הקומדיה "המפקח הממשלתי" של גוגול היא יצירה חדשנית. לראשונה בספרות הרוסית נוצר מחזה שבו פומבי ולא קונפליקט אהבה. במפקח הכללי, המחזאי גינה את הרעות החברה הרוסית, צחק על כל גיבוריו, אבל זה היה צחוק מר, "צחוק מבעד לדמעות".

הרשעות של פקידי העיר נ', הפחד שלהם למקומם גרם לאנשים אלה לעיוורים - הם טעו ב"דמה", "מסוק" של קלסטקוב כמבקר. בסיום ההצגה נראה שהכל מסתדר - חלסטקוב נחשף, הפקידים נענשים. אבל הגמר האמיתי עוד לפנינו - זו המערכה האחרונה וסצנת הקומדיה האילמת המפורסמת.

נרגשים מהידיעה על המבקר הדמיוני, מתבשרים הפקידים ש... המבקר האמיתי הגיע. ב"חום האירועים" כולם כבר שכחו שגם האמיתי צריך לבוא, אם חלסטקוב הוא רק רמאי. ועכשיו, כמו "בריק מכלום, החדשות:" פקיד שהגיע לצו האישי מסנט פטרבורג דורש ממך לעצמו בשעה זו ממש.

המסר הזה ממש משתק את כל הגיבורים, הם מאבנים: "ראש העיר נמצא באמצע בצורת עמוד, עם ידיים מושטות וראשו זרוק לאחור", "אורחים אחרים נשארים רק עמודים", "כמעט דקה ו- חצי, הקבוצה המאובנת שומרת על העמדה הזו".

אנו מבינים שברגע זה כל הפקידים חווים זוועה אמיתית. הפחד שהם חוו תחת חלסטקוב גדל פי עשרה גם בגלל שהם צריכים לחיות מחדש הכל. ואם הגיבורים הצליחו איכשהו להתכונן לבואו של המבקר הדמיוני, אז הנה הפתעה מוחלטתהפכו פקידים לפסלי אבן.

בתווך, כראש העיר, "הגנב והנוכל" הראשי, עומד ראש העיר. המחבר מציין שפרש את זרועותיו והשליך את ראשו לאחור. נראה כאילו אנטון אנטונוביץ' שואל את השמיים: "בשביל מה? למה?" הגיבור הזה מחשיב את עצמו לא יותר חוטא מאחרים, כי כולם חיים כמוהו. אשתו ובתו של סקבוזניק-דמוחנובסקי מיהרו אל ראש העיר, כאילו ביקשו ממנו הגנה כראש המשפחה.

בסצנה אילמת, לדעתי, הצליח גוגול, ללא עזרת העתקים של הדמויות, לבטא את האופי שלהן, את המהות של כל דמות. אז, מטפלת ענווה ופחדנית מוסדות חינוךלוקה לוקיץ' "הלך לאיבוד" "בצורה התמימה ביותר", והנאמן של מוסדות צדקה, סטרוברי, הטה את ראשו לצד אחד, והקשיב למשהו. זֶה איש ערמומילא מאבד את הראש, אלא "מקשיב" לאירועים, מהרהר איך הוא יכול "לצאת יבשים מהמים". אבל השופט ליאפקין-טיאפקין נראה הכי קומי מכולם מבחוץ. הוא "בזרועות מושטות, כפוף כמעט עד הקרקע ועושה תנועה בשפתיו, כאילו רצה לשרוק או לומר: "הנה את, סבתא, ויום ג'ורג' הקדוש!". אנחנו מבינים שהשופט מאוד נבהל, כי הוא יודע היטב שיש לו הרבה חטאים.

דמויותיהם של בובצ'ינסקי ודובצ'ינסקי הן קומיות, שבלטו את עיניהן, פתחו את פיהם, וכנראה, השליכו עצמן זו לזרועות זו, ואף הפכו לאבן באמצע הדרך. עם זאת, כמו כל האורחים הנותרים. גוגול מראה לנו שלכל אחד מהם יש מצפון רע וכל אחד מהם מפחד מעונש.

בסצנה השקטה נדחקים גבולות הקומדיה. והיא מתפתחת מחברתית למוסרית, פילוסופית. המחבר נזכר שבמוקדם או במאוחר כל האנשים יצטרכו לענות על מעשיהם, כמו פקידים בקומדיה. גוגול פונה לכל אחד מאיתנו - אנחנו צריכים לחיות על פי המצפון, לזכור תמיד את האחריות שלנו כלפי עצמנו, אלוהים, אנשים.

לפיכך, "הסצנה השקטה" המפורסמת משפיעה על האינטרסים של כל גיבורי המחזה: בגמר גוגול מעלה את כל הדמויות לבמה, גורם להן ליפול לתוך "מאובנת" תוך דקות ספורות. טכניקה זו מאפשרת למחזאי למקד את תשומת הלב של הצופה בפעולה עצמה, לחוש ביתר שאת את הזוועה שחוו הדמויות כששמעו על הגעתו של אודיטור אמיתי.

בנוסף, הסצנה האילמת מאפשרת פרשנות וריאנטית לסוף הקומדיה. הגיע מבקר אמיתי, והעיר תעקוף גמול ראוי? או אולי הגיע מישהו שמזוהה בין התושבים עם עונש שמימי, שכולם מפחדים ממנו? או שאולי זה לא המבקר הגיע, אלא פקיד חשוב שנסע בליווי ז'נדרם? וגם אם הגיע מבקר אמיתי, אולי הביקורת תעבור בשלום והכל, כמו תמיד, יסתיים באושר?

המחבר עצמו אינו נותן תשובה ישירה, כי הסוף, למעשה, לא כל כך חשוב. מה שחשוב הוא עצם המחשבה על עונש בלתי נמנע, על שיפוט, שכולם יודעים עליו ושכולם מפחדים ממנו. או שאולי כדאי לחיות בצורה כזו שלא לפחד מהתשובה לפני ה'?

