Рерих Николас Константинович (1874 - 1947)

Николас Рерих нь Pleiades-д харьяалагддаг нэр хүндтэй хүмүүсОрос ба дэлхийн соёл. Зураач, эрдэмтэн, аялагч, олон нийтийн зүтгэлтэн, зохиолч, сэтгэгч - түүний олон талт авъяас чадварыг зөвхөн Сэргэн мандалтын үеийн титануудтай харьцуулж болно. Н.К.-ийн бүтээлч өв. Рерих асар том - дэлхийн өнцөг булан бүрт тархсан долоон мянга гаруй уран зураг, тоо томшгүй олон уран зохиолын бүтээлүүд - ном, эссэ, нийтлэл, өдрийн тэмдэглэл ...

Николас Константинович Рерих 1874 оны 10-р сарын 9-нд Санкт-Петербург хотод алдарт нотариатч Константин Федорович Рерихийн гэр бүлд төржээ.

Тэрээр багаасаа уран зураг, археологи, түүх, юуны түрүүнд дорно дахины соёлын хамгийн баялаг өвд татагдаж байв. Энэ бүхэн нэгдэж, хожим нь гайхалтай үр дүнг өгч, Николай Константиновичийн бүтээлийг өвөрмөц, тод болгосон.

Николас Рерих 1893 онд Карл Майгийн нэрэмжит гимназийг төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн хуулийн факультет (1898 онд төгссөн) болон эзэн хааны урлагийн академид нэгэн зэрэг элсэн орсон. 1895 оноос хойш тэрээр студид суралцаж байна алдартай зураачАрхип Иванович Куинджи. Энэ үед тэрээр тухайн үеийн алдартай соёлын зүтгэлтнүүдтэй нягт холбоотой байдаг - В.В. Стасов, I.E. Репин, Н.А. Римский-Корсаков, Д.В. Григорович, С.П. Дягилев.

1897 онд Н.К. Рерих Санкт-Петербургийн Урлагийн академийг төгссөн бөгөөд түүний дипломын "Элч" зургийг Оросын урлагийн нэрт цуглуулагч П.М. Третьяков.

24 настайдаа Николай Константинович Эзэн хааны урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн музейн захирал, нэгэн зэрэг урлагийн сэтгүүлийн туслах редактор болжээ. Урлагийн ертөнц».

Николас Рерих хөвгүүдийнхээ хамт. 1914-1915 он

1899 онд тэрээр Елена Ивановна Шапошниковатай уулзаж, насан туршдаа түүний үнэнч хань, оюун санааны хамтрагч болжээ. Үзэл бодлын нэгдэл, гүн гүнзгий харилцан өрөвдөх сэтгэл маш хурдан хүчтэй, хүндэтгэлтэй мэдрэмж болж, 1901 оны 10-р сард залуучууд гэрлэжээ. Бүх амьдралынхаа туршид тэд бие биенээ бүтээлч, сүнслэг байдлаар нөхөж, хамт явах болно. Елена Ивановна Николай Константиновичийн бүх хүсэл эрмэлзэл, санаачилгыг хуваалцах болно. 1902 онд тэдний хүү Юрий, ирээдүйн дорно дахины судлаач, 1904 онд Святослав аавтайгаа адилхан замыг сонгох болно.

Номондоо Н.К. Рерих Елена Ивановнаг "урам зориг", "найз" гэж нэрлэдэг. Тэрээр түүнд хамгийн түрүүнд шинэ зураг бүрийг үзүүлж, түүний уран сайхны зөн совин, нарийн амтыг өндрөөр үнэлдэг байв. Зураачийн олон зураг Елена Ивановнагийн дүр төрх, бодол санаа, бүтээлч ойлголтын үндсэн дээр бүтээгдсэн. Гэхдээ түүний санаанууд зөвхөн түүний зурган дээр байсангүй - Н.К. Рерих, тэд хаана ч байсан. Николай Константиновичийн бүтээлч үйл ажиллагааны ард, түүний шүлэг, үлгэрийн ард, уран зураг, аяллын ард Елена Ивановна үргэлж зогсож байх болно. С.Н. Рерих: "Николай К[онстантинович] болон Е[лена] I [вановна] нарын хамтын ажиллагаа нь бүх онгоцонд бүрэн дуугаралттай дуу авианы хамгийн ховор хослол байв. Тэд бие биенээ нөхөж, оюун ухаан, оюун санааны илэрхийлэлийн хамгийн баялаг зохицолд нэгдэх мэт байв.

1903-1904 онд. Н.К. Рерих эхнэртэйгээ хамт аялал хийдэг Оросын эртний хотуудОрос. Тэд эртний дурсгалт газруудаараа алдартай 40 гаруй хотод зочилжээ. Энэхүү "хуучин үеийн аялал"-ын зорилго нь Оросын соёлын үндсийг судлах явдал байв. Аяллын үр дүн нь зураачийн томоохон цуврал зургууд төдийгүй Н.К. Рерих, уран сайхны асар их үнэ цэнийн талаархи асуултыг анх тавьсан хүмүүсийн нэг юм эртний Оросын дүрсний зурагболон архитектур.

Энэ хугацаанд Оросын сүм хийдэд зориулсан ханын зураг, мозайкийн ноорог хэлбэрээр гүйцэтгэсэн зураачийн Христийн шашны сэдвээр хийсэн бүтээлүүд багтсан болно.

Олон талт авьяасНиколас Константинович Рерих нь түүний бүтээлүүдэд тодорхой харагдаж байв театрын бүтээлүүд. Алдарт "Оросын улирал"-ын үеэр S.P. Диагилевын зохион бүтээсэн N.K. Рерих өнгөрсөн" Половцын бүжиг"Ханхүү Игорь" зохиолоос А.П. Бородина, "Псковитянка" Н.А. Римский-Корсаков, I.F-ийн хөгжимд "Хаврын ёслол" балет. Стравинский.

Елена Ивановнагийн ачаар Николай Константинович Энэтхэгийн шилдэг сэтгэгчид - Рамакришна, Вивекананда нарын бүтээлүүдтэй танилцаж, Р.Тагорын уран зохиолын бүтээлтэй танилцаж, тэд хамтдаа Упанишадуудыг судалжээ.

Дорнодын гүн ухааны сэтгэлгээтэй танилцах нь Н.К. Рерих. Хэрэв орвол эртний зургуудзураачийн тодорхойлох сэдэв нь эртний юм харийн Орос, өнгөлөг зургууд ардын туульс, онгон сүр жавхлан хараахан хөндөгдөөгүй байгалийн элемент("Хот баригдаж байна", "Шүтээнүүд", "Гадаадад зочид" гэх мэт), дараа нь 1900-аад оны дунд үеэс Энэтхэг, Дорнодын сэдэв түүний зураг, уран зохиолын бүтээлүүд дээр улам бүр сонсогдох болсон.

1917 оны 5-р сард уушигны хүнд өвчний улмаас Н.К. Рерих эмч нарын шаардлагын дагуу гэр бүлийн хамт Финлянд (Сердобол) руу Ладога нуурын эрэг рүү нүүжээ. Петроградтай ойр байсан нь үе үе Нева дахь хот руу аялж, Урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн сургуулийн ажилд оролцох боломжтой болсон. Гэсэн хэдий ч 1917 оны хувьсгалт үйл явдлын дараа Финлянд улс Оростой хилээ хааж, Н.К. Рерих болон түүний гэр бүл эх орноосоо тасарчээ.

Н.К.Рерихийн "Өдрийн тэмдэглэлийн хуудас"-ын гуравдугаар ботид эссе-захидал багтсан болно Сүүлийн жилүүдэдтүүний амьдрал - 1942-1947. Дэлхийн дайн, сүйрлийн хатуу ширүүн жилүүдэд бичигдсэн тэд хүн төрөлхтний соёлын эв нэгдэл, эх орондоо үйлчлэхийг уриалж, мөнхийн ба үнэнийг ухаарч сургадаг.

Энэхүү цуглуулгад агуу зураач, сэтгэгч Николас Рерихийн хамгийн гүн гүнзгий утга зохиолын бүтээлүүд багтсан болно. Дорно дахины оюун санааны багш нарын ажилтан байхдаа Н.К.Рерих уран зохиолын ажилдаа тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн оюун санааны болон гүн ухааны үндэс суурийг тусгасан байдаг.

Бусад ертөнц ба оршихуйн хавтгай; хүний ​​сансар огторгуйн ариун харилцаа; амьдрал, үхэл, үхэшгүй байдлын нууцууд; орчлон ертөнцийн олон хэмжээст бүтцийг гэрчилдэг ер бусын байгалийн үзэгдлүүд; парапсихологийн үзэгдэл, хүний ​​дээд оюун санааны чадварын нууц; Эцэст нь манай гаригийн хамгийн өвөрмөц соёл, түүхийн үзэгдэл болох Дээд оюун ухааны ордон Шамбалын энэ бүх асуултууд сэтгэгчийн түүх, эссэ, өгүүллэгүүдээс гайхалтай уран сайхны тусгалыг олж авав.

Азийн домог. Цуглуулга

Гайхалтай зураач, нэрт публицист, сэтгэгч, аялагч Н.К. Рерих нь түүний эрин үеийн хамгийн нууцлаг хүмүүсийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Энэхүү цуглуулгад Н.К. Рерих. Эдгээр бүтээлүүд нь дорнын түүх, соёлын нууц, шинжлэх ухаанаар шийдэгдээгүй байгалийн үзэгдлүүд, Энэтхэгийн оюун санааны багш нарын мэргэн ухаан, манай гаригийн ирээдүйн талаарх таамаглал болон бусад олон зүйлд зориулагдсан болно - нэг үгээр , хүн бүрийн сонирхдог сэдвүүд!

Атлантисын домог

"Атлантисын домог" номонд Оросын агуу зураач, сэтгэгч У.К. Рерих оршихуйн хамгийн нууцлаг, үл мэдэгдэх талуудад зориулагдсан.

Эртний соёл иргэншил, домог, домог, бусад ертөнц, байгалийн ер бусын үзэгдэл; хүний ​​сэтгэцийн гаж чадвар, байгаль ба хүний ​​бусад нууцууд - эдгээр бүх сэдвүүд агуу зураач, судлаачийн уран зохиолын бүтээлүүдэд сонирхолтой байдлаар тусгагдсан байдаг.

