Манай телевизийн Москвагийн студид Калуга, Боровск хотын метрополитан Клемент үзэгчдийн асуултад хариулж байна.
-Өнөөдрийн нэвтрүүлгийн маань сэдэв бол “Эцгийн утга зохиолын шагнал”. Хэн, яаж байгуулагдсан бэ?
2009 онд ийм шагналыг бий болгох санаачилгыг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Хэвлэлийн Зөвлөлийн хурал дээр гаргасан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Бид урам зориг өгөх хэлбэрүүдийг олох хэрэгтэй орчин үеийн зохиолчидхэнд бичдэг ёс суртахууны сэдэвмөн хүмүүсийг Бурхан руу хөтөлж, манай нийгмийн амьдралд сайн сайхан, хайр, эв найрамдал, амар амгаланг сурталчлах сэдвүүд дээр. Бид зөвлөлдөж, дараа нь адислал авсан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархшагналын хөтөлбөр боловсруулах Патриархын шагнал. 2009 оны 12-р сард Оросын Ариун Синод Ортодокс сүмЭнэхүү шагналыг үүсгэн байгуулсан бөгөөд энэ жил бид зургаа дахь удаагаа гардуулах гэж байна.
-Энэ шагналын гол зорилго юу вэ? Албан тушаал ахихаас гадна ямар зорилго тавьж байна вэ?
Гол зорилго нь зохиолчдыг зөвхөн санхүүгийн хувьд урамшуулах (шагнал нь санхүүгийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй) төдийгүй тэднийг дэмжих явдал юм. бүтээлч ажил. Одоо манай улсад зах зээлийн тогтолцоо давамгайлж байна - зөвхөн өдөр тутмын амьдралд төдийгүй бүтээлч ертөнцөд. Ихэнхдээ ашиг олдог ном зарагддаг ч дотор нь завхайрал, завхайрал, хүчирхийлэл давамгайлсан байдаг. Сайн сайхан, бидний соёл, ард түмний оюун санааны үнэт зүйлсийн тухай номууд жижиг хэвлэлтээр хэвлэгддэг бөгөөд эдгээр бүтээлийг бүтээсэн зохиолчид тийм ч эрэлт хэрэгцээтэй байдаггүй. Итгэгчдийн нэрийн өмнөөс бидний даалгавар бол бичсэн зохиогчдод талархах явдал юм сайхан сэдвүүд.
Орчин үеийн хүн уран зохиолгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Эрт дээр үед, 14-17-р зууны үед хүмүүс гэгээнтнүүдийн амьдрал, Дуулал, "Шат", даяанчдын тухай түүх, туульс уншдаггүй байв. Зөвхөн Петр I-ийн үеэс л гарч ирсэн уран зохиол. Одоо хүний амьдрал, нийгэмд томоохон үүрэг гүйцэтгэж байна. Соёлтой, хөгжилтэй хүнийг номгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй тул Патриархын утга зохиолын шагнал нь сайн сэдвээр бичдэг бүтээгчдийг дэмжих зорилготой юм.
-Шагналын үндсэн заалтуудад түүний материаллаг хэсгийг сүмийн төсвөөс хуваарилдаг гэж заасан байдаг.
Энэ нь зөв, үгүй тусгай төслүүдэсвэл энэ шагналыг дэмжиж буй ивээн тэтгэгчид. Сүм сайн дурын хандиваар амьдардаг; энэ бол олон хүний хувь нэмэр юм. Энэхүү шагнал нь манай нийгмийн оюун санааны хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан хүмүүсийг шагнадаг. Урлагийн бүтээл бий их нөлөө үзүүлсэнхүмүүсийн ухамсарт. Саяхан Зөвлөлтийн өнгөрсөн үеийг санацгаая: олон сэхээтнүүд Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин. Зөвхөн 19-р зуунд төдийгүй 20-р зуунд олон зохиолчид өөрсдийн бүтээлийг Сүмтэй холбосон. Тэд бичээгүй Зөвлөлтийн үеБурхан болон Сүмийн тухай шууд ч тэд сайн сайхан, сайн мэдээний үнэний тухай ярьдаг байсан. Үүгээр дамжуулан хүмүүс өөрсдийн соёлоо хайрлаж, Сүмд ирсэн.
- Патриархын нэрэмжит шагналын эздийг хэрхэн тодруулдаг вэ?
Баримт бичгийг бүрдүүлэх тодорхой журам байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн бүрэлдэхүүнд багтдаг орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, епархууд, өөрөө удирдах ёсны сүмүүдийн тэргүүнүүд, утга зохиолын нийгэмлэгүүд, сэтгүүлүүд, бүс нутгийн дарга нар шагналыг санал болгож болно. Тэдний санаачилгаар жагсаалтыг гаргаж, дараа нь Төлөөлөгчдийн танхимаас жил бүр шинэчлэгддэг шинжээчдийн зөвлөлийг сонгодог. Ирүүлсэн өргөдлөө боловсруулж, бүтээлтэй танилцдаг. Нэр дэвшигчдийн ихэнх нь алдартай зохиолчид боловч Москвад төдийлөн танигдаагүй шинэ нэрс бас бий.
Шинжээчдийн зөвлөл нэр дэвшүүлэх нэр дэвшигчдийн жагсаалтыг бүхэлд нь хянаж байна. Энэ жил тавин дөрвөн өргөдөл ирсэн. Шинжээчдийн зөвлөл найман зохиолчийг санал болгосон бөгөөд тэдгээр нь богино жагсаалтад багтсан (богино жагсаалтад орсон). Үүнийг Патриархын тэргүүлдэг Итгэмжлэгчдийн танхим хийдэг. Хэд хэдэн хурал болдог: эхний хурлаар ерөнхий жагсаалтыг хянан үзэж, шинжээчдийн зөвлөлийг баталж, хоёр дахь хурлаар богино жагсаалтыг хянан үзэж, гурав дахь хурал нь Сүмийн зөвлөлүүдийн танхимд болж, сонгон шалгаруулалт, танилцуулга хийх болно. Патриархын шагналын эздэд зориулсан тэмдэг болно. Санал хураалт нээлттэй, бүхээггүй, хүн бүр саналын хуудас авч, сонголтоо тэмдэглэдэг. Санал тоолох комисс яг тэнд сууж, үр дүнг протоколд оруулж, Патриархад гардуулдаг. Тэрээр шагналтнуудын нэрсийг зарлав.
- Энэ жил дуртай зүйл бий юу?
Бүх хүмүүс сонирхолтой учраас хэн шагналтан болохыг хэлэхэд хэцүү байна.
-Мэргэжилтнүүдийн нэрсийг нэрлэж болох уу?
Энэ жил шинжээч шүүгчдийг яруу найрагч, зохиол зохиолч, публицист Юрий Михайлович Лосчиц ахалж байна. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд: Казанийн теологийн семинарын ректор хамба Евфимы (Моисеев); Хамба лам Николай Агафонов, зохиолч, Патриархын шагналт утга зохиолын шагнал; Алексей Николаевич Варламов, зохиолч, Оросын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн, Дмитрий Михайлович Володихин, Оросын түүхч, зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, эмч түүхийн шинжлэх ухаан; Мария Александровна Городова, Ортодокс зохиолч, сурвалжлагч, тоймч " Оросын сонин"; Виктор Мирославович Гуминский, филологийн ухааны доктор; Владимир Алексеевич Котельников, филологийн ухааны доктор; Олеся Александровна Николаева, яруу найрагч, зохиолч, Патриархын шагналын эзэн; Александр Юрьевич Сеген, алдартай зохиолч, Патриархын шагналын эзэн.
-Нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд тахилч нар байдаг, жишээ нь Андрей Ткачев. Өөр шашны зүтгэлтнүүд байна уу?
Энэ жил нэр дэвшсэн хүмүүсийн жагсаалтад аав Андрей Ткачев, зохиолч, номлогч, номлогч, Николай Блохин гэсэн хоёр тахилч багтжээ. Сонирхолтой зан чанар, насандаа Сүмд ирсэн; Метрополитан Питирим, Эцэг Жон Крестянкин нарын адислалаар тэрээр Ортодокс уран зохиолыг хэвлэн нийтлэх, түгээх ажилд оролцов. Үүнийхээ төлөө түүнд дөрвөн жил гаруй хорих ял оноожээ. Хэрэв ял аваагүй бол зохиолч болохгүй байсан гэж тэр өөрөө ярьдаг. Шоронд байхдаа тэр бичиж эхэлсэн. Эцэг Николайгийн бүх уран бүтээлийн зорилго нь хүнийг Бурхан руу хөтлөх, амьдрал санамсаргүй биш гэдгийг харуулах, авралын төлөөх хүний үүрэг хариуцлагыг харуулах явдал юм.
