vene keel kirjandus XIX sajandil

Dmitri Narkisovitš Mamin-Sibirjak

Biograafia

Mamin-Sibiryak ( tegelik nimi- Mamin) Dmitri Narkisovitš (1852 - 1912), vene prosaist, näitekirjanik.

Sündis 25. oktoobril (6. novembril uus aasta) Permi provintsis Visimo-Shaitansky tehases vabrikupreestri peres. Ta sai kodus hariduse, seejärel õppis Visimi tööliste laste koolis. 1866 lubati ta Jekaterinburgi usukool, kus õppis 1868. aastani, seejärel täiendas end Permi Vaimulikus Seminaris (kuni 1872. aastani). Nendel aastatel osales ta edasijõudnute seminaristide ringis ning oli mõjutatud Tšernõševski, Dobroljubovi ja Herzeni ideedest. 1872. aastal astus Mamin-Sibiryak Peterburi meditsiini-kirurgia akadeemiasse veterinaarosakonda. 1876. aastal läks ta akadeemia kursust lõpetamata üle Peterburi ülikooli õigusteaduskonda, kuid pärast aastast õppimist oli ta sunnitud sealt lahkuma rahaliste raskuste ja tervise järsu halvenemise tõttu (algas tuberkuloos). 1877. aasta suvel naasis ta Uuralitesse oma vanemate juurde. IN järgmine aasta isa suri ja kogu pere eest hoolitsemise koorem langes Mamin-Sibiryaki õlule. Oma vendade ja õde koolitamiseks ning rahateenimiseks otsustati kolida suurde Kultuurikeskus. Valiti Jekaterinburg, kust see algab uus elu. Siin abiellus ta Maria Alekseevaga, kellest sai mitte ainult naine-sõber, vaid ka suurepärane nõustaja kirjanduslikud küsimused. Nende aastate jooksul teeb ta palju reise mööda Uurali, uurib kirjandust ajaloost, majandusest, Uurali etnograafiast, sukeldub rahvaellu, suhtleb "lihtsate inimestega", kellel on tohutu elukogemus. Selle uurimuse esimene vili oli Moskva ajalehes “Russian Vedomosti” avaldatud reisiesseede sari “Uuralitest Moskvani” (1881-1882); seejärel ilmusid ajakirjas “Delo” tema esseed “Kivides” ja novellid (“Aasia piiril”, “Peenedes hingedes” jt). Paljud olid allkirjastatud varjunimega "Sibiryak". Kirjaniku esimene suurem teos oli romaan “Privalovi miljonid” (1883), mis ilmus aasta aega ajakirjas “Delo” ja suur edu. Aastal 1884 ajakirjas " Kodused märkmed"Ilmus romaan "Mäepesa", mis kinnitas Mamin-Sibiryaki mainet silmapaistva realistliku kirjanikuna. Kaks pikka reisi pealinna (1881 - 1882, 1885 - 1886) tugevdasid kirjanduslikud seosed kirjanik: ta kohtus Korolenko, Zlatovratski, Goltsevi jt. Nende aastate jooksul kirjutas ja avaldas ta palju novellid, esseed. 1890. aastal lahutas ta oma esimesest naisest ja abiellus andeka Jekaterinburgi kunstnikuga draamateater M. Abramova ja kolib Peterburi, kus ta aset leiab viimane etapp tema elu (1891 - 1912). Aasta hiljem Abramova sureb, jättes haige tütre Aljonuška isa käte vahele, sellest surmast šokeeritud. Ühiskondliku liikumise tõus 1890. aastate alguses aitas kaasa selliste teoste ilmumisele nagu romaanid "Kuld" (1892) ja lugu "Okhonini kulmud" (1892). Mamin-Sibiryaki lastele mõeldud teosed said laialt tuntuks: "Alenuškini lood" (1894 - 1896), " Hall kael"(1893), "Üle Uurali" (1899) jne Viimased suured tööd kirjanik - romaanid “Tegelased Pepko elust” (1894), “Shooting Stars” (1899) ja lugu “Mumma” (1907). 60-aastaselt, 2. novembril (15 NS) 1912, suri Mamin-Sibiryak Peterburis.

Mamin-Sibiryak Dmitri Narkisovitš (1852-1912) - vene kirjanik, näitekirjanik. Dmitri Mamin (Mamin-Sibiryak – pseudonüüm) sündis 25. oktoobril (6. novembril) 1852 Visimo-Shaitansky tehases Permi provintsis. Tema isa oli vabrikupreester ja andis pojale kodus alghariduse. Seejärel läks Mamin-Sibiryak Visimi kooli, kus õppis koos tööliste lastega. Ta õppis alates 1866. aastast 2 aastat Jekaterinburgi vaimulikus koolis. Astus Permi teoloogiaseminari 1872. aastal. Õpingute ajal osaleb ta aktiivselt edasijõudnute seminaristide ringi tegevuses ning on mõjutatud Dobroljubovi, Tšernõševski ja Herzeni loomingust.

Mamin-Sibiryak läks 1872. aastal Peterburi, et õppida meditsiinilis-kirurgiaakadeemias loomaarstiks. Õpinguid lõpetamata läks ta 1876. aastal üle Peterburi ülikooli õigusteaduskonda, kust pärast aastast õppimist oli sunnitud rahaliste raskuste ja terviseprobleemide tõttu lahkuma. Mamin-Sibiryak haigestus tuberkuloosi.

1877. aasta suvel kolis ta oma pere juurde Uuralitesse. Aasta hiljem isa sureb. Et tema õde ja vennad saaksid õppida, läheb Mamin-Sibiryak koos perega Jekaterinburgi. Varsti kohtub ta Maria Aleksejevaga ja abiellub temaga.

Ta hakkab ringi rändama Uuralites, uurides kohalikku majandust, ajalugu ja etnograafiat käsitlevat kirjandust. Esimesed uuringute tulemused avaldati Moskvas pealkirja all "Uuralitest Moskvani" (1881-1882). perioodiline"Vene Teataja". Esseed “Kivides” ja mõned lood ilmusid ajakirjas “Delo”, kust ilmus 1883. aastal ka esimene romaan “Privalovi miljonid”, mis äratas lugejates suurt huvi.

