גוף האדם (אנטומיה, פיזיולוגיה, גנטיקה, נוירולוגיה) ודת

מוות בעריפת ראשים

ישנם סיפורים מיסטיים רבים ושונים על ראשים כרותים וגופות כרותות. קשה להבין מה נכון ומהי בדיה. הסיפורים הללו משכו בכל עת תשומת לב רבה של הציבור, כי כולם הבינו בשכל שראשם ללא פלג גוף עליון (ולהיפך) לא יחיה זמן רב, אבל באמת רציתי להאמין להיפך...

אירוע נורא במהלך ההוצאה להורג

במשך אלפי שנים, עריפת ראשים נהוגה כצורה של עונש מוות. באירופה של ימי הביניים, הוצאה להורג כזו נחשבה "מכובדת", הראשים נחתכו בעיקר לאריסטוקרטים, הגרדום או שריפה חיכו לאנשים פשוטים יותר. באותם ימים, עריפת ראש בחרב, גרזן או גרזן הייתה מוות ללא כאב ומהיר יחסית, במיוחד עם הניסיון הרב של התליין וחדות נשקו.

על מנת שהתליין ישפט, הנידון או קרוביו שילמו לו כסף רב, הדבר נעשה באמצעות תפוצה רחבה סיפורי אימהעל חרב קהה ותליין מגושם שכרת את ראשו של אסיר אומלל במכות בודדות בלבד... למשל, מתועד שבשנת 1587, במהלך הוצאתה להורג של המלכה הסקוטית מרי סטיוארט, ספג התליין שלוש מכות לשלול ממנה את ראשה, וגם אז לאחר מכן הוא נאלץ לנקוט בעזרת סכין...

יותר היו גרועים יותרמקרים שבהם השתלטו לא-מקצוענים. בשנת 1682, הרוזן הצרפתי דה סמוז'ס היה חסר מזל נורא - הם לא הצליחו להשיג תליין אמיתי עבור הוצאתו להורג. שני עבריינים הסכימו לבצע את עבודתו תמורת חנינה. הם כל כך נבהלו מעבודה כל כך אחראית וכל כך מודאגים לגבי עתידם עד שהם כרתו את ראשו של הרוזן רק בניסיון ה-34!

תושבי ערי ימי הביניים הפכו לעתים קרובות לעדי ראייה של עריפת ראשים, עבורם ההוצאה להורג הייתה משהו כמו הופעה חופשית, ולכן רבים ניסו להתיישב קרוב יותר לפיגום מראש כדי לראות תהליך מתקתק שכזה בפירוט. ואז מחפשי ריגושים כאלה, שעיבו את עיניהם, לחשו כיצד הראש הכרות מעווה את פניו או כיצד פיו הצליח ללחוש את הסליחה האחרונה.

הדעה הרווחת הייתה שראש כרות עדיין חי ורואה במשך כעשר שניות. לכן התליין הרים את ראשו הכרות והראה אותו לנאספים בכיכר העיר, סברו שהמוצא להורג בשניותיו האחרונות רואה את הקהל צוהל, צוחק וצוחק לעברו.

אני לא יודע אם להאמין בזה או לא, אבל איכשהו בספר קראתי על אירוע די נורא שקרה באחת ההוצאות להורג. בדרך כלל התליין הרים את ראשו כדי להראות לקהל בשיער, אבל פנימה מקרה זההמוצא להורג היה קירח או מגולח, באופן כללי, הצמחייה ליד כלי המוח שלו נעדרה לחלוטין, אז התליין החליט להרים את ראשו בלסת העליונה, ובלי לחשוב פעמיים, הכניס את אצבעותיו לפיו הפתוח. מיד צרח התליין ופניו התעוותו בהעווית כאב, ולא פלא, כי לסתות הראש הכרות התכווצו... האיש שכבר הוצא להורג הצליח לנשוך את התליין שלו!

איך מרגיש ראש כרות?

המהפכה הצרפתית פתחה את עריפת הראשים, תוך שימוש ב"מיכון בקנה מידה קטן" - הגיליוטינה שהומצאה באותה תקופה. ראשים עפו בכמויות כאלה, שאיזה מנתח סקרן לניסויים שלו התחנן בקלות סל שלם של "כלי נפש" זכר ונקבה מהתליין. הוא ניסה לתפור ראשים אנושיים לגופם של כלבים, אך נכשל בביצוע ה"מהפכני" הזה, פיאסקו מוחלט.

במקביל, החלו מדענים להתייסר יותר ויותר מהשאלה - מה מרגיש הראש הכרות וכמה זמן הוא חי לאחר המכה הקטלנית של להב הגיליוטינה? רק בשנת 1983, לאחר מחקר רפואי מיוחד, מדענים הצליחו לענות על המחצית הראשונה של השאלה. המסקנה שלהם הייתה זו: למרות החדות של מכשיר ההוצאה להורג, מיומנות התליין או מהירות הבזק של הגיליוטינה, ראשו (וגופו, כנראה!) של אדם חווה מספר שניות של כאבים עזים.

לחוקרי טבע רבים של המאות ה-18-19 לא היה ספק שראש כרות מסוגל לכמה מאוד זמן קצרלחיות ובמקרים מסוימים אפילו לחשוב. כעת יש דעה כי המוות הסופי של הראש מתרחש לכל היותר 60 שניות לאחר ההוצאה להורג.

ב-1803, בברסלאו, רופא צעיר, וונדט, שלימים הפך לפרופסור באוניברסיטה, ערך ניסוי מקאברי למדי. ב-25 בפברואר התחנן וונדט למטרות מדעיות בראשו של הרוצח שהוצא להורג טרואר. הוא קיבל את ראשו מידיו של התליין מיד לאחר ההוצאה להורג. קודם כל, וונדט ערך ניסויים בחשמל הפופולרי דאז: כאשר הרכיב צלחת של מנגנון גלווני על חוט שדרה חתוך, פניו של המוצא להורג עווות על ידי העווית סבל.

הרופא הסקרן לא עצר שם, הוא עשה תנועת שווא מהירה, כאילו עומד לנעוץ את עיניו של טרור באצבעותיו, הן נסגרו במהירות, כאילו הבחינו בסכנה המאיימת עליהן. בנוסף, וונדט צעק בקול רם לתוך אוזניו כמה פעמים: "טרור!" עם כל צרחות שלו, הראש פקח את עיניו, והגיב בבירור לשמו. יתרה מכך, נרשם ניסיון של הראש לומר משהו, הוא פתח את פיו והזיז מעט את שפתיו. אני לא אתפלא אם טרור ינסה לשלוח מישהו כל כך חסר כבוד למוות לעזאזל איש צעיר…

בחלק האחרון של הניסוי, אצבע הוכנסה לפיו של הראש, תוך שהוא מהדק את שיניו די חזק, מה שגורם לכאב רגיש. במשך שתי דקות ו-40 שניות תמימות שימש הראש את מטרות המדע, ולאחר מכן עיניו נעצמו לבסוף וכל סימני החיים גוועו.

בשנת 1905, הניסוי של וונדט חזר בחלקו על ידי רופא צרפתי. הוא גם צעק את שמו לראשו של ההוצאה להורג, בעוד עיניו של הראש הכרות נפערו, והאישונים התמקדו ברופא. הראש הגיב פעמיים כך לשמו, ובפעם השלישית אנרגיית החיים שלו כבר נגמרה.

הגוף חי בלי ראש!

אם הראש יכול לחיות זמן קצר ללא גוף, אז הגוף יכול לתפקד גם לזמן קצר ללא "מרכז השליטה" שלו! ידוע מקרה ייחודי מההיסטוריה עם דיץ פון שאונבורג, שהוצא להורג ב-1336. כאשר המלך לודוויג מבוואריה גזר גזר דין מוות על פון שאונבורג ועל ארבעה מבני האדמה שלו בשל מרד, המלך, על פי מסורת אבירים, שאל את הנידון על משאלתו האחרונה. לתדהמתו הגדולה של המלך, ביקש ממנו שאונבורג לחון את חבריו שיוכל לרוץ על פניהם ללא ראש לאחר ההוצאה להורג.

בהתחשב בבקשה זו כשטות גרידא, המלך הבטיח בכל זאת לעשות זאת. שאונבורג עצמו סידר את חבריו בשורה במרחק של שמונה צעדים זה מזה, ולאחר מכן כרע ברך בצייתנות והוריד את ראשו אל גוש החיתוך, בעמידה על הקצה. חרבו של התליין שרקה באוויר, הראש ממש קפץ מהגוף, ואז קרה נס: גופתו ערופה של דיץ קפצה על רגליה ו...רץ. הוא הצליח לרוץ על פני כל ארבעת הלנדסקנכט, תוך כדי יותר מ-32 צעדים, ורק לאחר מכן הוא נעצר ונפל.

גם הנידונים וגם המקורבים למלך קפאו באימה לרגע קצר, ואז פנו עיני כולם אל המונרך בשאלה מטומטמת, כולם חיכו להחלטתו. למרות שלודוויג ההמום מבוואריה היה בטוח שהשטן בעצמו עזר לדיץ להימלט, בכל זאת עמד בדיבורו ופרגן לחברי ההוצאה להורג.

תקרית בולטת נוספת התרחשה בשנת 1528 בעיר רודשטאדט. הנזיר שנידון שלא בצדק אמר כי לאחר ההוצאה להורג הוא יוכל להוכיח את חפותו, וביקש כמה דקות לא לגעת בגופו. הגרזן של התליין נשף מראשו של הנידון, וכעבור שלוש דקות התהפך הגופה הערופה, נשכב על גבו, משלב את זרועותיו בצורה מסודרת על חזהו. לאחר מכן, הנזיר כבר נמצא לאחר מותו לא אשם ...

בְּ מוקדם XIXהמאה במהלך המלחמה הקולוניאלית בהודו, מפקד פלוגת "B" של גדוד קו יורקשייר 1, קפטן ט. מאלבן, נהרג בנסיבות חריגות ביותר. במהלך ההסתערות על פורט אמארה, במהלך קרב יד ביד, מאלבן חתך את ראשו של חייל אויב עם חרב. אולם לאחר מכן הצליח האויב הערוף להרים את רובה ולירות ישירות אל לבו של הקפטן. עדויות תיעודיות לתקרית זו בצורת דו"ח של רב"ט ר' קרישאו נשמרו בארכיון של משרד המלחמה הבריטי.

על אירוע מזעזע בתקופת הגדול מלחמה פטריוטית, שהיה עד ראייה לו, אמר לאחד העיתונים א.ש. קובלטקין, תושב העיר טולה: "הורמנו להתקפה בהפגזה. לחייל שלפניי צווארו נשבר על ידי שבר גדול, עד כדי כך שראשו ממש היה תלוי מאחורי גבו, כמו ברדס נורא... למרות זאת, הוא המשיך לרוץ לפני שנפל.

תופעת המוח החסר

אם אין מוח, מה אם כן מתאם את תנועות הגוף, שנותר ללא ראש? מקרים רבים תוארו בפרקטיקה הרפואית המאפשרים להעלות את השאלה של תיקון כלשהו של תפקיד המוח בחיי האדם. לדוגמה, מומחה המוח הגרמני הידוע הופלנד נאלץ לשנות מהותית את דעותיו הקודמות כשפתח את הגולגולת של חולה משותק. במקום מוח, התברר שמדובר בקצת יותר מ-300 גרם מים, אבל המטופל שלו שמר בעבר את כל יכולת נפשיתולא היה שונה מאדם עם מוח!

בשנת 1935 נולד ילד בבית החולים סנט וינסנט בניו יורק, בהתנהגותו לא היה שונה מתינוקות רגילים, הוא גם אכל, בכה, הגיב לאמו. כשהוא מת 27 ימים לאחר מכן, הנתיחה גילתה שלתינוק אין מוח כלל...

בשנת 1940, ילד בן 14 התקבל למרפאתו של הרופא הבוליביאני ניקולה אורטיז, שהתלונן על כאבי ראש איומים. הרופאים חשדו בגידול מוחי. לא ניתן היה לעזור לו ומת כעבור שבועיים. ניתוח שלאחר המוות הראה שכל גולגולתו תפוסה על ידי גידול ענק שהרס כמעט לחלוטין את מוחו. התברר שהילד חי למעשה ללא מוח, אך עד מותו הוא לא רק היה בהכרה, אלא גם שמר על חשיבה תקינה.

עובדה מרעישה לא פחות הוצגה בדו"ח של הרופאים יאן בריאל וג'ורג' אלבי ב-1957 בפני איגוד הפסיכולוגים האמריקאי. הם סיפרו על הניתוח שלהם, שבמהלכו חולה בן 39 הספיק הכל ההמיספרה הימניתמוֹחַ. המטופל שלהם לא רק שרד, אלא גם שמר במלואו על יכולותיו המנטליות, והם היו מעל הממוצע.

ניתן להמשיך את רשימת המקרים הללו. אנשים רבים לאחר ניתוחים, פגיעות ראש, פציעות איומות המשיכו לחיות, לנוע ולחשוב ללא חלק משמעותי מהמוח. מה עוזר להם לשמור על שכל, ובמקרים מסוימים אפילו על יעילות?

לאחרונה, יחסית, הכריזו מדענים אמריקאים על גילוי "מוח שלישי" בבני אדם. בנוסף למוח ולחוט השדרה, הם מצאו גם את מה שנקרא "מוח בטן", המיוצג על ידי הצטברות של רקמת עצבים בחלק הפנימי של הוושט והקיבה. לפי פרופ' מייקל גרשון במרכז המחקר של העיר ניו יורק, ל"מוח הבטן" הזה יש יותר מ-100 מיליון נוירונים, יותר אפילו מחוט השדרה.

חוקרים אמריקאים מאמינים ש"המוח הבטן" הוא שנותן את הפקודה לשחרר הורמונים במקרה של סכנה, דוחף אדם להילחם או לברוח. לדברי מדענים, "המרכז האדמיניסטרטיבי" השלישי הזה זוכר מידע, מסוגל לצבור ניסיון חיים, משפיע על מצב הרוח והרווחה שלנו. אולי דווקא ב"מוח הבטן" נמצא המפתח להתנהגות הרציונלית של גופים ערופים?

עדיין קוצץ ראשים

אבוי, אף מוח בטן לא יאפשר להן לחיות בלי ראש, והן עדיין חתוכות, ואפילו נסיכות... נראה כי עריפת ראשים, כצורת הוצאה להורג, שקעה מזמן לשכחה, ​​אבל חזרה בראשונה. מחצית שנות ה-60. במאה ה-20 הוא שימש ב-GDR, ואז, ב-1966, נשברה הגיליוטינה היחידה והפושעים החלו להיירות.

אבל במזרח התיכון, אתה עדיין יכול לאבד את הראש באופן די רשמי.