Миний гарт өнөөдөр гарсан "Ортодокс номын тойм" сэтгүүл байна. Эцэг Николайгийн "Паришионер" хэмээх гайхалтай түүх бий. Тэр ердийн зүйлийг дүрсэлдэг амьдралын түүх, Орост ийм олон байдаг. Тахилч ариун сүмд ирсэн бөгөөд эхний үйлчилгээнд ердөө хоёр хүн байсан - хоёр эмэгтэй. Тахилч тэдэнтэй ярьж эхлэв, тэднээс асуув дараагийн үйлчилгээнөхрийнхөө хамт ирсэн. Нэг нь нөхөргүй гэх, нөгөө нь нөхөртэй гэх хамгийн сайн нөхөр. Үүний үр дүнд тахилч нь энэ эмэгтэйн амьдардаг тосгоных болох нь тогтоогджээ. Тэр түүнийг болон нөхрөө санав. Тэр архи ууж, эхнэрээ байнга зоддог байсан ч энэ эмэгтэй тэвчихэд бэлэн бөгөөд түүнийг аврах ёстой гэж үздэг. "Энэ бол миний загалмай, би үүнийг авч явах ёстой" гэж тэр хэлэв. Цагдаа түүнийг шоронд хийхийг санал болгож, хөршүүд нь салж, түүнийг орхихыг зөвлөдөг боловч тэр үхэхээс айж байна. Эмэгтэй нүглийнх нь төлөө түүнийг түүнд өгсөн гэдэгт итгэдэг бөгөөд тэр загалмайгаа үүрэх ёстой. Аль нь халуун сэдэв! Тэгээд ч бид хөршийнхөө ачааг үүрэхдээ гомдоллодог...
Бусад нэр дэвшигчдийн дунд гэлэнмаа Евфемия (Пащенко), алдартай зохиолч, эмч Сонирхолтой эссэ, тэмдэглэл бичдэг. Би Бурханы ертөнцийн тухай маш сонирхолтой бүтээлийг санаж байна. Цэцэрлэгт хүрээлэнд шувуу гайхалтай дуулж байв. Нэгэн хүн суугаад бодов: “Бурхан ямар бүтээл вэ! Тэр яагаад дуулж байгаа юм бэ? Магадгүй намайг аз жаргалтай болгодог байх." Өөр нэг хүн: "Энэ ямар шувуу вэ? Бор шувуу? Шөнийн булшин биш нь лавтай. Тэр илүү сайн дуулдаг!" Гурав дахь хүн дуулахыг сонсоод: "Ямар хэрээ манайд ирэв? Ойлгомжгүй дуулж байна! Зохиогч нь хэнийх нь зөв, хүмүүс хэрхэн өөр өөрөөр дүгнэдэг талаар эргэцүүлэн бичсэн байдаг бидний эргэн тойрон дахь ертөнц. Дэлхий ертөнцийг бурхан хүний төлөө бүтээсэн. Евфемиа ээж бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн хүлээж авах ёстой талаар бичжээ.
Ингээд бодохоор энэ хорвоогийн бүх зүйл хүн дээр төвлөрч байгааг харж болно. Нар, гол мөрөн, ус - хүний төлөө бүх зүйл. Египетийн лам Макариус 4-р зуунд: "Нар, одод, сар, ой мод, гол мөрөн, далай тэнгис, бүх амьтны ертөнц, дэлхий хүн амьдрахын тулд бүтээгдсэн. Бурхан түүний дотор амьдрахын тулд хүн бүтээгдсэн." Евфемия ээж үүнийг уншигчдадаа хүргэхийг хүсч байна. Сүмийн хүмүүс ийм чухал зүйлийн талаар бичдэг орчин үеийн хүнсэдвүүд, учир нь ихэнх хүмүүс Библийг мэддэггүй, гэхдээ ийм бүтээлээр дамжуулан Бүтээгч гэж хэн болох, бүх зүйл хаанаас ирдгийг мэддэг.
Би бас Александр Громов, Борис Екимов, Алексей Карпов нарын нэрийг нэрлэхийг хүсч байна. Алексей Карповынх том цувралтүүхэн номууд, тэрээр “Амьдрал гайхалтай хүмүүс" Энэ бол уран зохиолын хөгжилд их зүйл хийсэн гайхамшигтай хүн, Утга зохиолын дээд сургуулийн багш, ректороор ажиллаж байсан Борис Тарасов юм; Оросын дундад зууны эхэн үеийн тухай бичсэн Валерий Сергеев бол "Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал" цувралд хэвлэгдсэн Гэгээн Андрей Рублевын амьдралын тухай номын зохиогч юм. Энэ сонирхолтой хүмүүсОрчин үеийн оросуудад бурхан ба сайн сайхны тухай ойлголтыг дамжуулдаг , манай ард түмний уламжлал, түүхэн замнал, Ортодокс сүмийг харуулдаг.
-Шашгүй зохиолчид - Патриархын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүс- итгэгчид?
Тэд бүгд Ортодокс.
Энэхүү шагналыг орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдод олгодог гэж журамд заасан байдаг. Гэхдээ ёс суртахуун нь зөвхөн Ортодокс шашинд байдаггүй ...
Бидэнд байхгүй болтол Ортодокс зохиолчид, гэхдээ энэ нь боломжтой. Хэрэв зохиогч өөрийгөө Сүм, итгэл үнэмшилтэй холбохыг хүсэхгүй байгаа бол асуулт гарч ирнэ: Сайн мэдээг мэдэхгүй, ойлгохгүйгээр Оросын соёлыг ойлгох боломжтой юу? Түүний хөгжилд эерэг хувь нэмэр оруулах боломжтой юу? Онцлог шинж чанар нь Оросын соёл нь үнэн алдартны шашин шүтлэгийг хүлээн авснаар бий болсон явдал юм. Ханхүү Владимир манай нутагт итгэл, хэл, соёлыг авчирсан. Орос улсын оюун санааны байдал, манай улсын оюун санааны хөгжил, олон зууны турш боловсрол, соёлын төв байсан сүм хийдүүдэд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн Оросууд Атос уулан дээр орсны мянган жилийн ойг энэ жил тэмдэглэж байна. Манай соёлыг Ортодоксоос салгах нь маш хэцүү байдаг.
-Яах вэ Зөвлөлтийн зохиолчид? Ёс суртахууны тухай бичсэн гэж та хэлсэн.
Үнэхээр зөв. Тэд зүрх сэтгэлдээ итгэгчид байсан бөгөөд тэд Ортодокс гэр бүлд өссөн Ортодокс соёл, тэдний эцэг эх нь Ортодокс байсан, тэд бүгд баптисм хүртсэн. Гэвч тэд Бурханы тухай бичиж чадаагүй. Одоо бид маш их зүйлийг сурч байна. Маршал К.Жуков бол ЗХУ-ын командлагч байсан бөгөөд түүнд Казанийн Бурханы эхийн дүрс бий. Тэрээр зүрх сэтгэлдээ итгэгч байсан ч үүнийгээ тунхаглаж чадаагүй юм. М.Шолоховыг ав: та түүний бүтээлээс олон Ортодокс элементүүдийг харж болно. Ортодокс ард түмний эв нэгдлийн сан нь "А.С. Пушкин ба Ортодокси", "Ф.М. Достоевский ба үнэн алдартны шашин, үүнд "С. Есенин ба Ортодокси", "М. Шолохов ба Ортодокси". Михаил Шолохов тайлбарлав Ортодокс уламжлал, үүнээс гадна, Христэд итгэгчдийн зарлигууд, тэр хэдийгээр Бурханы тухай илэн далангүй бичиж чадахгүй байсан.
- Ортодокс зохиолчдын номыг Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөл гаргадаг уу?
Хэвлэлийн зөвлөл үүнд оролцоогүй хэвлэлийн үйл ажиллагаа, бид үүнийг л зохицуулдаг. Тэд Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газрууд зэрэг хэвлэлийн газруудад хэвлэгддэг. Сретенскийн хийд, "Никаеа". Бидний даалгавар бол тамга тэмдэг өгөх явдал юм. Энэ бол цензур биш. Бид энэ хэвлэлийн газарт сүмийн сүлжээгээр ном түгээх эрхийг олгодог. Бидний үүрэг бол сүм хийдийг муу зохиолоос хамгаалах явдал юм. Хэрэв танд тас шувуу байхгүй бол энэ номыг унших нь зүйтэй эсэх талаар бодох хэрэгтэй. Энэ марк нь зөвхөн теологийн болон катетикийн ном, түүх, оюун санааны ном төдийгүй уран зохиолд зориулагдсан болно. Бидний дундуур дамждаг маш олон ном байдаг бөгөөд би уншихыг зөвлөж байна.
Би саяхан эцэг Николай Агафоновоос нэгэн залуу итгэл рүү хэрхэн алхаж байсныг уншсан. Тэрээр армид алба хааж байсан бөгөөд түүнд ямар ч сүнслэг ном байгаагүй, зөвхөн шашны эсрэг ном зохиол байсан бөгөөд үүнээс суртал ухуулгын хальсыг хаяж, Бурханы тухай сурсан. Телевизийн үзэгчийн асуулт: "Би 85 настай, би юу ч сонсохгүй байна, би Их Эзэнд хоёр зуун удаа залбирч, Бурханы эхэд ижил хэмжээгээр залбирдаг. Би зөв зүйл хийж байна уу?
