מתוך ראיון עם ולנטין גובארב ל-Russkaya Gazeta ב-30 באפריל, 2013.
(http://www.rg.ru/2013/04/30/reg-ufo/gubarev.html) :
איך הצרפתים מצאו אותך?
ולנטין גובארב:לפני 20 שנה הגיעה קריאה ממוסקבה: "האם ולנטין גובארב בחיים?" אני חושב: "אלוהים אדירים, אחרי מותו של אמן, הציורים בדרך כלל מתייקרים. מה אני יכול להגיד? הודה שהוא חי או..." אבל כאדם ישר, אני עדיין אומר לאחר הפסקה: "טוב , אני חי." מסתבר שהצרפתים מצאו קטלוג מהתערוכה הישנה שבה הייתה עבודתי, והתעניינו. הרהר שנה שלמה, ואז הם הציעו לעשות תערוכה בגלריה Les Tournesols, שפירושה "חמניות".
הצרפתים נורא דאגו, אבל הייתי רגוע. אני שואל: "למה אתה כל כך עצבני? ובכן, הוצאת כסף על פוסטרים..." - "לא, ולנטיין, זה לא העניין. מה אם זה ייכשל? מוניטין נבנה עם השנים. סוף המוניטין - תראה לעסק אחר". הם מתקשים לקבל אמנים חדשים, אבל כאן הם החליטו לקחת צ'אנס.
לפתיחה הוזמנו מלצרים, הם היו כביכול לבושים בתלבושות בלארוסיות - מעין סגנון סרבי-קרואטי-פיני-מורדובי. משעשע, אבל גם צבעוני עבורי כאמן. ...
איך הגעת לסגנון שלך?
ולנטין גובארב:אני זוכר שבילדותי אמא ואבא שלי נתנו לי כסף עבור עוגות, וקניתי גלויות עם ציורים של אמנים רוסים. ריח הדיו להדפסה עדיין איתי. ובכן, אז העתקתי את לויתן, סבראסוב לתאים...
אם היו שואלים אותי באותה תקופה איזו תמונה הכי טובה, הייתי אומר: "ברור איזו. "עוד פעם דוו" של פיודור רשתניקוב! כל מה שצריך לאמנות, כל האמת של החיים, נמצא שם. ו רק במכללה בשנה השלישית ב ספרות ביקורתית, היכן שהאמנות המתכלה של המערב הוכתמה, ראיתי בשחור-לבן את עבודתם של פולוק, סזאן ואחרים. מובן - אדרי כוח! - אפילו תפוח ניתן לצייר בדרכים שונות. מקובסקי הוא כזה, סרוב הוא כזה, אבל סזאן או מאטיס שונים לגמרי. כאן פניתי שמאלה. קניתי דברים כמו ציורי טבע דומם של סזאן וציירתי, ובכן, כמעט כמוהו. כך התחיל החיפוש שלי.
קשרים מוזרים התפתחו בקשר לכך עם המודלים. הייתה סוניה כזו, היא שמנמנה. למדתי כל גומה, כל בליטה. אז, אנחנו צריכים לחפש תמונה. אני מצייר בצורה מציאותית כמו שהיא, וגם אותה, אבל את כל הסביבה בצורה מצומצמת. והנה ההשפעה: התברר שזו דודה ענקית, פצצת מין שבלעה את החלל. ולפעמים היה לי את זה בתור דג, כי ציירתי זנב למטה. בהתחלה, הדוגמניות נעלבו, ואז ביקשו להשאיר משהו למזכרת. תבינו: בכל זאת אמנות. עלינו לחפש את עצמנו – בסבלנות, בחרדת קודש, מתוך הבנה שלאמן אין דרך אחרת.
האם אתה בורח במודע מפאתוס?
ולנטין גובארב:חבר'ה שלי - הם לא אמיצים. יש לי תמונה. סיפור רגיל: גבר בגיל העמידה מגיע לביתו האהוב. קופסת שוקולדים איתו, שמפניה... הוא רוצה לרצות. והפרט האחרון: כדי להיראות אדם נחמד, הוא חולץ נעליים ונשאר בגרביים. זה נס! אדם כזה אפשר לקחת בידיים חשופות. הוא מאבד הכל: גם גאווה וגם פאתוס. מי לא מכיר את המצב? כן, זה כולנו. ואיפה הגבורה כאן?
אני אוהב אנשים פשוטים. כפי שמתברר עבודה טובה? המתכון שלי: צריך להמליח, לפלפל תחושות שונות. ואכן, גם בדיבור הכי חוליגני יש גם עצב וגם רגשות נוסטלגיים. כשיש הרבה מזה, אז התמונה התבררה...
אנחנו צריכים לנקוט גישה אחראית יותר ליצירתיות שלנו, ולנטיין! קח מדחום, תדחף אותו מתחת לבית השחי של אנגלי, רוסי או צרפתי, הוא יראה את הטמפרטורה בכל מקום גוף האדם. כך גם התמונות האמיתיות, הן מציגות את הטמפרטורה רגשות אנושיים, אנרגיה. כולם מבינים את זה.
יכולת לגור בפריז, אבל נשארת במינסק. למה?
ולנטין גובארב:במשך עשרים שנה יכולתי לגור בצרפת. אבל אני עצמי רואה שבאופן גס, הזבל של עבודתי הוא הווייתנו: הנצחה, חגים, פרידות... איך אגור שם ואהיה נוסטלגי לכל זה?...
האם אתה כותב בעבר או בהווה?
