מיתולוגיה יוונית
המיתוסים של יוון העתיקה היוו את הבסיס לתרבות האנושית, יש להם כוח מושך וחדרו עמוק לתוך הרעיונות ודרך החשיבה של האדם המודרני.
המיתולוגיה היוונית קמה כניסיון של הקדמונים להסביר את הופעת החיים על פני כדור הארץ, את הסיבות לתופעות טבע שלפניהן היה האדם חסר אונים, לקבוע את מקומו בסביבה.
עלילות שונות של מיתוסים יווניים עתיקים מופיעות ללא הרף ביצירותיהם של סופרים יוונים עתיקים. המקורות הגדולים ביותר הם:
האיליאדה והאודיסאה מאת הומרוס
תיאוגוניה של הסיודוס
שיש פאריאן
"פירוש החלומות" מאת ארטמידורוס מדאלדיאן
"הספרייה" של פסאודו-אפולודורוס
"מטמורפוזות" מאת אובידיוס
המיתולוגיה היוונית הולידה את כל הספרות.
הדור הראשון של האלים
קודם היה קיים אי סדר . האלים שיצאו מהכאוס - גאיה (כדור הארץ), ניקטה/ניוקטה (לַיְלָה), טרטרוס (תהום), ארבוס (חוֹשֶׁך), אֵרוֹס (אהבה); האלים שצמחו מגאיה - אוּרָנוּס (שמיים) ו פונט (ים היבשתי). לאלים היה מראה של אותם יסודות טבעיים שהם גילמו.
דור שני לאלים
ילדי גאיה (אבות - אורנוס, פונטוס וטרטרוס) - קטו (פילגש של מפלצות ים), ניראוס (ים רגוע), תבמנט (פלאים ימיים) מזלג (שומר הים) Eurybia (כוח ים), טיטאנים וטיטנידים . ילדים של ניקטה וארבוס - חמרה (יְוֹם), היפנוסים (חולם), קרא (חוסר מזל) מוירה (גוֹרָל), אִמָא (השמצות וטיפשות) נֶמֶזִיס (גְמוּל), תנאטוס (מוות), אריס (מַחֲלוֹקֶת) אריניס (נקמה), אֶתֶר (אוויר); אתא (הונאה).
טיטאנים
טיטאנים: היפריון , יאפטוס , קיי , קריוס , קרונוס , אוקיינוס .
טיטאנידס: מנמוסין , ריאה , תייה , תטיס , פיבי , תמיס .
ילדי הטיטאנים (דור שני של טיטאנים): אסטריה , אַטְלָס , הליוס (האנשה של השמש) קַיִץ , מנציוס , פרומתאוס , סלינה (האנשה של הירח), Eos (האנשה של שחר הבוקר), אפימתאוס .
אוּרָנוּס
אורנוס הוא אל השמים, האנשה של העיקרון הגברי של הטבע. לאחר שהתאחד עם אמא אדמה (גאיה), הוא הוליד את כל היצורים החיים, כולל טיטאנים, ענקים ואלוהויות אחרות. חסר לב ואכזרי, הוא כלא את ילדיו, ואז הטיטאן קרונוס מרד בו ולקח ממנו את השלטון.
Eos היא אלת השחר, אחותם של הליוס (השמש) וסלינה (הירח). בכל בוקר, עלתה על מרכבתה לגן עדן, היא גרמה לשמש לזרוח והעיר את כדור הארץ, כשהיא מטיפה עליה טיפות טל יהלומים.
האלים של אולימפוס
הר האולימפוס היווני ממוקם בתסליה. פירוש שמו הוא "עגול", שכן החלק העליון שעליו ישבו, לפי המיתוסים, האלים היה עגול, נוח לפגישות. בתחילה חיו שם אלי הטיטאן. הם היו יצורים חסרי שכל ואכזריים.
זאוס
זאוס נחשב לאלוהות היוונית העליונה האמיתית. הוא אבי בני האדם וראש משפחת האלים האולימפית. פירוש שמו הוא "שמיים בהירים". זאוס הביס את אלי הטיטאנים האכזריים, כולל אביו קרונוס, כי הוא פחד מילדיו וטרף את אלה שזה עתה נולדו. אלי הטיטאנים הושלכו אל טרטרוס - אל החושך הנצחי, וגלקסיה חדשה של אלים הופיעה באולימפוס, ובראשם האל העליון זאוס.
בממלכת זאוס הכל כמו בגן עדן: תמיד יש שמיים כחולים מעל, קיץ נצחי שולט, האוויר מלא בניחוחות נעימים. זאוס עצמו יושב על כס זהב. על שולחן האלים, אמברוזיה וצוף הם המזון והמשקה המבורכים ביותר, המעניקים נעורים נצחיים, בריאות ואלמוות.
פסל זאוס. הפסל פידיאס
הרה
הרה היא אשתו של זאוס, מלכת האלים והאנשים, פטרונית הנישואים. היא מצווה, כמו בעלה זאוס, על רעמים וברקים, למשמע הגשם הכהה שלה עננים מכסים את השמים, בהינף יד היא מעלה סערות איומות. יפה נהדרת הרה. מתחת לכתר שלה נופלים תלתלים מופלאים בגל, עיניה בוערות בפאר רגוע. האלים מכבדים את הרה, מכבדים ומתייעצים איתה ועם בעלה זאוס. מלכותית, בבגדים יוקרתיים ארוכים, במרכבה רתומה לשני סוסים אלמותיים, היא עוזבת את אולימפוס. הרה מוקדשת לרימון (סמל לנישואים ואהבה), לקוקייה, לעורב ולטווס.
מקדש הרה
בערים רבות ביוון היו מקדשים שהוקדשו לאלה הרה. במקדשים אלו היו פסלים של הרה עשויים זהב ושנהב. פעם בחמש שנים היו חגיגות לכבוד האלה - מה שנקרא herei.
מקדש הרה בפאסטום (הרבע השני של המאה החמישית לפני הספירה)
תמיס
תמיס הוא שומר החוקים, העומד על כסאו של זאוס. היא מכנסת, בהוראת הרעם, מפגשי האלים באולימפוס ומפגשי אנשים עלי אדמות, היא צופה שהסדר והחוק אינם מופרים.
אפולו
במיתולוגיה היוונית העתיקה, אפולו זוהר וזהוב השיער - אל האור, המדעים, האמנויות והאהבה, האל המרפא, פטרון העדרים, שומר הדרכים, הנוסעים והמלחים, מנבא העתיד, גילם את שמש. החיות הקדושות של אפולו היו הזאב, הדולפין, הברבור; מצמחים, זית, דפנה, דקל הוקדשו לו.
תיאטרון בולשוי במוסקבה (אפולו על מרכבה)
פסל אפולו
ארטמיס
ארטמיס היא האלה-ציידת, הפטרונית של האח המשפחתי, משק החי וחיות הבר, אלת הפוריות. ארטמיס היא אלה צעירה לנצח, שנולדה במקביל לאחיה הזהוב אפולו.
ארטמיס מאפסוס
מקדש ארטמיס
מקדש ארטמיס באפסוס
פולחן ארטמיס היה נפוץ ברחבי יוון. באסיה, מקדש ארטמיס באפסוס היה מפורסם במיוחד (אותו אחד שברצונו "להתפרסם", שרף את הרוסטרטוס בשנת 356 לפני הספירה; מכאן הביטוי "תהילתו של גרוסטרט", כלומר, זיכרון הזוועה.)
אתנה
אתנה היא אחת מהאלות הנערצות ביותר של יוון, אלת החוכמה, פטרונית הערים והמדינות הן בימי השלום והן בזמן מלחמה; היא נתנה חוקים לאנשים, היא הפטרונית של המדעים, החקלאות, המלאכה. אתנה נחשבת גם לאלת המלחמה הצודקת והסבירה. אתנה היא בת שנולדה על ידי זאוס עצמו מראשו. היא יצאה לעולם בשריון מלא, בקסדה מבריקה, עם חנית ומגן. היא נענעה את החנית הבוהקת שלה בצורה מאיימת. קריאת המלחמה שלה הדהדה הרחק על פני השמים והרעידה את אולימפוס עד ביסודותיו. עיניה הכחולות של אתנה בערו מרוב חוכמה, היא זרחה ביופי עוצמתי מופלא.
