סופרים גרמנים מפורסמים בהיסטוריה. אנשים גדולים של מדינות דוברות גרמנית. מדענים גרמנים ואוסטרים גדולים

סופרים ומשוררים גרמנים גדולים

כריסטיאן יוהאן היינריך היינה(הגרמנית כריסטיאן יוהאן היינריך היינה, מבוטא כריסטיאן יוהאן היינריך היינה; 13 בדצמבר 1797, דיסלדורף - 17 בפברואר 1856, פריז) - משורר, פובליציסט ומבקר גרמני. היינה נחשב למשורר האחרון של "העידן הרומנטי" ובו בזמן לראשו. הוא הפך את השפה המדוברת למסוגלת ללירית, העלה את הפיוליטון וסיפור המסע לצורה אמנותית, והעניק לשפה הגרמנית קלילות אלגנטית שלא הייתה מוכרת קודם לכן. המלחינים פרנץ שוברט, רוברט שומאן, ריכרד וגנר, יוהאן ברהמס, פי.איי צ'ייקובסקי ועוד רבים אחרים כתבו שירים על שיריו.

יוהאן וולפגנג פון גתה(הגייה גרמנית של יוהן וולפגנג פון גתה של השם (אינפ.); 28 באוגוסט 1749, פרנקפורט אם מיין - 22 במרץ 1832, ויימאר) - משורר, מדינאי, הוגה דעות וחוקר טבע גרמני.

יוהאן כריסטוף פרידריך פון שילר(יוהאן כריסטוף פרידריך פון שילר הגרמני; 10 בנובמבר 1759, מרבאך אן דר נקר - 9 במאי 1805, ויימאר) - משורר, פילוסוף, תיאורטיקן ומחזאי אמנות גרמני, פרופסור להיסטוריה ודוקטור צבאי, נציג שטורם אנד דראנג והרומנטיקה. בספרות, מחבר "אודה לשמחה", שגרסה מתוקנת שלו הפכה לטקסט של ההמנון של האיחוד האירופי. הוא נכנס לתולדות הספרות העולמית כמגן לוהט של האישיות האנושית. במהלך שבע-עשרה השנים האחרונות לחייו (1788-1805) הוא היה מיודד עם יוהאן גתה, שאותו העניק השראה להשלמת עבודותיו, שנותרו בצורת טיוטה. תקופה זו של ידידות בין שני המשוררים והמחלוקת הספרותית ביניהם נכנסה לספרות הגרמנית תחת השם "קלאסיקה ויימאר".

האחים גרים (הגרמנית Brüder Grimm או Die Gebrüder Grimm; יעקב, 4 בינואר 1785 - 20 בספטמבר 1863 ו-וילהלם, 24 בפברואר 1786 - 16 בדצמבר 1859) - בלשנים וחוקרים גרמנים של התרבות העממית הגרמנית. אסף פולקלור ופרסם מספר אוספים בשם "סיפורי האחים גרים", שזכו לפופולריות רבה. יחד עם קרל לכמן וגיאורג פרידריך בנקה, הם נחשבים לאבות המייסדים של הפילולוגיה והגרמניסטיות הגרמנית. בסוף חייהם הם החלו ליצור את המילון הראשון של השפה הגרמנית: וילהלם נפטר בדצמבר 1859, לאחר שסיים את העבודה על האות D; יעקב האריך ימים את אחיו בכמעט ארבע שנים, והשלים את האותיות A, B, C ו-E. הוא מת ליד שולחנו בזמן שעבד על המילה הגרמנית. פרוכט (פרי) האחים וילהלם ויעקב גרים נולדו בעיר חנאו. תקופה ארוכה הם גרו בעיר קאסל.

וילהלם האוף (וילהלם האף הגרמני, 29 בנובמבר 1802, שטוטגרט - 18 בנובמבר 1827, שם) - סופר גרמני וסופר סיפורים קצרים, נציג כיוון הבידרמאייר בספרות.

פול תומאס מאן(פול תומאס מאן הגרמני, 6 ביוני 1875, ליבק - 12 באוגוסט 1955, ציריך) - סופר גרמני, מסאי, אמן הרומן האפי, פרס נובל לספרות (1929), אחיו של היינריך מאן, אביו של קלאוס מאן, גולו מאן ואריקה מאן.

אריך מריה רמרק(הגרמני Erich Maria Remarque, לבית Erich Paul Remarque, Erich Paul Remark; 22 ביוני 1898, אוסנברוק - 25 בספטמבר 1970, לוקרנו) - סופר גרמני בולט מהמאה העשרים, נציג הדור האבוד. הרומן שלו הכל שקט בחזית המערבית הוא אחד משלושת הרומנים הגדולים של הדור האבוד שפורסמו ב-1929, יחד עם "פרידה מנשק! ארנסט המינגווי ומוות של גיבור מאת ריצ'רד אלדינגטון.

היינריך מאן (הנריך מאן הגרמני, 27 במרץ 1871, ליבק, גרמניה - 11 במרץ 1950, סנטה מוניקה, ארה"ב) - סופר פרוזה גרמני ואיש ציבור, אחיו הגדול של תומס מאן.

ברטולט ברכט (גרמנית Bertolt Brecht; שם מלא - Eugen Berthold Friedrich Brecht, Eugen Berthold Friedrich Brecht (inf.); 10 בפברואר 1898, אוגסבורג - 14 באוגוסט 1956, ברלין) - מחזאי גרמני, משורר, סופר פרוזה, דמות תיאטרון, תיאורטיקן אמנות , מייסד תיאטרון " אנסמבל ברלינר ". עבודתו של ברכט - משורר ומחזאי - תמיד עוררה מחלוקת, כמו גם התיאוריה שלו על "תיאטרון אפי" והשקפותיו הפוליטיות. אף על פי כן, כבר בשנות החמישים התבססו מחזותיו של ברכט היטב ברפרטואר התיאטרון האירופי; רעיונותיו בצורה זו או אחרת אומצו על ידי מחזאים עכשוויים רבים, כולל פרידריך דורנמט, ארתור אדמוב, מקס פריש, היינר מולר.

היינריך פון קלייסט(ברנד היינריך וילהלם פון קלייסט הגרמני; 18 באוקטובר 1777, פרנקפורט אן דר אודר - 21 בנובמבר 1811, ואנזה, ליד פוטסדם) - מחזאי, משורר וסופר פרוזה גרמני. ממייסדי ז'אנר הסיפור ("מרקיזה ד" או "1808", רעידת אדמה בצ'ילה "," אירוסין בסן דומינגו"). בשנת 1912, בשנת מאה שנה למותו של הסופר, הגרמני היוקרתי הפרס הספרותי היינריך קלייסט נוסד.

גוטהולד אפרים לסינג(גוטהולד אפרים לסינג הגרמני; 22 בינואר 1729, קמנץ, סקסוניה - 15 בפברואר 1781, בראונשווייג) - משורר, מחזאי, תיאורטיקן אמנות ומבקר ספרות-מחנך גרמני. מייסד הספרות הקלאסית הגרמנית.

ליון פויכטונגר(האריה הגרמני פויכטונגר, 7 ביולי 1884, מינכן - 21 בדצמבר 1958, לוס אנג'לס) - סופר גרמני ממוצא יהודי. אחד הסופרים דוברי הגרמנית הנקראים ביותר בעולם. עבד בז'אנר של רומן היסטורי.

סטפן צווייג (גרמני Stefan Zweig - Stefan Zweig; 28 בנובמבר 1881 - 23 בפברואר 1942) - מבקר אוסטרי, מחברם של סיפורים קצרים רבים וביוגרפיות בדיוניות. הוא היה חבר עם אנשים מפורסמים כמו אמיל ורהארן, רומן רולנד, פרנס מזראל, אוגוסט רודן, תומס מאן, זיגמונד פרויד, ג'יימס ג'ויס, הרמן הסה, הרברט וולס, פול ולרי, מקסים גורקי, ריצ'רד שטראוס, ברטולט ברכט.

גרמניה היא מקום הולדתם של מלחינים מפורסמים רבים, סופרים, משוררים, מחזאים, פילוסופים ואמנים. התרבות הגרמנית (הגרמנית) ידועה מאז המאה ה-5. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. תרבות גרמניה כוללת גם את תרבות אוסטריה ושוויץ, שאינן תלויות פוליטית מגרמניה, אך מאוכלסות בגרמנים ושייכות לאותה תרבות.

סופרים ומשוררים גרמנים גדולים

כריסטיאן יוהאן היינריך היינה (הגרמנית כריסטיאן יוהאן היינריך היינה, מבוטא כריסטיאן יוהאן היינריך היינה; 13 בדצמבר 1797, דיסלדורף - 17 בפברואר 1856, פריז) - משורר, פובליציסט ומבקר גרמני. היינה נחשב למשורר האחרון של "העידן הרומנטי" ובו בזמן לראשו. הוא הפך את השפה המדוברת למסוגלת ללירית, העלה את הפיוליטון וסיפור המסע לצורה אמנותית, והעניק לשפה הגרמנית קלילות אלגנטית שלא הייתה מוכרת קודם לכן. המלחינים פרנץ שוברט, רוברט שומאן, ריכרד וגנר, יוהאן ברהמס, פי.איי צ'ייקובסקי ועוד רבים אחרים כתבו שירים על שיריו.