ולנטין גובארב:ממה עשוי אדם? שישים אחוז מהעבר, שלושים מההווה, עשרה מהעתיד הוא מה שהוא חולם עליו. לכל אחד יש את לוח הזמנים שלו, אבל משהו כזה. אני לא סופר מדע בדיוני, למעשה, אני מדפדף באלבום חיי, מצייר את מה שיש לי איתו קשר ישיר. האמנות שלי אינה מעבדתית, אלא טבעית, ידידותית לסביבה.
אומרים שהציור שלי בהיר. אולי. חשוב כאן מאוד באיזו דרך הלכת. לא הכרתי קיום רעב. והבנות לא עזבו אותי. גם ולנטין גובארב לא פגע בהם. אין לי חריצים כאלה: אני לא מוכה מנשים ורעב. אני לא מתבודד ואוהב להציץ לתוכו חיים מודרנים. אני לא נוסטלגי עם דמעה לעבר, אבל היא נכנסה למחזור הדם שלי...
הציורים של ולנטין גוברב מסתובבים ברשת העולמית כבר שנים רבות, ומעוררים באנשים כל מיני רגשות חיוביים: לאזרחינו הקשישים יש זיכרונות נוסטלגיים, הדור הצעיר- הפתעה אמיתית, ובקרב זרים - תענוג מהול בהערצה מהנגיעה בפתרון לתעלומת הנשמה הרוסית המסתורית. ולגמרי לכל הצופים יש חיוך על הפנים. והחיוך הזה תמיד אדיב. כי כל הציורים של ולנטין גובארב מלאים חסד שובב וחדורים בחום.
אני אישית, תוך כדי צפייה במערכונים האלה מחיי היומיום, יש פשוט אנשים סובייטיםיש נוסטלגיה טובה לילדות.
אחרי הכל, הנה זה - פינה ציורית בעיר ילדותי:
... רחוב עם עמוד מים, המונח על הכיכר עם אנדרטה לסבא לנין; כנסייה לשעברללא כיפות, שנבנה מחדש או למועדון, או בוועדת המסיבות של העיר; פוסטר "הכל לקלפיות!" וקבוצה של בונים מאושרים של סוציאליזם, שהגיעו כנראה מאותן בחירות. אני אפילו זוכר פופולרי מאוד תסרוקת נשיםהשנים האלה - כמו גברת ב בגדים ירוקים. אגב, לתמונה הזו קוראים « קסם דיסקרטיסוציאליזם לא מפותח" .
והנה עוד ציור בנושא הזה, עם אותו שם.
תמונה זו יכולה להיחשב במשך זמן רב מאוד וכל הזמן הזה כדי למצוא רבים פרטים מעניינים. כולל חתיכות חריפות. הדבר הטוב ביותר בעלילת הבד נאמר בשיר של גלינה פיאטיסוצקיך, מעריצה של כישרונו של האמנית.
הקסם הצנוע של סוציאליזם לא מפותח.על ידי ציור באותו שםולנטינה גוברבה
אפילו יותר נוח בחדרים צפופים
אתה יכול לחיות ולחיות.
ועל הגג, כמו על החוף.
שיזוף בפנטלונים!
אז תשכב ותמלוך
רגליים רחבות יותר, ידיים פשוקות...
הכל נוח לפרולטריון,
לא ניתן היה לחיות באצולה.
ליד פח האשפה בבית
הכדור פריך.
Evdokia במרפסת
עצוב בבדידות.
סַבתָא, מרק כרוב חמוץלאחר שטעם
מביט בריכוז דרך החלון.
אנשי עיזים מארוחת הצהריים
הם פוגעים בדומינו.
פיטר, איגנטיוס, סניה עוזרת הבית,
וסבא חסר רגליים איוון.
את סניה אפשר לראות איתם משועמם,
רוצה בצד, על הספה.
וגרגורי, האף ימינה,
נס מריח קילומטר משם...
קלבה רכנה אל האגן,
חשף יופי.
רחוק עם מבט רציני
במכנסי רכיבה ועם נרתיק
שוטר המחוז וניה גנידוב
שומר פה שלום.
הילדים משחקים בכדור
חתול אדום ראה עכבר!
ובעגלה בוכה חזק
תינוק שזה עתה נולד.
אח בוגר בכיתה א'
מגן על התינוק.
התרמיל של הילד מגניב,
גם הצורה טובה!
זֶה עולם צפוףמיוחד,
זה רותח, דם רותח.
בכניסה מכסה ארון מתים,
למעלה בחלון - אהבה!
סבא מנגן במפוחית
הדוור נושא את המכתבים.
מהחנות באבא טוניה
גורר את השוק למרק.
החיים הם תמונה טובה
כל האנשים הם קרובי משפחה שלי.
חבל טבור נצחי בדם
קשרת אותי.
אחד פרט חשובהתמונה הזו עוררה בי זיכרונות ילדות - זה גבר על עגלת כיסא גלגלים. לא עגלה, אלא עגלה!
אני זוכר היטב איך בשנות השבעים נכים חסרי רגליים של הגדול מלחמה פטריוטית. הם נדחקו מהקרקע בעזרת ידיות עץ, הם היו מחזה עצוב מאוד ועוררו רחמים באנשים. הנה... רק דמות אחת, וסערה עוצמתית של כל מיני רגשות משתוללת בנשמה.
עוד תמונה נוגעת ללב התקשרה "30 שנה ביחד" .