ניקולאי ואסילביץ' גוגול הוא סופר רוסי גדול. יצירותיו הן אלמוות: האופייניות לדמויות של גוגול חורגת הרבה מעבר לתקופה שבה חי ופעל הסופר. אחת מיצירות "נצחיות" כאלה היא המחזה "המפקח הכללי".

בקומדיה החליט גוגול לצחוק על מה ש"באמת ראוי ללעג של האוניברסלי". במחזה שלו הוא הצליח "לאסוף לערמה אחת את כל מה שרע ברוסיה", שאותו הכיר אז, כולן עוולות. הנושא של המפקח הכללי עצמו היה בעל אופי פוליטי חריף. אבל הדבר החשוב ביותר שגוגול רצה להראות היה לא את רשעותיהם של יחידים, אלא את המושגים הכוזבים של חובות הגלומים ברוב הפקידים של אותה תקופה. בשל כך, עיר פרובינציאלית קטנה, שבה שולטת שרירותיות, שבה אין אפילו צו משטרתי, שבה הרשויות יוצרות קבוצה של נוכלים ושודדים, נתפסת כסמל של מערכת ניקולייב כולה.

רבים מודים שלא משנה כמה פעמים הם צפו במפקח הכללי, הם תמיד נלכדו בסיום, בולט ביופיו, בעוצמת הרגשות, בעלילה יוצאת הדופן והבלתי צפויה לחלוטין. גוגול כמחזאי השיג את זה אוּלָםבגמר המחזה "הזדעזע מהלם אחד". מה ההלם הזה?

גוגול מצורף חשיבות רבהסצינת הסיום, שמתחילה לאחר המשפט המהמם של הז'נדרם על הגעתו של האודיטור ה"חדש". הידיעה הזו מזעזעת את פקידי העיר נ', במקביל לקוראים ולצופים מרגשים. "הסצנה השקטה" היא אחד מרגעי השיא של המחזה. מידת ההלם של הגיבורים לאחר ההודעה ש"פקיד שהגיע לפקודה האישית מסנט פטרסבורג מחייב אותך לבוא אליו מיד" לא יכול להתבטא טוב יותר מאשר בשתיקה המוכה. שתיקה כי אין מה לומר במצב כזה לפקידים מושפלים שהכניסו את עצמם למלכודת.

עלילת הקומדיה פשוטה למדי: בעיירת פרובינציה, אדם חולף (כלסטקוב) היה בטעות אודיטור, שהיה צפוי על ידי השלטונות באותה תקופה. עד סוף הקומדיה, התפתחות העלילה מבוססת על פסיכולוגיה מפוחדת של פקידים. יחד עם זאת, ככל שמשחקו של קלסטקוב נעשה ברור וברור יותר, כך ראש העיר והפקידים משוכנעים כי הוא בדיוק המבקר של סנט פטרבורג. הם נוקטים רמאות ברורה כמסווה דקה של רשויות הבדיקה. העובדה שחלסטקוב "לא משלם" על שום דבר גורמת לאדם לפרש לא נכון כל צעד, כל מילה של הגיבור: זה אומר דרגה גדולה!

גם העלילה של "המפקח" נבחרת נוחה בצורה יוצאת דופן. הידיעה על המבקר, הנוגעת בעצבים של כולם, חושפת מיד כל פקיד כאחד המשתתפים בחברה הנוכלת. השיחה שלאחר מכן והתוכחות הדדיות שלהם יוצרים תמונה מכוערת של הונאה אוניברסלית, שוחד ושרירותיות. כולם צאצאים של מערכת ביורוקרטית עתיקת יומין, אף אחד מהם לא מרגיש חובה אזרחית, כל אחד עסוק באינטרסים חסרי החשיבות שלו. רוחני ו רמה מוסריתהנמוכים ביותר שלהם. אבל אלה אנשים שבידיהם גורל העם, גורלה של רוסיה כולה!

עכשיו, כשאנחנו רואים מה המחזאי רצה להראות לנו ביצירתו, נחזור לסצנה האחרונה. הוא סמלי, המדגיש את רעיון הגמול הממשמש ובא, המוצג כ"סופת רעמים במרחק החוק".

התנוחות של כל דמות בסצנה זו רהוטה מאוד. התנוחות הכי אקספרסיביות של ראש העיר ("באמצע בצורת עמוד עם זרועות פרושות וראש מושלך לאחור"), כאילו קוראים לאלוהים. ראש העיר מבין ברגע זה שלא חלסטקוב הונה אותו, אלא הוא עצמו הוליך שולל. וכמובן, הוא הדמות הראשית בסצנה האילמת. אשתו ובנותיו עומדות "עם תנועת כל הגוף ממהרת לעברו". למי עוד ימהרו לבקש הגנה?.. התנוחות של הדמויות האחרות מבטאות או שאלה, או הלם, או בלבול. מנהל הדואר הופך לסימן שאלה, לוקה לוקיץ' יש הבעה אבודה על פניו. בכוונה הניח המחבר את תות, השופט, דובצ'ינסקי ובובצ'ינסקי צד שמאלממנו להראות במי הוא סומך בכל תקופת שהותו של חלסטקוב. בסצנה אילמת, יש רק אנשים שולל בדרך כלשהי. לכן, הוא אינו מכיל את חלסטקוב - "מבקר" כוזב.

גוגול משתמש במילה "מאובן" בסצנה האילמת. אנשים לא פעילים, קופאים מההבנה שהתייחסו אליהם בצורה כל כך שפלה. אם מצפונם היה נקי, אז הם בהחלט היו מוצאים משהו לענות לעבריין, אבל מה אם הם עצמם שקועים בשוחד, הונאה, עריצות? נשאר רק לשתוק...

