Sõna "perekonnanimi" tähendab ladina keeles "perekonda". Üldises tähenduses on see üldnimetus, mis näitab inimese päritolu teatud perekonnast, mis jälgib tema ajalugu ühisest esivanemast.
Vana-Roomas tähendas sõna "perekonnanimi" inimeste rühma, mis koosnes peremeeste ja nende orjade perekonnast. Pikka aega oli selle sõna kasutamisel sarnane tähendus Venemaal ja Euroopa riigid. Isegi 19. sajandil anti mõnele pärisorjale peremehe perekonnanimi. Veidi hiljem omandas sõna perekonnanimi põhitähenduse, mis on tänapäeval ametlik.
Iga perekonnanimi koosneb põhiosast, millel on mineviku leksikaalne peegeldus ja mida on eufoonia jaoks täiendatud sufiksite, eesliidete ja lõppudega.
Lõpud moodustavad tavaliselt omadussõnade vorme, mis näitavad mehelikku või naiselikku.
Sageli tajutakse perekonnanime lõppu määramise stereotüübina etniline taust selle omanik. Väärib märkimist, et lõpp on sõna ebastabiilne osa, mis võib aja jooksul muutuda.
Mõne perekonnanime eesliited on omakorda nende lahutamatu osa. Tavaliselt näitavad need oma kandja aristokraatlikku päritolu. Neid saab kirjutada nii koos kui ka eraldi perekonnasõna põhiosaga.
Lühike loetelu eesliidete kasutamisest erinevates osariikides:
- Ter(Armeenia) - tõlgitud kui "isand" või "omanik". See tiitel asetatakse perekonnanime ette ja näitab selle omaniku suhtumist Armeenia kõrgeimasse aristokraatiasse või vaimuliku perekonda.
- Taust ja Tsu- Kasutatud Saksamaal.
- Van(kasutatakse Hollandis) – peetakse märgiks üllas päritolu ja näitab geograafilist seost mis tahes paikkonnaga.
- De, du ja Dez(Prantsusmaa) - tähistab üllast päritolu.
- O", Mooni, Le- Kasutatud Iirimaal.
- La ja De- Kasutatud Itaalias.
- Doo, Jah, Dušš– kasutatakse Brasiilias ja Portugalis.
Paljudes slaavi keeltes erinevad meeste ja naiste perekonnanimed oma vormi poolest morfoloogiliste tunnuste tõttu. Leedu keeles on perekonnanime vorm meestel, vallalistel ja abielus naistel erinev. Iiri keeles omakorda kasutatakse perekonnanimedena isanimesid, mis moodustatakse naistel ja meestel erinevalt.
Kaasaegne arusaam perekonnanimedest tekkis üsna hilja. Seda seostati pärimise reguleerimise vajaduse tekkimisega. Kõigepealt tutvustati seda Itaalias, seejärel levis kujunemisprotsess Prantsusmaale, Inglismaale, Saksamaale ja Rootsi.
Venemaal sai perekonnanimede tekkimine alguse hüüdnimedest, mis on Novgorodi maadel eksisteerinud alates 14. sajandist. Need ei olnud üldkasutatavad ja said seaduslikuks alles 16. sajandil. Algul olid perekonnanimed ainult bojaaridel ja printsidel, seejärel ilmusid nad kaupmeeste ja aadlike hulka. Talupoegade seas fikseeriti perekonnanimed alles pärast pärisorjuse kaotamist.
Enamik venekeelseid perekonnanimesid moodustati ees- ja hüüdnimedest. Nii näiteks Fedor - Fedorovi poeg - Fedorov või Sidor - Sidorovi poeg - Sidorov. Harvemini seostati perekonnanime päritolu piirkonna nimega (Priozerski Priozerskist). Mõned perekonnanimed pärinevad inimese ametist (näiteks Rybakov kalurilt). Nii et igal perekonnanimel on oma tähendus ja ajalugu.
Vene traditsiooni kohaselt võtab naine abielludes tavaliselt oma valitud perekonnanime. Vajadusel on tal õigus teda endale jätta neiupõlve nimi või võtke kahekordne perekonnanimi (tema enda ja abikaasa), mis kirjutatakse sidekriipsuga. Tavaliselt antakse lastele isa perekonnanimi. Kui naine ei ole abielus, võib tema lapse kanda tema perekonnanime alla.
Kasutatakse sageli Hispaanias topeltperekonnanimed mis koosneb isa perekonnanimest ja ema perekonnanimest. Portugalis on topeltperekonnanimes esimene ja isa perekonnanimi teine.
Advendiga Nõukogude võim Paljude inimeste aserbaidžaani perekonnanimed on muutunud. Lõpud "ogle", "zade" või "li" muudeti "ov" ja "ev" vastu (näiteks Mammadli - Mammadov). Pärast Aserbaidžaani iseseisvumist otsustasid paljud taastada oma perekonnanimede algse ajaloolise kuju.
Perekonnanimed ilmusid Saksamaal keskajal. Perekonnanime üheks komponendiks võeti aadlitiitel, pärandvara või valduse nimi.
Rootsis ei olnud kuni kahekümnenda sajandini peaaegu kõigil kodanikel perekonnanimesid, mida põlvest põlve edasi antakse. Sündides sai laps isa isanime, millele lisati vastav eesliide. Seadus püsiva perekonnanime omamise vajaduse kohta võeti selles riigis vastu alles 1901. aastal.
Mis puudutab Juudi perekonnanimed, need on väga erinevad. Märkimisväärne osa neist peegeldab selle rahva rändeteed. Paljud juudid säilitasid pärast nende väljasaatmist 1492. aastal Portugalist ja Hispaaniast selle riigi traditsioonilise lõpu, kus nad elasid. Mõnel on perekonnanimi, mis peegeldab nende elu Saksamaal. Kaukaasias elavad juudid või Kesk-Aasia, perekonnanimede päritolu seostatakse kohaliku murde või heebrea juurte iseärasustega. Heebrea keelega on seotud ka hulk perekonnanimesid.
Armeenia keeles tähendab sõna perekonnanimi perekonnanime. Vaatamata sellele ei tekkinud perekonnanimi senises tajus kohe. Selle osariigi elanikud elasid pikka aega väikestes isoleeritud rühmades ja perekonnanime ametlikku kinnitamist ei nõutud. Kui ühes asulas oli mitu samanimelist inimest, siis eristati neid üksteisest selle järgi, kelle lapselapsed nad olid. Teiseks identifitseerimisvõimaluseks olid hüüdnimed, mis peegeldasid konkreetse inimese mõnda tunnust. Enamik perekonnanimesid tekkisid kristluse tulekuga Armeenias, mis võeti vastu 4. sajandil. Mõned armeenia perekonnanimed on pärinud türgi, armeenia ja pärsia elemente. Perekonnanimede vajadus ilmnes Armeenia arenguga ja linnade ilmumisega selle territooriumile. Esmalt ilmusid perekonnanimed kõrgseltskonna esindajate seas ja seejärel talupojakeskkonnas.
Hiinas on oma inimeste nimetamise süsteem, mis on omane kõikidele riikidele. Ida Aasia. Hoolimata asjaolust, et Hiina perekonnanimesid on umbes seitsesada, kasutab enamik hiinlasi neist vaid kahtkümmet. Peaaegu kõik hiina perekonnanimed on kirjutatud ühe tähemärgiga ja ainult mõnel neist on kaks. Kõige levinumad Hiina perekonnanimed on Wang, Zhang ja Li. Selle riigi naised jätavad abielludes enamasti oma perekonnanime ja annavad lastele oma mehe nime.
Kui kirjutate hiina nime ja perekonnanime vene keeles, pannakse nende vahele tavaliselt tühik. Hiina nimesüsteem toimib ka Koreas ja Vietnamis. Perekonnanimevariantidest on üsna väikesed loendid, näiteks Baijiaxing, mis tõlkes tähendab "sada perekonnanime".
Mõnes riigis ei peeta perekonnanime inimese täisnime kohustuslikuks osaks. Näiteks Islandil on perekonnanimi tegelikult isanimi. Sarnane süsteem oli varem populaarne ka teistes Skandinaavia riikides.
Väärib märkimist, et birmalastel, tiibetlastel, amharlastel ja mõnel teisel rahvusel ei ole traditsiooniliselt perekonnanimesid.
Sellise nimeandmise traditsioon aga ei juurdunud. Jah, ja inimene, keda kutsutakse pidevalt mitte pärisnime, vaid hüüdnime järgi, omandas sageli kõik sellele hüüdnimele omased omadused. Sellises olukorras kaitses nimi-amulett inimest kes teab mille eest. Kuna nime kõva häälega välja ei öeldud, polnud sellel sisemist sidet selle kandjaga.
Nime mõju inimesele ja tema saatusele on märgatud juba ammu. Kogu aeg usuti ja täiesti õigustatult, et armastusega nimeks valitud sõna aitab elus. Kuid samas tähendab nime andmine, kutsumine salajase võimu omandamist. Erinevates keeltes sõna emotsionaalne värvus ei muutu ja see, mis tähendab midagi meeldivat, on kõrvale meeldiva kõlaga ja vastupidi.
Seega on nime arengul pikk ajalugu. Enne kristluse vastuvõtmist Venemaal kasutati originaalnimesid, mis loodi slaavi pinnal vanavene keele abil. Slaavlased valisid oma lastele nimedeks mis tahes sõnad, mis peegeldavad inimeste erinevaid omadusi ja omadusi, nende iseloomuomadusi: tark, vapper, lahke, kaval; käitumise tunnused, kõne: Molchan; füüsilised eelised ja puudused: Kaldus, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; konkreetse lapse perre ilmumise aeg ja "järjekord": Menshak, vanem, esimene, teine, Tretiak; elukutse: talupoeg, Kozhemyaka ja palju muud. Sarnaseid nimesid kasutati ka teiste rahvaste seas, piisab, kui meenutada indiaanlaste nimesid, mis iseloomustasid konkreetse inimese omadusi: Kotkasilm, Kaval Rebane jne. Meil oli veel mitmeid nimesid, mis hiljem, kristluse omaksvõtuga ja nimede kinnistamine kirikukalendrites, muudetud hüüdnimedeks. Mõned neist hüüdnimedest on meile jõudnud perekonnanimede kujul: Kass, Mardikas, Hunt, Varblane. Tuleb märkida, et need perekonnanimed on väga levinud.
11.–17. sajandil jäävad algupärased slaavi nimed tagaplaanile ja esile kerkivad Bütsantsi-Kreeka omad. Kristluse tulekuga hakkas välja kujunema kahenimeline süsteem. Inimese kaitsmiseks kurjade vaimude eest kutsuti teda ühe nimega, aga hoopis teise nimega. Seda perioodi iseloomustab kihistumine aastal sotsiaalselt. Sel ajal tavaline Vanad vene nimed, mis koosnevad kahest juurest ja sisaldavad juurt -slav. Need on sellised nimed nagu Vjatšeslav, Svjatoslav, Jaroslav, Borislav, millele lisandusid sama juurega bütsantsi-kreeka nimed: Stanislav, Bronislav, Miroslav jne.
FROM XVIII alguses sajandil kuni 1917. aastani domineerivad kanoonilised nimed, moodustatakse ja levib kolmeliikmeline isikunime panemise valem (perenimi, eesnimi, isanimi), ilmub pseudonüüm.