Pärast lahutust 1890. aastal abiellus ta M. Abramovaga ja jäi elama Peterburi. Dmitri Mamin-Sibirjak suri 2. (15.) novembril 1912. aastal.

Dmitri Narkisovitš Mamin-Sibirjak (tegelik nimiEma oma ; 1852-1912) - vene prosaist ja näitekirjanik.

Sündis preestri perre Visimo-Shaitansky tehases, praeguses Visimi külas Sverdlovski piirkond. Ta õppis Permi Teoloogilises Seminaris (1868-1872). 1872. aastal astus ta Peterburi meditsiini-kirurgia akadeemia veterinaariateaduskonda; Lõpetamata läks ta üle Peterburi ülikooli õigusteaduskonda. 1877. aastal oli ta vaesuse tõttu sunnitud õpingud pooleli jätma ja minema Uuralitesse, kuhu jäi kuni 1891. aastani. Seejärel elas ta Peterburis ja Tsarskoje Selos. Hakkas avaldama 1875. Esimene teos “Saladused roheline mets"pühendatud Uuralitele.

Selle teine ​​periood algas 1882. aastal. kirjanduslik tegevus. Alates kaevanduse elust pärit esseede ilmumisest "Maaotsijad" äratas pseudonüümi Sibiryak alla kirjutama hakanud Mamin avalikkuse ja kriitikute tähelepanu ning saavutas kiiresti kuulsuse. Avaldatud on tema Uurali lood ja esseed: “Aasia pöördel”, “Kivides”, “Me kõik sööme leiba”, “Õhukeste hingedega”, “Scrofula”, “Võitlejad”, “Tõlkija kaevandustes”, “Metsik õnn”, “Abba”, “Shikhanil”, “Bashka”, “Äikesetorm”, “Õnnistatud” ja teised. Nendes joonistub juba selgelt välja autori stiil: soov kujutada loodust ja selle mõju inimesele, tundlikkus ümber toimuvate muutuste suhtes. Ühelt poolt kujutas autor majesteetlikku harmooniat täis loodust, teisalt inimlikke hädasid ja rasket olelusvõitlust. Mamin-Sibiryaki allkiri jäi kirjanikule igaveseks. Kuid paljudele oma asjadele, eriti etnograafilistele artiklitele, kirjutas ta alla pseudonüümidega Bash-Kurt ja Onik. Aastal 1883 ilmus tema esimene romaan tehaseelust Uuralites: "Privalovi miljonid". Autor iseloomustab tööinimesi, tüüpe, kujundeid, mis on vene kirjanduses uudsed. Teine romaan “Mäepesa” (1884) kirjeldab kaevanduspiirkonda erinevatest külgedest. Siin väljendas Mamin oma ideed elementaarjõududest, mis tegutsevad elus pimesi. "Mäepesa" loomulik jätk on romaan "Tänaval", kus tegevus toimub Peterburis. See näitab kapitalismi kujunemist, millega kaasnevad vana eluviisi lagunemine, senised ideaalid, ideoloogilised kõikumised ja otsingud intelligentsi esindajate seas. Romaanis “Kolm otsa” (1890) räägib autor skismaatikute elust Uuralites.

1891. aastal kolis Mamin-Sibiryak lõpuks Peterburi. See pärineb sellest ajast suurepärane romaan“Leib” (1895) ja lugu “Vennad Gordejevid”. Romaaniga lõpetas ta rea ​​teoseid, mis kujutavad Väike kodumaa, selle moraali, kombeid, seltsielu, reformieelset ja reformijärgset elu. Paljud lood on pühendatud samale piirkonnale. Mamin-Sibiryak tegutseb ka laste- ja lastele kirjutajana. Tema kogumik “Laste varjud” oli väga edukas. Lastepsühholoogia mõistmist iseloomustavad “Aljonuška lood” (1894-1896), lood “Jahimees Emelya” (1884), “Talvekvartalid Studenoyl” (1892), “Hall kael” (1893) jt. Mamin-Sibiryak on romaani “Kuld”, lugude ja esseede “Vanemate veri”, “Lendav”, “Mets”, “Mürk”, “Viimne nõue”, “Vints” ning kogumiku “Meistritest” autor. ”. Ta kirjutas ka dramaatilised teosed, legendid, ajaloolised lood. Osa teoseid iseloomustavad naturalismi tunnused. Oma esimesi samme kirjanduses, millega kaasnesid ägeda vajaduse ja meeleheite hood, kirjeldas autor romaanis “Tegelasi Pepko elust” (1894). See paljastab kirjaniku maailmapildi, tema usu põhimõtted, vaated, ideed; altruism eksisteerib kõrvuti jälestusega inimese halva tahte, toore jõu, pessimismiga – armastusega elu vastu ja igatsusega selle ebatäiuslikkuse järele.
Mamin-Sibirjaki kunstiannet hindasid kõrgelt N. S. Leskov (1831-1895), A. P. Tšehhov (1860-1904), I. A. Bunin (1870-1953).

Lastele mõeldud ema Sibiryaki elulugu aitab teil õppida tundma elu ja loovust kuulus kirjanik.

Mamin Sibiryaki lühike elulugu

Dmitri Narkisovitš Mamin-Sibirjak ta sündis 1852. aastal Uuralites, vabrikukülas, aastal vaene perekond preester ja külaõpetaja. Algharidus ta sai majad, seejärel lõpetas Permi Vaimuliku Seminari. Kuid ta mõistis peagi, et ta ei taha preestriks saada. Alates lapsepõlvest oli ta süvenenud Puškinisse ja Gogolist, Turgenevisse ja Nekrasovisse.

Seejärel suundus ta Peterburi, kus astus Meditsiinikirurgia Akadeemiasse (veterinaarmeditsiini osakonda, seejärel viidi üle üldkirurgiasse), kuid langes välja.

1876. aastal astus ta akadeemia lõpetamata Peterburi ülikooli õigusteaduskonda. Kuid järgmisel aastal naasis ta oma vanemate juurde Uuralitesse. Loobusin õppimisest rahaliste raskuste ja tervise halvenemise tõttu (algas pleuriit).

