Ломоносовын олон янзын бүтээлийн гол зорилго нь Оросыг гэгээрүүлэх, "өөрсдийн Платонууд ба хурдан ухаантай Ньютонуудыг" хүмүүжүүлэх явдал байв. Түүний санаачилгаар 1755 онд Москвад Оросын анхны их сургууль нээгдэв.
Ломоносов яруу найргийн тухай зохиолоо боловсруулж, Орос руу илгээв - "Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидал" (1739, 1778 онд хэвлэгдсэн), шинэ дүрмийн дагуу бичсэн "Хотиныг эзлэн авах тухай" (1739, онд хэвлэгдсэн) 1751). Зохиогч уг зохиолд Орос хэл дээр Грек хэл дээрх шиг богино ба урт үе байдаггүй, тэдгээрийн ээлжинд Грек хэмжигдэхүүн баригдсан гэж бичжээ; мөн орос шүлэгт хөлийн тухай ойлголтыг (метрийн нэгж, өргөлттэй ба өргөлтгүй үеүүдийн тодорхой хослол) нэвтрүүлэх хэрэгтэй. Эртний нэрийг ашиглан Ломоносов хөлийн дээжийг өгсөн: хоёр үетэй хөл - iambic болон trochee; trisyllabic - дактил, анапаест, амфибрах. Зохиогч хөл нь "цэвэр" байх ёстой гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Ломоносов үг хэллэг нь орос хэлний онцлог шинж чанартай биш гэдгийг нотолсон. Үүнтэй ижил үндэслэлээр тэрээр Тредиаковскийн зарим давуу тал, хязгаарлалтыг үгүйсгэв. Ломоносов нэг бадаг дахь янз бүрийн шүлгийг холих, солих боломжийг олгодог. Тэрээр бүх хөлийн тэгш байдлыг баталж, iambic болон anapaest-д давуу эрх олгодог. Яруу найргийн практикт тэрээр iambic 4-футыг хөгжүүлсэн.
Ломоносов Оросын яруу найргийн мөн чанарын тухай асуудлыг шийдэж, Оросын яруу найраг, зохиолын онолыг бий болгохоор шийдсэн: 1748 онд тэрээр "Уран үгийн товч гарын авлага" хэвлүүлэв. "Риторик" гэж орос хэл дээр бичсэн. Зохиогч "яруу найраг" гэдэг ойлголтыг "яруу найргийн бүтээл туурвих урлаг" гэж тайлбарлаж буй нь уг зохиолд харагдаж байна. Тэрээр яруу найраг хэрхэн бичих, нэг хэв маягийг хэрхэн хадгалах, сэдвийг хэрхэн хөгжүүлэх, ямар дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгслийг ашиглахыг заадаг. Яруу найрагч уг бүтээлийн сэдвийг шинжлэх ухаан, гүн ухаан, хайр дурлалын сэдвүүдийг багтаасан өргөн хүрээтэй болгожээ. "Чимэглэлийн тухай" бүлэгт тэрээр орос хэлний ярианы хэв маяг, дүрслэлийн хуулиудыг тайлбарлав.
Утга зохиолын хэлээр Ломоносов сүмийн славян ба уугуул орос үгсийн харьцааг тодорхойлж, үүний үндсэн дээр "гурван амгалан" хэмээх сургаалд утга зохиолын жанрын онолыг санал болгов ("Сүмийн номын ашиг тусын тухай" өгүүлэлд. Орос хэл”, 1757-1758).
"Гурван хэв маяг"-д хуваагдсан уран зохиолын төрөл нь зөвхөн "тэдний" үгсийн санг ашигладаг. Классицизм нь Ломоносовын дэвшүүлсэн гурван "тайвшрал"-ын сургаалыг батлах болно.
Филологийн бүтээлүүд болон яруу найргийн бүтээлч байдалд Ломоносов уран зохиолын байр сууриа маш тодорхой тодорхойлсон. Уран зохиол нь нийгмийн ач холбогдолтой, ач холбогдолтой байх ёстой тул тэрээр нийгмийн өндөр сэдвийг хайрлах сэдвийг илүүд үздэг. Ломоносовын хувьд чухал ач холбогдолтой энэхүү санааг яруу найргийн хэлбэрээр Анакреонтой хийсэн яриа (1761) номонд тусгасан болно. Тэрээр анх удаагаа энэ жанрыг огт өөр асуудалтай холбож, түүнд шинэ агуулга өгсөн бөгөөд энэ нь дараа нь утга зохиолын уламжлалд бэхлэгдэх болно. Ломоносов уламжлалт төрөлд шинэ сэдэв, шинэ бүтэц өгсөн. Энэ сэдэв нь яруу найрагч ба яруу найраг, нийгэм дэх тэдний үүрэг, зорилго юм. "Ярилцлагын" бүтцэд эх орны хүү яруу найрагч иргэн гол сэдвийг хөтөлж, зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх зайлшгүй дүр болжээ. Ломоносовын "Анакреонтой хийсэн яриа" нь сэтгүүлзүйн шинж чанартай бөгөөд яруу найрагчийн өөрийн болон түүний эрин үеийн гэгээлэг сэтгэл хөдлөлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Анакреонтой яруу найргийн яриа хэлэлцээ хийхдээ Ломоносов бүтээлийнхээ хоёр үндсэн сэдвийг тодорхойлсон: "баатруудын мөнхийн алдар" -ыг алдаршуулах, Оросын хүч чадал, хүч чадал, баялгийн дүр төрх.
Ode нь Ломоносовын бүтээлийн гол төрөл болжээ. Тэрээр уг шүлэгт засгийн газар улс үндэстний сайн сайхныг үнэхээр хүсч байгаа бол хэрэгжүүлэх ёстой улс төр, соёлын арга хэмжээний "хөтөлбөр"-ийг өгдөг. Ломоносовын шүлгийн яруу найраг нь зүйрлэл, хэтрүүлбэр, гэнэтийн, зоримог харьцуулалтаар дүүрэн байдаг.
"1739 онд Котиныг эзэлсэн тухай шүлэг". Энэхүү шүлгийг Туркийн Хотын цайзыг Оросын цэргүүд эзэлсэн тухай мэдээг хүлээн авсны дараа гадаадад, Фрайбергт бичжээ. Од дахь Анна нь бие даасан шинж чанаргүй, түүний дүр төрхийг хэт хийсвэр байдлаар авчирсан:
Аннагийн царайны сүр жавхлангаар хувцасласан
Одтой мөнхөд тойрог хийх болно;
Үнэхээр алтан үзэг аваад,
Мөхдөггүй номонд тэр бичдэг
Түүний гавьяа агуу юм.
Аннагийн дүр бол нэг том, төвөгтэй зүйрлэл юм: энэ бол дайснуудаа ялж, ялалт байгуулсан Орос юм. Аннатай хамт Оростой хамт зохиолч баяртай байна. Тиймээс Ломоносовын анхны шүлэгт зохиолчийн дүр (уянгын баяр баясгаланг тээгч) ба уг шүлгийн эмгэг (эх оронч сэтгэлийн хөөрөл) тодорхойлогдсон. Ломоносовын олсон бадаг - арван мөр нь сонгодог үзлийн уламжлалт шүлэг болох болно. Дууны нэг онцлог нь бодит ба домогт агуулгыг хослуулсан, ногдуулсан явдал байв. Төв хэсэг нь тулалдааны тухай өгүүллэг, яруу найрагчийн эргэцүүлэл юм. Ломоносов тулалдааныг дүрслэхдээ эх оронч сэтгэлд нөлөөлж, оросууд, бүргэдийн дэглэмийн хүч чадал, эр зоригийн тухай ойлголт өгөх хамгийн гайхалтай мөчүүдийг сонгосон. Дууны орон зай-цаг хугацааны зохион байгуулалт нь сонирхолтой юм. Энэ нь зөвхөн бодит ба домог зүйг хослуулсан төдийгүй бодит (бодит) ба түүхийн хослолоор тодорхойлогддог. Энэхүү дуулиан нь ирсэн ертөнцийг алдаршуулахаар төгсдөг: хоньчин сүргийнхээ хамт "ойгоор айдасгүйгээр алхаж", мөнх чимээгүй байхыг хүсдэг дууг дуулж байна.
Түүний маш тайван унтдаг газрууд;
Мөн дайснуудаас хамгаалдаг хүн,
Энгийн хичээл зүтгэлээр алдаршуулдаг.
Тиймээс, эхний дуунд аль хэдийн чимээгүй байдлын дүр төрх үүсдэг; нам гүм байдлын дүр төрх ба энх тайвны баталгаа болох хаан ширээнд сууж буй хааны хоорондын салшгүй холбоог мөн тодорхойлсон.
"1747 онд Хатан хаан Елизавета Петровнагийн хаан ширээнд суусан өдөр" дуу чимээг алдаршуулахаас эхэлдэг, учир нь улсын хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдал нь амар амгалан, нам гүм байдалтай холбоотой байдаг. Ломоносовын хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Элизабетыг хаан ширээнд суусны дараагийн ойд зориулж, тодорхой тохиолдлоор бичсэн энэхүү шүлэг нь Оросын ШУА-д шинэ дүрмийг "олгов". Ломоносов Елизавета Петровна хэмээх нэгэн хүнд зориулж шүлгээ зориулах хэлбэрийг ашиглан Оросын хөгжил цэцэглэлтэд шинжлэх ухааны ашиг тус, тэдгээрийг хөгжүүлэх хэрэгцээ, авьяаслаг залуучуудыг таниулах тухай өөрийн хамгийн хайртай бодол, мөрөөдлөө шүлэгтээ дэлгэжээ. тэд.
