2017 оны 5-р сарын 11-ний өдөр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн сүмийн Зөвлөлийн танхимд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох, шагнал гардуулах долоо дахь ёслолыг удирдан явуулав. -төлөөлөгч Кирилл ба Мефодиус руу.
Ёслолд Оросын төлөөлөгчид оролцов Ортодокс сүм: Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн менежер; Оросын үнэн алдартны сүмийн дарга; Москвагийн Москва ба Бүх Оросын Патриархын анхны викар; ; дэд дарга; Хэвлэлийн зөвлөлийн дарга; ; Москвагийн Патриархын орлогч дарга; ерөнхий редактор; Москвагийн Патриархын орлогч дарга; ажилчид Хэвлэлийн зөвлөл, Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар болон бусад синодын байгууллагууд, лам нар, лам хуврагууд.
Энэхүү арга хэмжээнд мөн Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд, Оросын утга зохиолын эрдэмтэд, сэтгүүлчид, засгийн газрын төлөөлөгчид болон олон нийтийн байгууллагууд, соёлын зүтгэлтнүүд.
Патриархын утга зохиолын шагналын өргөдлийг 2016 оны 9-р сарын 14-нд хүлээн авна. Долоо дахь удаагийн шагналын улирлын туршид 50 өргөдөл хүлээн авсан өөр өөр бүс нутагОрос, түүнчлэн Азербайжан, Узбекистан, Латви. Энэ оны гуравдугаар сарын 28 патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын хурал дээр богино жагсаалт 2017 оны нэр дэвшигчид, үүнд:
- Ирина Анатольевна Богданова;
- Дмитрий Михайлович Володихин;
- Василий Владимирович Дворцов;
- Виктор Иванович Лихоносов;
- Борис Федорович Споров;
- Александр Борисович Ткаченко;
- Хамба лам Ярослав Шипов.
- Молодечно, Столбцовскийн бишоп Павел, Беларусийн Эксархатын хэвлэлийн зөвлөлийн дарга;
- Ю.М. Лосчиц, зохиолч, публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн;
- K.P. Ковалев-Случевский, Сэтгүүлзүйн хүрээлэнгийн профессор ба утга зохиолын бүтээлч байдал, зохиолч.
Дараа нь Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох сонгууль болов: Итгэмжлэгчдийн ордны гишүүд саналын хуудсыг бөглөв. Саналын хуудсыг тоолох комисст шилжүүлсэн. Санал тоолох комиссын гишүүд санал хурааж, протокол бөглөж, Дээрхийн Гэгээнтэн патриархад гардуулав.
Дээрхийн Гэгээнтэн патриарх шагналтнуудад Патриархын утга зохиолын шагналын диплом, тэмдгийг гардуулав.
2017 оны бүх шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийг мөн тайзан дээр урьсан - И.А. Богданова, Д.М. Володихин, В.В. Дворцов, А.Б. Ткаченко, түүнд Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хүндэт диплом гардуулав.
IN хөгжмийн дагалданёслолд найрал дуучид оролцов асрамжийн газарКалуга мужийн Малоярославец хотын Никольскийн Черноостровскийн хийд дэх "Отрада".
Оройн төгсгөлд концерт болов.
Патриарх утга зохиолын шагнал 2009 оны 12-р сарын 25-нд Ариун Синод байгуулагдсан () оюун санааны болон оюун санааны хөгжлийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор () ёс суртахууны үнэт зүйлсамьдралд орчин үеийн хүн, Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан гэр бүл, нийгэм. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн түүхэнд байгаагүй юм.
2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. 2013 онд Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нар шагнал хүртжээ. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) ялагчид
9-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөл Патриархын утга зохиолын шагналын долоо дахь улирлын нээлтээ хийлээ. Энэхүү шагналыг хүсэгчдийн өргөдлийг 2017 оны 2-р сар хүртэл хүлээн авна. Орчин үеийн уран зохиол хүний оюун санааны байдлыг хэрхэн тусгадаг тухай, холболтын тухай өөр өөр эрин үеОросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Калуга, Боровск хотын Метрополитан Климентийг тусгасан. Түүний нийтлэлийг энэ жилийн Патриархын утга зохиолын шагналын эзэд болох тахилч Николай Блохин, зохиол зохиолч Борис Екимов, утга зохиол судлаач Борис Тарасов нарын бүтээлд зориулав.
Түүхэнд тэд онцолж байна өөр өөр үеүүд. Нэгийг нь алт, нөгөөг нь, жишээлбэл, мөнгө эсвэл хүрэл гэж нэрлэдэг. ОХУ-ын иргэний соёл нь түүний оргил үеийг алтан ба гэж нэрлэдэг хоёр онцгой эрин үеийг мэддэг мөнгөн үе. Мэдээжийн хэрэг, энэ хоёр үе нь хүрээлэн буй бодит байдал, түүний эмгэнэлт туршлага (Наполеонтой хийсэн дайн эсвэл ХХ зууны эхэн үеийн Оросын хувьсгал ч бай) нийгэмд ойлгох хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. сүнслэг боломжОросын ард түмний, нэгэн цагт Оросын соёл иргэншлийн хөгжлийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлж байсан хамгийн чухал үнэт зүйлс. Энэ нь философийн сэтгэлгээний хөгжилд ч тусгалаа олсон юм янз бүрийн төрөлурлаг, ялангуяа дотоодын уран зохиолд.
ЗХУ-ын дараах үеийн өнөөгийн үед өөрийгөө таниулах хэрэгцээ маш их мэдрэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь ялангуяа эрэл хайгуулд тусгагдсан байдаг. үндэсний үзэл санаа, орчин үеийн эхлэлийг нэгтгэх Оросын нийгэм. Олон зууны турш хадгалагдан үлдсэн Оросын үнэн алдартны сүм хамгийн чухал үнэт зүйлсОросын соёл иргэншил нь эдгээр тулгамдсан асуултын хариултыг олоход тусалдаг орчин үеийн Оросын уран зохиолыг дэмждэг. Үүнтэй холбогдуулан юугаараа ялгаатай болохыг бодохыг хичээцгээе орчин үеийн үеГэгээн Кирилл ба Мефодиусын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн бүтээлийг харгалзан Оросын уран зохиолын түүх.