Mamin-Sibiryak alustas avaldamist 23-aastaselt. Lastele ja lastest on kirjutatud üle 130 jutu ja muinasjutu.

Tema elu viimased aastad olid rasked. 1911. aastal tabas kirjanikku ajuverejooks ja ta jäi halvatuks. 1912. aasta suvel haigestus Mamin-Sibiryak kopsupleuriiti.

Kirjanik suri 2. (15.) novembril 1912 Peterburis. Kahe aasta pärast sureb tema armastatud tütar Aljonuška tuberkuloosi.

Mamin Sibiryak kuulsad teosed - "Mäepesa", "Metsik õnn", "Uurali lood", "Kuld", "Leib", " Kevadised äikesetormid", "Aljonuška jutud", "Hall kael", romaanid "Tegelased Pepko elust", "Laskuvad tähed", "Mäepesa" ja "Privalovi miljonid", lugu "Mumma" jne.

Mamin Sibiryak: isiklik elu

Maria Jakimovna Aleksejeva- kirjaniku esimene naine, nende abielu kestis aastatel 1878–1891. Ta oli vanem kui Mamin-Sibiryak ja jättis mehe tema pärast maha, kuigi neil oli kolm last. Ta toimetas Dmitri teoseid, kirjutades mõnikord isegi terveid jaotisi ümber, ega lasknud tal melanhooliasse langeda, kuna romaane ei avaldatud.

Teine naine oli kirjanikust 15 aastat noorem. Ta, nagu temagi, oli abielus. Peterburist pärit näitlejanna Maria Moritsevnaja Heinrich-Abramova ja Mamin-Sibirjak jätsid oma perekonnad, kuid ei elanud kaua koos. Aasta hiljem suri Abramova sünnituse ajal, jättes koreasse haige tütre Alyonushka (Elena) isa käte vahele, keda see surm šokeeris. Tema naise surm muutis kirjaniku masendusse, kuid kirjanduslik töö aitas tal sellest üle saada raske periood

Mamin - Sibiryak Dmitri Narkisovitš

(6.11.1852-15.11.1912)

Saadaval Uuralites Väikelinn Rippuvad. Ta oli kadunud mägede ja metsade, orgude ja jõgede vahele. Aastaid tagasi

6. novembril 1852 sündis Permi provintsis Verkhoturye rajoonis Visimo-Shaitansky tehases Nižni Tagilist mitte kaugel poiss Mitya - vene kirjanik Dmitri Narkisovitš Mamin - Sibirjak. Ta oli pere teine ​​laps.

Tema vanemad olid lihtsad, lahked, ausad inimesed. Tema isa Narkis Matveevich Mamin oli vaene vabrikupreester. Lisaks õpetas ta lapsi kogudusekoolis ning aitas haigeid ja vaeseid inimesi igal võimalikul viisil. Kirjanik rääkis oma emast kui vene naise ideaalist.

Anna Semjonovna salvestas päevast päeva oma laste elu ja arengu tähelepanekuid. Koos inimestega olid majas täisomanikud ka lemmikloomad: imeline koheva sabaga Siberi husky koer, punane kass rohelised silmad; rõõmsameelne kanaarilind hüppas puuris ja tark rääkiv papagoi istus ahvenal. Lapsed hoolitsesid nende eest liigutavalt.

Õhtul pärast rasket päeva sai kogu pere kokku. Mu isa luges ette Puškini ja Lermontovi, Gogoli ja Nekrassovi, Aksakovi luuletusi ja jutte; ajakirjad, mida pealinnast telliti. Maja auväärseima koha hõivas raamatukapp. Sellest leidsid lapsed reisimise teemalisi raamatuid. Nende raamatute kangelastega ujusid nad ringi tormised mered, ületas kiirevooluliste jõgede kärestikud ja avastas uusi maid. Ja kui vanemad lahkusid, rääkis vanaema lastele muinasjutte.

Kuni 14. eluaastani jäi Mitya koju ja õppis koolis, kus õpetas tema isa. Mitya kasvas üles elavana, kuigi oli füüsiliselt nõrgem kui tema vend, uudishimulik ja hoolas õpilane. Dmitri osales vabrikulaste mängudes - need olid muidugi tööstustöötajate, kaevurite, talupoegade lapsed, ta teadis hästi, kuidas tema sõbrad elasid. Tema sõbra Kostja Rjabovi isal oli raamatukogu, kus nad veetsid palju aega. Samuti armastasid nad kõndida oma kodupaikades, mägedes ja metsades, nad teadsid kõiki radu, ööbisid sageli jahimeeste juures ja kuulasid nende põnevaid lugusid.

Mitya säilitas kiindumuse Uuralitesse kogu oma elu. Kui ta pidi täiskasvanuna temast lahkuma, meenusid talle südamelähedased maad. "Kui tunnen kurbust, viivad mõtted kodumaistele rohelistele mägedele, mulle hakkab tunduma, et seal on taevas kõrgem ja selgem ning inimesed on nii lahked ja mina ise muutun paremaks..." kirjutan palju aastaid hiljem.

14-aastaselt (1866) astus Mitya Mamin Jekaterinburgi teoloogiakooli. “Bursat” paistis silma õpilaste metsik moraal, õpetajate pidev tuupimine ja julmus. Kaks aastat “Bursovo” õpinguid lendasid mööda ja Mitya naasis õnnelikuna koju põline Uural. Dmitri Narkisovitš pidas neid oma eluaastaid kaotatuks, kuna ta ei lugenud ühtegi raamatut.

16-aastaselt (1868) astus Dmitri Narkisovitš Permi vaimulikku seminari, järk-järgult mõistis ta, et tahab olla arst, mitte preester.

