הוא נולד ב-28 באוקטובר (9 בנובמבר, נ"ח), 1818 באוראל במשפחת אצולה. אבא, סרגיי ניקולאביץ', קצין הוסאר בדימוס, בא ממשפחת אצילים ותיקה; אמא, ורווארה פטרובנה, היא ממשפחה עשירה בעלי אדמות של בני הזוג לוטובינוב. ילדותו של טורגנייב עברה באחוזה המשפחתית של Spasskoe-Lutovinovo. הוא גדל בטיפולם של "חונכים ומורים, שוויצרים וגרמנים, דודים מבית ומטפלות צמיתות".

ב-1827 עברה המשפחה למוסקבה; תחילה למד טורגנייב בפנימיות פרטיות ואצל מורי בית טובים, לאחר מכן, בשנת 1833, הוא נכנס למחלקה המילולית של אוניברסיטת מוסקבה, ובשנת 1834 עבר לפקולטה להיסטוריה ולפילולוגיה של אוניברסיטת סנט פטרבורג. אחד הרשמים החזקים של הנעורים המוקדמים (1833), התאהבות בנסיכה E. L. Shakhovskaya, שבאותה תקופה ניהלה רומן עם אביו של טורגנייב, בא לידי ביטוי בסיפור אהבה ראשונה (1860).

בשנות הלימוד שלו, טורגנייב התחיל לכתוב. ניסיונותיו הראשונים לשירה היו תרגומים, שירים קצרים, שירים ליריים והדרמה "החומה" (1834), שנכתבה ברוח הרומנטית האופנתית דאז. בין הפרופסורים באוניברסיטאות של טורגנייב בלט פלטנייב, אחד מחבריו הקרובים של פושקין, "מנטור של הזיקנה... לא מדען, אלא חכם בדרכו". לאחר שהתוודע ליצירותיו הראשונות של טורגנייב, פלטנב הסביר לתלמיד הצעיר את חוסר הבגרות שלהם, אך ייחד והדפיס שניים מהשירים המוצלחים ביותר, תוך כדי עודד את התלמיד להמשיך ללמוד ספרות.
נובמבר 1837 - טורגנייב מסיים רשמית את לימודיו ומקבל תעודה מהפקולטה לפילוסופיה של אוניברסיטת סנט פטרסבורג לתואר המועמד.

בשנים 1838-1840. טורגנייב המשיך את לימודיו בחו"ל (באוניברסיטת ברלין למד פילוסופיה, היסטוריה ושפות עתיקות). בזמנו הפנוי מהרצאות נסע טורגנייב. במשך יותר משנתיים מהשהייה בחו"ל, יכול היה טורגנייב לטייל בכל רחבי גרמניה, לבקר בצרפת, הולנד ואפילו לחיות באיטליה. אסון ספינת הקיטור "ניקולאי הראשון", עליה הפליג טורגנייב, יתואר על ידו בחיבור "אש בים" (1883; בצרפתית).

בשנת 1841 איבן סרגייביץ' טורגנייב חזר למולדתו והחל להתכונן לבחינות המאסטר. בדיוק בזמן הזה, טורגנייב פגש אנשים גדולים כמו גוגול ואסאקוב. אפילו בברלין, לאחר שפגש באקונין, ברוסיה הוא מבקר באחוזת פרמוכינו שלהם, מתכנס עם המשפחה הזו: בקרוב מתחיל רומן עם ט.א. באקונינה, שאינו מפריע לתקשורת עם התופרת א.אי איבנובה (בשנת 1842 היא תלד את בתו של טורגנייב פלאגיה).

בשנת 1842 הוא עבר בהצלחה את הבחינות לתואר שני, בתקווה לקבל פרופסורה באוניברסיטת מוסקבה, אך מכיוון שהפילוסופיה נלקחה תחת חשד של ממשלת ניקולייב, בוטלו המחלקות לפילוסופיה באוניברסיטאות רוסיות, ולא ניתן היה להיות פרופסור. .

אבל בטורגנייב כבר התקררה הקדחת ללימודים מקצועיים; הוא נמשך יותר ויותר לפעילות ספרותית. הוא מפרסם שירים קטנים ב-Otechestvennye Zapiski, ובאביב 1843 הוא מפרסם ספר נפרד, תחת מכתביו של ט.ל (טורגנייב-לוטובינוב), השיר פרשה.

בשנת 1843 נכנס לשירות פקיד ב"משרד המיוחד" של שר הפנים, שם כיהן שנתיים. במאי 1845 I.S. טורגנייב פורש. בשלב זה, אמו של הסופר, נרגזת מחוסר יכולתו לשרת ומחייו האישיים הבלתי מובנים, מונעת סופית תמיכה חומרית מטורגנייב, הסופר חי בחובות וברעב, תוך שמירה על מראית עין של רווחה.

השפעתו של בלינסקי קבעה במידה רבה את היווצרות מעמדו החברתי והיצירתי של טורגנייב, בלינסקי עזר לו לצאת לדרך הריאליזם. אבל הדרך הזו קשה בהתחלה. טורגנייב הצעיר מנסה את עצמו במגוון ז'אנרים: שירים ליריים מתחלפים במאמרים ביקורתיים, לאחר פרשה מופיעים שירי הפסוק שיחה (1844), אנדריי (1845). מהרומנטיקה פנה טורגנייב לשירים התיאוריים המוסריים האירוניים "בעל הקרקע" ולפרוזה "אנדריי קולוסוב" ב-1844, "שלושה דיוקנאות" ב-1846, "ברטר" ב-1847.

1847 - טורגנייב הביא את סיפורו "חור וקליניץ'" לנקראסוב בסוברמניק, שאליו הכין נקרסוב כותרת משנה "מרשימותיו של צייד". סיפור זה החל את פעילותו הספרותית של טורגנייב. באותה שנה לוקח טורגנייב את בלינסקי לטיפול בגרמניה. בלינסקי מת בגרמניה ב-1848.

ב-1847 יצא טורגנייב לחו"ל במשך זמן רב: האהבה לזמרת הצרפתייה המפורסמת פאולין ויארדוט, שאותה פגש ב-1843 במהלך סיבוב ההופעות שלה בסנט פטרסבורג, לקחה אותו מרוסיה. הוא התגורר שלוש שנים בגרמניה, אחר כך בפריז ובאחוזת משפחת ויארדוט. טורגנייב חי בקשר הדוק עם משפחתו של ויארדו במשך 38 שנים.

I.S. טורגנייב כתב כמה מחזות: "המטעין החופשי" ב-1848, "הרווק" ב-1849, "חודש בארץ" ב-1850, "הנערה הפרובינציאלית" ב-1850.

בשנת 1850 חזר הסופר לרוסיה ועבד כסופר ומבקר בסוברמניק. בשנת 1852, החיבורים פורסמו כספר נפרד בשם הערות של צייד. התרשם ממותו של גוגול ב-1852, טורגנייב פרסם הספד שנאסר על ידי הצנזורה. על כך הוא נעצר למשך חודש, ולאחר מכן הוגלה לאחוזתו ללא זכות לנסוע מחוץ למחוז אוריול. בשנת 1853, איבן סרגייביץ' טורגנייב הורשה להגיע לסנט פטרבורג, אך הזכות לנסוע לחו"ל הוחזרה רק ב-1856.

במהלך מעצרו וגלותו, הוא יצר את הסיפורים "מומו" ב-1852 ו"פונדק" ב-1852 בנושא "איכרים". עם זאת, הוא היה עסוק יותר ויותר בחיי האינטליגנציה הרוסית, לה מוקדשים הרומנים "יומנו של אדם מיותר" ב-1850, "יעקב פסינקוב" ב-1855 ו"התכתבות" ב-1856.

ב-1856 קיבל טורגנייב אישור לנסוע לחו"ל, ונסע לאירופה, שם התגורר כמעט שנתיים. ב-1858 חזר טורגנייב לרוסיה. הם מתווכחים על סיפוריו, מבקרי ספרות נותנים הערכות הפוכות ליצירותיו של טורגנייב. לאחר שובו מפרסם איוון סרגייביץ' את הסיפור "אסיה", שסביבו מתפתחת מחלוקתם של מבקרים ידועים. באותה שנה יצא לאור הרומן "קן האצילים", ובשנת 1860 יצא לאור הרומן "בערב".

אחרי "הערב" והמאמר של נ.א. דוברוליובוב המוקדש לרומן "מתי יגיע היום האמיתי?" (1860) יש נתק בין טורגנייב לסוברמניק הקיצוני (במיוחד עם נ. א. נקרסוב; עוינותם ההדדית נמשכה עד הסוף).

בקיץ 1861 הייתה ריב עם ל.נ. טולסטוי, שכמעט הפך לדו-קרב (פיוס ב-1878).

בפברואר 1862 פרסם טורגנייב את הרומן "אבות ובנים", שם הוא מנסה להראות לחברה הרוסית את האופי הטרגי של הסכסוכים ההולכים וגדלים. הטמטום וחוסר האונים של כל המעמדות מול משבר חברתי מאיימים להתפתח לבלבול וכאוס.

מאז 1863 התיישב הסופר עם משפחת ויארדוט בבאדן-באדן. אחר כך החל לשתף פעולה עם הליברל-בורגני Vestnik Evropy, שבו פורסמו כל יצירותיו העיקריות שלאחר מכן.

בשנות ה-60 פרסם סיפור קצר "רוחות רפאים" (1864) ואטיוד "די" (1865), שבו נשמעו מחשבות עצובות על טבעם הארעי של כל ערכי האדם. במשך כמעט 20 שנה הוא חי בפריז ובבאדן-באדן, והתעניין בכל מה שקרה ברוסיה.

1863 - 1871 - טורגנייב וויארדוט חיים בבאדן, לאחר תום מלחמת צרפת-פרוסיה הם עוברים לפריז. בזמן הזה, טורגנייב מתכנס עם ג' פלובר, האחים גונקור, א' דאודט, א' זולה, ג' דה מופאסנט. בהדרגה, איבן סרגייביץ' מקבל על עצמו את תפקידו של מתווך בין הספרות הרוסית למערב אירופה.

ההתקוממות הציבורית של שנות ה-70 ברוסיה, הקשורה בניסיונות הפופוליסטים למצוא מוצא מהפכני מהמשבר, נתקלה הכותבת בעניין, התקרבה למנהיגי התנועה והעניקה סיוע כספי בהוצאת הספרים. אוסף Vperyod. התעניינותו רבת השנים בנושא העממי התעוררה שוב, הוא חזר ל"הערות של צייד", השלים אותם במאמרים חדשים, כתב את הרומנים "פונין ובבורין" (1874), "שעות" (1875) וכו'. כתוצאה מחייו בחו"ל, הכרך הגדול ביותר מרומנים של טורגנייב - "נוב" (1877).

ההכרה העולמית של טורגנייב התבטאה בכך שהוא, יחד עם ויקטור הוגו, נבחר ליושב ראש משותף של הקונגרס הבינלאומי הראשון של סופרים, שהתקיים ב-1878 בפריז. ב-1879 קיבל תואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת אוקספורד. במדרון חייו כתב טורגנייב את "שיריו בפרוזה" המפורסמים, שבהם מוצגים כמעט כל המניעים של יצירתו.

בשנת 1883 ב-22 באוגוסט מת איבן סרגייביץ' טורגנייב. האירוע העצוב הזה קרה בבוג'יבל. הודות לצוואה, גופתו של טורגנייב הועברה ונקברה ברוסיה, בסנט פטרבורג.

"סופר מבריק שטייל ​​בכל העולם, שהכיר את כל האנשים הגדולים של המאה שלו, שקרא כל מה שאדם יכול לקרוא ודיבר בכל שפות אירופה", בן זמנו הצעיר, הסופר הצרפתי גאי דה מופאסנט, העיר בהתלהבות על טורגנייב.

טורגנייב הוא אחד מגדולי הסופרים האירופים במאה ה-19, נציג בולט של "תור הזהב" של הפרוזה הרוסית. במהלך חייו, הוא נהנה מסמכות אמנותית בלתי מעורערת ברוסיה והיה אולי הסופר הרוסי המפורסם ביותר באירופה. למרות השנים הארוכות שבילה בחו"ל, כל הטוב שכתב טורגנייב הוא על רוסיה. רבות מיצירותיו במשך עשרות שנים עוררו מחלוקת בין מבקרים וקוראים, הפכו לעובדות של מאבק אידיאולוגי ואסתטי חריף. בני דורו V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, D. I. Pisarev, A. V. Druzhinin כתבו על טורגנייב...

בעתיד, היחס ליצירתו של טורגנייב נעשה רגוע יותר, היבטים אחרים של יצירותיו עלו לידי ביטוי: שירה, הרמוניה אמנותית, בעיות פילוסופיות, תשומת לב קרובה של הסופר לתופעות "המסתוריות", הבלתי מוסברות של החיים, שבאו לידי ביטוי ביצירותיו האחרונות. . עניין בטורגנייב בתחילת המאות XIX-XX. היה בעיקר "היסטורי": נראה, ניזון מהנושא של היום, אבל פרוזה מאוזנת הרמונית, לא שיפוטית, "אובייקטיבית" של טורגנייב רחוקה ממילת הפרוזה הנרגשת והדיסהרמונית, שהפולחן שלה הוקם בספרות של תחילת המאה ה-20. טורגנייב נתפס כסופר "ישן", אפילו מיושן, זמר של "קנים אצילים", אהבה, יופי והרמוניה של הטבע. לא טורגנייב, אלא דוסטוייבסקי וטולסטוי המנוח סיפקו קווים מנחים אסתטיים לפרוזה ה"חדשה". במשך עשורים רבים, יותר ויותר שכבות של "ברק ספרי לימוד" הונחו על יצירותיו של הסופר, מה שמקשה לראות בו לא מאייר של המאבק בין "ניהיליסטים" ל"ליברלים", הקונפליקט של "אבות" ו" ילדים", אבל אחד מגדולי האמנים של המילה, משורר חסר תקדים בפרוזה.

