תוכן דידו ואניאס. הדמויות המיתולוגיות של דידו ואיניאס, שהפכו לגיבורי האופרה האגדית באותו השם. דידו ואניאס היא אופרה טרגית בשלוש מערכות. לחן: הנרי פרסל. הליברית מאת נחום טייט

הגיבורים המיתולוגיים של דידו ואיניאס עוררו את הדמיון לא רק של היוונים והרומאים הקדמונים, אלא גם של אנשים יותר. תקופות מאוחרות יותר. סיפור האהבה, ששרו הומרוס ווירג'יל, הושמע שוב ושוב וחושב מחדש על ידי טרגדיות עתיקות. בה, היסטוריונים ראו את הקוד המוצפן של העתיד דנטה אליגיירי השתמש בסיפורם של איניאס ודידו עבור הבנייה האדוקה שלו ב" קומדיה אלוהית". אבל מלחין הבארוק האנגלי הנרי פרסל האדיר את הזוג המיתולוגי. בעזרת האנייד של וירג'יל, נחום טייט כתב את הליברית. כך, במחצית השנייה של המאה ה-17, נולדה אופרה נפלאה בשלוש מערכות, דידו ואניאס. מי הם דידו ואניאס? אלים? לא. אבל לא הגיבורים האלה יצאו מהמיתוס והפכו לאגדה.

היסטוריה של אניאס

המשורר הגדול של העת העתיקה הומרוס, שחי במאה השמינית לפני הספירה, ברב-הפנים שלו. עבודה אפיתהאיליאדה הביאה, בין היתר, את דמותו של אניאס. הבן הזה של אלת היופי אפרודיטה והמלך הארצי של אנצ'יס הדרדני עזב את טרויה הבוערת והפליג עם עמו על פני הים בעשרים ספינות. הספר העשרים של האיליאדה מתאר את ישועתו. הוא הציל מהעיר הגוססת לא רק את אשתו קריספה ואת בנו יול, אלא גם את אביו הזקן, כשהוא נושא אותו על גבו. היוונים, שמכבדים מעשה כזה, החמיצו אותו. עם זאת, אחרים מחברים עתיקיםלתת גרסאות שונות לסיפורו של אניאס. לש מתאר כיצד נשבה הגיבור המיתולוגי על ידי ניאופטולם. ארקטין מאמין כי אניאס עזב את טרויה לפני שנלקחה. הלניקוס, לוטציוס דפניס ומנקרטס קסנטיוס האמינו שהוא זה שמסר את העיר לידי האכאים. כך או כך, נפילת טרויה גרמה לנדודים הרחוקים של שבט הדרדני. סערה בים הסיעה את הספינות לחופי קרתגו. כך, המלכה המקומית דידו ואניאס נפגשו. המיתוס מספר שהם התאהבו זה בזה. אבל לציית לרצון האלים, אניאס נשאר נאמן לחובתו. הוא היה אמור לייסד את ממלכת הלטינים. כדי לא לייסר את עצמך ואת אהובך פרידה ארוכה, הוא עזב את קרתגו בחשאי. דידו, לאחר שלמד על טיסתו של אניאס, הורה להדליק את מדורת ההלוויה. אחר כך זרקה לשם את חפציו של אהובה והשליכה את עצמה לאש.

גרסת וירג'יל

עבור הומר, דידו ואניאס הם דמויות משניות. וירג'יל מקדיש גיבורים מיתייםוסיפור האהבה שלהם יותר תשומת לב. הנווט, עטוף בצעיף ערפל, שבו הלבישה אותו אמו, האלה ונוס, נכנס לקרתגו. הוא רואה את המלכה היפה ואת העובדה שהיא ידידותית לחברי הצוות שלו. ואז הוא מופיע לה. במשתה, קופידון, לובש את דמותו של בנו של אניאס, יול, מתרפק על דידו ויורה לה חץ ישר בלב. מתוך כך, המלכה מתאהבת בטירוף בגיבור הטרויאני. אבל האושר שלהם לא נמשך זמן רב. שנה לאחר מכן, האלים שלחו את מרקורי להזכיר לאיניאס את חובתו - לנסוע לאיטליה ולמצוא ממלכה חדשה. הגורל ש מושגים עתיקים, שאי אפשר לשנות, ייעד את אניאס להתחתן עם לביניה, בתה של לטינה. כדי לא לשמוע את הקינות של דידו, אניאס עוזבת אותה כשהיא ישנה. כשהיא מתעוררת, המלכה בייאוש משליכה את עצמה לאש יוקדת. כשהוא רואה עשן שחור עולה מעל האופק, אניאס מבין את הסיבה שלו, ולבו משתוקק. אבל הוא הולך בעקבות גורלו.