20-aastaselt (1872) taotles ta seminarist lahkumist. Samal suvel lahkus ta Peterburi ja astus meditsiini-kirurgia akadeemia veterinaariaosakonda. Siin satub ta revolutsioonilisse üliõpilaskeskkonda. Käib erinevates klubides, loeb keelatud raamatuid. Ideid elust ja vajadusest tavalised inimesed laiendatud. Elu osutus väga keeruliseks. Ma pidin kokku hoidma kõige pealt: korteri, õhtusöögi, riiete, raamatute, valgustuse pealt. Kuid ikkagi loeb Dmitri Narkisovitš palju ja kirjutab palju. Ühel päeval, kui asjad olid väga halvad ja kõik hakkas käest ära minema, koputati uksele ja pakuti Dmitri Narkisovitšile ajalehe Russkiy Mir reporteriks hakkamist. Sellest ajast peale võis ta avaldada ja mitte nälga surra.

22-aastaselt (1874) läks ta üle õigusteaduskonda, arvates, et kirjanikuna on tal parem omandada laiemaid teadmisi. avalikku elu. Kuid kopsuhaigus sundis teda õpingud pooleli jätma ja kodumaale Uuralitesse minema. Ta oli õnnelik, sest tundis pidevalt puudust Uuralitest.

Elu Uuralites 1877-1891

1877. aasta kevadel (25-aastane) naasis Mamin Uuralitesse Verhnjaja Saldasse, kuhu pere oli kolinud. Jaanuaris 1878 suri perekond Narkis Matvejevitš ja sellest ajast peale Dmitri Narkisovitš. Pidin enda kanda võtma kõik mured perega, et aidata oma ema, 2 venda ja õde.

Varsti kolivad nad Jekaterinburgi.

Dmitri Narkisovitš hakkab kuidagi elamiseks eratundides osalema ja temast saab peagi Jekaterinburgi kuulsaim juhendaja. "Viis aastat andsin eratunde kaksteist tundi päevas," meenutas kirjanik. Ta kirjutas populaarsetele kirjandus- ja ajakirjanduslikele Peterburi ja Moskva ajakirjadele.

1882. aastal algas Mamini kirjandusliku tegevuse teine ​​periood. Mamin pidas end "siberlaseks", kuna ta sündis Verkhoturye rajoonis asuvas Visimo-Shaitansky tehasekülas ja kaheksateistkümnenda sajandi alguses kuulus Verkhoturye Siberi provintsi. Seetõttu valib kirjanik endale pseudonüümi - “Sibiryak”. Oma nimele pseudonüümi lisanud kirjanik saavutas kiiresti populaarsuse ja allkiri Mamin-Sibiryak jäi talle igaveseks. Olles viibinud oma kodupaikades 14 aastat, reisib ta aktiivselt oma kodupaikadesse, uurib inimeste elu, nende eluviisi, majandust. kodumaa ja kirjutab, kirjutab, kirjutab.

38-aastaselt (1890) abiellus Dmitri Narkisovitš kunstnik Maria Maritsevna Abramovaga, tema ilu ja artistlikkus avaldas kirjanikku muljet.

39-aastaselt (1891) saabusid nad Peterburi. Nende õnn oli aga lühiajaline. 21. märtsil 1892 suri Maria Maritsevna sünnitusest, jättes oma kallima haige ja hapra tüdruku Jelena (hellitavalt kutsutud Aljonuška) juurde.

Armastus tütre vastu paljastas talle lapse hinge ja paljastas maailmale surematute lastekirjanduse teoste looja.

Aastatel 1892–1912 D. N. Mamin-Sibiryak loonud rohkem kui sada viiskümmend teost lastele, peale tütre sündi. Neisse kandis ta üle kõik kalli, mis tema hinge oli kogunenud: kogu muutumatu armastuse looduse, selle vapustava ilu vastu, armastuse kõige elava vastu, mis inimest ümbritseb ja tema kõrval oma erilist elu elab.

"Alenushka lood" ( 1896), millest on saanud tunnustatud lastekirjanduse klassika – raamat, mille on kirjutanud armastus ise ja seetõttu elab see üle kõik muu. aastal hakkas Mamin-Sibiryak lastele muinasjutte ja lugusid kirjutama viimased aastad elu, pidades seda tööd "olulisemaks kui kõik muu". Lisaks naljakatele, rõõmsatele “Alyonushka lugudele” on kirjanikul ka teisi lastele mõeldud teoseid, milles ta ei varja elu karmi tõde. Kui palju on maailmas julmust ja ebaõiglust, arvavad väikesed lugejad "Hall kael", "Talveonn külmal", "Jahimees Emeli", "Jutud ja muinasjutud väikelastele" (1895), "Zarnitsy" (1897), "Jutud ja muinasjutud" (1898), "Üle Uurali" (1899) jne neid raamatuid on võimatu rahulikult lugeda ja kuulata, nad tekitavad tegelaste suhtes kaastunde. Mõned kriitikud võrdlevad Mamini muinasjutte Anderseni omadega.

1894. aastal kirjutas ta biograafilise romaani. "Tegelased Pepko elust" (hiilgav romaan – mälestus tema Peterburi noorusest).

Dmitri Narkisovitš suri 15. novembril 1912. aastal. Tänapäeval on Mamin-Sibiryaki teosed kõigile inimestele kättesaadavad;

Vene prosaist, näitekirjanik D.N. Mamin-Sibiryak (õige nimega Mamin) sündis 25. oktoobril (6. novembril) 1852 Permi provintsis Verhoturski rajooni Visimo-Shaitansky tehasekülas, Nižni Tagilist 140 km kaugusel. See küla, mis asub sügavuses Uurali mäed, asutas Peeter I ja rikas kaupmees Demidov ehitas siia rauavabriku. Tulevase kirjaniku isa oli vabrikupreester Narkis Matveevich Mamin (1827-1878). Peres oli neli last. Nad elasid tagasihoidlikult: mu isa sai väikest palka, veidi rohkem kui tehasetööline. Aastaid õpetas ta lapsi vabrikukoolis tasuta. "Ma ei näinud kunagi oma isa või ema ilma tööta. Nende päev oli alati tööd täis," meenutas Dmitri Narkisovitš.