ב-1980 גרם זעזוע בינלאומי תרתי משמע תיעודיצלם קולנוע אנגלי אנתוני תומס, אשר נקרא "מותה של נסיכה". זה הראה את עריפת ראשים הפומבית של נסיכה סעודית ומאהבה. בשנת 1995, שיא של 192 בני אדם נערפו בסעודיה. לאחר מכן, מספר ההוצאות להורג כאלה החל לרדת. ב-1996 נערפו ראשים בממלכה 29 גברים ואישה אחת.

בשנת 1997, כ-125 בני אדם נערפו ברחבי העולם. לפחות עד 2005, לסעודיה, תימן וקטאר היו חוקים המתירים עריפת ראשים. ידוע באופן אותנטי שבסעודיה השתמש תליין מיוחד בכישוריו כבר במילניום החדש.

באשר למעשים פליליים, קיצונים איסלאמיים שוללים לפעמים את ראשם של אנשים; היו מקרים בהם נעשה אותו דבר בכנופיות הפשע של ברוני הסמים הקולומביאנים. בשנת 2003 רכש תהילת עולםאיזה בריטי אובדני אקסטרווגנטי שערף את ראשו עם גיליוטינה שנבנתה בעצמו.

20 בפברואר 2019

לנוצרים אורתודוקסים יש את היום של פרתניוס הקדוש, הבישוף של למפסקי

395- המנזר הראשון שנוסד בבית לחם

1431- האפיפיור מרטין החמישי (אודון קולונה) מת

בדיחה אקראית

הכומר הגיע לבית הסוהר. שואל אסיר אחד. איך הגעת לכאן, בני? – אבי, חזרתי מאוחר בערב ממפגש תפילה. דמעות אדוקים נצצו בעיניי, ועדיין שמעתי את המוזיקה של הפזמון האדוק. אבל הייתי כל כך עייף שהתיישבתי על הארץ לדקה ונרדמתי. כשהתעוררתי, התברר שבנה סביבי כלא ולא רצו לשחרר אותי!

הבורא ישב על כס המלכות וחשב. מאחוריו השתרע מרחב השמים חסר הגבולות, שטוף בפאר האור והצבעים, לפניו עלה הלילה השחור של החלל כמו חומה. הוא התרומם לשיא כמו הר תלול מלכותי, וראשו האלוהי זרח בשמים כמו שמש רחוקה...

יום שבתון. כרגיל, אף אחד לא עוקב אחריו. אף אחד מלבד המשפחה שלנו. חוטאים בכל מקום מתאספים בהמונים ומתמכרים לכיף. גברים, נשים, בנות, בנים - כולם שותים יין, נלחמים, רוקדים, משחקים הימורים, לצחוק, לצעוק, לשיר. ולעשות כל מיני דברים מגעילים אחרים...

קיבל את הנביא המטורף היום. הוא אדם טוב, ולדעתי, המוח שלו הרבה יותר טוב מהמוניטין שלו. את הכינוי הזה הוא קיבל מזמן מאוד ולגמרי לא ראוי, שכן הוא פשוט עושה תחזיות, ולא מתנבא. הוא לא מתיימר שכן. הוא עושה את התחזיות שלו על סמך היסטוריה וסטטיסטיקה...

היום הראשון של החודש הרביעי של שנת 747 מראשית העולם. היום אני בן 60, כי נולדתי בשנת 687 מראשית העולם. קרובי משפחה שלי באו אליי והתחננו שאתחתן, כדי שמשפחתנו לא תתנתק. אני עדיין צעיר להקפיד על עצמי, למרות שאני יודע שאבי חנוך, וסבי ג'ארד, וסבא רבא מללל, וסבא רבא קינן, כולם נכנסו לנישואים בגיל שהגעתי ב היום הזה ...

עוד תגלית. פעם שמתי לב שוויליאם מקינלי נראה חולה מאוד. זה האריה הראשון, ומרגע ההתחלה התחברתי אליו מאוד. בדקתי את המסכן, חיפשתי את הסיבה למחלתו, וגיליתי שבגרונו נתקע לו ראש כרוב לא לעוס. לא הצלחתי להוציא אותו, אז לקחתי מקל מטאטא ודחפתי אותו פנימה...

... אהבה, שלווה, שלווה, שמחה שקטה אינסופית - כך הכרנו את החיים בגן העדן. לחיות היה תענוג. הזמן החולף לא הותיר עקבות - לא סבל, לא נבדל; מחלה, צער, דאגות לא היה מקום בעדן. הם הסתתרו מאחורי הגדר שלו, אבל לא יכלו לחדור אליה...

אני כמעט בן יום. הופעתי אתמול. אז בכל מקרה, נראה לי. וכנראה שזה בדיוק כך, כי אם זה היה שלשום, לא הייתי קיים אז, אחרת הייתי זוכר את זה. עם זאת, ייתכן שפשוט לא שמתי לב מתי זה היה שלשום, למרות שזה היה...

היצור החדש הזה עם השיער הארוך מאוד מעצבן אותי. זה בולט מול העיניים שלי כל הזמן ועוקב אחריי על עקבי. אני לא אוהב את זה בכלל: אני לא רגיל לחברה. לך לבעלי חיים אחרים...

Dagestanis - כינוי לעמים שחיים במקור בדאגסטן. יש כ-30 עמים וקבוצות אתנוגרפיות בדאגסטן. בנוסף לרוסים, אזרבייג'נים וצ'צ'נים, המהווים חלק גדול מאוכלוסיית הרפובליקה, מדובר באווארים, דרגינים, קומטי, לזגינים, לאקים, טבסארנים, נוגאים, רוטולים, אגולים, טאטים ואחרים.

צ'רקסים (כינוי עצמי - Adyge) - אנשים בקראצ'אי-צ'רקסיה. בטורקיה ובמדינות אחרות במערב אסיה, הצ'רקסים נקראים גם כל המהגרים מהצפון. קווקז. המאמינים הם מוסלמים סונים. השפה הקברדינית-צ'רקסית שייכת לשפות הקווקזיות (האיבריות-קווקזיות) (הקבוצה האבחזית-אדיגית). כתיבה מבוססת על האלפבית הרוסי.

[עמוק יותר לתוך ההיסטוריה] [תוספות אחרונות]

בימי הביניים, הוצאה להורג הייתה נפוצה מאוד בצורת כריתת הראש מהגוף באמצעות גרזן, ובהמשך בעזרת מנגנון גיליוטינה. כרופא התעניינתי בצד הפיזיולוגי של ההשלכות של כריתת הראש מהגוף. במקביל, חוצים כלים גדולים למדי המספקים דם לראש: שני עורקי צוואר ושני עורקי חוליות. האם אדם יכול לבצע פעולות סבירות במשך 20 - 30 שניות לאחר הפרדת הראש מהגוף, עד שהוא מאבד לחלוטין דם ונחלש פיזית? האם אדם יכול להעביר פקודת פעולה מהמוח לחוט השדרה ואז לבצע במודע כמה פעולות סבירות למשך חצי דקה? הרפואה טוענת ש"לא", ללא ראש אדם מאבד מיידית את היכולת לפעול בצורה רציונלית. כמה עובדות היסטוריותלדחות את ההצהרות הבלתי מעורערות לכאורה ובלתי ניתנות לערעור של הרפואה העולמית. עוף יכול להתרוצץ כשראשו חתוך למספר דקות. והאיש? סוג ההוצאה להורג הנפוץ ביותר בימי הביניים באירופה היה ההוצאה להורג בצורה של עריפת ראשים.

אדם שנידון למוות היה כפוף מעל גוש אלון, והתליין חתך את ראשו בגרזן ענק או בחרב. לדוגמה, בשנת 1336, מלך בוואריה לודוויג דן למוות את האציל דין פון שאוברג וארבעה מקרובי משפחתו בגין ניסיון לחייו. פון שאוברג ביקש להשאיר ארבעה מקרובי משפחתו בחיים אם לאחר שיכרתו את ראשו יקום וילך כמה צעדים. ההוצאה להורג התרחשה באמצע אחו ירוק שטוח, שבאמצעו הניחו בול עץ אלון ענק, שעליו נכרת ראשו של דין פון שאוברג. לפי הכרוניקה ההיסטורית, לאחר שכרת את ראשו, הוא הלך 40 צעדים על פני האחו.

בשנת 1528, בעיר הגרמנית Raustade, הנזיר קראוזה נערף על ידי האינקוויזיציה בשל כפירה. לפני ההוצאה להורג, הנזיר התפלל בטירוף וביקש מהאדון לקבל את נשמתו החוטאת. לאחר שכרת את ראשו, הוא נפל על גבו, הצטלב בידו הימנית, שילב את ידיו על חזהו, ורק אז מת.

בשנת 1527 גזר מלך אנגליה הנרי השמיני את הבעל והאשה, איזולדה ותומס קמבל, להורג. תומס אהב מאוד את איזולדה היפה שלו, והציל את אשתו מהוצאה להורג על ידי הקרבת עצמו. כשהוא עומד על הפיגום, באמצע כיכר העיר, מול מספר עצום של אזרחים, ביקש תומאס מהמלך לרחם על אשתו אם ירוץ אל קצה הרציף ללא ראש. המלך הנרי השמיני של אנגליה הסכים לתנאי, ולעיני כל האנשים הנאספים ואנשי החצר, הוא נתן את דבר הכבוד המלכותי שלו לחון לאיסולט קמבל אם הבעל חסר הראש אפילו ייגע בקצה הבמה באצבעו. הוא נימק באותה צורה כמו רוב הרופאים המודרניים: אדם לא מסוגל לרוץ בכיוון הנכון בלי ראש, כלומר, הוא לא יכול לחשוב ולפעול נכון.

בימת העץ בכיכר העיר, שבה נכרתו לעתים קרובות ראשים של אנשים באותם ימים, נעשתה בצורת ריבוע שצלעותיו ברוחב שישה מטרים ובאותו אורך. גוש עץ ענק, שעל פניו חתך התליין את ראשו בגרזן כבד מאוד וחד מאוד, נמצא בדיוק באמצע במת העץ הזו. כתוצאה מכך, סר תומאס קמבל, לאחר שכרת את ראשו, נאלץ לקום מברכיו ולרוץ שלושה מטרים עד לגבול רציף העץ. אדם בריא וחזק עשה את הבלתי אפשרי. הוא קם בלי ראש מברכיו, ולאורך הטיילת רץ אל קצה הפיגום ונפל ממנו, נפל ארצה מת. כוח רצון טיטאני בא לידי ביטוי, שנגרם מאהבתו של האיש הזה לאשתו! להנציח את האהבה החזקה מדי אך האומללה הזו, ל תרופה מודרניתשינו אמונות מדעיות ביחס לתפקיד הבלעדי של המוח בביטוי של פעולות אינטליגנטיות, מחבר מאמר זה יתאר כעת את האירוע ההיסטורי הזה בפירוט. נתחיל בהסבר הסיבה להוצאתם להורג של הזוג קמבל הצעיר.

הנרי השמיני היה בנו הצעיר של הנרי השביעי, מלך טיודור הראשון של אנגליה. אחיו הגדול, הנסיך ארתור, היה אדם שברירי וחולני. בנובמבר 1501 נישא ארתור לנסיכה האראגונית (הספרדית) קתרין, אך עקב מחלה לא יכול היה למלא את חובתו הזוגית, קתרין לא ילדה ילד. מרותק למיטה, ארתור השתעל כל הזמן, נמק בחום, ולבסוף מת באפריל 1502. תסמיני המחלה מצביעים על נוכחות של שחפת ריאתית בצאצא מלכותי זה. אלמנתו הצעירה של הנסיך ארתור נשארה לגור בלונדון. בשנת 1505, הושג הסכם בין בתי המשפט האנגלי והספרדי כי קתרין תתחתן בשנית עם אחיה הצעיר הנרי כשהיה בן 15. בחיזוק ההסכם הזה, האפיפיור יוליוס השני חתם על מסמך (דיספנסציה), שבו נתן בחיוב אישור לנישואיה מחדש של קתרין. באפריל 1509 מת הנרי השביעי, וביוני נשא בנו הנרי השמיני לאשה את קתרין. להנרי הצעיר היה בריאות פורחת, היה בנוי מצוין, נחשב לרוכב מצוין ולקשת מהשורה הראשונה. מימי שלטונו הראשונים נערכו במגרש הענק נשפים, נשפים, טורנירים אבירים.

המלכה קתרין במהלך שנות נישואיה הייתה בהריון מספר פעמים, אך הצליחה ללדת בשנת 1516 רק ילדה בריאה אחת, בשם מרי. המלכה סבלה ממחלות נשיות רבות שרפואת ימי הביניים לא יכלה לרפא, ואשר גרמו לכאבי יחסי מין. לאחר שחי 10 שנים בנישואים, למלך עדיין לא היה יורש לכס המלכות. זה הדאיג מאוד את המלך האנגלי, ומכיוון שהאשה החולה הייתה אשמה בכל, משפחה מלכותיתהחלו להתלקח שערוריות, שכל שנה התחזקו והולכות. אט אט נוצרה איבה עמוקה בין בני הזוג. משנת 1524, הפסיק הנרי לחלוק מיטה עם אשתו. המלך החל בפרשיות אהבים רבות, וקתרין לקחה על עצמה את ענייני האדיקות והצדקה של הכנסייה.

במרץ 1524, בנשף הבא, ראה הנרי זוג יפהפה רוקד. גבר גבוה וממלכתי רקד עם אישה יפה מאוד, שראשה היה מקושט בשיער בלונדיני ארוך. מנשות החצר שלו, למד המלך שסר תומאס קמבל ואשתו איסול רוקדים מול כסאו. האישה הייתה באמת מאוד יפה וממלכתית. תומס קמבל בא ממשפחת אצילים ענייה, חי בשקט ובאושר, מנישואיו לאיזולדה הייתה בת בלונדינית יפה בת ארבע שנים. כשצפה בזוג הצעיר הרוקד והמאושר, נראה היה שהמלך הנרי חשב על חיי המשפחה האומללים שלו. יש עושר, יש די והותר כוח, אבל אין אהבה ואושר אנושי אמיתי. מסיבה זו, היינריך שתה הרבה יין בנשף, היה קודר ואפילו ממרר. לפתע עלתה בו מחשבה מרידה. הוא קרא לקרדינל שלו תומאס וולסי הצידה ושאל בזעף.

יש לי כוח בלתי מוגבל. אני מלך אנגליה. כך? כך! מחר אני רוצה לישון עם היפהפייה הזו! קח את החיילים, גנב את איזולדה והחביא אותה במנזר הקרוב!

זה פשע, מלך שלי. היא אישה נשואה! הקרדינל ניסה להתנגד.

מה? אתה תחצה אותי! – צעק המלך לכל האולם. – אם מחר לא תמלא אחר הפקודה – אינך עוד קרדינל! הלכתי למיטה. אני אחכה לך עם דיווח עד ארוחת הצהריים.