אתנה בשריון מלא. הפסל פידיאס
אקרופוליס באתונה
ביוון, אתנה היא האלוהות העיקרית של המדינה והעיר אתונה. המקדש הראשי של האלה הוא הפרתנון, שם היה פסל ענק שלה מאת פידיאס, מכוסה זהב ושנהב. האקרופוליס היא עיר מבוצרת, השוכנת על גבעה של 150 מטר. לפי האגדה, שני אלוהויות נלחמו על חסותו - אדון הים פוסידון ואתנה. כולם היו צריכים לתת מתנה לעיר. של מי יהיה שימושי יותר, שמו של זה יישאר עם העיר. פוסידון נתן מי ים, ואתנה נתנה עץ זית. האלים האולימפיים, ששפטו את המחלוקת, ראו את מתנתה של אתנה חשובה ושימושית יותר עבור התושבים ונתנו לעיר תחת חסותה וקראו לאתונה.
אקרופוליס באתונה (במרכז הפרתנון)
הרמס
הרמס הוא אחד האלים העתיקים ביותר ביוון. הוא היה אל הפטרון של העדרים, והוא הוצג עם כבש על כתפיו. הרמס הוא הפטרון של המסחר, שפירושו מיומנות, הונאה ואפילו גניבה. בנוסף, הוא התנשא על הצעירים בתרגילי ההתעמלות שלהם, שהם חובה בחינוך היווני.
פסל הרמס
הפיסטוס
הפיסטוס הוא אל האש והנפחות, הפטרון של המטלורגיה. הפיסטוס הוא היחיד מבין האלים האולימפיים שעסק בעבודה פיזית; הוא בנה לעצמו ולאלים ארמונות נחושת מפוארים, לאכילס חישל שריון יוצא דופן, לדימטר - שריון, לזאוס - שרביט ואגיס. הוא הוצג כנפח מזוקן, רחב כתפיים עם פטיש או מלקחיים.
ארס
ארס הוא אחד האלים האולימפיים העיקריים, אל המלחמה, האנשה של לוחמנות אכזרית, מקור המוות, ההרס ושפיכות הדמים. הוא היה צעיר, חזק ונאה. מתואר כלוחם אדיר בקסדה. הסמלים שלו הם לפיד בוער, חנית, כלבים ונשרים.
שדה מאדים
שדה מאדים
בסנט פטרבורג, האזור לעריכת מצעדים צבאיים נקרא שדה מאדים (בקרב הרומאים - אל המלחמה מאדים), שם זה שרד עד היום; ליד שדה המאדים יש אנדרטה ל-A.V. סובורוב - המפקד מתואר כחייל רומי.
אנדרטה ל-A.V. סובורוב
אַפְרוֹדִיטָה
הולדת ונוס. בַּרדָס. S. Botticelli
אפרודיטה, ארוס ופאן
אפרודיטה - במקור אלת הפריון, לאחר מכן אלת האהבה והיופי. ישנן שתי גרסאות למקורו. לפי אחת היא בתם של זאוס והנימפה דיונה, לפי אחרת היא נולדה מקצף ים. היא נחשבה גם לפטרונית הניווט. כאלת ים הוקדש לה דולפין, כאלת פריון - דרור, יונה, ארנבת, כאלת אהבה - הדס, ורד, פרג ותפוח.
Cyprida
Cyprida הוא השם השני של אפרודיטה. היא נולדה ליד האי Cythera מהקצף הלבן כשלג של גלי הים. רוח קלה הביאה אותה לאי קפריסין (ומכאן השם). האי קפריסין היה המרכז העיקרי של פולחן אפרודיטה; כאן בעיר פאפוס היה מקדש של האלה הנערץ על ידי כל היוונים.
שליחי אפרודיטה
לאפרודיטה יש שליחים דרכם היא מבצעת את צוואתה. אלה ארוס ובתולים. ארוס הוא בנה של אפרודיטה, ילד עליז, שובב, בוגדני ולפעמים אכזרי. הוא עף על כנפי זהב נוצצות על פני הארצות והימים, בידיו קשת זהב קטנה, מאחורי כתפיו רטט עם חיצים. חיצי ארוס מביאים איתם שמחה ואושר, אך לעתים קרובות הם מביאים סבל, ייסורי אהבה ואפילו מוות. לאחר שדקר בחץ שלו, הוא התאהב בפסיכה בן התמותה, האלה שמגלמת את נשמת האדם, והתחתן איתה, זאוס העניק לה אלמוות. קרום הבתולים הוא אל הצעיר של הנישואים. הוא עף על כנפיו הלבנות כשלג לקראת תהלוכות החתונה. הוא מברך את נישואי הצעירים ושולח להם חיים מאושרים.
ארוס ופסיכה
קְרוּם הַבְּתוּלִים
דמטר
דמטר היא אחותו של זאוס, אלת הפריון והחקלאות. היוונים החלו לכבד אותה בתור האלה הגדולה ביותר בתקופה שבה החקלאות הפכה לעיסוקם העיקרי. מקדשים נבנו לכבוד דמטר, שם התקיימו חגיגות מפוארות.
"מקדש דמטר" בפאסטום, לוקניה. המחצית השנייה של המאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה.
דיוניסוס
דיוניסוס הוא אל הצמחייה, היין וייצור היין, אחד האלים העתיקים והפופולריים ביותר של יוון. לדיוניסוס הוקדשו כמה חגים עליזים, שנחגגו מסוף הסתיו ועד האביב. חגיגות אלו שימשו תחילתן של הצגות תיאטרון. בתקופת הדיוניסיוס הגדול הופיעו באתונה מקהלות של זמרים לבושים בעור עיזים וביצעו מזמורים מיוחדים-דיתירמבים, השירה לוותה בריקודים; כך נוצרה טרגדיה (בתרגום מיוונית כ"שירת עז"). מהדיתירמבים החורפיים, שבהם קוינו את סבלו של דיוניסוס, התפתחה טרגדיה, ומהאביב, משמחת, מלווה בצחוק ובדיחות, קומדיה.
פאן הוא אל היערות והמטעים, אל הרועים, מגן העדרים, הפטרון של הציידים, הכוורנים והדייגים. זהו אל עליז, בן לוויה של דיוניסוס, הוא רוקד ומנגן בחליל. אבל הוא יכול גם לעורר בהלה פחד ואימה על מי שהפרו את שלוותו ובדידותו. זה יכול להטיל את אותה זוועה על אויבים במלחמה. היוונים האמינו שהוא עזר להם לנצח בקרבות מרתון וסלמיס. לכן, מערה על האקרופוליס האתונאי הוקדשה לפאן, ומדי שנה נערכו תהלוכות לפידים לכבודו. האמינו שלפאן יש את מתנת הנבואה והעניק את המתנה הזו לאפולו.
מחבת. בַּרדָס. מ' ורובל
אסקלפיוס
אסקלפיוס - אל הריפוי, בנו של אפולו. בן תמותה, הוא נחשב לרופא מיומן כל כך שהוא הצליח להחיות את המתים. על כך, זאוס הזועם היכה אותו בברק, אך הוא לא ירד אל האדס, אלא הפך לאל הרפואה.
ניקה
נייקי היא אלת הניצחון המכונפת, בת לוויה הקבועה של זאוס. מאמינים שהיא ליוותה את היוונים במאבק נגד הפרסים. מקדש נבנה לכבודה באקרופוליס היווני באתונה. הוא היה ממוקם במקום שבו, על פי המיתוס, המלך האתונאי אאגאוס השליך את עצמו מצוק לים, והחליט שבנו תזאוס מת בקרב עם המינוטאור הרשע, זולל האנשים. מאז נקרא הים האגאי. במהלך הכיבוש הטורקי נהרס מקדש נייקי.
