בְּ בתקופה האחרונהלעתים קרובות יותר ויותר אנו שומעים על skinheads. מדברים עליהם במסכי טלוויזיה, מתוארים בעיתונים ובמגזינים. ובכמות כל כך עצומה של מידע קשה מאוד להבין, למצוא תשובה אמיתית לשאלה "סקין ראשים - מי הם?". האם הם מסוכנים לחברה? מהן העיקריות שלהן בואו ננסה לענות ביחד על השאלות הללו היום.
מהי תת-תרבות
נציגים של תת-תרבות נוער מסוימת הם בני נוער שמתלבשים בצורה מוזרה, מאזינים למוזיקה מסוימת ויש להם ז'רגון משלהם. יש להם דפוס התנהגות משלהם. הם תמיד מתעוררים באופן ספונטני, ולרוב הם מנסים להתנגד לדור המבוגר.
נציגי תת-תרבויות רחוקים מלהיות תמיד תוקפניים, אכזריים וכו'. העובדה היא שעם היכרות מעמיקה יותר עם פרסומים וספרים רציניים על סקינים, יש הבנה שהתמונה שצוירה בדמיוננו על ידי נציגי התקשורת רחוקה מאוד מהמציאות.
Skinheads - תת-תרבות שקמה באופן ספונטני
עצם המילה "עורף" הגיעה אלינו של השפה האנגלית. בתרגום, זה אומר "ראש קירח" ("ראש עור"). בתחילה, נוער מערבי החל להתעניין בכיוון זה. עם הזמן הצטרפו לתנועה גם בני נוער ממדינות אחרות, כתוצאה מכך היא התפשטה ברחבי העולם. כבר בשנות השישים של המאה הקודמת, כולם ידעו שתת-תרבות ממשיכה להתקיים עד היום. יש לציין כי תת התרבות, ככזו, אינה אידיאולוגית ואינה ארגון פוליטי. רק ב מקרים נדיריםזה עשוי להיות קשור לכל תנועה או מפלגה.
סקינים רוסיים
כיום, תת-תרבות זו פופולרית מאוד בארצנו. Skinheads הופיעו לראשונה ברוסיה בשנת 1991. הם היו תלמידי בתי ספר טכניים ובתי ספר מקצועיים במוסקבה, בני נוער שחיו בבירה ולנינגרד.
האם סקינים רוסיים שונים מהמערביים? מי זה? נוער רגיל התאחד באופן ספונטני? לא באמת. למרות העובדה שאצלנו המשבר הכלכלי היה חמור אף יותר מאשר באנגליה לאחר המלחמה, תנועת העורות ברוסיה לא הופיעה באופן טבעי. בני הנוער שלנו הושפעו מאוד מתרבות ההמונים המערבית. זה רק מסביר שצאצאיהם של מסגריות וחשמלאים רגילים היו עם כתפיות ומגפי עמל מאנגליה.
עורות עור רוסיים שונים במקצת. תת התרבות שקמה בהשפעת המערב גורמת להם לצעוק על עמם ועל ארצם שפות זרותהניפו דגלי קונפדרציה אמריקאית וגרמניה. נכון, זה נעשה על ידי נציגים של אחד מתת-המינים של תת-התרבות הזו - ראשים מטורפים.
כיווני עור
כמו לכל אחד אחר, יש לו כמה כיוונים וזה תת-תרבות הנוער. ראשי עור הם שונים. יש סקינים אדומים שיש להם אתר משלהם ואפילו מגזין משלהם שנקרא Blasted Sky. כיוון נפרד הוא עורות אנטי-פשיסטיים. נציגי תנועה זו אפילו שמרו על קונצרטים של אמני ראפ, הנחשבים לאויביהם המושבעים על ידי ניאו-נאצים. אירוע כזה נקרא אבטחת עור.
עם זאת, מעט מאוד נאמר על הכיוונים השונים של תת-תרבות זו כמעט לכל אחד. קרייני טלוויזיה, עיתונאים, יחצנים, כל מי שאוהב לדון בנושא הפשיזם, הניאו-נאציזם והגזענות, מעדיפים שלא להזכיר שיש עורות אנטי-פשיסטים. לכן, ברוסיה (וגם במערב), ראשים עצבניים הם המפורסמים ביותר.
בונהד ברוסיה
אז, כולם מכירים סקינים. מי הם ולמה מדברים עליהם בכל כלי התקשורת? כל ההתנהגות והסגנון של חייהם מועתקים מדוגמניות מערביות. הם מתלבשים ומסתכלים על החיים כמו עמיתיהם המערביים, מאזינים לאותה מוזיקה ומתעדפים אותו הדבר ערכי חיים. עם זאת, עדיין יש הבדל. סקינ-heads (bonheads) ברוסיה מתייחסים לאומות האריות לא רק לעם הלבן האנגלו-סכסוני האמריקאי ולעמים אירופיים, אלא גם לעמים הסלאבים (בעיקר הרוסים).
יצוין כי סקינים רוסיים טועים קשות. תת התרבות באירופה שונה משלנו. במדינות אחרות, עורפי העור בכלל לא מסכימים שאפשר לייחס את הרוסים לאומה הארית. אחרי הכל, אנחנו "נחותים מבחינה גזעית" מהם.
עם זאת, גם ראשים מערביים וגם רוסים נמצאים תחת הדרכתם של ארגונים אחרים, "מבוגרים". הם נשלטים במיומנות על ידי נציגי הימין הקיצוני והניאו-נאצי.
מראה חיצוני
שֶׁלָהֶם הבדלים חיצונייםלכל תת-תרבות יש. סקינheads שלפעמים מפחדים פשוט עוקבים מסורות מסוימות. כך, לפי הסטנדרטים שלהם, עור אמיתי צריך להיראות:
- הארי האמיתי שיער בלונדיני, אף דק ישר ו עיניים אפורות. כמובן, ייתכנו סטיות קלות מהסוג העיקרי. לדוגמה, העיניים יכולות להיות חומות בהיר או כחולות, או השיער מעט כהה יותר מאשר בלונדיני בהיר. עם זאת, יש לשמור על הרקע הכללי.
- הראש חייב להיות מגולח לחלוטין או לחתוך קצר מאוד. התסרוקות שלהם אינן כמו תסרוקות של שודדים או שוטרים. לעור העור יש אותו אורך שיער על כל הראש. אין להכניס פוני, חוטים וכו'. המטרה העיקרית של תסרוקת כזו היא למנוע מהאויב לתפוס את השיער שלך במאבק.
- כמעט 100% מהעורפים בעלי מבנה גוף רזה. פשוט אי אפשר לפגוש נציג של תת התרבות הזו שסובל מהשמנת יתר.
