Хүний дүрс зурах эсвэл Stickman-г хэрхэн зурах вэ. Хуучин итгэгчдийн төлөөлөл болсон уран зураг дээрх эмэгтэйн дүр төрх

Богатырь. Оросын газар нутгийг хамгаалагч. Алхам алхмаар зураг бүхий мастер анги.

Зурах мастер анги. Богатырь. Оросын газар нутгийг хамгаалагч.

Дякова Ольга Сергеевна Оханск хотын MBOUDO "DSHI" дүрслэх урлагийн ангийн багш.
Тодорхойлолт:Энэхүү мастер анги нь урлагийн багш, багш нарт хэрэгтэй болно нэмэлт боловсролУран сайхны болон гоо зүйн чиг баримжаатай бол 3-р ангиас эхлэн сурагчид энэ ажлыг амархан даван туулж чадна.
Алхам алхмаар зурах нь хамгийн нийтлэг алдаанаас зайлсхийхэд тусалж, өөрийн чадварт итгэх итгэлийг өгөх болно.
Зорилго:Зургийн хичээл, дотоод засал чимэглэл эсвэл бэлэг болгон ашиглах.
Зорилтот:Зохиолыг гүйцэтгэх - Богатырь
Даалгаварууд:гуаштай ажиллах ур чадвараа сайжруулах
бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх
найруулгын мэдрэмжийг хөгжүүлэх, дүрсэлсэн объектын хэлбэрийг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх, өнгө, өнгөний зохицлыг мэдрэх мэдрэмжийг гүнзгийрүүлэх
эх орныхоо түүхийг сонирхох, хамгаалагчдыг хүндэтгэх,
ажлын нарийвчлалыг хөгжүүлэх
Материал:
гуаш
Whatman цаас, А-3 формат.,
2, 3, 5 дугаартай нейлон багс.

Гүйцэтгэлийн дараалал:

Цаасан хуудсыг босоо байдлаар байрлуул. Бид толгодыг нимгэн шугамаар тоймлодог. Илүү их харандаабидэнд хэрэггүй болно.

Бид нарны дискнээс ирмэг хүртэл (радиусыг аажмаар нэмэгдүүлж, өнгө нь бараан өнгөтэй) тэнгэрийг том цагираг хэлбэрээр хийдэг. Тойргийн өнгө нь дараалсан шар (нар), шар-цагаан, цайвар хөх, гүн цэнхэр өнгөтэй байна.

Бид "цагираг" хоорондын хил хязгаарыг бүдгэрүүлж, шилжилтийг илүү зөөлөн болгодог.

Бид толгодыг цайвар ногоон, хар ногоон гэсэн хоёр өнгөөр хийдэг.

Бид өнгө хоорондын хил хязгаарыг бүдгэрүүлж, шилжилтийг илүү зөөлөн болгодог.

Гол дүр дээрээ ажиллаж эхэлцгээе.
Толгойноос эхэлцгээе, учир нь бүх зургийн харьцаа үүнээс хамаарна.
Бид толгойг цайвар ягаан өнгөтэй болгодог.

Дуулга зур.

Нүүрэн дээрээ ажиллаж эхэлцгээе. Нимгэн сойз ашиглан хамар, нүдийг зур.

Сахал ба сахлаа зур.

Хар өнгөөр бид баатрын сахал, дуулга дээр сүүдэр зурдаг.

Цагаан, шар өнгийг ашиглан бид баатрын сахал, дуулга дээр гэрэл зурдаг.

Нүдний эргэн тойронд болон хацар дээр сүүдэр зурахын тулд хар ягааныг ашигла.

Бид дуулганд хавсаргаж, чих, хүзүүг бүрхсэн гинжийг зурдаг.

Биеийн дээд хэсгийг зур.

Бид гинжний шуудангийн доод хэсэг, ханцуйнаас гадна бүсийг зурдаг.

Бид гинжин шуудан дээрх сүүдэр, гэрлийг тоймлодог.

Бид дотоод контурын дагуу сүүдэр, гэрлийг бүдгэрүүлж, хил хязгаарыг нь зөөлрүүлдэг.

Цамц, өмдний ирмэгийг зур.

Гутал зурцгаая.

