>>Ардын аман зохиол, уран зохиол
Гадаад төрх уран зохиолшинэ бүтээл хийхээс өмнө урт хугацааны өмнө
бичгийн хөгжил, олон зууны туршид эртний хүмүүс бий болсон жинхэнэ урлаг уран сайхны үг- ардын аман зохиол "Үгийн урлагийн эхлэл нь ардын аман зохиолд байдаг" гэж Алексей Максимович Горький зөв хэлсэн. Эртний хүмүүсийн амьдралын бүтцийн үндсэн шинж чанарууд (шинж тэмдгүүд) болон тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтын талаар эргэцүүлэн бодож Горький бичжээ.
“Эдгээр тэмдгүүд нь үлгэр, домог хэлбэрээр бидэнд ирсэн бөгөөд бид амьтдыг гаршуулах, эмийн ургамал олж илрүүлэх, багаж хэрэгсэл зохион бүтээх талаар хийсэн ажлын цуурайг сонссон. Аль хэдийн орсон эртний цаг үеХүмүүс агаарт нисэх боломжийг мөрөөддөг байсан - Фаэтон, Дедалус, түүний хүү Икарын тухай домог, мөн "нисдэг хивс" -ийн тухай үлгэрүүд энэ тухай өгүүлдэг. Тэд газар дээрх хөдөлгөөнийг хурдасгахыг мөрөөддөг байсан - "хурдан гутал" -ын тухай үлгэр. Бид нэг шөнийн дотор асар их хэмжээний бодисыг ээрэх, нэхэх боломжийн талаар бодсон - бид ээрэх дугуйг бүтээсэн. эртний багаж хэрэгсэлхөдөлмөр, анхдагч гарын авлагын машиннэхэж, Мэргэн Василисагийн тухай үлгэр зохиосонд...”
Эртний Орос улсад аман яруу найргийн шинэ төрлүүд бий болсон: дуу, уламжлал, домог, туульс, хот, тосгоны гарал үүслийг тайлбарласан 1-р хуудас, дов толгод, эх орноо хамгаалагчдын баатарлаг үйлсийн тухай өгүүлдэг.
Тэдний олонх нь анхны бүтээлүүдэд аль хэдийн орсон байсан бичгийн уран зохиол- шастир. Тиймээс "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (XI-XII зуун) он цагийн дарааллыг агуулдаг. ардын домогКиевийг Константинопольд хүртэл мэддэг байсан Кий, Щек, Хорив гэсэн гурван ах дүүс байгуулсан тухай, тэдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлсэн. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ээс та Оросын ноёдын тухай аман болон яруу найргийн домгийг олж болно - Олег, Игорь, Ольга, Святослав гэх мэт. Жишээлбэл, Бошиглогч Олегийн тухай домогт Оросын эртний командлагчийг ялсан тухай өгүүлдэг. Грекчүүд
зөвхөн хүч чадлаараа төдийгүй мэргэн ухаанаар.
Хожим нь зохиол дэлгэрч, анхны номууд гарч ирснээр аман язгуур урлаг нь ард түмний амьдрал ахуйд үүрэг гүйцэтгэх үүргээ алдаагүй төдийгүй уран зохиолын хөгжилд хамгийн үр өгөөжтэй нөлөө үзүүлсэн юм.
Мөн чанарт нь илүү гүнзгий орохыг хичээж байна ардын амьдрал, олон зохиолчид ардын аман зохиолоос зөвхөн өдөр тутмын амьдралын талаархи мэдээлэл төдийгүй сэдэв, өрнөл, дүрслэл, үзэл санаа 2, тод, тод ярианы урлагт суралцсан. Дэлхийн уран зохиолын ихэнх нь ардын аман зохиолд өргөн тархсан дуу, баллад, романс8, үлгэр зэрэг бүтээлүүдийг туурвижээ.
Таны гайхалтай баллад “Song of зөгнөгч Олег» гэж Александр Пушкин бичжээ
түүний сонссон зүйл дээр үндэслэсэн ардын домогХанхүү Олегийн үхлийн талаар илбэчин (тахилч Славян бурханПерун). Пушкин "Руслан, Людмила хоёр" үлгэрийн шүлэгтээ бага наснаасаа өргөн хэрэглэгддэг байсан бөгөөд түүний асрагч Арина Родионовна үлгэрийн анги, дүр төрхийг санаж байсан.
Энэхүү шүлгийн оршил (“Лукоморьегийн дэргэд ногоон царс байдаг...”) нь уншигчдын төсөөллийг гайхшруулж байна. гайхалтайбага наснаасаа хүн бүрт танил хүмүүс байдаг үлгэрийн зургуудлусын дагина, тахианы хөл дээрх овоохой, зуурмаг бүхий Баба Яга, Кощей болон Оросын үлгэрийн бусад ид шид. Яруу найрагч: "Тэнд Оросын сүнс байдаг, Орос үнэртэй!"
зам- ойр орчмынхоос ялгаатай газар, жишээлбэл, намаг, талбайн дундах ой.
Тохиромжтой- юуг бүрдүүлдэг хамгийн дээд зорилгоүйл ажиллагаа, хүсэл эрмэлзэл.
Романтик- уянгын шинж чанартай жижиг дууны бүтээл.
Пушкиний "Үлгэр үхсэн гүнжба долоон баатрын тухай" нь Оросын ардын "Өөрийгөө харах толь" үлгэрийн яруу найргийн дахин боловсруулалт юм.
Үндэслэсэн ардын түүхүүдДанийн Ханс Кристиан Андерсен (“Зэрлэг хун”), франц хүн Чарльз Перро (“Үнсгэлжин”), Германы ах дүү Вильгельм, Якоб Гримм (“Үнсгэлжин”) нар гайхалтай үлгэрээ бичжээ. Бремен Таун хөгжимчид") гэх мэт.
Олон үеийн хүмүүсийн сэтгэлгээнд зохиолчдын үлгэрүүд ард түмний үлгэртэй нийлдэг. Энэ нь зохиолч бүр ямар ч анхных нь байсантай холбон тайлбарлаж байна өөрийн бүтээлч байдал, ард түмнийхээ ардын аман зохиолтой гүн гүнзгий холбоотойг мэдэрдэг. Зохиолчид аман ардын урлагт л олдсон тод жишээнүүдёс суртахууны зарчимд үнэнч байх нь ард түмний шударга, аз жаргалтай амьдрах хүсэл мөрөөдлийн илэрхийлэл юм.
Оросын ардын аман зохиолд томоохон байр суурийг Оросын хүчирхэг баатрууд, эх орноо хамгаалагчдын тухай өгүүлдэг баатарлаг дуунууд эзэлдэг. Баатруудыг алдаршуулсан туульс нь эх орныхоо алдар хүндийн төлөө баатарлаг үйлс бүтээхийг уриалж, хүнд хэцүү цаг үед ард түмний сэтгэл санааг өсгөж, залуучуудыг хайрлах сэтгэлийг бий болгосон. уугуул нутагмөн түүнийг байлдан дагуулагчдаас хамгаалах хүсэл. Ялагдашгүй баатруудын тухай туульс нь Оросын зохиолч, яруу найрагчдыг бүтээх урам зоригийг төрүүлсэн өөрийн бүтээлүүдОросын газар нутгийн аймшиггүй, алдар суут дайчдын тухай. Николай Рыленковын шүлгийн хэсгээс яруу найрагч өвөөгийнхөө хэлсэн Илья Муромецын тухай туульсын талаар сэтгэгдлээ хуваалцсантай танилцана уу. Тэрээр багадаа баатрыг ингэж төсөөлж байв.
