האלים היוונים העיקריים ותפקידיהם. אלות המיתולוגיה היוונית

זוהי רשימה של האלים של יוון העתיקה להתפתחות כללית :)

שְׁאוֹלאלוהים הוא השליט של ממלכת המתים.

אנטי- גיבור המיתוסים, ענק, בנו של פוסידון וכדור הארץ של גאיה. האדמה נתנה לבנה כוח, שבזכותו איש לא יכול היה להתמודד איתו.

אפולו- אל אור השמש. היוונים הציגו אותו כצעיר יפה.

ארס- אל המלחמה הבזויה, בנם של זאוס והרה

אסקלפיוס- אל האמנות הרפואית, בנו של אפולו והנימפה קורוניס

בוראה- אל הרוח הצפונית, בנם של הטיטאנידים אסטריה (שמיים זרועי כוכבים) ואאוס (שחר בוקר), אח של זפיר ונוטה. מתואר כאל מכונף, ארוך שיער, מזוקן, רב עוצמה.

בכחוסאחד משמותיו של דיוניסוס.

הליוס (הליום)- אל השמש, אח של סלין (אלת הירח) ו-Eos (שחר הבוקר). בשלהי העת העתיקה, הוא זוהה עם אפולו, אל אור השמש.

הרמס- בנם של זאוס ומאיה, אחד האלים היווניים המעורפלים ביותר. הפטרון של המשוטטים, המלאכות, המסחר, הגנבים. בעל מתנת הרהיטות.

הפיסטוס- בנם של זאוס והרה, אל האש והנפחות. הוא נחשב לקדוש הפטרון של בעלי המלאכה.

היפנוסים- אלוהות השינה, בנו של ניקטה (לילה). הוא הוצג כנער בעל כנף.

דיוניסוס (בקכוס)- אל גידול הגפנים וייצור היין, מושא למספר כתות ותעלומות. הוא הוצג כקשיש שמן, או כאדם צעיר עם זר של עלי גפן על ראשו.

זגרוס- אל הפריון, בנם של זאוס ופרספונה.

זאוס- האל העליון, מלך האלים והאנשים.

צַפרִיר- אל הרוח המערבית

יאכוס- אל הפריון.

קרונוס- טיטאן, בנם הצעיר של גאיה ואורנוס, אביו של זאוס. הוא שלט בעולם האלים והאנשים והופל מהכס על ידי זאוס..

אִמָא- בנה של אלת הלילה, אל לשון הרע.

מורפיאוס- אחד מבניו של היפנוס, אל החלומות.

ניראוס- בנם של גאיה ופונטוס, אל ים עניו.

הערה- אל הרוח הדרומית, מתואר עם זקן וכנפיים.

אוקיינוס- טיטאן, בנם של גאיה ואורנוס, אח ובעלה של תטיס ואבי כל נהרות העולם.

אולימפיים- האלים העליונים של הדור הצעיר של האלים היווניים, בראשות זאוס, שחי על ראש הר האולימפוס.

מחבת- אל היער, בנם של הרמס ודריופה, אדם בעל רגלי עז עם קרניים. הוא נחשב לקדוש הפטרון של רועי צאן ובעלי חיים קטנים.

פלוטו- אל השאול, המזוהה לעיתים קרובות עם האדס, אך בניגוד אליו, אשר לא החזיק בנפשם של המתים, אלא בעושר השאול.

פלוטוס- בנו של דמטר, האל שנותן לאנשים עושר.

פונט- אחד מהאלוהויות היווניות העתיקות יותר, צאצא של גאיה, אל הים, אביהם של טיטאנים ואלים רבים.

פוסידון- אחד מהאלים האולימפיים, אח של זאוס והאדס, השולט על יסוד הים. פוסידון היה נתון גם לבטן האדמה,
הוא ציווה על סערות ורעידות אדמה.

פרוטאוס- אלוהות הים, בנו של פוסידון, פטרון כלבי הים. היה בעל מתנת גלגול נשמות ונבואה.

סאטירות- יצורים ברגליים עזים, שדי פוריות.

תנאטוס- האנשת המוות, אחיו התאום של Hypnos.

טיטאנים- דור האלים היווניים, אבותיהם של האולימפיים.

טייפון- דרקון בעל מאה ראשים, נולד מגאיה או גיבור. במהלך קרב האולימפיים והטיטאנים הוא הובס על ידי זאוס ונכלא מתחת להר הגעש אטנה בסיציליה.

טרִיטוֹן- בנו של פוסידון, אחד מאלוהויות הים, אדם עם זנב דג במקום רגליים, אוחז בטריידנט ובקליפה מעוותת - קרן.

אי סדר- חלל ריק אינסופי שממנו עלו בראשית הזמן האלים העתיקים ביותר של הדת היוונית - ניקטה וארבוס.

אלים חטונים - אלוהויות של העולם התחתון והפוריות, קרובי משפחה של האולימפיים. אלה כללו האדס, הקטה, הרמס, גאיה, דמטר, דיוניסוס ופרספונה.

ציקלופ- ענקים עם עין אחת באמצע המצח, ילדי אורנוס וגאיה.

אבר (אירו)- אל הרוח הדרום מזרחית.

אאולוס- אדון הרוחות

ארבוס- האנשה של חשכת השאול, בנו של כאוס ואחי הלילה.

ארוס (ארוס)אל האהבה, בנם של אפרודיטה וארס. במיתוסים עתיקים - כוח שקם מעצמו שתרם לסדר העולם. מתואר כנער מכונף (בעידן ההלניסטי - ילד) עם חיצים, המלווה את אמו.

אֶתֶר- אלוהות השמים

אלות יוון העתיקה

ארטמיס- אלת הציד והטבע.

אטרופוס- אחד משלושת המוארה, חותך את חוט הגורל ומנתק חיי אדם.

אתנה (פאלאס, פרתנוס)- בתו של זאוס, שנולדה מראשו בנשק קרב מלא. אחת האלות היווניות הנערצות ביותר, אלת המלחמה הצודקת והחוכמה, פטרונית הידע.

אפרודיטה (קיתרה, אורניה)- אלת האהבה והיופי. היא נולדה מנישואים של זאוס והאלה דיונה (לפי אגדה אחרת, היא יצאה מקצף הים)

הוא יהיה- בתם של זאוס והרה, אלת הנעורים. אחות של ארס ואיליתיה. היא שירתה את האלים האולימפיים בחגים.

Hecate- אלת החושך, חזיונות הלילה והכישוף, פטרונית המכשפים.

חמרה- אלת אור היום, האנשת היום, שנולדה מניקטו וארבוס. מזוהה לעתים קרובות עם Eos.

הרה- האלה האולימפית העליונה, אחותו ואשתו השלישית של זאוס, בתם של ריאה וקרונוס, אחותם של האדס, הסטיה, דמטר ופוזידון. הרה נחשבה לפטרונית הנישואים.

הסטיהאלת האח והאש.

גאיה- אמא אדמה, אמא של כל האלים והאנשים.

דמטר- אלת הפריון והחקלאות.

יבשים- אלוהויות נמוכות יותר, נימפות שחיו בעצים.

איליתיה- אלת הפטרון של הלידה.

אירידה- האלה מכונפת, עוזרת להרה, שליח האלים.

קליופ- המוזה של השירה האפית והמדע.

קרא- יצורים דמוניים, ילדי האלה ניקטה, מביאים חוסר מזל ומוות לאנשים.

קליאו- אחת מתשע המוזות, המוזה של ההיסטוריה.

קלטו ("ספינר")- אחת מהמוארות, מסובבת את חוט חיי האדם.

לאכסיס- אחת משלוש אחיות המוירה, הקובעת את גורלו של כל אדם עוד לפני הלידה.

קַיִץטיטנייד, אמם של אפולו וארטמיס.

המאיה- נימפת הרים, הבכורה מבין שבע הפליאדות - בנותיה של אטלנטה, אהובתו של זאוס, ממנה נולד הרמס.

מלפומןהמוזה של הטרגדיה.

מטיס- אלת החוכמה, הראשונה מבין שלוש נשותיו של זאוס, שהרתה ממנו את אתנה.

מנמוסין- אם לתשע מוזות, אלת הזיכרון.

מוירה- אלת הגורל, בתם של זאוס ותמיס.

מוזות- אלת הפטרון של האמנויות והמדעים.

נאיאדים- נימפות-שומרי מים.

נֶמֶזִיס- בתה של ניקטה, אלה המגלמת גורל ותגמול, מענישה אנשים בהתאם לחטאיהם.

נראידים- חמישים בנות של ניראוס והאוקיינוסים של דורידה, אלוהויות ים.

ניקההוא האנשה של הניצחון. לעתים קרובות היא צוירה עם זר פרחים, סמל נפוץ לניצחון ביוון.

נימפות- האלוהויות הנמוכות ביותר בהיררכיה של האלים היוונים. הם גילמו את כוחות הטבע.

ניקטה- אחד האלים היווניים הראשונים, האלה - האנשה של הלילה הקדמון

אורסטיאדס- נימפות הרים.

אורי- אלת עונות השנה, השלווה והסדר, בתם של זאוס ותמיס.

פייטו- אלת השכנוע, בת לוויה של אפרודיטה, מזוהה לעתים קרובות עם הפטרונית שלה.

פרספונה- בתם של דמטר וזאוס, אלת הפריון. אשתו של האדס ומלכת השאול, שידעה את סודות החיים והמוות.

polyhymnia- המוזה של שירת הפזמונים רצינית.

