יש 58 מדינות במערב אירופה. 96% מהאוכלוסייה דוברים את שפת המשפחה ההודו-אירופית. המשמעותיים ביותר במשפחה זו (מבחינת מספר העמים) הם הקבוצה הגרמאנית, הקבוצה הרומנסקית, קבוצה סלביתוכו.
הרכב אנתרופולוגי: סוג גזעי קווקזאי.
יוונים: ראשיתה של קבוצה אתנית זו בארצות יוון המודרנית. במאות 8-5. לִפנֵי הַסְפִירָה. נוצר שם אתני נפוץ - Hellenes, מולדת - Hellas. העיסוקים העיקריים הם גידול ענבים, זיתים, שקדים, גידול כבשים מעבר לבני אדם וגידול עיזים, כלי חרס ושטיחים. בתים מאבן גולמית (קומה 1 ו-2), בהם מתגוררים גם בעלי חיים. תחפושת עממית לגברים: מכנסיים שחורים או כחולים, חולצה לבנה, חזייה, אבנט, פאס, מעיל גשם; נקבה - חולצה לבנה ארוכה בגזרת טוניקה עם שרוול ארוך רחב, חצאית ארוכה רחבה.
אלבנים. הם מגיעים מהאוכלוסייה העתיקה של הבלקן - האילירים (תראקים). במאה ה-4 לִפנֵי הַסְפִירָה. תצורות המדינה הראשונות. העיסוקים העיקריים הם: גידול בקר מעבר לבני אדם, חקלאות (דגנים - שעורה, שיפון; בהרים - שיבולת שועל, חיטה; בעמקים - דוחן; מגדלים גם תפוחי אדמה, תירס, כותנה, סלק סוכר). ישובים כפריים משלושה סוגים: מפוזרים, צפופים וקבועים. בדרך כלל בתים בני 2 קומות עם מרפסת. יותר מ-2/3 הם מוסלמים, כרבע הם אורתודוקסים.
קבוצה רומית. 15 מדינות (איטלקים, איטלקים-שוויצרים, קורסיקנים, ספרדים, פורטוגזים, צרפתים, רומנים וכו'). הרומאים הכניעו והטמיעו עמים רבים, הרומניזציה נמשכה עד המאה ה-5. מוֹדָעָה העיסוקים המסורתיים של האיטלקים הם גינון, חקלאות תבואה, גידול בעלי חיים. אוכל - פסטה, הרבה תבלינים ותבלינים. יותר ממחצית מהאוכלוסייה מתגוררת בערים, ישובים כפריים מ-3 סוגים: כפרים, חוות, מבצרים. חליפה: גבר - תחתונים, קמיצה (חולצה בצורת טוניקה), ג'קה (ז'קט), כובע או כומתה; נקבה - גונה (חצאית ארוכה), קמיצה, קורסטו, ז'קט (בגדים עליונים), פאצולטו (מטפחת ראש), נעלי עץ עם קוצים מברזל. המאמינים הם בעיקר קתולים. עיסוקים מסורתיים של הצרפתים: גידול בעלי חיים, גידול שדה, גידול גפנים. הגידולים העיקריים הם אורז, תירס, שיפון. מזון: גבינה, בשר ארנבת, עופות (יונים בדרום), ירקות, גידולי שורש. ישובים כפריים מ-2 סוגים: תכנית רחוב (שורה) ומצטבר. מדובר בבית בן קומה אחת מתחת לגג, חדרי מגורים וחדרי שירות. תחפושת גברים: מכנסיים, חולצה, גופיה, מטפחת, כובע קש. המאמינים הם בעיקר קתולים. וולונים(40% מאוכלוסיית בלגיה) - אנשי מלאכת יד. כפרים גדולים מסוג רחוב וקמולוס. עמי חצי האי האיברי: ספרד נמצאת במקום הראשון בייצור שמן זית. חקלאות תבואה מפותחת. כבר בעידן הרומאי גידלו בקר, לדיג יש מקורות עתיקים מאוד. תחפושת נשים: חצאית קפלים רחבה עם סינר, חולצה קלה, קורז', צעיף על הראש. קתולים.
קבוצה גרמנית- 17 מדינות. הם דוברים את השפות של הקבוצה הגרמנית (גרמנים, אוסטרים, שוויצרים גרמנים, לוקסמבורגים, לוריין, דנים, שוודים, הולנדים, נורבגים, אנגלית, סקוטים וכו'). העיסוק המסורתי הוא גידול בעלי חיים (בקר) - טבע מעבר-דוכן, חקלאות. יישובים מסורתיים: כפרי מצטברים גדולים עם בתים מסודרים באקראי ורחובות עקומים. ביגוד: גברים - חולצה (מורכבת משני פאנלים), מכנסיים ארוכים, סוליות עור עם רצועות עור המשמשות כנעליים; נקבה - חולצה עשויה גם היא משני לוחות, גלימה עם קפוצ'ון. מלאכת יד - סריגה, אריגת שטיחים, אריגה, רקמה.
קבוצה קלטית. 4 עמים - אירים, וולשים, גאלים, ברטונים. עיסוקים מסורתיים הם חקלאות וגידול בקר. לגדל שעורה, שיבולת שועל, חיטה. גידול בעלי חיים (בקר) משחק את התפקיד הראשי. אוכל - דגנים, דגים, מנות חלביות, מרקים. אחת הערים העתיקות ביותר היא דבלין. ישובים כפריים מסוג החווה. הבתים עשויים אבן ונצרים. תחפושת מסורתית: בגדים שחורים אצל נשים מבוגרות; לצעירים יש חצאית ארוכה רחבה ומחוך, סינר לבן ארוך וכובע תחרה לבן; זכר - מכנסיים קצרים צמודים, ז'קט עם צווארון חירש, כובע. בעיקר קתולים.
עמי אירופה הוא אחד הנושאים המעניינים ובו בזמן המורכבים בהיסטוריה ולימודי תרבות. הבנת הייחודיות של התפתחותם, אורח חייהם, מסורותיהם ותרבותם תאפשר להבין טוב יותר את האירועים האקטואליים המתרחשים בחלק זה של העולם בתחומי חיים שונים.
מאפיינים כלליים
עם כל המגוון של האוכלוסייה המתגוררת בשטחן של מדינות אירופה, אנו יכולים לומר שבאופן עקרוני, כולן עברו נתיב התפתחות משותף אחד. רוב המדינות נוצרו בשטחה של האימפריה הרומית לשעבר, שכללה מרחבים עצומים, מהארצות הגרמניות במערב ועד האזורים הגאליים במזרח, מבריטניה בצפון ועד צפון אפריקה בדרום. לכן אנו יכולים לומר שכל המדינות הללו, עם כל השונות ביניהן, בכל זאת נוצרו במרחב תרבותי אחד.
נתיב התפתחות בימי הביניים המוקדמים
עמי אירופה כלאום החלו להתגבש כתוצאה מהנדידה הגדולה של שבטים ששטפה את היבשת במאות ה-4-5. ואז, כתוצאה מזרמי הגירה מסיביים, התרחש מהפך רדיקלי מבנה חברתי, שהתקיימה במשך מאות שנים בתקופת ההיסטוריה העתיקה, והתגבשו קהילות אתניות חדשות. בנוסף, היווצרות הלאומים הושפעה גם מהתנועה שייסדה את מה שנקרא מדינות ברבריות שלהם על אדמות האימפריה הרומית לשעבר. במסגרתם נוצרו עמי אירופה בערך בצורה שבה הם קיימים בשלב הנוכחי. עם זאת, תהליך הרישום הלאומי הסופי נפל על תקופת ימי הביניים הבשלים.
קיפול נוסף של מדינות
במאות ה-12-13, במדינות רבות של היבשת, החל תהליך היווצרות הזהות הלאומית. זו הייתה תקופה שבה נוצרו התנאים המוקדמים לתושבי המדינות להזדהות ולמצב את עצמם בדיוק כקהילה לאומית מסוימת. בתחילה זה התבטא בשפה ובתרבות. עמי אירופה החלו לפתח שפות ספרותיות לאומיות, שקבעו את השתייכותם לקבוצה אתנית כזו או אחרת. באנגליה, למשל, התהליך הזה התחיל מוקדם מאוד: כבר במאה ה-12 יצר הסופר המפורסם ד' צ'וסר את סיפורי קנטרברי המפורסמים שלו, שהניחו את היסוד לאומי. של השפה האנגלית.
מאות XV-XVI בהיסטוריה של מערב אירופה
תקופת ימי הביניים המאוחרים והעת החדשה המוקדמת מילאו תפקיד מכריע בהיווצרות מדינות. זו הייתה התקופה של היווצרות מונרכיות, היווצרות הגופים הממשלתיים העיקריים, היווצרות הדרכים לפיתוח הכלכלה, והכי חשוב נוצרה הספציפיות של הדימוי התרבותי. בקשר לנסיבות אלה, המסורות של עמי אירופה היו מגוונות מאוד. הם נקבעו על פי כל מהלך הפיתוח הקודם. ראשית, השפיעו הגורם הגיאוגרפי, כמו גם המוזרויות של היווצרותן של מדינות לאומיות, שהתגבשו בסופו של דבר בעידן הנדון.
זמן חדש
מאות XVII-XVIII - זוהי תקופה של תהפוכות סוערות עבור המערב מדינות אירופהשעברו תקופה קשה למדי בתולדותיהם עקב השינוי של הסביבה החברתית-פוליטית, החברתית והתרבותית. ניתן לומר שבמאות אלה מסורות עמי אירופה נבחנו בכוח לא רק בזמן, אלא גם במהפכות. במאות אלה נלחמו המדינות על ההגמוניה ביבשת בהצלחה משתנה. המאה ה-16 עברה בסימן שליטתם של ההבסבורגים האוסטריים והספרדים, המאה הבאה - בהנהגה הברורה של צרפת, שהקלה על כך שהתבסס כאן האבסולוטיזם. המאה ה-18 טלטלה את מעמדה בעיקר בשל המהפכה, המלחמות, כמו גם המשבר הפוליטי הפנימי.
הרחבת תחומי השפעה
שתי המאות הבאות התאפיינו בשינויים גדולים במצב הגיאופוליטי במערב אירופה. זה נבע מהעובדה שכמה מדינות מובילות יצאו לדרך הקולוניאליזם. העמים החיים באירופה שלטו במרחבים טריטוריאליים חדשים, בעיקר ארצות צפון, דרום אמריקה ומזרח. זה השפיע באופן משמעותי על המראה התרבותי של מדינות אירופה. קודם כל, זה חל על בריטניה הגדולה, שיצרה אימפריה קולוניאלית שלמה שכיסתה כמעט חצי מהעולם. זה הוביל לכך שהשפה האנגלית והדיפלומטיה האנגלית הם שהחלו להשפיע על ההתפתחות האירופית.
לאירוע נוסף הייתה השפעה חזקה על המפה הגיאופוליטית של היבשת – שתי מלחמות עולם. העמים החיים באירופה היו על סף השמדה כתוצאה מהחורבן שנגרם לה לְחִימָה. כמובן שכל זה השפיע על העובדה שמדינות מערב אירופה הן שהשפיעו על תחילת תהליך הגלובליזציה ויצירת גופים גלובליים לפתרון סכסוכים.
מצב נוכחי
התרבות של עמי אירופה כיום נקבעת במידה רבה על ידי תהליך מחיקת הגבולות הלאומיים. מחשוב החברה, ההתפתחות המהירה של האינטרנט, כמו גם זרמי הגירה רחבים, הציבו את הבעיה של מחיקת הזהות הלאומית. לכן, העשור הראשון של המאה שלנו עבר בסימן של פתרון סוגיית שימור הדימוי התרבותי המסורתי של קבוצות אתניות ולאומים. בְּ בתקופה האחרונה, עם התרחבות תהליך הגלובליזציה, יש נטייה לשמר את הזהות הלאומית של מדינות.
פיתוח תרבותי
החיים של עמי אירופה נקבעים על פי ההיסטוריה, המנטליות והדת שלהם. עם כל המגוון של דרכי ההופעה התרבותית של מדינות, ניתן להבחין בתכונה כללית אחת של התפתחות במדינות אלה: זוהי הדינמיות, המעשיות, התכליתיות של התהליכים שהתרחשו בזמנים שונים כלפי מדע, אמנות, פוליטיקה, כלכלה וחברה בכלל. רק לסוף תכונה בולטתציין פילוסוף מפורסםאו שפנגלר.
ההיסטוריה של עמי אירופה מאופיינת בחדירה מוקדמת של אלמנטים חילוניים לתרבות. זה קבע התפתחות כה מהירה של ציור, פיסול, אדריכלות וספרות. השאיפה לרציונליזם הייתה טבועה בהוגים והמדענים המובילים באירופה, מה שהוביל לצמיחה מהירה של הישגים טכנולוגיים. באופן כללי, התפתחות התרבות ביבשת נקבעה על ידי החדירה המוקדמת של הידע החילוני והרציונליזם.
