Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" романд багтсан болно олон тооныерөнхийдөө зөрчилдөөн. Үүнд: хайрын зөрчил, хоёр үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн мөргөлдөөн, нийгмийн зөрчилТэгээд дотоод зөрчилГол дүр. Базаров - Гол дүр"Аав хөвгүүд" роман бол гайхалтай тод дүр бөгөөд зохиолч тухайн үеийн залуу үеийг бүхэлд нь харуулахыг зорьсон дүр юм. Энэхүү бүтээл нь тухайн үеийн үйл явдлыг дүрслэх төдий биш, гүн гүнзгий мэдэрсэн гэдгийг мартаж болохгүй бодит асуудлууд. Гол нь зохиолчийн охин Полина түүнийг заримдаа цөхрөлд хүргэдэг байсан - аав, охин хоёр бие биенээ ойлгохоо больсон. Тургенев орчин үеийн залуучууд бүтээхийг хичээж байгааг ойлгов шинэ амьдрал, "өөрийн бодлоор амьдар." Үе үеийн мөнхийн зөрчилдөөнийг зохиолч өөрөө мэдэрсэн. Ихэнхдээ залуучууд үнэт зүйл, эрх мэдэл, уламжлалд тийм ч анхааралтай ханддаггүй бөгөөд эцэг эхийнхээ хүссэнээр байдаггүй. Тэд өөрсдийн үзэл бодлоос үл хамааран болгоомжтой, ухаалаг "хөгшин хүмүүсийг" сонсохыг хүсдэггүй. Базаров ийм байсан.
Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн таталцал, гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, яруу найраг байдаггүй - энэ нь шаардлагагүй юм. Базаровын хувьд ямар ч эрх мэдэлтэн байсангүй, амьдрал бүх зүйлийг байранд нь тавих хүртэл тэрээр өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй, үнэмшилтэй нотолсон.
Базаровын дотоод зөрчил Анна Сергеевна Одинцоватай уулзсан тэр мөчөөс эхэлдэг. Энэ мөчөөс эхлэн түүний амьдрал эрс өөрчлөгдөнө. Ердийн "харааны эрхтэн" нь одоо түүний сэтгэлд сэтгэлийн хөөрөл, айдас төрүүлдэг. Түүний өмнө нь жигшиж байсан зүйл нь одоо түүнийг гүйцэв. Түүний оршихуйд итгээгүй хайр түүнд ирэв. Гэхдээ энэ нь Базаровын ертөнцийн тухай эв найрамдалтай үзэл баримтлал сүйрлийн эхлэл байсан юм. Хэрэв тэр Оросын энгийн тариачдыг жигшиж байсан бол эцэст нь тэр буруу байсан гэдгээ ойлгодог. Хэрэв Базаров өөрийн үзэл бодлыг тууштай нотлохыг хичээсэн бол амьдрал өөрөө түүний хуурмаг байдлыг эвдэж, баатар зүрх сэтгэлээ сонсохыг заадаг. Хэрэв романы эхэнд Базаров бол чухал ач холбогдолтой, нэр хүндтэй, ялсан, хүч чадал, зөв гэдэгтээ итгэлтэй байсан бол ажлын төгсгөлд тэрээр хүчтэй хэвээр байгаа ч итгэлээ алддаг, гэхдээ энэ нь өөр төрлийн хүч юм. Энэ бол гашуун зовлон, хуурмаг мөхөх, өөрөөр хэлбэл мэдрэмж, "зүрх сэтгэлийн амьдралыг" мэддэг хүний хүч чадал юм.
Одинцова Базаровын мэдрэмжинд хариу өгөх чадваргүй, түүнийг айлгаж, хайр нь түүнд, сул дорой байдлынхаа төлөө өөртөө уурлахтай адил юм. Базаров өөрөө түүнд хэрэгтэй зүйлээ өгч чадахгүй - амар амгалан, тайтгарал, эв найрамдал, гэхдээ тэр түүнд татагдаж байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэрэв баатар Анна Сергеевнагийн татгалзсан хариуг анх удаагаа ноён эмэгтэйн дүрээр тайлбарлаж чадвал энгийн эмэгтэй Фенечкагаас татгалзсан нь Базаровын жигшсэн өндөр сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэн нь эмэгтэй хүний мөн чанарт анхнаасаа байдгийг харуулж байна. Эмэгтэйчүүд далд ухамсраараа түрэмгийлэл, дайсагналыг мэдэрдэг бөгөөд тэднийг үл тоомсорлоход хайраар хариу үйлдэл үзүүлэх нь ховор байдаг. Гэхдээ хайрын шалгуур тийм биш эцсийн шатБазаровын тарчлал. Үзэл суртлын хямралд орсон баатар өөрийн сүнс болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн нууцыг ойлгож эхэлдэг. Тэрээр шинжлэх ухаан бүх асуултад хариулж чадахгүй гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Энэ байдал нь залуу нигилистийг уурлуулж, тэр өөрийн "романтик" -ыг үгүйсгэдэг ч хайр, яруу найраг нь түүний сэтгэлд хүчтэй байр суурь эзэлдэг.
Онол нь тулалдаанд бүтэлгүйтдэг жинхэнэ амьдрал. Мэдээжийн хэрэг, онолын дагуу амьдрах нь хайр дурлал, эргэлзээ, аймхай байдал, уур хилэн, дургүйцлийг мэдрэхээс хамаагүй хялбар бөгөөд илүү хялбар байдаг. Гэхдээ санаа зовнилоос өөрийгөө хамгаалснаар хүн өөрийгөө жинхэнэ, сэтгэл хангалуун амьдрах эрхээ хасдаг. Мэдээжийн хэрэг, та ослоос өөрийгөө хамгаалахын тулд давчуу, бүгчим өрөөнд үүрд түгжиж болно, гэхдээ амьсгалах ямар байдгийг мэдэхгүй бол энэ ертөнцөд амьдрах нь үнэ цэнэтэй юу? цэвэр агаар, нар мандах, жаргахыг харахгүй байх, улирал солигдохыг харахгүй байх, найзуудтайгаа уулзахгүй байх?
Базаровын дүр төрх нь зөрчилдөөнтэй, төвөгтэй, эргэлзээ төрүүлж, сэтгэл санааны гэмтэлтэй тулгардаг нь юуны түрүүнд байгалийн эхлэлийг үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм. Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэн - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, шүлэг биш юм - энэ нь хэрэггүй. Базаровын хувьд амьдрал түүнийг өөр зүйлд итгүүлэх хүртэл өөрийн үзэл бодлыг баттай нотолсон эрх мэдэлтнүүд байсангүй. Түүгээр ч барахгүй нигилист хүмүүсийн хувьд ямар ч ойлголт байгаагүй соёлын өвмөн хойч үедээ үлдээх хэрэгцээ. Тэр үүнийг өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл, шаардлагагүй зүйл гэж үзсэн.