השקפה מודרנית על יצירתו של טורגנייב, ומעל לכל, הרומן "אבות ובנים", שהיה מוכה למדי על ידי "ניתוח בית הספר", צריך לקחת בחשבון את האמונה האסתטית שלו, שנוסחה באופן אקספרסיבי בסיפור הלירי-פילוסופי "די" ( 1865): "ונוס דה מילו, אולי, בטוח יותר מהחוק הרומי או מהעקרונות של השנה ה-89. המשמעות של אמירה זו פשוטה: אפשר להטיל ספק בכל דבר, אפילו בקוד החוקים ה"מושלם" ביותר והדרישות ה"בלתי מבוטלות" של חופש, שוויון ואחווה, רק סמכותה של האמנות היא בלתי ניתנת להריסה - לא זמן ולא נזיפה של ניהיליסטים יכול להרוס אותו. טורגנייב שירת ביושר את האמנות, ולא דוקטרינות ומגמות אידיאולוגיות.

א.ס. טורגנייב נולד ב-28 באוקטובר (9 בנובמבר), 1818 באוראל. שנות ילדותו בילה ב"קן האציל" המשפחתי - אחוזת Spasskoe-Lutovinovo, הממוקמת ליד העיר מצנסק, מחוז אוריול. ב-1833 נכנס לאוניברסיטת מוסקבה, וב-1834 עבר לאוניברסיטת סנט פטרבורג, שם למד במחלקה המילולית (סיים ב-1837). באביב 1838 יצא לחו"ל כדי להמשיך את השכלתו הפילולוגית והפילוסופית. באוניברסיטת ברלין בשנים 1838-1841 למד טורגנייב את הפילוסופיה של הגל, הקשיב להרצאות על פילולוגיה והיסטוריה קלאסית.

האירוע החשוב ביותר בחייו של טורגנייב באותן שנים היה ההתקרבות ל"הגליאנים" הרוסים הצעירים: נ.ו. סטנקביץ', מ.א. באקונין, ט.נ. גרנובסקי. טורגנייב הצעיר, הנוטה לשיקוף פילוסופי רומנטי, ניסה למצוא תשובות לשאלות ה"נצחיות" של החיים במערכת הפילוסופית הגרנדיוזית של הגל. עניין בפילוסופיה משולב בו עם צמא נלהב ליצירתיות. אפילו בסנט פטרבורג נכתבו השירים הרומנטיים הראשונים, בסימן השפעת הפופולרי במחצית השנייה של שנות ה-30. המשורר V. G. Benediktov, והדרמה "קיר". כפי שנזכר טורגנייב, בשנת 1836 הוא בכה בעת קריאת שיריו של בנדיקטוב, ורק בלינסקי עזר לו להיפטר מכישוף ה"כריסוסטום" הזה. טורגנייב התחיל כמשורר רומנטי לירי. העניין בשירה לא נמוג בעשורים הבאים, כאשר ז'אנרי הפרוזה החלו לשלוט ביצירתו.

יש שלוש תקופות מרכזיות בהתפתחותו היצירתית של טורגנייב: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1)תקופה ראשונה (1836-1847), שהחל בשירים רומנטיים חיקויים, הסתיים בהשתתפות פעילה של הסופר בפעילות "בית הספר הטבעי" ובפרסום הסיפורים הראשונים מתוך "הערות של צייד". ניתן להבחין בו בשני שלבים: 1836-1842. - שנים של חניכה ספרותית, במקביל לתשוקה לפילוסופיה של הגל, ו-1843-1847. - תקופה של חיפושים יצירתיים אינטנסיביים בז'אנרים שונים של שירה, פרוזה ודרמה, שחפפו לאכזבה ברומנטיקה ובתחביבים פילוסופיים לשעבר. במהלך השנים הללו, הגורם החשוב ביותר בהתפתחות היצירתית של טורגנייב הייתה השפעתו של V. G. Belinsky.

תחילת עבודתו העצמאית של טורגנייב, נקייה מעקבות ברורים של חניכה, החלה בשנים 1842-1844. בשובו לרוסיה, ניסה למצוא קריירה ראויה בחיים (שימש במשרד המיוחד של משרד הפנים במשך שנתיים ) ולהתקרב לסופרים של סנט פטרבורג. בראשית 1843 התקיימה היכרות עם וי.ג. בלינסקי. זמן קצר לפני כן נכתב השיר הראשון, פרשה, שמשך את תשומת לב המבקרים. בהשפעת בלינסקי החליט טורגנייב לעזוב את השירות ולהתמסר כולו לספרות. ב-1843 התרחש אירוע נוסף שקבע במידה רבה את גורלו של טורגנייב: היכרות עם הזמרת הצרפתייה פאולין ויארדוט, שטיילה בסנט פטרבורג. אהבה לאישה זו היא לא רק עובדה בביוגרפיה שלו, אלא גם המניע החזק ביותר ליצירתיות, שקבע את הצביעה הרגשית של רבות מיצירותיו של טורגנייב, כולל הרומנים המפורסמים שלו. מאז 1845, כאשר הגיע לראשונה לצרפת ל-P. Viardot, חייה של הסופרת היו קשורים עם משפחתה, עם צרפת, עם חוג סופרים צרפתים מבריקים מהמחצית השנייה של המאה ה-19. (ג' פלובר, א' זולה, האחים גונקור, לימים ג' דה מופאסנט).

בשנים 1844-1847. טורגנייב הוא אחד החברים הבולטים ב"בית הספר הטבעי", קהילה של סופרים ריאליסטים צעירים בסנט פטרבורג. נשמתה של קהילה זו הייתה בלינסקי, שעקב מקרוב אחר התפתחותו היצירתית של הסופר המתחיל. הטווח היצירתי של טורגנייב בשנות הארבעים של המאה ה-19 רחב מאוד: מהעט שלו יצאו שירים ליריים, ושירים ("שיחה", "אנדריי", "בעל הבית"), ומחזות ("חוסר זהירות", "חוסר כסף"), אבל, אולי, המדהים ביותר ביצירה של טורגנייב של שנים אלה, החלו עבודות פרוזה - הרומנים והסיפורים "אנדריי קולוסוב", "שלושה דיוקנאות", "ברטר" ו"פטושקוב". בהדרגה נקבע הכיוון העיקרי של פעילותו הספרותית - פרוזה.

2)תקופה שנייה (1848-1861)היה כנראה המאושר ביותר עבור טורגנייב: לאחר הצלחתם של רשימות הצייד, תהילתו של הסופר גדלה בהתמדה, וכל יצירה חדשה נתפסה כתגובה אמנותית לאירועי החיים החברתיים והאידיאולוגיים של רוסיה. שינויים בולטים במיוחד ביצירתו התרחשו באמצע שנות ה-50: ב-1855 נכתב הרומן הראשון, רודין, שפתח מחזור של רומנים על החיים האידיאולוגיים של רוסיה. הסיפורים "פאוסט" ו"אסיה" שבאו בעקבותיו, הרומנים "קן האצילים" ו"ערב" חיזקו את תהילתו של טורגנייב: הוא נחשב בצדק לסופר הגדול של העשור (שמו של פ.מ. דוסטויבסקי, שהיה בעבודת פרך ובגלות, נאסר, דרכו היצירתית של ליאו טולסטוי רק התחילה).

בתחילת 1847 יצא טורגנייב לחו"ל לתקופה ארוכה, ולפני עזיבתו הגיש לכתב העת Nekrasov Sovremennik (האיבר המודפס הראשי של "האסכולה הטבעית") את סיפור "הציד" הראשון שלו - חיבור "חור וקליניך" הראשון שלו. , בהשראת מפגשים ורשמים של הקיץ ובסתיו 1846, כאשר הסופר ציד במחוז אוריול ובמחוזות השכנים. פורסם בספר הראשון של המגזין לשנת 1847 במדור "תערובת", סיפור זה פתח שורה ארוכה של פרסומים של רשימות צייד של טורגנייב, שנמשכו במשך חמש שנים.

בהשראת ההצלחה של יצירותיו חסרות היומרה כלפי חוץ, המתקיימים במסורת "הסקיצה הפיזיולוגית", הפופולרית בקרב ריאליסטים רוסים צעירים, המשיך הסופר לעבוד על סיפורי "ציד": 13 יצירות חדשות (כולל "Burmistr", "Office" , "שני בעלי קרקעות") נכתבו כבר בקיץ 1847 בגרמניה ובצרפת. עם זאת, שניים מהזעזועים החזקים ביותר שחווה טורגנייב ב-1848 האטו את העבודה: אלו היו האירועים המהפכניים בצרפת ובגרמניה ומותו של בלינסקי, שטורג'נייב ראה בו מורהו וידידו. רק בספטמבר 1848 פנה שוב לעבוד על רשימות הצייד: המלט של מחוז שצ'יגרובסקי ויער וסטפה נוצרו. בסוף 1850 - תחילת 1851, המחזור התחדש בארבעה סיפורים נוספים (ביניהם יצירות מופת כמו "זמרים" ו"אחו בז'ין"). מהדורה נפרדת של רשימות הצייד, שכללה 22 סיפורים, הופיעה ב-1852.

"הערות של צייד" היא נקודת מפנה ביצירתו של טורגנייב. הוא לא רק מצא נושא חדש, והפך לאחד מסופרי הפרוזה הרוסיים הראשונים שגילו את "היבשת" הלא נודעת - חיי האיכרים הרוסים, אלא גם פיתח עקרונות חדשים של קריינות. אוטוביוגרפיה תיעודית ובדיונית, לירית והשאיפה למחקר אמנותי אובייקטיבי של חיי רוסיה הכפרית התמזגו באופן אורגני בסיפורים-מסות. מחזור טורגנייב הפך ל"מסמך" המשמעותי ביותר על חיי הכפר הרוסי ערב רפורמת האיכרים של 1861. אנו מציינים את המאפיינים האמנותיים העיקריים של "הערות של צייד":

- אין בספר עלילה אחת, כל יצירה עצמאית לחלוטין. הבסיס התיעודי של כל המחזור והסיפורים הבודדים הוא הפגישות, התצפיות וההתרשמות של הסופר-צייד. מקום הפעולה מצוין גיאוגרפית במדויק: החלק הצפוני של מחוז אוריול, האזורים הדרומיים של מחוזות קלוגה וריאזאן;

- אלמנטים בדיוניים מצטמצמים למינימום, לכל אירוע יש מספר אירועי אב טיפוס, התמונות של גיבורי הסיפורים הן תוצאה של פגישותיו של טורגנייב עם אנשים אמיתיים - ציידים, איכרים, בעלי אדמות;

- כל המחזור מאחד בדמותו של מספר, צייד-משורר, קשוב לטבע ולאנשים כאחד. הגיבור האוטוביוגרפי מתבונן בעולם דרך עיניו של חוקר מתבונן ומתעניין;

- רוב העבודות הן חיבורים סוציו-פסיכולוגיים. טורגנייב עסוק לא רק בטיפוסים חברתיים ואתנוגרפיים, אלא גם בפסיכולוגיה של אנשים, שאליה הוא מבקש לחדור, מציץ בקשב רב אל המראה שלהם, לומד את אופן ההתנהגות ואת אופי התקשורת עם אנשים אחרים. בכך נבדלות יצירותיו של טורגנייב מ"החיבורים הפיזיולוגיים" של כותבי ה"אסכולה הטבעית" ומהחיבורים ה"אתנוגרפיים" של וי.י.דאל וד.ו.גריגורוביץ'.

התגלית העיקרית של טורגנייב ברשימות של צייד היא נשמתו של האיכר הרוסי. הוא הראה את עולם האיכרים כעולם של אינדיבידואלים, כשהוא משלים בכבדות את ה"תגלית" ארוכת השנים של הסנטימנטליסט נ"מ קרמזין: "איכרים יודעות לאהוב". עם זאת, גם בעלי קרקעות רוסים מתוארים בצורה חדשה על ידי טורגנייב, זה נראה בבירור בהשוואה של גיבורי הפתקים... עם תמונותיו של גוגול של בעלי קרקעות בנשמות מתות. טורגנייב ביקש ליצור תמונה אמינה ואובייקטיבית של האצולה הרוסית: הוא לא עשה אידיאליזציה של בעלי הבית, אבל הוא לא ראה בהם יצורים מרושעים, הראויים רק ליחס שלילי. גם האיכרים וגם בעלי הבית של הסופר הם שני מרכיבים של החיים הרוסיים, כאילו הופתעו על ידי צייד הסופרים.

בשנות ה-50 טורגנייב הוא סופר של חוג הסוברמניק, המגזין הטוב ביותר של אותה תקופה. עם זאת, עד סוף העשור באו לידי ביטוי בבירור ההבדלים האידיאולוגיים בין הליברל טורגנייב לדמוקרטים הרזנוצינציים, שהיוו את הליבה של סוברמניק. הגישות האסתטיות הפרוגרמטיות של המבקרים והפובליציסטים המובילים של המגזין - נ.ג. צ'רנישבסקי ונ.א. דוברוליובוב - לא תאמו את השקפותיו האסתטיות של טורגנייב. הוא לא הכיר בגישה ה"תועלתנית" לאמנות, תמך בנקודת המבט של נציגי הביקורת ה"אסתטית" - A.V. Druzhinin ו-V.P. Botkin. דחייתו החריפה של הסופר נגרמה על ידי תוכנית "ביקורת אמיתית", שמעמדותיה פירשו מבקרי סוברמניק את יצירותיו שלו. הסיבה להפסקה הסופית עם כתב העת הייתה הפרסום, בניגוד ל"אולטימטום" של טורגנייב שהוצג בפני עורך כתב העת נ.א. נקרסוב, של מאמרו של דוברוליובוב "מתי יגיע היום האמיתי?" (1860), המוקדש לניתוח הרומן "בערב". טורגנייב היה גאה בעובדה שהוא נתפס כמאבחן רגיש של החיים המודרניים, אבל הוא סירב בכל תוקף לתפקיד "מאייר" שנכפה עליו, לא יכול היה להתבונן באדישות כיצד הרומן שלו שימש לקידום דעות שהיו זרות לחלוטין לו. אוֹתוֹ. ההפסקה של טורגנייב מהמגזין שבו פרסם את מיטב יצירותיו הפכה לבלתי נמנעת.