Залбирах нь зөв, гэхдээ би сүмд явахыг зөвлөж байна; хэрвээ та тэнд очиж чадахгүй бол та нарт тайвшралыг удирдаж, Христийн Ариун нууцуудыг танд хэлж, хэрхэн залбирах талаар тайлбарлах санваартнаас ирэхийг хүс. Хэрэв та уншиж чадвал тэр чамд залбирлын ном, Сайн мэдээ өгөх болно. Тахилчтай холбоо барихаа мартуузай.
- Патриархын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн бүтээлийг хаанаас худалдаж авах вэ? Зөвхөн сүмийн дэлгүүрт үү?
Үгүй ээ, сүмийн сүлжээнд ямар нэгэн зүйл хэвлэгдэж, зарагдсан. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд дэлхийн дэлгүүрүүдэд байдаг. Патриархын утга зохиолын шагналын эзнүүдийн бүтээлийг хэвлэхэд бид үргэлж хувь нэмрээ оруулдаг. Эцэг Николай Агафонов, Виктор Николаев, Олеся Николаева нарын номнууд бидэнд бий. Бид хэвлэлийн газрыг зарим номыг гаргахыг албадах боломжгүй; Энэ бүхэн ажлаас шалтгаална. Хэвлэлийн газрууд арилжааны үндсэн дээр, тэр байтугай сүм хийдийнх ч үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Ашиггүй бол тэд нийтэлж чадахгүй. Бид патриархын утга зохиолын шагналыг хүртэх эрхтэй зохиолч, эсвэл "Номоор дамжуулан гэгээрэл" уралдаанаас шагнал авсан номуудыг санал болгож байна. Энэхүү уралдаанд Патриархын шагналаас гадна зохиолч, нийтлэлчдийг дэмжиж ажилладаг. "Уран зохиол", "Уран зохиол" зэрэг арван хоёр номинацид нэр дэвшсэн. Түүхийн уран зохиол", "Хүүхдийн уран зохиол". Эдгээр номууд сүмийн сүлжээнд бас байдаг.
Москвагаас ирсэн телевиз үзэгчийн асуулт: "Би очдог Калуга муж, тэнд, ялангуяа тосгонд маш олон Хуучин итгэгчид байдаг, тэдний гэр сүмүүд байдаг, гэхдээ би тийшээ очдоггүй. Ортодокс сүм барих уу?"
Тийм ээ, удахгүй тэнд том сүм сэргээгдэх болно. Одоо Киров өөрийн гэсэн епархиятай - Песочня (энэ бол хотын хуучин нэр). Би таны хүсэлтийг Бишоп Песоченский, Юхновский Максимилиан нарт хүргэх болно. Тосгон болгонд ядаж жижиг сүм хийд болгох төсөл бий.
- Заримдаа та номын дэлгүүрт очдог - олон төрлийн уран зохиол байдаг. Гэхдээ та юу хэрэгтэй байгааг харахгүй байна.
Дэлхийн дэлгүүрүүдээс олох нь бараг боломжгүй юм Ортодокс уран зохиол. Москвад бид Ортодокс уран зохиолыг бусад уран зохиолоос салгах үүднээс хэд хэдэн дэлгүүрийн төлөөлөгчидтэй ярилцсан. Өмнө нь шашны уран зохиолын хэсэг байсан, Ортодокс зохиолчид, зарим эргэлзээтэй философи, ид шидийн сургаалууд байсан. Хэд хэдэн номын сүлжээ нь Ортодокс уран зохиолын нэг хэсгийг тусгайлан зориулжээ, гэхдээ нэг асуудал бий: алдартай газар тавьсан зүйл нь хурдан худалдаж авсан зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс Ортодокс ном зохиолыг сүмээс л худалдаж авч болно гэсэн хэвшмэл ойлголттой байдаг. Мөн дэлхийн дэлгүүрүүдээс тэд техникийн эсвэл зугаа цэнгэлийн ном худалдаж авдаг. Арбат дахь номын дэлгүүрт хэн ч Библи худалдаж авахаар очдоггүй тул тэнд тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй.
Бид Ортодокс номын дэлгүүрүүдийн сүлжээг өргөжүүлэхийг Патриархад санал болгож байна. Зөвхөн Москвад төдийгүй бас томоохон хотуудбүс нутгууд нь том Ортодокс Христэд итгэгчидтэй байх ёстой номын дэлгүүрүүд. Үнэн алдартны бэлэг дурсгалын зүйлийг тэнд зарж болно, учир нь дэлгүүр нээх нь нэлээд үнэтэй байдаг. Та цахим ном, видеог хоёуланг нь тарааж болно. Энэ төслийг хэрэгжүүлэхээр хичээж байна.
- Зарим сүмийн дэлгүүрүүдээс сонгодог уран зохиолыг бас олж болно.
Тийм ээ, эдгээр нь Оросын уран зохиолын "алтан", "мөнгөн" зууны аль аль нь, орчин үеийн зохиолчид, Патриархын утга зохиолын шагналын эзэд юм. Энд бас нэг асуулт байна: бүх сүм, хот, сүм хийдүүд уран зохиолоор жигд хангагддаггүй. Энэ нь сүм ба епархаас хамаарна. Хэвлэлийн зөвлөл энд юу ч хийж чадахгүй. Патриархын адислалаар бид Москвагийн бүх сүмд байх ёстой уран зохиолын жагсаалтыг бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь уран зохиолыг оруулаад хоёр зуугаас дөрвөн зуун гарчиг юм. Энэ нь номын бизнесийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна гэж бодож байна. Ариун сүмд хэд хэдэн залбирлын ном, акатистуудаас гадна өөрсдөдөө зориулж худалдаж авах эсвэл бэлэг болгон өгөх боломжтой олон тооны номнууд байх болно гэдгийг хүмүүс мэдэх болно. Энэ сайхан бэлэг. Хэрэв бид ном өгвөл залуу, тэр үүнийг заавал унших болно. Уншсанаар тэр Бурхан ба үнэний талаар суралцдаг.
-Одоо цагт ном ховор бэлэг болж байна. Номыг татаж аваад төхөөрөмжийн дэлгэц дээр унших нь илүү тохиромжтой.
Тийм ээ, гэхдээ номын тухай ойлголт нь огт өөр юм - цахим болон хэвлэмэл. Та жижиг сэтгүүл аваад текст, үг бүрийг тэс өөр байдлаар ойлгож, сэдвийг илүү гүнзгий ойлгож, тайлбарласан үйл явдлын оролцогч болно. Электроник бол огт өөр ойлголт юм.
Зөвлөлт улсын ялалтын нэг бол бичиг үсэг үл мэдэх явдлыг ялсан явдал юм. Зөвлөлт Холбоот Улсхамгийн их уншдаг орнуудын нэг байсан. Одоо энэ зураг гунигтай байна. Орос улс энэ зэрэглэлд буурч байна. Унших нь багасч байна. Патриарх Кирилл патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн хурал дээр тэмдэглэснээр манай сургуулиудад асуудал байгаа юм. Сургуульд тэд уран зохиол, уншихаа больдог гэж тэр тэмдэглэв. Тэнд уран зохиолын хичээл бүдгэрч байгааг анзаарсан. Хэвлэлийн зөвлөлийн ажлын хүрээнд энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэхийг зорьж байна вэ?
Орос улс яагаад хамгийн их уншдаг орнуудын жагсаалтад тэргүүлэх байр сууриа алдсан бэ? Цахим номын хөгжил, интернет бий болсон нь уншигчдын зарим хэсгийг татсан. Гэхдээ тийм биш гол шалтгаан. ЗХУ-ын үед ном уншдаг хүмүүс ихэвчлэн арван наймаас гучин насныхан, сургуулийн сурагчид байв.
Одоо бид хүн ам зүйн хямралыг туулж байна. 90-ээд оны эхэн үеэс Орост ЗХУ-ын үеийнхээс хоёр дахин бага хүүхэд төржээ. Унших насны хүмүүсээ алдлаа, улс орон хөгширлөө, энэ нь ч нөлөөлсөн. Технологийн дэвшил ном уншихад ч нөлөөлсөн.