כעת אנו רואים שסצנה אילמת היא לא רק השפעה רגשית יעילה, הסצנה הזו מכילה את המשמעות העיקרית של היצירה. האם יכול היה גוגול לסיים את הקומדיה "המפקח הכללי" אחרת? אני חושב שלא. החוסר תחושה יעבור, ראש העיר, ללא ספק למצוא דרךלצאת מהמצב הזה, אבל זה כבר סיפור אחר. העיקר שהרמייה מתגלה במוקדם או במאוחר, ואין זה משנה בעזרת מה: אמת או הונאה אחרת.

איזה תפקיד משחקת הבמה השקטה בקומדיה?
גוגול עצמו ייחס חשיבות רבה ל"שלב השקט". השחקנים בהפקות הראשונות של המפקח הכללי מילאו לעתים רחוקות את תוכן ההערה המתייחסת לסצנה האחרונה, הווילון כמעט תמיד נפל מיד, והקהל לא יכול היה לראות את המאובן. שחקנים. לכן, גוגול כתב ודיבר יותר מפעם אחת על הסצנה האחרונה. הנה כמה מדבריו, בנוסף להערה הגדולה בטקסט של המחזה עצמו.

"הסצנה האחרונה של המפקח הכללי חייבת להיות משוחקת בצורה חכמה במיוחד. המצב של אנשים רבים כמעט טראגי". ובהמשך על ראש העיר: "זה כל כך גס שולל על ידי מי שידע להתנהל אנשים חכמיםואפילו נוכלים מיומנים! ההודעה על הגעתו של מבקר אמיתי הייתה לו סוף סוף מכה רועמת. הוא הפך לאבן. זרועותיו המושטות וראשו המוט לאחור נותרו ללא תנועה, סביבו כל קבוצת המשחק יוצרת ברגע אחד קבוצה מאובנת ב הוראות שונות. התמונה צריכה להיות מוגדרת כמעט כך: באמצע נמצא ראש העיר, מטומטם לגמרי... הווילון לא אמור ליפול במשך שתיים-שלוש דקות...

הסצנה האחרונה לא תצליח עד שיבינו שזו רק תמונה אילמת, שהיא קבוצה מאובנת... הפחד של כל גיבור לא דומה לפחד של השני, כמה שונה מידת הפחד והפחד מכל אחד.

הסבירו מדוע כתב גוגול כל כך הרבה חומרים נוספים המלווים את המחזה הזה. זה כולל "סיור תיאטרלי לאחר הצגת קומדיה חדשה", ועוד מספר חומרים: "קטע ממכתב שכתב המחבר זמן קצר לאחר הצגת המפקח הכללי לסופר", "אזהרה לאלו מי היה רוצה לשחק את המפקח הכללי כמו שצריך".
ההופעה הראשונה של הקומדיה "המפקח הכללי" בתיאטרון אלכסנדרינסקי ב-16 באפריל 1836 לא מצאה חן בעיני גוגול, אלא עוררה פגיעה בשל חוסר ההבנה של מחזהו, חירשות הקהל והשחקנים. הקומדיה נתפסה כהרפתקה מצחיקה של אודיטור דמיוני, הדמויות היו מצחיקות, מצחיקות, נעימות, ואף אחד לא הבין את הזוועה של "הסצנה השקטה". חלסטקוב, בשרשור של השחקן דיור, הופיע בפני הקהל כשקרן מצחיק. "המפקח הכללי" מושמע, - כתב גוגול, - אבל הנשמה שלי כל כך מעורפלת, כל כך מוזרה ... התפקיד הראשינעלם ... דיור לא הבין מה זה חלסטקוב ... הוא הפך להיות סתם שקרן רגיל ... "

וגוגול חש צורך לחשוף בפני השחקנים ואלה שיעלו את המחזה את הבנתו לגבי התפקידים שיצר. מכאן החומרים הרבים שהוקדשו ל"מפקח".

גוגול כתב ששחקנים צריכים קודם כל "לנסות להבין את הביטוי האוניברסלי של התפקיד, הם צריכים לשקול מדוע התפקיד הזה נקרא". והוא חושף בפירוט במאמריו מהו חלסטקוב, מעיד על האופייניות שלו (לא במקרה ניתן המשפט של הגיבור: "אני בכל מקום, בכל מקום"). גוגול מציין ב"קטע ממכתב...": "כולם, אפילו לדקה, אם לא לכמה דקות, נעשו או נעשים על ידי חלסטקוב... וקצין שומרים מיומן יתגלה לפעמים ככזה. חלסטקוב, ו מְדִינָאִילפעמים יתגלה כחלסטקוב, ואחינו, סופר חוטא, יתגלה לפעמים כחלסטקוב. במילה אחת, לעתים רחוקות אף אחד לא יהיה לפחות פעם אחת בחייו..."

גוגול לא היה מודאג במיוחד מתפקידו של ראש העיר: השחקנים סוסנובסקי ( תיאטרון אלכסנדרינסקי) ושצ'פקין (תאטרון מאלי) סיפקו אותו לגמרי, ההערות נגעו רק למעבר רגשות המושל במערכה האחרונה. גוגול שם לב לאיך יש לשחק את בובצ'ינסקי ודובצ'ינסקי. אבל הדאגה העיקרית שלו היא חלסטקוב ו"הבמה השקטה". הוא ראה שלא די ב"הערות לאדוני השחקנים" והערה ממושכת ל"סצנה השקטה".

ב" צומת תיאטרלי... "גוגול מתייחס טובקומדיה - צחוק.

כפי שאתה יכול לראות, גוגול היה מודאג מאוד מביצוע התפקידים בקומדיה שלו - הוא רצה שהשחקנים "יתפוסו את הנשמה של התפקיד, לא את השמלה", כדי שהבמאים יבינו מושג אידיאולוגיקומדיה ועמדתו של המחבר.