Өвөл, хүүхэд нас. Орой урт байна
Давчуу орон сууцны халхавч дор.
Өвөөгийн туульсын дээгүүр мандсан
Тариачин Муромец Илья.
Нээлттэй талбайд хөгжилдөхгүй байх,
Тэр Киев рүү замгүй яарч байна,
Дээрэмчин Nightingale шүгэлдэв
Түүнийг зогсоож чадсангүй.
Олон зохиолчид ард түмний амьдралыг илүү гүнзгий харуулахыг хичээж, үндэсний онцлогбаатрууд, ардын дуу, үлгэр, домог болон аман зохиолын бусад төрлийг бүтээлдээ ашиглах. Николай Васильевич Гогол "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" номондоо хэрхэн ажиллаж байсныг санацгаая. Ээждээ бичсэн захидалдаа тэрээр элэг нэгтнүүдийнхээ ёс суртахуун, зан заншлын талаар мэддэг бүх зүйлээ түүнд хэлэхийг хүсчээ: "Надад энэ үнэхээр хэрэгтэй байна ... Хэрэв үүнээс гадна ямар нэгэн бор жигнэмэг байгаа бол тэдний тухай илүү ихийг хэлээрэй. тэдний нэр, ажил хэргийн хамт; олон хүн хооронд нь яарч байна нийтлэг хүмүүситгэл үнэмшил, аймшигт үлгэр, уламжлал, янз бүрийн анекдот гэх мэт, гэх мэт. Энэ бүхэн миний хувьд туйлын сонирхолтой байх болно..."
"Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" анхны ном ямар амжилт үзүүлж байгаагүйг та уран зохиолын хичээлээс мэднэ. Пушкин: "Би дөнгөж сая "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" -ийг уншсан. Тэд намайг гайхшруулсан. Энэ бол жинхэнэ баяр баясгалан, чин сэтгэлээсээ, тайван, сэтгэл хөдлөлгүй 1, хөшүүн чанар юм. Мөн зарим газар ямар яруу найраг вэ! Ямар мэдрэмжтэй юм бэ! Энэ бүхэн манай уран зохиолд маш ер бусын байдаг тул би одоо болтол ухаан ороогүй байна. Жинхэнэ инээдтэй ном болсон олон түмэндээ баяр хүргэе...”
Ирээдүйд ардын аман зохиол, уран зохиолын бүтээлийн салшгүй холбоотой талаарх таны мэдлэг өргөжиж, гүнзгийрэх болно, гэхдээ та хамгийн гол зүйлийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй: уран бүтээлчдийн хувьд ардын аман зохиол гэдэг үг нь сайн сайхан, шударга ёс, ард түмний оюун санааны шавхагдашгүй эх сурвалж юм. жинхэнэ хайрмөн мэргэн ухаан.
Ярилцъя
1. Уран зохиол үүсэхээс өмнө ард түмэн аман яруу найргийн ямар төрлийг бий болгосон бэ? Тэдний анхны шастирт орсон хүмүүсийг нэрлэ.
2. Зохиолчид яагаад уран бүтээлдээ ардын аман зохиол руу ханддаг вэ?
3. Таны мэддэг уран зохиолын үндэс болсон аман зохиолын бүтээлүүдийг нэрлэнэ үү.
4. Оросын ардын үлгэрүүдийн дунд “ алтан загас” зохиол нь Пушкиний “Загасчин ба загасны үлгэр”-тэй бүрэн давхцдаг. Энэхүү ардын үлгэр яагаад агуу яруу найрагчийн хамгийн дуртай, алдартай үлгэрийн нэгийг бүтээх үндэс суурь болсон гэж та бодож байна вэ?
5. Хэрэв та Николай Гоголын "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" зохиолын агуулгыг сайн мэддэг бол юу болохыг санаарай. ардын итгэл үнэмшил, зохиолч "Иван Купалагийн өмнөх үдэш", "Иван Купалагийн өмнөх үдэш" өгүүллэгдээ домог ашигласан. Тавдугаар шөнө, эсвэл живсэн эмэгтэй, "Аймшигт өшөө авалт".
6. 1785 онд Германы зохиолчРудольф Эрих Распе "Барон Мюнхаузены адал явдал" номоо хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь Германд амьдарч байсан барон Мюнхаузены гайхалтай түүхийг утга зохиолын дасан зохицсон бүтээл юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ ном дэлхий даяар алдартай болсон. Номонд дүрслэгдсэн адал явдлуудын алийг нь та мэдэх вэ? Энэ ном яагаад дэлхийн өнцөг булан бүрээс уншигчдын анхаарлыг татсан гэж та бодож байна вэ?
7. А.М.Горький “Үгийн урлагийн эхлэл нь ардын аман зохиолд байдаг” гэж яагаад хэлсэн бэ?
Симакова Л.А. Уран зохиол: 7-р ангийн гарын авлага. хөшигний ард анхны ордууд миний орос эхнээс. - К.: Вежа, 2007. 288 х.: өвчтэй. - Орос хэл.
вэб сайтаас уншигчид оруулсан
Ардын аман зохиолын төрөл зүйл олон янз байдаг. Туульс, үлгэр гэх мэт томоохон төрлүүд байдаг. Мөн жижиг төрлүүд байдаг: зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, дуулал. Жижиг төрлүүд нь ихэвчлэн хүүхдүүдэд зориулагдсан бөгөөд тэдэнд амьдралын мэргэн ухааныг заадаг байв. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс нь хүмүүст ардын мэргэн ухааныг хадгалж, үеэс үед дамжуулах боломжийг олгосон.
Бүх жижиг жанруудын уран сайхны онцлог нь хэмжээ багатай, санахад хялбар байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр бүтээдэг бөгөөд энэ нь тэднийг илүү сайн дурсахад тусалсан. Сургаалт үгс нь нэг өгүүлбэрээс бүрдэнэ. Гэхдээ энэ өгүүлбэр нь агуулгын хувьд маш гүн бөгөөд багтаамжтай. “Тахиа намар тоологддог” гэж өвөг дээдэс маань айлдаж, бид өнөөдөр ярьдаг. зүйр цэцэн үг дээр үндэслэсэн дэлхийн мэргэн ухаан. Хавар хэдэн тахиатай байх нь хамаагүй. Намрын урьтаж хэд нь ургасан нь чухал. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр үгс ерөнхий утгатай болж эхэлсэн: энэ эсвэл тэр бизнесээс хэр их ашиг олж болох талаар бүү бод, хийсэн зүйлийнхээ үр дүнг хар.
Хүүхдэд зориулсан ардын аман зохиолын жижиг төрөл нь өөрийн гэсэн онцлог, үнэ цэнэтэй байдаг. Тэд төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдийн амьдралд орж, түүнийг том болтол нь олон жил дагалдан явсан. Бүүвэйн дуу нь хүүхдийг хүрээлэн буй аймшигт зүйлээс хамгаалах зорилготой байв. Тиймээс энэ нь ихэвчлэн дуунуудад гардаг Саарал чоноболон бусад мангасууд. Аажмаар бүүвэйн дуунууд сахиусны дүрд тоглохоо больсон. Тэдний зорилго бол хүүхдийг унтуулах явдал байв.