הסטיה
הסטיה - אלת האח, הייתה פופולרית מאוד, שכן היא הגנה על הבית ותושביו. לכל בית היה מזבח שבו המשפחה הביאה לה מתנות. רגועה ועדינה, היא מעולם לא השתתפה במריבות קנאה שפרצו לא פעם באולימפוס. היא איבדה את מקומה באולימפוס לדיוניסוס.
אריס
הוא יהיה
אריס היא בתם של זאוס ולילה, אחותו ובת לוויה של ארס, אלת המחלוקת, אם האסונות, המריבות והרעב. בהיותה נקמנית ומרושעת, היא גרמה צרות רבות לאלים ולאנשים. התככים שלה הובילו למלחמת טרויה.
הבה, בתם של זאוס והרה, הציעה צוף ואמברוזיה במשתים. האמינו כי היא הפכה לאשתו של הגיבור היווני הרקולס כאשר עלה לאולימפוס.
פוסידון
פוסידון הוא אל הים. הוא אח של זאוס והאדס וחי עמוק במעמקי הים בארמון נפלא. פוסידון שולט על הים, וגלי הים מצייתים לתנועה הקלה ביותר של ידו, חמוש בשלשה אימתנית. כאשר פוסידון, במרכבתו, רתומה על ידי סוסים מופלאים, שועט על פני הים, הגלים הרועשים תמיד נפרדים ומפנים את מקומם לאדונם. כשפוסידון מניף את הטריידנט האימתני שלו, אז, כמו הרים, עולים גלי ים, מכוסים ברכסים לבנים של קצף, וסערה עזה משתוללת על הים.
מקדש פוסידון. המאה ה-5 לִפנֵי הַסְפִירָה.
אנדרטאות לפוסידון
פסל פוסידון בנמל קופנהגן, דנמרק
מזרקת פוסידון
Eol - אדון הרוחות, יכול היה לשלוח גם סערה וגם סערה, וגם רוח קלה בחום. לפי גרסה אחת, הוא ניזון מפרה. לדברי אחר, הוא נולד וגדל במטאפונט, לשם נמלטה אמו. כשגורש התיישב באיים האאוליים בים הטירני והקים את העיר ליפארה.
מחתרת עמוקה שולט אחיהם הבלתי פוסק והקודר של זאוס ופוסידון האדס. ממלכת השאול היא ממלכת נשמות המתים. קרני השמש לעולם לא חודרות לשם. על השדות הקודרים של ממלכת השאול נישאים צללים קלים של מתים. הם מתלוננים על החיים חסרי השמחה שלהם ללא אור וללא רצונות. אין חזרה לאיש מתחום הצער הזה. הכלב בעל שלושת הראשים קרבר שומר על היציאה.
אי מת. בַּרדָס. א' בקלין
פרספונה
פרספונה היא בתם של זאוס ודמטר, האנשה של המוות וההתעוררות השנתית של הטבע. נחטפה על ידי האדס, היא הפכה למלכת השאול, אבל דמטר התגעגע אליה מאוד. ואז החליט זאוס שפרספונה תבלה חצי שנה עם אמה (אביב וקיץ) וחצי שנה עם האדס (סתיו וחורף). לפי היוונים, מסיבה זו העונות שינו זו את זו.
מיתוסים, אגדות וסיפורים הם הרעיונות הפנטסטיים של אבותינו על העולם סביבנו, זהו סוג של היסטוריה של העבר. מיתוסים יווניים פותחו עוד באגדות רומיות עתיקות.
קרא את המיתולוגיה היוונית-רומית!
מקורות
- אגדות וסיפורים על יוון העתיקה ורומא העתיקה. M., Pravda, 1988.
2. קובייב מ.נ. 100 אגדות ומיתוסים גדולים של העולם. M., "Veche", 2010.
3. קובייב מ.נ. 100 פלאי תבל הגדולים. M., "Veche", 2009.
4. http://grechistory.ru
5. http://ru.wikipedia.org
6. http://godsbay.ru
תודה לך על תשומת הלב!
מצגת הוכנה
מורה לשפה וספרות רוסית MKOU "בית ספר תיכון קודרינסקאיה"
קריוצ'קובה
גלינה
אנטולייבנה
דת יוונית עתיקה הדת קמה בסוף ה-2 - תחילת האלף ה-1 לפני הספירה. במעיים של הציוויליזציה הכרתית-מיקנית ונמשך עד המאה ה-4 לספירה. היוונים עברו פטישיזם – זה התבטא בסגידה לפסלים. אנתרופומורפיזם הוא דימוי אנושי של האלים, המעניק להם רגשות, טוב ורע, אלמוות.
כדור הארץ אורנוס - שמיים (פרושים על פני כל כדור הארץ) אורנוס - גאיה \u003d 12 ילדים (6 בנים ו-6 בנות) בן אוקיינוס - נתן לאדמה אוקיינוס ונהרות בן ובת - היפריון ותיאה: - הליוס - שמש, סלינה - ירח - אאוס - שחר בנו של אסטראוס העניק רוחות לכדור הארץ - צפון בוראס, מזרח - יורוס, דרומי - לא, מערבי - זפיר.
הקרב בין קרונוס לאורנוס. אורנוס כלא את ילדיו מתחת לאדמה ולא אפשר להם לצאת אל האור. אחד מבניו של קרונוס, לקח את השלטון מאביו והפיל אותו. קרונוס גם הרס את ילדיו, אבל הוא לא הספיק לאכול בן אחד. אשתו ריאה נטעה עבורו אבן במקום ילד. הילד הזה יהיה האל העתידי זאוס. כל שאר האלים יבואו ממנו, והוא יתפוס את מקומו בהר האולימפוס. מההר הוא שולח לאנשים סדר וחוקים, אושר ואומללות, חיים ומוות. אם זאוס כועס, הוא שולח רעמים וברקים.