במפקח הכללי, - נזכר לימים גוגול, החלטתי לאסוף בערימה אחת את כל מה שהיה רע ברוסיה, שידעתי אז, את כל העוולות שנעשות באותם מקומות ובאותם מקרים שבהם הצדק נדרש מאדם יותר מכל. ולאחד...

הם עמדו באותן תנוחות, בשקט מוזר ושקט. אל תתאר את הרגשות שלהם בשורות, המחשבות שלהם נמצאות איפשהו במעמקים. לכל אחד יש את המחשבות שלו. אבל כולם מפחדים מדבר אחד - שמעשיהם הערמומיים עכשיו לא מסתירים שום דבר. סקבוזניק-דמוחנובסקי מקונן: "נוכל...

ראש העיר מוצג על ידי המחבר בקומדיה כאדם רציני, חכם בדרכו, ערמומי, מנוסה ב נסיבות חיים. נכון, הרעיון שלו של אדם חכםמוזר מאוד, זה קשור להצדקה של שוחד (מתוך מכתבו של צ'מיכוב: "אתה ...

בשנת 1839, במאמר על "אוי משנינות", בגנות הקומדיה של גריבויידוב "עם נקודה אמנותיתחזון "(שכפי שכתב במכתב ל-V.P. Botkin מיום 11.12.1840 היה הדבר שהכי קשה לו לזכור), בלינסקי בירך בהתלהבות את "המפקח הכללי". שֶׁלוֹ...

/ / / משמעות הסצנה האילמת בקומדיה "המפקח הממשלתי" של גוגול

קומדיה מרתקת מאת N.V. גוגול "" לראשונה פותח וחושף בעיות ציבוריות, מבלי להשפיע כלל יחסי אהבה. בעזרת טכניקות קומדיה הכותבת צוחקת על הפקידים והאנשים שמסביב שפשוט שקועים בפחד להיענש ולאבד את שורותיהם. אבל, הצחוק הזה כל כך מר, כי הוא מגלה לקורא את אמיתות חיי הימים ההם.

הדמות הראשית -, תושבי העיר נ' טעו למבקר. אבל, בסוף הקומדיה, כשכל הנסיבות התבררו, אנחנו מתוודעים לפרק בסצנה אילמת.

הידיעה על המבקר הכוזב זעזעה והלהיבה את כל תושבי העיר נ' על רקע האירועים הללו שכחו כל הגיבורים לגמרי שגם המבקר האמיתי צריך לבוא. וכך, האירוע הזה קרה. מהחדשות האלה, הגיבורים פשוט הופכים לאבן והופכים לעמודים אילמים. תופסת אותם תחושת אימה שאין לתאר, לא רק מהצ'ק, אלא גם מהעובדה שצריך לחוות את כל הפעולות הללו מחדש, עם אודיטור חדש. תושבי העיר כלל לא מוכנים לפגוש את הפקח.

במרכז האירועים הבלתי צפויים עומד ראש העיר, כי זה היה הנוכל והגנב העיקרי בעיר. הוא זרק את ראשו לאחור ונראה שהוא פונה לשמים בשאלות: "למה כל זה נפל על כתפיו?"

הפרק של הסצנה השקטה חשוב מאוד, כי הוא בו אנחנו יכולים להכיר דמויות אמיתיותדמויות ראשיות. ללא העתקים וביטויים מילוליים מתבונן הקורא בהתנהגותם של פקידים ותושבי העיר. לוקיץ' לוקה נראה פשוט אבוד, זמליאנקין ניסה להטות את ראשו הצידה. הוא רצה לשמוע לפחות רעיון אחד כיצד לצאת מהמצב הזה. ליאפקין-טיאפקין - שופט ראשיערים שכפו קרוב יותר לקרקע. הוא נבהל מאוד, כי היו מאחוריו הרבה חטאים. האנשים של דובצ'ינסקי ובובצ'ינסקי הוצגו בצורה מצחיקה ומגוחכת למדי על ידי N.V. גוגול. הם פתחו את פיהם ובלטו את עיניהם הקטנות. הדמויות שלהם קפאו באימה לשמע חדשות כאלה. לכל אחד מגיבורי הקומדיה "המפקח הממשלתי" היו חטאים משלו, והם פחדו לחשוף אותם לציבור.

הסצנה השקטה היא שמאפשרת לנו, הקוראים, להבין לאיזו זוועה נקלעו דמויות העיר נ'. בסוף הקומדיה היא נותנת לכל אחד מאיתנו את האפשרות לסיים את העבודה על פי ההשערות שלנו, כי לא ידוע דבר על תוצאות הבדיקה. אולי כל הגנבים והנבלים מקבלים את העונש המגיע להם, או אולי התיקון יעבור בשקט וחלק. על כך, המחבר אינו כותב דבר. אני מאמין שעצם המחשבה על העונש, שכל כך הלהיבה את העיר, היא טלטלה טובה לכל הגיבורים.

המהות של "הסצנה השקטה"

החלומות בהקיץ על פטרבורג שהציפו את הפקידים וההתלהבות הכללית מ"האורח המובהק" מתפוגגים מיידית לאחר הידיעה שזעזעה את כולם, ובמיוחד את ראש העיר, שכבר ראה עצמו כאציל פטרבורגי, על הטעות שאירעה. דבריו של מנהל הדואר נשמעו כמו רעם: "דבר מדהים, רבותי! הפקיד שחשבנו שהוא רואה חשבון לא היה מבקר. אלא שרעם של ממש ירד על ראשיהם של הנוכחים בבית ראש העיר ברגע שהופיע הז'נדרם, שהודיע ​​על הגעתו של מבקר אמיתי. יתר על כן, הוא הופיע לפניהם כמו רוח רפאים נוראה, כי כולם מתים בהופעתו.