Гэхдээ энэ нь зөвхөн сургуулийн төдийгүй гэр бүлийн хямрал юм. Одоо гэр бүлд ном уншдаг хүн ховор. Москвагийн гэр бүлд тохиолддог нийтлэг нөхцөл байдал: хүн бүр гэртээ ирж, бүгд өөрсдийн "гаджет" руу явдаг. Зарим нь зурагт руу явдаг, зарим нь таблет руу явдаг, зарим нь утас руу явдаг - эцэг эх нь хамгийн түрүүнд ирдэг. Хүүхдүүд эцэг эхээ уншиж байгааг хардаггүй, тэдний гарт байгаа номыг хардаггүй - зөвхөн зурагт, интернет. Хүүхэд багадаа ном уншиж, дараа нь утас, ухаалаг утас, таблет гэх мэтийг шаарддаг. Эцэг эх нь түүнд үүнийг өгдөг. Тэд хүүхдэд мөнгө төлдөг. Оройн хоолны дараа хайрт эцэг эх хүүхдүүдээ цуглуулж, ном авч, Сайн мэдээ, гэгээнтний амьдрал, үлгэр уншиж, ярилцана. Хүүхэд том болоод л авна" Ахмадын охин", дахин уншаад ярь. Тэд бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ сүмд явдаг;
Хүүхдүүд ямар гэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэнийг мэдэхгүй байгааг өнөөдөр би харж байна. Хүүхэддээ ивээн тэтгэгчдийнхээ талаар яагаад хэлж болохгүй гэж? Өвөө эмээ нарын сахиусан тэнгэрийн өдөр - ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн тухай уншцгаая. Хүүхдүүд жишээ хардаггүй! Хорин таван жилийн турш сургуулийн тогтолцоог шинэчлэх гэж оролдохдоо бид хамгийн гол зүйл болох Оросын уран зохиолыг алдлаа. Надад тав, зургаан жилийн өмнө сурах бичиг үзүүлсэн: А.С. Пушкинд нэг ба хагас хуудас хуваарилагдсан! Арван гурван хуудсан дээр - орчин үеийн зохиол, Зохиогчийн бүтээл, хар тамхинд донтогч асан, бүх тохирох үг хэллэг, холбогдох тайлбартай. Энэ юуны төлөө вэ? Энэ бол амьдралын танилцуулга биш юм. Сургууль нь заах зорилготой: та A.S. Пушкин, 19-р зууны сонгодог бүтээлүүд- XX зуун, орчин үеийн зохиолчид. Николай Агафоновын бүтээлүүдийг аваад уншаарай! Хүүхдүүд энэ жишээг гэртээ хардаггүй. Тэгээд сургууль өгдөггүй. Уран зохиолын хичээлд зарцуулах цагийг нэмэгдүүлэх хэрэгтэй. Энэ бол үндэс суурь юм.
19-20-р зууны уран зохиол бол орос үгийн жишээ юм. Бид агуу зүйлийг хайрлаж сургах ёстой Орос үг. Манай зохиолчдыг хаа сайгүй үнэлдэг, мэддэг ч залуучууд маань Ф.М. Достоевский, гэхдээ барууны зохиолчид түүний дунд алдартай. Энэ бол сургуулийн тогтолцооны шинэчлэлийн алдаа юм. ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Утга зохиолын хороо байгуулахыг тушааж, Патриарх Кирилл түүнийг удирдаж байв. Сургууль уран зохиол, түүхийн хичээлийг нэмэгдүүлэх ёстой.
-Танаас зааварчилгаа авмаар байна, та юу уншихыг зөвлөж байна вэ?
Би Бурханы тусламжийг хүсч байна. Маргааш үндэсний соёлоо хөгжүүлэхийн төлөө зүтгэж явсан зохиолчдоо тэмдэглэх тул улам ихийг уншмаар байна. Санаж байна уу: ерөнхий дэвтэрбидний амьдрал - Сайн мэдээ. Бид сайн мэдээг өдөр бүр уншиж сурах ёстой, энэ бол Бурханы үг бөгөөд үүнийг агуу сонгодог зохиолчид уншсан. Калуга хотод бид “Сайн мэдээ бол амьдралын ном юм. Бид Лентийн үеэр хамтдаа уншдаг." Энэ рүү хандъя мөнхийн ном. Багш маань сайн мэдээг “мөнхийн хүчилтөрөгч” гэж нэрлэсэн. Мөнх амьдралыг олж авахын тулд үүнийг амьсгалцгаая.
Христ амилсан!
Хөтлөгч Сергей Платонов
Ярослав Трунцева бичсэн
5-р сарын 22-нд Москвад Аврагч Христийн сүмийн сүмийн сүмийн танхимд жил бүр олгодог Патриархын утга зохиолын шагналыг гардуулах ёслол болов. Энэхүү гайхамшигтай арга хэмжээнд Рыбинскийн сэтгүүлчид багтсан Ярославль хотын төлөөлөгчид оролцов.
Патриархын утга зохиолын шагналыг элч нартай тэнцүү гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит болгожээ. Энэ баримт нь гүн гүнзгий утгатай: Салоникийн ах дүүсийн бүтээлүүд нь оюуны, оюун санааны, соёлын хөгжилСлавян ард түмэн, тэдгээрийг нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан баялаг өвВизанти ба Ром.
ОРОС УРАН БИЧИГИЙН БАЯРЫН ӨДӨР
ТОВЧ ТОДОРХОЙЛОЛТ
Төлөөлөгчдийн адил Гэгээн Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналыг байгуулснаас хойш гурван жилийн хугацаанд энэ нь түүхэн чухал үйл явдал болсон. олон нийтийн амьдралулс орнууд. Яг тийм - зөвхөн сүмийн амьдрал, эсвэл зөвхөн утга зохиолын амьдрал, гэхдээ ерөнхийдөө - нийгмийн амьдрал. Учир нь нэгдүгээрт, энэ нь Орос шиг "уран зохиол төвтэй" улсын хувьд маш чухал зүйл болох орчин үеийн уран зохиолын байдалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулдаг. Хоёрдугаарт, энэхүү шагнал нь зөвхөн сүм хийдийн танхимуудын нуман хаалган дор төдийгүй ерөнхийдөө - олон нийтийн анхаарлын төвд байгаа энэ хэсэгт - сүм, сүмд амьдардаг хүмүүс, бусад хүмүүсийн хамт уншдаг, бичдэг хүмүүсийг нэгтгэдэг. , улс орны болон дэлхийн хувь заяаны төлөөх . Гуравдугаарт, Патриархын утга зохиолын шагнал нь тодорхой зохиолчдыг тодруулснаар уншигчдад гол сэдвийг ойлгох боломжийг олгодог. өнөөдөрорчин үеийн уран зохиолд тусгагдсан.
Энэ шагналын эздийг сонгохдоо зөвхөн биш утга зохиолын ололт амжилтзохиолчид, гэхдээ бас тэдний төрийн албан тушаал, хүний ёс суртахууны зарчмыг бэхжүүлэх, Христийн шашны үзэл санаа, үнэт зүйлсийг бий болгоход бүтээлч хувь нэмэр оруулах. Шагналын өмнөх шагналтнууд бол Владимир Крупин, Олеся Николаева, Виктор Николаев нар байв. Патриархын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд Юрий Ганичев, Борис Екимов, Алексей Солоницин, хамба лам Артемий Владимиров, Александр Яковлев, хамба лам Владимир Чугунов болон бусад зохиолчид багтжээ.
2013 оны Патриархын утга зохиолын шагналд 22 нэр дэвшигч нэр дэвшсэн. Гуравдугаар сарын сүүлчээр Шинжээчдийн зөвлөлийн хурал болж, шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн товч жагсаалтыг гаргасан. 2013 оны 5-р сарын 22-ны өдөр Аврагч Христийн сүмийн сүмийн зөвлөлийн танхимд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох, гардуулах ёслолын ажиллагааг удирдан явуулав. Төлөөлөгчид Кирилл, Мефодий нартай эн тэнцүү.
СҮМИЙН ТАНХИМ
Патриархын утга зохиолын шагнал. СҮМИЙН ТАНХИМ
Сүмийн Зөвлөлийн танхимын бүтэц нь үнэхээр гайхалтай юм. Үүнд жижиг тайз - индэрээс гадна ийм төрлийн нийгэм, соёлын цогцолбор бүрт байдаг ижил лангуу, амфитеатрууд байдаг. Гэхдээ үүдний танхимд хана байхгүйтэй адил хаалга байхгүй! Түүний орон зай нь өргөн нээлттэй мэт, сүм хийдийн танхим нь танхим, коридор бүхий хэд хэдэн шилэн галерейгаар холбогдсон бөгөөд тэндээс үзэгч эсвэл оролцогч үйл явдлыг үзэх боломжтой. Хачирхалтай нь, үзэгчдэд хатуу сахилга бат байдаггүй. Танхимыг тойрон нүүх нь нэлээд зөвшөөрөгдөхүйц юм. Түүгээр ч барахгүй, тэнд байгаа хүмүүсийн дунд олон хүүхэд байдаг, та бүхний мэдэж байгаагаар үргэлж зүгээр сууж чаддаггүй. Гэвч зарим нэг шалтгааны улмаас тэд юу болж байгааг бусад бүх хүмүүст ажиглахад саад болдоггүй. Дуу чимээ шингэсэн бололтой орчин. Харин тайзан дээр болсон бүхнийг үзэгч тэр чигээр нь харж, сонсдог.
Тиймээс Патриархын найрал дуучид Улаан өндөгний баяраар цугларсан хүмүүст "Христ үхлээс амилсан ..." гэж эхлээд Грек хэлээр, дараа нь сүмийн славян хэлээр мэндчилдэг бөгөөд энэхүү эв найртай дууны цэвэр ариун байдал нь зүрхийг цохилдог. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал гардуулах ёслолыг нээж, мөн адил баярын мэндчилгээ дэвшүүлж, үзэгчдэд хандан...