מצגת על היסטוריה בנושא "תרבות יוון העתיקה" מאת תלמידי כיתות י' א' דריה ז'נינה ואנטונינה ז'ורוולווה המיתולוגיה של יוון העתיקה התרבות המיתולוגית של יוון העתיקה מבוססת על קוסמולוגיה חומרית או אינטליגנטית בנפש. קוסמוס מובן כאן כמוחלט, אלוהות וכיצירת אמנות. הרעיון של היוונים על העולם מצטמצם לרעיון שהוא כבמה תיאטרלית, שבה אנשים הם שחקנים, וכולם ביחד הם תוצר של הקוסמוס. מיתוסים על האלים היוונים היוונים האמינו באלים רבים. לפי המיתוסים, האלים התנהגו כמו אנשים: הם נלחמו, רבו, התאהבו. כולם חיו באולימפוס זאוס זאוס - אל השמים, הרעם והברק, האחראי על כל העולם. ראש האלים-אולימפיים, אבי האלים והאנשים, הבן השלישי של הטיטאן קרונוס וריאה אח של האדס, הסטיה, דמטר ופוזידון. אשתו של זאוס היא האלה הרה. התכונות של זאוס היו: מגן וגרזן דו צדדי, לפעמים נשר. האדס ממלכת המתים נשלטה על ידי האדס, אחיו של זאוס. יש מעט מיתוסים לגביו. ממלכת המתים הופרדה משאר העולם על ידי הנהר העמוק Styx, שדרכו הועברו נשמות המתים על ידי CHARON. Cerberus או Kerberos, ביצירת מיתוסים יוונית, כלב השמירה של ממלכת המתים, השומר על הכניסה לעולמו של האדס פוסידון פוסידון (בקרב הרומאים, נפטון) היה אל הימים והאוקיינוסים היווני. הוא מתואר במסווה של גבר מזוקן שתלטני, דומה במקצת לזאוס, עם טריידנט בידו. פוסידון הוא הפרוע שבאלים, אל הסערות ורעידות האדמה, גלי הגאות הממהרים והבלתי פוסקים, הסכנות שנחשפות כאשר הכוחות הרדומים מתחת לפני השטח של התודעה משתחררים. סמלי החיות שלו הם השור והסוס. דמטר דמטר הייתה האלה האולימפית הגדולה של החקלאות, התבואה והפרנסה של האנושות. היא גם עמדה בראש הכתות העלומות באזור, שיוזמותיהן הובטחו לה חסות בדרכם לחיים שלאחר המוות המאושרים. דמטר הוצגה כאישה בוגרת, לעתים קרובות עונדת כתר ומחזיקה אלומה של חיטה ולפיד. הסטיה היא אלת האח המשפחתי ואש הקורבן ביוון העתיקה. בתם הבכורה של קרונוס וריאה. אחותם של זאוס, דמטר, האדס ופוזידון א. דמותה הייתה בפריטנאום האתונאי. היא כונתה "בעלת הדפנה הפיתית." היא הוקרבה לפני תחילתו של כל טקס קדוש, לא משנה אם האחרון היה בעל אופי פרטי או ציבורי, בזכותו נוצרה האמרה "התחל עם הסטיה", ששימשה כ מילה נרדפת לגישה מוצלחת ונכונה לעסקים. הרה הרה היא האלה, פטרונית הנישואין, המגנה על האם במהלך הלידה. אחת מ-12 האלוהויות האולימפיות, האלה העליונה, אשתו של זאוס. פיסול של יוון העתיקה פיסול יווני עתיק הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של תרבות העת העתיקה, אשר הותיר חותם בל יימחה על ההיסטוריה העולמית. את מקורו של הפיסול היווני ניתן לייחס לעידן של יוון ההומרית (מאות XII-VIII לפני הספירה). כבר בעידן הארכאי, במאות ה-7-6, נוצרו פסלים והרכבים נפלאים. תקופת הזוהר והעלייה הגבוהה ביותר של הפיסול היווני נפלו על תקופת הקלאסיקה המוקדמת והגבוהה (המאה החמישית לפני הספירה). והמאה הרביעית לפני הספירה. ה., תקופת הקלאסיקות המאוחרות. הפסל של התקופה הארכאית נשלט על ידי פסלים של צעירים עירומים צנומים ונערות צעירות מכוסות - קורוס וקליפות עץ. לא ילדות ולא זקנה משכו אז את תשומת לבם של אמנים, כי רק בנוער בוגר נמצאים הכוחות החיוניים בשיאם ובאיזון. פסלים יוונים מוקדמים יצרו תמונות של גברים ונשים בצורתם האידיאלית. פסלים ארכאיים לא היו לבנים בצורה אחידה כפי שאנו מדמיינים אותם כעת. לרבים יש עקבות של צבע. האמנים חיפשו את "זורק הדיסקו" מיירון "אלה עם הפרופורציות של "גוף" האדם מותאם מתמטית מ-460-450 לפני הספירה. גופים עם רימון "Kratei 580-570 שנות אדריכלות המשימה העיקרית של האדריכלות בקרב היוונים הייתה בניית מקדשים. הוא הוליד ופיתח צורות אמנותיות. לאורך החיים ההיסטוריים של יוון העתיקה, המקדשים שלה שמרו על אותו סוג בסיסי, שאומץ לאחר מכן על ידי הרומאים הקדמונים. המקדשים היוונים לא היו כמו המקדשים של מצרים העתיקה והמזרח: הם לא היו מקדשים מסתוריים אדירים ומעוררי יראת כבוד של אלוהויות אדירות ומפלצתיות, אלא מגורים ידידותיים של אלים דמויי אדם, המסודרים כמו בתי מגורים של בני תמותה בלבד, אלא יותר אלגנטי ועשיר. * מקדש אפולו המשימה העיקרית של האדריכלות למקדש היוונים הייתה בניית מקדשים. לאורך החיים ההיסטוריים של יוון העתיקה, מקדשי הארטמיס שלה שמרו על אותו סוג בסיסי. העמוד שיחק תפקיד חשוב באדריכלות היוונית: צורותיו, פרופורציות וגימורים דקורטיביים הכפיפו את הצורות, הפרופורציות והעיטור של חלקים אחרים של המבנה; היא הייתה המודול שהגדיר את הסגנון שלו. העמודים של יוון העתיקה מחולקים לשני סגנונות: הסגנון הדורי נבדל בפשטותו, בעוצמתו, אפילו בכבדות של צורותיו, במידתיות הקפדנית שלהם ובהתאמה מלאה לחוקים המכניים. העמודה שלו מייצגת מעגל בקטע שלו; o בסגנון היוני, כל הצורות קלות יותר, עדינות וחינניות יותר מאשר בדורי. העמוד ניצב על רגל מרובעת, רחבה למדי * היוונים הקדמונים ציירו כל מיני כלי חרס ששימשו לאחסון, אכילה, בטקסים ובחגים. קרמיקה, מעוטרת בקפידה מיוחדת, נתרמה למקדשים או הושקעה בקבורה. לאחר שריפה חזקה, כלי קרמיקה עמידים לסביבה ושבריהם שרדו בעשרות אלפים. מהמחצית השנייה של המאה ה-7. לפני תחילת המאה ה-5 לפני הספירה, דמויות אנושיות החלו להופיע על התמונות. המניעים הפופולריים ביותר לתמונות על אגרטלים הם סעודות, קרבות, סצנות מיתולוגיות, צ'נטוריפסקה מספרת על חייו של הרקולס ומלחמת טרויה. ציור אגרטל בתקופות שונות של חייהם, היוונים השתמשו בסוגים שונים של ציור אגרטל בדמות שחורה: דמות שחורה, דמות אדומה, ציור אגרטל על רקע לבן דמות אדום, אגרטלי gnathia, Canosian, Centuripe. ציור אגרטל אגרטל-Gnathia ציור אגרטל ציור אגרטל על רקע לבן כתב יווני עתיק היוונים הקדמונים פיתחו את כתיבתם על פי הפיניקית. השמות של כמה אותיות יווניות הם מילים פיניקיות. לדוגמה, השם של האות "אלפא" מגיע מהפיניקית "אלף" (שור), "ביתא" - מ"בט" (בית). הם גם הגיעו עם כמה מכתבים חדשים. כך נוצר האלפבית. באלפבית היווני היו כבר 24 אותיות. האלפבית היווני היווה את הבסיס ללטינית, והלטיני הפך לבסיס של כל שפות מערב אירופה. גם האלפבית הסלאבי מקורו מיוונית. המצאת האלפבית היא צעד עצום קדימה בהתפתחות התרבות. מתוך המספר העצום של יצירות הספרות היוונית העתיקה, רק מעטות הגיעו אלינו. הספרות של יוון העתיקה מחולקת לשתי תקופות: תקופה ארכאית - התופעה העיקרית של שירים הומריים, המייצגת את השלמת סדרה ארוכה של ניסויים קטנים יותר בשירה אגדית, כמו גם בכתיבת שירים דתית ויומיומית. זה כולל גם את האודיסאה והאיליאדה. תקופה קלאסית - תקופה זו נשלטה על ידי קומדיה וטרגדיה, המשקפת את החיים הפוליטיים האמיתיים של היוונים. התקופה ההלניסטית - במספר דיסציפלינות מדעיות של אותה תקופה תפסו את המקום הראשון פילולוגיה או ביקורת ספרות. הוצאת השירה מהפוליטיקה, כביכול, פוצתה בתמונות אידיליות של חיי הפשוטים - ויקיפדיה ומשאבים אחרים באינטרנט
היוונים הקדמונים האמינו שארצם שטופת השמש והעולם הסובב אותם היו מאוכלסים באלים יפים וחזקים שלא ידעו זקנה ומוות. הארמונות שבהם חגגו האלים ברישול היו ממוקמים על ההר הגבוה ביותר - הר האולימפוס. לכן, הם נקראו האלים האולימפיים. היוונים האמינו שכל מדיניות נמצאת תחת הגנתו של אל. אתונה בחסות אתנה, אפסוס על ידי ארטמיס, ארגוס על ידי הרה, צ'רסונזה על ידי הגיבור הרקולס. האלים התנשאו גם על תחומי פעילות אנושית שונים: אתנה - מלאכה ומדעים, ארטמיס - ציד, אפולו - שירה, הרה - משפחה ונישואין. לאלים היו לעתים קרובות סמלים שאיתם זוהו תכונותיהם האלוהיות. הסמל של זאוס, הכוח והכוח העליון, היה הנשר, אתונה - הינשוף, ארטמיס - הירח, הרה - הפרה. לאלים היה מראה אנושי, לעתים קרובות התנהגו כמו אנשים, אבל אכלו רק אמברוזיה וצוף, ולא דם זרם בוורידים שלהם, אלא מיץ אתרי בלתי-גופני. הם גילו עניין רב בענייני האנושות, והתערבו במלחמות, סכסוכים ופרשיות אהבים. היוונים ניסו לרצות את האלים ולפייס אותם על ידי בניית מקדשים יפים עבורם, הקרבת קורבנות תכופים והתפללו להם.