עצם דמותו של הז'נדרם בגמר המחזה רחוקה מלהיות מקרית. לדברי גוגול (הדבר נדון בטיוטה של ​​מסע התיאטרון), הסצנה האילמת מבטאת את רעיון החוק, שבתחילתו "הכל החוויר ורעד". ובנוסח הסופי של "מסע התיאטרון", אומר "המאהב השני של האמנויות", שהכי קרוב למחבר בדעותיו, שההפרעה צריכה להזכיר את החוק, את הגנת הצדק של הממשלה. כאן גוגול היה כנה למדי. עם זאת, - מציין א' ויניצקי, - "רעיון ניצחון החוקיות ב"מפקח" ניתן כרמז, כרעיון של הראוי והרצוי, אך לא אמיתי ומיושם"

בסצנה אילמת, הדמויות נפגעות מתחושת פחד אחת שנפלה עליהן עם הבשורה על הגעתו של אודיטור אמיתי. אבל, בהתבסס על ה"ניתוק" של "המבקר", הוא מופיע בסופו של דבר אצל גוגול לא כהתגלמות הלגיטימיות הממלכתית, אלא כסוג של כוח טרנסצנדנטי, שגדולתו גורמת לכל היצורים החיים להתאבן. לכן, על הפיזיונומיות ובתנוחות של כל דמות טמון החותם של פחד מיוחד - גבוה יותר, ו" תמונה חיה» התאבנות אוניברסלית קשורה יום הדין, "חווה, על פי ש' שולץ, מימי הביניים לחלוטין, - ברגע החיים המקומיים, הארציים - בהיעדר, אבל באימה מקודשת מהצירוף הזמנים שבא פתאום, הצימוד של "כאן" ו"שם" של האדם. ". סטפנוב נ.ל. N.V. גוגול. דרך יצירתית. - מ., 1983. - ש.13

יחד עם זאת, עם הופעתו של אודיטור אמיתי, כל אחת מהדמויות מוצאת את עצמה פנים אל פנים עם המצפון שלו, מה שמראה להן את המראה האמיתי שלהן. כך, לדברי המחבר, המצפון האישי הופך למבקר של חייו של אדם. מהאמור לעיל ניכר היטב שהקומדיה "המפקח הכללי" מרגשת Vמישור ההשתקפויות המוסריות והדתיות של יוצרו, שעם הזמן יתחיל לתפוס מקום הולך וגובר במוחו של גוגול.

הסצנה האילמת עוררה את השיפוטים המגוונים ביותר בספרות על גוגול. בלינסקי, לא נכנס ניתוח מפורטסצנות, הדגיש את האורגניות שלו עבור עיצוב כללי: זה "סוגר מצוין את כל המחזה".

בביקורת הספרותית האקדמית, הדגש היה על הסממנים הפוליטיים של הסצנה האילמת. עבור נ' קוטליארבסקי, למשל, מדובר ב"התנצלות לרשויות הממשלתיות הערניות". "אונטר, שגורם לראש העיר ולכל הפקידים הגבוהים להפוך לאבן ולהפוך לאלילים, הוא אינדיקטור ברור לחשיבתו הטובה של המחבר".

לפי V. Gippius, הסצנה האילמת מבטאת גם את רעיון הכוח והחוק, אך מתפרשת בצורה מוזרה: "תמונות מאופיינות בצורה מציאותית רשויות מקומיות... הוא [גוגול] התנגד לרעיון המופשט החשוף של כוח, שהוביל באופן בלתי רצוני להכללה גדולה עוד יותר, כדי רעיון של גמול.

א' וורוני, בהסתמך על מסקנותיו של אנדריי בילי (בספר "השליטה של ​​גוגול") על "הרג המחווה" ההדרגתית של גיבורי גוגול, רואה בסצנה האילמת ביטוי סמלי להרג זה: "כל זה קרה בגלל שה אנשים חיים של "ערבים", בחורים עליזים, עלמות... פינו את מקומם לבובות ובובות, "גופות חיות".

לדברי מ' חרפצ'נקו, הופעתו של הז'נדרם והסצנה האילמת מייצגים "השפלה חיצונית". "ההפרעה האמיתית של הקומדיה נעוצה במונולוג של ראש העיר, בהצהרות הזועמות שלו בכתובת שלו, בכתובת של קליקים, מקשקשי נייר, במילותיו הסרקסטיות: "על מה אתה צוחק? תצחקי על עצמך!..."

נ. ארמילוב, להיפך, משוכנע באופיו האורגני של הגמר הקומדיה. הסיבה ה"פסיכולוגית" להפתעתם של השחקנים בגמר הקומדיה מובנת: לאחר ששרדת כל כך הרבה אי שקט וצרות, אתה צריך להתחיל הכל מחדש, ואחרי הכל, האודיטור החדש עשוי להתברר כאדם אדם מורשה במיוחד; ובודאי הוא יידע סיפור שערורייתיעם מבקר כוזב. אבל זו, כמובן, לא המשמעות של הגמר המדהים. לפנינו מצעד של רשעות ווולגריות מגולפים, קפוא בתדהמה מול תהום הטיפשות שלו שטלטלה אותו".

אפשר יהיה להגדיל את הסיכום אמירות שונותעל הסצנה השקטה. אבל בעצם כולם מגיעים לנקודות המבט הנ"ל.