יוהאן וולפגנג פון גתה (הגייה גרמנית של יוהן וולפגנג פון גתה של השם (אינפ.); 28 באוגוסט 1749, פרנקפורט אם מיין - 22 במרץ 1832, ויימאר) - משורר, מדינאי, הוגה דעות וחוקר טבע גרמני.

יוהאן כריסטוף פרידריך פון שילר (יוהאן כריסטוף פרידריך פון שילר הגרמני; 10 בנובמבר 1759, מרבאך אן דר נקר - 9 במאי 1805, ויימאר) - משורר, פילוסוף, תיאורטיקן ומחזאי אמנות גרמני, פרופסור להיסטוריה ודוקטור צבאי, נציג שטורם אנד דראנג והרומנטיקה. בספרות, מחבר "אודה לשמחה", שגרסה מתוקנת שלו הפכה לטקסט של ההמנון של האיחוד האירופי. הוא נכנס לתולדות הספרות העולמית כמגן לוהט של האישיות האנושית. במהלך שבע-עשרה השנים האחרונות לחייו (1788-1805) הוא היה מיודד עם יוהאן גתה, שאותו העניק השראה להשלמת עבודותיו, שנותרו בצורת טיוטה. תקופה זו של ידידות בין שני המשוררים והמחלוקת הספרותית ביניהם נכנסה לספרות הגרמנית תחת השם "קלאסיקה ויימאר".

האחים גרים (הגרמנית Brüder Grimm או Die Gebrüder Grimm; יעקב, 4 בינואר 1785 - 20 בספטמבר 1863 ו-וילהלם, 24 בפברואר 1786 - 16 בדצמבר 1859) - בלשנים וחוקרים גרמנים של התרבות העממית הגרמנית. אסף פולקלור ופרסם מספר אוספים בשם "סיפורי האחים גרים", שזכו לפופולריות רבה. יחד עם קרל לכמן וגיאורג פרידריך בנקה, הם נחשבים לאבות המייסדים של הפילולוגיה והגרמניסטיות הגרמנית. בסוף חייהם הם החלו ליצור את המילון הראשון של השפה הגרמנית: וילהלם נפטר בדצמבר 1859, לאחר שסיים את העבודה על האות D; יעקב האריך ימים את אחיו בכמעט ארבע שנים, והשלים את האותיות A, B, C ו-E. הוא מת ליד שולחנו בזמן שעבד על המילה הגרמנית. פרוכט (פרי) האחים וילהלם ויעקב גרים נולדו בעיר חנאו. תקופה ארוכה הם גרו בעיר קאסל.

וילהלם האוף (וילהלם האף הגרמני, 29 בנובמבר 1802, שטוטגרט - 18 בנובמבר 1827, שם) - סופר גרמני וסופר סיפורים קצרים, נציג כיוון הבידרמאייר בספרות.

פול תומאס מאן (פול תומאס מאן הגרמני, 6 ביוני 1875, ליבק - 12 באוגוסט 1955, ציריך) - סופר גרמני, מסאי, אמן הרומן האפי, פרס נובל לספרות (1929), אחיו של היינריך מאן, אביו של קלאוס מאן, גולו מאן ואריקה מאן.

אריך מריה רמרק (הגרמני Erich Maria Remarque, לבית Erich Paul Remarque, Erich Paul Remark; 22 ביוני 1898, אוסנברוק - 25 בספטמבר 1970, לוקרנו) - סופר גרמני בולט מהמאה העשרים, נציג הדור האבוד. הרומן שלו הכל שקט בחזית המערבית הוא אחד משלושת הרומנים הגדולים של הדור האבוד שפורסמו ב-1929, יחד עם "פרידה מנשק! ארנסט המינגווי ו"מותו של גיבור" מאת ריצ'רד אלדינגטון.

היינריך מאן (הנריך מאן הגרמני, 27 במרץ 1871, ליבק, גרמניה - 11 במרץ 1950, סנטה מוניקה, ארה"ב) - סופר פרוזה גרמני ואיש ציבור, אחיו הגדול של תומס מאן.

ברטולט ברכט (גרמנית Bertolt Brecht; שם מלא - Eugen Berthold Friedrich Brecht, Eugen Berthold Friedrich Brecht (inf.); 10 בפברואר 1898, אוגסבורג - 14 באוגוסט 1956, ברלין) - מחזאי גרמני, משורר, סופר פרוזה, דמות תיאטרון, תיאורטיקן אמנות , מייסד תיאטרון " אנסמבל ברלינר ". עבודתו של ברכט - משורר ומחזאי - תמיד עוררה מחלוקת, כמו גם התיאוריה שלו על "תיאטרון אפי" והשקפותיו הפוליטיות. אף על פי כן, כבר בשנות החמישים התבססו מחזותיו של ברכט היטב ברפרטואר התיאטרון האירופי; רעיונותיו בצורה זו או אחרת אומצו על ידי מחזאים עכשוויים רבים, כולל פרידריך דורנמט, ארתור אדמוב, מקס פריש, היינר מולר.

היינריך פון קלייסט (ברנד היינריך וילהלם פון קלייסט הגרמני; 18 באוקטובר 1777, פרנקפורט אן דר אודר - 21 בנובמבר 1811, ואנזה, ליד פוטסדם) - מחזאי, משורר וסופר פרוזה גרמני. ממייסדי ז'אנר הסיפור ("מרקיזה ד" או "1808", רעידת אדמה בצ'ילה "," אירוסין בסן דומינגו"). בשנת 1912, בשנת מאה שנה למותו של הסופר, הגרמני היוקרתי הפרס הספרותי היינריך קלייסט נוסד.

גוטהולד אפרים לסינג (גוטהולד אפרים לסינג הגרמני; 22 בינואר 1729, קמנץ, סקסוניה - 15 בפברואר 1781, בראונשווייג) - משורר, מחזאי, תיאורטיקן אמנות ומבקר ספרות-מחנך גרמני. מייסד הספרות הקלאסית הגרמנית.

ליון פויכטונגר (האריה הגרמני פויכטונגר, 7 ביולי 1884, מינכן - 21 בדצמבר 1958, לוס אנג'לס) - סופר גרמני ממוצא יהודי. אחד הסופרים דוברי הגרמנית הנקראים ביותר בעולם. עבד בז'אנר של רומן היסטורי.

סטפן צווייג (גרמני Stefan Zweig - Stefan Zweig; 28 בנובמבר 1881 - 23 בפברואר 1942) - מבקר אוסטרי, מחברם של סיפורים קצרים רבים וביוגרפיות בדיוניות. הוא היה חבר עם אנשים מפורסמים כמו אמיל ורהארן, רומן רולנד, פרנס מזראל, אוגוסט רודן, תומס מאן, זיגמונד פרויד, ג'יימס ג'ויס, הרמן הסה, הרברט וולס, פול ולרי, מקסים גורקי, ריצ'רד שטראוס, ברטולט ברכט.

מדענים גרמנים ואוסטריים גדולים

יוהאן קרל פרידריך גאוס (הגרמני יוהן קארל פרידריך גאוס; 30 באפריל 1777, בראונשווייג - 23 בפברואר 1855, גטינגן) - מתמטיקאי, מכונאי, פיזיקאי, אסטרונום ומודד גרמני. נחשב לאחד מגדולי המתמטיקאים בכל הזמנים, "מלך המתמטיקאים". חתן פרס מדליית קופלי (1838), חבר זר באקדמיה למדעים השוודית (1821) והרוסית (1824), של החברה המלכותית האנגלית.

גוטפריד וילהלם לייבניץ (גוטפריד וילהלם לייבניץ הגרמני או גוטפריד וילהלם פון לייבניץ הגרמני, MFA (גרמנית): 21 ביוני (1 ביולי), 1646 - 14 בנובמבר 1716) - פילוסוף, לוגיקן, מתמטיקאי, מכונאי, פיזיקאי, עורך דין, היסטוריון, דיפלומט, ממציא גרמני ובלשן. מייסד ונשיא ראשון של האקדמיה למדעים של ברלין, חבר זר באקדמיה הצרפתית למדעים.