תטיס- בתם של גאיה ואורנוס, אשתו של האוקיינוס ​​ואמם של הנרידים והאוקיאנידים.

ריאהאמא של האלים האולימפיים.

סירנות- שדים נשיים, חצי אישה, חצי ציפור, מסוגלות לשנות את מזג האוויר בים.

מוֹתֶן- המוזה של הקומדיה.

טרפסישור- המוזה של אמנות הריקוד.

טיספון- אחד האריניים.

שֶׁקֶט- אלת הגורל והמקרה בקרב היוונים, בת לוויה של פרספונה. היא הוצגה כאישה מכונפת העומדת על גלגל ומחזיקה בידיה קרן שפע והגה של ספינה.

אורניה- אחת מתשע המוזות, פטרונית האסטרונומיה.

תמיס- טיטאנידה, אלת הצדק והחוק, אשתו השנייה של זאוס, אם ההרים והמוארה.

צדקה- אלת היופי הנשי, התגלמות תחילת חיים חביבה, שמחה וצעירה לנצח.

אומנידס- עוד היפוסטאזיס של האריניים, הנערצות כאלות הנדיבות, מונעת אסונות.

אריס- בתו של ניקטה, אחותו של ארס, אלת המחלוקת.

אריניס- אלות הנקמה, יצורי השאול, שהענישו עוול ופשעים.

ארטו- מוזה לשירה לירית ואירוטית.

Eos- אלת השחר, אחותם של הליוס וסלינה. היוונים קראו לזה "עם אצבעות ורודות".

יוטרפה- המוזה של הפזמון הלירי. מתוארת עם חליל כפול בידה.

ולבסוף, מבחן לגלות איזה מין אלוהים אתה

tests.ukr.net

איזה אל יווני אתה?

וולקן - אל האש

בעולם שבו יש כל כך הרבה רמאים, אתה אוצר אמיתי. אולי אתה לא מאוד מושך במראה החיצוני, אבל לב טוב מושך אליך כל אישה. יש בך בגרות אמיתית שכל הנשים כל כך רוצות לראות ולעתים רחוקות כל כך מוצאות בגברים. אינטליגנציה וקסם הופכים אותך לסוג הגבר שגברות רבות היו רוצות להתחתן איתו. לגבי המיטה, כאן אתה זוהר בהרבה כישרונות. התשוקה שלך היא הר געש אמיתי שרק מחכה בכנפיים להתפרץ. איתך אישה - כינור בידיו של אדון. העיקר לא להגזים, אחרת בן הזוג יכול להשתגע מאושר! מספיק לילה אחד איתך כדי לומר - אתה אל הסקס.

באגדות עתיקות, אנשים שיקפו את רעיונותיהם על העולם הסובב אותם, הם האמינו בקיומה של אולימפוס, הממלכות השמיימיות והתחתון. המיתולוגיה של יוון העתיקה מספרת בצורה חיה ביותר על מקורם של אלים ואנשים. ההלנים שימרו מאות אגדות על איך נולדו גיבורי תרבות, איך הם התפרסמו? וכיצד התגלגל גורלם.

מהי מיתולוגיה? מושג האלים והגיבורים

בתרגום מיוונית עתיקה משמעות המילה "מיתוס" היא "נרטיב". לקטגוריה זו ניתן לייחס אגדות על אלים, מעללי גיבורים ותופעות טבע. המיתוס נתפס כמציאות ועבר מדור לדור. ניתן לטעון שזו אחת הצורות העתיקות ביותר של אמנות עממית בעל פה.

המיתוס היה תוצאה של יצירת מיתוסים: כל הטבע והעולם היו מורכבים מיצורים תבוניים שיצרו קהילה. הפטישו חפצים וכוחות פיזיים, חיו אותם. כוחות על טבעיים יוחסו לכל דבר בלתי מוסבר שאדם נתקל בו. האלים היוונים העתיקים היו אנתרופומורפיים. הם היו בעלי מראה אנושי וידע קסום, יכלו לשנות את המראה שלהם והיו בני אלמוות. כמו אנשים, האלים ביצעו מעללים, ספגו תבוסה והיו תלויים ביצורים פחות חזקים, במבט ראשון, - שלוש אלות הגורל. מוירה קבע את גורלו של כל תושב שמימי וארצי, כך שאפילו זאוס לא העז להתווכח איתם.

במה שונה המיתוס מהדת?

כל העמים הקדומים, כולל היווני והרומי, עברו את השלב מפטישיזם לעבודת אלילים. בתחילה, מושא הערצה יכול להיות מוצרי עץ ומתכת, שעד מהרה החלו לקבל קווי מתאר אלוהיים, אך הפסלים עדיין נותרו אבן חשופה ללא נשמה וכוח קסום.

מיתולוגיה ודת הם מושגים דומים, ולעתים קשה לזהות הבדלים ביניהם, שכן השני הוא חלק בלתי נפרד מהראשון. בדתות לאומיות רבות, יצורים אנתרופומורפיים שניחנו בכוח על-טבעי הם מושא הפולחן – אלו האלים, שניתן לאתר את המגוון שלהם בתרבויות הרומית והיוונית. קיומה של דת כלשהי אינו מתקבל על הדעת ללא מיתולוגיה. גיבורים נלחמים, מתחתנים, מביאים צאצאים - כל זה קורה בהשתתפות כוחות מופלאים וקסם. ברגע שמיתוס מנסה להסביר אירועים על טבעיים, הוא מתחיל לקבל קונוטציה דתית.

המיתולוגיה העתיקה כארסנל של כל תרבות העולם

פרידריך אנגלס טען שללא השפעות יווניות ורומיות, לא תהיה אירופה מודרנית. תחיית המורשת היוונית העתיקה החלה בתקופת הרנסנס, כאשר סופרים, אדריכלים ואמנים החלו שוב לשאוב השראה מעלילות האגדות ההלניות והרומיות. כיום, במוזיאונים ברחבי העולם מוצגים למבקרים פסלים מלכותיים של אלים ויצורים אחרים, וציורים יכולים לספר על רגע מסוים של אירוע משמעותי. הנושא "מיתולוגיה" עניין גם את סופרי "תור הזהב". פושקין ודרז'בין פנו אל העת העתיקה, רק כדי לשקף את מחשבותיהם הם לא השתמשו במכחול עם צבע, אלא במילה.

זה מוזר שהמיתוסים של העמים היווניים והרומיים היוו את הבסיס לתרבות העולמית גם לאחר מאות שנים. לאדם המודרני יש נקודת מבט שונה לגבי מקור היקום, אך הוא אינו מפסיק לפנות לרעיונות עתיקים ולחקור בהנאה את המורשת התרבותית של זמנים עברו. המיתוס היה הניסיון הראשון להסביר את היקום, ובמשך מאות השנים הוא קיבל לא אופי דתי, אלא אסתטי. החוזקות של הגיבורים המתוארים באודיסאה ובאיליאדה מושכים גם את הגברים של היום, והבנות מנסות להיות כמו ונוס, אפרודיטה, דיאנה באופיים וביופיים. לרוע המזל, רבים אינם מייחסים חשיבות לאיזו תקיפות המיתוס והמיתולוגיה נכנסו לחייו של האדם המודרני. אבל הם ממלאים תפקיד עצום בתרבות העולמית.

מקור כדור הארץ

המיתולוגיה העתיקה של היוונים והרומאים בולטת במקוריותה. אנשים רבים עדיין מופתעים איך אנשים יכלו לייצג את בריאת העולם בצורה כל כך מיומנת - או שאולי כל זה היה אמיתי? בראשית היה תוהו ובוהו, שממנו באה גאיה - האדמה. ארוס (אהבה), ארבוס (חושך) וניוקטה (לילה) התרחשו בו זמנית. טרטרוס נולד מתחת לאדמה - מקום גיהנום שאליו הלכו החוטאים לאחר המוות. מן הלילה והחושך באו אתר (אור) וחמרה (יום). האדמה ילדה את אוראנוס (שמיים), שלקח אותה לאשתו וילד שישה טיטאנים שנתנו לעולם נהרות, אלות ים, השמש, הירח והרוח. עכשיו כל היסודות היו קיימים על הפלנטה, והתושבים לא ידעו אסונות עד שהופיעו יצורים מרושעים. האדמה הביאה לעולם שלושה קיקלופים, אותם אוראנוס הקנאי כלא בחושך, אך הצעיר, בשם קרונוס, יצא ולקח את השלטון מאביו. הבן המורד לא יכול היה להישאר ללא עונש, והמיתולוגיה מספרת גם על המשך התפתחות האירועים. האלות והאלים, ששמותיהם היו מוות, מחלוקת, הונאה, הרס, שינה ונקמה, נולדו על ידי ניוקטה על הפשע. וכך הופיע העולם העתיק, על פי רעיונותיהם של היוונים הקדמונים. צאצאיו של הכאוס חיו בעולם התחתון וביבשה, ולכל אחד מהם הייתה מטרה משלו.

האלים של המיתולוגיה היוונית

הדת העתיקה הייתה שונה משמעותית מהדת הנוכחית, ואם היום נציגי ארבע העדות הדתיות העיקריות מאמינים שיש רק בורא אחד, אבל לפני כמה אלפי שנים לאנשים הייתה דעה שונה. היוונים האמינו שהאלים חיים על הר האולימפוס הקדוש. לכל אחד היה מראה ומטרה משלו. המיתולוגיה של יוון העתיקה מיוצגת על ידי שנים עשר אלים עיקריים.