3)תקופה שלישית (1862-1883)זה התחיל בשתי "מריבות" - עם כתב העת "סוברמניק", שעמו חדל טורגנייב לשתף פעולה בשנים 1860-1861, וב"דור הצעיר" שנגרם עקב פרסום אבות ובנים. ניתוח נושך ולא הוגן של הרומן פורסם ב-Sovremennik על ידי המבקר M.A. אנטונוביץ'. המחלוקת סביב הרומן, שלא שככה במשך כמה שנים, נתפסה על ידי טורגנייב בכאב רב. זה, במיוחד, גרם לירידה חדה במהירות העבודה על רומנים חדשים: הרומן הבא, "עשן", פורסם רק ב-1867, והאחרון, בנובמבר, ב-1877.

מעגל האינטרסים האמנותיים של הסופר בשנות ה-60-1870. השתנתה והתרחבה, עבודתו הפכה ל"רב-שכבתית". בשנות ה-60 הוא פנה שוב ל"הערות של צייד" והשלים אותם בסיפורים חדשים. בתחילת העשור הציב לעצמו טורגנייב את המשימה לראות בחיים המודרניים לא רק את "קצף הימים" הנסחף על ידי הזמן, אלא גם את "הנצחי", האוניברסלי. במאמר "המלט ודון קישוט" הועלתה השאלה לגבי שני סוגי יחס לחיים הפוכים. לדעתו, הניתוח של ההתנהגות ה"המלטיאנית", הרציונלית והספקנית, הגישה וסוג ההתנהגות ה"קיצוטית", ההקרבה היא הבסיס הפילוסופי להבנה מעמיקה יותר של האדם המודרני. חשיבותן של בעיות פילוסופיות בעבודותיו של טורגנייב עלתה בחדות: בהיותו אמן קשוב לחברתי והאופייני, הוא ביקש לגלות את האוניברסלי בבני דורו, לתאם אותם עם הדימויים ה"נצחיים" של האמנות. בסיפורים "הבריגדיר", "מלך הערבות ליר", "דפוק...דפוק...דפוק!...", "פונין ובבורין", טורגנייב הסוציולוג פינה את מקומו לטורגנייב הפסיכולוג והפילוסוף.

ב"סיפורים מסתוריים" בצבע מיסטי ("רוחות רפאים", "סיפורו של סגן ירגונוב", "אחרי המוות (קלרה מיליץ')" וכו'), הוא הרהר על תופעות מסתוריות בחייהם של אנשים, מצבי נפש בלתי מוסברים מנקודת המבט של סיבה. הנטייה הלירית-פילוסופית של היצירתיות, המצוינת בסיפור "די" (1865), בסוף שנות ה-70. רכש ז'אנר וסגנון חדש של "שירים בפרוזה" - כך כינה טורגנייב את המיניאטורות והפרגמנטים הליריים שלו. למעלה מ-50 "שירים" נכתבו בארבע שנים. לפיכך, טורגנייב, שהחל כמשורר לירי, פנה בסוף חייו שוב למילות השיר, ורואה בהן צורת האמנות המתאימה ביותר המאפשרת לו לבטא את מחשבותיו ורגשותיו האינטימיים ביותר.

דרכו היצירתית של טורגנייב שיקפה מגמה כללית בהתפתחות הריאליזם ה"גבוה": מהמחקר האמנותי של תופעות חברתיות ספציפיות (רומנים וסיפורים של שנות ה-40, "הערות של צייד") דרך ניתוח מעמיק של האידיאולוגיה של החברה המודרנית. הפסיכולוגיה של בני זמננו ברומנים של שנות ה-50-1860. הסופר הלך להבין את היסודות הפילוסופיים של חיי האדם. עושר פילוסופי של יצירותיו של טורגנייב מהמחצית השנייה של שנות ה-60-תחילת שנות ה-80. מאפשר לנו לראות בו אמן-הוגה, קרוב לעומק לניסוח של בעיות פילוסופיות לדוסטוייבסקי ולטולסטוי. אולי הדבר העיקרי שמבדיל את טורגנייב מהסופרים המוסריים הללו הוא הסלידה של פושקין מהמוסר והטפה, חוסר הנכונות ליצור מתכונים ל"ישועה" ציבורית ואישית, לכפות את אמונתו על אנשים אחרים.

טורגנייב בילה את שני העשורים האחרונים לחייו בעיקר בחו"ל: בשנות ה-60. חי בגרמניה, הגיע לרוסיה ולצרפת לתקופה קצרה, ומתחילת שנות ה-70. - בצרפת עם משפחתם של פאולין ולואי ויארדו. בשנים אלו, טורגנייב, שנהנה מהסמכות האמנותית הגבוהה ביותר באירופה, קידם באופן פעיל את הספרות הרוסית בצרפת ואת הספרות הצרפתית ברוסיה. רק בסוף שנות ה-70. הוא "התפייס" עם הדור הצעיר. קוראים חדשים של טורגנייב כיבדו אותו בסערה ב-1879, נאומו בפתיחת האנדרטה לא.ס. פושקין במוסקבה (1880) עשה רושם עז.

בשנים 1882-1883. חולה קשה טורגנייב עבד על יצירות "פרידה" שלו - מחזור של "שירים בפרוזה". חלקו הראשון של הספר פורסם כמה חודשים לפני מותו, שבא לאחר מכן ב-22 באוגוסט (3 בספטמבר), 1883 בבוג'י-ואל, ליד פריז. הארון עם גופתו של טורגנייב נשלח לסנט פטרסבורג, שם התקיימה ב-27 בספטמבר הלוויה גרנדיוזית: על פי בני דורו, השתתפו בהן כ-150 אלף איש.

קשה לדמיין ניגוד גדול יותר מהמראה הרוחני הכללי של טורגנייב והסביבה שממנה יצא ישירות.

הוריו של איבן טורגנייב

אביו הוא סרגיי ניקולאביץ', קולונל בדימוס, היה גבר נאה להפליא, חסר חשיבות בתכונותיו המוסריות והנפשיות. הבן לא אהב לזכור אותו, ובאותם רגעים נדירים שבהם דיבר עם חבריו על אביו, הוא אפיין אותו כ"דייג גדול לפני ה'". הנישואים של ז'ווירה ההרוסה הזו לוורורה פטרובנה לוטובינובה בגיל העמידה, המכוערת, אך העשירה מאוד, היו אך ורק עניין של חישוב. הנישואים לא היו מאושרים ולא עיכבו את סרגיי ניקולאביץ' (אחת מ"תעלוליו" הרבים מתוארת על ידי טורגנייב בסיפור "אהבה ראשונה"). הוא מת ב-1834, והותיר שלושה בנים - ניקולאי, איבן וסרגיי, שמת עד מהרה מאפילפסיה - לרשותה המלאה של אמו, שלמרות זאת הייתה בעבר השליט הריבוני של הבית. זה ביטא בדרך כלל את שיכרון הכוח הזה, שנוצר על ידי צמיתות.

סוג לוטובינובהיה תערובת של אכזריות, חמדנות וחושניות (טורגנייב גילם את נציגיו ב"שלושה דיוקנאות" וב"Odnodvorets Ovsyanikov"). לאחר שירשה את אכזריותם ועריצותם מהלוטובינובים, ורווארה פטרובנה הייתה גם ממוררת מגורלה האישי. לאחר שאיבדה את אביה מוקדם, היא סבלה הן מאמה, המתוארת כנכדה בחיבור "מוות" (אישה זקנה), והן מאב חורג אלים ושיכור, שכשהייתה קטנה היכה אותה ועינה אותה באכזריות, וכשהיא גדלה, החלה לרדוף אחרי הצעות נבזיות. ברגל, לבושה למחצה, נמלטה אל דודה, I.I. לוטובינוב, שגר בכפר ספאסקי - אותו אנס שמתואר באודנודבורץ אובסיניקוב. כמעט לגמרי לבד, נעלבת ומושפלת, גרה ורווארה פטרובנה עד גיל 30 בבית דודה, עד שמותו הפך אותה לבעלת אחוזה מפוארת ו-5,000 נפשות. כל המידע שנשמר על ורווארה פטרובנה מתאר אותה בצורה הכי לא מושכת.

ילדותו של איבן טורגנייב

באמצעות סביבת ה"מכות והעינויים" שנוצרה על ידה, נשא טורגנייב ללא פגע את נפשו הרכה, שבה היה זה מחזה זעם כוחם של בעלי הקרקע, הרבה לפני השפעות תיאורטיות, שהכין מחאה נגד הצמיתות. גם הוא עצמו היה נתון ל"מכות ועינויים" אכזריים, למרות שנחשב לבנה האהוב של אמו. "הם הכו אותי," אמר טורגנייב מאוחר יותר, "על כל מיני זוטות, כמעט כל יום"; יום אחד הוא די היה מוכן לברוח מהבית. חינוכו הנפשי עבר בהדרכתם של מורים לצרפתית וגרמנית שהתחלפו תדיר. לוורורה פטרובנה היה הבוז העמוק ביותר לכל דבר רוסי; בני המשפחה דיברו ביניהם אך ורק בצרפתית.

האהבה לספרות רוסית נוצרה בחשאי בטורגנייב על ידי אחד מאנשי הצמיתים, שתואר על ידו, בדמותו של פונין, בסיפור "פונין ובבורין".

עד גיל 9 התגורר טורגנייב ב-Lutovinovsky Spassky התורשתי (10 ורסט ממצנסק, מחוז אוריול). בשנת 1827 התיישבו הטורגניבים במוסקבה כדי לחנך את ילדיהם; הם קנו בית בסמוטק. טורגנייב למד לראשונה בפנסיון ויידנהאמר; לאחר מכן הוא ניתן כפנסיון למנהל מכון לזרבסקי, קראוזה. מבין מוריו, נזכר טורגנייב בהכרת תודה בפילולוג ידוע למדי בתקופתו, חוקר "סיפורו של מסע איגור", ד.נ. דובנסקי (י"א, 200), מורה למתמטיקה פ.נ. פוגורלסקי והסטודנט הצעיר I.P. קליושניקוב, לימים חבר בולט בחוג סטנקביץ' ובלינסקי, שכתב שירים מהורהרים בשם הבדוי - F - (XV, 446).

שנות סטודנט

בשנת 1833, טורגנייב בן ה-15 (גיל כזה של סטודנטים, עם הדרישות הנמוכות אז, היה תופעה נפוצה) נכנס למחלקה המילולית של אוניברסיטת מוסקבה. שנה לאחר מכן, בגלל האח הגדול שנכנס לתותחנים של השומרים, עברה המשפחה לסנט פטרסבורג, וטרגנייב עבר אז לאוניברסיטת סנט פטרסבורג. הן ברמה המדעית והן ברמה הכלליתסנט פטרסבורג האוניברסיטה הייתה אז נמוכה; מהמדריכים שלו באוניברסיטה, למעט פלטנייב, טורגנייב אפילו לא שם אף אחד בזיכרונותיו. טורגנייב התקרב לפלטנייב וביקר אותו בערבים ספרותיים. כתלמיד שנה ג', הוא הציג בפני חצרו את הכתוב שלו בחומש יאמבי דרמה "סטניו", במילותיו של טורגנייב עצמו - "יצירה אבסורדית לחלוטין שבה בא לידי ביטוי בחוסר כישרון זועם חיקוי עבדי של מנפרד של ביירון". באחת ההרצאות, פלטנב, מבלי לנקוב בשמו של המחבר, ניתח את הדרמה הזו בקפדנות רבה, אך בכל זאת הודה ש"יש משהו" בסופר. התגובה עודדה את הסופר הצעיר: עד מהרה העניק לפלטנייב מספר שירים, מהם שניים פלטנייב פרסם ב-Sovremennik שלו ב-1838. זו לא הייתה הופעתו הראשונה בדפוס, כפי שכותב טורגנייב בזיכרונותיו: עוד בשנת 1836, הוא הציב בכתב העת של משרד החינוך הלאומי סקירה מפורטת למדי, מעט מפונפנת, אך די ספרותית - "במסע למקומות קדושים ", א.נ. מוראביוב (לא נכלל ביצירותיו של טורגנייב). בשנת 1836 סיים טורגנייב את הקורס עם תואר של סטודנט אמיתי.

לאחר סיום הלימודים

חלם על פעילות מדעית, הוא ניגש שוב לבחינה הסופית בשנה שלאחר מכן, קיבל תואר מועמד ובשנת 1838 נסע לגרמניה. לאחר שהשתקע בברלין, טורגנייב לקח את לימודיו בחריצות. הוא לא היה צריך כל כך "לשפר" אלא להתיישב ליד האלפבית. בהאזנה להרצאות באוניברסיטה על תולדות הספרות הרומית והיוונית, הוא נאלץ "לדחוס" את הדקדוק היסודי של השפות הללו בבית. באותה תקופה התקבץ בברלין מעגל של צעירים רוסים מחוננים - גרנובסקי, פרולוב, נורב, מיכאיל באקונין, סטנקביץ'. כולם נסחפו בהתלהבות על ידי ההגליאניזם, שבו ראו לא רק מערכת של חשיבה מופשטת, אלא בשורת חיים חדשה.