Alates lapsepõlvest armus kirjanik Uurali suurepärasesse loodusse ja mäletas seda alati armastusega: "Kui tunnen kurbust, viivad mu mõtted oma kodumaistele rohelistele mägedele, mulle hakkab tunduma, et taevas on seal kõrgem ja selgemaks ja inimesed on nii lahked ja mina ise muutun paremaks." Nii kirjutas Mamin-Sibiryak palju aastaid hiljem, olles kaugel oma sünnimaalt Visimist. Samal ajal sündis ja tugevnes tema varases lapsepõlves Mamin-Sibiryaki armastus vene kirjanduse vastu. "Meie majas mängis raamat peaosa, - meenutas kirjanik, - ja mu isa kasutas lugemiseks iga vaba minuti." Umbes väike koduraamatukogu Kogu ema pere hoolitses tema eest.

Aastatel 1860–1864 õppis Mitya Visimskaja külas Põhikool tööliste lastele, mis asub suures onnis. Kui poiss oli 12-aastane, viis isa ta ja vanema venna Nikolai Jekaterinburgi ja saatis nad usukooli. Tõsi, metsik bursat-moraal mõjus muljetavaldavale lapsele nii, et ta haigestus ja isa viis ta koolist minema. Mitya naasis koju suure rõõmuga ja tundis end kaks aastat täiesti õnnelikuna: lugemine vaheldus mägedes ekslemise, metsas ja kaevandustööliste majades ööbimisega. Kaks aastat lendas kiiresti. Isal polnud vahendeid poja gümnaasiumisse saatmiseks ja ta viidi uuesti samasse bursasse.

Mälestuste raamatus “Kaugest minevikust” D.N. Mamin-Sibiryak kirjeldas oma muljeid bursas õppimisest. Ta rääkis mõttetust kraamimisest, kehaline karistus, õpetajate teadmatus ja õpilaste ebaviisakus. Kool ei andnud tõelisi teadmisi ja õpilased olid sunnitud pähe õppima terveid lehekülgi piiblist, laulma palveid ja psalme. Raamatute lugemist peeti “päris” õpilase vääriliseks. Bursas hinnati ainult jõhkrat jõudu. Vanemad õpilased kiusasid nooremaid ja mõnitasid julmalt "algajaid". Mamin-Sibiryak pidas koolis veedetud aastaid mitte ainult kaotatuks, vaid ka kahjulikuks. Ta kirjutas: „Kõik selle kurjuse väljajuurimiseks, mille ma bursast välja tõin, ja nende seemnete tärkamiseks, mille mu enda pere oli ammu hüljanud, kulus palju aastaid ja palju kohutavat tööd.”

Pärast bursa lõpetamist 1868. aastal astus Mamin-Sibiryak keskharidust andvasse usuasutusse Permi seminari. Seminar ei erinenud kuigi palju bursast. Seesama moraali ebaviisakus ja vilets õpetus. Piibel, teoloogiateadused, iidsed keeled - kreeka ja ladina keel - just seda pidid seminaristid peamiselt õppima. Parimad neist püüdlesid aga teaduslike teadmiste poole.

Permi teoloogilises seminaris tegutses 1860. aastate alguses salajane revolutsiooniline ring. Õpetajad ja seminaristid – ringi liikmed – laiali revolutsiooniline kirjandus peal Uurali tehased ja kutsus avalikult omanike vastu tegutsema. Ajal, mil Mamin astus seminari, ring hävis, paljud seminaristid arreteeriti ja saadeti välja, kuid neil õnnestus päästa maa-alune raamatukogu. See sisaldas Herzeni keelatud teoseid, teoseid ja Tšernõševski romaani "Mida teha?" ja loodusteaduslikke raamatuid (Ch. Darwin, I.M. Sechenov, K.A. Timirjazev). Vaatamata kogu tagakiusamisele püsis Permi seminaris vabamõtlemise vaim ning üliõpilased protestisid silmakirjalikkuse ja silmakirjalikkuse vastu. Püüdes rahvale kasulikke teadmisi omandada, lahkus Dmitri Mamin pärast 4. klassi lõpetamist seminarist: ta ei tahtnud enam preestriks saada. Kuid tema esimesed loomingulised katsed pärinesid Permi teoloogilises seminaris viibimise ajal.

1871. aasta kevadel lahkus Mamin Peterburi ja augustis 1872 astus ta Meditsiinikirurgia Akadeemia veterinaaria osakonda. Ta kandis tormiga kaasa ühiskondlik liikumine 1870. aastatel, osales revolutsioonilistes üliõpilasringkondades, luges Marxi teoseid ja osales poliitilistes vaidlustes. Peagi pani politsei ta valve alla. Elu oli tema jaoks raske. Pidin kõige pealt kokku hoidma: korteri, lõuna, riiete, raamatute pealt. Dmitri üüris koos sõbraga külma ja ebamugava toa suur maja, kus elasid üliõpilased ja linnavaesed. D.N. Mamin suhtus populistlikku propagandistlikku liikumisse mõistvalt, kuid valis enda jaoks teise tee – kirjutamise.

Aastal 1875 alustas ta reportaažitööd ajalehtedes Russkiy Mir ja Novosti, mis tema sõnul andis talle teadmisi elu "sisse- ja lõhki", "võimet inimesi ära tunda ja kirge sukelduda argipäeva paksudesse". elu." Ajakirjades "Isamaa poeg" ja "Krugozor" avaldas ta P.I vaimus tegevusterohke lugusid, mitte ilma. Melnikov-Petšerski, etnograafiline vaatlus, jutud röövlitest, Uurali vanausulistest, salapärased inimesed ja juhtumised ("Vanemad", 1875; "Vanamees", "Mägedes", "Punane müts", "Näkid", kõik - 1876; "Rohelise metsa saladused", 1877; romaan "Sisse". kirgede keeris", autoripealkiri "Süüdlased", 1876 jne).

Üliõpilane Mamin õppis tõsiselt, luges palju, kuulas loenguid ja külastas muuseume. Kuid olles otsustanud saada kirjanikuks, läks ta 1876. aasta sügisel meditsiini-kirurgia akadeemia kursust lõpetamata üle Peterburi ülikooli õigusteaduskonda, uskudes, et tal on vaja õppida. sotsiaalteadused mis aitab teil ümbritsevat elu paremini mõista. Oma tulevastes raamatutes soovis ta avada Uuralid inimestele, rääkida vabrikutööliste raskest tööst, kullakaevurite ja talupoegade elust. Dmitri Mamin loeb uuesti oma lemmikkirjanike teoseid, kirjutab palju, töötab kõvasti oma keele ja stiili kallal. Temast saab ajalehereporter ja ta kirjutab lühiartikleid ülesannete kohta erinevatest ajalehtedest. Peagi hakkasid Peterburi ajakirjades ilmuma noore kirjaniku esimesed lood ja esseed.