גיבורים לא מתים

סיפור אהבה נוגע ללב עם סוף טרגי לא נשכח מאז שאובייד נאסון הלחין את מכתבו של דידו לאיניאס (גיבורים שביעי). הזוג המיתולוגי הזה הפך להיות הראשי דמויות משחקבטרגדיה של פסאודו-אוריפידס "רז". דידו ואניאס מוזכרים גם במספר מימי הביניים שִׁירָה. ואם הרומאים בביטחון מלא החשיבו את הנווט המפורסם כאב הקדמון המשותף שלהם, הספרדים מכבדים את מלכת קרתגו כמייסדתם. אז, לפחות, זה מצוין בכרוניקה של 1282 של המלך אלפונסו העשירי "אסטוריה דה אספאנה".

חשיבה פוליטית מחדש

ב-1678 כתב המחזאי הבריטי המפורסם נחום טייט את המחזה ברוטוס מאלבה, או האוהבים המכושפים, שהפך מאוחר יותר לבסיס לאופרה דידו ואיניאס של ה. פרסל. הליברית מחודשת לחלוטין סיפור אהבהוהופך אותו לאלגוריה לאירועים הפוליטיים של עידן המלך האנגלי ג'יימס השני. המחבר שלו הוא שמציג בדמותו של אניאס. דידו, לפי טייט, הוא עם בריטי. מחבר המחזה מציג דמויות חדשות שלא נמצאות אצל וירג'יל. זו המכשפה ועוזריה - מכשפות. לפיהם, טייט מתכוון לאפיפיור ולכנסייה הקתולית. היצורים המרושעים הללו לובשים צורה של מרקורי ומסיתים את המלך לבגוד בבני עמו.

דידו ואניאס: האופרה של פרסל

עבודה זו נחשבת לאחת החיבורים הטובים ביותרמלחין בארוק. הפרטיטורה המקורית לא שרדה, ובתחילת המאה השמונה עשרה היא עברה שינויים רבים (המוזיקה של הפרולוג, כמה ריקודים וסיום הסצנה בגרוב אבדו). זוהי עבודתו היחידה של פרסל ללא דיאלוג מדובר. האופרה הוצגה לראשונה במת התיאטרוןפנסיון נשים בלונדון. זה נתן לחוקרי מוזיקה את הזכות להאמין שפורסל פישט בכוונה את פרטיטור הבארוק שלו על ידי התאמתו לביצוע על ידי תלמידות בית ספר. רוב קטעים פופולרייםמהאופרה הם האריה "אה, בלינדה" ושירת המלח. אבל היקר ביותר, שנכלל באוצר מוזיקת ​​העולם, היה הקינה של דידו. עם עזיבתו של אהובה, המלכה הקרתגית מבקשת מהקופידונים לפזר עלי ורדים על קברה, עדין כמו אהבתה. הקינה של דידו - האריה "כשהם שמים אותי באדמה" - מבוצעת מדי שנה ביום שבו מסתיימת מלחמת העולם הראשונה, בטקס שמתקיים בווייטהול.

יאנג ויין בחשיבה מחדש של יוסף ברודסקי

ב-1969, למען הצדק הסובייטי על ידי טפיל, ולמען שאר העולם - על ידי משורר גדול, נכתב השיר "דידו ואניאס". ברודסקי בו נוגע רק בעקיפין בעלילה, ובלי זה מיתוס מפורסם. הוא מתמקד בחשיבה על העימות הדיאלקטי בין ההתחלה הגברי - הפעיל והפעיל - היאנג, לבין היין הרגשי, הנשי. " אדם נהדר» אניאס, ברצונו להכריע את הגורל, עוזב את דידו. ובשבילה כל העולם, היקום כולו הוא רק אהובה. היא רוצה ללכת אחריו, אבל היא לא יכולה. זה מביא לסבל ולמוות שלה.

