/ / / Андрей Болконскийн оюун санааны хувьсал (Толстойн "Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн)
- Энэ бол "Дайн ба энх" романы гайхалтай дүр юм. Нэмж дурдахад энэ бол зохиолчийн өөрийнх нь дуртай баатар - Лев Николаевич Толстой юм. Уншигч хунтайж Андрейтэй романы эхний хуудаснаас л танилцдаг. Тэрээр ашиг хонжоо хайсан, ашиг хонжоо олохын тулд бүхнийг хийж дассан зальхай, үнэнч бус хүмүүсийн бөөгнөрөл дундаас ялгардаг. Болконский хэт их юм шиг санагддаг. Тэр зүгээр л тэдэнтэй эвлэрч чадахгүй амьдралын зарчимийм бохир нийгмийн толгойд хэн зогсож байсан.
Андрейгийн гол зан чанар нь бие даасан байдал, шударга ёс, үнэнч шударга байдал, шулуун шударга байдал байв. Тэрээр бодлоо үргэлж илэн далангүй илэрхийлж чаддаг байсан бөгөөд ийм үгс нь бүдүүлэг юм шиг харагддаг байсан нь ховор биш юм.
Зохиолын эхэнд баатар бидний өмнө удалгүй аав болох гэж байсан 26 настай гэрлэсэн залуугийн дүрээр гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч чин сэтгэлийн мэдрэмжүүдАндрей эхнэрээ мэдрэхээ больсон.
Эхлээд Андрей ер бусын даруу зангаараа бусдаас ялгарч байсан бөгөөд энэ нь хуйвалдаан хөгжихийн хэрээр баатрын дүрийн хамгийн сайн чанаруудын нэг болсон юм. Болконскийн гэр бүл эх оронч үзэл, төрөлх, хайртай эх орондоо итгэх итгэлээрээ сайрхаж чаддаг байв. Ханхүү Андрей Пьертэй ойртож, залуусын хооронд харилцаа үүсдэг жинхэнэ нөхөрлөл, энэ нь ижил төстэй байдалд тулгуурласан сүнслэг чанарууд. Гол дүрБи үргэлж идэвхтэй амьдралын байр сууриа хадгалахыг хичээдэг. Тэрээр өөрт нь анхаарал хандуулах эр зоригийг биелүүлэхийг хүссэн. Наполеон өөрөө Болконскийн шүтээн болсон.
Ханхүү Андрей 1805 оны цэргийн тулалдаанд оролцохоор шийдэв. Тулааны үеэр баатар ганцаараа үүнийг ойлгодог энгийн хүндасар том армийн хяналтыг даван туулах арга байхгүй. Мөн Болконский жинхэнэ эх орончид, зоригтой, зоригтой хүмүүстэй уулздаг.
Эдгээр дүрүүдийн нэг бол ахмад Тушин юм. Айдасгүйгээр тэрээр маш хүнд нөхцөлд байгаа ч дайсан руу идэвхтэй дайрдаг. Андрей Тушин болон батерейг бүхэлд нь гаргаж, ухрахад тусалдаг.
Дайны үед Болконский бүх зоригт үйлс таныг магтахгүй гэдгийг ойлгосон. Жишээлбэл, ахмад Тушинтай яг ийм зүйл тохиолдсон. Ийм үндэслэлгүй эрсдэл, дайралт хийсэн гэж загнаж, хашгирч байсан. Зөвхөн ханхүү л даруухан ахмадыг хамгаалахыг оролдов.
Ханхүү Андрей Аустерлицын тулалдаанд өөрийгөө харуулж, эр зориг гаргахаар төлөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч дайсны сум түүнийг шархдуулна. Дайны талбарт хэвтэж байхдаа тэрээр эцэс төгсгөлгүй тэнгэр рүү ширтэж, үйлдлийнхээ утга учиргүйг ухаардаг.
Шархадсаны дараа Андрей төрөлх Халзан уул руугаа буцаж ирэв. Ард түмний амьдралыг өөрчлөх, шинэчлэлд гар бие оролцохыг хичээж байна. Өөр нэг урам хугарах нь Андрейг хувиа хичээсэн, хийсвэр санаагаа орхиход хүргэдэг. Төрөхдөө нас барсан эхнэрийнхээ зовлонг амсаж, гэр бүлийн амьдралд умбаж байна. Ханхүү Андрей галзуу хайртай хүүтэйгээ үлджээ.
Отрадное руу явахдаа баатар хөгшин царс модтой таарав. Түүнд амьдрал нь дууссан юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч хөгжилтэй, сэргэлэн охин Наташа Ростоватай уулзах нь Болконскийн ертөнцийг үзэх үзлийг эрс өөрчилдөг. Андрей дурлаж, Наташаг эхнэрээ болгон харахыг хүсдэг. Ханхүүгийн хувьд шинэ амьдрал эхэлнэ. Саяхан гунигтай, айдастай байсан тэр хөгшин царс мод ч тэр чигээрээ дахин төрж, амь орж байна.
Бородиногийн тулалдаанд оролцсон хунтайж Андрей ойлгохыг хүсч байна хүмүүсийн үүрэг. Болконскийн хэлснээр зөвхөн армийн тусгай цэргийн сүнс тулалдаанд ялалт авчирна. Тулалдааны талбар дээр хунтайж Андрей бүх үйл явдлын төв мэт санагддаггүй, тэр бол тэдний нэг хэсэг юм. Болконский бусад цэргүүдэд үлгэр дуурайл үзүүлэхийг хичээж байна. Тэрээр эр зориг гаргаж, үүний үр дүнд үхлийн шархаджээ.
Болконскийн сэтгэлд тохиолддог мэдрэмжийн хувьсал нь түүнийг хувийн, хувиа хичээсэн "би" -ийг ялахад хүргэдэг. Ханхүү Андрейгийн үхэл гайхамшигтай байсан!
Тодорхой, эргэлт буцалтгүй бий болсон үзэл бодолтой хүн. Гэвч амьдрал эдгээр үзэл бодлыг эвдэж, дараа нь тэр өмнөх тэнцвэрээ алдаж, амьдралын утга учрыг хайж эхэлдэг бөгөөд зөвхөн үхэхээс өмнө нандин зорилгодоо хүрдэг. Энэхүү хүнд хэцүү шийдвэрийг амь насаараа хохироосон. Тийм ч учраас хунтайж Андрейгийн амьдралын эмгэнэлт явдал Пьер Безуховынхоос хамаагүй хэцүү байдаг - түүний хувьд зовлон зүдгүүр, алдаа, урам хугарал, мөн чанартаа төрөлхийн байгалийг тодруулж, гүнзгийрүүлсэн - Андрей Болконскийн хувьд эсрэгээр, энэ нь "эвдэрсэн" бөгөөд түүний бүх сүнс дахин бүтээгдсэн
Түүний гол онцлог нь тод томруун илэрхийлсэн зан араншин... Тэр залуу ч амьдрал, хүмүүсийг аль хэдийн өөрийн “би”-ийн өндрөөс маш тод хардаг тул бид аль хэдийн өөрийнх нь хагасыг амьдарсан хүнтэй харьцаж байх шиг байна. амьдрал. Тэрээр Вольтерийн үл итгэгч эцгийнхээ нөлөөн дор хэсэгчлэн бүрэлдэн тогтсон, тодорхой, бодолтой ертөнцийг үзэх үзэлтэй. Ханхүү Андрейгийн энэхүү рационалист ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний сэтгэлтэй органик байдлаар нэгдэж, хүйтэн байдал, үл итгэх байдал, хүмүүсийг үл тоомсорлож байв.
Андрей Болконский
Ханхүү Андрей амьдралыг шууд, айдасгүйгээр хардаг бөгөөд түүний рационалист сэтгэлгээнд энэ нь ойлгомжтой, энгийн бөгөөд уйтгартай мэт санагддаг. Ханхүү Андрей эргэн тойрон дахь өчүүхэн, бүдүүлэг олон түмнээс хэмжээлшгүй өндөр байдаг - тэр үргэлж ганцаараа байдаг бөгөөд энэ ганцаардлаар бахархдаг. Зөвхөн тэр Пьертэй найрсаг хандаж, түүний "алтан зүрхийг" үнэлдэг. Түүгээр ч барахгүй Наташа Ростова түүнийг сэргээж, түүнд өөрийгөө хайрлах хайрыг нухацтай, гүн гүнзгий болгож, бүхэл бүтэн амьдрал, аз жаргалд итгэх итгэлээр дүүргэж чадсан юм.
Түүний зан чанарын онцлог шинж чанар нь амьдралд ямар ч нууцлаг, ид шидийн, хийсвэр зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүчирхэг, тод оюун ухаан юм. Энэхүү оюун ухаан нь маш өргөн цар хүрээтэй гэдгээрээ ялгардаг бөгөөд өөрийгөө сайн, сайтар боловсрол эзэмшсэнээр баялаг хөгжсөн байдаг. Цэргийн хүн мэргэжилтэй тэрээр Сперанскийн үндсэн хууль боловсруулахад идэвхтэй туслах, хөдөөгийн сайн эзэн байж, менежментийг боломжийн сайжруулж чаддаг нь зүгээр ч нэг зүйл биш юм... Тийм ч учраас тэрээр өргөн хүрээтэй, олон талт ашиг сонирхолд нийцүүлэн амьдарч чадна. Тэрээр үймээн самуунтай үеийнхээ амьдралыг хэрхэн зөв үнэлж, "агуу хүмүүсийн" (Наполеон, Кутузов, Сперанский) хашир шүүгч байхаа мэддэг.
Тодорхойгүй, мэдрэмжтэй, мөрөөдөмтгий, үл ойлгогдох зүйлийг тэвчихгүй, түүний оюун ухаан нь ухаалаг, бодитойгоор ялгагдана. Тийм ч учраас хунтайж Андрей амьдралдаа мөрөөддөггүй, харин чадварлаг шатарчин шиг ирээдүйн нүүдлийн талаар бодож, үргэлж "амьдралаар тоглодог". Тийм ч учраас түүний "төсөөлөл" нь "мэдрэмжээр" илүү амьдардаг Пьерийнхээс тэс өөр юм. Ханхүү Андрейгийн төсөөлөл нь "тооцоолол"-д илүү төөрөлддөг.