אלים יווניים עתיקים

רעם זאוס	אדון השמים וכל העולם האנושי, האלוהי, בנו של קרון. אביו בלע בלידת ילדיו - הסטיה, דמטר, הרה, האדס ופוסידון. זאוס גדל בכרתים ושנים לאחר מכן מרד בקרון, זכה בניצחון עם עוזרי ענק, שחרר את אחיו ואחיותיו.
הרה	אלת המשפחה והנישואין. יפה, אך אכזרית, מענישה את אוהביו וילדיו של בעלה זאוס. אז, היא הפכה את אהובתו בשם איו לפרה.
הסטיה	הפטרונית של האח. זאוס גמל לה על נדר התמימות שלה והפך אותה לאלת ההקרבה, שהחלה אירועים טקסיים. כך נולדה האמרה הקדומה "מתחילים בהסטיה".
פוסידון	אחיו של זאוס, שליט האוקיינוסים. הוא הצליח להתחתן עם אמפיטריט, בתו של זקן הים ניראוס, וכך החל לשלוט על יסוד המים.
שְׁאוֹל	אלוהי העולם התחתון. בפמלייתו מצויים נושאי נשמות המתים בשם כרון ושופטי החוטאים - מינוס ורהדמנטוס.
אתנה	אלת החוכמה והרקמה. נולד מראשו של זאוס, אם כן, הוא שונה מהשאר במוח חד. אתנה האכזרית הפכה את ארקנה לעכביש, שהחליט להתחרות איתה באריגה.
אפולו	אדון השמש, יכול היה לחזות את הגורל. דפנה אהובתו לא הגיבה באהבתו של החתיך. היא הפכה לכתר דפנה והחלה לקשט את ראשו של אפולו.
אַפְרוֹדִיטָה	אלת היופי והאהבה, בתו של אורנוס. לפי האגדה, היא נולדה ליד האי כרתים. כשאפרודיטה הגיחה מהקצף, אלות העונות, עפרות, נדהמו מיופיה של הילדה, לקחו אותה לאולימפוס, שם הפכה לאלילה.
הרמס	הפטרון של המטיילים, ידע הרבה על מסחר. אלוהים, שנתן לאנשים כתיבה, זכה בתואר ערמומיות מילדותו, כאשר מינקות הוא גנב פרות מאפולו.
ארס	אדון המלחמה, בנם של זאוס והרה. בפמלייתו - דימוס (אימה), פובוס (פחד) ואריס (סכסוך). זה מוזר שלא בכל מיתולוגיה של העולם, האל ביצע את פעילותו בליווי עוזרים, אבל היוונים הקדישו לכך תשומת לב מיוחדת.
ארטמיס	אחותו של אפולו, עלמת יער, אלת הציד. הוגנת אך עזה, היא הענישה את הצייד אקטאון והפכה אותו לצבי. האיש האומלל נקרע לגזרים על ידי הכלבים שלו.
הפיסטוס	מומחה בנפחות, בנם של זאוס והרה. האם זרקה את בנה שזה עתה נולד מצוק גבוה, אך אלות הים הרימו אותו. שנים לאחר מכן, הפיסטוס נקם בהרה וחישל עבורה כס זהב, שממנו לא יכלה לצאת במשך זמן רב.

אלים רומיים

המיתולוגיה היוונית תמיד נחשבה למופת. לאלות הרומאים היו שמותיהם ומטרתם המקוריים, וזה היה סוף סיפורם. האנשים לא המציאו אגדות חדשות ולקחו את העלילות מהיוונים כבסיס, שכן האמנות שלהם הייתה חיה וצבעונית יותר. התרבות הרומית הייתה פחות עשירה, ולכן הרבה דברים הושאלו מהמורשת ההלנית.

בקרב הרומאים, יופיטר היה האל העליון, וג'ונו הייתה אשתו. היו להם אותן חובות כמו במיתולוגיה היוונית. אדון הים הוא נפטון, והפטרונית של האח היא וסטה. אל השאול היה פלוטו, והמפקד הראשי היה מאדים. מינרווה הייתה המקבילה הרומית של אתנה, פיבוס היה מגיד עתידות מצוין, ואחותו דיאנה הייתה פילגש יער. ונוס היא אלת האהבה שנולדה מקצף. מרקורי נתן חסות למטיילים ועזר לאנשים במסחר. הנפח וולקן היה המקבילה הרומית להפיסטוס. לפיכך, למרות שנאמר שהמיתולוגיה הרומית דלה יותר, מספר האלים היה זהה לזה של היוונים.

צירים סיזיפיים, פחד פאניקה ואחרים

דיבורו של אדם הופך צבעוני באמצעות פתגמים, יחידות ביטוי ומיתולוגיה עתיקה מורגשת לא רק בסגנון ספרותי גבוה, אלא גם בחיי היומיום.

אם כבר מדברים על עבודה יתרה ועבודה חסרת תועלת, אדם מרבה להשתמש ביחידה פרזולוגית מבלי להתעמק אפילו באטימולוגיה שלה, בעוד שלביטוי יש שורשים עתיקים. על אי ציות לאלים, בנם של איול ואנרטה נענש בחומרה. במשך אלפי שנים נאלץ סיזיפוס לגלגל אבן ענקית במעלה הגבעה שלגובהה אין גבול, אבל ברגע שהיד האומללה תוותר, בלוק ירסק אותו.

אין ספק שכל אחד מאיתנו חווה לפחות פעם אחת בחיים, ואנחנו חייבים את הביטוי הזה לאל פאן עם המראה המוזר של אדם עם רגלי עז. עם הופעתו הפתאומית, היצור החדיר פחד על המטיילים, ומצחוקו המרושע, הדם קרר בוורידים. אז הופיע הביטוי "פחד בהלה", כלומר פחד ממשהו בלתי מוסבר.

אנשים שאינם יודעים מהי מיתולוגיה, מרשים לעצמם להשוויץ במוחם, תוך שימוש ביחידות ביטוי מעניינות בדיבורם. באפוס שלו, הומרוס הקדיש כמה בתים לתיאור הצחוק חסר המעצורים של האלים. הגדולים הרשו לעצמם לא פעם לגחך על משהו טיפשי ומגושם, בעודם צוחקים מעל ריאותיהם. וכך נולד הביטוי "צחוק הומרי".

עלילות מיתולוגיות בספרות של המאות האחרונות

זה הוגן לומר על ההשפעה על השירה הרוסית. אלכסנדר פושקין פנה לעתים קרובות למורשת היוונית העתיקה, וברומן שלו בפסוק "יוג'ין אונייגין" אפשר לקרוא בתים רבים שבהם מופיעים שמותיהם של זאוס, יובנאל, סירסה, טרפסישור, פלורה ואלוהויות אחרות. לפעמים אתה יכול למצוא מילים בודדות או ביטויים שלמים שנכתבו ביוונית עתיקה. טכניקה זו רלוונטית גם בעידן המודרני, ולעתים קרובות מעדיפים עיתונאים, פוליטיקאים ודמויות משפיעות אחרות לדבר באפוריזמים. C`est la vie נשמע הרבה יותר חגיגי מהפשוט "כאלה הם החיים", ומכתב המסתיים בביטוי Vale et me ama מקבל ערך ועומק מחשבה גדולים יותר. אגב, הגיבור פושקין של הרומן עצמו העדיף לסיים את המסר בביטוי זה ביוונית עתיקה.

המשורר הרוסי אוסיפ מנדלשטם ידע היטב מהי מיתולוגיה, והכמיהה שלו לעתיקות החלה עם האוסף הראשון "אבן". בשירים בולטים דימויים של ארבוס, הומרוס, אודיסאוס, ויש גם גיזת זהב. השיר Silentium!, שפירושו בלטינית "שתיקה", מעורר את עניין הקורא בשמו בלבד. הגיבורה בטקסט הלירי היא האלה אפרודיטה, שמנדלשטם קורא לה להישאר קצף ים.

מייסד הסמליות הרוסית, ולרי בריוסוב, מודה ש"רומא הכי קרובה אליו", ולכן המיתולוגיה הרומית מופיעה לעתים קרובות בשורותיו הפואטיות. ביצירותיו הוא נזכר באגממנון, אורפיאוס, אמפיטריון, אוריון, שר על יופיה של אפרודיטה ומבקש ממנה לקבל את הפסוק הזה; מתייחס לאלוהי האהבה ארוס.

גברילה דרז'בין תרגמה בגלוי את אודה של המשורר הרומי הוראס "למלפומנה". הרעיון המרכזי של השיר "אנדרטה" הוא נצחיות המורשת הפואטית וההכרה ביצירתו. כמה עשורים לאחר מכן, אלכסנדר פושקין כתב יצירה באותו השם והזכיר את רומא באפיגרף. Exegi monumentum בלטינית פירושו "הקמתי אנדרטה לעצמי". לפיכך, נושא האלמוות נחשף על ידי שלושה משוררים גדולים: הוראס, דרז'בין ופושקין. גאונים מוכיחים שספרות ומיתולוגיה יכולים להתקיים יחד, ובאמצעות האיחוד ביניהם נולדות יצירות מפוארות.

ציור ואדריכלות המבוססים על נושאי המיתולוגיה

הציור של פיוטר סוקולוב "דדלוס קושר את כנפי איקרוס" נחשב לפסגת האמנות היפה, ולכן הוא הועתק לעתים קרובות. היצירה נכתבה בשנת 1777 והיא מוצגת היום בגלריה טרטיאקוב. האמן נפגע מהאגדה על הפסל האתונאי הגדול דדלוס, שיחד עם בנו איקרוס נכלא במגדל גבוה. האיש הערמומי עשה כנפיים מנוצות ומשעווה, והחופש נראה כבר קרוב... איקרוס עף גבוה אל השמש - המנורה חרך את מטוסו, והצעיר נפל והתרסק.