Зохиолын зохиолчид энэ жил түүний шинэ шагналтан боллоо Борис Николаевич Тарасов, Борис Петрович ЕкимовТэгээд Санваартан Николай Блохин. Эдгээр нь хүмүүс юм өөр өөр хувь тавилан, гэхдээ тэдний ажилд мэдэгдэхүйц нийтлэг бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг. Төрөл бүрийн сэдэв, төрөл жанрын бүтээлүүдээр гурван зохиолч хоёулаа нэвтрүүлэг хийдэг орчин үеийн уншигчдадХристийн ёс суртахууны мөнхийн хэм хэмжээ нь Ариун Төлөөлөгч хунтайж Владимир Оросын баптисм хүртсэнээс хойш манай ард түмний ертөнцийг үзэх үзлийн идэвхтэй, практик хэсэг юм. Бас нэг нэгдмэл зарчим бол тэд бүгд туулсан явдал юм Зөвлөлтийн үешууд, илэн далангүй илтгэл тавих үед шашны үзэл бодолтэр ч байтугай сайхан үгСүмийн эсрэг шашингүй төрөөс хавчигдаж байсан.
Санваартан Николай БлохинВ Зөвлөлтийн жилүүд, хараахан санваартан болоогүй байхдаа хууль бусаар хэвлэн тараасан хэргээр баривчлагдаж, шорон, хуаранд хэдэн жилийг өнгөрүүлсэн. Ортодокс уран зохиол. Тэр үед шоронд байхдаа “Эмээгийн шил” хэмээх анхны өгүүллэгээ бичжээ. Тэр ч байтугай шорон түүнийг зохиолч болгосон гэж хошигнодог. Өнөөдөр тэрээр Ортодокс уншигчдын сайн мэддэг "Гүн балгас", "Ахыгаа бууж өг", "Сонгогдсон хүн", "Павел", "Хил хязгаар", "Зул сарын баярын үлгэр", "Владимирская" зэрэг олон номын зохиогч юм. ”
Аливаа уй гашууг хүн төрөлхтний дахин төрөх эх сурвалж, түүний дотоод өөрчлөлтөд түлхэц өгөх зарчим гэж үзэх нь зохиолчийн бүхэл бүтэн бүтээлийг хамардаг. Энэхүү лейтмотив нь дотооддоо зовж шаналж байсныг тахилч Николай Блохин биечлэн ойлгосон амьдралын туршлага. Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал гардуулах ёслолын үеэр тэрээр яг ингэж хариулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Христийн шашны итгэлийн сэдэв, түүнийг олж авах, Баптисм хүртэх нь хүний амьдралын хамгийн агуу ариун ёслол, гол үйл явдал, итгэл ба түүнийг үгүйсгэх, нүгэлд бууж өгөх, түүнтэй тэмцэх хоёрын хоорондох сонголт юм. төв газартахилч Николай Блохины бүтээлүүдэд. Энэ бол бусад сэдэв, санаа, дүрүүдийн эргэн тойронд байрладаг гол цөм юм. Түүхэнд байгаа бүх зүйл түүнд захирагддаг. Жишээлбэл, зохиолч "Эмээгийн нүдний шил", "Сонгосон хүн" өгүүллэгүүддээ хүмүүс, тэр дундаа хамгийн бага, бага насны хүүхдүүд баптисм хүртэхдээ итгэж, хүлээн авахдаа хэрхэн гүнзгий өөрчлөгдөж, ертөнцийг хэрхэн өөрөөр харж эхэлсэн талаар дүрсэлсэн байдаг. өөрсдийгөө, эргэн тойрныхоо хүмүүст. Уншигчид насанд хүрэгчдийн дүрүүдийг голчлон итгэл үнэмшил эсвэл итгэлгүй байдлын үндсэн дээр хуваадаг бөгөөд энэ нь тэдний тодорхойлогч шинж чанар юм гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Ийм учраас итгэл үнэмшилд хүрэх нь насанд хүрэгчдийн дүрийг эрс өөрчилдөг.
Блохины баатруудад сэтгэл зүй дутмаг байдаг тул тэд бүдүүвчтэй, бүр найдваргүй байдаг гэж би сонссон. Гэхдээ миний бодлоор тэдний ихэнх нь гол зүйл болох дотоод өөрчлөлтөөс ангид байдаггүй сүнслэг сонголт. Өгүүллэгт сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийн нарийн ширийн зүйл байхгүй байгаа нь зохиолч дүрээ бүтээхдээ уншигчдын анхаарлыг гол зүйлд төвлөрүүлэхийг оролдсонтой холбон тайлбарлаж болно - тухайн хүний өөрийн сонголтын хариуцлагыг харуулах.
Энэ сонголт нь үргэлж өөр байдаг: Аврагчийг хүлээн зөвшөөрөх, Христийг дагах хүсэл, Сайн мэдээ, гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших, тэдний үлгэр жишээг дагахыг хичээх, эсвэл үл итгэх, эсвэл бүр харанхуй хүчнүүдтэй харилцах хүсэл. Зохиогчийн хувьд энэ сонголт бол ямар ч насны хүн бүрийн оюун санааны амьдралын гол төв нь түүхийн төвд байдаг. Тэр бол зохиолчийн уншигчдад хэлэхийг хүсч буй гол зүйл бөгөөд бусад бүх зүйл хоёрдогч, ач холбогдол багатай байдаг. Тийм ч учраас зарим нэг "схематизм" болон хувь хүний зурганд "сэтгэл зүй" дутмаг байх боломжтой.
Санваартан Николай Блохины номонд уран зөгнөлийн элемент байдаг. Энэ нь бодит байдалтай холбоотой бөгөөд түүний бүтээлийн амьд эдэд тэдгээрийг салгах боломжгүй юм.