Гэхдээ тэр нэг талыг барьсан хүн биш - машин биш. Түүний хувьд мэдрэмж нь шалтгаанаас дутуугүй хүчтэй байдаг - зөвхөн энэ нь түүнийг үргэлж эрх мэдэлтэй байлгадаг бөгөөд түүнд эрх чөлөө өгдөггүй. Зөвхөн ертөнцийг үзэх үзэл эвдэрсэн үед л түүний хүсэл зориг суларч, дараа нь түүний эрүүл мэнд, хүчтэй мэдрэмжчөлөөлөгдсөн. Энэхүү чөлөөлөгдсөн мэдрэмж нь Пьерийн амьтдын импульс, Анатолий Курагины завхрал шиг биш юм - хунтайж Андрейд энэ нь түүний оюун ухаантай адил тунгалаг, ухаалаг байдлаараа ялгагдана. Түүний Наташаг хайрлах хайр, үхэхээсээ өмнө түүнтэй эвлэрэх, түүний сэтгэлийг амьдралынхаа туршид мэддэггүй байсан Бурханд ойртуулах явдал юм. гол санаа, орох үед бүрэн хүчмэдрэмж түүний сэтгэлийг захирч байв.
Түүний төмөр хүсэл нь оюун ухаанд захирагддаг онцлогхунтайж Андрей; тэр хэзээ ч зөрүүд, дарангуйлал болж хувирдаггүй - түүний гэгээлэг оюун ухаан, эелдэг, шударга зүрх сэтгэл, түүний сэтгэлд үргэлж амьдардаг "өөртөө ариун сэтгэл ханамжгүй байдал" нь үүнийг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас ухамсар нь түүнийг андуурсан гэж хэлэхэд энэ төмөр үргэлж бууж өгч, шинэ итгэл үнэмшил нь түүнийг түлхсэн зүг рүү явна.
Нийгмийн болон амьдрахад ноцтой шаардлага тавьдаг ухаалаг хүн засгийн газрын үйл ажиллагаа, тэрээр зөнгөөрөө өөрийгөө тодорхойлохыг хичээдэг, нийгмийн үнэ цэнийг үнэлэхийг хичээдэг. Энэ хүсэл нь түүний карьерын түүхэнд бүрэн илэрхийлэгддэг: тэрээр "цэргийн суут ухаантны" замаар явж, дараа нь хууль тогтоогч эсвэл хөдөөгийн эзний салбарт орж, дараа нь энгийн "ажилчин" болж цэргүүдийн эгнээнд элсдэг. Цэргийн талбарт, гэхдээ хүн бүр Тургеневын Рудин шиг "ойролцоогоор яардаггүй" гэж боддог, жишээлбэл, бүх чиглэлд зорилгогүй яаран, харин амьдралын замыг ухамсартайгаар өөрчилдөг.
Ийм гайхалтай зохицсон оюун ухаан, хүсэл зориг нь хунтайж Андрейг гайхалтай хүн болгож, бусдын эгнээнээс эрс ялгаруулдаг. тэмдэгтүүд. Тэр өөрөө ч гавьяагаа мэддэг, бахархдаг. Тиймээс түүний хүмүүсийг үл тоомсорлодог зан чанар, түүний амбиц, бардам зан нь эхэндээ түүний "суут ухаанд" итгэхээс өөр юу ч биш, юу ч биш юм. Тэрээр хүн бүрийг үл тоомсорлон дэлхийн "суут ухаантнууд" гэж үздэг хүмүүст л бөхийдөг. Тэгээд тэдэнтэй эн тэнцүү байхыг, тэднийг сүүдэрлэхийг хүсдэг. Тэр Наполеоны карьераа өөрөө хийх гэж найдаж байна, эсвэл тэр салбартаа алдартай болохыг мөрөөддөг. Төрийн үйлчилгээ, түүний нүдний өмнө Сперанский байх болно. Гэвч тэр тэдний үйл ажиллагааг анхааралтай ажиглангуутаа "хувь хүн" түүхэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэдэгт итгэлтэй болмогц тэр сонгосон замаа үнэнчээр хаяж, шинийг эрэлхийлэв: тэрээр хөдөөгийн илүү даруухан талбарыг сонгосон. эзэн, газар тариаланчдад үйлчилдэг.
1812 оны дайны үеэр тэрээр дахин тулалдааны талбарт гарч ирсэн боловч "цэргийн суутнууд" дагалдан яваа ерөнхий командлагчийн штабт байхаа больсон, харин эгнээнд байна. жирийн цэргүүд- Каратаевын ойролцоо. Тушинс ба Тимохин нар. Л.Толстой ингэж л баатраа хувь хүний чанараас татгалзаж, жинхэнэ агуу байдал нь “энгийн, сайн сайхан, үнэнд” оршдог гэдгийг ухаарахад хүргэсэн юм. Эхэндээ түүний амьдралд хангалттай зай байсангүй - бүх зүйл давчуу байсан, түүний суут ухаантай байх газаргүй байсан - гэхдээ эцэст нь тэрээр дэлхийн бүх зүйлээс илүүд үздэг, бяцхан шоргоолжны шударга, үл анзаарагдам ажлыг. Түүхэнд нэр нь ч хадгалагдаагүй.
Андрей Болконскийн шашин шүтлэгтэй харилцах харилцааны түүх ч мөн адил. Эхлээд түүний сэтгэлд үл итгэх, үл итгэх байдал байдаг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэлийн нарийн мэдрэмж, нарийн мэдрэмжээс болж хэсэгчлэн зөөлөрч магадгүй юм: хатуу ширүүн, харгис эцэг нь түүний хүзүүнд дүрс зүүхийг зөвшөөрдөггүй байсан ч хунтайж Андрей үүнийг зөвшөөрдөг. эгч нь түүнийг гомдоохгүйн тулд үүнийг хий. Дараа нь бид түүнийг Аустерлицийн талбар дээр хүнд шархадсан хэвтэж, урьд өмнө нь харж байгаагүй, хэзээ ч бодож байгаагүй номин тэнгэр рүү харахад энэ үл итгэх байдлын тууштай байдал хэрхэн ганхаж байсныг бид харж байна ... Дараа нь энэ эргэлзэл. зүрхийг нь зөөлрүүлж, эмнэлэгт нас барж буй Анатолий Курагин, үхэл түүний нүд рүү харах үед Наташаг уучлах үед энэ нь улам хүчтэй болдог. Тэр үүнээс зугтаж бараг л итгэгч үхэх болно. үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал” гэж өмнө нь хүмүүстэй харилцах харилцааг нь тодорхойлсон. Тэр зөвхөн өргөн хүрээнд гэдгийг ойлгосон. аминч бус хайрбүх зүйлд - Бурхан ба хүмүүст - хүний аврал.
"Тийм ээ, хайр (тэр маш тодоор дахин бодов), гэхдээ ямар нэгэн зүйлд дурладаг хайр биш. ямар нэг зүйлийн төлөө, эсвэл зарим нэг шалтгааны улмаас, гэхдээ би үхэж байхдаа дайснаа харсан ч түүнд хайртай хэвээр байх үедээ анх удаа мэдэрсэн тэр хайр. Сэтгэлийн мөн чанар, ямар ч объект хэрэггүй тэр хайрын мэдрэмжийг би мэдэрсэн. Энэ аз жаргалыг би одоо ч мэдэрч байна. – Хөршөө хайрла, дайснаа хайрла. Бүх зүйлийг хайрлах - Бурханыг бүх илрэлээр хайрлах. Чи хайртай хүнээ хайрлаж чадна хүний хайр; гэхдээ зөвхөн дайсан л тэнгэрлэг хайраар хайрлаж чадна. Тиймдээ ч би тэр хүнд хайртай гэдгээ мэдрэхдээ ийм баяр баясгаланг мэдэрсэн... Хүний хайраар хайрласнаар хайраас үзэн ядалт руу шилжиж болно; гэхдээ бурханлаг хайр өөрчлөгдөхгүй. Юу ч, үхэл ч биш, юу ч түүнийг устгаж чадахгүй. Энэ бол сэтгэлийн мөн чанар... Хайр бол амьдрал. Бүх зүйл, миний ойлгосон бүх зүйл би хайртай учраас л ойлгодог. Бүх зүйл байдаг, бүх зүйл байдаг, зөвхөн би хайртай учраас л байдаг. Бүх зүйл түүнийг ганцаараа холбосон. Хайр бол Бурхан бөгөөд үхэх нь миний хувьд хайрын нэг хэсэг, нийтлэг бөгөөд мөнхийн эх сурвалж руу буцах гэсэн үг юм."
Ийнхүү хунтайж Андрейг зохиолч "энгийн байдал, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн" гэсэн үзэл баримтлалд аваачсан бөгөөд тэрээр хувь хүний ертөнцийг үзэх үзлээсээ татгалзаж, Пьерийн нэгэн адил хувь хүний эсрэг үзэл рүү шилжсэн бөгөөд түүний бүрэн илэрхийлэл нь Каратаев юм. ард түмнээсээ салаагүй, ямар нэг бүхэл бүтэн, бөөрөнхий, ерөнхий зүйлийн бэлэг тэмдэг.
Сонголт 1 (Төлөвлөгөө)
I. Хамгийн дээд үнэний төлөөх хүсэл нь романы гол баатруудын оюун санааны эрэл хайгуулын зорилго юм. Ханхүү Андрейгийн дүрийн нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь баатрын амьдралын эрэл хайгуулын бэрхшээл, түүний ёс суртахууны ойлголтын зовлонг урьдчилан тодорхойлдог.
P. Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл хайгуул:
1. Үнэн, зохистой шалтгааныг хайх:
a) иргэний нийгэмд сэтгэл ханамжгүй байх;
6) гэр бүлийн амьдралд урам хугарах;
в) эр зоригийн мөрөөдөл, алдар нэрийн төлөөх хүсэл;
г) цэргийн алба хаахдаа өөртөө итгэх итгэлийг олж авах хүсэл.