רוחב בלוק פיקסלים
העתק את הקוד הזה והדבק אותו באתר שלך
כתוביות של שקופיות:
מיתוסים של יוון העתיקהמבוא
- מבוא
- זאוס מפיל את קרון. המאבק של האלים האולימפיים עם הטיטאנים
- זאוס נלחם בטייפון
- אַפְרוֹדִיטָה
- אפולו
- המאבק של אפולו עם פייתון והיסוד של אורקל הדולפינים
- פוסידון ואלי הים
- ממלכת האדס האפלה
- רעיונות דתיים של היוונים הקדמונים על עולם האלים
- הרעיונות הדתיים והחיים הדתיים של היוונים הקדמונים היו בקשר הדוק עם כל חייהם ההיסטוריים. האלים חיו על הר האולימפוס. הייתה היררכיה ביניהם, כמו בין אנשים: היו אלים עיקריים, משניים, אלים למחצה (גיבורים במיתולוגיה היוונית, למשל הרקולס). האלים היו נוכחים בחיי היוונים באופן טבעי כמו כל הטבע היווני. לעתים קרובות הם התערבו בחייהם של אנשים, התחרו זה בזה על השפעה על אדם.
- דוגמה לכך היא מלחמת טרויה האגדית, שנגרמה כתוצאה מריב בין אתנה לקרובותיה הרה ואפרודיטה. לפי המיתולוגיה היוונית, כל האלים היו קרובי משפחה, ואבותיהם היו זאוס והרה.
- קרון לא היה בטוח שהכוח יישאר בידיו לנצח. הוא פחד שהילדים יקומו נגדו וימצאו לו את אותו גורל שהוא גזר עליו את אביו אורנוס. הוא פחד מהילדים שלו. וקרון הורה לאשתו ריה להביא לו ילדים שזה עתה נולדו ובלע אותם ללא רחמים. ריאה נחרדה כשראתה את גורל ילדיה. קרונוס כבר בלע חמישה: הסטיה, דמטר, הרה, האדס (האדס) ופוסידון.
- ריאה לא רצתה לאבד את הילד האחרון שלה. בעצת הוריה, אורנוס-גן עדן וגאיה-אדמה, היא פרשה לאי כרתים, ושם, במערה עמוקה, נולד בנה הצעיר זאוס. במערה זו הסתירה ריאה את בנה מאב אכזר, ונתנה לו אבן ארוכה עטופה בחיתול לבלוע במקום את בנו. קרון לא חשד שרומה על ידי אשתו.
- זאוס, בינתיים, גדל בכרתים. הנימפות אדרסטיה ואידיאה הוקירו את זאוס הקטן, הן האכילו אותו בחלב העז האלוהית אמלתיאה. דבורים נשאו דבש לזאוס הקטן ממדרונות ההר הגבוה דיקטי. בכניסה למערה, קורטס הצעיר הכה במגנים בחרבות בכל פעם שזאוס הקטן בכה, כדי שקרון לא ישמע את זעקתו, וזאוס לא יסבול את גורלם של אחיו ואחיותיו.
- האל היפה והאדיר זאוס גדל והתבגר. הוא מרד באביו והכריח אותו להחזיר לעולם את הילדים שטרף. בזה אחר זה פלט המפלצת מפיו של קרון את ילדיו-אלים, יפים ומוארים. הם החלו להילחם עם קרון והטיטאנים על הכוח על העולם.
- המאבק הזה היה נורא ועיקש. ילדי קרון התבססו באולימפוס הגבוה. חלק מהטיטאנים גם לקחו את הצד שלהם, והראשונים היו הטיטאן אושן ובתו Styx וילדיהם קנאות, כוח וניצחון. המאבק הזה היה מסוכן לאלים האולימפיים.
- אדירים ואימתניים היו יריביהם הטיטאנים. אבל זאוס נחלץ לעזרת הקיקלופים. הם חישלו עבורו רעמים וברקים, זאוס זרק אותם לתוך הטיטאנים. המאבק נמשך כבר עשר שנים, אבל הניצחון לא נטה לאף צד.
- לבסוף, זאוס החליט לשחרר את ענקי ההקטונכייר בעלי מאה הזרועות מבטן האדמה; הוא קרא להם לעזרה. נוראים, ענקיים כמו הרים, הם יצאו מבטן האדמה ומיהרו לקרב. הם קרעו סלעים שלמים מההרים והשליכו אותם לעבר הטיטאנים. מאות סלעים עפו לעבר הטיטאנים כשהם התקרבו לאולימפוס. האדמה נאנחה, שאגה מילאה את האוויר, הכל רעד מסביב. אפילו טרטרוס נרעד מהמאבק הזה.
- זאוס זרק ברק לוהט אחד אחרי השני ורעמים שואגים מחרישי אוזניים. אש אפפה את כל הארץ, הימים רתחו, עשן וסרחון אפפו הכל בצעיף עבה.
- לבסוף, הטיטאנים האדירים דשדשו. כוחם נשבר, הם הובסו. האולימפיים קשרו אותם והשליכו אותם אל הטרטרוס הקודר, אל החושך הנצחי. בשערי הנחושת הבלתי ניתנים להריסה של טרטרוס, עמדו משמר הקטונצ'ירים בעלי מאה זרועות, והם שומרים כדי שהטיטאנים האדירים לא ישתחררו שוב מטרטרוס. כוחם של הטיטאנים בעולם חלף.
- אבל הקרב לא הסתיים שם. גאיה-ארת' כעסה על זאוס האולימפי כי הוא פעל בחומרה רבה עם ילדיה-טיטאנים המובסים. היא נישאה לטרטרוס הקודר וילדה את המפלצת האיומה בעלת מאה הראשים טייפון. ענק, עם מאה ראשי דרקון, טיפון עלה מבטן האדמה.
- ביללה פרועה הוא הרעיד את האוויר. נביחות כלבים, קולות אנושיים, שאגת שור זועם, שאגת אריה נשמעו ביללה זו. להבות סוערות הסתחררו סביב טייפון, והאדמה רעדה מתחת לצעדיו הכבדים. האלים נרעדו באימה, אבל זאוס הרעם מיהר לעברו באומץ, והקרב עלה באש.
- שוב, ברק הבזיק בידיו של זאוס, רעם רעם. הארץ וקמרון השמים רעדו עד יסודותיהם. האדמה התלקחה שוב בלהבה בוהקת, כפי שהתלקחה במהלך המאבק עם הטיטאנים. הימים רתחו מעצם התקרבותו של טייפון.