- לבשו רק ביגוד פונקציונלי. קודם כל, עורות עור מזוהים על ידי מגפיים גבוהים בצבא. עדיפות ניתנת ל"גריינדרים" המפורסמים. נעליים כאלה משמשות סוג של נשק. לפעמים הם לובשים אבל לעתים קרובות יותר הם מעדיפים שחור ג'ינס סקיניתחוב עד מגפיים. לחגורות יש אבזמים כבדים. יש בחורים שלובשים כתפיות. הג'קטים שחורים, עשויים בד חלקלק, ללא צווארון.
- לעולם לא תראה כדורים, שרשראות על הצוואר, פירסינג על ראש עור. גם אם בחור שם תליון צלב קרס, אתה צריך לדעת שזה לא נציג אמיתי של תת תרבות העור. בצורה זו, הוא כבר לא לוחם. שלא לדבר, קשה להיכנס לריב כשמחוררים את האוזניים, השפתיים, האף וכו'.
- סקינראש אמיתי לא שותה, לא מעשן ולעולם לא ישתמש בסמים. בינתיים, ראשי עור מעטרים לעתים קרובות גולגולות חשופות וויסקי עם קעקועים אגרסיביים.
אלו הם הסימנים העיקריים של נציג של תת-תרבות זו. משהו עשוי להשתנות, אבל בפרטים קטנים וחסרי משמעות.
מעשיהם מוקיעים על ידי החברה ברחבי העולם. חוששים ומזלזלים בהם, מכונים "רוצחי דמוקרטיה" ו"ממזרים נאצים". הם נשפטים ונכלאים על הרציחות. נעשו עליהם תוכניות רבות ואינספור ספרים נכתבו. סקינראשים - מי הם? בואו ננסה להבין בפירוט.
ההיסטוריה של סקיני ראשים
קודם כל, בואו נציין נקודה אחת. סקינראשים הם תת-תרבות. כן, כן, אותה תת-תרבות כמו תנועת הפאנק, הגותים, האימו וכו'. אבל אל תבלבלו "עורות" עם כולם. תת-תרבות ה-Skinhead שונה בתכלית מכל תרבות אחרת המושפעת ממוזיקה. הכל התחיל, כמובן, באנגליה, בלונדון הישנה והטובה. מה שלא מפתיע – האנגלים השלווים והיהירים מפורסמים ביכולתם לייסד תנועות נוער פראיות ואלימות. אולי פשוט נמאס להם להיות נוקשים וקרים? מי יודע. אבל זה לא חשוב. אז, תנועת ה-Skinhead (Skinheads, Leather heads - אנגלית) החלה בשנות ה-60 של המאה העשרים בשכונות פועלים עניות. וזה בא מהתנועה המאוד פופולרית של מודדים (מודרניסטיים, או כפי שהם נקראו גם, בחורים), תנועת ילדי טדי (ובגופניקים ברוסית) וחוליגני כדורגל. הם לבשו מגפי בנייה כבדים, מעילי דוקר כבדים - דונקים, חולצות טי צבאיות וג'ינסים עם כתפיות. זה לא מזכיר לך משהו? נכון מאוד, סגנון הלבוש של העור המודרני נוצר עם שחר התנועה. זה היה לבוש טיפוסי של עובד קשה לונדוני שהרוויח את לחמו בעבודה פיזית קשה. הראש המגולח, סימן ההיכר הקלאסי של העור, שימש כהגנה מפני עודפי לכלוך ואבק שהצטברו על הרציפים, וכן מפני חרקים מזיקים כמו כינים. באופן כללי, הראשים לרוב לא היו מגולחים, אלא רק גזומים מתחת ל"קיפוד". הכינוי "עורף" באותם ימים היה מעליב, משפיל, כפי שכונו עובדים קשה.העורות הראשונים כיבדו (!) שחורים ומולטים. לא במפתיע היו עולים רבים בין הפועלים של אז. לעור ולמבקרים מג'מייקה היו דעות משותפות, האזינו לאותה מוזיקה, במיוחד רגאיי וסקא. מְאוֹד השפעה גדולהתנועת העור הושפעה מזרם החוליגנים בכדורגל. במובנים רבים, זה היה לו שהעורות נבעו ממעילי מפציץ, שהקלו להחליק מידיו של יריב במהלך קטטה ברחוב, ראש מגולח, שבזכותו אי אפשר היה לתפוס בריון על ידי השיער. כמובן שלצעירי העור היו הרבה צרות עם המשטרה. מספרים כי בתנועה השתתפו גם בנים וגם בנות. לא יהיה מיותר לציין שכמו כל חובבי כדורגל, עורפי עור אהבו לבלות בפאב על כוס קצף.
אבל הזמן רץ, אנשים גדלים, והגל הראשון של עורות בתחילת שנות ה-70 החל לדעוך. העורפים החלו להקים משפחות ולאט לאט לשכוח מאורח חייהם האלים הקודם. עם זאת, שום דבר לא נעלם מעיניהם, ועכשיו אנגליה כבר מתפוצצת עם גל של מוזיקה פרוע ואגרסיבית - פאנק רוק. סגנון זה התאים באופן אידיאלי לנוער ממעמד הפועלים שחיפשו מוזיקה קשה יותר לתנועה שלהם. סטריט פאנק הופיע - פתרון נהדר עבור עורות, אשר עם יד קלהכתב עיתון אנגלי אחד קיבל את השם "אוי!". הסגנון היה שונה מפאנק - זה היה ריפי גיטרה קלאסיים על גבי קו גיטרה בס ותופים הנשמעים באופן מובהק. הפזמונים היו כמו צרחות האוהדים ביציע (שלום חוליגנים!). עם המוזיקה הגיעו תוספות ללבוש - עורות של הגל השני החלו ללבוש חולצות צבא לעתים קרובות יותר. כל זה היה זר לעורות הישנים שרטנו על הנוער של שנות ה-70 על המוזיקה והבגדים שלהם. באותה תקופה, בין ראשי העור של הגל הראשון, הייתה סיסמה "הישאר נאמנה ל-69". הוא האמין כי זה היה בשנת 1969 כי שיא הפופולריות של תנועת skinhead התרחש. אז, הנוער האנגלי התחיל להתעניין יותר ויותר במוזיקת פאנק, ומעמד הפועלים קיבל תנועה משלו. מאז משלו סגנון מוזיקליולעורות כבר היה סגנון לבוש, דעותיהם פנו לפוליטיקה. עורפי עור רבים החלו לתמוך במאבקן של מפלגות הימין, תוך התמזגות עם הניאו-פשיזם הבריטי, בעוד שאחרים הגנו על רעיונות השמאל, קידום מעמד הפועלים ורעיונות הקומוניזם. בעצם, השמאל היה עורות הגל הראשון שהתנגדו לגזענות. היו גם קבוצות א-פוליטיות שהעדיפו פוליטיקה תת-תרבותית משלהן.