“СУУТ ХҮН ТЭНГЭРИЙН төлөө тэмүүлэх ёстой”
Энэхүү шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх нэрлэжээ. Загварын шаардлагаас үл хамааран Бурханд үнэнч, ард түмэндээ үнэнч, иргэн, зохиолчийн хувьд хүмүүжсэн ёс заншилдаа үнэнч байхыг эрмэлздэг сүнслэг жинхэнэ даяанчид" Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн ямар ч үнэлгээ, гайхалтай хураамж хөөдөггүй гэдгийг тэрээр мөн тэмдэглэв. " Гэхдээ яг ийм зохиолчид - даяанчид, ийм "бага сүрэг" дээр, Ариун Судрын хэлээр, орчин үеийн хэлээр. утга зохиолын хөдөлгөөнолон зууны туршид бий болсон, өнөөг хүртэл үргэлжилж байна дотоодын соёлүгс,- гэж тэр хэлэв. - Нэгэн цагт ариун элч ах дүү Кирилл, Мефодий нар славян хөрсөнд хаясан үр нь олон янзын газар нутагт элбэг дэлбэг суулгац ургуулсан. ардын амьдрал. Эдгээр найлзууруудын нэг нь Кирилл ба Мефодиусын уламжлалд гүн гүнзгий үндэслэсэн Оросын сонгодог уран зохиол болжээ. Үндэсний уран зохиол– Энэ бол түүнийг бүтээсэн хүмүүсийн туулсан түүхэн замналын тусгал юм. Олон зууны турш Оросын ард түмний соёлын замыг тодорхойлсон гэдгийг бид бүгд сайн мэднэ Ортодокс итгэл. Оросын сонгодог уран зохиол нь хүнд өгөгдсөн үзэл санаа, үнэт зүйлс дээр тулгуурладаг байв бурханлаг илчлэлт. А.С. Пушкин "Суут хүн диваажинд тэмүүлэх ёстой" гэж хэлсэн. Энэ бол тэнгэрт тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, Бурханы тухай, Түүний бүтээлийн тухай, хүний тухай, Бурханы эрэл хайгуул, хүний Бурхантай харилцах харилцааны тухай эргэцүүлэн бодох, үнэнийг байнга эрэлхийлэх нь Оросын уран зохиолын өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, мөн чанарыг нь тодорхойлсон шинж чанар болсон. Энэ нь дэлхийн соёлын хамгийн чухал үзэгдлүүдийн нэг юм».
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл 20-р зууны төгсгөлд Оросын түүхийн өнөөгийн үр дүнг Оросын ард түмэн олон зууны турш үндэсний онцлогийг тодорхойлсон үнэт зүйлсийн парадигмаас тусгаарлагдсан гэж нэрлэжээ. Уран зохиол нь ёс суртахууны санааны эх сурвалж байхаа больсон, нэг чухал хэрэгсэлхүний өөрийгөө болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэг. Вячаас иш татав. Иванов, утга зохиол нь үнэт зүйлсийг аажмаар дахин үнэлэх замаар тухайн үеийн эрэлт хэрэгцээнд хариулдаг гэж Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх тэмдэглэв. орчин үеийн уран зохиолёс зүй, гоо зүйн аль алиных нь үнэт зүйлсийн алдагдлаар өнөөгийн ертөнцөд хариу үйлдэл үзүүлсэн. Мөн өнөөгийн постмодерн соёл бол харьцангуйн соёл, үнэ цэнийн эсрэг соёл юм. " Энэ соёл нь ариун нандин хэмжигдэхүүнийг авдаггүй хүний амьдрал гэж тэр хэлэв. - Энэхүү соёл, уран зохиолд сайн муугийн хил хязгаар маш бүдэг бадаг тул түүнээс төгсгөлийн сүнс гарч ирдэг. Постмодерн соёл орчин үеийн хүнийг тэрхүү гүн ёс суртахуун, ёс суртахуунаас гаргаж авч чадахгүй сүнслэг хямрал, тэр дотроо өөрийгөө олсон. Яагаад? Учир нь өмнөх үеийнхний туршлагыг үгүйсгэх, уламжлалыг үгүйсгэх, мөнхийн ёс суртахууны үнэнийг устгах, ёс суртахууны хэм хэмжээний харьцангуй байдлын үзэл баримтлал дээр үндэслэсэн соёл нь априори хор хөнөөлтэй бөгөөд хүмүүсийг оюун санааны аймшигт эмх замбараагүй байдалд оруулдаг. Тийм учраас энэ нь амьдрах чадваргүй юм. Өөртөө сайн сайхныг тээж яваа, хувь хүн, нийгмийг бордох тэр л зүйл л амьдрах чадвартай. Үүний баталгаа нь баячууд юм соёлын өв, агуу Славян анхны багш нар бидэнд үлдээсэн».
Та хэрхэн холбогдож болох талаар цааш маргаж байна сүнслэг туршлагаОрчин үеийн хүний тухай ойлголтын ангиллын талаар Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл хэлэхдээ, энэ асуултын хамгийн амжилттай хариулт нь санваартан Георгий Флоровский байсан бөгөөд тэрээр эх оронч үнэт зүйлийг багтаах шаардлагатай гэж үзсэн юм. орчин үеийн соёл. « Ариун даяанчдын туршлагыг бүтээлчээр шингээж, ирээдүй рүү тэмүүлээрэй - ийм загвар нь орчин үеийн уран зохиол, бүхэл бүтэн соёлд хамаатай гэдэгт би итгэлтэй байна.- гэж Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх хэлээд, орчин үеийн Оросын зохиолчдын өмгөөллийн хүчин чармайлтыг тэмдэглэв ёс суртахууны үнэт зүйлс, дүгнэсэн: " Бидний хамтарсан бүтээлүүд уншигчдыг соён гэгээрүүлэх үйлс болно гэж найдаж байна” гэлээ.
“ӨГӨХ НЬ ТУШААЛ”
Шагнал гардуулах ёслол зохион байгуулалттай, илэн далангүй, овсгоотой, энгийн байсан. Үзэгчид арай ядан амьсгаа авах цаг гардаг. Шүүгчийн гишүүд саналаа өгч эхэлмэгц гурван хүний бүрэлдэхүүнтэй санал тоолох комисс - хамба лам Николай Агафонов, "Уран зохиолын" редактор, Оросын Ерөнхийлөгч Юрий Поляков Улсын номын санВиктор Федоров - саналыг тоолоход нэр дэвшигчдийн тухай дэлгэрэнгүй видеонууд танхимд дэлгэцэн дээр гарч ирдэг. Тэд бүгд хамтдаа сэтгэн бодох чадвартай уншигчдад зориулсан үйл ажиллагааны цаашдын хөтөлбөр болж ажилладаг. Гэхдээ эхлээд ялагчдыг нэрлэе. 2013 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэд: Филологийн ухааны доктор, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Утга зохиолын хүрээлэнгийн багш, "Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал" цувралын хэд хэдэн номын зохиогч. Алексей Варламов, яруу найрагч, зохиолч, хорин номын зохиогч, утга зохиол, урлаг, нийгэм-улс төрийн "Манай үеийнхэн" сэтгүүлийн эрхлэгч Станислав Куняевтүүнчлэн зохиолч ба олон нийтийн зүтгэлтэн, түүхч, "ЖЗЛ" цувралын хэд хэдэн номын зохиогч, түүний дотор Гэгээн Кирилл ба Мефодий нарын намтар, "Тобольск ба бүх Сибирь" сэтгүүлийн редактор Юрий Лосчиц.
Тэднээс гадна онд богино жагсаалтНэр дэвшигчид байлцаж, Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч зэрэг дипломуудыг гардан авлаа Дмитрий Володихин,яруу найрагч, утга зохиолын шүүмжлэгч, Утга зохиолын хүрээлэнгийн багш, олонд танигдсан “Яруу найраг” антологийн эрхлэгч. Геннадий Красников,Сегед (Унгар) их сургуулийн филологийн тэнхимийн профессор, Оросын дүрс ба Оросын уран зохиолын харилцааны тухай долоон номын зохиогч Валерий Лепахин,сэтгүүлч, зохиолч, алдартай ном зохиогч Наталья Сухинина, хамба лам Александр Торик, "Флавиан", "Димон" болон бусад олон дахин хэвлэгдсэн номуудын зохиогч, уншигчдын итгэлийг хүлээдэг.
Шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд Сербийн зохиолч, сэтгүүлч, нэрэмжит сангийн тэргүүн байв Их гүнгийн авхайОльга Александровна Ольга Куликовская - Романова, үүний төлөө манай Ярославлийн төлөөлөгчид "үндэслэсэн". Ольга Николаевна Ярославль мужид нэг бус удаа очиж байсан. Олон жилийн турш тэр бүх хүчин чармайлтаа үнэнийг тогтооход чиглүүлсэн хааны удамРомановууд ба ариун хааны хүсэл тэмүүллийг алдаршуулах, түүнчлэн Гадаадын болон Оросын Ортодокс сүмүүдийн нэгдэл. Түүний хэлсэн хэдэн үгсийг энд оруулав богино яриа. "Миний номонд уран зохиол байхгүй" гэж Ольга Николаевна хэлэв. - Тэдгээрийг Оросын уншигчдад зориулж Бурханы өмнө амьдарч, бичсэн. "Ард түмний дуу хоолой Бурханы дуу хоолой байх болтугай" гэж яруу найрагч хэлсэн байдаг. Оросын уран зохиол өндөр үйл үг рүүгээ буцаж, хонх шиг зовсон цагт ард түмнээ эв нэгдэлтэй уриалах цаг ирнэ гэдэгт би итгэдэг. Тэгээд Оросын баяр болох өдөр гарцаагүй ирнэ."