חיים רוחניים
ניתן לחלק את הדתות של עמי אירופה לשניים קבוצות גדולות: קתוליות, פרוטסטנטיות ואורתודוקסיה. הראשון הוא אחד הנפוצים ביותר לא רק ביבשת, אלא בכל העולם. בתחילה היא הייתה דומיננטית במדינות מערב אירופה, אך לאחר מכן, לאחר הרפורמציה שהתרחשה במאה ה-16, קמה הפרוטסטנטיות. לאחרון יש כמה ענפים: קלוויניזם, לותרניזם, פוריטניזם, הכנסייה האנגליקנית ואחרים. לאחר מכן, על בסיסו, קמו קהילות נפרדות מסוג סגור. האורתודוקסיה נפוצה במדינות מזרח אירופה. הוא הושאל מביזנטיון השכנה, משם חדר לרוסיה.
בַּלשָׁנוּת
ניתן לחלק את השפות של עמי אירופה לשלוש קבוצות גדולות: רומנטית, גרמאנית וסלאבית. לראשונים שייכים: צרפת, ספרד, איטליה ואחרות. המאפיינים שלהם הם שהם נוצרו בהשפעת עמים מזרחיים. בימי הביניים פלשו לשטחים אלו ערבים וטורקים, מה שללא ספק השפיע על היווצרות תווי הדיבור שלהם. שפות אלה נבדלות על ידי גמישות, קוליות ומנגינות. לא בכדי רוב האופרות נכתבות באיטלקית, ובכלל, היא נחשבת לאחת המוזיקליות בעולם. שפות אלה קלות מספיק להבנה וללמוד; עם זאת, הדקדוק וההגייה של צרפתית יכולים לגרום לקשיים מסוימים.
הקבוצה הגרמנית כוללת את השפות של מדינות הצפון, סקנדינביה. דיבור זה נבדל על ידי תקיפות ההגייה והצליל האקספרסיבי. קשה יותר להבין וללמוד אותם. לדוגמה, גרמנית נחשבת לאחת הקשות מבין השפות האירופיות. הדיבור הסקנדינבי מאופיין גם במורכבות של בניית משפטים ובדקדוק די קשה.
הקבוצה הסלאבית היא גם די קשה לשלוט. רוסית נחשבת גם לאחת השפות הקשות ביותר ללמידה. יחד עם זאת, מקובל כי הוא עשיר מאוד בהרכבו המילוני ובביטויים הסמנטיים. הוא האמין כי יש לו את כל אמצעי הדיבור הדרושים ופניות השפה להעביר את המחשבות הנחוצות. זה מעיד על כך שהשפות האירופיות בתקופות ובמאות שונות נחשבו לשפות עולם. לדוגמה, בהתחלה זה היה לטינית ויוונית, מה שנבע מהעובדה שמדינות מערב אירופה, כאמור לעיל, נוצרו בשטח האימפריה הרומית לשעבר, שם שתיהן היו בשימוש. לאחר מכן, הספרדית הפכה לנפוצה בשל העובדה שבמאה ה-16 ספרד הפכה למעצמה הקולוניאלית המובילה, ושפתה התפשטה ליבשות אחרות, בעיקר לדרום אמריקה. בנוסף, זה נבע מהעובדה שהבסבורגים האוסטרו-ספרדים היו המנהיגים ביבשת.
אך לאחר מכן, העמדה המובילה נלקחה על ידי צרפת, אשר, יתרה מכך, יצאה גם לדרך הקולוניאליזם. לכן, השפה הצרפתית התפשטה ליבשות אחרות, בעיקר לצפון אמריקה ולצפון אפריקה. אבל כבר במאה ה-19 היא הפכה למדינה הקולוניאלית השלטת, שקבעה את תפקידה העיקרי של השפה האנגלית ברחבי העולם, שנשמר אצלנו. בנוסף, שפה זו מאוד נוחה וקלה לתקשורת, המבנה הדקדוקי שלה אינו מורכב כמו למשל צרפתית, ובשל ההתפתחות המהירה של האינטרנט בשנים האחרונות, האנגלית הפושטת מאוד והפכה לכמעט דיבורית. לדוגמה, מילים באנגלית רבות בקול רוסי נכנסו לשימוש בארצנו.
מנטליות ותודעה
יש להתייחס למאפיינים של עמי אירופה בהקשר של השוואתם עם אוכלוסיית המזרח. ניתוח זה בוצע בעשור השני על ידי התרבותולוג הידוע O. Spengler. הוא ציין כי עבור כל עמי אירופה, זה מאפיין אשר הוביל להתפתחות מהירה של טכנולוגיה, טכנולוגיה ותעשייה במאות שונות. הנסיבות האחרונות הן שקבעו, לדעתו, את העובדה שהם יצאו מהר מאוד לדרך של התפתחות מתקדמת, החלו לפתח קרקעות חדשות באופן אקטיבי, לשפר את הייצור וכו'. גישה מעשית הפכה לערובה לכך שהעמים הללו השיגו תוצאות נהדרות במודרניזציה של החיים הכלכליים, אלא גם החברתיים-פוליטיים.
המנטליות והתודעה של האירופאים, לפי אותו מדען, מימים ימימה כוונו לא רק לחקור ולהבין את הטבע והמציאות סביבם, אלא גם להשתמש באופן פעיל בתוצאות של הישגים אלה בפועל. לכן, המחשבות של האירופאים תמיד כוונו לא רק להשגת ידע ב צורה טהורהאלא גם להשתמש בהם בשינוי הטבע לצרכיהם ושיפור תנאי החיים. כמובן שדרך הפיתוח הנ"ל הייתה אופיינית גם לאזורים אחרים בעולם, אבל דווקא במערב אירופה היא באה לידי ביטוי במלוא השלמות וההבעה. כמה חוקרים מקשרים תודעה עסקית כזו ומנטליות מעשית של אירופאים עם המוזרויות של התנאים הגיאוגרפיים של מגוריהם. אחרי הכל, רוב מדינות אירופה הן קטנות בגודלן, ולכן, כדי להשיג התקדמות, הלכו העמים המאכלסים את אירופה, כלומר, בשל משאבי הטבע המוגבלים, הם החלו לפתח ולשלוט בטכנולוגיות שונות לשיפור הייצור.
מאפיינים אופייניים של מדינות
המנהגים של עמי אירופה מעידים מאוד על הבנת המנטליות והתודעה שלהם. הם משקפים אותם ואת סדרי העדיפויות שלהם. למרבה הצער, לעתים קרובות מאוד בתודעה ההמונית נוצרת דמותה של אומה זו או אחרת על פי תכונות חיצוניות גרידא. כך מוטלות תוויות על מדינה זו או אחרת. לדוגמה, אנגליה מזוהה לעתים קרובות מאוד עם נוקשות, פרקטיות ויעילות יוצאת דופן. הצרפתים נתפסים לעתים קרובות מאוד כאשת חברה עליזה ו אנשים פתוחים, קל לתקשר. נראה שהאיטלקים או, למשל, הספרדים הם אומה מאוד רגשית עם מזג סוער.
עם זאת, לעמים המאכלסים את אירופה היסטוריה עשירה ומורכבת מאוד, אשר הותירה חותם עמוק על מסורות חייהם ואורח חייהם. לדוגמא, העובדה שהבריטים נחשבים לגופי בית (ומכאן האמירה "הבית שלי הוא הטירה שלי") יש ללא ספק עמוקות שורשים היסטוריים. כאשר התנהלו מלחמות פנימיות עזות במדינה, ככל הנראה, נוצר הרעיון שהמבצר או הטירה של איזה אדון פיאודלי הם הגנה אמינה. לבריטים, למשל, יש מנהג מעניין נוסף שמקורו גם הוא בימי הביניים: בתהליך הבחירות לפרלמנט, המועמד הזוכה ממש נאבק בדרכו אל כסאו, המהווה מעין התייחסות לתקופה שבה היה מאבק פרלמנטרי חריף. כמו כן, מנהג הישיבה על שקית צמר עדיין נשמר, שכן תעשיית הטקסטיל היא שנתנה תנופה להתפתחות המהירה של הקפיטליזם במאה ה-16.
לצרפתים, לעומת זאת, יש עדיין מסורת של חתירה לבטא את זהותם הלאומית בצורה אקספרסיבית במיוחד. זה נובע מההיסטוריה הסוערת שלהם, במיוחד עבור המאה ה- XVIIIכאשר המדינה חוותה מהפכה, מלחמות נפוליאון. במהלך האירועים הללו הרגישו האנשים את זהותם הלאומית בצורה חדה במיוחד. הבעת הגאווה בארצו היא גם מנהג ותיק של הצרפתים, המתבטא למשל בביצוע ה"לה מרסייז" עד היום.
אוּכְלוֹסִיָה
נראה שהשאלה אילו עמים מאכלסים את אירופה קשה מאוד, במיוחד לאור תהליכי ההגירה המהירים האחרונים. לכן, יש להגביל את החלק הזה לסקירה קצרה בלבד של נושא זה. כאשר מתארים קבוצות שפהכבר הוזכר לעיל מה קבוצות אתניותאכלס את היבשת. כאן, יש לציין עוד כמה תכונות. אירופה היא הזירה מאז ימי הביניים המוקדמים. לכן, ההרכב האתני שלה מגוון ביותר. בנוסף, בתקופה מסוימת שלטו בחלקה ערבים וטורקים, מה שהטביע את חותמם. עם זאת, עדיין יש צורך להצביע על רשימה של עמי אירופה ממערב למזרח (רק האומות הגדולות ביותר מופיעות בשורה זו): ספרדים, פורטוגזים, צרפתים, איטלקים, רומנים, גרמנים, קבוצות אתניות סקנדינביות, סלאבים ( בלרוסים, אוקראינים, פולנים, קרואטים, סרבים, סלובנים, צ'כים, סלובקים, בולגרים, רוסים ואחרים). כיום, נושא תהליכי הגירה, המאיימים לשנות את מפה אתניתאֵירוֹפָּה. בנוסף, תהליכי הגלובליזציה המודרנית ופתיחות הגבולות מאיימים על שחיקת הטריטוריות האתניות. נושא זה הוא כיום אחד המרכזיים בפוליטיקה העולמית, ולכן במספר מדינות יש נטייה לשמר את הבידוד הלאומי והתרבותי.
הרצאה מספר 9-10.
גרמנים. שם עצמי - דויטשה. האוכלוסייה העיקרית של גרמניה. המספר הכולל הוא כ-86 מיליון איש. ישנן קבוצות רבות של גרמנים בארה"ב, קנדה, קזחסטן, הפדרציה הרוסית, ברזיל. הגרמנים דוברים את השפה הגרמנית של הקבוצה הגרמנית של המשפחה ההודו-אירופית. ישנן שתי קבוצות של דיאלקטים גרמניים - גרמנית נמוכה וגרמנית גבוהה. כתיבה מבוססת על האלפבית הלטיני. המאמינים הם פרוטסטנטים, בעיקר לותרנים וקתולים.
הבסיס של האתנוס הגרמני היה האגודות הגרמניות הקדומות של הפרנקים, הסקסונים, הבווארים, האלמנים, שהתערבבו במאות הראשונות עם האוכלוסייה הקלטית בדרום מערב גרמניה ובדרום גרמניה ועם הרטס בהרי האלפים. הפיצול הפוליטי בן מאות השנים של גרמניה הפריע להתפתחות הגרמנים כעם יחיד. במשך כמה מאות שנים התנהלה ההיסטוריה האתנית של הגרמנים בשני אופנים: תהליך ההתפתחות של העמים שהתפתחו בימי הביניים המוקדמים נמשך - הבווארית, הסקסית, השוואבית, הפרנקונית ואחרות, ובמקביל, התרבותית. תכונות המשותפות לכל הגרמנים התגבשו. בתחילת המאה ה-16 תהליך הגיבוש התבטא בעיקר ביצירת שפה ספרותית גרמנית אחת המבוססת על הניב הסקסוני, אך חל פיצול דתי של הגרמנים לקתולים ולותרנים פרוטסטנטים, מה שהוביל לכמה הבדלים בחיי היומיום ובתרבות. רק במחצית השנייה של המאה ה-18. האיץ את התפתחות הזהות הגרמנית. בשנת 1871 אוחדה גרמניה בחסות פרוסיה. בסוף המאה ה-19 האומה הגרמנית נוצרה, למרות שהזהות התרבותית של אוכלוסיית ארצות בודדות נשמרה. הגרמנים החיים במדינות אחרות שמרו על שמותיהם העצמיים האזוריים - בווארים, שוואבים, סקסונים, פרנקונים וכו'.