- מאות חצים-ברקים לוהטים של זאוס הרעם ירדו; נדמה היה שמאש שלהם עצם האוויר בוער וענני רעמים אפלים בערו. זאוס שרף את כל מאה ראשיו של טייפון לאפר. טייפון התמוטט ארצה; חום כזה בקע מגופו שהכל מסביבו נמס.
- זאוס הרים את גופתו של טייפון והשליך אותה לתוך הטרטרוס הקודר, שהוליד אותו. אבל אפילו בטרטרוס, טייפון מאיים על האלים ועל כל היצורים החיים. הוא גורם לסערות והתפרצויות; הוא הוליד עם אכידנה, חצי אישה חצי נחש, הכלב הדו-ראשי הנורא אורף, הכלב הגיהנום סרברוס, ההידרה לרני והכימרה; טייפון מרעיד את כדור הארץ לעתים קרובות.
- האלים האולימפיים ניצחו את אויביהם. אף אחד אחר לא יכול היה לעמוד בפני כוחם. כעת הם יכלו לשלוט בעולם בבטחה. החזק שבהם, זאוס הרועם, לקח את השמים, פוסידון את הים ואת האדס את העולם התחתון של נשמות המתים.
- הקרקע נשארה בבעלות משותפת. למרות שבני קרון חילקו ביניהם את השלטון על העולם, זאוס, שליט השמים, שולט על כולם; הוא שולט על אנשים ואלים, הוא יודע כל דבר בעולם.
- האלה הגדולה הרה, אשתו של זאוס המאושר, מתנשאת על נישואים ומגנה על קדושתם וחסינותם של איגודי נישואין. היא שולחת צאצאים רבים לבני הזוג ומברכת את האם בזמן לידת הילד.
- האלה הגדולה הרה, לאחר שהיא ואחיה ואחיותיה הקיאו מפיהם על ידי זאוס קרוב המובס, נשאה אמה ריאה עד קצה העולם אל האוקיינוס האפור; שם היא גידלה את הרה תטיס. הרה גרה זמן רב הרחק מאולימפוס, בשלווה ובשלווה.
- זאוס הרעם הגדול ראה אותה, התאהב בה וגנב אותה מתטיס. האלים חגגו בצורה מפוארת את חתונתם של זאוס והרה. אירידה והצ'ריטים הלבישו את הרה בבגדים יוקרתיים, והיא זרחה ביופייה הצעיר והמלכותי בין שלל האלים של אולימפוס, יושבת על כס זהב לצד מלך האלים והאנשים הגדול, זאוס.
- כל האלים הביאו מתנות להרה הריבונית, והאלה אדמה-גאיה צמחה ממעמקיה עץ תפוח מופלא עם פירות זהובים במתנה להרה. כל דבר בטבע האדיר את המלכה הרה ואת המלך זאוס.
- הרה שולטת באולימפוס הגבוה. היא מצווה, כמו בעלה זאוס, על רעמים וברקים, למשמע הגשם הכהה שלה עננים מכסים את השמים, בהינף יד היא מעלה סערות איומות.
- הרה הגדולה יפהפייה, שעירה, חמושת חבצלת, מתחת לכתר נופלים תלתלים מופלאים בגל, עיניה בוערות בעוצמה ובמלכות רגועה. האלים מכבדים את הרה, וגם בעלה, שובר העננים זאוס, מכבד אותה, ולעתים קרובות מתייעץ איתה. אבל מריבות בין זאוס להרה אינן נדירות. הרה מרבה להתנגד לזאוס ומתווכחת עמו בעצת האלים. ואז הרועם כועס ומאיים על אשתו בעונשים. ואז הרה משתתקת ומרסנת את כעסה. היא זוכרת איך זאוס הטיל עליה מלקות, איך קשר אותה בשלשלאות זהב ותלה אותה בין אדמה לשמים, קושר שני סדנים כבדים לרגליה.
- אדירה היא הרה, אין אלילה שווה לה בכוחה. מלכותית, בבגדים יוקרתיים ארוכים שזורה אתנה בעצמה, במרכבה רתומה לשני סוסים אלמותיים, היא עוזבת את אולימפוס. המרכבה כולה כסף, הגלגלים מזהב טהור, וחישוריהם נוצצים בנחושת. הניחוח מתפשט על האדמה במקום שבו הרה עוברת. כל היצורים החיים משתחווים לפניה, המלכה הגדולה של אולימפוס.
- אפרודיטה - במקור הייתה אלת השמים, שולחת גשם, וגם, כנראה, אלת הים. המיתוס של אפרודיטה ופולחן שלה הושפעו מאוד מהשפעה מזרחית, בעיקר פולחן של האלה הפיניקית אסטרטה. בהדרגה הופכת אפרודיטה לאלת האהבה. אל האהבה ארוס (קופידון) הוא בנה.
- לא האלה המפונקת, סוערת הרוח, אפרודיטה שתתערב בקרבות עקובים מדם. היא מעוררת אהבה בלבם של אלים ובני תמותה. בזכות הכוח הזה היא שולטת על כל העולם.
- אף אחד לא יכול לברוח מכוחה, אפילו לא האלים. רק אתנה הלוחמת, הסטיה וארטמיס אינן כפופות לכוחה. גבוהה, רזה, בעלת תווי פנים עדינים, עם גל רך של שיער זהוב, כמו כתר המונח על ראשה היפה, אפרודיטה היא האנשה של היופי האלוהי והנעורים הבלתי נמוגים. כשהיא הולכת, בפאר יופיה, בבגדים ריחניים, אז השמש זורחת יותר, פרחים פורחים בצורה מפוארת יותר.
- חיות יער פראי רצות אליה מסבך היער; להקות של ציפורים נוהרות אליה כשהיא הולכת ביער. אריות, פנתרים, נמרים ודובים מלטפים אותה בענווה. אפרודיטה צועדת בשלווה בין חיות בר, גאה ביופיה הזוהר. חברותיה אורה וחריטה, אלות היופי והחן, משרתות אותה. הם מלבישים את האלה בבגדים יוקרתיים, מסרקים את שערה הזהוב, מכתירים את ראשה בדיאם נוצץ.
- ליד האי ציתרה נולדה אפרודיטה, בתו של אורנוס, מהקצף הלבן כשלג של גלי הים. רוח קלה ומלטפת הביאה אותה לאי קפריסין. שם הקיפו העפרות הצעירות את אלת האהבה, אשר הגיחה מגלי הים. הם הלבישו אותה בגלימות זהובות והכתירו אותה בזר פרחים ריחניים.
- בכל מקום שבו אפרודיטה צעדה, פרחים שם פרחים. כל האוויר היה מלא ניחוח. ארוס וגימרות הובילו את האלה המופלאה לאולימפוס. האלים קיבלו את פניה בקול רם. מאז, אפרודיטה הזהובה תמיד חיה בין האלים של אולימפוס, צעירה לנצח, היפה שבאלה.
- אל האור, אפולו זהוב השיער, נולד באי דלוס. אמו לטונה, מונעת על ידי זעמה של האלה הרה, לא הצליחה למצוא מחסה בשום מקום. נרדף על ידי הדרקון פייתון שנשלח על ידי הגיבור, היא נדדה בכל העולם ולבסוף מצאה מחסה על דלוס, שבאותה תקופה שועטה לאורך גלי ים סוער. מיד כשלאטונה נכנסה לדלוס, עלו עמודי ענק ממעמקי הים ועצרו את האי הנטוש הזה.
- הוא עמד איתן במקום שבו הוא עומד עד היום. מסביב לדלוס הים שאג. צוקי דלוס התרוממו מיואש, חשופים ללא שמץ צמחייה. רק שחפי ים מצאו מחסה על הסלעים הללו והכריזו עליהם בזעקתם העצובה.