Зохиолч эзэн хаандаа хандан "хөгжөө"-өө "орон зайн" гүрний хөгжил цэцэглэлтэд чиглүүлж, шинжлэх ухааны хөгжлийг дэмжихийг уриалж байна; тэр шинжлэх ухаан ашигтай байх болно гэж магтаалтайгаар итгүүлдэг. Уг дуу нь логик үнэмшилтэй, тодорхой бүтээн байгуулалтаар ялгагддаг бөгөөд өндөр уран яруу найргийн дүр төрхийг уран сайхны агуу гавьяатай хослуулсан байдаг.
Шинжлэх ухаан бол Ломоносовын яруу найргийн зөвхөн сэдэв биш юм. Зураач, эрдэмтдийн нэгдмэл байдал нь Ломоносовын бүх яруу найргийн онцлог шинж чанартай боловч түүний шинжлэх ухаан, гүн ухааны дууны үгэнд онцгой тод харагдаж байна ("Бурханы Эрхэмсэг байдлын өглөөний эргэцүүлэл", 1743; "Бурханы сүр жавхлангийн тухай үдшийн эргэцүүлэл", 1743) . Зохиогч нь шинжлэх ухааны үзэл бодлоо яруу найргийн хэлбэрээр илэрхийлдэг. "Бурханы Эрхэмсэг" гэдэг нь Ломоносовын орчлон ертөнц, байгалийн хязгааргүй байдал, сансар огторгуйн ижил утгатай үг юм. "Өглөөний эргэцүүлэл" -д Ломоносов наранд болж буй үймээн самуунтай үйл явцыг дүрсэлсэн; түүний таамаглалын үнэн зөвийг хожмын үеийн шинжлэх ухаан батлах болно. Ломоносов эрдэмтэн орчин үеийн шинжлэх ухаанаас хамаагүй түрүүлж байв.
"Үдшийн эргэцүүлэл"-д яруу найргийн хувьд гайхалтай шөнийн дүр төрхийг өгсөн болно. Өдөр нүүрээ нуудаг;
Талбайнууд гунигтай шөнө бүрхэгдсэн байв;
Хар сүүдэр ууланд өгсөв;
Биднээс туяа нуугдав;
Оддын ангал бүрэн нээгдэв;
Одод тоогүй, ёроолын ангал.
Ломоносовын "Шилийн ашиг тусын тухай захидал" (1752) шүлэг нь шинжлэх ухааны яруу найрагт багтдаг. Төрөл төрлөөр нь энэ бол Александрын шүлэгт (И.И. Шуваловт) бичсэн ноцтой мессеж юм (пиррик бүхий иамби зургаан хөл). Ломоносов өөрийн шинэ бүтээлийн тухай ярьдаг - өнгөт шил. Энэхүү "Захидал" нь зохиолчийн "нарнаас гал хулгайлж, мөнх бусын гарт өгсөн" домгийн үлгэрийн зохиолчийн тайлбар бөгөөд үүний төлөө Зевсийн шийтгэл хүлээсэн явдал юм.
Ломоносовын шинжлэх ухаан, гүн ухааны дууны үгэнд түүний хийсэн дууллын хуулбарыг багтаасан болно. Энэ бол сонгодог үзлийн бусад төрөлд зөвшөөрөгдөөгүй өөрийн бодол санаа, сэтгэлийн байдал, туршлагаа илэрхийлэх боломжийг олгодог төрөл байв.
"Сахалын дуулал" бичиг хэргийн эсрэг егөөдөл (1756-1757). Ломоносовын хошигнол нь хагацалтай хүмүүсийг шоолдоггүй, харин сахал тавихыг "хууль ёсоор шаарддаг" хүмүүс - лам нарын тухай. Энд зохиолчийн дуртай сэдэв болох шинжлэх ухаан ба түүнийг хавчигчдын буруушаалт сонсогдож байна. Нэг бадаг нь олон ертөнцийн шинжлэх ухааны сэдвийг хөгжүүлдэг: Хэрэв манай гаригууд яг л гэрэл мэт байдаг нь үнэн бол...Сахал хамгаалсан инээдэмтэй яриа, түүний гавьяаг магтах нь дээд ламын кастыг хатуу шүүмжилсэн хошигнол болж хувирав. Сахал нь Ломоносовын яруу найрагт мунхгийн бэлгэдэл болсон.
"Агуу Петр" шүлэг (1760-1761). Ломоносов "Агуу Петр"-ийг бүтээж эхэлснээр Петрийн хувь хүн, үйлсийг магтан дуулах ажлыг шийдээд зогсохгүй уран зохиолын шинэ төрөл болох түүхэн баатарлаг шүлгийг бий болгосон. Шүлэг дуусаагүй үлдсэн: зөвхөн танилцуулга, хоёр дуу бичсэн. Эхнийх нь Архангельскийн кампанит ажлын тухай, хоёр дахь нь Оросын цэргүүд Шлиссельбургийг бүсэлсэн тухай юм. Зохиогч хойч үеийг төлөвшүүлэхийн тулд гэгээрсэн хааны хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг зурж, "Петрийн охин"-д таагүй дэвсгэр бий болгосон. Шүлэг нь энэ төрөлд зориулагдсан уламжлалт баатарлаг хэмжигдэхүүнээр бичигдсэн байдаг - Александрын шүлэг. Петрийн тухай шүлэг нь Ломоносовын гол сэдэв болох шинжлэх ухааны сэдэвтэй холбоотой юм. Петр амьдралын олон салбарт зоримог шинийг санаачлагч, анхдагч байсан. Ломоносов өөрийн дүр төрхийг зөвхөн хачирхалтай панегирист төдийгүй түүхч хүний хувьд (бид 1747 оны дуулианаас давтдаг) "амьдрал, үйл явдлыг харахыг" хүсдэг.
М.В.Ломоносовын жүжиг. Ломоносов 1750 оны арваннэгдүгээр сард "Тамира Селим хоёр" эмгэнэлт жүжгийг бичсэн. Энэхүү эмгэнэлт явдал нь Куликовогийн тулалдааны үйл явдлыг онцолсон боловч Оросууд тайзан дээр огт тоглодоггүй, жүжгийн зохиолч Крымын хаант улсад Татаруудын хуаранд Куликовогийн тулалдааны үеэр юу болж байгааг харуулдаг. Үзэгч татарын цэргийн удирдагчдын амнаас оросуудын мөлжлөгийн талаар мэдэж авдаг. Түүхэн үйл явдлын ийм танилцуулга нь уран зохиолыг бас хүлээн зөвшөөрдөг. Эмгэнэлт жүжигт зохиомол баатрууд, зохиомол нөхцөл байдал байдаг.
Жүжиг дээр ажиллахдаа Ломоносов түүхэн эх сурвалж, тэр дундаа Оросын эртний уран зохиолын "Мамаевын тулааны домог" зохиолыг ашигласан. Хуучин Оросын гар бичмэлүүд Ломоносовт Куликовогийн тулалдааныг найдвартай тайлбарлах материалыг өгсөн.
Жүжгийн эерэг дүрүүд бол Селим, Тамира, Нарсим юм. Селима Ломоносов хүний хамгийн сайн чанарууд болох ухаалаг байдал, гэгээрсэн оюун ухааныг шагнадаг. Хүсэл тэмүүлэл Селим оюун ухаанд захирагддаг. Зохиолч сонгодог үзлийн энэхүү үндсэн асуудлыг маш өвөрмөц байдлаар шийджээ. Ломоносовын хүсэл тэмүүллийг шинжлэх ухаан, гэгээрлээр хязгаарладаг. Шинжлэх ухаан нь хайр дурлалын адал явдалд цаг үлдээгээгүй. Гэсэн хэдий ч үзэсгэлэнт Тамираа хараад Селим сэтгэлдээ бууж өгдөг. Ломоносов Селим бүдүүлэг мунхаг, урвагч Мамайгаас давуу байдгийг онцлон тэмдэглэв. Ломоносов Мохаммедийн ертөнцтэй сайн харилцаатай байх боломжтой гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна.
"Демофонт" эмгэнэлт жүжгийг 1750 оны 12-р сараас 1751 оны 10-р сард Ломоносов бүтээсэн бөгөөд 1752 оны сүүлээр хэвлэгдсэн, хэзээ ч тайзнаа тавигдаагүй. Энэ бол Оросын драмын урлагийн эртний өвийг бүтээлчээр эзэмших анхны оролдлогуудын нэг юм. Үйл явдал Тройг нас барсны дараа Фракийн далайн эргийн Сеста хотод хааны танхимд болдог. Зохиолын үндэс нь Троягийн эсрэг дайнд оролцогч Афины хаан Тесусийн хүү Демофоны тухай домог юм. Демофон ялалтын дараа Афин руу аав руугаа яаран очсон боловч шуурга түүнийг Фракийн эрэгт аваачиж, хайр дурлал уруудаж, уруудахыг мэдэрдэг. Сэдэв нь уянгын болон туульсын түвшинд хөгжсөн: хэн ч амар амгалан байдаггүй, хаа сайгүй хүн бүрийн амьдралын эмх замбараагүй байдал, иймээс жүжгийн бараг бүх баатрууд үхдэг. Хайр ба улс төр нь уг бүтээлийн уламжлалт жүжгийн бүтцийг улам хүндрүүлдэг.
