דפנה, נימפה יפהפייה, אהובת אפולו, הפכה לעץ דפנה

(יוונידפנה - דפנה), בתו של אל הנהר פניאוס. היא התחמקה מהמרדף אחרי אפולו המאוהב ולבקשתה הפכה לעץ דפנה כשהאל עקף את הנימפה הנמלטת. מאז אותה תקופה ביוונית מיתוסים, דפנה מוקדש לאפולו. הטרנספורמציה של ד' תוארה לעתים קרובות באמנות (אמנות פלסטית מאת ברניני, ציורים מאת ג'ורג'יון, טייפולו), בספרות (דרמה מאת ג' זקס), במוזיקה (אופרה מאת שוץ, וכן מאת הנדל ור' שטראוס). .

הגדרה נהדרת

הגדרה לא מלאה ↓

דַפנָה

יוונידַפנָה

* * *ב מיתולוגיה יווניתנימפה, בתם של גאיה ושל אל הנהר פניאוס. נרדף על ידי אפולו המאוהב בה, היא הפכה לדפנה.

(I.A. Lisovyi, K.A. Revyako. עולם עתיקבמונחים, שמות וכותרות: מילון-ספר עיון בהיסטוריה ותרבות יוון העתיקהורומא / מדעי. ed. א.י. נמירובסקי. - מהדורה שלישית. - מינסק: בלארוס, 2001)

"דפנה" - נימפה, בתם של גאיה ושל אל הנהר התסלי פניאוס. רדופה על ידי אפולו המאוהבת, ד' התפללה לאביה לעזרה, והוא הפך אותה לעץ דפנה. לזכרו של ד' אפולו הפך את דפנה לצמח הקדוש שלו.

(מילון מיתולוגי / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

נימפת הרים יוונית שהוטרדה ללא הרף על ידי אפולו ואשר, בתגובה לבקשת עזרה, הפכה לעץ דפנה על ידי אמא אדמה. (בתקופת היוונים הקדמונים, היה מקדש אפולו מפורסם ביער הדפנה באי דפנה, שבו הוצג למבקרים, כולל פאוזניאס, עץ הדפנה הראשון.) כנחמה, אפולו עשה את עצמו זר דפנה. בהקשר זה, זר כזה החל להיות מוענק לזוכה במשחקי הפיתים לכבוד אפולו - כסמל לניצחון. הוא נלבש על ידי יוליוס קיסר, וירג'יל (כפי שתואר על ידי דנטה). סיפור השינוי של דפנה היה ידוע בימי הביניים בזכות אובידיוס. עלילה זו שימשה את צ'וסר ב"תולדות האביר", למרות שהשם מעוות שם - דנה. ניתן לפרש את דפנה כרוח שמאוימת על ידי שד ומוצאת ישועה בכוח התחינה. עבור פטררק, התדמית שלה הייתה משמעות מיוחדת, כי בזכות העיצור (דפנה), היא יכלה לסמל את לורה שלו. פטררק היה גאה מאוד גם בזר הדפנה שקיבל בקפיטול ברומא על כישוריו הפיוטיים.

האל הבהיר והשמח אפולו יודע עצבות, והצער פקד אותו. הוא ידע צער זמן קצר לאחר שהביס את פייתון. כשאפולו, גאה בניצחונו, עמד מעל המפלצת שנהרגה בחיציו, הוא ראה לידו את אל האהבה הצעיר ארוס, מושך את קשת הזהב שלו. בצחוק אמר לו אפולו:

מה אתה צריך, ילד, נשק אדיר כזה? השאר לי לשלוח את חיצי הזהב המפוצצים שאיתם הרגתי את פייתון. האם אתה שווה בתפארת איתי, הקשת? האם אתה רוצה להשיג יותר תהילה ממני?

ארוס הנעלב ענה לאפולו בגאווה: – החצים שלך, פיבוס-אפולו, אל תדע החמצה, הם ירסקו את כולם, אבל החץ שלי יפגע בך.