Өөр нэг нэр дэвшсэн Геннадий Красниковын Орос дахь зохиолчийн хувь заяаны талаар эргэцүүлэн дүгнэсэн үгээр дуусгая. "Оросын уран зохиолд зураачийн хувь заяа түүний эрхэм зорилгоос хамаардаг" гэж тэр хэлэв. - Евгений Баратынский нэг удаа: "Бэлэглэх нь захиалга, түүнийг биелүүлэхгүй байх нь нүгэл" гэж хэлсэн байдаг. Авьяас чадвараа яаж ашиглавал хувь тавилан чинь тийм байх болно” гэж хэлжээ.
...Шагнал гардуулах ёслолын ажиллагаа дуусахад Волхонкагийн хажуугаар өнгөрч явсан цөөхөн хүн тэр мөчид гайхалтай дүр зургийг харсан - аадар бороо орсны дараа Аврагч Христийн сүм нь том солонгын яг голд нь бичээстэй байхыг олж харав.
Анна Романова, сэтгүүлийн редактор
"Рыбная слобода"
Манай мэдээлэл:
2009 оны 12-р сарын 25-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №115) томоохон хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналыг байгуулсан. орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгоход чиглэнэ урлагийн бүтээлүүдОросын уран зохиолыг баяжуулсан. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхэнд болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн практикт ижил төстэй зүйл байхгүй.
Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм ба утга зохиолын нийгэмлэг, ялангуяа бүтээлээрээ Христийн шашны үндэс суурийг баталдаг зохиолчдын хоорондын харилцааг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Шагналын төлөө нэр дэвшигчдийг нэр дэвшүүлэх эрх нь орон нутгийн үнэн алдартны сүмийн приматууд, Москвагийн Патриархын дэргэдэх өөрийгөө удирдах сүмийн тэргүүнүүд, Оросын үнэн алдартны сүмийн епархист бишопууд, байгууллагуудад хамаарна. төрийн эрх мэдэлТУХН, Балтийн орнууд, Оросын үнэн алдартны сүмийн синодаль байгууллагууд, түүнчлэн утга зохиолын сэтгүүлийн редакторууд.
2010 оны 7-р сарын 26-ны өдрийн Ариун Синодын тогтоолоор (сэтгүүл № 78) шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын бүрэлдэхүүнийг баталлаа.
Шагналын нэр дэвшигчдийг сонгох, түүнчлэн Итгэмжлэгчдийн танхим, шинжээчдийн зөвлөл, байгууллагын хурлыг бэлтгэхтэй холбоотой бүх үйл ажиллагааг хариуцах. хүндэтгэлийн ёслолПатриархын утга зохиолын шагналын эзнийг сонгох, олгох ажлыг Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлд даалгасан.
Анна РомановаГэгээнтнүүдийн нэрэмжит Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшигчдийн өргөдлийн тоо энэ шагналын түүхэн дэх хамгийн томд тооцогдож байна гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн тэргүүн, Митрополит Клемент Клемент хэлэв. Калуга, Боровск нар хэвлэлийн бага хурал дээр мэдэгдэв гэж РИА Новости мэдээллээ. Патриархын утга зохиолын шагналыг энэ жил зургаа дахь удаагаа гардуулах гэж байна. Нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд утга зохиолын хүрээнийхэнд танигдсан хүмүүс бий.
Нийт 56 өргөдөл ирүүлснээс найм нь нэр дэвшсэн. Эдгээр нь тахилч Николай Блохин, Громов Александр Виталиевич, Екимов Борис Петрович, Карпов Алексей Юрьевич, гэлэнмаа Евфемия (Пащенко), Сергеев Валерий Николаевич, Тарасов Борис Николаевич, хамба лам Андрей Ткачев нар юм. 2013 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн Алексей Варламов хэлэхдээ, "шагналыг ганц бүтээлд биш, харин зохиолчийн Оросын утга зохиолд оруулсан нийт хувь нэмрийг нь үнэлдэг" гэж Москвагийн Патриархын вэбсайтад бичжээ.
Энэхүү шагналд нэр дэвшсэн өөр нэг зохиолч, зохиолч Ксения Кривошеина ямар ч тайлбаргүйгээр өргөдлөө буцаажээ.
Энэ жилийн шагналтнуудыг 5-р сарын 18-нд Аврагч Христийн сүмийн Сүмийн Зөвлөлийн танхимд болох ёслолын ажиллагааны үеэр Итгэмжлэгчдийн ордны гишүүд тодруулна. 2015 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн, зохиолч Александр Сеген энэ жилийн нэр дэвшигчдийн талаар хэлэхдээ: "Тахилч Николай Блохин бол оюун санааны даяанч юм. Зөвлөлтийн жилүүдитгэлийн төлөө зовж шаналсан. Александр Громов Афганистанд алба хааж байхдаа итгэсэн бөгөөд энэ тухай номондоо ярьдаг. Борис Екимов - улс орны зохиолчдын одны төлөөлөл. Алексей Карпов нь хунтайж Владимир, Мэргэн Ярослав, Александр Невский болон ZhZL цувралын бусад олон баатруудын тухай ном зохиогч гэдгээрээ алдартай. Гэлэнмаа Евфемия маш хөнгөн бүтээлүүд, тэр дундаа хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүд бичдэг. Валерий Сергеев Зөвлөлтийн жилүүдэд "ЖЗЛ" цувралд хэвлэгдсэн Андрей Рублевын тухай ном бичсэн. Борис Тарасов бол Паскаль, Чаадаев нарын намтар зохиолч гэдгээрээ уншигчдад танил юм. Мөн хамба лам Андрей Ткачев бол алдартай номлогч, зохиолч юм."
2009 оны 12-р сарын 25-ны өдөр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн санаачилгаар Оросын сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр жил бүр олгодог Оросын патриархын утга зохиолын шагналыг 2011 оноос эхлэн олгож байна. Орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан, Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор байгуулагдсан. Энэхүү шагнал нь Оросын сүмийн түүхэнд төдийгүй бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн практикт ижил төстэй зүйл биш юм.
Шагналын журамд зааснаар шагналтнуудын тоо гурван хүнээс хэтрэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ энэ жилийн нэг шинэлэг зүйл бол Төлөөлөгчдийн танхимын гишүүн бүр өмнөх шигээ нэг биш, гурван санал өгөх боломжтой болсон.
2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. Шагналын гурав дахь улиралд (2013) Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нарт шагнал гардуулав. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) ялагчид: Фр. Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев нар. Тав дахь шагналын улиралд (2015) Юрий Бондарев, Александр Сеген, Юрий Кублановский нар ялав.
2018 оны 5-р сарын 24-ний өдөр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн сүмийн Зөвлөлийн танхимд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын найм дахь удаагаа сонгон шалгаруулах ёслолыг зохион байгуулав. -төлөөлөгч Кирилл ба Мефодиус руу. Нэр дэвшигчдийн танилцуулгын төгсгөлд Оросын үнэн алдартны сүмийн примат цугларсан хүмүүст хандан үг хэлэв.
Эрхэм дээдсүүд болон эрхэм дээдсүүд ээ! Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын эрхэм гишүүд ээ! Эрхэм хүндэт оролцогчид болон манай ёслолын зочид!
Та бүхэнд чин сэтгэлээсээ мэндчилж байна. Өнөөдөр бид патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгож, шагнал гардуулахаар найм дахь удаагаа цуглаж байна.
Энэ жил манай ёслолын ажиллагаа шагналыг ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болж байна. Мөн энэ нь маш бэлгэдэл юм. Славян цагаан толгойэнэ жил тэмдэглэж байна чухал огноо. Ариун ах дүүс Кирилл, Мефодиус нар шавь нартайгаа хамт Сайн мэдээний анхны орчуулгыг славян хэл рүү эмхэтгэсэн алдарт Моравийн номлолоос хойш 1155 жил өнгөрчээ. Төлөөлөгчдийн адил ах дүүс болон тэдний дагалдагчдын даяанч хөдөлмөрт баярлалаа Славян ард түмэнхамгийн чухал зүйлийг авсан: Бурханы үгийг уншиж, сонсох боломж төрөлх хэл. Христийн шашны оюун санааны соёлын үнэт эрдэнэс тэдэнд хүртээмжтэй болсон.