דידו (דידו), אליסה, במיתולוגיה הרומית, מלכה, מייסדת קרתגו, בתו של מלך צור, אלמנתו של הכומר הרקולס אקרבאס או סיצ'ה, שנהרג על ידי אחיו של דידו פיגמליון כדי לתפוס את עושרו. לאחר שברחה לאחר מות בעלה עם מלווים ואוצרות רבים לאפריקה, קנתה דידו קרקע מהמלך הברברי ירבה. לפי התנאי, היא יכלה לקחת אדמה כמו שעור שור יכסה; חיתוך את העור לחגורות דקות, הקיף איתן שטח גדול ויסד את מצודת קרתגו בירסו ("עור" ביוונית) על הארץ הזו. בעת הנחתו נמצאו ראשי שור וסוס, המבשרים על עושרה וכוחה הצבאי של קרתגו, אולם נחות מזה הרומי (בזמן הנחת המקדש על הקפיטול ברומא, ראש אדם- סימן לדומיננטיות של רומא בעולם). לפי הגרסה של ג'סטין (י"ח 4-7), החוזרת למקורות יוונים או פיניקים קדומים יותר, דידו, שנרדפה אחרי השידוך של ירב, עלתה למדורה, נאמנה לזכרו של בעלה. המסורת הרומית קשרה את דידו לאיניאס. אולי לראשונה הקשר הזה בא לידי ביטוי בשירו של נביוס (מאות 3-2 לפני הספירה) על המלחמה הפונית. וירג'יל עיבד אותה בספר הרביעי של אניאיס: כאשר הספינות של אניאס הגיעו לקרתגו בדרך מטרויה, היא הפכה לפילגשו של אניאס על פי רצון ונוס. עם זאת, יופיטר שלח את מרקורי לאיניאס עם פקודות להפליג לאיטליה, שם הוא נועד להיות האב הקדמון של מייסדי רומא. לא היה מסוגל לשאת את הפרידה מאיניאס, דידו התאבד על ידי טיפוס על האש וניבא את איבה של קרתגו לרומא. דמותו של דידו, אולי, חוזרת לאלוהות הפיניקית; הקרתגים כיבדו אותה כאלילה.
בהתחלה. במאה ה-16, כמעט במקביל לתרגומים הראשונים של האנייד של וירגיליוס, נוצרו טרגדיות: דידו מאת ג'י ג'יראלדי סינתיו; "דידו" מאת ל. דולצ'ה; "דידו מקריבה את עצמה" מאת א' יודל ואחרים; בין יצירות פיוטיות: "תולדות המלכה דידו" מאת ג' סאקס ואחרים יצירות דרמטיותמאות 17-18: "ד', מקריבה את עצמה" מאת א' ארדי; "דידו" מאת ג'יי דה סקודרי; "דידו נטוש" P. Metastasio; "ד." I. E. Schlegel; "דידו" מאת יא' ב' קניאז'נין ו"דידו" מאת מ' נ' מוראביוב.
המיתוס של דידו היה פופולרי במיוחד באמנות המוזיקלית והדרמטית האירופית מ- ser. המאה ה 17 (בין האופרות הראשונות: "דידו" מאת פ. קוואלי; "מאד דידו" מאת סי פלביצ'ינו; "דידו ואיניאס" מאת ג' פרסל; "מדו משוגע" מאת א. סקרלטי ואחרים). המלחינים א' סקרלטי (האופרה השנייה המבוססת על עלילה זו), נ. פורפורה, ג.פ. הנדל, נ. ג'ומלי, ט. טראטה, ל. צ'רוביני, ג. פאיסילו, ו. פיוראבנטי פנו אל הליברית של פ. מסטאסיו.
מעט עבודות הגיעו אלינו. אומנות עתיקההקשורים למיתוס (פרסקו בפומפיי, פסיפס מהליקרנסוס, סדרת פסלונים של דידו מתאבד וכו'). אמנות אירופאיתמתייחס למיתוס בתחילה באיורים לשירו של וירגיליוס, החל מהמאה ה-15 - בציור. הנפוצה ביותר הייתה העלילה "התאבדות של דידו" (ציורים של א. מנטנה, אניבל קרצ'י, גברצ'ינו, ג'יי ב. טייפולו, פ.פ. רובנס, ס. בורדון, סי לברון, א. קויפל, ג'יי ריינולדס וכו'). סצנות של חגם של אניאס ודידו והציד שלהם הוגלמו גם (ציורי קיר מאת ג'יי אמיגוני וג'יי ב' טייפולו, ציורים של ג'י רני, אי ג'י טישביין וכו'), העלילה "דידו מייסד את קרתגו" (ג'יי ב. פיטוני ועוד)

אניאס מבקר את דידו.פעם סערה הסיעה את ספינות אניאס אל חופי לוב, שם שלטה המלכה דידו הצעירה והיפה בעיר קרתגו. אניאס וחבריו הלכו אליה, והאלים הפכו אותם לבלתי נראים כדי שאיש לא יפגע בהם. הטרויאנים התקרבו למקדש ג'ונו, מולו, מוקף במשרתים רבים, דידו ישב על כס המלכות. הטרויאנים היו משוכנעים שהמלכה הקרתגית לא תפגע בהם, והם עלולים להפוך שוב לגלויים. היא בירכה את האורחים בלבביות, הזמינה אותם לארמון שלה למשתה, ושלחה הרבה אוכל ושתייה לאותם טרויאנים שנותרו ליד הספינות, כדי שיהיה להם גם חג. עד הערב נמשך הכיף בארמון. אבל גם בערב, כשהדליקו המשרתים מנורות זהב באולם האירועים, האורחים לא התפזרו: לבקשת דידו סיפר איניאס על המצור על טרויה, על המלך פריאם, על אכילס והקטור, על נדודיהם ועל נדודיהם. תלאות... האורחים לא הסירו את עיניהם מהגיבור הטרויאני; האלה ונוס עשתה אותו כל כך יפה אהבה גדולהאליו הבזיק בלבו של דידו. מאז איבדה את שלוותה, מסתובבת בעיר, כמו איילה פצועה, ולא מצאה שלווה בשום מקום. היא נראתה לעתים קרובות מסתובבת בקרתגו עם אניאס. רק בשעת לילה מאוחרת דידו נשאר לבד, אבל אפילו בחלום עמדה אניאס לנגד עיניה.