ארוס הניף את כנפי הזהב שלו ובהרף עין עף אל הפרנסוס הגבוה. שם הוא הוציא שני חצים מהרעטה: אחד שפצע את הלב וגרם לאהבה, הוא פילח איתו את לבו של אפולו, השני הרג את האהבה, הוא שיגר אותו אל לבה של הנימפה דפנה, בתו של אל הנהר פניאוס. .

פעם פגשתי את דפני אפולו היפה והתאהבתי בה. אבל ברגע שדפנה ראתה את אפולו זהוב השיער, היא התחילה לרוץ במהירות הרוח, כי החץ של ארוס, שהורג את האהבה, פילח את לבה. האל בעל עיני הכסף מיהר אחריה.

עצור, נימפה יפה, - קרא אפולו, - למה אתה בורח ממני, כמו כבש נרדף על ידי זאב, כמו יונה בורחת מנשר, אתה ממהר! אחרי הכל, אני לא האויב שלך! תראה, פצעת את הרגליים שלך על הקוצים החדים של השחור. אה רגע, תפסיק! אחרי הכל, אני אפולו, בנו של זאוס הרעם, ורועה צאן לא פשוט.

אבל דפנה היפה רצה מהר יותר ויותר. כמו על כנפיים, אפולו ממהר אחריה. הוא מתקרב. עכשיו זה מגיע! דפנה מרגישה את נשימתו. הכוח עוזב אותה. דפנה התפללה לאביה פניאוס:

אבא פיני, עזור לי! תיפרדו מהר, אדמה, ותאכלו אותי! הו, קח ממני את התמונה הזו, היא גורמת לי רק סבל!

ברגע שהיא אמרה את זה, איבריה מיד קהות. הקליפה כיסתה את גופה העדין, שערה הפך לעווה, וידיה המורמות לשמיים הפכו לענפים. במשך זמן רב, אפולו העצוב עמד מול זמר הדפנה ולבסוף, אמר:

יהי רצון שזר של ירק שלך בלבד יקשט את ראשי, יהי רצון מעתה והלאה תקשט בעלים שלך גם את הסיטרה שלי וגם את הרטט שלי. שהירק שלך לעולם לא יקמל, הו דפנה. הישאר ירוק לנצח!

והדפנה רשרש בשקט בתגובה לאפולו על ענפיו העבים, וכאילו בסימן הסכמה, הרכין את ראשו הירוק.

ראה גם:

אגדות אודיו לילדים

המיתולוגיה היוונית העתיקה עשירה בדמויות סקרניות. בנוסף לאלים ולצאצאיהם, אגדות מתארות את גורלם של בני תמותה בלבד ואלה שחייהם היו קשורים ליצורים אלוהיים.

סיפור מוצא

לפי האגדה, דפנה היא נימפת הרים, שנולדה באיחוד של אלת האדמה גאיה עם אל הנהר פניאוס. במטמורפוזות הוא מסביר שדפנה נולדה לנימפה קרוזה לאחר מערכת יחסים רומנטית עם פניאוס.

המחבר הזה דבק במיתוס שהוא התאהב בו בחורה מקסימה, מנוקב על ידי החץ של ארוס. היופי לא הגיב, שכן הקצה השני של החץ גרם לה להיות אדישה לאהבה. בהסתתרת מרדיפת אלוהים, פנתה דפנה להורה לעזרה, שהפך אותה לעץ דפנה.

לפי סופר אחר, פאוזניאס, בתה של גאיה ואל הנהרות לאדון, הועברה על ידי אמה לאי כרתים, ובמקום בו היא שהה הופיע דפנה. מיוסר אהבה נכזבת, אפולו טווה לעצמו זר מענפי עץ.

המיתולוגיה היוונית מפורסמת בשל שונות הפרשנויות שלה, לפיכך קוראים מודרנייםהם גם מכירים את המיתוס השלישי, לפיו אפולו ולאוקיפוס, בנו של השליט אונומאי, היו מאוהבים בילדה. הנסיך, לבוש שמלת נשים, רדף אחרי הילדה. אפולו כישף אותו, והצעיר הלך להתרחץ עם הבנות. עבור הונאה, הנימפות הרגו את הנסיך.