2. 1805 оны дайнд оролцсон байдал:
а) мэдрэмж цэргийн үүрэг, аавынхаа өсгөсөн;
б) цэргийн офицеруудын дунд дэлхийн хууль тогтоомжийг үгүйсгэх;
в) Наполеоны хувь заяаг өөрөөсөө мэдрэх хүсэл;
г) жинхэнэ баатартай уулзах (Шенграбены тулалдаанд Тушиний эр зориг хунтайж Андрейг бодит байдалд эргүүлэв);
д) Аустерлицын тулалдаанд хунтайж Андрейгийн эр зоригийн утга учиргүй байдал;
е) Аустерлицийн тэнгэр (амбицтай хуурмаг зүйлээс татгалзах, шүтээндээ урам хугарах, амьдралыг хувийн алдар сууд хүрэх хүслээс илүү зүйл гэж ойлгох).
3. Эхнэр нь нас барж, хүү нь төрсөн нь Болконскийд өөрийнхөө аминч хүсэл тэмүүллийн төлөө юуг золиосолсныг ойлгоход тусална.
4. Өөртөө ухрах, идэвхтэй амьдралаас татгалзах.
5. Сайн сайхан, шударга ёс, үнэний тухай Пьертэй ярилцах нь чухал мөч юм амьдралын эрэл хайгуулХанхүү Андрей.
6. Отрадное хотод Наташатай хийсэн уулзалт(дахин төрөх хүсэл), Андрей Болконскийн бодлын илэрхийлэл нь царс модны дүр төрх - "бүдгэрэх", "дахин төрөх" бэлгэдэл юм.
7. Ашиг хүртэх хүсэл нийтийн үйлчилгээ (сэрсэн амбиц), Сперанскийтэй ойртож, таслав.
8. Наташад хайртай, хайртай хүнийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг, хариуцлагын мэдрэмж.
9. Хувийн аз жаргалын итгэл найдварыг үгүй хийх(ойлгох, уучлах чадваргүй байх хайртай хүн, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүл).
10. 1812 оны дайнд оролцсон нь Болконскийн амьдралын шийдвэрлэх үе юм.
а) армид буцаж ирэх, эх орондоо хэрэгтэй байх хүсэл, ард түмний хувь заяатай нэгдэх;
б) эцгийнхээ үхэл, гэр орноо алдсан нь хунтайж Андрейг дотроос нь хаадаггүй;
в) хунтайж Андрейгийн Бородины талбай дээрх ёс суртахууны эр зориг - тэсвэр тэвчээр, бат бөх байдлын эр зориг;
г) үхлийн шарх нь Болконскийд мөнхийн үнэнийг илчилдэг - хүмүүсийг хайрлах хэрэгцээ;
д) Курагиныг өрөвдөх мэдрэмж;
е) Наташагийн хайрыг сэргээх;
ж) хунтайж Андрейгийн үхэл.
III. Андрей Болконскийн хувь тавилан бол "Наполеоноос Кутузов хүртэлх зам", алдаа гаргаж, гэм буруугаа цайруулж чаддаг хүний зам, ёс суртахууны төгс төгөлдөрт тэмүүлж буй хүний зам юм.
Сонголт 2 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Зам ёс суртахууны эрэлХанхүү Андрей Болконский
I. Ханхүү Андрей Болконский гэрэлд:
1) Дэлхий дээрх амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх ("... миний энд амьдарч байгаа энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй!"); ном Андрей гэрлийн үнийг мэддэг: худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах нь түүний хууль юм;
2) Болконский сэтгэл хангалуун бус байна гэр бүлийн амьдрал(“Гэхдээ та үнэнийг мэдэхийг хүсвэл... (Ханхүү Марьяагийн эгч рүү) чи намайг жаргалтай байгаа эсэхийг мэдмээр байна уу? Үгүй. Тэр баяртай байна уу? Үгүй. Яагаад ийм байгаа юм бэ? Би мэдэхгүй... ");
3) Пьер Безуховтой нөхөрлөх ("Чи миний хувьд эрхэм хүн, ялангуяа та манай дэлхийн цорын ганц амьд хүн учраас");
4) Цэргийн алдар, таны Тулоныг мөрөөддөг.
II. 1805 оны дайн ханхүүгийн хувь заяанд. Андрей:
1) Номын сэтгэл санаа, хандлага өөрчлөгдсөн. Андрей (“...энэ хугацаанд маш их өөрчлөгдсөн... тэр эр хүн шиг харагдаж байсан... завгүйтааламжтай, сонирхолтой");
2) Шенграбений тулалдаан. Ном Андрей алдар нэрийг мөрөөддөг: "... Оросын армийг энэ байдлаас гаргах хувь тавилантай хүн байсан, тэр энд байна, Тулон түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргах болно гэж тэр санав. түүнд алдар хүндийн анхны замыг нээ!" Эхний эргэлзээ нь үүнд л байна цэргийн алдар- Энэ бол яг үйлчлэх ёстой зүйл юм: жинхэнэ баатруудсүүдэрт үлдэх;
3) Аустерлицийн тулаан:
а) тулалдааны өмнөхөн алдар сууг мөрөөддөг: "Би алдар нэрийг хүсч байна, би байхыг хүсч байна алдартай хүмүүс, Би тэднээр хайрлагдахыг хүсч байна”;
б) Болконскийн эр зориг;
в) Аустерлицийн тэнгэр - Болконскийн хуучин мөрөөдлийн нуралт: алдар нэр, хүний хайрын төлөөх өмнөх хүсэл эрмэлзэл нь дэмий хоосон, тиймээс ач холбогдолгүй юм. Хүн амьдралаас өөр зүйл хайх ёстой. Гэхдээ юу гэж?
III. Хугацаа сүнслэг хямрал. Өөрийнхөө төлөө амьдрал.
Богучарово дахь амьдрал (Эхнэрээ нас барж, хүүгээ төрүүлсний дараа Болконскийн ертөнц нарийссан. Хүүгийнхээ өлгий дээр зогсож байхдаа: "Одоо энэ л надад үлдсэн" гэж боддог);
2) Пьер Безухов ирж, гатлага онгоцон дээр түүнтэй ярилцсан нь хунтайж Андрейгийн сэтгэл санаа, хандлагын эргэлтийн цэг юм: "Пьертэй хийсэн уулзалт нь хунтайж Андрейд зориулсан эрин үе байсан ... түүний шинэ амьдрал эхэлсэн."
3) “Шинэ амьдрал” ном. Андрей Пьертэй уулзсаны дараа ( амжилттай оролдлоготариачдынхаа байдлыг хөнгөвчлөх).
IV. Наташа Ростоватай уулзаж, хайр дурлалтүүнд - номын эцсийн сэргэлт. Андрей амьдралдаа:
1) Отрадное дахь Наташатай анхны уулзалт (царс модтой хийсэн хоёр уулзалт - хунтайж Андрейгийн хоёр сэтгэлийн тусгал).
2) цангах идэвхтэй ажил, Сперанскийн комисст: "Үгүй ээ, амьдрал 31 онд дуусаагүй ...".
3) Наташатай том талбай дээр уулзах (1810) ба Наташа ханхүүгийн тухай сэтгэгдэл. Андрей (тэр ертөнцийн дардасгүй бүх зүйлтэй уулзах дуртай байсан).
4) Сперанскийн болон үйлчилгээний урам хугарах: Наташаг хайрлах хайрын нөлөөн дор Болконскийн ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг;
5) Номын бүх утга учир, бүхэл бүтэн амьдрал. Андрей - Наташад хайртай ("Бүх дэлхий миний хувьд хоёр хагаст хуваагдсан: нэг нь тэр бол аз жаргал, итгэл найдвар, гэрэл гэгээ; нөгөө тал нь түүний байхгүй бүх зүйл, цөхрөл, хоосон байдал" ).
6) Хуримыг хойшлуулах (хуучин хунтайж Болконскийн хүсэлтээр), ханхүүг орхих. Андрей гадаадад. Номын алдаа. Андрей: Би хайрынхаа тухай их бодсон, харин Наташагийн талаар бага бодсон.
7) Наташатай эцсийн завсарлага. ("Би тэгж хэлсэн унасан эмэгтэйБи уучлах хэрэгтэй, гэхдээ би уучилж чадна гэж хэлээгүй. Би чадахгүй...").
8) Ханхүү Андрей Анатолтой биечлэн уулзахаар хайж байна, учир нь "дуэлийн шинэ шалтгааныг хэлээгүй тул хунтайж Андрей өөрийн сорилтыг Countess Ростовыг буулт хийх явдал гэж үзсэн." Гомдсон, доромжлогдсон ч гэсэн хунтайж Андрей эмэгтэй хүнийг доромжилж чадахгүй.
V. Ханхүү Андрей Болконскийн хувь заяанд 1812 оны дайн.
1) Болконский Анатолий Курагиныг хайж, Санкт-Петербург, Туркийн арми руу хийсэн аялал. Барууны армид түүнийг Барклай де Толли руу шилжүүлсэн.
2) Аавыгаа харахаар Халзан ууланд очиж, түүнтэй хэрэлдэж, дайнд мордсон.
3) Ханхүү Андрей тусгаар тогтносон хүний дор биш, харин армид алба хаах шийдвэр гаргасан ("Шүүхийн ертөнцөд өөрийгөө үүрд алдсан, тусгаар тогтносон хүнтэй хамт үлдэхийг хүсээгүй, харин армид үлдэх зөвшөөрөл хүссэн") .
4) Андрей Болконский Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр; Пьертэй уулзаж, түүнтэй дайны тухай, Кутузовыг ерөнхий командлагчаар томилсон тухай яриа. Болконскийн цусны холбоо нийтлэг хүмүүс, цэргүүдтэй хамт ("Тэр полкийнхээ ажил хэрэгт бүрэн үнэнч байсан, ард түмэн, офицерууддаа санаа тавьж, тэднийг хайрладаг байсан. Полкте түүнийг МАНАЙ ХАНХҮҮ гэж дууддаг, тэд түүнтэй бахархаж, түүнд хайртай байсан") .