אז בדקה אחת שבר המלך את גורלם של שני אנשים יפים. כאשר הכרכרה הרתומה לסוס של הקאמבולס נסעה בדרך החשוכה הביתה מהנשף המלכותי, הם הותקפו על ידי "שודדים לא ידועים", ובעוד סר קמפבל נלחם בקרב חרב לא שוויוני, השודדים חטפו את אשתו האהובה. תומאס קמבל הפצוע הגיע הביתה, התאושש במהירות והחל לחפש את אשתו. במשך שנתיים (1524 - 1527) נכלאה איזולדה באחד ה"מרתפים" המטופחים והמפוארים. מִנזָר, ליד לונדון. במשך שנתיים היא הפכה למאהבת הסודית של המלך. כשהמלך חפץ בהנאות אהבה, הוא הלך לצוד. לאחר ציד קצר, הנרי עזב את פמליית החצר מלווה אותו, ועם כמה קציני ביטחון רכב על סוסים לעבר המנזר. עד מהרה ילדה איזולדה ילד, צ'ארלס, מהמלך. המלך החל לרקוח תוכניות רציניות יותר, החל לחשוב על להתחתן עם השבוי שלו. הנרי החל לדון עם הקרדינל בתוכנית להתגרש מהמלכה. אבל הגורל הכין סוף טרגי לסיפור הזה.

תומס קמבל ניחש שהמלך אשם בחטיפת אשתו היפה. בשנת 1527, תמורת כסף רב, הוא למד מאנשי החצר של המלך שהוא מרבה לעזוב איפשהו בפרברי הבירה. יותר משבוע חלף עד שקמבל עקב אחר דרכו של המלך משטח הציד למנזר. הוא הבין מיד שהמלך הפך את איסול למאהבת שלו. רצונו של קמבל לפגוש במהירות את אהובתו היה כה גדול, עד שהוא החליט באותו ערב להסתער על המנזר. המלך רכב למנזר עם שני קציני משמר בלבד. לסר קמבל היו ארבעה עוזרים חמושים. הם המליצו ששחרורו של איסול יתחיל לאחר שהמלך ושומריו יעזבו. אבל תומס קמבל היה מלא בקנאה פרועה וצמא לנקמה. קמבל תכנן לתקוף את המנזר בלילה, לקשור שני שומרים, לרוץ במהירות לחדר השינה, להקפיד לחורר את מלך אנגליה השנוא בחרבו. לאחר מכן, היה צורך להגיע לים רכוב על סוס עם איזולדה במהלך הלילה, ולעזוב את אנגליה באונייה.

אבל כמו שאומר הכתוב: "האדם מציע נישואין, אבל אלוהים נפטר."למרבה הצער, תוכניתו התגשמה "רק חלקית". לא ניתן היה לקשור את השומרים, הם התבלטו בדריכות, הם היו חיילים מקצועיים שהיו בקיאים בנשק, אז הם הפעילו התנגדות מזוינת עזה. בזמן שארבעת החברים נלחמו בחרבות עם השומרים, סר תומס קמבל רץ לחדר השינה של אשתו, מכוסה בשטיחים יקרים. כמה שניות לפני כן, לאחר ששמע רעש חזק, רץ המלך לחדר אחר וגם התחמש בחרב ופגיון, ולא אפשר לתומס להתאבד במהירות. במהלך הקרב, תומאס פצע את המלך קשות. להיינריך היו פצעים עמוקים בבטן, בידיים ובעיקר ברגליו, ולאחר מכן צלע עד מותו. אבל הדבר הכי לא נעים לגאוותו של המלך היה שבמהלך הקרב איסול צרח בצורה נוקבת:

תומאס, יקירי, הרוג את הממזר השמן הזה! תהרוג אותי בבקשה!

בנוסף, איזולדה הרימה פמוט ברונזה גבוה, ובבסיסו הכבד ניסתה מספר פעמים להכות את המלך בראשו. אבל המלך הצליח לסטות בנס. באותו רגע הבין מלך אנגליה שאיסול שונא אותו בעוז, ונכנע רק בגלל מצבה הנואש.

התפתחויות נוספותהחל להתפתח שלא לטובת התוקפים. גברים ונשים החלו לרוץ אל הרעש, מהחושך קפצו עוד כמה שומרים, שהיו שייכים לפמליה של המלך. לכן, ארבעת חבריו של תומס קמבול נאלצו לעזוב את בניין המנזר ולדהור משם רכובים על סוסים אל היער הקרוב. אנשים חמושים באותו רגע רצו לעזרתו של המלך. לתומאס קמבל חסרה דקה או שתיים להתמודד עם יריבו. מספר חרבות חדות שנלחצו לגרונו אילצו את תומס להפסיק את הקרב ולהפיל את חרבו לרצפה. השומרים פירקו במהירות את תומס מנשקו, ואחד מהם שאל את המלך:

מלך שלי, אולי אתה רוצה שנרצח את האיש הזה?

אבל המלך נפצע קשה, איבד הרבה דם, אז הוא לא הספיק לענות, איבד את הכרתו, נפל על הרצפה. השומרים מיהרו להציל את חיי המלך, והותירו תומס לא חמוש עומד בפינה חשוכה של החדר. השוטרים גררו את המלך מחדר השינה אל המסדרון, נשאו לשם גם את שמלת המלך. הם סגרו את דלת האלון הענקית של החדר במספר מנעולים והציבו שומרים כבדים. תומאס ואיסולדה קמבל נכלאו שניהם במרתף למשך מספר ימים. המלך היה צריך דחוף בריאות. השומרים הלבישו אותו, העמיסו אותו על כרכרה והביאו אותו במהירות לארמון. המלך היה מחוסר הכרה במשך יומיים. כאשר התאושש המלך מפצעיו ונודע לו כי שני שבויים ממתינים לגורלם במרתף המנזר, הוא ציווה לכרות את ראשם בשל בגידה מוגברת וניסיון לחייו של מוכתר. ההוצאה להורג נקבעה תוך שבוע, כשבריאותו של המלך התחזקה, וללא תקלות בכיכר המרכזית של העיר, לעיני כל האזרחים החופשיים. המלך היה בהלם מבגידתו של איסול, כי הוא תכנן להפוך אותה למלכת אנגליה, ולאחר שנתיים של אהבתו, היא התמלאה ברצון להרוג אותו. לכן רצה המלך להיות בטוח להשתתף בתככים של "בוגדת ובעלה - גזלן ובריון". המלך לא ראה ולא הודה באשמתו בכל הטרגדיה הזו.

ההוצאה להורג התרחשה בבוקר שמש בהיר. המלך ופמלייתו התמקמו קרוב ככל האפשר לטיילת. אנשי החצר הבינו את העוול שבאירועים שבוצעו, אז הם לחשו בשקט. זוג קמבלוב יפהפה, אך נידון למוות, ירד מהעגלה הרתומה לסוס, אותה ליוו החיילים למרכז הפיגום, שם כבר עמד התליין עם גרזן ענק. תומס ואיסול החזיקו ידיים והסתכלו בגאווה על המתרחש. השופט הקריא לכל הנוכחים את פסק הדין: עונש מוות על בגידה גבוהה ועל ניסיון חייו של מלך אנגליה הנרי השמיני. לפתע נשמע קולו של סר תומאס קמבל מתוך הדממה:

– האם המלך יאווה לתת חיים לאשתי אם ארוץ בלי ראש אל קצה במת הקרשים הזו?

המלך קפץ בהפתעה. הוא חשב על ההצעה לרגע, מביט ללא מצמוץ בעיניו של האיש שניסה להרוג אותו שבוע קודם לכן. הכעס על קמבל גרם למלך לחרוק שיניים. מבלי להסיט את מבטו השנוא מיריבו האחרון, אמר המלך בקול רם:

אני מעוניין בהצעה הזו, קמבל. הייתי נוכח במאות הוצאות להורג, אבל אף אחד לא הציע לי הצעה כזו…………. קרדינל, אתה חושב שאדם יכול לרוץ שלושה מטרים בלי ראש?

מבטו הכבד של המלך הועבר אט אט אל פניו של הקרדינל שעמד לידו. הקרדינל חשב לרגע והשיב לאט:

אני מאוד... אני בספק, אדוני. גבר לא יכול לעשות את זה, אדוני! בהחלט לא יכול!

ובכן, אני מקבל את הצעתך המצחיקה, תומס קמבל! – ענה המלך – הכל שמעת? אסור להוציא אישה להורג, לא להשתחרר מכל ארבעת הצדדים, אם בעלה חסר הראש רץ אל קצה הבמה. החיים של אשתך האהובה בידיים שלך, קמבל. עכשיו קח את כס המלכות שלי לקצה הרציף שבו אתה חייב לרוץ, קמבול, בלי הראש שלך. אם אפילו האצבע הקטנה שלך משתלשלת מקצה הלוח הזה, אז אשתך תחיה! תליין, קדימה!

תומס קמבל פנה אל התליין ואמר:

אני אשכב על הסיפון, אתרכז, וכשאצעק ואשפיל את ידי, אז נחתוך בכל הכוח.

לא בשנה הראשונה שאני עובד, אדוני, – ענה התליין גבוה ורחב הכתפיים במבוכה.

תומס קמבל נישק את אשתו, שהייתה קהה מהמתרחש ונפרדה מזמן מהחיים, בתקיפות, ואז הניח בנחישות את צווארו על גוש עץ ענק והרים את ידו מעל ראשו. התליין הרים גרזן ענק מעל ראשו וקפא בציפייה. כל הנוכחים בהוצאה להורג עצרו את נשימתם וחיכו לצעד הבא של תומס. תומס נמתח, פניו האדימו, מצחו מזיע, זרועו מורמת מעל ראשו רועדת קלות. המלך הנרי קם מכיסאו מהמתח. כשכולם התחילו לחשוב שההפסקה מתארכת, היד ירדה בחדות למטה, וצעקתו קורעת הלב של תומס נשמעה:

רובי, אני מוכן………

באותו רגע, ראשו של תומס התגלגל על ​​הקרשים. אבל לתדהמת כל הנוכחים, פלג גוף עליון של תומס התרומם ורץ במהירות אל קצה הרציף. דם נפלט מעורקי הצוואר. אבל תומס חסר הראש המשיך לרוץ עד שהגופה נפלה מהפיגום הגבוה ישירות אל המלך, התיזה עליו דם ומוחצת אותו במשקלו. אנשי החצר עזרו למלך לקום מהאדמה. ממה שראו, ידיו ורגליו של המלך רעדו, לא צייתו, אז הוא ישב על כס המלכות, והקצינים נאלצו להביא את המלך לעשתונות במשך זמן רב, כשהם מתיזים מים על פניו. מאותו רגע, המלך החל לבקר ביעותי לילה, הוא החל לצרוח בשנתו, וגופו החל לעלות במהירות במשקל. תושבי העיר הנוכחים החלו להיטבל ועזבו במהירות את מקום ההוצאה להורג. כמה נשות בית המשפט התעלפו.

עבור איזולדה, כל מה שקרה נראה כמו חלום כבד. היא התבוננה בדממה בהוצאתו להורג של בעלה בעיניים פעורות. היא לא התעלפה, אבל שיערה הבלונדיני האופנתי האפיר כל הדרך. היא הסתכלה בשנאה בעיניו של המלך שחזר להכרה, ובמפגש עם מבטו לחשה מבעד לשיניה:

לעזאזל איתך!

אחר כך ניגשה אל ראשו הכרות של בעלה, הרימה אותו, הניחה אותו בזהירות בסינר שמלתה השחורה היקרה, ירדה באיטיות במדרגות הפיגום והחלה לצאת מהכיכר. היינריך השגיח עליה במשך זמן רב, וכאשר איזה קצין רצה לעצור בעדה וחסם את הדרך, הניף היינריך ברוגע בידו "תשחרר אותו, אל תיגע". ידוע שיום לאחר מכן הפליגו איסול קמבל, יחד עם בתה, ילידת תומס קמבל, והילד צ'ארלס, יליד הנרי השמיני, בספינה לצרפת. גורל נוסףאיסול קמבל לא ידוע.

הקללה של איסול התגשמה. המלך הרס אהבה כה יפה, ועל כך האלים הענישו אותו בחומרה. הנרי השמיני לא היה מרוצה באופן אישי ו חיי משפחה. בשנת 1527, הוא החל להתעניין מאוד בגברות הממתינות אן בולין. ואז הוא נתן לקרדינל וולסי משימה אחראית: באמתלה הגיונית, לאפשר לו לפרק את הנישואים עם קתרין ולהתחתן עם אנה. אבל האפיפיור קלמנט השביעי אפילו לא רצה לשמוע על הגירושים וסרב לברכתו. הנרי פיטר את הקרדינל שלו וולסי, שלא מילא אחר צו הגירושין, ומינה קרדינל חדש - קרומוול. הוא נתן לו עצות ערמומיות. מדוע שהמלך האנגלי לא ייצא מהסמכות הכנסייתית של רומא ויכריז על עצמו כראש הכנסייה הלאומית? אז יכול המלך האנגלי להתגרש מנשותיו ללא הסכמת האפיפיור. הנרי עקב אחר עצתו של הקרדינל קרומוול ובמאי 1533 הכריז על הנישואים לקתרין מאראגון כפסולים. כמה ימים לאחר מכן התחתן היינריך עם אנה בולן. אבל התנהגותה של אנה מיד לאחר החתונה הייתה "רחוקה מלהיות תוכחה". עד מהרה, הנרי הרשיע את המלכה בבגידה, ועדת חקירה של 12 עמיתים מצאה את המלכה "אשמה בבגידה" והחליטה להוציא אותה להורג. ראשה של המלכה אן נערף ב-20 במאי 1534 באותו מקום בו הוצא להורג תומס קמבול.

למחרת ההוצאה להורג, הנרי התחתן עם ג'יין סימור, שאיתה יצא שנה אחת עד לאותו רגע. היא הייתה ילדה שקטה, ענווה, כנועה, אבל באוקטובר 1537 היא מתה, שילדה את בנו של המלך אדוארד. אשתו הרביעית של הנרי הייתה אנה, בתו של הדוכס הגרמני מקליבס. אנה התברר שהיא לא רק קתולית פנאטית, אלא גם יריב נלהבחיי מין. בעקבות היינריך נרשמה אכזבה חריפה מאשתו, ועד מהרה הוכרזו הנישואים עם אנה מקלבסקאיה כפסולים.

בשלב זה, למלך הייתה מועדפת חדשה - קתרין גוטוורד, שהייתה צעירה מהמלך ב-30 שנה. קתרין ניהלה חיים מרושעים. היינריך הוזהר על כך, אך הוא נשבה בתענוגות אהבה, ולא שמע לעצות החכמות של אנשי החצר. החתונה עדיין התקיימה. עד מהרה החל המלך לדווח על הבגידות הכמעט בלתי מוסתרות והרבות של האישה הצעירה. בישיבת המועצה, שגזרה את גזר הדין למוות על המלכה, התייפח הנרי מרוב טינה - לא היה לו מזל קטסטרופלי בחיי המשפחה, אשתו רימתה אותו שוב. בתחילת פברואר 1542 נערף ראש קתרין גוטוורד במגדל.