Ихэнхдээ хүүхдүүд л аяндаа болж буй үйл явдлын мөн чанарыг бусдаас илүү сайн ойлгож, илэрхийлж чаддаг. Миний бодлоор үүний хамгийн тод жишээ бол "Ахыгаа буцааж өг" үлгэрийн Алёша юм. Хүүхэд насанд хүрэгчид юу хийхээр төлөвлөж байгааг ойлгодоггүй, насанд хүрэгчдийн санаачилсан зүйл (жирэмслэлт цуцлах) боломжтой гэдгийг огт мэддэггүй тул бэрхшээлийг зөн совингоор мэдэрдэг. Ирээдүйн дүүдээ ямар нэгэн зүйл заналхийлж байна гэж айж, тэрээр насанд хүрэгчдэд (эцэг эх, эмнэлгийн эмч нар) хандан "Дүүгээ надад өгөөч" гэсэн хамгийн чухал хүсэлтийг тавьдаг. Хүүхдийн энэ үг ийм эмнэлэгт олон жил ажиллахдаа бүх зүйлд дассан гэж бодсон өндөр настан эмчийг "сэрээнэ". Дараа нь тэр "дайны үеэс хойш ингэж гүйгээгүй" гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Алёшаг олж, ахыгаа амьд байсан, түүнийг алаагүй гэдгээ хэлэхээр гүйцэлдэв ...
Итгэлийн төлөө зовж шаналах, энэ зовлонг даван туулахад бэлэн байх, Бурханы тусламжтайгаар үүнийг даван туулах, гэхдээ ухрахгүй байх шийдвэр нь тахилч Николай Блохины ажилд чухал байр суурийг эзэлдэг. Энд та "Сонгосон хүн" үлгэрийн багш Жулиа, Зоя, Сева-Севастян нарыг санаж байна.
Санваартан Николай Блохины бүтээлүүдээс хамгийн хүчирхэг нь уран сайхны хувьд, миний бодлоор бол тухайн үеийн үйл явдлын тухай өгүүлдэг "Гүн намаг" өгүүллэг юм Иргэний дайн. Бодит байдал нь уран зөгнөлийн элементүүдтэй нягт уялдаатай, дүр бүр өөрийн гэсэн түүхтэй бөгөөд энэ баатар яагаад гэнэт нууцлаг сүм хийд, олон хүний авралын газар, бусад хүмүүс үүнийг олж хардаг нь уншигчдад тэр даруй, үргэлж ойлгогддоггүй. харахгүй байна. Энэ түүхийн хамгийн чухал бодлуудын нэг бол хүн аймшигт харгислал үйлдсэн нь илт байсан ч гэсэн наманчлах итгэл найдвар бөгөөд дэлхийн жишгээр үүнийг уучлах боломжгүй юм. Үүнтэй холбогдуулан хамгийн түрүүнд санаанд бууж буй зүйл бол Улаан армийн командлагч Взвоев бөгөөд тэр хийдийг гэнэт хараад, тэр ч байтугай тэнд өөрийгөө олжээ.
Зохиолч нь тухайн цаг үеийн саад бэрхшээлийг үл харгалзан үнэн алдартны шашныг амьд бүх үеийнхэнд хадгалахын ач холбогдлын санааг уншигчдад дамжуулдаг. Энэ нь зөвхөн өнөөдөр амьдарч буй бидний хувьд төдийгүй бидний үр удамд маш чухал ач холбогдолтой юм. Оюун санааны залгамж чанар бол манай ард түмний бүхэлдээ, түүнийг бүрдүүлэгч гэр бүлүүдийн түүхийн мөн чанар нь бороохой мэт дамждаг. Ортодокс итгэлмөн үеэс үед буянтай амьдрал.
Энэ жилийн шагналтан Патриархын шагналзохиолч Борис Петрович Екимов- зөвхөн манай үеийн төдийгүй Оросын бүх уран зохиолын шилдэг зохиол зохиолчдын нэг. Түүний бүтээлүүд хамгийн өндөр түвшинд бичигдсэн байдаг урлагийн түвшин. Энэ бол шилдэг уламжлалаар бүтээгдсэн үлгэр жишээ (жишээ нь) зохиол юм Оросын уран зохиол. Хэдэн жилийн өмнө би Борис Петровичийн түүхийг анх уншиж байснаа санаж байна, тэд надад маш онцгой, мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Тус улсын түүхийн үе бүр өөрийн гэсэн онцлогтойгоор тусгагдсан байдаг иргэний соёл. Төрөл бүрийн бүтээлүүдурлаг: уран зураг, хөгжим ба уран зохиолын бүтээлүүдболон үүнтэй төстэй зүйлс - тэдгээр нь бүтээгдсэн эрин үеийн хамгийн үнэ цэнэтэй, нарийвчилсан нотолгоо юм. Үр хойч нь тухайн цаг үе, соёл, нийгмийн хөгжил, тухайн үед амьдарч байсан хүмүүсийн санааг зовоож байсан зүйлийг бүхэлд нь шүүн тунгааж чаддаг. Хэзээ нэгэн цагт үр удам маань бидний цаг үеийг дүгнэх болно соёлын өвбидний эрин үе, түүний дотор уран зохиолын бүтээлүүдорчин үеийн зохиолчид. Миний бодлоор хамгийн шилдэг нь, зохистой зохиол бүтээлүүдБорис Петрович Екимовын номууд түүхэнд үлдэх болно.
Энэ сэдвээр хийсэн түүний ихэнх бүтээлүүдтэй холбоотой байж болно тосгоны зохиол . Гэхдээ тэд бүгд зөвхөн тосгоныхны тухай биш, бүх хүмүүсийн тухай ярьдаг. -д хайртай жижиг эх орон, гоо сайхан уугуул байгаль, хөдөөгийн ажил хийх зуршил, хүсэл тэмүүлэл, газар шороо, баяр баясгалан, уй гашуу, санаа зовнил, хамаатан садан, тосгоны хүмүүсийн хоорондын харилцаа - энэ бүхэн Б.П. Екимова. Түүний цуглуулгуудын нэг (“Буцах”) нь “Амьдрах тухай өгүүллэгүүд” гэсэн хадмал гарчигтай. Энэ бол хамгийн их нарийн тодорхойлолтзохиолчийн бүх зохиолын мөн чанар.
Түүний бүтээлүүдэд олон сэдэв бий, тэдгээр нь хоорондоо уялдаатай уран сайхны цогц цогц болж, бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагдаж, бие биенээсээ салж болохгүй. Жишээлбэл, Оросын бүх уран зохиолын хамгийн шилдэг өгүүллэгүүдийн нэг болох "Хоньчны од" юуны тухай вэ гэж асуухад нэг үгтэй хариулт өгөх боломжгүй юм. Үүнийг уншихыг зөвлөсөн нь дээр.