Ерөөлийн арга замууд

Амьдралын талбарт сайн сайхан, бүтээн туурвих хүч ялна гэсэн итгэл үнэмшил "Ерөөлийн арга зам" номонд шингэсэн байдаг.

Н.К.Рерих сүйрлийн шуурга, үл ойлголцлын харанхуй дундуур, дайсны саад бэрхшээлийн ханыг дамжин Ирээдүйд гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухааны аягыг авчирдаг. Ийнхүү тэрээр бидний үеийн хамгийн агуу оюун санааны удирдагчдын нэг болж, түүний дуу хоолойг залуу үеийнхэн онцгой мэдрэмжтэй сонсох ёстой.

Сансар огторгуйн долоон агуу нууц

Сансар огторгуйн талаарх мэдлэгийг хүн төрөлхтөн аажмаар хуримтлуулж байна. Олон зууны туршид хүн байгалийн хууль, сансар огторгуйн хуулийг нээдэг.

Хүмүүс тэдний талаар хараахан мэдээгүй байсан ч эдгээр хуулиуд байсан. Одоо бол хүн төрөлхтөн хараахан нээж амжаагүй хуулиуд бий. Бидний аль хэдийн мэддэг зүйл бол бидний мэдлэг юм. Бидний хараахан мэдэхгүй байгаа зүйл бол бидний хувьд нууц юм. Гэхдээ бидний хувьд нууц хэвээр байгаа зүйл бол хэн нэгний хувьд мэдлэг юм - Сансар огторгуйд илүү ихийг мэддэг Оршнолууд байдаг. Мөн ямар нэг зүйлийг мэдэх нь түүний тухай бодох явдал юм. Сансар огторгуйд бодол санаа ингэж бий болж, бие даан амьдардаг. Орон зай нь Үнэний зургуудаар дүүрэн байдаг тул хүмүүс тэдгээрийг санаа гэж нэрлэдэг.

Үлгэрүүд

Николас Рерих бол зураач, эрдэмтэн гэдгээрээ дэлхийд алдартай. Түүний уран зохиолын өв нь бидэнд төдийлөн танил биш юм.

Жишээлбэл, Николай Константинович бас ... үлгэр бичсэнийг цөөхөн хүн мэддэг. Үзэсгэлэнт зүйрлэг зургууд, нууцлаг ертөнцийн сэтгэл татам гоо үзэсгэлэн.

Түүний үлгэрийн баатрууд нь хүн төрөлхтний мөнхийн үнэ цэнийг агуулсан өндөр мэдрэмж, бодлын тээгч юм. Тэд гүнзгий бясалгалд ордог, өндөр мэдрэмжинд нийцдэг, оюун санааны төгс төгөлдөрт тэмүүлдэг.

Цуглуулсан бүтээлүүд

Оросын зураач, ид шидийн философич, эрдэмтэн, зохиолч, аялагч, олон нийтийн зүтгэлтэн, улс төрч Николас Рерихийн (1874 - 1947) уран зохиолын бүтээлүүдийн цуглуулга.

Алтай - Гималай
Ирээдүйд хүрэх гарц (эмхэтгэл)
Цөл цэцэглэн хөгжих болтугай
Гэрлийн хүч (эмхэтгэл)
Шатлан ​​захирах ёс
Дуртай
хотын ээжүүд
Галын ертөнц (1-р ном)
Галын ертөнц (2-р ном)
галын ертөнц
Довгон дээр
үл эвдэх
Сүнсний дээл
Варангуудаас Грек рүү явах замд
хуучин загвартай
Ерөөлийн арга замууд (эмхэтгэл)
Ерөөлийн арга замууд
Азийн зүрх
Яруу найраг
Галт бэхлэлт (эмхэтгэл)

Химиват

Дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс Гималайн талаар мэдэхийг хүсдэг. Ихэнх хамгийн сайн хүмүүсЭнэтхэгийн энэ эрдэнэсийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Бүх цаг үед Гималайн нурууг татах сонирхол байсан. Сүнслэг өгсөхийг эрэлхийлж буй хэн бүхэн Гималайн нуруу руу харах ёстой гэдгийг хүмүүс мэддэг.

Энэ номонд Николас Рерихийн Гималайн ууланд хийсэн экспедицийнхээ талаархи бодол санаа, сэтгэгдлийг багтаасан болно.

Мория цэцэг

Оросын агуу зураач, гүн ухаантан, нийгмийн зүтгэлтэн Николас Рерихийн цорын ганц шүлгийн түүвэр.

Уг цуглуулгад хэд хэдэн яруу найргийн иж бүрдэл, "Ой руу явж буй баригчдад зориулсан заавар" шүлгийг багтаасан болно.

Эдгээр шүлгүүд нь дорно дахины мэргэн ухаан, эртний Оросын ертөнцийг үзэх үзлийг өөртөө агуулж, хайлуулсан Рерихийн өвөрмөц өвөрмөц байдлын үр жимс юм.

Хүн ба байгаль

Энэ номонд цуглуулсан Н.К.Рерихийн эссэ нь Сансар огторгуй, Дэлхий болон хүний ​​өөрийнх нь сүнслэг мэдлэгийн тухай тусгал юм.

Манай зууны байгалийн эмгэнэл нь сүнслэг байдлын сүйрлээс урьдчилан тодорхойлогддог. Энэ үнэнийг, энэ сэрэмжлүүлгийг Н.К.Рерих шиг тодорхой, үгүйсгэх аргагүй хэлбэрээр хэн ч бидэнд дамжуулахгүй байх. Рерих бол "байгальтай нийлсэн сүнс бөгөөд байгаль биднээс илүүг мэддэг, байгаль бол амьдрал, амьдрал бол зам" гэж Вс.Н.Иванов бичжээ.

Санкт-Петербургт 18-р зууны эхэн үед Орост суурьшсан Дани-Норвегийн оросжсон гэр бүлд харьяалагддаг алдартай хуульчийн гэр бүлд.

Николай хүүхэд байхдаа их уншдаг, түүхэнд дуртай байв. 1891 онд гэр бүлийн найз, уран барималч Михаил Микешин Рерихийн уран сайхны чадвар, зурах сонирхолд анхаарлаа хандуулж, ирээдүйн зураачийн анхны багш болжээ.

1893 онд Рерих хувийн Карл Мэй биеийн тамирын сургуулийг төгсөж, тэнд суралцжээ. Александр Бенуа, Константин Сомов, Дмитрий Философов, мөн тэр үед Санкт-Петербургийн их сургуулийн Урлагийн академи, хуулийн факультетэд элсэн орж, Түүхийн факультетэд нэгэн зэрэг лекц уншжээ.

1895 оноос хойш Урлагийн академид Рерих түүнд нөлөөлсөн Архип Куинджигийн урланд суралцжээ. том нөлөө. Энэ үед тэрээр зураачтай ойр дотно харилцаж байсан хөгжмийн шүүмжлэгчВладимир Стасов, хөгжмийн зохиолч Николай Римский-Корсаков, Александр Глазунов, Анатолий Лядов, Антон Аренский, зураач Илья Репин болон бусад.

Аль хэдийн орсон оюутны жилүүдРерих Оросын археологийн нийгэмлэгийн гишүүн болж, Санкт-Петербург, Псков, Новгород, Тверь, Ярославль, Смоленск мужуудад малтлага хийжээ. Археологийн экспедицид тэрээр ардын аман зохиол бичдэг.

1897 онд тэрээр Урлагийн академийг, 1898 онд их сургуулийг төгсөж, эзэн хааны нийгэмлэгийн урлагийг дэмжих "Урлаг ба урлагийн үйлдвэрлэл" сэтгүүлийн ерөнхий редакторын орлогч болжээ.

1900 онд Рерих Парист зураач Пьер Пувис де Шаваннес, Фернан Кормонт нарын урланд суралцжээ. 1901 онд тэрээр Урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн нарийн бичгийн даргаар, 1906 оноос хойш захирлаар ажиллаж байжээ. урлагийн сургуульУрлагийг дэмжих нийгэмлэг. 1909 онд Оросын Урлагийн академийн гишүүн болж, 1910 онд Оросын "Урлагийн ертөнц" урлагийн нийгэмлэгийн даргаар сонгогдов.

1900-1910 онд Рерих нь Сэргэн мандалтын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд хамгийн идэвхтэй хүмүүсийн нэг байв. урлагийн Орос, ОХУ-ын Урлагийн болон эртний дурсгалт зүйлсийг хамгаалах, хамгаалах нийгэмлэг, түүнчлэн бусад олон байгууллага.

Археологич Николас Рерих 1902 оны зун Пирос нуурын булцанд малтлага хийхдээ олон зуун хувин дүрс бүхий үнэт эдлэл олж илрүүлсэн нь их хэмжээний чулууг харуулж байна. урлагийн соёлНовгород, Тверь мужуудын нутаг дэвсгэр дээр шинэ чулуун зэвсгийн үе. 1910 оны зун тэрээр Кремлийн үлдэгдэл, эртний Новгородын хот байгуулалтыг олж илрүүлсэн нь дараагийн ажлын үндэс суурийг тавьсан юм.

Зураачийн хувьд Рерих монументаль, монументал (фреск, мозайк), театрын болон гоёл чимэглэлийн уран зургийн чиглэлээр ажилласан. 1903-1904 онд тэрээр Оросын эртний дөч гаруй хотоор аялж, Оросын архитектурын дурсгалуудыг дүрсэлсэн цуврал судалгааг бүтээжээ. 1906 онд тэрээр Киевийн ойролцоох Пархомовка дахь Голубевын эдлэнд сүмийн 12 ноорог, Почаевын Лаврад зориулсан мозайкийн ноорог (1910), Псков дахь сүмийг зурах дөрвөн ноорог (1913), Ницца дахь Лившиц виллад зориулсан 12 зураг зуржээ. (1914). Тэрээр Смоленскийн ойролцоох Талашкино дахь Ариун Сүнсний сүмийг чимэглэсэн (1911-1914), Москвагийн Казанскийн төмөр замын вокзалд зориулж "Керженцийн тулаан", "Казанийг байлдан дагуулах" самбаруудыг хийсэн (1915-1916).

1905 оноос хойш зураач дуурь, балет, драмын жүжгийн зураг төсөл дээр ажиллаж байсан: Цасан охин, Үе тэнгийн Гинт, гүнж Малене, Валькири гэх мэт. Оросын алдарт улирлын үеэр Сергей Дягилев Парис хотод Николас Рерихийн зураг төсөлд "Половец" байв. Александр Бородины "Ханхүү Игорь" жүжгийн бүжиг, Николай Римский-Корсаковын "Псковит", Игорь Стравинскийн хөгжимд "Хаврын ёслол" балет, Рерих либреттогийн хамтран зохиогч байсан.