5) Хувцас солих газар. Анатолий Курагинтай уулзахдаа: урьд өмнө үзэн ядалт байхгүй, "энэ хүнийг урам зоригтой өрөвдөх, хайрлах нь түүний аз жаргалтай зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн". Энэ юу вэ? Эсвэл өөрийнх нь бодож байгаагаар хүмүүсийг гэсэн тэвчээртэй хайр түүнд илчлэгдсэн. эгч нь түүнд зааж өгсөн юм!
6) Шархадсан ханхүү. Андрей Ростовын цуваагаар. Ханхүүгийн сэтгэл санааны байдал, Наташатай эвлэрсэн байдал. Амьдрал ба үхлийн хоорондох сүүлчийн ёс суртахууны тэмцэл ("Шархадсаны дараа ойлгосон хүмүүсийг хайрлах тэрхүү хайр нь тэднийг хайхрамжгүй хандсанаар солигдсон: хүн бүрийг хайрлах нь ... хэнийг ч хайрлахгүй байх, энэ дэлхийгээр амьдрахгүй гэсэн үг юм. амьдрал").
Сонголт 3 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Ханхүү Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын зам
Шударгаар амьдрахын тулд та яарах, самуурах, тэмцэл хийх, алдаа гаргах, эхлүүлэх, орхих хэрэгтэй ... Мөн тайван байдал бол оюун санааны бүдүүлэг байдал юм.
Л.Н. Толстой
Толстойн дуртай баатрууд ёс суртахууны хамгийн хэцүү эрэл хайгуулыг туулж, үнэн, амьдралын үнэнийг олж, амьдралын жинхэнэ утга учир, аз жаргалыг олохыг хичээдэг.
Бид эхлээд Андрей Болконскийтэй Шерер салонд уулздаг. Түүний зан байдал, гадаад төрх байдлын ихэнх нь шашингүй нийгэмд гүн урам хугарах, зочны өрөөнд зочлохоос уйдах, хоосон, хуурамч ярианаас ядрах зэргийг илэрхийлдэг. Энэ нь түүний ядарсан, уйтгартай харц, түүнийг бузарласан ярвайсан байдал нь нотлогддог Үзэсгэлэнтэй царай, хүн рүү харахдаа нүдээ анивчдаг байдал. Тэр салонд цугларсан хүмүүсийг "тэнэг нийгэм" гэж басамжилдаг. Андрей эхнэр Лиза энэ хоосон хүрээлэлгүйгээр хийж чадахгүй гэдгийг мэдээд сэтгэл хангалуун бус байна. "Зургийн өрөө, хов жив, бөмбөг, дэмий хоосон зүйл, ач холбогдолгүй байдал - энэ бол миний зугтаж чадахгүй харгис тойрог юм."
Зөвхөн найз Пьертэй л тэр энгийн, төрөлхийн, нөхөрсөг өрөвдөл, чин сэтгэлийн хайраар дүүрэн байдаг. Зөвхөн Пьерт л тэр бүх илэн далангүй, нухацтай хүлээн зөвшөөрч чадна: "Миний энд амьдарч буй энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй." Тэр тэсэшгүй цангадаг жинхэнэ амьдрал. Түүний хурц, аналитик оюун ухаан нь түүнд татагддаг; Андрейгийн хэлснээр тэдний боломжийг арми, цэргийн кампанит ажилд оролцох замаар нээж өгчээ. Хэдийгээр тэрээр Санкт-Петербургт төвөггүйхэн байж энд туслах лагерийн алба хаах боломжтой ч цэргийн ажиллагаа явагдаж байгаа газар очдог. 1805 оны тулалдаан бол Болконскийн хувьд мухардлаас гарах арга зам байв.
Армийн алба бол Толстойн баатрын эрэл хайгуулын чухал үе шатуудын нэг юм. Энд тэрээр олон тооны хайгчдаас эрс салсан хурдан карьерТэгээд өндөр шагналуудтөв байранд уулзах боломжтой байсан. Тэрээр олон штабын офицеруудаас ялгаатай нь албан тушаал ахих, шагнал урамшуулах шалтгааныг хайдаггүй.
Болконский Оросын хувь заяаны төлөө хариуцлагаа ухамсарлаж байна. Австричуудын Ульмын ялагдал, ялагдсан генерал Макийн дүр төрх түүний сэтгэлийг төрүүлдэг. түгшүүртэй бодлуудОросын армийн замд ямар саад бэрхшээл тулгарч байгаа талаар.
Цэргийн алба ханхүүг өөрчилдөг. Тэр бүх дүр эсгэж, ядрахаа больж, уйтгар гунигт автсан байдал нүүрнээс нь арилж, алхалт, хөдөлгөөнөөс нь эрч хүч мэдрэгддэг. Толстойн хэлснээр Андрей "бусдад ямар сэтгэгдэл төрүүлэх талаар бодох цаг завгүй, тааламжтай, сонирхолтой зүйлд завгүй хүн шиг дүр төрхтэй байсан. Түүний царай өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлэв." Ханхүү Андрей түүнийг тулалдааны дараа аравны нэг нь л буцаж ирэх боломжтой Багратионын отряд руу, ялангуяа хэцүү газар руу явуулахыг шаардаж байна. Болконскийн үйлдлийг командлагч Кутузов өндрөөр үнэлж, түүнийг шилдэг офицеруудын нэг гэж онцолсон.
Ханхүү Андрей ер бусын амбицтай. Толстойн баатар түүнийг алдаршуулах хувийн эр зоригийг мөрөөддөг. Тэрээр Францын Тулон хотод Наполеон хүлээн авсантай адил алдар нэрийн тухай бодлыг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргах болно. Шенграбений тулалдааны үеэр Болконский дайсны сумны дор байр сууриа зоригтойгоор тойрч байв. Тэр ганцаараа Тушингийн батарей руу явахаар зориглосон бөгөөд бууг нь салгах хүртэл явсангүй. Энд, Шенграбений тулалдаанд Болконский ахмад Тушиний их буучдын үзүүлсэн баатарлаг байдал, эр зоригийн гэрч болсон азтай байв. Нэмж дурдахад тэрээр өөрөө энд цэргийн тэсвэр тэвчээр, эр зоригийг олж мэдсэн бөгөөд дараа нь бүх офицеруудын нэг нь бяцхан ахмадыг хамгаалахаар босчээ. Гэсэн хэдий ч Шенграбен Болконскийн Тулон болж чадаагүй байна.
Аустерлицийн тулалдааны өмнөх өдөр Болконский мөрөөдлийнхөө гарт бүрэн оров. Тэрээр Кутузов, Вейротер, эзэн хаад нарт өөрийн үзэл бодлоо хэрхэн баттай, тодорхой хэлж байгааг, хүн бүр түүний санаа бодлын үнэнч байдалд хэрхэн гайхаж байгаагаа төсөөлдөг, гэхдээ хэн ч үүнийг биелүүлэх үүрэг хүлээдэггүй, тиймээс тэрээр дэглэм барьж, хуваагдал... тэгээд дангаараа ялна." . Эндээс баатрын оюун ухаанд хоёр дотоод дуу хоолойны маргаан эхэлдэг.
Өөр дотоод дуу хоолойхунтайж Андрейд үхэл, зовлон зүдгүүрийг сануулж эсэргүүцэв. Гэхдээ эхний дуу хоолой нь түүний хувьд эдгээр таагүй бодлуудыг дарж: "Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, намайг юу ч айлгахгүй. Аав, эгч, эхнэр - миний хувьд хамгийн хайртай хүмүүс надад хичнээн хайртай, хайртай байсан ч хамаагүй, хэчнээн аймшигтай, ер бусын юм шиг санагдаж байсан ч би бүгдийг нь алдар суу, ялалтын мөчид өгөх болно. Хүмүүсээс илүү, танихгүй хүмүүсийг хайрлахын төлөө..."
IN Austerlitz-ийн тулаанХанхүү Андрейгийн "Тулон"-ын тухай амбицтай мөрөөдөл биелсэн даруйдаа нуран унадаг. Болконский цэргүүдийг бүрхсэн үймээн самуунаас сэргийлж, батальоныг довтлохоор босгож, гартаа дэглэмийн туг барин урагш гүйж, цэргүүдийг довтлохыг уриалав.
Гэсэн хэдий ч энэ тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсан бөгөөд амьдрал түүнд огт өөр байдлаар нээгддэг. Аустерлицын талбайд цус алдаж байхдаа Болконский өмнөх бүх хүсэл нь ямар хоосон, өчүүхэн, ач холбогдолгүй болохыг гэнэт ухаарав. Алдар алдар, баатарлаг үйлс, бусдын хайр, Наполеоны суут ухаан - бүх зүйл түүнд дэмий хоосон мэт санагддаг. жинхэнэ утгаТүүний өмнө харж буй "өргөн уудам, төгсгөлгүй тэнгэрт хүрээлэгдсэн" амьдрал.
"Ямар нам гүм, тайван, сүр жавхлантай юм бэ, миний гүйсэн шиг биш" гэж хунтайж Андрей бодлоо, "бидний гүйж, хашгирч, тулалдаж байсан шиг биш; Энэ нь франц хүн, их буучин хоёр бие биенийхээ тугийг эгдүүцсэн, айсан царайгаар татсантай огт адилгүй - энэ төгсгөлгүй өндөр тэнгэрт үүл мөлхөж байгаатай огт адилгүй. Би яагаад ийм өндөр тэнгэрийг урьд өмнө хараагүй юм бэ? Тэгээд би түүнийг эцэст нь таньсандаа ямар их баярласан бэ." Баатрын амьдралд нэгэн төрлийн "хувьсгал" гарч, түүний хувь заяаг эрс өөрчилдөг.
Амбицтай бодлынхоо өчүүхэн байдлыг ухаарсан хунтайж Андрей тийшээ очив нууцлал. Тэрээр армид ч, иргэний албанд ч үйлчлэхээ больсон, түүний сэтгэлд "амьдрал руу хөрөх", түүний бодол санаанд - эргэлзээ, үл итгэх байдал, түүний мэдрэмжинд - хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал байдаг. Түүний амбицтай төлөвлөгөөнд урам хугарах нь гүн бөгөөд хэцүү байсан, учир нь энэ нь хувийн золгүй явдал буюу ханхүү Андрей өөрийгөө буруутай гэж үзсэн эхнэрийнхээ үхэлээс үүдэлтэй байв.