Борис Екимовын зохиол, өгүүллэгүүд нь Христийн шашны сүнсээр дүүрэн байдаг, тэр дундаа Христийн шашны бодит байдлын талаар шууд дурдаагүй байдаг. "Чи хулгайлж болохгүй" гэсэн ёс суртахууны зарчим нь түүний хувьд бусдын хонийг эзэмшиж чадах нь түүний санаанд ч төрдөггүй "Хоньчин од" болон түүний гол дүр Тимотыг дахин санацгаая. Түүнийг хоньчноор хөлсөлсөн эзэн нь яг ийм бодолтой байсан гэж тэр эхэндээ бодож ч чадахгүй. Тимофей өөрөө бусдын юмыг авдаггүй.
"Надад өөр хэн нэгнийх ч хэрэггүй"тэр мөнгөө зайлуулсан. - Хичнээн олон удаа өнгөрч байсан ч надад зусардсангүй бурханд баярлалаа. Гэхдээ яах вэ... Хүмүүс хаа нэгтээ уйлж байна, бид аз жаргалтайгаар хашгирах болно, -гэж тэр сулхан хэлэв, гэхдээ итгүүлэх гэж найдаж байв . "Чи бусдын нулимсаар цэцэглэж чадахгүй."
Оросын оюун санааны агуу байдал төвлөрсөн энгийн тосгоны дүр төрх уншигчдын өмнө яг л амьд, зохиомжгүй, бүхэл бүтэн байдлаар гарч ирдэг. Тимофей ажилдаа үнэхээр хариуцлагатай ханддаг бөгөөд нэгэн цагт өөрөөс нь сурсан хөгшин хоньчны зөвлөгөөг санаж байна. Тэр амьдардаг бүрэн хүчгагцхүү жижигхэн нутагтаа, төрөлх фермийнх нь дэргэд, түүний зүрх сэтгэлд ойр, танил, нэгэн зэрэг хамгийн үзэсгэлэнтэй байгальд хүрээлэгдсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч Тимот бүх энгийн байдлаасаа үл хамааран мэргэн ухаантай. Эхэндээ жаахан ихэмсэг зан гаргадаг эзнийхээ өсвөр насны хүүд гомдохгүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Тимофей энэ хүүтэй үнэхээр дотно хүн болж хувирав. Өсөн нэмэгдэж буй талхыг сүйтгэх боломжгүй гэж тэрээр өсвөр насныханд үл тоомсорлодог. Та сүргийг талбайд оруулах боломжгүй, учир нь эрх баригчид үүнд нүдээ аниад бэлэн байсан ч хүн ухамсрын эсрэг үйлдэл хийх ёсгүй.
“Талхаа битгий үр. Талхыг хордуулах нь маш том нүгэл” гэж хэлсэн.
“Эзэгтэй” өгүүллэг нь нэг гэм нүгэлд бууж өгөх нь дараа дараагийн гэм нүглийн бүхэл бүтэн гинжин хэлхээ рүү хөтөлдгийг тодорхой харуулсан. Гол дүрОльга бэлэвсэн бөгөөд эхнэр хүүхэдтэй болсон бага насны найз Михайлтай аз жаргалаа олохыг хүсдэг. Өөр хэн нэгний гэр бүлийг устгахыг мөрөөддөг хамтдаа амьдралөөр хэн нэгний нөхөртэй хамт Ольга үнэн худал хуурмагийн замаар улам бүр урагшилж, зүрх сэтгэлээ хатууруулдаг. Талийгаач нөхрийнхөө ээжийг насаараа амьдарсан гэрээсээ хөөдөг ч хадам ээж нь охидоо өсгөж хүмүүжүүлэхэд нь үргэлж тусалж, хамгийн хүнд ажлыг нь үүрдэг байсан. Ольга түүнийг охинтойгоо хамт амьдрахын тулд өөр тосгон руу нүүхээр албадаж, түүнийг тийм ч таатай хүлээж авдаггүй бөгөөд дараа нь түүнийг буцааж авахаас татгалзав. Хэзээ хөгшин эмэгтэйтүүнийг сүүлчийн амьдралаа өнгөрөөхийг нулимс дуслуулан гуйж байна дэлхийн жилүүдЭнэ байшинд Ольга одоо тэд танихгүй хүмүүс болсныг онцлон тэмдэглэв. Ольгагийн гэрт цорын ганц эзэгтэй хэвээр үлдэх гэсэн тууштай хүслийн бүх шударга бус байдал, харгис байдал нь эмээ Акулина ("Баба Куля") тэдэнтэй хамт амьдрахыг шаарддаг өөрийн охин Розатай харилцах харилцаанаас илчлэгддэг. Эцсийн эцэст түүний хувьд "бабанечка" бол хамгийн эрхэм, хамгийн хайртай хүн юм.
“Ярь, ээж ээ, ярь...” өгүүллэг нь бүрэн харилцан ойлголцлын тухай юм жинхэнэ хайрурт хугацааны өмнө насанд хүрсэн охинмөн ээж. Аль аль нь ялангуяа чухал зүйлийг алсаас мэдрэх чадвартай хайртай хүндээ, мөн түүнд яг үүнийг өг. Хоёулаа хайртай хүнийхээ юуг хайрлаж, үнэлдэгийг мэддэг, санаж, санаа тавьдаг.
Эдгээр бүтээлүүд нь Христийн шашны тухай шууд ярьдаггүй байсан ч ийм эрин үе байсан ч ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хаа сайгүй бичсэн байдаг.
2016 оны Патриархын шагналын эзэд багтсан Борис Николаевич Тарасов- зохиолч, философич, утга зохиол судлаач, филологийн ухааны доктор, М.Горькийн нэрэмжит Утга зохиолын дээд сургуулийн профессор, олон жил ректороор ажилласан, ОХУ-ын Шинжлэх ухааны гавьяат зүтгэлтэн.
