өөр дээрээ ажиллах амжилт нь өдөр тутмын зөв дэглэмээс шууд хамаарна.

Тиймээс, нийтлэлдээ бид "Өөрийгөө хүмүүжүүлэх" сэдвээр амьдралаас жишээ авч, энэ нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ, хүн яагаад өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстойг олж мэдсэн. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь эхлэлтэй боловч төгсгөлгүй байдаг. Амьдралын жишээнээс харахад та ямар ч насандаа өөрийгөө өөрчилж чадна, гол зүйл бол өөрийн гэсэн арга барилыг олох явдал юм.

- Ухаантай байя гэвэл ухаалгаар асууж сур, анхааралтай сонсож, тайвнаар хариулж, өөр хэлэх үг олдохгүй байхад ярихаа боль. © Толстой Л.Н.

Оросын агуу зохиолчдын нэг Лев Толстойг асар том, ёс суртахуунтай, сурталчлан бичсэн, буурьтай, хөгшин газар эзэмшигчийн жирийн жишээ гэж нэрлэхийн аргагүй. хэцүү номууд. Толстой өөрийн гэсэн статусаа огтхон ч биелүүлдэггүй гэдгээрээ алдартай байсан - тэр энгийн, үр дүнтэй, найрсаг хүн байсан, байгальд хайртай, байгальд дуртай байсангүй. тансаг амьдрал.

Түүнд бас дутагдалтай байсан - хийсвэр, хоосон зан чанар, хүсэл тэмүүлэл мөрийтэй тоглоом, тэр ч байтугай хөнгөн хуумгай байдал нь Казань их сургуулиас хоёр удаа хөөгдсөн залуу Левийн шинж чанар байв.

Гэвч түүний амьд оюун ухаан, гайхалтай хүсэл зоригийнхоо хамт түүнийг авъяаслаг зохиолч, сэтгэгч болгосон бөгөөд түүний номыг өнөөдөр дэлхий даяар мэддэг, хайрладаг. Ийм зан чанартай хүнд үр бүтээлтэй, байнга ажиллахыг албадах нь амаргүй байсан бололтой, гэхдээ бид Лев Толстойн хүсэл зоригийг хөгжүүлэх аргуудыг мэддэг.

Зохиолчийн олон тооны номнуудын дунд түүний өдрийн тэмдэглэл олдсон бөгөөд үүнд тэрээр хүсэл зоригийг хөгжүүлэх, сайжруулах дүрмийг өөртөө зориулж бичсэн байдаг. сэтгэцийн чадвар. Түүнээс хойш эдгээр дүрмүүд нь зуун хагасын өмнө бичигдсэн байсан ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. Магадгүй эхэнд нь бүтээлч замТолстойд хүсэл зориг дутагдаж байсан ч өөртөө тавьсан эдгээр зорилгынхоо тусламжтайгаар тэрээр асар их амжилтанд хүрсэн.

Зохиолч хүсэл зоригийн гурван төрлийг ялгадаг: бие махбодийн, мэдрэхүйн, оновчтой. Сүүлийнх нь хамгийн чухал төрөл гэж тооцогддог байсан боловч Толстойн хэлснээр тэдгээрийг нэгэн зэрэг хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Хүн гурван төрлийн хүсэл зоригоо сайжруулснаар өөртөө асар их боломж нээгдэж, амьдралынхаа хүссэн замыг сонгож чадна.

1-Р ШАТ – БИЕИЙН ЗАСАГ ХӨГЖҮҮЛЭХ
Толстой энэ төрөл буюу бие махбодийн хүсэл зориг нь хүнд хамгийн сайн хөгждөг, учир нь энэ хүний ​​ачаар бусад амьтдын төрөл зүйлээс тусгаарлагдсан гэж Толстой дурджээ. Тиймээс хүн бүр бие махбодийн хүсэл зоригийн үндсэн шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь бидний амьдралын салшгүй хэсэг юм - үүнийг зөвхөн бага зэрэг хөгжүүлэх хэрэгтэй. Энэ дүрмийн цорын ганц үл хамаарах зүйл бол нялхсын болон хөгшрөлтийн үеийн хүмүүс, тухайн хүн бие махбодоо хянахаа больсон эсвэл хэвээр байгаа хүмүүс юм.

1 дүрэм. Бие махбодийн хүсэл зоригийг хөгжүүлэхийн тулд Толстой нэг өдрийн өмнө хийх даалгавраа - өглөө эсвэл өмнөх өдөр бичихийг зөвлөж байна. Зүгээр л өдрийн турш хийх ёстой зүйлсийнхээ жагсаалтыг гаргаад, тухайн өдөр даалгасан бүх зүйлийг заавал дуусга. Түүгээр ч барахгүй Лев Толстой ямар нэг зүйл хийх нь хор хөнөөл учруулсан ч үүнийг хийх нь зүйтэй гэж онцолжээ.

Энэ дүрэм нь зөвхөн хүсэл зоригийг төгс сургах төдийгүй оюун ухааныг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь даалгаврын жагсаалтыг илүү ухаалаг гаргахад тань туслах болно. Нэг өдрийн дараа хүн өөрийн үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийдэг бөгөөд үр дүнд нь үндэслэн дараагийн өдөр нь илүү үр дүнтэй төлөвлөгөө гаргаж чаддаг.

Дүрэм 2. Та нойроо хянаж сурах хэрэгтэй. Санал болгож буй унтах хугацаа нь ойролцоогоор 7-9 цаг боловч хүн бүр хувь хүн байдаг, нэг нь долоон цаг хангалттай байдаг бол нөгөө нь удаан унтсаны дараа л сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Тиймээс та ямар хэмжээний унтах нь танд хамгийн тохиромжтой болохыг олж мэдэх хэрэгтэй бөгөөд одооноос эхлэн өдөр бүр яг ийм олон цагийг их, багагүй унтах хэрэгтэй.

Өглөөний "дахин хагас цаг" нь мэдээжийн хэрэг тааламжтай боловч нэгдүгээрт, таны бие махбодийн хүсэл зоригийг сулруулж, хоёрдугаарт, өглөөний эрч хүчийг бууруулдаг гэдгийг санаарай. Толстой зүүдэндээ хүний ​​бие махбодийн хүсэл зориг огт ажилладаггүй гэж үздэг тул өөрөө унтах хугацааг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, нар мандахаас өмнө босдог байв.

Дүрэм 3. Бие махбодийн бэрхшээл, бэрхшээлийг байнга мэдрэх нь маш чухал бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдгээр нь хичнээн хэцүү болохыг гаднаас нь харуулахгүй байх явдал юм. Толстой "хөдөлгөөнийг тогтмол хийх", өөрөөр хэлбэл илүү их хөдөлж, дасгал хийж, өдөр бүр дасгал хийх шаардлагатай гэж бичжээ.

Та гүйлт эсвэл өөр спортоор хичээллэж болно - гол зүйл бол бүхэл бүтэн өдрийг харьцангуй тайван өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй байх явдал юм. Зохиолч агаарт хөдөлгөөн хийхийг зөвлөж байна. Тэрээр тогтмол дасгал хийгээд зогсохгүй шаргуу хөдөлмөрлөдөг байсан - жишээлбэл, Крымын дайны үед түүнийг хатуу ширүүн, хүчирхэг офицер гэж үздэг байв.

Үүнээс гадна, онд энх тайван цагТолстой зочилсон латин бүжигЭнэ үйл ажиллагаанд үнэхээр дургүй байсан ч өөрийгөө хүчлэн бүжиглэв. Гэхдээ энэ аргын үр дүн ердөө л гайхалтай юм - Лев Толстой наян гаруй жил амьдарсан бөгөөд амьдралынхаа төгсгөлд ч түүнийг сул дорой, сул дорой, сул дорой гэж нэрлэж болохгүй. Зохиолч ная гаруй настай байхдаа өдөр бүр хэдэн бээр морио унадаг байсан гэдэг.

Дүрэм 4. Энэ дүрэм богино сонсогдож байна - үгэндээ үнэнч байгаарай, тэр дундаа та үүнийг өөртөө өгсөн бол. Энэ нь тийм ч төвөгтэй зүйл биш мэт санагдах боловч хүсэл зоригоо хөгжүүлэхээр шийдсэн хүн яг энэ нь ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг.

Дүрэм 5. Эхэлсэн ажлаа бүү орхи. Энэ нь зөвхөн хүсэл зоригийг төдийгүй үйлдлүүдийн талаархи мэдлэгийг сургадаг. Хүн бүх зүйлийг эцэс хүртэл авчрах зуршилтай болоход аливаа үйлдлийнхээ үр дүнг урьдчилан төсөөлж эхэлдэг. Энэ нь үймээн самуун, үймээн самуунгүйгээр бүх зүйлийг тайван, цогцоор нь, дарааллаар нь хийхэд тусалдаг. Лев Толстой энэ дүрмийг үндэслэн гаргасан өөрийн туршлага- Залуу насандаа тэрээр олон зүйлд өөрийгөө зориулахыг хичээсэн.

Дүрэм 6 Бүх жижиг зүйлсийг багтаасан ширээ хий өдөр тутмын амьдрал. Толстой энэ хүснэгтэд амьдралын бүх талыг багтаасан: өдөрт хэдэн гаанс тамхи татах, хэр их идэх, юу идэх, хэзээ дасгал хийх. дасгал хийх, ямар өдөр ямар дасгал хийх гэх мэт. Ийм хүснэгт нь цагийг төлөвлөх, зардлаа хянах, бүх ажлаа дуусгахад тусална.

Эрдэмтэд өдөр тутмын тогтсон дэглэмийн ач тусыг эрт дээр үеэс нотолсон: нэгэн зэрэг босч, тодорхой цагт хооллох нь чухал юм - ийм зуршилтай бол бие нь гэнэтийн өөрчлөлт, стрессгүйгээр оршдог бөгөөд өөрчлөлт нь "баримжаа алдагдах" мэт болдог. . Ийм зөвлөгөөг зөвхөн Лев Толстойоос олж болно, жишээлбэл, Кант амьдралыг өдөр, цагаар нарийн тооцоолох ёстой гэж үздэг;





Энэ Германы гүн ухаантантэр хронометрийн дагуу хатуу амьдардаг байсан: хэдэн арван жилийн турш тэр цагтаа босч, бүх зүйлийг нэгэн зэрэг хийдэг байсан тул Кенигсбергийн оршин суугчид ч гэсэн цагаа байнга шалгадаг байв. Тэр ямар өдөр хооллох, ямар өнгийн хувцас өмсөх гэх мэт бүх зүйлийг нарийн нарийн хүртэл төлөвлөсөн байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол туйлширсан зүйл бөгөөд хэн ч энэ туршлагыг давтахыг хүсэх нь юу л бол. Гэхдээ энэ нь амьдралдаа хэвшмэл хэвшлийг нэвтрүүлэх нь зүйтэй хэвээр байна.

2-Р ШАТ – СЭТГЭЛ ХҮСЭЛИЙН ХӨГЖҮҮЛЭЛТ
Нэрнээс нь харахад сэтгэл хөдлөлийн хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг удирдаж, зорилгодоо захирагддаг. Зохиолч бүх мэдрэмжүүд хайраас үүдэлтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болно: өөрийгөө хайрлах, хүрээлэн буй ертөнцийг хайрлах, хүсэл тэмүүлэлтэй хайр байдаг. Хайрын аль нэгийг нь илүүд үзэхгүйгээр бүх талыг хөгжүүлэх нь чухал.


Толстой энэ дүрмийг өөртөө гаргаж ирэхэд тэрээр тодорхойгүй байдалд байсан: тэр хүслээсээ татгалзаж, ертөнцийг хайрлахын төлөө өөрийгөө зориулахыг оролдсон, эсвэл сүнслэг эрэл хайгуул хийж, өөртөө ямар ч зугаа цэнгэлийг зөвшөөрдөг байв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр сэтгэл хөдлөлдөө тэнцвэртэй байдлыг олж авав. Хэдийгээр түүний дараагийн амьдрал нь өөрийгөө үгүйсгэх нь өөрийгөө хайрлахаас илүү олон удаа илэрдэг болохыг харуулж байна.