Ардын аман зохиолын өөр нэг төрөл нь бага насны үетэй холбоотой байдаг. Эдгээр нь пестушки ("хүмүүжүүлэх" гэсэн үгнээс гаралтай) юм. Ээж нь хүүхдээ ухаантай, хүчирхэг, эрүүл саруул өсөхөд нь тусалж байгаа гэдэгт итгэлтэйгээр тэднийг дуулжээ. Хүүхэд өсч томрох тусам яриа, тоглоомондоо ашиглаж сурсан янз бүрийн жанрууд. Хүүхдүүд хавар эсвэл намрын улиралд дуу дуулжээ. Ингэж томчууд байгаль дэлхийгээ хайрлан хамгаалж, газар тариалангийн янз бүрийн ажлыг цаг тухайд нь хийж сургасан.
Хүүхдийнхээ яриаг хөгжүүлэхийн тулд эцэг эхчүүд хэл эргүүлэх аргыг ашигладаг байжээ. Хэл эргүүлэгчийн уран сайхны онцлог нь яруу найргийн хэлбэртэй биш юм. Түүний үнэ цэнэ өөр газар байдаг. Хүүхдэд хэцүү дуу авиатай үгсийг багтаасан байдлаар хэл мушгиа эмхэтгэсэн. Хэлний мушгиа дуудснаар хүүхдүүд зөв яриаг хөгжүүлж, дуудлага нь тодорхой болсон.
Тусгай газарАрдын аман зохиолын жижиг төрлүүдийн дунд оньсого нь эрэмбэлэгддэг. Түүний уран сайхны онцлог нь зүйрлэлд оршдог. Оньсого нь объектуудын ижил төстэй эсвэл ялгаатай байх зарчим дээр суурилдаг байв. Оньсого тааварласнаар хүүхэд ажиглагч байж сурсан. логик сэтгэлгээ. Ихэнхдээ хүүхдүүд өөрсдөө оньсого бодож эхэлдэг. Тэд бас хүний дутагдлыг шоолж, teaser-ууд гаргаж ирсэн.
Ийнхүү ардын аман зохиолын жижиг жанрууд нь олон янз байдал нь нэг зорилготой байсан - ардын мэргэн ухааныг дүрслэн, үнэн зөв, үнэн зөв дамжуулах, өсөн нэмэгдэж буй хүнд амьдралын талаар заах.
Аман яруу найргийн бүтээлч байдалхүмүүс ихийг төлөөлдөг олон нийтийн үнэ цэнэ, салшгүй холбоотой танин мэдэхүй, үзэл суртал, хүмүүжлийн болон гоо зүйн утгаас бүрддэг. Ардын аман зохиолын танин мэдэхүйн ач холбогдол нь юуны түрүүнд юмс үзэгдлийн шинж чанарыг тусгасанд илэрдэг. жинхэнэ амьдралНийгмийн харилцаа, ажил, амьдралын түүх, хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэл зүй, улс орны мөн чанарын талаархи өргөн хүрээний мэдлэгийг өгдөг. Ардын аман зохиолын танин мэдэхүйн ач холбогдол нь түүний бүтээлийн зохиол, дүр төрх нь ихэвчлэн өргөн хүрээний хэв шинжийг агуулсан, амьдралын үзэгдэл, хүмүүсийн дүр төрхийг ерөнхийд нь агуулсан байдаг тул танин мэдэхүйн ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг. Тиймээс, Оросын туульс дахь Илья Муромец, Микула Селянинович нарын дүр төрх нь Оросын тариачдын тухай ерөнхий ойлголтыг өгдөг. Ардын аман зохиолын сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдол нь ардын аман зохиолын бүтээлүүдэд зөвхөн агуулагдахаас гадна амьдрал, түүхэн үйл явдал, баатруудын дүр төрхийг тайлбарлаж өгдөг нь боловсролын ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг. Тиймээс туульс ба түүхэн дуунуудОросын ард түмэн яагаад Монгол-Татарын буулгаг тэсвэрлэж, тэмцэлд ялалт байгуулсныг тайлбарлах, баатарлаг үйлс, үйл ажиллагааны утга учрыг тайлбарлах түүхэн хүмүүс. М.Горький хэлэхдээ: " Үнэн түүхаман ардын урлагийг мэдэхгүйгээр хөдөлмөрч ард түмнийг таних аргагүй” Горький М. Цуглуулга. cit., 27-р боть, х. 311. Ардын аман зохиолын үзэл суртлын болон хүмүүжлийн ач холбогдол нь түүний шилдэг бүтээлүүд нь өндөр дэвшилтэт үзэл санаа, эх орноо хайрлах, энх тайвныг эрхэмлэх хүсэл тэмүүллээр шингэсэн байдагт оршино. Ардын аман зохиол нь баатруудыг эх орноо хамгаалагч гэж дүрсэлж, тэднээр бахархах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэрээр Оросын байгалийг шүлэглэдэг - хүчирхэг гол мөрөн (Эх Волга, өргөн Днепр, чимээгүй Дон), өргөн хээр, өргөн талбайнууд - энэ нь түүнд хайрыг төрүүлдэг. Оросын газар нутгийн дүр төрхийг ардын аман зохиолын бүтээлүүдэд дахин бүтээдэг. Ардын урлагамьдралын хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг ба нийгмийн үзэл бодолхүмүүс, ихэвчлэн хувьсгалт мэдрэмжүүд. Тоглосон чухал үүрэгард түмний үндэсний болон нийгмийн эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд, тэдний нийгэм-улс төрийн болон соёлын хөгжил. Орчин үеийн ардын урлаг нь коммунист боловсролд хувь нэмэр оруулдаг масс. Энэ бүхэнд ардын яруу найргийн үзэл суртлын болон хүмүүжлийн ач холбогдол илэрдэг. Ардын аман зохиолын гоо зүйн ач холбогдол нь үгийн гайхамшигт урлаг бөгөөд яруу найргийн агуу ур чадвараараа ялгардаг бөгөөд энэ нь бүтээн байгуулалт, дүрслэл, хэл ярианд тусгагдсан байдаг. Ардын аман зохиол нь уран зохиол, уран зөгнөл, бэлгэдлийг чадварлаг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл. үзэгдлийн зүйрлэл, шинж чанар, тэдгээрийн яруу найраглал. Ардын аман зохиол нь ард түмний урлагийн амтыг илэрхийлдэг. Түүний бүтээлийн хэлбэрийг олон зууны туршид шилдэг мастеруудын бүтээлээр өнгөлсөн. Тиймээс ардын аман зохиол нь гоо зүйн мэдрэмж, гоо сайхны мэдрэмж, хэлбэр дүрс, хэмнэл, хэл яриаг хөгжүүлдэг. Үүнээс болж түүнд ийм байна их ач холбогдолуран зохиол, хөгжим, театр зэрэг мэргэжлийн урлагийн бүх төрлийг хөгжүүлэх. Олон том зохиолч, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл ардын яруу найрагтай нягт холбоотой.