שישה חודשים לאחר מכן, הנרי התחתן בפעם השישית לאלמנה בת שלושים, קתרין פאר. לרוע המזל, קתרין פאר הייתה עסוקה מדי במחלוקות דתיות, והיא ביטאה בתוקף את דעותיה הדתיות, שסתרו את דעותיו של המלך. החירות הזו כמעט עלתה לה בחייה. הוכנה צו על הוצאתה להורג הבאה של המלכה, אך בשנת 1547 נפטר המלך בפתאומיות, בטרם הספיק לחתום על צו המוות. מחלתו של היינריך הייתה תוצאה של השמנת יתר מפלצתית. חמש שנים לפני מותו, הוא לא היה מסוגל לזוז בכוחות עצמו. הוא נלקח לאולם על ידי אנשי החצר בכיסא על גלגלים. רופאים אנגלים מודרניים טוענים שהשמנה באה כתוצאה מחוסר תפקוד הורמונלי, שנבע מלחץ עצבי חזק מדי בעבר. ככל הנראה, הוצאתו להורג של תומס קמבל הפכה עבור המלך לאותו מתח קטלני שהוביל אותו להשמנה מהירה ולמוות.

עונש מוות [היסטוריה וסוגי עונש מוות מראשית הימים ועד ימינו] Monestier Martin

עֲרִיפַת רֹאשׁ

עֲרִיפַת רֹאשׁ

ניקולס ממירה מציל שלושה נידונים חפים מפשע מעונש מוות. ציור מאת איליה רפין. 1888 ד.ר.

עריפת הראש מורכבת בחיתוך הצוואר, כלומר בהפרדת הראש מהגוף. ניתוק חלק מהגוף הוא למעשה רק מום עצמי, אבל המשמעות של האיבר המנותק היא כזו שהמום הזה מוביל למוות מיידי.

מבחינת מגוון ואכזריותן של שיטות הענישה, עריפת ראשים נחשבה מאז ומתמיד ל"הוצאה להורג פשוטה". זה היה קיים באסיה ובמזרח הרבה לפני העידן הנוצרי. אפשר אפילו לטעון שמקורה של שיטה זו עידן הברונזהבמקביל להופעת כלי נשק מחודדים. בתי משפט בימי קדם נידונו לעריפת ראשים כאשר לא ניתן היה להעניש את הפשע בשריפה, חנק או סקילה. אחד התבליטים שהגיעו אלינו מעיד כי עריפת ראשים הייתה ידועה כבר במצרים בתקופת רעמסס השני.

ילד חסר ראש. חרסינה. 1943 תמונה "Keyston".

על פי ספר דברים יהודיים (הספר החמישי לחומש, סיכוםחוק אלוהים) עריפת ראשים הענישה סוגים מסוימים של פשעים.

כאשר שליט יהודה, הורדוס אנטיפס, הבטיח לאחיינית שלו סלומה, בתו של קדרון הגליל הורדוס פיליפ, כל פרס על הריקוד, והיא תבעה ממנו את ראשו של יוחנן המטביל, נערף ראשו לפי התקנות. בתוקף בממלכה.

ברומא, "מוות בברזל" הפך כמעט מיד לזכותה של האצולה. נוצרים נמסרו בדרך כלל להיקרע לגזרים על ידי טורפים או לצליבה, למעט אזרחים רומים, שראשיהם נערפו.

אז, ססיליה, שהוכרזה מאוחר יותר כקדושה, ובעלה ולר היו ממשפחות פטריציות אצילות, וראשיהם כרתו. הליקטור הבלתי מיומן לא הצליח לכרות את ראשה של ססיליה שלוש פעמים. לפי החוק, אסור היה להרביץ יותר משלוש מכות, והתליין השאיר אותה לדמם. הצעירה מתה במשך שלושה ימים.

הפטריצית הרומית הקדושה פליסיה גידלה את שבעת בניה באמונה הנוצרית. היא הוקעה, היא סירבה לחזור בה ונידונה למוות יחד עם כל ילדיה: שלושה, כמוה, נערפו.

אַחֵר דוגמה מפורסמת- סיפורם של האחים הקדושים הקדושים יוחנן ופול, ששימשו כשומרים בחצר קונסטנץ, בתו של הקיסר קונסטנטינוס. כשג'וליאן הכופר עלה לכס המלכות, הם פרשו. הם נידונו למוות בשל אמונתם הנוצרית, אך הם היו אזרחים רומאים ודרשו שהמשפט יתקיים ברומא. ראשיהם של שניהם נערפו בלילה: הקיסר חשש שהוצאתה להורג פומבית תגרום לתסיסה ברומא.

הרומאים כרתו את ראשיהם של חיילים שבויים של צבאות האויב. חֲרִיטָה. המאה ה 18 פְּרָטִי לספור

סנט פלסידוס, סנט לוסי, סנט כריסטוף ועוד עשרות חללים נוצרים נערפו.

דניאל-רופס, ב"היסטוריה של הכנסייה הנוצרית" שלו, מצטט מחבר קדום, מספר כיצד יום אחד מספרם של "הצדיקים", כלומר הנוצרים שעמדו לחתוך את גרונם, הפחיד את התליין, שחשש מכך ידו וחרבו עלולים להיכשל. התליין העמיד את הקדושים בשורה, "כדי לכרות את ראשיהם של הקורבנות בזה אחר זה בדחף זועם. הוא המציא את המערכת הזו כדי לא לעצור את עבודתו העקובת מדם, כי אם יפגע במכות במקום, ערימת הגופות תהפוך למכשול עבורו.

בתקופת שלטונם של הקיסרים הנוצרים החלו להשתמש בעריפת ראשים לעתים קרובות יותר, והחליפו אותם בצלב שנותר לזכר ייסוריו של ישו.

כמה "חותכים" נכנסו להיסטוריה בשל מחויבותם לסוג זה של הוצאה להורג. אז, קרל הגדול, "ממיר" את הסקסונים, ערף את ראשם של יותר מארבעת אלפים איש בוורדן.

ריצ'רד לב הארי ערף את ראשם של 2,500 מוסלמים בארץ הקודש בתואנה שהכופר שלהם לא שולם מהר מספיק.

בשנת 1698, פיטר הראשון הורה על עריפת ראשם של כמה מאות קשתים מורדים. הוא ומקורביו הוציאו להורג באופן אישי עשרות אנשים.

בצרפת, הדוכס מגיז, שלכד כמעט את כל תומכיו של גודפרוי דה לה רנודי, הורה על עריפת ראשם של כמה עשרות פרוטסטנטים באמבואז.

אבל ה"דקל", כביכול, שייך ל קיסר סיניצ'ין שי הואנגדי, בנאי קיר גדול, אשר בשנת 234 לפני הספירה הורה לכרות מאה אלף ראשים כדי לחזק את כוחו.

נוהג עריפת ראשים היה קיים גם באפריקה. במאה ה-19 הוזמן אשר פלוני, שצוטט על ידי רולאן וילנב, להכתרת המלך בגנזין בדהומי והשאיר תיאור מפורט של הפעולה: "הושבתי על במה גבוהה, שממול הונחו שורות של ראשי אדם. הַחוּצָה. כל האדמה בכיכר הייתה ספוגה בדם. אלו היו ראשי השבויים, עליהם תרגלו האדונים את כתפיהם כאוות נפשם... לא זה נגמר העניין! הובאו עשרים וארבע סלים גדולים שבכל אחד מהם אדם חי. הסלים הונחו לפני המלך, ואז בזו אחר זו הם הושלכו מהרציף למטה אל הכיכר, שם הקהל צמא הדם רקד, שר וצרח... כל דהומי שהתמזל מזלו לתפוס את הקורבן ולחתוך. ראשה יכלה להחליף אותו מיד בחבורת פגזים... בסופו של דבר הטקסים הביאו עוד שלוש קבוצות של שבויים: הם כרתו את ראשיהם בסכינים משוננות כדי להאריך את הייסורים.

שבע מאות הוצאות להורג בשנה

נזכיר כי כלי נשק עם קצוות שימשו לא רק לחיתוך מהיר וסופי של הצוואר. במזרח ובאסיה, בעיקר בהודו, סין ופרס, הוא שימש לעינוי מוות.

תחילה נגרמו לאדם פצעים עמוקים למדי או "נתקעו" את הצוואר, ולאחר מכן נהרג על ידי ניסור איטי של ראשו בחרב. הלהב החד עשה אינספור תנועות קדימה ואחורה, ושקע בהדרגה לתוך הבשר תחת משקל משקלו שלו.

הוצאה להורג של הרוזן אגמונט. לעתים קרובות מכה אחת לא הספיקה. תחריט ברגר. פְּרָטִי לספור

באירופה, עריפת ראשים מעולם לא הייתה עינויים והיא בוצעה כמעט באותו אופן. כל הכרוניקות האירופיות מכילות תיאורים רבים של הוצאות להורג כאלה.

באנגליה, ברוסיה ובנסיכויות גרמניות רבות, ראשים נחתכו עם גרזן, בצרפת, איטליה, ספרד - בחרב. הערבים העדיפו את הצבר. באופן כללי, ניתן לומר שמדינות הצפון העדיפו את הגרזן, הלטיני - החרב.

באנגליה, בתקופת שלטונו של הנרי השמיני, היו יותר משבע מאות הוצאות להורג בשנה, כששני שלישים מהן בוצעו עם גרזן. המונרך עצמו לא היסס לשלוח שתיים משש נשותיו לבלוק - אן בולין וקתרין הווארד.

בשנת 1554, בהוראת מרי טיודור, ראשיה של הנסיכה בת השבע-עשרה ג'יין גריי, בעלה ואביה נקטעו בגרזן. ב-1587, גרזן גבה את חייה של מרי סטיוארט, מלכת הסקוטים, שראשה נערף בכלא בהוראת בת דודתה אליזבת הראשונה. ושוב, צ'ארלס הראשון סטיוארט הוצא להורג בגרזן ב-1649 בכיכר מול וייטהול. .

הנשמה אינה טמונה בעבודה

הוצאתו להורג של ג'יימס מסקוטלנד, דוכס מונמות', בשנת 1685 בטאוארהיל הייתה מחרידה. "עם המכה הראשונה, התליין רק פצע את בנו הלגיטימי של צ'ארלס השני. מונמות' הרים את ראשו והביט בתוכחה בתליין ג'ון קץ'. הוא היכה שלוש מכות ברציפות, אך לא ניתן היה להפריד את הראש המכה בעוויות מהגוף. נשמעו צעקות בקהל. התליין נשבע וזרק את הגרזן עם המילים: "הלב לא משקר". השריף הורה לו להמשיך. הקהל איים לטפס על הפיגום ולהתמודד עם קטש. הוא הרים את הגרזן, חבט עוד שתי מכות, אבל זה לא הספיק. הוא נאלץ להשתמש בסכין כדי לחתוך לבסוף את ראשו של הדוכס".

בתחילת המאה ה-18, עריפת ראשים בבריטניה פינתה את מקומה בהדרגה לתלייה. ברוסיה, כריתת הראש בוטלה על ידי קתרין הגדולה, ובגרמניה, בארצות הריין, השתמשו בגרזן כבר בתחילת המאה ה-19. הם חזרו אליו תחת הרייך השלישי - הנאצים השתמשו בו יחד עם הגיליוטינה והתלייה. עם גרזן הוצא להורג, למשל, ואן דר לובה, שהואשם בהצתת הרייכסטאג. עד 1945 הוצאו להורג מאות אסירים בדרך עתיקה זו.

במלין (שטחה של בלגיה המודרנית), לפי מסמכים ארכיוניים, בין השנים 1370 ל-1390, מתוך שש מאות שבעים וחמש הוצאות להורג, בוצעו מאתיים שבעים ושבע באמצעות גרזן.

בצרפת השתמשו גם בגרזן, אבל כמו באיטליה, קו נמתח במהירות בין הגרזן לחרב. האצולה הנידונה נפטרה בהדרגה מהגרזן המשמש להוצאה להורג של פשוטי העם, והעניקה להם את הזכות למות בחרב, נשק אצילי. עם הזמן, עריפת ראשים, שעליה נידונו במקור אנשים מכל שכבות האוכלוסייה, הפכה לפריבילגיה של האצולה, הגרזן הפך לבסוף לנחלת העבר, והרזנוצ'ינטסי נשלחו לגרדום או על גלגלים.

כתוצאה מכך נעשה פחות ופחות שימוש בעריפת ראשים, ובתחילת המאה ה-18 נעלם גם המנהג, שנועד לעורר אימה, כאשר התליין קצץ את הגופה הערופה לארבעה חלקים, שנתלו בשער הראשי, בעוד הראש הוקם על יתד במקום ההוצאה להורג.

לקבל מוות לא מלהב, אלא בכל דרך אחרת, נחשב משפיל באירופה. ברנת'ם כותב שפרנסיס הראשון, שלא היה מרוצה מהתנהגותם של כמה אנשי חצר, הבטיח לתלות "בלא רחמים" את אלה שמביישים את הגברות.

המקרה של הורן מעיד גם על "אצילות" עריפת הראש. הרוזן אנרי דה הורן, נכדו של הנסיך דה ליין ובן דודו של יורש העצר, פיתה סוכן מניות למלכודת ביומרה של קניית מניות בשווי מאה אלף כתרים. הורן ושותף הרגו ושדדו את האיש הזה. הם נעצרו. כשהוכח הרצח החליטו השופטים הנבוכים להתייעץ עם יורש העצר, שהכריז: "שיעשה צדק". העובדה שהקורבן היה יהודי, לדעת הרוזן, הצדיקה אותו. השופטים היו משוכנעים שיורש העצר ירחם על קרוב המשפחה, וגזרו על שניהם גלגלים: כך הוצאו להורג אז על פשעים כאלה. משפחות המורשעים הבינו מהר מאוד שאסור להן לסמוך על חנינה, ודרשו לפחות גזר דין של עריפת ראשים, כיוון שהגלגלים נחשבו להוצאה להורג המבישה ביותר והחרפה תכתים משפחות ואפילו את יורש העצר עצמו, כי הוא קשור גם לרוזן. צופר. יורש העצר השיב בציטוט מקורניי: "בייש הוא הפשע, לא הפיגום".

עריפת ראש בחרב. ציור רינו. ד"ר.

שני ראשים שלא יסולא בפז

האהבה אילצה שתי גברות אצילות - הדוכסית מנבר ומרגריטה מוואלואה - לבצע מעשה מוזר מאוד.

המאהב של הראשון היה הרוזן אניבל קוקונס, יליד פיימונטה, השני היה סר דה לאמול.

שניהם התבלטו בלהט מצער בליל ברתולומיאו הקדוש ונכנסו לשירותו של הדוכס מאלנסון, אח יותר צעירצ'ארלס התשיעי. הם קשרו קשר להרוג את המלך - הוא היה חולה מאוד ומת במהרה - כדי שהכתר ילך לדוכס, ולא לאחיו. הנרי השלישי, זמן קצר לפני כן הפך למלך פולין.