Pärast revolutsiooni muutuvad riigis toimuvaid sündmusi kajastavad vastloodud nimed väga populaarseks. Uute nimede kujunemine puudutas eriti tüdrukuid. Niisiis, neid kutsuti Idea, Iskra, Oktyabrina. On tõendeid, et ühte tüdrukut kutsuti isegi suurtükiväeakadeemiaks. Moes oli kutsuda kaksikuid poisiks ja tüdrukuks Revo ja Lucia; poiste nimed Genius, Giant on teada (tähelepanuväärne on, et need nimed ei vastanud alati tegelikkusele ja olid sageli täiesti vastuolus). Kuid sel ajal ilmusid nimed, mis jätkavad oma elu praegu: Lilia (see sarnaneb venekeelse nimega Lydia ja väga harmooniline), Ninel (lugedes nime Lenin vastupidises järjekorras), Timur, Spartak.
Kaasaegne vene nimeraamat sisaldab palju erinevat päritolu nimesid. Kuid ikkagi on nimedel, mida võime õigusega venekeelseks nimetada, tohutu eelis. Kuigi päris venekeelseid nimesid on alles väga vähe. Aja jooksul unustati nimede algne tähendus ja tegelikult oli ajalooliselt iga nimi mõne keele sõna või fraas. Peaaegu kõik kaasaegsed nimed tulid meile Bütsantsist ja neil on kreeka juured, kuid paljud neist olid laenatud teistest iidsetest keeltest või lihtsalt vanadest rooma, heebrea, egiptuse ja muudest keeltest ning selle laenamismeetodiga kasutati neid ainult pärisnimena. , ja mitte sõnana, mis tähistab midagi.
Peaaegu kõik isikunimed, mida oleme pikka aega harjunud pidama venekeelseteks, tõi kristlus Venemaale Bütsantsi kaudu, mis kogus oma keelest parimad nimed, aga ka võõrnimed ja kanoniseeris need, st legaliseeris ametlikult, muutes need kirikuks. nimed. Seetõttu on neil kreeka, ladina, vana juudi päritolu, aeg-ajalt võite leida nimesid, mis kuuluvad mõnda teise ida keelde, näiteks süüria, egiptuse keel. Sama võib öelda ka paljude teiste rahvaste kohta. Seetõttu on nimede vastavus erinevates keeltes: vene - Ivan, poola - Jan, prantsuse - Jean, inglise - John, saksa - Johann; vene keel - Michael, prantsuse keel - Michel, poola keel - Michal; vene keel - Olga, saksa keel - Helga; vene - Pavel, prantsuse - Paul, saksa - Paul jne. Nimede üleminekul teistest keeltest läksid need kaduma Algne väärtus(sest nad kõik on pärit tavalised nimisõnad) ja neist said ainult pärisnimed.
Huvitaval kombel valisid erinevad rahvad nimele erineva tähendusega juured. Nii et slaavlaste seas domineerivad komponendid: "hea", "püha", "valgus", "hiilgus", "kasvamine", "rahu", "armas", "rõõmus", "armastus", kreeklaste ja Roomlased - sõnad, rõhutades inimeses moraalsed omadused. Juudid ja araablased seevastu eelistasid oma nimedes rõhutada eemaldumist maistest hüvedest ja pöördumist Jumala poole.
On palju nimesid, mis kõlavad erinevalt sama väärtus. Näiteks:
Nikita, Nikon (Kreeka), Victor, Victoria (Ladina) - võitja.
Fedor, Dorotheus (kreeka keeles) - Jumala kingitus.
George, Juri, Jegor (kreeka keeles) - põllumees.
Oleg, Olga (Scand.) - pühak.
Cyril (kreeka) - meister, Maria (aram.) - armuke.
Albina, Clara (lat.) - valge.
Ivan, Žanna, Yanina (vana heebrea), Eliza (iidne sakslane) - Jumala arm.
Marina (lat.), Pelageya (kreeka) - meri.
Zoya (kreeka), Vitali, Eve, Vitaly (lat.) - elu.
Felix, Beatrice, Beata (lat.) - õnnelikud.
Siiski täheldatakse ka vastupidist: suur hulk nimed vene nimedes on sarnase kõlaga, kuid täielikult erinev tähendus. Selliseid nimesid ei tohiks segi ajada, kuna need kannavad erinevat teavet.
Näiteks:
Erasmus (kreeka keeles) - armastatud; Erast (kreeka keeles) - armastav; Philip (kreeka keeles) - armastavad hobused.
Valentine (lat.) - tugev; Valeri (lat.) - särtsakas, tugev.
Vit (lat.) - lüüa; Vitali (lat.) - elutähtis; Witold (vanasaksa) – metsavalitseja.
Veronica (kreeka) - võidu toomine, (lat.) - tõeline, ehtne pilt; Nika (Kreeka) - võit.
Nimeandmise traditsioonid
Slaavi nimede järjestamine algas kirikunimekirjade koostamisega - Pühakud ja Mena. Paavst Gregoriuse otsusega oli lubatud nimetada ainult nendes raamatutes kirja pandud religiooni poolt legaliseeritud või kanoonilisi nimesid. Kõiki teisi nimesid nimetati paganlikeks. Kanoonilised nimed lisati tsiviil- ja kirikukalendritesse. Samad nimed esinesid kalendrites samade numbrite jaoks, mis olid seotud ühe või teise pühaku austusega. Kristlikud nimed olid askeetide ja märtrite nimed, kes surid selle religiooni kehtestamise eest. Lisaks kuulusid need samad nimed nende rahvaste esindajatele, kelle keelest need olid laenatud. Seetõttu ei taju me neid nimesid praegu kiriklikena. Laps sai nime selle pühaku järgi, kelle nimi oli lapse ristimise päeval pühakute nimekirjas. Sageli olid need väga dissonantsed nimed, kuid vanemad ei saanud kiriku tahtega vastuollu minna. Tõsi, jõukatest peredest või kõrgemasse klassi kuulunud imiku vanematel oli teatud privileeg – nad võisid nime valida ilma sellega nõus olemata. kirikukalender, kuid sellegipoolest oleks see nimi pidanud sisalduma pühakutes.
Nime ajaloos on eksisteerinud ka teisi nimesüsteeme. Näiteks oli tavaks muuta neile sündides antud paapualaste nimed teiste vastu, kui laps kasvas ja sai tüdrukuks või poisiks. Põhjapoolsete rahvaste esindajad uskusid, et lapsele tuleb nimi panna esimesel kolmel päeval pärast tema sündi, sest kolm päeva hiljem soovitavad talle nime kurjad vaimud, mis loomulikult ei saa talle õnne tuua. Teiste põhjamaa rahvaste seas tohtis lapsele nime panna alles pärast seda, kui talle oli tehtud häll. Kaaluti seda teha enne sündi halb end- laps võis sündida surnuna või elada lühikest aega, kuid ilma nimeta last oma esimesse eluruumi ei lubatud. Aafrika hõimudes on nimesüsteem veelgi huvitavam. Usuti, et vastsündinusse kolib surnud sugulase hing, mistõttu oli lapsele nime andmiseks oluline kindlaks teha, kelle hing teist korda sündida soovib. Seda tegid šamaanid.
Ei saa mainimata jätta, et see kõik on omane ja slaavi nimed. Sama nimemuutus - deminutiivist eesnimeks-isanimeks, sama komme panna laps lahkunud sugulaste auks ja hoiatus elavate vanemate nimetamise eest.
Tõenäoliselt teate juba ammu tiivuliseks saanud fraasi filmist “Moskva pisaraid ei usu”: "Mul on vaja Georgi Ivanovitši, ta on Juri, ta on Gosha, ta on Zhora, ta on Gora ...".
Miks on erinevatel nimedel nii palju variatsioone?
Miks kutsutakse inimesi erinevates riikides ja isegi erinevatel mandritel samade nimedega?
Teadus vastab neile küsimustele. antroponüümia, mis uurib nimede päritolu, arengut ja funktsionaalset komponenti.
Teaduslikult nimetatakse päris- või isikunimesid (näiteks Ivan, Maria, Svetlana). antroponüümid. Muide, antroponüümide hulka kuuluvad ka isanimed, perekonnanimed, hüüdnimed ja isegi hüüdnimed.
Kuid keskendume praegu nimedele. Kuidas on nii, et erinevates riikides elades on erinev ajalugu, kultuur ja keeled, kas meil on kui mitte samad, siis väga sarnased nimed?
AJALUGU ÜHENDAB MEID
Tegelikult peitub kõik täpselt ajaloos.
Kõik rahvused, olenemata nende territoriaalsest asukohast, läbisid sarnased evolutsiooni verstapostid, sarnase kultuurilise arengutee, mille käigus ilmnesid esimesed ja järgnevad nimed, samuti inimeste nimetamise traditsioonid.
AT iidsed ajad inimesed samastusid universumiga, uskusid nende päritolu ja sõltuvusse ümbritsevast loodusest – taimedest, loomadest ja ka looduslik fenomen. Nimevaliku põhjuseks olid ka vastsündinu eeldatavad või soovitavad omadused, samuti tema välised tunnused. Teine oluline "põhjus" nime saamiseks on amet, millega vastsündinu pere tegeleb.
Kõige ilmsem ja võib-olla kuulus näide Inimeste nimesid nendest vaatenurkadest võib nimetada indiaani hõimude nimedeks. Tõenäoliselt loed ja mäletad põnevaid raamatuid indiaanlastest, kus peategelasteks nimetati Vigilant Falcon, Nahksukk, naistepuna, Truu käsi jne.
Sama võib öelda ka vanavene nimede kohta. Arhiive ja sugupuude kirjeldusi uurides võib leida nimesid nagu Oladin Pie, Rusin, Kozhemyaka, Dobr, Cunning, Molchan jne. Nõustuge, et toodud näidete põhjal saate hõlpsasti arvata, millega see või teine perekond tegeles või milline see või teine inimene oli.
Paljud tänapäevalgi kasutusel olevad nimed on meieni pärit paganlikust ajast, mil taheti oma lapsele panna kõlav, paljutõotav või "õnnelik" nimi.
Näiteks kuidas te dešifreeriksite ja võrdleksite kahte sellist nime nagu Valdemar ja Vladimir? Selgub, et neil on tõesti palju ühist:
Slaavi nimi Vladimir koosneb kahest osast ja tähendab sõna-sõnalt " omavad maailma»;
Valdemar tähendab omakorda samamoodi kuningriiki ja au (valtan + mar), nii et Saksamaal võib julgelt Vova Waldemariks kutsuda.
Sarnane näide "suurtest" nimedest, millel on identsed juured, kuid erinev heli – laialt tuntud ja üsna populaarne Henry ja juba unustatud slaavi keel Domazhir. Kuigi seda on raske uskuda, kuid tegelikult on selliste nimedega inimesed täisnimekaimud, kuna otseses mõttes tähendavad nende nimed majas "rikkust ("rasv" - slaavi näites).
JA RELIGIOON
Usulised tõekspidamised, rituaalid, uskumused ja traditsioonid mängisid nimede tekkimisel tohutut rolli. See seletab suuresti, miks meil kõigil on teistes riikides nimekaimud, millest, muide, me ei pruugi isegi teadlikud olla.
Paljusid rahvaid ühendas kristlik usk, mis omakorda kogus ja pühitses või õigemini kanoniseeris palju nimesid erinevatest keeltest. Omal ajal oleks laste ristimisel tohtinud vastsündinutele panna ainult need nimed, mida kirik oli lubanud või „teretulnud“. Nüüd saavad vanemad oma lapsele panna mis tahes nime, mis neile pähe tuleb.
Näiteks meenutagem, et nõukogude võimu esimestel aastatel ilmusid sellised “pärlinimed” nagu Oktjabrina, Nojabrina või Elmira, mis tähendab “maailma elektristamist”. Samal ajal ilmusid samal ajal nimed - traditsiooniliste välismaiste analoogid, kuid täiesti erineva tähendusega. Näiteks nõukogude Gertrud ei ole sugugi saksa analoog, vaid lühend sõnadest "Töökangelane". Või meessoost versioon – Renat: see tatarlastele ja moslemitele tuttav nimi on ühtlasi ka valjuhäälse nõukogude loosungi "Revolutsioon, teadus, töö" lühend. Siin on teile nimekaimud!