"בפילוסופיה", אומר טורגנייב, "חיפשנו הכל חוץ מחשיבה טהורה". רושם עז נעשה על טורגנייב ועל כל מערכת החיים במערב אירופה בכלל. נכנסה לנפשו הרשעה שרק הטמעת עקרונות היסוד של התרבות האוניברסלית תוכל להוביל את רוסיה מהחושך שבו הייתה שקועה. במובן זה, הוא הופך ל"מערבונייזר" המשוכנע ביותר. בין ההשפעות הטובות ביותר של חיי ברלין היא התקרבותו של טורגנייב לסטנקביץ', שמותו עשה עליו רושם אדיר.

בשנת 1841 חזר טורגנייב למולדתו. בראשית 1842 הגיש בקשה לאוניברסיטת מוסקבה לקבלה לבחינה לתואר שני בפילוסופיה; אבל לא היה פרופסור קבוע לפילוסופיה במוסקבה באותה תקופה, ובקשתו נדחתה. כפי שניתן לראות מ"חומרים חדשים לביוגרפיה של I.S. Turgenev" שפורסם ב"Bibliographer" לשנת 1891, טורגנייב באותו 1842 עבר את הבחינה לתואר שני באוניברסיטת סנט פטרסבורג בצורה משביעת רצון למדי. כל מה שהיה עליו לעשות עכשיו זה לכתוב את עבודת הדוקטורט שלו. זה לא היה קשה בכלל; לעבודות גמר של הפקולטה המילולית של אז לא נדרשה הכנה מדעית מוצקה.

פעילות ספרותית

אבל בטורגנייב כבר התקררה הקדחת ללימודים מקצועיים; הוא נמשך יותר ויותר לפעילות ספרותית. הוא מפרסם שירים קטנים ב-Otechestvennye Zapiski, ובאביב 1843 הוא מפרסם ספר נפרד, תחת מכתביו של ט.ל (טורגנייב-לוטובינוב), השיר פרשה. ב-1845 התפרסם גם שיר נוסף שלו, "שיחה" כספר נפרד; ב"רשימות המולדת" בשנת 1846 (N 1) מופיע שיר גדול "אנדריי", ב"אוסף פטרבורג" מאת נקרסוב (1846) - השיר "בעל הבית"; בנוסף, שירים קטנים של טורגנייב מפוזרים בין רשימות המולדת, אוספים שונים (נקרסוב, סולוקוב) וסוברמניק. מאז 1847, טורגנייב חדל לחלוטין לכתוב שירה, למעט כמה מסרים קומיים קטנים לחברים ו"בלדה": "קרוקט בווינדזור", בהשראת מכות הבולגרים ב-1876. למרות העובדה שהביצוע בפואטי השדה התקבל בהתלהבות על ידי בלינסקי, טורגנייב, לאחר שהדפיס מחדש אפילו את החלשות מבין יצירותיו הדרמטיות באוסף יצירותיו, הוציא ממנו את השירה לחלוטין. "אני מרגיש אנטיפתיה חיובית, כמעט פיזית לשירים שלי", הוא אומר במכתב פרטי אחד, "ולא רק שאין לי עותק אחד של השירים שלי, אלא שהייתי נותן ביוקר אם הם לא היו קיימים בעולם ב- את כל."

הזלזול הקשה הזה הוא בלתי הוגן בעליל. לטורגנייב לא היה כישרון פואטי גדול, אבל מתחת לכמה משיריו הקטנים ומתחת למקומות נפרדים של שיריו, כל אחד מהמשוררים המפורסמים שלנו לא יסרב לציין את שמו. והכי טוב, הוא מצליח בתמונות טבע: כאן כבר אפשר להרגיש בבירור את השירה הנוקבת והמלנכולית, שהיא העיקר.יוֹפִינוף טורגנייב.

שירו של טורגנייב "פרשה"- אחד הניסיונות הראשונים בספרות הרוסית לתאר את כוחם היונק והפלוס של החיים והוולגריות הארצית. המחבר נשא את גיבורתו לאישה שהתאהב בה וגמל לה ב"אושר", אולם הופעתו השלווה גורמת לו לזעוק: "אבל, אלוהים! חשבתי כאשר, מלא הערצה אילמת, אני ניבאה את שנת הקדושה האסירת תודה לנפשה". "שיחה" כתוב בפסוק מצוין; יש שורות ובתים של יופיו האמיתי של לרמונטוב. מבחינת תוכנו, השיר הזה, על כל חיקויו של לרמונטוב, הוא אחת היצירות ה"אזרחיות" הראשונות בספרות שלנו, לא במובן המאוחר של חשיפת פגמים בודדים של החיים הרוסיים, אלא במובן של קריאה ל לפעול למען הכלל. שני גיבורי השיר מחשיבים חיים אישיים אחדים כמטרה לא מספקת לקיום משמעותי; כל אדם חייב לבצע איזה "הישג", לשרת "אל כלשהו", להיות נביא ו"להעניש חולשה ורעות".

עוד שניים גדולים שירים של טורגנייב, "אנדריי" ו"בעל הבית", נחותים משמעותית מהראשון. ב"אנדריי" מתוארים בצורה מילולית ומשעממת הרגשה הגוברת של גיבור השיר לאישה נשואה אחת ורגשותיה ההדדיים; "בעל הקרקע" כתוב בנימה הומוריסטית ומהווה, בטרמינולוגיה של אז, שרטוט "פיזיולוגי" של חייו של בעל הקרקע - אבל רק מאפייניו החיצוניים, המגוחכים, נלכדים. במקביל לשירים כתב טורגנייב מספר סיפורים, שבהם גם השפעתו של לרמונטוב הושפעה בצורה ברורה מאוד. רק בעידן הקסם חסר הגבולות של טיפוס פצ'ורין ניתן היה ליצור הערצה של סופר צעיר לאנדריי קולוסוב, גיבור הסיפור בעל אותו השם (1844). המחבר נותן לנו אותו כאדם "יוצא דופן", והוא באמת יוצא דופן למדי... אגואיסט שמבלי לחוות שמץ של מבוכה מסתכל על כל המין האנושי כמושא לשעשוע שלו. המילה "חובה" אינה קיימת עבורו: הוא זורק את הנערה שאוהבת אותו ביתר קלות מאחרות זורק כפפות ישנות, ובחוסר טקס מוחלט משתמש בשירותי חבריו. במיוחד מיוחסת לו העובדה שהוא "לא עומד על כלונסאות". בהילה שבה הקיפה הסופרת הצעירה את קולוסוב, השפיעה ללא ספק גם השפעתה של ז'ורז' סאנד, עם דרישתה לכנות מוחלטת ביחסי אהבה. אבל רק כאן קיבל חופש היחסים גוון מאוד מוזר: מה עבור קולוסוב היה וודוויל, עבור הילדה שהתאהבה בו בלהט הפכה לטרגדיה. למרות עמימות הרושם הכללי, הסיפור נושא עקבות עזים של כישרון רציני.

הסיפור השני של טורגנייב, "אחי"(1846), מייצג את המאבק של המחבר בין השפעתו של לרמונטוב לבין הרצון להכפיש את היציבה. גיבור הסיפור, לוצ'קוב, עם קדרותו המסתורית, שמאחוריה נראה משהו עמוק בצורה יוצאת דופן, עושה רושם עז על הסובבים אותו. וכך, המחבר יוצא להראות שחוסר החברותיות של הבריון, שתיקתו המסתורית מוסברת בצורה פרוזאית מאוד על ידי חוסר הנכונות של הבינוניות האומללה ביותר להילעג, ב"הכחשת" האהבה שלו - בגסות הטבע, באדישות כלפיו. חיים - לפי איזושהי תחושה קלמיקית, ממוצע בין אדישות לצמא דם.

התוכן של השלישי סיפורו של טורגנייב "שלושה דיוקנאות"(1846) שאוב מהכרוניקה המשפחתית של הלוטובינובים, אבל כל מה שלא שגרתי בכרוניקה זו מרוכז בה. העימות של לוצ'ינוב עם אביו, הסצנה הדרמטית שבה הבן, מהדק את חרבו בידיו, מביט באביו בעיניים כועסות ומרדניות ומוכן להרים עליו יד - כל זה יתאים הרבה יותר באיזה רומן מ. חיים זרים. עבים מדי הצבעים המוצבים על לוצ'ינוב האב, שטורג'נב מאלץ במשך 20 שנה לא לומר מילה אחת לאשתו בגלל החשד בניאוף שבא לידי ביטוי במעורפל בסיפור.

שדה דרמטי

לצד שירים וסיפורים רומנטיים, טורגנייב מנסה את כוחו בתחום הדרמטי. מבין יצירותיו הדרמטיות, המעניינת ביותר היא תמונת הז'אנר התוססת, המצחיקה והנופית שנכתבה ב-1856. "ארוחת בוקר אצל המנהיג"שעדיין נמצא ברפרטואר. הודות במיוחד להופעה הבימתית הטובה שלהם, הם גם הצליחו "מטען חופשי" (1848), "בוגר תואר ראשון" (1849),"מחוזי", "חודש בכפר".

הצלחתו של "הרווק" הייתה יקרה במיוחד לסופר. בהקדמה למהדורת 1879, טורגנייב, "מבלי להכיר בכישרונו הדרמטי", נזכר "בהרגשה של הכרת תודה עמוקה על כך שמרטינוב המבריק כיבד אותו בהשתתפותו בארבעה ממחזותיו, ודרך אגב, ממש בסוף הקריירה המבריקה שלו, שנקטעה מוקדם מדי, הפכה בכוחו של הכישרון הגדול, את דמותו החיוורת של מושקין ב"הרווק" לפרצוף חי ונוגע ללב.

תקופת הזוהר של היצירתיות

ההצלחה הבלתי מעורערת שנפלה בחלקו של טורגנייב ממש בתחילת פעילותו הספרותית לא סיפקה אותו: הוא נשא בנפשו את התודעה לאפשרות של רעיונות משמעותיים יותר - ומאחר שמה שנשפך על הנייר לא תאם את על רוחבם, "הייתה לו כוונה נחרצת לנטוש כליל את הספרות. כאשר, בסוף 1846, החליטו נקרסוב ופנאיב לפרסם את Sovremennik, טורגנייב מצא, עם זאת, "זוט", שגם המחבר עצמו וגם Panaev ייחסו לו חשיבות כה קטנה, עד שהוא אפילו לא הושם במחלקה הבדיונית, ו ב"תערובת" של הספר הראשון של "Sovremennik" בשנת 1847. כדי להפוך את הציבור עוד יותר מפנק, Panaev לכותרת הצנועה של החיבור: "חור וקליניץ'"הוסיף עוד כותרת: "מרשימותיו של צייד". הקהל התגלה כרגיש יותר מסופר מנוסה. ב-1847 החל מצב הרוח הדמוקרטי או, כפי שנקרא אז, "פילנתרופי", להגיע למתח הגבוה ביותר בחוגים הספרותיים הטובים ביותר. בהכנת הדרשה הלוהטת של בלינסקי, נוער ספרותי חדור בזרמים רוחניים חדשים; בעוד שנה או שנתיים, גלקסיה שלמה של סופרים עתידיים מפורסמים ופשוט טובים - נקרסוב, דוסטויבסקי, גונצ'רוב, טורגנייב, גריגורוביץ', דרוז'ינין, פלשצ'ייב ואחרים - יוצאות עם מספר יצירות שעושות מהפכה רדיקלית בספרות ומודיעות מיד. זה של הלך הרוח שקיבל מאוחר יותר את ביטויו הלאומי בעידן הרפורמות הגדולות.

בקרב הנוער הספרותי הזה, טורגנייב תפס את המקום הראשון, כי הוא הפנה את כל כוחו של כישרונו הגבוה למקום הכואב ביותר של הציבור שלפני הרפורמה - הצמיתות. מעודדים מההצלחה הגדולה של "חוריה וקליניץ'"; הוא כתב מספר חיבורים, שבשנת 1852 פורסמו בשם הכללי "הערות של צייד". הספר מילא תפקיד היסטורי ממדרגה ראשונה. ישנן עדויות ישירות לרושם החזק שעשתה על יורש העצר, המשחרר העתידי של האיכרים. כל התחומים הרגישים בדרך כלל של המעמדות השליטים נכנעו לקסמה. "רשימות הצייד" ממלא את אותו תפקיד בתולדות שחרור האיכרים כמו בתולדות שחרור הכושים - "הבקתה של הדוד טום" מאת ביצ'ר סטו, אך בהבדל שספרו של טורגנייב גבוה לאין ערוך באמנות. תנאים.

בעודו מסביר בזיכרונותיו מדוע נסע לחו"ל ממש בתחילת 1847, שם נכתבו רוב החיבורים ברשימות הצייד, אומר טורגנייב: "... לא יכולתי לנשום את אותו האוויר, להישאר קרוב למה ששנאתי; היה צורך להתרחק מהאויב שלי כדי לתקוף אותו חזק יותר משלי. בעיניי, לאויב הזה היה דימוי מסוים, נשא שם ידוע: האויב הזה היה צמיתות. בשם זה אספתי וריכזתי את כל מה שהחלטתי נגדו להילחם עד הסוף – איתו נשבעתי לעולם לא להתפייס... זו הייתה שבועת האניבלית שלי.

אולם, הקטגוריות של טורגנייב מתייחסת רק למניעים הפנימיים של רשימות הצייד, ולא לביצועם. הצנזורה השבויה המורבידית של שנות הארבעים לא הייתה מחמיצה שום "מחאה חיה", שום תמונה חיה של זעם צמיתים. אכן, צמיתות נוגעת ישירות ב"הערות הצייד" באיפוק ובזהירות. "פתקים של הצייד" היא "מחאה" מסוג מיוחד מאוד, חזקה לא כל כך בתוכחה, לא כל כך בשנאה, כמו באהבה.