Ардын аман зохиол нь байгаль ба хүний гоо үзэсгэлэнг илчлэх, гоо зүй, ёс суртахууны зарчмуудын нэгдмэл байдал, бодит байдал ба уран зохиолын хослол, тод дүрслэл, илэрхийлэл зэргээр тодорхойлогддог. Энэ бүхэн яагаад гэдгийг тайлбарлах болно шилдэг бүтээлүүдардын аман зохиол гайхалтай өгдөг гоо зүйн таашаал. Ардын аман зохиолын шинжлэх ухаан. Ардын аман зохиолын шинжлэх ухаан - ардын аман зохиол - аман ардын урлаг, олон түмний аман ярианы урлагийг судалдаг. Тэр чухал тойрог үүсгэж, шийддэг чухал асуудлууд: ардын аман зохиолын онцлогийн тухай - түүний амин чухал агуулга, нийгмийн мөн чанар, үзэл суртлын мөн чанар, уран сайхны өвөрмөц байдал; гарал үүсэл, хөгжил, өвөрмөц байдлын талаар өөр өөр үе шатуудоршихуй; уран зохиол болон урлагийн бусад хэлбэрт хандах хандлагын тухай; онцлогуудын талаар бүтээлч үйл явцтүүнд болон оршихуйн хэлбэрүүд бие даасан бүтээлүүд; төрөл зүйлийн онцлогийн талаар: туульс, үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг гэх мэт.. Ардын аман зохиол нь нарийн төвөгтэй, синтетик урлаг; Түүний бүтээлүүд ихэвчлэн элементүүдийг хослуулсан байдаг янз бүрийн төрөлурлаг - аман, хөгжим, театр. Энэ нь нягт холбоотой юм ардын амьдралболон зан үйл, онцлогийг тусгасан өөр өөр үеүүдтүүхүүд. Тийм ч учраас тэд үүнийг сонирхож, судалж байна төрөл бүрийн шинжлэх ухаан: хэл шинжлэл, утга зохиолын шүүмж, урлагийн түүх, угсаатны зүй, түүх. Тэд тус бүр ардын аман зохиолыг янз бүрийн чиглэлээр судалдаг: хэл шинжлэл - хэлний түүх, аялгуутай холбоог тусгасан аман тал; утга зохиолын шүүмж - ардын аман зохиол, уран зохиолын ерөнхий шинж чанар, тэдгээрийн ялгаа; урлагийн түүх - хөгжим, театрын элементүүд; угсаатны зүй - ардын аман зохиол дахь ардын аман зохиолын үүрэг, түүний зан үйлтэй холбоотой байдал; түүх бол ард түмний ойлголтын илэрхийлэл юм түүхэн үйл явдал. Ардын аман зохиол нь урлаг болох өвөрмөц байдлаас шалтгаалан "ардын аман зохиол" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв өөр өөр улс орнуудянз бүрийн төрлүүд багтсан болно. агуулга, тиймээс ардын аман зохиолын сэдвийг өөрөөр ойлгодог. Заримд нь гадаад орнуудАрдын аман зохиол нь зөвхөн яруу найргийн судалгаа төдийгүй ардын яруу найргийн бүтээлийн хөгжим, бүжиг дэглэлтийн тал, тухайлбал урлагийн бүх төрлийн элементүүдийг судалдаг. Манай улсад ардын аман зохиолыг ардын яруу найргийн бүтээлийн шинжлэх ухаан гэж ойлгодог.
Ардын аман зохиол нь өөрийн гэсэн судлах зүйлтэй, өөрийн гэсэн тусгай зорилттой, өөрийн гэсэн судалгааны арга, арга барилыг боловсруулсан. Гэсэн хэдий ч аман ардын урлагийн аман талыг судлах нь түүний бусад талыг судлахаас салдаггүй: ардын аман зохиол, хэл шинжлэл, утга зохиолын шүүмж, урлаг судлал, угсаатны зүй, түүхийн шинжлэх ухааны хамтын ажиллагаа маш их үр дүнтэй байдаг. Төрөл, төрөл, төрөл зүйл. Ардын аман зохиол бол уран зохиолын нэгэн адил үгийн урлаг юм. Энэ нь ардын аман зохиолын шинжлэх ухаанд утга зохиолын шүүмжлэлээр бий болсон ухагдахуун, нэр томьёог ардын аман зохиолын онцлогт зүй ёсоор хэрэглэх үндэслэл болж байна. Ийм ойлголт, нэр томьёо нь төрөл зүйл, төрөл зүйл, төрөл зүйл болон төрөл төрөл. Утга зохиолын шүүмжлэл, ардын аман зохиолын аль алинд нь тэдний талаар хоёрдмол утгагүй санаа байдаггүй; судлаачид санал нийлэхгүй, маргаж байна. Бид ашиглах ажлын тодорхойлолтыг батлах болно. Уран зохиол, ардын аман зохиолын төрөл, төрөл, төрөл зүйл гэж нэрлэгддэг тэдгээр үзэгдэл нь бүтэц, үзэл санаа, уран сайхны зарчим, чиг үүргийн хувьд бие биетэйгээ ижил төстэй бүлэг бүтээл юм. Тэд түүхийн хувьд хөгжсөн бөгөөд харьцангуй тогтвортой, зөвхөн бага хэмжээгээр, нэлээд удаан өөрчлөгддөг. Төрөл, төрөл, төрөл зүйлийн ялгаа нь тухайн бүтээлийг гүйцэтгэгчид болон тэдний сонсогчдод, мөн ардын урлагийг судалж буй судлаачдад чухал ач холбогдолтой бөгөөд учир нь эдгээр үзэгдлүүд нь утга учиртай хэлбэрийг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн үүсэх, хөгжил, өөрчлөлт, үхэлд чухал үйл явц байдаг. түүхийн уран зохиол, ардын аман зохиол.
Өнөө үед уран зохиол, ардын аман зохиолын нэр томъёонд "төрөл зүйл" гэсэн ойлголт, нэр томьёо бараг хэрэглээгүй болсон; Ихэнхдээ тэдгээрийг "жанр" гэсэн ойлголт, нэр томъёогоор сольдог боловч өмнө нь ялгаж салгаж байсан. Бид ч бас хүлээж авна ажлын үзэл баримтлал"Жанр" гэдэг нь төрөл зүйлээс илүү нарийн бүлэг бүтээл юм. Энэ тохиолдолд төрөл зүйлээр бид бодит байдлыг дүрслэх арга (тууль, уянгын, жүжиг), төрөл зүйлээр - уран сайхны хэлбэр (үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг) гэсэн үг юм. Гэхдээ бид бүр илүү нарийссан ойлголтыг нэвтрүүлэх ёстой - "төрөл бүрийн төрөл" сэдэвчилсэн бүлэгбүтээлүүд (амьтны тухай үлгэр, үлгэр үлгэрүүднийгмийн болон өдөр тутмын дуу, хайрын дуу, гэр бүлийн болон өдөр тутмын дуу гэх мэт). Бүр жижиг бүлгүүдийн бүтээлийг тодорхойлж болно. Тиймээс нийгмийн үлгэрт тусгай бүлэг бүтээлүүд байдаг - хошин үлгэрүүд. Гэсэн хэдий ч төсөөлөхийн тулд том зурагОросын ардын яруу найргийн бүтээлийн төрлийг ангилах (тараах) нь бусад олон нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстой: нэгдүгээрт, төрөл зүйлийн зан үйл гэж нэрлэгддэг зан үйл (шашны тусгай үйлдэл), хоёрдугаарт, аман зохиолын харилцаа холбоо. зарим төрлийн ардын аман зохиолын онцлог шинж чанартай дуулах, үйлдэл хийх. Бүтээл нь зан үйл, дуулахтай холбоотой байж болох бөгөөд тэдгээртэй холбоогүй байж болно.