העלילה נחשפה, קוקונס ולמול הובאו לפיגום באפריל 1574. הדוכסית מנבר ומרגריט מוואלואה קיבלו את ראשי יקיריהם לאחר ההוצאה להורג והורו לחנוט אותם כדי לשמרם. אלכסנדר דיומא פרה הפך את הנשים הללו לגיבורות המלכה מרגו, וסטנדל נזכר בפרק של חניטת ראש ברומן אדום ושחור.

הצלחת הליך עריפת הראש הייתה תלויה רק ​​במבצע. מיומנות החליטה הכל: הראש יכול להתעופף בפעם הראשונה, אבל במידת הצורך הם נתנו כמה מכות. חרבו של התליין הייתה כבדה, עם להב ארוך, רחב ומחודד. החרב הזו הוחזקה בשתי ידיים. כדי לטפל בנשק כזה, התליין דרש כוח מדהים.

התליין סובב את החרב מעל ראשו כדי להעניק למכה יותר כוח, והוריד אותה על צווארו של הנידון. עריפת ראש של אדם היא לא כל כך קלה, כי הצוואר הרבה יותר חזק ממה שזה נראה במבט ראשון. דוחות הוצאה להורג רבים מציינים כי חרבו של התליין נפגעה לעיתים קרובות במהלך ההליך. אז, במסמך משנת 1476, מדווח כי שישים סו הוקצו לתליין הפריזאי כדי "להחזיר את החרב הישנה, ​​ששוננה במהלך ביצוע הצדק על סר לואי מלוקסמבורג", שנכרתה בפקודת לואי ה-11. בשנת 1792, התליין הפריזאי מזכיר לשר כי "לאחר ההוצאה להורג, החרב הופכת לא מתאימה להליך הבא, כי היא הופכת משוננת. יש צורך בהחלט לעבד ולחדד אותו כאשר צריך להוציא להורג כמה מורשעים בבת אחת. יש לציין גם שבמהלך הוצאות להורג כאלה, חרבות נשברות לעתים קרובות.

עריפת ראשו של מרשל בירון. חֲרִיטָה. פְּרָטִי לספור

לגבי עריפת ראש בגרזן, ההליך הוא כדלקמן: הנידון מניח את ראשו על גוש החיתוך, והתליין נותן מכה חזקה בצוואר. כאשר מבוצעת עם חרב, המשימה נשארת ללא שינוי - ההפרדה של הראש מהגוף, עם זאת, ישנן מספר טכניקות שונות.

השיטה הראשונה: כמו במקרה של עריפת ראש בגרזן, הנידון כורע כשידיו קשורות מאחורי גבו ומניח את ראשו על גוש עץ. בחלק מהמקרים הורשה הנידון להישאר בידיים חופשיות. כך היה, למשל, עם האדונים דה-טו וסן-מאר.

שיטה שניה: הנידון כורע או כורע, מרכין את ראשו לחזהו כדי לפתוח את צווארו של התליין. במקרה זה, ידיו של הנידון היו קשורות בדרך כלל מלפנים.

הדרך השלישית היא ביצוע ב גובה מלא. שיטת עריפת הראש הנדירה והקשה ביותר, מסוכנת הן עבור התליין, שקשה יותר להכות בתנוחה זו, והן עבור הנידון: אם התליין היכה ללא הצלחה, הוא עלול להכות לא בצוואר, אלא בראש או בכתף. .

עריפת ראשים "בעמידה" דרשה מהתליין מיומנות לא מבוטלת. שיטה זו שימשה בעיקר בסין: אלו שהתמזל מזלם לפגוש את הקיסר הוצאו להורג בדרך זו, בעוד אסירים רגילים הועלו על ברכיהם בעת עריפת ראשים.

עריפת ראשים בעמידה הייתה נהוגה גם במספר מדינות המפרץ והייתה מסורתית בתימן. בשנת 1962, בכיכר המרכזית של טאיז, שני אנשים שהורשעו בניסיון להתנקש בחיי האימאם מנסור נערפו בפומבי בדרך זו.

שרד בנס על גוש החיתוך

אחד המסמכים הארכיוניים של מחלקת קוט ד'אור, שפורסמו בדיז'ון ב-1889, בחתימת קלמנט ג'נין, מתאר מקרה - אולי היחיד בהיסטוריה - שבו הסרבול של התליין הוביל לחנינת הנידונים, א. אשת אצולה בשם הלן גילט, שנידונה לעריפת ראש בגין רצח תינוקות. במפגש של קהל עצום, התליין סיימון גרנג'אן, שרגיל הרבה יותר לגלגל ולתלות מאשר לערוף ראשים, לא יכול היה להרוג את האומללים. "למשמע שריקת הקהל, שהתגברה, הוא היכה מספר מכות ברצף ופצע קשה ילדה בת עשרים ושתיים. ההמון התלהט יותר ויותר, התליין שמט את חרבו וברח, מסתתר בקפלה קטנה למרגלות הפיגום. אשתו ועוזרו רצו לסיים את ההוצאה להורג. היא ניסתה לחנוק את הנידון בחבל מתחת לברד אבנים שעף מהקהל המשתולל. משלא הצליחה להרוג את הקורבן, לקחה התליין את המספריים שהביאה כדי לגזור את שערה של הנידונה וניסתה לחתוך איתם את גרונה. היא גם נכשלה, ואז היא תקע אותם מספר פעמים בגופו של הקורבן. צופים זועמים מיהרו אל הפיגום, נתפסו זוג נשויתליין וקרע אותם לגזרים. הלן ג'ילט, לא משנה כמה זה נראה מדהים, המנתחים הצליחו להציל. לואי ה-13 חנן את האישה ששרדה בנס, והיא סיימה את ימיה במנזר בורג-אן-ברס.

בצרפת, ההיסטוריה השיפוטית מכירה מקרים בודדים של עריפת ראשים בעמידה. המפורסם שבהם הוא הוצאתו להורג של השבליר דה לה בארה. לפי מקורות מסוימים, הוא לכאורה לא השתחווה לפני תהלוכת הכנסייה, לפי אחרים, הוא ניצל לרעה את הצליבה, בין אם כן, האציל בן התשע עשרה נידון לשריפה בגין "חוסר אלוהים, חילול השם, מגעיל ו חילול קודש נורא".

הוא רצה למות בעמידה...

בהתחשב בגיל ובמוצא האצילי, האש הוחלפה בעריפת ראשים. גזר הדין בוצע באבוויל ב-1766. לאחר עינויים של חמש שעות, המורשע נלקח לפיגום, על צווארו נתלה לוח שעליו צוין פשעו. כשהתהלוכה חלפה על פני הכנסייה, דה לה בר סירב לכרוע ברך ולחזור בתשובה פומבית. על הפיגום העביר את אצבעו לאורך להב החרב וביקש מהתליין "להראות את אומנותו, שכן הסבל הפחיד אותו יותר מהמוות עצמו". עיניו היו מכוסות. בדרך כלל, מי שנידון לעריפת ראש היה רשאי לבחור אם לכסות את עיניו או לא. אולם במקרים של "החמרה מבישה בעונש" נקבע הדבר במפורש בפסק הדין. אז זה היה הפעם.

כשהתליין אמר לו לכרוע ברך, הוא מרד: "אוי לא! אני לא פושע ואני אקבל עמידה במוות.

התליין הצעיר חסר הניסיון הבין שהוויכוח רק ייקח ממנו את הכוח. הוא פגע בעוצמה ובדיוק שכזה, שהראש, כאמור בכרוניקה, "החזיק עוד כמה שניות על הכתפיים ונפל רק כשהגוף קרס".

השכל חיבר כמה פסוקים וחוברות על מיומנות התליין, שהגיעו לפריז. הם דיברו על קורבן חסר סבלנות, שהתליין ענה לו: "מוכן, מסייה, נער את עצמך!"

הצלחת ההוצאה להורג הייתה תלויה לא רק במיומנות התליין, אלא גם ברצונו הטוב של המורשע. קחו בחשבון את החששות שהשמיע התליין סנסון כאשר, בשנת 1792, הוציאה האספה הלאומית צו המחייב את עריפת הראשים על כל הנידונים. סנסון הגיב במכתב מפורסם, והביע את מורת רוחו במונחים לא ברורים:

"על מנת שההוצאה להורג תתבצע כפי שהחוק קובע, יש צורך לא רק בענווה ובתקיפות של המורשע, אלא גם במיומנות של התליין, אחרת לא ניתן להימנע מסיבוכים מסוכנים. חשוב לקחת בחשבון גם את העובדה שבמקרה של הוצאה להורג בו-זמנית של כמה מורשעים, יהיה יותר מדי דם, שיכול להחדיר פחד ויראה בנפשם של האמיצים ביותר מבין אלה שיחכו למותם. שעה ... אם הנידונים מאבדים את כוחם, ההוצאה להורג עלולה להפוך לקרב וטבח... איך להתמודד עם אדם שאינו רוצה או לא יכול לשלוט בעצמו?

למעשה, כמעט בלתי אפשרי לערוף את ראשו של מורשע שאינו מציית לתליין בגרזן או בחרב. מרשל בירון, שהוצא להורג כקושר, סירב להאמין שהמלך רוצה במותו עד עצם הפיגום. כדי לערוף את ראשו של בירון, התליין היכה במפתיע בזמן שהתפלל.

תליינים נותנים טיפ

התליינים הצליחו כמעט תמיד להפריד את הראש מהגוף במכה הראשונה. הציבור העריך מאוד מיומנות כזו.

דוגמה לעריפת ראשים למופת היא הוצאתו להורג של Beaulieu de Montigny, שבוצעה ביולי 1737 על ידי התליין Prudhomme. במכה אחת כרת התליין את ראשו של הנידון והראה אותו לאנשים מכל עבר, ולאחר מכן הניח אותו על הארץ והחל להשתחוות לציבור כשחקן. "הקהל מחא כפיים למיומנותו במשך זמן רב", מעידה הכרוניקה.

תליינים סינים זכו לעתים קרובות לשבחים על הטיפול המיומן להפליא שלהם בצבר. מאשר את המוניטין הזה ואת הנספח הצבאי הצרפתי, שעבד בסין בין מלחמות העולם והשאיר תיאור של עריפת ראשים פומבית של חמישה עשר נידונים.

חיילים טורקים כרתו את ראשיהם של לאומנים מקדונים. צילום 1903. פְּרָטִי לספור

"המורשעים מונחים על ברכיהם, בשתי שורות, כשידיהם קשורות מאחורי הגב. מול כל נידון מניף התליין את הצבר שלו ומכה. הראש קופא כמו בחוסר החלטיות, ואז מתגלגל על ​​הקרקע. דם זולג מעורקים קטועים, והגוף פתאום צולע ושוקע לאט לתוך שלולית דם. רק מורשע אחד לא נערף מיד. ראשו התגלגל מכתפיו רק לאחר המכה החמישית, הקורבן צרח נורא. לדברי הנספח הצבאי, זה קרה משום שהמורשע לא שילם את ה"טיפ" לתליין.

בדרך כלל גילו התליינים מיומנות ראויה, ובכל זאת דברי הימים של בית המשפט מלאים בתיאורים של זוועות בלתי נתפסות שנגרמו לא בגלל חוסר הגינות המקצועית של המבצעים, אלא בגלל חוסר הכשירות המפלצתי שלהם. אז, אנרי דה טאלראנד, רוזן שאלת, שהואשם בקשירת קשר והוצא להורג בנאנט ב-1626, קיבל שלושים ושתיים מכות בחרב. הצופים, קפואים באימה, שמעו את הנידון צועק "ישו מרי" אפילו בפעימה העשרים.

עריפת ראשים בסין. 1938. ראש שפוצץ במכה אחת יתגלגל כעת על הקרקע. כמות מונסטר יותר.

בואו נהיה הוגנים כלפי חנות התליין: באותה תקופה, המבצע היה חייל שנידון לגרדום, שהציל את חייו בכך שהסכים לקחת את חרב הצדק - למעשה, חרבות כאלה היו בשירות המשמר השוויצרי. במכה הראשונה, התליין האומלל הזה שבר את כתפו של הצעיר, במכה הבאה הוא בקושי פצע אותו. עד המכה העשרים, המורשע האמיץ תפס בכל פעם את עמדת המוצא שלו בתקווה לקבל סוף סוף מכה מצילה. את שתים עשרה המכות האחרונות הוא קיבל כבר בתנוחת שכיבה.

טבח נורא לא פחות התרחש ב-1642 בליון, כאשר האדונים דה-טו וסן-מארס נערפו על ידי מעמיסים: העיר חיכתה אז למינוי תליין רשמי. ראשו של דה טו נפל מהמכה השתים עשרה. עריפת ראשו של סן-מארס תועדה על ידי מזכיר בית המשפט בליון: "המכה הראשונה בצוואר הגיעה גבוה מדי, קרוב מדי לראש; הצוואר נחתך לשניים, הגוף נפל לאחור משמאל לגוש החיתוך, פונה לשמיים, הרגליים התעוותו, הידיים זזו... התליין היכה עוד שלוש או ארבע מכות בגרון ולבסוף חתך את הראש .

הוצאה להורג עם גרזן בכלא הפרוסי. תחריט של דטה. פְּרָטִי לספור

אחד מעדי הראייה העיד: “הוא עצם את עיניו, דחס את שפתיו וחיכה למכה, התליין הוציא אותה לאט וחלק... סן-מאר פלט בכי, נחנק מדם. הוא ניסה לקום, כאילו רצה לקום, אך נפל שוב. ראשו בקושי נשען על כתפיו. התליין הקיף אותו ימינה, נעמד מאחורי גבו ותפס אותו בשיער. יד ימיןהוא חתך את קנה הנשימה ואת העור על הצוואר, שלא ניתן היה לחתוך. ואז הוא זרק את ראשו על הפיגום, היא הסתובבה קלות והתעוותה במשך זמן רב. שתי העדויות אומרות את אותו הדבר: ההוצאות להורג של סן-מארס ודה-טו היו נוראיות. "טעויות" היו נפוצות אפילו לתליינים המיומנים והמנוסים ביותר.

הוצאה להורג באסיה: הנידון יושב בראש מורכן קדימה ומחכה למכה. כמות מונסטר יותר.

הוצאתם להורג של ה"מתאגרפים" מול הנציגים הצבאיים של מעצמות המערב. כמות מונסטר יותר.

עריפת ראשים בחרב הייתה תמיד לא שיטת ההוצאה להורג הנוחה ביותר, משום שהיא דרשה לא רק את המיומנות של המבצע, אלא גם את רצונו הטוב של המורשע.

לעתים קרובות אנשים על גוש החיתוך התנגדו בכל עוצמת הייאוש, אבל רבים קיבלו את גורלם בענווה. חלקם אף עלו על ציפיות התליין.