גרמניה התאפיינה בציוד לבניית מסגרת, רק בדרום ובאזורים הסלאביים לשעבר - בניית עץ. בין המבנים הכפריים המסורתיים ניתן להבחין ב-4 סוגי בתים. הבית הגרמני הנמוך הוא בניין מסגרת מלבנית חד-קומתית עם חדרי מגורים וחדרי שירות תחת קורת גג אחת. החצר היא גורן באמצע, בצידיה דוכנים לבעלי חיים. מסוף המאה ה-19 הפריסה של הבית הגרמני הנמוך השתנתה באופן משמעותי. האח הוחלף באח, מגורי המגורים חולקו למספר חדרים, והמבנים החיצוניים הופרדו מחדרי המגורים. בית גרמני תיכוני - מסגרת, דו קומתי, בקומה התחתונה - חלק מגורים, בחלק העליון - חדרי שירות, מאוחר יותר - חדרי שינה. בנוסף לאח הפתוח, היה תנור בסלון. הגבול בין הטיפוסים הגרמניים התיכוניים והגרמנים התיכוניים עולה בקנה אחד עם הגבול בין הניבים הגרמניים הנמוכים והגרמניים התיכוניים. בדרום גרמניה בבוואריה עילית שורר הבית האלפיני, המאפיין גם את האוסטרים. ניתן לאתר מאפיינים מקומיים גם בקישוט של רהיטים וחפצי בית1. בצפון שרר הגילוף, בדרום - ציור.
בגדים מסורתיים גרמניים מתחילים להתעצב מהמאה ה-16-17. מבוסס על אלמנטים מימי הביניים של לבוש ואופנה אורבנית. המרכיבים העיקריים של תחפושת נשים הם קורז' או ז'קט, חצאית קפלים, בהסה - מספר חצאיות באורכים שונים מבד צמר עבה, סינר. לעתים קרובות הם לבשו צעיף על הכתף. כיסויי ראש נבדלו במגוון מיוחד. - צעיפים, קשורים במגוון דרכים., כובעים בצורות שונות וכובעי קש. במאה ה 19 התפשטות מגפי עורעם אבזמים, במקומות עד המאה ה-20. נעל נעלי עץ. תחפושת הגברים המסורתית כללה חולצה, מכנסיים קצרים עד הברך או ארוכים, ז'קט ללא שרוולים, מטפחת, נעליים או מגפיים. במאות ה-19 וה-20 התחפושת הטירולית כביכול - חולצה לבנה עם צווארון הפוך, מכנסי עור קצרים עם כתפיות, גופיית בד אדומה, חגורת עור רחבה, גרביים עד הברכיים, נעליים, כובע צר שוליים ונוצה.
במזון, ההבדלים האזוריים נובעים במידה רבה מכיוונו של הכלכלה. בצפון שוררים תפוחי אדמה ולחם שיפון, בדרום - לחם חיטה ומוצרי קמח. חלבי ו כלים בשרייםנפוץ יותר בקרב השוואבים והבווארים, אם כי נקניקיות ונקניקיות נחשבות לאוכל גרמני נפוץ. המשקה הנפוץ ביותר הוא בירה. ממשקאות לא אלכוהוליים, הם מעדיפים קפה עם שמנת, תה. כמאכל חגיגי, הם מבשלים ראש חזיר עם כרוב כבוש, אווז, קרפיון. הם אופים הרבה ממתקים. הכנת קונפיטורות.
מקונ. המאה ה 19 הגרמנים ניצחו משפחה קטנהעם 1-2 ילדים. במשפחות עירוניות עברו לפעמים כמה שנים בין האירוסין לחתונה, עד שהצעירים רכשו דיור משלהם. במשפחות איכרים התעכבו גם נישואי הבן הבכור בשל חלוקת הבית - לאחר חתונתו עברו ההורים לחלק מגורים נפרד בנחלה.
אוסטרים. האוכלוסייה העיקרית של אוסטריה. הם מדברים גרמנית אוסטרית. המאמינים הם בעיקר קתולים.
הבסיס של האתנוס האוסטרי היה השבטים הגרמאניים הקדומים של האלמנים והבווארים, שהגיעו במאה ה-6 לשטחה של אוסטריה המודרנית והתמזגו עם האוכלוסיה המוקדמת של הרומניזציה - הקלטים, הרטים, ובסטיריה וקרינתיה עם הסלאבים. , בעיקר עם הסלובנים, שהגיעו לשטח זה כמעט במקביל עם הגרמנים. הכללת השטחים הללו במדינה הפרנקית תרמה לגרמניזציה נוספת של האוכלוסייה המקומית. התפשטות הפרוטסטנטיות במאה ה-16 תרמה לבידודם של הקתולים האוסטרים מהפרוטסטנטים הגרמנים.
יותר ממחצית מהאוסטרים גרים בערים. ניתן לחלק את שטחה של אוסטריה לשני חלקים - השפלה הדנובית העירונית והרי האלפים ולמרגלותיהם, כאשר העיסוק העיקרי בהם הוא גידול בעלי חיים אלפיני. ניתן לאתר את החלוקה הזו גם בתרבות החומרית. במישור נפוצים יישובים מרובי חצרות של קומולוס או מתווה רחוב, בהרים - כפרים קטנים עם מתווה קומולוס וחוות. באוסטריה עילית ותחתית נפוץ סוג הבית הגרמני התיכון. בית אלפיני אופייני לטירול ואזורים הרריים גבוהים אחרים - בניין אבן, לעתים רחוקות יותר עם מסגרת עץ, בניין דו קומתי, המאחד חדרי מגורים וחדרי שירות תחת גג משופע אחד. לעתים קרובות הקומות התחתונות בנויות מאבן, העליונות - מעץ. גלריה פתוחה עם מעקות עץ מגולפים עוברת סביב קירות הקומה השנייה. הבדלים במטבח קשורים לאופי הכלכלה - תושבי הרמות צורכים יותר מוצרי חלב, תושבי המישורים - מוצרי קמח, ממתקים.
גרסאות מקומיות של בגדים עממיים אוסטריים מגוונים מאוד. הלבוש המסורתי של הטירולים, המזוהה לרוב עם התלבושת העממית של האוסטרים בכלל, הוא מכנסי עור קצרים, גרביים ונעליים, חולצה לבנה עם צווארון מטה, וסט, ז'קט, כובע עם נוֹצָה. הם לבשו חגורה רחבה רקומה מעור. המרכיבים העיקריים של התלבושת העממית של הנשים האוסטריות הם ז'קט, חצאית קפלים, קורז', סינר וצעיפים.
האוסטרים שימרו שרידים של קהילה כפרית - במקומות מסוימים חלק משטחי המרעה והיערות האלפיניים הם רכוש ציבורי. איגודי נוער נשארים בכפרים
שְׁוֵיצָרִי. קבוצת עמים המרכיבים את האוכלוסייה העיקרית של שוויץ. כולל גרמנים-שוויצרים, פרנקו-שוויצרים, איטלקיים-שוויצרים ורטרו-רומאים. שוויצרים גרמנים חיים בעיקר בקנטונים הצפוניים, הצפון מזרחיים והמרכזיים, הם דוברים את הגרסה השוויצרית של השפה הגרמנית, האוברז העיקרי הם פרוטסטנטים-קלוויניסטים, יש קתולים. הצרפתים-שוויצרים מאכלסים בעיקר את האזורים המערביים והדרום-מערביים, הם מדברים בניבים בז'נו-צרפתיים, השפה הספרותית היא צרפתית, רובם פרוטסטנטים קלוויניסטים, יש קתולים. שוויצרים איטלקים חיים בעיקר באזורים הדרומיים, הם מדברים איטלקית, בעיקר קתולים. רטרו-רומאים הם קבוצת עמים - פריולים ולאדינים באיטליה ורומאים בשוויץ. הם דוברים את השפה הרטרו-רומנטית של הקבוצה הרומנטית של המשפחה ההודו-אירופית. המונח רטרו-רומאים התפשט באמצע המאה ה-19. על בסיס רעיונות על קהילה אתנית רטרו-רומנטית אחת ועל פרוטו-שפת הרטרו-רומנטית. בְּ מדע מודרניהדעה על מוצאם ההטרוגני של הרטרו-רומאים, במיוחד הפריולי, גוברת.
אוכלוסיית שוויץ, במיוחד אלו המתגוררים באזורי מגע, כמו גם במרכזי תעשייה ונופש, היא דו-לשונית ותלת-לשונית. אוכלוסייה עתיקהשוויץ, המוזכרת במקורות כתובים, הייתה השבט הקלטי של ההלווטים ואבותיהם הקדמונים של הרטרו-רומים המודרניים - הרטים. קולוניזציה רומית של השטח שוויץ המודרניתב-1 ג. לִפנֵי הַסְפִירָה. הובילה לרומניזציה של אוכלוסייתה. כתוצאה מהכיבושים של השבטים הגרמניים במאה ה-5. הונחו יסודות החלוקה האתנית המודרנית. החלק המערבי נכבש על ידי הבורגונדים, שמתערובותם עם האוכלוסייה הקלטית הרומנית יצאו אבותיהם של הצרפתים-שוויצרים המודרניים. כיבוש אזורי הדרום על ידי הלומברדים חיבר אותם עם לומברדיה וקבע את היווצרותם של האיטלקים-שוויצרים כאן. הצפון והמרכז הוכפפו על ידי העלמנים, שגרמו לאוכלוסייה המקומית. לאחר הכיבוש הפרנקי והתמוטטות האימפריה של קרל הגדול, חולקה שוויץ בין המדינות המזרח פרנקיות, מערב פרנקיות ולותייר, בהתאמה בערך לתפוצה מאוחרת יותר של האוכלוסייה הדוברת הגרמנית, הצרפתית והאיטלקית.
שוויצרים מודרניים מועסקים בעיקר בתעשייה מפותחת ובתעשיית התיירות. הכלכלה המסורתית היא חקלאות חלב (באזור האלפיני - טרנסהומנס). לתרבות החומרית והרוחנית יש הרבה וריאנטים מקומיים בהתאם לתנאים אתניים וגיאוגרפיים. על הרמה נפוצים כפרים גדולים, באזורים הרריים - ישובים קטנים וחצרים. למגורים הכפריים המסורתיים יש כמה סוגים. בהרי האלפים נפוץ הבית שנקרא סנוגרד (אלפיני) עם מטבח ומגורים לבעלי חיים ברצפת האבן התחתונה ובקומות עץ עליונות למגורים. הפרנקו-שוויצרי התאפיין במשכן אבן חד-קומתי מתחת לגג גמלון, המבוסס על שורה מרכזית של עמודים. בוואלה נפוצים בניינים בני ארבע וחמש קומות, המשמשים דיור למספר משפחות. הרטרו-רומנים מתאפיינים במה שנקרא בית אנגאדין - מבנה אבן גדול בן שתי קומות ובו חדר מרכזי שבו מתבצעות עבודות בית, מאחסנים מלאי, מכינים אוכל. מאפיינים של בנייני הרים הם המבנה הקשתי של הקומות התחתונות, אכסדרה, חצרות סגורות. לתלבושת המסורתית של השוויצרים יש מגוון של הבדלים אזוריים. המאפיינים הנפוצים של חליפת הגברים הם מכנסיים מעט מתחת לאורך הברך, חולצת פשתן לבנה עם צווארון מטה, וסט וז'קט. אופיינית גם חולצת פשתן כחולה עם צווארון עגול וסוגר על כתף אחת - בורדו. בחגים - חולצות קטיפה שחורות עם רקמה על הכתפיים ומסביב לצווארון. בגדי נשים מורכבים מחצאית, סוודר, קורז' וסינר. צעיף הונח לעתים קרובות על הראש, בחלק הרומנסקי - כובעי קש, כובע תחרה שימש ככיסוי ראש חגיגי. בגדים חגיגיים היו עשויים משי וקטיפה, מעוטרים ברקמה.
באוכל השוויצרי המסורתי, השמור בעיקר באזורים כפריים, ישנם הבדלים אזוריים. תושבי האלפים צורכים יותר מוצרי חלב, בעיקר גבינה, כבר במאה ה-19. מחליף כאן לחם. באזורים ההרריים אוכלים מאכלי תירס רבים, בעוד שתושבי מיטלנד אינם אוכלים תירס, בהתחשב בכך שהוא מזון לבהמות.
לוקסמבורגים. האוכלוסייה העיקרית של לוקסמבורג. הם גם חיים באיטליה, גרמניה וצרפת. המספר הכולל הוא 300 אלף איש. הם דוברים את השפה הלוקסמבורגית של הקבוצה הגרמנית של המשפחה ההודו-אירופית. גם גרמנית וצרפתית מדוברות רבות. כתיבה מבוססת על האלפבית הלטיני. הרוב המכריע של המאמינים הם קתולים, יש פרוטסטנטים.