בדירה סובייטית צנועה, על שרפרף אחד פשוט, בעל ואישה מתארחים יחד בנוחות רבה, ועם שוכחים מארוחת הערב, הם צופים בבלט בטלוויזיה. « אגם הברבורים» . תאמינו או לא, למשפחה שלי היה בדיוק אותו שטיח עם צבי, אבל רק עם שוליים בקצה התחתון. זה היה תלוי מעל המיטה שלי, ולילה אחד שיחקתי בשקט בשקט - קטעתי חצי מהשוליים מהשטיח עם מספריים.
בשביל מה? אבל אני לא יודע למה. סוג של ונדליזם נעורים לא מודע. על כך הוא אז otgreb במלואו מהוריו.
הנה עוד סיפור משפחתי מרגש מאוד.
הבעל האובד הזה חזר למשפחתו. הוא עומד כל כך אשם על ברכיו, בגרביים קרועים, והחתלתול מרחרח בקשב את הריח המוזר של מכנסיו של האדון, שהתגבר על הצד. יש בן קטן בעריסה וכנראה צועק: "פא-א-א-א-א-א!"... ואמא שלי עדיין סולחת לחוגג החוזר בתשובה. הנה זה - חלקן של הנשים.
התמונה הבאה עשויה לייצג אירועים קודמים.
שימו לב - הגבר בחלון לא משתלב בבית עם העלמה ארוכת השיער, אלא להיפך - עוזב את הדירה. וסביר להניח שהוא עושה את זה בחיפזון. ככל הנראה, היו לכך סיבות טובות מאוד. אתה יודע איך אתה יכול להבין - שהחבר יוצא מהחלון? ורק על פרט אחד לא בולט - הילדה מחזיקה בידיה כובע. הציור נקרא "הכובע שלך, אדוני!" .
להלן סיפור חיוני מאוד. מה אתה חושב - מה הגבר מחפש מתחת לשולחן ולמה אשתו כל כך סקפטית לגבי החיפושים האלה?
אם מסתכלים היטב, מתברר - האיש מחפש גרב שנייה. סיטואציה מאוד מוכרת, לא!? האישה, ככל הנראה, אומרת לבעלה: "זה בגלל שהוא לא שיקר, אלא התגלגל!"אבל אם מסתכלים אפילו יותר מקרוב, אפשר למצוא הפסד - הגרב בעצם לא משקרת ולא מתגלגלת, היא תלויה! ועל הנברשת! איך הוא הגיע לשם מסתורין מוחלט, שרק האמן ולנטין גובארב יודע עליו.
לתמונה הבאה הייתי קורא בפשטות - "ילדת דובדבן"אבל למחבר יש שם עמוק יותר לקנבס הזה - "הסימן השני של צניעות."
כאן אתה יכול לראות את הסימן השני הזה של צניעות!? אני לא. אני אפילו לא שם לב לראשון. אז הנה שאלה להיסטוריונים של האמנות. שימו לב למבטם של האיכרים בדוכן הבירה ובעיקר העריכו את המראה האלכסוני של הברמנית - הם אומרים, גם אני סנסיכה נמצאה!
אני גם אוהב את הדייג בחולצת זידאן. זה נראה כמו פעוט, אבל כזה כנה! ...
לפי מבטה המתחשב של השרפרנית הצעירה, ניתן לשער שהיא חלמה על המאורסים שלה, וכמה נהדר יהיה להאכיל אותה בריבת דובדבנים נסיך חתיךעל סוס לבן. וטפלו בסוס בחציר - תראו איזו ערימה גדולה מחכה לפגישה המיוחלת בצד ימין של הבד.
אם כבר מדברים על חציר. האם אתה יודע איך המחבר קרא במקור לציור הזה שלו?
הציור הזה נקרא "קיץ נישא" . וזו אלגוריה מדהימה ביופיה! ערימה ענקית של חציר ריחני על מזחלת, כן בחורף, כן על שלג חורק, אבל בזמן שאנשים מחליקים וגולשים - זה הסמל של הקיץ האחרון. וגם העתיד, אגב. יתכן שהסבא בראש ערימת השחת מנגן את ניגון השיר בכינור "תתכוננו, אנשים, הקיץ מגיע!"
ולנטין גובארב נותן לקנבסים יוצאי הדופן שלו מאוד שמות יוצאי דופן. והם יוצרים חומר נוסף למחשבה ופרשנות.
לדוגמה, איך היית שם לציור הזה?
אבל האמן התקשר אליו "ירח צעיר" . ובכן, למעשה, היא עדיין די צעירה! אתה אפילו לא יכול להתווכח כאן.
אבל הירח עלה והתמלא. איש הכפר, פותח את פיו, מביט בה מהורהר ובכוכבים הפזורים על פני השמים. השם הוא חסר גבולות כמו חלל - "פטרוביץ' והיקום" .
או הנה עוד בד בנושא הירח-חלל. זה נקרא "שומרי הירח" …
אני מאוד אוהב את משחק המילים בשם התמונה הבאה.
אגב, התמונה הזו מזכירה לך משהו?...נכון, היא מאוד דומה ל המונה המפורסמתליסה, אבל הקנבס נקרא רק לפי הנוף המרכזי הרוסי מאחורי גבה של הגיבורה - זה ליסה מונינה.
מה עושה הגור השחור העצוב והמעט מפוחד באמצע הסחף הלבן, ולמה הוא פוזל לכיווננו בדאגה כזו?
התשובה לשאלות אלו ניתנת לנו באמצעות שתי מילים בלבד בכותרת העבודה הזו - "פותחים את העולם" . ואז מיד מתברר שהתינוק ברח מאמו בפעם הראשונה, יצא מהחצר שלו, משוטט ברחוב החורפי ומגלה את העולם הענק הזה מלא הריחות. והוא מכסח במבט מודאג כי הוא לא יודע מה בדיוק אפשר לצפות מאיתנו. ובכן, אם נטפל עם נקניק.