כך, מאדאם טיקט, אישה יפה מאוד בת עשרים ושמונה, אשתו של חבר מועצה בפרלמנט של פריז, הסובלת מ רמאות אינסופיתבעלה, היא עצמה בגדה בו, ואז היא החליטה להרוג אותו, נכנסה להסכם עם רוצחים שכירים. אבל תוכניתה התגלתה, היא נעצרה, נידונה למוות וכעבור יומיים נשלחה להורג. התהלוכה כמעט הגיעה לפלאס דה גרב כאשר השמיים התקדרו לפתע וגשם שוטף ירד. הנידון ישב על עגלה בין התליין צ'רלס סנסון לבין הכומר. כהרף עין הכיכר הייתה ריקה, אנשים רצו להתחבא מתחת לחופות החנויות ולקשתות הבתים. עוזרי התליין והחיילים מצאו מחסה מתחת לפיגום ולעגלה, שבהם עדיין ישבו בגשם שוטף הנידונה, התליין והכומר. "סלחי לי, גברתי," אמר צ'רלס סנסון למאדאם טיק, "אבל אני לא יכול להמשיך עם ההוצאה להורג, בגלל האלמנטים המשתוללים, המכה תיכשל." היא הודתה, וכולם חיכו לסוף הסערה. עברה שעה. ואז סוף סוף שקע הגשם, והקהל שוב מילא את כיכר גרב. עוזרים וחיילים יצאו ממחבואם. "הגיע הזמן!" – אמר התליין. הנידונה ירדה מהעגלה כדי לעלות אל הפיגום.

הוצאתם להורג של מנהיגי מרד הבוקסר בסין. 1901 צילום "סיגמה". "אִיוּר".

על פי כמה דיווחים, כאות ל"הכרת תודה וענווה", מאדאם טיקט נישקה את ידה של סנסון כשעזר לה לעלות במדרגות. האחרון פנה לבנו, ששימש כעוזרו, ולחש: "תפוס את מקומי". לכמה שניות היסס הצעיר, אך מחשבותיו נקטעו בשאלת הנידונה:

רבותי, בבקשה תגידו לי באיזו עמדה עלי לנקוט?

רד על הברכיים, שמור על ראש ישר ושחרר את החלק האחורי של ראשך, הסר את השיער על פניך", ענה התליין הזקן. בנו איבד את קור רוחו בזמן שהמורשע היה במצב הנכון.

כל כך טוב? היא שאלה.

כאשר התליין הצעיר הרים חרב כבדה והחל לסובב אותה באוויר, קראה הנידונה:

והכי חשוב, אל תפנק אותי!

המכה הראשונה חתכה לה את האוזן והלחי. דם ניתז, וקריאות נזעמות נשמעו בקהל. הנידון נפל על הרצפה וחבט כולו כמו סוס פצוע. העוזר תפס אותה ברגליה כדי להצמיד אותה לקרקע. צ'רלס סנסון, אוחז בשערו, משתק את ראשו כדי שבנו יוכל להכות שוב. רק במכה השלישית הוא הצליח לכרות את ראשה.

אחד ה"כישלונות" המפורסמים ביותר היה הוצאתו להורג של ארתור תומס לאלי-טולנדל, לשעבר מפקד הכוחות הצרפתיים בהודו. הוא זכה במספר ניצחונות, אך בפונדיצ'רי נצור עליו הבריטים, ולאחר התנגדות עיקשת נכנע. צרפת הפסידה את הודו. לאלי-טולנדל נלקח בשבי ונלקח ללונדון, שם למד זאת במולדתו דעת קהלרוצה את הדם שלו. הוא ביקש מהאנגלים לשחרר אותו על תנאי ובגאווה וכועס הגיע לפריז כדי להתנקות מהשמצות.

השופטים, תוך צדדיות בוטה, גזרו עליו עונש מוות בגין בגידה. ראשו נערף בכיכר גרווה על ידי התליין סנסון.

הפרדה מהגוף

השתמשו בטעות כמילה נרדפת לביטוי "לחתוך את הראש". הפרדה מהגוף - פעולה כירורגית, כאשר הראש מופרד מגזע העובר, אם מכשולים בלתי עבירים מונעים את חילוץו.

עֲרִיפַת רֹאשׁ

פעולה זו מורכבת בחיתוך הצוואר. המונח אינו רפואי, אלא משמש לתיאור הוצאות להורג של קדושים שראשיהם כרתו.

עֲרִיפַת רֹאשׁ

פעולת כריתת הראש. המונח משמש בעת הריגה בצו בית משפט.

גיליוטינה

עריפת ראשים בגיליוטינה.

ראש במכה אחת

1766. שלושים שנה קודם לכן, ערב גשום אחד, ביקשו לאלי-טולנדל ושניים מחבריו מחסה בבית כדי לסלק את הסופה.

הבית הזה היה שייך לז'אן-בטיסט סנסון - הוא היה אז בן תשע-עשרה, והוא נתן באותו ערב נשף לרגל נישואיו.

צעירים חזרו מפיקניק ונעים לבלות את הערב עם בורגני עשיר, בתקווה ליהנות על חשבונו. בשעת לילה מאוחרת, כשרוב האורחים כבר נפרדו מהמארח, אמר לאלי-טולנדלל לחבריו: "בואו נעזוב, רבותי, אבל קודם נגלה למי עלינו להודות".

הצגת ראשי ההוצאה להורג.

ז'אן-בטיסט סנסון חיכה לרגע הזה כדי לנקום בפולשים על יהירותם ויהירותם. "אני המוציא לפועל של גזרי דין של בית המשפט, רבותי, אדון תיקי הכתף של הוויקונט של פריז." הצעירים החווירו. אל תשכח שבאותם ימים התליינים היו פרות.

ז'אן-בטיסט סנסון המשיך: "האורחים שהוזמנו היו עוזרי, עמיתים מהפרובינציות, חוקרים ופקידי בית דין מלכותיים. הגברות הן בנות זוגם ואחיותיהן".

את הדממה קטעה לאלי-טולנדל: "מה איש מענייןאולי הוא ייתן לנו להעיף מבט בארסנל העינויים שלו", קרא תיגר. ז'אן-בטיסט סנסון לא התווכח עם החוגגים הצעירים שעיכבו את ליל הכלולות שלו. הוא הראה להם חבלים, בלוקים, שרשראות, אלות וחרב כבדה.

חרסינה. 1925 צילום "סיגמה".

בין כלבים לאנשים

עריפת ראש - הרג על ידי דיסקציה של מח העצם באזור המדוללה אולונגאטה או מעט נמוך יותר. אם לשפוט על פי התצפיות שנעשו במהלך הוצאתם להורג של פושעים וניסויים על עריפת ראשים של כלבים ב מאוחר XIXהמאה, מוות מתרחש מסיבות שונות. בכלבים, המוות נגרם לא על ידי דיסקציה של מח העצם ולא על ידי גירוי של מרכזי העצבים, אלא על ידי דימום וחנק.

בבני אדם, עיכוב הנגרם מחשיפה למוח מוביל למוות מהר יותר מאשר נזק לכלי דם. המדען המפורסם נאמן אמר שלמוח האנושי אין זמן לתפוס את הכאב לאחר ניתוח הצוואר. לכן הם כל כך שונים מסכות מוותאנשים וכלבים ערופים. פניו של אדם ערוף ראשים מבטאים דכדוך וחוסר אדישות, בעוד כאב ואימה נקראים על לוע של חיה.

מנגד, ניסויים על עריפת ראש של כלבים הראו שבבעלי חיים ניתן להגיע לאותו ביטוי רגוע כמו בבני אדם, אם כורתים את הראש בגובה המדוללה אובלונגטה ומרכז הנשימה. תנועותיהם לאחר המוות של פושעים ערופים אופיינו על ידי נאמן כרפלקסים במקרה של אובדן רגישות.

בעד או נגד

בצרפת, כמו במקומות אחרים, דעת הקהל משתנה בהתאם לאירועים אקטואליים. מספר התומכים בעונש מוות תמיד גדל לאחר פשעים סדרתיים.

- 1962: 34% לעונש מוות.

- 1964: 51 %.

- 1972: 63 %.

- 1978: 60 %.

- 1979: 55 %.

- 1981: 62 %.

- 1982: 63 %.

- 1984: 65 %.

- 1988: 72 %.

- 1990: 74 %.

לאלי-טולנדל העביר את אצבעו לאורך הלהב. "עם נשק כזה," הוא אמר, "אתה יכול להיות בטוח שתפוצץ את הראש במכה אחת". התליין השיב באומץ: "אם אי פעם יגיע גורלו של מסייה סן-מאר בחסדך, אז, מכיוון שאיני יכול להפקיד את כריתת ראשו של אציל בידי עוזרי, אני נותן לך את המילה שלי שלא אחכה לך. ואני לא אצטרך עשרה ניסיונות."

הבדיחה עשתה רושם רע על לאלי-טולנדל. כשהגיע לתפקיד גבוה, ז'אן-בטיסט סנסון, שסבל מהתקפי שיתוק, כבר העביר את העניין לבנו צ'ארלס ופרש לביתו בברי-קומטה-רוברט.

לאחר שנודע על פסק הדין שניתן על מבקר הלילה ועל סירובו של לואי ה-15 לחון, חזר ז'אן-בטיסט סנסון לפריז, וחזר על משפט אחד בודד: "אני לא רוצה שהוא יסבול, הבטחתי לו".

"אני אהיה על הפיגום," אמר לבנו, "ואיתן לך עצות כדי שלא יסבול".

סופו של הסיפור מזכיר טרגדיה עתיקה. רוברט כריסטוף תיאר את האירועים הללו בהיסטוריה של הסנסונים שלו:

"זיכרון טרגי, מערכת נסיבות נוראית, יום עצוב הגיע. בהגיעו לפלאס דה גרבה, עלה לאלי-טולנדאל על הפיגום, נתמך על ידי שני סנסון, שארל-אנרי הצעיר ואביו ז'אן-בפטיסט, שעדיין לא היה זקן, מחלתו הפכה אותו לחלש. השרירים איבדו כוח, הרגליים נחלשו, הכליות כואבות. על הפיגום בהתה לאלי-טולנדאל בז'אן-בטיסט סנסון, כאילו רצה לומר לו: "זכור את הבטחתך". בעוד המשרת מביא כיסא לתליין, הוא, הפשיל שרוולים, אמר לנידון: "בגילנו, אדוני, כבר אי אפשר להרוג, אתה יכול רק למות. הנה הבן שלי", הוסיף והצביע על צ'רלס-הנרי, "הוא יעמוד במילתו שנתן אביו".

הוצאה להורג פומבית בג'דה בעריפת ראשים. תמונה שצולמה על ידי אירופאי דרך התריסים. תמונה "גמא".

מדינות שמתרגלות עריפת ראשים בצבר

כעת נותרו שלוש מדינות בעולם שבהן נמשכות עריפת ראשים פומבית של פושעים.

מדובר בסעודיה, קטאר וצפון תימן, שבהן נעשה שימוש גם בהוצאה להורג.

הנידון הודה בהנהון ראשו. אבל צ'ארלס-אנרי סנסון הצעיר מעולם לא הוציא להורג אציל ולא ידע איך להתמודד עם חרב כבדה. יומיים לפני ההוצאה להורג הוא התאמן על בובות. בהזדמנות זו הורה האב לעשות חרב חזקה וחדה יותר מהקודמת.

"עכשיו חתוך!" צעק הרוזן. צ'רלס-הנרי הרים את חרבו, ועשה שלוש סיבובים באוויר, הוריד אותה על צווארו של הזקן. ברגע זה הארוך שלו שיער שיבההתירו, ולהב החרב החליק מעליהם, ושבר את לסתו של הנידון. לאלי-טולנדל נפלה, אך מיד קמה וכרעה שוב. הקהל העצום התפוצץ, עלבונות ואיומים ירדו. אחד המשרתים תפס את הנידון באוזניו והורה לאחרים לנסר את החלק האחורי של הראש עם להב משונן מהמכה הקודמת.

צ'רלס-אנרי סנסון הושיט נשק, והמבצע הבלתי אנושי החל. ים האנשים המקיפים את הפיגום התעורר. הקשתים עמדו מוכנים.

לאחר מכן ז'אן-בטיסט הזקןסנסון, שאליו חזר הכוח שנעלם לו ללא תקנה, קפץ ממקומו ורץ אל העוזר שניסר את צווארו וחטף ממנו את החרב. בידיו הכחושות שרקה החרב, וראשו המדמם של הרוזן לאלי-טולנדל התגלגל אל הפיגום. ז'אן-בטיסט סנסון התמוטט לידו, מותש.

בצרפת, עריפת ראשים בחרב נעלמה לאחר המהפכה, כאשר המציאו דרך חדשה לערוף את ראשו של אדם. עם זאת, בחלק מנסיכויות גרמניה נהגו עריפת ראשים בגרזן עד הראשונה מחצית XIXהמאה, ואז שוב פנה לשיטה זו תחת הרייך השלישי.

חוק איסלמי...

כיום שלוש מדינות עדיין מתרגלות עריפת ראשים בצבר: קטאר, צפון תימן (גם כאן יורים) וסעודיה. באחרון אין לא חוק פלילי ולא חוק פרוצדורלי, אלא חל החוק השרעי. כשמדובר בפשע שלא מתואר באף אחת משש הקלאסיקות של החנבאלי, משפטנים פונים לטקסטים מאסכולות אחרות של החוק האסלאמי.

גזירות ותקנות שהוציא המלך משמשות תוספות לחוק. ערב הסעודית ביצעה 311 הוצאות להורג פומביות בין 1981 ל-1989. הם נערכו בערים המרכזיות של הממלכה: במכה, בריאד, מדינה, דמאן, חייל, טאבוק, לרוב בכיכר מול ארמון מושל המחוז.

ירי חשאי

לעיתים מתבצעות הוצאות להורג במספר ערים במקביל. אז, שישים ושלושה אנשים שתקפו את המסגד הראשי של מכה חולקו לשמונה קבוצות והוצאו להורג בפומבי באותו יום בשמונה ערי הממלכה.

נזכיר את ההוצאה להורג הפומבית בג'דה ב-1980 של אחת מבנותיו של המלך חאלד: היא נידונה לסקילה בגין ניאוף, במקביל נערף ראשה של אהובה בצבר באותה כיכר.

ההוצאה להורג צולמה במצלמה נסתרת והוצגה באחד מהערוצים האנגליים, מה שהכעיס את שלטונות המלוכה, כך שמשרד החוץ הבריטי נאלץ להתנצל רשמית. כאילו סעודיה לא גאה בצדק ה"צברי" שלה.

ראש כרות נשך את התליין

ישנם סיפורים מיסטיים רבים ושונים על ראשים כרותים וגופות כרותות. קשה להבין מה נכון ומהי בדיה. הסיפורים הללו משכו בכל עת תשומת לב רבה של הציבור, כי כולם הבינו בשכל שראשם ללא גוף (ולהיפך) לא יחיה זמן רב, אבל הם רצו להאמין אחרת... אירוע נורא בזמן הוצאה להורג במשך אלפי שנים, עריפת ראשים שימשה סוג של עונש מוות. באירופה של ימי הביניים הוצאה להורג כזו נחשבה ל"מכובדת", הראש נכרת בעיקר לאריסטוקרטים. הגרדום או האש חיכו לאנשים פשוטים יותר. באותם ימים, עריפת ראש בחרב, גרזן או גרזן הייתה מוות ללא כאב ומהיר יחסית, במיוחד עם הניסיון הרב של התליין וחדות נשקו.