חיי האנשים מועברים כאן דרך הפריזמה של האיפור הנפשי של אדם ממעגל בלינסקי וסטנקביץ'. המאפיין העיקרי של המחסן הזה הוא העדינות של הרגשות, ההערצה ליופי ובכלל, הרצון להיות לא מהעולם הזה, להתעלות מעל "המציאות המלוכלכת". חלק נכבד מהסוגים העממיים של "הערות של הצייד" שייך לאנשי הגזרה הזו.

הנה קליניץ' הרומנטי, שמתעורר לחיים רק כשמספרים לו על יפי הטבע - הרים, מפלים וכו', הנה קאסיאן עם חרב יפה, שמנשמתה השקטה נושבת משהו בלתי-ארצי לחלוטין; הנה יאשה ("זמרים"), ששירתו נוגעת אפילו למבקרי הטברנה, אפילו בעל הטברנה עצמו. יחד עם אופי פיוטי עמוק, רשימות הצייד מחפשים טיפוסים מלכותיים בקרב האנשים. אובסיאניקוב, איכר עשיר (שבעבורו כבר נזפו טורגנייב באידיאליזציה בשנות הארבעים), הוא רגוע בצורה מלכותית, ישר לחלוטין, וב"מוחו הפשוט אך השקול" מבין היטב את היחסים החברתיים והמדינתיים המורכבים ביותר. באיזו רוגע מדהים מתים היערן מקסים והטוחן וסילי במסה "מוות"; כמה קסם רומנטי טהור בדמותו המלכותית הקודרת של ביריוק הישר ללא מוצא!

מבין סוגי העם הנשיים של הערות הצייד, מטריונה ראויה לתשומת לב מיוחדת ( "קראטאיב"), מרינה ( "תַאֲרִיך") ולוקריה ( "כוחות חיים" ) ; החיבור האחרון נמצא בפורטפוליו של טורגנייב ופורסם רק רבע מאה לאחר מכן, באוסף הצדקה Skladchina, 1874): כולם נשיים עמוקים, בעלי יכולת הכחשה עצמית גבוהה. ואם נוסיף ילדים חמודים באופן מפתיע מ "בז'ינה מדוז", אז אתה מקבל גלריית פנים שלמה בצבע אחד, שלגביה לא ניתן לומר בשום פנים ואופן שהמחבר נתן כאן חיים עממיים בשלמותם. מתחום חיי העם, בו גדלים סרפדים, גדילנים וגדילים, קטף המחבר רק פרחים יפים וריחניים והכין מהם זר יפהפה, שניחוחו היה חזק פי כמה כי נציגי המעמד השליט, גידלו ב. ה"פתקים של הצייד", מדהימים את כיעורו המוסרי. מר זברקוב ("ירמולאי והטוחן") מחשיב את עצמו כאדם אדיב מאוד; הוא אפילו צורם כשצמית משליכה את עצמה לרגליו בתחינה, כי לדעתו "לעולם לא יאבד אדם מכבודו"; אבל בכעס עמוק הוא מסרב להינשא לנערה "כפירה" זו, כי אז אשתו תישאר ללא עוזרת טובה. קצין המשמר בדימוס ארקדי פבליץ' פנוצ'קין ( "בורמיסטר") סידר את ביתו די באנגלית; לשולחנו הכל מוגש בצורה מעולה, ולקים מאומנים היטב משרתים להפליא. אבל אז אחד מהם הגיש יין אדום לא מחומם; האירופאי החינני הזעיף את מצחו, ולא נבוך מנוכחותו של גורם חיצוני, הורה "על פיודור... להיפטר ממנו". מרדרי אפולוניץ' סטגונוב ( "שני בעלי בית") - הוא אדם טוב לב למדי: הוא יושב באידיליה על המרפסת בערב קיץ יפהפה ושותה תה. לפתע הגיע לאוזנינו צליל של מכות מדודות ותכופות. סטגונוב "הקשיב, הנהן בראשו, לגם, והניח את הצלוחית על השולחן, אמר בחיוך הכי חביב וכאילו מהדהד את המכות בלי רצונו: צ'אק-צ'אק-צ'ק! צ'אק-צ'ק! צ'אק-צ'ק!" התברר שהם מענישים את "ואסיה השובב", הברמן "בפיאות גדולות". הודות לגחמה המטופשת ביותר של המאהבת הנמרצת ("קרטאייב"), גורלה של מטריונה הוא טרגי. כאלה הם נציגי מעמד בעלי הבית ב"פתקים של הצייד". אם יש ביניהם אנשים הגונים, אז זה או קראטאייב, שמסיים את חייו כאורח קבוע בבית מרזח, או קרב טשרטופ-הנוב, או מתלה אומלל - המלט ממחוז שצ'יגרובסקי. כמובן, כל זה הופך את "הערות הצייד" ליצירה חד-צדדית; אבל החד-צדדיות הקדושה היא זו שמובילה לתוצאות גדולות. התוכן של רשימות הצייד, בכל מקרה, לא הומצא - וזו הסיבה שבנפשו של כל קורא, בכל חוסר העמידה שלה, הלכה וגברה האמונה שאנשים שמיטב ההיבטים של הטבע האנושי מגולמים בהם בצורה כה חיה לא צריכים להיות. לשלול את זכויות האדם היסודיות ביותר. מנקודת מבט אמנותית גרידא, "פתקי הצייד" תואמים במלואם את הרעיון הגדול העומד בבסיסם, וההרמוניה הזו של עיצוב וצורה היא הסיבה העיקרית להצלחתם. כל התכונות הטובות ביותר של הכישרון של טורגנייב באו לידי ביטוי בצורה חיה כאן. אם תמציתיות היא בדרך כלל אחד המאפיינים העיקריים של טורגנייב, שלא כתב יצירות נפחיות כלל, אז ב"הערות של הצייד" היא מובאת לשלמות הגבוהה ביותר. בשתיים או שלוש משיכות, טורגנייב מצייר את הדמות המורכבת ביותר: בואו נמנה, למשל, לפחות את שני העמודים האחרונים של החיבור, שבהם הדימוי הרוחני של "ביריוק" זוכה להארה כה בלתי צפויה. יחד עם אנרגיית התשוקה, עוצמת הרושם מתגברת על ידי צביעה כללית, רכה ופואטית להפתיע. ציור הנוף "הערות של הצייד" אינו יודע דבר שווה בכל ספרותנו. מהנוף הרוסי המרכזי, במבט ראשון, חסר הצבע, הצליח טורגנייב לחלץ את הטונים הכנים ביותר, בו זמנית גם מלנכולי וממריץ מתוק. באופן כללי, "הערות של צייד" של טורגנייב תפס את המקום הראשון בקרב סופרי פרוזה רוסים מבחינת טכניקה. אם טולסטוי מתעלה עליו ברוחב האחיזה, דוסטוייבסקי בעומק ובמקוריות, אז טורגנייב הוא הסטייליסט הרוסי הראשון.

חייו האישיים של טורגנייב

בפיו קיבלה "השפה הרוסית הגדולה, האדירה, האמיתית והחופשית", שאליה מוקדש אחרון "שיריו בפרוזה", את ביטויה האצילי והאלגנטי ביותר. חייו האישיים של טורגנייב, בתקופה שבה הפעילות היצירתית שלו התגלגלה בצורה כל כך מבריקה, היו אומללים. חילוקי דעות והתנגשויות עם אמו קיבלו אופי חריף יותר ויותר - וזה לא רק שחרר אותו מבחינה מוסרית, אלא גם הוביל למצב כלכלי דחוק ביותר, שהסתבך בשל העובדה שכולם ראו בו אדם עשיר.

עד 1845, תחילתה של הידידות המסתורית בין טורגנייב לזמר המפורסם ויארדו-גרסיה. נעשו ניסיונות חוזרים ונשנים לאפיין את הידידות הזו עם סיפורו של טורגנייב: "התכתבות", עם פרק של התקשרות "הכלב" של הגיבור לבלרינה זרה, יצור טיפש וחסר השכלה לחלוטין. עם זאת, תהיה זו טעות גסה לראות בכך חומר אוטוביוגרפי ישירות.

Viardot הוא אופי אמנותי עדין בצורה יוצאת דופן; בעלה היה איש נאה ומבקר אמנות מצטיין (ראה VI, 612), אשר טורגנייב העריך מאוד ואשר בתורו העריך מאוד את טורגנייב ותירגם את יצירותיו לצרפתית. אין גם ספק שבתחילה, הידידות עם משפחתו של ויארדו טורגנייב, שאמו לא נתנה לו אגורה על זיקתו ל"צועני הארור" במשך שלוש שנים תמימות, מעט מאוד דמתה לסוג של "רוסי עשיר". פופולרי מאחורי הקלעים. אבל, יחד עם זאת, למרירות העמוקה שבה חדור הפרק המסופר ב"התכתבות", הייתה ללא ספק בטנה סובייקטיבית. אם נפנה לזיכרונותיו של פט ולכמה ממכתביו של טורגנייב, נראה, מצד אחד, כמה צדקה אמו של טורגנייב כשכינתה אותו "מונוגמי", ומצד שני, לאחר שחייתה בקשר הדוק עם משפחת ויארדוט. במשך 38 שנים, הוא עדיין חש לבדו עמוק וחסר תקווה. על בסיס זה, גדל דימוי האהבה של טורגנייב, אופייני כל כך אפילו לאופן היצירתי המלנכולי שלו תמיד.

טורגנייב הוא הזמר של אהבה מצערת פר אקסלנס. אין לו כמעט סוף טוב, האקורד האחרון תמיד עצוב. יחד עם זאת, אף אחד מהסופרים הרוסים לא הקדיש כל כך תשומת לב לאהבה, אף אחד לא עשה אידיאליזציה לאישה במידה כזו. זה היה ביטוי לרצונו לאבד את עצמו בחלום.

גיבורי טורגנייב תמיד ביישנים וחסרי החלטיות בענייני הלב שלהם: טורגנייב עצמו היה כזה. - בשנת 1842 נכנס טורגנייב, לבקשת אמו, ללשכת משרד הפנים. הוא היה פקיד גרוע מאוד, וראש המשרד, דאל, למרות שהיה גם סופר, היה מאוד פדנטי לגבי השירות. העניין הסתיים בכך שאחרי ששירת 1 1/2 שנה פרש טורגנייב, למורת רוחה ולא נחת רוחה של אמו. בשנת 1847 יצא טורגנייב יחד עם משפחת ויארדו לחו"ל, התגורר בברלין שבדרזדן, ביקר את בלינסקי החולה בשלזיה, שאיתו אוחד בידידות הקרובה ביותר, ולאחר מכן נסע לצרפת. ענייניו היו במצב מצער ביותר; הוא חי על הלוואות מחברים, מקדמות מהעורכים, ויותר מכך, על כך שהפחית את צרכיו למינימום. באמתלה של הצורך בבדידות, הוא בילה את חודשי החורף לבדו בווילה הריקה של ויארדוט, אז בטירה הנטושה של ז'ורז' סאנד, ואכל כל מה שיכל. מהפכת פברואר וימי יוני מצאו אותו בפריז, אך לא עשו עליו רושם מיוחד. חדור עמוק בעקרונות הכלליים של הליברליזם, טורגנייב באמונותיו הפוליטיות היה תמיד, כלשונו, "הדרגתי", וההתרגשות הסוציאליסטית הרדיקלית של שנות ה-40, שתפסה רבים מבני גילו, נגעה בו מעט יחסית.

ב-1850 חזר טורגנייב לרוסיה, אך הוא מעולם לא ראה את אמו, שמתה באותה שנה. לאחר שחלק עם אחיו הון רב של אמו, הוא הקל ככל האפשר את תלאותיהם של האיכרים שירש.

בשנת 1852, סופת רעמים פגעה בו באופן בלתי צפוי. לאחר מותו של גוגול כתב טורגנייב הספד, שהצנזורה של סנט פטרבורג לא נתנה לו, כי כפי שניסח זאת המוסין-פושקין הידוע, "זה פושע לדבר בהתלהבות כזו על סופר כזה". רק כדי להראות שפטרבורג ה"קרה" התרגשה מההפסד הגדול, טורגנייב שלח מאמר למוסקבה, V.P. בוטקין, והוא פרסם אותו ב-Moskovskie Vedomosti. הדבר נתפס כ"מרד", ומחבר "רשימות הצייד" הוכנס לקונגרס, שם שהה חודש שלם. אחר כך נשלח לכפר שלו, ורק הודות למאמצים המוגברים של הרוזן אלכסיי טולסטוי, שנתיים לאחר מכן קיבל שוב את הזכות לחיות בבירות.

פעילותו הספרותית של טורגנייב משנת 1847, כאשר הופיעו המערכונים הראשונים של רשימות הצייד, עד 1856, אז החל רודין את תקופת הרומנים הגדולים שפארו אותו יותר מכל, התבטאה, בנוסף לרשימות הצייד שהושלמו ב-1851 וליצירות דרמטיות, ב- מספר סיפורים מדהימים יותר או פחות: "יומנו של אדם מיותר" (1850), "שלוש פגישות" (1852), "שני חברים" (1854), "מומו" (1854), "רגוע" (1854), "יעקב פסינקוב" (1855), "התכתבות" (1856). מלבד "שלושה מפגשים", שהם אנקדוטה די חסרת חשיבות, מסופר יפה ומכיל תיאור פיוטי מפתיע של הלילה האיטלקי וערב הקיץ הרוסי, אפשר לשלב בקלות את כל שאר הסיפורים לכדי מצב רוח יצירתי אחד של געגוע עמוק ואיזה סוג של פסימיות חסרת סיכוי. מצב רוח זה קשור קשר הדוק לדכדוך שאחז בחלק החושב של החברה הרוסית בהשפעת התגובה של המחצית הראשונה של שנות ה-50 (ראה רוסיה, XXVIII, 634 ואילך). מחצית טובה מחשיבותו נובעת מהרגישות האידיאולוגית והיכולת ללכוד את "רגעי" החיים החברתיים, טורגנייב בהיר יותר משאר חבריו שיקף את אפלוליות התקופה.