Ломоносовын бүтээл нь сонгодог үзлийн урлаг нь хатсан рационалист схем биш, зүйрлэл, хүсэл тэмүүлэл, эх оронч сэтгэлгээгээр баялаг гэдгийг харуулж байна. Ломоносовын сонгодог үзлийг тухайн үеийн уран зохиолын олон уламжлал, тэр дундаа барокко уламжлалаар баяжуулсан боловч түүний яруу найргийн системд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Энэ бол Оросын гайхалтай яруу найрагч бөгөөд түүнийг бүтээлч хувийн шинж чанарын бүхий л баялаг байдлаар нь авч үзэх хэрэгтэй.
Лекц 11 Бүтээлч байдал A. P. Сумароков (1717 - 1777)
1. А.П.Сумароковын гоо зүйн үзэл бодол.
2. Сатирик жанрууд.
3. Эмгэнэлт явдал.
Асуулт No1 Ф.Искандерын “...Геркулесийн эр зориг” өгүүллэгийн гарчгийг сэргээнэ үү Асуулт No2 А.Пушкиний өгүүллэгийн баатар Мария Троекурова хэдэн настай байсан бэ"Дубровский"? Асуулт №3 Энд И.Тургеневийн “Хөрөг”, “Муму”, “Давсалсан”, “Бор шувуу”, “Бэжин нуга”, “Алга болсон захидал”, “Орос хэл”, “Морь овог” гэсэн хэдэн бүтээл байгааг тодорхойл. ” Асуулт No4 Энд дууны үгийн хэдэн төрлийг төлөөлдөг вэ: эпиграм, үлгэр, өгүүллэг, сонет, элеги, шүлэг, шүлэг, эмгэнэлт жүжиг Асуулт No5. Та хэдэн 3 нийлмэл яруу найргийн хэмжүүр мэдэх вэ? Асуулт No6 Дактил хөлийн аль үеийг онцолсон бэ? Асуулт No 7 Н.Гоголийн "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" цуглуулгад жагсаасан бүтээлүүдээс хэд нь ороогүй вэ: "Сорочинскийн үзэсгэлэн", "Станцын мастер", "Алга болсон гэрчилгээ", "Хамелеон", "Мэс засал", "Иван Федорович Шпонка ба түүний авга эгч", "Зүүн" Асуулт № 8 Царское село лицейд шилжих шалгалт хэдэн онд болсон бөгөөд Пушкин Г.Державиныг байлцуулан "Царское село од" уншсан бэ? Асуулт №9 Сонет хэдэн мөртэй вэ? Асуулт №10 Урлагийн ивээн тэтгэгч Аполлонтой хэдэн Муза дагалдан явсан бэ? Асуулт No11 И.Крыловын “Үржүүлсэн чоно” үлгэр хэдэн онд түүхэн үйл явдалд зориулагдсан бэ? Асуулт №12 Оросын уран зохиолд "Кавказын хоригдол" хэд байдаг вэ?
Уран зохиолын хичээлийн оюутнуудын мэдлэг, ур чадвар, чадварын эцсийн хяналт 5-р анги1-р хэсэг. Таны уншсан бүтээлүүд.
1. Ер бусын, зохиомол үйл явдал, адал явдлын тухай хөгжилтэй түүх:
а) үлгэр
б) түүх;
в) түүх.
2. Ёс суртахуунтай, зүйрлэл, зүйрлэл бүхий богино яруу найргийн эсвэл зохиолын өгүүллэг:
а) шүлэг
б) үлгэр;
в) үлгэр.
3. Түүхэн үйл явдал, домогоос сэдэвлэсэн, хурц, хурц өрнөлтэй шүлэг:
а) үлгэр
б) үлгэр;
в) баллад.
4. Зохиомжоор нэгдсэн, нэг буюу хэд хэдэн ангиас бүрдсэн богино өгүүлэмжийн бүтээл:
а) үлгэр;
б) түүх;
в) үлгэр.
5. Хүмүүс, үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг, зохиолын тухай илүү өгүүлдэг туульсын төрөл (дунд хэлбэр):
а) түүх
б) шүлэг;
в) баллад.
6. Ардын уламжлал, домогт үндэслэсэн туульсын төрөл; Энэ нь ардын амьдрал, зан заншлын үнэн зөв тойм зургуудыг ардын аман зохиолын гайхалтай-гайхалтай ертөнцтэй хослуулснаар тодорхойлогддог.
а) үлгэр;
б) баллад;
в) түүх.
7. Театрын тайзнаа тавихад зориулагдсан уран зохиолын бүтээл:
а) түүх
б) түүх;
в) жүжиг.
2-р хэсэг. Та уран зохиолын нэр томьёо мэддэг үү?
8. Аливаа юмс үзэгдлийн үндсэн шинжийг хамгийн тодорхой харуулахын тулд зүйрлэлээр дүрсэлсэн дүрслэл:
а) зүйрлэл;
б) эсрэг үзэл;
в) шинжилгээ.
9. Уран зохиолын зохиолыг судлах судалгаа:
а) зүйрлэл;
б) эсрэг үзэл;
в) шинжилгээ.
10. Эсрэг дүрс, зураг, үг, ойлголт:
а) зүйрлэл;
б) эсрэг үзэл;
в) шинжилгээ.
11. Туульс, драмын зохиолын үйл ажиллагааны хөгжлийн эхлэлийг тавьсан үйл явдал:
а) оргил үе
б) зангиа;
в) салгах.
12. Урлагийн бүтээлийн хурцадмал байдал хамгийн их байх мөч:
а) оргил үе
б) зангиа;
в) салгах.
13. Уран сайхны бүтээл дэх үйл хөдлөлийг хөгжүүлэх эцсийн мөч болох үйл явдлын нэг элемент:
а) оргил үе
б) зангиа;
в) салгах.
14. Нэг зүйл, үзэгдлийн нөгөөтэй ижил төстэй, эсэргүүцэлд үндэслэсэн үгийн дүрслэлийн утга:
а) харьцуулалт;
б) зүйрлэл;
в) эпитет.
15, Нэг үзэгдлийг нөгөөтэй нь харьцуулан харуулсан зураг:
а) харьцуулалт;
б) зүйрлэл;
в) эпитет.
16. Голчлон тэмдэг үгээр илэрхийлсэн объектын дүрслэлийн тодорхойлолт:
а) харьцуулалт;
б) зүйрлэл;
в) эпитет.
3-р хэсэг. Утга зохиолын бүтээлийн баатрыг хөрөг зургаар нь таних (гадаад төрх байдлын дүрслэл).
17. "Цагаан царайтай, хар хөмсөгтэй, / Ийм номхон зантай":
а) хойд эх
б) залуу гүнж;
в) Үзэсгэлэнт Василиса.
18. "Ядарсан царайны шинж чанарт / Эцэс төгсгөлгүй даруу байдал":
а) Н.А.Некрасовын "Ижил мөрөн дээр" шүлгийн барж тээвэрлэгч;
б) М.Ю.Лермонтовын "Бородино" шүлгээс хурандаа;
в) И.А.Крыловын "Үржүүлгийн газар дахь чоно" үлгэрийн анчин.
19. "... Арван хоёр инч өндөр, төрсөн цагаасаа дүлий хэлгүй баатар эрийн босгосон хүн":
a) П.Бажовын "Зэс уулын эзэгтэй" үлгэрээс Степан;
б) И.С.-ийн түүхээс Герасим. Тургенев "Муму";
в) "Мэлхийн гүнж" Оросын ардын үлгэрээс Иван Царевич.
20. "... Тэр чимээгүй, үл итгэсэн ... ууртай бассаар хариулав ...":
a) А.П.Платоновын түүхээс Никита;
б) В.П.Астафьевын "Васюткино нуур" өгүүллэгээс Васютка;
в) К.Г.Паустовскийн "Дулаан талх" үлгэрээс Филка.
Х хэсэг 4. Та анхааралтай уншигч уу?
21. "Мэлхийн гүнж" үлгэрт ямар баатар байдаггүй вэ?
a) гайхамшигт Юдо;
б) Иван Царевич;
в) Үзэсгэлэнт Василиса.
22. М.Ю.Лермонтовын “Бородино” шүлэгт тулалдааны маргааш нь Оросын арми бэлэн болжээ.
а) ухрах
б) тулааныг үргэлжлүүлэх;
в) байр сууриа бэхжүүлэх.
23. К.Г.Паустовскийн “Халуун талх” үлгэрт Филка жигшүүрт, бузар муу үйл хийснээ ойлгосон.
а) морийг гомдоосон;
б) хяруу эрчимжсэн;
в) Би эмээгийнхээ түүхийг сонссон.
24. Л.Н.Толстойн "Кавказын олзлогдогч" өгүүллэгийн баатар, Оросын офицер Жилин Татаруудын олзлогдогч байв.