Базаров Павел Петровичтэй хийсэн маргаандаа яруу найрагчдын ашиггүй байдал, эрдэмтдийн хэрэгцээний талаар ярьсан. Тэрээр оюун санааны гоо үзэсгэлэн, ерөнхийдөө хүний амьдралын сүнслэг талыг үгүйсгэсэн. Түүний ангилсан байдал нь зарим талаараа өрөөсгөл юм. Тэрээр хийсвэр үнэт зүйлсийн бодит ашиг тусыг хараахан олж хараагүй байна. Гэвч аажмаар, алхам алхмаар Базаров гэрлийг харж эхэлдэг. Эхний үе шат бол Одинцоватай хийсэн уулзалт бөгөөд амьдрал түүний хайр байдаггүй гэсэн анхны үзэл баримтлалыг няцаав. Баатар хайр байдаг гэдгийг ухаарсан бөгөөд энэ ухаарал нь түүнд хамгийн ихээр дарагдсан байдаг янз бүрийн сэтгэл хөдлөл- өөрийн буруугаа ухаарахаас таагүй байдал, түр зуурын сул дорой байдлын төлөө өөртөө уурлах, Одинцовагийн амьдралд гарч ирсэнд уурлах. Базаров байхын баяр баясгалангаас бусад бүх зүйлийг мэдэрдэг, хайр түүнийг тарчлааж, өөрийнхөө галд шатдаг. Түүний идэвхтэй, логик шинж чанар нь юу болж байгааг тайлбарлаж чадахгүй бөгөөд энэ нь түүнийг улам ихээр бухимдуулдаг.
болох хүсэлтэй ардын баатар, Базаров ард түмнээс дөнгөж салж байна. Тэрээр үзэн яддаг хүмүүсээсээ хүндэтгэл хүлээхийг хүсдэг ч энэ нь боломжгүй юм. Базаровын дүр төрхийн эмгэнэл нь түүний үл нийцэлд оршдог. Нэг талаараа хайр дурлалд тэмүүлж, хайрлуулахыг хүсдэг ч түүнийгээ авч чадахгүй. Тэр санаанаасаа урвасандаа гэм буруутай мэт санагдаж, хатуу ширүүн, бүдүүлэг зангаараа Одинцоваг түлхэв. Үүний нэгэн адил тэрээр ард түмэндээ сайн сайхныг хүсдэг боловч олон зууны туршид хөгжиж ирсэн ард түмний оюун санааны гүн гүнзгий байдлыг огт харгалзан үздэггүй. өндөр соёл. Шинэ амьдралыг сүйтгэж, "газар чөлөөлөх" гэсэндээ Базаров хүн төрөлхтний мянган жилийн туршлагыг устгахыг эрэлхийлэн оролддог бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд эдгээр нөхцөлд боломжгүй юм. Тодорхой хэмжээгээр Базаровын зөв. Шинжлэх ухаан нь бүтээмжтэй ахиц дэвшил, шинэ ололт амжилт, хүмүүсийн амьдралыг хөнгөвчлөхөд зайлшгүй шаардлагатай боловч үүнийг өөрөө дуусгаж, энгийн хүмүүсийн хэрэгцээнээс салгах боломжгүй юм.
Базаров бол маш хүчтэй, ер бусын хүн юм. Гэхдээ ихэнхдээ тохиолддог шиг түүний сайн санаа нь үргэлж хүлээгдэж буй үр дүнд хүргэдэггүй. Базаровын зөрчилтэй дүр төрх нь эмгэнэлт явдлын зөвхөн нэг тал юм. Энэ хувийн өөр нэг асуудал бол Базаров өөрийн нигилизмд ганцаараа байдаг. Түүний эргэн тойронд Кукшина, Ситников нар шиг сэтгэлгээтэй гэгддэг эдгээр бүх хүмүүсийг тоох ч хэрэггүй. Эдгээр дүрүүд нь Базаровын өрөвдмөөр элэглэл юм. Аркадий бас нигилистийг дагагчийн дүрд тохирохгүй. Аркадий Базаровоос тэс өөр замтай, магадгүй арай хэцүү, маргаантай, гэхдээ шаардлагатай биш юм. Аркадий хувь заяа нь Базаровт тохиолдсон тэрхүү гистерик эмгэнэлт явдлаас ангид байна. Гэхдээ Аркадий Базаровын амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр Аркадыг ядаж өөрийнхөө тухай бодоход хүргэв амьдралын заммөн Оросын бүхэлдээ замналын тухай.
Удаан хугацааны турш "Аав хөвгүүд" роман шүүмжлэлтэй уран зохиолзөрүү үүсгэж, огт өөр үзэл бодлыг бий болгосон. Тиймээс ихэвчлэн либералууд болон консервативууд уг бүтээлийг өөрсдийн зөөлөн байдлын үндэслэл болгон уншиж, залуучуудын шүүмжлэлийн хатуу ширүүнийг буруушааж, хувьсгалчид өөрсдөдөө ижил төстэй сэдвүүдийг олдог байв. Ийм өрөөсгөл зан нь зохиолчийн сэтгэлээр унасан ч юу ч хийж чадсангүй. Зохиолч нас барснаас хойш олон жилийн дараа шүүмжлэл нь уг бүтээлийн үл нийцэлийг олж мэдсэн.
(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)
Базаров ба түүний "Эцэг хөвгүүд" роман дахь онол ба амьдралын зөрчилдөөн
Сэдвийн талаархи бусад эссэ:
- Уран зохиолын тухай эссэ: Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов, И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" роман дахь Оросын агуу зохиолч И....
- Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман нь ерөнхийдөө олон тооны зөрчилдөөнийг агуулдаг. Үүнд хайр дурлалын зөрчил,...
- Эргэлтийн цэгүүдТүүхэнд үргэлж зөрчилдөөн, мөргөлдөөн дагалддаг. Улс төр, нийгмийн янз бүрийн хүчний мөргөлдөөн, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, соёлын мөргөлдөөн....
- И.С.Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романдаа Кирсанов, Базаров нарын гэр бүлийн жишээн дээр хоёр үеийн зөрчилдөөний тухай өгүүлдэг. Аль нь ч биш...
- Тургеневын зохиолд дүрсэлсэн үйл явдлууд XIX зууны дундуур өрнөдөг. Энэ бол Орост дахин шинэчлэлийн эрин үе тохиож байсан үе юм. Нэр...
- Тургенев гүн гүнзгий хайрлах чадварыг хувь хүний хувьд хүний үнэ цэнийн хэмжүүр гэж үздэг. Зохиолч олон баатруудаа хайрын сорилтод оруулсан. Энэ хувь тавилан тохиолдсон ...
- Анх түүнийг тосгонд амралтаараа ирсэн анагаахын оюутан гэдгийг л уншигч мэддэг. Энэ хэсгийн тухай түүх...
- Зохиолд гардаг тэдгээр "хүүхдүүдээс" зөвхөн нэг Базаров бие даасан, ухаалаг хүн юм шиг санагддаг; ямар нөлөөгөөр дүр төлөвшсөн бэ...