בשנת 1,000 לפני הספירה. ה. שטחה של לוקסמבורג היה מיושב על ידי שבטים קלטיים, שעברו רומניזציה בתקופת השליטה הרומית. במאה החמישית. שטחה של לוקסמבורג המודרנית נכבש על ידי השבטים הגרמאניים של הפרנקים, שהטמיעו את האוכלוסייה המקומית. הגיבוש האתני הוקל על ידי הופעתה של מדינה - מחוז לוקסמבורג, מ-14 - הדוכסות.
בתים כפריים הם מאבן, דו-קומתיים, עם גגות רעפים או צפחה, קירות מסוידים. פולקלור מוזיקלי אופייני - אפילו ב כפרים גדוליםיש להם תזמורות משלהם.
וולונים. אנשים בבלגיה, באזור ההיסטורי של ולוניה. הם מדברים צרפתית. הניב הוולוני של השפה הצרפתית שרד רק בקרב הוואלונים שחיו בשלוחות המיוערות של הארדני. קתולים נאמנים.
הוולונים הם צאצאיהם של הקלטים, בעיקר הבלגים, שחיו בדרום בלגיה המודרנית ובאזורים סמוכים לצרפת ועברו רומניזציה לאחר שנכבשו על ידי רומא. ב-1830 הם יצרו יחד עם הפלמינגים את המדינה הבלגית, ותהליכי ההתגבשות הלאומיים התגברו.
הטריטוריה האתנית של הוולונים מחולקת לצפון - שטוח עם דומיננטיות של חקלאות וכפרים קטנים, והדרום - הררי, שבו שוררת גידול בקר, הכפרים גדולים יותר, אך ממוקמים לעתים רחוקות. רוב הוואלונים המודרניים חיים בערים, כולל מטרופולינים גדולים.
בתרבות ובחיים של הוואלונים, יש הרבה מן המשותף לקבוצות הצפון-מזרחיות של הצרפתים. בְּ כפרשורר סוג הבית עם חצר סגורה. הבניינים הישנים ברובם ממוסגרים, נפוצים בתי אבן בני 1-2 קומות, שלאורך קירותיהם חסרות רצועות לבנים לבנות, ארכיטרבות אבן לבנות ופתחים. תרנגולים מתכת עשויים לעתים קרובות על גגות בתים, בדרך כלל עם דמות של תרנגולים. פנים הבתים מאופיין באח של אריחים כהים, מיטות ממוקמות בנישות הקירות. בגדים מסורתיים לנשים - חצאית פסים ארוכה צרה, סינר כהה, צעיף, הצלבה על החזה, על הראש - רחב שולייםאו צעיף קטן. וולונים רבים, כמו הצרפתים, לובשים כומתה וחולצת עבודה ארוכה, בעיקר כחולה. הבסיס של האוכל המסורתי הוא מנות תפוחי אדמה, ירקות ודגנים, דגים נצרך לעתים קרובות יותר מאשר בשר.
הוֹלַנדִי. שם עצמי - הולנדרים, האוכלוסייה העיקרית של הולנד. המספר הוא כ-14 מיליון. הם דוברים את השפה ההולנדית (הולנדית) של הקבוצה הגרמאנית של המשפחה ההודו-אירופית. לשפה מספר קבוצות של דיאלקטים. כתיבה מבוססת על האלפבית הלטיני. רוב המאמינים הם פרוטסטנטים, בעיקר קלוויניסטים ומחסידי הכנסייה הרפורמית ההולנדית. הקתולים הם קבוצת הווידויים השנייה בגודלה.
בקומה 2. האלף הראשון לפני הספירה אדמות הולנד המודרנית היו מיושבות בעיקר על ידי הקלטים. עד תחילת הספירה עברו לשם שבטים גרמניים, בעיקר פריזים ובטבים.במאה ה-3-4. השבטים הגרמנים של הסקסונים והפרנקים הטמיעו את הקלטים והבטבים, ורק בצפון הולנד נותרו פריזים עצמאיים. היווצרותה של קהילה אתנית חדשה - ההולנדים, שמקורה בפרובינציות הולנד, זילנד ואוטרכט, מתחילה בסוף המאה ה-15 - תחילת המאה ה-16 והיא קשורה לאיחוד מחוזות שונים תחת כותרת משותפתהולנד. במחצית השנייה של המאה ה-20 היה תהליך של גיבוש של שלושת העמים הקשורים בהולנד - ההולנדים, המתגוררים בעיקר במחוזות הצפוניים, המרכזיים והמזרחיים של המדינה, הפלמינגים, המאכלסים את המחוזות הדרומיים והפריזים, מרוכזים בצפון. מחוזות פריזלנד וחרונינגן לכדי אפוס הולנדי אחד. אולם עם תחייתה של התנועה הלאומית הפריזית, התגברה הצמיחה של הכוחות הצנטריפוגליים.
ההולנדים מועסקים בתעשייה מפותחת, בחקלאות ובמגזר השירותים. התחומים המסורתיים של החקלאות הם גידול בעלי חיים, חקלאות שדה, גידול ירקות, גננות ופרחים, שהביאו את ההולנדים תהילת עולם. "בום הצבעונים" שטף את הולנד כבר במאה ה-17. כיום, חממות לגידול פרחים תופסות יותר מ-40 מיליון מטרים רבועים. מטרים. לדיג יש מסורת ארוכה.
רוב ההולנדים מרוכזים בערים. מבחינת צפיפות האוכלוסין, הולנד מחזיקה במקום הראשון באירופה ובמקום השלישי בעולם, אחרי בנגלדש וטייוואן. הולנד היא מדינה של תרבות עירונית עתיקה. חלק מהערים עוקבות אחר מקורותיהן ליישובים רומיים. נותרו יישובים כפריים סוג מסורתי- חוות, קומולוס וכפרים רגילים הממוקמים לאורך גדות נהרות, תעלות, על סכרים גדולים. במשך מאות שנים, ההולנדים מחזירים חלקות קרקע מהים - פולדרים. נכון להיום, מחוז פלבולנד, עם אוכלוסייה של יותר מ-180,000 איש, ממוקם כולו על אדמות יבשות ומפותחות. כבר לפני 2,000 שנה, בהולנד, החלו לשפוך גבעות מלאכותיות - טרפנים, עליהן נמלטו בזמן שיטפונות. לאחר 10 מאות שנים הופיעו סכרים מגנים על חוף הים, המילה "סכר" - סכר, נכללת בשמות של ערים רבות (אמסטרדם, רוטרדם, זאנדם). כל הארץ חתוכה על ידי רשת צפופה של תעלות. טחנות רוח רבות, שהפעילו משאבות לשאיבת מים מפולדרים, נתנו טעם מיוחד לנוף הכפרי, ניסרו את היער וטחנו בעזרתן תבואה. כמה טחנות רוח ממשיכות לפעול, אחרות משמשות למוזיאונים, בתי קפה, דיור, שנותרו מעין סמל של המדינה.
המזון העיקרי הוא ירקות, דגים, מוצרי חלב, בעיקר גבינה. הם אוכלים מעט לחם, ומחליפים אותו בתפוחי אדמה מבושלים. מוצרי קונדיטוריה מגוונים, לבירה ההולנדית יש טעם מעולה, ההולנדים ידועים במחויבותם לקפה.
פלמינגים. עם בצפון בלגיה, בדרום הולנד ובצפון צרפת. הם מדברים דרום הולנדית. המאמינים הם בעיקר קתולים.
הפלמינגים קשורים להולנדים. הבסיס האתני הורכב משבטים פרנקים, פריזים וסכסונים. הפלמינגים היוו את הבסיס לאוכלוסיית מחוז פלנדריה, בימי הביניים אחד האזורים המפותחים כלכלית באירופה.
היישובים המסורתיים של הפלמינגים הם חוות ממוקמות קרוב. סוג נפוץ של בית הוא מה שנקרא בית עם גולם ארוך, המשלב חדרי מגורים וחדרי שירות לבניין אחד מוארך. יש גם בית עם חצר סגורה. בתים פלמיים לרוב מטויחים וצבועים בלבן, ורוד או צהוב. עיטורי עץ של רכס הגג בצורת ראשי ברבור אופייניים. לבוש מסורתי לנשים דומה להולנדית - חולצת פשתן עם כתפיים, ז'קט פשתן, סריג כהה, מספר חצאיות רחבות, סינר, ז'קט ארוך עם פפלום, צעיף גדול שוליים, צעיף משי שחור עם פרנזים, תחרה נפוחה כובעים עם עיטורים מ פרחים מלאכותיים, חרוזים, שנים ותחרה.
המשפחות הפלמיות גדולות למדי - 3-4 ילדים או יותר הם פטריארכליים. ילדים בוגרים גרים בדרך כלל עם הוריהם. במשך זמן רב נשמרו שרידי היחסים הקהילתיים: מנהגי עזרה הדדית, ארוחות ערב כלליות שנתיות, תפקיד מנהל עבודה נבחר. בערים נשמרים גילדות ומועדונים שמקורם בחברות ואחוות מימי הביניים, המארגנים תהלוכות רחוב בחגים. החג הפופולרי ביותר הוא קרמס - היום של הפטרון של העיר, הכפר. הוא נמשך מספר ימים ומלווה בירידים, תחרויות חץ וקשת, תהלוכות לפידים ותהלוכות עם בובות ענק המתארות גיבורי אגדות עם ואגדות.
אפריזים. אנשים בהולנד ובגרמניה. הם דוברים את השפה הפריזית של תת-הקבוצה המערבית של הקבוצה הגרמאנית של המשפחה ההודו-אירופית, השפה קשורה להולנדית, היא מחולקת ל-4 ניבים מקומיים. המאמינים הם בעיקר קלוויניסטים, תומכי הכנסייה הרפורמית ההולנדית, לותרנים, יש קתולים. עיקר העיסוק הוא רפת וגידול סוסים, בחוף - דיג וגידול כבשים. ימית ובניית ספינות מפותחות מאוד. בית המגורים המסורתי הוא מה שנקרא הבית הפריזאי: חדרי מגורים וחדרי שירות עם אסם במרכז תחת גג רעפים גבוה משותף, הנתמך בעמודים פנימיים. פנים הבית נבדל במקוריות שלו - המיטות חבויות בגומחות קיר מאחורי דלתות עץ מגולפות. בגדי נשים מסורתיים נשמרו בכפרים כחגיגיים, המאפיין של התחפושת היה נוכחותן של שלוש חצאיות קצרות - כותנה בהירה, צמר בינוני, עליונית צמר כהה, אסוף במותניים. האוכל הפריזאי המסורתי מורכב בעיקר ממנות ירקות, חלביות ודגים.
הצרפתים דוברים את השפה הצרפתית של הקבוצה הרומנטית של המשפחה ההודו-אירופית. המאמינים הם בעיקר קתולים, יש קלוויניסטים. האוכלוסייה האוטוכטונית של צרפת הייתה כנראה מוצא הודו-אירופי. מסוף האלף השני לפני הספירה. התיישבות המדינה על ידי השבטים ההודו-אירופיים של הקלטים מתחילה. עד אמצע אלף לפני הספירה. הם כמעט התערבבו עם האוכלוסייה המקומית וכבשו את כל שטחה של צרפת. מהמאה ה-2. לִפנֵי הַסְפִירָה. הרומאים החלו להיכנס. הם קראו לקלטים גאלים, ולארצם גאליה. הכיבוש הרומי של גאליה הוביל לרומניזציה של אוכלוסייתה ולהופעתה של קהילה אתנית גאלו-רומית שדיברה בגרסה המקומית של הלטינית העממית. במהלך הגירת העמים הגדולה פלשו לגאליה השבטים הגרמאניים של הוויזיגותים, הבורגונדים והפרנקים. מאמצע המאה ה-6. כל שטחה של גאליה הפך לחלק מהממלכה הפרנקית, נוצרה דו-לשוניות גרמנית-פרנקית. התוצאה של הרומניזציה הלא שוויונית של צפון ודרום צרפת הייתה הוספת שתי קהילות אתניות - צפון צרפת ודרום צרפת. על שפות מיוחדותדיברו העמים שחיו בפאתי האימפריה המערבית. למרגלות הפירנאים, מאז התקופה הפרה-רומית, חיו הבאסקים - עם ממוצא לא ידוע שהתנגד לרומניזציה. בסוף המאה ה-6. בגלל הרי הפירנאים הגיעו הוואסקונים (אבותיהם של הגסקונים) לחוף הדרום מערבי של צרפת, ככל הנראה ממוצא איברי. במאות ה-5-6. ההגירה התחילה עם איים בריטייםבצפון-מערב צרפת, חצי האי בריטני המודרני של השבטים הקלטים של הבריטים, אבותיהם של הברטונים. היווצרותה של קהילה אחת הוקלה על ידי האיחוד הפוליטי של ארצות צרפת תחת שלטונו של המלך עד תחילת המאה ה-14. אבל עד עכשיו, בקרב הצרפתים, עדיין ישנה תודעת השתייכות לאזורים היסטוריים מסוימים (נורמן, פיקארד, בורגונדי, גסקון) בעלי מאפיינים תרבותיים מקומיים.