לאונרד אוילר (לאונרד אוילר הגרמני; 15 באפריל 1707, באזל, שוויץ - 7 בספטמבר (18), 1783, סנט פטרבורג, האימפריה הרוסית) - מתמטיקאי ומכונאי שוויצרי, גרמני ורוסי שתרם תרומה בסיסית לפיתוח המדעים הללו ( כמו גם פיזיקה, אסטרונומיה ומספר מדעים יישומיים). אוילר הוא מחברם של יותר מ-850 מאמרים (כולל שני תריסר מונוגרפיות בסיסיות) על ניתוח מתמטי, גיאומטריה דיפרנציאלית, תורת המספרים, חישובים משוערים, מכניקה שמימית, פיזיקה מתמטית, אופטיקה, בליסטיקה, בניית ספינות, תורת המוזיקה ותחומים אחרים. הוא למד לעומק רפואה, כימיה, בוטניקה, אווירונאוטיקה, תורת המוזיקה, שפות אירופאיות ועתיקות רבות. אקדמאי של האקדמיות למדעים בסנט פטרבורג, ברלין, טורינו, ליסבון ובזל, חבר זר באקדמיה למדעים של פריז.

לודוויג בולצמן (לודוויג אדוארד בולצמן הגרמני, 20 בפברואר 1844, וינה, האימפריה האוסטרית - 5 בספטמבר 1906, דואינו, איטליה) - פיזיקאי תיאורטי אוסטרי, מייסד המכניקה הסטטיסטית והתיאוריה הקינטית המולקולרית. חבר באקדמיה האוסטרית למדעים (1895), חבר מקביל באקדמיה למדעים של סנט פטרבורג (1899) ועוד מספר אחרים.

מקס קרל ארנסט לודוויג פלאנק (מקס קרל ארנסט לודוויג פלאנק הגרמני; 23 באפריל 1858, קיל - 4 באוקטובר 1947, גטינגן) - פיזיקאי תיאורטי גרמני, מייסד פיזיקת הקוונטים. זוכה פרס נובל לפיזיקה (1918) ופרסים נוספים, חבר באקדמיה הפרוסית למדעים (1894), מספר אגודות מדעיות זרות ואקדמיות למדעים. במשך שנים רבות ממובילי המדע הגרמני.

וילהלם קונרד רונטגן (פרונ' גרמנית Röntgen) (גרמני וילהלם קונרד רנטגן; 27 במרץ 1845 - 10 בפברואר 1923) - פיזיקאי גרמני מצטיין שעבד באוניברסיטת וירצבורג. מאז 1875 הוא פרופסור בהוהנהיים, מאז 1876 - פרופסור לפיזיקה בשטרסבורג, משנת 1879 - בגיסן, מאז 1885 - בווירצבורג, מאז 1899 - במינכן. זוכה פרס נובל הראשון בהיסטוריה של הפיזיקה (1901).

אלברט איינשטיין (גרמני אלברט איינשטיין, MPA; 14 במרץ 1879, Ulm, וירטמברג, גרמניה - 18 באפריל 1955, פרינסטון, ניו ג'רזי, ארה"ב) - פיזיקאי תיאורטי, ממייסדי הפיזיקה התיאורטית המודרנית, זוכה פרס נובל לפיזיקה ב-1921, פעיל חברתי והומניסט. חי בגרמניה (1879-1893, 1914-1933), שוויץ (1893-1914) ובארה"ב (1933-1955). דוקטור כבוד של כ-20 אוניברסיטאות מובילות בעולם, חבר באקדמיות רבות למדעים, כולל חבר כבוד זר של האקדמיה למדעים של ברית המועצות (1926). איינשטיין הוא מחברם של יותר מ-300 מאמרים מדעיים בפיזיקה, וכן כ-150 ספרים ומאמרים בתחום ההיסטוריה והפילוסופיה של המדע, העיתונות וכו'.

רשימת מלחינים גרמנים גדולים

אבל.	שֵׁם	תְקוּפָה	שָׁנָה
1	באך יוהאן סבסטיאן	בָּארוֹק	1685-1750
2	בטהובן לודוויג ואן	בין קלאסיציזם לרומנטיקה	1770-1827
3	ברהמס יוהנס	רוֹמַנטִיקָה	1833-1897
4	וגנר וילהלם ריצ'רד	רוֹמַנטִיקָה	1813-1883
5	ובר (וובר) קרל מריה פון	רוֹמַנטִיקָה	1786-1826
6	הנדל גאורג פרידריך	בָּארוֹק	1685-1759
7	גלוק כריסטוף וויליבאלד	קלאסיציזם	1714-1787
8	מנדלסון, מנדלסון-ברתולדי יעקב לודוויג פליקס	רוֹמַנטִיקָה	1809-1847
9	פאכלבל יוהאן	בָּארוֹק	1653-1706
10	טלמן גאורג פיליפ	בָּארוֹק	1681-1767
11	פלוטו פרידריך פון	רוֹמַנטִיקָה	1812-1883
12

הרטה מולר (הרטה מולר) - מחברם של רומנים ויצירות אחרות, וכן נציג התנועה החברתית ממוצא גרמני, נולד ב-1953 במשפחת "בנאת שוואבים" - מיעוט דובר גרמנית ברומניה. היא השלימה את לימודיה באוניברסיטה בטימישוארה (רומניה), ולאחר מכן עבדה בהפקה כמתרגמת, אולם סירבה לשתף פעולה עם המשטרה, עד מהרה הפכה למובטלת.

בשנת 1982 פרסמה מולר את ספר הביכורים שלה, שפלה" בשפת האם שלהם ברומניה. היצירה הייתה נתונה לצנזורה קפדנית וצוירה מחדש ממש למעלה ולמטה. בשנת 1984 ראה אור הספר במלואו בגרמניה. הספר "שפלה" זכה לאחר מכן במספר פרסים ספרותיים יוקרתיים.

מולרהוא מחברם לא רק של רומנים מרכזיים, אלא גם של שירים ומסות. היא ידועה גם כצלמת ואמנית. את הדגש העיקרי בעבודותיה, הרטה מולר תמיד שמה על החוויה שלה של הגבלת חופש, אלימות, עקירה של אירועים חשובים מהזיכרון. היא גם כותבת על חוסר הרצון של אנשים לדעת על רגעים חשובים, אך קשים בחיים.

מולר הוא חבר באקדמיה הגרמנית לשפה ושירה.יצירותיו של הסופר מתורגמות למספר שפות אירופאיות, כמו גם לשפות יפן וסין. בשנת 2008, אוסף יצירות של הרטה מולר עם הכותרת "המלך משתחווה והורג" נכלל על ידי איגוד הסופרים השוודי בעשרת הספרים הטובים ביותר של זמננו שנכתבו על ידי המין ההוגן. שנה לאחר מכן, זכה מולר בפרס נובל לספרות עם הנימוק: "בריכוז בשירה וכנות בפרוזה, הוא מתאר את חיי הנחשלים".

אנט פנטעובד בז'אנר של פרוזה לירית עמוקה. לדעת רבים, זה לא משאיר אף אחד אדיש. הסופר נולד בקלן ב-1967. בשנת 2001 ראה אור הרומן הראשון שלה, שכותרתו "Ich muß los" ("אני חייב ללכת").הוא הביא את הסופר פרס Mare Cassens.

שנה לאחר מכן זכה פנט בפרס חבר השופטים בתחרות הספרות בקלגנפורט. בתחרות היא הציגה קטע מהרומן "אי 34" . בשנת 2008 זכה הסופר בפרס פרס להם. טרול תאדאוס.עכשיו אחד הרומנים הנקראים ביותר של המחבר הוא "אפשר להתרגל אחד לשני בלי מילים, זה לא לוקח הרבה זמן".

ארנולד סטדלר - סופר, מתרגם ממוצא גרמני, ידוע גם במאמריו. בתקופת עבודתו הוענק לסופר מספר פרסים יוקרתיים, ביניהם פרס גיאורג ביכנר, הרמן הסה וקליסט.עבודתו של סטדלר צוינה שוב ושוב על ידי המבקרים והאינטלקטואלים הגרמנים המפורסמים ביותר, כישרונו צוין, בין היתר, על ידי מרטין וולסר.

סטדלר הוא אחד הסופרים המצליחים והמפורסמים של המאה הזו. הוא מחברם של רומנים מפורסמים כמו "פעם הייתי", "מוות ואני, שנינו" ואחרים. הרומן שלו "יום אחד, ואולי לילה אחד" מוכר בצדק כאחת היצירות היפות, העצובות והנשגבות בעולם. העבודה מספרת את סיפורו של צלם שעשה ניסיונות לעצור את הרגע וכיצד הוא עצמו איבד את עצמו בניסיונות אלו.

דניאל קלמן הוא אחד הסופרים הגרמנים והאוסטריים המפורסמים ביותר של מה שמכונה "הגל החדש". הפרוזה של הסופר בנויה על אירוניה עדינה, שבה הוא קולט אופקים חדשים של הספרות, מנצח את כל הקלישאות הקיימות בספרות. בכתביו, קלמן שיחק"במקביל עם עלילה עשירה ודיונים על בעיות פילוסופיות עמוקות. היווצרותו של הסופר הושפעה מיצירות אמריקה הלטינית עם חלק של "ריאליזם קסום" והפנטזיה של סופרי פראג כמו קובין ופרוט.