· Tänapäeval hämmastab ka "edasijõudnud" emad ja isad oma rikkaliku kujutlusvõimega, kutsudes oma lapsi kujuteldamatute nimedega. Näiteks kodumaistes perekonnaseisuasutustes on hiljuti registreeritud imikud nimedega Uslada, Dolphin, Lunalika ja isegi nimega numbrikomplekti kujul ...
Aga tuleme tagasi traditsiooniliste nimede juurde, millel on eri rahvustes sarnasusi ja mis tähendavad eri keeltes sama asja.
Kristlikud nimed olid enim levinud 10. sajandil. Õigeusu maailm laenas aktiivselt või täpsemalt kogus parimaid nimesid üle maailma. Reeglina on need kreeka, ladina ja heebrea päritolu – seetõttu võivad sisuliselt sama tähendusega nimed häälduses märgatavalt erineda. eriline roll Euroopa ja Aasia vahel asuv Bütsants mängis kristluse levikus, seetõttu on Bütsantsi impeeriumi poolt legaliseeritud nimetused mõnevõrra erinevad.
Selliste "rahvusvaheliste" nimede kohta on palju näiteid.
Üks kuulsamaid ja levinumaid on nimi Ivan, millele saab analoogselt artikli alguses mainitud lausega filmist “Moskva pisaraid ei usu” lisada:
Ta on John ja Johann, Gianni, Jean ja Johan, Giovanni ja Joao, Juan ja Jens, samuti Janos ja Jan. Enamik meie kaasmaalasi Ivanovitest ei saa isegi aru, kui palju nimekaimu neil üle maailma on!
Teiste kõikjal levinud nimede hulgas tuleb ära märkida Anna ja Maria, Andrei ja Aleksei, Olga ja Jekaterina, Mihhail ja Juri ning paljud teised. Kui jälgida nende päritolu ajalugu, ilmneb kohe religioosne päritolu.
Siin on tabelis mõned näited selle kohta, mida nimi tähendab ja kuidas see mitmekeelsetes tõlgendustes kõlab:
|
Vene variant |
Tähendus, päritolu |
Ingliskeelne versioon |
Saksa variant |
Prantsuse variant |
|
Aleksander |
Kreeka keelest. "kaitsja" |
|||
|
Heeb. "arm" |
||||
|
Kreeka keelest. "julge" |
||||
|
Kreeka keelest. "vaenlane" |
||||
|
Kreeka keelest. "kuninglik" |
||||
|
George, Juri |
Kreeka keelest. "põllumees" |
|||
|
Kreeka keelest. "üllas" |
||||
|
Catherine |
Kreeka keelest. "puhas" |
|||
|
Kreeka keelest. "tõrvik" |
||||
|
Heeb. "armuline" |
Johannes, Hans |
|||
|
Heeb. "Proua" |
||||
|
Kreeka keelest. "võitja"" |
||||
|
Alates lat. "väike" |
||||
|
Kreeka keelest. "kivi" |
Need pole kaugeltki kõik näited ja loendit saab täiendada nende ja teiste nimede analoogidega teistes keeltes (näiteks itaalia keeles on George Giorgio, Alexander on Alessandro ja kuulus Shakespeare'i kangelanna Julia on vene keele nimekaim Julia). Nagu tabelist näha, on nimed üksteisega enam kui sarnased – erinevused on seletatavad iga keele keeleliste iseärasustega.
KÕIK UUS – HÄSTI UNUNUSTATUD VANA
Nimede rahvusvahelisel "ristumisel" on veel mitmeid põhjuseid, eelkõige on selleks globaliseerumine ja erinevate riikide vaheliste sidemete laienemine. Kuid ka sellistel juhtudel selgub hiljem sageli, et võõrnimi on hästi unustatud antroponüüm, mis on juba üle sajandi vana. Näiteks tänapäevased Angelica ja Angelina on tüdrukute nimekaimud, kes kandsid juba ammu nime Angelina.
VALLAEELARVE ÜLDHARIDUSASUTUS "PÕHESARIDUSKOOL S.Ust-Ukhta"
VALLATEADUSLIK JA PRAKTILINE KONVERENTS "AVAMINE"
Nimed, perekonnanimed ja isanimed
juures erinevad rahvad
Lõpetatud 8. klassi õpilased
MBOU "OOSH" koos. Ust-Ukhta
Lobanova Daria ja Filippova Tatjana
Juhendaja:
vene keele ja kirjanduse õpetaja
Kravtšenko Tamara Romanovna
2016. aasta
Lehe sisu
1. Sissejuhatus. 3
2. Peatükk 1. Erinevate rahvaste nimede tekkelugu.
1.1. Millal nimi ilmus? 4-5
1.2. Vene nimede päritolu. 6-10
1.3. Komide nimede kujunemise tunnused. 10-13
3. Peatükk 2. Perekonnanimede tekkelugu.
2.1. Millal perekonnanimi ilmus? 13-14
2.2. Perekonnanime vorm kui rahvuse põhitunnus
Bibliograafia:
Alexandra Vasilievna Superanskaja, filoloogiadoktor
"Mis su nimi on?"
V.I.Dal "Elava suure vene keele seletav sõnaraamat"
S. Ožegov "Vene keele seletav sõnaraamat"
T.F. Efremova "Kõige täiuslikum kaasaegne sõnastik Vene keel", 2015
Kooli etümoloogiline sõnastik
6. Interneti-ressursid:
-
-
-
-
- http://ru.wikipedia.org/wikiBE – cite_note-Unbegaun-0#cite_note-Unbegaun
-
RAKENDUSED
Lisa 1
Kooli õpilaste küsitluse tulemused koos. Ust-Ukhta
Ankeetküsitlus
Kas sa tead, mida su nimi tähendab? Kui jah, siis kirjuta
Kas sa tead, kuidas su perekonnanimi tekkis? Kui jah, siis palun selgitage.
Kas teate, kuidas komi nimed ja isanimed kujunevad? Kui jah, siis palun selgitage.
Milliseid kuulsaid nimesid maailma ajaloost tead? Nimeta 4-5 nime.
Kas teate rahvaid, kellel pole isa- ja perekonnanimesid? Kui jah, siis kirjuta.
2. lisa
Sõnastik
kooli õpilaste nimede tähendused koos. Ust-Ukhta
AGA
Aleksander ja Aleksandra : "julge(d), kaitsja(d)", "aita, loota" (Kreeka päritolu)
Albina - (ladina päritolu) - "valge"
Alyona - Sellel on erinevaid versioone päritolu. Esimese versiooni kohaselt on nimi Alena (Alena) nime Elena rahvapärane, mittekiriklik versioon. Nime Alyona hakati Elena nimest eraldi aktiivsemalt kasutama kahekümnenda sajandi viimastel aastakümnetel ja hiljuti on see muutunud täiesti iseseisvaks nimeks. Ka nime Elena kõnekeelne versioon oli nimi Olena. Teise versiooni järgi on nimi Alena iidse kreeka päritolu ja tähendab "päikesepaisteline", "särav". On ka teisi tõlkevõimalusi - “põnev”, “inspireeriv”, “meelitav”, “lummav”.
Alina -sisse slaavi riigid nimi on seotud sõnaga "scarlet" ja kunstiliste kujunditega punased purjed ja helepunane lill st õnne ja lootuse ootusega. Kristlikus ristimises antakse Alinale nimi Angelina, harvemini - Alla. Määrati ka nimi Elena. Nime Alina tõlgendamisest on ka teisi versioone. On võimalus, et Alina on ladinakeelse nime Albina vorm ja tõlkes "albus" tähendab "valget, heledat, heledajuukselist". Šotimaal tõlgendatakse nime Alina kui "ausat" ja seda kasutatakse kui paari nimi nimele Alistair ja Kreekas - "päikesekiir" (nagu üks hellitavaid pöördumisi Elena poole). Deminutiiv-aadress Lina on samuti iseseisev nimi.
Alfiya - (araabia päritolu) - "ülev"
Anastasia - mehenime Anastasius naiselik vorm. Kreeka keelest tõlgituna tähendab "ellu naasmine", "ülestõusmine", "ülestõusnud", "uuesti sündinud", "surematu". Rahvapärane vene vorm - Nastasja
Anfisa - tõlkes tähendab see nimi "lill, õitsev või värviline". Nagu paljud teised nimed, ilmus see nimi Venemaal, mis toodi Vana-Kreekast.
Artjom - kreeka keelest tõlgituna tähendab "terve, laitmatu tervis". Teise versiooni järgi - "pühendatud Artemisele". See pärineb kreekakeelsest nimest Artemy, jumalanna Artemise nimest. Tänapäeval on see muutunud iseseisvaks nimeks, kuid seda kasutatakse ka Artemy deminutiivina.
Antonina (ladina keeles) tähendab "laiaulatuslikku, omandamist, võrdlust ja vastast", (kreeka keeles) - "vastutasuks omandamist"
Ahliddin - teadlased usuvad, et nimi pärineb vanakreeka nimest "Akhlidin" (rõhuga teisel silbil), mis tähistab elujõudu ja vaimset rahu.
Ahmadali - nimede Ahmad ja Ali kombinatsioon. Araabia keelest tõlgitud mehenimi Ahmad tähendab "seda, kes tänab Jumalat". Nimi Ali pärineb iidsest araabia sõnast "ali", mis tähendab "kõrge, parem, kõrgetasemeline, võimas, kõigist parem". antud nimi on üks Allahi nimedest-epiteetidest, võttes selles kontekstis tähenduse "kõigist parem". Kogus moslemite seas populaarsust tänu araablaste neljandale kaliifile Alile, kes oli prohvet Muhamedi nõbu ja väimees. Teda austavad eriti islamis šiia suuna järgijad. Tänapäeval on see nimi moslemimaailmas väga levinud.
B
Bogdan - see on slaavi keelnimi,tähendab"Jumala kingitud", "Jumala kingitud", "Jumala kingitus".
AT
Vadim - slaavi "kiusamisest".
Valeria (lat.) - "rikas, tugev, tugev, terve"
Basiilik (kreeka) -tähendab "kuninglik", "kuninglik", tõlgitud ka kui "kuningas"
Vasilisa - (kreeka) - "kuninganna"; kõnekeelne Vasyon; vana Vasilisa
Usk - see on ürgne Vene nimi ja kreeka keelest tõlgituna tähendab "usku", "Jumala teenimist". Usk, lootus, armastus on kristluse kolm peamist voorust. Kristlaste seas austatakse II sajandil elanud märtreid Verat, Nadeždat, Ljubovit ja nende ema Sophiat. Vaatamata vastavate kreeka nimede olemasolule tõlgiti Euroopas kolme õe nimed sõna-sõnalt.
Victor - (ladina päritolu) "võitja"
Victoria - alates Ladina sõna"Victoria", mis tähendab "võitu".
vilaine - See nimi nõukogude periood, ja see moodustati Vladimir Iljitš Lenini nimel. See nimi on sisuliselt lühend, mis moodustati Vene 1917. aasta revolutsiooni juhi V.I. initsiaalidest ja pseudonüümist. Lenin.
Vladislav - on paganliku slaavi päritolu. See tähendab "hiilguse omanik". Vladislavi nime päritolu kohta on veel üks versioon - koos poola keel nimi on tõlkes "hea valitseja".