להרמיטאז' יש פאנל ייחודי שנותר שלם לאחר שמטורף זרק עליו חומצה ודקר אותו. אנחנו מדברים על "דאנה" - ציור של רמברנדט. שליש מהבד ניזוק, והשיקום ארך יותר משתים עשרה שנים. מהמיתולוגיה ניתן ללמוד שדאנה נכלאה במגדל על ידי אביה, כאשר נחזה למות בידי פרסאוס, בן בתו.

המיתולוגיה העתיקה עניינה גם פסלים רוסים, שבחרו במתכת כחומר לעבודה. פסל הברונזה "מרסיאס" מאת תאודוסיוס שצ'דרין מציג גיבור נוסף של המיתוס העתיק. סאטיר היער גילה אומץ והחליט להתחרות באפולו באמנות המוזיקה. החלילן האומלל נקשר לעץ בגלל חוצפה שלו, שם הוא הועף.

מעוטר בפסל שיש "מנלאוס עם גופתו של פטרוקלוס", שנוצר על בסיס עלילת האיליאדה. הפסל המקורי נחצב לפני אלפיים שנה. פטרוקלוס, שיצא לקרב עם הקטור במקום אכילס, מת מיד, ומנלאוס מחזיק בגופו חסר החיים וחושב על נקמה. מיתולוגיה עתיקה מעניינת לעתים קרובות פסלים, שכן נושא ההשראה הוא אדם. היוצרים לא היססו לתאר את הקימורים של גוף יפהפה שלא היו מכוסים בבגדים.

"אודיסאה" ו"איליאדה" כפסגת המיתולוגיה העתיקה

יצירות אפוס יווניות עתיקות נלמדות בבתי ספר ובמוסדות חינוך גבוהים, ודמויות הגיבורים המתוארות בהן עדיין מושאלות על ידי סופרים כדי ליצור סיפורים ורומנים. המיתולוגיה העתיקה מיוצגת על ידי השירים האפיים "אודיסאה" ו"איליאדה", שיוצרם נחשב להומרוס. הוא כתב את יצירותיו במאה ה-8 לפני הספירה, ורק מאתיים שנה לאחר מכן הן נכתבו על ידי העריץ האתונאי פייסיסטרטוס, ועד אז הן הועברו על ידי היוונים מפה לאוזן. המחלוקת על המחבר התעוררה בשל העובדה שחלקים מהאפוס נכתבו בפרקי זמן שונים, זה גם היה מדאיג שפירוש שמו של הומרוס בתרגום הוא "עיוור".

האודיסאה מספרת על הרפתקאותיו של מלך איתקה, שהוחזק בשבי הנימפה קליפסו במשך עשר שנים, ולאחר מכן החליט לחזור הביתה. קשיים מחכים לגיבור: הוא מגיע לאי הקניבלים והקיקלופים, שוחה בין הירידות לעולם התחתון, אך חוזר במהרה אל אהובתו פנלופה, שחיכתה לו בנאמנות כל השנים ודחתה את כל המחזרים.

האיליאדה היא אפוס הרואי המספר על מלחמת טרויה שהתעוררה בגלל גניבתה של הנסיכה הלן. בפעולות משתתף גם אודיסאוס, המופיע בפני הקוראים בדמות שליט ערמומי ודיפלומטי, בעל מיומנות בעלות נאמנות. גיבור האפוס הוא אכילס. הקרבות העיקריים נלחמים על ידי הקטור, שבסופם מת מוות נורא.

מיתולוגיה של עמים אחרים

המורשת היוונית-רומית היא העשירה והצבעונית ביותר, ולכן היא תופסת עמדה מובילה בהיסטוריה של התרבות העולמית. מיתולוגיה עתיקה התקיימה גם בקרב עמים אחרים, וסיפורים רבים שזורים זה בזה. כל חפצי הפולחן של הסלאבים העתיקים, שעד 988 היו עובדי אלילים, הושמדו על ידי הנסיכים, שרצו לעזוב את הנצרות כדת אחת. זה ידוע שהיו להם פסלי עץ של פרון, דאז'דבוג, חורס. אלוהויות פחות משמעותיות היו אנלוגים של הנימפות והסאטירים היוונים.

במצרים, המיתולוגיה עדיין תופסת מקום של כבוד. האלים Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris ואחרים מתוארים על קירות הפירמידות ובמקדשים עתיקים נוספים. כיום במדינה זו, רוב האנשים מצהירים באסלאם ובנצרות, אך אינם מנסים למגר את עקבות הדת העתיקה ורגישים למורשת תרבותית.

המיתוס הוא הבסיס לדת, והאמונות הדתיות הנוכחיות של עמים קטנים או גדולים קשורות לנושאים מיתולוגיים. לכל מדינה סקנדינבית יש תרבות עשירה משלה, וכך גם אינדיאנים, היספנים, יפנים, קווקזים, אסקימוסים, צרפתים. מורשת זו עוברת מדור לדור בעל פה או בכתב.

היכן לומדים מיתולוגיה?

ההיכרות עם המורשת התרבותית של האנשים מתחילה בכיתות היסודי של בית הספר. ברוסיה מתוודעים לילדים לסיפורי עם רוסים - מ"קולובוק" ועד "איבן צארביץ' והזאב האפור". כמה שנים לאחר מכן מספרת להם המורה את סיפורי האגדות של צ'ארלס פרו והאחים גרים, ולאחר שסיימו את בית הספר היסודי לומדים בנים ובנות לראשונה על קיומן של מדינות עתיקות - יוון ורומא. מיתוסים ואגדות נלמדים בספרות ובאמנות. הילדים לומדים על בריאת העולם מנקודת מבטם של היוונים הקדמונים, מתוודעים לאלוהויות ולגיבורים העיקריים. לאחר לימוד ספר הלימוד "מיתולוגיה. כיתה ו'", התלמידים מתחילים להבין ולהבין שדתות עולמיות רבות מבוססות על אגדות של עמים קדומים.

בכיתות הבוגרות בשיעורים, הילדים עושים ניסיונות ראשונים ליצור סקיצות של פסלים עתיקים, ללמוד עלילות עתיקות על בדים של אמנים בולטים. במוסדות להשכלה גבוהה, סטודנטים לפילולוגיה לומדים ספרות עתיקה וקוראים מחדש מיתוסים, מבינים את תפקידם בגיבוש התרבות העולמית. הם מגדירים בביטחון מהי מיתולוגיה וכיצד היא שונה מהדת. הרעיון המרכזי של דיסציפלינות כאלה הוא שהדור הצעיר לא צריך לשכוח את המסורות העתיקות ולהחזיק בידע מלא שיכול לשמש בחיים ובמקצוע העתידי.

לאורך ההיסטוריה של האנושות, הציביליזציות, שהחליפו זו את זו, הביאו את אורח חייהם, תרבותם ודתם. מעטים יודעים היום את שמותיהם של אלילים שומריים או אלילים אשוריים. אבל שמות האלים היוונים העתיקים ידועים כמעט לכולם. לפני יותר מאלפיים שנה, הודות לכיבושיו של אלכסנדר מוקדון, התפשטה התרבות היוונית בכל מרחבי האימפריה שלו. ומאז, האלים היוונים העתיקים חיים בזיכרון של אנשים. סיפורים עליהם הועברו מפה לפה, הושרו בשירים ותוארו ברומנים.

אנשים רבים מכירים סיפורים על זאוס האימתני, הרה הערמומית, ארטמיס קלת הדעת ופרומתיאוס חסר האנוכיות. דמויות אחרות של המיתולוגיה היוונית דעכו בהדרגה אל הצללים. במאמר זה, נרענן את זכרון סיפוריהם של מספר אלים המכובדים מאוד על ידי העמים הקדומים. כמקובל במיתולוגיה, כל אחד מהם התנשא על אזור מסוים של פעילות אנושית או היה אחראי לתופעות טבע מסוימות.

אל השמים

שמו של אל השמים הוא אורנוס. הוא שייך לדור האלים העתיק ביותר. הוא הופיע או מכאוס, או מחמרה, או מאופיון. כל המיתוסים מייצגים את לידתו בדרכים שונות. עם זאת, כולם מסכימים שאורנוס הוא שהחל לשלוט בעולם לראשונה.

המאפיין הבולט ביותר של האלוהות הזו היה פוריות מדהימה. אשתו גאיה ילדה ילד אחר ילד. אבל אורנוס לא אהב ילדים. והוא החזיר אותם לחיק אשתו.

בסופו של דבר, לגאיה נמאס מזה, והיא עשתה תוכנית ערמומית להפיל את בעלה. כשהיא שמה מגל חד לידיו של בנה קרונוס, היא החביאה אותו במקום מבודד ולימדה אותו מה לעשות.

כשהבעל האוהב, כהרגלו, נשכב על מיטת הנישואין, קפץ קרונוס מהמחבוא וסרס את אביו. אותו איבר רבייה ממש של הרודן קרונוס זרק לארץ. פוריותו של אורנוס הייתה כה גדולה שמכל טיפת דמו שנפלה ארצה נולדו ענקים ואלות. אז הופיעו האריניאס ואפרודיטה.

נדחה על ידי אישה, ילדים ונבדקים

יחד עם הכבוד הגברי, אוראנוס איבד גם את כוחו, שעבר לידי קרונוס, שמרד בו. על פי האגדות של Euhemerus, האל העליון המושפל מת באוקיינוס ​​ונקבר במבצר רגיל.