והנה תמונה מחיי הכפר.
ובכן, בחורה הולכת עם עז, אז מה? ובכן, חוץ מ טלפון ניידמפטפט. הסצנה הכי רגילה של זמננו. הכל היה פרוזאי אלמלא הכותרת של התמונה, שנותנת המרחב הרחב ביותרלטיסה של מפואר. הקנבס נקרא "שיחה מחיפה" . וכאן אתה יכול לחשוב על כל עלילה והכי מדהים תפנית החיים. המשוררת גלינה פיאטיסוצקיך העלתה את התרחיש הבא של שיחה עם חברה של גיבורת הבד שיצאה לישראל:
- בוא, אתה שומע, מאש,
עזוב את האחד במאי שלך!
לפחות תראה העיר שלנו,
גן נפלאבהאי.
כמה זמן אפשר לחיות בבור
ללוש לכלוך עם הרגליים?
אני אהיה עם בעלי בספטמבר,
התכנסו איתנו!
אין זמן בשבילי, את שומעת, לוסי,
תפוחי האדמה גדלו.
אני לומד לרואה חשבון
גם לי טוב כאן.
הנה ארץ המולדת
אני אסתום את הפה מיד...
ואיך אני יכול לעזוב
חלב יקירי?
ובכן, תן ללכלוך ולאבק,
ומכות זבל...
מה הסגנון הפרסי שלהם בעיני,
אני מעדיף את שלי.
כשקראתי את הכותרת של התמונה הבאה - "התבוננות בתיאוריה של דורקהיים" , לאחר מכן…
... ואז אני מודה בכנות, ניתקתי זמן מה ולא הצלחתי להבין הרבה זמן - מה הקשר בין חצר פרטית לא מאוד מטופחת לבין התיאוריה המורכבת של הסוציולוג והפילוסוף הצרפתי אמיל דורקהיים?
כדי לפענח את המסובך הזה סוד מדעידחפו אותי שני פרטים קטנים - ספר בכיס של ז'קט מרופד, ועיתון שנצמד בידיו של הבעלים. עכשיו שימו לב לאן הוא הולך. זיהית את הבניין? זה נכון, שם איכר רוסי פשוט במקטורן מרופד יתפלסף על משמעות ההוויה.
עוד שם מצחיק לציור של ולנטין גובארב די שיעשע אותי וצחקתי. תסתכל על זה בזהירות והשתמש בדמיון שלך!
זה לא סתם בחור שמן בחולצת טריקו, תלוי ברפיון על המוט האופקי. אתה לא תאמין, אבל "מחקר לא ידוע של אסטרונאוט מס' 1" . ובמערכון הסתיו הזה טמונה תככים שלמים! הגרסה שלי היא כזו: זה בדיוק איך - הלימוד הסודי של יורי גגרין - האיש הזה מופיע בעיירת המחוז הקטנה שלו. הוא כבר עייף נורא מחבריו ושכניו עם סיפורים ואגדות קוסמיות, הם כבר לא מאמינים לו, אלא בחלקים אחרים של העיר (בעיקר בפארק התרבות והבילוי, ובמיוחד בפאב שם)הסטודנט לשעבר מספר בסודיות למאזינים החכמים על איך ולמה הוא שוחרר מחיל הקוסמונאוטים.
בתמונה הבאה, החיים לא רק בעיצומם, הם רותחים ומבעבעים!
לעבודה הזו קוראים, כמו תמיד על ידי גובארב, בצורה מאוד מקורית - "יתרונות ברורים של נקודת מבט של 360°" . על מנת לשקול את כל הפרטים של הנוף המקיף הזה, זה ייקח זמן: השכנים בצייר מתנשקים, פרגית יפה מקבלת מים מהבאר, אשה מרושעת דופקת אבק מבעלה, הגברים נרגעים בשעה המזללה המקומית; על סבתא שמוכרת דגים, דוד בחולצת טריקו מילא את דודתו בגינה ואוהב אותה בלי להוריד את המכנסיים; מישהו סוחב תנור גז על הדבשת שלו, השכנים חפרו תפוחי אדמה והם מאוד מרוצים ממנו, ועוד כמה שכנים דקרו חזיר בר ושרפו אותו עם מפוח.
אבל הכי כיף לדעתי פרט קטן- זה חתול שחורעל מגן גג צבוע טרי. משום מה נראה לי שהחתלתול הייתה צריכה להדביק את השלל שלה לגג. דווקא בשאלה זו מתלבט בעל הבית, ולא מהעובדה שהתחיל לצייר לא נכון - מהצד הלא נכון. היה הכרחי עבורו ללכת מלמעלה למטה בעת הציור.
התמונה הבאה שכותרתה "ירקות ואנשים" דומה בתוכן ובדינמיקה לקודם.
יש בו גם הרבה שחקניםודמויות העוסקות במגוון פעילויות דאצ'ה על 6 הדונם שלהן. מישהו עובד קשה בלי לחסוך, ומישהו מתעסק ומשתזף.
באחד הראיונות שלו, ולנטין גובארב אמר שלא היה לו דמויות שליליות: "אני אוהב את כולם ומתייחס אליהם באהדה. רק שהאנשים בציורים שלי הם לא גיבורי פוסטרים, הם לרוב לא מצליחים, הם לא תמיד שמחים. כאן, למשל, בציור "איטי" רוקדים בבית גבר ואישה...