ואיך גוגול עצמו פירש את הסצנה האילמת? איננו יודעים מה הוא אמר על כך לפני הצגתו של המפקח הכללי. לאחר ההופעה הדגיש הסופר פעמים רבות כי הסצנה האילמת מבטאת את רעיון ה"חוק", שבתחילתו הכל "החוויר ורעד". ב"מסע תיאטרלי" אומר "המאהב השני של האמנויות", שהכי קרוב לגוגול בדעותיו (למשל, יש לו אמירות על אריסטופנס, על "קומדיה ציבורית"), שההתנתקות של המחזה צריכה להזכיר צדק, של חובת הממשלה: "תן לאל, כדי שהממשלה תשמע תמיד ובכל מקום את קריאתה - להיות נציג ההשגחה עלי אדמות...".

אין לנו סיבה לפקפק בכנותו של גוגול, כלומר שרעיון החוק, של הגנת הצדק של הממשלה, היה קשור על ידו למעשה עם הגמר של הקומדיה. ג.א.גוקובסקי אינו מדויק, מאמין שהפרשנות של המחבר על הסצנה האילמת התעוררה בשנות ה-40, כאשר הסופר "גלש... לתגובה". הטיוטה למעבר התיאטרון נעשתה באביב 1836, זמן קצר לאחר הקרנת הבכורה של הקומדיה, ובינתיים הפרשנות של גוגול לגמר בעצם באה לידי ביטוי כבר כאן. שקלובסקי ו.ב. הערות על הפרוזה של קלאסיקות רוסיות. - מ.: סוב. סופר, 1965. - עמ' 83

אבל כל העניין הוא שזה לא יותר מאשר עיצוב רעיוני של רעיון אחד. זה מה שנקרא "מפתח", שבדרך כלל הם רוצים להחליף את כל הקריאה של דבר אמנותי. אבל גוגול, במהדורה השנייה של "ההשכלה של הבוחן", מכניס לפיו של הקומיקאי הראשון את ההערה הבאה: "המחבר לא נתן לי מפתח...אז הקומדיה תצא אל תוך אלגוריה" (134). הסצנה השקטה אינה אלגוריה. זהו מרכיב במחשבתו הפיגורטיבית של המפקח הכללי, וככזה הוא נותן פורקן לתפיסת העולם האמנותית המורכבת והאינטגרלית של הסופר. בקיצור, המשימה היא לקרוא את הגמר של המפקח הכללי בצורה אסתטית.

כמה קווים של קריאה כזו מתוארים בהסברים לעיל של הסצנה האילמת. ההערה של גיפיוס נכונה ש"רעיון הכוח" בא לידי ביטוי בסופי בצורה מופשטת, בניגוד לקונקרטיות המלאה - היומיומית, הפסיכולוגית, החברתית - של המחזה כולו. ליתר דיוק, גוגול מתווה קונקרטיות מסוימת, אבל מביא אותה לגבול מסוים. עבודתו של הכותב על ההערה האחרונה של הז'נדרם נתונה למשימת הבירור. בנוסח הטיוטה הראשונה: "הפקיד שהגיע דורש את ראש העיר ואת כל הפקידים לעצמו". במהדורה הסופית: "הגיע על ידי פיקוד אישימ פטרבורגפקיד רוצה אותך השעה הזו לעַצמְךָ." המאפיינים של כמה מסתורין באודיטור החדש מוסרים, הרשויות ששלחו אותו מוגדרות בבירור: פטרבורג והצאר. ניתן רמז לדחיפות התיק ואולי גם כעסו של המבקר שהגיע. אבל גוגול לא הולך רחוק יותר. לא מדווחים דבר על מה יעשה המבקר ומה מאיים על הפקידים. סטפנוב נ.ל. N.V. גוגול. דרך יצירתית. - מ', 1983. - ס' 23

סוג זה של הסתייגות הוא סימן אופייני להגותו האמנותית של גוגול. "תארו לנו את הכנות שלנו, גבר סטרייט"- קרא לגוגול ב"במה של פטרבורג" והוא עצמו ניסה לא פעם את המשימה הזו. אבל עד הכרך השני נשמות מתות"הוא הציג" את האדם הישר והישיר שלנו "(בעת המודרנית) רק על הסף - על סף מעשה ישר, כמו פלוני" אדם לבוש בצניעות מאוד "במסע התיאטרון, או אפילו על סף החיים המודעים :" היא עכשיו כמו ילדה, - צ'יצ'יקוב חושב על בתו של המושל... - ממנה הכל ניתן לעשותזה יכול להיות נס, או שזה יכול לצאת החוצה וזבל ו זבל ייצא החוצה!באמצע המשפט, גוגול גם קטע את המחשבה על ניצחון החוקיות ב"מפקח הממשלתי". זה ניתן כרמז, כרעיון של מה שראוי ורצוי, אבל לא אמיתי וממומש.

אבל העיקר עדיין לא בזה. כבר אמרתי שהקומדיה הרוסית לפני גוגול נבחנה לא כל כך בניצחון הצדק בגמר, אלא בהטרוגניות של שני עולמות: זה שנחשף וזה שנרמז מאחורי הקלעים. הכרעת שמחה נבעה מקיומו של " עולם גדול". יכול להיות שזה לא בפנים פעולה שלבית(למשל, ב"יבד" העונש על המשנה אינו שלם: פרבולוב נתפס ונכלא; הפקידים עדיין לא הורשעו), אך עם זאת, הצופה קיבל השראה להאמין שזה יגיע.

לגוגול אין עולם מרומז באופן אידיאלי. התערבותו של כוח עליון, צודק, מעניש, אינה נובעת מההטרוגניות של העולמות. זה מגיע מבחוץ, פתאום ובבת אחת עוקף את כל הדמויות.

בואו נסתכל על הפרטים העיקריים של הסצנה השקטה.

ב"הערות..." גוגול מפנה את תשומת הלב ליושרה ולפעולות המיידיות של הדמויות בסצנה אילמת. "המילה האחרונה שנאמרה חייבת לייצר הלם חשמלי בבת אחת, פתאום. את כלהקבוצה חייבת לשנות עמדה ב רגע אחד.צליל ההשתאות חייב לברוח את כלנשים יַחַד,כאילו מ שד אחד.מאי שמירה על הערות אלו, ההשפעה כולה עשויה להיעלם"(10).