Ардын аман зохиолын асар их бүтээл. Энэ нь олон зууны турш бүтээгдсэн, олон төрлийн сорт байдаг. -аас орчуулав Англи хэлэнд"ардын аман зохиол" гэдэг нь " үндэсний ач холбогдол, мэргэн ухаан." Өөрөөр хэлбэл аман ардын урлаг - олон зууны туршид хүн амын оюун санааны соёлоор бий болсон бүх зүйл. түүхэн амьдралтүүний.
Оросын ардын аман зохиолын онцлог
Хэрэв та Оросын ардын аман зохиолын бүтээлүүдийг анхааралтай уншвал энэ нь ард түмний төсөөллийн тоглоом, улс орны түүх, инээд хөөр, хүний амьдралын талаархи нухацтай бодол санааг тусгаж байгааг анзаарах болно. Өвөг дээдсийнхээ дуу, үлгэрийг сонссон хүмүүс гэр бүл, нийгэм, ажил амьдралын олон хүнд хэцүү асуудлуудыг бодож, аз жаргалын төлөө хэрхэн тэмцэж, амьдралаа дээшлүүлэх, хүн ямар байх ёстой, юуг шоолж, буруушаах вэ гэж боддог байв.
Ардын аман зохиолын төрөл зүйл
Ардын аман зохиолын төрөл зүйлд үлгэр, туульс, дуу, зүйр цэцэн үг, оньсого, хуанлийн тойм, томруулалт, үг хэллэг - үе дамжсан бүх зүйл багтдаг. Үүний зэрэгцээ жүжигчид ихэвчлэн өөрт таалагдсан бичвэрт өөрийн гэсэн зүйлийг оруулж, бие даасан нарийн ширийн зүйл, зураг, илэрхийлэлийг өөрчилж, бүтээлийг мэдэгдэхүйц сайжруулж, сайжруулдаг байв.
Ардын аман урлаг нь ихэвчлэн яруу найргийн (шүлэг) хэлбэрээр оршдог, учир нь эдгээр бүтээлийг олон зууны турш цээжилж, амнаас аманд дамжуулах боломжийг олгосон юм.
Дуунууд
Дуу бол үгийн болон хөгжмийн онцгой төрөл юм. Энэ нь дуулахаар тусгайлан бүтээсэн уянгын-өгүүллэг буюу уянгын жижиг бүтээл юм. Тэдний төрлүүд нь: уянгын, бүжиг, зан үйл, түүхэн. Ардын дуу нь нэг хүний сэтгэлийг илэрхийлдэг ч нэгэн зэрэг олон хүний сэтгэлийг илэрхийлдэг. Тэд хайр дурлалын туршлага, нийгмийн болон гэр бүлийн амьдрал, хүнд хэцүү хувь заяаны тухай эргэцүүлэл. Ардын дуунд тухайн уянгын дүрийн сэтгэл хөдлөлийг байгальд шилжүүлэх үед параллелизм гэж нэрлэгддэг техникийг ихэвчлэн ашигладаг.
Түүхэн дуунууд нь янз бүрийн зүйлд зориулагдсан байдаг алдартай хүмүүсба үйл явдал: Ермак Сибирийг эзэлсэн, Степан Разины бослого, тариачдын дайнЕмельян Пугачевын удирдлаган дор Шведүүдтэй Полтавагийн тулалдаан гэх мэт зарим үйл явдлын тухай ардын түүхэн дуунд өгүүлэх нь эдгээр бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн дуу чимээтэй хослуулсан байдаг.
Туульс
"Туульс" гэсэн нэр томъёог 19-р зуунд I.P. Энэ нь ардын аман урлагийг баатарлаг, туульсын шинж чанартай дууны хэлбэрээр илэрхийлдэг. Энэхүү тууль нь 9-р зуунд үүссэн бөгөөд энэ нь манай орны ард түмний түүхэн ухамсрын илэрхийлэл байв. Богатирууд бол энэ төрлийн ардын аман зохиолын гол дүр юм. Тэд биелдэг ардын идеалэр зориг, хүч чадал, эх оронч үзэл. Ардын аман урлагийн бүтээлүүдэд дүрслэгдсэн баатруудын жишээ: Добрынья Никитич, Илья Муромец, Микула Селянинович, Алёша Попович, түүнчлэн худалдаачин Садко, аварга Святогор, Василий Буслаев болон бусад. Амьдралын үндэс, нэгэн зэрэг гайхалтай уран зохиолоор баяжуулсан нь эдгээр бүтээлийн өрнөлийг бүрдүүлдэг. Тэдгээрт баатрууд бүхэл бүтэн дайснаа дангаараа ялж, мангасуудтай тулалдаж, асар их зайг тэр дор нь даван туулдаг. Энэ аман ардын урлаг их сонирхолтой.
Үлгэрүүд
Туульсыг үлгэрээс ялгах ёстой. Эдгээр аман ардын урлагийн бүтээлүүд нь зохион бүтээсэн үйл явдлуудад тулгуурладаг. Үлгэрүүд нь ид шидтэй (гайхалтай хүчнүүд оролцдог), мөн өдөр тутмын хүмүүс болох цэргүүд, тариачид, хаадууд, ажилчид, гүнжүүд, ноёдуудыг дүрсэлсэн өдөр тутмын үлгэрүүд байж болно. Энэ төрлийн ардын аман зохиол нь өөдрөг үйл явдлаар бусад бүтээлүүдээс ялгаатай: үүнд сайн сайхан нь мууг ямагт ялдаг бөгөөд сүүлчийнх нь ялагдал хүлээдэг, эсвэл тохуурхдаг.
Домог
Бид аман ардын урлагийн төрлүүдийг үргэлжлүүлэн дүрсэлсээр байна. Домог бол үлгэрээс ялгаатай нь ардын аман зохиол юм. Үүний үндэс нь гайхалтай үйл явдал юм гайхалтай дүр төрх, сонсогч эсвэл өгүүлэгч найдвартай гэж үздэг гайхамшиг. Ард түмэн, улс орон, далай тэнгисийн гарал үүсэл, зохиомол ба бодит амьдралын баатруудын зовлон зүдгүүр, мөлжлөгийн тухай домог байдаг.
Таавар
Ардын аман урлагийг олон оньсогогоор илэрхийлдэг. Эдгээр нь тодорхой объектын зүйрлэл бөгөөд ихэвчлэн түүнтэй зүйрлэлээр ойртдог. Оньсого нь маш жижиг хэмжээтэй бөгөөд тодорхой хэмнэлтэй бүтэцтэй байдаг бөгөөд ихэвчлэн шүлгийн тусламжтайгаар онцлон тэмдэглэдэг. Тэд оюун ухаан, авхаалж самбаа хөгжүүлэх зорилгоор бүтээгдсэн. Оньсого нь агуулга, сэдвийн хувьд олон янз байдаг. Ижил үзэгдэл, амьтан, объектын талаар тэдгээрийн хэд хэдэн хувилбар байж болох бөгөөд тус бүр нь үүнийг тодорхой талаас нь тодорхойлдог.