Тиймээс, ерөнхий дүрэмСэтгэл хөдлөлийн хүслийг хөгжүүлэхийн тулд хэлэхдээ: бүх мэдрэхүйн үйл явдлууд мэдрэмжээр удирдагдах ёсгүй, харин хүсэл зоригийн үр дагавар байх ёстой. Нэмж дурдахад, хүний ​​мэдрэмж зөвхөн өөрийгөө хайрлахаас үүдэлтэй байж болохгүй.

1 дүрэм. Танихгүй, дургүй хүмүүст таалагдах гэж бүү оролд. Бараг хүн бүр бусдад хүндлэгдэж, хайрлагдаж, хүлээн зөвшөөрөгдөхөд санаа тавьдаг тул энэ дүрмийг амьдралд хэрэгжүүлэхэд хэцүү байх болно. Мөн ихэнхдээ энэ нь бидний санаа бодлыг анхаарч эхэлдэг танихгүй хүмүүс- Бид өөрсдөдөө хэрэгтэй зүйлээ мартаж, нийгмийн стандартад дасан зохицож эхэлдэг. Энэ нь өөр чиглэлд явах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм - хэт их бардамнал, бусдаас хөндийрөх нь бусад хүмүүстэй холбоо тасарч, хайрлах чадваргүй болоход хүргэдэг.


Та нар шиг бусад хүмүүс бусад хүмүүсийн бодол санааг голчлон анхаардаг гэдгийг байнга санаж байх хэрэгтэй. Тэд бас бусад хүмүүс тэднийг хэрхэн хүлээж авах, тэдэнд хэрхэн хандах, тэднийг хүндэтгэх эсэх талаар санаа зовдог, таны хүсэл эрмэлзэл, сэдэл тэдэнд харагдахгүй байна. Тиймээс ийм бодлоор өөрийгөө зовоож болохгүй. Толстой энэ дасгалыг хийхийг зөвлөсөн: "Хэрэв хүмүүсийн юу гэж бодож, юу гэж хэлэх нь надад хамаагүй байсан бол би одоо яах байсан бэ?" гэж өөрөөсөө байнга асуу. болон "Хэрэв би бусад хүмүүсийн юу гэж бодох нь надад хамаагүй байсан бол юу хийхээ болих байсан бэ?" Эдгээр асуултын хариултын дагуу та амьдралаа өөрчлөх хэрэгтэй.

Дүрэм 2. Бусдын төлөө бус өөрийнхөө төлөө өөрийгөө хөгжүүлэх дасгал хий. Хүн илүү сайн болох гэж тэмүүлж, зорилгодоо хүрэх төлөвлөгөөтэй байвал сайн. Гэхдээ гол зүйл бол сэдэл нь бусдаас биш харин өөрөөс чинь байх ёстой. Практикаас харахад энэ нь илүү сайн үр дүнд хүргэдэг.

Жишээлбэл, бусад олон агуу хүмүүсийн хамт стандарт боловсрол эзэмшихэд бэрхшээлтэй байсан ч өөрийгөө боловсрол эзэмшиж, өөрийгөө хөгжүүлэх замаар маш их амжилтанд хүрч чадсан Толстой. Түүнийг нээхэд Ясная Полянаулсын сургууль, дараа нь ямар ч танилцуулаагүй заавал судлах хичээлүүд, дүн, ирцийн бүртгэл - Гэсэн хэдий ч асуудал амжилттай болж, олон оюутнууд боловсрол эзэмшсэн.

Дүрэм 3. Сайн байхыг хичээ, гэхдээ бусдад харуулахгүй. Мэдээжийн хэрэг, та энэ талаар сайн гэдгээ хүн бүрээс нуух ёсгүй, гэхдээ ийм байсан ч та булан бүрт хашгирвал таны бүх ур чадвар алдагдах болно.

Дүрэм 4. Бусад хүмүүсийн давуу талыг олж, сул талыг хайх хэрэггүй. Эерэг хандлага нь зөвхөн бусад хүмүүсийг үнэлэхэд төдийгүй амьдралын туршид сайн байдаг. Толстой хүн бүрийг үнэнийг хэлэхийг уриалж, өөрийгөө зөвтгөх хэрэггүй.

Дүрэм 5. Төлж чадахаасаа ч дор амьдрах. Энэ дүрэм нь хүсэл зоригийг хамгийн сайн аргаар сургадаг: та баян болж, илүү их мөнгө төлж чадах байсан ч амьдралын хэв маягаа бүү өөрчил. Түүх, туршлагаас харахад илүүдэл тав тух, тансаг байдал нь өөрийгөө сайжруулах хүслийг бүрэн устгадаг.

Агуу Ромын эзэнт гүрэн ч гэсэн харгис хэрцгий хүмүүсээс болж биш, харин хэтэрхий энхрийлэл, тансаг амьдралаас болж сүйрчээ. Амьдралд яг ямар зүйл үнэхээр хэрэгтэй вэ, аль нь зүгээр л шаардлагагүй тайтгарлыг авчирдаг, цагийг хөнөөж, бие махбодь, зан чанарт тань хор хөнөөл учруулдаг болохыг яг таг мэдэх хэрэгтэй.

Дүрэм 6 Өөрийн хөрөнгийн аравны нэгийг бусдад хандивлаарай. Толстой амьдралынхаа туршид буяны үйлсэд оролцож, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг баялгийнхаа тодорхой хэсгийг нийгэмд хэрэгтэй зүйлд зарцуулахыг уриалж байв. Гол нь хийсвэр ашгийн төлөө мөнгө өгөхгүй, өглөг өгөхгүй байх, үнэхээр хэрэгтэй, бодитой зүйл хийх нь чухал гэв.


3-Р ШАТ – УХААНЫ ЗОРИГ ХӨГЖҮҮЛЭХ
Хүсэл зориг нь оюун ухаанаа удирдах чадвартай болсон цагт хүн төгс төгөлдөрт хүрдэг. Толстой бидний бодол санаа бидний үйлдэл, бидэнд юу тохиолдоход нөлөөлдөг гэж бичжээ. Хэрэв та ухаалаг хүсэл зоригийг сэтгэл хөдлөл, бие махбодтой хослуулан эзэмшвэл хүний ​​​​ой санамж, оюун ухаан, эргэцүүлэн бодох чадвар гэх мэт янз бүрийн чадварыг хөгжүүлэх өндөр үр дүнд хүрч чадна.

1 дүрэм. Өдөр бүр сэтгэцийн үйл ажиллагааг хуваарил. Өглөө эсвэл оройд тухайн өдрийн ажлын жагсаалтыг гаргахдаа сэтгэцийн үйл ажиллагааг үл тоомсорлож болохгүй: жишээлбэл, ном унших, шинжлэх ухаан судлах, сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэх мэт. Иймэрхүү асуудлын хувьд та тусгай цаг гаргах хэрэгтэй бөгөөд долоо хоногт нэг удаа төлөвлөгөө гаргах, юу болсон талаар дүн шинжилгээ хийх цаг гаргах хэрэгтэй.

Жишээлбэл, Толстой үүнийг бямба гаригт хийдэг байсан. Сэтгэцийн үйл ажиллагааг хатуу дэглэмд оруулах нь оюун ухааныг сахилга баттай болгож, илүү үр бүтээлтэй ажиллахад хүргэдэг бөгөөд үүний үр дүнд илүү их үр дүнд хүрч чадна. Аажмаар та амьдралаа зөвхөн өдрөөр төдийгүй их цаг хугацаагаар төлөвлөж эхлэх боломжтой. Толстой өөрөө бичгээр дүн шинжилгээ хийхийг зөвлөсөн бөгөөд өөрөө ч энэ зөвлөгөөг дагасан.

Дүрэм 2. Аливаа асуудлыг судлах эсвэл аливаа үйл ажиллагааны явцад бүх оюун санааны хүчийг энэ сэдэв рүү чиглүүлэх ёстой. Энэ нь аливаа ажилд бүрэн анхаарлаа төвлөрүүлж, анхаарлаа төвлөрүүлж, оюун ухаанаа сатааруулахгүй байх нь маш чухал гэсэн үг юм. Хэцүү даалгавар, ялангуяа дайсагнасан эсвэл чимээ шуугиантай орчинд, гэхдээ энэ бол хүсэл зоригийг хянах явдал юм. Анхандаа анхаарал сарниулж, бүх оюун ухаанаа нэг асуудалд зориулахгүй байх нь хэцүү байх болно, гэхдээ энэ нь хурдан зуршил болж хувирдаг.

Дүрэм 3. Битгий мөрөөд. Энэ дүрэм нь хачирхалтай, бүр ашиггүй мэт санагдаж магадгүй юм. Толстой зүүдлэхийн аюулын талаар анхааруулсан. Гэхдээ мөрөөдөл, зорилго гэсэн хоёр ойлголтыг ялгах нь чухал юм. Зорилго нь хүний ​​​​амьдралын чухал бөгөөд ашигтай хэсэг бөгөөд тэдгээр нь таны хүчин чармайлтыг тодорхой зам дээр төвлөрүүлж, урагшлах замыг хурдан гаргах боломжийг олгодог. Зүүд нь эсрэгээрээ хүнийг буцааж авчирч, хүсэл зоригийг тайвшруулж, анхаарал, төвлөрлийг бууруулдаг. Бүтээгдээгүй мөрөөдөл, дэмий хүсэл нь ямар ч сайн зүйлд хүргэхгүй тул мөрөөдөхгүйгээр амьдралаа бодож, анхаарлаа төвлөрүүлэх нь чухал юм.

Дүрэм 4. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл таны оюун ухааныг эзлэхийг та зөвшөөрч болохгүй. Өөрийнхөө мэдрэмжийг даван туулах нь заримдаа тийм ч хялбар биш юм. Хожим нь бид үүнд харамсаж эхэлдэг, учир нь тайван орчинд бид нөхцөл байдлын талаар бодож, илүү сайн арга замыг олох боломжтой байдаг. Тиймээс та ийм сэтгэл хөдлөлийн мөчүүдэд ч гэсэн сэтгэлийнхээ хяналтыг барьж сурах хэрэгтэй бөгөөд мэдрэмжээрээ түүнийг захирч болохгүй.

Дүрэм 5. Эхэлсэн сэтгэцийн аливаа үйл ажиллагаагаа бүү орхи. Хүсэл зоригийг хөгжүүлэх нь булчингийн массыг бэхжүүлэхтэй харьцуулж болно - хэрэв та тогтмол дасгал хийвэл энэ нь өсдөг, харин үл тоомсорловол алга болдог.

Та амьдралаа эрс өөрчилж, бүх дүрмийг нэг дор оруулахыг хичээх ёсгүй, эс тэгвээс таны хөгжөөгүй хүсэл зориг таныг ийм дэглэмд амьдрахыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн урам хугарах болно. Эдгээр дүрмийг аажмаар дагаж мөрдөх нь илүү дээр юм, хамгийн чухал нь Лев Толстойн гол зөвлөгөөг бүү мартаарай: ямар нэгэн дүрмийг ухаангүй дагаж мөрдөхөөс өмнө та үүнийг туршиж үзэх хэрэгтэй.

Ухаантай, бодитой өөрийгөө үнэлэхээс илүү хэцүү, чухал зүйл байхгүй. "Өөрийгөө мэд" гэж эртний агуу сэтгэгчид сургасан. Өөрийн зан байдал, үйлдлийнхээ үр дагаврыг шударгаар хянах нь хэцүү байдаг. Нийгэмд эзлэх байр суурь, чадвараа бодитойгоор үнэлэх нь бүр ч хэцүү, учир нь... Психофизиологийн чадавхийг ихэвчлэн төрөлхийн генетик хандлага, өндөр төрлөөр тодорхойлдог мэдрэлийн үйл ажиллагааболон сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээ. Гэсэн хэдий ч системтэй, хатуу бие даасан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд үүний ачаар хүн өөрийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд найдаж болно.

Би танд нэгийг сануулмаар байна сонирхолтой уламжлал, энэ нь маш эртний үед охид, хөвгүүдийн дунд үүссэн. Залуу нас бол хүн өөрийгөө таньж мэдэхийг хичээдэг, өөрийгөө хэн бэ, ямар хүн бэ, бусдын нүдэн дээр хэрхэн харагддаг вэ гэдгийг тодорхойлохыг хичээдэг нас юм. Энэ талаар сэтгүүл тусалж чадна. Өдрийн тэмдэглэл бичих нь моод байхаа больсон бөгөөд энэ нь ичмээр юм.