- Шинжлэх ухааны хэв маягаар тайлбарлавал роман гэсэн ойлголт нь ямар ч зүйлийг төлөөлдөггүй урлагийн онцлогмөн заль мэх, ямар ч төвөгтэй зүйл байхгүй; Үйл ажиллагаа нь ч маш энгийн...
- Энэ романд дөрөв байдаг Хайрын түүх, Энэ асуудлын талаархи 4 үзэл бодол: Павел Петровичийн Р. гүнжийг хайрлах, Базаровын Одинцовагийн хайр,...
1. Зургийн уламжлал нэмэлт хүмүүс.
2. “Аав хөвгүүд” роман дахь Базаровын дүр.
3. Базаров өөртэйгөө зөрчилдсөний мөн чанар юу вэ?
4. Футуризмын хүлээлт болох роман.
5. Шүүмжлэгчдийн бүтээлийн талаарх ойлголт.
...Би өөрийн эрхгүй өөрөөсөө асуудаг: би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгын төлөө төрсөн бэ?.. Тэгээд, энэ нь үнэн, тэр байсан, үнэн, би өндөр зорилготой байсан, учир нь би сүнсэндээ асар их хүчийг мэдэрдэг ... Гэхдээ би энэ зорилгыг таамаглаагүй, би хоосон, талархалгүй хүсэл тачаалд автсан ...
М.Ю.Лермонтов
Эдгээр бодлууд нь Грушницкийтэй хийсэн тулааныхаа өмнөхөн нэмэлт хүн болох Печориныг зовоож байна. Оросын уран зохиол хангалттай хөгжсөн, ухаалаг, дотооддоо хүчтэй, шийдэмгий, гэхдээ энэ амьдралд тохирохгүй, тиймээс өөрийгөө болон бусдыг үйлдлээрээ эргэцүүлж, зовж шаналж, сүйтгэдэг хүмүүсийн олон жишээг өгсөн. Үүний зэрэгцээ тэд бүх зүйлийг ойлгож, зовж шаналж байна: Чацкий, Онегин, Печорин, Рудин, Обломов болон бусад. "Аав хөвгүүд" романы Базаровыг тийм ч их бүтээгээгүй нэмэлт баатарцаг нь хараахан болоогүй баатар шиг. Гэхдээ агуу зохиолчдын нэгэн адил Базаровын бүтээлийн асуудал, дүр төрх нь жирийн ардчилагч, нигилист, радикал хүний дүр төрхөөс илүү тод, баялаг болж хувирав.
И.С.Тургенев өөрөө ч энэ төрлийн хүмүүсийг өрөвддөг боловч сохроор итгэдэггүй бөгөөд энэ үзэгдлийг ойлгоход ажилдаа маш их зай гаргадаг. олон нийтийн амьдрал. Тэрээр нэгэн захидалдаа "үгүйсгэгчид"-ийн тухай ярихдаа: "Тэд шаардлагад илүү мэдрэмжтэй ханддаг учраас л өөрсдийн замаар явдаг. ардын амьдрал" Энэ бол тэдний том давуу тал юм. Хэрэв Базаров зохиолч өөрөө болон уншигчдын дунд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бол илүү их дараа нь ажилладаг"Шинэ", "Утаа" -д бид хошин шогоос эхлээд гротеск хүртэлх ийм хүмүүсийн илүү тод дүрслэгдсэн дүр төрхтэй тулгардаг.
Базаров миний бодлоор хамгийн салшгүй нэг юм эмгэнэлт баатруудОросын уран зохиол. Түүний хувьд зэвүүн гэхээсээ илүү сэтгэл татам зүйл нь түүний оюун ухаан, шийдэмгий байдал, эрэгтэйлэг байдал, түүний үйл ажиллагаанд байнгын хүсэл тэмүүлэлтэй байх явдал юм. Нэг талаараа тэр бол үнэхээр ер бусын хүн бөгөөд эссений эпиграфт агуулагдсан эдгээр бодлууд нь түүний онцлог шинж чанартай байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, Оросын уран зохиолын бусад "илүүдэл" хүмүүсээс ялгаатай нь Базаров эсрэгээрээ бүх хүсэл тэмүүлэл, сул талыг ялан дийлсэн. Тэр өөрийгөө байнга ялан дийлдэг, үзэл суртлын хувьд тууштай, тууштай байдаг. Эхлээд баатар нь бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлодог өөртөө итгэлтэй, бүр өөртөө итгэлтэй хүн шиг харагддаг. Түүний төрөлхийн хатуу ширүүн, хэрүүлч зан чанарыг түүнд зориулсан түүхийн эхний мөрүүдээс онцлон тэмдэглэв. Тургенев өөрийн "улаан" гарынхаа талаар байнга ярьдаг бөгөөд энэ нь байнгын хөдөлмөрийг илтгэдэг, ардчилсан гарал үүслийн тухай - өвөө нь газар хагалж байсан, түүний энгийн дүр төрх - урт удаан хугацааны талаар ярьдаг. нимгэн нүүр, гэхдээ нэгэн зэрэг "өргөн магнай". Энэ бол бие даасан байдал, бие даасан байдалд хүрсэн өөрийгөө бүтээсэн хүн юм. хүнд ажил, оюун ухаан, хүсэл. Наад зах нь энэ шалтгааны улмаас энэ нь зохиогчийн хүндэтгэлийг хүлээдэг.
Түүний мэдэгдэл нь соёл, ёс зүйн зарчмуудыг үгүйсгэх, хэт их урам зориг өгөх явдал юм байгалийн шинжлэх ухаан, хэрэглэгчдийн байгальд хандах хандлага, ёс суртахуунгүй байдал, тухай хэлэлцүүлэг зэрэгт хүрэх хүний харилцаа, үүнд хайрыг цэвэр физиологийн илрэл гэж тайлбарласан болно.
Гэвч роман ахих тусам баатарыг өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл нэмэгддэг. Хуурамч хайхрамжгүй байдал, бүдүүлэг байдлын цаана чин сэтгэлээсээ, хүчтэй хайрлах, ойлгох, мэдрэх чадвартай мөн чанар байдаг. Тургенев ерөнхийдөө баатруудынхаа хүчийг хүчтэй уруу таталт, тэр дундаа хайр дурлалаар шалгах дуртай байдаг - энэ бол түүний дуртай зүйл юм. уран сайхны техник. Гэсэн хэдий ч бүх баатрууд шалгалтыг амжилттай давж чаддаггүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр сул дорой байдлаа байнга харуулдаг хүний мөн чанар. "Аав хөвгүүд" кинонд хайрын сорилт нь хүний сул талыг илрүүлдэггүй - Базаров бүх зүйлийг ойлгож, энэ үе шатыг нэр төртэй даван туулж байна. Энд хайрын сорилт гол дүрийн гадаад өнгөц сэтгэгдлийг арилгадаг.