Kirjandusliku boheemi elu juhtinud Mamin tegeles reportaažide ja lugude kirjutamisega. Tema esimene ilukirjandusteos “Rohelise metsa saladused” ilmus 1877. aastal ajakirjas “Krugozor” ilma allkirjata ja on pühendatud Uuralitele. Selles töös on märgata andekuse, looduse ja piirkonna elu-oluga tutvumise algust. Ta tahab elada kõigi jaoks, kogeda kõike ja tunda kõike. Õppimist jätkates kl Õigusteaduskond, Mamin kirjutab pseudonüümi E. Tomsky all suurepärase romaani “Kirgede keerises”, romaan on pretensioonikas ja igati väga nõrk. Ta viis romaani käsikirja ajakirja Otechestvennye zapiski, mida toimetas M.E. Saltõkov-Štšedrin. Suur löök kirjanikuks pürgijale oli Saltõkov-Štšedrini negatiivne hinnang sellele romaanile. Kuid Mamin mõistis õigesti, et tal ei puudu mitte ainult kirjanduslikud oskused, vaid ennekõike teadmised elust. Selle tulemusena avaldati tema esimene romaan ainult ühes vähetuntud ajakirjas.

Ja seekord ei õnnestunud Maminil õpingud lõpetada. Õigusteaduskonnas õppis ta umbes aasta. Liigne töö, kehv toitumine, vähene puhkus murdsid noore keha. Tal tekkis tarbimine (tuberkuloos). Lisaks ei suutnud Mamin majanduslike raskuste ja isa haiguse tõttu õppemaksu maksta ning ta visati peagi ülikoolist välja. 1877. aasta kevadel lahkus kirjanik Peterburist. Noormees sirutas kogu südamest käe Uuralite poole. Seal paranes ta haigusest ja leidis jõudu uuteks töödeks.

Oma sünnikohas kogub Dmitri Narkisovitš materjali uue romaani jaoks Uurali elu. Reisid ümber Uurali ja Uurali avardasid ja süvendasid tema teadmisi rahvaelu. Aga uus romaan, eostatud tagasi Peterburis, tuli edasi lükata. Mu isa jäi haigeks ja suri 1878. aasta jaanuaris. Dmitri jäi ainsaks toitjaks suur perekond. Tööotsingutel, samuti vendade ja õdede koolitamiseks kolis pere 1878. aasta aprillis Jekaterinburgi. Kuid isegi suures tööstuslinnas ei õnnestunud väljalangenud tudengil tööd saada. Dmitri hakkas mahajäänud koolilastele tunde andma. Tüütu töö oli halvasti tasustatud, kuid Mamin osutus heaks õpetajaks ja peagi kogus ta kuulsust linna parima juhendajana. Ta ei lahkunud uude kohta ja kirjanduslik töö; Kui päeval aega nappis, kirjutasin öösel. Vaatamata rahalistele raskustele tellis ta Peterburist raamatuid.

1880. aastate alguses hakkasid Peterburi ja Moskva ajakirjad avaldama senitundmatu kirjaniku D. Sibirjaki lugusid, esseesid ja romaane. Peagi, 1882. aastal, ilmus esimene reisiesseede kogumik “Uuralitest Moskvani” (“Uurali lood”). Esseed avaldati Moskva ajalehes "Russkie Vedomosti" ja seejärel ajakirjas "Delo" tema esseed "Kivides" ja novellid ("Aasia piiril", "Hingedes" jne) avaldatud. Lugude kangelasteks olid vabrikutöölised, Uurali otsijad, Tšusovski lodjavedajad, esseedes elavnes Uurali loodus. Need teosed tõmbasid lugejaid ligi. Kollektsioon müüdi kiiresti läbi. Nii astus kirjandusse kirjanik D.N. Mamin-Sibiryak. Tema teosed lähenesid demokraatliku ajakirja Otechestvennye zapiski nõuetele ja Saltõkov-Štšedrin avaldas neid juba meelsasti. Nii algas 1882. aastal Mamini kirjandusliku tegevuse teine ​​periood. Tema Uurali lood ja esseed ilmuvad regulaarselt ajakirjades "Sihtasutused", "Tegu", "Euroopa bülletään", "Vene mõte", "Otechestvennye Zapiski". Nendes lugudes on juba aimatav originaalne Uurali elu ja moraali kujutaja, vaba kunstnik, kes oskab aimu anda hiiglaslikust inimtööst ja kujutada kõikvõimalikke kontraste. Ühelt poolt imeline loodus, majesteetlik, täis harmooniat, teisalt inimlik segadus, raske olelusvõitlus. Oma nimele pseudonüümi lisanud kirjanik saavutas kiiresti populaarsuse ja allkiri Mamin-Sibiryak jäi talle igaveseks.

Kirjaniku esimene suurem teos oli romaan "Privalovi miljonid" (1883), mis ilmus aasta aega ajakirjas "Delo". See 1872. aastal alguse saanud romaan on tema teostest tänapäeval populaarseim, kuid ilmumise ajal jäi kriitikatele täiesti märkamatuks. Romaani kangelane, noor idealist, püüab saada oma eestkoste all olevat pärandit, et maksta rahvale ära rõhumise ja ärakasutamise julm perekondlik patt, kuid kangelase tahtepuudus (geneetilise lagunemise tagajärg). ), utopism sotsiaalne projekt määrab ettevõtte läbikukkumisele. Erksad episoodid igapäevaelust, skismaatilisi legende, pilte “ühiskonna moraalist”, ametnike, advokaatide, kullakaevurite, lihtrahva pilte, reljeefsust ja kirjatäpsust, külluslikult rahvapärased kõnekäänud ja vanasõnad, autentsus Uurali elu erinevate aspektide reprodutseerimisel tegi sellest teosest koos teiste Mamin-Sibiryaki "Uurali" romaanidega mastaapse realistliku eepose muljetavaldava näite kodumaisest sotsiaalanalüütilisest proosast.