הדחף להתפתחות תנועת הסקינהד הנאצית, כלומר העורות כפי שהם נראים כעת, היה המעבר של להקת הפאנק Skrewdriver מפאנק רחוב ישירות למוזיקת סקינהד. זו הייתה להקת פאנק הרחוב הראשונה שהצהירה בפומבי על דעותיה הניאו-נאציות. הם התנגדו לקומוניזם והזדהו עם החזית הלאומית. עד סוף שנות ה-70 התעצמה תנועת הימין, וברחובות לונדון הופיע עורף גזעני. היה צריך לראות את זה! כל כלי התקשורת השמיעו אזעקה, החברה האנגלית, שעדיין לא התאוששה ממלחמת העולם השנייה, הביטה באימה בכל חושן, ראתה בו פשיסט. התפיסה המוטעית לגבי האופי ה"גזעני" של כל עור קיבלה חיזוק על ידי החזית הלאומית וקבוצת Skrewdriver. פוליטיקאים השקו במיומנות את העורות במונחים פשיזם וגזענות. לפעולות כאלה הייתה תוצאה - ראשי עור החלו להיות מטופלים בצורה שלילית ביותר.
לבסוף, באמצע שנות ה-90, נוצר גל שלישי של סקינים. 17-18 - פאנקיסטים בקיץ מגלחים את המוהוקים שלהם ומצטרפים לשורות העורות. רעיונות ישנים של סקינהד זוכים לתחייה וקבוצות סקינהד קלאסיות נוצרות ברוב מדינות אירופה והמערב. עכשיו זה בעצם תערובת של חוליגני כדורגל קלאסיים ועור פאנק הארדקור. ברוסיה, למרבה הצער, 99 אחוז מהעורפים הם תומכים בדעות ניאו-נאציות. החברה הרוסית המודרנית מאמינה בתוקף שכל ראש עור הוא גזען.
ההיסטוריה של סקיני ראשים
סגנון לבוש Skinhead
איך לייחד נציג של תת-תרבות מסוימת בקהל? כמובן, לפי בגדיו (שלה). ראשי עור אינם יוצאי דופן. האביזרים והבגדים שלהם שונים מהאופנה הכללית, ולרוב, מאוחדים. שקול את המראה הכללי של עור מודרני. בואו נסתפק בעור הפנים הרוסי כטרנד המוכר לנו ביותר – מראה העור הרוסי כמעט זהה לזה המערבי, ההבדל הוא רק בסמלים הנאצים בהם משתמשים עורנו.אז בגדים. ה"מדים" של ראשי העור לקוחים ממקור התנועה, כלומר מעובדי הנמל בלונדון. מדובר במגפיים כבדים, מכנסי הסוואה וחולצות טי. מראה קלאסיעור הוא "מפציץ" שחור (ז'קט כבד רחב), ג'ינס כחול או שחור עם רגליים מגולגלות, כתפיות ו"מגפיים" שחורים. ראש מגולח באופן טבעי. הנעליים האידיאליות לעור הן מה שנקרא "טוחנים" (Grinders boots). עם זאת, הם לא זולים, ולכן הם מוגבלים בעיקר לנעליים צבאיות. שרוכים - נושא נפרדבתלבושת עור. לפי צבע השרוכים, אתה יכול לקבוע את השתייכותו לקבוצת תנועה מסוימת. לדוגמה, שרוכים לבנים נועלים על ידי מי שהרגו או השתתפו ברצח של אדם "לא רוסי", שרוכים אדומים נועלים על ידי אנטיפה ושרוכים חומים לובשים ניאו-נאצים. אפשר כמובן ללבוש שרוכי נעליים מכל צבע מבלי להשתייך לקבוצה כזו או אחרת, אבל במקרה זה עדיף לא לתפוס את עיני העורות שמכבדים מסורות. באופן כללי, ביגוד סקיני הוא מאוד פרקטי - זה עוזר להגן על עצמך במאבק ומכביד משמעותית את המכות. תכונות משרתות את אותה מטרה - שרשראות מתכת, קרבינות וכדומה. כמה עורות כמו כתמי צלב גרמניים, צלבי קרס וכדומה. נכון, הם משמשים לעתים רחוקות מאוד, כי במקרה זה העור הופך לטרף קל למשטרה, וחושף את דעותיו הימניות במיוחד.
סקינים רבים אוהבים קעקועים. הם מיושמים בדרך כלל על חלקים מכוסים בגוף שאינם נראים מתחת לז'קט ברחוב, מכיוון שקל לזהות מהם תומך התנועה. נושא הקעקוע הוא מונוטוני ברובו - אלו הן סיסמאות ימין קיצוני פוליטי, סמלי צלב קרס, צלבים גרמניים וקלטיים, תמונות של העורות עצמם בתנוחות שונות, כתובות שונות כמו "הראש עורי", "כוח לבן", "מעמד הפועלים" , "חזית לאומית" וכן הלאה. . עבור קעקועים כאלה, סקין-heads מוטרדים ומתעללים לעתים קרובות על ידי רשויות אכיפת החוק, מכיוון שהם צועקים ישירות על אמונות נאציות, ולכן יש המעדיפים ליישם תמונות פחות ברורות כמו אלים פגאניים, כלי נשק, חיות וכו'. צופני אותיות נקרים לעתים קרובות, למשל, "88", "14/88", "18". כאן המספר מציין את המספר הסידורי של האות באלפבית הלטיני, כלומר 88 - הייל היטלר, 18 - אדולף היטלר. 14 אינו צופן אותיות, אלו 14 מילים של המוטו של המאבק הלבן, שנוסח על ידי אחד האידיאולוגים של תנועת הסקיניד, דיוויד ליין, שישב בכלא אמריקאי סגור לכל החיים: "עלינו להבטיח את הקיום. של עמנו ועתיד לילדים לבנים" ("עלינו להגן על ההווה של עמנו ועל עתיד ילדינו הלבנים"). לעתים קרובות יש רונים כפולים בברק "זיג" (SS), רונה "אוטל" וצירופי רונים אחרים.
כזה הוא הסגנון של עור הפנים המודרני. כמובן, אתה לא צריך להניח שזה אופייני לכולם - עורות רבים היום מתלבשים כמו רובם אנשים רגילים, שכן קשה יותר לחשב אותם כך. בגדי עור אותנטיים הם מחווה למסורת התנועה.