כדי שהתליין ינסה, הנידון או קרוביו שילמו לו כסף רב, זאת הקלה על ידי סיפורי האימה הנפוצים על חרב קהה ותליין לא כשיר שכרת את ראשו של אסיר אומלל עם מעטים בלבד. מכות... למשל, מתועד שבשנת 1587, במהלך הוצאתה להורג של המלכה הסקוטית, נדרשו לתליין מרי סטיוארט שלוש מכות כדי לשלול ממנה את ראשה, וגם אז, לאחר מכן, היא נאלצה לפנות לעזרה של סכין...

גרועים עוד יותר היו המקרים שבהם אנשים שאינם אנשי מקצוע נכנסו לעניינים. בשנת 1682, הרוזן הצרפתי דה סמוז'ס היה חסר מזל נורא - הם לא הצליחו להשיג תליין אמיתי עבור הוצאתו להורג. שני עבריינים הסכימו לבצע את עבודתו תמורת חנינה. הם כל כך נבהלו מעבודה כל כך אחראית וכל כך מודאגים לגבי עתידם עד שהם כרתו את ראשו של הרוזן רק בניסיון ה-34!

תושבי ערי ימי הביניים הפכו לעתים קרובות לעדי ראייה של עריפת ראשים, עבורם ההוצאה להורג הייתה משהו כמו הופעה חופשית, ולכן רבים ניסו להתיישב קרוב יותר לפיגום מראש כדי לראות תהליך מתקתק שכזה בפירוט. ואז מחפשי ריגושים כאלה, שעיבו את עיניהם, לחשו כיצד הראש הכרות מעווה את פניו או כיצד שפתיו "הצליחו ללחוש את הסליחה האחרונה".

הדעה הרווחת הייתה שראש כרות עדיין חי ורואה במשך כעשר שניות. לכן התליין הרים את ראשו הכרות והראה אותו לנאספים בכיכר העיר, סברו שהמוצא להורג בשניותיו האחרונות רואה את הקהל צוהל, צוחק וצוחק לעברו.

אני לא יודע אם להאמין בזה או לא, אבל איכשהו בספר קראתי על אירוע די נורא שקרה באחת ההוצאות להורג. בדרך כלל התליין הרים את ראשו כדי להראות לקהל בשיער, אבל במקרה זה ההוצאה להורג היה קירח או מגולח, באופן כללי, הצמחייה ליד כלי המוח שלו נעדרה לחלוטין, אז התליין החליט להרים את ראשו על ידי הלסת העליונה, ובלי לחשוב פעמיים, הכניס את אצבעותיו לתוך פיו הפתוח. מיד צרח התליין ופניו התעוותו בהעווית כאב, ולא פלא, כי לסתות הראש הכרות התכווצו... האיש שכבר הוצא להורג הצליח לנשוך את התליין שלו!

איך מרגיש ראש כרות?

המהפכה הצרפתית פתחה את עריפת הראשים, תוך שימוש ב"מיכון בקנה מידה קטן" - הגיליוטינה שהומצאה באותה תקופה. ראשים עפו בכמויות כאלה, שאיזה מנתח סקרן לניסויים שלו התחנן בקלות סל שלם של "כלי נפש" זכר ונקבה מהתליין. הוא ניסה לתפור ראשים אנושיים לגופם של כלבים, אך נכשל בביצוע ה"מהפכני" הזה, פיאסקו מוחלט.

במקביל, החלו מדענים להתייסר יותר ויותר מהשאלה - מה מרגיש הראש הכרות וכמה זמן הוא חי לאחר המכה הקטלנית של להב הגיליוטינה? רק בשנת 1983, לאחר מחקר רפואי מיוחד, מדענים הצליחו לענות על המחצית הראשונה של השאלה. המסקנה שלהם הייתה זו: למרות החדות של מכשיר ההוצאה להורג, מיומנות התליין או מהירות הבזק של הגיליוטינה, ראשו (וגופו, כנראה!) של אדם חווה מספר שניות של כאבים עזים.

לחוקרי טבע רבים של המאות ה-18-19 לא היה ספק שראש כרות מסוגל לחיות לזמן קצר מאוד ובמקרים מסוימים אף לחשוב. כעת יש דעה כי המוות הסופי של הראש מתרחש לכל היותר 60 שניות לאחר ההוצאה להורג.

ב-1803, בברסלאו, רופא צעיר, וונדט, שלימים הפך לפרופסור באוניברסיטה, ערך ניסוי מקאברי למדי. ב-25 בפברואר התחנן וונדט למטרות מדעיות בראשו של הרוצח שהוצא להורג טרואר. הוא קיבל את ראשו מידיו של התליין מיד לאחר ההוצאה להורג. קודם כל, וונדט ערך ניסויים בחשמל הפופולרי דאז: כאשר הרכיב צלחת של מנגנון גלווני על חוט שדרה חתוך, פניו של המוצא להורג עווות על ידי העווית סבל.

הרופא הסקרן לא עצר שם, הוא עשה תנועת שווא מהירה, כאילו עומד לנעוץ את עיניו של טרור באצבעותיו, הן נסגרו במהירות, כאילו הבחינו בסכנה המאיימת עליהן. בנוסף, וונדט צעק בקול רם לתוך אוזניו כמה פעמים: "טרור!" עם כל צרחות שלו, הראש פקח את עיניו, והגיב בבירור לשמו. יתרה מכך, נרשם ניסיון של הראש לומר משהו, הוא פתח את פיו והזיז מעט את שפתיו. אני לא אתפלא אם טרור ינסה לשלוח צעיר כל כך חסר כבוד לעזאזל...

בחלק האחרון של הניסוי, אצבע הוכנסה לפיו של הראש, תוך שהוא מהדק את שיניו די חזק, מה שגורם לכאב רגיש. במשך שתי דקות ו-40 שניות תמימות שימש הראש את מטרות המדע, ולאחר מכן עיניו נעצמו לבסוף וכל סימני החיים גוועו.

בשנת 1905, הניסוי של וונדט חזר בחלקו על ידי רופא צרפתי. הוא גם צעק את שמו לראשו של ההוצאה להורג, בעוד עיניו של הראש הכרות נפערו, והאישונים התמקדו ברופא. הראש הגיב פעמיים כך לשמו, ובפעם השלישית אנרגיית החיים שלו כבר נגמרה.

הגוף חי בלי ראש!

אם הראש יכול לחיות זמן קצר ללא גוף, אז הגוף יכול לתפקד גם לזמן קצר ללא "מרכז השליטה" שלו! ידוע מקרה ייחודי מההיסטוריה עם דיץ פון שאונבורג, שהוצא להורג ב-1336. כאשר המלך לודוויג מבוואריה גזר גזר דין מוות על פון שאונבורג ועל ארבעה מבני האדמה שלו בשל מרד, המלך, על פי מסורת אבירים, שאל את הנידון על משאלתו האחרונה. לתדהמתו הגדולה של המלך, ביקש ממנו שאונבורג לחון את חבריו שיוכל לרוץ על פניהם ללא ראש לאחר ההוצאה להורג.

בהתחשב בבקשה זו כשטות גרידא, המלך הבטיח בכל זאת לעשות זאת. שאונבורג עצמו סידר את חבריו בשורה במרחק של שמונה צעדים זה מזה, ולאחר מכן כרע ברך בצייתנות והוריד את ראשו אל גוש החיתוך, בעמידה על הקצה. חרבו של התליין שרקה באוויר, הראש ממש קפץ מהגוף, ואז קרה נס: גופתו ערופה של דיץ קפצה על רגליה ו...רץ. הוא הצליח לרוץ על פני כל ארבעת הלנדסקנכט, תוך כדי יותר מ-32 צעדים, ורק לאחר מכן הוא נעצר ונפל.

גם הנידונים וגם המקורבים למלך קפאו באימה לרגע קצר, ואז פנו עיני כולם אל המונרך בשאלה מטומטמת, כולם חיכו להחלטתו. למרות שלודוויג ההמום מבוואריה היה בטוח שהשטן בעצמו עזר לדיץ להימלט, בכל זאת עמד בדיבורו ופרגן לחברי ההוצאה להורג.

תקרית בולטת נוספת התרחשה בשנת 1528 בעיר רודשטאדט. הנזיר שנידון שלא בצדק אמר כי לאחר ההוצאה להורג הוא יוכל להוכיח את חפותו, וביקש כמה דקות לא לגעת בגופו. הגרזן של התליין נשף מראשו של הנידון, וכעבור שלוש דקות התהפך הגופה הערופה, נשכב על גבו, משלב את זרועותיו בצורה מסודרת על חזהו. לאחר מכן, הנזיר כבר נמצא לאחר מותו לא אשם ...

בתחילת המאה ה-19, במהלך המלחמה הקולוניאלית בהודו, נהרג מפקד פלוגה B, גדוד קו יורקשייר 1, קפטן ט. מאלבן, בנסיבות חריגות ביותר. במהלך ההסתערות על פורט אמארה, במהלך קרב יד ביד, מאלבן חתך את ראשו של חייל אויב עם חרב. אולם לאחר מכן הצליח האויב הערוף להרים את רובה ולירות ישירות אל לבו של הקפטן. עדויות תיעודיות לתקרית זו בצורת דו"ח של רב"ט ר' קרישאו נשמרו בארכיון של משרד המלחמה הבריטי.

תושב העיר טולה, א.ש. קובלטקין, דיווח באחד העיתונים על אירוע מזעזע במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, לה היה עד: "העלו אותנו להתקפה בהפגזה. לחייל שלפניי צווארו נשבר על ידי שבר גדול, עד כדי כך שראשו ממש היה תלוי מאחורי גבו, כמו ברדס נורא... למרות זאת, הוא המשיך לרוץ לפני שנפל.

תופעת המוח החסר

אם אין מוח, מה אם כן מתאם את תנועות הגוף, שנותר ללא ראש? מקרים רבים תוארו בפרקטיקה הרפואית המאפשרים להעלות את השאלה של תיקון כלשהו של תפקיד המוח בחיי האדם. לדוגמה, מומחה המוח הגרמני הידוע הופלנד נאלץ לשנות מהותית את דעותיו הקודמות כשפתח את הגולגולת של חולה משותק. במקום מוח, התברר שמדובר בקצת יותר מ-300 גרם מים, אבל המטופל שלו שמר בעבר על כל יכולותיו המנטליות ולא היה שונה מאדם עם מוח!

בשנת 1935 נולד ילד בבית החולים סנט וינסנט בניו יורק, בהתנהגותו לא היה שונה מתינוקות רגילים, הוא גם אכל, בכה, הגיב לאמו. כשהוא מת 27 ימים לאחר מכן, הנתיחה גילתה שלתינוק אין מוח כלל...

בשנת 1940, ילד בן 14 התקבל למרפאתו של הרופא הבוליביאני ניקולה אורטיז, שהתלונן על כאבי ראש איומים. הרופאים חשדו בגידול מוחי. לא ניתן היה לעזור לו ומת כעבור שבועיים. ניתוח שלאחר המוות הראה שכל גולגולתו תפוסה על ידי גידול ענק שהרס כמעט לחלוטין את מוחו. התברר שהילד חי למעשה ללא מוח, אך עד מותו הוא לא רק היה בהכרה, אלא גם שמר על חשיבה תקינה.

עובדה מרעישה לא פחות הוצגה בדו"ח של הרופאים יאן בריאל וג'ורג' אלבי ב-1957 בפני איגוד הפסיכולוגים האמריקאי. הם דיברו על הניתוח שלהם, שבמהלכו המטופל בן ה-39 הוסר לחלוטין מכל ההמיספרה הימנית של המוח. המטופל שלהם לא רק שרד, אלא גם שמר במלואו על יכולותיו המנטליות, והם היו מעל הממוצע.

ניתן להמשיך את רשימת המקרים הללו. אנשים רבים לאחר ניתוחים, פגיעות ראש, פציעות איומות המשיכו לחיות, לנוע ולחשוב ללא חלק משמעותי מהמוח. מה עוזר להם לשמור על שכל, ובמקרים מסוימים אפילו על יעילות?

לאחרונה, יחסית, הכריזו מדענים אמריקאים על גילוי "מוח שלישי" בבני אדם. בנוסף למוח ולחוט השדרה, הם מצאו גם את מה שנקרא "מוח בטן", המיוצג על ידי הצטברות של רקמת עצבים בחלק הפנימי של הוושט והקיבה. לפי פרופ' מייקל גרשון במרכז המחקר של העיר ניו יורק, ל"מוח הבטן" הזה יש יותר מ-100 מיליון נוירונים, יותר אפילו מחוט השדרה.

חוקרים אמריקאים מאמינים ש"המוח הבטן" הוא שנותן את הפקודה לשחרר הורמונים במקרה של סכנה, דוחף אדם להילחם או לברוח. לדברי מדענים, "המרכז האדמיניסטרטיבי" השלישי הזה זוכר מידע, מסוגל לצבור ניסיון חיים, משפיע על מצב הרוח והרווחה שלנו. אולי דווקא ב"מוח הבטן" נמצא המפתח להתנהגות הרציונלית של גופים ערופים?

עדיין קוצץ ראשים

אבוי, אף מוח בטן לא יאפשר להן לחיות בלי ראש, והן עדיין נכרתות, אפילו עבור נסיכות... נראה כי עריפת ראשים, כסוג של הוצאה להורג, שקעה מזמן אל השכחה, ​​אבל חזרה ב- המחצית הראשונה של שנות ה-60. במאה ה-20 הוא שימש ב-GDR, ואז, ב-1966, נשברה הגיליוטינה היחידה והפושעים החלו להיירות.

אבל במזרח התיכון, אתה עדיין יכול לאבד את הראש באופן די רשמי.

בשנת 1980, סרט דוקומנטרי של הצלם האנגלי אנתוני תומס בשם "מותה של נסיכה" גרם להלם בינלאומי ממש. זה הראה את עריפת ראשים הפומבית של נסיכה סעודית ומאהבה. בשנת 1995, שיא של 192 בני אדם נערפו בסעודיה. לאחר מכן, מספר ההוצאות להורג כאלה החל לרדת. ב-1996 נערפו ראשים בממלכה 29 גברים ואישה אחת.

בשנת 1997, כ-125 בני אדם נערפו ברחבי העולם. לפחות עד 2005, לסעודיה, תימן וקטאר היו חוקים המתירים עריפת ראשים. ידוע באופן אותנטי שבסעודיה השתמש תליין מיוחד בכישוריו כבר במילניום החדש.

באשר לפעולות פליליות, קיצונים איסלאמיים שוללים לפעמים את ראשם מאנשים. היו מקרים בהם נעשה אותו דבר בכנופיות הפשע של ברוני הסמים הקולומביאנים. בשנת 2003, התאבדות בריטית אקסטרווגנטית מסוימת זכה לתהילת עולם, ששלל את ראשו בעזרת הגיליוטינה שלו.