Рерих мөн ном, сэтгүүлийн графикийн мастерын үүрэг гүйцэтгэж, ялангуяа Морис Маетерлинкийн жүжгүүдийг хэвлэхэд (1909) загвар зохион бүтээжээ.

1918 оноос хойш Николас Рерих гадаадад амьдарч байсан: 1920-иод оны эхээр, гол төлөв АНУ-д; 1923 оноос хойш үе үе, 1936 оноос хойш байнга - Энэтхэгт.

1920-1922 онд Нью-Йоркт Нэгдсэн Урлагийн Хүрээлэн болон бусад соёл, боловсролын холбоог байгуулжээ. 1923 онд Нью-Йорк хотод Рерихийн музей (Николас Рерихийн музей) нээгдсэн нь Оросын зураачийн гадаад дахь анхны музей болжээ.

Николас Рерих 1923-1928 онд Гималайн нуруу, Түвд, Алтай, Монголоор, 1934-1935 онд Манжуур, Хятадаар дамжин урьд өмнө байгаагүй шинжлэх ухаан, урлагийн экспедиц хийсэн.

1928 онд Энэтхэгт Гималайн хүрээлэн байгуулагджээ. Шинжлэх ухааны судалгаа"Урусвати". 1931-1933 онд тус хүрээлэнгийн ажлын хүрээнд Рерих Гималайн нурууны Куллу хөндийтэй хиллэдэг бүс нутгуудад угсаатны зүй, ботаникийн хэд хэдэн экспедиц явуулсан.

гол сэдэв уран сайхны бүтээлч байдалРерих 1920-1940-өөд оны үед Дорнод байсан. Зураач "Дорнын багш нар" цувралыг бүтээсэн зургуудад зориулагдсанэмэгтэйчүүд ("Дэлхийн эх"), байгаль, эртний соёлын дурсгалт газрууд, Гималайн домог гэх мэт.. Түүний уран бүтээлд гүн ухааны эрэл хайгуулууд урган гарчээ. Николас Рерих нийтдээ 7000 гаруй уран зургийг сэдэвчилсэн цикл, цуврал болгон нэгтгэсэн.

Рерихийн утга зохиолын өв баялаг юм. Тэрээр "Мориагийн цэцэг" шүлгийн түүвэр (1921), "Ерөөлийн арга замууд" (1924), "Галын цайз" (1932), "Үйлшгүй" (1936) эссэ, өдрийн тэмдэглэлийн зохиолын зохиолч юм. "Алтай-Гималай", "Азийн зүрх" ба" Шамбала "(1927-1930) гэх мэт.

Николас Рерих болон түүний эхнэр Елена нарын тунхагласан сүнслэг сургаалыг Агни Йога (эсвэл "Амьд ёс зүй") гэж нэрлэдэг. Энэ нь органик сансар огторгуйн байгалийн хувьслын санаан дээр суурилдаг бүрэлдэхүүн хэсэгЭнэ нь хүний ​​болон нийт хүн төрөлхтний хувьсал юм. Хүний хувьслын утга учир нь оюун санааны гэгээрэл, оюун санааны төгс төгөлдөр байдал юм. Хамгийн чухал хүчин зүйлилрэл, бүтээлч өсөлт хүний ​​сүнсДэлхий дээр бол соёл. Тиймээс соёлын оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалах, сурталчлах явдал юм хамгийн чухал ажилдэлхийн нийгэмлэг.

1929 онд Николас Рерих дэлхийн хамтын нийгэмлэгт хандан, хамгаалах олон улсын эрх зүйн гэрээ байгуулах санаачилгыг дэвшүүлэв. соёлын өмчзэвсэгт мөргөлдөөний үеэр. 1935 онд АНУ болон Латин Америкийн 20 улс "Уран сайхны болон урлагийн бүтээлүүдийг хамгаалах гэрээ"-нд гарын үсэг зурав. шинжлэх ухааны байгууллагуудболон түүхэн дурсгалт газрууд", Рерихийн гэрээ гэж нэрлэдэг. Энэхүү баримт бичгийн үндсэн дээр 1954 онд Зэвсэгт мөргөлдөөний үед соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах тухай Гаагийн конвенцийг баталсан.

Николас Рерих (намтар)

Би саяхан Эрхэм тэнүүлчний Рерихийн тухай нийтлэлийг бүрэн эхээр нь иш татсан
Энэ гайхалтай хүний ​​талаар илүү ихийг бичих шаардлагатай гэдэгтэй би санал нэг байна
дүүрэн, учир нь энэ нь зүгээр л биш байсан агуу хүн, гэхдээ нийгмийн тулгуур багана,
аль нь үнэхээр хэлж чадах талаар: ДЭЛХИЙН АЧАГАА ТҮҮНЭЭ ... Тиймээс
Би цаг заваа харамссангүй, бүтэн долоо хоног эмхэтгэсэн
намтар, учир нь Хэдийгээр намайг Рерих, дагалдагч гэж нэрлэж болохгүй
доторх түүний санаанууд бүрэн мэдрэмж(Үүнээс өмнө би дутуу унасан), гэхдээ Агни Йога,
Би бүх сургаалаас илүүд үздэг гэж тэр эхнэртэйгээ хамт бичжээ.
Е.И.Рерих. Энэ гайхамшигтай хүн, түүний гэгээлэг байдлын талаар би үүнийг хүсч байна
сонирхолтой амьдрал аль болох олон хүнийг сурсан.

Николас Рерихийн бүтээл бол үзэгдэл юм
Оросын болон дэлхийн урлагийн түүхэнд онцгой. Түүний зурагнууд
сэдэв, зохиолын өвөрмөц байдал, яруу найраг, гүн гүнзгий байдлаараа сэтгэл татам
бэлгэдэл. Гэрэлт амьдралРерих бол гайхалтай домог шиг.
Оросоос эхлээд Европ, Америкийг дайран Ази тивд аяллаа. Гэхдээ хэрэг
очиж амжсан газруудын тоогоор биш, харин хайхрамжгүй байдал, хэр их
Соёлын хөгжил, хүмүүсийн харилцан ойлголцлын төлөө ямар их зүйлийг хийж чадсан
ардаа ул мөр үлдээсэн.

Тэр хэзээ ч яардаггүй байсан ч түүний үр ашигтай байсан
гайхалтай. Рерихийн үлдээсэн урлагийн өв асар их юм. Түүний уран зураг, байгалийн үзэсгэлэнт зургууд,
зургууд нь дэлхийн олон орны музей, хувийн цуглуулгад хадгалагддаг. Орос улсад том
Третьяковын галерей, Ардын урлагийн музейгээс бусад Рерихийн бүтээлүүдийн цуглуулга
Москвагийн зүүн хэсэг нь Санкт-Петербург дахь Оросын улсын музейд байдаг
Нижний Новгород урлагийн музеймөн Новосибирск хотод уран зургийн галлерей. үед
Тэрээр амьдралынхаа туршид 7000 орчим уран зураг бүтээсний ихэнх нь алдартай галерейд байдаг.
ертөнц, 30 орчим утга зохиолын бүтээл, түүний дотор хоёр яруу найргийн бүтээл.
Нэмж дурдахад тэрээр өөрийн гэсэн асар том, үнэлж баршгүй зүйлийг удирдаж байсан. сүнслэг утга учир
олон улсын нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаа, гол төлөв соёлыг хөгжүүлэх
соёлын үнэт зүйлсийг хадгалах. Тэр бол санааны зохиогч, олонд танигдсан санаачлагч юм
Энх тайвны гэрээ (Рерих), олон улсын соёлын хөдөлгөөнийг үндэслэгч "Энх тайван
соёл”, “Энх тайвны туг”. Энэ бол түүний бүтээлүүдээс зөвхөн хамгийн чухал нь юм. Н.Рерих байсан
гайхмаар олон талт зан чанар, юу ч авсан тэр бүгдийг сайн хийсэн. Тэр
Тэрээр нийгмийн нэрт зүтгэлтэн, зураач төдийгүй гүн ухаантан байсан.
зохиолч, жүжгийн зохиолч, тайзны зураач, урлаг судлаач, археологич,
аялагч, ид шидийн мэдрэмжтэй.

Николас Константинович Рерих (Рерих)
(1874 оны 9-р сарын 27, Санкт-Петербург - төрсөн;
1947 оны 12-р сарын 13, Наггар, Химачал Прадеш, Энэтхэг - үхэл).
AT Оросын үеамьдрал, ажил нь эзэн хааны сургуулийн захирлаар ажиллаж байсан
Урлагийг дэмжих нийгэмлэг тэргүүлсэн урлагийн нэгдэл"Урлагийн ертөнц",
тайзны дизайнераар амжилттай ажилласан ("Оросын улирал").
1917 оноос хойш тэрээр гадаадад амьдарч байжээ. Төв Ази, Манжуурыг зохион байгуулсан
экспедицүүд болон тэдгээрт оролцсон. Тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог байсан
улс төр, эдийн засгийн төслүүд нь большевикууд болон масонуудтай холбоотой байв. бүрдсэн
олон байгууллагын гишүүн.
Тэрээр Хелена Рерихтэй гэрлэсэн. Тэрээр Юрий, Святослав гэсэн хоёр хүүтэй байв.
1920-иод оноос хойш өөр өөр улс орнуудДэлхий дээр Рерихийн музей байдаг. Дагагчдын нийгэмлэг
Түүний үзэл санаа, шашин ба гүн ухааны сургаал нь Амьд ёс зүй (Агни йога) нь Рерихийн үзэл санааг бүрдүүлдэг.
өнөөг хүртэл үргэлжилж буй хөдөлгөөн.
Рерихийн үзэл санаа нь төлөвшил, хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн
шинэ эрин үе (ухамсар шинэ давалгаа) Орост.