בשל העובדה שדפנה קשורה לצמח, ייעודה העצמאי במיתולוגיה מוגבל. לא ידוע אם הילדה הפכה לאחר מכן לאדם. ברוב הפניות היא מזוהה עם התכונה המלווה את אפולו בכל מקום. מקור השם נטוע במעמקי ההיסטוריה. מעברית תורגם משמעות השם ל"דפנה".

המיתוס של אפולו ודפנה

פטרון האמנויות, המוזיקה והשירה, אפולו היה בנה של האלה לטונה ו. מקנאה, אשתו של הרעם לא נתנה לאישה את ההזדמנות למצוא מחסה. שלח דרקון בשם פייתון על שמה, שרדף אחרי לטונה עד שהתיישבה בדלוס. זה היה קשה אי בודד, שפרח עם לידתם של אפולו ואחותו. על חופים נטושיםוצמחים הופיעו מסביב לסלעים, האי מואר אוֹר שֶׁמֶשׁ.

חמוש בקשת כסף החליט הצעיר לנקום בפייתון, שלא נתן לאמו שלום. הוא טס על פני השמים אל הערוץ הקודר שבו נמצא הדרקון. זוֹעֵם חיה מפחידההיה מוכן לטרוף את אפולו, אבל האל היכה אותו בחצים. הצעיר קבר את יריבו והקים אורקל ומקדש באתר הקבורה. על פי האגדה, היום דלפי ממוקמת על המקום הזה.

לא הרחק ממקום הקרב עף ארוס הקונדס. האיש השובב שיחק בחיצי זהב. קצה אחד של החץ היה מעוטר בקצה זהב, והשני בעופרת. בהתגאות לפני החוליגאן בניצחונו, אפולו עורר את זעמו של ארוס. הילד ירה חץ אל לבו של אלוהים, שקצה הזהב שלו עורר אהבה. החץ השני עם קצה אבן פגע בליבה של הנימפה המקסימה דפנה, ומונע ממנה את היכולת להתאהב.

רְאִיָה ילדה יפהאפולו אהב אותה בכל ליבו. דפנה במנוסה. אלוהים רדף אחריה במשך זמן רבאך לא הצליח להדביק את הפער. כשאפולו התקרבה, כך שהיא התחילה להרגיש את נשימתו, התפללה דפנה לאביה לעזרה. כדי להציל את בתה מייסורים, פניאוס הפכה את גופה לעץ דפנה, את ידיה לענפים ואת שערה לעווה.

כשראה למה הובילה אהבתו, אפולו חסר הנחמה חיבק את העץ במשך זמן רב. הוא החליט שזר דפנה תמיד ילווה אותו לזכר אהובתו.

בתרבות

"דפנה ואפולו" הוא מיתוס שנתן השראה לאמנים של מאות שנים שונות. הוא אחת האגדות הפופולריות של התקופה ההלניסטית. בימי קדם, העלילה תוארה בפסלים המתארים את רגע השינוי של ילדה. היו פסיפסים שאישרו את הפופולריות של המיתוס. מאוחר יותר ציירים ופסלים הודרכו על ידי התערוכה של אובידיוס.

בתקופת הרנסנס ניתנה שוב העתיקות תשומת לב מרובה. במאה ה-15 מיתוס פופולריעל אל ונימפה הדהדו בציוריהם של הציירים פולאיולו, ברניני, טייפולו, ברויגל ו. פסל של ברניני ב-1625 הוצב במעון הקרדינל של בורגזה.

בספרות, התמונות של אפולו ודפנה מוזכרות שוב ושוב בזכות. במאה ה-16, היצירות "נסיכה" מאת סאקס ו"ד". מחבר של Beccari, המבוססים על מוטיבים מיתולוגיים. במאה ה-16, מחזהו של רינוצ'יני, דפנה, הושמע והפך, כמו יצירותיו של אופיץ ו, לליברית אופרה. בהשראת סיפור של אהבה נכזבת, יצירות מוזיקליותכתב שוץ, סקרלטי, הנדל, פוקס ו.