G
Galina - (kreeka keelest tõlgitud) rahulik, rahulik
Gennadi - (Kreeka päritolu) "üllas, üllas päritolu"
D
Danila (Daniel) - heebrea keelest "Jumala kohus"
Daria - on mitu päritolu varianti. Esimese versiooni järgi on nimi Daria naiste versioon Vana-pärsia mehenimi Dareios, mis pärineb kreekakeelsest sõnast Dareios. Kreeka keeles sai sellest nimest pärsia mehenime Darayavaush transkriptsioon, mis tähendab "hea omanik", mõnikord tõlgitud kui "võitja". Teise versiooni kohaselt on nimi Daria slaavi juurtega, slaavi nimede Daryon, Darina kaasaegne vorm, mis on seotud nimedega Daroljuba ja Daromila, seega on tähendus lähedane mõistele "kingitus" - "kingitus". , kingitud." Slaavlaste järeltulijate seas kasutatakse ka selle nime varianti - Daryana.
Dmitri (Dimitri) - pärineb vanakreeka sõnast "demetriss", tõlgituna "kuulub Demeterile"
E
Eugene (Jevgenia) - kreeka keelest tõlgituna tähendab "üllas", sõna-sõnalt võib seda nime tõlkida kui "heade geenidega". Meesnimest moodustati naisenimi - Evgenia. Venemaal hakati nimesid Eugene ja Eugenia laialdaselt kasutama 19. sajandil. Nii hakkasid aadlikud oma lapsi kutsuma, kuid nad kasutasid nime Eugene, peamiselt prantsuse keeles - Eugene (siis ilmus temalt kaasaegne deminutiiv - Zhenya) või ingliskeelses versioonis - Eugene.
Egor (Egoriy, George) - kreeka sõnast "põllumees"
Catherine - (Kreeka päritolu) "aus, laitmatu".
Elena - (kreeka päritolu) "valitud, särav"
W
Zoya - tõlkes vanakreeka keelest tähendab "elu".
Ja
Ivan - muistsest juudi Johannesest ja tõlkes tähendab "Jumala poolt andeks antud". Nimi Ivan on kõige venepärasem nimi. Suure Isamaasõja ajal kutsusid sakslased kõiki venelasi nii. Ladina keeles loetakse nime Ivan kui Ivan. Kahekümnenda sajandi teisel poolel levis hispaania ja portugali keelt kõnelevates maades slaavi nimede mood, neis maades ilmusid lisaks nende emakeelsetele nimedele Juan ja Jean ka nimi Ivan ja Evan.
Igor - (hiilgus.) - varajane laen vanapõhja Ingvarrilt (Ing - viljakuse jumal, varr-ettevaatlik, ettevaatlik); vanas vene keeles In(b)gvar (kaitske Jumala nime), mida tõlgendatakse kui "tugev, sõjakas"
Ilja - heebrea venekeelne versioonnimiEliyahu, mis tähendab "Minu Jumal on Issand", võib tõlkida ka kui "usklik"
Irina - tõlkes vanakreeka keelest tähendab "rahu, rahu". Nimi pärineb Vana-Kreeka jumalanna Eirene, rahu ja vaikuse jumalanna.
To
Karina - sellel on mitu päritoluversiooni. Ühe versiooni kohaselt on nimi Karina ladina päritolu ja tuletatud rooma sugulasnimest (isiklik või üldnimetus) Carinus, mis on tuletatud teisest sugulasnimest - Carus, mis on tuletatud ladinakeelsest sõnast carus, mis tõlkes tähendab "armas", "kallis". . Selle päritoluversiooni kinnituseks võib anda tänapäevasele tähendusele Itaalia sõna"cara" tähendab "ilus, armas". Vene kultuuris võis nimi Karina pärineda erinevatest allikatest. Esimese versiooni järgi on nimi Karina slaavi nimi. Seotud nimi on Karislava. Karina on slaavi leinajumalanna, kes saadab matuseriitusi, hõljub lahinguväljade kohal, ihkab koos oma õe Zhelyaga surnute jaoks rahulikke kohti. Seda jumalannat mainitakse "Igori kampaania jutus", seda leidub mitmesuguste paganlike riituste loendis 17. sajandi vanavene loendis "Teatud Kristuse-armastaja sõnad ..." Vana-vene keelest " õe pärast kiruma" tähendas "leinama". Teise versiooni järgi on nimi Karina kreeka päritolu. See pärineb kreekakeelsest nimest Korinna (Korina), mis tähendab "tüdruk". seotud nimed- Kora, Korin. Järgmise versiooni järgi pandi Karina nimi talvel Kara meres aurikul sündinud tüdrukule. Karina - "sündinud Kara merel". NSV Liidus oli sellel päritoluversioonil revolutsiooniline varjund.
Kirill - tõlkes vanakreeka keelest tähendab "isand", "isand". peal Pärsia nimi Cyril tähendab "päike".
Konstantin - (ladina päritolu) "püsiv, püsiv"
Xenia (Oksana, Aksinya) - sellel on erinevad päritoluversioonid. Esimese versiooni järgi tähendab Xenia nimi kreeka keeles "xenos" "külalislahke", tõlgitud ka kui "rändur", "võõras", "külaline", "tulnukas". Nimi Xenia on üks Aphrodite epiteete.
L
Armastus - (vana slaavi päritolu) "armastus"
Ludmila - (slaavi päritolu) "inimestele kallis"
M
Maksim - on ladina päritolu ja tähendab tõlkes "suurim". Sageli arvatakse, et nimi Maxim on nime Maximilian vorm.
Marseille (Markell) - tuletatud rooma suguvõsast (isiku- või üldhüüdnimi) Marcellus, tuletatud isikunimest Marcus. Nimi Marcus tuleneb tõenäoliselt jumala Marsi - Rooma sõjajumala - nimest, seetõttu tähendab see "sõjakas", "Marsile pühendatud". Vana-Roomas oli sugulane Marcellus Claudiuse perekonna plebeide haru üldine hüüdnimi. Hilises ladina transkriptsioonis hakkas nimi Markell kõlama nagu Marcellus või Marcellus. Järgmise versiooni järgi pärineb nimi Marseille Prantsusmaa sadamalinna Marseille nimest. Marseille linn asutati umbes 600 eKr. fooklased - kreeklased Väike-Aasiast - ja kutsuti siis "Massaliaks"
Matvey - on juudi päritolu, tõlkes tähendab "Jumala antud", tõlgendusvõimalused - "Jumala mees", "Jumala kingitus". Matthew on kaasaegne heli nime saanud Matteuse (Matteuse) järgi.
Michael (vana juudi keelest) tähendab tõlkes "võrdne, nagu Jumal", mõnikord tõlgendatakse nime tähendust kui "Jumalalt palutud".
H
Lootus - sõnasõnalises tõlkestähendabsõna otseses mõttes "lootus". Algselt vene keeldenimituli kreeka keelest, milles see kõlas nagu Elpis (mis tõlkes on samutitähendab"lootus")
Nazar - sellel on mitu päritoluversiooni. Esimese versiooni järgi on nimi Nazar tuletatud hilisladinakeelsest nimest Nazarius, mis tähendab "naatsaretist pärit", "naatsaretlane". Teise versiooni järgi on nimi Nazar juudi nimi. Heebrea keelest tõlgituna tähendab see "tõotust (tõotatud)" või "Issandale pühendatud". Kolmanda versiooni järgi nimega Nazar araabia keel võib tõlkida kui "kaugenägev", samuti "vaadata"; "vaadake asju heast küljest." Ja edasi türgi keel seda nime tõlgendatakse kui "pilgu". Moslemite seas võite sageli kuulda selle nime analoogi - Nasser.
Natalja - tõlgitud ladina keelest - "emakeel"
Nikita - kreeka keelest tõlgituna tähendab "võitja". Lääne-Euroopas võib kuulda ka selle nime naisversiooni, see on identne mehe nimega, kuid rõhuasetusega viimasel silbil - Nikita′ .
Nikolai - kreeka keelest tõlgituna tähendab "rahvaste võitja".
O
Olga - pärineb vanapõhja keelest "Helga" - "püha"
P
Paul - tõlgitud keelest ladina keel("paulus") tähendab "väike", "ebaoluline", "beebi". Arvatakse, et seda nime tõlgendatakse kui "nooremat", mis oli asjakohane, kui isa ja poja nimed langesid kokku.
Pauline - sellel on mitu päritoluversiooni. Neist esimene - kõige levinum - nimi Polina pärineb Vana-Kreeka päikesejumala Apollo nimest ja tähendab "päikeseline" või "Apollonile pühendatud". On tõlkevõimalusi - "vabastatud" või "vabastav". Sel juhul on Polina üks nime Apollinaria vorme, mis on vene rahva seas kõige levinum, võrreldes täisnimi, tänu ilusamale ja ülevaatlikumale kõlale ning ka vene rahvale mõeldud häälduslihtsuse tõttu. Teine versioon on prantsuse päritolu nimi Pauline, mis tuleneb mehenimest Paul, mis tõlkes ladina keelest tähendab "väike", "beebi". Vene keeles on nime Paul analoog mehenimi Pavel.
R
Rimma – on mitu päritolu versiooni. Esimese versiooni järgi oli Rimma nimi algselt meessoost, mis tulenes Rooma linna nimest, seega on nimele antud tõlgendus "rooma". AT Õigeusu kalender mainitakse slaavlast märtrit Rimma Novodunskit. Legendi järgi olid Väike-Sküütia põliselanikud Inna, Rimma ja Pinna apostel Andrease jüngrid. Kuid katoliiklaste seas seda nime ei kasutata. Teise versiooni järgi on nimi heebrea päritolu ja tähendab "õun".Roos - tuli meile Bütsantsist ja pärineb samanimelise lille nimest, mis on kreeka keelest tõlgitud kui "roosilill", "punane lill". Teise arvamuse kohaselt on nimi ladina juurtega ja tähendab "lille", "roosi" või isegi "lillede kuningannat".
FROM
Svetlana - slaavi päritolu sõnast "valgus"
Sergei - sellel on erinevad päritoluversioonid. Esimese, levinuima versiooni kohaselt pärineb nimi Sergei rooma üldnimest Sergius, mis on Rooma üldnimetus, mis tuleneb Sergiusest. Sergii on Vana-Rooma patriitsi perekond, kes pärineb legendi järgi troojalastest. Ladina keelest tõlgituna tähendab see "kõrge", "üllas". Järgmise versiooni järgi on nimi Sergei kaasaegne vorm vananenud nimi Sergius, mis tuleb ladinakeelsest sõnast "servidei", mis tähendab "Jumala sulane". Selle versiooni ühe variandina pärineb nimi Sergei ladinakeelsest sõnast "Servus", mis tõlkes tähendab "teenija".
Semjon - (iidse juudi päritolu) "kuulmine, kuulnud Jumal"
Sofia (Sofia ) - vanakreeka keelest tõlgituna tähendab "tarkus", "tarkus", "tark". On olemas tõlkevariant "mõistlikkus", "teadus".
Stepan Vana-Kreeka keelest tõlgitud "stephanos" tähendab "pärg", "kroon", "kroon"
T
Tamara - (heebrea päritolu) tuleb sõnast "Tamar", mis tähendab tõlkes "datlipalm".Tatjana - (kreeka keelest) "korraldaja"; (teise ladinakeelse versiooni järgiSabiini kuninga Tatiuse järgi nimetatud perekonna naised kandsid tiitlit "tatianos")
F
Fedul - (kreeka päritolu) "Jumala sulane, sulane"
YU
Juliana (Julia) - on ladinakeelne vorm meessoost eesnimest Julianus (Julianus). Ajalooliste andmete kohaselt levis see nimi kogu Euroopas suuresti tänu sellele, et Julianus Luttichist oli Saksamaal eriti austatud.
I
Jaroslav (hiilgav) - tähendab"särav", "tugev", "hiilgav oma elujõu poolest".