1. Хүүхэд, залуу нас:
Рерих онд төрсөн язгууртан гэр бүл. Түүний аав уугуул хүн
Санкт-Петербургийн хуульч Константин Федорович Рерих (1837-1900), ээж - Псковит Мария
Васильевна, Калашникова (1845-1927). Гэр бүлд Николайгаас гадна өөр гурван хүн байсан
хүүхдүүд - эгч Людмила, дүү Борис, Владимир нар.
Бага насны хүүхдийн сэтгэгдэл - Василевский арал дээрх байшин, хот руу зуны аялал
Псков мужийн арал ба дотор улсын үл хөдлөх хөрөнгөПетербургийн ойролцоох Извара, аавын түүхүүд
өвөө нь эртний Скандинавын Рерихийн гэр бүлийн өвөг дээдсийн тухай, Оросын хойд нутгийн ландшафтуудын тухай - бүгд
Гайхамшигтай, анхаарлын төвд байгаа мэт ирээдүйн зураачийн сэтгэл, дурсамжинд цугларчээ.
Рерихийн гэр бүлийн найзуудын дунд Д.Менделеев, Н.Костомаров,
М.Микешин, Л.Ивановский болон бусад олон.
Бага наснаасаа эхлэн Николас Рерих чадварлаг, сахилга баттай хүү болж өссөн
Дорнодын уран зураг, археологи, түүх, соёлын баялаг өвийг сонирхдог.
Аав нь Николай том хүүгийн хувьд мэргэжлээ өвлөн авч, хуульч болно гэж найдаж байв.
гэхдээ анхны мэргэжил нь Рерихийг гимнастик сургуулиа төгсөөд К.И. 1893 оны тавдугаар сар
Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн хананд жил. Харин аавынхаа шаардлагаар тэр
Би их сургуулийн хуулийн факультетэд нэгэн зэрэг орохоос өөр аргагүй болсон.

Академид Рерих А.И. Куинджи. Куинджийн заах арга
бусад профессоруудын системээс ялгаатай. Тэр юуны түрүүнд өөрийгөө хөгжүүлэхийг эрэлхийлсэн
оюутнуудад өнгөний гоёл чимэглэлийн мэдрэмж. Байгалиасаа ажил хийхээс татгалзалгүйгээр тэрээр зүтгэв
зургуудыг дурсамжаас нь зурсан тухай. Зураач дүр төрхийг өөртөө авч явах ёстой байв
ирээдүйн ажил, түүний найрлага, өнгөний талаар бодож үзээрэй. Византийн нэгэн удаа ийм зүйл хийсэн
мөн эртний Оросын дүрс зураачид, эртний Итали, Голландын мастерууд, Буддын шашинтнууд
Дорнодын уран бүтээлчид. Дараа нь Рерих зурсан зургуудаа ингэж нэрлэжээ
"эссэ". Тэрээр бэлтгэлийн ноорог, ноорог зурах нь ховор байв.
Энэ үед тэрээр тухайн үеийн алдартай соёлын зүтгэлтнүүдтэй ойр дотно харилцдаг -
В.В.Стасов, И.Е.Репин, Н.А.Римский-Корсаков, Д.В.Григорович,
С.П.Дягилев.

1892 оноос хойш Рерих бие даасан археологийн малтлага хийж эхэлсэн. Аль хэдийн
Оюутан байхдаа Оросын археологийн нийгэмлэгийн гишүүн болжээ.
Санкт-Петербург, Псков, Новгород, Тверь зэрэг хотод олон тооны малтлага хийдэг.
Смоленск мужийн Ярославль хот Санкт-Петербургийн археологийн хүрээлэнд багшилдаг.
(1897-1903 он хүртэл). 1904 оноос эхлэн хунтайж Путятинтай хамт нээсэн
Валдай дахь неолитын үеийн хэд хэдэн дурсгалт газрууд (Пирос нуурын ойролцоо).
1905 оноос хойш Рерих чулуун зэвсгийн үеийн эртний олдворуудын цуглуулга цуглуулж эхэлсэн. Тэр байсан
Перигу ​​хотод болсон Францын балар эртний конгресст (1905) танилцуулсан бөгөөд түүнийг хүлээн авсан
өндөр үнэлгээ. 1910 он гэхэд цуглуулгад Оросоос ирсэн 30 мянга гаруй үзмэр багтжээ.
Герман, Итали, Франц. 1910 оны зун Рерих Н.Е.Макаренкотой хамтран зохион байгуулав
Новгород дахь анхны археологийн малтлага.

2. Рерих үүссэн нь бүтээлч зан чанар:
сурч байна эртний түүх, археологийн малтлагад оролцож, байнгын туршлагатай
байгальд татах, зураач өгөхийг эрэлхийлсэн уран сайхны үзэл баримтлал"харьцуулахын аргагүй
анхны өнгөрсөн байгаль”, Оросын түүхэн өнгөрсөн. Ялангуяа цочмог Рерих
"шууд эсрэгээрээ", байгалийн эсэргүүцлийг мэдэрсэн ба орчин үеийн хот:
“Байгалиас ургасан хот одоо байгальд заналхийлж байна, хүний ​​бүтээсэн хот
хүнийг давамгайлж, түүний дүр төрхийг алдагдуулдаг "гэж тэр бичжээ. Амьдралын сүнслэг шинэчлэлтийн зам
Олон сэтгэгчид байгальд буцаж ирэхийг харсан (одоо ч харж байна). Руссогийн санааг олж авсан
19-р зуунд хэвээр байна илүү мэдрэмжтэй. Орос улсад Лев Толстой "хялбарчлах" гэж уриалав; Энэтхэг дэх Махатма
Ганди ээрэх дугуйг авралын бэлэг тэмдэг болгосон; Францад зураач Пол Гоген хайж байна
"анхны диваажин" Европоос Таити арал руу зугтсан; Англид философич Жон Рускин,
Рафаэлийн өмнөх үеийн уран бүтээлчдийн үзэл суртлын өдөөгч нь төмрийг барих явцад үүнийг шаарддаг
замууд нь хүрээлэн буй орчны ландшафттай нийцэж байсан; Америкийн Кантийн трансценденталистууд
(Р. В. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер болон бусад) өөрсдийн оюун санааны эрэл хайгуулыг байгальтай холбосон.

1897 онд Н.К.Рерих Санкт-Петербургийн Урлагийн академийг төгссөн. Түүний дипломын ажил
"Элч" зургийг Оросын алдарт бүтээл цуглуулагч худалдаж авсан
П.М.Третьяковын урлаг. Стасов В.В., нэрт шүүмжлэгчтэр үед маш их үнэлэгдсэн
Энэ зураг: "Чи заавал Толстойд зочлох ёстой ... агуу хүмүүс байг
Оросын нутгийн зохиолч чамайг зураач болгоно." Толстойтой залуучуудад зориулсан уулзалт
Рерих хувь тавилан болж хувирав. Лев Толстой түүнд хандан: "Завин дээр ийм зүйл тохиолдсон уу?
хурдан урсгалтай голыг гатлах уу? Та үргэлж хэрэгтэй газраасаа дээгүүр захирах ёстой, үгүй ​​бол
нураах. Тиймээс ёс суртахууны шаардлагын талбарт хүн үргэлж өндөрт чиглэх ёстой - амьдрал бүх зүйлийг хийсгэх болно.
Таны элч жолоогоо маш өндөрт барь, тэгвэл тэр сэлж болно!"

Рерихийн хувьд эдгээр үгс түүний амьдралын замд салах үгс болжээ. Мөн сүнслэг хөтөч
Рерихийн хувьд Фр. Рерихийн эцэг эхийн гэрт байнга зочилдог байсан Кронштадтын Жон:
"Эрүүл байх! Та нар эх орныхоо төлөө шаргуу ажиллах хэрэгтэй болно."
1899 онд "Кампанит ажил" зураг нь С.П.Дягилевын анхаарлыг татаж, түүнийг урьсан.
Рерих "Урлагийн ертөнц" шинэ урлагийн нийгэмлэгийн үзэсгэлэнд оролцохоор болжээ.
С.П тэргүүтэй энэхүү шинээр бий болсон нийгэмтэй харилцах харилцаа. Дягилев ба А.Н. Бенуа,
Рерих нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй хөгжсөн боловч 1910 онд өмнө нь задарсан
"Урлагийн ертөнц" дахин сэргэж, Рерих даргаар сонгогдов.
Куинджийн урланд голчлон зургийн сайн сургуулийг туулсан зураачид зочилдог байв.
Рерих бага наснаасаа уран барималч, зураач М.О.-оос хичээл авчээ. Микешин ба бүгд. Хичээлүүд
Түүнд зураач-өнгө оруулагчийн анхны хувийн шинж чанарыг бий болгосон Куинджи
зураг хангалтгүй байсан тул 1900 онд Рерих Парист очиж, студид зочлов.
алдартай зураачболон багш Ф.Кормон. Өөрийн сэдэв, түүхүүддээ үнэнч байх
(Парис хотод тэрээр Славян цуврал дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна), гэхдээ шинэ туршлагаа ашиглан
Францын уран бүтээлчид, Рерих өнгө, хэв маягийг эзэмшдэг.
Рерих урлагт шинэлэг эрэл хайгуул хийхийг хичээсэн. "Эхний зураг дээр аль хэдийн гарч ирэв
Рерихийн анхны хэв маяг: түүний найруулгад хандах хандлага, шугамын тод байдал
мөн товч, тэр ч байтугай стилизм, өнгө, хөгжмийн цэвэр байдал, илэрхийллийн маш энгийн байдал
ба үнэнч байдал." Зураачийн зургууд нь гүн гүнзгий мэдлэг дээр суурилдаг түүхэн материал,
цаг үеийн оюун санааны мэдрэмжийг илэрхийлж, гүн ухааны агуулгаар ханасан.

Н.К.Рерих 24 настайдаа эзэн хааны музейн захирлын туслах байсан.
Урлагийг дэмжих нийгэмлэг, нэгэн зэрэг урлагийн сэтгүүлийн туслах редактор.
"Урлаг ба урлагийн салбар". Гурван жилийн дараа тэр албан тушаалд очсон
Эзэн хааны урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн нарийн бичгийн дарга, тэр үед
багшийн ажил.
Тэр цагаас хойш зураач гадаадын үзэсгэлэнд байнга оролцож байна. Бүтээлч чанараараа
Парис, Венеци, Берлин, Ром, Брюссель, Вена, Лондонтой уулзсан. Рерихийн зургуудыг худалдаж авсан
Ромын үндэсний музей, Лувр болон Европын бусад музей.