סגנון לבוש Skinhead
אידיאולוגיה של Skinhead
כאן הגענו לעיקר. האידיאולוגיה של תנועת ה-Skinhead. מאחר שהתעמולה של עורות העור הנאצים והאידיאולוגיה של עליונות גזע עשו את עבודתן, קשה למצוא כיום באינטרנט את האידיאולוגיה של עורות "קלאסיים" אמיתיים. הבה ננסה לתקן את החיסרון הזה ולפקוח את עיני הקורא למצב הדברים האמיתי. מטעמי נוחות, נחלק את תנועת העור לשלושה טרנדים עיקריים - סקינהד קלאסי, סקינהד נאצי וסקינהאד אדום.ללכת. סקינים קלאסיים. הם עמדו בראש התנועה כולה, ולכן הם ותיקים מכובדים. האידיאולוגיה שלהם היא ההתנגדות של מעמד הפועלים הפשוט לבורגנות, ההתנגדות של צעירים להוריהם. זוהי דחיית הכוח לעניים ואיסורי הורים. זוהי גאווה לעובדים קשוחים פשוטים ושנאה לעשירים. עורות קלאסיים הם א-פוליטיים. הם שותים בירה ואוהבים כדורגל, קריצה לחוליגני הכדורגל שהשפיעו מאוד על הזרם. אף סקינהד קלאסי לא יכול להסתדר בלי קרב טוב - שוב, ההשפעה של חוליגנים ניכרת. למעשה, לא ניתן לומר יותר על מגמה זו. הם אוהבים מוזיקת סקא, רגאיי, אוי! וכן הלאה.
עורות נאצים. וכאן יש במה לעצור: עורות עור גזעניות הן הנגע של החברה המודרנית. הם כל הזמן מארגנים קרבות, מכות של אזרחים זרים, הפגנות. הם נעצרים, מורשעים, נכלאים, אבל הם נשארים נאמנים לאידיאלים שלהם. הרעיון פשוט – עליונות הגזע הלבן וטיהור הארץ מגורמים זרים. תוך ניצול העוינות העממית כלפי זרים, עורקים מגייסים לעתים קרובות מספר מרשים של צעירים לשורותיהם. ברוסיה, תנועת ה-Skinhead הנאצית פופולרית להחריד. לאחרונה הגיעו הדברים לידי כך שזרים פשוט מפחדים להיות בארץ ומעדיפים לגור במקום שבו בעיית הנאציזם לא כל כך חריפה. מצד אחד, האידיאולוגיה של הנאצים נראית אכזרית ובלתי אנושית. פעולותיהם של עורות מוצאות תהודה עצומה בחברה המודרנית - הם שונאים, בזים, מנסים לתפוס ולהעניש אותם. להרוג אנשים זה בהחלט לא הדבר הטוב ביותר לעשות. מצד שני, אי אפשר שלא לשים לב שלמעשים של סקינים השפיעו - זרים לא מרגישים חופשיים בארץ כבעבר. אובייקטיבית, אנו יכולים לומר שעור הפנים הוא דרך להגן על החברה מפני מהגרים חצופים מדי. נכון, חבל שהרציחות של שחורים ואזרחים אחרים לרוב אינן מוצדקות ואינן נושאות אופי של גמול, שאפשר להסביר. מניות של עורות רוסיים הם בדרך כלל מתקפה על סטודנטים שחורים תמימים, יזמים וכן הלאה.
עורות נאצים מתחלקים לשתי קבוצות – אלו עורות רגילים ומנהיגים אידיאולוגיים. הראשונים, בהתאמה, משתתפים בקטטה ובפעולות, ממלאים תפקיד ביצועי. האחרונים עוסקים בצד הפוליטי של הנושא, מקדמים את רעיונות הנאציזם בחברה, מתכננים פעולות וכדומה. התחום שלהם הוא המאבק על השלטון במדינה. תיאורטית, ניצחון של מנהיגים כאלה בזירה הפוליטית צריך להיות הסדר פוליטי שליו של סוגיית המספר ההולך וגדל של מהגרים. מסכים, פטריוטיות לא זרה לאף אחד מאיתנו, ואנחנו לא רוצים להתעורר יום בהיר אחד במדינה שהיא כבר לא שלנו. עורות עור רבים עוקבים אחר הקצה הישר (קצה ישר מאנגלית - "קו ברור", בקיצור sXe), כלומר, הם מובילים אורח חיים בריאחַיִים. התנהגות כזו, כמובן, מאצילה את העור, מושקה כל כך בבוץ על ידי התקשורת והפוליטיקאים המודרניים. עם זאת, אופן ההתייחסות ללאומנים הוא עניין שנוי במחלוקת, בתנועתם יש גם צדדים חיוביים ושליליים. ההחלטה חייבת להתקבל על ידי כל אחד בעצמו.
ולבסוף, אנטיפה. עורות אדומים, עורות אדומים, כפי שהם נקראים גם. לכל פעולה יש תגובה, כפי שהיה אומר הדוד ניוטון. תומכי התנועה האדומה מתנגדים לדעות קדומות גזעניות ומקדמים עמדות שמאל – קומוניזם, מאבק מעמדי, "מפעלים לעובדים" וכדומה. ישנן שתי תנועות אנטיפא: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) ו-R.A.S.H. (SkinHeads אדומים ואנרכיסטיים). בנוסף לתצוגות ה"שמאליות", לאנטיפא יש תכונה נוספת. הם שונאים עורות ומבצעים פעולות שמטרתן לדכא אותם. קרבות בין skinheads ואנטיפה אינם נדירים כיום. ושוב, נושא שנוי במחלוקתאיך להתמודד עם אנטי-פשיסטים אדם מודרני. מצד אחד, ההתנגדות להרג גזעני היא, כמובן, טובה. מצד שני, הלחימה בשיטות האויב היא חסרת משמעות. ניתן לומר שאנטיפה יוצרת בעיות רבות כמו שעור הפנים יוצר. יתרה מכך, מאבקם של האדומים דומה לפתיחת "חזית שנייה" במהלך מלחמת העולם השנייה - מאוחרת ולא יעילה. ל-Skinheads יש זמן להילחם בהתקפות אנטיפא ולתכנן את הפעולות הגזעניות שלהם. המאבק בפעילויות לא חוקיות צריך להתבצע על ידי רשויות אכיפת החוק, ולא על ידי קבוצה של צעירים תוקפניים כמו הנאצים.
אלו הם כיווני תנועת העור. יש בהם מספר עצום של ניואנסים, ואתה יכול להתווכח על כל נושא ללא הגבלת זמן.