Зөвхөн Аркадий сайн хүмүүжилтэй, оюуны хувьд хөгжсөн төдийгүй дотооддоо хамааралтай, хөтлөгдсөн байдаг. сул дорой хүнтүүний хувьд ер бусын дүрд тоглохыг хичээдэг. Базаров өөрөө өөрийгөө хангалттай сайн мэддэггүй. Түүний үзэл бодлын нэг талыг барьсан, давамгайлсан шинж чанар нь түүний илүү нарийн зохион байгуулалттай, дотоод баялаг шинж чанартай зөрчилддөг. Бодит амьдрал материализм, хүний физиологийн хандлагын үүднээс бүгдийг үгүйсгэж, тайлбарлахаас илүү баялаг, төвөгтэй болж хувирдаг. Базаров нөгөө талаас өөрийгөө хэрхэн гүн гүнзгий хайрлаж, зовж шаналахаа мэддэг, эрүүл ухаанаа алдахгүйгээр илчилдэг. халамжтай хүү, эцэг эхийнхээ төлөө маш их санаа зовдог.
“Аав хөвгүүд” роман нь хамгийн их судлагдсан, үзэл суртлын хувьд тунгалаг бүтээлийн нэгд тооцогддог. Тургенев өөрөө төлөвлөгөөнийхөө тухай, баатруудын тухай ойлголтын талаар маш их, дэлгэрэнгүй бичсэн учраас тэр байх. Ерөнхийдөө Евгений Базаровын "хамтын дүр" -ийн прототипүүд нь Тургеневын олон үеийн хүмүүс болох Белинский, Добролюбов, Герцен, Бакунин нар байв. Дашрамд дурдахад тэд ардчиллын жирийн нэгэн хүний дүр төрхийг өрөөсгөл, шударга бус гэж үзэн сөргөөр ханджээ. Тургенев Базаровын талаар маш их бичсэн, түүнийг эмгэнэлт дүр гэж үзэж, "замын уулзвар дээр" зогсож байв. Энэ бол өнгөрсөн үеийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, түүний үлдэгдэлтэй тэмцэж байсан хүн бөгөөд Орост одоо ч илүүц хэвээр байна. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр цаг тухайд нь орхидог.
И.С.Тургенев "амьдралд байгаагүй, гэхдээ хамгийн тохиромжтой, амьд" хүний дүрийг бүтээсэн гэж В.Лебедев бичжээ. Үнэн хэрэгтээ Базаров бол нигилизмын онолын үл нийцэл, нэг талыг барьсан байдлын төлөөх хувь заяа, үхэл нь асар их хэмжээний баатар юм. Тургенев 19-р зууны хоёрдугаар хагаст жигшил, сүйрлийн хүч нь хувьсгалч хүнд хэцүү, бэрхшээлээр дүүрэн бодит амьдралыг харгалзан үзэхгүй бол ямар үр дагаварт хүргэж болохыг тодорхой харуулсан. Нигилист хувьсгалчийн дүр төрхийг бий болгосон нь мөн чанартаа Тургеневын уран бүтээлчийн хувьд бүтээлч нээлт юм.
Хатуу шүүмжлэлийг үл харгалзан Тургеневын энэ роман нь төрөлтийг урьдчилан таамаглаж байна бодит үзэгдэл, хэдэн арван жилийн дараа Орост гарч ирсэн. Энэ үзэгдэл бол 20-р зууны эхэн үеийн Орос улсад Базаров шиг сэтгэж, мэдэрч байсан олон залуучуудыг тугийн дор цуглуулсан футуризм юм. Нэмж дурдахад энэ үзэгдэл нь хүмүүст маш өвөрмөц дүр төрхтэй байсан. Би агуу яруу найрагч, хүн В.В.Маяковскийн эмгэнэлт дүрийг хэлж байна. Нэг талаас, орчин үеийн хөлөг онгоцноос илүүдэл бүх зүйлийг хаях хүсэл тодорхой байна (Базаров үүнтэй төстэй зүйлийг маргажээ: "Пушкин нэг ч төгрөг биш"). Нөгөө талаар нарийн мөн чанар, хязгааргүй давтагдашгүй авьяас, өөрөөрөө байхаас айх айдас дутмаг байдаг. Базаровыг мөн адил үзүүлэв. Тургенев энэ төрлийг маш нарийн таасан нь гайхмаар юм. Зөвхөн тухайн цаг үед "тохирохгүй" Базаровоос ялгаатай нь Маяковский бол хувийн шинж чанар, авъяас чадвар, түүний амьдарч байсан эрин үе давхцаж байсны тод илрэл юм. Түүний авъяас чадвар бүрэн, бүрэн хэмжээгээр илчлэгдсэн. Парадокс нь өөр юм - эмгэнэлт төгсгөл, цаг бусаар явах нь түүнийг хүлээж байв. Маяковскийн амьдралд өөрийн үзэл бодолтой ижил эрс мөргөлдөөн гарсан нь яруу найрагчийн үхэлд хүргэсэн юм.
Тургенев өөрийн баатрынхаа мөн чанар, "Эцэг хөвгүүд" романы бүхэл бүтэн асуудлын талаар маш их, илэн далангүй бичсэн учраас үүнийг зарим талаараа энгийнээр хүлээн зөвшөөрдөг гэж би бодож байна. Эцсийн эцэст, романы мөн чанар нь зөвхөн аав, хүү хоёрын маргаан биш, харин юуны түрүүнд Орост ямар баатар хэрэгтэй вэ гэсэн маргаанд оршдог. Үзүүлсэн шиг цаашдын үйл явдлуудманай улсад энэ асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Сүүлийн үгсОдинцовад хандсан Базаров эмгэнэлт гашуунаар дүүрэн байна: "Орос ийм хүнийг алдаж байна гэж аав танд хэлэх болно ... энэ бол утгагүй зүйл ... Орост би хэрэгтэй байна ... үгүй, би байхгүй бололтой. . Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ?
Эдгээр үгс нь онцлог шинж чанаруудын талаархи эртний маргаантай төстэй юм үндэсний шинж чанарболон хайх жинхэнэ баатарцаг. И.С.Тургеневийн бүтээлийг судлаач Ю.В.Лебедев яг таг бичсэн байдаг: "Уншигчдын өрөвдөл нь ардчилагч Базаровыг бүрэн ялж, "эцгүүд" нь ичгүүртэй байдалд оруулснаараа үлддэг. Базаров бол байгаль, түүхээс түүнд өгсөн асар их боломжийг ухамсарлаагүй титан хүн гэдгээрээ чухал юм." Энэ санаа нь В.Г.Белинскийн хэлсэн үгтэй нийцэж байна жинхэнэ эмгэнэлОрос хүнийг "цохилтод зориулагдсан бүх хүч нь ордог Оросын савлуур" гэж үздэг байв.
Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман нь ерөнхийдөө олон тооны зөрчилдөөнийг агуулдаг. Үүнд хайр дурлалын зөрчил, хоёр үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчил, нийгмийн зөрчил, гол дүрийн дотоод зөрчил орно. "Аав хөвгүүд" романы гол дүр Базаров бол гайхалтай тод дүр бөгөөд зохиолч тухайн үеийн залуу үеийг бүхэлд нь харуулахыг зорьсон дүр юм. Энэ бүтээл нь зөвхөн тухайн үеийн үйл явдлыг дүрсэлсэн төдийгүй маш бодит асуудлуудыг гүн гүнзгий мэдэрсэн гэдгийг мартаж болохгүй. Гол нь зохиолчийн охин Полина заримдаа түүнийг цөхрөлд хүргэдэг байсан - аав, охин хоёр бие биенээ ойлгохоо больсон. Тургенев орчин үеийн залуучууд "өөрийн оюун ухаанаараа амьдрах" шинэ амьдрал бүтээхийг хичээж байгааг ойлгов. Үе үеийн мөнхийн зөрчилдөөнийг зохиолч өөрөө мэдэрсэн. Ихэнхдээ залуучууд үнэт зүйл, эрх мэдэл, уламжлалд тийм ч анхааралтай ханддаггүй бөгөөд эцэг эхийнхээ хүссэнээр байдаггүй. Тэд өөрсдийн үзэл бодлоос үл хамааран болгоомжтой, ухаалаг "хөгшин хүмүүсийг" сонсохыг хүсдэггүй. Базаров ийм байсан. Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн таталцал, гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, яруу найраг байдаггүй - энэ нь шаардлагагүй юм. Базаровын хувьд ямар ч эрх мэдэлтэн байсангүй, амьдрал бүх зүйлийг байранд нь тавих хүртэл тэрээр өөрийн үзэл бодлыг үнэмшилтэй, үнэмшилтэй нотолсон. Базаровын дотоод зөрчил Анна Сергеевна Одинцоватай уулзсан тэр мөчөөс эхэлдэг. Энэ мөчөөс эхлэн түүний амьдрал эрс өөрчлөгдөнө. Ердийн "харааны эрхтэн" нь одоо түүний сэтгэлд сэтгэлийн хөөрөл, айдас төрүүлдэг. Түүний өмнө нь жигшиж байсан зүйл нь одоо түүнийг гүйцэв. Түүний оршихуйд итгээгүй хайр түүнд ирэв. Гэхдээ энэ нь Базаровын ертөнцийн тухай эв найрамдалтай үзэл баримтлал сүйрлийн эхлэл байсан юм. Хэрэв тэр Оросын энгийн тариачдыг жигшиж байсан бол эцэст нь тэр буруу байсан гэдгээ ойлгодог. Хэрэв Базаров өөрийн үзэл бодлыг тууштай нотлохыг хичээсэн бол амьдрал өөрөө түүний хуурмаг байдлыг эвдэж, баатар зүрх сэтгэлээ сонсохыг заадаг. Хэрэв романы эхэнд Базаров бол чухал ач холбогдолтой, нэр хүндтэй, ялсан, хүч чадал, зөв гэдэгтээ итгэлтэй байсан бол ажлын төгсгөлд тэрээр хүчтэй хэвээр байгаа ч итгэлээ алддаг, гэхдээ энэ нь өөр төрлийн хүч юм. Энэ бол гашуун зовлон, хуурмаг мөхөх, өөрөөр хэлбэл мэдрэмж, "зүрх сэтгэлийн амьдралыг" мэддэг хүний хүч чадал юм. Одинцова Базаровын мэдрэмжинд хариу өгөх чадваргүй, түүнийг айлгаж, хайр нь түүнд, сул дорой байдлынхаа төлөө өөртөө уурлахтай адил юм. Базаров өөрөө түүнд хэрэгтэй зүйлээ өгч чадахгүй - амар амгалан, тайтгарал, эв найрамдал, гэхдээ тэр түүнд татагдаж байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэрэв баатар Анна Сергеевнагийн татгалзсан хариуг анх удаагаа ноён эмэгтэйн дүрээр тайлбарлаж чадвал энгийн эмэгтэй Фенечкагаас татгалзсан нь Базаровын жигшсэн өндөр сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэн нь эмэгтэй хүний мөн чанарт анхнаасаа байдгийг харуулж байна. Эмэгтэйчүүд далд ухамсраараа түрэмгийлэл, дайсагналыг мэдэрдэг бөгөөд тэднийг үл тоомсорлоход хайраар хариу үйлдэл үзүүлэх нь ховор байдаг. Гэхдээ хайрын сорилт бол Базаровын тарчлалын сүүлчийн шат биш юм. Үзэл суртлын хямралд орсон баатар өөрийн сүнс болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн нууцыг ойлгож эхэлдэг. Тэрээр шинжлэх ухаан бүх асуултад хариулж чадахгүй гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Энэ байдал нь залуу нигилистийг уурлуулж, тэр өөрийн "романтик" -ыг үгүйсгэдэг ч хайр, яруу найраг нь түүний сэтгэлд хүчтэй байр суурь эзэлдэг. Бодит амьдралтай тулалдахдаа онол бүтэлгүйтдэг. Мэдээжийн хэрэг, онолын дагуу амьдрах нь хайр дурлал, эргэлзээ, аймхай байдал, уур хилэн, дургүйцлийг мэдрэхээс хамаагүй хялбар бөгөөд илүү хялбар байдаг. Гэхдээ санаа зовнилоос өөрийгөө хамгаалснаар хүн өөрийгөө жинхэнэ, сэтгэл хангалуун амьдрах эрхээ хасдаг. Мэдээжийн хэрэг, та ослоос өөрийгөө хамгаалахын тулд давчуу, бүгчим өрөөнд үүрд түгжиж болно, гэхдээ нар ургах, жаргахыг харахгүй, цэвэр агаараар амьсгалах ямар байдгийг мэдэхгүй бол энэ хорвоод амьдрах нь үнэ цэнэтэй юу? , улирал солигдохыг харахгүй, найзуудтайгаа уулзахгүй байна уу? Базаровын дүр төрх нь зөрчилдөөнтэй, төвөгтэй, эргэлзээ төрүүлж, сэтгэл санааны гэмтэлтэй тулгардаг нь юуны түрүүнд байгалийн эхлэлийг үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм. Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэн - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, шүлэг биш юм - энэ нь хэрэггүй. Базаровын хувьд амьдрал түүнийг өөр зүйлд итгүүлэх хүртэл өөрийн үзэл бодлыг баттай нотолсон эрх мэдэлтнүүд байсангүй. Нэмж дурдахад, нигилист хүмүүсийн хувьд соёлын өвийн тухай ойлголт байгаагүй бөгөөд түүнийг хойч үедээ үлдээх шаардлага байгаагүй. Тэр үүнийг өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл, шаардлагагүй зүйл гэж үзсэн. Базаров Павел Петровичтэй хийсэн маргаандаа яруу найрагчдын ашиггүй байдал, эрдэмтдийн хэрэгцээний талаар ярьсан. Тэрээр оюун санааны гоо үзэсгэлэн, ерөнхийдөө хүний амьдралын сүнслэг талыг үгүйсгэсэн. Түүний ангилсан байдал нь зарим талаараа өрөөсгөл юм. Тэрээр хийсвэр үнэт зүйлсийн бодит ашиг тусыг хараахан олж хараагүй байна. Гэвч аажмаар, алхам алхмаар Базаров гэрлийг харж эхэлдэг. Эхний үе шат бол Одинцоватай хийсэн уулзалт бөгөөд амьдрал түүний хайр байдаггүй гэсэн анхны үзэл баримтлалыг няцаав. Баатар хайр байдгийг ойлгосон бөгөөд үүнийг ухаарснаас хойш тэрээр янз бүрийн сэтгэл хөдлөлд автдаг - өөрийнхөө бурууг ухаарч буй таагүй байдал, түр зуурын сул дорой байдлын төлөө өөртөө уурлах, түүний амьдралд гарч ирсэн Одинцовад уурлах зэрэг. Базаров байхын баяр баясгалангаас бусад бүх зүйлийг мэдэрдэг, хайр түүнийг тарчлааж, өөрийнхөө галд шатдаг. Түүний идэвхтэй, логик шинж чанар нь юу болж байгааг тайлбарлаж чадахгүй бөгөөд энэ нь түүнийг улам ихээр бухимдуулдаг. Ардын баатар болохыг хүссэн Базаров зөвхөн ард түмнээсээ салдаг. Тэрээр үзэн яддаг хүмүүсээсээ хүндэтгэл хүлээхийг хүсдэг ч энэ нь боломжгүй юм. Базаровын дүр төрхийн эмгэнэл нь түүний үл нийцэлд оршдог. Нэг талаараа хайр дурлалд тэмүүлж, хайрлуулахыг хүсдэг ч түүнийгээ авч чадахгүй. Тэр санаанаасаа урвасандаа гэм буруутай мэт санагдаж, хатуу ширүүн, бүдүүлэг зангаараа Одинцоваг түлхэв. Үүний нэгэн адил тэрээр ард түмэндээ сайн сайхныг хүсдэг боловч ард түмний оюун санааны гүн гүнзгий байдал, олон зуун жилийн турш хөгжсөн өндөр соёлыг огт харгалздаггүй. Шинэ амьдралыг сүйтгэж, "газар чөлөөлөх" гэсэндээ Базаров хүн төрөлхтний мянган жилийн туршлагыг устгахыг эрэлхийлэн оролддог бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд эдгээр нөхцөлд боломжгүй юм. Тодорхой хэмжээгээр Базаровын зөв. Шинжлэх ухаан нь бүтээмжтэй ахиц дэвшил, шинэ ололт амжилт, хүмүүсийн амьдралыг хөнгөвчлөхөд зайлшгүй шаардлагатай боловч үүнийг өөрөө дуусгаж, энгийн хүмүүсийн хэрэгцээнээс салгах боломжгүй юм. Базаров бол маш хүчтэй, ер бусын хүн юм. Гэхдээ ихэнхдээ тохиолддог шиг түүний сайн санаа нь үргэлж хүлээгдэж буй үр дүнд хүргэдэггүй. Базаровын зөрчилтэй дүр төрх нь эмгэнэлт явдлын зөвхөн нэг тал юм. Энэ хувийн өөр нэг асуудал бол Базаров өөрийн нигилизмд ганцаараа байдаг. Түүний эргэн тойронд Кукшина, Ситников нар шиг сэтгэлгээтэй гэгддэг эдгээр бүх хүмүүсийг тоох ч хэрэггүй. Эдгээр дүрүүд нь Базаровын өрөвдмөөр элэглэл юм. Аркадий бас нигилистийг дагагчийн дүрд тохирохгүй. Аркадий Базаровоос тэс өөр замтай, магадгүй арай хэцүү, маргаантай, гэхдээ шаардлагатай биш юм. Аркадий хувь заяа нь Базаровт тохиолдсон тэрхүү гистерик эмгэнэлт явдлаас ангид байна. Гэхдээ Аркадий Базаровын амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Аркадийг хамгийн багадаа амьдралынхаа замнал, Оросын замыг бүхэлд нь бодохыг албадсан. Удаан хугацааны туршид шүүмжлэлийн уран зохиол дахь "Аав хөвгүүд" роман нь хоорондоо зөрчилдөж, огт өөр үзэл бодлыг бий болгосон. Тиймээс ихэвчлэн либералууд болон консервативууд уг бүтээлийг өөрсдийн зөөлөн байдлын үндэслэл болгон уншиж, залуучуудын шүүмжлэлийн хатуу ширүүнийг буруушааж, хувьсгалчид өөрсдөдөө ижил төстэй сэдвүүдийг олдог байв. Ийм өрөөсгөл зан нь зохиолчийн сэтгэлээр унасан ч юу ч хийж чадсангүй. Зохиолч нас барснаас хойш олон жилийн дараа шүүмжлэл нь уг бүтээлийн үл нийцэлийг олж мэдсэн.
Базаровын нигилизмын онолын бүтэлгүйтэл
Базаровын тэнүүчлэлийн 1-р тойрог
Марьино Никольское Эцэг эхийн байшин
(Кирсановын үл хөдлөх хөрөнгө) (Одинцовагийн үл хөдлөх хөрөнгө) (жижиг байшин)
Одинцоватай хийсэн маргаан, эцэг эхтэй зөрчилдөх,
Павел Петрович Кирсановын үзэл бодлыг дахин үнэлэх
2 тойрог
Марьино Никольское Эцэг эхийн байшин
Павел Петровичтэй хийсэн тулаан Одинцовагийн хайрын тунхаглал Нигилизмд урам хугарах
(шалгах оролдлого (Одинцова татгалзсан) (Ганцаардал, үхэл)
нигилист үзэл бодол)
“Аав хөвгүүд” романы үзэл суртлын агуулга нь зохиолын найрлагыг тодорхойлдог. Тургенев бөгжний найрлагыг сонгосон: тэрээр Базаровыг "Марьино - Никольское -" дугуйланд хоёр удаа авав. эцэг эхийн байшин" Марьино хотод Кирсановын эдлэнд анх удаа гарч ирсэн Базаров бидний өмнө ёс суртахууны зарчим, байгаль, урлаг, хайр, шашин шүтлэгийг үгүйсгэж, жинхэнэ нигилист хүн болж гарч ирэв. Базаров, Павел Петрович Кирсанов нар бол амьдралын хэв маягийн талаархи үзэл бодлоосоо тэс өөр хүмүүс юм. Тэд нийгмийн янз бүрийн давхаргад хамаардаг: нэг нь язгууртан, нөгөө нь гаралтай нийтлэг хүмүүс, тэр ч байтугай тэдний хооронд бүх хязгаарлалт байх ёстой ноцтой мөргөлдөөн байх ёстой. Базаров өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж өндөр хөгжсөн; тэр бусдын нөлөөнд автдаггүй, харин ч эсрэгээрээ Аркадийтэй адил бусдыг хэрхэн захирахыг мэддэг. Павел Петрович Кирсанов бол бардам, зарчимч хүн бөгөөд үзэл бодлоо хэрхэн хамгаалахаа мэддэг. Хоёр дүр хоёулаа мэдрэмжтэй, хүчтэй зан чанарууд юм өөрийгөө хүндэтгэх.