Өдрийн тэмдэглэл бол өөрийгөө танин мэдэх маш сайн хэрэгсэл, тиймээс өөрийгөө сургах явдал юм. Өдрийн тэмдэглэлд хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн дутагдал, дутагдлыг тэмдэглэдэг давуу тал, гэхдээ ихэнхдээ дутагдалтай талууд, өдрийн тэмдэглэлийн хуудсууд нь тэдний дотоод хүсэл мөрөөдөл, бодлыг илчилдэг.

Эдгээр нь хэвлэгдсэн өдрийн тэмдэглэлээс олдсон гэм буруугаа хүлээсэн үгс юм алдартай дүрүүдөнгөрсөн. Оросын агуу багш Константин Дмитриевич Ушинскийн өдрийн тэмдэглэлд бид жишээ нь: дагаж мөрдөх дүрэм, энэ нь түүнд өөрийгөө боловсрол эзэмшихэд нь туслах ёстой байв.

• 1. Төгс тайван, ядаж гаднаа.
• 2. Үг, үйлдлээрээ шууд байх.
• 3. үйлдлүүдэд бодолтой байх.
• 4. Тодорхойлолт.
• 5. Өөрийнхөө тухай ганц ч үг хэрэггүй зүйл битгий ярь.
• 6. Ухамсаргүйгээр цаг бүү зарцуул, юу болохыг биш хүссэнээ хий.
• 7. Зөвхөн хэрэгцээтэй эсвэл тааламжтай зүйлд зарцуулж, хүсэл тэмүүллээр бүү зарцуул.
• 8. Орой бүр өөрийн хийсэн үйлдлийнхээ хариуг ухамсартайгаар хэлж бай.
• 9. Хэзээ ч байсан, байгаа, мөн болох зүйлийн талаар бүү сайр.”

Ушинский амьдралынхаа туршид үйлдлээ төгс удирдаж, хувийн зан чанарыг удирдаж байсан хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлснийг бид мэднэ.

Лев Толстойн залуу насны өдрийн тэмдэглэлд мөн багтсан болно сонирхолтой хөтөлбөрөөрийгөө боловсрол. Эхлээд тэр өөрийгөө зэмлэхийн тулд бус өөрийгөө сайжруулахын тулд хатуу шүүмжлэлд өртдөг. Тэрээр "Одоо би чадвараа хөгжүүлж байгаа тул өдрийн тэмдэглэлээс өөрийн хөгжлийн ахиц дэвшлийг дүгнэх боломжтой болно" гэж бичсэн байдаг.

Өдрийн тэмдэглэлийг уншсаны дараа хүн өөрийгөө боловсрол эзэмших амжилтаа өмнө нь тавьсан даалгавар, хөтөлбөртэй харьцуулж болно. Толстой өөрийнхөө тухай: "Би хүүхэд шиг муухай, эвгүй, бусдад уйтгартай, даруухан, үл тэвчих, ичимхий нэгэн. Би бараг л мэдэхгүй, мэддэг зүйлээ би ямар нэгэн байдлаар, бие даан, ямар ч холбоогүй, ямар ч нэмэргүй, бүр бага зэрэг сурсан. Би бүх нугасгүй хүмүүсийн нэгэн адил ааш муутай, шийдэмгий бус, хувирамтгай, бүдүүлэг, дэмий хоосон, хурц зантай. Би зоригтой биш, болгоомжтой биш; Би амьдралдаа маш залхуу тул ажилгүй байх нь миний хувьд бараг үл тоомсорлох зуршил болсон. Би ухаантай, гэхдээ миний оюун ухаан хэзээ ч юунд ч нарийн шалгагдаж байгаагүй. Надад ажил хэрэгч ухаан ч, шашингүй ухаан ч, ажил хэрэг ч үгүй! Би үнэнч, өөрөөр хэлбэл, би сайн сайхныг хайрладаг, түүнийг хайрладаг зуршилтай болсон, түүнээсээ хазайхаараа өөртөө сэтгэл хангалуун бус, сэтгэл хангалуун буцаж ирдэг. Гэхдээ надад сайн сайханаас илүү хайртай нэг зүйл бий, алдар нэр.”

Дараа нь Лев Николаевич Толстой өөртөө зориулж хөтөлбөр боловсруулж: "Даалгасан зүйлээ биелүүлэх ёстой, тэгвэл юу ч хамаагүй хий. Юу ч хийсэн сайн хий. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг мартсан бол хэзээ ч номоос бүү асуу, харин өөрөө санаж байхыг хичээ. Боломжит бүх хүчээрээ ажиллахын тулд оюун ухаанаа байнга шахаж бай."

Тиймээс өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн өөрийгөө шинжлэх арга зам биш, бас нэг төрлийн төлөвлөгөө - өөрийгөө өөрчлөх хөтөлбөр юм. Өөрийгөө боловсронгуй болгохын тулд өөртөө дүн шинжилгээ хийх.

Асуулт гарч ирнэ: хүн өөрийгөө хэр их өөрчилж, зан чанараа өөрчилж, зан авирыг нь хазаарлаж чадах вэ? Эндээс харахад бараг ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Жишээлбэл, энэ нь мэдэгдэж байна агуу зохиолчАнтон Павлович Чехов бол гайхалтай даруу, тэнцвэртэй, эмзэг хүн байв. Гэвч эдгээр нь төрөлхийн чанар биш, эдгээр гайхамшигт чанарууд, эдгээр гайхалтай чанарууд нь өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн гэдгийг түүний өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрч байна. Тэрээр эхнэр Ольга Леонардовна Книппер Чеховадаа ингэж бичжээ.

“Чи миний дүрд атаархдаг гэж бичдэг. Би угаасаа хатуу ширүүн зантай гэдгээ хэлэх ёстой: би хурдан ууртай гэх мэт. Гэхдээ олигтой хүн өөрийгөө явуулах нь зохисгүй учраас би өөрийгөө барьж дассан. Урьд нь би чөтгөр мэддэг байсан юм." Дөлгөөн, даруухан, ухаалаг, эмзэг Чеховын энэхүү гэм буруугаа хүлээгээгүй. Антон Павловичийн өсч, хүмүүжсэн орчин нь ийм зан чанарын шинж чанарыг бий болгоход тохиромжгүй байсныг та мэднэ.

Мэдээжийн хэрэг, бие даан суралцах, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө тайлагнах, хөтөлбөр, өөрийгөө эмх цэгцтэй болгох, өөрийгөө зориулах зэрэг арга хэрэгслийг ашиглах нь ямар ач холбогдолтой болох нь ойлгомжтой.

Тиймээс өөрийгөө боловсролын үр дүн нь хувь хүн юм. Тиймээс өөрийгөө хүмүүжүүлэхийн утга учир нь нийгэмд эв найртай нэгдэх хүнийг хүмүүжүүлэх явдал юм.

Хүний өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь тухайн хүн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй байх явдал юм. Хүний мөн чанар нь тасралтгүй хөгжиж, өөрийгөө танин мэдүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Аливаа хүний ​​​​хувьд гол зүйл бол ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Энэ өнцгөөс харвал өнгөрсөн нь тухайн хүнийг хүн гэж эцсийн байдлаар дүгнэх үндэс суурь биш юм. Хүний дотоод үзэгдлийн ертөнц нь түүний зан төлөвт гадаад ертөнц ба гадны нөлөөллөөс багагүй (заримдаа илүү) нөлөөлдөг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хүний ​​​​хамгийн сайн, нийгмийн үнэ цэнэтэй шинж чанарыг хөгжүүлэх зорилготой үйл явц бөгөөд өөрийгөө муу үйлдэл, тэр ч байтугай бодлоос эрс хориглох явдал юм.

Өөрийгөө үндэслэлтэй шахах арга нь амьдралын ажлын хэмнэлийг ихээхэн хөнгөвчлөх, илүү тодорхой, илүү багтаамжтай болгодог.

Өөрийгөө үндэслэлтэй шахах арга нь хүнд дадал зуршил, улмаар зайлшгүй шаардлагатай зүйлийг боломжийн оновчтой хугацаанд нэн даруй хийх хэрэгцээг бий болгодог (энэ нь захидал харилцаатай ажиллах, сар бүр тайлан гаргах, гэрийн ажил хийх болон бусад олон зүйлд хамаарна. зайлшгүй, ердийн, ихэвчлэн ачаалал ихтэй ажлууд).

Өөртөө дүн шинжилгээ хийх аргыг (өөрийгөө ажиглах) хэрэгжүүлэхэд амаргүй байдаг; Гэхдээ нийгэм дэх өөрийн биеэ авч яваа байдлыг байнга хянаж байх нь зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүүрний хувирал, дохио зангаа, зан үйлийг анхааралтай ажиглах хэрэгтэй, ялангуяа хэн ч тэднийг ажиглахгүй гэдэгт итгэлтэй байвал. Өөртөө дүн шинжилгээ хийх аргыг эзэмшсэн хүмүүс хэзээ ч өөрийнхөө уран цэцэн үгэнд баясах, бусдад бүдүүлэг хандах, доод албан тушаалтнуудаа шоолох, сул дорой, хамааралтай хүмүүсийг шахах зэргийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй.

GOU VPO Дон улсын техникийн их сургууль

Хагас цагийн сургалт

Оюутан _____________________

Хаяг ______________________

_____________________________

бүлэг________________________

Код _______________________

(бүртгэлийн дэвтрийн дугаар)

Туршилтын дугаар _____

Зохиогч _____________________________________

______ мэдээжийн хэрэг

Сонголт 29.

1. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэдэг нь хөгжлийг хангах дотоод сэтгэцийн хүчин зүйлээр дамжуулан өмнөх үеийнхний туршлагыг өөртөө шингээх үйл явц юм. Боловсрол, хэрэв энэ нь хүчирхийлэл биш бол өөрийгөө боловсролгүйгээр хийх боломжгүй юм. Тэдгээрийг нэг үйл явцын хоёр тал гэж үзэх хэрэгтэй. Өөрийгөө хүмүүжүүлснээр хүн өөрийгөө хүмүүжүүлж чаддаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг нөлөөлж чадахгүй бүтээлч үйл ажиллагаахүн. Залхуугийн өргөсөөр сайн сайхныг эрэлхийлэх нь бүтээлч өндөр үр дүнд хүргэдэг.

Хүний хүмүүжил, өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь аливаа зүйлд зөв хариу үйлдэл үзүүлэх бэлэн байдлыг аажмаар бий болгох, өөрөөр хэлбэл хүн болон нийгэмд хэрэгтэй хандлагыг төлөвшүүлэхэд хүргэдэг. Аль хэдийн орсон бага насЭцэг эхчүүд ухамсартай, ухамсаргүйгээр зан үйлийн хэв маяг, хандлагыг бий болгодог: "Бүү уйл - чи бол эр хүн", "Бүү бохир - чи охин" гэх мэт., жишээлбэл. Хүүхэд "сайн ба муу" гэсэн стандартыг хүлээн авдаг. Бид өөрсдийгөө ухамсарлаж эхлэх насан дээрээ шинэ мэдээллийг шингээх, хүрээлэн буй орчинд хандах хандлагад нөлөөлдөг олон тооны мэдрэмж, үзэл бодол, үзэл бодол, хандлагыг бидний сэтгэл зүйд олж авдаг. Эдгээр ухамсаргүй хандлага нь ихэвчлэн хүнд нөлөөлдөг асар их хүч, таныг бага наснаасаа сурсан зан үйлийн сүнсээр ертөнцийг хүлээн зөвшөөрч, хариу үйлдэл үзүүлэхийг албаддаг.

"Өөрийгөө хүмүүжүүлэх" үзэл баримтлалд сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүний ​​дотоод оюун санааны ертөнц, бие даан хөгжих чадварыг тодорхойлдог. Гадны хүчин зүйлүүд - боловсрол бол зөвхөн нөхцөл байдал, тэдгээрийг сэрээх, хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл юм. Тийм ч учраас философичид, багш нар, сэтгэл судлаачид түүний хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь хүний ​​сэтгэлд оршдог гэж үздэг. Боловсролын явцад өсвөр насны хүүхдийг бие даан хүмүүжүүлэхийг дэмжих шаардлагатай.