עם רמה גבוהה של פיתוח תעשייתי, תפקידה של החקלאות נותר משמעותי. גידול גפנים וייצור יין מפותחים. כמה מלאכות מסורתיות (מפעלי משי ליון, פורצלן Sèvres, ייצור בושם גראס) הפכו לתעשיות וזכו לתהילה עולמית.
רוב הצרפתים חיים בו עיירות קטנות. עיירות קטנות שומרות על פריסה מימי הביניים עם טירה או מנזר במרכז עם כיכר מרכזית שבה ממוקמים הכנסייה, בניין העירייה והשוק.
בין היישובים הכפריים שולטים כפרים קטנים, או כפרים קטנים מאוד של 5-10 משקי בית, יש גם חוות חקלאיות. מתווה היישובים לרוב ליניארי. סוג המגורים העיקרי הוא בנייני אבן או אדובי חד-קומתיים על מסגרת עץ, שבהם משולבים חדרי מגורים ואורוות צמודות, דוכן, אסם ומרתף יינות תחת קורת גג אחת. הגגות בגובה גמלון, מכוסים רעפים או צפחה. בית האיכרים כלל בדרך כלל אחד חדר משותףמשמש כמטבח וחדר אוכל וחדר שינה אחד או שניים.
התחפושת המסורתית של הנשים מבוססת על חצאית קפלים רחבה, ז'קט, קורז', סינר, כובע או כובע. חליפת גברים - מכנסיים, חותלות, חולצה, גופיה, ז'קט או חולצה רחבה, כיסוי ראש - כומתה או כובע. נעלי וינטג' - קבקבי עץ. למחוזות שונים היו מוטיבים שונים של רקמה, צורות של כובעים, חיתוך וקישוט של הקוראז' והסינר.
האוכל המסורתי מאופיין במרקי ירקות ובצל, לעתים קרובות פירה, סטייקים עם תפוחי אדמה מטוגנים, תבשיל טלה עם רטבים שונים, חביתות עם בשר חזיר, פטריות, גבינה נמצא בשימוש נרחב, אבל הצרפתים אוכלים מוצרי חלב אחרים פחות משאר מדינות אירופה. הרבה ירקות, פירות, צדפות, לובסטרים, סרטנים, קיפודי ים, רכיכות נצרכים. המרכזים המסורתיים של ייצור היין - ז'ירונד, בורגונדי ושמפניה מפורסמים בעולם.
החג העיקרי הוא חג המולד. חוגגים את זה בחוג המשפחה. בכפרים, לרגל חג המולד, מפטמים אווזים והודו, קוטפים בשר חזיר ופודינג שחור. שפע המנות על שולחן חג המולד נחשב למפתח לרווחה. המנהג לקשט עץ חג המולד התפשט בערים במאה ה-19, אך כמעט ולא חדר אל הכפר הצרפתי. חג המולד, ראש השנה ויום המלכים (6 בינואר) מרכיבים את מחזור חגי החורף. חג סוף החורף (הקרנבל) נחגג כיום בעיקר בערי המחוזות הדרומיים, בפרט בניס.
ברטונים. הם חיים בצפון מערב צרפת בחצי האי בריטני. השפה הברטונית שייכת לקבוצה הקלטית ויש לה 4 ניבים עיקריים. אבותיהם הקדומים של הברטונים נקלטו על ידי הקלטים, שהעניקו לקהילה חדשה שפה ודת - הדרואידיזם. הברטונים חבים את שמם לשבטים הקלטים של הבריטים, שברחו לחצי האי ארמוריקה (בריטני) מהאנגלו-סכסים מבריטניה במאות ה-5-7. הבריטים הביאו איתם את הנצרות. לכיבוש הרומי, לניסיונות של הפרנקים לכבוש את הברטונים, לפשיטות של הנורמנים לא הייתה השפעה ניכרת על האתנוגנזה של הברטונים, שהתנהלה בתנאי הבידוד היחסי של חצי האי ושימור העצמאות.
איטלקים. המספר הכולל הוא כ-66 מיליון איש. ישנן מספר קבוצות תת-אתניות: ונציאנים, ליגורים, קלבריים, לומברדים, פיימונטה, סיציליאנים וסרדינאים הם המבודדים ביותר, הסרדינים מובחנים לעתים קרובות כקבוצה אתנית עצמאית. הם דוברים את השפה האיטלקית של הקבוצה הרומנטית של המשפחה ההודו-אירופית. ישנן שלוש קבוצות של ניבים - הקבוצה הצפונית, קבוצה מרכזית ודרומית. רוב האיטלקים הם קתולים.
הבסיס העתיק ביותר של האתנוסים האיטלקיים היו השבטים האיטלקיים (איטאליים), שהרכיבו רובאוכלוסיית חצי האי האפנינים באלף הראשון לפני הספירה. אחד מהם הוא הלטינים, שחיו באזור לטיום והקימו את רומא. במאות 6-2. לִפנֵי הַסְפִירָה. הלטינים כבשו את שאר השבטים האיטליים ואת האטרוסקים, הליגורים, הוונטים, הקלטים שישבו בצפון חצי האי, ואת היוונים, הקרתגים והסיקולים בדרום חצי האי ובאיים סיציליה וקורסיקה. ב-1-2 ג. מוֹדָעָה כל האוכלוסייה דיברה את מה שנקרא בלטינית עממית. שפות השבטים הנכבשים של איטליה שימשו בסיס להיווצרות המאפיינים הדיאלקטיים של הלטינית ומאוחר יותר השפה האיטלקית. מהמאות הראשונות של תקופתנו, האוכלוסייה הרומנית של איטליה הייתה מעורבת ללא הרף עם עבדים ממוצאים שונים, ומהמאה ה-5. עם הגרמנים. במהלך המאות ה-6-11. אזורים נפרדים של איטליה נכבשו על ידי הביזנטים, הפרנקים, הערבים, הנורמנים. היה ערבוב מסיבי של האוכלוסייה האיטלקית עם הכובשים, במהלכו הלאומיות האיטלקית והאיטלקית דִבּוּרִי. המונומנטים הראשונים של השפה האיטלקית מתוארכים בדרך כלל למאות ה-8-9. להיווצרות האומה האיטלקית הייתה חשובה השפעת תרבות הרנסנס והממסד במאות 13-14. שפה ספרותית המבוססת על הניב הטוסקני.
דרום איטליה מאופיין ביישובים כפריים גדולים וצפופים. רבים מהם ממוקמים על גבעה, לעתים קרובות מוקפים בחומות אבן. יישובים מפוזרים אינם נדירים בצפון. ישובים מסוג משק של 5-10 בתים פרוסים ברחבי הארץ. החומר העיקרי לבניית דירה הוא אבן. ישנם 4 סוגים עיקריים של דירות כפריות.לבנטין - בית אבן ממספר ביקורים שלכל אחד מהם גג עצמאי. ים תיכוני - בית אבן דו קומתי, תכנית מלבנית, בקומה התחתונה חדרי שירות, בחלק העליון - מטבח וחדרים. אלפיני - בניין גדול בן שתיים או שלוש קומות, שקומתו העליונה מחוברת לגלריה מקורה, ונציאני - בניין אבן דו קומתי, מוארך חזק בתוכנית, עם אכסדרה לאורך אחד הקירות הארוכים.
המרכיבים העיקריים של התחפושת העממית של הנשים הם חצאית רחבה וארוכה, ז'קט בצורת טוניקה, קורז', סינר, מטפחת, להנדנד בגדים. תחפושת הגברים המסורתית היא מכנסיים קצרים, חולצה עם שרוולים תפורים, ז'קט קצר או ז'קט ללא שרוולים וכובע.
האוכל של האיטלקים בולט במגוון שלו, בשפע של ירקות ופירות. אזורים רבים וערים בודדות מפורסמים במנות המקומיות שלהם. ארוחת הבוקר האיטלקית בדרך כלל קלילה, באזור הכפרי היא מורכבת מלחם וגבינה, בעיר - כוס קפה שחור עם לחמנייה קטנה. המנה הראשונה של ארוחת הערב היא לרוב פסטה, השנייה - דגים או בשר. הקינוח הרגיל הוא פירות וגבינה. אביזר הכרחי לארוחת צהריים הוא יין יבש. לחם מחיטה אוכלים, בצפון הוא מוחלף לרוב בפולנטה - דייסת תירס מבושלת סמיכה ופרוסת. בדרום, לרוב המנה היחידה היא פיצה.
ספרדים. האוכלוסייה העיקרית של ספרד, כ-38 מיליון איש. בעיקר קתולים. האוכלוסייה דוברת הספרדית של ספרד אינה מכירה בעצמה כקהילה אחת; התודעה העצמית האזורית שולטת. בקרב חלק מקבוצות האוכלוסייה במספר אזורים, תודעה אזורית קיבלה אופי של לאום; הנשאים שלה אינם רואים עצמם ספרדים. אבל ברוב המקרים, התודעה העצמית האזורית והלאומית מתקיימות במקביל כשתי רמות של הזדהות עצמית - הבאסקית והספרדית ברי. אנדלוסית ובו זמנית ספרדית, אראגונית, קסטילית, קנרית, ולנסיה וכו'.
הבסיס העתיק ביותר של אוכלוסיית ספרד היו השבטים האיבריים, מעורבים בחלקם עם הקלטים שפלשו לחצי האי האיברי באלף הראשון לפני הספירה. השליטה הרומית הביאה לרומניזציה של אוכלוסיית ספרד. שבטים גרמניים שכבשו את הארץ במאה ה-5. הוטמעו בהדרגה. תפקיד מסוים בהתפתחות האתנית של העם מילאו מורים מוסלמים (ערבים וברברים), שהכניעו חלק נכבד מספרד במאה ה-8. ויהודים. עם כיבוש מחדש של השטחים שנכבשו על ידי הערבים, נוצרה מדינה ספרדית אחת. בעידן הגדול תגליות גיאוגרפיותתושבי המדינה החלו לעבור לאמריקה, הם השתתפו בגיבוש העמים של אמריקה הלטינית.
ישובים כפריים בספרד הם מסוגים שונים - מחוות בעלות חצר אחת ועד כפרי ענק עם כמה אלפי תושבים. ככלל, מצפון לדרום ומהחוף למרכז, גדלים גודל הישובים הכפריים, דחיסותם והמרחקים ביניהם.
צורות הדירות הכפריות המסורתיות שונות באופן משמעותי. הארכאיות ביותר הן מערות וחצי-מערות-חפירות למחצה במספר אזורים בדרום ספרד, וכן בתים עגולים או סגלגלים בצפון-מערב העשויים מאבן לא מסותתת וקש. חלקה הצפוני של המדינה מאופיין בבתים מסוג אסטורי-גליסי, ככלל, דו קומתיים, בקומה התחתונה - חדרי שירות. בדרום נבנים מבנים נפרדים לבעלי חיים, יש כאן יותר בתים חד-קומתיים. באזורים עניים ומיוערים, והאבן המרכזית חומר בנייןחימר משרת. אנדלוסיה מאופיינת בבתים עם חצרות סגורות בתוך חדרי מגורים וחדרי שירות. בחוף הדרומי נבנים בתים קטנים מעוקבים עם גגות שטוחים.
לבגדים מסורתיים יש סוגים רבים. לגברים, מכנסיים צרים עד הברכיים (בצפון - רחב קצר, באנדלוסיה - ארוך, בתוספת חותלות), חולצות לבנות, וסטים וז'קטים בגזרות שונות, חגורות בד רחבות. מלמעלה הם לובשים שכמיות, מעילי גשם או שמיכות. כיסוי ראש - כובע עם קפל באמצע ושני קצוות חדים, כובע לבד או קש, לפעמים עם שוליים רחבים, הכומתה הבאסקית נפרסת בהרחבה. נעליים עשויות עור או ארוגות מאספרטו, בצפון הלח במזג אוויר רטוב וקר, נעלו נעלי עץ על נעליים רגילות.