הרומן הראשון של קלמןפורסם ב-1997, כשעדיין למד באוניברסיטת וינה. במקביל, החל קלמן לשתף פעולה עם כלי תקשורת גרמניים גדולים כמו פרנקפורטר רונדשאו ו-Süddeutsche Zeitung.

כעת קלמן הוא חבר באקדמיה למדעים וספרות של מיינץ ובאקדמיה הגרמנית ללשון ולספרות. כמו כן, הסופר מלמד סטודנטים של אוניברסיטאות גרמניות פואטיקה. הוא חתן מספר פרסים ספרותיים יוקרתיים: קנדיד", פרסים של האגודה של קונרד אדנאואר, קלייסט, חיימיטו דודרר ורבים אחרים.

- נציג נוסף של הספרות המודרנית הגרמנית, החל את דרכו במהלך העיסוק באוניברסיטה, שם למד כעורך דין. ב-1983 הוא הוציא את שלו הרומן הראשון "מיטה" , שבו הוא מתאר את חייו של ילד יהודי שנאלץ לברוח מפרנקפורט. הרומן התקבל בחום על ידי המבקרים, שציינו את סגנון הקריינות המקורי, אך בה בעת קפדני ואלגנטי.

מוסבךכותב את יצירותיו כמעט בכל ז'אנר. ב"ארסנל" שלו ורומנים, ושירים, ותסריטים, ומאמרים על אמנות. הציבור הרחב התאהב בסופר בתחילת המאה, כשהשתחרר רומן הלילה הארוך . מוסבך כותב את כל הרומנים שלו ב"גלות" - אין לו כל קשר עם העולם החיצון כבר כמה חודשים.

בשנת 2007 זכה מוסבך פרס גיאורג בוכנר, א הרומן "הירח והילדה" מועמד לפרס הספר הגרמני.

הירשם לעדכוני בלוג + קבל ספר חינם עם ביטויים גרמניים, + הירשם לערוץ יוטיוב.. עם סרטוני הדרכה וסרטונים על החיים בגרמניה.

מאפיינים כלליים

ספרות הנאורות הגרמנית התפתחה בתנאים שונים באופן משמעותי מהמדינות המתקדמות של אירופה - אנגליה וצרפת. מלחמת שלושים השנים (1618–1648) הייתה אסון לאומי עבור גרמניה. לאחר שאיבדה ארבע חמישיות מאוכלוסייתה, לאחר שספגה חורבן כלכלי עמוק, נזרקה המדינה לאחור גם בתחום הפיתוח התרבותי. להיעדר מרכז פוליטי, כלכלי ותרבותי אחד הייתה השפעה כואבת הן במישור החומרי והן במישור הרוחני. הבידוד והבידוד של הנסיכויות הגרמניות (במאה ה-18 היו 360 מהן עם מספר רב של נכסים פיאודליים קטנים עוד יותר) חיזקו את ההבדלים בין הניבים המקומיים והפריעו ליצירת שפה ספרותית אחת.

האבסולוטיזם בגרמניה לבש צורה מדינתית קטנה: לאחר שהטמיע את כל המאפיינים השליליים של מונרכיה אבסולוטית בקנה מידה גדול, שרירותיות ועריצות, העדפה וקלקול של בית המשפט, חוסר זכויות והשפלה של נתינים, הוא לא הצליח לקחת על עצמו את הפונקציה הריכוזית. אפילו העלייה ההדרגתית של המדינות הגרמניות הגדולות ביותר (בעיקר פרוסיה) לא יכלה להניח את היסודות לאיחוד לאומי וממלכתי.

נסיבות אלו הותירו חותם מיוחד על המבנה החברתי של החברה הגרמנית – בעיקר על תפקידה ומקומה של הבורגנות, שהייתה חלשה כלכלית, זלזלה פוליטית. זה קבע את הצמיחה האיטית של המודעות העצמית הרוחנית והחברתית שלה. לא בכדי הוא מכונה לעתים קרובות הבורגנים, שכן הדבר מדגיש את השוני בינה לבין הבורגנות של מדינות אירופה המתקדמות.

האצולה הגרמנית שירתה בצבא, או התקבצה סביב חצרות הנסיכות, או בילתה את חייהן באחוזותיהן, תוך שהיא מתמסרת לבטלה, בציד, בבידור פרימיטיבי וגס. מגוון תחומי העניין הרוחניים שלו היה מוגבל ביותר.

תופעה גרמנית ספציפית הייתה ערים אימפריאליות חופשיות, הכפופות רשמית ישירות לכוח האימפריאלי, שבתחילת המאה ה-18. כבר היה נומינלי לחלוטין. הם לא היו תלויים בנסיכים המקומיים, הם נשלטו על ידי צמרת הבורגנים הפטריציאנית, ובתוך חומות העיר, כביכול, הוסרו רעיונות לגבי זכויות המעמד של האצולה.

האיכרים נמנעו מעול הסחטות, החובות והגיוס הבלתי נסבלים, שהפכו למקור פרנסה קבוע עבור נסיכים גרמנים רבים: הם סיפקו חיילים שכירים למעצמות הגדולות המנהלות מלחמות במושבות, ועל חשבון זה שמרו על חצרם המפוארת להפליא. , בנו טירות תענוגות וכו' ה.ההתרוששות ההמונית של האיכרים הובילה להופעתה של מחאה חברתית ספונטנית; כנופיות שודדים המורכבות מאיכרים נמלטים פעלו ביערות ובכבישים גבוהים.

גרמניה המפוצלת מבחינה פוליטית מאופיינת בריבוי של מרכזי תרבות שממשיכים זה את זה או התקיימו במקביל. הם קמו בבתי מגורים נסיכים, באוניברסיטה ובערי אימפריאליות חופשיות, נווה מדבר מקורי של תרבות רוחנית. מרכזים כאלה היו לייפציג, המבורג, גטינגן, עד שלבסוף, ברבע המאה האחרון, ויימאר, מקום מגוריה של נסיכות קטנה, שבה התרכז כל צבע הספרות הגרמנית - גתה, שילר, וילנד, הרדר. עֲדִיפוּת.

אחד המאפיינים של האווירה התרבותית הגרמנית של המאה ה- XVIII. היה חוסר פרופורציה ברור לחלוטין בין הפוטנציאל האינטלקטואלי והיצירתי ההולך וגדל (בעיקר מאמצע המאה) מצד אחד, לבין הרמה הנמוכה של הצרכים הרוחניים של החברה, מצד שני. סופרים גרמנים, שהגיעו ברובם מהשכבות העניות ביותר בחברה, יכלו רק בקושי לפלס את דרכם לחינוך, ולאחר שקיבלו אותו, נאלצו להסתפק בחלקו האומלל של מורה בית או כומר כפרי. יצירה ספרותית לא יכלה לספק אפילו את הקיום הצנוע ביותר; רוב הסופרים הגרמנים ידעו היטב את המרירות שבצורך והתלות המשפילה בפטרונים אקראיים.

הספציפיות של ההתפתחות החברתית-היסטורית של גרמניה קבעה את מקוריותה של הנאורות הגרמנית.

עד למחצית השנייה של המאה היא לא הציבה בעיות פוליטיות חמורות, שעדיין לא הבשילה להן התודעה הציבורית של הבורגר הגרמני. אידיאלים של הנאורות של חירות וכבוד אישי, הוקעת הרודנות, באו לידי ביטוי בספרות בצורה הכללית והמופשטת למדי. רק באמיליה גאלוטי של לסינג (1772) ובדרמות של שילר הצעיר, בשירים ובחיבורים של בן ארצו המבוגר כריסטיאן דניאל שובארט, הם קיבלו התגלמות קונקרטית.

נושאים דתיים, שמילאו תפקיד כה חשוב בצרפת הקתולית, נדחקו לרקע בגרמניה על ידי נוכחותן של שתי דתות מוכרות רשמית - קתוליות ולותרניות, כמו גם כתות ותנועות דתיות רבות (חלקן, למשל, פיאטיזם , מילא תפקיד משמעותי בפיתוח הכיוון הסנטימנטלי של הספרות). אבל גם כאן המאבק נגד האורתודוקסיה והדוגמטיות הכנסייתית אינו מוסר מסדר היום. הוא מתנהל מתוך עמדות של "דת טבעית", אידיאל ההארה של סובלנות ופנתיאיזם. הדבר בא לידי ביטוי בעיתונאות ובדרמטורגיה של לסינג ובטקסטים הפילוסופיים של גתה, והשפיע בעקיפין על התפתחות הפילוסופיה הגרמנית.

ככלל, הנאורות הגרמנית נמשכה לבעיות תיאורטיות מופשטות; היא פיתחה בהרחבה שאלות של אסתטיקה, פילוסופיה של ההיסטוריה ופילוסופיה של השפה. באזורים אלו, התרבות הרוחנית הגרמנית בשליש האחרון של המאה אף גוברת על מדינות אירופה האחרות.