"Амьдрал" цувралд гайхалтай хүмүүс"Борис Николаевич Тарасов хоёр ном гаргасан. Энэ зохиомол намтарХристийн сэтгэгчид Паскаль, Чаадаев нар. Ихэнх уншигчид 1890 онд гарсан энэ хамгийн эртний цуврал номыг үнэлдэг гэдэгт би итгэдэг. Энэ үеэс эхлэн хэвлэлийн газар Ф.Ф. Павленков ерөнхий нэрийн дор намтар, уран сайхны-намтар зүйн ном хэвлүүлж эхлэв. Хожим нь 20-р зууны 30-аад оны үед Максим Горький цувралыг үргэлжлүүлэв.
Борис Тарасовын хоёр ном хоёулаа уншигчдын эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бөгөөд хэд хэдэн удаа дахин хэвлэгдсэн. Өргөн хүрээний уншигчид миний бодлоор хоёр сэтгэгчийг бага зэрэг "нэг талтай" мэддэг: нэг нь эрдэмтэн, нөгөө нь Пушкины үеийн хүн, түүний мөрийг хүлээн авагч, зохиол бүтээлийнхээ төлөө засгийн газар галзуу гэж зарласан хүн. Тэдний үйл ажиллагааны бусад тал нь сүүдэрт үлддэг. Энэ хооронд Чаадаев өөрөө өөрийгөө Христийн сэтгэгч гэж үздэг байв. B.N.-ийн номнуудад. Тарасова Б.Паскаль, П.Я. Чаадаевууд олон талт, гүн гүнзгий зан чанаруудаар илэрдэг. Борис Николаевич хийсэн гайхалтай ажил. Тэрээр олон эх сурвалжийг судалж, дүн шинжилгээ хийсний үр дүнд түүний номууд маш мэдээлэл сайтай, сонирхолтой байв.
Дээр дурдсан зүйлсээс гадна намтар бүтээлүүдБорис Тарасов хэвлэв бүхэл бүтэн цувралболовсролын номууд ("Хүний ертөнцөд", "Түүх хөдөлж буй газар", "Орчин үеийн нөхцөлд Ф.И. Тютчевийн түүх судлал", "Орос хэлээр хүн ба түүх" шашны философиТэгээд сонгодог уран зохиол", "Хүний нууц" ба түүхийн нууц (уншаагүй Чаадаев, сонсоогүй Достоевский, танигдаагүй Тютчев)", "Достоевский ба орчин үеийн ертөнц” гэх мэт. Тэрээр мөн “Николас анхны ба түүний үе” хоёр боть ном, “Автократийн баатар” нэг боть номыг бэлтгэсэн бөгөөд гарчиг нь зохиолч Оросын уран зохиолын түүхийг байнга сонирхож байсныг илтгэнэ. шашны гүн ухаантай холбоотой.
Би Б.Н.-ийн номонд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна. Тарасов "Түүх хаашаа хөдөлж байна (Гэрэл дэх хүмүүсийн метаморфоз ба санаанууд Христийн шашны уламжлал)". Үүн дээр зохиолч холбогдох санааг тууштай баримталдаг: Христийн шашны үнэт зүйлсийг өөр үнэт зүйлсээр, тэр ч байтугай хамгийн сайн, хүнлэг, хүмүүнлэг мэт санагдах үнэт зүйлсээр солихыг оролдоход үр дүнд нь үнэхээр сайн, гэгээлэг зүйл гарахгүй. Түүхэнд нэг бус удаа хийгдэж, бидний үед хийгдэж байгаа хувь хүн, бүх хүн төрөлхтний ашиг тусын төлөө гэсэн Христийн шашны үнэт зүйлс, Христийн шашны хэм хэмжээ, Христийн шашны үзлийг бусад зүйлээр солих гэсэн бүх оролдлого нь сайн зүйлд хүргэхгүй. . Хэрэв үндэс суурь нь Христийн шашны үнэт зүйлсийн шатлал дээр суурилаагүй бол эдгээр үнэт зүйлс гажуудсан бол ийм суурь дээр хийсэн бүх зүйл ихэнхдээ хүн болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд муу зүйл болж хувирдаг. ийм суурин дээр барих гэж оролдсон хүмүүс сайн зорилгын төлөө явж байсан.
B.N.-ийн номонд. Тарасовын "Түүх хөдөлж буй газар" нь алдартай зохиол юм дотоодын зохиолчид, философич, улс төр XIX зууны тоозуунд (Эзэн хаан I Александр ба Николас I, барууныхан, славянофичууд, хөрс судлаачид, Ф.И. Тютчев, А.С. Пушкин, П.Я. Чаадаев, К.Н. Леонтьев, Л.Н. Толстой) болон тэдний үеийн хүмүүсийн тухай. Тэдний өвийг соёл, утга зохиол, гүн ухаан, нийгмийн гэх мэт олон талаас нь судалж үзээд зохиолч Оросын болон дэлхийн түүхийн ээдрээтэй нөхцөл байдалд тулгарч буй асуудлууд, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замд дүн шинжилгээ хийжээ.
Эхлээд харахад тийм юм шиг санагдаж магадгүй юм XIX зууннэлээн сайн судлагдсан бөгөөд ихэнх хүмүүсийн мэддэг. Дотоодын болон дэлхийн түүхЭнэ зууны, түүнчлэн манай орны Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолыг сургуулийн ширээн дээр судалж байна. Түүхийн энэ үеийг судалгаа, түгээмэл шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаанд өргөнөөр төлөөлдөг уран зохиол. Гэхдээ манай нийгэмд энэ талаархи санаанууд нь дүрмээр бол өнгөцхөн, хангалтгүй, хамгийн чухал нь үүнийг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. мэдэгдэхүйц хэмжээмарк.