אניאס עוזב את דידו.ואז ונוס וג'ונו החליטו לאגד את אניאס ודידו בנישואים, והשאירו את הגיבור בלוב. הם סידרו את עסקיה של האלה, חגגו את חתונתם של אניאס ודידו. אניאס כבר לא חשב על ייסוד העיר, רק אהבה גרה בליבו. הידיעה על כך הגיעה ליופיטר, והוא שלח את מרקורי ברגל-צי לאיניאס במילים אלה: "שכחת מחובתך! אין לך מה לעשות כאן באזור לוב. הפכת לשפחה של אישה! אם אתה עצמך לא נמשך לתפארת המעללים, זכור את בנך! הרי הגורל נגזר עליו להניח את היסודות לרומא הגדולה! אניאס היה עצוב, החזה שלו נקרע מהפרידה הקרובה מדידו. אבל הוא לא העז להתנגד לרצון האלים, הוא ציווה להכין את הספינות.

הפרידה מדידו הייתה קשה. לאחר מכן היא התחננה בפני אניאס להישאר, ואז קיללה אותו, אך היא לא יכלה להשלים עם גורלה. אניאס דיכא בקושי את הרצון שעלה בלבו להרגיע ולנחם אותה, אך האלים לא הורו לו להטות את שמיעתו לבקשותיה של המלכה האומללה. במועד שנקבע, בציות לפקודתו של אניאס, יצאו הספינות מחוף לוב. דידו התבונן בהם מחומות המבצר הגבוהות. כשהספינות נעלמו מהעין, היא הבינה שהחיים כבר לא הגיוניים לה. היא הורתה לבנות מדורת לוויה באמצע הארמון, הניחה בו את מתנותיו של אניאס, ואז פילחה את לבה בחרב. נשמתה הגאה והסובלת של המלכה הקרתגית התעופפה בעשן אל ממלכת הצללים.

אניאס בממלכת המתים.הספינות של אניאס רצו במהירות לאורך הגלים. הרחק מאחור הייתה מדינת דידו, ואיטליה הופיעה לפניה. אניאס נחת על החוף ליד העיר קומה. מגיד העתידות המפורסם התגורר שם - סיביל קומה: אניאס רצה לשאול אותה על שלו גורל עתידי. הוא נודע לו שהניסויים בים הסתיימו, אבל עוד יותר סכנות, קרבות וקרבות חיכו לו ביבשה.

אניאס שאל אם הסיביל יכול לקחת אותו אליו ממלכת המתים: הוא היה רוצה לראות את אביו ולהקשיב לתחזיותיו. מלווה בסיביל, אוחזת בידיה ענף זהב של חורשה קדושה, הוא נכנס מתחת לקמרונות הקודרים של מערה ענקית, שם התחיל השביל לנהר התת-קרקעי Acheront. המעבורת של כרון נאנקה תחת משקלו של אדם חי, אבל אניאס חצתה בבטחה את אחרון והגיעה למרכז העולם התחתון. אניאס ראה את נשמותיהם של רבים גיבורים מפוארים, הוא גם ראה איך מתייסרות נפשותיהם של אנשים רשעים בטרטרוס, הוא ראה את האלים המחתרתיים הנוראים... הוא הבחין גם בדידו, משוטט ביער עם צל. הוא ניסה לדבר איתה, אך צלה של המלכה הגאה נעלם מיד, גם כאן היא לא סלחה לאיניאס על עזיבתו. לבסוף הגיע למקום בו חיו נשמות הצדיקים ושם היה אביו. אנכיס היה מאושר כשראה את אניאס: "לא ציפיתי לשום דבר אחר ממך, בני! נכון, עיצבת אותי באיחור רב בלוב, אבל בכל זאת הנאמנות הקדושה שלך גברה על דרך מכריעה.

אנכיס ידע מדוע בא אליו אניאס, וסיפר על התהילה הקרובה של העיר רומא, הראה שורה ארוכה של צאצאים המפורסמים במעלליהם, שנשמותיהם עדיין חיו בעולם התחתון, ממתינים להתגלמותם עלי אדמות. מהסיפורים הללו התלקחה שוב התשוקה לתהילה בלב אניאס. כעת הוא ידע שסבלו לא היה לשווא.

"אנחנו מסיימים את השולחנות שלנו."אניאס יצאה שוב לדרך. יום אחד כאשר שַׁחַרמיהר לפתוח את השערים ליום חדש, והים הכחול נוצץ בחלקות מימיו השלווה, ראה אניאס את שפך נהר רחב. לפניו היה הטיבר.

אניאס אהב את המקום, והוא ציווה לנחות על החוף. הנווטים ירדו אל הקרקע, התיישבו לאכול ארוחת בוקר על הדשא הירוק והרענן. הם שמו עוגות על הדשא, פירות עליהם, התפללו לאלים והתחילו לאכול. לאחר שאכלו לראשונה את הפירות, הם התחילו לאכול את העוגות, ואז קרא יול, בנו של אניאס: "ובכן, אנחנו מסיימים את השולחנות שלנו!"