... יש שמפניה וממתקים על השולחן. הרבה פעמים שואלים אותי למה גבר רוקד בגרביים? לא ככה זה בחיים? האיש שלנו בא לבקר גברת שהוא רוצה לרצות, וכמובן, חולץ את נעליו, נשאר בגרביים. ואדם בגרביים הופך מיד לא להירואי, אלא מאולף. אתה יכול לקחת את זה ולעשות איתו מה שאתה רוצה. גבר בגרביים הוא מתת משמים לאישה"....סוף ציטוט.
באופן אישי, בתמונה הזו (בנוסף לאמור לעיל)אני מאוד אוהב שני שברים קטנים ממנו: חתול ג'ינג'י הממוקם בנוחות על הספה במיקום חופשי וכרזה עם ז'אן קלוד ואן דאם על הקיר.
כדי לא לתפוס יותר מדי מזמנכם, אפסיק את הפרשנויות האישיות שלי ואראה לכם כמה תמונות במצב "אין תגובה". רק ציורים והשמות השנונים שלהם. אז, סקירת בליץ קצרה כדי להתעודד.
"גם מלאכים אוהבים נקניקיות"
והנה כמעט לפי שייקספיר: "להרביץ או לא לנצח"
עוד נושא שייקספירי: "הוד מלכותה"
אני בטוח שאתה מחייך עכשיו! הציור נקרא "לבד בבית".
הנה מצב משפחתי מוכר: "אני מתחנן אליך, ואסיה, רק אל תשתכר!" אבל, אם לשפוט לפי פניו הערמומיים של ואסיה, הוא עדיין לא מתכוון לציית לאשתו.
הדמות הבאה גם היא על דעתו. "חג הפסחא צפוי להיות מוקדם, אבל ארוך".
תמונה שנקראת "אודה לתשוקה גברית" ניתן לשקול במשך זמן רב. יותר מכל, אני אוהב את הדוב העצוב עם ראיות דבורים בכפותיו. Potapych גנב את זה, וברור שהוא לא יודע מה לעשות הלאה.
גבר במכנסיים קצרים משפחתיים מעשן במרפסת מתחת לירח הוא למעשה "הַשׁרָאָה" !
אבל הכותרת המדהימה והבלתי צפויה של התמונה - "לשווא לא רצית להגשים משאלה מרצון!"
עוד עלילה של סנטה מורוזוב, אבל לא מצמררת את הנשמה הגברית כמו הקודמת, אלא להיפך, מאוד חמה וכנה - "שיר עץ חג המולד"
בתמונה הבאה, אני יכול להניח - המשך לנושא הארוך חגי השנה החדשה - "ישב יותר מדי זמן או תלך כמו בית"
קנבס מוזיקלי וקולינרי "האזינו מוגש או אוכל רוחני."
ושתי תמונות עם חתולים: גרסה נשית "פרחים" …
... וקנבס פילוסופי גברי עם כותרת רהוטה "לא יכול לישון"
היסטוריונים אמנות מעודנים קוראים ולנטינה גוברבהאמן פרימיטיבי. ואין במילה הזו שום דבר פוגעני. יש כזה אומנות גבוהה - פרימיטיביות- מספר עבודות בו מאסטרים מפורסמים. אבל לגוברב יש סגנון ייחודי משלו ומאוד מוכר. הוא מצא את המקוריות והכריזמה היצירתית שלו. אני רק בטוח שיהיו לו חסידים וחקיינים.
עבודותיו של גובארב מוצבות במוזיאונים, גלריות ואוספים פרטיים בבלארוס, רוסיה, אמריקה, גרמניה, שוויץ, בריטניה, ספרד, יפן וישראל. במשך יותר מ-20 שנה, ציוריו מקשטים את אולמות הגלריה הצרפתית המפורסמת. לה טורנסול , שפירושו בתרגום "חמניות". ליצירותיו של גוברב עומד תור של חובבי אמנות זרים. לכן קשה מאוד לעשות תערוכה כללית של ציוריו במולדתו - כמעט כולם נמצאים באוספים פרטיים ו מוזיאונים לאומייםמסביב לעולם.
בראיון אחר הודה האמן כי הדמויות בציוריו הן " אנשים פשוטיםשלא קראו את הגל וקאנט, אבל הם חסרי עניין וטהורי לב. וגם אם אין להם רצף מסחרי, אבל יש רצון לאושר.
הנה הביטוי של מחברו - ל אנשים שלא קראו את הגל וקאנט, אבל חסרי עניין ו טהור בלב היא ההגדרה הטובה ביותר של דמויות מצוירות. בעולם האנוכי המודרני שלנו, אובססיבי לתאוות בצע, האמן ולנטין גוברב בולט בנפרד. בדיוק כמו הגיבורים שלו, הוא לא רודף תהילה ורק עושה מה שהוא אוהב.
האמן ולנטין גובארב מתגורר במינסק. הוא מתבסס על הנושאים הכי פשוטים ולא מסובכים, אבל כל אחד מהציורים שלו כן העולם כולו, שנראה מוכר ויחד עם זאת, אם מסתכלים היטב, מכיל פרטים רבים שהופכים אותו לאטרקטיבי בצורה יוצאת דופן. הקסם הצנוע של סוציאליזם לא מפותח
לפני 20 שנה הגיעה קריאה ממוסקבה: "האם ולנטין גובארב בחיים?" אני חושב: "אלוהים אדירים, אחרי מותו של אמן, הציורים בדרך כלל עולים במחיר. מה לומר? התוודה שהוא חי או... "אבל כאדם ישר, אני עדיין אומר לאחר הפסקה:" ובכן, אני חי. מסתבר שהצרפתים מצאו קטלוג מהתערוכה הישנה שבה הייתה עבודתי, והתעניינו. הם חשבו שנה שלמה, ואז הציעו לעשות תערוכה בגלריה Les Tournesols, שפירושה "חמניות".