3. lisa
Erinevate rahvaste perekonnanimede kujunemise sõnastik
Euroopa riikide elanike perekonnanimed
Inglise - levinud on järgmised perekonnanimed: moodustatud elukoha nimedest (Scott, Wales); elukutse määramine (ametnik - riigiteenistuja, Hoggart - karjane, Smith - sepp); iseloomu ja välimuse tunnuste näitamine (Armstrong - tugev, Sweet - magus, Bragg - uhke);valgevenelased - tüüpilised valgevene perekonnanimed lõpevad -ich, -chik, -ka, -ko, -onak, -yonak (Radkevitš, Dubrovka, Parshonok, Kukharchik, Kastsyushka); palju perekonnanimesid nõukogude aastad olid venestatud ja poleeritud (Dubrovsky, Kosciuszko);bulgaarlased - peaaegu kõik bulgaaria perekonnanimed moodustatakse isikunimedest liidete -ov, -ev abil (Konstantinov, Georgiev);kreeklased - kreeklaste perekonnanimesid ei saa segi ajada ühegi teise perekonnanimega, ainult neil on lõpud -idis, -kos, -pulos (Angelopoulos, Nikolaidis);hispaanlased ja portugallased - neil on perekonnanimed, mis lõpevad -ez, -es, -az, -iz, -oz (Gomez, Lopez), levinud on ka inimese iseloomu näitavad perekonnanimed (Alegre - rõõmus, Bravo - julge, Malo - halb);itaallased - perekonnanimesid iseloomustavad sufiksid -ini, -ino, -ello, -illo, -etti, -etto, -ito (Benedetto, Moretti, Esposito), võivad lõppeda ka -o, -a, -i (Conti, Giordano) , Costa ); eesliited di- ja da- tähistavad vastavalt inimese kuulumist tema perekonda ja geograafiline asukoht(Di Moretti on Moretti poeg, Da Vinci on pärit Vincist);lätlased - meessoosse kuulumist näitab perekonnanimi, mis lõpeb -s, -is ja naissoost -a, -e (Verbitskis - Verbitska, Shurins - Shurin)leedulased - meessoost perekonnanimed lõpevad -onis, -unas, -utis, -aitis, -enas (Pyatrenas, Norvydaitis), naise perekonnanimed moodustatakse mehe perekonnanimest, kasutades järelliiteid -en, -yuven, -uven ja lõppu -е (Grynyus - Grinyuvene ), sisaldavad vallaliste tüdrukute perekonnanimed isa perekonnanime alust, millele on lisatud järelliited -ut, -yut, -ayt ja lõpud -e (Orbakas - Orbakaite)sakslased - isikunimedest moodustatud perekonnanimed (Werner, Peters); isikut iseloomustavad perekonnanimed (Krause - lokkis, Klein - väike); tegevuse liiki tähistavad perekonnanimed (Müller - mölder, Lehmann - maaomanik);norra keel - moodustatakse isikunimedest sufiksi -en abil (Larsen, Hansen), võib leida ka sufiksite ja lõppudeta perekonnanimesid (Per, Morten); Norra perekonnanimed võivad tähistada loomade ja puude ning loodusnähtuste nimesid (Blizzard - tuisk, Svane - luik, Furu - mänd);poolakad - enamikul perekonnanimedel on järelliide -sk, -ck ja lõpp -й (-а), mis näitavad meest ja naiselik(Sušitski, Kovalskaja, Khodetski, Volnitskaja); on ka topeltperekonnanimesid, kui naine soovib abielludes jätta ka oma perekonnanime (Mazur-Komorovskaja); lisaks nendele perekonnanimedele on poolakatel levinud ka muutumatu kujuga perekonnanimed (Nowak, Sienkiewicz, Wuytsik, Wozniak)venelased - kasutada perekonnanimesid järelliidetega -in, -yn -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ih, -yh (Snegirev, Ivanov, Voronin, Sinitsõn, Donskoy, Moskva, Sedykh);türklased - enamasti on perekonnanimedel lõpp -oglu, -ji, -zade (Mustafaoglu, Ekindzhi, Kuindzhi, Mammadzade), ka perekonnanimede moodustamisel kasutasid nad sageli Türgi nimed või igapäevased sõnad (Ali, Abaza - loll, Kolpakchi - müts);ukrainlased - antud rahvusest perekonnanimede esimene rühm moodustatakse järelliidete -enko, -ko, -uk, -yuk (Kreschenko, Grishko, Vasilyuk, Kovaltšuk) abil; teine rühm tähistab mis tahes käsitöö või ametit (Potter, Koval, Kulish); kolmas perekonnanimede rühm on individuaalsed Ukraina sõnad(Gorobets, ukraina, Parubok), samuti sõnade liitmine (Vernigora, Nepiyvoda, Bilous, Kozedub);prantslased - paljude perekonnanimede ees on Le või De (D′ ) (Le Pen, De Pompadour, D′ Esten); põhiliselt kasutati perekonnanimede moodustamiseks erinevaid hüüd- ja isikunimesid (Robert, Jolie, Cochon - siga);tšehhid - peamine erinevus teistest perekonnanimedest on naiste perekonnanimedes kohustuslik lõpp -ova, isegi seal, kus see tundub sobimatu (Valdrova, Ivanovova, Andersonova).rootslased - enamik perekonnanimesid lõpevad -sson, -berg, -steady, -strom (Andersson, Olsson, Forsberg, Bostrom);eestlased - mehelik ja naiselik perekonnanimede abil ei erine. Kõik välismaised perekonnanimed (peamiselt saksakeelsed) eestistati omal ajal (Rozenberg - Roozimäe), see protsess kehtib tänaseni, nii et näiteks Eesti koondise eest mängima pääsevad jalgpallurid Sergei Hohlov ja Konstantin. Kolbasenko pidi nende perekonnanimed Simsoniks ja Nahkiks muutma;
Aasia riikidest pärit inimeste perekonnanimed
Aserbaidžaanlased - moodustasid oma perekonnanimed, võttes aluseks Aserbaidžaani nimed ja lisades neile venekeelsed järelliited -ov, -ev (Mamedov, Alijev, Gasanov, Abdullajev)armeenlased - enamikul Armeenia elanike perekonnanimedel on järelliide -yan (Hakopyan, Galustyan)grusiinid - Levinud on -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si lõpuga perekonnanimed (Baratashvili, Mikadze, Adamia, Karchava, Gvishiani, Tsereteli);juudid - põhirühma moodustavad perekonnanimed juurtega Levi ja Cohen (Levin, Levitan, Kagan, Koganovich, Katz); teine rühm tekkis juudi mees- ja naisnimedest, millele lisandusid mitmesugused järelliited (Jakobson, Jakubovitš, Davidson, Godelson, Tsivyan, Beilis, Abramovitš, Rubintšik, Vigdortšik, Mandelštam); kolmas perekonnanimede rühm peegeldab inimese iseloomu, välimust või ametit (Kaplan - kaplan, Rabinovitš - rabi, Melamed - õpetaja, Schwarzbard - must habe, Stiller - vaikne, Shtarkman - tugev).hiinlased ja korealased - tavaliselt on need perekonnanimed, mis koosnevad ühest, harvem kahest silbist (Tang, Liu, Duan, Qiao, Choi, Kogai)Jaapani - tänapäevased jaapani perekonnanimed tekivad kahe tähendusrikka sõna (Wada - harmoonia ja riisipõld, Igarashi - 50 tormi, Katayama - tükk ja mägi, Kitamura - põhja ja küla) liitmisel; Levinuimad jaapani perekonnanimed on: Takahashi, Kobayashi, Kato, Suzuki,
Taotlus nr 4
Rahvuse määratlus
perekonnanime vorm
(Ust-Ukhta küla MBOU "OOSH" kooli õpilaste, õpetajate ja töötajate nimede näitel)
Nendest:
vene keel
komi
Ukraina
taevas
Paul
taevas
valgevenelane
tadžiki
Dagest.
Moldavsk.
105 inimest
100%
55%
25%
Igale inimesele antakse sündides nimi. Ammu enne lapse sündi mõtlevad vanemad sellele, mis nimeks nad talle panevad. Miks see nii oluline on? Loomulikult eristab nimi üht inimest teisest. Aga ikkagi, lapsele nime andes muudame selles midagi. Sünnikuupäevale ja bioloogilistele omadustele, mis saatuse tahtel uues inimeses ühendati, tahame lisada soovi, lahkumissõnad, esimene kingitus on nimi. Kas see mõjutab vastsündinu saatust? Isegi see, kes peab end veendunud materialistiks, ei saa tunnistada, et ta mõjutab. Seega on inimesed alati püüdnud aru saada, kuidas see täpselt juhtub. Seda ei teinud mitte ainult astroloogid, vaid ka teiste okultistlike õpetuste esindajad.
Võib-olla üllatab see lugejat, kuid pärisnimesid on pikka aega uuritud. Lõppude lõpuks on sõnal, nagu igal helil, laineline olemus ja see mõjutab otseselt inimese aju. Nimi on sõna, mida inimene kuuleb kogu elu sagedamini kui teisi sõnu. Seetõttu on sellel loomulikult otsene mõju inimese arengule ja kujunemisele, tema reaalsustajule ja isegi välimusele ning sellest tulenevalt ka tema saatusele.
Igal kodanikul on ees- ja perekonnanimi ja isanimi. Nimel on sotsiaalne tähendus, mis määrab vormi järgi inimese staatuse. Nime, eesnime ja isanime järgi pöördumised, perekonnanimed näitavad inimese erinevaid rolle ühiskonnas ja peegeldavad teistsugune suhtumine talle. Iga vorm kõlab erinevalt ja sellel on oma tähendusvarjund. Seda kõike ja palju muud peaksid lapsele nime valivad vanemad tõsiselt kaaluma.
Sellest raamatust leiate palju kasulikku teavet, mis aitab teil oma lapsele nime valida. Kui teil on pigem materialistlik maailmataju, saate nime valida selle ajalooliste juurte, harmoonia ja tajule avaldatava mõju järgi. Kui usute astroloogiasse ja numeroloogiasse, saate nime valida kuulsaimate astroloogide soovituste järgi. Usklikud saavad kasutada nimepäevakalendrit ja valida nime pühakute abil.
Lugeja õpib tundma nimesid teistes kultuurides, nende tekkelugu ja ebatavalisi suhteid. Pärast raamatu lugemist saate aru, kui lähedased on üksteisele eri kultuuridest inimesed, kuivõrd põimusid kõigi inimeste saatused ja nende nimed inimkonna ajalugu. Loomulikult võimaldab see teha hea valiku ja kinkida oma lapsele väärilise kingituse.
Raamatus on ka palju praktilist infot, näiteks kuidas muuta nime ja perekonnanime, kuidas nimed erinevates keeltes kõlavad. See võib olla kasulik mitte ainult lapsele nime valimisel, vaid see võib muutuda ka põnevaks ja kasulik lugemine absoluutselt kõigile.
saatus ja nimi
Nimede tekkelugu
Pärisnimed on esile tõstetud iidsed ajad. Muidugi ei leia tunnistajaid, kes seda kinnitaksid, kuid isegi stoikute filosoof Chrysippus (umbes 280-208 / 205 eKr) tõi aastal välja nimed. eraldi grupp sõnad. Tänapäeval tegeletakse inimeste pärisnimede, nende tekke- ja arengumustrite, struktuuri, ühiskonnas toimimise, leviku uurimisega antroponüümiaga ("anthropos" - isik, "onyma" - nimi). Inimeste pärisnimesid nimetatakse antroponüümideks.