הוא רצה להתבדח, אבל אניאס הבין שהתחזית התממשה ואמר: "שלום לך, הארץ שיועדה לי על ידי הגורל עצמו! הנה עכשיו המולדת שלנו והבית שלנו!" אניאס האדוק הקריב קורבן לאלים בני האלמוות. צדק רעם שלוש פעמים בתגובה מהשמים וגילה להם ענן מאיר מבפנים באור זהוב. הטרויאנים הבינו כי אניאס פירש נכון את רצון האלים.

סימן נפלא.המדינה שבה החליטו הטרויאנים להתיישב נשלטה על ידי לטינו. הייתה לו בת יחידה, לוויניה, שנועדה להיות אשתו של טורנו, מנהיג שבט רוטול השכן. ביום שבו אניאס וחבריו אכלו את שולחנותיהם, לטינוס ולוויניה הקריבו קורבן. ואז נדמה היה לנוכחים כי להבות עוטפות את לביניה: בגדים ושיער בוערים, וכתר הבזיק על ראשה. כולם הופתעו בשלט כזה, אבל איש לא ידע להסביר זאת; בלילה, בחלום, שמע הלטיני את קולו של אביו, אל היער פאון, מצווה לתת את לוויניה כאישה לזר שיבוא אליו.

למחרת בבוקר הגיעו שליחים מאיניאס ללטינית עם מתנות ובקשה להישאר בארצם. לטינוס הסכים בשמחה, והוא עצמו הושיט לאיניאס את ידה של לוויניה היפה. אז מיד נוצרו שלום והרמוניה בין הלטינים והטרויאנים שהגיעו לארצם.

המלחמה של אניאס עם הרוטולי.אבל האלה האימתנית ג'ונו לא אהבה את זה. אחרי הכל, היא עשתה כל מה שאפשר כדי שאנייאס לא יגיע לאיטליה, בידיעה שצאצאיו ישמידו את קרתגו האהובה שלהם, ג'ונו ציווה על האלה אלקטו, יוזמת המריבות, להכעיס את טרן. העניין התברר כלא קשה: מנהיג הרוטולים איבד את כלתו, ושמח לנקום בעבריין. הוא אסף צבא של רוטולי צעירים, שהיו להוטים למעללים, וקרא לגירוש העולים החדשים מאיטליה.

מלחמה אכזרית החלה. אניאס לא רצה בה, הוא היה שליו, אם כי חסר פחד, אבל הוא היה צריך להגן על זכותו לחיות על האדמות שצוינו על ידי האלים בני האלמוות. ונוס הביא לו שריון נפלא, שחושל בצורת האל וולקן: קסדה עם ציצה אדירה, חרב חדה, קליפה יפה. אבל הנס העיקרי היה המגן. בהכירו את העתיד, הוא תיאר עליו את ההיסטוריה של הוולקן והרומא, ואת מעללי הגיבורים הרומאים היוצאים לקרב על חירות, ומתנות מהעמים הנכבשים. אניאס שמחה על מתנה כה נפלאה.

המלחמה הייתה נוראה, הצעירים והפורחים שבהם נפטרו. בני לוויה רבים של אניאס לנדודים וחבריו החדשים נספו; גם לוחמים אמיצים רבים של טורנה נפלו בקרב.

הדו-קרב של אניאס וטורנוס.לבסוף, שני מנהיגים, טורן ואניאס, נפגשו בקרב יחיד, והמנהיג האדיר של הרוטולי הובס. במכת חנית השליך אותו אניאס ארצה, וטרן התפלל: "אני לא מבקש ממך כלום, הגיע לי גורלי, אבל רחם על אבי, כי אנכיס שלך היה אותו זקן; תחזיר לי, או לפחות את הגוף שלי! ניצחת, עכשיו קח את לביניה כאשתך, אבל שים קץ לשנאתך! הוא כבר הרכין את איניאס בתפילות, והגיבור הוריד את החנית המורמת כדי להכות, אבל לפתע הוא ראה את החגורה שלו על טורנאי. חבר מתפלנטה וקרא: "לא, רוצח ידידי, אתה לא תימלט מעונש! המכה הזו פוגעת בך עם היד שלי פאלאס!" ואמר זאת, היכה את האויב למוות.

אז זכה אניאס בזכות להתיישב באיטליה. הוא בנה עיר, על שם אשתו לוויניוס, אך לא שלט זמן רב. כמה שנים מאוחר יותר, דרכו הארצית של אניאס הסתיימה. צאצאים כיבדו אותו כאל תחת שמו של יופיטר האב הקדמון.

היום השלישי של "הכנס" במיאמי החל כמו השניים הקודמים.

איפה אנחנו? שאלה דאשה ופקחה את עיניה.
– הדבר האחרון שאני זוכר זה איך יצאנו מהמונית במועדון – אמרה ליסה, מביטה מסביב – הבנתי שאנחנו בלובי של המלון!
– התבוננות מדהימה – ויקה אחזה בראשה – אלוהים, כמה מביך!
-בוא נסתלק מכאן, אנשים צופים בנו! - דאשה חיטטה בבנות, ורצה למעלית.