Б.Н.-ийн бүтээлүүдийн онцгой үнэ цэнэ. Тарасов бол тэр тууштай, хатуу шинжлэх ухааны үндэслэлолон хэв маягийг эвддэг. Хамгийн нэг нь тод жишээнүүд- эзэн хаан Николас I-д хандах хандлага, түүний зан чанар, хаанчлалын үеийн үнэлгээ. Сургуулийн түүхийн хичээлээс ихэнх оюутнууд энэ бол амьдралын бүхий л салбарт урвалын эрин үе, зогсонги байдал байсан гэдгийг мэддэг бөгөөд эзэн хаан өөрөө бүх эрх чөлөөг боомилогч, "гэмт хэрэгтэн" гэж үздэг. шилдэг яруу найрагчид, зохиолчид болон ерөнхийдөө сэтгэдэг хүмүүс- "Николай Палкин" гэж. Борис Николаевич Тарасов энэхүү хэвшмэл үгийг эсэргүүцэж, эзэн хааны дүр тийм ч хоёрдмол утгагүй гунигтай байгаагүй бөгөөд түүний хаанчлалын он жилүүдийг зөвхөн амьдралын бүх салбарт бүрэн харанхуй үе гэж тодорхойлж болохгүй гэдгийг баттай харуулж байна. Судлаач эзэн хааны амьдрал, үйл ажиллагаанаас олон жишээ татсан нь уншигчдад Николас I-д маш их зүйл байсан гэж итгүүлдэг. эерэг чанарууд, төрийг удирдахад чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, улс орны тусын тулд хийсэн үйлс нь олон бөгөөд мартагдашгүй юм.
Энэ нь Б.Н. Тарасов бусад туйл руу явдаггүй, шүүмжлэлтэй үнэлгээг хадгалдаг түүхэн хүмүүс. Зохисгүй мартагдсан, эсвэл түүхэнд учиргүй "хар гэрэлт цагираг" авсан хүний тухай бичсэн зохиолчид уучлалт гуйх явдалд хэт автаж, бүтээлдээ бодит бус эерэг, тодорхой хэмжээгээр "амьгүй" дүр төрхийг бий болгодог. B.N-ийн судалгаанд. Тарасов, түүхэн үнэн хадгалагдан үлдсэн, баатрууд хэвээр байна жинхэнэ хүмүүсдавуу болон сул талуудтай. Зохиогч нь номнуудынхаа баатруудын үйлдлийг идеалчлахгүй, тэдгээрийг "таатай" байдлаар харуулахгүй, тэдний үйлдлүүдийн аль нэгийг нь зөвтгөх үндэслэлийг сонгодоггүй. Тэрээр бичсэн хүмүүсийн бүх бодол санаа, үйлдлийг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй.
B.N-ийн бүтээлүүдэд баярлалаа. Тарасов уншигчдад илүү бодит, олон талт 19-р зууныг бүх зөрчилдөөнтэй, олон сонирхолтой, сонирхолтой зүйлсээр толилуулж байна. чухал хүмүүстэр үед амьдарч байсан хүн. Зохиогч зөвхөн баримтыг жагсааж, эзэн хаад, зохиолч, гүн ухаантны тухай бичээд зогсохгүй түүх соёлын хэв маяг, Христийн шашны үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, уламжлалын түүхэн дэх ач холбогдлыг ойлгох боломжийг уншигчдад олгодог.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ жилийн Патриархын утга зохиолын шагналын эзэд олон талт байдлыг тусгаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. орчин үеийн уран зохиол, Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлээр үндэслэсэн. Атеист цензурын он жилүүд үндэсний соёлсулраагүй бүтээлч байдалОртодокс ёс суртахууны зарчим, итгэл үнэмшлийг дамжуулдаг зохиолчид. Өнөөдөр бидэнд ийм зохиолчид илүү хэрэгтэй байна. Оросын уран зохиолын орчин үеийн үеийг юу гэж нэрлэхийг би мэдэхгүй. Гэхдээ түүний өвөрмөц онцлог нь миний бодлоор олон авъяаслаг зохиолчдын оршин тогтнох оюун санааны хуулиудыг сонирхож, бидний цаг үеийн бодит байдалд тэдний илрэл юм.
2016 оны 5-р сарын 18-ны өдөр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн сүмийн Зөвлөлийн танхимд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох, шагнал гардуулах зургаа дахь ёслолыг удирдан явуулав. -төлөөлөгчид Кирилл, Мефодий нар гэж Patriarchia.ru мэдээлэв.
Ёслолд Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид: Хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Калуга, Боровскийн Митрополит Климент, Москва ба Бүх Оросын Москвагийн Патриархын нэгдүгээр викар, Истра Арсений, Тамбовын Митрополитан Расказовский Теодосиус нар оролцов. , Гэгээн Эндрюгийн Ставропегийн хийдийн хамба лам, Дмитровын хамба Теофилакт, Беларусийн үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Молодечногийн бишоп Павел, Столбцовский, Соёлын патриархын зөвлөлийн гүйцэтгэх нарийн бичгийн дарга, Стэвропегийн Монгопастын хамба лам Б. Егорьевскийн Тихон, Хэвлэлийн зөвлөл болон бусад синодын байгууллагуудын ажилтнууд, лам хуврагууд.
Тус арга хэмжээнд мөн дэд дарга оролцов Төрийн Дум RF FS S.V. Железняк, фракцийн тэргүүн дэд дарга " Нэгдсэн Орос", Христийн шашны үнэт зүйлсийг хамгаалах ОХУ-ын Холбооны Хурлын Төрийн Думын фракц хоорондын депутатын бүлгийн зохицуулагч С.А. Попов, ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн дарга В.Н. Ганичев, ерөнхийлөгч Олон улсын санОртодокс ард түмний эв нэгдэл V.A. Алексеев, Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд, Оросын утга зохиолын эрдэмтэд, сэтгүүлчид, олон нийтийн байгууллагын удирдагчид, төлөөлөгчид, соёлын зүтгэлтнүүд оролцов.
Ёслол эхлэхээс өмнө бүтээлч уулзалтуудӨнгөрсөн жилүүдийн Патриархын утга зохиолын шагналын зарим шагналтнууд арга хэмжээний зочдын хамт.
оролцсон бүх хүмүүст тараасан тусгай асуудалпатриархын утга зохиолын шагнал, 2016 оны нэр дэвшигчдэд зориулсан Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн "Ортодокс номын тойм" сэтгүүл. Энэ дугаарт гэрэл зургууд орсон, намтар мэдээлэл, бүтээл, ярилцлагаас түүвэрлэсэн хэсэг, нэр дэвшсэн хүмүүсийн сонгосон ном зүй.
Союз телевизийн суваг Сүмийн Зөвлөлийн танхимаас шууд дамжуулав.
Ёслолын арга хэмжээнд найрал дууны хөгжим дагалдсан. Валаам хийд, Их Эзэний Амилалтын тропарион тоглолтоор үдшийг нээсэн.