а) зугтах талаар байнга боддог;
б) золиосыг хүсч, уйдаж, хүлээсэн;
в) амжилттай гарна гэж найдаж байгаагүй.
25. В.П.Астафьевын “Васюткино нуур” үлгэрийн баатар Васютка тайгад төөрсөн тухай өвөө, аавынх нь хэлсэн үг юу вэ?
a) "Та тайгатай нөхөрлөх ёстой!";
б) "Тайга нь сэвсгэр зүйлд дургүй!";
в) "Тайгад ганцаараа хийх зүйл байхгүй!"
Үнэлгээний шалгуурууд:
"5" - ажилд 1-ээс илүүгүй алдаа гаргасан;
"4" - ажилд 2-4 алдаа гарсан;
"3" - ажилд 5-10 алдаа гарсан;
"2" - ажилд 10 гаруй алдаа гарсан.
ЮУ ЧАДДАА ШИЙДЭЭРЭЙ!!!☺
Төрөл бол уран зохиолын бүтээлийн нэг төрөл юм. Эпик, уянгын, драмын төрлүүд байдаг. Лироэпийн жанрууд бас ялгагдана. Төрөлүүдийг мөн эзлэхүүнээр нь том (ром ба туульс роман гэх мэт), дунд ("дунд хэмжээний" уран зохиолын бүтээл - роман, шүлэг), жижиг (өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссе) гэж хуваадаг. Тэд төрөл, сэдэвчилсэн хуваагдалтай: адал явдалт роман, сэтгэлзүйн роман, сентиментал, гүн ухааны гэх мэт. Гол хуваагдал нь уран зохиолын төрөл зүйлтэй холбоотой. Хүснэгтэнд байгаа уран зохиолын төрлүүдийг бид та бүхэнд толилуулж байна.
Жанрын сэдэвчилсэн хуваагдал нь нэлээд нөхцөлтэй байдаг. Жанруудыг сэдвийн дагуу хатуу ангилдаггүй. Жишээлбэл, хэрэв тэд дууны үгийн төрөл, сэдэвчилсэн олон янз байдлын талаар ярих юм бол тэд ихэвчлэн хайр дурлал, гүн ухаан, ландшафтын дууны үгийг онцолдог. Гэхдээ таны ойлгож байгаагаар дууны олон янз байдал энэ багцад шавхагдахгүй байна.
Хэрэв та уран зохиолын онолыг судлахаар шийдсэн бол дараахь төрлүүдийн бүлгийг эзэмших нь зүйтэй.
- туульс, өөрөөр хэлбэл зохиолын төрөл (тууль, роман, өгүүллэг, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, сургаалт зүйрлэл, үлгэр);
- уянгын, өөрөөр хэлбэл яруу найргийн төрөл (уянгын шүлэг, элеги, мессеж, шүлэг, эпиграм, эпитаф),
- жүжиг - жүжгийн төрлүүд (инээдмийн, эмгэнэлт, жүжиг, эмгэнэлт жүжиг),
- уянгын туульс (баллад, шүлэг).
Хүснэгт дэх уран зохиолын төрлүүд
баатарлаг жанрууд
баатарлаг роман
баатарлаг роман- түүхэн эгзэгтэй эрин үеийн ардын амьдралыг харуулсан роман. Толстойн "Дайн ба энх", Шолоховын "Доныг нам гүм урсдаг".
Роман
Роман- хүнийг төлөвших, хөгжүүлэх үйл явцыг харуулсан олон асуудалтай бүтээл. Роман дахь үйл ажиллагаа нь гадаад эсвэл дотоод зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Сэдвээр нь: түүхэн, хошигнол, уран зөгнөлт, гүн ухааны гэх мэт. Бүтцийн хувьд: шүлэгт роман, захидлын роман гэх мэт.
Үлгэр
Үлгэр- үйл явдлыг байгалийн дарааллаар нь өгүүлэх хэлбэрээр бүтээгдсэн дунд эсвэл том хэлбэрийн баатарлаг бүтээл. Романаас ялгаатай нь П.-д материал нь он цагийн хэлхээстэй, хурц өрнөл байхгүй, дүрүүдийн мэдрэмжийн талаар цэнхэр дүн шинжилгээ хийдэггүй. П. нь дэлхийн түүхэн шинж чанартай үүрэг даалгавар өгдөггүй.
Өгүүллэг
Өгүүллэг- жижиг баатарлаг хэлбэр, цөөн тооны дүр бүхий жижиг бүтээл. R. ихэвчлэн нэг асуудал үүсгэдэг эсвэл нэг үйл явдлыг дүрсэлдэг. Богино өгүүллэг нь Р.-ээс гэнэтийн төгсгөлөөр ялгаатай.
Сургаалт зүйрлэл
Сургаалт зүйрлэл- зүйрлэмэл хэлбэрээр ёс суртахууны сургаал. Сургаалт зүйрлэл нь хүний амьдралаас уран сайхны материалаа гаргаж ирдгээрээ үлгэрээс ялгаатай. Жишээ нь: Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл, зөвт газрын тухай сургаалт зүйрлэл, Лукийн "Доод талд" жүжигт хэлсэн.
Уянгын жанрууд
уянгын шүлэг
уянгын шүлэг- Зохиогчийн нэрийн өмнөөс эсвэл зохиомол уянгын баатрын нэрийн өмнөөс бичсэн дууны үгийн жижиг хэлбэр. Уянгын баатрын дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн талаархи тайлбар.
Элеги
Элеги- уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг шингээсэн шүлэг. Дүрмээр бол элегийн агуулга нь гүн ухааны эргэцүүлэл, гунигтай эргэцүүлэл, уй гашуу юм.
Захиа
Захиа- хүнд хандсан яруу найргийн захидал. Мессежийн агуулгын дагуу нөхөрсөг, уянгын, егөөдөл гэх мэт мессежүүд байж болно. нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүст хандсан.
Эпиграм
Эпиграм- тодорхой хүнийг шоолж буй шүлэг. Онцлог шинж чанарууд нь ухаалаг, товч юм.
Тиймээ
Тиймээ- хэв маягийн тансаг байдал, агуулгын тансаг байдлаараа ялгардаг шүлэг. Шүлэг дэх магтаал.
Сонет
Сонет- ихэвчлэн 14 шүлэг (мөр) -ээс бүрдэх хатуу яруу найргийн хэлбэр: 2 дөрвөлжин-дөрвөлжин (2 шүлгийн хувьд), 2 гурван мөрт терцет.
Драмын төрлүүд
Инээдмийн
Инээдмийн- дүрүүд, нөхцөл байдал, үйлдлүүдийг инээдэмтэй хэлбэрээр харуулсан эсвэл комиксоор шингээсэн жүжгийн төрөл. Инээдмийн инээдмийн (“Доор ургамал”, “Ерөнхий байцаагч”), өндөр (“Ухаан нь халаг”) болон уянгын (“Интоорын цэцэрлэг”) байдаг.
Эмгэнэлт явдал
Эмгэнэлт явдал- баатруудын зовлон шаналал, үхэлд хүргэсэн амьдралын эвлэршгүй зөрчилдөөн дээр суурилсан бүтээл. Уильям Шекспирийн "Гамлет" жүжиг.
Жүжиг
Жүжиг- эмгэнэлт явдлаас ялгаатай нь тийм ч өндөр биш, илүү эгэл жирийн, ямар нэгэн байдлаар шийдэгдсэн хурц зөрчилтэй жүжиг. Энэхүү жүжиг нь эртний гэхээсээ илүү орчин үеийн материал дээр бүтээгдсэн бөгөөд нөхцөл байдлын эсрэг боссон шинэ баатрыг бий болгодог.
Уянгын баатарлаг жанрууд
(тууль ба уянгын хоорондох завсрын хэсэг)
Шүлэг
Шүлэг- дундаж уянгын-эпик хэлбэр, нэг биш, харин бүхэл бүтэн цуврал туршлагыг шингээсэн сюжет-өгүүллэгийн зохион байгуулалттай бүтээл. Онцлог шинж чанарууд: нарийвчилсан хуйвалдаантай байх ба нэгэн зэрэг уянгын баатрын дотоод ертөнцийг анхааралтай ажиглах эсвэл олон тооны уянгын хазайлтууд. N.V-ийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг. Гоголь
Баллад
Баллад- дундаж уянгын-эпик хэлбэр, ер бусын, хурц өрнөлтэй бүтээл. Энэ бол шүлэгт өгүүлсэн түүх юм. Яруу найргийн хэлбэрээр, түүхэн, домогт эсвэл баатарлаг байдлаар өгүүлсэн түүх. Балладын зохиолыг ихэвчлэн ардын аман зохиолоос авсан байдаг. "Светлана", "Людмила" балладууд В.А. Жуковский
Оросын уран зохиолд дуурийн жанрыг бүтээгч нь М.В.Ломоносов, эмгэнэлт жүжиг нь А.П.Сумароков байв. Энэ дуунууд нь дууны үг, сэтгүүл зүйг хослуулсан бөгөөд энэ нь хаадыг магтахаас гадна тэдэнд "заах" боломжийг олгосон юм. Оросын эмгэнэлт явдал, дүрмээр бол эртний материал дээр бичигдээгүй - тэдний баатрууд нь Оросын түүхийн дүрүүд байв.