דַפנָה,יווני ("דפנה") - בתו של אל הנהר פניאוס או לאדון, אחת הנימפות היפות ביותר.

הוא התאהב בדפנה, אבל לא בגלל היופי, אלא כתוצאה מהבדיחה הזדונית של ארוס. לאפולו הייתה החוצפה לצחוק על קשת הזהב של אל האהבה, וארוס החליט להדגים לו את יעילות הנשק שלו. באפולו הוא ירה חץ שמעורר אהבה, ובדפנה שבמקרה הייתה בקרבת מקום הוא ירה חץ שהורג אהבה. לכן, אהבתו של היפה שבאלים לא מצאה הדדיות. רדופה על ידי אלוהים, דפנה החלה להתחנן לאביה שישנה את המראה שלה, היא הייתה מוכנה למות במקום להפוך למאהבת של אפולו. המשאלה של דפנה התגשמה: גופה היה מכוסה בקליפת עץ, ידיה הפכו לענפים, שערה לעווה. היא הפכה לעץ דפנה ירוק עד, ואילו אפולו, לזכר אהבתו הראשונה, החל לענוד עיטור בצורת זר דפנה.

ככל הנראה, הסיפור הפיוטי הראשון על גורל טרגידפנה שייכת לאובידיוס (הספר הראשון של מטמורפוזות). הוא נתן השראה לברניני ליצור את המפורסם קבוצת פיסול"אפולו ודפנה" (1622-1624), כמו גם פולאיולו, פוסין, ורונזה ואמנים רבים אחרים - סופרים ציורים באותו השם. אולי האופרה הראשונה מכל, שנכתבה על ידי ג'יי פרי לטקסט של המשורר או. רינוצ'יני ב-1592, נקראה דפנה. מספר גלגולים מוזיקליים נוספים של עלילה זו (גגליאנו - 1608, שוץ - 1627, הנדל - 1708) נסגרים על ידי האופרה "דפנה" מאת ר' שטראוס (1937).

כפי שמעידה המסורת, המיתוס של דפנה היה קיים הרבה לפני אובידיוס (אם כי, אולי, בגרסה קצת אחרת). במקום שבו, לפי האגדה, דפנה הפכה לעץ, נבנה מקדש אפולו, אשר בשנת 395 לספירה. ה. הושמד בפקודת הקיסר תאודוסיוס הראשון, מתנגד לפגאניזם. מאז המשיכו עולי הרגל לבקר בחורשת הדפנה המקומית, במאות ה-5-6. נ. ה. שם נוסד מנזר ובו מקדש של מרים הבתולה; עיטורי הפסיפס של המקדש, שנוצרו במאה ה-11, הם אחת מפסגות "תור הזהב השני" של האמנות הביזנטית. מקדש זה עומד עד היום בחורשת דפנה ירוקה עשרה קילומטרים מערבית לאתונה ונקרא "דפני".

בסיס הטקסט הוא קון נ.א. "אגדות ומיתוסים של יוון העתיקה"
מקור העלילה - אובידיוס, "מטמורפוזות"

כאשר האל הבהיר אפולו, גאה בניצחונו על פייתון, עמד מעל המפלצת שנהרגה בחיציו, הוא ראה לידו את אל האהבה הצעיר ארוס, מושך את קשת הזהב שלו. בצחוק אמר לו אפולו:
- מה אתה צריך, ילד, נשק אדיר כזה? השאר לי לשלוח את חיצי הזהב המפוצצים שאיתם הרגתי את פייתון. האם אתה שווה בתפארת איתי, הקשת? האם אתה רוצה להשיג יותר תהילה ממני?
נעלב, ארוס ענה בגאווה לאפולו:
– החצים שלך, פיבוס-אפולו, לא יודעים החמצה, הם מרסקים את כולם, אבל החץ שלי יפגע גם בך. ארוס הניף את כנפיו הזהובות ובהרף עין עף אל הפרנסוס הגבוה. שם הוא הוציא שני חצים מהרעטה: האחד - פצע את הלב וגורם לאהבה, הוא פילח את לבו של אפולו, השני - הורג אהבה, הוא שיגר אל לבה של הנימפה דפנה, בתו של אל הנהר. פניאוס ואלת האדמה גאיה.