1899 онд хунтайж Путятиний эдлэн дээр Елена Ивановна Шапошникова (1879-1955) -тай уулзав.
Санкт-Петербургийн архитектор Иван Иванович Шапошниковын охин ба Екатерина Васильевна,
Нее Голенищева-Кутузова. Хурим 1901 оны 10-р сарын 28-нд болсон.
Елена Ивановнагийн тухай хожим үеийн дурсамжаас үзэхэд тэр маш нарийн шинж чанартай байсан
хацрын бага зэрэг бараан арьсан дээр бага зэрэг улайсан нүүр, бор нүдмөн өтгөн туулайн бөөр
үс. Түүний гадаад төрхийг 1910 оны зураг дээр цөөн хэдэн гэрэл зурагт хадгалсан байдаг
зураач В.А. Серов болон Николайгийн хүүгийн зурсан хэд хэдэн хөрөг зураг
Константинович, Елена Ивановна, зураач Святослав Николаевич Рерих нар.
хамгийн алдартай нь 1932 он.

Елена Ивановна олон авъяас чадвар, хамгийн чухал нь хувийн оюун санааны туршлага дээр тулгуурласан
Ортодокс шашны уламжлалаас гадуур хөгжсөн ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгосон.
Түүний бага нас, залуу нас философич Владимир Сергеевич Соловьевын үед өнгөрсөн
Түүнд мөнхийн эмэгтэйлэг байдал, Дэлхийн Сүнсийг "ногоон" дүр төрхөөр нь мэдэрсэн; хэзээ
Нижний Новгород театрын шүүмжлэгчАнна Николаевна Шмидт ид шидийн зохиол бүтээжээ
Гурав дахь Гэрээний нэрийн дор өөрийгөө бие махбодтой болсон София, Бурханы мэргэн ухаан, мөн
Зохиолч Хелена Петровна Блаватский Дорнодын Махатмачуудын удирдлаган дор
Теософийн үндсэн дээр бүх нийтийн шашныг бий болгох төлөвлөгөөг хэрэгжүүлсэн -
Мастеруудын олон мянган жилийн турш хадгалсан ид шидийн сургаалууд - Агуу
Хүн төрөлхтний дунд санаачилга гаргадаг. Э.И. Шапошникова бол E.P-ийн дагалдагч байсан.
Блаватский. Тэр өөрийгөө Агуу Багш нартай сүнслэг харилцаатай байгааг мэдэрсэн
түүнд томилогдсон номлолд. Ертөнцийг үзэх үзэл, уран сайхны зөн совин, шинжлэх ухааны судалгаа
Н.К. Рерих нь Елена Ивановнагийн ид шидийн туршлагыг мэдрэх үржил шимтэй газар байв
мөн тэдний аажмаар нийтлэг өөрийгөө ухамсартай холбож, дараа нь Рерих өмссөн
"Практик идеализмын" томъёолол.
Елена Ивановна Николас Рерихийн хувьд үнэнч хамтрагч, урам зориг өгсөн хүн болжээ
Тэд бие биенээ бүтээлч, сүнслэг байдлаар нөхөж, амьдралаа гар барин туулах болно. 1902 онд
Тэд ирээдүйн дорно дахины судлаач Юрий, 1904 онд ирээдүйн Святослав хэмээх хүүтэй болно.
зураач, нийгмийн зүтгэлтэн.

1903-1904 онд Н.К.Рерих эхнэрийнхээ хамт Оросыг тойрон аялж,
эртний дурсгалт газруудаараа алдартай 40 гаруй хотод зочилсон. Энэ
"Эртний өдрүүдээр хийсэн аялал" нь Оросын соёлын үндсийг судлах явдал байв. Аяллын үр дүн
зураачийн уран зургийн томоохон архитектурын цуврал болсон (90 орчим судалгаа).
Тэдгээрийн зураач нь юуны түрүүнд эртний чулуун байгууламжийн хүчийг дамжуулахыг эрэлхийлдэг.
олон зууны турш амьд үлдсэн. Хана, цамхаг, сүм хийдүүд газарт бат бэх суурьшиж, нэгдэв
энэ дэлхий, мод, тэнгэртэй хамт. амьд тоглоомцайзын ханан дээрх гэрэл, өнгө - юм шиг
алдартай хонхны тусгал...

Николай Константинович уран зурагнаас гадна нийтлэл бичдэг.
Тэрээр уран сайхны асар их үнэ цэнийн тухай асуултыг тавьсан анхны хүмүүсийн нэг байв
Хуучин Оросын дүрсний зураг, архитектур.

Тухайн үед тухайн бүс нутагт зураач Рерих хэрхэн ажиллаж байсан
монументал (фреск, мозайк) болон театрын болон гоёл чимэглэлийн зураг.
1906 онд тэрээр Голубевын эдлэн дэх Онгон охины зуучлалын сүмд зориулж 12 тойм зураг зуржээ.
Киевийн ойролцоох Пархомовка (архитектор Покровский В.А.), мөн сүмд зориулсан мозайкуудын ноорог зургууд.
Шлиссельбургийн нунтаг үйлдвэрт Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын нэр (нуман хаалга.
Покровский В.А.), Почаевын Лаврагийн Гурвалын сүмд (1910), уран зургийн 4 ноорог.
Псков дахь Ольгинскийн гүүрэн дэх Гэгээн Анастасия сүм (1913), Вилла Лившицэд зориулсан 12 хавтан
Ницца хотод (1914). 1914 онд тэрээр Гэгээн Петрийн сүмийг чимэглэв. Талашкино дахь сүнс (найрлага
"Тэнгэрийн хатан хаан" гэх мэт). Зарим мозайкуудыг Рерихийн ноорог зургийн дагуу бүтээсэн
В.А.Фроловын цех өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Николас Рерихийн олон талт авъяас чадвар нь түүний театрын бүтээлүүдэд ч илэрч байв
бүтээлүүд: "Цасан охин", "Үе тэнгийн Гинт", "Гүнж Малене",
"Валкири" болон бусад. Тэрээр сэргээн босголтын тэргүүлэх үзэл сурталч, бүтээгчдийн нэг байв.
"Хуучин театр" (1907-1908; 1913-1914) - гайхалтай, өвөрмөц
Н.Рерихийн оролцоотойгоор 20-р зууны эхний улиралд Оросын соёлын амьдрал дахь үзэгдлүүд
энэхүү түүхэн-драмын үйл явдалд мөн тайзыг бүтээгчийн хувьд, мөн адил
урлаг судлаач. Парист С.Дягилевын алдарт "Оросын улирал"-ын үеэр
Н.К.Рерихийн загварт Бородины "Ханхүү Игорь"-оос "Половцын бүжиг" тоглосон.
Римский-Корсаковын "Псковит", хөгжимд "Хаврын ёслол" балет
Стравинский.

Эрин үе Мөнгөний үетэндээс тэр ажлаа эхлүүлсэн бүтээлч аргаН.К.Рерих,
оюун санааны өсөлтийн эрин үе байсан бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлсөн нь дамжиггүй
зураач. Гайхалтай сэтгэгчдийн галактик: В.С.Соловьев, Е.Н.Трубецкой, В.В.Розанов,
П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев болон бусад хүмүүс Оросын соёлд хувь нэмрээ оруулсан.
гүн гүнзгий гүн ухааны сэтгэлгээ, түүнийг амьдралын утга учрыг эрэлхийлж, эрчимтэй эрэлхийлсэн
ёс суртахууны идеалууд. Оросын сэхээтнүүд онцгой анхаарал хандуулсан
Дорнодын соёлд.
Байгаа үнэт зүйлсийн эрэлд бүх нийтийн ач холбогдол, Н.К.Рерих, орос хэлнээс гадна
философи, мөн дорнын гүн ухаан, нэрт сэтгэгчдийн бүтээлийг судалсан.
Энэтхэг - Рамакришна ба Вивекананда, Рабиндранат Тагорын бүтээл. Танил
Дорнын гүн ухааны сэтгэлгээтэй хамт Н.К.Рерихийн бүтээлд тусгагдсан. Хэрэв орвол
Зураачийн анхны зургуудад эртний харь шашинт Орос улсыг тодорхойлсон хуйвалдаан байв.
ардын туульсын өнгөлөг зургууд ("Хот баригдаж байна", "Гэм буруутай", "Гадаадад зочид" гэх мэт),
1905 оны дунд үеэс түүний олон зураг, эссэ Энэтхэгт зориулагдсан байв ("Лакшми",
"Энэтхэгийн зам", "Кришна", "Энэтхэгийн мөрөөдөл" гэх мэт). Оросын эртний соёл
мөн тэдний нийтлэг эх сурвалж болох Энэтхэг нь Рерихийг зураач, эрдэмтний хувьд сонирхдог. Түүний дотор
түүхэн ойлголт зайлшгүй шаардлагатайөнгөрсөн үеийн цаг хугацааны категорийн хамааралтай,
одоо ба ирээдүй. Тэрээр өнгөрсөн ба одоог ирээдүйгээр хэмждэг: “... бид өнгөрсөн үеийг судлахыг уриалах үед,
Бид зөвхөн ирээдүйнхээ төлөө үүнийг хийх болно." "Эртний гайхамшигт чулуунуудаас ирээдүйн алхмуудыг тавьдаг."

Урилгаар урлагийн нийгэмлэгПрага хотод "Манас" анхны гадаад нээлтээ хийлээ
Рерихийн бүтээлүүдийн үзэсгэлэн (1905). Тэр цагаас хойш байнга нэмэгддэг шинэ уран зураг,
Мастерын хэлснээр өөр өөр соёлын төвүүдээр дамждаг "сүлд"
Европ, тэр гадаадад удаан хугацаагаар амьдардаг.

1906 оноос хойш Рерихийн бүтээлд шинэ, илүү боловсорч гүйцсэн үе тэмдэглэгдсэн. Өөрчлөлтүүд
түүний хандлага түүхэн сэдэв: түүх, домог зүй, ардын аман зохиол эх сурвалж болж хувирах,
үүнээс зураач зүйрлэлд зориулж материалыг зурдаг зургийн хэл. Түүний дотор
Урлаг нь реализм ба бэлгэдлийг хослуулсан.
Энэ хугацаанд өнгөний чиглэлээр мастерын эрэл хайгуул эрчимжиж байна. Тэр бараг л тосноос татгалздаг
ба темпера техник рүү шилждэг. Тэрээр будгийн найрлагыг маш их туршиж, ашигладаг
нэг өнгөт аяыг нөгөө дээр нь наах арга.
Уран бүтээлчийн урлагийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг урлагийн шүүмжлэл тэмдэглэв.
Орос, Европт 1907-1918 онуудад есөн монографи, хэд хэдэн
Рерихийн ажилд зориулагдсан олон арван урлагийн сэтгүүл. Леонид Андреевийг дүрслэн хэлэхэд
Зураачийн бүтээсэн ертөнцийг "Рерихийн эзэн хаан", мөн "Гэрлийн эзэн хаан" гэж нэрлэдэг.