Хүүхэд өөрөө төрсөн цагаасаа эхлэн хөгжих чадвартай байдаг; Тэр бол хүн төрөлхтний туршлага "нийлдэг" хөлөг онгоц биш; Тиймээс хүний ​​хөгжлийн гол сүнслэг хүчин зүйл бол өөрийгөө хүмүүжүүлэх явдал юм.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь ухамсартай тавьсан зорилго, тогтсон үзэл баримтлал, итгэл үнэмшлийн дагуу хувь хүний ​​​​зан чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн хүний ​​​​үйл ажиллагаа юм. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь үүнд хамаарна тодорхой түвшинхувь хүний ​​​​хөгжил, түүний өөрийгөө танин мэдэх, өөрийн үйлдлийг бусад хүмүүсийн үйлдэлтэй ухамсартай харьцуулах замаар дүн шинжилгээ хийх чадвар. Хүний боломжит чадварт хандах хандлага, өөрийгөө зөв үнэлэх, түүний дутагдлыг олж харах чадвар нь хүний ​​төлөвшлийг тодорхойлдог бөгөөд өөрийгөө боловсролыг зохион байгуулах урьдчилсан нөхцөл юм.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь бие даасан байдал гэх мэт арга техникийг ашиглах явдал юм; өөрийгөө тайлагнах; өөрийн үйл ажиллагаа, зан үйлийг ойлгох; өөрийгөө хянах.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь тухайн хүний ​​тодорхойлсон зорилго, үйл ажиллагааны хөтөлбөр, хөтөлбөрийн хэрэгжилтийг хянах, олж авсан үр дүнг үнэлэх, өөрийгөө засах үндсэн дээр бий болсон өөрийгөө удирдах үйл явцад явагддаг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх аргад: 1) өөрийгөө танин мэдэх; 2) өөрийгөө хянах; 3) өөрийгөө өдөөх.

Өөрийгөө танин мэдэхэд: дотогшоо харах, дотогшоо харах, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө харьцуулах зэрэг орно.

Өөрийгөө хянах нь: өөрийгөө ятгах, өөрийгөө хянах, өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө гипноз хийх, өөрийгөө бататгах, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө албадах зэрэгт суурилдаг.

Өөрийгөө өдөөх нь: өөрийгөө батлах, өөрийгөө урамшуулах, өөрийгөө урамшуулах, өөрийгөө шийтгэх, өөрийгөө хязгаарлах зэрэг орно.

Өсвөр насны хүүхэд боловсролын нөлөөллийн идэвхгүй объект болж чаддаггүй. Тэрээр эдгээр нөлөөллийн талаархи дотоод байр суурийг бий болгодог бөгөөд үүнээс хамааран тэрээр өөрийгөө сайжруулах (өөрийгөө хөгжүүлэх) дээр идэвхтэй ажиллах эсвэл идэвхгүй хэвээр үлдэх боломжтой.

Эдгээр заалтыг ойлгох нь хувь хүний ​​​​хөгжилд нөлөөлдөг бүх нөлөөлөл, нөлөөллийг гадаад ба дотоод гэсэн хоёр бүлэгт хувааж эхлэхэд хүргэсэн. Хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, хүмүүжил нь хүний ​​хувь хүний ​​хөгжлийн гадаад хүчин зүйлсийн нэг юм. Байгалийн хандлага, чадвар, хандлага, түүнчлэн гадны нөлөөний нөлөөн дор үүссэн түүний мэдрэмж, туршлагын бүхэл бүтэн цогц нь дотоод хүчин зүйлд хамаарна.

Энэ үүднээс авч үзвэл боловсрол нь хувь хүн өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх үйл ажиллагааг дотоод өдөөхөд эерэгээр нөлөөлж байж түүнийг хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нь тодорхой байх ёстой. Энэ үйл ажиллагаа, өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​өөрийгөө сайжруулах хүсэл нь эцсийн эцэст түүний хувийн хөгжлийг тодорхойлдог.

Үүнээс үзэхэд хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явц нь үндсэндээ өөрийгөө хөгжүүлэх шинж чанартай байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Л.Н. Толстой хүний ​​хөгжлийг хүн хэрхэн өсөж байгаатай зүйрлэсэн жимсний мод, учир нь шууд утгаараа үүнийг ургуулдаг хүн биш - өөрөө ургадаг. Энэ нь зөвхөн нөхцөлийг бүрдүүлж, энэ өсөлтийг өдөөдөг: хөрсийг сулруулж, бордож, шаардлагатай үед усалж, хортон шавьжийг устгадаг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь өөрийгөө удирдах дээд хэлбэр юм. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх сэтгэлзүйн урьдчилсан нөхцөл.

Хүчтэй нөхцөлд нийгмийн хөгжилНийгмийн бүх амьдралд ёс суртахууны зарчмуудын үүрэг нэмэгдэж байна. Дэлхий даяар нэгдмэл байр суурьтай байдаг ёс суртахууны идеалөөрийгөө сургах нь ёс суртахууны боловсролтой хүний ​​стандартыг шаарддаг бөгөөд энэ нь дараахь үзүүлэлтүүдийг хангасан байх ёстой: шаргуу хөдөлмөр; бүтээлч хандлагаажиллах; зан үйлийн өндөр соёл.

Ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хүмүүжүүлэх ажил үр дүнтэй байдаг системчилсэн хандлага, сурган хүмүүжүүлэх оношилгоог хамарсан; өөрийгөө боловсролын янз бүрийн аргыг ашиглах; нийгмийн болон хамтын нийгэмлэгийн харилцаанд өөрийгөө оруулах; одоо байгаа эерэг чанар, чадварыг харгалзан үйл ажиллагаанд эрчимтэй оролцох; объектив өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгох; өөрийгөө өдөөх арга техникийг сургах эерэг зан үйл(өөрийгөө гипноз, өөрийгөө батлах, өөрийгөө буруушаах).

Багадаа сургуулийн насӨөрийгөө хүмүүжүүлэх хил хязгаар нь шинэ төрлийн үйл ажиллагаа - суралцах замаар тодорхойлогддог. Энэ нь хөгжүүлэх зорилготой юм хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанарууд, хариуцлага, нэгдэл зэрэг нь хүүхдийг боловсролын даалгаврыг тогтмол, ухамсартайгаар гүйцэтгэхэд сургахтай холбоотой юм.

Өөрийгөө боловсролд сурталчлах дүрэм байдаг:

Таван "заавал":

1. Эцэг эхдээ үргэлж тусал.

2. Багш нарын сайн санаагаар суралцах шаардлагыг биелүүлэх.

3. Шударга бай.

4. Хувийн ашиг сонирхлыг хамтын ашиг сонирхолд захируулах.

5. Үргэлж, хаа сайгүй шударга байдлаа харуул.

Таван "лаа":

1. Ажлаа төгс хийж дуусаад хөгжилдөж, тоглож бай.

2. Гомдол санаагаа март, харин хэн, яагаад өөрийгөө гомдоосноо санаарай.

3. Бүтэлгүйтэлд бүү шантар; Хэрэв та тууштай байвал амжилтанд хүрэх болно!

4. Бусдаас тэд чамаас илүү ажиллаж байвал тэднээс суралц.

5. Мэдэхгүй бол асуу, өөрөө шийдэж чадахгүй бол тусламж хүс.

Энэ нь танд хэрэгтэй!

1. Шударга бай! Хүний хүч нь үнэнд, сул тал нь худал.

2. Ажилсаг бай! Шинэ бизнест бүтэлгүйтэхээс бүү ай. Тууштай хүн бүтэлгүйтлээс амжилтыг бүтээж, ялагдлаасаа ялалтыг бий болгоно.

3. Мэдрэмжтэй, халамжтай бай! Бусдад сайн хандвал чамд сайнаар хандах болно гэдгийг санаарай.

4. Эрүүл, цэвэрхэн байгаарай! Завгүй бай өглөөний дасгалууд, өөрийгөө хатууруулж, өдөр бүр бэлхүүсээ хүйтэн усаар угааж, гараа цэвэр байлга, өдөрт нэг цагийг алхаж, нэг цагийг ажил, спортод зориул.

5. Анхааралтай байгаарай, анхаарлаа төвлөрүүл! Сайн анхаарал нь суралцах явцад гарах алдаа, тоглоом, ажил, спортод алдаа гарахаас хамгаалдаг.

Үүнийг хийх боломжгүй!

1. Хичээл зүтгэлгүйгээр, залхуу, хариуцлагагүй суралц.

2. Үе тэнгийнхэнтэйгээ бүдүүлэг байж, зодолдох, бага насны хүүхдүүдийг гомдоох.

3. Өөрийнхөө дутагдлыг тэвч, тэгэхгүй бол тэд чамайг устгана. Сул талуудаасаа илүү хүчтэй бай.

4. Ойролцоох хэн нэгэн хүүхдийг гомдоож, найзыгаа шоолж, эсвэл шударга хүмүүсийн нүүрэн дээр илт худал хэлэх үед хажуугаар нь өнгөр.

5. Хэрэв та өөрөө үүнтэй төстэй дутагдалтай байгаа бол бусдыг шүүмжил.

Таван "сайн":

1. Өөрийгөө хянаж чаддаг байх (төөрөх хэрэггүй, хулчгар байж болохгүй, жижиг сажиг зүйлд бүү уурлаарай)

2. Өдөр бүрийг төлөвлө.

3. Өөрийн үйлдлийг үнэл.

4. Эхлээд бод, дараа нь хий.

5. Хамгийн хэцүү тохиолдлуудыг эхлээд шийд.

В.Гёте: “Ухаантай хүн бол ихийг мэддэг хүн биш, харин өөрийгөө мэддэг хүн юм” гэж маргажээ.

Өөрийгөө таньж мэдэх нь хүнд юу өгдөг вэ?

1. Өөрийгөө, өөрийн чадвар, чадвараа бодитойгоор үнэл. Үүний үндсэн дээр амьдралын зорилгоо тодорхойл.

2. Алдаа, урам хугарах, үндэслэлгүй нэхэмжлэл, амьдралын төлөвлөгөө нурахаас зайлсхий.

3. Дуудлагаа тодорхойл, мэргэжлээ зөв сонго.

4. Бусдаас онцгой анхаарал шаарддаггүй байх; даруу байдал, нэр төр нь объектив өөрийгөө үнэлэх үзүүлэлт юм.

5. Асуудлын шалтгааныг бусдаас биш өөрөөсөө хай.

Өөрийгөө танин мэдэхээс эхлээд өөрийгөө боловсронгуй болгох хүртэл

Ухаантай, бодитой өөрийгөө үнэлэхээс илүү хэцүү, чухал зүйл байхгүй. "Өөрийгөө мэд" гэж эртний агуу сэтгэгчид сургасан. Өөрийн зан байдал, үйлдлийнхээ үр дагаврыг шударгаар хянах нь хэцүү байдаг. Нийгэмд эзлэх байр суурь, чадвараа бодитойгоор үнэлэх нь бүр ч хэцүү, учир нь... Психофизиологийн чадавхийг ихэвчлэн төрөлхийн удамшлын хандлага, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрөл, сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээгээр тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч системтэй, хатуу бие даасан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд үүний ачаар хүн өөрийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд найдаж болно.

Эрт дээр үед залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд бий болсон нэгэн сонирхолтой уламжлалыг танд сануулмаар байна. Залуу нас бол хүн өөрийгөө таньж мэдэхийг хичээдэг, өөрийгөө хэн бэ, ямар хүн бэ, бусдын нүдэн дээр хэрхэн харагддаг вэ гэдгээ тодорхойлохыг хичээдэг нас юм. Энэ талаар сэтгүүл тусалж чадна. Өдрийн тэмдэглэл бичих нь моод байхаа больсон бөгөөд энэ нь ичмээр юм.

Өдрийн тэмдэглэл бол өөрийгөө танин мэдэх маш сайн хэрэгсэл, тиймээс өөрийгөө сургах явдал юм. Өдрийн тэмдэглэлд хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн дутагдал, давуу тал, гэхдээ ихэнхдээ дутагдалтай талуудыг тэмдэглэж, өдрийн тэмдэглэлийн хуудсуудыг ашиглан өөрсдийн дотоод хүсэл мөрөөдөл, бодлоо баталгаажуулдаг.

Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн алдартай хүмүүсийн хэвлэгдсэн өдрийн тэмдэглэлээс олдсон гэм буруугаа хүлээсэн үгс юм. Оросын агуу багш Константин Дмитриевич Ушинскийн өдрийн тэмдэглэлээс бид жишээлбэл, түүнд өөрийгөө боловсрол олгоход нь туслах ёстой дараах дүрмийг уншсан.

"1. Наад зах нь гадна талаасаа тайван байдал нь төгс төгөлдөр юм.

2. Үг, үйлдлээрээ шууд байх.

3. үйлдлүүдэд бодолтой байх.

4. Тодорхойлолт.

5. Өөрийнхөө тухай ганц ч үг хэрэггүй зүйл битгий ярь.

6. Ухамсаргүйгээр цаг бүү зарцуул, юу болохыг биш хүссэнээ хий.

7. Зөвхөн хэрэгцээтэй эсвэл тааламжтай зүйлд зарцуулж, хүсэл тэмүүллээр бүү зарцуул.

8. Орой бүр өөрийн хийсэн үйлдлийнхээ хариуг ухамсартайгаар хэлж бай.

9. Юу байсан, юу байгаа, юу болох талаар хэзээ ч бүү сайрх.”

Ушинский бүх амьдралынхаа туршид үйлдлээ төгс удирдаж, хувийн зан чанарыг удирдаж чаддаг хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлснийг бид мэднэ.

Лев Толстойн өсвөр үеийнхний өдрийн тэмдэглэлд мөн өөрийгөө хүмүүжүүлэх сонирхолтой хөтөлбөр байдаг. Эхлээд тэр өөрийгөө зэмлэхийн тулд бус өөрийгөө сайжруулахын тулд хатуу шүүмжлэлд өртдөг. Тэрээр "Одоо би чадвараа хөгжүүлж байгаа тул өдрийн тэмдэглэлээс өөрийн хөгжлийн явцыг дүгнэх боломжтой болно" гэж бичсэн байдаг.

Өдрийн тэмдэглэлийг уншсаны дараа хүн өөрийгөө боловсрол эзэмших амжилтаа өмнө нь тавьсан даалгавар, хөтөлбөртэй харьцуулж болно. Толстой өөрийнхөө тухай: "Би хүүхэд шиг муухай, эвгүй, бусдад уйтгартай, даруухан, үл тэвчих, ичимхий нэгэн. Би бараг л мэдэхгүй, мэддэг зүйлээ би ямар нэгэн байдлаар, бие даан, ямар ч холбоогүй, ямар ч нэмэргүй, бүр бага зэрэг сурсан. Би бүх нугасгүй хүмүүсийн нэгэн адил ааш муутай, шийдэмгий бус, хувирамтгай, бүдүүлэг, дэмий хоосон, хурц зантай. Би зоригтой биш, болгоомжтой биш; Би амьдралдаа маш залхуу тул ажилгүй байх нь миний хувьд бараг үл тоомсорлох зуршил болсон. Би ухаантай, гэхдээ миний оюун ухаан хэзээ ч юунд ч нарийн шалгагдаж байгаагүй. Надад ажил хэрэгч ухаан ч, шашингүй ухаан ч, ажил хэрэг ч үгүй! Би үнэнч, өөрөөр хэлбэл, би сайн сайхныг хайрладаг, түүнийг хайрладаг зуршилтай болсон, түүнээсээ хазайхаараа өөртөө сэтгэл хангалуун бус, сэтгэл хангалуун буцаж ирдэг. Гэхдээ надад сайн сайханаас илүү хайртай нэг зүйл бий, алдар нэр.”

Дараа нь Лев Николаевич Толстой өөртөө зориулж хөтөлбөр боловсруулж: "Ямар нэгэн зүйлийг биелүүлэх ёстой, тэгвэл юу ч хамаагүй хий. Юу ч хийсэн сайн хий. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг мартсан бол хэзээ ч номноос бүү асуу, харин өөрөө санаж байхыг хичээ. Боломжит бүх хүчээрээ ажиллахын тулд оюун ухаанаа байнга шахаж бай."

Тиймээс өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн өөрийгөө шинжлэх арга зам биш, бас нэг төрлийн төлөвлөгөө - өөрийгөө өөрчлөх хөтөлбөр юм. Өөрийгөө боловсронгуй болгохын тулд өөртөө дүн шинжилгээ хийх.

Асуулт гарч ирнэ: хүн өөрийгөө хэр их өөрчилж, зан чанараа өөрчилж, зан авирыг нь хазаарлаж чадах вэ? Эндээс харахад бараг ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Жишээлбэл, агуу зохиолч Антон Павлович Чехов бол гайхалтай даруу, тэнцвэртэй, эмзэг хүн байсан гэдгийг мэддэг. Гэвч эдгээр нь төрөлхийн чанар биш, эдгээр гайхамшигт чанарууд, эдгээр гайхалтай чанарууд нь өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн гэдгийг түүний өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрч байна. Тэрээр эхнэр Ольга Леонардовна Книппер Чеховадаа ингэж бичжээ.

“Чи миний дүрд атаархдаг гэж бичдэг. Би угаасаа хатуу ширүүн зантай гэдгээ хэлэх ёстой: би хурдан ууртай гэх мэт. Гэхдээ олигтой хүн өөрийгөө явуулах нь зохисгүй учраас би өөрийгөө барьж дассан. Урьд нь би чөтгөр мэддэг байсан юм." Дөлгөөн, даруухан, ухаалаг, эмзэг Чеховын энэхүү гэм буруугаа хүлээгээгүй. Антон Павловичийн өсч, хүмүүжсэн орчин нь ийм зан чанарын шинж чанарыг бий болгоход тохиромжгүй байсныг та мэднэ.

Мэдээжийн хэрэг, бие даан суралцах, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө тайлагнах, хөтөлбөр, өөрийгөө эмх цэгцтэй болгох, өөрийгөө зориулах зэрэг арга хэрэгслийг ашиглах нь ямар ач холбогдолтой болох нь ойлгомжтой.

Тиймээс өөрийгөө боловсролын үр дүн нь хувь хүн юм. Тиймээс өөрийгөө хүмүүжүүлэхийн утга учир нь нийгэмд эв найртай нэгдэх хүнийг хүмүүжүүлэх явдал юм.

Хүний өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь тухайн хүн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй байх явдал юм. Хүний мөн чанар нь тасралтгүй хөгжиж, өөрийгөө танин мэдүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Аливаа хүний ​​​​хувьд гол зүйл бол ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Энэ өнцгөөс харвал өнгөрсөн нь тухайн хүнийг хүн гэж эцсийн байдлаар дүгнэх үндэс суурь биш юм. Хүний дотоод үзэгдлийн ертөнц нь түүний зан төлөвт гадаад ертөнц ба гадны нөлөөллөөс багагүй (заримдаа илүү) нөлөөлдөг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хүний ​​​​хамгийн сайн, нийгмийн үнэ цэнэтэй шинж чанарыг хөгжүүлэх зорилготой үйл явц бөгөөд өөрийгөө муу үйлдэл, тэр ч байтугай бодлоос эрс хориглох явдал юм.

Өөрийгөө үндэслэлтэй шахах арга нь амьдралын ажлын хэмнэлийг ихээхэн хөнгөвчлөх, илүү тодорхой, илүү багтаамжтай болгодог.

Өөрийгөө үндэслэлтэй шахах арга нь хүнд дадал зуршил, улмаар зайлшгүй шаардлагатай зүйлийг боломжийн оновчтой хугацаанд нэн даруй хийх хэрэгцээг бий болгодог (энэ нь захидал харилцаатай ажиллах, сар бүр тайлан гаргах, гэрийн ажил хийх болон бусад олон зүйлд хамаарна. зайлшгүй, ердийн, ихэвчлэн ачаалал ихтэй ажлууд).

Өөртөө дүн шинжилгээ хийх аргыг (өөрийгөө ажиглах) хэрэгжүүлэхэд амаргүй, ихэвчлэн уйтгартай, үр дүнгүй гэж үздэг. Гэхдээ нийгэм дэх өөрийн биеэ авч явах байдлыг байнга хянаж байх нь таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн нүүрний хувирал, дохио зангаа, зан төлөвийг анхааралтай ажиглахад хангалттай, ялангуяа хэн ч тэднийг ажиглахгүй гэдэгт итгэлтэй байвал хангалттай. Өөртөө дүн шинжилгээ хийх аргыг эзэмшсэн хүмүүс хэзээ ч өөрийнхөө уран цэцэн үгэнд баясах, бусдад бүдүүлэг хандах, доод албан тушаалтнуудаа шоолох, сул дорой, хамааралтай хүмүүсийг шахах зэргийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй.

Хүнийг өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд түлхэц болох хүчин зүйлүүд

Оюутнууд өөрсдийн эерэг шинж чанар, чанарт дүн шинжилгээ хийх, өөрийгөө үнэлэх чадвартай, хувийн хөгжил, сайжруулалтад дотоод сэтгэл татам болсон үед бие даан боловсрол эзэмшиж эхэлдэг. Энэ нь ихэвчлэн өсвөр насанд тохиолддог. Өсвөр насныхан, зарим тохиолдолд ахлах сургуулийн сурагчид бие даан хүмүүжүүлэх явцад эрсдэлтэй, тэр байтугай буруушааж болохуйц үйлдэл, үйлдлүүдийн жишээг дуурайж, зохих ёсоор хэрэгжүүлэх чадваргүй байдгийг тооцохгүй байх боломжгүй юм. өөрийгөө боловсрол.

Оюутнуудыг бие даан суралцахад ямар хүчин зүйл нөлөөлдөг вэ?

1. Хувь хүнийг хөгжүүлэхэд нийгэмээс тавьж буй шаардлага, түүнийг татдаг, татдаг нийгмийн үзэл санаа, ёс суртахууны загвар, үлгэр жишээ. Энэ бүхэн нь тухайн хүн ямар байх ёстой вэ гэсэн асуултуудыг утга учиртай ил тод болгох хэрэгцээг тодорхойлдог орчин үеийн нийгэм, ямар шинж чанар, чанарыг агуулсан байх ёстой. Оюутан бүр өөрийн дуртай баатартай байх ёстой бөгөөд түүний амьдрал, ажил үйлс нь дуурайх, хувь хүний ​​​​хөгжил, сайжруулахад түлхэц болно.

2. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх чухал хөшүүрэг бол тухайн хүн өөрийн хамт олон, үе тэнгийнхэн, ангийнхны дунд өөрийн зохистой байр суурийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаардах явдал юм. Эдгээр нэхэмжлэлийг, хэрэв тэд эрүүл ёс суртахууны чиглэлтэй бол бүх талаар дэмжих ёстой. Оюутнуудын эерэг үйлдэл, үйлдлийг ухаалгаар тэмдэглэж, амжилтыг нь урамшуулж, багийн гишүүн бүрт найрсаг хандлагыг бий болгоход анхаарах шаардлагатай. Үүний зэрэгцээ оюутны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг гутаан доромжилж, анги, сургууль дахь түүний байр суурийг бууруулж, бухимдал, эсэргүүцлийг бий болгож болзошгүй зарим үйлдэл, үйлдлийг үнэлэхэд маш болгоомжтой байх шаардлагатай.

3. Эерэг нөлөөоюутнуудыг бие даан боловсрол эзэмшихийг дэмжих. Энэ нь тодорхой өрсөлдөөний уур амьсгалыг бий болгох нөлөөтэй. Идэвхтэй оролцооболовсролын болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаабараг бүх сурагчийн ур чадвар, шинэ бүтээл, тодорхой бүтээлч байдлын илрэлийн олон нөхцөл байдлыг бий болгодог. Ийм нөхцөлд хүүхдүүд нэгдэхийг хичээдэг амжилтанд хүрсэн, одоо байгаа дутагдлыг анзаарч, тэдгээрийг арилгахыг хичээ.

4. Нийгэм, ёс суртахууны болон урлаг-гоо зүйн чиглэлээр үе тэнгийнхэн, багш нараас үзүүлсэн эерэг жишээ нь өөрийгөө боловсрол эзэмшихэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бүхэн нь дуураймал байдал, хувь хүний ​​хөгжлийн хүслийг төрүүлдэг.

5. Ёс суртахууны сэдвээр эрүүл хэлэлцүүлэг хийх, нөхөрлөлийн дүрмийг зөрчсөн янз бүрийн зөрчлийн талаар оюутнуудын дунд хэлэлцүүлэг өрнүүлэх, бие даасан сурагчдын сахилга бат нь бие даасан ажил, өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд түлхэц өгдөг.