אידיאולוגיה של Skinhead
סיכום
צלב קרס על השרוול, גולגולת מגולחת, כומתות מרשימות, ז'קט בומבר שחור ומראה מאיים. גלוח ראש? כפי שאנו מבינים כעת, סטריאוטיפ. תנועת ה-Skinhead קידמה בתחילה מושגים שהיו מנוגדים ישירות לנאצים המודרניים. אף על פי כן, ה-Skinheads הנאצים התרחשו כתנועה עצמאית ורכשו מוזיקה והשקפות משלהם, שנקבעו על ידי כל תת-תרבות. שאלת היחס שלהם נתונה כמובן לוויכוח. אבל מעשיהם ללא ספק בלתי חוקיים ולא אתיים. יתכן שהעורות ישנו את שיטת הלחימה מול גורמים חייזרים בעתיד הקרוב. לגבי רוסיה, חברה מודרניתעל פי רוב מבטא שליליות כלפי סקינים רוסיים. זה לא מונע מהם לבצע את פעולותיהם כדי להשמיד ולהשפיל את הגזעים ה"לא-לבנים" כמעט ללא עונש.ועכשיו לאחר שקראת את המאמר הזה, אבקש ממך לענות על שאלה אחת. אז, מה אתם חושבים עכשיו, אז מי הם סקינים: ניאו-נאצים, או תת-תרבות נוער רגילה?
לעתים קרובות אנו רואים כנופיות של בריונים מגולחי ראש משליכים את זרועותיהם בהצדעה הרומית, צועקים "תהילה לרוסיה" בשיא קולם. הם נוצרו מזמן גישה שלילית. הם עצמם אינם מבקשים להפיג את חששותיהם של תושבי העיר. צעירים אוהבים שהחברה מפחדת ומתעבת אותם.
סקינים מודרנייםשכחו מזמן את השורשים שלהם. הם מזוהים עם ניאו-פשיסטים. החברה לא מנסה למצוא דרך לצאת מהמצב הזה. זה פשוט מבודד את האכזריים ביותר ודוחה את השאר. ואף אחד לא רוצה להסתכל על שורש הבעיה. למרבה ההפתעה, לתנועה הלאומית המודרנית אין שום קשר לגל הראשון של עורות עור. ככל הנראה, העורפים עצמם יופתעו מאוד לגלות היכן ובאילו נסיבות נוצרה תנועתם. ראשי העור הראשוניים הופיעו בבריטניה הגדולה, אשר הוכרע על ידי גל של מהגרים מג'מייקה. בנים שחורים הביאו איתם סטייל חדש. במוזיקה, בבגדים, באורח החיים. בריטים צעירים אימצו בקלות את מנהגיהם. ראשי העור הראשונים היו משכונות עניות של מעמד הפועלים. הם עבדו ברציפים, במחסנים או במפעלים. בערבים הם לבשו תחפושות יקרות מפרד פרי, בן שרמן, לונסדייל והלכו לריקודים. במועדונים של אז נשמעה סקא - מוזיקה של שחורים. ואף אחד לא ניסה להוכיח את עליונות הגזע שלו על שכנו. במקביל, הופיעו ה"הארד-מודים" (הארד-מוד) או ה"סקינדים" הראשונים, שיצרו מעגל של אוהדי כדורגל. אנגליה בקדחת כדורגל. זה היה עידן היווצרותן של הפירמות הראשונות, שכללו תושבי אזור מסוים. הם יצרו את ההנחות הבסיסיות של תרבות האלימות בכדורגל. כדי שבמהלך הקרב האויב לא הצליח לתפוס את השיער, החבר'ה גזרו את שיערם קצר מאוד. אבל לא כל ה-Skinheads היו סקינים. עובדי רציף גילחו בתחילה את שיערם לצורך היגיינה בסיסית כדי לא להרים פרעושים וכינים. בתחילת דרכו, אפילו בוב מארלי האגדי היה סקיני, לבש "קיפוד", לבוש במגפיים צבאיות ומכנסי הסוואה.
היו הרבה בנות בין העורות. הם לבשו שיער קצר, חולצות וג'ינס, רבו לעתים קרובות עם המשטרה ואהבו לשתות בירה ברחובות.
באמצע שנות ה-80, בריטניה הייתה מכוסה בגל של פאנק רוק. שירים מרושעים, חשיבה מרדנית. הם אהבו להיות מנודים. עורפי חושים רבים כבר לא זכרו את ה"סקא", האחים הג'מייקנים, ורעיונות לאומניים רדיקליים חדרו לתוכם.
למרבה הצער, פוליטיקאים השתמשו בדור החדש למטרותיהם. שמאל וימין מצאו גישה לאנשים צעירים וכועסים ברחבי העולם, והחדירו בהם את הרעיונות שלהם. השמאל והימין נטעו עליהם באופן פעיל אידיאולוגיה משלהם. טכנולוגים פוליטיים השתמשו בכישרון במוחות בוסריים ששכחו את העקרונות שנוסחו על ידי "עורפים קלאסיים": להיות פטריוט של ארצו; עֲבוֹדָה; לימודים; אל תהיה גזעני.
אף קבוצה אחת של ראשים עוריים בשנות ה-60 ותחילת שנות ה-70 לא התבטאה ברעיונות הניאו-פשיזם. הייתה החלפה טיפוסית של מושגים, ששיחקה לידיהם של כוחות מסוימים.
אנשים רגילים רבים מעדיפים לחשוב בקלישאות ולקבל תמונות מוכנות. אף אחד לא מבקש להבין שתת-תרבות איננה קבוצה עבריינית, כפי שקבוצה עבריינית אינה יכולה להוות בסיס לתת-תרבות. בעיית המזג הקשה של הסקינים נפתרת. זה, כמו כל ביטוי אחר של רדיקליזם, לא יכול להיפתר אך ורק בבתי משפט ובתי כלא. ללא ספק, כל הפרה של נורמות חברתיות צריכה להיענש במלואה. אבל בכל חברה מתורבתת יש דבר כזה חזקת החפות, ולא כל סקיניד הוא אפריורי פושע.
בראיון שהעניק אחד מאלופי משרד הפנים לפני מספר שנים, נאמר: "הטקטיקה ודרכי הפעולה של סקינים השתנו. הם עברו לטקטיקה, כפי שאנו קוראים לזה, "מכות נקודתיות. ישנם סוגים רבים בתנועה עצמה - עורות נאציים, עורות פרטיים ואחרים. הדבר היחיד שמאחד אותם הוא הסתה לשנאה אתנית בקריאה לאלימות".