עד כה, ארכיאולוגים לא גילו מקדש אחד שיוקדש לאורנוס. למרות שהאלים היוונים העתיקים, שרשימתם מרשימה מאוד, נבדלו מאז ומתמיד בנוכחותם של מעריצים מסורים. אבל במקרה הזה, לא נשארו אפילו תמונות של אורנוס. אפילו במיתוסים, למרות מעמדו כשליט עליון, אורנוס מתואר כדמות משנית. ורק ביצירה ספרותית אחת - "תיאוגוניה" - מתואר האל הזה בפירוט פחות או יותר.

מעניק אור

אל השמש היווני הקדום, הליוס, שייך אף הוא לדור השמימי העתיק ביותר. הוא מבוגר בהרבה מהאלים האולימפיים ושייך למשפחת הטיטאנים. אבל ביחס למעריצים, היה לו הרבה יותר בר מזל מאוראנוס החולה. לכבוד הליוס נבנו מקדשים והוקמו פסלים. אחד משבעת פלאי תבל - הקולוסוס של רודוס - תיאר את האל המסוים הזה.

העובדה שפסל ברונזה ענק, שהגיע לגובה של 36 מטרים, נבנה ברודוס אינה תופעה מקרית. העובדה היא שהאי הזה נחשב לבעלותו האישית של הליוס. לפי האגדה, בעוד אלים יווניים עתיקים אחרים חילקו ביניהם רכוש ארצי, הוא לא עזב את תפקידו במרכבה לוהטת שצועדת בשמים. לכן הוא עצמו חילץ לעצמו את האי ממעמקי הים.

מקום מעורר קנאה באילן היוחסין

האל הזוהר יכול להתגאות בצדק במוצאו. אביו היה הטיטאן היפריון (ולכן במיתוסים הוא מופיע לפעמים תחת הכינוי היפיריוניד), ואמו הייתה הטיטאנית תיאה. אחיותיו של הליוס היו אלת הירח, סלין, ואלת השחר, Eos. למרות שלפעמים יש סתירות לגבי האחרון. כמה מחברים עתיקים קוראים לאוס לא אחות, אלא בתו של אל.

היוונים הקדמונים הציגו את הליוס כאדם יפהפה עם מבנה גוף אתלטי. כל יום הוא התחיל בהנהגת המרכבה השמימית, שנגררה על ידי סוסים בעלי כנף לבנים כשלג. שמותיהם של בעלי חיים מדהימים תאמו את המראה שלהם - ברק, רעם, אור וברק. לאחר שעבר את השביל הרגיל בשמיים, בערב ירד הליוס חגיגית למים המערביים של האוקיינוס, כדי להתחיל הכל מחדש בבוקר.

אל האמנות היווני הקדום

היוונים נחשבו מזמן למעריצות של כל מה שיפה. עד כה, אפולו, האל היווני הקדום, פטרון האמנות ומנהיג תשע המוזות, היה הסטנדרט של היופי הגברי. משוררים, ציירים ומוזיקאים שאבו השראה מתמונה זו במשך מאות שנים. עם זאת, למרות חזותו המרשימה ומערכת היחסים הקרובה מאוד עם אלת האהבה (היא הייתה אחותו), לא תמיד חיפש אפולו הדדיות מנבחריו ונבחריו.

בשלב מסוים, הוא נדחה על ידי האלה סיבל, פרספונה והסטיה. והנימפה דפנה בחרה להפוך לנצח לצמח כדי להימנע מהחיזור החד משמעי של אפולו. כן, וסתם נסיכת תמותה קסנדרה לא התפתה לנאומים המתוקים שלו. לגבי קורוניס ומרפסה, הם ממש בהזדמנות הראשונה החליפו את החברה של האלוהות הזהובת לבידור עם שותפים אחרים.

עם זאת, לא משנה עד כמה הרשימה לעיל נראית מרשימה, לאפולו היו יותר ניצחונות אהבה באופן לא פרופורציונלי. בנוסף למספר האדיר של נשים שנכבשו על ידו, מבקרי ספרות מונים יותר מעשרים צעירים שהיו קשורים אליו רומנטית. ולפחות צעיר אחד - לבקת - סירב להצעה להפוך למאהבו של האל הזהוב.

נותן שגשוג

אם שמותיהם של אפולו, הליוס ואפילו אורנוס עדיין ידועים על ידי אנשים, אז השאלה איך נקרא אל העושר במיתולוגיה היוונית העתיקה בוודאי תבלבל רבים. הוא לא כל כך נמצא במיתוסים, ונראה שלא נבנו עבורו מקדשים. אמנם באמנויות החזותיות, אל העושר היווני מופיע אפילו בכמה תלבושות - כתינוק, וכזקן, ואפילו אחד משומרי הגיהנום.

פלוטוס נולד מהאיחוד של דמטר (אלת הפוריות) ואיאזיון (אל החקלאות). ומכיוון שבימים עברו העושר היה תלוי ישירות בקציר, שילוב כזה הוליד את הפטרון של העושר. כל בן תמותה שמצא חן בעיני האלה דמטר באיזושהי צורה נפל אוטומטית תחת חסותו של פלוטוס.

יאסון מת בידיו של זאוס, אשר קינא בדמטר עבורו. ופלוטוס עצמו, כבר בבגרותו, סונוור על ידי זאוס כדי שלא יבחין בין אנשים ישרים לבלתי ישרים, המעניקים עושר. עם זאת, אל העושר במיתולוגיה היוונית העתיקה לא נשאר עיוור לנצח. לאחר זמן מה, אסקלפיוס הנדיב ריפא אותו.

אלי הרוח במיתולוגיה

גם האחים הרוח בוריאס, זפיר ונוט היו צאצאים ישירים של הטיטאנים הקדומים. הוריהם היו Astray ו-Eos - אל השמים זרועי הכוכבים ואלת השחר, בהתאמה. בוראה שלט ברוח הצפונית החזקה, זפיר ברוח המערב, ונוט ברוח הדרומית. הומרוס מזכיר גם את יורוס - הרוח המזרחית. עם זאת, מקורו אינו ידוע והמידע אודותיו דל מאוד.

לפי האגדה, בוראה התגורר על ראש הר ג'ם, שנמצא בתרקיה. בדירתו אוחסנו גם מלאי קור וחושך. אל הרוח היווני הקדום בעצמו תואר כזקן חזק עם שיער אפור ארוך וזקן ארוך ושופע. כנפיים חזקות נפרשו מאחוריו, ובמקום רגליים היו לבוריאס כמה זנבות נחש.

הסיפור המפורסם ביותר הכולל דמות זו הוא סיפור חטיפת בתו של המלך האתונאי, אוריתיה. בוריאס התאהב בילדה הזו וביקש מאביה פעמים רבות שייתן להם להתחתן. עם זאת, המלך ארכתאוס כלל לא היה מרוצה מהסיכוי לקבל חתן כזה. לכן, הוא סירב שוב ושוב לבוריאס, תוך ציון תירוצים מעורפלים ובלתי ברורים.

כפי שמעידה המיתולוגיה היוונית העתיקה, האלים רגילים להשיג את מבוקשם. לכן, בוריאס, ללא הילוך נוסף, פשוט גנב את האורית'י שהוא אהב והשתלט עליה ללא כל נישואים. ולמרות שההיסטוריה שותקת לגבי הפרטים של מערכת היחסים ביניהם, ידוע בוודאות שעבור אל הרוח זה בשום אופן לא היה דחף רגעי. הרי אוריתיה הספיקה להביא לעולם ארבעה ילדים עבורו - שני בנים ושתי בנות.

עם זאת, האינטרסים האירוטיים של בוריאס לא היו מוגבלים בשום פנים ואופן לנערות יפות בלבד. פעם אחת הוא, שהפך לסוס מפואר, ביום אחד כיסה שתים עשרה סוסות נבחרות מעדר של שלושת אלפים שהיו שייכים לאריכטוניוס. כתוצאה מחיבור זה, נולדו תריסר סייחים המסוגלים לדהור ישר באוויר.

הפטרון של המסחר והתחבולות

אל המסחר היווני הקדום - הרמס - מתואר במספר מיתוסים. הוא השליח הרשמי של אלים אחרים, לעתים קרובות עוזר לגיבורים ומסדר מעת לעת טריקים מלוכלכים קטנים, אך לא זדוניים, לאלים העליונים רק בשביל להשתטות. למשל, הוא גונב את החרב מארס, שולל מאפולו את חץ וקשת אהובתו, ואפילו גונב את השרביט מזאוס בעצמו.

בהיררכיה של האלים האולימפיים, הרמס תופס מקום מכובד בשל מוצאו. אמו, מאיה, היא הבכורה והיפה מבין שבע האחיות (פליאדות). היא הייתה בתו של הטיטאן אטלנטה (זה שכעונש על השתתפותו במרד, נאלץ להחזיק את רקיע הכוכבים על כתפיו) והאוקיאניד פליונה, בתו של טיטאן האוקיינוס. מאיה חיבבה את זאוס הרעם האוהב, והוא, שתפס רגע בזמן שהרה ישנה, ​​הזדווג עם הפליאדות, שילדה את הרמס מהאיחוד הזה.

הרפתקאותיו של האל הערמומי החלו מהעריסה. לאחר שנודע איכשהו שלאפולו יש עדר גדול של פרות, הרמס החליט לגנוב אותן. הרעיון שלו בוצע בצורה מבריקה. יתרה מכך, כדי להפיל את הרודף מהשביל, האיש הערמומי הקדום חיבר סנדלים לפרסות הפרות. הרמס החביא את העדר במערה באי פילוס, והוא חזר הביתה.