XVIII зууны 70-аад оноос хойш. уран зохиолд шинэ чиглэл гарч ирдэг - сентиментализм. Түүнтэй хамт шинэ төрлүүд гарч ирдэг: аялал, мэдрэмжтэй. Энэ жанрыг хөгжүүлэхэд онцгой гавьяа байгуулсан нь Н.М. Карамзин ("Хөөрхий Лиза", "Оросын аялагчийн захидал" өгүүллэг) юм. Амьдралын тухай шинэ үзэл нь уран зохиолд нэвтэрч, өгүүллийн шинэ бүтэц бий болсон: зохиолч бодит байдлыг илүү нарийвчлан харж, илүү үнэнээр дүрсэлсэн.
Зохиолч, яруу найрагчдад шинж чанарыг өгөхдөө зөвхөн тэдний бүтээлийг аль нэг чиглэлд механикаар хамааруулах замаар хязгаарлаж болохгүй. Уран бүтээлч бүр өөр өөрийн гэсэн онцлогтой...
Антиох Камтемир (1708-1744)
Оросын зохиолч Антиох Кантемир бол 1711 онд Орост ирсэн Молдавын захирагч хунтайж Дмитрий Константиновичийн отгон хүү байв. Петр 1-ийн зөвлөх хунтайж Дмитрий мөн шинжлэх ухааны бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай (“Молдавын тайлбар”, “ Османы эзэнт гүрний үүсэл ба уналтын түүх” гэх мэт) Ээж нь А.Кантемир Византийн хаадын удмын хүн байжээ. Богино хугацаанд тэрээр Славян-Грек-Латин академид суралцсан. Их Петрийн өөрчлөлтийг биширч байсан Антиох Кантемир бүх итгэл найдвараа хаант засаглалд бэхэлжээ. Тэрээр элэглэлдээ "муу зантай" язгууртнууд болон сүмийн хүмүүсийг шоолж байсан. Энэ төрөлд тэрээр есөн бүтээл туурвижээ ("Сургаал номлолыг доромжлогчдын тухай", "Муу санаатай язгууртнуудын атаархал, бардам байдлын тухай ...", "Боловсролын тухай", "Ер нь хүний муу санааны тухай ..." .” гэх мэт). 1732 оны 1 сарын 1 А.Кантемир Лондон дахь Оросын элчин сайдаар томилогдов. Яг энэ үед түүний уран зохиолын авъяас дэлгэрч байжээ. Тэр маш их бичдэг, орчуулдаг. Түүний орчуулсан Фонтенеллийн "Олон ертөнцийн тухай яриа" номыг Елизавета Петровнагийн удирдлаган дор "итгэл, ёс суртахууны эсрэг" гэж хориглов. Мөн А.Кантемир "Байгаль ба хүний тухай захидал" хэмээх шашин, гүн ухааны бүтээл туурвижээ. Тэрээр 1744 оны 3-р сарын 31-нд Парист нас барж, Москвагийн Грекийн Никольскийн хийдэд оршуулжээ.
В.К.Тредиаковский (1703-1768)
Яруу найрагч, филологич Василий Кириллович Тредиаковский Астрахань хотод тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Славян-Грек-Латин академид боловсрол эзэмшсэн. 1726 онд тэрээр гадаадад, Голланд руу зугтаж, дараа нь Франц руу нүүжээ. Сорбоннад тэрээр теологи, математик, гүн ухааны чиглэлээр суралцжээ. 1730 онд тэрээр Орост буцаж ирээд тухайн үеийнхээ хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг, Оросын анхны академич болжээ. Мөн онд тэрээр өөрийн ивээн тэтгэгч хунтайж А.Б.Куракины зардлаар Францын нэгэн зохиолчийн хуучин номын орчуулга болох “Хайрын арал руу мордох нь” анхны хэвлэмэл бүтээлээ хэвлүүлжээ. Тредиаковскийн шүлгүүд бас байсан. Уг нийтлэл нь түүнийг тэр даруй алдартай, загварлаг яруу найрагч болгосон. 1733 онд В.К.Тредьяковский Шинжлэх ухааны академид “Орос бичгийн хэлийг шүлгээр биш шүлгээр нь цэвэрлэх; шаардлагатай бол лекц унших; Түүний эхлүүлсэн дүрмээ дуусгаж, бусадтай хамтран ажилла ... түүнд өгсөн бүх зүйлийг франц хэлнээс орос хэл рүү орчуул. Орчин үеийн хүмүүс түүнд өөрөөр ханддаг байсан: тэрээр боловсрол, латин, франц, итали хэлний мэдлэг, уран яруу чадвараараа зарим хүмүүсийг гайхшруулж байсан бол зарим нь шүүхийн яруу найрагчийн харгис хэрцгий байдал, бүдүүлэг зусарч, өөрийгөө доромжлох чадвартай байв. Хатан хаан Анна Иоанновнад магтаал өргөхдөө Тредиаковский танхимын хамгийн хаалганаас хаан ширээ хүртэл өвдөг сөгдөн мөлхөх ёстой байв ... Тредиаковскийн зан авир нь үнэн хэрэгтээ язгууртнаар үргэлж ялгагддаггүй байсан ч тэр үеийн эрх баригчид тийм биш байв. өөрсдийн бүдүүлэг, харгис хэрцгий байдлаасаа ичдэг. Оросын уран зохиолд чин сэтгэлээсээ ханддаг В.К.Тредиаковский бол олон арван боть орчуулгын зохиогч, Европын яруу найргийн онолыг гайхалтай мэддэг хүн байв. 18-р зууны 40-өөд онд, Элизабетын үед яруу найргийн далдуу модыг М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков нар түүнээс булаан авчээ.
Сумароков (1718-1777)
Яруу найрагч, театрын зүтгэлтэн Александр Петрович Сумароковын өвөг дээдсийн дунд Цар Алексей Михайловичийг ан хийж байхдаа баавгайгаас аварсан Иван Богдановичийг "Бүргэд" хочтой болгосон. Түүний төрсөн ач хүү, яруу найрагчийн аав Петр Панкратиевич жинхэнэ төрийн зөвлөлийн гишүүн болтлоо өссөн бөгөөд тухайн үеийн жишгээр бол өндөр боловсролтой хүн байв. 13 настайдаа А.П.Сумароковыг "баатрын академи" - газрын гентри корпус руу илгээв. Энд оросын уран зохиолыг хайрлагчид маш олон байсан тул "нийгэм" хүртэл зохион байгуулагдсан: кадетууд чөлөөт цагаараа бие биедээ бүтээлээ уншдаг байв. Сумароковын авьяас ч бас нээгдэж, франц дууг сонирхож, тэдний загвараар орос дуу зохиож эхэлжээ. Түүний дуунууд эзэн хааны ордонд хүрч, язгууртны салонуудад тоглогджээ. Энэ үеийн хамгийн боловсронгуй бүтээлүүдийн нэг бол А.П.Сумароковын найз М.М.Хераковт бичсэн яруу найргийн захиас юм. Кадет корпуст анх удаа А.П.Сумароковын "Хорев" эмгэнэлт жүжиг тоглов. Түүний баатрууд бол Киевийн хунтайж Кий, түүний дүү, хаан ширээг залгамжлагч Хорев, Киевийн хунтайж асан Завлохын охин Оснелда, бояр Сталвер юм. Тэд бүгд үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан эрхэмсэг хүмүүс юм. Сөрөг дүрүүд - бүхэл бүтэн "дунд хүмүүс". Хорев, Оснелда хоёр бие биедээ хайртай боловч Кий, Завлох хоёрын дайсагналын улмаас тэдний гэрлэлт боломжгүй юм. Эмгэнэлт явдлын төгсгөлд амрагууд үхдэг. Үндэсний түүхийг уриалсан нь мэдээжийн хэрэг нэлээд албан ёсны байсан: Оросын анхны эмгэнэлт явдал нь Францын загварыг дуурайсан байв. Елизавета Петровна уг бүтээлийн талаар олж мэдсэн бөгөөд тоглолт эзэн хааны ордонд аль хэдийн давтагдсан.
А.П.Сумароков зөвхөн эмгэнэлт зохиол бичээд зогсохгүй ("Даяанч" (1757); "Ярополк ба Димиза" (1758) гэх мэт), бас инээдмийн зохиол бичжээ. Шилдэгүүдийн нэг нь 1768 онд тавигдсан "Гардиан". Зохиолчийн хүргэн нь гол дүр болох хүүхүн Чужехватовын прототип болжээ. Яруу найрагч түүнийг хатан хаандаа өргөсөн өргөдөлдөө ингэж дүрсэлсэн байдаг: “Ашиг хонжоо хайсан, гэгээрээгүй, цаг даргаас өөр юм уншдаггүй хүн ... Тэр шинжлэх ухааныг хуанли, яруу найргийг догшин шаналал, Садар самуун нэртэй боловсролын байшин” гэж бичжээ. Сумароков хүнд, туйлын хэрүүлч зантай, даруу зантай байв. Жишээлбэл, тэр бичихэд нь саад болсон хүнийг ууртайгаар загнаж, нэг удаа уурласандаа сэлэм татсан зарцыг хөөж, яаж эцэст нь ... цөөрөмд орсныг анзаарсангүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр бараг бүх хамаатан садантайгаа хэрэлдэж байсан. Екатерина II өөрөө яруу найрагчийн ээжтэйгээ харилцах харилцаанд хөндлөнгөөс оролцохоос өөр аргагүй болсон удаатай.