על שטח ארצנו, על פי נתונים רשמיים, יש יותר מ-20,000 עורפי עור. הם "מעובדים" ללא הרף על ידי נציגי ארגונים רדיקליים, בגיבוי אנשים המבקשים לזרוע את זרעי חוסר היציבות והמחלוקת האתנית במדינה.
הקרקע הפורייה בה צומח הדור הצעיר של הסקיינים היא סביבת חוליגני הכדורגל. אלימות באצטדיונים מושכת אנשים מכל תחומי החיים. אבל עיקר החוליגנים מגיעים לאצטדיון ממשפחות לא מתפקדות ומשכונות עניות. כדורגל הוא המוצא היחיד שלהם.
למדינה לא אכפת מילדים שרגילים לאלימות מספסל הלימודים. כדי להילחם ברדיקלים, כדאי לחשוב על הדור הצעיר שרוצה לחיות בכבוד.
אולי פגשת קבוצות של צעירים עם ראש מגולח, בג'ינס שחורים זהים וז'קטי הסוואה ללא צווארון, במגפי צבא גבוהים, עם דגל קונפדרציית העבדים תפור על השרוול? אלו הם סקינים, או, במילים אחרות, סקינים. הם קוראים לעצמם מילה קצרה"עורות". עכשיו כמעט אף אחד לא כותב עליהם, אבל בקרב בני הנוער של הערים הגדולות הם כבר אגדה.
ה-Skinheads הראשונים הופיעו באנגליה ב-1968. העוקבים הנוכחיים יופתעו לדעת שקודמיהם הסתדרו היטב עם מולטים ושחורים. העובדה היא שהעורות הופיעו כתת-תרבות פועלת, לא גזעית, המכוונת הן נגד התרבות הרשמית והן בניגוד לתנועות אלטרנטיביות רבות. לדוגמה, הם ראו את הרוקרים "מזוייפים" כי הם היו סערת כבישים רק בסופי שבוע, ובימי חול הם עבדו קשה במשרד. מי שהעורפים לא אהבו היה ה"פאקיס" (פקיסטני). ולא כזרים, אלא כסוחרים. והכושים והערבים, שעבדו עם סקינים באותם מפעלים, היו החבר'ה שלהם בשבילם.
ראשי עור של "הגל הראשון" הסתדרו היטב עם מולטים ושחורים
הסקיןheads הראשונים לא היו skinheads במובן האמיתי של המילה, הם פשוט היו תספורות קצרותעם פאות בניגוד לשיער הארוך האופנתי אז. סגנון הלבוש לא היה "מיליטריסטי", אלא פרולטארי: ז'קטים מצמר גס או מעילים קצרים עם עול עור, מכנסיים גסים עם "חץ נצחי", ז'קט ארוך באורך הברכיים ומגפי בנייה גבוהים ועמידים. עובדים ועמלנים. לעור הפנים הראשונים לא היו חסידים, ועד 1973, כשהחבר'ה גדלו והקימו משפחות, התנועה עלתה בתוהו.
ראשי עור של "הגל הראשון", שנות ה-60 של המאה העשרים
סקינ-האדים זכו לתחייה בסוף שנות ה-70, כאשר ממשלתה של מרגרט תאצ'ר חיסלה סקטורים שלמים בכלכלה, מה שהוביל לעלייה חסרת תקדים באבטלה ותסיסה באזורים המכונים מדוכאים. הסקינים החדשים כבר לא היו אצולה פועלת, אלא סביבה מופחתת, שחונכה לא על רגאיי רגוע, אלא על פאנק רוק אגרסיבי. החבר'ה האלה הכו את כל המהגרים ללא הבחנה כי הם "לקחו את העבודה שלהם". אידיאולוגים ניאו-נאצים עבדו עם הסקין-heads החדשים. מועדוני עור קמו, הסיסמה "שמור על בריטניה לבנה!" נשמעה לראשונה.
"שמור על בריטניה לבנה!" - הסלוגן של ראשי העור של "הגל השני"
כאן יצאו ראשי עור של "הגל הראשון" מדירותיהם, זועמים על כך שתנועתם קשורה לנאצים. קרבות בין סקינים "ישנים" ל"חדשים" קיבלו אופי של מהומות רחוב (במיוחד בגלזגו). התוצאה של התנגשויות אלו הייתה הופעתן של שתי תנועות עור - מצד אחד, עורות נאציים ("חדשים"), מצד שני - "עורות אדומים", "עורות אדומים" ("ישנים"). כלפי חוץ, עורות אדומים נבדלו רק בפסים עם דיוקנאות של לנין, מנדלה, צ'ה גווארה ולפעמים שרוכים אדומים במגפיים. הם הפכו נפוצים באנגליה, צרפת, פולין, ספרד. עורות נאצים השתרשו בגרמניה, הולנד, סקנדינביה, קנדה, ארה"ב ומאוחר יותר בצרפת, דנמרק ובלגיה.
הוקסטון טום מק'קורט, בסיסט של The 4-Skins, 1977
באירופה הפכה גרמניה למאחז של תנועת העור הנאצית
באמריקה היו קבוצות של עורות עור לבנים, עורות עור שחורות, עורות עור פוארטו-ריקניות, עורות עור יהודיות, עורות עור באמריקה הלטינית. בגרמניה, עורות הנאצים התפרסמו לא רק בשל הכאת עובדים אורחים (עובדים זרים, בעיקר טורקים וכורדים), אלא גם בשל הרציחות שלהם. יחד עם זאת, השופטים, שפחדו יותר מ"הטרור האדום", הפגינו חסד נדיר עם הסקיןheads (בשנות ה-80 בגרמניה הורשעו skinheads רק פעם אחת ברצח הטורקי רמזאן אבסי בקיץ של 1986).
סקינheads, בינתיים, הפכו לכוח פוליטי: הם ריסקו אנטי-פשיסטים, התמודדו עם איגודים מקצועיים. השלטונות הבינו עם מי יש להם עסק כאשר, בשנת 1987, בלינדאו, תקפו סקינים מאמינים נוצרים במהלך חג הכנסייה בקתדרלת סנט סטפן (רשויות העיר סירבו לספק אולם עירוני לכינוס של סקינים). הוותיקן התערב, ראשי העור נלחצו על ידי המשטרה.
סקינheads הופיעו ברוסיה בתחילת שנות ה-90
אך עד מהרה התמוטטה חומת ברלין, ושורות הסקין-heads התגברו בשל הגרמנים מ. מזרח גרמניהשם שלטו אבטלה וייאוש בקרב הנוער. ניאו-פשיסטים גרמנים החלו להיחשב בכל העולם כ"מומחים" בעבודה עם נוער, וגרמניה בשנות ה-90 הייתה ידועה לשמצה בהצתה אכסניות מהגרים.