בסופו של דבר, אפולו עדיין הצליח לגלות שילד קטן נוהג בעדר שלו. הוא מיד ניחש של מי היו הטריקים האלה, והלך ישר למאיה. בתגובה להאשמותיו של אפולו, האם התמימה רק הצביעה בבלבול על העריסה שבה שכב הרמס, עטוף בחיתולים, בשלווה. עם זאת, הפעם אפולו לא נתן לעצמו להטעות. הוא לקח את התינוק ונשא אותו לזאוס.

העסקה הראשונה של הרמס

אפולו ביקש מאביו להתמודד עם אחיו החורג. האלים היוונים העתיקים פנו לעתים קרובות לעזרתו בפתרון סוגיות שנויות במחלוקת. עם זאת, לא משנה איך זאוס האדיר שאל את הרמס, הוא הכחיש הכל. ורק ההתמדה של אפולו אפשרה לנצח את האמת מהשחית הצעירה. או אולי זו הייתה הפעם הראשונה שבה הרמס רק רצה להראות את מיומנותו. זו לא בדיחה - להחזיק את אפולו בעצמו!

ליד המערה שבה החביא הרמס הצעיר את העדר הגנוב, חי צב גדול. הילד הרג אותה והכין את הליירה הראשונה מהקליפה. המיתרים לכלי זה היו המעיים הדקים והחזקים של כמה פרות שנשחטו על ידו.

בזמן שאפולו בדק את עדרו, הרמס, שידע את יחס הכבוד של אחיו האלוהי למוזיקה, התיישב בכניסה למערה וכאילו במקרה, ניגן על הכלי שהמציא. אפולו, המוקסם מצליל הליירה, הציע לתת את כל הפרות שלו עבור הכלי הזה. זה בדיוק מה שהרמס רצה. הוא הסכים בקלות לעסקה, ותוך כדי טיפוח הצאן, החל לנגן בחליל. אפולו רצה לקבל את הכלי יוצא הדופן הזה, ובתמורה הוא הציע לאחיו את שרביט הקסמים שלו, שבכוחו לפייס אויבים.

לאחר מכן, הרמס הפך לאל המסחר, ובאותו זמן, רמאות בגניבה. אבל אפילו מעשיו הלא ישרים בוצעו תמיד עם מגע של הומור ושובבות, שבגללם מעריציו אהבו אותו. והמוט, שהחליפו מאפולו, הפך לתכונה אינטגרלית של הרמס. הפריט המשמעותי השני בציוד העל-טבעי שלו הוא סנדלי כנפיים עשויים זהב ובכוחם להעבירו לכל מקום בארץ החיים, בממלכת המתים ובמשכן השמימי של האלים.

ממציא אמנותי

אבל הרמס לא רק התעסק. לפי אמונתם של היוונים, הוא זה שהמציא את הכתיבה. הוא הגה את שבע האותיות הראשונות באלפבית תוך כדי צפייה במעוף העגורים. הוא זוכה גם להמצאת המספרים, כמו גם יחידות מדידה. את כל זה לימד הרמס אנשים, ועל כך הוא קיבל את הערצתם ותודתם.

יותר מכל, האל הזה ידוע כשליחו של זאוס. בנוסף, מיוזמתו, הרמס לעתים קרובות מאוד עזר ללא אנוכיות לגיבורים שונים. בזכותו ניצלו פריקס וג'לה התמימים. הוא עזר לאמפיון לבנות את חומות העיר, ונתן לפרסאוס חרב שבעזרתה הצליח להביס את מדוזה. הרמס סיפר לאודיסאוס על התכונות הסודיות של עשב הקסם. ואפילו את אל המלחמה, הוא הציל מהתוכניות הזדוניות של האלואדים.

אל המלחמה היווני הקדום

ארס היה בנם של זאוס והרה. אבל אביו לא אהב אותו ולא הסתיר את יחסו. ולבני תמותה רגילים, שהאלים היוונים העתיקים התערבו לעתים קרובות בחייהם, עצם השם ארס גרם לאימה מצמררת. אחרי הכל, הוא לא היה רק ​​אל מלחמה (אחותו פאלאס אתנה נחשבה גם היא לאלת המלחמה, אלא הוגנת וישרה), אלא מעוררת ההשראה של מעשי טבח אכזריים ורציחות חסרות טעם. עבור ארס, המלחמה הייתה נחוצה רק בשביל הניחוח הסוער של הקרב והדם הטרי. ומאיזו סיבה פרץ הקרב היה עניין בעל חשיבות משנית.

אבל למרות שמהותו של האל הזה היה מגעיל לאחרים, הוא מצטייר כאדם נעים מאוד ללא שמץ של כיעור. כן, ורגשות רומנטיים לא היו זרות לחלוטין למוח המלחמות הזה. ארס התאהב בעצם אלת האהבה - אפרודיטה, שחזרה. והעובדה שהיא הייתה אשתו של הרמס לא מנעה מהם להרות חמישה ילדים משותפים.

השילוב של זעם זעם ואהבה פזיזה הוליד את הצאצאים המעניינים ביותר. אפרודיטה ילדה את ארס ארוס (אל המשיכה החושנית, הנקרא לעתים קרובות ארוס), אנטרוס, שבעצמו הכחיש את אפשרות האהבה וביקש לעורר באחרים תחושת שנאה לאלו שאוהבים אותם, דימוס ופובוס (אימה ופחד , בהתאמה) ובת - הרמוניה.

שמות כאלה של האלים היוונים העתיקים כמו אניו ואריס קשורים קשר בל יינתק עם פעילותו של ארס. הם חבריו הנאמנים ומביאים את חלקם במרירות, זעם וצמא דם לקרבות. בעוד ארס עצמו, לאחר שנטל את החרב באופן אישי, זורע מוות סביבו ללא הבחנה.

הפרת מיתוסים

היוונים הקדמונים העניקו לאלים שלהם את כל החטאים והמעלות שראו בחברה האנושית. בעזרת מיתוסים הם ביקשו להסביר תופעות טבע בלתי מובנות ומפחידות ולמצוא את משמעות קיומן. לאט לאט, הסיפורים המקוריים והבלתי מסובכים הוצמחו בפרטים נוספים, דמויות חדשות הופיעו והועלו רעיונות רעננים. כך, אוצר הספרות העולמי התחדש ביצירות חדשות.

בכל עת, אלוהויות וגיבורים ביקשו לעשות רומנטיזציה ואידיאליזציה. הם פועלים לפנינו כמסייעים, מגינים ופוסקים של גורלות אנושיים. בתרבויות מוקדמות, לכל נער היה אידיאל משלו של גיבור, שאותו שאף לחקות ולסגוד לו.

אבל אפילו האלים והגיבורים המפורסמים והחיוביים ביותר של המיתולוגיה היוונית העתיקה אינם נטולי חולשות וחולשות אנושיות רגילות. ובבדיקה מעמיקה יותר, תמיד מתברר שמתחת למראה המבריק מסתתרת מהות לא כל כך מושכת. אולם עובדה זו אינה מזלזלת בערכם האמנותי של המיתוסים שירדו אלינו, אלא להפך, היא מאפשרת לנו להכיר טוב יותר את מנהגיהם ומנהגיהם של העמים הקדומים.

Hellas העתיקה... ארץ של מיתוסים ואגדות, ארץ של גיבורים חסרי חת ומלחים אמיצים. מקום הולדתם של האלים האימתניים, היושבים על האולימפוס הגבוה. זאוס, ארס, אפולו, פוסידון - השמות האלה מוכרים לכולם משיעורי ההיסטוריה בבית הספר.

היום נדבר על נשותיהם ובנותיהם - האלות העתיקות הכל-יכולות של יוון, שתמרנו בזריזות את בעליהן, בהיותן המאהבות האמיתיות של האולימפוס ומאהבות של בני תמותה. היצורים הגדולים הללו שלטו בעולם, תוך התעלמות מהאנשים האומללים למטה, כי הם היו במאים וצופים בתיאטרון הגדול ביותר בעולם - כדור הארץ.

וכשהגיע הזמן לעזוב, האלות הגאות של הלס השאירו עקבות מהשהות שלהן על אדמת יוון, אם כי לא ניכרים כמו בחצי הגברי של הפנתיאון.

בואו נזכור את המיתוסים על בנות האולימפוס היפות, לפעמים האכזריות להפליא, ונצא לטיול קצר במקומות הקשורים אליהן.

האלה הרה - הפטרונית של האח וחיי המשפחה

הרה היא אלת יוון העתיקה, הגבוהה מבין השווים והאם הנומינלית של כמעט כל שאר אלות האולימפוס מהדור הרביעי (הדור הראשון הוא בוצרי העולם, השני הוא הטיטאנים, השלישי הוא האלים הראשונים ).

למה? כי בעלה זאוס רחוק מאוד מהאידיאל של גבר נאמן.

עם זאת, הרה עצמה טובה - כדי להתחתן עם האל העליון אז אפילו לא, אלא רק עם הרוצח של קרונוס (החזק מבין הטיטאנים), הרה התאהבה בזאוס, ואז סירבה להפוך לפילגשו עד שלא עשה זאת. נשבע להפוך אותה לאשתו.

יתרה מכך, מי הסטיקס הופיעו בשבועה (הנהר המפריד בין עולם החיים והמתים, ובעל כוח עצום על אלים ואנשים כאחד).