פעם פגשתי את דפני אפולו היפה והתאהבתי בה. אבל ברגע שדפנה ראתה את אפולו זהוב השיער, היא התחילה לרוץ במהירות הרוח, כי החץ של ארוס, שהורג את האהבה, פילח את לבה. האל בעל עיני הכסף מיהר אחריה.
– עצור, נימפה יפה, – קרא, – למה אתה בורח ממני, כמו כבש נרדף על ידי זאב, כמו יונה בורחת מנשר, אתה ממהר! אחרי הכל, אני לא האויב שלך! תראה, פצעת את הרגליים שלך על הקוצים החדים של השחור. אה רגע, תפסיק! אחרי הכל, אני אפולו, בנו של זאוס הרעם, ורועה צאן לא פשוט.
אבל דפנה היפה רצה מהר יותר ויותר. כמו על כנפיים, אפולו ממהר אחריה. הוא מתקרב. עכשיו זה מגיע! דפנה מרגישה את נשימתו, אבל כוחה עוזב אותה. דפנה התפללה לאביה פניאוס:
אבא פיני, עזור לי! תיפרדו מהר, אמא אדמה, ותאכלו אותי! הו, קח ממני את התמונה הזו, היא גורמת לי רק סבל!

ברגע שהיא אמרה את זה, איבריה מיד קהות. הקליפה כיסתה את גופה העדין, שערה הפך לעווה, וידיה המורמות לשמיים הפכו לענפים. במשך זמן רב עמד אפולו העצוב מול זמר הדפנה, ולבסוף הוא אמר:
"תן לזר של רק הירק שלך לקשט את ראשי, תן ​​מעתה והלאה לך לקשט בעלים שלך גם את הסיטרה שלי וגם את הרטט שלי. שהירק שלך לעולם לא יבמל, הו דפנה, תישאר ירוק לנצח!
דפנה רשרש בשקט בתגובה לאפולו על ענפיו העבים, וכאילו בסימן הסכמה, הרכין את חלקו הירוק.

החובב רוברט גרייבס כותב את זה:
5. הרדיפה של אפולו אחר דפנה, נימפת הרים שהייתה בתו של מלך הנהר פניאוס וכוהנת אם אדמה, קשורה כנראה לכיבוש על ידי ההלנים של עמק טמפה, שם האלה דפנה (דפנה - דפנה ) הוגש על ידי מאנדות אורגיסטיות לועסות דפנה (ראה 46.2 ו-51.2). לאחר מיגור הפולחן הזה - לפי פלוטרכוס, הכוהנות ברחו לאי כרתים, שם פסיפיה הייתה אלת הירח (ראה 88. ה), - דפנה עוברת לאפולו, ומאז רק לפיתיה יש את נכון ללעוס אותו. כמו בפיגליה, בעמק טמפה היה לדפוינה כנראה ראש של סוסה (ראה 16.5); לאוקיפוס ("סוס לבן") היה המלך-כומר כת הסוסים המקומית, שנקרע לגזרים מדי שנה על ידי נשים זועמות שקיימו אמבטיות טיהור לאחר הרצח, ולא לפניו (ראה 22.1 ו-150.1).

אבל היונגיסט ג'וזף ק אה mpbell
קול מסתורי נשמע בשיחה אל יווניאפולון, מול הילדה דפנה, בתו של אל הנהר פניאוס, שבורחת ממנו, ואחריה הוא רץ על פני השדה. "נימפה, אני מתפלל, פניידה, חכי", צועק אחריה האל, כמו בסיפור אגדה קורא מלך הצפרדעים הצעיר לנסיכה. - לא האויב מאחוריך. רוץ, אני מתחנן בפניך, תהיה בשקט, דחה את הריצה שלך, ואני אמשיך יותר בשקט! בכל זאת התאהב במי שאתה שואל.