1884. aastal ilmus ajakiri "Kodumaised märkmed". järgmine romaan Tsükkel "Uural" – "Mäepesa", mis kindlustas Mamin-Sibirjaki maine väljapaistva realistliku kirjanikuna. Ka teises romaanis on kujutatud kaevandavat Uuralit igast küljest. See on suurepärane lehekülg kapitalismi kuhjumise ajaloost, teravalt satiiriline töö Uurali kaevandustehaste "magnaatide" ebaõnnestumisest tööstuse korraldajatena. Romaan kujutab andekalt mäekuningas Laptevit, täielikku mandunud, "tähelepanuväärset tüüpi kõigest, mida meie kirjanduses on kunagi kohatud," ütles Skabichevsky, kes hindas kõrgelt romaani "Mäepesa" ja leidis, et "Laptev võib ohutult olla. asetatud samale tasemele selliste igaveste tüüpidega nagu Tartuffe, Harpagon, Juduška Golovlev, Oblomov.

Romaanis "Tänaval" (1886; algne pealkiri "Tormiline oja"), mis on mõeldud "Mäepesa" jätkuna, viib Mamin-Sibiryak oma "Uurali" kangelased Peterburi ja rääkides tõusust. ja teatud ajaleheettevõtte kokkuvarisemine, rõhutab negatiivne tegelane sotsiaalne valik “turu” ühiskonnas, kus parimad (kõige “moraalsemad”) on määratud vaesusele ja surmale. Kohusetundliku intellektuaali elu mõtte otsimise probleemi tõstatab Mamin-Sibiryak romaanis “Sünnipäevapoiss” (1888), mis räägib zemstvo kuju enesetapust. Samal ajal kaldub Mamin-Sibiryak selgelt populistliku kirjanduse poole, püüdes kirjutada G. I. stiilis, keda ta austas. Uspensky ja N.N. Zlatovratsky - vastavalt tema määratlusele "ilukirjanduslik-ajakirjanduslikul" kujul. Aastal 1885 D.N. Mamin kirjutas näidendi “Kullakaevurid” (“Kuldpõhjal”), millel polnud erilist edu. 1886. aastal võeti ta Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi liikmeks. Kirjandusüldsuse tähelepanu köitis Mamin-Sibirjaki kogumik “Uurali lood” (kd. 1-2; 1888-1889), milles tajuti aspektist etnograafiliste ja tunnetuslike elementide sulandumist (nagu hiljem P. P. Bazhoviga). originaalsusest kunstiline viis kirjanik, märgiti ära tema oskus maastikumaalijana.

14 aastat kirjaniku elust (1877-1891) möödub Jekaterinburgis. Ta abiellub Maria Yakimovna Alekseevaga, kellest sai mitte ainult naine ja sõber, vaid ka suurepärane nõustaja kirjandusküsimustes. Nende aastate jooksul teeb ta palju ringreise mööda Uurali, uurib Uurali ajaloo-, majandus- ja etnograafiaalast kirjandust, sukeldub rahvaellu, suhtleb suure elukogemusega “lihtsustega” ja valitakse isegi Uurali liikmeks. Jekaterinburgi linnaduuma. Kaks pikka reisi pealinna (1881-1882, 1885-1886) tugevdasid kirjaniku kirjanduslikke sidemeid: ta kohtus Korolenko, Zlatovratski, Goltsevi ja teistega. Nende aastate jooksul kirjutab ja avaldab ta palju novelle ja esseesid.

Kuid 1890. aastal lahutas Mamin-Sibirjak oma esimesest naisest ning abiellus 1891. aasta jaanuaris Jekaterinburgi Draamateatri andeka kunstniku Maria Moritsovna Abramovaga ning kolis temaga Peterburi, kus toimus tema elu viimane etapp. Siin sai ta peagi lähedaseks populistlike kirjanikega – N. Mihhailovski, G. Uspenski ja teistega ning hiljem, sajandivahetusel uue põlvkonna suurimate kirjanikega – A. Tšehhovi, A. Kuprini, M. Gorkiga. , I. Bunin, kes hindas kõrgelt tema teoseid. Aasta hiljem (22. märtsil 1892) sureb tema armastatud naine Maria Moritsevna Abramova, jättes haige tütre Aljonuška isa käte vahele, sellest surmast šokeeritud.

Aastate jooksul on Mamin üha enam hõivatud inimeste eluprotsessidega näitleja Selgub, et tegemist pole erakordse inimesega, vaid terve töökeskkonnaga. D. N. romaanid said väga kuulsaks. Mamin-Sibiryak “Kolm otsa” (1890), mis on pühendatud keerukatele protsessidele Uuralites pärast 1861. aasta talurahvareformi, kullakaevandushooaega karmi naturalistlikult kirjeldav “Kuld” (1892) ja “Leib” (1895) näljahädast Uurali külas aastatel 1891 -1892. Kirjanik töötas pikka aega iga teose kallal, kogudes tohutu ajaloolise ja kaasaegne materjal. Inimeste eluolu sügav tundmine aitas autoril selgelt ja tõepäraselt näidata tööliste ja talupoegade keerulist olukorda ning paljastada nördinult rikkaid vabrikuomanikke, kes omastasid piirkonna loodusvarasid ja ekspluateerisid inimesi. Sünge draama, enesetappude ja katastroofide rohkus Vene sotsioloogilise romaani ühe loojana tunnustatud Mamin-Sibirjaki, “Vene Zola” teostes, paljastas Venemaa avaliku mentaliteedi ühe olulise tahu. sajandi lõpp: inimese täieliku sõltuvuse tunne sotsiaal-majanduslikest asjaoludest, mis täidavad kaasaegsed tingimused ettearvamatu ja vääramatu iidse kivimi funktsioon.