בטירוף אהבה, השבועה הוכרזה והרה הפכה לאלה הראשית באולימפוס. אלא לזאוס נמאס עד מהרה מחיי משפחה ונוצר בשמחה קשרים מהצד, דבר שמרר את הרה ואילץ אותה לחפש דרכים לנקום באלה שהועדפו על ידי הבעל הבוגד, ובמקביל בילדיו הלא חוקיים.

הרה היא שומרת האלה של האח והמשפחה, עוזרת לנשים נטושות, מענישה בעלים לא נאמנים (מה שלעתים קרובות דוחף אפה לאף עם כלתה סוערת הרוח, אפרודיטה).

בנה האהוב על הרה הוא ארס, אל המלחמה, שבוז על ידי אביו על אהבתו ללחימה והרג מתמיד.

אבל שנאתה של הגברת הראשונה של אולימפוס משותפת לשני יצורים - בתו של זאוס אתנה ובנו של זאוס הרקולס, שניהם נולדו שלא על ידי אשתו החוקית, אך בכל זאת עלו לאולימפוס.

בנוסף, הרה שנואה על בנה הפיסטוס, אל המלאכות ובעלה של אפרודיטה, אלת היופי, שנזרקה מהאולימפוס על ידי הרה כתינוק בשל מום הפיזי שלו.

הזכר הגדול ביותר של הגברת האכזרית הזו יכול להיחשב למקדש הרה באולימפיה העתיקה.

המבנה הדתי נבנה בסוף המאה ה-7 לפני הספירה. ה. המקדש המאסיבי נפל מזמן להריסות, אך הודות למאמצים של כמה דורות של ארכיאולוגים, שוחזר יסוד המקדש וחלקיו ששרדו וכיום הם פתוחים לתיירים.

בנוסף, במוזיאון אולימפיה ניתן לראות שברי פסלים המוקדשים להרה ולהבין כיצד תיארו מתפלליה את האלה.

מחיר הכרטיס לאולימפיה הוא 9 יורו, הכולל כניסה לשטח החפירה ולמוזיאון. אפשר לקחת כרטיס רק לאזור החפירה, זה יעלה 6 יורו.

אפרודיטה - אלת האהבה ביוון העתיקה

אפרודיטה היפהפייה, שאפשר להשוות את יופיה רק ​​לקלות הדעת שלה עצמה, היא לא בתם של זאוס או הרה, אלא באה ממשפחה הרבה יותר מבוגרת.

היא היצירה האחרונה של אורנוס, הראשונה מבין הטיטאנים שסורס על ידי קרונוס במהלך המלחמה הראשונה על האולימפוס.

דמו של טיטאן שנשלל ממנו חלק מסוים בגוף התערבב בקצף ים וממנו צמח יופי ערמומי ואכזרי, שהסתתר בקפריסין מעיני קרונוס עד שהופל על ידי זאוס.

הודות לתוכנית הערמומית של הרה, אפרודיטה נישאה להפיסטוס החזק אך המכוער. ובזמן שעבד בבית המלאכה שלו, האלה או התבוסה על האולימפוס, מתקשרת עם האלים, או טיילה בעולם, התאהבה באלים ובאנשים, והתאהבה בעצמה.

האוהבים המפורסמים ביותר של היופי הסוער היו אדוניס, צייד יפה בגופו וברוחו, שהאלה התאהבה בו עד כדי כך שלאחר מותו הטראגי מניבים של חזיר, היא השליכה את עצמה מהסלע הלידי.

וארס הוא אל המלחמה וההרס, ששלח בסתר חזיר לאדוניס.

ארס הוא זה שמילא את כוס הסבלנות של הפיסטוס הגאה, שהטמן מלכודת לאוהבים - חישל רשת חזקה, דקה כל כך שהאוהבים פשוט לא שמו לב אליה כשהרשת הושלכה על המיטה.

כאשר חזר אל המלאכות לאולימפוס, הוא צחק זמן רב על האוהבים חסרי המזל, ואפרודיטה המושפלת ברחה לזמן מה אל מקדשה בקפריסין, שם ילדה את בני ארס - פובוס ודימוס.

אל המלחמה עצמו העריך את האלגנטיות והרכות של מלכודת הפיסטוס וקיבל את התבוסה בכבוד, והשאיר את אפרודיטה היפה, שבמהרה נסלח לבעלה.

אפרודיטה היא אלת האהבה וטירוף האהבה. היא, למרות המראה הצעיר שלה, היא האלה המבוגרת ביותר באולימפוס, שאליה פונה הרה לעתים קרובות לעזרה (במיוחד באותם מקרים שבהם מרכז האהבה לאשתו מתחיל לדעוך שוב בזאוס). כמו כן, אפרודיטה נחשבת לאלת הפריון, וגם לאחת מאלות הים.

בנה האהוב על אפרודיטה הוא ארוס, הידוע גם בתור קופידון, אל האהבה הגשמית, שתמיד מלווה את אמו. אין לה אויבים קבועים באולימפוס, אבל קלות הדעת שלה מובילה לעתים קרובות למריבות עם הרה ואתנה.

המורשת הגדולה ביותר של אפרודיטה היא פאפוס, עיר בקפריסין היוונית, הממוקמת במקום שבו היא הגיחה פעם מקצף הים.

המקום הזה זכה להערכה לא רק על ידי נשים, אלא גם על ידי גברים - בחלקים מסוימים של יוון העתיקה הייתה אמונה שילדה שביקרה במקדש אפרודיטה ונכנסה למערכת יחסים עם זר בסביבת המקדש קיבלה את הברכה של אלת האהבה לכל החיים.

בנוסף, שכן במקדש את המרחץ של אפרודיטה, אליו ירדה לפעמים האלה על מנת להחזיר את יופיה ואת נעוריה. נשים יווניות האמינו שאם נכנסים לאמבטיה, יש כל סיכוי לשמר את הנעורים.

כיום נותרו רק חורבות מהמקדש, הפתוחות לתיירים. לא רחוק ממקדש אפרודיטה בפאפוס, תמיד אפשר למצוא גם נשואים טריים וגם רווקים, כי לפי האגדה, מי שימצא אבן בצורת לב על החוף ימצא אהבה נצחית.

האלה הלוחמת אתנה

האלה אתנה היא הבעלים של מיתוס הלידה החריג ביותר.

האלה זו היא בתם של זאוס ואשתו הראשונה מטיס, אלת החוכמה, שעל פי תחזיתו של אורנוס, הייתה אמורה ללדת בן, והוא, בתורו, יפיל בקרוב את אביו הרועם.

לאחר שנודע על הריונה של אשתו, זאוס בלע אותה בשלמותה, אך עד מהרה חש כאבים פראיים בראשו.

למרבה המזל, האל הפיסטוס היה באולימפוס באותה תקופה, אשר, לבקשת האב המלכותי, היכה אותו בפטיש שלו על החלק הכואב של הגוף, תוך שסע את גולגולתו.

מראשו של זאוס הגיעה אישה בלבוש קרבי מלא, ששילבה את חוכמת אמה ואת כישרונותיו של אביה, והפכה לאלת המלחמה הראשונה ביוון העתיקה.

מאוחר יותר, מאהב אחר של הנפת חרב נולד, ארס, וניסה לתבוע את זכויותיו, אך האלה בקרבות רבים אילצה את אחיה לכבד את עצמה, והוכיחה לו שלא די בלחימה בטירוף כדי לנצח.

האלה מוקדשת לעיר אתונה, אותה תבעה מפוסידון בסכסוך האגדי על אטיקה.
אתנה היא שהעניקה לאתונאים מתנה שלא יסולא בפז - עץ זית.

אתנה היא המפקדת הראשונה של אולימפוס. במהלך המלחמה עם הענקים, האלה נלחמה בשורה אחת עם הרקולס עד שהבינה שהאלים לא יכולים לנצח.
ואז אתנה נסוגה לאולימפוס ובעוד בני זאוס עצרו את המוני הענקים, היא הביאה את ראשה של מדוזה לשדה הקרב, שמבטה הפך את הלוחמים ששרדו לאבנים, או יותר נכון להרים.

אתנה היא אלת החוכמה, הלוחמה ה"חכמה" ופטרונית המלאכות. שמה השני של אתנה - פאלאס, התקבל לכבוד אחותה השד, שמתה עקב השגחה של הילדה אז אתנה - האלה, מבלי משים, הרגה בטעות את חברתה.

כשהתבגרה, אתנה הפכה להיות הבולטת ביותר מבין אלות האולימפוס.

היא בתולה נצחית ולעיתים רחוקות נקלעת לעימותים (מלבד אלה שמעורבים בהם אביה).

אתנה היא הנאמנה ביותר מבין כל האולימפיים, ואפילו במהלך יציאת האלים, היא ביקשה להישאר ביוון בתקווה שיום אחד תוכל לחזור לעיר שלה.

הסיפורים שבהם פועלים האלים של יוון העתיקה מהווים עמוד גדול של ציוויליזציה גדולה. האלים הם מגינים, שופטים ומארגנים של המדינה, שכל פעולה שלה חדורת משמעות עמוקה. יחד עם זאת, הם ניחנים בתכונות אנושיות, מה שהופך אותם לחיים וקרובים לאלה שיצרו סיפורים על האלים הגדולים.

זאוס הוא "מלך האלים והאנשים".נקרא גם המייסד, המגן, השרביט, הרעם, המנצח, זאוס של כרתים. עבור היוונים, הוא האנשת החיים עצמם במובן הפיזי והערובה לאיזון בקוסמוס. כל שאר האלים אחראים להיבטים מסוימים של החיים, בעוד שזאוס מרכז בתוכו את כל ההיבטים של האלוהויות.