זה עכשיו בסינתזה היצירתית שלו סוג של "אדם נוסף"- זהו ביטוי חי להחריד של אותה רצועה של דעת הקהל הרוסית, כאשר לאדם שובב, שנחרב בענייני לב, לא היה ממש מה לעשות. מסיים בטיפשות את חייו שהתחילו בחוכמה, המלט ממחוז שצ'יגרובסקי ("הערות של הצייד"), גוסס בטיפשות את ויאזובנין ("שני חברים"), גיבור "התכתבות", וקורא באימה ש"לנו הרוסים אין משימת חיים אחרת מאשר התפתחות האישיות שלנו", ורטייב ומאשה ("רגוע"), שהראשון שבהם, הריקנות וחוסר התכלית של החיים הרוסיים מובילים לטברנה, והשני לבריכה - כל הסוגים האלה של אנשים חסרי תועלת ומעוותים היו נולד והתגלם בדמויות מצוירות מאוד בהיר דווקא בשנות הקיפאון ההוא, כשאפילו גרנובסקי המתון קרא: "הכי טוב לבלינסקי, שמת בזמן". הבה נוסיף כאן מהמאמרים האחרונים של "הערות הצייד" את השירה הנוקבת של "זמרים", "דייט", "קסיאן בחרב יפה", סיפורו העצוב של יעקב פסינקוב, לבסוף "מומו", אשר קרלייל. נחשב לסיפור הנוגע ללב בעולם - ואנחנו מקבלים רצועה שלמה הייאוש האפל ביותר.

היצירות הנאספות הרחוקות מלהיות שלמות של טורגנייב (אין שירים ומאמרים רבים) מאז 1868 עברו 4 מהדורות. יצירות אסופות אחת של טורגנייב (עם שירים) ניתנה ב"ניווה" (1898). שירים שפורסמו בעריכת ש.נ. קריונקו (שתי מהדורות, 1885 ו-1891). ב-1884 פרסמה הקרן לספרות את "האוסף הראשון של מכתבי I.S. Turgenev", אך רבים ממכתביו של טורגנייב, הפזורים בכתבי עת שונים, עדיין ממתינים לפרסום נפרד. ב-1901 פורסמו בפריז מכתביו של טורגנייב לחברים צרפתים, שנאספו על ידי I.D. גלפרין-קמינסקי. חלק מהתכתובת של טורגנייב עם הרזן פורסם בחו"ל בהוצאת דרגומנוב. ספרים וחוברות נפרדים על טורגנייב יצאו לאור על ידי: אבריאנוב, אגפונוב, בורנין, ביילייב, ונג'רוב, צ' וטרינסקי, גובורוחה-אוטרוק (יו. ניקולייב), דוברובסקי, מישל דליינס, אופסטאפייב, איבנוב, א. קאבלינה, קרמפ, ליובושיץ, מנדלשטאם, מיזקו, מורייר, נבזורוב, נזלנוב, אובסיניקו-קוליקובסקי, אוסטרוגורסקי, י.פבלובסקי (פר.), אבג. סולוביוב, סטרכוב, סוקומלינוב, טורש (גרמנית), צ'רנישב, צ'ודינוב, יונגמייסטר ואחרים. מספר מאמרים נרחבים על טורגנייב נכללו ביצירותיהם שנאספו של אננקוב, בלינסקי, אפולון גריגורייב, דוברוליובוב, דרוז'ינין, מיכאילובסקי, פיסרב, סקביצ'בסקי, ניק. סולוביוב, צ'רנישבסקי, שלגונוב. קטעים משמעותיים הן מביקורות ביקורתיות אלה והן משאר הביקורות (מאת אבדייב, אנטונוביץ', דודישקין, דה פולאי, לונגינוב, טקצ'ב וכו') מובאים באוסף ו' זלינסקי: "אוסף חומרים קריטיים ללימוד יצירותיו של י.ס. טורגנייב" (מהדורה שלישית 1899). ביקורות על רנן, אבו, שמידט, ברנדס, דה ווג, מרימי ואחרים ניתנות בספר: "ביקורת זרה על טורגנייב" (1884). חומרים ביוגרפיים רבים הפזורים בכתבי העת של שנות ה-80 וה-90 מפורטים ב-D.D. יז'יקוב, גיליון ג' - ח'.

נולד בעיר אוראל ב-11/09/1818. לפי אביו, טורגנייב השתייך למשפחת אצולה ותיקה, אמו לבית לוטובינובה הייתה בעלת אדמות עשירה; באחוזתה Spasskoe-Lutovinovo (מחוז מצנסק במחוז אוריול) חלפו שנות ילדותו של הסופר העתידי. ב-1827 עברה המשפחה למוסקבה; תחילה למד טורגנייב בפנימיות פרטיות ואצל מורי בית, לאחר מכן, בשנת 1833, הוא נכנס למחלקה המילולית של אוניברסיטת מוסקבה, ובשנת 1834 עבר לפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה של אוניברסיטת סנט פטרבורג. אחד הרשמים החזקים של הנעורים המוקדמים (1833), התאהבות בנסיכה E. L. Shakhovskaya, שבאותה תקופה ניהלה רומן עם אביו של טורגנייב, בא לידי ביטוי בסיפור אהבה ראשונה (1860).

ב-1836 הראה טורגנייב את הניסויים הפואטיים שלו ברוח רומנטית לכותב חוג פושקין, פרופסור באוניברסיטה P.A. Pletnev; הוא מזמין את הסטודנט לערב ספרותי (שם ראה הסופר לעתיד את א.ס. פושקין בפעם הראשונה), ובשנת 1838 פרסם את שיריו של טורגנייב "ערב" ו"לנוגה של הרפואה" בסוברמניק (בשלב זה כתב טורגנייב על מאה שירים, רובם לא השתמרו, והשיר הדרמטי "החומה").

במאי 1838 נסע טורגנייב לגרמניה כדי להשלים את השכלתו. עד אוגוסט 1839, טורגנייב מתגורר בברלין, מאזין להרצאות באוניברסיטה, לומד שפות קלאסיות, כותב שירה, מתקשר עם T. N. Granovsky, N. V. Stankevich. לאחר שהות קצרה ברוסיה בינואר 1840 נסע לאיטליה, אך ממאי 1840 עד מאי 1841 שהה שוב בברלין, שם פגש את מ.א. באקונין. בהגיעו לרוסיה, הוא מבקר באחוזת באקונין Premukhino, מתכנס עם המשפחה הזו: בקרוב מתחיל רומן עם T. A. Bakunina, שאינו מפריע לתקשורת עם התופרת A. E. Ivanova (בשנת 1842 היא תלד את בתו של טורגנייב פלאג'יה). בינואר 1843 נכנס טורגנייב לשירות משרד הפנים.

בשנת 1843 הופיע שיר המבוסס על חומר מודרני, פרשה, שזכה להערכה רבה על ידי V. G. Belinsky. ההיכרות עם המבקר, שהפכה לידידות (ב-1846 הפך טורגנייב לסנדק של בנו), ההתקרבות לפמלייתו (במיוחד עם נ.א. נקרסוב) משנה את האוריינטציה הספרותית שלו: מרומנטיקה הוא פונה לשיר תיאורי מוסרי אירוני ("ה בעל קרקע", "אנדריי", שניהם 1845) ופרוזה, קרובים לעקרונות "האסכולה הטבעית" ואינם זרים להשפעתו של מ. יו. לרמונטוב ("אנדריי קולוסוב", 1844; "שלושה דיוקנאות", 1846; "ברטר", 1847).

ב-1843 פגש טורגנייב את הזמרת פאולין ויארדו (ויארדו-גרסיה), שאהבה עבורה תקבע במידה רבה את מהלך חייו החיצוני. במאי 1845 פרש טורגנייב. מתחילת 1847 עד יוני 1850 התגורר בחו"ל (בגרמניה, צרפת; טורגנייב היה עד למהפכה הצרפתית של 1848): הוא טיפל בבלינסקי החולה במהלך מסעותיו; מתקשר מקרוב עם P. V. Annenkov, A. I. Herzen, מתוודע ל-J. Sand, P. Merimet, A. de Musset, F. Chopin, C. Gounod; כותב את הרומנים "פטושקוב" (1848), "יומנו של אדם מיותר" (1850), הקומדיה "הרווק" (1849), "במקום שהוא רזה, שם הוא נשבר", "אישה פרובינציאלית" (שניהם 1851 ), הדרמה הפסיכולוגית "חודש בארץ" (1855).

העבודה העיקרית של תקופה זו היא "הערות של צייד", מחזור של חיבורים וסיפורים ליריים שהחל בסיפור "חור וקליניץ'" (1847; כותרת המשנה "מרשימותיו של צייד" הומצאה על ידי I. I. Panaev עבור פרסום במדור "תערובת" של כתב העת Sovremennik ); מהדורה נפרדת בת שני כרכים של המחזור יצאה לאור ב-1852, מאוחר יותר נוספו הסיפורים "סופו של צ'רטופ-הנוב" (1872), "כוחות חיים", "דפיקות" (1874). מחזור זה פתח את רוסיה ואת העם הרוסי, הניח את היסוד ל"נושא האיכרים" בספרות הרוסית.

באפריל 1852, על תגובתו למותו של N.V. Gogol, שנאסר בסנט פטרבורג ופורסם במוסקבה, הועלה טורגנייב, בפקודה מלכותית, לקונגרס (הסיפור "מומו" נכתב שם). במאי הוגלה לספאסקויה, שם התגורר עד דצמבר 1853 (עבודה על רומן לא גמור, הסיפור "שני חברים", היכרות עם א.א.פט, התכתבות פעילה עם ס.ט. אקסאקוב וסופרים מחוג הסוברמניק); א.ק. טולסטוי מילא תפקיד חשוב במאמצים לשחרר את טורגנייב.

עד יולי 1856 גר טורגנייב ברוסיה: בחורף, בעיקר בסנט פטרבורג, בקיץ בספאסקי. סביבתו הקרובה היא מערכת העריכה של Sovremennik; התקיימו היכרות עם I. A. Goncharov, L. N. Tolstoy ו- A. N. Ostrovsky; טורגנייב לוקח חלק בפרסום "שירים" מאת F.I. Tyutchev (1854) ומספק לו הקדמה. התקררות הדדית עם ויארדו רחוקה מובילה לקצרה, אך כמעט מסתיימת ברומן נישואין עם קרוב משפחה רחוק או.א. טורגניבה. יוצאים לאור הרומנים "רגוע" (1854), "יעקב פסינקוב" (1855), "התכתבות", "פאוסט" (שניהם 1856).

"רודין" (1856) פותח סדרה של רומנים של טורגנייב: "קן האצילים" (1859), "בערב" (1860), "אבות ובנים" (1862), "עשן" (1867), "נוב". " (1877).

לאחר שירת בחו"ל ביולי 1856, טורגנייב מוצא את עצמו במערבולת כואבת של יחסים מעורפלים עם ויארדו ובתו, שגדלה בפריז. לאחר החורף הפריזאי הקשה של 1856-1857 (המסע הקודר לפוליסיה הושלם), הוא נסע לאנגליה, אחר כך לגרמניה, שם כתב את אסיה, אחד הסיפורים הפיוטיים ביותר, ובילה את הסתיו והחורף באיטליה. בקיץ 1858 הוא היה בספאסקויה; בעתיד, שנת טורגנייב תחולק לעתים קרובות לעונות "אירופאיות, חורף" ו"רוסיות, קיץ".

ב-1863 יש התקרבות חדשה בין טורגנייב לפאולין ויארדוט; עד 1871 הם גרים בבאדן, ואז (בסוף מלחמת צרפת-פרוסיה) בפריז. טורגנייב מתכנס מקרוב עם ג' פלובר ודרכו עם א' וג' גונקור, א' דאודט, א' זולא, ג' דה מופאסנט; הוא נוטל על עצמו את תפקידו של מתווך בין הספרות הרוסית והמערבית. תהילתו הכלל-אירופית הולכת וגוברת: ב-1878, בקונגרס הספרותי הבינלאומי בפריז, נבחר הסופר לסגן הנשיא; ב-1879 קיבל תואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת אוקספורד. טורגנייב מקיים קשרים עם מהפכנים רוסים (P. L. Lavrov, G. A. Lopatin) ומעניק תמיכה חומרית למהגרים. ב-1880 השתתף טורגנייב בחגיגות לכבוד פתיחת האנדרטה לפושקין במוסקבה. בשנים 1879-81 חווה הסופר הזקן תשוקה סוערת לשחקנית M. G. Savina, שצבעה את ביקוריו האחרונים במולדתו.

לצד סיפורים על העבר ("מלך הסטף ליר", 1870; "פונין ובבורין", 1874) וסיפורים "מסתוריים" בשנים האחרונות לחייו, פנה טורגנייב לזיכרונות ("זיכרונות ספרותיים ויומיומיים", 1869-80) ו"שירים בפרוזה" (1877-1882), שם מוצגים כמעט כל הנושאים המרכזיים של יצירתו, והסיכום מתרחש כאילו נוכח המוות הממשמש ובא. למוות קדמה יותר משנה וחצי של מחלה כואבת (סרטן חוט השדרה). ההלוויה בסנט פטרבורג הפכה להפגנה המונית. הוא מת בעיירה בוג'יבל, ליד פריז; נקבר בבית הקברות וולקוב בסנט פטרבורג.