פורים
ועוד קצת על התערוכה הראשונה ההיא:
לפתיחה הוזמנו מלצרים, הם היו כביכול לבושים בתלבושות בלארוסיות - מעין סגנון סרבי-קרואטי-פיני-מורדובי. משעשע, אבל גם צבעוני עבורי כאמן. או הנה עוד חזון מהתערוכה: זוג חתיך בסוף שנות ה-80 לחייהם. ברור שהוא בעל דם כחול, היא נסיכה, מעודנת, עם תלתלים אפורים, במשקפי זהב. והגברת הזו באה בחולצת טריקו גדולה מדי, עליה מצוירת שלישיית סוסים וכתובה "טרויקה" ברוסית, ובן לוויה בחולצה רקומה, חגורה בחבל. זה בגלל שהם רוצים להתאים לנושא.
שלום מודיליאני
לפני הפרסטרויקה, ציוריו לא נלקחו לתערוכות, הדמויות היו לא טיפוסיות.
אני זוכר שציירתי סיפור עם, ושואלים אותי בהוצאה: "מה זה שלפרות יש קרניים לכיוונים שונים?" הבנתי שאפילו את הקרניים צריך לצייר כדי שלכולם יהיה כיוון אחד.
הכל אפשרי
ואז פרץ הארגון מחדש:
היסטוריון אמנות רץ לעברי: "גובארב! אָהוּב! כמעט נפלתי משמחה - מבקרי אמנות כבר מכירים אותי בשם המשפחה שלי. והיא אומרת: "עבודתך נדחתה שוב. אנחנו אוהבים את זה, אבל ההחלטה היא כזו: אירוניה לא הולמת". זה כאילו שמו חותם על הציורים שלי.
מלאך עם נקניק
ממה עשוי אדם? שישים אחוז מהעבר, שלושים מההווה, עשרה מהעתיד הוא מה שהוא חולם עליו. לכל אחד יש את לוח הזמנים שלו, אבל משהו כזה. אני לא סופר מדע בדיוני, למעשה, אני מדפדף באלבום חיי, מצייר את מה שיש לי איתו קשר ישיר. האמנות שלי אינה מעבדתית, אלא טבעית, ידידותית לסביבה.
גורלם של גרביים
במשך עשרים שנה יכולתי לגור בצרפת. אבל אני עצמי רואה שבאופן גס, הזבל של עבודתי הוא הווייתנו: הנצחה, חגים, פרידה.
התקשרו מחיפה
האמן ולנטין גובארב מקדיש תשומת לב מיוחדת לחתימות ציוריו.
"זה השם של התמונה - "בוקר" או "שקיעה"? - מושך בכתפיו ולנטין אלכסייביץ'. בין אם זה "אטיוד אקרובטי "דרך קוצים לכוכבים" בליווי בלליקה" או "עובדת הניאוף בסביבת סמורגון".
נכון, לדברי האמן, ב השנים האחרונותהחתימות הלכו והתקצרו: "אני מסתכל על העבודה ומרגיש שהיא אומרת הכל לבד, אין צורך להוסיף שום דבר".
כילדה, את כל הכסף שאמא שלי נתנה עבור ארוחות בוקר בבית הספר, ולנטיין הוציא כל שקל על סטים של גלויות עם רפרודוקציות של ציורים. הוא נגע בהם זמן רב, בחן אותם, שאף את ריח הצבע. היית צריך להיות בעל מידה לא מבוטלת של דמיון כדי לזהות יצירות מופת בתמונות מודפסות בצורה גרועה עם שכפול צבע גרוע.
הוריו היו אמנים. אבל - בנשמה. אבא, למשל, שיחק את אותלו על הבמה של מועדון הדרמה המקומי ניז'ני נובגורוד, אמא שרה וסיפרה סיפורים. ובחיים הם עסקו בעניינים רציניים למדי, שגם הם ייחלו לבנם.
ולנטין חווה את אחד הזעזועים הגדולים כשגילה ש, מסתבר, יש מקצוע כזה - אמן, ואפשר ללמוד אותו. הוא נכנס לבית הספר לאמנות, אז - המכון לגרפיקה במוסקבה.
אה, והדוגמניות קיבלו את זה ממנו! ביצירותיו של גובארב, במקום דוגמניות יפות, היו אבות טיפוס של גיבורות העתיד שלו - עם אפים ארוכים, עיניים מנומנמות, אצבעות פרושות, בדומה לדגים ויצורים ארציים אחרים. אחד אפילו נעלב. מוזר שיש רק אחד.
המורים העלימו עין מכך, כי מאחורי המאפיינים הקריקטוריים של הדמויות אפשר היה לראות את המבט שלהם על העולם. אבל בתערוכות ההשקפה הזו לא זכתה להערכה. כל כך שונים מהבונים המסורתיים של עתיד מזהיר היו גיבוריו, עד שוועדות הבחירה, בזו אחר זו, בהחלטה של "אירוניה בלתי הולמת" דחו את עבודתו של האמן.
"כדאי לך לצייר את הבד "השינוי מגיע", יעצו לו מבקרי אמנות. גובארב הנהן בהסכמה וצייר תמונה עם הכותרת "אלוהים, השעה כבר עשר, ועוד לא הצבעתי!", בה שוכבת צעירה שמנמנה בחולצת טריקו ורודה על מיטת ברזל, פתרון בעצלתיים את הסוגיה העולמית של המציאות הסובייטית.