Тэдний санал бодол нь язгууртнуудын үүрэг (язгууртнууд), нигилизмын мөн чанарын тухай, Оросын ард түмэнд хандах хандлага, урлаг, байгалийн талаархи үзэл бодлын талаар дөрвөн үндсэн чиглэлд ялгаатай байдаг. Павел Петрович гол зүйлийг харж байна хөдөлгөгч хүчНийгэмд, Базаров язгууртнуудыг "юу ч хийдэггүй" гэж буруутгаж, тэд ямар ч ашиггүй юм. Кирсанов "цайрсан" бөгөөд язгууртны тухай ярихаа больсон. Энэ нь Павел Петровичийн ялагдал гэсэн үг юм. Нигилизмын зарчмуудын талаархи маргаанд Кирсанов нигилистүүдийг зарчимгүй гэж буруутгаж байна. Нигилистууд нийгэмд ашигтай байх зарчмаар ажилладаг гэж Базаров итгэлтэй хариулав. Тэдний хувьд үгүйсгэх нь ашиг тус юм. Павел Петрович нийгмийн тогтолцоог бүхэлд нь устгахын эсрэг, хуучин дэг журмыг хадгалахыг дэмжиж байна. Павел Петрович ард түмнийхээ талаар маргаж байхдаа Оросын ард түмэн патриарх, ёс заншлаа дээдэлдэг, шашин шүтлэгтэй гэж мэдэгджээ. Түүний бодлоор ард түмний хоцрогдол нь нийгмийг аврах гол түлхүүр юм. Базаров ард түмний хоцрогдолд уурлаж байна. Тэрээр тариачдын зовлонг ухаалгаар үнэлж, ард түмний боловсрол дутмаг, хоцрогдсон байдлыг эсэргүүцдэг. Урлагийн тухай асуулт - сул талБазаровын хувьд. Тэр урлагийг огт танихгүй, мэдэхгүй болохоор л тэр байх. Урлаг нь шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь ямар ч ашиг авчирдаггүй. Кирсанов голчлон үнэлдэг уламжлалт урлаг, Рафаэлээс эхлэн. Базаров байгальд урам зориг өгөх эх сурвалж, хүний сэтгэлд сайнаар нөлөөлдөг гоо үзэсгэлэнг олж хардаггүй цех гэж үздэг.
Ийнхүү Базаров үзэл суртлын зөрчилдөөнөөс ялалт байгуулав. Түүний аргументууд илүү үнэмшилтэй, жинтэй харагдаж байна. Тэрээр Павел Петровичтэй маргалдахад өөртөө итгэлтэй, тайван байдаг. Энэ өөртөө итгэх итгэл нь Кирсановыг уурлуулж, аман тулаанд ялагдсан бололтой.
Базаров, Одинцова хоёрын хооронд нийтлэг зүйл бараг байдаггүй: Анна Сергеевна бол язгууртан, тайван, хүйтэн хөндий, боловсролтой "гүнгийн авхай", Базаров бол "эмч" бөгөөд гаднаасаа эелдэг, халамжтай байсан нь хожим нь илэрсэн. . Базаров Одинцоваг хазааргүй, бүдүүлэг байдлаараа айлгадаг. Түүний амьдралын үндэс нь тайван, тогтмол, тогтсон хэвшил бөгөөд түүний амьдралд Базаровын хувьд газар байдаггүй. Базаров Одинцовад хүү шиг дурласан гэдгээ ойлгодог. Үүний зэрэгцээ тэрээр Анна Сергеевна түүний мэдрэмжийг хариулж чадахгүй гэдгийг ойлгосон: тэд хэтэрхий өөр юм. Никольское хотод Одинцоватай ярилцах үеэр Базаров анх удаа ялагдсан гэдгээ мэдэрсэн. Базаров хайрын эсрэг хүчгүй байв. Базаров эцэг эх дээрээ очихоос өөр аргагүй. Тэр эцэг эхдээ хайртай гэж хэлдэг ч тэдэн дээр ирдэг сүүлчийн арга. Тэгээд ч тэр Никольское дээр гомдсон байж магадгүй юм. Базаров далд ухамсрын хаа нэгтээ түүнийг энд хайрлаж, хүлээж байгаа гэдгээ мэдэж, эцэг эхээсээ дэмжлэг хайж байна. Гэвч хөгшин эцэг эх, насанд хүрсэн нигилист хүү хоёрын зам аль эрт салжээ. Базаров жинхэнэ нигилист хүний хувьд эцгийнхээ үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, Василий Иванович тийм ч хол байна. орчин үеийн үзэл бодолзалуучууд. Тэдэнд байгаа нь эргэлзээгүй өөр өөр зорилгоАмьдралд. Базаровын зорилго бол хуучин бүх зүйлийг устгах явдал юм патриархын амьдралын хэв маягэцэг эх. Гэвч эцэг эхчүүд амьдралдаа юу ч өөрчлөх боломжгүй, өөрчлөхийг хүсэхгүй, тэдний цаг хугацаа өнгөрчээ. Тиймээс эцэг эхтэйгээ зөрчилдөөн үүсч байна.