Бамбай, цамцны ханцуйг зур.

Бид бамбай дээрх нударга болон хэв маягийг тоймлодог.

Бид сүүдэрийг тоймлодог - ханцуй, өмд, гутал, бамбай, бамбайн доор, мөн цамцны нугалаа.

Бид сүүдэрийг дотоод контурын дагуу бүдгэрүүлж, хил хязгаарыг нь зөөлрүүлдэг.

Бид гэрлийг ханцуй, бамбай, өмд, гутал дээр дүрсэлдэг.

Бид гэрлийг дотоод контурын дагуу бүдгэрүүлж, хил хязгаарыг нь зөөлрүүлдэг.

Жад зурцгаая.

Бид жад дээр туг тэмдэглэдэг.

Сонгох нүдийг өнгөөр бөглөнө үү.

Бид жад, туг дээр сүүдэр, гэрэл зурдаг.

Бид жад ба туг дээрх гэрэл, сүүдрийг бүдгэрүүлж, дотоод контурын дагуу хил хязгаарыг нь зөөлрүүлдэг.

Гар дээр хуруугаа зур.

Бид цээжин дээр металл ялтсуудыг зурж, гинжний шуудангийн хүзүүвчийг тодруулж, бамбай дээрх загварыг сайжруулдаг.

Хөнгөн долгионтойШугамуудыг ашиглан бид гинжин шуудангийн бүтцийг бий болгодог.

Бид ойг арын дэвсгэр дээр зурдаг.

Баян цагаан өнгийг ашиглан бид сүмийн гол ботьуудыг зурдаг.

Бөмбөгийг зур.

Нарийн зураасБид сүмийн "биеийг" хэсэг болгон хуваадаг.

Бид цонх, хээтэй бүсийг зурдаг.

Бид сүмийн бөмбөгөр, хаалга, ханан дээр сүүдэр, гэрэл зурдаг.

Дээвэр ба загалмайг зур.

Хөнгөн цус харвалт ашиглан бид толгод дээр бүтэц нэмж, сүмээс зам зурдаг.

Өвс зурж байна урд тал.

Нимгэн сойз ашиглан бид чихийг тоймлодог.

Чих зур.

ҮЕИЙН ЕРӨНХИЙ ОНЦЛОГ

VIII - IX зуунд. Зүүн СлавуудБалтийн болон Хар тэнгисийн хоорондох "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" усан замын дагуу суурьшсан. Тэдгээрийн дотроос хамгийн хөгжингүй соёлын болон эдийн засгийн хувьдХойд талаараа Скандинавын орнуудтай, өмнөд хэсэгт Грекийн хотуудтай, ялангуяа Византитай худалдааг дэмжиж байсан Новгород, Смоленск, Киев байв. 10-р зуунд Славуудын анхны феодалын улс болох Киевийн Орос нь Орос, Украин, Беларусь гэсэн ахан дүүс гурван ард түмний соёлын өлгий нутаг болсон эдийн засаг, улс төр, соёлын өндөр өсөлтөд хүрсэн юм.
12-р зуунд хамгийн том соёлын төвүүдЗүүн хойд Оросын хотууд: Новгород, Владимир, Суздаль. Гэсэн хэдий ч 13-р зуунд. өндөр цэцэглэдэгТатар-Монголын буулганд Оросын соёлыг түр зогсоов. Тэр цагаас хойш нийгмийн дэвшилтэт хүсэл эрмэлзэл нь Оросын бүх ноёдыг нэг мужид нэгтгэх зорилготой байв.
1380 онд Москвагийн хунтайж Дмитрий Донскойн удирдлаган дор Оросын цэргүүд Куликовогийн талбайд татаруудыг ялав. XIV - XV зууны үед. Москвагийн эргэн тойронд Оросын газар нутгийг нэгтгэх ажиллагаа явагдаж байна, төвлөрсөн Москва муж. Нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдал нь урлагт гүн гүнзгий тусгагдсан байдаг Эртний Оросархитектураар дүрслэгдсэн , монументаль зураг(фреск, мозайк), дүрсний зураг, урлагийн гар урлал. Тэд бас энэ том костюманд тусгагдсан байв түүхэн үе.