Эдгээр хүчин зүйлүүд нь өсвөр насныхан болон ахимаг насны хүүхдүүдийг бие даан боловсрол эзэмшихэд нь өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэд хамтдаа суралцагч бүрт хүрч, өөрсөд дээрээ ажиллах хүсэл, хэрэгцээг бий болгодог.

Чадвар, хандлага

Чадвар гэдэг нь үйл ажиллагаанд амжилт, харилцаа холбоо, түүнийг эзэмшихэд хялбар байдлыг хангадаг хүний ​​бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар юм. Чадварыг тухайн хүнд байгаа мэдлэг, ур чадвар, дадал зуршил болгон бууруулж болохгүй, харин чадвар нь түүнийг хурдан олж авах, бэхлэх, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог.

Чадвар бол насан туршийн төлөвшил бөгөөд түүний хөгжил нь амьдралын явцад тохиолддог, хүрээлэн буй орчин, хүмүүжил нь түүнийг идэвхтэй хэлбэржүүлдэг.

Зөвхөн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй боловсрол, шинж чанарыг харгалзан зохих нөхцлийг бүрдүүлэх нөлөөн дор мэдрэлийн системхүүхэд, түүний бүх эрхтнүүдийн хөгжлийг хангах, түүний боломжит чадавхийг харгалзан, зохих төрлийн үйл ажиллагаанд оролцуулан, хувь хүний ​​​​байгалийн хандлага нь чадвар болж хөгждөг.

Онцлох дараагийн түвшинчадвар: нөхөн үржихүй, энэ нь бэлэн мэдлэгийг өөртөө шингээх, одоо байгаа үйл ажиллагаа, харилцааны хэв маягийг эзэмших, бүтээлч, шинэ, анхны зүйлийг бий болгох өндөр чадварыг хангадаг. Гэхдээ нөхөн үржихүйн түвшин нь бүтээлч болон эсрэгээр нь элементүүдийг агуулдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​тодорхой чадварыг хөгжүүлэхэд өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. насны үеүүд. Хувь хүний ​​хөгжил нь тэргүүлэх үйл ажиллагааны төрлөөс хамаарна.

Үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон шинэ хэрэгцээ, тэдгээрийг хангах боломжууд нь хэд хэдэн дараагийн зөрчилдөөнийг бий болгодог. Тэд тоглолт хийж байна хөдөлгөгч хүчхувь хүний ​​хөгжил. Ийм зөрчилдөөн нь насжилттай холбоотой бие махбодийн болон оюун санааны чадвар, харилцааны хуучин хэлбэрүүд, ухамсар ба зан үйлийн хооронд, шинэ хэрэгцээ ба өмнөх чадваруудын хооронд, одоо байгаа чадварууд болон хөгжлийн өндөр түвшний хэрэгцээний хооронд үүсдэг.

Хүний жинхэнэ ололт амжилт нь зөвхөн түүний гадна, түүний бий болгосон тодорхой объектод төдийгүй өөртөө хуримтлагддаг. Ямар нэг чухал зүйлийг бий болгосноор хүн өөрөө өсдөг; бүтээлч буянтай үйлс нь түүний өсөлтийн хамгийн чухал эх сурвалж юм. "Хүний чадвар бол түүний оролцоогүйгээр бүтээгдсэн тоног төхөөрөмж юм."

Тиймээс хүн угаасаа тодорхой хандлага, чадвар, чадвартай байдаг бүтээлч хандлага, энэ нь түүнийг үйл ажиллагааны нэг буюу өөр чиглэлээр илүү эрчимтэй хөгжүүлэх боломжийг олгодог: урлаг, хөдөлмөр, оюун санааны тодорхой төрөлд. Хүний өөрийнх нь шаргуу хөдөлмөрийн үр дүнд хүсэл эрмэлзэл нь чадвар болж хөгждөг боловсролын ажилбагш эсвэл эцэг эх.

Дарга гоо зүйн үнэт зүйлсхөгжлийн төлөө бүтээлч зан чанар.

Их үнэ цэнэурлаг нь зөвхөн урлагт төдийгүй, мөн ерөнхий хөгжилхувийн шинж чанарыг эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрдөг өөр өөр улс орнууд. Хуримтлагдсан баримтууд, хувь багш нарын ажиглалт, дотоод гадаадын судлаачдын олж авсан тоо баримтууд үүнийг харуулж байна урлагийн үйл ажиллагааӨсвөр насны хүүхэд тодорхой оюуны хөгжилд сайнаар нөлөөлдөг бүтээлч байдал. Тиймээс урлагтай танилцах нь өөрөө чухал биш, харин аль нэгнийх нь урьдчилсан нөхцөл юм. хүчирхэг хэрэгсэлхувь хүний ​​төлөвшил, хөгжилд үзүүлэх нөлөө.

Ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд урлагийн онцгой үүргийг Л.С. Выготский, урлагаар дамжуулан хувь хүний ​​хамгийн ойр хүрээлэл нь нийгмийн зорилго, зорилтод хүрэх үйл явцад оролцдог гэж үздэг. Урлаг бол хүн төрөлхтний соёлын өвөрмөц загвар, тухайн үеийн үзэл санааны төвлөрсөн илэрхийлэл учраас урлагийн үнэт зүйлстэй танилцах нь хүн төрөлхтний хэрэгцээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. идэвхтэй ажилгоо сайхны хуулийн дагуу. Энэ нь ялангуяа өсвөр насныханд практик арга хэмжээ авах хэрэгцээ гарч ирэхэд чухал юм шиг санагддаг.

ХАМТ анхан шатны ангиудБүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэх ажил идэвхтэй явагдаж байна. Хүүхдүүд гоо үзэсгэлэнд анхаарлаа хандуулдаг урлагийн онцлогурлагийн бүтээлүүд, тэдний бодлоор аль бүтээл нь илүү дээр вэ, аль хөгжим нь илүү байдаг гэх мэт санал бодлоо илэрхийлэхэд нь урамшуулах. Ингэж хүүхдэд урлагт таниулах хэрэгцээ үүсдэг.

Оюутнуудын бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэх чиглэлээр хэрэгцээ-сэтгэлийн хүрээг хөгжүүлэх өндөр түвшиндунд, ахлах ангидаа үргэлжилдэг. Эдгээр ангиудад оюутнуудын танилцах хүрээ янз бүрийн төрөлУрлагийн төрөл зүйл, тэдгээрийн уран сайхны болон гоо зүйн ач холбогдлын талаархи харьцуулалт, үнэлгээний туршлага баяжиж байгаа нь тэдний нийгмийн гоо зүй, оюун санааны баялагт нэгдэх хэрэгцээ, сэдлийг аяндаа бэхжүүлдэг. Ахлах ангийн сурагчид урлаг, гоо зүйн хөгжил нь хүн төрөлхтний соёлын зайлшгүй чухал хэсэг гэдгийг ухамсарлаж, сэтгэл санааны хувьд мэдэрч эхэлдэг бөгөөд энэ чиглэлд өөрсдөө идэвхтэй ажиллахыг хичээдэг.

Өсвөр насныхны хувьд урлаг гэж юу вэ? Юуны өмнө урлаг бол өөрийгөө илэрхийлэх онцгой хэрэгсэл бөгөөд ингэснээр өөрийгөө батлах, хувь хүний ​​сэтгэлгээг сэрээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь мөн төсөөллийн давамгайлах үүрэгтэй нийцдэг. Нэмж дурдахад гоо зүйн эргэцүүлэл нь залуучуудын дуртай аминч бус үйл ажиллагааны нэг хэлбэр юм. Энэ нь тэдэнд агуу баяр баясгаланг бий болгодог, учир нь энэ нь тэдний гол чанаруудын нэг болох биширдэг бөгөөд энэ нь хувь хүнийг "өөрөөсөө дээгүүр" өргөх боломжийг олгодог бөгөөд түүнд тодорхой үнэмлэхүй байдлыг илтгэдэг.

Өсвөр насныхан гоо үзэсгэлэнг зөвхөн бие махбодь, урлагийн бүтээл, байгальд төдийгүй, мэдлэг, хөдөлгөөн гэх мэт насанд хүрэгчдийн үгүйсгэдэг газруудад ч гэсэн үнэлдэг. Үзэсгэлэнтэй дохио зангаа, эв найрамдал нь хэзээ ч нотлох баримт үлдээдэггүй нь маргаангүй юм залуухайхрамжгүй. Залуучууд ёс суртахуун, үнэн хоёрыг гоо зүйгээс гадна төсөөлж чадахгүй.

Уран сайхны үнэт зүйлсийн тэргүүлэх байр суурь нь онтогенезийн тодорхой үетэй тохирч байх шиг байна. Үүний ул мөр нь хамгийн уран зохиолд ч харагддаг. Хэрэв энэ нь гипертрофи болсон бол энэ нь гоо зүйч эсвэл snob сэтгэлгээг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв жинхэнэ чадвар нь гоо үзэсгэлэнгийн талаарх ойлголтыг бэхжүүлж, урамшуулдаг шинэ дэлбэрэлтХүүхдэд аль хэдийн шингэж байсан бүтээлч зарчим, залуу насны бүтээлүүд цэцэглэдэг бөгөөд энэ нь шилдэг бүтээлийн бүрэн хэмжээнд хүрэхгүйгээр зураачдад "би"-ийн идеалисан тусгалын тусламжтайгаар урам зоригийн гол сэдвүүдийг нээх боломжийг олгодог.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд бие даан хүмүүжүүлэх үндсэн шинж чанарууд байдаг. Энэ хугацаанд хүүхэд өөрийн гэсэн ойлголтыг хараахан ойлгож чадахгүй байна хувийн чанарууд, гэхдээ түүний зан авир нь насанд хүрэгчдээс эерэг болон сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж болохыг аль хэдийн ойлгож чаддаг.

Өсвөр насанд хүний ​​хувийн шинж чанар үндсэндээ бүрэлдэн тогтсон үед өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь илүү ухамсартай болдог. Нэмж дурдахад, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох чадварыг хөгжүүлэх явцад охид, хөвгүүд оюун ухаан, ёс суртахуун, хүмүүжлийг бие даан хөгжүүлэх хэрэгцээг тодорхой илэрхийлдэг. биеийн чанаруудтухайн нийгэм, ойрын орчин, бүлэгт хамаарах үзэл санаа, үнэт зүйлсийн дагуу хувийн шинж чанар.

Өөрийгөө боловсролын агуулга нь хувь хүнийг бүхэлд нь хүмүүжүүлэх өмнөх туршлагын үр дүнд бий болдог гэсэн үзэл бодол байдаг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх үе шатууд

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл явц нь хоорондоо холбоотой хэд хэдэн үе шатыг агуулдаг.

1. Эхний шат бол шийдвэр гаргах. Энэ бүхэн хувийн өөрийгөө сайжруулах хэрэгцээний талаар хатуу шийдвэр гаргахаас эхэлдэг. Энэхүү чухал элементгүйгээр зорилтот бие даасан боловсрол олгох боломжгүй юм. Дараа нь бие даан суралцах боломжуудын судалгаа (тодруулга), өөр дээрээ ажиллах хэтийн төлөвийн үнэлгээг хийнэ. Эхний үе шатны чухал элемент бол өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл явцад хичээх боломжтой идеал (загвар) -ийг сонгох буюу бүрдүүлэх явдал юм. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх боломж, өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор аль хэдийн бий болсон төсөөлөлд үндэслэн хүн өөрөө дагаж мөрдөх идеал эсвэл үлгэр жишээг сонгодог. Заримдаа хүн дуурайхыг хүссэн эсвэл ямар байхыг хүсч буй тодорхой хийсвэр дүр төрхийг (загвар) бүтээдэг. Иделийг нүүрэн дээр маш тодорхой илэрхийлж болно тодорхой хүн, эсвэл түүний ухамсарт тодорхой илрэл хэлбэрээр байх ( гадаад төрх, харилцаа холбоо, чадвар гэх мэт).