1909 онд Н.К.Рерих Оросын Урлагийн академийн академич, гишүүнээр сонгогдов.
Франц дахь Реймс академи.
1910 оноос хойш тэрээр "Урлагийн ертөнц" урлагийн нийгэмлэгийг тэргүүлж, гишүүд
Эдгээр нь А.Бенуа, Л.Бакст, И.Грабар, В.Серов, К.Петров-Водкин, Б.Кустодиев,
А.Остроумова-Лебедева, З.Серебрякова болон бусад "Зууны хамгийн агуу зөн билэгч", тодорхойлолтоор
А.М.Горький, Н.К.Рерих бэлгэдлийн зургуудДэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн илэрхийлсэн
тэдний дайн урьдчилан таамаглал: уран зураг "Хамгийн цэвэр хот - дайснуудын зэвүүцэл",
"Сүүлчийн сахиусан тэнгэр", "Гялбаа", "Хүний хэрэг" гэх мэт.
Тэд гэрэл ба харанхуй гэсэн хоёр зарчмын тэмцлийн сэдвийг харуулж, бүх зүйлээр дамжин өнгөрдөг.
зураачийн бүтээлч байдал, түүнчлэн хүний ​​хувь заяа, бүх ертөнцийн төлөөх үүрэг хариуцлага.
Николас Рерих дайны эсрэг уран зураг бүтээгээд зогсохгүй нийтлэл бичдэг
энх тайван, соёлыг хамгаалахад зориулагдсан.
1915 онд Н.К.Рерих эзэн хаан II Николас, Их гүн Николас нарт илтгэл тавьжээ.
Николаевич (бага) улсын хэмжээнд төрийн ноцтой арга хэмжээ авахыг уриалав
соёлын үнэт зүйлсийг хамгаалах. Рерихийн бүтээл дэх дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхээс өмнөхөн
шинэ бэлгэдлийн хуйвалдаанууд("Могойн хашгирах", "Гэрэлт", "Титэм", "Үйлс
хүн", "Сүлд", "Мөхсөн хот" болон бусад).
Тэдэнд илэрхийлсэн түгшүүрийн мэдрэмжийг эш үзүүллэг гэж үздэг байв. Горький дуудсан
Рерих "агуу зөн билэгч". Эдгээр жилүүдэд Рерих хамгийн их зүйлдээ шимтэж байна
залуу наснаасаа түүний төсөөллийг хөдөлгөж байсан нууц мөрөөдөл. Оюутан байхдаа уулзсан
V.V-тэй хамт. Стасов. Энэ танил нь зураачийн ирээдүйн олон хүсэл эрмэлзэл, эрэл хайгуулыг тодорхойлсон.
"Оросын туульсын гарал үүсэл" (1868) бүтээл болон дараагийн нийтлэл, номонд шүүмжлэгч боловсруулсан.
"Оросын соёл, ерөнхийдөө Европын соёлыг Азийн соёлоос залгамжлах" санаа. Ярилцлагад
Стасовтой хамт Рерихийн шинжлэх ухааны зорилтыг тодорхойлсон - Оросын Дорнодтой оюун санааны холбоо,
Хэзээ нэгэн цагт Монгол, Түвдийн хөлд дарагдаагүй зам дээр шийднэ гэж найдаж байсан.
Зураач дорнын ард түмний дунд өргөн тархсан нөлөөгөөр багагүй нөлөөлсөн
болон барууны домог, үлгэр домог, нууцлаг улсын тухай хаа нэгтээ үл тэвчихийн
Энэтхэг эсвэл Төвдийн уулс. Дундад зууны үеийн баатрууд Грейл тэнд байрладаг гэж үздэг байв.
баатар цол, үйлчилгээний хамгийн дээд бэлэг тэмдэг. Эртний Орос улсад 12-р зуунаас эхлэн аялж байжээ
"Дэлхийн диваажин" хайж дорно зүг рүү. Улс орныг харсан гэрчүүд хүртэл байсан
Новгородын захидалд дурдсанчлан нартай маргаж буй нүд гялбам гэрэл
Бишоп Василий, Тверийн бишоп Федор. 14-р зуунд домог тархсан
Зосима Брахман руу явах тухай, Зосима хэрхэн олсон тухай өгүүлдэг
Зүүн, "Тэдгээр хүмүүсийн дотор Бурханы Хүү шиг ахмадууд" амьдардаг газар. Хожим нь,
17-р зуунд хуучин итгэгчид-схизматикууд энэ газрыг "Беловодье" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нэг бус удаа
түүнийг хайх болно. Энэтхэгчүүд ариун Меру уулыг дэлхийн төв гэж үздэг байв
аз жаргалын эх булаг Төвдүүд, Монголчууд үхэшгүй мөнх, дээд шударга ёсны орон гэж нэрлэдэг.
Фенугрек. Энэ ижил төстэй байдал Рерихийг гайхшруулав ардын үлгэрСтасовын таамаглалаар.
Зураач дорно зүг рүү аялах төлөвлөгөөгөө боловсруулж эхэлдэг. Энэ нь улам л сэтгэл татам болж байна
"Агуу Энэтхэгийн зам", гэхдээ Эхнийхтэй холбоотой үйл явдлууд Дэлхийн дайн,
мөн эрүүл мэндийн байдал нь түүний мөрөөдлөө биелүүлэхийг зөвшөөрдөггүй.
Үүний улмаас 1916 онд хүнд өвчинуушиг Н.К.Рерих, эмч нарын шаардлагаар гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт
Ладога нуурын эрэг дээрх Финланд (Сердобол) руу нүүсэн. Петроградтай ойрхон
Урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн сургуулийг удирдахыг зөвшөөрөв.
Рерих хэзээд ширүүн хойд нутгийг өөрийн гар хүрээгүй үзэсгэлэнтэй, алслагдмал байдлаараа хайрладаг байв
аж үйлдвэрийн хотууд. “Ой мод бүх төрлийн модтой хачирхалтай. Цэцгийн ургамал. Гүн
цэнхэр долгионы зай. Хаа сайгүй гол мөрөн, нуурын толь. Уул толгод, толгод. Эгц, зөөлөн, хөвд,
чулуурхаг. Сүргээрээ чулуу овоолж байна. Аливаа бууралт. Мосслог хивс нь элбэг дэлбэг байдаг.
Цагаан, ногоон, голт бор, улаан, улбар шар, цэнхэр, хар, шар ... "Ялангуяа
Уул, хад, дийлдэшгүй чулуун хаант улсыг хүсэх нь хүчтэй байв. Тэр ууланд харсан
газар тэнгэр, өнгөрсөн үетэй салшгүй холбоотой байхын бэлгэдэл. Энэ холболтын зураач
сэтгэл татам харсан хойно чулуун ертөнц. "Сонин
гэж бодохоор 1908 онд тэр буцаж бичжээ, - магадгүй энэ нь гэрээнүүд байсан байх чулуун хаант улс
бидний цаг үеийн эрэл хайгуулд хамгийн ойр зогс.
Үүний зэрэгцээ зураач, яруу найрагч Максимилиан Александрович Волошин анхааралтай тэмдэглэв.
"... Рерихийн сүнс ... чулуун ертөнцөд онцгой ойрхон байна ...". даяар
N.K-ийн амьдрал. Рерих түүнд анх үүссэн Чулууны ариун шүтлэгийг өөртөө хадгалсаар ирсэн
Оросын хойд хэсэгт археологийн малтлага хийж, тэндээс чулуун олдвор олжээ
зуун. Рерихийн зургуудад эртний чулуун тэмдгүүд бодит ач холбогдолтой болсон.
эсхатологийн тэмдэг.

3. Европ, Америк дахь соёл, боловсролын үйл ажиллагаа:
1917 оны 3-р сарын 4, нэг сарын дараа Хоёрдугаар сарын хувьсгал, Максим Горький цуглуулсан
миний байранд том бүлэгуран бүтээлчид, зохиолчид, уран бүтээлчид. Байгаа хүмүүсийн дунд
Рерих, Александр Бенуа, Билибин, Добужинский, Петров-Водкин, Щуко, Чаляпин нар байв. Дээр
хурлаар Урлагийн комиссыг сонгосон. М.Горькийг даргаар томилж,
даргын туслахууд - А.Бенуа, Н.Рерих нар. Комисс шийдвэрлэсэн
Орос улсад урлагийн хөгжил, эртний дурсгалт зүйлсийг хадгалах талаар.

1917 оны хувьсгалт үйл явдлын дараа Финлянд улс Оростой хилээ хааж,
мөн Н.К.Рерих болон түүний гэр бүл эх орноосоо тасарчээ.
1914 он хүртэл Рерих бараг зун бүр Европт айлчилж байв: 1908 - Парис; 1909 - Лондон,
Голланд, Германы Рейн хотууд; 1911 он - Голланд дахин ба Рейн мөрний дагуу аялал;
1912 - Парис дахин. Зураач эдгээр аялалд юу хайж байсан бэ? Гоголь мөн тэмдэглэв
мөн өөрөө "сайн урт зам!". Гэхдээ Рерих аюул заналхийлж буй мэт
Хүний оюун санааны олон зууны туршид хуримтлагдсан бүтээлийг устгах, аль болох гүнзгийрүүлэхийг эрэлхийлдэг.
Орос ба барууны соёлын онцлог шинж чанарыг уран зурагтаа ойлгож, илэрхийлэх.
1919 онд Николас Рерих Шведээс урилга хүлээн авч, үзэсгэлэнгүүдээр улс орнуудаар аялав.
Скандинав. Тэр жилдээ тэрээр Энэтхэг рүү явахаар Лондонд очжээ. Эхнэртэйгээ хамт
Х.П.Блаватскийн үүсгэн байгуулсан теософийн нийгэмлэгт элсэв. Тэр жилийн намар урилгаар
С.П.Дягилева Лондонд М.П.Мусоргский, А.П.Бородин нарын хөгжимд орос дуурь зохиодог.
1920 онд Н.К.Рерих Чикагогийн Урлагийн хүрээлэнгийн захирлаас санал хүлээн авчээ.
АНУ-ын 30 хотод томоохон үзэсгэлэнгийн аялал зохион байгуулна.