בגדי נשים במגוון צבעים, מעוטרים בשפע רקמה. באנדלוסיה נשתמרו שמלות צרות ארוכות, במקומות אחרים נשמרו בגדים בגזרה ארכאית, המזכירה שמלת קיץ. על הרגליים גרביים, לעתים קרובות הגרביים מעוטרים בנעלי רקמה, עור או נצרים. על הראש שכמייה עוטפת את השיער, או צעיף. בדרום, הראש מעוטר בציצה גבוהה, לרוב בפרחים. מנטיליית תחרה, שחורה או לבנה, מושלכת מעל.
המטבח המסורתי הוא גם מגוון מאוד, אבל יש לו מאפיינים משותפים - שימוש רב בבשר חזיר ושומן חזיר, שמן זית וזיתים, תבלינים חריפים של עגבניות, בצל, שום ופלפל אדום, כמו גם ירקות ופירות אחרים. מנה פופולרית בשם טורטייה היא חביתה מטוגנת היטב בתוספת ירקות תפוחי אדמה. באנדלוסיה יש די הרבה מנות דגים, בדרום מזרח - מאורז. שותים קפה, חלב, משקאות קלים עשויים מלימונים ותפוזים, יינות ענבים, בצפון - סיידר תפוחים.
באסקים. האנשים בספרד חיים במחוזות ביסקאיה, גיפוזקואה, אלאווה, נווארה וצרפת - אזורי העבודה, סול ונווארה התחתית. מספר הבאסקים בספרד הוא מ-600 אלף ל-1800 אלף או יותר, בצרפת - מ-90 אלף ל-150 אלף איש. בהתאם לקריטריונים שבהם נעשה שימוש. שפה באסקית (מבודדת). יש לו דיאלקטים רבים, לניבים יש ביטוי מדובר. לניב הגופוסקו יש מעמד רשמי בחבל הבאסקים האוטונומית יחד עם הספרדית. כתיבה מבוססת על האלפבית הלטיני. המאמינים הם קתולים.
אבותיהם של הבאסקים הם שבטי הוורדולים, הקריסטים ואחרים. הוא האמין כי שבטים אלה היו קשורים לאיבריים - אוכלוסיית חצי האי האיברי בשנת 1,000 לפני הספירה. אבל על חשבון זה לא קוֹנסֶנזוּס. בתקופת השלטון הרומי, עמדו הבאסקים ברומאניזציה, ושמרו על שפתם.
הצורך להתנגד ללא הרף לכובשים תרם לכך שהבאסקים שמרו על מסורות קהילתיות רבות שתרמו למאבק השחרור, אך מעכבות את הריבוד החברתי. התנגדות הקהילה מנעה את הפיכתם של מנהיגי החמולה למנהיגים. חברי הקהילה נתמכו על ידי מלכי קסטיליה וקיבלו מהם אצולה קולקטיבית. המלכים עצמם במשך זמן רבהיו בעלי מעמד של אדונים של ארצות הבאסקים, כלומר מנהיגים צבאיים בעלי זכויות מוגבלות. הניהול התבצע על ידי החונטות הכלליות של המחוזות, שנבחרו על ידי האוכלוסייה המקומית. בחיים הרשמיים, עקב הבדלי ניבים גדולים והיעדר נורמה כתובה באסקית אחת, נעשה שימוש בקסטיליאנית (ספרדית).
במאה ה 19 התגבשה התנועה הלאומית של הבאסקים, שהגיעה בספרד, בניגוד לצרפת, לקנה מידה גדול. בספרד הרפובליקנית נהנתה מדינת הבאסקים, שכללה שלושה מחוזות (ללא נווארה), מאוטונומיה (1936-37). בשנות ה-40. התרחשה הספרדית. בשנות ה-60-70. התעניינות מוגברת בחדות תרבות עממיתוהיסטוריה, בתי ספר פרטיים של השפה הבאסקית התפשטו במהירות, בשנות ה-70. זה כבר היה בשימוש על ידי התקשורת. בתחילת שנות ה-70-80 קיבלו מדינת הבאסקים, ולאחר מכן נווארה, מעמד אוטונומי.
המגזרים המסורתיים של הכלכלה הם גידול בקר לחלב, גידול גפנים. בתנאי השטח ההררי הייתה בעיית מחסור בקרקע, בעיה זו הולידה את המנהג לפיו הבית והקרקע הועברו בירושה לאחד הילדים לפי מנהג הבכורה או לפי בחירתו של אחד הילדים. הורים. שאר הילדים יכלו להישאר בבית אביהם כעוזרים ללא זכות להקים משפחה. גברים העדיפו לעתים קרובות יותר הגירה בתקווה להתעשר, לחזור ולהתחתן עם יורשת. הקהילה הבאסקית הייתה קשורה ביחסי פנים קרובים, מנהגי עזרה הדדית והייתה סגורה בפני זרים. בתים היו שייכים למשפחה כזו או אחרת במשך כמה מאות שנים והיו מעין סמלים של לידה. לקרובים הייתה זכות עדיפות לקנות בית, ולכן חדירת זרים לקהילה הייתה קשה.
הסוג המפוזר של ההתיישבות הבאסקית תואם את מסורת החקלאות. הבית הבאסקי-נבאר הוא אבן מסיבית, בת שתיים או שלוש קומות, כולה או חלקית, לעתים קרובות מסוידת ומעוטרת במרפסות, גלריות מקורות וכרכובים, עם צפחה (לעיתים תלול מאוד) או גג רעפים. חדרי מגורים מוקמו בקומות העליונות, בתחתית - חדרי שירות.
הלבוש היה שונה מאוד בהתאם ליישוב. התחפושת האופיינית והצבעונית ביותר של ההר נווארזה. לנשים הוא כלל ז'קט שחור קצר עם רקמת שרוכים בזהב וכסף עם גדילים ססגוניים, חצאית כחולה שעליה נלבשה כריכה אלגנטית, שתי קשתות משי לראשה, סרטים בשיער ומנטילה אדומה. מעוטר בקטיפה. על החזה - חרוזים ושרשראות, לרוב זהב וכסף. נערות צעירות לבשו לעתים קרובות קורזאז', שמו אותו על חולצה לבנה עם שרוולים רחבים, הן לא כיסו את ראשן.
תחפושת גברים - מכנסיים שחורים צמודים לברכיים, וסט וז'קט עם כפתורי כסף שנלבשו מעל חולצה, חגורה רחבה, שכמיית צמר לבנה על הכתפיים, גרבי צמר קצרים שחורים ונעלי עור עם אבזמים על הכתפיים. רגליים. הם חבשו כובע לראשיהם, כומתה באסקית, שהפכה לאלמנט סמלים לאומיים, חדרו לבסקים הספרדים מהצרפתים רק במאה ה-19.
האוכל המסורתי של הבאסקים היה מורכב מלחם חיטה ותירס, חלב, גבינת צאן, מנות שונותמבשר חזיר. תבשילי ירקות מוכנים, תוך טעם עשיר בפלפל. מבין המשקאות, סיידר תפוחים הוא הנפוץ ביותר. הבאסקים כבר מזמן מפורסמים בריקודים שלהם - בעיקר גברים או גברים. רבים מהם, אולי, מקורם בריקודי לחימה עתיקים והם, ככלל, קולקטיביים עם בנייה מחדש עם קפיצות שונות, דמויות התעמלות, עם חיקוי של קרב בין שני צדדים לוחמים. ספורט מסורתי פופולרי.
קטאלונים. האנשים בספרד, המספר הכולל הוא כ-8 מיליון איש. השפה הקטלונית היא קבוצה רומנטית מהמשפחה ההודו-אירופית. הדיאלקטים משולבים לשתי קבוצות - מזרחית ומערבית. גם ספרדית מדוברת באופן נרחב. המאמינים הקטלונים הם קתולים.
אבותיהם של הקטלונים הם שבטים איבריים המאכלסים את החלקים המזרחיים והדרום-מזרחיים של חצי האי האיברי באלף השני לפני הספירה. שבטים אלו חוו את הקלטי, הפיניקי ו השפעה יוונית, בתקופת השליטה הרומית עבר רומניזציה חזקה. הכיבוש הפרנקי של המאה ה-8 מילא תפקיד משמעותי בהיווצרות המאפיינים האתנו-לשוניים של הקטאלונים. ומקשרים עם דרום צרפת. במאה ה-15 קטלוניה הפכה לחלק מממלכה ספרדית אחת, ושמרה על עצמאות מדינית וכלכלית מסוימת.
הקטלונים מועסקים בתעשייה ובחקלאות. באזור הכפרי יש גם חוות וגם כפרים, בדרום - כפרים עם מספר רב של בתים. עד המאה ה-20 איכרים קטאלונים בנו בתי אבן בני שתי קומות, לרוב עם גלריה חיצונית. בית האיכרים המסורתי של ולנסיה הוא ברקה: בניין מלבני חד-קומתי עם גג קש גמלוני גבוה, קירות נצרים מטויחים בחימר ומסוידים לבן.
כמה אלמנטים של התלבושת העממית רכשו אופי סמלים לאומיים. אחת מהן היא בארטינה - כיסוי ראש גברי בצורת כובע כובע אדום או סגול עם קצה רחב שנוטה קדימה והצד. בוולנסיה ובאיים הבלאריים, גברים לבשו מטפחת קשורה בצד או בחלק האחורי של הראש וכובע קש או לבד. מגוון אופייני לתחפושת הוא רשתות פתוחות ככיסוי ראש, לנשים - מנגו - זרועות פתוחות מהמרפק ועד פרק כף היד. תחפושת נשים עשויה חומר בהיר וצבעוני כללה בדרך כלל חצאית קצרה עם סינר, חולצה עם שרוולים קצרים, צעיף עם קצוות מוצלבים על החזה, לפעמים צעיף סביב הצוואר; באיים הבלאריים, הראש היה מכוסה ב שכמיית או צעיף תחרה או קמבריק. גברים לבשו לרוב משובץ מפוספס או משובץ במקום גלימה. הם נעלו סנדלים או נעלי עור לרגליהם.
אסקודלה נחשבת למאכל לאומי - אטריות עם מרק שבו בושלו בשר, שעועית ותפוחי אדמה, המוגשות כמנה נפרדת של קורנדליה. בוולנסיה פופולרית פאייה - אורז עם בשר, דגים, ירקות או פירות.
גליציאנים. האוכלוסייה העיקרית של האזור ההיסטורי של גליציה. המספר בספרד הוא כ-3 מיליון איש. הם דוברים את השפה הגליצינית של הקבוצה הרומנטית של המשפחה ההודו-אירופית. גם ספרדית מדוברת באופן נרחב. כתיבה מבוססת על האלפבית אתין. המאמינים הם קתולים.
אבותיהם של הגליציות - השבטים הגלאיים - נוצרו באלף ה-1 לפני הספירה. כתוצאה מהערבוב של הקלטים החייזרים עם השבטים המקומיים של האסטרמנים. הגלאיקי היו מקורבים ללוסיטנים, אבותיהם של הפורטוגלים. בתקופת השליטה הרומית הם עברו רומניזציה. בימי הביניים, סיפוח גליציה לקסטיליה הביא לתחילת הקסטיליזציה של הגליציות, ולצמצום השפה הגליצינית לרמת פשוטי העם. רק באמצע המאה ה-19. החלה תחיית תרבות הגליציות. ב-1981 קיבלה גליציה אוטונומיה.
עיקר העיסוק הוא חקלאות, לרוב על חלקות אדמה זעירות. חלק מאוכלוסיית החוף עוסקת בדיג. רעב קרקעות כבר במאה ה-16. הוליד הגירה עונתית - לעבודת שטח במרכז ספרד ופורטוגל. הגירה של גברים, בעיקר, הגדילה את התפקיד המשמעותי ממילא של נשים בחברה המקומית. באזורים מסוימים התנהלו קרבה וירושה דרך הקו הנשי.
בחזות האתנוגרפית של הגליצאים ישנם מאפיינים רבים המשותפים לאוכלוסיית חצי האי כולו, בעיקר בחלקו הצפוני. מאופיין בכפרים קטנים וממוקמים קרוב עם בתים פזורים. בית מגורים כפרי אופייני הוא מה שנקרא פלצו, מבנה אבן, בדרך כלל חד-חדרי, עם גג קש חרוטי, עגול בתוכנית.
בבגדים מעדיפים הגליציות גוונים כהיםובדים צפופים של צמר, בד או פלנל. נשים לובשות חצאיות ארוכות וסוודרים עם סריג, צעיף מוצלב על החזה, מעוטר בסרטים וענבר. על הראש צעיף ומעין כיסוי קמבריק או תחרה לצמות. גברים לובשים מכנסיים צמודים או רחבים (לעבודת שטח) עד הברך, חולצה, גופיה וז'קט. בגשם לבשו מעיל גשם קש, ומעל נעלי עור - נעלי עץ.