נציין עוד שמעגל הדמויות מתרחב בסוף ההצגה עד הקצה. הרבה אנשים התאספו בגורודניצ'י - האירועים יוצאי הדופן שהגיעו לשיאם ב"שידוך" של חלסטקוב העלו כנראה ממקומם גם את מי שבאמצעות הביטוי של נשמות מתות מזמן "לא ניתן היה לפתות אותם מהבית..." . ועכשיו כולם נדהמו מהחדשות הנוראיות על בואו של אודיטור אמיתי.

עם זאת, לא משנה כמה גדולה קבוצת הדמויות בסצנות האחרונות, אין "סוחרים" ו"אזרחות". המניע האמיתי לכך הוא פשוט: הם אינם מתאימים לגורודניצ'י. נאסף בלבד מעגלים גבוהים יותרערים. במתאר הגרפי של הסצנה האילמת (שגוגול חשב עליה לפרטים) יש גם "גוון היררכי": באמצע הנגיד, לידו, מימין, משפחתו; אחר כך משני הצדדים - פקידים ואנשי כבוד בעיר; "אורחים אחרים" - ממש בקצה הבמה וברקע.

במילה אחת, הסצנה השקטה מייצגת באופן גרפי את ראש הפירמידה של "העיר הטרומית". המכה נפלה עליה הנקודה הגבוהה ביותר, ועם איבוד קל מעוצמתו, התפשט ל"שכבות הפירמידה" התחתונות. הפוזה של כל דמות בסצנה האילמת מעבירה באופן פלסטי את מידת ההלם, את עוצמת המכה שקיבלה. יש כאן גוונים רבים - מהגורודניצ'י, קפוא "בצורת עמוד עם זרועות פרושות וראשו זרוק לאחור", ועד אורחים אחרים ש"נשארו רק עמודים". (אופי והתנהגות הדמות במהלך הפעולה באו לידי ביטוי גם בתנוחתו; טבעי, למשל, שבובצ'ינסקי ודובצ'ינסקי קפאו "בתנועות ידיים נמהרות אחד לשני,פיות פעורים ובולטות אחד את השניעיניים.)

אבל על פניהן של שלוש הנשים, האורחים, רק "הבעת הפנים הסאטירית ביותר" באה לידי ביטוי בכתובת "משפחת ראש העיר". איך זה לךזה יהיה עכשיו, יקירי? נראה שהיציבה שלהם אומרת. בכלל, בין האורחים ששואפים (בסצנה שקטה) "להביט בפניו של ראש העיר", היו כנראה מי שבאופן אישי לא היה להם ממה לחשוש. אבל גם הֵםקפא על הבשורה הנוראה.

כאן אנו מגיעים ל"צבע" החשוב ביותר של סצינת הסיום, לעובדה שהוא מבטא התאבנות, יתר על כן. התאבנות כללית.ב"קטע ממכתב..." כתב גוגול: "... סצנה אחרונהלא יצליחו עד שהם יבינו שזה פשוט תמונה שקטה,שכל זה צריך לייצג אחד קבוצה מאובנת,שהדרמה מסתיימת כאן ומחליפה אותה הבעה קהה..,שכל זה חייב להתקיים באותם תנאים שדורשים מה שנקרא תמונות חיות.להאבון הייתה משמעות ארוכת שנים, פחות או יותר יציבה בפואטיקה של גוגול. ביריד סורוצ'ינסקאיה, כאשר "פרצוף חזיר נורא" הופיע בחלון, "אימה כבולכולם בבית. קום עם פיו פעור הפך לתוך אֶבֶן; העיניים שלו יצאו החוצה,כאילו הם רצו לצלם... "- כלומר, הטיוטה המוקדמת ביותר של סצנה אילמת באה בהמשך. בלילה שלפני חג המולד, כשבמקום הפליאני הצפוי, נקניקיות וכו', נמצאה בתיק פקידה, "אשתו של הסנדק, המום,היא שחררה את רגלה, ובאמצעותה החלה לשלוף את הפקיד מהתיק. בשני המקרים, ההתאבנות מבטאת צורה מיוחדת וגבוהה יותר של פחד הנגרמת מאיזה אירוע מוזר ובלתי מובן.

ב"דיוקן" (מהדורת "ערבסקות") הגדיר גוגול תחושה זו כך: "איזו תחושה פרועה, לא פחד, אלא אותה תחושה בלתי מוסברת שאנו חשים כאשר זָרוּת,מייצגים הפרעה בטבעאו, עדיף לומר, כמה הטירוף של הטבע.... יחד עם המשמעות העיקרית של "התאבנות", ישנן נוספות (למשל, "סצנה שקטה" במהלך ריב בין שני איוואנים), אך עם תלות ברורה, לעתים פרודית, בראשון.

אז, התאבנות ופחד (במיוחד שלה, הצורה הגבוהה ביותר) מקושרים ב חשיבה אמנותיתגוגול. זה שופך אור על תחילתה של הסצנה האילמת במפקח הכללי.

בהחלט ייתכן שהמחזאי רצה להוביל בסצנה אילמת לרעיון הגמול, ניצחון צדק המדינה. מעידה על כך לא רק מפרשנותו של המחבר על הגמר, אלא מהקונקרטיזציה הידועה של עצם הדימוי של אודיטור אמיתי. אבל הוא הביע את הרעיון הזה, כביכול, באמצעות פחד והתאבנות.

לא, הסצנה האילמת היא לא הכרזה נוספת, לא נספח לקומדיה. זהו האקורד האחרון של היצירה, המשלים את פיתוח הנושא שלה.