ГОО ЗҮЙН ҮНДЭСЛЭЛ, ХУВЦАСНЫ ҮНДСЭН ОНЦЛОГ.

Эртний оросуудын гадаад төрх, гоо үзэсгэлэн нь Европ, Азийн аль алиных нь урам зоригтой хариуг үргэлж төрүүлдэг. Эртний аялагчид, янз бүрийн амт, гоо үзэсгэлэнгийн талаархи санаа бодолтой хүмүүс оросуудыг дүрслэхдээ тэдний өндөр бие, онцгой байдал, цайвар улаавтар арьс, үзэсгэлэнтэй хүрэн үс зэргийг үргэлж тэмдэглэдэг байв.

10-р зууны Араб аялагч. Ахмет Иби-Фодлан Хазарын хаанд ирсэн Оросын худалдаачдыг дүрслэн хэлэхдээ: "Тэд далдуу мод шиг, улаан, улаан" гэж тэмдэглэжээ. 13-р зууны алдарт Венецийн Марко Поло. "Аялал" номондоо тэрээр томоохон нутгийн оршин суугчдын тухай бичжээ хойд улсОрос: "Тэд их үзэсгэлэнтэй хүмүүс, цагаан, өндөр. Тэдний эмэгтэйчүүд бас цагаан, өндөр шаргал, урт үс".
Гоо сайхны өндөр шалгууртай эртний цаг үегоо зүйг тодорхойлох ардын идеал, энэ нь туульд өгүүлэгдэж, дуунд дуулдаг. Тэдний дунд юуны түрүүнд өндөр, сүрлэг бие, сүрлэг төрх, цайвар улайсан цагаан царай, булга хар хөмсөг, эмэгтэйчүүдийн хувьд хунгийн жигд алхалт зэрэг болно.
Энэхүү дур булаам тансаг байдал, бардам байр суурь, өнгө нь эртний Оросын хувцасны дүрс, нарийн ширийн зүйл, гоёл чимэглэлийн загвар, ашигласан даавуу, чимэглэлийг сэргээхэд тусалсан. өнгөний хослол. Хамгийн их ерөнхий шинж чанаруудЭнэхүү түүхэн үеийн хувцасны онцлог шинж чанарууд нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

1) бүтээгдэхүүн, ханцуйны статик, шулуун, илүү өргөн дүрс;
2) бөөрөнхий шугамын хэмнэлтэй тэгш хэмт найруулга давамгайлж, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, чимэглэл, нэмэлтүүд. Хувцасны хэлбэр, өмсөж буй хэлбэр (корзно, косоворотка, феряз) нь тэгш бус байсан ч түүний найрлага нь тэнцвэртэй, тогтвортой байдаг;
3) алт, мөнгөний нөлөө бүхий гоёл чимэглэлийн хээтэй даавууг ашиглах, том нарийн төвөгтэй чимэглэл; хатгамал, үслэг эдлэл, өөр өнгийн даавуугаар засах; ялгаатай өнгөөр дамжуулан динамик хэлбэрийг бий болгох.
4) хувцасны найрлагыг тодорхойлоход толгойн хувцасны ач холбогдол.

Даавуу, өнгө.