2. Хоёр дахь шат нь өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хүн сонгосон идеал (үлгэр жишээ) эсвэл өөрийгөө боловсролын боломжийн талаархи санаа бодлын дагуу өөрийгөө танин мэдэхийг хичээдэг. Өөрийгөө танин мэдэх үйл явцад тодорхой чанар, зан чанарын хөгжлийн түвшинг тодорхойлж, өөрийгөө үнэлдэг. Тэдний оношлогооны зэрэг, үнэн зөв нь тухайн хүн өөрөө, өөрийгөө үнэхээр мэдэх хүсэл эрмэлзэл, түүний давуу болон сул талууд, эсвэл хувийн ашиг сонирхлоо хангахаас хамаарна. Энэ үе шатны хүрээнд хүний ​​үнэ цэнийн удирдамжийг боловсруулах, тодруулах ажил бас явагддаг.

3. Гурав дахь шат бол хөрөнгө сонгох, төлөвлөгөө гаргах.

Хүн өөрийгөө хүмүүжүүлэх арга, арга, хэрэгслийг хариуцлагатай сонгодог. Зарим арга хэрэгсэл нь хүний ​​​​хувийн шинж чанар, боловсролын онцлогт бүрэн нийцдэг мэргэжлийн үйл ажиллагаа. Энэ үе шат нь хүнийг өөрийгөө хүмүүжүүлэх тодорхой зорилгод хүрэхэд нь туслах шаардлагатай өөртөө хандах хандлагыг бий болгох явдал юм. Үүнд, жишээлбэл, хүний ​​зан байдал, үйлдлийг тодорхойлдог хувийн дүрэм, зарчмууд орно өөр өөр нөхцөл байдал. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх сонгосон зам, арга, хэрэгсэл, түүнчлэн боловсруулсан хувийн дүрмүүд дээр үндэслэн өөртөө хийх ажлын төлөвлөлтийг хийдэг. Хүн юун дээр ажиллах, ямар арга, хэрэгслийг ашиглах, зорилгодоо хүрэх ойролцоогоор цаг хугацааг тусгасан хөтөлбөр, төлөвлөгөө боловсруулдаг.

4. Дөрөв дэх үе шат нь төлөвлөгөөний хэрэгжилт юм. Тухайлбал, идэвхтэй практик ажил, өмнө нь боловсруулсан үнэ цэнийн удирдамжид хүрэхэд чиглэсэн.

Өөрийгөө боловсролын үр нөлөө нь дараагийн хувийн өөрийгөө үнэлэх явцад илэрдэг.

2. Өөрийгөө бүтээх, өөрийгөө бүтээх тухай ойлголт, тэдний замд тулгарч буй саад бэрхшээл

Бүтээл - өндөр үнэ цэнэбүтээлч хүчин чармайлтаар бүтээх гэсэн утгатай үгс.

Өөрийгөө бүтээх нь тухайн хүний ​​өөртөө чиглэсэн бүтээлч хүчин чармайлт юм. Өөрийгөө бүтээх нь өөрийгөө болон бусдын тухай, түүнчлэн хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой Их талбарын мөн чанарыг эргэцүүлэн бодох чадварыг шаарддаг. олон нийтийн ухамсар, энэ нь хүнийг өөрийгөө хувь хүн болгон бүтээх эрэл хайгуулд нь ахиулж чадна.

Өөрийгөө бүтээх нь дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө хянах, өөрийгөө хязгаарлах, бие даасан байдал, бие даасан байдал болон өөрт чиглэсэн бусад дотоод сэдлийн тусламжтайгаар хийгддэг. Хувь хүний ​​​​өөрийгөө бүтээхэд чухал ач холбогдолтой эдгээр бүх ойлголтуудаас гадна өөрийгөө таних, тусгаарлах, өөрийгөө тусгаарлах гэх мэт ойлголтуудыг үл тоомсорлож болохгүй. Бүхэл бүтэн ойлголтууд нь хоёр өргөлттэй: жагсаасан бүх үгсийн эхний хэсэгт - сам- ба өөрөө-, мөн адил ач холбогдолтой хэсэгт хавсаргасан бөгөөд энэ "өөрийгөө" юу хийж байгааг харуулсан утгатай.

Өөрөө - нэр үг эсвэл хувийн төлөөний үгтэй хэрэглэгддэг төлөөний үг нь тухайн хүн тухайн үйлдэлд шууд оролцдог гэсэн үг юм (санаж: бага наснаасаа ч гэсэн хүүхдийг өөрийгөө хамгаалахыг заадаг: "Би", "Би өөрөө, ”гэж тэр тусгаар тогтнолоо мэдрэхийг хүссэн үедээ тунхагладаг).

Өөрөө - эхлээд бүрэлдэхүүн хэсэг хэцүү үгс, бусад утгуудын дунд өөртөө нөлөөлөх чиглэлийг илэрхийлдэг.

Өөрийгөө бүтээх нь хүнээс хөгжүүлэхийг бодож байгаа эсвэл арилгахыг хүсч буй шинж чанартаа анхаарлаа төвлөрүүлэхийг үргэлж шаарддаг.

Өөрийгөө бүтээхэд хүнээс хүн чанар - буяны чанарыг шаарддаг. Хүнлэг хүн бол бусад хүмүүст анхааралтай, хариу үйлдэл үзүүлдэг, мэдрэмжтэй байдаг. Жинхэнэ хүн л хүн чанартай байдаг.

Хүний мөн чанарын хоёрдмол байдлын талаар эргэцүүлэн бодохдоо би нэгэнтээ үүнтэй холбогдуулан хүн түүнийг нийгмийн нэгж, өвөрмөц зан чанарын хувьд харуулах олон шинж чанартай байх ёстой гэсэн ойлголттой болсон юм. Хүнд байдаг, бие биетэйгээ харьцдаг эдгээр чанарууд нь бидний "хувь хүн" гэж нэрлэдэг өвөрмөц зүйлийг бий болгох ёстой. Бүх чанарын шинж чанаруудын цаана хүний ​​хоёртын мөн чанарын хариу үйлдэл харагдах ёстой.

Хүн ерөнхий оршихуйн хувьд, нийгмийн нэгжийн хувьд ерөнхий "бид"-д багтсан тул К.Марксын загвараар амжилттай илэрхийлсэн харилцаанд чиглэх ёстой: хүн - арьс өнгө - хүн. Энэхүү загвар нь хүмүүсийн харилцааны ерөнхий хүлээлтээр харилцан нөхцөл байдлыг тодорхой харуулж байна.

Үүнтэй холбогдуулан хүн төрөлхтний өөрийгөө бүтээх тухайд юуны түрүүнд бидний өдөр тутмын амьдралд тийм ч түгээмэл байдаггүй даруу байдал, дуулгавартай байдлын талаар ярих нь зөв гэж бодож байна.

Даруу байдалТэгээд дуулгавартай байдалОртодокс шашны үнэт зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг уламжлалт соёлОртодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг олон орны хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал.

Ортодокс шашинд даруу байдал, дуулгавартай байдлыг ихэвчлэн даруу байдал гэж нэрлэдэг. Хязгааргүй даруу байдал нь сэтгэлд төрдөг ...

Бүтээлч байдал нь хувь хүний ​​феноменологийн мөн чанар юм

Бүтээл - дэлхийн асуудалЭнэ үзэгдлийг ойлгохыг сонирхож буй олон философич, урлаг судлаач, сэтгэл судлаач, физиологич болон бусад шинжлэх ухааны төлөөлөгчид үүнийг ойлгохыг хичээдэг.

Бүтээлч байдлын асуудлыг гүн гүнзгий судалж, түүний жинхэнэ мөн чанарыг мэдэхийг эрмэлздэг маш олон судлаачид байдаг бөгөөд тэдний санааг системтэй хянаж үзэх боломжгүй байдаг - энэ ажлыг хийсэн мэргэжилтэн үүнийг орхигдуулах нь дамжиггүй, эсвэл холбоо барих шаардлагагүй гэж үздэг. үзэгдэл, үйл явц, үйл ажиллагаа, оршихуйн бүтээл болох энэ үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгох оролдлогод оролцсон энэ эсвэл тэр зохиогч.

Бүтээлч байдал гэж би ойлгодог хувь хүний ​​феноменологийн мөн чанар .

Хэрэв нийгмийн нэгдэл нь нийгмийн оршин тогтнохын тогтвортой байдал, тасралтгүй байдлыг тодорхойлдог уламжлалыг тээгч юм бол "цаг хугацааны хувьсах" болон бүтээлч үйл ажиллагааг тээгч нь болдог. хувь хүнтүүний хувь хүний ​​эрх чөлөөний өмнө" 1 .

Миний хүний ​​зан чанарын дагуу би хүн дэх энэ Бурханы бэлгийг төсөөлж байгаагаа шууд тайлбарлаж эхлэхэд бэлэн байх болно. Гэсэн хэдий ч би нийгмийн нэгэн төрөлхтөн, уламжлалаа дээдэлдэг хүний ​​хувьд эхлээд бүтээлч байдлын судалгааны талаар ямар нэгэн тойм хийж эхлэх болно.

Бүтээлийнхээ энэ хэсэгт юу ярих гэж байгаагаа уншигчдадаа сануулах нь зөв байх гэж бодож байна.

Юуны өмнө, бүтээлч байдлын тухай ярихын тулд та алс холын болон ойрын үеийн эрдэмтэд юу бодож, үргэлжлүүлэн бодож байсан талаар эргэж харах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ энэ талаар бодож байгаа бүх хүнийг нэрлэх үүрэг надад байхгүй. Би зүгээр л надад утга учиртай өргөлт хийхийг хүсч байна.

Хоёрдугаарт, би бүтээлч байдлын урьдчилсан нөхцөлийг хөндөх нь зөв гэж бодож байна.

Гуравдугаарт, бүтээлч үйл ажиллагааны нийгэм-түүхийн тодорхойлогч хүчин зүйлийн талаар ярих нь миний хувьд зайлшгүй шаардлагатай гэж би үзэж байна.

Дөрөвдүгээрт, бүтээлч ажилд оролцож буй хүний ​​дотоод байр суурийг үйл ажиллагаа болгон хэлэлцэхийг би өөрөө зайлшгүй шаардлагатай гэж үзэж байна.

Тавдугаарт, хувь хүний ​​мэдрэмжтэй холбоотой бүтээлч байдлын асуудлыг хөндөх нь зөв гэж бодож байна.

Дүгнэлт

Хийсэн ажлынхаа үр дүнг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, хүн бүрт бүтээлч зан чанартай байдаг гэдэг маргаангүй үнэн гэж би энд дурдмаар байна. Та эдгээр хандлагыг олж илрүүлж, тэдгээрт үндэслэн өөрийн өвөрмөц бүтээлч зан чанарыг бий болгох хэрэгтэй. Магадгүй бид "хувийн бүтээлч чадвар" гэсэн ойлголтод зөвхөн уран сайхны болон гоо зүйн чиг баримжаа олгох ёсгүй. Бүтээлч байдал нь аливаа ажил, аливаа сургаалд байдаг тул та төсөөллөө бага зэрэг асаах хэрэгтэй. Саяхан цас цэвэрлэж байгаа цэвэрлэгчтэй ярилцаж байхад түүний ажилд “бүтээлч” гэсэн зүйл байгаа эсэхийг асуухад тэр: “Мэдээж бий. Би шүлэг бичих, гар аргаар цас арилгах машины загвар зохион бүтээх, энэ бүгдийг цэвэр агаарт хийх чөлөөт цаг ихтэй байдаг. Мөн өндөр зогсоод, тоглоомын талбайн замууд хэрхэн цэвэрлэгдэж байгааг хараарай ... " Би харвал тэр тэднийг од хэлбэрээр цэвэрлэж байсан бөгөөд "цацраг" нь төвөөс бие биенээсээ тодорхой зайд байрлах байшингийн үүд рүү хөтөлдөг байв.

Тиймээс өөрийгөө боловсрол олгох нь сурган хүмүүжүүлэх хяналттай үйл явц юм. Сэтгэлзүйн болон практик сургалтӨөр дээрээ ажиллах нь боловсролын хамгийн чухал ажлуудын нэг юм. Би өөрийгөө хүмүүжүүлэх үүсэл, хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг тодруулахыг хичээсэн.

Нэгдүгээрт, энэ нь амьдралын хэв маягийн талаархи мэдлэг, өөрийгөө боловсрол шаарддаг үйл ажиллагааны ач холбогдлыг ойлгох явдал юм.