כשקמה לחדר, ליסה מצאה לפתע 20 שיחות שלא נענו.

חבר'ה, מקס התקשר אליי לכאן... - היא אמרה בשקט - הוא התקשר כל הלילה, אבל אני לא הגבתי. מה לעשות?
-תתקשר, תגיד לי שלא שמעת - ויקה הושיטה לליסה את הטלפון.
-20 פעמים לא שמעתי!? - צעקה ליסה, וחייגה את המספר, הפעילה את הרמקול.
- נו, מה אתה אומר להגנתך? מקס צעק לתוך הטלפון.
ישנתי ולא שמעתי.
-אל תשקר!
-אני לא משקר! ובכלל, לא ברור מה אתה עושה שם.
– אני מתקשר אליך, ואני מודאג!
- תירגע, אני לא לבד כאן. יצאנו לטייל, ואז נרדמנו בשקט. ומחרתיים כולנו נחזור הביתה והכל יהיה בסדר, אז עזבו אותי בשקט!
- בסדר, בוא נתנשק. באבא היי!
-יאללה, גם חבר'ה - ליסה הניחה את הטלפון והתמוטטה על המיטה.
– גם לאשה התקשרה אלי כל היום אתמול, לא רגע של שלווה! ויקה זעמה.
-בנות, תפסיקו להתמרמר, בואו נלך לים - הציעה דאשה - ובכל זאת, נשארו לנו יומיים להשתזף, ודרך אגב, כדאי שיביאו לי משהו לעבודה בערב.
-לעבודה? ליסה הופתעה.
– כן, לא באנו לכאן לנוח! דאשה צחקה ונכנסה לשירותים.

כעבור חצי שעה הם כבר מיהרו לכיוון הים ואכלו גלידה. כשהתקרבה לחוף, ויקה צעקה לפתע:
-ראה את היאכטות! בוא נרכב היום.
– אני כולי בעד – הסכימה דאשה, והם הלכו לקראת השכרת יאכטות.

באמצעות שיחון, לאחר כ-40 דקות, דאשה הצליחה להסביר איזה סוג של יאכטה הם צריכים, ואמריקאית עם שם צרפתיג'ין, הוביל אותנו למקום הנכון.
-דידו ואניאס, היאכטה הכי טובה במועדון שלנו - הוא אמר במבטא.

האימה קפאה על פניהן של הבנות, והן עצרו על עקבותיהן ליד היאכטה, לא העזו להיכנס פנימה.

זה כמו בדיחה, נכון? – שאלה בשקט ליסה – אני לא מצחיקה.
- וואו, זה רק צירוף מקרים! זה לא אומר כלום. זו רק סירה עם שם דמויות מיתיות– ויקה ניסתה להרגיע את עצמה ואת השאר.
– זהו, כולם שכחו ויאללה! – פקדה ליזה – אני אנהג.

כולם נשפו ונכנסו פנימה, ואחרי 30 דקות היאכטה שטה מעבר לאוקיינוס

הגה ימין, הגה שמאל! - ויקה נופפה בידיה, עוזרת לליסה לנווט.
-כמה טוב! דאשה התמתחה, מזגה לעצמה שמפניה ונשכבה על כיסא נוח.

שעתיים לאחר מכן הם עצרו את היאכטה לשחייה. הם קפצו מהצד למים, מצלמים את זה בווידאו ומצלמים.
לקח כשעה וחצי עד שעלו ליאכטה. ומאותו רגע התחילו לקרות דברים מוזרים מאוד.
ברגע שכולם נכנסו לבקתה, האורות כבו בפתאומיות והדלת נטרקה.

מה זה? שאלה דאשה מבוהלת והצמידה את עצמה אל הקיר.
- הפקקים בטח נדפקו, אני אלך לחפש - ויקה הלכה ליציאה, אבל הדלת התבררה כסגורה - אבל עכשיו אתה יכול להיכנס לפאניקה, לקרוא לעזרה, ו...

ויקה לא הספיקה לסיים, כשלפתע שמעו מאיפשהו צלילים שקטיםמוזיקה, ובשלב מסוים המקרן נדלק, והיה סרט שהחבר'ה ראו כשהם ננעלו בצינוק בפעם הראשונה.

אלוהים...! - דאשה התיישבה על כיסא וכיסתה את פניה בידיה - שוב ...
- כבר ראית את זה? – שאלה ליסה באימה.
"כן," אמרה ויקה בקול מת.

בשלב זה, הסרט הסתיים בפתאומיות והיאכטה יצאה לדרך.
הבנות ישבו באימה, לא משמיעות קול, אובדי עצות מי נהג ביאכטה. אז הם נסעו 30 דקות. ואז היאכטה עצרה, האורות נדלקו, כל הדלתות נפתחו, אבל לא היה איש על הסיפון.
היאכטה עצרה על החוף, באזור לא ידוע לבנות. הם יצאו במהירות ורצו לכביש כדי לתפוס מכונית ולהגיע למלון.
הם ברחו במהירות, בדמעות, וחזרו נפשית על אותו משפט: "באמת, זה לא נגמר ו"דידו ואניאס "לא היה צירוף מקרים?".