Inimestele on alati pandud nimesid. Nende tekkimise kohta on palju legende ja legende. Siin on üks neist. Kaugel ajal, mil Kõrgem intelligentsus andis inimestele kõne, oli üks keel. Iga sõna peegeldas asjade sisemist olemust. Kes seda sõna teadis, sai võimu selle üle, mida see tähendab. Maailmas tekkis kaos, sest inimesed ei saanud otsustada, kes täpselt valitseb ja kes kuuletub. Siis mõtlesid preestrid välja teised sõnad kõige kohta maailmas, et mitte võhiklased ei kasutaks asjade õigeid nimetusi kurja jaoks. Kõrgemad teadmised osutusid inimesele üle jõu käivaks. Selle tulemusena tekkisid erinevad keeled ja õige keel oli peidetud ja siis peaaegu täielikult kadunud. Nii öeldakse keele, sõnade ja nimede kohta paljude rahvaste legendides. Sama juhtus inimeste nimedega.
Inimesed pidid nüüd ise nimed välja mõtlema. Veelgi enam, paljudes kultuurides pandi lapsele kaks nime – praegusele lähedane ja teine üldiseks kasutamiseks, et keegi ei saaks õiget nime teades last kahjustada. Meie kauged esivanemad mõistsid, et nimi pole lihtsalt inimese nimi, et teda teistest eristada, vaid mingi sõnaline valem, mis on kuidagi seotud inimese saatuse ja võimuga tema üle. Nad proovisid seda kasutada erineval viisil.
India keeles ja mõnes Aafrika hõimud anti kurjade vaimude peletamiseks eemaletõukavad nimed. Kunagi usuti, et õiget nime pidi teadma ainult inimene ise ja tema vanemad. Indiaani hõimudes sai noormees oma õige nime teada alles päeval, mil ta mõtisklemise ja vaimudega suhtlemise kaudu täiskasvanuks tunnistati ning ei öelnud seda kellelegi. Vana-India šamaanid räägivad, et sageli ei saanud seda nime tavaliste helidega hääldada, see eksisteeris vaid pildi ja heli seguna.
Vanad kreeklased panid lapsele jumalate ja kangelaste nimed, lootes, et laps naudib nende soosingut ning pärib nende omadused ja saatuse. Kuid laste nimetamine sarnaste nimedega oli kuidagi taktitundetu ja ohtlik – olid ju väga lähedal – Olümpose mäel elanud hellenite jumalad inimestega väga sarnased ja suhtlesid nendega sageli. Neile ei pruugi selline tuttavlikkus meeldida. Seetõttu kasutati igapäevaseks jumalate poole pöördumiseks mitmesuguseid epiteete, mis muudeti ka nimedeks. Näiteks Victor on võitja, Maxim on suurim. Neid epiteete kutsuti Zeusiks. Marss kandis loorberioksa, sellest ka nimi Laurus. Paljud jumalad kandsid peakatteid nagu kroonid või diadeemid. Sellest ka nimi Stefan – kroonitud.
Siiski säilitati ka traditsioon anda lastele jumalate otseseid nimesid, ehkki mitte ülimaid, et vältida nende viha sellise jultumuse pärast. Endiselt on kasutusel nimed Muse, Apollo, Aurora, Maya. Hiljem see soov muutus Kristlik traditsioon nimetage nimesid õigete auks, pühakuteks kanoniseeritud.
Venemaal oli veel üks traditsioon: vanemad andsid vastsündinule nime, mis oli tõeline - seda teadsid vanemad, ristivanemad ja eriti lähedased inimesed. See ühendas beebisoovid, vanemate lootused ja püüdlused, peegeldas armastust lapse vastu ja soovi tema õnne järele. Seejärel mähiti laps matti ja viidi lävepakudest väljapoole, justkui demonstreerides kurjadele vaimudele, et nad on leidnud hüljatud beebi, mida polnud eriti vaja. Ja nad nimetasid teda selliseks nimeks, mis peletaks kurjad vaimud eemale ja tõmbaks tema tähelepanu. "Nad kutsuvad Zovutka, aga nad kutsuvad seda pardiks." See tähendab, millele helistada antud nimi võõrale peeti ohtlikuks. Mis siis, kui võõras oli nõid, kes oskas nimeteadmist kurjalt ära kasutada. Pannes lapsele dissonantse ja eemaletõukava nime, lootsid nad, et kurjad jõud ei hakka end vaevama vääritute kahjustamisega ning ka kirjeldamatu nimi ei ärata jumalates kadedust. Teise nime andmise riitus viidi läbi noorukieas, kui kujunesid välja peamised iseloomuomadused. Nimetus anti nende tunnuste põhjal.
Sellise nimeandmise traditsioon aga ei juurdunud. Jah, ja inimene, keda kutsutakse pidevalt mitte pärisnime, vaid hüüdnime järgi, omandas sageli kõik sellele hüüdnimele omased omadused. Sellises olukorras kaitses nimi-amulett inimest kes teab mille eest. Kuna nime kõva häälega välja ei öeldud, polnud sellel sisemist sidet selle kandjaga.
Nime mõju inimesele ja tema saatusele on märgatud juba ammu. Kogu aeg usuti ja täiesti õigustatult, et armastusega nimeks valitud sõna aitab elus. Kuid samas tähendab nime andmine, kutsumine salajase võimu omandamist. Erinevates keeltes sõna emotsionaalne värvus ei muutu ja see, mis tähendab midagi meeldivat, on kõrvale meeldiva kõlaga ja vastupidi.
Seega on nime kujunemisel pikk ajalugu. Enne kristluse vastuvõtmist Venemaal kasutati originaalnimesid, mis loodi slaavi pinnal vanavene keele abil. Slaavlased valisid oma lastele nimedeks mis tahes sõnad, mis peegeldavad inimeste erinevaid omadusi ja omadusi, nende iseloomuomadusi: tark, vapper, lahke, kaval; käitumise tunnused, kõne: Molchan; füüsilised eelised ja puudused: Kaldus, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; konkreetse lapse perre ilmumise aeg ja "järjekord": Menshak, vanem, esimene, teine, Tretiak; elukutse: talupoeg, Kozhemyaka ja palju muud. Sarnaseid nimesid kasutati ka teiste rahvaste seas, piisab, kui meenutada indiaanlaste nimesid, mis iseloomustasid konkreetse inimese omadusi: Kotkasilm, Kaval Rebane jne. Meil oli veel mitmeid nimesid, mis hiljem, kristluse omaksvõtuga ja nimede kinnistamine kirikukalendrites, muudetud hüüdnimedeks. Mõned neist hüüdnimedest on meile jõudnud perekonnanimede kujul: Kass, Mardikas, Hunt, Varblane. Tuleb märkida, et need perekonnanimed on väga levinud.
11.–17. sajandil jäävad algupärased slaavi nimed tagaplaanile ja esile kerkivad Bütsantsi-Kreeka omad. Kristluse tulekuga hakkas välja kujunema kahenimeline süsteem. Inimese kaitsmiseks kurjade vaimude eest kutsuti teda ühe nimega, aga hoopis teise nimega. Seda perioodi iseloomustab sotsiaalne kihistumine. Sel ajal on levinud iidsed vene nimed, mis koosnevad kahest juurest ja sisaldavad juurt -slav. Need on sellised nimed nagu Vjatšeslav, Svjatoslav, Jaroslav, Borislav, millele lisandusid sama juurega bütsantsi-kreeka nimed: Stanislav, Bronislav, Miroslav jne.
18. sajandi algusest kuni 1917. aastani domineerisid kanoonilised nimed, kujunes ja levis kolmeliikmeline isikunime panemise valem (perenimi, eesnimi, isanimi) ning tekkis pseudonüüm.
Pärast revolutsiooni muutuvad riigis toimuvaid sündmusi kajastavad vastloodud nimed väga populaarseks. Uute nimede kujunemine puudutas eriti tüdrukuid. Niisiis, neid kutsuti Idea, Iskra, Oktyabrina. On tõendeid, et ühte tüdrukut kutsuti isegi suurtükiväeakadeemiaks. Moes oli kutsuda kaksikuid poisiks ja tüdrukuks Revo ja Lucia; poiste nimed Genius, Giant on teada (tähelepanuväärne on, et need nimed ei vastanud alati tegelikkusele ja olid sageli täiesti vastuolus). Kuid sel ajal ilmusid nimed, mis jätkavad oma elu praegu: Lilia (see sarnaneb venekeelse nimega Lydia ja väga harmooniline), Ninel (lugedes nime Lenin vastupidises järjekorras), Timur, Spartak.
Kaasaegne vene nimeraamat sisaldab palju erinevat päritolu nimesid. Kuid ikkagi on nimedel, mida võime õigusega venekeelseks nimetada, tohutu eelis. Kuigi päris venekeelseid nimesid on alles väga vähe. Aja jooksul unustati nimede algne tähendus ja tegelikult oli ajalooliselt iga nimi mõne keele sõna või fraas. Peaaegu kõik tänapäevased nimed tulid meile Bütsantsist ja neil on kreeka juured, kuid paljud neist olid laenatud teistest iidsetest keeltest või lihtsalt vanadest rooma, heebrea, egiptuse ja muudest keeltest ning selle laenamismeetodiga kasutati neid ainult pärisnimena, mitte millegi sõnana.
Erinevad nimed – sarnased juured
Peaaegu kõik isikunimed, mida oleme pikka aega harjunud pidama venekeelseteks, tõi kristlus Venemaale Bütsantsi kaudu, mis kogus oma keelest parimad nimed, aga ka võõrnimed ja kanoniseeris need, st legaliseeris ametlikult, muutes need kirikuks. nimed. Seetõttu on need kreeka, ladina, heebrea päritolu, aeg-ajalt võib leida nimesid, mis kuuluvad mõnda teise ida keelde, näiteks süüria, egiptuse keelde. Sama võib öelda ka paljude teiste rahvaste kohta. Sellepärast saab jälgida nimede vastavust erinevates keeltes: vene - Ivan, poola - Jan, prantsuse - Jean, inglise - John, saksa - Johann; vene keel - Michael, prantsuse keel - Michel, poola keel - Michal; vene keel - Olga, saksa keel - Helga; Vene keel - Pavel, prantsuse - Paul, saksa - Paul jne. Nimede üleminekul teistest keeltest kadus nende algne tähendus (tulenesid ju kõik tavapärastest nimisõnadest) ja neist said ainult pärisnimed.
Huvitaval kombel valisid erinevad rahvad nimele erineva tähendusega juured. Nii et slaavlaste seas domineerivad komponendid: "hea", "püha", "valgus", "hiilgus", "kasvamine", "rahu", "armas", "rõõmus", "armastus", kreeklaste ja Roomlased - sõnad, mis rõhutavad inimese moraalseid omadusi. Juudid ja araablased seevastu eelistasid oma nimedes rõhutada eemaldumist maistest hüvedest ja pöördumist Jumala poole.
Paljudel erinevalt kõlavatel nimedel on sama tähendus. Näiteks:
Nikita, Nikon (Kreeka), Victor, Victoria (Ladina) - võitja.
Fedor, Dorotheus (kreeka keeles) - Jumala kingitus.
George, Juri, Jegor (kreeka keeles) - põllumees.
Oleg, Olga (Scand.) - pühak.
Cyril (kreeka) - meister, Maria (aram.) - armuke.
Albina, Clara (lat.) - valge.
Ivan, Žanna, Yanina (dr. heb.), Eliza (dr. sakslane) – Jumala halastus.
Marina (lat.), Pelageya (kreeka) - meri.
Zoya (kreeka), Vitali, Eve, Vitaly (lat.) - elu.
Felix, Beatrice, Beata (lat.) - õnnelikud.
Täheldatakse aga ka vastupidist olukorda: vene nimeraamatus on suur hulk nimesid sarnase kõlaga, kuid täiesti erineva tähendusega. Selliseid nimesid ei tohiks segi ajada, kuna need kannavad erinevat teavet.
Näiteks:
Erasmus (kreeka keeles) - armastatud; Erast (kreeka keeles) - armastav; Philip (kreeka keeles) - armastavad hobused.