Тэрээр амьдралаас өөрийгөө тусгаарлаж, Богучарово дахь гэр бүл, хүүгээ л халамжилж, түүнд үлдсэн зүйл гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Тэр одоо зөвхөн өөрийнхөө төлөө, "хэнд ч саад учруулахгүйгээр, үхэх хүртлээ амьдрахыг" зорьж байна.
Гэвч амьдралынхаа санаа зовнилоос зугтахыг оролдсон ч түүнийг армид алба хаагаагүй байхдаа Бонапартыг ялсан тухай мэдээллүүд сэтгэл түгшээж байв.
Толстой баатрын хөрөгөөр гутранги сэтгэл хөдлөлийг илчилдэг. Түүний харц "унтарч үхсэн", "баяр баясгалантай, баяр хөөртэй гэрэлтэлтгүй", "анхаарал төвлөрөл, аллага" зэрэг нь мэдэгдэхүйц байв.
Энэ үед хунтайж Андрейгийн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол нь язгууртны шинж чанартай байв. Пьертэй ярилцахдаа тэрээр түүний дараагийн бүх үйл ажиллагааг эрс эсэргүүцдэг үзэл бодлоо илэрхийлж байна. Ханхүү инноваци хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэж байна. Тариачдын тухай тэрээр хэлэхдээ: "Хэрэв тэднийг зодож, ташуурдаж, Сибирь рүү илгээвэл энэ нь тэдэнд муу зүйл биш гэж би бодож байна. Сибирьт тэр яг л араатан амьдарлаа туулж, биенийх нь шарх сорви эдгэрч, өмнөх шигээ баярлаж байна” гэжээ. Ханхүү Андрейгийн хэлснээр тариачдад эмнэлгийн тусламж үзүүлэх шаардлагагүй, энэ нь зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг. Энэ хугацаанд Андрей Болконский хүмүүсийн сайн сайхны төлөө бус язгууртнуудын ёс суртахууны амар амгалангийн төлөө санаа тавьдаг тул түүний бодлоор боолчлол“Хүн, хэчнээн ташуурдсан ч хамаагүй” тариачдын “нуруу, магнайд” биш, “хүний нэр төрийг сахин хамгаалах, ухамсрын амгалан тайван байдал, цэвэр ариун” байхын төлөө халах ёстой. Та хэр их цохив, бүгд адилхан нуруу, дух хэвээрээ байх болно."
Гэвч хунтайж Андрей түүний шударга, идэвхтэй зан чанарт маш их харш байсан ийм үзэл бодлын олзлогдолд удаан байсангүй.
Түүний сэргэлтийг Толстой хэд хэдэн ангиудад дараалан харуулсан (Пьертэй хийсэн уулзалт, хунтайж Андрейгийн тосгон дахь үйл ажиллагааны тайлбар, хаврын байгалийн тухай ойлголт, Наташатай хийсэн уулзалт).
Болконский Пьерт ямар ч бодолгүйгээр өөрийнхөө төлөө амьдрах хэрэгтэй гэдгээ нотолж байна дэлхийн асуудлуудбайх. Пьер найздаа "хүн бүрийн амьдрал" хэрэгтэй гэж итгүүлдэг. Гэвч ийм амьдрал хунтайж Андрейд зөвхөн гашуун зовлон, урам хугарал авчирсан: ололт амжилт, алдар нэр, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайрыг хүсч, өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, аливаа үйл ажиллагааны үр нөлөө, ач холбогдлыг алдаж байв. “Би амьдралд тохиолдох хоёрхон гай зовлонг л мэднэ: гэмшил, өвчин. Аз жаргал бол зөвхөн эдгээр хоёр муу зүйл байхгүй" гэж Болконский Пьерт хэлэв.
Пьер найзынхаа сэтгэцийн хямралыг түр зуурын байдал, хунтайж Андрейгийн түр зуурын итгэл үнэмшил нь хүн төрөлхтний бүх буруу ойлголтоос үл хамааран дэлхий дээр байдаг үнэнээс хол байна гэж Пьер үзэж байна. “...Үнэн гэж бий, буян гэж бий; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүнд хүрэхийн төлөө хичээх явдал юм. Бид амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, бид яг одоо энэ газар нутагт амьдарч байгаа биш, харин бид мөнхөд амьдарсан, мөнх амьдрах болно гэдэгт итгэх ёстой ..." гэж Болконскийг итгүүлж байна.
Пьерийн үгс хунтайж Андрейд урам зориг өгч, түүний сэтгэлд "удаан унтаж байсан, илүү сайн, баяр баясгалантай зүйл" сэрдэг.
Ханхүү тосгонд амьдарч байсан дараагийн хоёр жилд тэрээр өөрийн эзэмшил газарт боолчлолын эсрэг томоохон шинэчлэл хийжээ. Нэг эдлэн дээр тэрээр гурван зуун тариачдыг чөлөөт тариаланчдад шилжүүлсэн (энэ нь Орос дахь анхны туршлага байсан), бусад газарт тэрээр корвееийг квитрентээр сольсон.. Тэр зохион байгуулсан. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээтариачид, тэдний боловсролд санаа тавьдаг байв. Богучарово хотод секстон тариачин, хашааны хүүхдүүдэд бичиг үсэг заадаг байв.
Ханхүү Андрейгийн тосгон дахь амьдрал шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байв. Тэрээр дэлхийн бүх гадаад үйл явдлуудыг анхааралтай ажиглаж, маш их уншдаг, гадаад, мэдлэгтэй байсан дотоод бодлогоих хүмүүсээс илүүПетербургээс тосгонд ирсэн хүн. Нэмж дурдахад тэрээр "Тухайн үед сүүлийн хоёр золгүй кампанит ажилд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, манай цэргийн дүрэм, журамд өөрчлөлт оруулах төслийг боловсруулж байсан" (II боть, III хэсэг, I бүлэг).
"Баатар амилсан" нь Отрадное руу хийсэн аялал нь бас тусалсан. Энд тэрээр Наташа Ростоватай уулзаж, Сонятай шөнийн яриаг санамсаргүйгээр сонсов. Наташа өөрийн оршин тогтнолоороо, тэр чин сэтгэлийн хайрБолконскийг ертөнцийг амьдралд дууддаг. Шөнийн ярианы дараа түүний сэтгэлд "залуу бодол, итгэл найдвар нь гэнэтийн төөрөгдөл" сэрж байгааг сонсов; хөгшрөлтийг санагдуулам шинэчлэгдсэн, өөрчлөгдсөн царс нь одоо хунтайж Андрейгийн сэтгэлд "хаврын шалтгаангүй баяр баясгалан", үйл ажиллагаа, хайраар цангаж байна.
Отрадное руу аялсны дараа хунтайж Андрей "хүн бүртэй хамт амьдрах" хүсэл эрмэлзэлээ сэргээж, алдагдсан эрч хүч нь сэргэж, сонирхол нь сэргэж байна. нийгмийн үйл ажиллагаа. Тэрээр Орост хийгдэж буй шинэчлэлд оролцохоор Санкт-Петербургт очдог. Түүний энэ удаагийн баатар нь Сперанский юм. Цэргийн дүрэм боловсруулах комиссын гишүүн болсноор хунтайж Андрей Санкт-Петербургт "тулалдааны өмнөхөн тайван бус сониуч зангаасаа болж зовж шаналж байсантай ижил төстэй мэдрэмжийг мэдэрдэг. илүү өндөр бөмбөрцөг" Сперанский түүнд "бүрэн үндэслэлтэй, буянтай хүн"-ийн идеал мэт санагддаг; тэрээр "Бонапартыг нэг удаа мэдэрч байсан биширч, биширдэг."
Гэсэн хэдий ч Сперанскийн ер бусын сэтгэлгээ, түүний эрч хүч, тэсвэр тэвчээрийг биширч байхдаа хунтайж Андрей түүний сэтгэлд нэвтрэн орохыг зөвшөөрдөггүй хүйтэн, толин тусгал мэт харц, хүмүүсийг хэтэрхий үл тоомсорлож байв. тэр энэ хүнийг анзаарсан.
Сперанскийн гэр бүлийн оройн зоог дээр хунтайж Андрей өөрийн шүтээндээ бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэрийн нөхцөлд хүн хамгийн байгалиас заяасан байдаг - Болконскийн хувьд Сперанскийн бүх дохио зангаа, байрлал, яриа нь хиймэл, хуурамч мэт санагддаг. Сперанскийн хоолойны нарийхан дуу нь хунтайж Андрейд тааламжгүй цохилт өгдөг. Дахин баатарт болж буй үйл явдлын ач холбогдолгүй байдлын талаархи бодол орж ирдэг, тэр зовлон бэрхшээл, эрэл хайгуул, уулзалтын албан ёсны байдлыг санаж, "асуудлын мөн чанарт хамаарах бүх зүйлийг анхааралтай, товчоор хэлэлцсэн" юм. Энэ ажил нь дэмий хоосон, албан тушаалтнуудын хүнд суртал, бодит байдлаас тусгаарлагдаж, ажил нь түүнийг илүү аз жаргалтай, сайхан болгож чадахгүй гэдгийг мэдэрсэн. нийгэмд ашигтай, хунтайж Андрей төрийн албыг орхилоо.
Санкт-Петербургт Болконский Наташа Ростоватай дахин уулзсан бөгөөд бөмбөгөнд тохиолдсон энэ уулзалт хувь тавилан болж хувирав. "Ханхүү Андрей, дэлхий дээр өссөн бүх хүмүүсийн нэгэн адил дэлхийн нийтлэг дүр төрхгүй хүмүүстэй уулзах дуртай байв. Наташа гайхшрал, баяр баясгалан, ичимхий байдал, тэр ч байтугай франц хэл дээрх алдаатай байсан." Наташагийн хувьд тэрээр өөртөө байхгүй зүйлд ухамсаргүйгээр татагддаг - энгийн байдал, амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх, аяндаа мэдрэх чадвар, асар том. дотоод эрх чөлөө. Тэр Наташад "түүнд огт харь зүйл байгаа гэдгийг мэдэрдэг. онцгой ертөнц, үл мэдэгдэх баяр баясгалангаар дүүрэн ..."