בסצנה אילמת האוניברסליות של חוויות הדמויות מקבלת ביטוי פלסטי. מידת ההלם שונה - היא גוברת יחד עם "האשמה" של הדמויות, כלומר מיקומן בסולם ההיררכי. התנוחות שלהם מגוונות - הן משדרות כל מיני גוונים של דמויות ומאפיינים אישיים. אבל תחושה בודדתעטף את כולם. התחושה הזו היא פחד. כשם שבמהלך ההצגה, הפחד צבע את החוויות המגוונות ביותר של הדמויות, כך נפלה כעת חותמת של פחד חדש, גבוה יותר על הפיזיונומיה והתנוחות של כל דמות, ללא קשר לשאלה אם היא הייתה כבדה מ"אשמה" אישית. " או שהיתה לו הזדמנות להסתכל "באופן סאטירי". »על המושל, כלומר, על מעשיו ומעשיו של אחר. גאס מ.ס. גוגול וניקולייב רוסיה. - מ': גוסליטיזדאת, 1987. - ש' 76

כי עם כל הפיצול וההפרדה של אנשים, האנושות, לפי גוגול, מאוחדת בגורל אחד, "פרצוף זמן" אחד.

וכאן אני חייב שוב לשים לב לאותן שורות שבהן התחלנו את ניתוח המפקח הכללי - לסקירת גוגול על " יום אחרוןפומפיי". מדבר על העובדה שהציור של בריולוב "בוחר במשברים חזקים שחשים כל ההמון", מסביר הסופר: "זה הקבוצה כולה, שנעצרה ברגע ההשפעה וביטא אלפי שונים רגשות...- כל זה כל כך עוצמתי, כל כך נועז, מובא בצורה כה הרמונית לאחד, ברגע שהוא יכול להתעורר בראשו של גאון אוניברסלי. אבל האין זה נכון שהסצנה האילמת של המפקח הכללי לכדה את "כל הקבוצה" של גיבוריה, "נעצרה ברגע ההשפעה"? האם ההתאבנות הזו (בדיוק כמו, לפי גוגול, ההתאבנות של גיבורי בריולוב, גרסה מוזרה של הסצנה האילמת) אינה ביטוי פלסטי ל"משבר החזק" שחשה האנושות המודרנית?

גוגול תפס ברגישות את הרעידות שהרעידו את המאה התשע-עשרה. הוא חש את חוסר ההגיון, האשליה, ה"תעתועים" של החיים העכשוויים, שהפכו את קיומה של האנושות ללא יציב, מועד למשברים וקטסטרופות פתאומיים. והסצנה האילמת עיצבה ועיצבה את התחושות הללו בפני עצמה.

איזו אירוניה איומה מסתתרת בסצנה האילמת! גוגול נתן אותו בתקופה שאפילו קהילת האנשים ש"מצב המבקר" גרם להם איימה להתפורר. במאמץ האחרון היא נאלצה לשמור על הקהילה הזו - וכך עשתה, אבל במקום אנשים, התברר כי גופות חסרות חיים נמצאות בכוחה.

גוגול נתן סצנה אילמת כרמז לניצחון הצדק, כינון ההרמוניה. וכתוצאה מכך, תחושת הדיסהרמוניה, החרדה, הפחד מהסצנה הזו גברה פי כמה. ב-The Inspector's Deouement, גוגול אומר: "עצם הופעתו של הז'נדרם, שכמו איזה תליין, מופיע בדלת, זה התאבנות,דבריו מרמזים לכולם, מכריזים על בואו של אודיטור אמיתי, שחייב להשמיד את כולם, למחוק אותם מעל פני האדמה, להרוס אותם כליל - כל זה איכשהו מפחיד בצורה בלתי מוסברת!".

האם ניתן היה לצפות שהמחזה, שהחל בפרטים קומיים כמו סיפורו של גורודניצ'י על שתי חולדות ב"גודל לא טבעי", יסתיים בהלם כללי?.. הסצנה האילמת פרצה עם המסורות הישנות של בניית הקומדיה, התקדש בסמכותו של אריסטו: הוא השלים את הפעולה הקומית עם אקורד טרגי.

בספרות על "המפקח הכללי" עולה לא פעם השאלה: מה יעשו גורודניצ'י ואחרים עם כניסתו של מבקר חדש? אומרים שעם בואו של הז'נדרם הכל נפל על מקומו וחזר למקומו המקורי, שהנגיד יראה את המבקר המבקר, כפי שראה אותם קודם, והכל יישאר ללא שינוי.

מה שנכון בהערות אלו הוא שתוצאת הקומדיה של גוגול אינה אידיאליזציה, אלא חשיפה של יסודותיה של חיים ציבורייםוכי, כתוצאה מכך, גרסה חדשה (כמו הקודמים) לא הייתה משנה דבר. אבל עדיין מחשבה אמנותיתגוגול עמוק יותר. אין ספק שהנגיד היה שולל אילו היה שומר על יכולתו להונות. אבל הגמר לא מחזיר את הגיבורים לעמדות המקוריות שלהם, אלא - לאחר שהוביל אותם בשרשרת של תהפוכות - צולל אותם לתוך עמדה חדשה מצב פסיכולוגי. ברור מדי שבגמר הם נזרקים לגמרי מתלם חייהם הרגילים, נדהמים לנצח, ומשך הסצנה האילמת: "כמעט דקה וחצי", עליה מתעקש גוגול (ב"שבר מ מכתב" אפילו "שתיים או שלוש דקות"), מבטא באופן סמלי את הסופיות הזו. אין יותר מה לומר על דמויות הקומדיה; הם מיצו את עצמם ב"חיי התעתועים", וברגע שבו זה מתבהר מאוד, מסך נופל על כל הקבוצה הקפואה וחסרת החיים.