הפילוסופיה הגרמנית של הנאורות הייתה בעיקר אידיאליסטית. מקורותיו הם גוטפריד וילהלם לייבניץ, מתמטיקאי מצטיין ופילוסוף רציונליסט. לרעיונותיו בדבר "ההרמוניה שנקבעה מראש" של העולם, היוצרת איזון בין טוב ורע, הקשר הסיבתי השולט בעולם, ולבסוף, לדוקטרינת שלל "העולמות האפשריים" הייתה השפעה רבה על הספרות. ובמשך זמן רב שלט במוחותיהם של מאיר עיניים לא רק הגרמנים, אלא גם האירופים. אבל אם בגרמניה הרעיונות של לייבניץ שמרו על סמכותם במחצית השנייה של המאה, הרי שבשאר מדינות אירופה הם עברו הערכה מחדש מכרעת (ראה פרק 10). פעילותם של פילוסופים רציונליסטים אחרים כריסטיאן טומאסיוס, חסידו של לייבניץ כריסטיאן וולף, חבריו של לסינג, משה מנדלסון, העיתונאי ומוציא לאור הפר. ניקולאי ואחרים עד סוף המאה הופיעו גם זרמים שונים של תכנית אי-רציונליסטית (פ', ג' יעקבי, המן ועוד).

בהתחלה הסנסציוניות לא הייתה נפוצה בגרמניה כמו באנגליה ובצרפת, אבל היא חודרת לתיאוריה האסתטית כבר משנות השלושים של המאה ה-20, מתעצמת בצורה ניכרת ביצירות האסתטיות והספרותיות-ביקורתיות של לסינג, ולבסוף מנצחת בתפיסת העולם וביצירה. של הרדר, גתה והסופרים של שטורם אנד דראנג (1770). עלייתה האמיתית של הפילוסופיה הקלאסית הגרמנית נופלת בעשורים האחרונים של המאה (I. Kant). יחד עם זאת, בנבכי האידיאליזם הגרמני נולדת גישה דיאלקטית לפתרון שאלות פילוסופיות בסיסיות. הפרשנות הדיאלקטית של התהליך ההיסטורי מסמנת את יצירותיו התיאורטיות של הרדר ואת החיפושים הפילוסופיים של גתה הצעיר. עצם ההבנה האמנותית של העולם ביצירתו הבוגרת מתגלה כדיאלקטית.

המחזוריות של תקופת ההשכלה הגרמנית תואמת בדרך כלל את זו האירופית. עם זאת, ההתפתחות הספרותית כאן נבחנה על ידי נפילות ותנודות מוזרות בקצב - בהתחלה איטית בבירור, ואז מואצת יותר ויותר. גם היחס בין המגמות האמנותיות נראה שונה.

השליש הראשון של המאה הוא תקופת התהוות העיתונות, הממלאת תפקיד חינוכי ומאחד, תקופת התבססותן של מגמות נורמטיביות. התפתחותן של סוגיות תיאורטיות בתקופה זו עולה בבירור על הפרקטיקה האמנותית. הקלאסיציזם של הנאורות המוקדמת, המיוצג על ידי גוטשד ובית ספרו, מונחה בעיקר על ידי צרפתים, ובחלקו על ידי מודלים אנגליים. עד סוף שנות ה-40, הוא מיצה את עצמו כמעט, מילא את משימותיו הנורמליות, אך מבלי ליצור יצירות ספרותיות משמעותיות באמת. בסביבות אמצע המאה מתרחשת מפנה, המסומנת על ידי הופעתה באופק הספרותי של אישיות פואטית מבריקה - קלופסטוק (ראה פרק 19), ועשור לאחר מכן - על ידי נאומיו הפולמוסיים החריפים של לסינג. מאותו רגע נכנסת הספרות הגרמנית לתקופה של התפתחות אינטנסיבית ביותר - התנגשות חריפה של זרמים שונים. המאבק על הזהות הלאומית של הספרות הגרמנית, שחרורה מהשפעת הקלאסיציזם הצרפתי מתבצע על ידי לסינג, המפתח את רעיונותיו של דידרו; קלופסטוק, שנמשך לכיוון הסנטימנטליזם, והדור של שנות ה-70 - הרדר, גתה, כותבי "סערה והסתערות", שהעשירו ושינו באופן משמעותי את מורשת הסנטימנטליזם האירופי (בפרט את רעיונותיו של רוסו).

מקום צנוע יותר בהתמודדות זו בין מגמות שונות תופסת ספרות סגנון הרוקוקו, המיוצגת בעיקר על ידי המילים של שנות ה-40-1760 ויצירתו של וילנד (ראה פרק 19).

בשני העשורים האחרונים של המאה התקיימה הערכה מחודשת של ההישגים התיאורטיים והיצירתיים של סופרי תנועת Sturm und Drang עם האינדיבידואליזם והסובייקטיביות המובהקים שלהם, איזון הדרגתי, הפחתת הקצוות, מעבר לאובייקטיבי יותר. , לפעמים השתקפות מרוחקת יותר של המציאות. מערכת אמנותית חדשה מתהווה, המכונה "קלאסיציזם ויימאר" ואין לה אנלוגים ישירים בספרות אנגליה וצרפת. הוא מגולם בתיאוריה האסתטית שפותחה במשותף של גתה ושילר ובעבודתם של שנות השמונים-1790.

היווצרות הספרות החינוכית הגרמנית קשורה לפעילותו של יוהן כריסטוף גוטשד (1700-1766). בנו של כומר פרוסי, למד תיאולוגיה באוניברסיטת קניגסברג, אך הוא נמשך לספרות ופילוסופיה. משנת 1730 ועד סוף ימיו, הוא היה פרופסור באוניברסיטת לייפציג, הרצה על פואטיקה, לוגיקה, מטפיזיקה, תוך הסתמכות בקורסים שלו על רעיונותיו של כריסטיאן וולף (1679–1754), הפופולרי של הפילוסופיה של ג.ו. לייבניץ.

טשד נבחר שוב ושוב לרקטור של האוניברסיטה ועמד בראש אגודת הספרות הגרמנית, שביקשה להשוות לאקדמיה הצרפתית. במקביל, הוא פעל כיוצרם של השבועונים המעוררים המוסר "מתנגדים סבירים" ו"אדם ישר" (1725-1729), לפי הדגם של כתבי העת הסאטיריים והמוסריים האנגלים של סטיל ואדיסון. המטרה העיקרית של השבועונים הללו הייתה חינוך מוסר על בסיס "הגיוני", מאבק באופנה לא מתונה, פלא, בזבזנות וקמצנות וכו'. נושאים פוליטיים וחברתיים לא נדונו במגזינים, וביקורת המציאות כמעט ולא זכתה להישגים. דמות סאטירית. אולם השבועונים של גוטשד הם שנתנו את הדחף המכריע להתפתחות העיתונות הגרמנית.

המשמעותית ביותר הייתה תרומתו של גוטשד לתיאוריה השירית, לגיבוש הנורמה של השפה הספרותית הלאומית הגרמנית ולגיבוש התיאטרון הגרמני. ב-1730 פרסם את עבודתו העיקרית, חוויה בפואטיקה ביקורתית לגרמנים, שבה הציג את ההוראות העיקריות של התיאוריה הקלאסית הנורמטיבית. גוטשד הסתמך בעיקר על הפואטיקה הרציונליסטית של בוילאו (האמנות הפואטית, 1674), אך הכניס לתוכה דידקטיות פרגמטית שנעדרה מבוילו. גוטשד ראה בנקודת המוצא של הטרגדיה את "התזה המוסרית", שכל הרעיון ויישומו האמנותי כפופים לה. הוא ניסח כללים ספציפיים לבניית טרגדיה: חלוקה לחמישה אקטים, "צימוד הסצנות" הידוע לשמצה הנובע זה מזה, שלטון שלוש האחדות. בדברו על אחדות הפעולה, גוטשד התנגד למחזות הבארוק הישנים, שבהם נשזרו נושאים וקווי עלילה שונים. ככלל, הכחשה נחרצת של עקרונות ספרות הבארוק עוברת בכל כתביו התיאורטיים של גוטשד. הוא קבע במידה רבה את היחס המזלזל ובסופו של דבר את השכחה של הספרות של המאה ה-17. בתקופת הנאורות.

חיבורו של גוטשד כתוב בפרוזה כבדה. כל עמדה, המצוינת בקפידה, מומחשת על ידי דוגמאות קלאסיות. הדידקטיות שמקדם גוטשד אופיינית גם ליצירתו. אף על פי כן, חוויית הפואטיקה הביקורתית מילאה תפקיד חשוב בהתהוותה של ספרות הנאורות המוקדמת, בפרט הקלאסיציזם של הנאורות. הוא שם קץ לשרירותיות הכאוטיות ולרשלות, הציב משימה מוסרית וחברתית לספרות הגרמנית, הציג את הדרישה למצוינות מקצועית, צירף אותה להישגי הספרות האירופית.