Valentine (lat.) - tugev; Valeri (lat.) - särtsakas, tugev.
Vit (lat.) - lüüa; Vitali (lat.) - elutähtis; Witold (vanasaksa) – metsavalitseja.
Veronica (kreeka) - võidu toomine, (lat.) - tõeline, ehtne pilt; Nika (Kreeka) - võit.
Nimeandmise traditsioonid
Slaavi nimede järjestamine algas kirikunimekirjade koostamisega - Pühakud ja Mena. Paavst Gregoriuse otsusega oli lubatud nimetada ainult nendes raamatutes kirja pandud religiooni poolt legaliseeritud või kanoonilisi nimesid. Kõiki teisi nimesid nimetati paganlikeks. Kanoonilised nimed lisati tsiviil- ja kirikukalendritesse. Samad nimed esinesid kalendrites samade numbrite jaoks, mis olid seotud ühe või teise pühaku austusega. Kristlikud nimed olid askeetide ja märtrite nimed, kes surid selle religiooni kehtestamise eest. Lisaks kuulusid need samad nimed nende rahvaste esindajatele, kelle keelest need olid laenatud. Seetõttu ei taju me neid nimesid praegu kiriklikena. Laps sai nime selle pühaku järgi, kelle nimi oli lapse ristimise päeval pühakute nimekirjas. Sageli olid need väga dissonantsed nimed, kuid vanemad ei saanud kiriku tahtega vastuollu minna. Tõsi, jõukatest peredest või kõrgemasse klassi kuuluvate beebi vanematel oli teatud privileeg - nad võisid valida nime ilma seda kirikukalendriga ühtlustamata, kuid sellegipoolest oleks see nimi pidanud sisalduma pühakutes.
Nime ajaloos on eksisteerinud ka teisi nimesüsteeme. Näiteks oli tavaks muuta neile sündides antud paapualaste nimed teiste vastu, kui laps kasvas ja sai tüdrukuks või poisiks. Põhjapoolsete rahvaste esindajad uskusid, et lapsele tuleb nimi panna esimesel kolmel päeval pärast tema sündi, sest kolm päeva hiljem soovitavad talle nime kurjad vaimud, mis loomulikult ei saa talle õnne tuua. Teiste põhjamaa rahvaste seas tohtis lapsele nime panna alles pärast seda, kui talle oli tehtud häll. Seda peeti halvaks endeks teha seda enne sündi - laps võis sündida surnuna või mitte kaua elada, kuid ilma nimeta last esimesse koju ei lubatud. Aafrika hõimudes on nimesüsteem veelgi huvitavam. Usuti, et vastsündinusse kolib surnud sugulase hing, mistõttu oli lapsele nime andmiseks oluline kindlaks teha, kelle hing teist korda sündida soovib. Seda tegid šamaanid.
On võimatu mitte märgata, et see kõik on omane ka slaavi nimedele. Sama nimemuutus - deminutiivist eesnimeks-isanimeks, sama komme panna laps lahkunud sugulaste auks ja hoiatus elavate vanemate nimetamise eest.
Nüüd pole meil küsimust, kes lapsele nime paneb. Tavaliselt teevad seda vanemad. Nad valivad nime oma maitse järgi, mõnikord panevad nad nime vanaema, vanaisa või mõne muu lugupeetud ja armastatud sugulase auks. Kuid nime ajaloost võib leida tõendeid selle kohta, kes valis nime erinevate rahvaste seast ja need ei olnud alati vanemad. Sageli arvasid inimesed seda parim nimi ainult võõras, võõras, saab lapse anda. Ta valib nime objektiivselt ja seetõttu peaks laps õnnelik olema. Lapsele nime andnud võõras ümbritseti austusega, koheldi väga heldelt ja autasustati kingitustega. Ta mängis ristiisa rolli, kes pidi igal aastal oma sünnipäeval lapsele kingitusi tegema ning pulmapäeval kinkima relva või hobuse, mida peeti väga väärtuslikeks kingitusteks. Mõnedes Nigeeria hõimudes valis kogu küla lapsele nime.
Elavad hõimud Uus-Meremaa, andke lapsele nimi, mille peal ta aevastab. See käib nii: esiteks loetleb isa omadused, mida ta oma lapses näha soovib, seejärel saadab oma sõnu lauluga, milles nimetab nimesid, millest ühe peaks vastsündinu ise valima. Laps saab nime, mille hääldamisel ta aevastab. Huvitaval kombel oli mõnikord seda aevastamist oodata umbes päeva. Aga kui see on kombeks?
Nime sotsiaalne roll on tohutu ning nimede kujunemisloos on omavahel keeruliselt põimunud traditsioonid, mis peegeldavad inimeste omavahelist, riigi ja Jumala suhet. Inimkoosluste kasvades ei piisanud tuvastamiseks enam ühest nimest. See olukord on välja tulnud erineval viisil. Õigeusklike seas on juurdunud isanimede traditsioon. Katoliiklaste seas võis kohata terveid nimede vanikuid. Nii oli 18. sajandi Hispaanias igal aadlikul õigus 6 nimele, aadlikel võis olla 12 nime ja isegi kõige kõrgemal seisvatel isikutel oli piiramatu arv nimesid. Iga nimi oli taevase kaitsja nimi kui rohkem inimesi tal oli nimesid, seda rohkem oli tal kaitsjaid. Aga iga nime eest tuli maksta need nimed andnud kirikule. Seetõttu ei saanud vaesed endale sellist luksust lubada ja kasutasid ainult ühte või kahte nime. Aadel demonstreeris oma nimede rongi oma riigi näitajana. See traditsioon on säilinud, kuid nii pikki nimesid kohtab tänapäeval harva. Mitmes hispaaniakeelses riigis on inimese nimi ema ja isa nimede vahel keskel ning juutide seas loeb ainult ema nimi.
Kwakutli hõimu indiaanlased peavad kinni ebatavalisest traditsioonist – kui nende hõimu esindaja laenab kelleltki raha, siis peab ta oma nime pandiks jätma. Kuni ta võlga ei maksa, pole tal õigust oma nime kanda. Teda ei adresseerita kuidagi või kasutatakse pöördumiseks žeste ja helisid. Kas pole, see räägib suurest lugupidamisest nime vastu?
Nimede tähendus ja tõlgendus
Iga nimi, mis on meile tulnud teistest keeltest või mis on ürgselt olemas vene päritolu, on moodustatud kindlast sõnast ja sellel on oma tähendus. Kuid tänaseks on see tähendus nii kustutatud, et me ei tõmba enam paralleeli nime ja selle tähenduse vahel. Nimi, erinevalt teistest sõnadest, ei tähista objekti, vaid kutsub konkreetne isik, ja ühe nime kordumise tõttu ei piisa sageli ühe inimese teisest eraldamisest, selleks on vaja ikkagi teada isa- ja perekonnanime.
Praegu püüavad antroponüümid läbiviidud uuringute põhjal sõnastada psühholoogilised omadused kindla nime kandja. Selle teooria kohaselt on igal nimel oma spetsiifilised jooned (ei ole ju juhus, et nimel on tähendus), mis kujundavad selle omaniku iseloomu. Sellel teoorial on suur edu, kuna praktikas on tõestatud, et tõepoolest iga nimi jätab inimesesse teatud jälje, mille tulemusena kujunevad temas välja teatud iseloomuomadused. Viidi läbi antroponüümilised uuringud, mille käigus leiti, et sama nime kandjatel on ühised iseloomujooned ning sageli on enamus samanimelisi omanikke isegi sarnase välimusega. See puudutab loomulikult välimuse tüüpi, mitte konkreetseid omadusi.
Lisaks peaksite nime valimisel mõtlema perekonnanime ja isanime kõlaomaduste vastavusele. On tõestatud, et mida harmoonilisem on inimese nimi, seda harmoonilisem on tema sisemaailm ja seetõttu on ta edukam ja õnnelikum.
Filosoof A. F. Losev kirjutas nimede kohta: „Otsides keeltes nimele sobivat terminit, ei leia ma midagi paremat kui termin „maagia“. Maagia all mõistetakse tavaliselt teatud idee semantilist laengut, mis tegelikult väljendub ja millele on suunatud see suund, vabaneb suursündmuste kujul teatud reaalsuse piirkonnas. Sümbolis puudub tegelik tähenduse suund; see on nimes. Nimi tuleb alati kuskilt ja läheb kuhugi, samas kui sümbol antakse lihtsalt staatilise olendina. Seetõttu on võlumomendi toomine nime dialektilisse valemisse selle olemuslik täiendus. Nimi on isiklik ja energeetiline sümbol või energia-isiklik sümbol. See valem aga väljendab oma olemust selgemalt, kui ütleme, et nimi on maagilis-müütiline sümbol.
Võib-olla on see seotud senise legendiga, kuidas kunagi Aleksander Suur märkas oma armee sõdurite seas meest, kes alati lahinguväljalt põgenes. Kui ta sai teada, et ka tema nimi on Aleksander, ütles ta talle: "Kas olge lahingus vapper või muutke oma nime, et nad mind sinuga segamini ei ajaks."
Huvitaval kombel on nimede mood. Teatud aja jooksul saab üks nimi või nimede rühm moes. Selle põhjuseks võivad olla sel ajal populaarsed raamatute, filmide kangelased nimedega kuulsad inimesed, kunstnikud jne. Kuid sellistest nimedest ei tasu end ära lasta, sest populaarsuse perioodil muutub üks või teine nimi ülemäära populaarseks ja sellise nime saanud inimene võib olla määratud individuaalsuse puudumisele. Nõus, tavalise vene nimega inimene, mitte pretensioonikas, kuid mitte väga levinud, tõmbab palju rohkem tähelepanu. Sellega seoses tasub meeles pidada selliseid häid vene nimesid, mis olid teenimatult unustatud, näiteks: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara jne.
Kuidas nime valida
Hõimu- ja rahvustraditsioonid
Nime valik on tingitud erinevad traditsioonid. Paljudes kultuurides on inimesel mitu nime. Üks neist saadab last lapsepõlves, teine - noorukieas ja kolmas - lõplik, täiskasvanu nimi antakse inimesele täiskasvanuks saamise alguses. Nii võeti see vastu nii India hõimudes kui ka Hiinas, kus on olemas meiereinimetus, kool, abielu ja isegi ametlik. Vene traditsioonis täheldame ka seda, et lapsi kasutatakse lapsepõlves, kodulooma nimi, siis - täielik ja indikaatorina selle kohta, et inimene on toimunud ja ta pole mitte ainult täisväärtuslik inimene, vaid omandab tähenduse ka klanni eestkostjana, kutsutakse teda eesnime ja isanime järgi, mis on alati olnud peetakse austusavalduseks ja seda ei kasutata kõigi jaoks. Rohkem varajane periood see kohtlemine oli ürgselt üllas, alamklassi inimesi kutsuti halvustavateks nimedeks ja täisnimega austati ainult kõige lugupeetud.
Koos nimega antakse inimesele taevane patroon, kes saab olla eestkostjaks Jumala ees. Õigeusklikud ja katoliiklased usuvad sellesse. Seetõttu uuri nime valimisel, millise pühaku nime ta pärib, kellest saab tema patroon. Seda on oluline teada juhuks, kui teie või keegi teine palvetab pattude andeksandmise, abi saamiseks igapäevastes asjades, paranemise eest rasked vaevused, oma vara hoidmise või karjääri edendamise kohta. Isegi kui olete ise agnostik, andke oma lapsele võimalus ise valida, kas olla usklik või mitte.
Nimepanemisega on seotud paljud uskumused ja traditsioonid, milles paganlikud ettekujutused selle kohta kõrgemad jõud ja kristlik õpetus. Kuna need traditsioonid on läbi elanud sajandeid katseid, ei tohiks neid alahinnata. Räägime mõnest neist.