לאחר התמוטטות הגוש המזרחי, הופיעו עורות עור בפולין, צ'כיה, קרואטיה, בולגריה ורוסיה.
כפי שאמרנו במאמר קודם (ראה), בשנות השישים, הנוער של בריטניה נשבה בתדמית האופנה - אסתטית צעירה, נהנתנית ודנדית. במחצית השנייה של העשור הותוו מספר דרכים לפיתוח תדמית זו. עולם המוזיקה נכבש על ידי גל של פסיכדליה, והאופנה לא יכלה לעמוד מנגד. מסיבות הפכו לקליידוסקופ אמיתי של דפוסים סוריאליסטיים וצבעים בהירים. סגנון אחר לגמרי פותח לעצמם על ידי צעירים שזכו לכינוי "מודים קשה" (באנגלית "מודים קשה"). זה היה פשוט יותר, פרקטי יותר ועומד בניגוד חזק לתמונות של בוהמיה. אי אפשר לטעון שזו הייתה התנגדות מכוונת לאופנה. הבדלים בין מצבים קשים ונציגי "נוער הזהב" ו אינטליגנציה יצירתיתהיו טבעיים: ההבדל ברמה סביבה חברתיתהוביל להבדלים בטעמים ובהשקפת החיים. עם זאת, בסוף שנות ה-60, זה נעשה בולט יותר בתוך תת-התרבות עצמה. אותם מודדים שהשתוללו במהלך הפוגרומים המפורסמים בדרום בריטניה באמצע שנות ה-60 יכולים להיחשב בבטחה למודים קשים. הם אהבו להילחם, עסקו בגניבות ושוד, נשאו נשק חד ולעתים קרובות התאחדו בכנופיות אמיתיות. הם היו צעירים שנולדו לאחר המלחמה.
כְּסָפִים תקשורת המוניםהמילה "עורף" משמשת לעתים קרובות, וברוב המוחלט של המקרים היא נושאת קונוטציה שלילית. בואו לא נאפשר לעצמנו שיפוטים שטחיים ונבין מי הם, ומדוע במוחם של הבריטים הסקיןhead עדיין לבוש לעתים קרובות יותר בקרומבי או הרינגטון מאשר בז'קט הבומבר הרגיל.
גיל ההתבגרות של הדור הזה הגיע בתקופה שבה קשיי הצבא ו שנים שלאחר המלחמהנשאר מאחור: אפשר היה לחיות בלי לחשוב רק על איך להאכיל את עצמך ולשקם את המדינה. החלה מהפכת האופנה של שנות השישים, המיועדת לבני נוער. כולם רצו להתעדכן בזמנים. הרבה מוזיקה, מועדונים ובגדים מסוגננים הופיעו מסביב, וכל זה יכול להפוך לשלך - אם רק היה כסף!
הכלכלה הבריטית, שתפסה תאוצה, סיפקה מקומות עבודה, מה שאפשר לחסוך בכנות לחליפה מסוגננת וקטנוע. אפשר היה ללכת בדרך קלה יותר - הפשע על כל ביטוייו עזר להשיג כסף עבורו בגדים חדשים, סמים וטיולים למועדונים הכי אופנתיים בעיר. ביום שישי בערב, המודים התנהגו כמו פלייבויז, אלילי פופ ואנשי החברה הגבוהה, אבל היום הגיע ורבים מהם נאלצו לחזור לעבודה או לחפש כסף לא חוקי.
"הם קראו לי מוד קשה...התקשורת תפסה את סיפור הפוגרום [ההתנגשות המפורסמת של מודדים עם רוקרים בדרום אנגליה ב-1964] ותיארה את המודדים כאספסוף מטורף של מכורים לסמים המועדים לאלימות ואי שקט. כמובן, היה גרעין של אמת בשטויות ששרבטו העיתונים. בין האופנים היו אלה שהלכו לברייטון, מרגרט וערים אחרות רק כדי לארגן שם כאוס מוחלט. אני חייב להודות שהייתי אחד מהם.
מוניטין היה הכל. התחלתי לשאת איתי נשק (גרזן) והייתי מוכן להשתמש בו במידת הצורך... המראה החיצוני היה חשוב מאוד - כולם מסביב ממש נדרשו ללבוש חליפת צמר"
ג'ון ליאו ווטרס
 |
אופנה קשה בריטית סוף שנות ה-60, לונדון |
העובדה היא שלמרות הרצון לאליטיזם, מקורותיה של תנועת האופנה נעוצים במידה רבה בסביבת העבודה. האזורים העניים והמקופחים של דרום לונדון היו ביתם של אופנים רבים ובני נוער רגילים שספגו תרבות עירונית עם גילם.
בריקסטון, אזור כזה, כלל פזורה ג'מייקנית גדולה. כלכלה בדעיכה, גל של פשע, הוריקן שהרס את מזרח ג'מייקה ב-1944, וההבטחה למשרות מהממשלה הבריטית משכו מהגרים ללונדון מ הקאריביים. זרם חד של זרים ממדינה רחוקה שיחק תפקיד מהותיבהפיכת מודים קשיחים ל-Skinheads. בשנת 1962 זכתה המושבה הבריטית לשעבר לעצמאות, אך אירוע פוליטי רחב היקף לא יכול היה שלא השלכות שליליותעבור האוכלוסייה. ג'מייקנים רבים המשיכו להגר למטרופולין לשעבר.
במקום החדש, צעירים ג'מייקנים הציגו את התרבות שלהם לבני גילם בלונדון. לאי הייתה תת-תרבות משלו: בנים גסים הם ממש "בחורים מחוספסים", אבל באנגלית ג'מייקנית הם די "קשוחים", "חמורים". Rudboys היו ממעמד הפועלים ולעתים קרובות גילו אלימות זה כלפי זה וכלפי הסובבים אותם. חייהם לא היו קלים, כי לעתים קרובות הם גדלו באזורים המוחלשים ביותר בקינגסטון, בירת המדינה הלא השלווה ביותר. כמו צעירים רבים, על אחת כמה וכמה נועזים ולעתים קרובות מעורבים בפשע, רודבוי התאמצו להתלבש חדש לגמרי: חליפות, עניבות צמודות, כובעי טרילבי ו"פאי חזיר". אולי הסגנון הזה קיבל השראה מוזיקאי ג'אזארה"ב. Roodboys העדיפו את המוזיקה המקומית הטרייה והמודרנית ביותר: סקא, ומאוחר יותר רוקסטדי.