värvikas keel, suur võti Mamin-Sibirjaki ajaloolised jutud "Vennad Gordejevid" (1891; Prantsusmaal õppinud Demidovi pärisorjadest) ja "Ohhonini kulmud" (1892; Uurali vabrikuelanike ülestõusust Pugatšovi ajastul), samuti legende a. baškiiride, kasahhide ja kirgiisi elu ("Swan Khantygal", "Maya" jne). Kaasaegsete memuaaride järgi on "tugev", "tugev ja vapper" tüüpiline "uurali mees", Mamin-Sibirjak alates 1892. aastast, pärast oma armastatud naise kibedat kaotust, kes suri nende tütre Aljonuška sünnil. nomineeritud kui suurepärane kirjanik laste kohta ja lastele. Tema kogud "Laste varjud" ja "Alenushka jutud" (1894-1896) olid väga edukad ja said osaks vene lasteklassikast. Laialdaselt tuntuks said Mamin-Sibiryaki lastele mõeldud teosed “Talvekvartalid Studenoyl” (1892), “Hall kael” (1893), “Zarnitsa” (1897), “Üle Uurali” (1899) jt. Neis ilmneb nende autori kõrge lihtsus, üllas tunnete loomulikkus ja eluarmastus, kes inspireerib koduloomade, lindude, lillede ja putukate luuleoskusi. Mõned kriitikud võrdlevad Mamini muinasjutte Anderseni omadega.

Mamin-Sibiryak võttis lastekirjandust väga tõsiselt. Ta nimetas lasteraamatut "elavaks niidiks", mis viib lapse lastetoast välja ja seob teda laiema elumaailmaga. Pöördudes kirjanike ja oma kaasaegsete poole, kutsus Mamin-Sibiryak neid üles rääkima lastele ausalt inimeste elust ja tööst. Ta ütles sageli, et ainult aus ja siiras raamat tuleb kasuks: „Lasteraamat on kevad Päikesekiir, mis äratab lapse hinge uinuvad jõud ja paneb sellele viljakale pinnasele visatud seemned kasvama.

Lastetööd on väga mitmekesised ja mõeldud lastele erinevas vanuses. Väiksemad lapsed teavad hästi Alyonushka lugusid. Neis elavad ja räägivad rõõmsalt loomad, linnud, kalad, putukad, taimed ja mänguasjad. Näiteks: Komar Komarovich - pikk nina, Karvane Miša- lühike saba, vapper jänes - pikad kõrvad- viltused silmad - lühike saba, Sparrow Vorobeich ja Ersh Ershovich. Rääkima lõbusad seiklused loomi ja mänguasju ühendab autor osavalt põneva sisu kasuliku teabega, lapsed õpivad elu jälgima, neis areneb sõprus- ja sõprustunne, tagasihoidlikkus ja töökus. Mamin-Sibiryaki teosed vanematele lastele räägivad tööliste ja talupoegade elust ja tööst Uuralites ja Siberis, tehastes, tööstustes ja kaevandustes töötavate laste saatusest, noortest reisijatest mööda Uurali mägede maalilisi nõlvad. Nendes teostes avaneb noortele lugejatele lai ja mitmekesine maailm, inimese ja looduse elu. Lugejad hindasid kõrgelt Mamin-Sibiryaki lugu “Jahimees Emelya”, mis pälvis 1884. aastal rahvusvahelise auhinna.

Üks neist parimad raamatud Mamin-Sibiryak on autobiograafiline romaan-mälestus tema Peterburi nooruspõlvest “Tegelasi Pepko elust” (1894), mis räägib Mamini esimestest sammudest kirjanduses, ägeda vajaduse rünnakutest ja sügava meeleheite hetkedest. Ta tõi selgelt välja kirjaniku maailmapildi, tema usu dogmad, vaated, ideed, mis olid tema parimate teoste aluseks: sügav altruism, vastumeelsus toore jõu vastu, armastus elu vastu ja samal ajal igatsus selle ebatäiuslikkuse järele, kurbuse ja pisarate meri", kus on nii palju õudust, julmust ja ebatõde. "Kas sa saad tõesti olla rahul oma eluga üksi, elades tuhat elu, kannatades ja rõõmustades tuhandes südames - see on elu ja tõeline õnn!" - ütleb Mamin raamatus "Tegelased Pepko elust". Kirjaniku viimasteks suuremateks teosteks jäid romaan "Shooting Stars" (1899) ja lugu "Mumma" (1907).

Oma elu viimastel aastatel oli kirjanik raskelt haige. 26. oktoobril 1912 tähistati Peterburis tema neljakümnendat aastapäeva loominguline tegevus, kuid Mamin suhtus õnnitlema tulnutesse juba halvasti – nädal hiljem, 2. (15.11.1912), ta suri. Paljud ajalehed edastasid nekroloogisid. Bolševike ajaleht Pravda pühendas Mamin-Sibirjakile eriartikli, milles märgiti tema teoste suurt revolutsioonilist tähtsust: „Särav, andekas, sooja südamega kirjanik, kelle sulest ärkasid ellu Uurali mineviku leheküljed. , suri, terve ajastu kapitali marssid, röövellikud, ahned, ei osanud midagi tagasi hoida." Pravda hindas kõrgelt kirjaniku teeneid lastekirjanduses: "Teda köitis lapse puhas hing ja selles vallas andis ta anda. terve rida imelised esseed ja lood."

D.N. Mamin-Sibiryak maeti Aleksander Nevski Lavra Nikolskoje kalmistule; kaks aastat hiljem maeti selle lähedale kirjaniku “Aljonuška” ootamatult surnud tütar Jelena Dmitrievna Mamina (1892-1914). 1915. aastal a graniidist monument pronksbareljeefiga (sk. I.Ya. Ginzburg). Ja 1956. aastal ilmus kirjaniku, tema tütre ja naise M.M. tuhk ja monument. Abramova, koliti Kirjanduslikud sillad Volkovski kalmistu. Mamin-Sibiryaki hauamonumendile on raiutud sõnad: "Elada tuhat elu, kannatada ja rõõmustada tuhandes südames - see on koht, kus päris elu ja tõeline õnn."

“Sind, meie sõber ja õpetaja, on kodumaal palju tänada... Sinu raamatud aitasid meil mõista ja armastada vene rahvast, vene keelt...” – nii kirjutas D. N.. Mamin-Sibiryak A.M. Kibe.