Анхны нэг Сумароков Кэтрин II хаан ширээнд сууснаар гарч ирсэн хэвлэлийн жинхэнэ эрх чөлөөг ашигласан. Тэрээр нийгмийн хамгийн тохиромжтой бүтцийн талаар өөрийн бодлоо олон нийтэд илэрхийлэв: "Оросын хамжлагуудыг эрх чөлөөтэй болгох боломжгүй ... газар эзэмшигчид ба тариачдын хооронд аймшигт санал зөрөлдөөн гарах болно, үүнийг тайвшруулахын тулд олон дэглэм хэрэгтэй; мөн төрд тасралтгүй хоорондын зөрчилдөөн байх болно ... Мөн тариачдын газар эзэмшигчид, газрын эздийн тариачид маш их дуртай байдаг бөгөөд манай доод ард түмэн эрхэмсэг мэдрэмжгүй хэвээр байгааг тэмдэглэжээ.
II Екатерина А.П.Сумароковын гар бичмэлийн захад "Ноён Сумароков бол сайн яруу найрагч, гэхдээ тэр сайн хууль тогтоогч болно гэж хэтэрхий эрт боддог, түүний бодол санаа сэтгэл хангалуун бус байна" гэж ууртайгаар бичжээ.
Сумароков жинхэнэ төрийн зөвлөлийн гишүүн болтлоо өсч, өөрийн үеийн хамгийн алдартай яруу найрагч болжээ. Тэрээр мөн философи, математикийн бүтээл бичсэн. Тэрээр сүүлийн жилүүдийг Москвад өнгөрөөсөн. Түүний алдар нь бүдгэрэв. Цөстэй яруу найрагч олон дайсантай байсан бөгөөд тэд түүнээс өшөөгөө авсан. Сумароков Г.А.Потемкинд гомдоллож: "Би бол эр хүн. Миний хүсэл тэмүүлэл шатаж, шатаж байв. Миний хавчигчид тушаал өгөх мөсөн өдтэй байдаг: өлсөж эсвэл хүйтэнд үхвэл тэд баяртай байх болно. Хавчлагад өртсөн золгүй яруу найрагч архинд донтсон нь түүний үхлийг түргэсгэсэн юм.
Д.И.Фонвизин (1745-1792)
Шидэт ирмэг!
Хуучин цагт тэнд байсан
Сатирууд бол зоримог захирагч,
Фонвизин гэрэлтэж, эрх чөлөөний найз,
А.С.Пушкин "Евгений Онегин"-д бичсэн. Үнэн хэрэгтээ "эрх чөлөөний найз" 18-р зууны төгсгөлд Орост "төрийн хууль" байхгүй байсан түүхэн муу муухайг хэнээс ч илүү мэдэрсэн. Тиймээс тэрээр зөгнөн бичсэн байдаг: “Хэн нэгний дур зоргоороо авирлах нь дээд хууль юм бол хүчтэй нийтлэг холбоо байж болохгүй; төр байна, гэхдээ эх орон байхгүй, субьектууд байна, гэхдээ иргэн байхгүй, гишүүд нь харилцан эрх, үүргийн зангилаагаар холбогдсон улс төрийн байгууллага байхгүй.
D. I. Фонвизин 1745 оны 4-р сарын 3-нд Москвад төрсөн (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 1744). Түүний аав нь Ревизийн коллежид алба хааж, 1762 онд тэтгэвэрт гарсан бөгөөд хүү нь "Тэр үеийн язгууртнуудын өмнө түүнийг хэн ч хараагүй" гэж халуун дулаан, бахархалтайгаар дурссан гайхалтай хүн байсан, сонирхолгүй, шударга хүн байв. Түүний зарим шинж чанарууд нь зохиолчийн эерэг дүрүүдэд шингэсэн байв.
1762 онд Фонвизин Москвагийн их сургуулийн язгууртны гимназийг төгсөж, Гадаад харилцааны коллегийн албанд оржээ. 1769 оноос хойш тэрээр гүн Н.И.Панинийн нарийн бичгийн дарга нарын нэг байв.
XVIII зууны 60-аад оны дундуур. Фонвизин алдартай зохиолч болжээ. "Бригадир" инээдмийн кино түүнд алдар нэрийг авчирсан. Түүний дүрүүд нь язгууртнууд юм. Инээдмийн зөрчилдөөн нь уламжлалт юм шиг санагдаж байна: сайн хүмүүжсэн охин нь өрөвдөх сэтгэлгүй, тэнэг Иванушкатай гэрлэхээр болжээ. Парист ирээд удаагүй байгаа тэрээр гэртээ харсан бүхнээ үл тоомсорлон харьцахдаа: "Парист ирсэн хүн бүр оросуудын дунд өөрийгөө оруулахгүй байх эрхтэй. . Бригадирын амжилт чих дүлийрүүлэв. Н.И.Панин инээдмийн киноны баатар Акулина Тимофеевнагийн тухай: "Тэр (Д. И. Фонвизин) түүний дүрийг уншихад би түүнийг өөрөө харж, сонсож байна" гэж хэлэв. Оросын уран зохиолд баатруудын шинэ жинхэнэ дүр гарч ирэв.
1787 онд Д.И.Фонвизин Францад айлчилжээ. Энэ улсад "үйлдвэр, үйлдвэр", театрын драмын урлагийн хөгжилд гайхагдсан зохиолч өөр зүйлийг олж харав: "Франц хүн бүрийн хамгийн эхний эрх нь; харин түүний жинхэнэ бодит байдал нь боолчлол юм, учир нь ядуу хүн боолын хөдөлмөрөөс өөр амьжиргаагаа залгуулж чадахгүй бөгөөд хэрэв тэр өөрийн үнэт эрх чөлөөгөө ашиглахыг хүсвэл өлсөж үхэх болно.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Д.И.Фонвизин Оросын язгууртнуудын өндөр үүргийн талаар маш их бодож байв. Эрхэм язгууртнууд эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ умартаж, нийгмийн бүх зовлон зүдгүүрийн үндсийг олж харсан. 1783 онд зохиолч II Кэтринд хандан: “Би газар нутгаараа санамсаргүй аялсан. Би язгууртны нэртэй хүмүүсийн ихэнх нь өөрсдийн сүсэг бишрэлдээ итгэдэгийг харсан ... Би хамгийн хүндтэй өвөг дээдсээс үл тоомсорлодог үр удмыг харсан. Нэг үгээр би язгууртнуудын зарц байхыг харсан. Би бол язгууртан бөгөөд энэ нь миний зүрхийг таслав.
Д.И.Фонвизины хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг бол "Доорх" инээдмийн кино юм.
"Энэ инээдмийн жүжиг бол юутай ч зүйрлэшгүй толь юм" гэж В.О.Ключевский "Уг ургах" тухай бичжээ. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Хошин шог нь хүмүүсийн биш, харин албан тушаалын тухай юм." 18-р зууны утга зохиолын бүтээл яагаад зуун жилийн дараа агуу түүхчийн анхаарлыг татсан бэ? "Фонвизин "Доорх" киноны баатруудыг амьдралын усны эргүүлэгээс шууд авч, олсон зүйлээ ямар ч соёлын нөмрөггүйгээр авч, харилцааныхаа бүх үймээн самуунтай хамт тайзан дээр тавьсан ... Театрын үзэгчдийн зугаа цэнгэлийн төлөө энэ нь ямар ч сайн зохион байгуулалттай нийгэмд огт инээдтэй биш, зүгээр л тэвчихийн аргагүй зүйл болж хувирав: зохиолч тэднийг цагдаагийн хяналтан дор хэсэг хугацаанд үзүүлэхээр авч, эцэст нь буцааж өгөх гэж яаравчлав. Албан ёсны Правдины тусламжтайгаар жүжгийн зохиол ... "гэж түүхч бичжээ.
The Undergrowth уран сайхны дүр төрхөөрөө бидэнд юу тайлбарлаж байна вэ, энэ нь 18-р зууныг ойлгоход бидэнд хэрхэн тусалдаг вэ? Хатагтай Простакова гэрийнхээ бүх зарц нарыг ташуурдуулахыг хүсэх үед хэн ч дарангуйлах эрхгүй байгааг анзаарав. Тэгээд простаковын сэтгэлийн гүнээс мэдэгдэхүйц эсэргүүцэл гарч ирэв: "Чөлөөт биш! Хүссэн цагтаа язгууртан, зарц нь ташуурдах эрхгүй! Гэтэл яагаад хутагтын эрх чөлөөний тухай зарлиг гаргасан юм бэ? Эдгээр үгээр - хошин шогийн түүхэн утга учир. Простакова "тогтоолын чадварлаг тайлбарлагч" гэж хэлэхийг хүссэн: түүний хууль бус байдлыг зөвтгөдөг хууль байдаг.