- אבל אז נולד אל האור אפולו, וזרמים של אור בהיר נשפכו לכל עבר. כמו זהב, הם שפכו את סלעי דלוס. הכל מסביב פרח, נוצץ: מצוקי החוף, והר קינט, והעמק והים. האלות שנאספו על דלוס שיבחו בקול את האל שנולד, והציעו לו אמברוסיה וצוף. כל הטבע מסביב שמח יחד עם האלות.
- אפולו צעיר וזוהר מיהר על פני השמים התכולים עם ציטרה בידיו, עם קשת כסופה על כתפיו; חיצי זהב צלצלו בקולי קולות ברטט שלו. גאה, צוהל, אפולו מיהר גבוה מעל פני האדמה, מאיים על כל רוע, הכל נוצר על ידי החושך. הוא שאף למקום מגוריו של פייתון האימתני, רודף אחרי אמו לטונה; הוא רצה לנקום בו על כל הרע שעשה לה.
- אפולו הגיע במהירות לערוץ הקודר, משכנו של פייתון. סלעים התרוממו מסביב, הגיעו גבוה אל השמיים. חושך שרר בערוץ. נחל הררי, אפור מקצף, עבר במהירות לאורך קרקעיתו, וערפילים הסתחררו מעל הנחל. הפייתון הנורא זחל מהמאורה שלו. גופו הענק, מכוסה קשקשים, התפתל בין הסלעים באינספור טבעות. סלעים והרים רעדו ממשקל גופו וזזו.
- פייתון הזועם בגד בהכל, הוא הפיץ מוות מסביב. נימפות וכל היצורים החיים ברחו באימה. פייתון קם ממקומו, אדיר, זועם, פתח את פיו הנורא והיה מוכן לטרוף את אפולו זהוב השיער. אז נשמע צלצול של מיתר קשת של קשת כסף, כשניצוץ הבזיק באוויר, חץ זהב שלא ידע החמצה, ואחריו עוד אחד, שלישי; חיצים ירדו על פייתון, והוא נפל ללא רוח חיים ארצה.
- שירת הניצחון המנצחת (פיאן) של אפולו זהוב השיער, מנצח הפייתון, נשמע בקול רם, ומיתרי הזהב של הציטרה של האל הדהדו אותו. אפולו קבר את גופתו של פייתון באדמה במקום שבו ניצבת דלפי הקדושה, ויסד מקדש ואורקל בדלפי על מנת לנבא לאנשים את רצון אביו זאוס.
- מחוף גבוה, הרחק אל הים, ראה אפולו את ספינת המלחים של כרתים. במסווה של דולפין הוא מיהר אל הים הכחול, עקף את הספינה וכמו כוכב זוהר עף מגלי הים אל ירכתיה. אפולו הביא את הספינה למזח העיר כריסה ודרך העמק הפורה הוביל את מלחי כרתים, שיחקו על הציטרה המוזהבת, לדלפי. הוא הפך אותם לכהנים הראשונים של קדשו.
- אל המלחמה, ארס התזזיתי, הוא בנם של הרעם זאוס והרה. זאוס לא אוהב אותו. לעתים קרובות הוא אומר לבנו שהוא השנוא עליו ביותר מבין האלים של אולימפוס. זאוס לא אוהב את בנו בגלל צמא הדם שלו. אם ארס לא היה בנו, הוא היה משליך אותו מזמן לטרטרוס הקודר, שם נמקים הטיטאנים. לבו של ארס האכזרי משמח רק קרבות עזים. זועם, הוא ממהר בין שאגת הנשק, הצרחות והגניחות של הקרב בין הלוחמים, בנשק נוצץ, עם מגן ענק. מאחוריו ממהרים בניו, דימוס ופובוס - אימה ופחד, ולידם אלת המחלוקת אריס והאלה אניו, שזורעת רציחות.
- רותח, רועם קרב; ארס צוהל; לוחמים נופלים בגניחה. ארס מנצח כאשר הוא הורג לוחם בחרבו הנוראה ודם לוהט זורם אל הקרקע. ללא הבחנה הוא מכה הן לימין והן לשמאל; ערימה של גופות סביב אל אכזר. ארס אכזרי, אלים, אדיר, אבל הניצחון לא תמיד מלווה אותו. ארס נאלץ לעתים קרובות לפנות את מקומו בשדה הקרב לבתו המיליטנטית של זאוס, פאלאס אתנה. היא מנצחת את ארס בחוכמה ובתודעה רגועה של כוח.
- לעתים קרובות, אפילו גיבורים בני תמותה מביסים את ארס, במיוחד אם הם נעזרים על ידי פאלאס אתנה בהיר העיניים. אז הגיבור דיומדס היכה את ארס עם חנית נחושת מתחת לחומות טרויה. אתנה עצמה כיוונה את המכה. הזעקה הנוראה של האל הפצוע הדהדה הרחק בצבא הטרויאנים והיוונים. כאילו עשרת אלפים לוחמים צרחו בבת אחת, נכנסים לקרב זועם, ארס, מכוסה בשריון נחושת, צרח מכאב. היוונים והטרויאנים נרעדו באימה, וארס התזזיתי מיהר, עטוף ענן קודר, מכוסה בדם, מתלונן על אתנה בפני אביו זאוס. אבל האב זאוס לא הקשיב לתלונותיו. הוא לא אוהב את בנו, שנהנה רק ממריבות, קרבות ורציחות.
- עמוק בתהום הים ניצב ארמונו הנפלא של אחיו הגדול של הרעם זאוס, המטלטל של פוסידון האדמה. פוסידון שולט על הים, וגלי הים מצייתים לתנועה הקלה ביותר של ידו, חמוש בשלשה אימתנית. שם, במעמקי הים, מתגורר עם פוסידון ואשתו היפה אמפיתריט, בתו של זקן נבואי הים ניראוס, שנחטף על ידי השליט הגדול של מעמקי הים פוסידון מאביה. הוא ראה יום אחד איך היא הובילה ריקוד עגול עם אחיותיה הנראידיות על החוף של האי נקסוס.
- אל הים נשבה על ידי האמפיטרית היפהפייה ורצה לקחת אותה משם במרכבתו. אבל אמפיתריט מצא מקלט אצל הטיטאן אטלס, שמחזיק את קמרון השמים על כתפיו האדירות. במשך זמן רב לא הצליח פוסידון למצוא את בתו היפה של ניראוס. לבסוף פתחה לו הדולפין את מקום מחבואה; עבור שירות זה, פוסידון הציב את הדולפין בין קבוצות הכוכבים השמימיות. פוסידון גנב את בתו היפה של ניראוס מאטלס והתחתן איתה.
- מאז, Amphitrite חיה עם בעלה פוסידון בארמון מתחת למים. גבוה מעל הארמון שואגים גלי הים. מאות אלוהויות ים מקיפות את פוסידון, צייתנות לרצונו. ביניהם בנו של פוסידון, טריטון, שגורם לסערות איומות בקול הרועם של המקטרת שלו מהקליפה. בין האלוהויות נמצאות האחיות היפות של אמפיתריט, הנרידים. פוסידון שולט על הים. כשהוא ממהר לחצות את הים במרכבתו רתומה לסוסים נפלאים, אז הגלים הרועשים תמיד נפרדים ומפנים את מקומם לאדון פוסידון.
- שווה ביופיו לזאוס עצמו, הוא שועט במהירות על פני הים חסר הגבולות, ודולפינים משחקים סביבו, דגים שוחים ממעמקי הים ומתגודדים סביב מרכבתו. כשפוסידון מניף את הטריידנט האימתני שלו, אז, כמו הרים, עולים גלי הים, מכוסים ברכסים לבנים של קצף, וסערה עזה משתוללת על הים. ואז גלי הים מכים ברעש בסלעי החוף ומרעידים את האדמה. אבל פוסידון מותח את הטריידנט שלו על הגלים, והם נרגעים. הסערה שוככת, הים שוב שקט, ממש כמו מראה, ומתיז מעט בקול ליד החוף - כחול, חסר גבולות.