הרטוריקה המפורטת (1728) ו"יסודות אמנות השפה הגרמנית" (1748) נכתבו באותה רוח נורמטיבית. בעבודה האחרונה מדבר גוטשד גם מנקודת מבט של רציונליות טהורה, אליה צמצם מורו ק' וולף את הרציונליזם של לייבניץ: השפה עבורו היא ביטוי למחשבה לוגית, ומכאן היתרונות העיקריים של השפה - בהירות רציונלית, לוגיקה ותקינות דקדוקית. . יחד עם זאת, גוטשד אינו עושה הבדל מהותי בין שפת המדע לשירה.

אני שירה, הוא, לעומת זאת, מתיר "קישוטים", אבל רק במידה שהם לא סותרים את "הגיון". לכן, להגביל את השימוש במטאפורות, הוא דורש שהן יהיו ברורות ומובנות, ולכן רגילות ומסורתיות. בעיית השפה הספרותית ובעיקר הפיוטית תהפוך בעתיד לאחד הדיונים המרכזיים בשנות ה-60-1770. העקרונות הסגנוניים של גוטשד יהיו יעד להתקפות עזות וללעג מצד המשוררים והתיאורטיקנים של הדורות הבאים - תחילה קלופסטוק, אחר כך גתה והרדר. בזכות גוטשד הופכת הסכסונית העליונה (או מייסן) לשפה ספרותית גרמנית אחת.

גוטשד ייחס חשיבות מיוחדת לתיאטרון - בכך הוא היה מאיר עיניים אמיתי. מתוך הבנה מושלמת של חשיבות התיאטרון בהתפתחות הרוחנית של האומה, הוא עשה רפורמה תיאטרלית, שאותה ביצע בעקביות לא רק בפואטיקה הביקורתית שלו, אלא גם בפועל. הוא היה מכוון, מצד אחד, נגד שרידי תיאטרון הבארוק, מצד שני, נגד התיאטרון העממי על מרכיביו הליצניים, האפקטים הקומיקסיים המחוספסים והחביב הבלתי משתנה של הציבור ה"לא נאור", הדמות המשעשעת Ganswurst ( הידוע בשם Pikelhering או Kasperle). הוא העמיד את שתי המסורות הללו מול הרפרטואר הספרותי ה"גבוה", שנשאב מהקלאסיקה הצרפתית של המאה הקודמת (קורנל, ראסין, מולייר), וכן ממחזאים צרפתים בני זמננו. גוטשד פעל כמתרגם של טרגדיות, אשתו תרגמה קומדיות. בשיתוף פעולה עם השחקנית המצטיינת קרוליין נויבר, שהובילה במשך שנים רבות להקת תיאטרון נודדת, ניסה גוטשד להניח את היסודות לתיאטרון הלאומי הגרמני בלייפציג. בשנת 1737, על במת תיאטרון נויברשי (כפי שכינו זאת בני זמננו בפי העם), גורש גנסוורסט בהתרסה במכות מקל. לדברי גוטשד, פעולה זו הייתה אמורה לסמל את השבירה הסופית עם מסורות המחזה התיאטרלי הגס וה"מגונה".

המיזם התיאטרלי של גוטשד וקרוליין נויבר נקלע לקשיים כלכליים קשים, והדבר הוביל לקרע ביניהם. תיאטרון קרוליין נויבר מעולם לא הפך (ולא יכול היה להפוך באותה תקופה) לתיאטרון לאומי. גם להקות אחרות שקמו מאוחר יותר או בהמבורג (בהשתתפות לסינג, ראה פרק 18) או במנהיים (שם הועלו הדרמות הראשונות של שילר) לא הפכו להן. רק גתה, שעמד בראש תיאטרון ויימאר בסוף שנות ה-80, נועד להתקרב להגשמת החלום היקר הזה של המאירים הגרמנים.

היצירה הפואטית של גוטשד עצמו לא נבחנה בבהירות או במקוריות. הוא כתב שירה בז'אנרים קלאסיים מסורתיים (אודות, איגרות וכו'), אך יצירתו המשמעותית ביותר הייתה הטרגדיה גוסס קאטו (1731), שנכתבה בפסוקים אלכסנדרוניים. פסוק זה (שישה רגל יאמבית עם חרוזים זוגיים, מכוון לדגם הצרפתי) שלט בבמה הגרמנית עד שנדחק על ידי פרוזה - תחילה בדרמה הזעיר-בורגנית, אחר כך בדרמטורגיה של שטורם אנד דראנג. תחייתה של הטרגדיה הפואטית מתרחשת כבר ערב הקלאסיציזם של ויימאר בדרמה הפילוסופית של לסינג נתן החכם (1779, ראה פרק 18). מאז אותה תקופה, מחזאים השתמשו בפנטמטר האימביי הבלתי מחורז של שייקספיר.

הטרגדיה באותו שם מאת ג'יי אדיסון שימשה מודל עבור גוטשד. עם זאת, בגרסה הגרמנית, הנושא האזרחי הרם מתולדות רומא הרפובליקנית קיבל אופי מוסרי ומלמד מצומצם במידה ניכרת. אף על פי כן, קאטו הגוסס של גוטשד היה החוויה הראשונה של הטרגדיה הגרמנית ברוח הקלאסיציזם של הנאורות.

יוקרתו הגבוהה של גוטשד, פעילותו המגוונת והנמרצת, ובעיקר דמותו המנרמלת המובהקת, הפכו אותו מוקדם למעין דיקטטור של חיי הספרות הגרמניים. גוטשד פיתח קהל עוקבים גדול, בדרך כלל עם מעט מאוד כישרון ספרותי. אך במקביל, כבר באמצע שנות השלושים של המאה ה-20, התעוררה התנגדות לשיטתו. מקורו בשווייץ, בציריך, שם האווירה החברתית והרוחנית הייתה שונה באופן ניכר מציבור הבוחרים הסקסוני, שמרכז התרבות שלו היה לייפציג. המבנה הרפובליקני שולב כאן עם פטריארכיה ארכאית משהו ודמוקרטיות של מוסר, דתיות עמוקה (בניגוד ליחס המאופק והרציונלי לדת של גוטשד הרציונליסט). גם חוסר האמון המסורתי בתיאטרון היה קשור בכך.

המבקרים השוויצרים יוהאן יעקב בודמר (1698-1783) ויוהאן יעקב ברייטינגר (1701-1776) הגיעו שניהם מהמשפחות הפסטורליות של ציריך, היו המתנגדים העיקריים לגוטשד ולכיוון שלו. כבולים בידידות קרובה ובאחדות עמדות ספרותיות, הם ייסדו בשנת 1720 חברה ספרותית והחלו להוציא לאור את השבועון "שיחות ציירים" (1721-1723). בניגוד לגוטשד, ה"שוויצרים" (כפי שהם מכונים בדרך כלל בתולדות הספרות) הסתמכו בתיאוריה שלהם על ספרות אנגלית, בחלקה על סנסציוניות אנגלית, שמרכיבים ממנה ניתן להבחין בכתביהם על אסתטיקה. שאלות אסתטיות הן גברו בבירור על המוסר. פסגת השירה עבורם הייתה גן העדן האבוד של מילטון, אותו תרגם בודמר לגרמנית, תחילה בפרוזה (1732), ולאחר מכן, שנים רבות לאחר מכן, בפסוק (1780). התוצאה של עבודה זו הייתה היצירות "שיח ביקורתי על המופלא בשירה ועל הקשר של המופלא עם הסביר המבוסס על הגנת גן העדן האבוד של מילטון" ו"הרהורים ביקורתיים על תמונות פיוטיות בשירה" (1741). בכתבים אלו מגן בודמר על הפנטזיה השירית, שהוא נותן הרבה יותר חופש ממה שהתורה הדוקטרינה הקלאסית. הוא מרחיב את זכויות הפנטזיה הפואטית, "הנפלאה", אל האגדה, שגוטשד דחה בתקיפות כתוצר של תודעה "לא מוארת". "נפלא" הוא מרכיב מן המניין של יצירה אמנותית, גם אם הוא חורג מהרעיונות הרגילים והיומיומיים שלנו לגבי הסביר.

הפנטזיה הקוסמית באפוס המקראי של מילטון מקבלת את הצדקתה מבודמר בתורתו של לייבניץ על "העולמות האפשריים הרבים" שנבנו באופן ספקולטיבי על ידי התודעה שלנו. כוחו ומשמעותו טמונים בהשפעה הישירה של ההתגלמות הפיגורטיבית על רגשותינו. כך, מבלי לעזוב את אדמת האסתטיקה הרציונליסטית, בודמר מכניס אלמנט סנסציוני מובהק לתפיסתו. שאלת ה"דימויים הנראים", "התמונות" בשירה באותה תקופה, נדונה רבות באסתטיקה האירופית, בפרט בספרו של ז'אק דובוס הצרפתי "הרהורים ביקורתיים על שירה וציור" (1719). בעתיד, בעיה זו הייתה נתונה לבחינה מקיפה על ידי לסינג בלאוקון. לא היה לזה מקום באסתטיקה הרציונליסטית של גוטשד.