Ёслолын ажиллагаа кино үзүүлснээр эхэлж, түүхэнд зориулагдсанГэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит патриархын утга зохиолын шагнал.
2016 онд шагналын эзэн болохын тулд 50 нэр дэвшигчийг ирүүлсэн.
Энэ оны гуравдугаар сарын 3 Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн хурлын хуралдаанаар 2016 оны шагналд нэр дэвшигчдийн өргөтгөсөн жагсаалтыг гаргав.
4-р сарын 12-нд болсон Шагналын төлөөлөгчдийн танхимын хуралдаанд оролцогчид Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархКирилл 2016 оны шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн товч жагсаалтыг баталсан бөгөөд үүнд:
- тахилч Николай Блохин;
- Громов Александр Витальевич;
- Екимов Борис Петрович;
- Карпов Алексей Юрьевич;
- гэлэнмаа Евфемия (Пащенко);
- Сергеев Валерий Николаевич;
- Тарасов Борис Николаевич;
- Хамба лам Андрей Ткачев.
Оросын үнэн алдартны сүмийн примат ёслолд оролцогчдод хандан Приматын үг хэлэв.
Дараа нь Патриархын шагналын эздийг сонгох ажиллагаа болж, шагналын Итгэмжлэгчдийн танхимын гишүүдийн нууц санал хураалтаар тодорчээ. Санал тоолох ажлыг санал тоолох комисс хийсэн бөгөөд үүнд: А.Н. Варламов, зохиолч, филологич, 20-р зууны Оросын уран зохиолын түүхийг судлаач, 2013 онд Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн; В.А. Воропаев, утга зохиолын шүүмжлэгч, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор. М.В. Ломоносов; В.Н. Николаев, зохиолч, Оросын утга зохиолын агуу шагналын эзэн, 2012 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын шагналтан тус бүрд Патриархын утга зохиолын шагналын диплом, тэмдэг гардуулав.
2016 оны шагналтнууд Дээрхийн Гэгээнтэн, Шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд болон нийт оролцогчдод талархлын үг хэлэв. хүндэтгэлийн ёслол.
Дараа нь шагналд нэр дэвшигчдийг тайзнаа урьж, Оросын үнэн алдартны сүмийн Примат тэдэнд гэрчилгээ, дурсгалын бэлэг гардуулав.
Дээрхийн Гэгээнтэн цугларсан хүмүүст дахин хандан:
"Эрхэм хүндэт шагналтнууд! Эрхэм нэр дэвшигчид! Эрхэм хүндэт ёслолын оролцогчид!
Энэ гэрэл гэгээтэй, эелдэг, миний хувьд ард түмэндээ маш хэрэгтэй гэж бодож байгаа үйл явдалд би бүгдэд нь баяр хүргэе.
Бид тэмдэглэв бүтээлч замгайхалтай зохиолчид. Энэ шагналаар дамжуулан олон хүн тэдний нэрийг танина гэж найдаж байна. Тиймээс миний тусгай үгшагналын оролцогчид - шагналтнууд болон нэр дэвшигчдэд талархал илэрхийлье.
Би чамд ерөөл хэлмээр байна эрхэм зохиолчид, Таны хүнд хэцүү ажилд бурхан тусалж, ингэснээр та үргэлж үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатааж, үнэнийг харж, шаардлагатай бол үнэний төлөө тэмцэх зоригтой байх болно. Ингэснээр та нас, амьдралын гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран Сүм ба эх орныхоо тусын тулд өөрийн чадвараа бүрэн илчлэх хангалттай эрүүл мэндтэй байх болно.
Христ амилсан!
Оройн төгсгөлд тэнд байсан баярын концерт, ялагч оролцсон бүх Оросын тэмцээн"Дуу хоолой" Иеромонк Фотиус (Мочалов), Валаам хийдийн найрал дуу ( уран сайхны удирдагчА.Жуков), гоцлол дуучид хөгжмийн театрууд, шагналтнууд олон улсын тэмцээнгоцлол дуучин, жүжигчид багажийн хөгжим.
Патриархын утга зохиолын шагналыг Ариун Синод 2009 оны 12-р сарын 25-ны өдрийн хурлаар (сэтгүүлийн №115) орчин үеийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор байгуулжээ. Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан хүн, гэр бүл, нийгэм. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн түүхэнд байгаагүй юм.
2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. 2013 онд тус шагналыг Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нар хүртжээ. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) хамба лам Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев нар ялав. 2015 онд шагналыг Юрий Бондарев, Юрий Кублановский, Александр Сеген нар хүртжээ.
Москва хотноо Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл элч нартай тэнцүү гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох, гардуулах найм дахь удаагийн ёслолыг удирдан явуулав.
Ёслолд оролцов: дарга; Оросын үнэн алдартны сүмийн дарга, Москва ба Бүх Оросын Москвагийн Патриархын анхны викар, ерөнхий редактор, Хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Хэвлэлийн зөвлөл, Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар болон бусад синодын байгууллагуудын ажилтнууд , лам хуврагууд болон лам хуврагууд.
Мөн уг арга хэмжээнд Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд, Оросын утга зохиолын эрдэмтэд, сэтгүүлчид, төрийн болон олон нийтийн байгууллагын төлөөлөгчид, соёлын зүтгэлтнүүд оролцов.
Ёслолыг хөтөлсөн утга зохиолын шүүмжлэгч, төрийн албан хаагч утга зохиолын музей, сэтгүүлүүд " Шинэ ертөнц" ба "Томас" П.М. Крючков.
Энэхүү арга хэмжээ Патриархын утга зохиолын шагналын түүхэнд зориулсан кино үзүүлснээр эхэлсэн юм.
Дараа нь Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл цугларсан хүмүүст хандан үг хэлэв.
Патриархын утга зохиолын шагналын өргөдлийг 2017 оны 9-р сарын 14-нд хүлээн авна. Шагналын найм дахь улиралд ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутгаас 50 гаруй өргөдөл ирсэн гадаад орнууд- Беларусь, Эстони, Латви, Аргентин. 2018 оны 3-р сарын 5-нд Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхим байгуулагдав. урт жагсаалтнэр дэвшигчид. Гуравдугаар сарын 29-нд Шинжээчдийн зөвлөлөөс нэр дэвшигчдийн урьдчилсан жагсаалтыг танилцуулж, тавдугаар сарын 3-нд Итгэмжлэгчдийн танхимын эцсийн хурлаар баталсан. Патриархын утга зохиолын шагналын найм дахь улирлын нэр дэвшигчдийн богино жагсаалтад дараахь зүйлс орно.