Америкт Рерих алсын хараатай, гуру, дайныг эсэргүүцэгч гэдгээрээ нэр хүндтэй болсон.
түүнд мөнгө олгосон чинээлэг хүмүүсийн дунд (Луис Хорчийн тухай хэсгийг үзнэ үү).
Өгөгдсөн хөрөнгийн зардлаар Рерих бусад зүйлсээс гадна Белуха корпорацийг байгуулж,
ойр орчимд нь уул уурхай, газрын концесс эзэмшихийн төлөө тэмцсэн
Алтайн баруун өмнөд хэсэгт орших Белуха уулс. Соёл, боловсролын байгууллагууд ч байгуулагдсан.

1921 оны 11-р сард Нью-Йоркт Нэгдсэн Урлагийн Мастер Институт нээгдэв.
Үүний зорилго нь соёл урлагаар дамжуулан ард түмнийг ойртуулах явдал байв. Даалгавруудыг тодорхойлох
Институт, Рерих бичжээ: "Урлаг хүн төрөлхтнийг нэгтгэх болно. Урлаг бол нэг бөгөөд
салшгүй. Урлаг олон салбартай ч үндэс нь нэг ... Хүн бүр мэдэрдэг
гоо сайхны үнэн. Гэгээн булгийн үүд бүгдэд нээгдэх ёстой. урлагийн гэрэл
тоо томшгүй олон зүрх сэтгэлийг гэрэлтүүл шинэ хайр. Эхлээд ухамсаргүйгээр энэ мэдрэмж ирэх болно, гэхдээ
тэгвэл хүний ​​ухамсрыг бүхэлд нь ариусгана. Хичнээн олон залуу зүрх сэтгэлтэй сайхан зүйлийг хайж байна
мөн үнэн. Тэдэнд өг. Ард түмэндээ урлагаа өгөөч"

4. Сеанс. "Автоматаар бичих":
Санкт-Петербургийн шашингүй орчинд спиритизмын хүсэл тэмүүлэл өргөн тархсан бөгөөд 1900 оноос хойш
Николас Рерих сүнслэг туршилтуудад оролцсон. 1920 оны хавраас хойш Рерихийн гэрт
сеанс зохиогддог бөгөөд үүнд найз нөхөд, өндөр албан тушаалтнууд оролцдог
эрхэм дээдсүүд. "Автоматаар бичих" аргыг эзэмшсэн. Шууд бичлэгүүд
автомат бичих аргыг голчлон Н.К.Рерих хийсэн ба хэсэгчлэн
болон түүний хүү Юрий.
Рерих транс дахь олон ангит кино хийсэн харандаагаар хийсэн хөрөг зурагдорно дахиныг дүрсэлсэн
Багш нар - Будда, Лао-цзу, Ориола эгч, Рерихийн багш Аллал-Минг болон бусад.
Х.И.Рерихийн бичсэнээр нөхрийнх нь бичсэн "Урлагийн объектын хөдөлгөөний эрх чөлөөний тухай"
(1924) автоматаар бичих замаар "өгөгдсөн".
Сеансуудын үеэр 1920 онд Николас Лондонд уулзав
Константинович, Елена Ивановна нар сүнслэг багш Мориа багшийн хамт. Тангарагуудын нэг
Лондонд өгсөн "Бүх өрөөсгөл үзлийг орхи - чөлөөтэй сэтгэ." Энэ уулзалт
Энэ нь Елена Ивановнагийн хүлээгдэж буй номлолын эхлэл байсан бөгөөд үүнийг үндсэндээ бичгээр илэрхийлсэн
Тэрээр хэдэн жилийн турш ямар ч заалтгүйгээр хэвлэгдсэн номуудын мөчлөгийн туршид Багштай харилцаж байсан
Агни йог буюу Амьд ёс зүйн сургаал гэж нэрлэгдсэн зохиолчийн нэрээр нэрлэгдсэн.
Хожим нь Рерихүүд ойр дотныхондоо сеанс ашиглахыг хориглож эхлэв.
ЗХУ-ын зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Рерих сүнсчинд очсоны дараа
хуралдаанууд нь спиритизм, Рерихийн ертөнцийг үзэх үзэлд эрс сөрөг хандлагыг бий болгосон
далд-сүнслэг "илчлэлт"-ээс үндэсгүй. Рерих өөрөө ид шидийн нэгэн
"танин мэдэхүйн хүсэл эрмэлзэл" гэж үзээгүй (түүний зарим ажилчдын адил).
хамгийн нарийн энерги" бол ид шидийн үзэл биш, харин үнэнийг хайх явдал юм
Сүнслэг байдал нь тусалдаг боловч үүнийг гүнзгийрүүлж, түүнийг төгсгөл болгох боломжгүй хэвээр байна.
Амьд ёс зүйд нарийн эрч хүч, сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хандах хандлага гэж хэлдэг
Шалгалт нь нууцлаг, өрөөсгөл ойлголт, ид шидийн үзлийг хөндөхгүйгээр шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байх ёстой.

5. Буддизмыг коммунизмтай нэгтгэх. "Махатма Ленин":
Октябрийн хувьсгалын дараа Рерих Зөвлөлтийн дэглэмийг ил тод эсэргүүцэж, цагаачдын хэвлэлд буруутгасан нийтлэл бичжээ. Гэсэн хэдий ч удалгүй түүний үзэл бодол гэнэт өөрчлөгдөж, большевикууд Рерихийн үзэл суртлын холбоотнуудын ангилалд оржээ. 1924 оны намар тэрээр Америкаас Европ руу явж, Берлин дэх Зөвлөлтийн төлөөлөгчийн газарт очиж, Бүрэн эрхт төлөөлөгч Н.Н.Крестинскийтэй, дараа нь түүний туслах Г.А.Астаховтой уулзав. Коммунизмтай үзэл суртлын ойр дотно байдал нь уран зохиолд Рерихүүдийн дунд илэрч байв. Агни йогийн номнуудын нэг болох "Нөхөрлөл" (1926)-ын Монгол дахь хэвлэлт Лениний тухай байнга дурддаг байсан бөгөөд коммунист нийгэмлэг болон Буддын шашны хооронд ижил төстэй байдлыг харуулсан. Чухамдаа Лениний санаачилсан (хийгээгүй) шинэчлэлийг нэн даруй хэрэгжүүлэх шаардлагатай талаар Зөвлөлт засгийн газарт үүрэг даалгавар өгсөн. Хожим нь уг номын "бүх нийтийн" хувилбар хэвлэгдсэн (2-р хэвлэл, Рига, 1936) - Ленин, Марксын нэрийг дурдаагүй бөгөөд "коммун" гэдэг үгийг "нийгэм" гэсэн үгээр сольсон. Жишээлбэл, 1936 оны "Нийгэмлэг"-ийн 64-р зүйлд 1926 оны хэвлэлд байсан "Ленин гарч ирснийг сансар огторгуйн мэдрэмжийн шинж тэмдэг болгон хүлээн ав" гэсэн үгс байхгүй болсон. Хотанд Рерихүүд Махатмагийн алдарт захидал, Зөвлөлт засгийн газарт хүлээлгэн өгөхөөр "Махатма Ленин"-ийн булшин дээр Гималайн шороон хайрцгийг авчээ. Рерих бүх бэлгийг 1926 оны 6-р сард Ардын комиссар Чичеринд биечлэн гардуулж, Лениний дээд сургуульд шилжүүлжээ. Мөн Хотан хотод 1925 оны 10-р сарын 5-нд зураач "Лениний уул" зургийг бүтээжээ. Нижний Новгородын музей дүрслэх урлаг. Зураг нь Лениний амархан танигдах дүр төрхийг тодорхой харуулж байна. Хожим нь Рерих уг зургийг "Нэр томъёоны үзэгдэл" гэж өөрчилсөн боловч Москвад анхны нэрээрээ гарч ирсэн бөгөөд энэ тухай Рерих хандивласан байдаг. өөрийн гар"Ленин уул" гэж бичжээ. Боловсролын ардын комиссар А.В.Луначарский Рерих хэн ч хүлээн зөвшөөрөөгүй Майдар бурхны цуврал зургуудыг гардуулан өглөө. Зөвлөлтийн музей, Урлагийн комисс тэднийг коммунист бус, декадент гэж үзсэн тул тэд урт хугацаанд A. M. Горькийн зуслангийн байшинд өлгөгдсөн.

Оросын зураачдын дунд Рерих Николай Константинович тод зүсэгдсэн алмаазаар ялгардаг. Түүний бүтээлүүд гайхшруулж, баярлуулж, ойлголт өгдөг. Оросын сүнс нь бүх ертөнцөд нээлттэй, гайхалтай мэдрэмжүүдээр дүүрэн байдаг.

Намтар

Нотариатын гэр бүлд 1874 оны 9-р сарын 27-нд хүү Николай мэндэлжээ. Хүүгийн амьдрал сэтгэгдэл, туршилтаар дүүрэн байсан: түүний эцэг эхийн найзууд үнэхээр гайхалтай оюун ухаантай байсан (Менделеев, Микешин, Костомаров). Эрдэмтэд, уран бүтээлчид, сэхээтнүүд олон сонирхолтой зүйлийг ярьсан тул хүү эргэн тойрныхоо ертөнцийг судлахыг хүсчээ.

Николас мэдлэгт татагдсан. Хамгийн их сонирхолулс орны түүхийг харуулах, уран зураг, археологийн судалгаа. Тэр залуугийн гол анхаарал нь Оросын ард түмний соёлын өвд байв. Зүүн орнууд. Николасын залуу нас, залуу нас олон чухал үйл явдлаар дүүрэн байдаг.