לבסוף, ב-1991, האירוניה של ולנטיין נכנסה לתמונה. העבודה של "משחקי גלסנוסט" הופיעה מיד על כריכות הפרסומים הבלארוסיים והרוסים. שורות של איכרים בפיהם פעור בצרחה וזרועותיהם פרושות, שבאמצעותם כיסו את אוזני שכניהם, התחרו ביניהם להראות ערוצי טלוויזיה ומיד קנו את המוזיאון הלאומי.
אבל פוליטיקה וחיבור הם לא תפקידו של גוברב. כל חייו הוא מצייר קטן עיר פרובינציאליתאו ערים - מה ההבדל, שכאחת, דומות זו לזו: לאורך הקצוות - בתים, באמצע - ריבוע עם צבוע ציור שמןפסל של לנין, מימין - חנות כלבו, משמאל - הוועדה המחוזית של המפלגה.
ולך ותבין, העבר מתואר עליהם או ההווה: ב ערי מחוזהזמן עובר לאט יותר מאשר בבירות, בחנויות הכלבו המקומיות עד היום מקבלים את פני הלקוחות במגפי לבד מדובללים, ברזל יצוק כבד וחותלות נשים ורודות ענקיות עם צמר, פרט הכרחי בארון הבגדים של המוזות של האמן. שם, בחצרות המאוכלסות בצפיפות, צועדות תרנגולות, מלוות בצאצאי תרנגולות רבים, והתושבים צפופים - חולמים מוזרים ומצחיקים.
כמו, למשל, בציור "הקסם הדיסקרטי של הסוציאליזם הבלתי מפותח". יש עליה חצר קטנה, צפופה, כמו דירה קהילתית ענקית, שבה כמה דורות של בונים של משהו שמעולם לא נבנה חיים זה לצד זה, מתרבים, משתזפים, שוטפים, שוחטים עז. בחצר זו נוכחות כל תכונות הקיום האנושי: מוות, אהבה, מין. על חֲזִית- המחבר עצמו, אבל רק אחד קטן מאוד, בחליפת בית ספר אחידה, עם כיפה. מהחלל הסגור של החצר יש רק יציאה אחת לרחוב, אבל למקרה שיש בו שוטר, ליתר ביטחון.
כך או אחרת, הכל חוזר על עצמו בחיים: פעם אביו של גובארב שירת בבלארוס. הוא חזר הביתה, לניז'ני נובגורוד, עם אשה צעירה בלארוסית. שנים רבות לאחר מכן, הבן, לאחר שהתחתן עם מינסקר, חזר על גורל אביו. נכון, הוא לא חזר הביתה, והחליט שהוא עובד היטב במינסק.
בציוריו יש הרבה שחקנים, פרטים וחפצים, כמו בדירה משותפת, זרועה בדברים של כמה דורות של תושבים. אבל, כפי שציין אחד מעריצי הכישרון של האמן, יש "הרבה מהכל, אבל שום דבר מיותר". הסר לפחות פרט אחד - והתמונה תתייתם.
אפילו הספרים על המדף טמונים במשמעות, מעין סט ג'נטלמנים של אינטלקטואלים כפריים: הקלאסי החי איבן שמיאקין ודייל קרנגי, שלפני חמש עשרה שנה הפך לפתע לספר העיון של המדינה שהחליטה להתחיל. חיים חדשים. ליד - ספר מתכוניםוספר חלומות.
כל הציורים מלאים בפרטים מהעבר הקרוב: פוסטר אפולו-סויוז ושטיח קטיפה עם צבי, גרמופון, גיטרה עם קשת, סמובר חשמלי וערימות של כריות רקומות. או נוסטלגיה לעבר, או געגועים לילדות.
כשמסתכלים על תצלומים ישנים, אנחנו שוכחים שלפני לחיצה על התריס, הצלם ניסה בכל כוחו לעודד אותנו. וחייך, כן היו חיוכים - פרצנו בצחוק. שנים רבות אחר כך, כשמסתכלים על הפרצופים הצחוקים בתמונות, נראה לנו שהחיים אז היו שונים לגמרי - שמחים יותר, שמחים יותר, חביבים יותר... ואנחנו כמהים, אבל לא ברית המועצותונקניק ל-2.20, אבל בשביל הנעורים שלהם, לתקופה שבה אהבו ואהבו.
פעם אחת קיבל טלפון מהגלריה הצרפתית Les Tournesols (חמניות), שאל בנימוס אם האמן גובארב בחיים, ולאחר זמן מה חתם עמו על חוזה. לך תבין למה הצרפתים התעניינו בעבודתו.
אני נגד כל הפאתוס, - אומר גובארב.
זה מורגש. איזה פאתוס יכול להיות עם אפים, כמו גיבורי ציוריו? ובכן, הוא לא אוהב את בוני "מחר" בהיר, בטוחים בכוחם, עם עיניים וצוואר בצבע פלדה צומחים מאוזניהם.
אולי בגלל זה זרים אהבו את עבודתו של גובארב? אורח החיים המתואר בציוריו הוא בינלאומי, מובן, ובניגוד לנושאים סובייטיים מסורתיים, אין צורך בתרגום. זר לא מבין, מסתכל על התמונה של ספר לימוד גיבור סובייטילמה שהוא יפתח את שלו חזהולשלוף איבר חיוני. ואז אל תיפול, מתפתל בייסורים, אלא עם חור בחזה, צעד לפני הקהל, מאיר את השביל בחתיכת בשר מגואלת בדם. וכאן - אין פאתוס, רק אחד חיי היום - יום, במובנים מסוימים מצחיק, במובנים מסוימים עצוב. חיים, שמהם אתה לא יכול לברוח לא ברוסיה, לא בבלארוס, ולא בצרפת.