Usuti, et lapsele õige mehe nime andmine on hea ja märtri nimega, määrates ta elus ekslemiseks ja piinamiseks.
Nad ei andnud lapsele isa, ema, venna, õe nime, kõigi majas elavate inimeste nimesid – tema või tema nimekaim võib surra. See on puhtalt paganlik usk, kuid on palju tähelepanekuid, mis kinnitavad selle õigsust.
Arvatakse, et tüdrukut ei tohiks kutsuda emanime järgi - neil on raske ühist keelt leida.
Arvatakse, et tüdrukuid ei tohiks nimetada mehelikeks nimedeks, sest nad kasvavad ebaviisakaks, sageli on neil raske abielluda.
Mitte mingil juhul ei nimetatud kolme inimest sama nimega.
Näiteks kui vanaema, tütart ja lapselast kutsuti sama nimega, peeti seda halvaks endeks. Meie esivanemad uskusid, et neist kolmest võtab esimene viimane. Kui teie peres on selline olukord välja kujunenud, peate ristima kõik kolm kolmes kirikus samal päeval teiste nimedega. Kui esimene on juba surnud, siis noorem vajab veel ristimist. Veelgi enam, see, kes peaks olema ristitud, vastavalt rahvauskumused, peab esimesena jõudma kirikusse ja astuma esimesena ristimisele, ülejäänud rahvast ees.
Kõige soodsamaks peeti aga lastele nimede andmist vanavanemate auks, isegi elavatele - nad annavad ju oma vaimujõu vabatahtlikult üle oma armastatud lapselastele.
Nad ei andnud lapsele perekonnas surnud beebi nime, et ta oma saatust ei kordaks.
Enne ristimist ei öeldud lapse nime kellelegi, et mitte jamada. Ja kui nad küsisid lapse nime, vastasid nad: "Minu lapse on andnud Jumal ja tema nimi on Bogdan."
Enne ristimist pandi lapsele tavaliselt ajutine nimi.
Kui peres surid vastsündinud lapsed, kutsuti neid vanavanemate auks Aadamaks ja Eevaks. Või andsid nad oma vanemate nimed, edastades sellega neile kurja saatuse.
Nimepäevapäeval on vaja midagi nõudest katki teha, kasvõi meelega - hea õnne nimel.
Üldiselt on nime valimine väga oluline otsus vanemate elus, kes määravad tulevane saatus sinu laps. Lõppude lõpuks on nimi ennekõike vastus küsimustele "kes ma olen?" ja "mis ma olen?". Küsige kolmeaastaselt lapselt: "Kes sa oled?" - ja tõenäoliselt vastab ta kas: "Ma olen poiss (tüdruk)" või kutsub ta kodus nime, mida teda kutsutakse. Muidugi määrab nimi tulevane elu inimesest mitte samal määral kui näiteks sugu, kuid see võimaldab beebil olla psühholoogiliselt teadlik endast kui inimesest ja see on arengus väga oluline tegur.
Lapsele nime valimine on väga oluline esmane sekkumine tema saatusesse ja katse seda paremas suunas suunata. See õigus kuulub vanematele. Tihti juhtub, et mingi intuitsioon ütleb emale, mis nime panna oma lapsele, kui ta pole veel sündinud. Võib-olla tasub teda jälgida, kuid siiski ei tee paha enne nime valimist seostada seda perekonnanime, isanime, sünnimärgiga. Kui laps sünnib, tuleks pakutud nimede hulgast valida see, mis saab parim viis sobitada teie sünnikuupäevaga.
Mõelge kindlasti läbi, mis nime teie last lapsepõlves kutsutakse. Te ei tohiks valida liiga pretensioonikat nime, kuna see võib saada naeruvääristamise põhjuseks. Poistele tuleb nime valides arvestada, et kunagi saab ta isaks ja mõtleb sellele, kuidas tema nimi isanime moodustab.
Nimi on otseselt seotud rahvusega. Saanud oma rahva nime, hakkab laps tahes-tahtmata end oma ajaloos arvestama ja pärima. rahvuslik iseloom. Samuti on lapsele pandud rahvusvahelisi nimesid. rohkem vabadust rahvuslikus enesemääramises. Neil on mingi ühendav tähendus, see tähendab, et selle nimega inimesel on kergem tunda end "ilmakodanikuna".
Kui sa elad rahvusvaheline riik kohtle omasid austusega rahvuslikud traditsioonid. Kui tahad nimesse jäädvustada poja või tütre kuulumist teatud kultuuri, siis mõtle ennekõike sellele, millises keelekeskkonnas nad elama hakkavad. Kui näiteks kodus moslemi nimi kui laps kõlab täiesti loomulikult, siis venekeelses keskkonnas puutub sellenimeline poiss pidevalt kokku küsimuste ja nime moonutustega. Parem on ikkagi valida nimi, mis on vene keelt emakeelena kõnelejatele enam-vähem tuttav ja seetõttu paremini meeles.
Sellises olukorras on kasulik teada "rahvusvahelisi" nimesid, millel on variandid erinevates keeltes - nii Euroopa kui ka idamaade keeles (nende hulgas - Maria, Ivan, Jacob, Gabriel, George jne).
Kui sisse segaabielu lapse nimi või isanimi kuulub selgelt teatud keelde ja kultuuri, mõelge, kuidas teie valitud nimi kombineeritakse lapse isa- ja perekonnanimega. Ühtsuse põhimõte on siin väga oluline: võõrnimi on vastuolus vene perekonnanime ja isanimega.
Võõrkeelsete nimede andmisel tuleb olla ettevaatlik. Orlando Ivanovitši kombinatsioon tooks selle omanikule ilmselt palju kannatusi. Parem on see nimi, mis on kohandatud teie elukoha kultuuriga. Õigeusklike jaoks on soovitav, et nimi oleks pühakutes, kui kavatsete last ristida. Muidugi armumise hoog võõrapärased nimed, mis andis selliseid kummalisi kombinatsioone nagu Esther Petrovna, John Ivanovitš jt, on juba möödas ja viimasel ajal on ilmnenud vastupidine trend - tagasipöördumine vanad vene nimed: Praskovya, Taras, Agafya, Thekla, Akim, Zakhar. Muidugi eristab last teistest liiga haruldane nimi, mis on lahutatud iidsetest pühakutest, näiteks Ardalion või Psoy, kuid mood möödub kiiresti ... Kas see on sellisega inimesel mugav haruldane nimi elus? Kuigi kahtlemata väärivad paljud nimed ja neid kandnud inimesed lasteks nimetamist.
Niisiis, nimi peaks olema eufooniline, vorm erinevaid vorme, mis ei ole põhjus lapse naeruvääristamiseks, riiklikult kohane ja kaunilt ühendatud perekonnanime ja isanimega.
1. Nime peaks olema lihtne hääldada nii eraldi kui ka isanimega.
2. Nimi peaks olema kergesti meeldejääv.
3. Nimelt tuleks deminutiivseid vorme kergesti moodustada.
4. Nimi ei tohiks tekitada inimestes assotsiatsioone, mis on selle kandjale ebasoovitavad.
5. Kui lapsel on perekonnanimi, mis ei näita tema sugu, siis ärge pange talle sellist nime nagu Zhenya, Sasha või Vali. Lapsed ärrituvad, kui tüdrukut peetakse ekslikult poisiks ja vastupidi.
Ristimine ja nimi
Ristimise sakrament on siiani üks salajasemaid kiriku poolt läbiviidavaid riitusi. See on võrdne õnnistus kõigile kristlastele, andes inimesele nime, mida ta kannab kogu oma elu ja mis mõjutab tema saatust. On ju teada, et nimeraamat koosneb kiriku poolt legaliseeritud nimedest, mis kuuluvad pühakutele. Nimetades last ühe või teise nimega, kutsuvad vanemad pühakut üles oma last kaitsma. Pole ime, et Pühakirjas öeldakse: "Rõõmustage, sest teie nimed on kirjutatud taevas!". See tähendab, et kirik usub, et kristlik nimi on Jumala õnnistus.
Ristimisriituse kaudu kannavad kõik kristlased tänapäeval neid nimesid, mille Jeesus kunagi valis. Piiblist võib lugeda Jeesuse hoiatusi nime hoidmise kohta. See tähendab, et me räägime verbaalse valemi säilitamisest.
Kui ristimisel hakati lapsi kutsuma pühade märtrite nimedeks, õpetasid apostlid, et seda ei tehtud mitte märtritee kordamise pärast, vaid selle läbinute auks ja nime enda pärast. Lõpptulemus on järgmine: on võimatu mitte tunnistada, et vähemalt üks Piibli ettekuulutustest läks täide – Jeesus Kristus andis kõigile kristlastele nimed.
Erinevatel rahvastel on samad nimed, kirjapildis ja häälduses on väikesed kõikumised, mis tulenes nende kohandamisest rahvuslikud iseärasused. Ülejäänu on samast ajast pärit ja varem kasutusel olnud nime tõlge kohalikku keelde. Näiteks nimi Agathon (lahke) vastas slaavi Dobrynyale, Peter - vanale vene kivile. Heebrea nimi Thomas vastab ladinakeelsele nimele Thomas ja Kreeka nimi Didim, mis seejärel muutus nimeks Dmitri ja tähendab "kaksikut".
Ristimine on nime panemise rituaal. Esimesed kristlased muutsid oma nime. Inimene, kes läbib ristimisriitust, siseneb vette ilma nimeta ja preester ajab sel ajal palvega pimedad jõud minema ja kutsub Valguse jõude võtma inimest enda hoole alla ja nimetab seda nime, millega nad tunnevad ta ära. Kerged jõud peaksid aitama ristitud inimest.
Lastele ristimise ajal usu pärast kannatanud märtrite nimede andmisel usuti, et pärast surma leidsid pühakud end Issanda troonilt ja neil oli võimalus paluda oma "hooldajatele" armu.
Jätkati vana tava panna lastele nimed kangelaste ja jumalate järgi. Algul polnud erilisi reegleid, mille järgi kristlikku usku omaks võtnud inimene valis endale pühaku, kelle nimele ta ristiti. See oli inimene, kelle teod olid talle kõige lähedasemad või puudutasid mõnda tema hinge kihti, või see inimene elas läheduses.
16. sajandil võttis paavst Gregorius XIII, kes oli üks oma aja valgustatumaid inimesi, kasutusele kalendri, mis sai tuntuks gregooriuse nime all, kiitis ametlikult heaks kombe anda ristimisel pühakutele ja märtritele nimed. Inimese nimi anti nüüd sel hetkel, kui ta ristiusu vastu võttis, samuti vastsündinutele, kelle vanemad olid kristlased.
See on ristimise riitus. Esiteks luges preester palve kolm korda läbi. Siis kutsus ta kolm korda ka Püha Vaimu, pühitses vee, mis oli ristimisvaagnas. Sellesse vette kastis ta last (koos peaga) kolm korda. Täiskasvanutel oli raske leida suurt fonti, mistõttu sakramenti läbi viinud vaimulik piserdas uususklikku kolm korda õnnistatud veega. Vesi ei ole ainult puhastamise sümbol. Vette sukeldunud inimene justkui suri ja tõusis siis üles, kuid juba kristlasena.
Vastsündinud saab uue nime - kristlane ja nüüdsest saab kaitsepühak paluda Issandalt andestust ja armu inimesele. Püha Vaim siseneb vastsündinud kristlasesse läbi püha vee ja tilga spetsiaalse viiruki – mürriõli, mida preester määrib ristitava otsaesisele. See tähendab Issanda õnnistust ja kõigi võrdsust Issanda ees.
Laadimine...