זאוס היה זה שעצר את מצב הכאוס על פני כדור הארץ, הרגיע את כוחות הטבע, המיוצגים על ידי ענקים וטיטאנים. בקרב עקוב מדם, הוא, יחד עם אלים אחרים, הביס את אביו, הטיטאן קרון, והפיל אותו לתוך טרטרוס האפל. לאחר מכן, זאוס בחר לעצמו את השמים, אחד מאחיו, פוסידון, קיבל את הים, האדס, אח אחר הופקד על השאול עם נשמות המתים. הקרקע נשארה בבעלות משותפת.

האל הגדול הוא שומר החוזים והשבועות, הפטרון של העניים וחסרי הבית,אלה שאין להם קורת גג מעל ראשם ואשר יכולים רק לקוות לחסדי שמים. למקדשים שהוקדשו לרעם לא היה קורת גג: היוונים האמינו שבמקום סגור אלוהים לא יראה אותם ולא ישמע את תפילותיהם. המקדש הגדול ביותר נקרא אולימפיון ושכן באתונה. כמארגן, הוא היוצר של החברה, חוקים חברתיים ומוסדות.

לכבוד זאוס האולימפי, נערכו המשחקים האולימפיים באליס.יוונים מכל השבטים וכל הארצות השתתפו בהם. הערצת זאוס בכל פינות יוון הייתה כה גדולה עד שבמהלך המשחקים פסקו הלוחמים, המחלוקות והסכסוכים.
זאוס נשוי לאחותו הרה.

המיתולוגיה היוונית העתיקה מייחסת לאיגוד המשפחה את המראה ארבעה ילדים:

• ארס - אל המלחמה;
• הפיסטוס - אל הנפח;
• הבס - אלת הנעורים;
• איליתיה - אלת הפטרון של הלידה.

מאלות אחרות, נימפות, נשים בני תמותה, לזאוס יש יותר ילדים. המפורסמים ביותר הם: פרספונה, אפולו וארטמיס, הרמס. מינוס, רדאמנתס, הרקולס, דיוסקורי ואחותם הלן, פרסאוס. הוא האבא של המוזות והצ'ריט.
באמנות, זאוס הוצג כגבר נאה בשיאו עם זקן. יש לו שיער גלי ארוך שחלקו במצח. הוא מזוהה מיד על ידי הסמלים שלו: נשר, שרביט וחיצי רעם. לעתים קרובות זאוס היה מתואר בליווי אלת הניצחון המכונפת - נייקי.

גרא. בן זוג אלוהי של גדול האלים

הרה היא אחותו ואשתו של זאוס.ידוע גם תחת השמות של Volookaya, Lileynorukaya. אם בעלה האלוהי הוא היוצר והשומר של הסדר הציבורי, אזי היא האפוטרופוס של המשפחה ופטרונית המונוגמיה, האהבה הזוגית, הצאצאים החזקים והרבים.

נישואיהם של זאוס והרה היו סודיים במשך זמן רב, ורק לאחר 300 שנה היא עלתה לאולימפוס בתור האלה העליונה והאישה החוקית.
הרה שולטת באולימפוס. בתור האלה הראשית, היא קיבלה את הזכות לפקד על גשם, רעמים וברקים. היא עלולה לגרום לסערות מאיימות ולענני גשם כהים ונחשבת לפטרונית הלחות. אליה, פילגש הטבע, פנו אליה היוונים בתפילה לגשם ובקציר נדיב. לכן, היא מופיעה לעתים קרובות בליווי אירידה - קשת בענן.

במיתולוגיה של יוון העתיקה, הרה ניחנה באופי נרגן וקנאי.לעתים קרובות היא מתנגדת לבעלה במפגשי האלים האולימפיים. פעם אחת, היא אפילו זממה להפיל את זאוס ומשכה את פוסידון לצדה. העלילה נכשלה, והרה נענשה בחומרה על בגידה.

מאז היא מנסה להביס את בעלה לא בכוח, אלא בעורמה.

הרה מתקשה עם הבגידה של בעלה. לא מסוגלת לנקום בו, היא רודפת אחרי הנשים האהובות שלו וילדיו הלא חוקיים. היא סיבת מותו של סמלה, אמו של דיוניסוס, והאויב העיקרי של הרקולס, בנו של אלקמנה. היא הפכה את איו לפרה ואת קליסטו לדוב.

להרה שני בנים, ארס והפיסטוס, ושתי בנות, הב ואיליתיה.הבה, האנשת הנעורים, הפכה לאשתו של הרקולס, לאחר האלוהותו. איליתיה, פטרונית הלידה המאושרת, ביקשה להישאר בתולה ועוזרת לנשים בלידה.

הופעתה של האלה קפדנית ומלכותית.

כאשתו של זאוס ואם טובה, היא תמיד עטופה בצעיף ארוגה על ידי בתו של זאוס אתנה, רק חלק מצווארה וזרועותיה נותרו חשופים. יש לה גזרה גבוהה וממלכתית, יציבה גאה, שיער יוקרתי, עיניים גדולות. על כך היא כונתה וולוקה. היא לא הולכת, אלא הולכת בגאווה, תנועותיה לא ממהרות ומדודות.
הסמלים העיקריים של הרה הם צעיף, דידם מעטר מצח גבוה, קוקיה וטוס.

פוסידון - אדון הים

פוסידון הוא אחיו של זאוס ובנם השני של הטיטאן קרונוס וריאה.היוונים נתנו לו כינויים: Gipiy (רכיבה על סוסים), Pelagius (ים), Enosichthon ("מתנד כדור הארץ"). במאבק נגד הטיטאנים, פוסידון לקח את הצד של זאוס, שעליו קיבל כוח על כל המים כפרס. ארמון פוסידון ממוקם בים האגאי.

שיטפונות רבים ורעידות אדמה הן תוצאות הכעס שלו.הוא ידוע באופיו הלא סובלני, אותו ניסו היוונים לפייס באמצעות קורבנות ובניית מקדשים רבים. פוסידון היה נערץ במיוחד על ידי תושבי ערי החוף, מלחים וסוחרים. הוא התבקש דרך שמחה, רוח נוחה והגנה מפני שודדי ים ושודדים.

לכבוד פוסידון, פעם בשנתיים, היוונים ערכו את המשחקים האיסתמיים באיסתמוס של קורינתוס. תחרויות רכיבה על סוסים היו התחרות העיקרית. לפיכך, היוונים כיבדו את אל הים, שהיה הראשון לאלף את הסוס.

בניגוד לאחיו המלכותי, אל הים דומה ליסוד שלו. כמו גלים, הוא מהיר וחסר מנוחה בתנועה, בולט במראה פרוע ושיער פרוע. בפמלייתו יש מפלצות ים רבות, אוקיינוסים, נרידים, המוכנים לציית לו בקריאה הראשונה.

אתה יכול לזהות את פוסידון בין אלים אחרים על ידי טריידנט, סוס ודולפין.הטריידנט הוא צלון ללכידת כרישים ולווייתנים. הדייגים נערכו במיוחד על התמונה הזו. הדולפין העניק לפוסידון שירות גדול בכך שהראה לו את המקום בו הסתתר האמפיטרי הנראידי, בו היה מאוהב. מאז הוא תופס מקום של כבוד בפמליה.

נשואה לפוסידון, אמפיטריט ילדה בן, טריטון, ובנות, רוד ובסנטיקים. כמו אחיו, זאוס, פוסידון לא היה מובחן בנאמנות בנישואים. הוא אביו של הגיבור תזאוס מארפה, בתו של מלך טרזן, הענק אנטי מגאיה (כדור הארץ) והקיקלופ פוליפמוס מהנימפה פוסה.

דמטר - האלה שמחייה את הטבע

דמטר היא אחותו של זאוס, בתם של קרונוס וריאה.אחת האלות העתיקות ביותר, כפי שמעיד תרגום שמה - "אמא אדמה". ידוע תחת השמות נוקם, חם, ארצי, אנדרגראונד, Thesmophora ("מחוקק"), אם הצער.

אלת החקלאות, פטרונית הגידולים, החקלאות וכל העוסקים בעיבוד האדמה. אכפת לה לא רק מדגנים, אלא גם משיפור חייהם של אנשים.היא היא שלימדה את היוונים חקלאות, חקיקה פטרונית, מדינה ונישואים חוקיים, עזרה לאותם עמים שניהלו אורח חיים בישיבה. אבל היא יכלה להיות מאוד קשוחה כלפי מי שלא סגד לה.

היא התמודדה בחומרה עם אריזיכטון שהעז לכרות עץ בחורשה הקדושה שלה, עד מותו הוא התייסר ברעב שאינו יודע שובע, בסופו של דבר, האומלל קרע את גופו לגזרים.

מרכז פולחן דמטר היה בעיר אלאוסיס, אז התפשטה הערצת האלה ברחבי יוון. לכבודה, התעלומות האלאוסיניות נערכו מדי שנה, המסמלות את התעוררות הטבע לאחר החורף.

דמטר הוצגה כאישה מפוארת עם תווי פנים רכים בבגדים רפויים ארוכים.בתור אלת הפריון, היא עונדת זר של אוזני תירס או כתר של תירס על קלח. בידיה האלה מחזיקה סל מלא באזני תירס. יש עלילה נפוצה שבה דמטר מחזיקה לפיד בידיה ונעה במהירות על מרכבה רתומה לדרקונים (סמלים של פוריות). 1043