Хоёрдугаарт, амжилтанд хүрэхийг хүсч буй үйл ажиллагааны чиглэлээр бие даан ажиллах чадварыг эзэмших.

Гуравдугаарт, өөрийгөө боловсролын хөтөлбөр боловсруулах. Энэ их чухал үе шатөөр дээрээ ажилла. Энд та өөрийгөө хэр бодитой дүгнэж байгаа, би зөв зорилго тавьсан эсэх, зөв ​​арга техник сонгосон эсэхээ үнэлэхэд тусламж хэрэгтэй байна.

Дөрөвдүгээрт, сонгосон үйл ажиллагаанд бие даан боловсрол олгох ажлыг зохион байгуулах. Энэ бол боловсролоос өөрийгөө боловсролд шилжүүлэх хамгийн чухал үе шат юм. Тодорхой үйл ажиллагаа байхгүй бол илүү сайн болох хүсэл нь зөвхөн хүсэл хэвээр үлдэнэ.

Тавдугаарт, бие даасан боловсролыг хувь хүнийг төлөвшүүлэх цогц үйл явцад оруулах шаардлагатай. Боловсролоос өөрийгөө хүмүүжүүлэх шилжилтийн хамгийн дээд үе шат нь өөрийгөө хэрхэн хөгжүүлэхийг хүсч, мэддэг болсон, өөрийгөө хүмүүжүүлэх сэдэл, зорилго, арга хэлбэр бүрэлдэн тогтсон үед эхэлдэг.

Тиймээс, хэрэв та өөрийгөө боловсрол эзэмших шаардлагатай гэдэгт өөрийгөө итгүүлж чадвал бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц илүү үр дүнтэй үргэлжлэх болно.

Тиймээс өөрийгөө боловсрол гэдэг салшгүй хэсэгхувь хүний ​​бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь өсвөр насны хүүхдэд залхуурлыг даван туулах, муу зуршлыг даван туулах, өөртөө болон бүтээлч байдалд шүүмжлэлтэй хандахад тусалдаг бөгөөд энэ нь тухайн бүтээлч үйл ажиллагааны мэргэжлийн түвшинг ихээхэн тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл түүний үйл ажиллагаанд шүүмжлэлтэй ханддаг. Тэр хаана "түлхэх" хэрэгтэй, хаана "явуулах" эсвэл бүтээлч үйл ажиллагааныхаа өөр замыг сонгох хэрэгтэй.

Лавлагаа

1. Анн Л.Ф. Өсвөр насныханд зориулсан сэтгэлзүйн сургалт. - Санкт-Петербург: Петр, 2006 он.

2. Грецов А.Г. Практик сэтгэл судлалөсвөр насныхан болон эцэг эхчүүдэд зориулсан. - Санкт-Петербург: Петр, 2006 он.

3. Debess M. Teenager. - 20 дахь хэвлэл. - Санкт-Петербург: Петр, 2004.

4. Лупян Я.А. Харилцааны саад бэрхшээл, зөрчилдөөн, стресс... М.: Илүү өндөр. сургууль, 1986 он.

5. Малахова И.А. Хувь хүний ​​хөгжил. 2-р хэсэг. Урлаг, бүтээлч үйл ажиллагаа. Mn.: "Беларусийн Навука", 2003 он.

6. Прокопьев И.И. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс. Дидактик\заах тэтгэмж. I.I. Прокопьев, Н.В. Михалкович. - Mn.: TetraSystems, 2002.

7. Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлалын үндэс. 8-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт Сургалтын гарын авлага. (Цуврал " дээд боловсрол".) - Ростов-на-Дону: Финикс, 2003 он.

8. Харламов И.Ф. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: богино курс: сурах бичиг / I.F. Харламов. - 3 дахь хэвлэл. - М.: Илүү өндөр. сургууль, 2005 он.

9.http://www.psychologos.ru/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1 %82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5

10. http://www.vfly.ru/book/lichnost_samosozid_i_tvorch.htm

11. http://www.ageyev.kz/books/Deyatelnost/Chapters/7/7.6.htm

12. http://revolution./psychology/00021451_0.html

Бүтээлч үйл явцын тухай

1884 оны тавдугаар сарын 28.

Миний хийдэг бүхэн муу, энэ муу зүйлээс болж би маш их зовж шаналж байна. Галзуу хүмүүсийн ажиллуулдаг галзуугийн байранд амьдардаг цорын ганц галзуу биш хүн нь би юм шиг. 1889 оны хоёрдугаар сарын 1.

Би 8 цагт босч, маш их ажиллаж, үүнийг бичиж, өглөөний цайгаа уулаа. Одоо өглөөний цайны дараа миний гэдэс өвдөж байна. Би маш их өвчтэй байсан ч эрүүл өдрүүдээс дор амьдарсангүй.

Өөрийгөө боловсролын тухай 1852, 6-р сарын 3.Би өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэж хэр удаж байна вэ! Гэхдээ би маш их сайжирсан уу? Цөхрөх цаг болжээ; гэхдээ би боломж, заримдаа боломжид найдаж, найдаж байна. Ямар нэг зүйл миний дотор илүү их эрч хүчийг сэрээж, өнгөгүй жижиг усан санд алдар нэр, ашиг тус, хайрын дээд, эрхэмсэг мөрөөдөлд үүрд орохгүй байх болно гэж найдаж байна.

1847 оны дөрөвдүгээр сарын 17. Одоо би асууж байна. Хоёр жил тосгонд амьдрах миний зорилго юу байх вэ? 1) Их сургуулийн төгсөлтийн шалгалтад шаардагдах хууль зүйн шинжлэх ухааны хичээлийг бүхэлд нь судлах. 2) Практик анагаах ухаан, онолын нэг хэсгийг судлах. 3) Хэл сур: Франц, Орос, Герман, Англи, Итали, Латин. 4) Хөдөө аж ахуйг онолын болон практикийн аль алиныг нь судлах. 5) Түүх, газарзүй, статистикийг судлах. 6) Математикийн хичээл, гимнастикийн курс. 7) Диссертаци бичих. 8) Хөгжим, уран зургийн төгс төгөлдөр байдлын дундаж түвшинд хүрэх. 9) Дүрмүүдийг бичнэ үү. 10) Зарим мэдлэг олж авахбайгалийн шинжлэх ухаан

. 11) Миний судлах бүх хичээлээс эссе бичих.

1847 оны дөрөвдүгээр сарын 18. Би гэнэт маш олон дүрэм бичиж, бүгдийг нь дагаж мөрдөхийг хүссэн; гэхдээ миний хүч үүнд хэтэрхий сул байсан. 1909 оны 7-р сарын 5.

Хамгийн хэцүү, эгзэгтэй нас бол хүний ​​бие бялдрын хувьд өсөх, хүчирхэгжих үе бол... Миний бодлоор 35 орчим нас. Хөгжил, биеийн өсөлт, төгсгөл, хөгжил, сүнслэг өсөлт нь эхлэх ёстой.

Ихэнх тохиолдолд

Хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд бие бялдрын өсөлтийн талаар санаа зовсоор байдаг бөгөөд буруу чиглэл нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм. Сургууль, сурах тухай 1901 оны дөрөвдүгээр сарын 22.

Багшлах нь ухаалаг хүмүүсийн бидний өмнө бодож байсан зүйлийг өөртөө шингээхээс өөр зүйл биш юм. 1905 оны 3-р сарын 6.Манай сургууль, гимназид юу заадаг талаар би бодлоо: үндсэн хичээлүүд: 1) эртний хэл, дүрэм - тэд юунд ч хэрэггүй; 2) Оросын уран зохиол, хамгийн ойрын хүмүүс, өөрөөр хэлбэл Белинский, Добролюбов, бид нүгэлтнүүдээр хязгаарлагддаг. Гайхалтай хэвээр байна

дэлхийн уран зохиол

хаалттай. 3) Түүх нь янз бүрийн новшийн хаад, хаад, дарангуйлагч, цэргийн удирдагчдын бузар муу амьдралыг дүрсэлсэн, өөрөөр хэлбэл үнэнийг гажуудуулсан явдал, 4) энэ бүхний титэм нь утга учиргүй, тэнэг уламжлал, сургаал гэж ойлгогддог. , тэдгээрийг Бурханы хууль гэж зоригтойгоор нэрлэдэг. Энэ нь бага сургуульд байдаг. Бага сургуулиудад үндэслэлтэй, шаардлагатай бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. INхувь хүмүүс ч, улс үндэстэн ч! Их сургуульд суралцаж, хумсаа цэвэрлэж, оёдолчин, үсчингээр үйлчлүүлээрэй, гадаадад аялаарай. соёлтой хүн. Мөн ард түмний хувьд: илүү олон төмөр зам, академи, үйлдвэр, айдас, цайз, сонин, ном, нам, парламент - хамгийн соёлтой хүмүүс бэлэн байна. Ийм учраас хүмүүс хувь хүн, улс үндэстний аль алинд нь гэгээрлийн төлөө бус соёл иргэншлийн төлөө тэмүүлж байна. Эхнийх нь хялбар, ямар ч хүчин чармайлт шаарддаггүй, алга ташилтаар хүлээн авдаг; хоёр дахь нь эсрэгээрээ, маш их хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд зөвхөн сайшаалыг төрүүлдэггүй, харин соёл иргэншлийн худал хуурмагийг илчилдэг тул олонхи нь үргэлж жигшиж, үзэн яддаг.

1884 оны гуравдугаар сар. Би дөнгөж дунд хэсгийг дахин уншлаашинэ түүх

богино зааварчилгааны дагуу.

Дэлхий дээр үүнээс илүү аймшигтай уншлага байдаг уу? Залуу эрэгтэйчүүдэд уншихад илүү хор хөнөөлтэй ном байдаг уу? Тэгээд тэд түүнд заадаг. Би үүнийг уншаад удаан хугацаанд уйтгар гунигт автсанаас сэрж чадаагүй. Аллага, эрүүдэн шүүх, хууран мэхлэлт, дээрэм, завхайрал, өөр юу ч биш. Хүн хаанаас ирснээ мэдэх хэрэгтэй гэж ярьдаг. Бидний хүн нэг бүр тэндээс гарсан уу? Би болон бидний хүн нэг бүр ертөнцийг үзэх үзлээр хаанаас ирсэн нь энэ түүхэнд байдаггүй. Мөн энэ талаар надад заах зүйл алга. 1910 оны есдүгээр сарын 29. Орчин үеийн уран зохиол, тэр тусмаа ард түмний залуучуудад ямар аймшигтай сэтгэцийн хор вэ. Нэгдүгээрт, тэд бидний цаг үед зориулж бичсэн зохиолчдын тодорхойгүй, өөртөө итгэлтэй, хоосон яриагаар дурсамжаа дүүргэдэг.Гол онцлог

Энэ ярианы хор хөнөөл нь бүгд хамгийн олон янзын, хамгийн шинэ, эртний зохиолчдын зөвлөмж, ишлэлээс бүрддэг. Тэд Платон, Гегель, Дарвины үгсийг иш татдаг бөгөөд зохиолчдын хувьд өчүүхэн ч санаагүй байдаг бөгөөд тэдний хажууд Андреев, Арцыбашев болон бусад хүмүүсийн хэлсэн үгс байдаг бөгөөд тэдний талаар ямар ч төсөөлөлгүй байх ёстой; Хоёрдугаарт, энэ чалчаа нь арав, зуу, мянган жилийн түүхтэй төдийгүй сорилтыг даван туулсан ахмад зохиолчидтой танилцах орон зай, чөлөөт цаг ч үлдээдэггүй тул толгойгоо дүүргэх нь хортой юм.

Шинжлэх ухаан, урлагийн тухай

1847 оны 3-р сарын 19.

Шинжлэх ухааны хүсэл тэмүүлэл надад бий болж эхэлдэг; Хэдийгээр энэ нь хүний ​​хүсэл тэмүүллийн хамгийн эрхэм зүйл боловч үүнээс дутахааргүй ч би үүнийг хэзээ ч нэг талыг барьж өөгшүүлэхгүй.

1889 оны гуравдугаар сарын 11. Урлагт: нар, гэрэл, дулаан, амьдрал; Шинжлэх ухаан хэлэхдээ: нар дэлхийгээс хэд дахин том. Би өдрийн хоолонд орох гэж байна.Үхлийн тухайСүүлийн хуудас