- אלים רבים מקיפים את אחיו הגדול של זאוס, פוסידון; ביניהם זקן הים הנבואי, ניראוס, שיודע את כל הסודות הפנימיים ביותר של העתיד. נראוס זר לשקרים ולרמאות; רק את האמת שהוא מגלה לאלים ולבני התמותה. עצה חכמה שניתנה על ידי הזקן הנבואי. לנראוס יש חמישים בנות יפות. נראידים צעירים משתכשכים בעליצות בגלי הים, נוצצים ביניהם ביופיים האלוהי. אוחזים ידיים, הם שוחים ממעמקי הים במחרוזת ורוקדים על החוף לנתז עדין של גלי ים רגוע הרץ בשקט אל החוף. ההד של סלעי החוף חוזר אז על צלילי שירתם העדינה, כמו שאגת הים השקטה. נראידים מתנשאים על המלח ומעבירים לו הפלגה מאושרת.
- בין אלוהויות הים נמצא פרוטאוס הבכור, שכמו הים משנה את דמותו והופך, כרצונו, לבעלי חיים ומפלצות שונות. הוא גם אל נבואי, אתה רק צריך להיות מסוגל לתפוס אותו באופן בלתי צפוי, להשתלט עליו ולהכריח אותו לגלות את סוד העתיד. בין הלוויינים של מתנד כדור הארץ פוסידון נמצא האל גלאוקוס, הקדוש הפטרון של מלחים ודייגים, ויש לו מתנת ניבוי. לעתים קרובות, בהגיח ממעמקי הים, הוא פתח את העתיד ונתן עצות נבונות לבני תמותה. אלי הים אדירים, כוחם גדול, אבל אחיו הגדול של זאוס פוסידון שולט על כולם.
- כל הימים וכל הארצות זורמים סביב האוקיינוס האפור - האל-טיטאן, שווה לזאוס עצמו בכבוד ובתהילה. הוא גר רחוק בגבולות העולם, וענייני הארץ אינם מטרידים את לבו. שלושת אלפים בנים - אלי נהר ושלושת אלפים בנות - אוקיינוסים, אלות נחלים ומקורות, ליד האוקיינוס. הבנים והבנות של האל הגדול של האוקיינוס נותנים שגשוג ושמחה לבני תמותה עם המים החיים המתגלגלים שלהם, הם משקים איתם את כל כדור הארץ ואת כל היצורים החיים.
- מתחת לאדמה עמוקה שולט אחיו הבלתי סלחן והקודר של זאוס, האדס. הממלכה שלו מלאה בחושך וזוועות. קרני השמש המשמחות של השמש הבהירות לעולם לא חודרות לשם. תהומות חסרות תחתית מובילות מעל פני האדמה אל ממלכת השאול העצובה. נהרות אפלים זורמים בו. שם זורם הנהר הקדוש הצונן מתמיד Styx, שבמימיו נשבעים האלים עצמם.
- Cocytus ו-Acheron מגלגלים שם את גליהם; נשמות המתים מהדהדות בגניחותיהן, מלאות הצער, בחופיהן הקודרים. בעולם התחתון, המקור של Lethe זורם גם הוא, נותן שכחה לכל המים הארציים. מבעד לשדות הקודרים של ממלכת השאול, המגודלים בפרחים חיוורים של אספודל, שועטים צללי האור הבלתי-גופניים של המתים. הם מתלוננים על החיים חסרי השמחה שלהם ללא אור וללא רצונות. גניחותיהם נשמעות בשקט, בקושי מורגשות, כמו רשרוש עלים קמלים המונעים על ידי רוח הסתיו. אין חזרה לאיש מתחום הצער הזה. כלב הגיהנום תלת הראשים קרבר, שעל צווארו נעים נחשים בשריקה אדירה, שומר על היציאה. לכרון החמור, הזקן, נושא נשמות המתים, לא יהיה מזל דרך מימיו הקודרים של אחרון אף נפש אחת לא חזרה למקום שבו שמש החיים זורחת באור. נשמות המתים בממלכת השאול הקודרת נידונה לקיום נצחי ללא שמחה.
- בממלכה זו, שאליה לא מגיעים לא אור, לא שמחה ולא צער החיים הארציים, שולט אחיו של זאוס, האדס. הוא יושב על כס מלכות זהב עם אשתו פרספונה. משרתת אותו אלות הנקמה הבלתי ניתנות לשלום אריניס. נורא, עם מלקות ונחשים, הם רודפים אחר הפושע; אל תיתן לו רגע מנוחה ותענה אותו בחרטה; בשום מקום אתה לא יכול להסתתר מהם, בכל מקום שהם מוצאים את טרפם. על כס האדס יושבים שופטי ממלכת המתים - מינוס ורהדמנטוס. כאן, על כס המלכות, אל המוות תנת עם חרב בידיו, בגלימה שחורה, עם כנפיים שחורות ענקיות.
- הכנפיים הללו נושבות בקור כבד כאשר טנאט טס למיטתו של אדם גוסס כדי לגזור קווצת שיער מראשו בחרבו ולקרוע את נשמתו. ליד תנת וקרה הקודרת. על כנפיהם הם ממהרים, זועמים, על פני שדה הקרב. בני הזוג קרס צוהלים כשהם רואים את הגיבורים ההרוגים נופלים בזה אחר זה; בשפתיהם האדומות כדם הם נופלים לפצעים, שותים בתאווה את הדם החם של ההרוגים וקורעים את נשמתם מהגוף.
- כאן, על כס המלכות של האדס, נמצא אל השינה היפה והצעיר, Hypnos. הוא שועט בשתיקה על כנפיו מעל פני האדמה עם ראשי פרג בידיו ושופך כדורי שינה מהקרן שלו. הוא נוגע בעדינות בעיניים של אנשים בשרביט הנפלא שלו, עוצם בשקט את עפעפיו ומצמיח בני תמותה לתוך חלום מתוק. האל היפנוס הוא אדיר, לא בני תמותה, ולא אלים, ואפילו לא הרעם זאוס עצמו יכול להתנגד לו: והיפנוס עוצם את עיניו המאיימות ומכניס אותו לשינה עמוקה.
- נלבש בממלכת האדס הקודרת ובאלי החלומות. ביניהם יש אלים שנותנים חלומות נבואיים ומשמחים, אבל יש גם אלים של חלומות איומים ומעיקים שמפחידים ומייסרים אנשים. יש אלים וחלומות שווא, הם מטעים אדם ולעתים קרובות מובילים אותו למוות. ממלכת האדס הבלתי נמנעת מלאה בחושך וזוועות. שם מסתובבת בחושך רוח הרפאים הנוראה של אמפוסה ברגלי חמור; הוא, לאחר שפיתה אנשים למקום מבודד בחשכת הלילה, שותה את כל הדם וזולל את גופם הרועד עדיין.
- גם לאמיה המפלצתית מסתובבת שם; היא מתגנבת לחדר השינה של אמהות מאושרות בלילה וגונבת את ילדיהן כדי לשתות את דמם. האלה הגדולה Hecate שולטת על כל הרוחות והמפלצות. יש לה שלושה גופים ושלושה ראשים. בליל ללא ירח היא משוטטת בחושך עמוק לאורך הדרכים וליד הקברים עם כל פמליה הנוראים, מוקפת בכלבים סטיג'יאנים. היא שולחת זוועות וחלומות כבדים לאדמה ומשמידה אנשים. הקאטה נקראת כעוזרת בכישוף, אבל היא גם העוזרת היחידה נגד כישוף עבור אלה שמכבדים אותה ומביאים אותה בצומת הדרכים, שם מתפצלים שלוש דרכים, כקורבן של כלבים.
- איומה היא ממלכת השאול, והיא שונאת אנשים.
טוען...