Тийм ээ, орчуулгын хэл нь ихэвчлэн хиймэл байсан бөгөөд янз бүрийн славян аялгууг нэгтгэж, тэдгээрийн үндсэн дээр бүх нийтийн бичгийн хэлийг бий болгох оролдлого байсан гэдгийг эрдэмтэд бидэнд хэлэх болно. Гэсэн хэдий ч энэхүү туршлага, эдгээр гайхалтай бүтээлч хүчин чармайлт нь дараагийн бүх хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн Славян хэлүүд, - эргэлзээгүй. Хиймэл хэл бүтээх энэ туршлага нь нэг ёсондоо сэтгэлийг нь зовоосон тодорхой зорилго: тэгэхээр бүх зүйл Славян овгуудижил цагаан толгой, ижил дүрэм, ижил хэлийг ашиглаж болно.
Мэдээжийн хэрэг, Оросын утга зохиолын хэлийг даван туулах шаардлагатай байсан том замүүсэх. Гэхдээ Оросын уран зохиол амьдрал бэлэглэгч эх сурвалжаас тэжээгдээгүй бол ямар байх байсан бэ? Сүмийн славян хэл? Хэрэв Салоникийн гэгээн ах дүүсийн бүтээлээр дамжуулан евангелистийн үнэт зүйлс, үзэл баримтлалд суурилаагүй бол Оросын бүх соёлын замнал ямар байх байсан бэ?
Ийм утга зохиол, соёл байсан ч, түүхийн далайд уусаагүй байсан ч дэлхийн соёлд одоо Оросын уран зохиол зохих ёсоор эзэгнэж байгаа шиг ийм гайхамшигтай, алдар суут байр суурийг эзлэхгүй байх байсан гэдэгт би итгэлтэй байна.
Би "Оросын уран зохиол" гэж хэлэхэд юуны түрүүнд Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой, Чехов болон бусад томоохон сонгодог зохиолчдын бүтээлийг хэлж байна. уран сайхны үг. Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй.
Үүнийг мартаж болохгүй утга зохиолын хэл, гэж Оросын нэрт хэл судлаач Николай Сергеевич Трубецкой бичсэн байдаг. "Оюун санааны соёлын хэрэгсэл бөгөөд зөвхөн үгийн утгаар нь нарийн уран зохиол төдийгүй шинжлэх ухаан, гүн ухаан, шашны сэтгэлгээг хөгжүүлэх, гүнзгийрүүлэхэд зориулагдсан". Өнөөдөр бид уран зохиолын бүтээлүүдийг уншиж байхдаа ойлгодог уу? шинжлэх ухааны бүтээлүүдЭнэ бүхэн олон зууны тэртээ Төлөөлөгчидтэй адил гэгээн Кирилл, Мефодий нарын тарьсан үрнээс ургасан гайхамшигт модны мөчир гэж сэтгүүл зүй?
Хэлний боломжууд нь хүнд энэ ертөнцийг ойлгох боломжийг нээж өгдөг. Учир нь мэргэн ухаан нь үгэнд мэдэгддэг(Эрхэм 4:28) гэж тэр хэлсэн Судар. Орос хэл нь гайхалтай гоо үзэсгэлэн, баялаг юм илэрхийлэх хэрэгсэл, танд хүний аливаа бодлыг үнэн зөв, гүн гүнзгий, хамгийн сайн сүүдэрт дамжуулах боломжийг олгодог. Ломоносов орос хэлийг Европын бусад хэлтэй харьцуулж, түүнийг биширсэн нь гайхах зүйл биш юм Зурган дээрх сүр жавхлан, амьд байдал, хүчтэй товчлол .
Үзэсгэлэнтэй, чадварлаг яриа нь хүчтэй гоо зүйн нөлөө үзүүлэхээс гадна оюуны хүчирхэг цэнэгийг авчирч, үзэгчдэд соёлын өндөр стандартыг бий болгодог. Тиймээс боловсролын үүрэгУран зохиол хэлнээс эхэлдэг. Сонгодог зохиолуудыг уншаад бид зөвхөн санаа, санааг биширдэг гүн утгатай, ажилд суулгагдсан, гэхдээ бас гайхалтай хэв маяг, хэлний баялаг, дүрсийн гоо үзэсгэлэн. Энэ бүхэн нийлээд уншигчдад сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч орчин үеийн зарим зохиолчдын бүтээлийг олж илрүүлэхэд бид өнөөдөр юу харж байна вэ? Олон тооны үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэг, ярианы хэллэг, гадаадын бүдүүлэг зээлж, орос хэлний өвөрмөц бус бүтэц, аялгуу. Тэгээд дотор аман яриаОрос хэлний өвөрмөц бус авианы аялгууг бид сонсдог бөгөөд энэ нь үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас манай залуучууд хоорондоо харилцахдаа ч ашигладаг. Хэрэв та сонсвол эдгээр нь орос биш, харин англи хэлний аялгуу юм. Энэ нь Оросын ярианы бүрэн бүтэн байдлыг алдагдуулдаг тул үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэж би бодож байна.
Ярих ойлгомжтой хэл- мөн чанарт нэвтрэн орох гэсэн утгатай амьдралын асуудлуудболон орчин үеийн хүмүүсийн оюун санааны эрэл хайгуул. БА жинхэнэ уран зохиол, эдгээр гүнийг харах нь яг хариулах зорилготой юм сэтгэл хөдөлгөм хүмүүсСайн мэдээ болон Христийн шашны бодит байдалд хандах хандлагын үүднээс Бурханы үг дээр үндэслэсэн асуултууд.
Уран зохиолын ач холбогдол үндэсний түүхүргэлж агуу байсаар ирсэн. Оросын бүх соёл нь утга зохиолын төвтэй гэж хэлэхэд хэтрүүлсэн болохгүй. Зохиолч, яруу найрагчийг олон зууны турш манай ард түмэн үгийн эзэн төдийгүй олон талаар үндэстний мөс чанар хэмээн хүлээн зөвшөөрч ирсэн. ЗХУ-ын жилүүдэд Сүм бэлчээрийн мал аж ахуйн чадавхи ихээхэн хязгаарлагдмал байсан үед хүмүүст мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг дамжуулж, орчин үеийн хүмүүст оюун санааны чухал асуултуудыг тавьсан уран зохиол байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Өнөөдөр уран зохиолын хямрал, соёл, тэр дундаа ном унших соёлын хямралын тухай ярьж байна энгийн зүйл. Энэ талаар та маш их бодож, хүмүүсийн ихэнх нь бага уншиж эхэлсэн, ноцтой сонгодог зохиол биш, харин зугаатай ном уншихыг илүүд үздэг гэж гомдоллож болно. Үүний зэрэгцээ хямрал нь шинэ бодит байдал болон хувирч, онцлог шинжийг нь үл тоомсорлож болохгүй гэдгийг нүдээ аниад өнгөрөх боломжгүй болжээ.
Орчин үеийн хүмүүс өндөр хурдтай амьдардаг. Телевизийн дэлгэц, радио, интернет гээд хаа сайгүй бөмбөгдөж буй мэдээллийн урсгалд тэд дарагдаж байна. Энэхүү байнгын мэдээллийн нөлөөллөөс бид өөрсдийгөө болон бусдыг хамгаалж чадахгүй. Гэхдээ бид хүмүүст чимээ шуугианыг дохионоос, хуурамч ба хуурамч зүйлээс бодит, үнэ цэнэтэй зүйлээс ялгахыг зааж өгснөөр тусалж чадна.
Уншигчийн ухамсар эрс өөрчлөгдсөн нь илт сүүлийн хэдэн арван жил. Манай эх орон нэгтнүүдэд заримдаа тайван, эргэцүүлэн бодож унших цаг ч, боломж ч байдаггүй. Орчин үеийн уншигч, хэрэв бид зураг ашигладаг бол алдартай романИван Александрович Гончаров ямар нэг зүйлийн талаар олон цагаар бодож, эргэцүүлэн бодоход бэлэн, тайван, тайван Обломовоос илүү хөгжилтэй, сонирхолтой зүйлийг хайж олохыг хүсдэг ажил хэрэгч, тэвчээргүй Штолцтой илүү адилхан харагдаж байна.
Би одоо гэнэтийн зүйл хэлэх болно. Хүн бүрийн загнаж дассан “зугаа цэнгэлийн уран зохиол” ч бас хэрэг болно. Хэрэв та үүнийг боловсролын нэг хэлбэр гэж ойлговол. Бидний ой санамжинд зугаа цэнгэлийн төрлөөр бичигдсэн үнэн алдартны сэдэвт бүтээлүүд уншигчдын эрэлт хэрэгцээтэй болсон хэд хэдэн амжилттай жишээ аль хэдийн бий. Тэдгээрийг метронд уншдаг байсан, эдгээр номыг найз нөхөд, танилууддаа өгсөн. Эдгээр бүтээлүүдээр дамжуулан зугаа цэнгэлийн хэлбэрээр байсан ч орчин үеийн хүмүүс Ортодокс шашин, Сүмийн амьдралтай танилцаж, Христ болон Сайн мэдээний талаар олж мэдсэн.