נ.ב. השם שלי הוא אלכסנדר. זה הפרויקט האישי והעצמאי שלי. אני מאוד שמח אם אהבת את המאמר. רוצים לעזור לאתר? פשוט חפש למטה מודעה עבור מה שחיפשת לאחרונה.

תליין אחד שביצע עונשי מוות נגד אצילים צרפתים ב סוף XVIIIהמאה, אמר: "כל התליינים יודעים היטב שאחרי שנחתכו, ראשים חיים עוד חצי שעה: הם מכרסמים את תחתית הסל שלתוכו אנחנו זורקים אותם כל כך עד שצריך להחליף את הסל הזה לפחות פעם בחודש. ...

בְּ אוסף מפורסםהַתחָלָה המאה הנוכחית"מממלכת המסתורין", שחיבר גריגורי דיאצ'נקו, יש פרק קטן: "החיים לאחר כריתת הראש". בין היתר מציינים את הדברים הבאים: "כבר נאמר מספר פעמים שאדם, כאשר ראשו כורתים, אינו מפסיק מיד לחיות, אלא שמוחו ממשיך לחשוב והשרירים נעים, עד שלבסוף, זרימת הדם נעצרת לחלוטין והוא ימות לחלוטין...” אכן, ראש מנותק מהגוף מסוגל לחיות זמן מה. השרירים בפניה מתעוותים, והיא מעווה את פניה בתגובה לחבטות בחפצים חדים או לחיבור אליה חוטי חשמל.

ב-25 בפברואר 1803 הוצא להורג בברסלאו רוצח בשם טרואר. הרופא הצעיר וונדט, שהפך מאוחר יותר לפרופסור מפורסם, התחנן את ראש ההוצאה להורג לשאת איתה ניסויים מדעיים. מיד לאחר ההוצאה להורג, לאחר שקיבל את הראש מידיו של התליין, הוא הניח את לוח האבץ של המנגנון הגלווני על אחד השרירים החתוכים הקדמיים של הצוואר. בעקבות התכווצות חזקה של סיבי השריר. ואז החל וונדט לגרות את חוט השדרה החתוך - הבעת סבל הופיעה על פניו של ההוצאה להורג. אחר כך עשה ד"ר ונדט תנועה, כאילו רצה לדחוף את אצבעותיו לעיניו של ההוצאה להורג - הן נסגרו מיד, כאילו הבחינו בסכנה הממשמשת ובאה. ואז הוא סובב את הראש הכרות אל השמש ועיניו נעצמו שוב. לאחר מכן בוצעה בדיקת שמיעה. וונדט צעק בקול רם לתוך אוזניו פעמיים: "טרור!" – ובכל קריאה פקח הראש את עיניו וכיוון אותן לכיוון שממנו בא הקול, יתר על כן, פתח את פיו כמה פעמים, כאילו רצה לומר משהו. לבסוף הם הכניסו אצבע לפיה, וראשה החזק את שיניה כל כך חזק שמי שהכניס את האצבע חש כאב. ורק שתי דקות וארבעים שניות לאחר מכן עיניי נעצמו והחיים סוף סוף גוועו בראשי.

לאחר ההוצאה להורג, החיים מרצדים במשך זמן מה לא רק בראש הכרות, אלא גם בגוף עצמו. כפי שמעידות כרוניקות היסטוריות, לפעמים גופות ערופות ראש עם קהל גדול של אנשים הראו ניסים אמיתיים של הליכה על חבל דק!

בשנת 1336 גזר לואי המלך מבוואריה גזר דין מוות על האציל דין פון שאונבורג וארבעה מבני האדמה שלו משום שהעזו למרוד בו וכפי שאומרת הכרוניקה, "הפריעו לשלום המדינה". עושי צרות, כמנהג אז, נאלצו לכרות את ראשם.

לפני הוצאתו להורג, על פי המסורת האבירותית, שאל לואי מבוואריה את דין פון שאונבורג מה תהיה משאלתו האחרונה. משאלה פושע מדינההתברר כמשהו יוצא דופן. דין לא דרש, כפי שהיה "נוהג", לא יין ולא אישה, אלא ביקש מהמלך לחון את הנידונים הנידונים אם ירוץ על פניהם לאחר... הוצאתו להורג שלו. יתרה מכך, כדי שהמלך לא יחשוד בתכסיס כלשהו, ​​ציין פון שאונבורג כי הנידונים, כולל הוא עצמו, יעמדו בשורה במרחק של שמונה צעדים זה מזה, אך רק אלה שעברו לידם, לאחר שאיבד את ראשו, היו נתונים לחנינה. יכולים לרוץ. המונרך צחק בקול רם לאחר ששמע את השטויות הללו, אך הבטיח למלא את רצונם של הנידונים.

חרבו של התליין נפלה. ראשו של פון שאונבורג התגלגל מכתפיו, וגופו... קפץ על רגליו אל מול הקהות באימה של המלך וחצרי החצר שנכחו בהוצאה להורג, משקים את האדמה בזרם דם הזורם בטירוף מגדם של צוואר, מיהר במהירות על פני הלנדסקנכט. לאחר שעבר את האחרון, כלומר לאחר שעשה יותר מארבעים (!) צעדים, הוא נעצר, התעוות בעווית והתמוטט ארצה.

המלך ההמום הגיע מיד למסקנה שהשטן היה מעורב. עם זאת, עמד במילתו: הלנדסקנטים זכו לחנינה.

כמעט מאתיים שנה מאוחר יותר, ב-1528, קרה דבר דומה בעיר גרמנית אחרת, רודשטאדט. כאן הם נידונו לעריפת ראשים ושריפת גופתו על המוקד של נזיר פלוני פלוני, שעם הטפותיו חסרות האל כביכול הביך את האוכלוסייה שומרת החוק. הנזיר הכחיש את אשמתו ולאחר מותו הבטיח לספק מיד ראיות בלתי ניתנות להפרכה. ואמנם, לאחר שהתליין כרת את ראשו של הדרשן, גופו נפל עם חזהו על במת עץ ושכב שם ללא תנועה במשך כשלוש דקות. ואז... אז קרה הבלתי ייאמן: הגוף הערוף התגלגל על ​​גבו, הניח את רגלו הימנית על שמאל, שילב את זרועותיו על החזה, ורק לאחר מכן קפא לגמרי. מטבע הדברים, לאחר נס כזה, בית המשפט של האינקוויזיציה הכריז על זיכוי והנזיר נקבר כדין בבית הקברות בעיר...

אבל בואו נעזוב את הגופות הערופות בשקט. הבה נשאל את עצמנו את השאלה: האם מתרחשים תהליכי חשיבה כלשהם בראש אנושי כרות? בסוף המאה הקודמת ניסה עיתונאי העיתון הצרפתי לה פיגארו, מישל דלין, לענות על השאלה הקשה למדי. הנה איך הוא מתאר ניסוי היפנוטי מעניין שביצע האמן הבלגי המפורסם וירץ על ראשו של שודד בגיליוטינה. "זה זמן רב שהאמן עסוק בשאלה: כמה זמן נמשך הליך ההוצאה לפועל עבור העבריין עצמו ואיזו תחושה חווה הנאשם בדקות האחרונות לחייו, מה בדיוק עושה הראש, מופרד מהגוף , לחשוב ולהרגיש, ובכלל, האם זה יכול לחשוב ולהרגיש. וירץ הכיר היטב את רופא הכלא בבריסל, שחברו, ד"ר ד', עסק בהיפנוזה כבר שלושים שנה. האמן אמר לו את רצונו העז להשתכנע שהוא פושע שנידון לגיליוטינה. ביום ההוצאה להורג, עשר דקות לפני הבאת העבריין, התמקמו וירץ, ד"ר ד' ושני עדים בתחתית הפיגום כך שלא היו גלויים לציבור ולעיני הסל שלתוכו. ראש ההוצאה להורג היה אמור ליפול. ד"ר ד' השכיב את המדיום שלו בכך שהחדיר בו להזדהות עם הפושע, לעקוב אחר כל מחשבותיו ורגשותיו ולדבר בקול רם את מחשבותיו של הנידון ברגע בו הגרזן נגע בצווארו. לבסוף, הורה לו לחדור למוח של ההוצאה להורג ברגע שהראש יופרד מהגוף, ולנתח את מחשבותיו האחרונות של המנוח. וירץ מיד נרדם. כעבור דקה נשמעו צעדים: זה היה התליין שהוביל את הפושע. הוא הונח על הפיגום מתחת לגרזן הגיליוטינה. כאן החל וירץ, רועד, להתחנן שיעירו אותו, מאחר שהאימה שהוא חווה הייתה בלתי נסבלת. אבל זה מאוחר מדי. הגרזן נופל. "מה אתה מרגיש, מה אתה רואה?", שואל הרופא. וירץ מתעוות ועונה בגניחה: "מכת ברק! אה, נורא! היא חושבת, היא רואה..." - "מי חושב, מי רואה?" - " ראש... היא סובלת נורא... היא מרגישה, חושבת, היא לא מבינה מה קרה... היא מחפשת את הגוף שלה... נראה לה שהגוף יבוא בשבילה... היא הַמתָנָה מכה אחרונה- מוות, אבל המוות לא בא... "בעוד וירץ השמיע את המילים הנוראיות הללו, הביטו עדי הסצנה המתוארת בראשו של ההוצאה להורג, בשיער צונח, בעיניים קפוצות ובפה. העורקים עדיין פעמו במקום. שם הם נחתכו על ידי הגרזן.דם מוצף פנים.

הרופא המשיך לשאול "מה אתה רואה, איפה אתה?" "אני טס לחלל בלתי ניתן למדידה... האם אני באמת מת? הכל נגמר? הו, לו רק יכולתי להתחבר לגוף שלי! אנשים, רחמו על הגוף שלי! אנשים, רחמו עליי, תנו לי את הגוף שלי! אז אחיה... אני עדיין חושב, אני מרגיש, אני זוכר הכל... הנה השופטים שלי בגלימות אדומות... אשתי האומללה, ילדתי ​​המסכנה! לא, לא, אתה לא אוהב אותי יותר, אתה עוזב אותי... אם היית רוצה לאחד אותי עם הגוף, עדיין יכולתי לחיות ביניכם... לא, אתה לא רוצה... מתי הכל ייגמר? האם החוטא נידון לייסורים נצחיים? בדברים אלה של וירץ נדמה היה לנוכחים כי עיניו של ההוצאה להורג נפערו לרווחה והביטו בהם בהבעה של ייסורים ותפילה בלתי ניתנים לביטוי. האמן המשיך: "לא, לא! הסבל לא יכול להימשך לנצח. ה' רחום... כל דבר ארצי עוזב את עיני... מרחוק אני רואה כוכב זורח כמו יהלום... הו, כמה טוב זה חייב להיות שם למעלה! איזשהו גל מכסה את כל הווייתי. כמה עמוק אני אירדם עכשיו... הו, איזה אושר!... "אלה היו המילים האחרונות של המהפנט. כעת הוא ישן עמוק ולא ענה עוד לשאלות הרופא. ד"ר ד' ניגש לראשו של ההוצאה להורג והרגיש את מצחו, רקותיו, שיניו... הכל היה קר כקרח, ראשו מת.

בשנת 1902, הפיזיולוגית הרוסי המפורסם פרופסור א.א. קוליאבקו, לאחר שהחייאה בהצלחה את לב הילד, ניסה להחיות את הראש. נכון, בתור התחלה, רק דגים. דרך כלי הדם לתוך ראשו החתוך בקפידה של הדג הועבר נוזל מיוחד- תחליף דם. התוצאה עלתה על הציפיות הפרועות ביותר: ראש הדג הזיז את עיניו וסנפיריו, פתח וסגר את פיו, ובכך הראה את כל הסימנים לכך שהחיים ממשיכים בו.

הניסויים של קוליאבקו אפשרו לחסידיו להתקדם עוד יותר בתחום תחיית הראש. בשנת 1928, במוסקבה, הפיזיולוגים S. S. Bryukhonenko ו- S. I. Chechulin הדגימו ראש של כלב שכבר חי. מחוברת למכונת לב-ריאה, היא לא נראתה כמו פוחלץ מת. כאשר צמר גפן מורטב בחומצה הונח על הלשון של ראש זה, נמצאו כל הסימנים לתגובה שלילית: העוויות, צמר גפן, היה ניסיון לזרוק את הצמר גפן. כשהכניסו נקניק לפה, הראש ליקק. אם זרם אוויר היה מכוון לעין, ניתן היה לראות תגובה מהבהבת.

בשנת 1959, ניסויים מוצלחים עם לחתוך ראשי כלביםהמנתח הסובייטי V.P. Demikhov ביצע שוב ושוב, תוך שהוא טוען שזה בהחלט אפשרי לשמור על חיים בראש האדם.

נכון, ככל הידוע, הוא עצמו לא לקח על עצמו ניסיונות כאלה. לראשונה, זה נעשה רק באמצע שנות ה-80 על ידי שני נוירוכירורגים גרמנים, וולטר קרייטר והיינריך קוריג', שהחזיקו בחיים ראש אדם קטוע במשך עשרים יום.

ההכרזה על כך גרמה בעבר לוויכוח סוער בין תיאורטיקנים רפואיים על ההיבטים המוסריים של ניסויים כאלה, אך קרייטר וקורידז' לא רואים שום דבר מגונה בניסויים שלהם.

והכל התחיל בכך שהסדרנים מסרו למרפאה את גופתו של גבר בן ארבעים שזה עתה עבר תאונת דרכים. ראשו כמעט היה מנותק מגופו והוחזק רק בכמה ורידים. הישועה לא באה בחשבון, ובמצב זה החליטו הנוירוכירורגים לנסות לשמור על חיים לפחות במוחו של הקורבן. הם חיברו מערכת תומכת חיים לראש ובמשך כמעט שלושה שבועות לאחר מכן הם שמרו על מוחו של אדם שגופו מת מזמן במצב פעיל. בנוסף, קרייטר וקורידז' יצרו קשר עם הראש. בגלל היעדר גרון, הראש לא יכול היה לדבר, אבל לפי תנועת שפתיה, מדענים "קראו" הרבה מילים, מהן נובע שהיא הבינה מה קרה לה...

ברור שקשה להאמין בכל זה, והרומן הפנטסטי של אלכסנדר בליייב מיד עולה בראש. ובכל זאת כל כך רוצים לקוות שגוף האדם אינו שלם בלתי ניתן לחלוקה, ושאותו ראש, אם מתאמצים מאוד, ניתן לתפור שלם למקומו המקורי.

במרץ 1990 נתפר מפעיל המכונה של ליפטסק ולרי וודוביץ על זרועו השמאלית, נתלש כמעט בכתף ​​על ידי מכונה לסידת האדמה. וכלום - עובד כמו קודם. אז אולי אלכסנדר בליייב צדק ול"ראש פרופסור דאוול" עדיין יש סיכוי?