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс
Ардын аман зохиолын төрөлд үг, зүйр цэцэн үг ч багтдаг. Зүйр цэцэн үг гэдэг нь хэмнэлтэй зохион байгуулалттай, товч, дүрсэлсэн үг, афорист үг юм алдартай үг. Энэ нь ихэвчлэн хоёр хэсгээс бүрдсэн бүтэцтэй бөгөөд энэ нь ритм, хэмнэл, аллитерац, ассонансаар дэмжигддэг.
Зүйр цэцэн үг бол амьдралын зарим үзэгдлийг үнэлж дүгнэсэн дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Энэ нь зүйр цэцэн үгээс ялгаатай нь бүхэл өгүүлбэр биш, харин аман ардын урлагт багтсан өгүүлбэрийн зөвхөн хэсэг юм.
Ардын аман зохиолын жижиг төрөл зүйлд зүйр цэцэн үг, оньсого, оньсого багтдаг. Энэ юу вэ? Эдгээр төрлүүдээс гадна аман ардын урлагийн бусад төрлүүд багтана. Бүүвэйн дуу, үржүүлгийн газар, хүүхдийн дуу, хошигнол, тоглоомын найрал дуу, дуу, өгүүлбэр, оньсого зэрэг жижиг жанрын төрлүүдийг нөхдөг. Тэд тус бүрийг нарийвчлан авч үзье.
Бүүвэйн дуу
Ардын аман зохиолын жижиг төрөлд бүүвэйн дуу орно. Хүмүүс тэднийг дугуй гэж нэрлэдэг. Энэ нэр нь "өгөөш" ("баят") - "ярих" гэсэн үйл үгнээс гаралтай. Энэ үгдараах байдалтай байна эртний утга: "ярих, шивнэх." Бүүвэйн дуунууд ийм нэрийг авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм: тэдгээрийн хамгийн эртний нь яруу найрагтай шууд холбоотой байдаг. Жишээлбэл, тариачид нойртой тэмцэж байхдаа "Мөрөөдөлдөө, надаас холд" гэж хэлэв.
Пестушки ба үржүүлгийн шүлэг
Оросын аман ардын урлагийг мөн пестушки, үржүүлгийн шүлгээр төлөөлдөг. Тэдний төвд өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийн дүр төрх байдаг. "Пестушки" гэдэг нэр нь "хүмүүжүүлэх", өөрөөр хэлбэл "хэн нэгнийг дагах, өсгөх, хөхүүлэх, тэврэх, сургах" гэсэн үгнээс гаралтай. Эдгээр нь хүүхдийн амьдралын эхний саруудад түүний хөдөлгөөний талаар тайлбар өгдөг богино өгүүлбэрүүд юм.
Мэдэгдэхээргүй, үржүүлгийн дуунууд нь хүүхдийн тоглоомыг хөлийн хуруу, гараараа дагалддаг дуунууд болж хувирдаг. Энэхүү аман ардын урлаг нь маш олон янз байдаг. Хүүхдийн шүлгийн жишээ: "Шаазгай", "Ладушки". Тэд ихэвчлэн "хичээл", зааварчилгааг агуулдаг. Жишээлбэл, "Сорока" кинонд цагаан царайт эмэгтэй хамгийн жижиг байсан ч (түүний хуруу нь түүнд таарч байгаа) нэг залхуу хүнээс бусад бүх хүнд будаа хооллодог байв.
Хошигнол
Хүүхдүүдийн амьдралын эхний жилүүдэд асрагч, ээжүүд тоглоомтой холбоогүй илүү төвөгтэй агуулгатай дууг дуулдаг байв. Тэдгээрийг бүгдийг нь "онигоо" гэсэн ганц нэр томъёогоор тодорхойлж болно. Агуулгын хувьд тэд адилхан жижиг үлгэрүүдшүлэгт. Жишээлбэл, cockerel-ийн тухай - алтан сам, овъёосны хувьд Куликово талбай руу нисдэг; "вандуй тарьсан", "шар будаа тарьсан" тахианы тухай.
Хошигнол, дүрмээр бол зарим хүмүүсийн зураг тод үйл явдал, эсвэл энэ нь хүүхдийн идэвхтэй шинж чанарт тохирсон зарим төрлийн хурдан үйлдлийг дүрсэлдэг. Тэд хуйвалдаанаар тодорхойлогддог боловч хүүхэд удаан хугацааны туршид анхаарал хандуулах чадваргүй тул зөвхөн нэг ангиар хязгаарлагддаг.
Өгүүлбэр, дуудлага
Бид аман ардын урлагийг үргэлжлүүлэн авч үздэг. Түүний төрлүүдийг уриа лоозон, өгүүлбэрээр нөхдөг. Гудамжинд байгаа хүүхдүүд маш эрт үе тэнгийнхнээсээ шувууд, бороо, солонго, нарны дуудлагыг илэрхийлдэг янз бүрийн дуудлагыг сурдаг. Хүүхдүүд заримдаа найрал дуугаар хашгирдаг. Хочуудаас гадна in тариачин гэр бүлхүүхэд бүр өгүүлбэрийг мэддэг байсан. Тэдгээрийг ихэвчлэн нэг нэгээр нь дууддаг. Өгүүлбэрүүд - хулгана, жижиг алдаа, эмгэн хумс руу давж заалддаг. Энэ нь шувууны янз бүрийн дуу хоолойг дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган хийсэн дуураймал байж болно. Амаар өгүүлбэр, дууны дуудлага нь ус, тэнгэр, газар (заримдаа ашиг тустай, заримдаа хор хөнөөлтэй) хүч чадалд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг. Тэдний яриа насанд хүрсэн тариачин хүүхдүүдийг ажил, амьдралтай танилцуулав. Өгүүлбэр, дуудлагыг "хуанли" хэмээх тусгай хэлтэст нэгтгэдэг. хүүхдийн ардын аман зохиол". Энэ нэр томъёо нь онцлон тэмдэглэж байна одоо байгаа холболттэдгээрийн хооронд жилийн цаг, амралт, цаг агаар, бүх амьдралын хэв маяг, тосгоны амьдралын бүтэц.
Тоглоомын өгүүлбэр ба цээрлэл
Ардын аман зохиолын төрөл жанруудад тоглоомын өгүүлбэр, цээрлэл орно. Тэд дуудлага, өгүүлбэрээс багагүй эртний юм. Тэд тоглоомын хэсгүүдийг холбох эсвэл эхлүүлнэ. Тэд мөн төгсгөл болж, нөхцөл байдал зөрчигдсөн үед үүсэх үр дагаврыг тодорхойлж чадна.
Тоглоомууд нь тариачдын ноцтой үйл ажиллагаатай төстэй байдлаараа гайхалтай харагдаж байна: хураах, ан хийх, маалинга тариалах. Эдгээр тохиолдлуудыг давтан давталтын тусламжтайгаар хатуу дарааллаар хуулбарлах нь хүүхдэд багаас нь ёс заншил, уламжлалыг хүндэтгэх чадварыг бий болгосон. одоо байгаа захиалга, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмийг заах. Тоглоомын нэрс болох "Ой дахь баавгай", "Чоно, галуу", "Цаасан шувуу", "Чоно ба хонь" зэрэг нь хөдөөгийн хүн амын амьдрал, амьдралын хэв маягтай холбоотой байдаг.