המאכל הלאומי- pote gallego עשוי מתפוחי אדמה, סוודר ושומן חזיר בתוספת תבלינים שונים. מוצר מזון חשוב הוא תירס. גליציה היא אחד המקומות הבודדים בספרד שבהם אוכלים לחם שחור.
בפולקלור, המורשת הקלטית מוחשית מאוד. שירי עם מבוצעים למוזיקה של חלילים, קרניים וטמבורינות.
פורטוגזית. האוכלוסייה העיקרית של פורטוגל (כ-9 מיליון). מספר לא מבוטל מתגורר בברזיל - 1.3 מיליון איש. הם מדברים פורטוגזית מקבוצת הרומנטיקה. רוב הפורטוגלים הם קתולים, יש פרוטסטנטים (עדי יהוה, מורמונים, בפטיסטים).
הלוסיטאנים, אחד מהשבטים האיבריים העתיקים, הפכו לבסיס האתנוס הפורטוגזי. בכתב ה-1. לִפנֵי הַסְפִירָה. שטחה של פורטוגל הושפע מההגירה הקלטית, שהייתה לה השפעה אתנית מסוימת על הפורטוגלים. במהלך הכיבוש הרומי (מאות 2-1 לפנה"ס - המאה ה-5 לספירה), התרחשה הרומניזציה של האוכלוסייה. שבטים גרמניים שכבשו במאה ה-5. פורטוגל, נטמעו בהדרגה. לשליטה הערבית-ברברית (מאות 8-13) הייתה השפעה משמעותית על השפה והתרבות הפורטוגזית. באמצע המאה ה-12. הוקמה מדינה פורטוגזית עצמאית. במהלך הרקונקיסטה נוצרה בהדרגה הלאום הפורטוגזי. חשיבות רבה בהיסטוריה האתנית של פורטוגל הייתה להגירה, שהייתה כל הזמן ברמה גבוהה מאז התגליות הגיאוגרפיות הגדולות. בפול 19-1. המאה ה -20 רוב המהגרים נסעו לברזיל, שם השתתפו בגיבוש האומה הברזילאית.
העיסוק המסורתי הוא חקלאות חקלאית. הגידולים העיקריים הם חיטה ותירס. גידול גפנים הוא בעל חשיבות מיוחדת. מפותחים גננות וגידול עץ הזית. תפקיד חשובמשחק דיג. הפורטוגזים המודרניים מועסקים בעיקר בתעשייה ובמגזר השירותים.
היישובים המסורתיים בצפון הם קומולוס או כפרים. הבתים דו-קומתיים, הקומה העליונה שימשה למגורים, התחתונה לחדרי שירות. בדרום שולטים כפרים גדולים מתוכננים ברחובות עם בניינים חד-קומתיים, שבהם חדרי מגורים וחדרי שירות היו ממוקמים תחת קורת גג אחת. השימוש באריחים צבעוניים כחול-לבן לחזית קירות בתים הוא אופייני. תחפושת לאומית לנשים - חצאית פסים רחבה עם סינר, חולצה, צעיף, נעליים ללא גב על סוליית עץ. תחפושת גברים - מכנסיים קצרים עם קרסוליות, וסט, חגורה רחבה, כובע סומברירו עגול רחב שוליים בדרום, כיפה סרוגה בצפון.
האוכל המסורתי הוא בקלה מטוגן ודגים אחרים, רכיכות, מרק תירס.
סרדינים. אנשים באיטליה, האוכלוסייה העיקרית של סרדיניה. נחשבת לעתים לקבוצה תת-אתנית של איטלקים. מספר - 1.5 מיליון איש. הם דוברים את השפה הסרדינית של הקבוצה הרומנטית של המשפחה ההודו-אירופית ואיטלקית. סרדינים מאמינים הם קתולים.
מאוכלוסיית סרדיניה מתקופת הברונזה שרדו כמה אלפי נוראגים (מגדלים בצורת חרוט קטום). אנשי השרדנה התיישבו כנראה על האי בסוף האלף השני לפני הספירה. עם הכיבוש במאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה. תושבי אזורי החוף והשפלה נענשו על ידי הקרתגים. משנת 238 לפני הספירה סרדיניה הייתה חלק מרומא, אוכלוסייתה המעורבת, הנקראת סרדיס במקורות עתיקים, עברה רומניזציה. מכל השפות הרומאניות, סרדינית היא הקרובה ביותר ללטינית. בימי הביניים המוקדמים נכבשה סרדיניה על ידי הוונדלים, האוסטרוגותים, הביזנטים והערבים. במאות 10-11. העם הסרדיני נוצר. במאות 14-18. סרדיניה הייתה תחת שלטונם של מלכי ספרד. בשנת 1720 הפך האי לחלק מממלכת סרדיניה, 1861 - בממלכת איטליה. מאז, היו תהליכים אינטנסיביים של איטלקיזציה של הסרדינים ושחיקת הספציפיות האתנית שלהם.
עיסוקם העיקרי של הסרדינים הוא גידול בקר וחקלאות חקלאית. מפותחות מלאכות - כלי חרס, גילוף עץ וקרנים, אריגה של חפצי בית מסיבים צמחיים, הכנת בד אדום ושחור.
בדרום גרים איכרים בכפרים גדולים, בצפון חוות אופייניות. מגורים מסורתיים באזורים השטוחים הם בית מלבני קטן חד-חדרי, לרוב עם מבנים חוץ. בהרים, בית המגורים המסורתי הוא בית אבן בן שתי קומות עם מרפסות עץ. יש בקתות רועים עגולות מאבן גולמית (פינטים).
בתחפושת הגברים של האזורים הפסטורליים נשמרו עקבות מהמסורות העתיקות של הים התיכון. זהו ז'קט פרווה, שראשיתו בסרדיס העתיק; מכנסי בד קצרים-חצאית (ragas), מכנסי פשתן לבנים, כיסוי ראש בצורת תיק (בריטה). תחפושת נשים מורכבת מאותם אלמנטים כמו האיטלקים ויש לה אפשרויות מקומיות רבות.
מנהגי משפחה ולוח שנה רבים מתוארכים לתקופות קדומות. אלה כוללים, למשל, מנהגי קרבה מלאכותיים (תאומות), נקמות דם, קינות לוויה על קורבנותיה. בעשורים האחרונים פיתחו הסרדינים תנועה לאוטונומיה תרבותית ולשימור השפה הסרדית.
קורסיקאים. האנשים בצרפת, האוכלוסייה העיקרית של האי קורסיקה. מספר של 300 אלף איש. הם מדברים צרפתית. בחיי היומיום משתמשים בשני דיאלקטים של השפה האיטלקית (Chizmontan ו-Oltermontan). המאמינים הם קתולים.
הבסיס האתני של הקורסיקאים היה מורכב משבטים איבריים וליגוריים. V8-5 מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. הם הושפעו תרבותית מהפיניקים, האטרוסקים, היוונים והקרתגים. כתוצאה מכיבוש קורסיקה על ידי רומא (המאה השלישית לפנה"ס), אוכלוסייתה עברה בהדרגה רומניזציה. בימי הביניים המוקדמים הייתה תערובת של האוכלוסייה דוברת לטינית באי עם היוונים הביזנטים, הגותים, הלומברדים והפרנקים. החלה היווצרות הקהילה האתנית הקורסיקית. במאה ה-9 קורסיקה נכבשה על ידי הערבים, במאות 11-14. היא נשלטה על ידי הפיזאנים והג'נואים, שהיתה להם השפעה תרבותית רבה על קורסיקה. חדירת השפה והתרבות הצרפתית אל הקורסיקנים החלה בשליש האחרון של המאה ה-18, כשהאי הפך לחלק מצרפת.
רָאשִׁי פעילויות מסורתיות- גידול גפנים, גננות, גידול זיתים, דגנים, ערמונים. מפותחים דיג, מיצוי ספוגי ים ואלמוגים, מלאכות (סלי אריגה, כובעי קש). מקום גדול בכלכלת הקורסיקאים תופס בשירות התיירים. ישובים כפריים ועירוניים רבים שקמו במהלך הכיבוש הערבי הם ממוקם בקומות על הסלעים.התלבושת המסורתית קרובה לסרדיניה. טקסים משפחתייםמוצג בשברים. מנהגים הקשורים בשידוכים, נקמות דם (ונדטה), מרוצים פולחניים ביום החתונה וכו' נשמרים בפולקלור מקום מיוחדעסוק בשירי קינה, באלתורים פיוטיים.
מטיילים ותיירים מקומיים רבים, היוצאים לחופשה במדינות אירופה, אפילו לא מבינים עד כמה המנהגים והמסורות של האירופים שונים מאלה שאומצו ברוסיה. בכל מדינה, במשך זמן רב, נוצרו כללי התנהגות משלה, נורמות נימוס ודרכי הבעת רגשות, חיבה או רגשות. אותה מחווה או ביטוי במדינות שונות יכולות להתפרש בדרכים הפוכה, מה שגורם לעיתים גם לתייר וגם לתושב המדינה אליה הגיע המטייל להסמיק. כדי למנוע את זה, כל אדם הנוסע לחו"ל חייב בהחלט להכיר את המסורות והמנהגים העיקריים שאומצו במדינה מסוימת. מאמר זה מוקדש לכללים ולנורמות ההתנהגות ב תחומים שוניםפעילויות אנושיות שניתן למצוא בארצות העולם הישן.
נימוס אירופאי ותכונותיו
המילה "נימוס" נכנסה לשימוש נרחב כבר במאה ה-17, בתקופה שבה שלט בצרפת המלך לואי 14. פעם אחת, בקבלת פנים חברתית גדולה, קיבלו כל האורחים כרטיסים מיוחדים שציינו בדיוק כיצד יש להכניס אותו ספציפית. מאז, המושג "נימוס" החל להתפשט במהירות מחוץ למדינה הצרפתית, תחילה באירופה, ולאחר מכן בכל מדינות העולם. במערב אירופה, הגינונים היו קשורים קשר הדוק למנהגים ולמסורות הטבועות בכל מדינה, ההתנהגות המקובלת הושפעה מטקסים דתיים, מאמונות טפלות ומהרגלים יומיומיים של אנשים. לדברי היסטוריונים מודרניים רבים, הנימוס שקיים ב הרגע הזה, ספגה את כל הטוב, תוך התבססות בדיוק על אותן מסורות שעברו מדור לדור מדינות אירופה. חלק מהנורמות הגיעו אלינו בצורתן המקורית, אחרות, בהשפעת הזמן, השתנו באופן משמעותי. בכל מקרה, יש לזכור שכמעט כל דרישות הנימוס הן מותנות למדי, ותלויות בגורמים רבים, כגון מקום, זמן ונסיבות שבהן הן עשויות לחול.
מדוע לדעתך מקובל שאישה הולכת מחזיקה גבר מתחת ליד ימין?
מהתקופה שבה החלו גברים ללבוש כלי נשק נוקבים וחיתוכים: חרב, חרב או פגיון, היה נהוג לענוד אותם בצד שמאל. לכן, המלווה יכול היה ללכת רק ליד צד ימין. נכון להיום, אין מכשולים כאלה (אלא אם הגבר במשפחה הוא איש צבא), אך עדיין נשמרת מסורת ההליכה לימין הגבר.
הגלובליזציה של העולם המודרני אפשרה לשלב ולערבב מסורות ומנהגים רבים של אירופאים. זה בולט במיוחד כשעורכים חגיגה כזו כמו חתונה. מסורות חתונות או חתונות אירופאיות רבות ידועות ברוסיה, וחלקן יפתיעו אותך בייחודיות שלהן.
הכלה ההונגרית תמיד שמה את הנעליים שלה באמצע החדר, שכל מי שרוצה לרקוד איתה חייב לשים מטבע. אותו מנהג קיים בפורטוגל.
ברומניה נהוג לפזר על הצעירים עלי ורדים, דוחן ואגוזים לפני הכניסה לבית.
מסורות חתונה בסלובקיה
לחיים ארוכים ומשגשגים בסלובקיה, הכלה מעניקה לבעלה לעתיד טבעת וחולצת משי אלגנטית רקומה בזהב. בתמורה, החתן נותן את שלו אישה לעתידחגורת צניעות, כובע פרווה, מחרוזת תפילה וטבעת כסף.
נשואים נורווגים טריים שותלים שני אשוחים, ושוויצרי - אורן אחד.
לפני טקס החתונה, בגרמניה, קרובים וחברים של הצעירים שוברים הרבה מנות. נשואים טריים מצרפת מבטיחים את איחודם על ידי שתיית יין מאותו גביע.
מסורות חתונה בהולנד
בהולנד נהוג לערוך משתה לפני החתונה ולא אחריה.
באנגליה, כלות נדקרות למוות שמלת חתונהסיכה, או פרסה קטנה - למזל טוב.