איבן סרגייביץ' טורגנייב - סופר רוסי מפורסם, משורר, מתרגם, חבר באקדמיה למדעים של סנט פטרבורג (1860).

העיר אוראל

לִיתוֹגְרָפִיָה. שנות ה-50

"ב-28 באוקטובר 1818, ביום שני, נולד הבן איוון, בגובה 12 סנטימטרים, באוראל, בביתו, בשעה 12 בבוקר", כתבה ורווארה פטרובנה טורגניבה רשומה כזו בספר הזיכרון שלה.
איבן סרגייביץ' היה בנה השני. הראשון - ניקולאי - נולד שנתיים קודם לכן, ובשנת 1821 הופיע ילד נוסף במשפחת טורגנייב - סרגיי.

הורים
קשה לדמיין אנשים שונים יותר מהוריו של הסופר העתידי.
אמא - ורווארה פטרובנה, לבית לוטובינובה - אישה שתלטנית, אינטליגנטית ומשכילה מספיק, לא זרחה ביופי. היא הייתה קטנה, גועה, עם פנים רחבות, מפונקת באבעבועות שחורות. ורק העיניים היו טובות: גדולות, כהות ומבריקות.
ורווארה פטרובנה כבר הייתה בת שלושים כשפגשה את הקצין הצעיר סרגיי ניקולאביץ' טורגנייב. הוא בא ממשפחת אצילים ותיקה, אשר, עם זאת, כבר התרוששה באותה תקופה. מהעושר הקודם נותרה רק אחוזה קטנה. סרגיי ניקולאביץ' היה נאה, חינני, חכם. וזה לא מפתיע שהוא עשה רושם שאי אפשר לעמוד בפניו על ורווארה פטרובנה, והיא הבהירה שאם סרגיי ניקולאייביץ' יחזר, אז לא יהיה סירוב.
הקצין הצעיר חשב לרגע. ולמרות שהכלה הייתה מבוגרת ממנו בשש שנים ולא הייתה שונה באטרקטיביות, עם זאת, האדמות העצומות ואלפי הנפשות הצמיתות שבבעלותה קבעו את החלטתו של סרגיי ניקולייביץ'.
בראשית 1816 נערכו הנישואין, והצעירים התיישבו באוראל.
ורווארה פטרובנה הערילה ופחדה מבעלה. היא נתנה לו חופש מוחלט ולא הגבילה דבר. סרגיי ניקולאביץ' חי כפי שהוא רצה, מבלי להעמיס על עצמו דאגות לגבי משפחתו ומשק ביתו. בשנת 1821 הוא פרש ועבר עם משפחתו לאחוזת אשתו, Spasskoe-Lutovinovo, שבעים מייל מאוראל.

ילדותו של הסופר העתידי עברה בספאסקי-לוטובינובו ליד העיר מצנסק, מחוז אוריול. עם אחוזה משפחתית זו של אמו ורווארה פטרובנה, אישה קשוחה ושתלטנית, הרבה קשור ביצירתו של טורגנייב. באחוזות ובאחוזות המתוארות על ידו, מאפיינים של "קן" מולדתו נראים תמיד. טורגנייב ראה עצמו חייב לאזור אוריול, לטבעו ולתושביו.

אחוזת טורגנייב Spasskoe-Lutovinovo הייתה ממוקמת בחורשת ליבנה על גבעה עדינה. מסביב לבית אחוזה רחב ידיים בן שתי קומות ובו עמודים, שאליו צמודות גלריות חצי מעגליות, נפרש פארק ענק ובו סמטאות טיליה, בוסתנים וערוגות פרחים.

שנות לימוד
ורווארה פטרובנה עסקה בעיקר בגידול ילדים בגיל צעיר. התפרצויות של דאגה, תשומת לב ורוך פינו את מקומם להתקפות של מרירות ועריצות קטנה. בהוראתה, ילדים נענשו על התנהגות בלתי הולמת הקלה ביותר, ולפעמים ללא סיבה. "אין לי מה לזכור את הילדות שלי", אמר טורגנייב שנים רבות לאחר מכן. "אף זיכרון בהיר אחד. פחדתי מאמי כמו מאש. נענשתי על כל דבר של מה בכך - במילה אחת, קדחו אותי כמו טירון.
הייתה ספרייה גדולה למדי בביתם של טורגנייב. ארונות ענק שמרו את יצירותיהם של סופרים ומשוררים עתיקים, יצירות של אנציקלופדיות צרפתיות: וולטר, רוסו, מונטסקייה, רומנים מאת V. Scott, de Stael, Chateaubriand; יצירות של סופרים רוסים: Lomonosov, Sumarokov, Karamzin, Dmitriev, Zhukovsky, כמו גם ספרים על היסטוריה, מדעי הטבע, בוטניקה. עד מהרה הפכה הספרייה עבור טורגנייב למקום האהוב ביותר בבית, שבו הוא בילה לפעמים ימים שלמים. במידה רבה, התעניינותו של הילד בספרות נתמכה על ידי אמו, שקראה לא מעט והכירה היטב ספרות צרפתית ושירה רוסית של סוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19.
בתחילת 1827 עברה משפחת טורגנייב למוסקבה: הגיע הזמן להכין את הילדים לכניסה למוסדות חינוך. תחילה הושמו ניקולאי ואיבן בפנסיון וינטרקלר הפרטי, ולאחר מכן בפנסיון קראוזה, שנקרא לימים מכון לזרב לשפות המזרח. כאן האחים לא למדו זמן רב - חודשים ספורים בלבד.
השכלתם הנוספת הופקדה בידי מורי הבית. איתם הם למדו ספרות רוסית, היסטוריה, גיאוגרפיה, מתמטיקה, שפות זרות - גרמנית, צרפתית, אנגלית - ציור. את ההיסטוריה הרוסית לימד המשורר איי.פ.קליושניקוב, ואת השפה הרוסית לימד ד.נ. דובנסקי, חוקר ידוע של "הסיפור על מסע איגור".

שנות אוניברסיטה. 1833-1837.
טורגנייב עדיין לא היה בן חמש עשרה כאשר, לאחר שעבר בהצלחה את מבחני הכניסה, הוא הפך לסטודנט של המחלקה המילולית של אוניברסיטת מוסקבה.
אוניברסיטת מוסקבה באותה תקופה הייתה המרכז העיקרי של המחשבה הרוסית המתקדמת. בין הצעירים שהגיעו לאוניברסיטה בסוף שנות העשרים ותחילת שנות השלושים של המאה ה-19 נשמר בקודש זכרם של הדקמבריסטים, שהתנגדו לאוטוקרטיה עם נשק בידם. התלמידים עקבו מקרוב אחר האירועים שהתרחשו אז ברוסיה ובאירופה. לימים אמר טורגנייב שבשנים אלו החלו להתגבש בו "הרשעות חופשיות מאוד, כמעט רפובליקניות".
כמובן, טורגנייב עדיין לא פיתח תפיסת עולם קוהרנטית ועקבית באותן שנים. הוא היה בקושי בן שש עשרה. זו הייתה תקופה של צמיחה, תקופה של חיפוש וספק.
טורגנייב למד באוניברסיטת מוסקבה במשך שנה אחת בלבד. לאחר שאחיו הגדול ניקולאי נכנס לתותחי השומרים המוצבים בסנט פטרסבורג, החליט אביו שאין להפריד את האחים, ולכן, בקיץ 1834, הגיש טורגנייב בקשה להעברה למחלקה הפילולוגית של הפקולטה הפילוסופית של סנט. אוניברסיטת פטרבורג.
ברגע שמשפחת טורגנייב התיישבה בבירה, מת לפתע סרגיי ניקולאביץ'. מותו של אביו זעזע עמוקות את טורגנייב וגרם לו לחשוב לראשונה ברצינות על החיים והמוות, על מקומו של האדם בתנועה הנצחית של הטבע. מחשבותיו וחוויותיו של הצעיר באו לידי ביטוי במספר שירים ליריים, וכן בשיר הדרמטי "סטנו" (1834). הניסויים הספרותיים הראשונים של טורגנייב נוצרו בהשפעה החזקה של הרומנטיקה השלטת אז בספרות, ומעל לכל שירתו של ביירון. הגיבור של טורגנייב הוא אדם נלהב, נלהב, מלא בשאיפות נלהבות שלא רוצה להשלים עם עולם הרשע שסביבו, אבל לא יכול למצוא יישום לכוחותיו ולבסוף מת בצורה טרגית. מאוחר יותר, טורגנייב היה סקפטי מאוד לגבי השיר הזה, וכינה אותו "יצירה אבסורדית שבה, בחוסר מיומנות ילדותי, בא לידי ביטוי חיקוי עבדי של מנפרד של ביירון".
עם זאת, יש לציין שהשיר "סטנו" שיקף את מחשבותיו של המשורר הצעיר על משמעות החיים ותכליתו של אדם בהם, כלומר שאלות שהרבה משוררים גדולים של אותה תקופה ניסו לפתור: גתה, שילר, ביירון.
אחרי האוניברסיטה המטרופוליטנית של מוסקבה, טורגנייב נראה חסר צבע. כאן הכל היה שונה: לא הייתה אווירה של ידידות וחברות שאליה היה רגיל, לא היה רצון לתקשורת ערה וסכסוכים, מעט אנשים התעניינו בנושאים של החיים הציבוריים. והרכב התלמידים היה שונה. ביניהם היו צעירים רבים ממשפחות אצולה, שמעט התעניינו במדע.
ההוראה באוניברסיטת סנט פטרסבורג התבצעה על פי תוכנית רחבה למדי. אבל התלמידים לא קיבלו ידע רציני. לא היו מורים מעניינים. רק הפרופסור לספרות רוסית פיוטר אלכסנדרוביץ' פלטנייב התברר כקרוב יותר לטורגנייב מאחרים.
במהלך לימודיו באוניברסיטה גילה טורגנייב עניין עמוק במוזיקה ובתיאטרון. הוא ביקר לעתים קרובות בקונצרטים, באופרה ובתיאטראות דרמה.
לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, החליט טורגנייב להמשיך את לימודיו ובמאי 1838 נסע לברלין.

לימודים בחו"ל. 1838-1940.
אחרי סנט פטרסבורג, ברלין נראתה לטורגנייב כעיר משעממת וקצת. "מה אתה רוצה להגיד על העיר", כתב, "שם קמים בשש בבוקר, אוכלים ארוחת ערב בשתיים והולכים לישון לפני תרנגולות, על העיר שבה בעשר ב בערב רק שומרים נוגה עמוסי בירה מסתובבים ברחובות השוממים..."
אבל כיתות האוניברסיטה באוניברסיטת ברלין היו תמיד צפופות. בהרצאה השתתפו לא רק סטודנטים, אלא גם מתנדבים - קצינים, פקידים, ששאפו להצטרף למדע.
כבר השיעורים הראשונים באוניברסיטת ברלין חשפו פערים בהשכלתו של טורגנייב. לימים כתב: "למדתי פילוסופיה, שפות עתיקות, היסטוריה ולמדתי את הגל בקנאות מיוחדת... ובבית נאלצתי לדחוס דקדוק לטיני ויוונית, שאותה ידעתי גרוע. ואני לא הייתי אחד המועמדים הגרועים ביותר".
טורגנייב הבין בחריצות את חוכמת הפילוסופיה הגרמנית, ובזמנו הפנוי השתתף בתיאטראות ובקונצרטים. מוזיקה ותיאטרון הפכו לצורך אמיתי עבורו. הוא הקשיב לאופרות של מוצרט וגלוק, הסימפוניות של בטהובן, צפה בדרמות של שייקספיר ושילר.
כשחי בחוץ לארץ, טורגנייב לא הפסיק לחשוב על מולדתו, על עמו, על ההווה והעתיד שלהם.
כבר אז, ב-1840, האמין טורגנייב בגורל הגדול של עמו, בכוחם וביציבותם.
לבסוף הסתיים מהלך ההרצאות באוניברסיטת ברלין, ובמאי 1841 חזר טורגנייב לרוסיה ובאופן הרציני ביותר החל להכין את עצמו לפעילות מדעית. הוא חלם להיות פרופסור לפילוסופיה.

לחזור לרוסיה. שֵׁרוּת.
תשוקה למדעים פילוסופיים היא אחד המאפיינים האופייניים של התנועה החברתית ברוסיה בסוף שנות ה-30 ותחילת שנות ה-40. האנשים המתקדמים של אז ניסו בעזרת קטגוריות פילוסופיות מופשטות להסביר את העולם הסובב אותם ואת סתירות המציאות הרוסית, למצוא תשובות לשאלות הבוערות של ההווה שהדאיגו אותם.
עם זאת, תוכניותיו של טורגנייב השתנו. הוא התפכח מהפילוסופיה האידיאליסטית ויתר על תקווה בעזרתה לפתור את השאלות שהדאיגו אותו. בנוסף, טורגנייב הגיע למסקנה שהמדע אינו ייעודו.
בתחילת 1842 הגיש איבן סרגייביץ' עתירה שהופנתה לשר הפנים לרשום אותו לשירות ועד מהרה התקבל כפקיד למשימות מיוחדות במשרד בפיקודו של וי.אי. דאל, סופר ואתנוגרף מפורסם. עם זאת, טורגנייב לא שירת זמן רב, ובמאי 1845 הוא פרש.
היותו בשירות הציבורי נתנה לו הזדמנות לאסוף חומר חיוני רב, הקשור בעיקר למצבם הטראגי של האיכרים ולכוח ההרס של הצמיתות, שכן במשרד בו כיהן טורגנייב, מקרים של ענישה של צמיתים, כל מיני סוגים. של התעללות בפקידים וכו'. בתקופה זו פיתח טורגנייב יחס שלילי חריף כלפי הצווים הבירוקרטיים השוררים במוסדות המדינה, כלפי הקשוחה והאנוכיות של פקידי סנט פטרבורג. באופן כללי, החיים בפטרבורג עשו רושם מדכא על טורגנייב.