סקה מייצגת ז'אנר מוזיקלי, שקמה בג'מייקה בתחילת שנות החמישים והשישים. השילוב של רית'ם אנד בלוז אמריקאי עם הסגנונות הקאריביים של מנטו וקליפסו הביא לצליל חדש לגמרי ומאוד ייחודי.
במחצית השנייה של שנות השישים, מוזיקת הסקא התפתחה לרוקסטדי. בהשוואה לקודמו, סגנון זה כולל קצב איטי יותר, בס מסונכרן ושימוש בלהקות קטנות עם גיטרה בס חשמלית (להקות הסקא המוקדמות היו הרכבים גדולים והשתמשו בעיקר בקונטרבס). להקות הסקא והמבצעים החשובים ביותר היו ונשארו Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (מנהיגם של האחרונים הפך לאחד המוזיקאים המוכרים ביותר בהיסטוריה), The Upsetters (קבוצה מפיק מפורסםלי "סקראטץ'" פרי), דריק מורגן, מקס רומיאו, פרינס באסטר, דזמונד דקר ועוד רבים אחרים.
אז, על גל ההגירה תרבות הנוערג'מייקה הגיעה לחופי פוגי אלביון. אין זה מפתיע שבשל גילם הקרוב, האהבה למוזיקה והרצון להיראות מעניינים, החלו החבר'ה האנגלים לאמץ את סגנון לחימת העפרות. המודים אהבו באופן מסורתי סול אמריקאי ורית'ם אנד בלוז, אבל גם די התעניינו במוזיקה ג'מייקנית. יתרון עצום בכך שייך ללייבל האנגלי Melodisc Records, שנוסד ב-1949 והוציא מוזיקה אפרו-קריבית. החברה החלה להקליט מוזיקאים ג'מייקנים בלונדון, ובהתבסס על הצלחת ההקלטות הללו, הקימה את חטיבת Blue Beat Records. היא התמחתה במוזיקת סקא ורוקסטדי, אהובה על בחורי אורי, מודים ומאוחר יותר על ידי סקינים.
אחד מ המוזיקאים המבריקים ביותר, שהלייבל שיתף איתו פעולה היה פרינס באסטר - האיש שתרם תרומה עצומהבהיווצרות הסקא ובפופולריזציה של הז'אנר בבריטניה.
בני הנוער של דרום לונדון השתתפו במועדונים המיועדים לג'מייקנים שנקראו "סקה בארים" בעניין רב, למדו לרקוד סקא ואימצו אלמנטים של סגנון. תקליטים של מוזיקה אפרו-אמריקאית וקאריבית נמכרו כמו לחמניות חמות בחנויות.
לפיכך, כשהמודים החלו לנקוט לעבר מוזיקה פסיכדלית בסוף שנות השישים, למודים בדרום לונדון כבר היה קשר מיוחד עם מוזיקה ג'מייקנית, והמודים הקשים לא עקבו אחר הבוהמיינים. ילידים ומהגרים לונדונים, אופנה קשוחה ובוי גס התמזגו לתת-תרבות שזכתה לכינוי skinheads (באנגלית - "סkinheads"). שם תת-התרבות מורכב משתי מילים: "עור" - "עור" ו"ראש" - "ראש". יש גרסה שמילה זו נלקחה מהלקסיקון של חיילי רגלים אמריקאים.
"... האופנה והמוזיקה השתנו. המועדונים התחילו להשמיע מוזיקה מוזרה כמו הבירדס וג'ימי הנדריקס, ולמודדים לא הייתה ברירה אלא ללכת למועדונים ג'מייקנים – רק שהם לא הפסיקו לנגן מוזיקה שחורה. אז מודדים הלכו למועדוני סקא ואימצו את הסגנון של ה-Rudboys, אבל מכיוון שהם לא היו שחורים הם לא יכלו לקרוא לעצמם כך, אז הם שאלו את המילה "Skinheads", שזה היה השם שניתן למתגייסים של USMC שגילחו את הראש שלהם כשהם הלכו לצבא. בְּ נֶחָתִיםלגיוס קראו "עורף" רק על ידי קצינים, כמו: "היי, ראש חושך, בוא הנה!". אז במקור סגנון ה-Skinhead היה גרסה לבנה של סגנון הרודבוי".
דיק קומס
האנשים האלה התרחקו יותר ויותר מהעידון של המודים, ואחרי כמה עשורים, הקשר בין שתי תתי-התרבויות בקושי אותר. אבל הבה נתעכב ביתר פירוט על ה-Skinheads של הדור הראשון, מה שנקרא ה-Skinheads המסורתיים (Traditional Skinheads).
איך הם נראו? בנוסף למקובל למודים (באנגלית "Sta-Prest"), ששמרו על צורתם בצורה מושלמת, נוספו עוד כמה אלמנטים פרקטיים לא פחות: ג'ינס, כתפיות ומגפי עבודה כבדים. תספורות הפכו קצרות ופשוטות יותר. חלקם, בנוסח קרבות העפר או מתוך הפרקטיות של העובדים, התגלחו כמעט קרחים. סקינראשים לבשו אנגורה, המועדף על מודים ומודים קשיחים, אבל עם גזרה מוארכת מעט, וחולצות מכופתרות משובצות, שצווארון שלהן קבוע בכפתורים.
מעיל הפצצה הקלאסי והמפורסם MA-1, שהפך מאוחר יותר לאייקון של תדמית תת-התרבות ולמעשה המילה הנרדפת שלו, נהנה מפופולריות רבה. ז'קטים לא נעלמו מהארון של סקינראשי מוד קשיחים. בין הלבוש החיצוני זכה גם מעיל הרוח להצלחה - מעיל בומבר חצי ספורטיבי מכותנה עם פסים שוליים בצווארון, שרוולים ותחתית אלסטית, וכן מעיל עבודה בריטי דוקרס.
פרט מוזר היה האופן שבו הופלו המכנסיים. בהתחלה קלות כדי להראות את המגפיים, ואז קשה יותר להשוויץ בגרביים הצבעוניות שנלקחו מסגנון הלחימה בעפרות. על פי הזיכרונות של אותן שנים, פעם נתנו מארגני הקונצרט זמר מפורסםחליפת רגאיי דזמונד דקר, והוא ביקש לקצר את מכנסיו בחמישה עשר סנטימטרים. בחיקוי של האליל שלהם, בני נוער החלו להפשיל את המכנסיים. שלא לדבר על העובדה שבמידה מסוימת, מר דקר תרם גם לאופנה של תספורות קצרות בקרב הסקיינים העתידיים שהעריצו אותו.
טוען...