Дүгнэлт
IN ардын туульс, үлгэр, домог, дуу нь сэтгэл хөдөлгөм амьдардаг өнгөлөг зургуудурлагийн бүтээлүүдээс илүү сонгодог зохиолчид. Жинхэнэ, гайхалтай үнэн зөв шүлэг, дуу чимээ, хачирхалтай, үзэсгэлэнтэй яруу найргийн хэмнэл - нэхсэн тор шиг нэхсэн тор, хүүхдийн шүлэг, хошигнол, оньсого мэтийн бичвэрүүдэд сүлжмэл байдаг. Мөн бид ямар яруу найргийн харьцуулалтыг олж мэдэх вэ уянгын дуунууд! Энэ бүхнийг зөвхөн ард түмэн бий болгож чадна - Их мастерүгс.
Ардын аман зохиолын шинж тэмдэг, шинж чанарууд
Судлаачид ардын аман зохиолын онцлог шинж чанартай олон шинж тэмдэг, шинж чанарыг анзаарч, түүний мөн чанарыг ойлгоход ойртох боломжийг олгодог.
Хоёр функциональ байдал (практик болон оюун санааны хослол);
Полиэлемент эсвэл синкретизм.
Аливаа ардын аман зохиол нь олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг. Хүснэгтийг ашиглацгаая:
Дуураймал элемент
Төрөл аман зохиол
Аман элемент
Пантомима, дуураймал бүжиг
Ёслолын тоглолт, гурван дугуй бүжиг, ардын жүжиг
Үг болон мюзикл (дууны төрөл)
Хөгжим ба бүжиг дэглэлтийн төрөл
Хамтын ажиллагаа;
бичиг үсэг үл мэдэх;
Хувилбарын олон талт байдал;
Уламжлалт байдал.
Соёлын бусад төрлүүдийн ардын аман зохиолын хөгжилтэй холбоотой үзэгдлийн хувьд ардын аман зохиол (19-р зууны сүүлчээр Францын судлаач П. Себиллот нэвтрүүлсэн), түүнчлэн "хоёрдогч амьдрал", "хоёрдогч ардын аман зохиол" гэсэн нэршил бий. баталсан.
Түүнтэй холбогдуулан өргөн тархсанАрдын аман зохиолын тухай ойлголт, түүний цэвэр хэлбэрүүд үүссэн: иймээс жинхэнэ (Грек хэлнээс autenticus - жинхэнэ, найдвартай) гэсэн нэр томъёо бий болсон.
Ардын урлаг бол бүх зүйлийн үндэс үндэсний соёл. Түүний агуулгын баялаг, төрөл зүйлийн олон талт байдал - хэллэг, зүйр цэцэн үг, оньсого, үлгэр ба бусад. Дуу нь хүн төрөлхтний өлгийөөс булш хүртэлх амьдралыг дагалдаж, түүнийг олон талт илэрхийллээр тусгаж, ерөнхийдөө угсаатны зүй, түүх, гоо зүй, ёс суртахууны болон урлагийн өндөр үнэлэмжийг илэрхийлдэг ард түмний бүтээлч сэтгэлгээнд онцгой байр суурь эзэлдэг.
Ардын аман зохиолын онцлог.
Ардын аман зохиол(ардын аман зохиол) нь 1846 онд эрдэмтэн Уильям Томс анх шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн англи гаралтай олон улсын нэр томьёо юм. Шууд орчуулбал " ардын мэргэн ухаан", "ардын мэдлэг" ба ардын оюун санааны соёлын янз бүрийн илрэлийг илэрхийлдэг.
Оросын шинжлэх ухаанд өөр нэр томъёо бий болсон: ардын яруу найраг, ардын яруу найраг, ардын уран зохиол. “Ард түмний аман зохиол” гэдэг нэр нь аман зохиолын аман зохиолын мөн чанарыг бичгийн утга зохиолоос ялгаж харуулдаг. нэр " ардын яруу найраг"Ардын аман зохиолыг итгэл үнэмшил, зан заншил, зан үйлээс ялгаж салгах шинж тэмдэг болох уран сайхны ур чадварыг илэрхийлдэг. Энэхүү тэмдэглэгээ нь ардын аман зохиолыг ардын урлаг, уран зохиолын бусад төрлөөс ижил түвшинд тавьдаг. 1
Ардын аман зохиол нь нарийн төвөгтэй, синтетикурлаг. Түүний бүтээлүүд нь ихэвчлэн аман, хөгжим, театрын янз бүрийн урлагийн элементүүдийг нэгтгэдэг. Үүнийг судалж байна төрөл бүрийн шинжлэх ухаан– түүх, сэтгэл судлал, социологи, угсаатны зүй (угсаатны зүй) 2. Энэ нь ардын амьдрал, зан үйлтэй нягт холбоотой. Оросын анхны эрдэмтэд ардын аман зохиолд өргөнөөр хандсан нь ярианы урлагийн бүтээлүүдийг тэмдэглээд зогсохгүй угсаатны зүйн янз бүрийн нарийн ширийн зүйлс, бодит байдлыг тэмдэглэж авсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. тариачны амьдрал. Тиймээс ардын аман зохиолыг судлах нь тэдний хувьд үндэсний судлалын өвөрмөц салбар байв.
Ардын аман зохиол судалдаг шинжлэх ухааныг гэдэг ардын аман зохиол. Хэрэв уран зохиол гэж бид зөвхөн бичээд зогсохгүй уран сайхны бүтээлч байдал, мөн аман урлагийг ерөнхийд нь авч үзвэл ардын аман зохиол нь уран зохиолын тусгай салбар бөгөөд ардын аман зохиол судлал нь утга зохиолын шүүмжлэлийн нэг хэсэг юм.
Ардын аман зохиол бол аман ярианы бүтээл юм. Энэ нь үгийн урлагийн шинж чанартай байдаг. Энэ утгаараа уран зохиолд ойр байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн гэсэн зүйлтэй өвөрмөц онцлог: синкретизм, уламжлалт байдал, нэрээ нууцлах, хувьсах чадвар, импровизаци.
Ардын аман зохиол үүсэх урьдчилсан нөхцөл нь урлаг үүсч эхэлснээр анхдагч хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд бий болсон. Эртний урлагүгс угаасаа байсан хэрэгсэл- байгаль, хүний асуудалд бодитоор нөлөөлөх хүсэл.
Эртний ардын аман зохиолдотор байсан синкретик төлөв(аас Грек үгсинкретизм - холболт). Синкретик төлөв нь нэгдмэл байдал, хуваагдалгүй байдал юм. Урлаг бусад төрлийн оюун санааны үйл ажиллагаанаас хараахан салаагүй байсан; Хожим нь синкретизмын төлөв байдал нь нийгмийн ухамсрын бусад төрлүүдийн хамт уран сайхны бүтээлч байдлыг бие даасан сүнслэг үйл ажиллагааны талбар болгон тусгаарлах замаар явагдсан.