כלות פיניות מתחתנות עם כתר על הראש.
בשוודיה, הכלה מקבלת מהוריה שני מטבעות: זהב מאמה, כסף מאביה. הכלה שמה את המטבעות האלה בנעלי החתונה שלה.
עֵצָה
רק במבט ראשון נראה שמסורות חתונות אירופאיות נצפו פחות ופחות לאורך זמן. למעשה, גם בערים גדולות, חתנים וכלות משתדלים לקיים אירוע חתונה בהתאם לנורמות ומסורות מקובלות.
חתונות אירופאיות
מסורות קולינריות של העולם הישן
מסורות אירופאיות לגבי הכנה ושימוש במזון נחשבות מהעתיקות בעולם. המטבח של עמי אירופה מגוון מאוד, תוך שהוא מורכב ומעודן למדי. כל מדינה בעולם הישן מתהדרת במאפיינים הלאומיים שלה בבישול, במסורות משלה בשימוש בה, כמו גם במגוון מוצרים ותבלינים.
המטבח הדרום אירופאי מאופיין בתוספת יין למנות רבות. המטבח המזרח אירופאי מיוצג על ידי מנות נוודים - פשוטות ולבביות. המטבח המרכז אירופאי הוא, ככלל, מנות מהונגריה ופולין, ובמערב אירופה אוהבים מטבח צרפתי מורכב, ומטבח גרמני מוצק - עם תפוחי אדמה, בשר ובירה.
סיכום:
המנהגים והמסורות של עמי אירופה שונים במובנים רבים מאלה שאנו רגילים אליהם. תכונות הנימוס האירופי חלות על כל תחומי החיים - מחתונות ועד תשוקות קולינריות. כיום, שמירה על מסורות הפכה לא רק להאנשה של התרבות וההיסטוריה העשירה של המדינה, אלא גם עיקרון חשובלשמר את הממלכתיות שלה, ואת היווצרותה של תרבות ההמונים. מאז אמצע המאה הקודמת, תרבות ההמונים של העולם הישן החלה לתפוס תאוצה, והשפיעה על כל תחומי הפעילות - מהייצור ועד חייו של אירופאי רגיל. יותר מכל היה הנוער חדור בתרבות ההמונים, שהחלה לבטא אותה בבגדים, במוזיקה, באורח החיים ובדרכי בילוי בשעות הפנאי. מהירות התפשטות התרבות להמונים נובעת ממהירות הפיתוח הגבוהה של טכנולוגיית המידע, הופעתה של מספר רב של אמצעי תקשורת וכן עלייה ברמת ההשכלה.
מסורות אירופאיות חגיגיות
חג המולד וראש השנה הם הזמן המושלם לבקר באירופה. שווקי חג המולד הגרמניים, הופעת האפיפיור, גרנדיוזי מסיבות השנה החדשה, ביקור במעונו של סנטה בלפלנד - כל אחת ממדינות אירופה יכולה להפוך את חג המולד שלכם למיוחד.
במדינות אירופה, הם מייחסים חשיבות רבה יותר לערב חג המולד, אותו יש לבלות עם המשפחה. לכן, גם בחג המולד, פתוחים כאן הרבה מסעדות, ברים, בתי קפה וחנויות. לעתים קרובות חגיגות השנה החדשה מתחילות רק בפעמוני חצות, ואחרי זה כולם נהנים עד אור הבוקר.
מסלול זה מבוסס אך ורק על מה שניתן לראות במדינות שונות. תצטרכו לנסוע במטוס למקומות הנפלאים הללו, אבל חברות תעופה זולות בדרך כלל מציעות הנחות פנטסטיות במהלך חודשי החורף. אז טיול כזה לא יעלה כסף מדהים.
בסוף נובמבר/תחילת דצמבר, לכו לזלצבורג לפסטיבל הזמר באדוונט. שוקי חג המולד בגרמניה נסגרים בדרך כלל בערב חג המולד. אז מהרו להביא את מנת היין החם החריף שלכם. פריז ולונדון נהדרות גם לחופשות חג המולד. בבירות אירופאיות אלו מותקנות מדי שנה תצוגות מוארות רבות - בואו לראות בעצמכם!
בקרו בסנטה בלפלנד ואז צאו לפינלנד כדי לראות את הזוהר הצפוני. בערב השנה החדשה, עשו את דרככם לסקוטלנד כדי לקחת חלק בחגיגת הוגמנאי המסורתית. בתחילת ינואר, בקר בספרד לרגל יום שלושת המלכים או, כפי שהוא נקרא אחרת, יום שלושת החכמים. ב-5 בינואר מגיעה לערי ספרד ספינה ובה שלושה מטיילים, והרחובות מלאים באמנים, אמנים ואמני קרקס.
ולמרות שדצמבר נחשב באופן מסורתי מאוד לעונת השפל, חופשת חג המולד הם יוצאי דופן. לכן, אנו ממליצים להזמין חדרים במלון מראש.
אִיטַלִיָה
איך זה להיות באיטליה בחג המולד? כדי לדמיין, כדאי ללמוד יותר על מסורות חג המולד של המדינה הזו.
זה יפתיע אותך שילדים איטלקיים לא כותבים מכתבים לסנטה קלאוס כדי לבקש מתנות. הודעות נוגעות אלה מכילות הצהרות אהבה להורים. ארוחת חג המולד כאן נקראת "חג שבעת הדגים" מכיוון שבכל שולחן צריך להיות שבע מנות פירות ים שונות. בשר לא מוגש בחג המולד. אתה חייב גם ללבוש תחתונים אדומים. ערב ראש השנה האזרחית. זה אמור להביא מזל טוב בשנה החדשה.
גֶרמָנִיָה
מסורות חג מולד גרמניות רבות פרושות כעת בכל רחבי העולם. כאן התחילו לקשט עצי חג המולד ולתלות זרים של ענפי מחטניים על הדלתות. שווקים חגיגיים פועלים בכל רחבי גרמניה עד ערב חג המולד. כאן תוכלו לקנות מזכרות, יין חם ריחני, מאפים מסורתיים: סהרוני וניל עם אגוזי לוז, כוכבי קינמון, מקרונים וג'ינג'ר. לארוחת ערב נהוג לאפות אווז, ומגישים כתוספת כופתאות וכרוב.
באוסטריה, בדרום בוואריה, כמו גם במינכן, מתקיימת תהלוכת קרמפוס יוצאת דופן בשני ימי ראשון בדצמבר. קרמפוס הוא המקביל המרושע של ניקולס הקדוש. במקום שקית מתנות, לקרמפוס יש שרשראות בידיים, צרור זרדי ליבנה ותיק שבו הוא ישא ילדים שובבים לגיהנום. בשנים האחרונות זה מסורת מעניינתהופך יותר ויותר פופולרי. גרמנים ותיירים מתחפשים לקרמפוס, שנראה כמו עז, ויוצאים לטייל ברחובות העיר.
אם אתם מטיילים עם ילדים, אז אנו ממליצים לכם לבקר בשווקי חג המולד, לראות הופעות של אמנים, להטוטנים ומתעמלים. הקפד לנסות את הסטלן הגרמני. זוהי עוגת פירות מסוכרים מסורתית שתנצח אתכם בטעמה הקסום!
שוויץ
האם יש מקום טוב יותר לחג המולד מאשר האלפים השוויצרים? שווקי חג המולד בשוויץ אינם נוסטלגיים כמו אלו בגרמניה, אך בכל זאת פופולריים מאוד.
בבאזל יש את שוק חג המולד הפתוח הגדול ביותר בכל שוויץ. כאן תמצאו עבודות יד מקסימות והרבה ממתקים. בציריך יש ארבעה שווקי חג המולד מדי שנה. השוק המקורה הגדול ביותר בכל שוויץ מתחיל ב-8 בדצמבר. וב-17 בדצמבר יתקיים כאן הפסטיבל השנתי של האורות הצפים.
בברן נמצא שוק חג המולד הגדול ביותר בין הבתים שנבנו במאה ה-15-17. תוכלו לבצע רכישות נעימות ולהתפעל מארכיטקטורת ימי הביניים. שוק חג המולד הברני ב-Waisenhausplatz פתוח עד ה-29 בדצמבר, מה שאומר שהוא נשאר פתוח יותר מרובם ויחמם אתכם עם יין חם כמעט עד ערב השנה החדשה.
פּוֹרטוּגָל
במדינה זו, התכונה החובה של חג המולד היא מה שנקרא Janeiras. מדובר בקבוצות קטנות של אנשים שעוברים מבית לבית, שרים שירים מסורתיים ולעיתים מלווים את עצמם בכלי נגינה. נהוג יותר לכנות את התופעה הזו "מזמורים". בדרך כלל קבוצות של חברים או שכנים קרול בפורטוגל.
הפורטוגלים מייחסים חשיבות רבה לסצנות המולד. בכפר Penela מותקנות מדי שנה עד חמש סצנות מולד שונות, חלקן אפילו משתמשות בטכנולוגיית תלת מימד. יש כאן גם רכבת חג המולד שנוסעת כאן, ודגם מפורט להפליא של מסילת הברזל עם 10 רכבות. סדנאות נושאיות להכנת צעצועים לשנה החדשה מתקיימות מדי יום. שוק חג המולד ישמח אתכם עם מזכרות ופינוקים, וקוסמים, להטוטנים וליצנים לא יתנו לכם להשתעמם.
אוֹסְטְרֵיָה
אחד משירי חג המולד האהובים בעולם נולד באוסטריה. "לילה שקט" או Stille Nacht מבוצע בכל העולם, אם כי בצורה קצת שונה ממה שזה נשמע גרסה מקוריתפרנץ גרובר.
אם התמזל מזלכם להיות בזלצבורג בתחילת דצמבר, הקפידו לבקר בפסטיבל זמר האדוונט. בשנת 2017 יתקיים פסטיבל זמר האדוונט של זלצברג לרגל 70 שנה. לראשונה באו לכאן אמנים מכל העולם ב-1946. בשנה הבאה הפסטיבל יחזור לשורשיו, הנושא שלו יהיה שוב תחיית העולם שלאחר המלחמה. בקרו באירוע הנוגע ללב הזה ולעולם לא תשכחו את המפגש הזה עם אמנות.
צָרְפַת
הידעתם שמאז 1962, כל ילד בצרפת ששלח מכתב לסנטה, או נואל כפי שקוראים לו כאן, קיבל תשובה? כמו בכל אירופה, 25 בדצמבר הוא יום ללא עבודה שכל הצרפתים נוהגים לבלות עם משפחותיהם. וילדים מוצאים מתנות מתחת לאשוח מעוטר חגיגי. דלתות הבתים מעוטרות באופן מסורתי בזרי אורן. ובאלזס נהוג לקשט את הבית בעושר בזרים ודמויות זוהרות.
צעירים צרפתים מבלים לעתים קרובות את ערב השנה החדשה במועדונים של פריז או בערים גדולות אחרות. אבל צרפת מציעה חלופות ייחודיות לחגיגת השנה החדשה. תוכלו ליהנות משייט רומנטי על נהר הסיין, להתפעל מתהלוכת הלפידים או לצאת לסיור בעיר אביניון, שיקסום אתכם בהארות חגיגיות.
בריטניה וסקוטלנד
התכונה העיקרית של ערב השנה החדשה בלונדון היא זיקוקים יפים להפליא. רוב המועדונים בלונדון מארגנים מסיבות מיוחדות בערב השנה החדשה. ומסעדות מארגנות ארוחת ערב חגיגית עם תוכנית מופעים בערב השנה החדשה. אתה יכול גם לקחת שייט על נהר התמזה או להשתתף בנשף בנושא ערב השנה החדשה בגן העינויים המפורסם.
בשום מקום הם לא חוגגים את השנה החדשה בעליזות כמו בסקוטלנד הם חוגגים את הוגמנאי המסורתי (Hogmanay). הסקוטים אימצו את המנהג הזה מהורנגים, שנהנו ביום הקצר ביותר בשנה. מיד אחרי חצות, זה אמור ללכת לחברים ובני משפחה לברך את כולם, עוברים מבית לבית.
זה נחשב למבשר טוב אם ברונטית מושכת חוצה לראשונה את סף הבית בשנה החדשה, שבידיה אמורים להיות פחם, וויסקי, עוגיות שורט לחם ומאפינס שוקולד. בתמורה, מבקר כזה מקבל כוס מלאה של וויסקי מעולה, כי האורח מבשר מזל טוב, שגשוג ושגשוג. מאמינים כי אמונה זו הופיעה בתקופה שבה הוויקינגים הבלונדינים עשו פשיטות על בתיהם של הסקוטים. אז מסתבר שברונטית על סף הבית היא מבשר של אושר.
טוען...