Бие даасан хариуцлага хүлээхэд дасаагүй олон язгууртнууд Петр III-ийн гарын үсэг зурсан зарлигийг бүх үүргээс чөлөөлж, боолчлолтой холбоотой шинэ эрх олж авах гэж ойлгов. "Өнгөрсөн зуунд язгууртнуудын нэлээд хэсэг нь өөрсдийн эд хөрөнгийн түүхэн байр суурийг ойлгоогүй байсан бөгөөд Фонвизинскийн далд мод Митрофан нь энэхүү үл ойлголцлын золиос болсон" гэж В.О.Ключевский бичжээ. Д.И.Фонвизины инээдмийн жүжиг нь Оросын язгууртнуудын байр суурь дахь эргэлтийн цэгийг тусгасан байв. Энэ нь төрийн боолчлолоос өөрийгөө чөлөөлсөн ч иргэний хариуцлагын тухай ойлголтод дассан хэвээр байв.
Язгууртан шинэ дүрийг эзэмших ёстой байсан - газар дээрх эзэн, хичээнгүй, эелдэг, хэмнэлттэй, үүрэг, эрх, үүргээ мэддэг. Эрх чөлөө, эрх чөлөөний эдгээр үндсийг ойлгосноор л боолчлолын "сүнс"-ийг эзэмшсэн "түүхэн нүгэл"-ийг цагаатгах боломжтой байв. 1782 оны намар жүжигчид Митрофанушка, хатагтай Простакова нарыг тайзан дээр танилцуулж үзэгчдэд анх удаа инээлгэж байх үед нэгэн чухал үйл явдал болсон: Их Петрийн хөшөөний нээлт болов. Хэрэв язгууртнууд агуу шинэчлэгчийн хүссэнээр суралцсан бол Фонвизин шүлэг бичих байсан. Инээдмийн кино гарлаа. 18-р зууны үеийн зохиолч хойч үеийн язгууртнуудад анхааруулж байсан: "Инээдмийн жүжиг" жинхэнэ жүжигт төгсдөг ...
Хэрэв "Оросын сонгодог урлаг нь "өндөр" төрөлд онцгой ач холбогдол өгдөг байсан: тууль, эмгэнэлт жүжиг, ёслолын шүлэг нь танд хэрэгтэй байсан бол та энэ мессежийн холбоосыг хуудсандаа нийтэлвэл бид талархах болно. таны нийгмийн сүлжээнд.
Зорилго:
- М.В.Ломоносовын амьдрал, уран бүтээлтэй танилцах, Оросын яруу найраг, хэлний хэв маягийн олон янзын тогтолцоог хөгжүүлэх, бүрдүүлэхэд Ломоносовын оруулсан хувь нэмрийн талаар ярих;
- бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх, аман ярианы чадварыг сайжруулахад анхаарал хандуулах, багшийн лекцийн тэмдэглэл хөтлөх чадвар,
- шинжлэх ухаан, нийгэм гэх мэт хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан хүмүүсийн амьдралыг судлах, эх орноороо бахархах, элэг нэгтнүүдийн ололт амжилтыг судлах сонирхлыг төлөвшүүлэх
Тоног төхөөрөмж:мультимедиа суурилуулалт, компьютер, хүснэгт "Шинэчлэлийн шинэчлэл" ( Хавсралт 1), уран зохиолын 9-р ангийн сурах бичиг.
Хичээлийн үеэр.
1. Зохион байгуулах цаг.
Ангийнхны хичээлд бэлэн байдлыг шалгах.
2. Хичээлийн сэдвийн мессеж.
2011 онд Оросын анхны академич Михаил Васильевич Ломоносовын (11/19/1711-04/15/1765) мэндэлсний 300 жилийн ой тохиож байна. Гайхамшигт эрдэмтэн, хүн, эх орныхоо иргэн тэрээр Петрийн дараах эрин үед амьдарч, ажиллаж байсан бөгөөд түүхэн чухал ач холбогдолтой нийгмийн өөрчлөлтүүд гарсан. Суут ухаантан M.V. Ломоносов олон талт авъяас чадвараараа илэрч, үүний ачаар тэрээр "манай анхны их сургууль" болж чадсан юм. (А.С. Пушкин).
Өнөөдөр бидний хичээл агуу хүн - Михаил Васильевич Ломоносовт зориулагдсан болно. Орос хэл, уран зохиолын хөгжилд түүний оруулсан хувь нэмрийг бид олж мэдэх болно.
А.С.Пушкин Ломоносовыг "манай анхны их сургууль" гэж нэрлэсэн бөгөөд хэрэв Пушкин Михаил Васильевичийн амьдралын туршид бүтээж байсан бол түүний үгийг зөгнөн гэж нэрлэж болно.
Загасчин мөсөн далайн эрэг дагуу тороо дэлгэв;
Хүү аавдаа тусалсан. Отрок, загасчныг орхи!
Өөр зүйл таныг хүлээж байна, бусад санаа зоволт:
Та оюун ухаанаа барьж, хаадын туслах болно!
А.С. Пушкин
3. Үндсэн хэсэг.
1. M.V-ийн амьдрал, ажилтай танилцах. Ломоносов
слайд 3
1711 оны 11-р сарын 8-нд (19) Василий Дорофеевич Ломоносов - Михайло Ломоносов хүү төржээ. Тэд Оросын хойд хэсэгт орших Холмогорь хотын ойролцоо загасчны тосгонд амьдардаг байсан бөгөөд аав нь загасчин байсан бөгөөд хүүгээ ч мөн адил бэлтгэж байжээ. 10 настайгаасаа эхлэн Михайло эцэгтэйгээ Цагаан ба Баренцын тэнгисийн талбайд байсан. Ломоносовын хөлөг онгоцыг тосгоныхон нь "Цахлай" гэж хочилдог байв. ».
слайд 4
11-12 настайгаасаа Михайло уншиж, бичиж сурч эхэлжээ. Түүний анхны багш нь нутгийн сүмийн дикон байв. Тэр гарт байгаа бүх зүйлийг уншсан. Хөрш нь Мелентий Смотрыцкийн славян "Дүрмийн дүрэм", Леонтий Магнитскийн "Арифметик"-ийг олжээ. Тэр тэднийг маш их хичээнгүйлэн уншиж, цээжилдэг байв
Слайд 5.
Гэвч эцэг эхийн гэрт шинжлэх ухаан хийх нь улам бүр хэцүү болсон. Михайло есөн настайдаа маш их хайртай ээжийгээ алджээ. Хойд эхийн дор аавын гэрт амьдрах нь маш муу болсон. Тэрээр үргэлжлүүлэн суралцахыг хүсч, аав нь Михайлогийг загасчин болгохыг хүсч, нөхцөл байдал найдваргүй мэт санагдаж, дараа нь Михайло цөхрөнгөө барсан алхам хийхээр шийджээ.
слайд 6
Ломоносов эцгийнхээ хүслийн эсрэг гэрээсээ гарахаар шийдэж, өмнө нь янз бүрийн ном авчирсан хөршөөсөө тусламж хүсчээ. Хөрш Фома Иванович Шубный түүнд гурван рублийн мөнгө зээлж, оргодолд "Хятадын хагас кафтан" өгчээ.
Слайд 7
Арванхоёрдугаар сарын нэгэн шөнө Михайло энгийн эд зүйлээ (үндсэндээ ном) аваад Москвад суралцахаар загасны цуваатай алхав. Аялал гурван жавартай долоо хоног үргэлжилсэн. Зээл авсан хагас кафтанаа хоолондоо ломбарданд тавих ёстой байсан ч тэр номноос салаагүй.
Слайд 8
1730 онд Ломоносов тариачин гарал үүслээ нууж, Холмогорийн язгууртны дүрд хувирч Славян-Грек-Латин академид элсэн орсон.
Слайд 9
Ломоносов зургаан жилийн турш янз бүрийн шинжлэх ухаан, мэргэжлийг хичээнгүйлэн судалж, академийн шилдэг оюутнуудын нэг болжээ.
Слайд 10
1736 оны эхээр Ломоносовыг шилдэг оюутнуудын нэг болгон Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академийн их сургуульд илгээв. Амьдралын хүнд нөхцөлийг үл харгалзан эрэл хайгуулч залуу академид ирсэн эхний өдрөөсөө шинжлэх ухааныг ихээхэн сонирхож байв.
слайд 11
Өөр нэг нөхцөл байдал Ломоносовын хувьд таатай байв. Ломоносов, Виноградов, Рейзер гэсэн гурван бэлтгэгдсэн сурагчийг Г Германуул уурхайн хичээл заах, шинжлэх ухааны ерөнхий дамжлагад тэнцсэн.
слайд 12
1741 онд Ломоносов Орос руу буцаж ирэв. Ломоносовын шинжлэх ухааны сонирхол үнэхээр бүх зүйлийг хамарсан байв. Тэрээр физик, хими, одон орон, газарзүй, филологийн чиглэлээр бүтээлүүд эзэмшдэг.
слайд 13
1755 онд Ломоносовын санаачилгаар, түүний төслийн дагуу Москвагийн их сургууль нь зөвхөн язгууртнуудад төдийгүй "шинжлэх ухааны чадвартай бүх хүмүүст нээлттэй" байгуулагдсан.