Ардын аман зохиолын бүтээлүүд нэргүй. Тэдний зохиогч нь ард түмэн юм. Тэдний аль нь ч уламжлалын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Нэгэн цагт V.G. Белинский тодорхой зүйлийн талаар бичжээ ардын аман зохиол: тэнд ямар ч алдартай нэр байхгүй, учир нь уран зохиолын зохиогч нь дандаа ард түмэн байдаг гадаад амьдралзалуучууд эсвэл овог. Мөн дуу нь үеэс үед, үеэс үед дамждаг; Энэ нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг: заримдаа богиносгодог, заримдаа уртасгадаг, заримдаа дахин хийдэг, заримдаа өөр дуутай хослуулдаг, заримдаа өөр дуу зохиодог - дуунуудаас зөвхөн шүлэг гардаг. Хүмүүс өөрсдийгөө зохиолч гэж нэрлэж болно." 4
Академич Д.С. Лихачев, ардын аман зохиолын бүтээлд зохиолч байдаггүй гэж түүний тухай мэдээлэл, хэрэв тэр байсан бол алдагдсан учраас төдийгүй ардын аман зохиолын яруу найргаас хөндийрсөн тул тэмдэглэв; ажлын бүтцийн үүднээс авч үзэх шаардлагагүй. Ардын аман зохиолд жүжигч, өгүүлэгч, өгүүлэгч байж болох ч уран сайхны бүтцийн нэг элемент болох зохиолч, зохиолч байдаггүй.
Уламжлалт залгамжлалтүүхэн том үеийг хамардаг - бүхэл бүтэн зуун. Академич А.А. Потебный, ардын аман зохиол нь "дурсагдахуйц эх сурвалжаас үүсдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь санах ойгоос амнаас аманд дамждаг, гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг ардын ойлголтын чухал давхаргыг даван туулсан" 5 . Ардын аман зохиолыг тээгч бүр өмнөх үеийнхэндээ тулгуурлан нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалын хүрээнд бүтээл туурвиж, бүтээлийн бичвэрийг давтаж, өөрчилж, нэмэлтээр бүтээдэг. Уран зохиолд зохиолч, уншигч, аман зохиолд гүйцэтгэгч, сонсогч гэж байдаг. “Ардын аман зохиолын бүтээлүүд нь цаг хугацаа, орчноо бүрдүүлдэг, эсвэл “оршсон” гэдэг шалтгаанаар ардын аман зохиолыг олон нийтийн урлаг гэж нэрлэдэг, гэхдээ олон авьяаслаг уран бүтээлчид байдаг Ардын аман зохиол нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дуулах арга барилыг төгс эзэмшсэн уран бүтээлчид нь агуулгаараа, өөрөөр хэлбэл ардын аман зохиол нь агуулгаараа илэрхийлэгддэг .болон уламжлалт дүрслэлийн агуулга болон уламжлалт хэв маягийн хэлбэрүүд". 6 Энэ бол ардын аман зохиолын хамтын шинж чанар юм. Уламжлалт байдал- хамгийн чухал бөгөөд үндсэн тодорхой өмчардын аман зохиол
Ардын аман зохиол болгон бий их хэмжээгээр сонголтууд. Хувилбар (лат. variantis - өөрчлөгдөх) - ардын аман зохиолын шинэ тоглолт бүр. Аман бүтээлхөдөлгөөнт хувьсах шинж чанартай байсан.
Онцлог шинж чанарардын аман зохиол гэдэг импровизаци. Энэ нь текстийн хувьсах чадвартай шууд холбоотой. Импровизаци (итал. improvvisazione - урьдчилан таамаглаагүй, гэнэт) - ардын аман зохиолын бүтээл эсвэл түүний хэсгүүдийг тоглолтын явцад шууд бүтээх. Энэ онцлог нь илүү их хэмжээгээргаслах, уйлах шинж чанар. Гэсэн хэдий ч импровизаци нь уламжлалтай зөрчилдөөгүй бөгөөд урлагийн тодорхой хил хязгаарт багтсан байв.
Ардын аман зохиолын эдгээр бүх шинж тэмдгүүдийг харгалзан бид хамгийн ихийг толилуулж байна товч тодорхойлолт V.P-ийн өгсөн ардын аман зохиол. Аникин: "Ардын аман зохиол бол аман, аман болон бусад дүрслэх урлаг, орчин үеийн болон орчин үеийн шинэ бүтээлүүдэд адилхан хамаатай." 7
Ардын аман зохиол бол уран зохиолын нэгэн адил үгийн урлаг юм. Энэ нь ашиглах үндэслэл болдог утга зохиолын нэр томъёо: туульс, уянгын, жүжиг. Тэднийг ихэвчлэн төрөлт гэж нэрлэдэг. Төрөл бүр нь тодорхой төрлийн бүтээлийн бүлгийг хамардаг. Төрөл- уран сайхны хэлбэрийн төрөл (үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг гэх мэт). Энэ бол төрөл зүйлээс илүү нарийн бүлэг бүтээл юм. Тиймээс төрөл зүйлээр бид бодит байдлыг дүрслэх арга, төрөл зүйлээр - уран сайхны хэлбэрийн нэг хэлбэрийг хэлнэ. Ардын аман зохиолын түүх бол түүний төрөл зүйлийн өөрчлөлтийн түүх юм. Уран зохиолын жанрын хил хязгаар нь ардын аман зохиолд илүү тогтвортой байдаг; Шинэ жанрын хэлбэрүүдардын аман зохиолд үүнээс болж үүсдэггүй бүтээлч үйл ажиллагаауран зохиолын нэгэн адил хувь хүмүүс, гэхдээ хамтын бүтээлч үйл явцад оролцогчдын бүх массыг дэмжих ёстой. Тиймээс тэдгээрийн өөрчлөлт нь зайлшгүй шаардлагатай түүхэн үндэслэлгүйгээр тохиолддоггүй. Үүний зэрэгцээ ардын аман зохиолын төрөл зүйл өөрчлөгддөггүй. Тэд босч, хөгжиж, үхэж, бусад хүмүүсээр солигддог. Жишээлбэл, туульс нь Эртний Орос улсад үүсч, Дундад зууны үед хөгжиж, 19-р зуунд аажмаар мартагдаж, мөхдөг. Амьдралын нөхцөл өөрчлөгдөхийн хэрээр төрөл зүйл устаж, мартагдах болно. Гэхдээ энэ нь бууралтыг илтгэдэггүй ардын урлаг. Ардын аман зохиолын жанрын найрлага дахь өөрчлөлт нь уран сайхны хамтын бүтээлч байдлын хөгжлийн үйл явцын байгалийн үр дагавар юм.
Бодит байдал, түүний ардын аман зохиол дахь тусгал хоёрын хооронд ямар холбоотой вэ? Ардын аман зохиол нь амьдралын шууд тусгалыг ердийн зүйлтэй хослуулдаг. "Энд амьдралын дүр төрхийг заавал тусгах боломжгүй;" 8 Энэ нь нэгдмэл байдал, аналогиар сэтгэх, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.
©2015-2019 сайт
Бүх эрх нь тэдний зохиогчид хамаарна. Энэ сайт нь зохиогчийн эрхийг шаарддаггүй, гэхдээ үнэгүй ашиглах боломжийг олгодог.
Хуудас үүсгэсэн огноо: 2017-06-11
Ачааж байна...