אותן בעיות נדונות בחיבור התיאורטי המרכזי של ברייטינגר Poetics Critical Poetics (1741, עם הקדמה מאת בודמר), המכוונת ישירות נגד יצירתו הכמעט מכונה של גוטשד. החידוש הבסיסי של התיאוריה של "השוויצרים" טמון בתפקידו הבלעדי של הדמיון האמנותי, המשחזר רשמים חושיים. שירה מתארת ​​השפעות, רגשות חזקים שאינם נשלטים על ידי התבונה. זה מראה על קרבתה לטבע. וזה משפיע לא רק על התודעה, על הנפש, אלא גם על הרגשות (ומכאן המשמעות המפורטת במיוחד של התמונה ה"נוגעת ללב"). גם שיפוטיו של ברייטינגר על השפה הפואטית, על כושר ההבעה המיוחדת שלה, הם צבעוניים סנסציוניים, שפותחו עוד בשירתו ובמאמרים העיוניים של קלופסטוק.

לכן, בתחילת שנות ה-40, המתקפה נגד דוקטרינת גוטשד בוצעה בחזית רחבה של בעיות, הן במונחים אסתטיים והן במונחים חברתיים גרידא: אם גוטשד, בעקבות בוילאו, קרא להתמקד ב"חצר והעיר". בצמרת הנאורה של החברה, אז "שוויצרים" בהתאמה מלאה ליסודות הדמוקרטיים ולמסורות של מולדתם חשבו על קהל רחב הרבה יותר. במובן זה, המשיכה שלהם לעבר המסורת הספרותית האנגלית ולא הצרפתית מובנת למדי. יחד עם זאת, הערצה נלהבת למילטון כלל לא פירושה שהם הבינו את המשמעות הפוליטית והאזרחית של שירו. ה"שוויצרים" העריצו את "גן העדן האבוד" בעיקר כאפוס דתי וחלמו בכנות על הופעתה של יצירה כזו על אדמת גרמניה. לכן קיבלו בהתלהבות את הופעת השירים הראשונים של "משיח" של קלופסטוק. יצירתו הפואטית של בודמר הלכה לאותו כיוון: הוא כתב שירים על נושאים מקראיים - "פטריארכיות" (המשמעותי שבהם הוא "נח", 1750), שבהם ניסה לממש את התגליות הפואטיות של קלופסטוק. אבל כישרונו האמנותי של בודמר היה נחות במידה ניכרת מהתובנה והחדות של הגותו התיאורטית. "פטריארכיים" נתפסו על ידי בני זמננו באופן אירוני למדי.

חשובה הרבה יותר הייתה עבודתם של בודמר וברוטינגר להחיות את המונומנטים של השירה הגרמנית של ימי הביניים. בשנת 1748 פורסמו "דוגמאות לשירה שוואבית של המאה ה-13". - פרסום ראשון של שירים מאת Walther von der Vogelweide וכמה מזמרים אחרים (כמה שנים קודם לכן הקדיש בודמר מאמר מיוחד לשירה זו). בשנים 1758–1759 הופיע אוסף שירים נרחב של 140 משוררים מימי הביניים. שנה קודם לכן פרסם בודמר כתב יד של שני שירים ממחזור ניבלונגלייד, נקמתה וקינה של קרימהילד. תעמולה עקבית זו של שירת ימי הביניים היא הכשרון הגדול ביותר של בודמר, שהיה כאן המגלה, וגם הביטוי של מגמה חדשה, הפוכה ישירות לעמדותיו של גוטשד. ביחד, כל המפעלים של ה"שוויצרים" מעידים על חיפוש אחר דרכים מקוריות לאומיות לספרות גרמנית ובמובנים רבים צופים את ההתפרצות הספרותית של שנות ה-70. עם זאת, ניסיון לשלב עמדות סנסציוניות עם רציונליזם מסורתי, בידוד פרובינציאלי מסוים וארכיאיזם הפריעו להתפתחות האסתטיקה שפיתחו ה"שוויצרים". אופי הפשרה הזה מורגש במיוחד בשנות השישים והשבעים של המאה ה-17, כאשר מחלוקות עם גוטשד הפכו מזמן לשלב עבר, והדור הצעיר שהחליף את "השוויצרים" פיתח הרבה יותר באופן עקבי והחלטי את ההתחלות החדשות שהיו מוכלות. בעמלם.

סופרים ומשוררים גרמנים מהמאה ה-18

גתה הוא אחד הסופרים המפורסמים בעולם כולו. שמו המלא נשמע כמו יוהאן וולפגנג פון גתה. הוא לא היה רק ​​משורר, אלא גם חוקר טבע, הוגה דעות ומדינאי גדול. הוא נולד ב-1749 וחי 82 שנים. גתה כתב שירים וקומדיות. הוא מוכר לכל העולם כמחבר הספר "סבלו של ורתר הצעיר". הסיפור על איך העבודה הזו השפיעה רבות על מוחם של צעירים - בני דורו של גתה ידועים ברבים. וגל של התאבדויות שטף את גרמניה. צעירים חיקו את גיבור היצירה - ורתר - והתאבדו בגלל אהבה אומללה. בכיסיהם של רבים מהמתאבדים הצעירים נמצא כרך של "צערו של ורתר הצעיר".

וילהלם היינץ הוא סופר מוכשר לא פחות, אולם לרוב, הוא מוכר רק למבקרי ספרות ולפילולוגים. ברוסיה הוא ידוע ברומן "ארדינגלו והאיים המבורכים" בתרגומו של פטרובסקי. נולד ב-1746, נפטר ב-1803. ורק בשנת 1838 פורסמו יצירותיו האסופות של היינץ.

סופרים גרמנים לילדים מהמאה ה-18

כולם קראו או האזינו לסיפורי האגדות של האחים גרים בילדותם. יעקב ווילהלם גרים הם סופרים גרמנים המוכרים לכולם מאז ילדותם. בנוסף לכתיבת אגדות, הם היו גם בלשנים וחוקרי תרבותם הלאומית. בנוסף, האחים נחשבים למייסדי המחקר הגרמני המדעי והפילולוגיה הגרמנית. הם נולדו בהפרש של שנה אחת: יעקב - ב-1785, ווילהלם - ב-1786. יעקב האריך ימים מאחיו בארבע שנים. סיפורי האגדות של האחים גרים אהובים על ידי ילדים מכל העמים. רבים, כמו שאומרים, גדלו על "ברמן טאון מוזיקאים", "שלגיה" ו"כיפה אדומה".

סופרים מהמאה ה-19

ניטשה הוא אחד הראשונים ששמם עולה בראש כשזוכרים סופרים גרמנים מהמאה ה-19. מעטים קראו את יצירותיו, אך רבים שמעו עליו ועל הפילוסופיה שלו. שמו המלא של המחבר הוא פרידריך וילהלם ניטשה. הוא נולד ב-1844 וחי 56 שנים. הוא לא היה רק ​​סופר, אלא גם פילוסוף, כמו גם פילולוג. לרוע המזל, פעילותו היצירתית הסתיימה ב-1889 עקב מחלה, והוא זכה לפופולריות כסופר רק לאחר מותו. עבודת המפתח ביצירתו של ניטשה היא הספר כך אמר זרתוסטרה.

תיאודור סטורם הוא עוד סופר מהמאה ה-19. זה גם משורר וגם סופר פרוזה. סטורם נולד ב-1817 וחי 70 שנה. היצירות המפורסמות ביותר של סטורם הן הסיפורים הקצרים "אנג'ליקה" ו"הרוכב על הסוס הלבן".

המאה ה-20 בספרות הגרמנית

היינריך בל הוא חתן פרס נובל לשנת 1972. הוא נולד ב-1917 וכותב סיפורים ושירים מילדותו המוקדמת. עם זאת, הוא החל להדפיס את יצירותיו רק ב-1947. בפרוזה למבוגרים של בל, יש הרבה על המלחמה ועל נושאים שלאחר המלחמה. מאחר והוא עצמו שרד את המלחמה ואף היה שבוי. מפורסמים יותר הם אוספי הסיפורים הקצרים של בל לא רק לחג המולד, מתי התחילה המלחמה וכשנגמרה המלחמה, כמו גם הרומן איפה היית, אדם? ב-1992 יצא לאור הרומן של בל "המלאך שתק", הוא תורגם לרוסית ב-2001. בעבר פירק אותו המחבר בעצמו לסדרת סיפורים תמורת תשלום, שכן הוא ומשפחתו היו זקוקים לכסף.