יצירתיות I. S. Turgenev.
העבודה הראשונה I. S. Turgenev יכול להיחשב השיר הדרמטי "Steno" (1834), אותו כתב בחומש כסטודנט, ובשנת 1836 הראה אותו למורהו באוניברסיטה P.A. Pletnev.
הפרסום הראשון בדפוס היהסקירה קטנה על ספרו של א.נ. מוראביוב "מסע אל המקומות הקדושים לרוסיה" (1836). שנים רבות לאחר מכן, טורגנייב הסביר את הופעתה של היצירה המודפסת הראשונה הזו כך: "רק עברתי שבע-עשרה שנים אז, הייתי סטודנט באוניברסיטת סנט פטרבורג; קרובי משפחה שלי, כדי להבטיח את הקריירה העתידית שלי, הכירו אותי עם סרבינוביץ', המוציא לאור דאז של כתב העת של משרד החינוך. סרבינוביץ', שראיתי רק פעם אחת, כנראה רוצה לבחון את יכולותיי, הושיט לי... את ספרו של מוראביוב כדי שאוכל לפרק אותו; כתבתי על זה משהו – ועכשיו, כמעט ארבעים שנה אחרי, אני מגלה שה"משהו" הזה הוטבע.
יצירותיו הראשונות היו פיוטיות.שיריו, החל מסוף שנות ה-30, החלו להופיע בכתבי העת Sovremennik ו-Otechestvennye Zapiski. הם שמעו בבירור את המוטיבים של המגמה הרומנטית השלטת אז, הדים לשירתם של ז'וקובסקי, קוזלוב, בנדיקטוב. רוב השירים הם הרהורים אלגיים על אהבה, על נוער מבוזבז. הם, ככלל, היו חדורים במניעים של עצב, עצב, געגוע. טורגנייב עצמו היה מאוחר יותר סקפטי מאוד לגבי שיריו ושיריו שנכתבו בתקופה זו, ומעולם לא כלל אותם ביצירות שנאספו. "אני מרגיש אנטיפתיה חיובית, כמעט פיזית, לשירים שלי...", כתב ב-1874, "הייתי נותן ביוקר אם הם לא היו קיימים בכלל".
טורגנייב היה לא הוגן כשדיבר בצורה כל כך קשה על הניסויים הפואטיים שלו. ביניהם ניתן למצוא שירים רבים שנכתבו בכישרון, שרבים מהם זכו להערכה רבה על ידי הקוראים והמבקרים: "בלדה", "עוד אחת, אחת...", "ערב אביב", "בוקר ערפילי, בוקר אפור..." ואחרים. כמה מהם הושמעו מאוחר יותר למוזיקה ו הפכו לרומנים פופולריים.
תחילת פעילותו הספרותיתטורגנייב ראה ב-1843 את השנה שבה הופיע שירו ​​פרשה בדפוס, ופתח סדרה שלמה של יצירות המוקדשות להכחשתו של הגיבור הרומנטי. פרשה נתקלה בביקורת אוהדת מאוד של בלינסקי, שראה בסופר הצעיר "כישרון פואטי יוצא דופן", "התבוננות אמיתית, מחשבה עמוקה", "בן זמננו, נושא בחזהו את כל צערו ושאלותיו".
עבודת פרוזה ראשונה I. S. Turgenev - חיבור "חור וקליניץ'" (1847), פורסם בכתב העת "Sovremennik" ופתח מחזור שלם של יצירות תחת הכותרת הכללית "הערות של צייד" (1847-1852). "רשימות של צייד" נוצרו על ידי טורגנייב בתחילת שנות הארבעים ותחילת שנות החמישים והופיעו בדפוס בצורה של סיפורים ומאמרים נפרדים. ב-1852 הם שולבו על ידי הסופר לספר שהפך לאירוע מרכזי בחיי החברה והספרות הרוסיים. לפי M. E. Saltykov-Schedrin, "הערות של צייד" "הניחו את היסודות לספרות שלמה שמטרתה היא האנשים וצרכיו".
"הערות של צייד"- זהו ספר על חיי אנשים בעידן הצמיתות. דימויי האיכרים, המובחנים במוח מעשי חד, הבנה עמוקה של החיים, מבט מפוכח על העולם הסובב אותם, המסוגלים להרגיש ולהבין את היפה, להגיב לצער ולסבלו של מישהו אחר, עולים חיים מדפי הערות הצייד. לפני טורגנייב, איש לא תיאר עם כזה בספרות הרוסית. ואין זה מקרי שאחרי קריאת החיבור הראשון מרשימות הצייד – "חור וקליניץ'", "בלינסקי הבחין שטורגנייב "בא אל האנשים מצד כזה, שממנו איש לא בא לפניו".
טורגנייב כתב את רוב "הערות של צייד" בצרפת.

יצירות מאת I. S. Turgenev
סיפורים:אוסף סיפורים קצרים "רשימות של צייד" (1847-1852), "מומו" (1852), "סיפורו של האב אלכסיי" (1877) וכו';
סיפורים:"אסיה" (1858), "אהבה ראשונה" (1860), "מי מעיינות" (1872) ואחרים;
רומנים:רודין (1856), קן אצילים (1859), בערב (1860), אבות ובנים (1862), עשן (1867), חדש (1877);
מחזות:"ארוחת בוקר אצל המנהיג" (1846), "במקום דק, שם נשבר" (1847), "בוגר" (1849), "פרובינציאלי" (1850), "חודש בארץ" (1854) ואחרים. ;
שִׁירָה:השיר הדרמטי "החומה" (1834), שירים (1834-1849), השיר "פרשה" (1843) ואחרים, "שירים בפרוזה" הספרותיים והפילוסופיים (1882);
תרגומיםביירון D., Goethe I., Whitman W., Flaubert G.
כמו גם ביקורת, עיתונות, זיכרונות והתכתבויות.

אהבה דרך החיים
טורגנייב פגש את הזמרת הצרפתייה המפורסמת פולינה ויארדו עוד בשנת 1843, בסנט פטרסבורג, לשם הגיעה לסיבוב הופעות. הזמרת הופיעה הרבה ובהצלחה, טורגנייב נכחה בכל הופעותיה, סיפרה עליה לכולם, שיבחה אותה בכל מקום, ונפרדה במהירות מקהל מעריציה אינספור. מערכת היחסים ביניהם התפתחה ועד מהרה הגיעה לשיא. את הקיץ של 1848 (כמו הקודם, כמו הבא) הוא בילה בקורטבנל, באחוזתה של פאולין.
האהבה לפולינה ויארדו נשארה גם אושר וגם ייסורים עבור טורגנייב עד ימיו האחרונים: ויארדו הייתה נשואה, היא לא התכוונה להתגרש מבעלה, אבל גם טורגנייב לא היה מונע. הוא הרגיש קשור. אבל לא היה לו כוח לשבור את החוט. במשך יותר משלושים שנה הפך הסופר, למעשה, לבן משפחת ויארדות. בעלה של פאולין (אדם, ככל הנראה, בעל סבלנות מלאכית), לואי ויארדו, הוא שרד רק שלושה חודשים.

מגזין Sovremennik
בלינסקי ואנשים בעלי דעות דומות חלמו זה מכבר לקבל איבר מודפס משלהם. חלום זה התגשם רק בשנת 1846, כאשר נקרסוב ופנאיב הצליחו לשכור את כתב העת Sovremennik, שנוסד בזמנו על ידי א.ס. פושקין ופורסם על ידי פ.א. פלטנב לאחר מותו. טורגנייב לקח חלק ישיר בארגון כתב העת החדש. לפי פ' ו' אננקוב, טורגנייב היה "הנשמה של התוכנית כולה, המארגן שלה... נקרסוב התייעץ עמו מדי יום; היומן היה מלא בעבודותיו.
בינואר 1847 יצא לאור הגיליון הראשון של הסוברמניק המעודכן. טורגנייב פרסם בו כמה יצירות: מחזור שירים, סקירת הטרגדיה מאת נ.ו. קוקולניק "סגן גנרל פטקול ...", "הערות מודרניות" (יחד עם נקרסוב). אבל הקישוט האמיתי של הספר הראשון של המגזין היה החיבור "חור וקליניץ'", שפתח מחזור שלם של יצירות תחת הכותרת הכללית "הערות של צייד".

הכרה במערב
החל משנות ה-60, שמו של טורגנייב התפרסם במערב. טורגנייב שמר על קשרי ידידות קרובים עם סופרים מערב אירופיים רבים. הוא הכיר היטב את P. Mérimée, J. Sand, G. Flaubert, E. Zola, A. Daudet, Guy de Maupassant, והכיר מקרוב דמויות רבות מהתרבות האנגלית והגרמנית. כולם ראו בטורגנייב אמן ריאליסטי מצטיין ולא רק העריכו מאוד את יצירותיו, אלא גם למדו ממנו. פנה לטורגנייב ואמר ג'יי סאנד: "המורה! "כולנו צריכים לעבור את בית הספר שלך!"
טורגנייב בילה כמעט את כל חייו באירופה, ורק מדי פעם ביקר ברוסיה. הוא היה דמות בולטת בחיי הספרות של המערב. הוא קיים קשר הדוק עם סופרים צרפתים רבים, וב-1878 אף עמד בראש (יחד עם ויקטור הוגו) הקונגרס הספרותי הבינלאומי בפריז. זה לא מקרי שעם טורגנייב החלה ההכרה העולמית בספרות הרוסית.
הכשרון הגדול ביותר של טורגנייב היה בכך שהוא היה תועמלן פעיל של הספרות והתרבות הרוסית במערב: הוא עצמו תרגם את יצירותיהם של סופרים רוסים לצרפתית וגרמנית, ערך את תרגומי הסופרים הרוסים, בכל דרך אפשרית תרם לפרסום יצירותיהם של בני ארצו במדינות שונות במערב אירופה, הציגו לציבור המערב אירופי יצירות של מלחינים ואמנים רוסים. על הצד הזה של פעילותו אמר טורגנייב, לא בלי גאווה: "אני רואה בזה אושר גדול בחיי שקירבתי את מולדתי קצת יותר לתפיסת הציבור האירופי".

קשר עם רוסיה
כמעט בכל אביב או קיץ, טורגנייב הגיע לרוסיה. כל ביקור שלו הפך לאירוע שלם. הסופר היה אורח רצוי בכל מקום. הוא הוזמן לנאום בכל מיני ערבי ספרות וצדקה, במפגשים ידידותיים.
במקביל, איבן סרגייביץ' שמר על הרגלי "אדוני" של אציל רוסי יליד עד סוף ימיו. המראה עצמו הסגיר את מקורו לתושבי אתרי הנופש באירופה, למרות השליטה ללא דופי בשפות זרות. בעמודים הטובים ביותר של הפרוזה שלו, יש הרבה מהשתיקה של חיי האחוזה של בעל הבית רוסיה. כמעט אף אחד מהכותבים - בני דורו של שפתו הרוסית של טורגנייב כל כך טהור ונכון, מסוגל, כפי שהוא עצמו נהג לומר, "לחולל ניסים בידיים מוכשרות". טורגנייב כתב לעתים קרובות את הרומנים שלו "על נושא היום".
הפעם האחרונה שבה טורגנייב ביקר במולדתו הייתה במאי 1881. בפני חבריו הוא שוב ושוב "הביע את נחישותו לחזור לרוסיה ולהשתקע בה". אולם החלום הזה לא התגשם. בתחילת 1882 חלה טורגנייב במחלה קשה, ולא הייתה שאלה של מעבר דירה. אבל כל מחשבותיו היו בבית, ברוסיה. הוא חשב עליה, מרותקת למיטה במחלה קשה, על עתידה, על תהילת הספרות הרוסית.
זמן קצר לפני מותו הביע רצון להיקבר בסנט פטרבורג, בבית הקברות וולקוב, ליד בלינסקי.
צוואתו האחרונה של הסופר בוצעה

"שירים בפרוזה".
"שירים בפרוזה" נחשבים בצדק לאקורד הסיום של פעילותו הספרותית של הסופר. הם שיקפו כמעט את כל הנושאים והמניעים של עבודתו, כאילו הרגישו מחדש על ידי טורגנייב בשנותיו הידרדרות. הוא עצמו ראה ב"שירים בפרוזה" רק סקיצות של יצירותיו העתידיות.
טורגנייב כינה את המיניאטורות הליריות שלו "סלניה" ("זקן"), אך עורך "עלון אירופה" סטסיולביץ' החליף אותה באחת אחרת שנשארה לנצח - "שירים בפרוזה". במכתביו, טורגנייב כינה אותם לפעמים "זיגזגים", ובכך הדגיש את הניגוד בין הנושאים והמניעים, הדימויים והאינטונציות ואת אופיו יוצא הדופן של הז'אנר. הכותב פחד ש"נהר הזמן במסלולו" "יסחוב את יריעות האור הללו". אבל "שירים בפרוזה" זכה לקבלה הלבבית ביותר ונכנס לעד לקרן הזהב של ספרותנו. לא פלא ש-P. V. Annenkov כינה אותם "מארג של שמש, קשתות ויהלומים, דמעות נשים ואצילות מחשבת הגברים", והביע את דעתו הכללית של ציבור הקוראים.
"שירים בפרוזה" הוא מיזוג מדהים של שירה ופרוזה למעין אחדות המאפשרת להתאים את "כל העולם" לגרגר ההשתקפויות הקטנות, המכונה בפי המחבר "הנשימות האחרונות... של זקן". ." אבל ה"אנחות" הללו העבירו לימינו את חוסר יציאת האנרגיה החיונית של הסופר.

אנדרטאות ל-I. S. Turgenev