ולמרות שהצרפתים עלולים לעלות ולשאול: למה, למשל, לגיבור שלו מבצבץ מסרק מכיס הז'קט? – עדיין נראה לגוברב שבצרפת יצירתו מובנת טוב יותר מאשר במולדתו. אצלנו בוחרים תמונה לפי צבע הטפט, ריפוד רהיטים או לחיפוי כתם על הקיר. במערב התמונה לגמרי עצמאית, יבחרו עבורה טפטים, רהיטים ואפילו בית.
לאחר שהאמן השאיר את המכה האחרונה על הבד, הדמויות המתוארות בציורים מתחילות לחיות את חייהן. חיים משלו. הנה, למשל, הבד "בבקשה, ואסיה, רק אל תשתכר!", שעליו נקשו ואסיה ואשתו ועוגה בקופסת קרטון ביום הולדת מוכר. הזקנות על הספסלים שוטפות את עצמותיהן, והאישה, דודה שמנה על רגליים דקות עם שפתיים קפוצות באבל ועין רעה, מסננת את האזהרה האחרונה באוזנה של ואסיה. ולואסיה לא אכפת ממנו, הוא ישתכר בכל מקרה, ואולי אפילו ילחם, ואחרי כמה שעות אשתו של ואסיה, המקללת, תגרור אותו שיכור הביתה, לא שוכחת לשים לב איך פינות הווילונות זזות בחזרה על הגג. חלונות שכנים.
במילה אחת, הכל ברור במבט אחד. אבל זה ברור לנו, וזרים עומדים שעות מול ציוריו ומחפשים בהם משמעות סודית וברורה. ואז הם הולכים למאסטר לבדוק את רגשותיהם עם הרעיון היצירתי שלו.
איכשהו, צרפתייה יפה פנתה לאמנית בצערה, שלפני שלוש שנים רכשה את אהבה נצחיתכפר פסטורלי, שבו פרשים בעל אף גדול מערסל ילדה צעירה ועצובה בנדנדה. כל השנים האלה, הגברת לא יכלה לקבל מספיק מיחסי האוהבים, אבל פנימה בתקופה האחרונהפתאום התחילו לפקפק בכנות רגשותיהם.
כאן רצה גוברב לומר ששלוש שנים הן עדיין תקופה שאפשר לא רק להפסיק לאהוב, אלא גם לשנוא. עם זאת, משראה שהגברת נסערת מאוד, אמר באהדה: הם אומרים, אתה טועה. גבר אמיתילא צועק לכל העולם על אהבתו, אבל באיפוק ובכבוד שומר בליבו את דמותה של האישה האהובה שלו. והצרפתייה הפתית הלכה הביתה, ולקחה בהכרת תודה בנפשה הטהורה את האמונה ברגשות הבהירים של גיבורי התמונה האהובה עליה.
בית המלאכה שלו ממוקם ברחוב שקט ממש במרכז העיר, בו העצים גבוהים מהבתים, חורק גרם מדרגות עץ, ובחורף תנור רוסי אמיתי מחומם. הוא מתחיל לעבוד מוקדם בבוקר, ומשתדל לסיים מאוחר יותר, כדי שיוכל ללכת לישון כמה שיותר מהר ולקחת שוב את המברשות שלו בבוקר.
אמן רוסי מדהים שיוצר נקי ו תמונות טובותעם פרטים ועלילות שהבחנו בצורה מדויקת להפליא. למרות העובדה שהציורים של ולנטין גובארב אולי נראים מעט תמימים ופשוטים, הם חודרים אל תוך הנפש, וכל אדם יכול לראות משהו משלו, מוכר ואפילו יליד, ביצירות אלה.
האמן ולנטין גובארבנולד ב ניז'ני נובגורודבשנת 1948. התאמן בגורקי בית ספר לאומנותוהמכון הפוליגרפי במוסקבה. מאז 1975 הוא חי ועובד במינסק. הוא חבר בכמה תערוכות בינלאומיות. ציוריו נמצאים במוזיאונים ובגלריות בצרפת, בלארוס, ארה"ב, שוויץ, גרמניה.
עבודתו של ולנטין גובארב נבדלת במראה המיוחד ובסגנון הביצוע שלה. סגנון זה יכול להיקרא סוג של אמנות סוציאליסטית סרקסטית. המחבר עצמו מכנה את האיורים והציורים שלו " סוציאליזם לא מפותח". עשויים בטכניקת המחשה, הם מראים את המשמעות והרעיון של העבודה בצורה פשוטה ונגישה ביותר, המאפשרת לצופה לראות את העיקר. איורים אירוניים בצורה מוזרה ומדויקת מאוד מספרים על מה שהאמן רואה סביבו ואילו רגשות הוא חש בו זמנית. רבות מיצירותיו מלאות בסמליות ובסאב-טקסט נסתר ואף ניחנות בפילוסופיה מסוימת, אך אניני טעם רבים של יצירתו אומרים כי הם אוהבים את האמנות של ולנטין גוברב משום שהיא מעלה ממעמקי הנפש נוסטלגיה עליזה ושמחה כלפי זמנים טובים וחסרי דאגות.
קיץ אינדיאני
מחכה לזריחה
הַשׁרָאָה
שובו של הבעל האובד
החיים יפים
לנין באוקטובר
חלומות לילה
לבד בבית
קריאה חוזרת של שופנהאואר
חלום ורוד
טוען...