רמרק הוא גם אחד הסופרים המפורסמים ביותר. אריך מריה רמרק לקח שם אמצעי לשם בדוי לכבוד אמו. הוא נולד ב-1898, ב-1916 נשלח להילחם בחזית המערבית, נפצע קשה, בילה זמן רב בבית החולים. כל הרומנים העיקריים שלו הם אנטי-מלחמתיים, מסיבה זו הנאצים אפילו אסרו על ספריו. הרומנים המפורסמים ביותר הם הכל שקט בחזית המערבית, שלושה חברים, חיים שאולים, שער הניצחון ואהבת לרעך.

פרנץ קפקא הוא אוסטרי, אך נחשב לאחד הסופרים העיקריים בשפה הגרמנית. ספריו ייחודיים באבסורדיזם שלהם. רובם פורסמו לאחר מותו. הוא נולד ב-1883 ומת משחפת ב-1924. האוספים שלו מפורסמים: "עונש", "הרהור" ו"רעב". כמו גם הרומנים הטירה והמשפט.

סופרים גרמנים תרמו תרומה גדולה לספרות העולמית. ניתן להמשיך את רשימת השמות לאורך זמן. יש עוד שני שמות להוסיף.

מאן אחים

היינריך מאן ותומס מאן הם אחים, שניהם סופרים גרמנים מפורסמים. היינריך מאן - סופר פרוזה, יליד 1871, עבד במסחר ובהוצאת הספרים. בשנת 1953 ייסדה האקדמיה לאמנויות בברלין את פרס היינריך מאן השנתי. יצירותיו המפורסמות ביותר הן: "המורה גנוס", "ארץ מובטחת", "שנים צעירות של המלך הנרי הרביעי" ו"שנים בוגרות של המלך הנרי הרביעי".

פול תומאס מאן היה צעיר מאחיו ב-4 שנים. הוא חתן פרס נובל. פעילותו הספרותית החלה עם יצירת כתב העת "סופת רעמים באביב". אחר כך כתב מאמרים למגזין "XX Century", שפורסם על ידי אחיו. התהילה הגיעה לתומס עם הרומן "באדנברוק". הוא כתב את זה על סמך ההיסטוריה של משפחתו שלו. הרומנים המפורסמים האחרים שלו הם דוקטור פאוסטוס והר הקסמים.

הספרות הגרמנית העניקה לעולם סופרים נפלאים רבים. שמותיהם של רבים מהם נשארו בתולדות הספרות. יצירותיהם של מחברים אלה נלמדות בבית הספר ובאוניברסיטאות. מדובר בסופרים גרמנים מפורסמים שכולם יודעים את שמם, גם אם הם לא מכירים את יצירותיהם. עם זאת, רוב הכותרות של יצירותיהם מוכרות היטב גם לקוראים.

גתה הוא אחד הסופרים המפורסמים בעולם כולו. שמו המלא נשמע כמו יוהאן וולפגנג פון גתה. הוא לא היה רק ​​משורר, אלא גם חוקר טבע, הוגה דעות ומדינאי גדול. הוא נולד ב-1749 וחי 82 שנים. גתה כתב שירים וקומדיות. הוא מוכר לכל העולם כמחבר הספר "סבלו של ורתר הצעיר". הסיפור על איך העבודה הזו השפיעה רבות על מוחם של צעירים - בני דורו של גתה ידועים ברבים. וגל של התאבדויות שטף את גרמניה. צעירים חיקו את גיבור היצירה - ורתר - והתאבדו בגלל אהבה אומללה. בכיסיהם של רבים מהמתאבדים הצעירים נמצא כרך של "צערו של ורתר הצעיר".

וילהלם היינץ הוא סופר מוכשר לא פחות, אולם לרוב, הוא מוכר רק למבקרי ספרות ולפילולוגים. ברוסיה הוא ידוע ברומן "ארדינגלו והאיים המבורכים" בתרגומו של פטרובסקי. נולד ב-1746, נפטר ב-1803. ורק בשנת 1838 פורסמו יצירותיו האסופות של היינץ.

סופרים גרמנים לילדים מהמאה ה-18

כולם קראו או האזינו לסיפורי האגדות של האחים גרים בילדותם. יעקב ווילהלם גרים הם סופרים גרמנים המוכרים לכולם מאז ילדותם. בנוסף לכתיבת אגדות, הם היו גם בלשנים וחוקרי תרבותם הלאומית. בנוסף, האחים נחשבים למייסדי המחקר הגרמני המדעי והפילולוגיה הגרמנית. הם נולדו בהפרש של שנה אחת: יעקב - ב-1785, ווילהלם - ב-1786. יעקב האריך ימים מאחיו בארבע שנים. סיפורי האגדות של האחים גרים אהובים על ידי ילדים מכל העמים. רבים, כמו שאומרים, גדלו על "ברמן טאון מוזיקאים", "שלגיה" ו"כיפה אדומה".

סופרים מהמאה ה-19

ניטשה הוא אחד הראשונים ששמם עולה בראש כשזוכרים סופרים גרמנים מהמאה ה-19. מעטים קראו את יצירותיו, אך רבים שמעו עליו ועל הפילוסופיה שלו. שמו המלא של המחבר הוא פרידריך וילהלם ניטשה. הוא נולד ב-1844 וחי 56 שנים. הוא לא היה רק ​​סופר, אלא גם פילוסוף, כמו גם פילולוג. לרוע המזל, פעילותו היצירתית הסתיימה ב-1889 עקב מחלה, והוא זכה לפופולריות כסופר רק לאחר מותו. עבודת המפתח ביצירתו של ניטשה היא הספר כך אמר זרתוסטרה.

תיאודור סטורם הוא עוד סופר מהמאה ה-19. זה גם משורר וגם סופר פרוזה. סטורם נולד ב-1817 וחיה עד גיל 70. היצירות המפורסמות ביותר של סטורם הן הסיפורים הקצרים "אנג'ליקה" ו"הרוכב על הסוס הלבן".

המאה ה-20 בספרות הגרמנית

היינריך בל הוא חתן פרס נובל לשנת 1972. הוא נולד ב-1917 וכותב סיפורים ושירים מילדותו המוקדמת. עם זאת, הוא החל להדפיס את יצירותיו רק ב-1947. בפרוזה למבוגרים של בל, יש הרבה על המלחמה ועל נושאים שלאחר המלחמה. מאחר והוא עצמו שרד את המלחמה ואף היה שבוי. מפורסמים יותר הם אוספי הסיפורים הקצרים של בל לא רק לחג המולד, מתי התחילה המלחמה וכשנגמרה המלחמה, כמו גם הרומן איפה היית, אדם? ב-1992 יצא לאור הרומן של בל "המלאך שתק", הוא תורגם לרוסית ב-2001. בעבר פירק אותו המחבר בעצמו לסדרת סיפורים תמורת תשלום, שכן הוא ומשפחתו היו זקוקים לכסף.

רמרק הוא גם אחד הסופרים המפורסמים ביותר. אריך מריה רמרק לקח שם אמצעי לשם בדוי לכבוד אמו. הוא נולד ב-1898, ב-1916 נשלח להילחם בחזית המערבית, נפצע קשה, בילה זמן רב בבית החולים. כל הרומנים העיקריים שלו הם אנטי-מלחמתיים, מסיבה זו הנאצים אפילו אסרו על ספריו. הרומנים המפורסמים ביותר הם הכל שקט בחזית המערבית, שלושה חברים, חיים שאולים, שער הניצחון ואהבת לרעך.

פרנץ קפקא הוא אוסטרי אך נחשב לאחד הסופרים העיקריים בשפה הגרמנית. ספריו ייחודיים באבסורדיזם שלהם. רובם פורסמו לאחר מותו. הוא נולד ב-1883 ומת משחפת ב-1924. האוספים שלו מפורסמים: "עונש", "הרהור" ו"רעב". כמו גם הרומנים "טירה" ו"תהליך".

סופרים גרמנים תרמו תרומה גדולה לספרות העולמית. ניתן להמשיך את רשימת השמות לאורך זמן. יש עוד שני שמות להוסיף.

מאן אחים

היינריך מאן ותומס מאן הם אחים, שניהם סופרים גרמנים מפורסמים. היינריך מאן - סופר פרוזה, יליד 1871, עבד במסחר ובהוצאת הספרים. בשנת 1953 ייסדה האקדמיה לאמנויות בברלין את פרס היינריך מאן השנתי. יצירותיו המפורסמות ביותר הן: "המורה גנוס", "ארץ מובטחת", "שנים צעירות של המלך הנרי הרביעי" ו"שנים בוגרות של המלך הנרי הרביעי".

פול תומאס מאן היה צעיר מאחיו ב-4 שנים. הוא חתן פרס נובל. פעילותו הספרותית החלה עם יצירת כתב העת "סופת רעמים באביב". אחר כך כתב מאמרים למגזין "XX Century", שפורסם על ידי אחיו. התהילה הגיעה לתומס עם הרומן "באדנברוק". הוא כתב את זה על סמך ההיסטוריה של משפחתו שלו. הרומנים המפורסמים האחרים שלו הם דוקטור פאוסטוס והר הקסמים.