Мэдээжийн хэрэг, ижил Достоевский, Лесков эсвэл Клайв Льюисийг уншихад хүнээс тодорхой соёл, оюуны бэлтгэл шаарддаг. Ийм боловсролгүй хүмүүс бүтээлийг нь үнэлнэ гэж найдаж болох уу? 70 жил шашингүй дэглэмийг даван туулсан эх орон нэгтнүүд маань заримдаа дутагдаж байна суурь мэдлэгБурханы тухай, амьдралын сүнслэг болон ёс суртахууны үндэс суурийг энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр харуулсан. Мөн хэнд Бурханы үгийн анхны зарчмуудыг заах хэрэгтэй, бидэнд хатуу хоол биш харин сүү хэрэгтэй(Евр. 5:12) гэж элч Паул гэрчилдэг.
Жинхэнэ зохиолчийн үүрэг бол уншигчдад "таалагдах, дургүй" гэсэн түвшинд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх явдал биш юм. Харамсалтай нь орчин үеийн уран зохиол нь хүнд ийм сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллөөс хэтэрдэггүй. Гэсэн хэдий ч энэ бүтээлийг үнэхээр зохистой болгодог "тусгай эффект" нь хэв маяг, өрнөл биш юм. Хүний дотоод сэтгэлд хүрч, зүрх сэтгэлд нь хариулт олж, бодлыг сэрээх нь чухал юм.
Бодит байдлын үзэгдлийг үнэлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлага нь ихэнх тохиолдолд хэрэглээний нийгмийн онцлог шинж юм. Гэхдээ уран зохиол бол вэб сайтад "лайк" дарж, хэсэг хугацааны дараа санах ойгоос устгах бүтээгдэхүүн, үйлчилгээ биш юм. Уран зохиол бол юуны түрүүнд туршлагаас авсан сургамж юм. Таны бичсэн зүйл санаа зовоосон ч гэсэн түүхэн үйл явдалолон зууны өмнө. Хувийн амьдрал, оюун санаа, оюун санааны туршлагаар дамжуулан өгүүллэгээ нэхэх замаар та уншигчдад маш чухал зүйлийг хүргэж байна. Энэ захиас нь "амьдралд ийм зүйл тохиолддог" мэдээний нэг биш юм. Энэ мессеж бол бодох урилга юм.
Уран зохиолын өндөр дуудлага, зохиолчийн асар их хариуцлага, ёс суртахууны хариуцлагыг мартаагүй зохиолчдод Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал гардуулахаар найм дахь жилдээ энэ танхимд цуглаж байна.
Энэ жил болон өмнөх жилүүдийн нэрсийн жагсаалтад багтсан зохиолчдын ачаар бидний үеийнхэн үнэхээр унших боломжтой болсон нь үнэхээр сайхан хэрэг. сайн бүтээлүүд, өндөр ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлалд нийцсэн.
Бидний мэдэж байгаагаар амар цаг гэж байдаггүй бөгөөд бидний уран зохиол шинэ сорилтуудтай тулгарах болно, өнөөдрийн бидний мэдэхгүй шинэ асуудлууд гарч ирнэ. Эдгээр сорилтууд нийгмийн амьдралд, хүн бүрийн амьдралд орж ирэх болно. Тэр болгонд зохиолчид хийх хэрэгтэй болно ёс суртахууны сонголт: Хорон муу, харанхуйг үгийнхээ хүчээр сөрөх ёстой юм уу, түр зуурын алдар нэр, материаллаг баялгийг бус мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг бий болгохын төлөө бүтээх ёстой юу? Манай нэр дэвшсэн, гавьяатнууд бүгд зөв замаар явна гэдэгт итгэж байна.
Төлөөлөгчдийн адил Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нарын эр зоригийг талархан дурсаж, тэдний үлдээсэн оюун санааны болон соёлын өвийг хүндэтгэлтэйгээр хадгалж, өсгөж, бидэнд өгсөн боломж, авъяас чадварыг гэрчлэлийн төлөө ашиглацгаая. Жинхэнэ зам ба амьдрал болох Түүний тухай(Иохан 14:6).
Би та бүхэнд Бурханы тусламж болон цаашдын үйлсийг хүсэн ерөөе бүтээлч амжилт. Их Эзэний адислал та бүгдийн дээр байх болтугай.
Анхаарал тавьсанд чин сэтгэлээсээ талархаж, шагналтнуудыг сонгох, гардуулах ёслолын ажиллагааг үргэлжлүүлэхийг санал болгож байна.
Трубецкой Н.С. Оросын соёл дахь нийтлэг славян элемент // Трубецкой Н.С. Оросын өөрийгөө танин мэдэх асуудлын талаар. Парис, 1927 он.
Ломоносов М.В. "Орос хэлний дүрэм"-д зориулав (1755).
Москва ба Бүх Оросын Патриархын хэвлэлийн алба
Аврагч Христийн сүмийн сүмийн зөвлөлийн танхимд элч нартай тэнцэх гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг зарлаж, шагнаж урамшууллаа. Энэхүү шагналыг 2009 онд байгуулж, 2011 онд анх олгож байжээ. Шагналыг шашны болон шашны зохиолчид хүртэх боломжтой. Ажлын шалгалтыг шинжээчдийн зөвлөл гүйцэтгэдэг. Түүнийг Оросын үнэн алдартны сүм болон утга зохиолын нийгэмлэгийн төлөөллийг багтаасан итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхим томилдог. Танхим нэр дэвшигчдийн урт, богино жагсаалтыг баталж, дараа нь шагналтнуудыг сонгодог.
Таван жилийн хугацаанд Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал нь утга зохиолын хүрээнийхэнд онцгой нэр хүндтэй болсон. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн нээлтийн үеэр хэлсэн үгэндээ нэр дэвшсэн хүмүүсийн талаар нэг ч үг хэлээгүй, зөвхөн хамгийн чухал зүйл болох Оросын оюун санааны соёл нь үргэлж утга зохиолын төвтэй байсаар ирсэн. ёс суртахууны санааүргэлж бүтээлч байдлын төвд байсаар ирсэн.
"Уран зохиолд анхаарлаа хандуулж, ард түмнийхээ уламжлалт үнэ цэнийг бататгаж буй зохиолчдод туслах нь чухал юм" гэж патриарх тэмдэглэв уран зохиол, орос хэлний уламжлалыг хөгжүүлэх сонгодог уран зохиол, энэ нь гагиографийн уран зохиолоос улбаатай бөгөөд өнөөдөр манай ард түмэнд ариун хүний дүрийг бишихэд тусалсан."
Энэ жил богино жагсаалтад нэр дэвшсэн 37 хүнээс 8 нэр дэвшигч байна. Тэдний дунд утга зохиол судлаач Владимир Воропаев, түүхч Дмитрий Володихин, яруу найрагч-бард Новелла Матвеева, хамба лам Леонид Сафронов, жүжигчин, найруулагч Николай Бурляев нар багтжээ.
"Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшигчдийн дунд байх нь маш их юм өндөр шагналгэж тэр өөрөө итгэдэг Ардын жүжигчинОрос Никорлай Бурляев. "Би хувьдаа энэ өдрийг харж амьдарсандаа баяртай байна, учир нь би хэзээ ч жүжигчин болно гэж бодож байгаагүй, харин жүжигчин болсон, дараа нь найруулагч, зохиолч болохыг үргэлж мөрөөддөг байсан."
Ёслолын үеэр болсон нууц санал хураалтын дүнгээр яруу найрагч Юрий Кублановский, зохиолын зохиолч Александр Сеген, тэргүүн эгнээний зохиолч Юрий Бондарев нар ялагчаар тодорчээ. Аугаа эх орны дайны оролцогч тэрээр 1941 онд Смоленскийн ойролцоо бэхлэлт барьж, улмаар Сталинградад тулалдаж, Киевийг чөлөөлөхөд оролцож, Польш, Чехословак хүртэл хүрчээ. Бондарев - зохиолч олон роман. Хамгийн алдартай нь "Чөлөөлөлт", "Халуун цас", "Батальонууд гал гуйв". Юрий Бондарев уран зохиолыг сайн ба муугийн хил хязгаарыг батлахыг уриалдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Энд зохиолчийн гол зүйл бол ухамсар юм.
"Урлаггүй бол технологи байхгүй, урлаггүйгээр сайн сайхан зүйл байхгүй, хүн болон түүний чадварыг хүндэтгэх зүйл байхгүй" гэж Бондарев хэлэв бий болгох чадвартай гэдгийг учир шалтгаанаар нотолж байна."
Янз бүрийн үзэл бодол, чиглэлийн зохиолчид Патриархын Пермийн шагналд нэр дэвшиж, шагналтнууд болжээ. Өөр нэг зүйл чухал.
"Энэ бол зүрх сэтгэлийн гүнээс гарч буй итгэл, энэ итгэлтэй нийцсэн уран зохиол байх ёстой" гэж Александр Архангельский хэлэв.
Патриархын шагналыг "Оросын утга зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлж" олгодог. Мөн энэ удаад түүний шагналтнууд бол хүний амьдрал, гэр бүл, нийгэм дэх оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг баталдаг зохиолчид юм.
Ачааж байна...