Болконский өөрөө хэзээ ч дотоод эрх чөлөөгүй байсан - тэрээр нийгмийн дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сүнсээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаал, хүмүүс болон амьдралд тавих идеалист шаардлагаар хязгаарлагддаг байв. Тиймээс Наташаг хайрлах нь баатрын мэдэрсэн бүх мэдрэмжүүдээс хамгийн хүчтэй нь юм. Энэ бол түүний амьдралын хамгийн том түлхэц юм. Гэсэн хэдий ч Болконскийн аз жаргал тохиолдохгүй байсан: Наташа гэнэтийн байдлаар Анатолий Курагиныг сонирхож, хунтайж Андрейтэй харилцаагаа таслав.
Болконский дахин цэргийн албанд явав. Одоо түүний хувьд энэ үйлчилгээ нь хувийн золгүй байдлаас аврал, шинэ хүмүүс, зүйлсийн дунд өөрийгөө мартах хүсэл юм. "Түүний ой санамжийг өнгөрсөнтэй холбосон бүх зүйл түүнийг няцаав, тиймээс тэр энэ хуучин ертөнцтэй харьцахдаа шударга бус байх, үүргээ биелүүлэхийг хичээсэн." "Таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэж Кутузов түүнд хэлэх болно. Үүргийн мэдрэмж нь түүнд агуу, агуу үйл явдлуудад хайхрамжгүй хандахыг зөвшөөрдөггүй. Болконскийн хувьд Францын Орос руу довтолсон явдал нь эцгийнх нь үхэл, Наташатай салсантай яг адилхан золгүй явдал юм. Ханхүү Андрей өөрийн үүргээ эх орноо хамгаалах гэж үздэг. Ирсэн шинэ үе шаттүүний амьдралд хүмүүстэй ойртоход хүргэсэн.
Тухайн үеийн тэргүүний хүн, эх оронч тэрээр зөвхөн өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхийг хүсч, "загалмай, рубль, цол авсан" хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ бүх "дрон хүн ам" үндсэн орон сууцанд төвлөрч, хамгийн багадаа эх орноо аврах талаар бодож байсан тул хунтайж Андрей дэглэмд алба хаахаар явав: "Ханхүү Андрей бүрэн эрхт эзэнтэй үлдэхийг хүсээгүй шүүхийн ертөнцөд үүрд алджээ. , гэхдээ цэрэгт алба хаахыг гуйж байна” (III боть, I хэсэг, XI бүлэг).
Тэрээр дэглэмийнхээ хамт баруун хилээс Бородино тосгон хүртэл алхав. Энэ үед түүний оюун санааны эрэл хайгуул зогсдоггүй бөгөөд энэ нь улам бүр тодрон ардчилсан, эх оронч шинж чанартай болж байна. Бородиногийн тулалдааны өмнө тэрээр тулааны талбарт ирсэн Пьертэй ярилцав. Болконский цэргийн суут ухаан, ухаалаг хүсэл зоригт итгэхээ больсон хувь хүн. Одоо түүний итгэл нь Оросын бүх цэргүүдийг нэгтгэж, ялалтад итгэх итгэлийг өгдөг "ард түмний мэдрэмж", "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан" байдалд оршдог. "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно!" гэж тэр Пьерт хэлэв.
Тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсаны дараа хагалгаанд оржээ. Энд баатар дахин үхэл ойрхон байгааг мэдэрч, одоо л түүний ертөнцийг үзэх үзэлд эргэлт гарч байна. Зовсныхоо дараа тэрээр "удаан хугацаанд амсаагүй аз жаргалыг" мэдэрдэг. Түүний зүрх сэтгэл Христэд итгэгч хайрын урьд өмнө нь үл мэдэгдэх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хажууд нь шархадсан Анатолийг хараад өрөвдөж, өрөвддөг. "Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, ах дүүсээ хайрлах, биднийг хайрладаг, үзэн яддаг хүмүүсийг хайрлах, дайснуудыг хайрлах хайр - тийм ээ, Бурханы дэлхий дээр номлосон хайр ..." - энэ бүхэн хунтайж Андрейд гэнэт илчлэв.
Гэсэн хэдий ч бүх нийтийн, энэрэнгүй хайр нь үхэж буй Болконскийд Наташад хайртай, Мытичид уулзахдаа түүнийг амьдралд холбосон хайраар тэмцэж эхэлдэг. Анхны хайр ялдаг - түүнтэй хамт хунтайж Андрей амьдралаас "татгалзж" үхдэг. Ийнхүү Толстой романдаа амьдрал ба Христийн шашинтай, бүх зүйлийг уучлах хайрыг харьцуулдаг.
Андрей Болконскийн бүхий л амьдрал нь хүрч болшгүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байв. Түүний хувьд ийм идеал нь өршөөл, өршөөл болж хувирдаг. Шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг олж авснаар тэрээр хувь хүн, үл тэвчих байдлын оюун санааны хязгаарлалтыг даван туулдаг. Тэрээр амьдралтай биш юмаа гэхэд ядаж өөртэйгөө эв найрамдалтай байж үхдэг.
Ханхүү Андрейгийн оюун санааны эрэл хайгуул нь Декабристийн бослогод бэлтгэх үеийн дэвшилтэт язгууртнуудын онцлог байв. Дараа нь ийм хайлтууд нь байгууллагад хүргэсэн нууц нийгэмлэгүүд 1825 оны 12-р сард бослогоор үйл ажиллагаа нь дууссан Орост.
Хэдийгээр хунтайж Андрей Декабристуудын анхны нууц нийгэмлэгүүдийг байгуулахаас өмнө нас барсан ч түүнийг тэдний эгнээнд байх байсан гэж таамаглах үндэслэл бий.
1820 онд Пьер нууц нийгэмлэгүүдийг зохион байгуулагчдын нэг болж, тэдний үйл ажиллагааны талаар урам зоригтойгоор ярихад Николенка (ханхүү Андрейгийн хүү) түүнээс асуув.
Пьер авга ах... чи... үгүй... Аав амьд байсан бол... Тэр тантай санал нийлэх болов уу?..
"Би тэгж бодож байна" гэж Пьер түүнд хариулав. (Эпилог, I хэсэг, XIV бүлэг).
Сонголт 4
Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл
"Дайн ба энх" туульс нь Толстойн "Арванхоёрдугаар сарчид" романыг бичих санаанаас үүдэлтэй юм. Толстой зохиолоо бичиж эхэлсэн бөгөөд түүнийг орхиж, дахин түүн рүүгээ буцаж, романы эхний хуудаснаас сонсогддог Францын Их хувьсгал, 1812 оны эх орны дайн түүний анхаарлын төвд байх хүртэл байв. Декабристийн тухай ном бичих санаа нь илүү өргөн санааг шингээсэн - Толстой дайнд донссон ертөнцийн тухай бичиж эхлэв. 1812 оны дайнд Оросын ард түмний эр зоригийг түүхэн цар хүрээгээр харуулсан туульс роман ийм болж хувирав. Үүний зэрэгцээ "Дайн ба энх" нь мөн " гэр бүлийн түүх", хэд хэдэн үеийн төлөөлөл болсон эрхэмсэг нийгмийг харуулж байна. Эцэст нь энэ нь залуу язгууртны амьдрал, түүний үзэл бодол, оюун санааны төлөвшлийг тодорхойлдог. Толстой Андрей Болконскийд зохиолчийн хэлснээр декабрист хүнд байх ёстой олон шинж чанарыг өгсөн.
Энэ роман нь хунтайж Андрейгийн амьдралыг бүхэлд нь харуулдаг. Магадгүй хүн бүр амьдралынхаа нэг удаа "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултын талаар боддог байх. Би яагаад амьдардаг юм бэ? Би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Толстойн баатар романы хуудсан дээрх эдгээр болон бусад олон асуултанд хариулахыг хичээдэг. Зохиолч залуу хунтайж Болконскийг өрөвддөг. Толстой хунтайж Андрейд олон үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бэлэглэсэн нь үүнийг баталж байна. Тиймээс Болконский бол зохиолчийн санааг удирддаг хүн юм.
Бид Андрей Болконскийтэй Анна Шерерийн салон дээр уулздаг. Тэгээд ч энэ бол ер бусын хүн гэдгийг бид харж байна. Ханхүү Андрей царайлаг, өөгүй, загварлаг хувцасласан. Тэр чөлөөтэй ярьдаг Франц, энэ нь тухайн үед боловсрол, соёлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Тэр ч байтугай франц хүн шиг Кутузов гэдэг овгийг сүүлчийн үеийг онцолж дууддаг. Ханхүү Андрей бол шашингүй хүн юм. Энэ ч утгаараа тэрээр хувцаслалтаас гадна зан байдал, амьдралын хэв маягийн бүх загварын нөлөөнд автдаг. Толстой түүний харцанд удаан, нам гүм, хөгширсөн алхам, уйтгартай байдал нь бидний анхаарлыг татдаг. Түүний нүүрэн дээр бид давуу байдал, өөртөө итгэх итгэлийг уншдаг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрөөсөө дорд үздэг, тиймээс дорддог тул уйтгартай байдаг. Энэ бүхэн өнгөцхөн гэдгийг бид удахгүй ойлгоно. Пьерийг салон дээр хараад хунтайж Андрей өөрчлөгдсөн байна. Тэрээр хуучин найзаа харсандаа баяртай байгаа бөгөөд үүнийгээ нуудаггүй. Ханхүүгийн инээмсэглэл "санаанд оромгүй эелдэг, тааламжтай" болдог. Хэдийгээр Пьер Андрейгээс дүү, тэд адил тэгш ярьдаг бөгөөд харилцан яриа нь хоёуланд нь таашаал авчирдаг. Түүнтэй уулзах үед Андрей аль хэдийн бүрэн төлөвшсөн хүн болсон ч амьдралдаа олон сорилттой тулгарах болно. Ханхүү Андрей дайн, гэмтэл, хайр дурлал, удаан үхлийг туулах ёстой бөгөөд энэ бүх хугацаанд ханхүү өөрийгөө таньж, амьдралын үнэнийг түүнд илчлэх "үнэний мөчийг" хайж олох болно.