1. 1982. Ахлах сургуулийн сурагч байхдаа энэ залуу бие даан археологийн судалгаа хийжээ. Оюутан болсноор тэрээр тус улсын Археологичдын нийгэмлэгийн гишүүн болсон.
2. 1893. Гимназийн сургалт дуусав. Тэр даруй Санкт-Петербургийн их сургуульд орж, хуулийн чиглэлийг сонгов.
3. 1895. Залуу эр А.И.Куинджитэй хамт дадлага хийжээ.
4. 19-р зууны 90-ээд оны дундуур ирээдүйн философич, зураач Стасов, Диагилев, Репин гэх мэт хүмүүстэй идэвхтэй харилцаж байв.
5. Сургуулиа төгсөхөөсөө өмнө тэрээр олдворын ачаар алдартай болсон (1897). Николай бүхэл бүтэн цогцолборыг нээсэн эртний булшнуудВоди Санкт-Петербург мужаас гаралгүйгээр "Ошад" зураг зурах ажлыг дуусгав.
6. Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн боловсрол дуусч, дараа нь Третьяковын олж авсан "Элч" (1897) бүтээлээр диплом хамгаалав. Энэ зургийг шүүмжлэгчид үнэлж, зохиолч Лев Толстой зотон зургийг идэвхтэй биширдэг байв.
7. 1898. Амжилттай хамгаалсан дипломын ажил"Эртний Оросын зураачдын эрх зүйн байдал", сургуулиа төгссөн.
8. Сургуулиа төгсөөд Санкт-Петербургийн Археологийн хүрээлэнтэй хамтран ажиллах саналыг хүлээн авчээ. Тусдаа курсын багшийн зэрэг авсан.
9. 1901. Петербург мужийн эртний дурсгалыг бүртгэх комиссыг байгуулахад идэвхтэй оролцсон. Шинэ формаци нь ОХУ-ын Урлаг ба эртний дурсгалыг хамгаалах, хамгаалах нийгэмлэгт харьяалагддаг байв.

Шинжээч урлаг, шинжлэх ухааны хооронд тасарч, хүсэл тэмүүллийг хослуулахыг хичээдэг. Энэ үеийн Николас Константиновичийн Рерихийн бүтээлүүд хамаарна түүхийн зураг. Эртний Орос, дорнын амт, үнэн зөв түүхэн зургуудзотон дээр амьд ирээрэй.

Залуу археологич, урлаг судлаач Оросын гол музейн захирлын туслах болжээ. 24 настайдаа энэ нь ихэнх хүмүүсийн төсөөлшгүй том амжилт гэж тооцогддог байв. Үүний зэрэгцээ сойзны мастерыг сэтгүүлийн туслах редактороор урьсан урлагийн чиглэл, "Урлаг ба урлагийн үйлдвэрлэл" гэж нэрлэдэг. Зураачийн карьерын хурдацтай хөгжил үргэлжилсээр байв. 3 жил өнгөрчээ. Энэ залууг эзэн хааны урлагийг дэмжих нийгэмлэгийн нарийн бичгийн даргаар томилов.

Хувийн харилцаа нь үнэн хэрэгтээ олон нийтийн харилцаатай зэрэгцэн хөгжиж байв: 1901 онд Николас Рерихийн гэр бүл гэрлэхэд таатай байв. Археологич Елена Шапошниковаг хамтрагчаар сонгосон. 1902 онд зураач анхны хүүхэд Юрочкагаа өгчээ. бага хүүхэд, Святослав, 1904 онд төрсөн.

8 жилийн турш (1894-1902) эрдэмтэн зураач 40 хотод хэсэг хугацаанд амьдарч, өнгөрсөн үеийг туулж, 90 судалгаа зуржээ. Анхааралтай, сониуч археологчид анхаарлаа хандуулав Хуучин Оросын бүтээлүүддүрс зураачид, барилгачид, байгаль хамгаалах асуудалд туслах боломж байгаа хүмүүсийн дийлэнх хэсгийг түлхэж байна архитектурын шилдэг бүтээлүүд, өвөрмөц дүрс зурах дээж.

Ойролцоогоор 1904 оноос хойш Николас Рерихийн намтар, ажил нь зан чанарыг өөрчилсөн. Байнгын аялал, ном дээр ажиллах, сэтгүүлд дэмжлэг үзүүлэх, урлагийн хэвлэлийн редакторын албан тушаал зэрэг нь чөлөөт цагаа өнгөрөөсөн. Урлагийг дэмжих эзэн хааны нийгэмлэгийн сургуулийн захирлын албан тушаал (1906-1918) нэмэлт бэрхшээлийг авчирсан. Рерих хашаандаа сургууль барьж, театрын үзэмжийг бүтээж, зурж, богино өгүүллэг бичдэг, гүн ухааны зохиол уншдаг.

Аялал жуулчлалын үеэр зураач Христийн шашны алдартай философийн онолыг тунгаан бодож, дүгнэлт хийж, цаасан дээр бичиж байжээ. Тиймээс Николас Рерихийн "Гэрлийн хүч" номонд зохиолч бодит амьдрал, Библиэс өгсөн шашны сургаал, ахмад хүмүүсийн үлгэрийг холбосон өдрийн гэрлийг олж харав.

Дараа нь Октябрийн хувьсгалзураач бүтээлүүдээрээ Европ, Америкт аялж, үзэсгэлэн зохион байгуулж, олон хүнтэй харилцаж байв сонирхолтой хүмүүс. Эрдэмтэн Герберт Уэллс, Рабиндранат Тагор, Жон Галсуорси нартай ойр дотно танилцдаг. Николас Рерихийн "Агни йог" номын зарим үндсэн үзүүлэлтүүд хэлбэржиж эхэлж байна.

Николай 1900 оноос хойш сүнслэг үзэлд автсан дээд ангийн шинэ хоббиг үл тоомсорлосонгүй. Өдрийн тэмдэглэлээс үзэхэд 1921 он гэхэд гэр бүл нь тусгай ширээ ашиглахгүйгээр тогтмол хуралдаан хийдэг байсан (шаардлагатай сүнснүүд хариу өгсөн).

Үнэн хэрэгтээ философич зураач бүх амьдралаа зам дээр өнгөрөөсөн. Энэтхэг, Хятад, Европ, Америк тивийн орнууд байшинг сольсон. Энэ нь ичмээр юм, гэхдээ нэрт археологичийг эх орондоо чөлөөтэй зорчихыг хориглов. Тэр болгонд би зөвшөөрөл авах хүсэлт гаргах ёстой байсан. Рерих Николас Константиновичийн нас барсан огноо (12/15/1947) Оросоос хариу ирэх өдрүүдэд таарч байсан тул зураач хүсэлтийг татгалзсан гэдгийг мэдээгүй байв.

Зураач оршин тогтнох шугамыг даван туулж, үр удамд 7000 уран зураг, 30 орчим ном (Николас Рерихийн шүлэг бүхий хоёр ном, Николас Рерихийн "Сансар огторгуйн долоон агуу нууц" гэх мэт) өгсөн. Малтлагын үр дүнд эрдэмтний олсон эртний урлагийн хэдэн арван мянган дээжээр музейн санг дүүргэжээ.

Бүтээл

Рерих зураачийн хувьд хамгийн их алдар нэрийг олж авсан. Николас Рерихийн бүтээлийн мөн чанарыг харуулсан гарчигтай зургууд дэлхийг байлдан дагуулсан.

“Шамбалд хүрэх зам” бол ландшафтыг оюун санааны тэмдэглэлтэй холбосон зотон зураг юм. Хурц зураас, тод зураас, уулын орой дээрх нарны туяа нь замын агуу байдал, замын ганцаардал, нүцгэн сэтгэлийн хүйтэн байдлыг илтгэнэ. Зөвхөн оюун санааны хүчтэй хүн л замыг даван туулах болно.

“Гадаадад ирсэн зочид” уран зураг өнгөрсөн түүхийг дэлгэн харуулжээ. Эртний Орос, баатарлаг баатруудойртож, илүү тодорхой болно. Дэгдээсийн цуваа Оросын нутаг дэвсгэрт энх тайвны зорилгоор, найрсаг сэтгэлээр очдог. Зэвсэг, хуяг нь цэргүүдэд ойрхон байгаа нь эхний аюул нь дайчин сэтгэлийг хөдөлгөх болно.

"Мадонна Орифламма" нь аялж байхдаа зураачийн нүдний өмнө шууд гарч ирсэн бараг бүх соёлын онцлогийг хослуулсан. Үүнийг Христийн шашин дахь ард түмний эв нэгдлийн бэлгэдлийн нэг гэж үзэж болно. Бурханы эх - Оросын ард түмний хамгаалалт. Загварын хөшигний тусламжтайгаар Бурханы Ээж нь Бурханы хүүхдүүдийг хамгаалж, дайснуудыг хол байлгадаг.

"Дэлхийн эх" зураг нь эмэгтэйчүүд бэлэг, залбирал авчирдаг Бурханы эхийг биширдэг. Үхэгсдийн сүнс түүнд татагдаж, хамгаалалт, өршөөл, өршөөлийг эрэлхийлдэг.

"Заратустра" - гэрэл, нарыг шүтдэг. Баригдсан нар мандах нь үзэгчдийг татдаг бөгөөд үзэгчдийг орхихгүй. Уулан дээр зогсож буй тахилчийн дүрийг адислах шинэ өдөр шинэ туяа нэвтрэн орох бололтой.

"Гималай" зургийг харахад аль хэдийн. Эверест, хүйтэн арьсаар дамжин өнгөрдөг. Үзэгч өндөр уулын цасыг хараад тааламжгүй, хүйтэн орчинд өөрийгөө олж хардаг бололтой. Зан чанар, тэсвэр тэвчээр, айдасгүй байдал нь аялагчдад оргилыг даван туулахад тусална.

Гималайн тэнгэр дэх өглөөний Сугар гарагийн сэтгэл татам нь маргаангүй юм. Гайхамшигтай ландшафт"Өглөөний од" зурагт дэлхий рүү ойртож буй тод од манантай зайг дуудаж байна.

"Радонежийн Гэгээн Сергиус" Оросын газар нутгийг хамгаалагчид өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд хамгаалдаг. Гэгээнтэн армитай хамт гарч, түүнийг удирдаж байсан зураг үүнийг нотолж байна.

"Канчжунга". Гималайн нурууны ариун оргил. Үүлний манан дээгүүр дүүлэн нисч буй төгс байдал нь цэвэр ариун байдал, өнгөний эмзэглэлээр татагддаг. Сэтгэлийг ариусгах, наманчлах, тангараг өргөх нь энд амархан байдаг.

"Мөхсөн хот" нь бийрийн эзний нийгмийн байдлын талаарх үзэл бодлыг нээж өгдөг. Муухай зүйл, шороо, оюун санааны залхуурал нь сүнсийг дүүргэсэн. Содом, Гоморра - сүйрсэн хотууд. Наманчлахаас татгалзсан хүмүүсийг ийм хувь тавилан хүлээж байна.

Николас Рерих бол ер бусын хүн юм. Хуульч, эрдэмтэн, зураач нь үл нийцэх зүйлийг хослуулах, гэрээсээ хол уран бүтээл туурвих, буцаж ирэх итгэл найдвараар амьдрах чадвартай гэдгээ нотолсон.

Ангилал