Базаров хоёр дахь тойргийг эрс өөрчилсөн: тэрээр эргэлзээ төрүүлж, хайрыг мэддэг болсон бөгөөд бусад хүмүүсээс давуу байдлаа хадгалах боломжийг олгодог онолоо хадгалахыг хичээж байна. Тургенев Базаров хүмүүстэй харилцах харилцаагаа өөрчилсөн эсэх, түүний нигилист зарчмыг хамгаалж маргалдсан хүмүүс өөрчлөгдсөн эсэхийг харуулах нь чухал юм. Хэрэв Базаровын Марьино хотод хийсэн анхны айлчлал нь үзэл суртлын тулаан болж дууссан бол түүний хоёр дахь айлчлалын үеэр мөргөлдөөн жинхэнэ тулаан болж хувирав. Павел Петрович Кирсанов мөн Базаровтой дайсагнасан хандлагатай бөгөөд эцэст нь нигилистийг дуэлд уриалав. Гэхдээ дуэль ч гэсэн маргааныг Кирсановын талд шийдвэрлэсэнгүй. Базаров Павел Петровичийн язгууртны өмнө тууштай хэвээр байсан бөгөөд язгууртан Кирсанов одоо түүний нүдэнд илүү инээдтэй харагдаж байна. Удалгүй Базаров Аркадий өөрийн үзэл бодлыг хуваалцдаггүй, ижил төстэй байж чадахгүй гэдгийг ойлгов. Аркадий бол хуучин Кирсановынх шиг язгууртан юм. Тиймээс Базаров Марьиног орхихоор яаран Никольское руу, Одинцова руу явж, түүнд хандах хандлагаа гэнэт өөрчилж, түүнийг байгаагаар нь хүлээж авах боломжтой болсон гэж найдаж байна. Гэвч гайхамшиг тохиолдсонгүй: Одинцова "хатан" гэж тооцсон хүйтэн хэвээр байв. Эмэгтэйд ялагдсан Базаровын шархадсан бардам зан нь эцэг эхийн дээвэр дор дахин тайтгарлыг хайж байна. Өдгөө тэрээр харилцаагүй хайрын үр дүнд авсан шархаа долоохын тулд хөгшчүүл рүүгээ явна. Ийнхүү өөрийн үзэл бодлын үнэн зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй байсан хүчирхэг, хүчирхэг эр эмэгтэй хүнийг хайрлах "утгагүй зүйл" -тэй тулгарсан нь нигилизмын онолын үл нийцэл гэдэгт итгэлтэй байв. Тэр өөрийн зарчмыг шинжлэх тусам түүний үйлдлүүдийн талаар бодох тусам түүний урам хугарах болно. Амьдралын үндэс, мөнхийн хуулиудад түүнийг үгүйсгэх зарчмууд нь эвдэрч сүйрсэн тул тэрээр урьдын аварга хүн байхаа больсон юм. Ийнхүү логик гинжин хэлхээ нь нигилизмын сорилтыг даван туулж, Базаров ганцаараа үлдэж, өөрийн ашиггүй, үгүйсгэх зарчмууд хангалтгүй гэдэгт итгэлтэй байгааг харуулж байна. Энэ нь өөр байж болохгүй, учир нь Базаровт ухаалаг зарчим давамгайлж байхад хүний дотор сэтгэл, ухаалаг байдал нь тэнцүү байх ёстой бөгөөд Базаровт зөвхөн үхлийн дүр төрх л хүчтэй, хөдлөшгүй зан чанарыг хадгалж чадна. цаг нь хараахан болоогүй байгаа тэдний хөтөлбөр хараахан болоогүй байна. Эмгэнэлт төгсгөлтэй байсан ч шинэчлэлийн өмнөх үеийн Оросын уран зохиолд ийм баатар хэрэгтэй байв. Тургенев ирээдүйн жишээг үзүүлэв хувьсгалт ардчилсан, нийгэмд нөлөөлөх чадвартай эдийн засгийн байдалОрос. (Романыг судлах явцад логик гинжийг эмхэтгэсэн бөгөөд гинжин хэлхээний хоёр дахь хэсэг нь дүн шинжилгээг дуусгадаг. сүүлчийн үзэгдэл. Диаграммыг бүхэлд нь эцсийн хичээлд ашиглаж болно.)
Базаров, Павел Кирсанов нарын харьцуулсан шинж чанарууд
Евгений Базаров | Павел Петрович Кирсанов |
Тааламжгүй дүр төрх. Гадаад төрх байдал, биеэ авч явах байдлыг үл тоомсорлодог. Плебейн зан үйл. Павел Петровичтэй нөхөрсөг бус хандлага. Хязгаарлалт. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бардам зан нь хүчтэй хөгжсөн. Бодит үр өгөөжийг авчирдаг өдөр тутмын ажил бол байгалийн байдал юм. Хөдөлмөр хамгийн түрүүнд ирдэг. Талхаа өөрөө олдог. Ардчилсан итгэл үнэмшлийн бат бөх байдал. Өөрийгөө хязгаарлах, өөрийгөө зориулах. Разночинец. Тэрээр бусдыг хэрхэн захирахыг мэддэг бөгөөд бусдын нөлөөнд автдаггүй. Лаконик, өөртөө итгэлтэй, даруухан, өөрийгөө шүүмжилдэг. Өөрийгөө хүндлэх сэтгэлээр. Мөн язгууртан. Аргументууд нь үнэмшилтэй, жинтэй юм. Туршилтанд тэсвэртэй байдал. | Зан араншин, зан авираараа язгууртан. Байнга анхаарал халамж тавьдаг Гадаад төрх. Язгууртан, сибарит. Ажил хийж дасаагүй цагаан гар охин. Боолчлолын хөдөлмөрийн мөлжлөгөөр амьдардаг. Ангийн давуу эрх нь амьдралын ашиг тусыг олж авах, ажил мэргэжилтэй болоход тусалсан. Нигилист, ардчилагчдыг үзэн яддаг. Тэрээр Базаровын үг бүрээс алдаа хайж, түүнийг маргаанд уриалав. Маш их бахархаж байна. Хариуцлагагүй хайр бол таны бүх амьдралын сүйрэл, карьерын төгсгөл юм. Бусдын нөлөөнд автдаггүй. Нарийвчилсан, үг хэллэг. Түүний "зарчмууд" нь "язгууртнууд" ба догматизм юм. |
Базаров, Кирсанов хоёрын үзэл суртлын тулаан
Евгений Базаров | Кирсановууд |
“Язгууртнууд, либерализм, дэвшил, зарчим гээд бод доо, хичнээн гадаад..., хэрэггүй үг! Оросын ард түмэнд дэмий л хэрэггүй." | « Язгууртнууд Англид эрх чөлөөг өгч, түүнийгээ хадгалсаар байна...өөрийгөө үнэлдэггүй, өөрийгөө хүндэлдэггүй, язгууртнуудад эдгээр мэдрэмжүүд хөгжсөн байдаг - нийгмийн ... барилга байгууламжийн бат бөх суурь байхгүй" |
"Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний ажилчин" | "Тэгээд байгаль юу ч биш үү?" |
"Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой" | "Хүний зан чанар чулуу шиг хүчтэй байх ёстой, учир нь бүх зүйл түүн дээр тогтдог." |
"Рафаэл нэг ч зоос ч үнэ цэнэтэй биш" | “...Манай уран бүтээлчид Ватиканд хэзээ ч хөл тавьж байгаагүй. Рафаэлийг бараг тэнэг гэж үздэг... "Усан оргилуурын дэргэдэх охин"-оос цааш тэдний төсөөлөл хангалтгүй. |
"Зохистой химич ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин хэрэгтэй" | "Одоо бүх химич, материалистууд явсан ..." |
“Цаг хугацааны хувьд би яагаад түүнээс хамаарах юм бэ? Надаас шалтгаалах нь дээр." | "Тийм ээ, түүний өссөн үе, амьдарч байсан үеийг санаарай" |
"Орос хүний цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг." | “..Оросын ард түмэн ёс заншлаа дээдэлдэг, патриархын ард түмэн, итгэлгүйгээр амьдарч чадахгүй...” |
Ачааж байна...