Энэ хооронд Андрей Болконский алдар нэр хайж байна. Тэрээр алдар нэрийн хойноос хөөцөлдөж, 1805 оны дайнд оролцов. Андрей баатар болохыг хүсдэг. Зүүдэндээ тэрээр арми хэрхэн аюултай нөхцөл байдалд орж байгааг харж, түүнийг ганцаараа авардаг. Ханхүүгийн шүтээн ба түүний шүтэн бишрэх объект нь Наполеон юм. Тэр үеийн олон залуучууд Наполеоны зан чанарт татагдаж байсан гэж хэлэх ёстой. Андрей түүн шиг байхыг хүсдэг бөгөөд бүх зүйлд түүнийг дуурайхыг хичээдэг. Ийм өндөр сэтгэлээр залуу Болконский дайнд оролцов. Бид хунтайж Андрейг Аустерлицын тулалдаанд харж байна. Тэрээр гартаа туг барин довтолж буй цэргүүдийн өмнө гүйж, дараа нь унаж, шархаджээ. Уналтын дараа Андрейгийн хамгийн түрүүнд хардаг зүйл бол тэнгэр юм. Үүл бүрхсэн өндөр, төгсгөлгүй тэнгэр. Энэ нь түүний сүр жавхланг маш ихээр дуудаж, уриалж, гайхшруулдаг тул хунтайж Андрей үүнийг анх удаа олж мэдээд бүр гайхдаг. "Яагаад би өмнө нь ийм өндөр тэнгэрийг хараагүй юм бэ? Эцэст нь би түүнийг таньсандаа ямар их баяртай байна вэ" гэж Андрей хэлэв. Гэвч энэ мөчид ханхүүд өөр нэг үнэн илчлэв. Түүний зүтгэсэн, түүний төлөө амьдарч байсан бүх зүйл одоо анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл мэт санагдаж байна. Түүнд хүссэн улс төрийн амьдрал нь сонирхолгүй, хэрэггүй болсон цэргийн карьер, тэр саяхан өөрийгөө бүхэлд нь зориулахыг хүссэн. Түүний саяхан шүтээн болсон Наполеон нь өчүүхэн бөгөөд өчүүхэн мэт санагдана. Ханхүү Андрей амьдралыг дахин бодож эхлэв. Түүний бодол буцаж ирдэг уугуул гэрЭцэг, эхнэр, эгч, төрөөгүй хүүхэд нь үлдсэн Халзан ууланд. Дайн Андрейгийн төсөөлж байснаас тэс өөр болж хувирав. Алдар алдар цангасандаа мансуурсан тэрээр цэргийн амьдралыг төгс төгөлдөр болгосон. Үнэндээ тэр үхэл, цустай тулгарах ёстой байсан. Ширүүн тулаан, ард түмний зэвүүцсэн царай түүнд дайны жинхэнэ нүүр царайг харуулсан. Цэргийн мөлжлөгийн тухай түүний бүх мөрөөдөл одоо түүнд хүүхдийн тоглоом мэт санагдаж байна. Ханхүү Андрей гэртээ буцаж ирэв. Гэхдээ түүнийг гэртээ өөр нэг цохилт хүлээж байна - эхнэрийнхээ үхэл. Нэгэн цагт хунтайж Андрей түүнийг сонирхохоо больсон бөгөөд одоо түүний нүднээс өвдөлт, зэмлэлийг уншиж байна. Эхнэрээ нас барсны дараа ханхүү өөрөө өөртөө татагдана бяцхан хүүтүүнд баяр баясгаланг авчирдаггүй. Ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө эзлэхийн тулд тэрээр тосгондоо шинэлэг зүйл нэвтрүүлдэг. Пьер хунтайж Болконскийн сүнслэг байдал, түүний сэтгэлийн хямрал, урам хугарах байдлыг хардаг. "Түүнд хунтайж Андрейд гарсан өөрчлөлт маш их гайхсан. Энэ үгс нь энхрийлэл, уруул, нүүрэнд нь инээмсэглэл тодорсон ... гэхдээ түүний харц уйтгартай, үхсэн байсан ..." Пьер Андрейг дахин амьдруулахыг оролдов. Үнэн, тэр мөчөөс эхлэн тэд сүүлчийн уулзалтМаш их цаг хугацаа өнгөрч, найзууд бие биенээсээ бага зэрэг холдов. Гэсэн хэдий ч Богучарово дахь яриа Болконскийг Пьерийн "... хэрвээ Бурхан байдаг бол тэнд байдаг бол" гэсэн үгийн талаар бодоход хүргэв. ирээдүйн амьдрал, өөрөөр хэлбэл үнэн бол ариун журам юм; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүндээ хүрэхийн төлөө тэмүүлэхэд оршдог”, “Хүн амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, итгэх ёстой”. Эдгээр мэдэгдэл тухайн үед хунтайж Андрейд маргаантай мэт санагдаж байсан ч тэрээр Пьерийн зөв байсан гэдгийг ойлгов. Энэ мөчөөс эхлэн Андрейгийн сэргэлт эхэлж байна.
Отрадное руу явах замдаа хунтайж Болконский "инээмсэглэх хус модны хооронд хөгшин, ууртай, үл тоомсорлосон мангас мэт зогсож байсан" асар том царс модыг харжээ. Царс бол бэлгэдэл юм сэтгэлийн байдалАндрей. Энэ мод дэлхий дээр хавар ч, аз жаргал ч байдаггүй, зөвхөн хууран мэхлэлт л үлддэг гэж хэлэх шиг байна. Мөн хунтайж Андрей царс модтой санал нийлж байна: "... тийм ээ, түүний зөв, энэ царс мянган удаа зөв ... бусад хүмүүс, залуус дахин энэ хууран мэхлэлтэнд автаасай, гэхдээ бид амьдралыг мэддэг - бидний амьдрал дууссан!"
Отрадное хотод ханхүү Наташаг харав. Энэ бяцхан охин аз жаргал, эрч хүч, хөгжилтэй байдлаар дүүрэн байв. "Тэгээд тэр миний оршихуйд огт хамаагүй!" - гэж хунтайж Андрей бодов. Гэхдээ тэр аль хэдийн хувь заяаг сорьж байна. Та тосгонд өөрийгөө амьдаар нь булж болохгүй, Наташа шиг амьдарч, амьдралаас таашаал авах хэрэгтэй гэдгийг тэр ойлгож байна. "Бүгдээрээ хувирч, өтгөн, хар ногоон өнгийн майхан мэт тархсан, билэгдлийн царс мод оройн нарны туяанд бага зэрэг найгаж, сэтгэл хөдөлж байв." Наташа Андрейгийн амьдралыг хормын дотор өөрчилж, түүнийг ичээнээс нь сэрээж, хайранд дахин итгүүлэв. Андрей хэлэхдээ: "Зөвхөн... миний дотор байгаа зүйл биш, хүн бүр үүнийг мэдэх шаардлагатай байна ... миний амьдрал ганцаараа миний төлөө үргэлжлэхгүйн тулд ... энэ нь хүн бүрт тусгагдахын тулд, мөн тэд Бүгд надтай хамт амьдардаг."
Гэхдээ одоохондоо Болконский Наташаг орхин Санкт-Петербург руу явав. Тэнд тэр уулздаг дэвшилтэт хүмүүсөөрийн цаг үеийн, хувиргах төслүүдийг бэлтгэхэд оролцдог, нэг үгээр хэлбэл, үүнд ордог улс төрийн амьдралулс орнууд. Тэрээр Санкт-Петербургт анх төсөөлж байснаасаа илүү их цагийг өнгөрөөж, буцаж ирээд Анатолий Курагинд дурласан Наташа өөрийг нь хуурч байсныг Андрей олж мэдэв. Болконский Наташад хайртай боловч урвасан явдлыг нь уучлахын тулд хэтэрхий бардам, бардам зантай. Тиймээс тэд тус бүрдээ сэтгэлдээ эдгээгүй шархтай, салахаас өөр аргагүй болдог.
Ханхүү Андрей Пьертэй дахин уулзав. Одоо Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн. Пьер Андрейд амьдрах тавилангүй гэж бодож байгаа бөгөөд Андрей ч үүнийг ойлгож байгаа бололтой. Бородиногийн тулалдаанд Болконский дахин шархаджээ. Одоо тэр газар руу гараа сунгаж байна. Тэр өвс, цэцэгт атаархдаг болохоос бардам, давамгайлсан үүлэнд биш. Одоо түүнд Наташатай салахад хүргэсэн бардамналаас юу ч үлдсэнгүй. Ханхүү Андрей анх удаа өөрийнхөө тухай биш, бусдын тухай боддог. Пьерийн түүнд хэлсэн үнэн одоо л түүнд илчлэв. Тэр Наташаг уучилдаг. Түүнээс гадна тэр Анатолийг уучилдаг. Андрей үхлийн ирмэг дээр хэдийнэ “Түүнд хүнээс салшгүй шинэ аз жаргал илчлэв... материаллаг хүчнээс гадуурх аз жаргал, хүнд үзүүлэх материаллаг нөлөөллөөс гадуурх аз жаргал, нэг сэтгэлийн аз жаргал, хайрын аз жаргал! Хүн бүр үүнийг ойлгож чадна, гэхдээ зөвхөн Бурхан үүнийг таньж, зааж өгч чадна." Андрей На-Ташатай дахин уулзав. Түүнтэй өнгөрүүлсэн минутууд Андрейгийн хувьд хамгийн аз жаргалтай байсан. Наташа түүнийг дахин амилуулав. Гэвч харамсалтай нь түүнд амьдрах хугацаа маш бага байсан. "Ханхүү Андрей нас барав. Гэвч түүнийг нас барах тэр мөчид хунтайж Андрей унтаж байгаагаа санаж, үхэх тэр мөчид өөртөө хүчин чармайлт гаргаж, сэржээ. Энэ мөчөөс эхлэн "Ханхүү Андрей нойрноосоо сэрэх, амьдралаас сэрж эхэлсэн".