אניאס ודידו

ונוס יעצה לבנה לבקש מחסה מהמלכה. איניאס ואחט מיהרו מיד להיכנס לעיר ונכנסו אליה מבלי שמישהו הבחין בכך, שכן ונוס עטפה אותם בערפל. את תשומת לבם משך המראה החגיגי של התושבים שנאספו בכיכר, כמו גם יופייה של המלכה, ששוחחה עם חבריהם, שנמלטו בנס במהלך הסערה.

המלחים סיפרו לדידו על מנהיגם המפורסם, שמועות על כך כבר הגיעו לאוזניה, והיא הבטיחה בשמחה לשלוח אנשים למצוא אותו ובמידת הצורך לעזור לו.

ואני אשלח את זה לכל החוף

מבשרים וסדר לחפש עד הקצה

לוב: אולי הוא משוטט ביערות או בכפרים.

וירג'יל

כששמע זאת, אניאס צעד קדימה, הערפל התפזר, והוא הופיע לפני המלכה במלוא הדרו.

דידו הזמין את האורחים לאולם האירועים, שם הם, אוכלים אוכל ויין, סיפרו על הרפתקאותיהם ביבשה ובים. במהלך המשתה, קופידון, לבקשת ונוס, לבש את דמותו של יול, בנו של איניאס, וכשהוא נצמד לחזה של המלכה, ירה לה חץ ישר בלב, והיא התאהבה באיניאס.

ימים חלפו בסעודות ובידור. אניאס שכח לגמרי שהוא אמור לייסד ממלכה חדשה. הוא לא רצה לעזוב את דידו. אז חלפה שנה, והאלים החליטו לבסוף לשלוח את מרקורי להזכיר לאיניאס את חובתו.

כדי לא לראות את הדמעות של דידו ולא לשמוע את קינותיה, התכוננה אניאס לעזוב בחשאי ועזבה אותה כשהיא ישנה. כשהתעוררה והביטה מבעד לחלון, ראתה את הספינה הטרויאנית האחרונה נעלמת מעבר לאופק.

הסתירה את צערה ואת כעסה המעמיד פנים שהיא לא ממש חשה, דידו גרמה למשרתיה להכין עצים למדורת הלוויה וזרקה לתוכו את כל הדברים שבהם השתמשה אניאס בזמן שחיה בארמון שלה. אחר כך הדליקה אש, קפצה לתוך האש ונשרפה.

גם אם אמות ללא נקמה, אני אמות במוות המיוחל.

מהים, תן לדרדני האכזר להסתכל על האש,

תן למותי להיות סימן מבשר רעות עבורו!

וירג'יל

אניאס ראה עמוד עשן עולה לשמיים, ולבו שקע - הוא הבין מאיפה העשן הזה מגיע, והתאבל בכנות על מותה של מלכת לוב היפה.

הטרויאנים הפליגו עד שעננים שהתאספו באופק אילצו אותם למצוא מקלט בסיקניה, שם ערכו משחקים מסורתיים לזכרו של אנצ'יס, שמת כאן לפני שנה. בזמן שהגברים התחרו בחתירה, ריצה, היאבקות, חץ וקשת, השתתפו הִתכַּתְשׁוּתותחרויות רכיבה על סוסים, הנשים התאספו יחד, וביוזמת ג'ונו, החלו להתלונן על גורלן הקשה, מה שאילץ אותן לסכן את חייהן שוב ושוב, משוטטים בים. חוסר שביעות הרצון שלהם הגיע לגובה כזה שהם הציתו את הספינות ביחד. אניאס, לאחר שנודע על כך, מיהר אל החוף, קרע מעליו את בגדיו החגיגיים היקרים והחל להתפלל לצדק לעזרה.

הו אבא הכל יכול! אם לא כולם, כאחד, שונאים

הטרויאנים הפכו לך, אם יש לך אותם רחמים

לצרות אנושיות, הו יופיטר, אל תיתן לאש להרוס

כל הספינות ותציל את רכושו האומלל של הטבקרוב.

וירג'יל

יופיטר שמע את תפילתו ושלח גשם שוטף כבד לאדמה, שכיבה את הלהבות שטרפו את הספינות. זמן קצר לאחר מכן, אנכיס הופיע בפני איניאס ואמר לו לעזוב את הנשים, הילדים והזקנים בסיציליה וללכת לקומאה. כאן הוא נאלץ לפנות לסיביל לעזרה, לרדת איתה לעזרה העולם הבאולקבל הנחיות נוספות מהאב.

אבל לפני

רד אל ממלכת דיטה, ירד אל מעמקי אברנוס,

בני, חפש אותי גם שם.