2. Орос хэл, уран зохиолын хөгжилд М.В.Ломоносовын оруулсан хувь нэмэр
Слайд 14
Михаил Васильевич Ломоносов бичмэл яриаг (бизнес, шинжлэх ухаан, урлагийн) оновчтой болгохын тулд хэлийг "гурван төрлийн яриа" болгон хуваасан.
"Гурван тайван байдлын" онол нь ардчилсан шинж чанартай байв.
- тэр хуучин сүмийн славян үгсийн хэрэглээг хязгаарласан,
- утга зохиолын хэлийг ярианы хэлэнд ойртуулсан.
Энэхүү онолын шаардлагад нийцүүлэн бичсэн уран сайхны болон шинжлэх ухааны бүтээлүүд өргөн уншигчдын хүртээл болж байв.
1) Гурван хэв маягийн онол
Слайд 15-17
2) Сурах бичгийн нийтлэлтэй ажиллах хуудас 128-132.
Дасгал хийх: хүснэгтийг бөглөж өгүүллийн хураангуйг гаргах (Зүүн талыг багш бөглөнө, баруун талыг оюутнууд бөглөнө) Хүснэгтийг самбар дээр зурсан.
| ТӨЛӨВЛӨХ АСУУЛТ | ТЭДСҮҮД | ЖИЧ |
| 1. М.В.Ломоносов номын яриандаа гурван тайвшрал гэж юу вэ, ямар үндэслэлээр онцолсон байдаг. | Өндөр, дунд зэргийн, бага - текстэд ашигласан сүмийн славян үгсийн тоогоор. | |
| 2. Өндөр тайван. Хэлний онцлог. санал болгож буй төрлүүд. | Өндөр тайван байдал нь "славян-орос ба славян хэлнээс бүрддэг, оросуудад ойлгомжтой, тийм ч муу биш". Төрөл зүйл: баатарлаг шүлэг, шүлэг, чухал асуудлаар хэлсэн үг. | |
| 3. Дунд зэргийн тайван. Хэлний онцлог. Төрөл. | Дунд тайван нь түгээмэл хэрэглэгддэг үгсийг ашигладаг. "Словен үгс" болон "бага үгс" -ийг болгоомжтой ашиглах хэрэгтэй. Төрөл: нөхөрсөг захидал, хошигнол, элэглэл, "дурсамжтай, болгоомжтой сургаал" -ын тайлбар. | |
| 4. Бага тайван. Төрөл. Хэлний онцлог. | "Славян аялгуунд байдаггүй үгс." "Хүмүүсийн багахан үгсийг ..... авч үзэж байна." Төрөл: инээдмийн, эпиграмм, нөхөрсөг захидал, энгийн үйл явдлын тайлбар. |
3) Бүлгээр ажиллах
1 бүлэг."Гурван тайван байдлын" онолын эерэг ба сөрөг талуудыг (уран зохиолын цаашдын хөгжилд) судалж, дүн шинжилгээ хий. Энэ нь сонгодог үзэлтэй холбоотой юу?
2 бүлэг.Хуучирсан үгсийн жижиг толь бичгийг хийж, тэдгээрийн алийг нь, ямар нөхцөлд өнөөдөр ашиглаж болох талаар бодож үзээрэй.
- нулимах -
- Гэв-
- Зориг-
- ойр
- Эмзэг хүн-
- Сүйрэл -
3-р бүлэг.Од, шүлэг, эмгэнэлт жүжиг, жүжиг, элэглэл, эпиграм гэсэн нэр томъёоны утгыг толь бичгээс хар. Их эрдэмтэн, яруу найрагч юуг "тайвшруулдаг" гэдгийг санаж байна уу?
4 бүлэг.Загварын дагуу үгсийг тодорхойл:
- Гар, алдар, одоо, зориг, баярла.
- Би хүлээн зөвшөөрч байна, би зөвшөөрч байна.
- Одоогоор би зөвхөн урсгал гэж хэлж байна.
5 бүлэг. Ломоносов шүлгийн хэв маягийн тансаг байдалд хэрхэн хүрсэн, үүнд сүмийн славян үг, хэллэг ямар үүрэг гүйцэтгэж байгааг нэг эсвэл хоёр бадаг жишээн дээр харуул.
4) Шалгалтын шинэчлэл
Слайд 18
М.В.Ломоносов уран зохиолын түүхэнд Оросын хувилбарыг шинэчлэгчээр оржээ. "Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидал"-д тэрээр syllabo-tonic системийн тухай өгүүлдэг.
Ломоносов тодорхой зогсоолуудыг ашиглахыг санал болгож, тэдэнд нэр өгсөн
Слайд 19
Ломоносовын өмнө Оросын яруу найрагт үг хэллэгийн хувилбар давамгайлж байсан (Грек хэлээр syllabi - үе шат): мөр бүр нь тодорхой тооны үгтэй, стрессийн газрыг хатуу зохицуулдаггүй байв.
М.В.Ломоносов тодорхой системд өргөлттэй ба онцгүй үеүүд ээлжлэн солигдох syllabic-tonic verification-ийг баталсан.
Слайд 20
М.В.Ломоносов орос хэл дээрх олон янзын хурцадмал үгсэд тулгуурлан эрэгтэй, эмэгтэй хэллэгийг ээлжлэн солихыг дэмждэг.
Ломоносов яруу найргийн практикт иамбик тетраметр ашигласан бөгөөд энэ нь хожим Оросын яруу найргийн хамгийн түгээмэл хэмжээ болсон юм.
Би өөртөө үхэшгүй мөнхийн тэмдгийг босгосон
Пирамидын дээгүүр, зэсээс илүү хүчтэй,
Ямар шуургатай аквилон устгаж чадахгүй вэ?
Олон зуун жил ч биш, идэмхий эртний ч биш
слайд 21
Тэрээр: магтаал сайшаалтай 33 шүлэг, 12 оюун санааны шүлэг, 2 уламжлал, Их Петрийн тухай баатарлаг шүлэг, олон тооны бичээсүүд - үе үе шүлэг, элэглэл, хошигнол шүлгүүдийг бүтээсэн.
3. Ломоносовын дурсамж
слайд 22
Ломоносовын хувийн шинж чанар, түүний шинжлэх ухаан, уран зохиолын үйл ажиллагаа нь Оросын нийгмийн ухамсарыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэж, Оросын соёлын түүхэнд гүн гүнзгий ул мөр үлдээжээ.
слайд 23
Ломоносовын тухай А.С.Пушкин, В.Г.Белинский нарын хэлсэн үгийг уншаад, тэдгээрийн утгыг хэрхэн ойлгож байна вэ?
М.В.Ломоносовын хөшөө
Слайд 24-25.
М.В.Ломоносовыг янз бүрийн хөшөө дурсгалууд дээр хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Яагаад?
Хэрэв та уран барималч байсан бол Ломоносовыг хэрхэн дүрслэх байсан бэ? Яагаад?
слайд 26
Ломоносовын одон.
Энэ одонгоор эх орныхоо төлөө ямар гавьяа байгуулсан бэ?
Та яагаад бодож байна вэ?
4. Дүгнэж хэлье.
Хичээл дээр та ямар шинэ зүйл сурсан бэ?
Та өөр юу мэдмээр байна вэ?
Та ангиас гарахдаа юу бодсон бэ?
5. Гэрийн даалгавар.
Заавал:
Нэмэлт:
"М.В. Ломоносовын гавьяа" өгүүлэл зохио.
"Агуу ард түмний агуу хүү" асуулт хариултын асуултанд М.В.Ломоносовын амьдрал, уран бүтээлийн талаархи асуултуудыг бичээрэй.
Ломоносовын тухай алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгсийг сонго
Багш аа
Би хичээлээ Н.И.Рыленковын "Ломоносов" шүлгээр дуусгамаар байна. (Бэлтгэгдсэн оюутан шүлэг цээжээр уншдаг)
Хов жив, зэмлэлээс хаашаа зугтах вэ!
Өргөн уудам танхимд өмхий үнэртэж байна!
Энд дахин Михайло Ломоносов
Эрдмийн цэцэрлэгт чимээ шуугиантай.
Архангельскийн эргийн оршин суугчдын зөрүүд хүү,
Хойд голын салхи шиг шулуун,
Тэр няцашгүй зантай байсан
Загасчдын дуулсан дуунууд.
Зайконоспасскийн сургуульд байгаа юм биш үү
Нэг латин өлсгөлөнг ханасан,
Сүү сорогчдыг заагчаар номхотгох
Мөн та лам нарыг тэмдэгээр гайхшруулсан уу?
Догол мөр, дүрмээс давж гарах,
Бид хаана ч байсан эх орны амьсгалыг хадгалдаг.
Хуучин Марбургт албадсан хүн биш гэж үү
Герман Буршех түүний өмнө чичирч байна уу?
Тэр Оросын музейд далавч өгөөгүй гэж үү?
Гууль шиг сонсогдох үгсийг оллоо!
Гадаадын ноёрхол хэр удаан байна
Та академид тэсвэрлэх шаардлагатай юу?
Сарнайн сүр жавхланг алдаршуулахуйц энэ нь орж ирэв.
Цагаан тэнгисийн залуу салхи шиг,
Тариачин хүү Михайло Ломоносов,
Хойд одны дор төрсөн.
Ачааж байна...