Ийнхүү уг роман нь хунтайж Андрейгийн аз жаргалын тухай хоёр ойлголтыг харуулж байна. Эхлээд Андрей хүн өөрийнхөө төлөө амьдрах ёстой, хүн бүр өөрийнхөөрөө амьдрах ёстой гэж үздэг. Амьдралд хоёр золгүй явдал байдаг: гэмшил, өвчин эмгэг. Эдгээр золгүй явдал байхгүй үед л хүн аз жаргалтай байдаг. Зөвхөн амьдралынхаа төгсгөлд л Андрей жинхэнэ аз жаргалыг ойлгосон - бусдын төлөө амьдрах.
Андрейгийн ерөнхий шинж чанар
Лев Толстойн дуртай дүрүүдийн нэг Андрей Болконский зохиолын бараг эхэнд уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Толстой "Дайн ба энх" романдаа Болконскийг дотоод ертөнц баялаг, хүндэтгэлийн мэдрэмж өндөртэй авьяаслаг хүн гэж тодорхойлдог. Болконский бол гадаад, дотоод, оюун санааны үйл явдлуудад байнга дүн шинжилгээ хийх хандлагатай, ер бусын оюун ухаантай хүн юм. Ажлын эхэнд эго үзлийг үл тоомсорлодог хунтайж Андрей төрийн үйл ажиллагаанд татан оролцдог бөгөөд тэрээр алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсдэг - гэхдээ өөрийнхөө төлөө биш, харин Оросын ард түмний сайн сайхны төлөө. Энэхүү будлиантай, төөрөлдсөн дотоод хөтөч боловч гүн гүнзгий шударга эх оронч, жинхэнэ язгууртан бүхэл бүтэн ажлынхаа туршид өөрийгөө, амьдралын утга учрыг хайж, өнөөгийн нөхцөл байдлын түүнд тулгарч буй хэцүү асуултуудад хариулдаг.
"Дайн ба энх" роман дахь Болконскийн анхны тайлбар нь гадаад төрх байдал, гадаад төрх байдлын талаар нэгэн зэрэг ярьдаг дотоод ертөнцбаатар: “... Ханхүү Болконский жижигхэн биетэй, тодорхой, хуурай төрхтэй маш царайлаг залуу байв. Түүний ядарсан, уйтгартай харцнаас эхлээд нам гүмхэн, хэмжүүртэй алхам хүртэл түүний дүрсний бүхий л зүйл нь түүний бяцхан сэргэлэн цовоо эхнэртэй хамгийн тод ялгаатай байдлыг илэрхийлж байв...” Гэсэн хэдий ч энэ нь ямар ч зүйлд тохирохгүй байна иргэний нийгэм, аль нь ч үгүй өөрийн гэр бүл. Учир нь Андрей нэр хүндтэй хүний хувьд дүр эсгэх, дур булаам, дур булаам ертөнцийн нэг хэсэг болж чадахгүй. хуурамч эх оронч үзэл. Түүний эргэн тойронд үзэсгэлэнтэй хувцас өмссөн "манекен" -ээс ялгаатай. Түүний эхнэр, бидний үеийнхэн " нийгэмшсэн", тэр үүнийг сүнсгүй, тархигүй хүүхэлдэй гэж үздэг.
Замын эхлэл. Хувиа хичээх, алдар нэрд хүрэх хүсэл
Зохиолын эхний бүлгүүдэд хунтайж Андрей өөрийн бүх зүрх сэтгэлээрээ цэргийн салбарт хувийн алдар нэрийг хүсч байна. Энэхүү гүн хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлийнхээ төлөө тэрээр бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байна: "Би алдар нэр, хүний хайраас өөр юу ч хайрладаггүй. Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, юу ч намайг айлгахгүй." Шүтээн залуу эр- Наполеон.
Эдгээр хүсэл эрмэлзэл, итгэл найдвар нь Андрейг цэргийн албанд элсэхэд түлхэц өгдөг. Тэрээр Кутузовын туслах болжээ. Шийдвэрлэх мөчид тэр залуу Аустерлицын тулалдааны зузаан руу гүйж, газраас өргөгдсөн тугаа даллаж, Оросын армийн эгнээн дэх үймээн самууныг бараг тайвшруулж, бүхэл бүтэн батальоныг довтолгоонд татан оруулав. Энэ мөчид бид Андрейг урам хугарах, үгүйсгэхгүйгээр бодитоор харж байна эргэн тойрон дахь бодит байдал, үүгээр тэр гэртээ толгойноосоо хөл хүртэл хучигдсан байв. Энэ жинхэнэ эх орончэх орныхоо жинхэнэ язгууртан, нэр хүндтэй хүн. Төрийн эрх ашгийг хамгаалах тухайд тэр айдас, эргэлзээг мэддэггүй. Тэрээр биеийн бүх эд эсээрээ Эх орондоо үйлчлэхийг хүсдэг. Мөн энэ эгоист хүн үндэсний хайр, хүлээн зөвшөөрлийг хүсч, баатар болохыг хүсдэг - гэхдээ энэ нь өөрөө өөртөө зориулагдсан юм.
Андрей хүнд шарх авч, түүний бүх хүсэл тэмүүлэл тамд очдог. Дайны талбарт цусаа урсган тэрээр тэнгэр лүү харж, амьдралын үнэ цэнийг ойлгож: "Яагаад би энэ өндөр тэнгэрийг хараагүй юм бэ?
Тэгээд би түүнийг эцэст нь таньсандаа ямар их баярласан бэ. Тийм ээ! Энэ эцэс төгсгөлгүй тэнгэрээс бусад нь хоосон, хууран мэхлэлт юм." Хэсэг хугацааны дараа түүний баатрын дүр төрх шороонд хаягдав: тэр хүн Наполеоныг харан, хорлонтой инээмсэглэж, шархадсан, үхэж буй хүмүүсийн ёолох чимээ сонсогддог тулалдааны талбарыг харав.
"Үгүй ээ, амьдрал 31-тэй болоогүй!"
Өөрчлөгдсөн Андрей цаашид тулалдаж чадахгүй. Тэрээр гэртээ буцаж ирсэн боловч гашуун зовлонг амсаж (эхнэр нь төрөхдөө нас барж, ханхүү Николенка хүүтэй үлдсэн) дахин эргэлзэв. Болконский одооноос эхлэн өөрийгөө бүхэлд нь гэр бүлдээ зориулж, зөвхөн тэдний төлөө амьдрахаар шийджээ. Гэвч үйлчлэх хүсэл нь арилдаггүй. Пьер Безуховтой уулзсаны дараа тэр хүн ард түмэн, эх орондоо үйлчлэх нь зөвхөн дайнд төдийгүй боломжтой гэдгийг ойлгосон.
Болконский өөрийгөө хил хязгаараар хязгаарлахаа больсон гэр бүлийн үүр, тэрээр хэрэгжүүлэх нь Оросын ард түмэн, улс оронд ашиг тусаа өгөх бүх төслүүдэд хувь нэмрээ оруулахыг хичээдэг. Санкт-Петербургт ирээд тэрээр Сперанскийн тойрогт элсэж, тус улсад боолчлолыг устгах төсөлд оролцов. Харин... Нийслэлийн нэгэн бөмбөлөг дээр нэгэн эр залуу Наташа Ростоватай уулзаж, хүн бүрийн амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох хайр дурлал, аз жаргал, гэр бүлийг дурсан санадаг. Энэ нь Сперанский болон ерөнхийдөө засгийн газрын үйл ажиллагаанд урам хугарахад хүргэдэг.
Энэ залуутай харилцаатай, хөгжилтэй, гэнэн охинХуурай, уйтгартай Андрей амьдралын хором мөч бүрийн үнэ цэнийг мэдэж, хайртай байхын аз жаргалыг мэддэг боловч энэ нь ч түүний хувиа хичээсэн байдлыг "ууршуулж" чадахгүй. Андрей тэдний хуримыг нэг жилээр хойшлуулсан бөгөөд Наташа хууран мэхлэх үед түүнийг уучилж чадахгүй, дахин дайнд оролцов. Яагаад? Учир нь энд түүнийг үнэлж байгаа юм шиг санагдаж байна, энд тэр эх оронч үзэл, баатарлаг байдлын ийм ойлгомжтой, зөв үзэл баримтлалд үйлчилж чадна.
Төгс зорилгодоо хүрсэн хүмүүсийг бурхан зайлуулдаг...
Андрей үхлийн шархаджээ. Бараг л Сүүлчийн амьсгалЭнэ зоригтой эр амьдралтай зууралдана: "Би чадахгүй, би үхмээргүй байна, би амьдралд хайртай, би энэ өвс, шороо, агаарт хайртай." Гэсэн хэдий ч сонссоны дараа хүнд алхамуудхусууртай хөгшин эмэгтэй, тэр хувь заяанд захирагддаг: тэр тулалдахаа больж, хэнтэй ч уулзахыг хүсэхгүй, бүх итгэл найдвараа алддаг.
Хичнээн гашуун байсан ч баатрын үхэл авдаг чухал газарАндрей Болконскийн профайл дээр. Учир нь энэ гүн авъяаслаг, өндөр ёс суртахуунтай хүн амьдралынхаа эцэс гэхэд өөрийн байр сууриа уйгагүй эрэлхийлж, бараг гэгээнтэн болсон: тэр хүн болгонд хайртай, хүн бүрийг уучилсан. Ийм оюун санааны өндөрлөгт хүрсэн тэрээр бүрэн ялзарсан, тэр ч байтугай бодит бус өндөр нийгэм түүний төлөө уйгагүй бэлтгэж байсан харгис хэрцгий урам хугаралтыг тэвчиж чадахгүй байх байсан.
Ажлын тест
Ачааж байна...