וירג'יל

אניאס צייתה לדברי אביו, אך כאשר ראתה ונוס שבנה שוב יוצא לדרך אל רצון הגלים, היא מיהרה אל נפטון וביקשה לטפל בבנה האומלל. נפטון הקשיב לה באהדה והבטיח שהוא ייקח רק אדם אחד מהצוות של אניאס. התברר שזהו הגאי פאלינור, שלאחר שנרדם על ההגה, נפל למים וטבע.

הצי של אניאס הגיע לקום בריא ושלם, ואניאס מיהר למערת הסיביל. הוא אמר לה שהוא רוצה לרדת להאדס וביקש ממנה להתלוות אליו לשם. היא הסכימה, אבל אמרה שקודם כל הוא חייב להשיג ענף זהוב של עץ שגדל ביער עבות.

אבל איש לא יחדור לבטן האדמה הנסתרים,

לפני שהוא עוקר את הענף היקר מהעץ.

וירג'יל

אניאס, בייאוש, פנה שוב אל האלים לעזרה - איך הוא יכול למצוא ענף קטן ביער בלי עזרתם? בתגובה, ונוס, שמעולם לא שכחה את בנה, שלחה לו שתי יונים לבנות כשלג, שהובילו אותו לעץ הנכון והאירו אותו. הודות לכך, אניאס מצא את מבוקשו.

מתוך ספר הספר האחרוןעובדות. כרך 2 [מיתולוגיה. דָת] מְחַבֵּר קונדרשוב אנטולי פבלוביץ'

מה עשה אניאס במהלך מלחמת טרויה? בתחילת מלחמת טרויה, אניאס נשאר בדרדניה, עיר על מורדות הר אידה. למרות שאינאס עזר לפריז לחטוף את הלן, הוא ניסה להישאר ניטרלי, כי הוא לא רצה לציית להקטור, שהוביל את ההגנה על טרויה, ו

מתוך הספר חברי דרך דמשק מְחַבֵּר שאחובסקוי ג'ון

כיצד ידע אניאס על גורלו? לפי הגרסה הנפוצה ביותר של המיתוס, אניאס וכמה ממקורביו ניסו נואשות וללא הצלחה להתנגד ליוונים ברחובות טרויה הבוערת. אניאס היה עד למותו של פריאם ולניצחון של ניאופטולמוס בבית המלוכה

מתוך הספר מיתוסים ואגדות של יוון ורומא מאת אדית המילטון

אניאס (פרק 9). את אניאס הזה העולם יודע פחות מאשר וירג'יל. הוא הסתובב בעולם ועשה דברים שונים יכולת אנושית, וזו "שוכבת במיטה כבר שמונה שנים" (ט:33). זה שנסע לא הפך אדם אחד לטוב יותר, אבל זה, רגוע, פנה אליו

מתוך הספר מיתוסים של יוון ורומא הסופרת גרבר הלן

מתוך הספר Encyclopedia of Classical מיתולוגיה יוונית-רומית הסופר Obnorsky V.

פרק 29 הרפתקאות אניאס של אניאס אתה כבר יודע איך היוונים מאוחר בלילהפרץ לטרויה, טבח בתושביה והצית את הבניינים היפים שמלך כל כך היה גאה בהם. עכשיו אספר לך איך חלק מהטרויאנים נמלטו מהמוות.לא יודע כלום על הגורל שפקד

מתוך ספרו של המחבר

אניאס ואנצ'יס אניאס מיהרו הביתה והורו לאביו להתכונן לטיסה, אך אנכיס היה עקשן - הוא לא רצה לעזוב את העיר. אבל אז הוא ראה איך זוהר מתלקח מעל ראשו של נכדו, והחליט שהאלים נותנים סימן שצריך להציל את משפחתו. הוא כבר לא התנגד לעזוב, אבל,

מתוך ספרו של המחבר

אניאס יורד אל האדס עם ענף בידו במקום מפתח, איניאס, מלווה בסיביל, ירד באומץ אל החיים שלאחר המוות, שם הופיעו לנגד עיניו כל התמונות האיומות שתיארנו. כארון העביר אותם במהירות דרך אחרון, שעל גדותיו ראו צל נודד

מתוך ספרו של המחבר

דידו דידו או אליסה (דידו, אליסה) - מייסד קרתגו. לפי האגדה, היא הייתה בתו של המלך הטורי כבש ואשתו של אחיו סיקהי (סינצ'י), כוהן האל מלקרט, אותו השוו היוונים להרקולס שלהם. היא נאלצה לחלוק את כס המלכות עם אחיה

מתוך ספרו של המחבר

איניאס במיתולוגיה היוונית-רומית, איניאס (אינאס, איניאהV) - 1) בנם של אנכיס ואפרודיטה, שליט הדרדנים למרגלות אידה, קרוב משפחתו של פריאם (ראה). נולד בהר אידה (איל' 2, 820) או ליד הנהר Simoent, הוא חונך על ידי Alkathoy, בעלה של אחותו Hippodamia, בדארדיאן (איל' 13, 428. 465); אלא על ידי