- Мария Николаевна Аввакумова,
- Леонид Евгеньевич Бежин,
- Александр Витальевич Громов,
- Светлана Васильевна Кекова,
- Константин Петрович Ковалев-Случевский,
- Владимир Андреевич Костров,
- Альберт Анатольевич Лиханов,
- Виктор Федорович Потанин,
- Константин Васильевич Скворцов,
- Михаил Александрович Тарковский.
Шагнагчдын нэрсийг нууц санал хураалтаар тодруулдаг. Саналыг тоолохын тулд Итгэмжлэгчдийн танхимын гишүүдийн дундаас дараах бүрэлдэхүүнтэй Тооллогын комисс байгуулагдав: Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн В.Н. Николаев, Москвагийн ректор Улсын консерватори P.I нэрэмжит. Чайковский А.С. Соколов, нэгдүгээр орлогч дарга.
Дараа нь Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох ажиллагаа явагдлаа: Итгэмжлэгчдийн ордны гишүүд нэр дэвшигчдийн нэрээр саналын хуудсыг бөглөв. Сонгогч бүр өргөмжлөл хүртэх гурван нэр дэвшигчийн нэрийг тэмдэглэж болно.
Саналын хуудсыг тоолох комисст шилжүүлсэн. Санал тоолох комиссын гишүүд санал хурааж, протокол бөглөж, Дээрхийн Гэгээнтэн патриархад гардуулав.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын нэрэмжит шагналтнуудад Патриархын утга зохиолын шагналын диплом, тэмдгийг гардуулав.
Мөн 2018 оны шагналд нэр дэвшсэн бүх хүмүүсийг тайзнаа урьсан бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн Примат тэдэнд хүндэт диплом гардуулав.
Баярын үдшийн төгсгөлд ОХУ-ын гавьяат жүжигчин Лидия Музалева болон "Россия" чуулгын нэрэмжит концерт болов. Людмила Зыкина.
Патриархын утга зохиолын шагналыг орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор 2009 оны 12-р сарын 25-нд Ариун Синод () байгуулсан. Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн түүхэнд байгаагүй юм.
Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшигчдийн өргөдлийн тоо энэ шагналын түүхэн дэх хамгийн томд тооцогдож байна гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн тэргүүн, Митрополит Клемент Клемент хэлэв. Калуга, Боровск нар хэвлэлийн бага хурал дээр мэдэгдэв гэж РИА Новости мэдээллээ. Патриархын утга зохиолын шагналыг энэ жил зургаа дахь удаагаа гардуулах гэж байна. Нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд утга зохиолын хүрээнийхэнд танигдсан хүмүүс бий.
Нийт 56 өргөдөл ирүүлснээс найм нь нэр дэвшсэн. Эдгээр нь тахилч Николай Блохин, Громов Александр Виталиевич, Екимов Борис Петрович, Карпов Алексей Юрьевич, гэлэнмаа Евфемия (Пащенко), Сергеев Валерий Николаевич, Тарасов Борис Николаевич, хамба лам Андрей Ткачев нар юм. 2013 оны патриархын утга зохиолын шагналын эзэн Алексей Варламов хэлэхдээ, "шагналыг тусдаа ажил, гэхдээ зохиолчийн Оросын уран зохиолд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлж байна" гэж Москвагийн Патриархын вэб сайтад бичжээ.
Шагналын өөр нэг нэр дэвшигч, зохиолч Ксения Кривошеина ямар ч тайлбаргүйгээр өргөдлөө буцаажээ.
Энэ жилийн шагналтнуудыг 5-р сарын 18-нд Аврагч Христийн сүмийн Сүмийн Зөвлөлийн танхимд болох ёслолын ажиллагааны үеэр Итгэмжлэгчдийн ордны гишүүд тодруулна. 2015 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн, зохиолч Александр Сеген энэ жилийн нэр дэвшигчдийн талаар хэлэхдээ: "Тахилч Николай Блохин бол Зөвлөлтийн жилүүдэд итгэлийнхээ төлөө зовж шаналж байсан сүнслэг даяанч юм. Александр Громов Афганистанд алба хааж байхдаа итгэсэн бөгөөд энэ тухай номондоо ярьдаг. Борис Екимов - улс орны зохиолчдын одны төлөөлөл. Алексей Карпов нь хунтайж Владимир, Мэргэн Ярослав, Александр Невский болон ZhZL цувралын бусад олон баатруудын тухай ном зохиогч гэдгээрээ алдартай. Гэлэнмаа Евфемиа маш хөнгөн бүтээлүүд, тэр дундаа хүүхдүүдэд зориулсан зохиол бичдэг. Валерий Сергеев Зөвлөлтийн жилүүдэд "ЖЗЛ" цувралд хэвлэгдсэн Андрей Рублевын тухай ном бичсэн. Борис Тарасов бол Паскаль, Чаадаев нарын намтар зохиолч гэдгээрээ уншигчдад танил юм. Мөн хамба лам Андрей Ткачев бол алдартай номлогч, зохиолч юм."
2009 оны 12-р сарын 25-ны өдөр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн санаачилгаар Оросын сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр жил бүр олгодог Оросын патриархын утга зохиолын шагналыг 2011 оноос эхлэн олгож байна. Орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан, Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор байгуулагдсан. Энэхүү шагнал нь Оросын сүмийн түүхэнд төдийгүй бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн практикт ижил төстэй зүйл биш юм.
Шагналын журамд зааснаар шагналтнуудын тоо гурван хүнээс хэтрэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ энэ жилийн нэг шинэлэг зүйл бол Төлөөлөгчдийн танхимын гишүүн бүр өмнөх шигээ нэг биш, гурван санал өгөх боломжтой болсон.
2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. Шагналын гурав дахь улиралд (2013) Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нарт шагнал гардуулав. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) ялагчид: Фр. Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев нар. Тав дахь шагналын улиралд (2015) Юрий Бондарев, Александр Сеген, Юрий Кублановский нар ялав.
Ачааж байна...