Археологийн үнэт олдворууд, тэдгээрийн дотор маш ховор үлдсэн даавууны дээжүүд, түүнчлэн уран зохиолын тайлбарууд нь Эртний Оросын хувцаснуудад ашигласан материалыг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Хамгийн түгээмэл даавуу нь маалинган даавуу, ноос байсан бөгөөд энэ нь бас байж болно Өндөр чанар(маалинган даавуу, нимгэн даавуу), барзгар зотон, гэрийн аргаар хийсэн, армян хэлбэрээр. Чимэглэлийг будах, хатгамал гэх мэт аргаар хийсэн хожуу үеүүд- хэвлэсэн, алагласан (олон өнгийн утсаар хийсэн нэхмэл загвар). Өсгий болон алаг өнгийн аль аль нь ихэвчлэн хөх-ногоон, хөх эсвэл циннабар хээтэй хатуу ширүүн өнгөтэй байв.
XVII - XVIII зууныг хүртэл. Орос улс өөрийн гэсэн том сүлжмэлийн үйлдвэрлэлгүй байсан бөгөөд өндөр зэрэглэлийн даавууг Византи, Иран, Хятад, Дорнодоос Новгород, Псков руу - Итали, Испаниас, Москвагийн Орос руу - Англи, Голландаас авчирсан. Гадаадын үнэт даавууны ерөнхий нэр - торго, энгэрийн зүүлт - паволоки.
Өнгөнүүдээс хамгийн дур булаам нь нил ягаан эсвэл час улаан (улаан өнгийн сүүдэр), номин (цэнхэр), ногоон байв. Гол чимэглэл нь алт, мөнгөн утас ашигласан тод том хэмжээтэй хээ байв.
Ёслолын хувцас, ялангуяа гадуур хувцас (үслэг дээл, малгай) хувьд алтан торгон суурь дээр том алтан хээтэй хилэнг ашигласан. Москвагийн Орос улсад алтан утастай торго, улаан, хөх, нил ягаан өнгө нь арбор, кафтан, зуны хүрэм, ширмэл хүрэм хийхэд өргөн хэрэглэгддэг байв. Турк, Перс, Италиас хилэн, сатин авчирсан. Орос улсад булга, суусар, минж, халиу, үнэг, туулай, хэрэм, нэхий үсийг өргөн хэрэглэдэг байв.

ХУВЦАС Х - XIII зуун. Киев, НОВГОРОД.

ХУВЦАСНЫ ҮНДСЭН ОНЦЛОГ.

Эртний Славуудын хувцас нь скифийн хувцасны төрөл (цамц, өмд), ашигласан хэлбэр, гоёл чимэглэлийн аль алинд нь нөлөөлсөн. Славян гар урчуудын урлагийн ачаар бугуйвч, бөмбөлгүүдийг, ээмэг, колта (эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлд бэхлэгдсэн сүмийн унжлага) нь анхны хэлбэрийг олж авч, урлагийн өндөр чанараараа ялгагдана.
9-р зууны дунд үед. Орос улсад Христийн шашин батлагдснаар Византитай харилцаа холбоо улам бүр ойртсон. ОХУ-ын үслэг эдлэл, лав, зөгийн бал болон бусад барааны хувьд Киевийн хунтайжба түүний баг Византийн даавуу, алт, мөнгөн эдлэл солилцов. Мэдээжийн хэрэг, хунтайж ба түүний дайчдын хувцас нь эртний Оросын хөрсөн дээр анхны шинж чанарыг олж авсан Византийн хэлбэрийг ихэвчлэн давтдаг байв.
Гэр ахуйн хувцасны тухай Киевийн ОросКиев дэх Гэгээн Софийн сүмийн гэрэл зургууд, "нүүрний ном" гэж нэрлэгддэг гараар бичсэн цуглуулгууд, дүрсний зураг зэрэг нь санаа өгдөг. Гэгээнтнүүдийн хамт тэд хунтайж, түүний гэр бүлийн гишүүд, хотын иргэд болон бусад өдөр тутмын хүмүүсийг дүрсэлсэн байв.

Эрэгтэй костюм

1073 оны "Изборник Святослав" гар бичмэлийн өнгөт зурган дээр хунтайж Святослав Ярославичын гэр бүлийг дүрсэлсэн байдаг. Ханхүү Киевийн кафтан буюу дагалдагч, доод талдаа улаан хүрээтэй, алтан ханцуйтай (манай ханцуйвчийн төрөл) ногоон өнгийн хувцас өмссөн байна. Түүний хөвгүүд өргөн хатгамал бүсээр бүсэлсэн ижил олон өнгийн кафтантай. Энэ нь янз бүрийн урттай (өвдөгнөөс тугалын дунд хүртэл) урт нарийн ханцуйтай, шулуун гарын нүхтэй гадуур хувцас байв. Язгууртнуудын кафтаныг аксамит, хилэн, торго, хээтэй, баян хатгамалаар хийсэн; энгийн хүмүүсийн кафтан нь бүдүүн даавуугаар хийгдсэн байв. Ханхүү кафтан дээрээ цэнхэр нөмрөг өмсдөг жигшүүртэй(язгууртны хувцас), алтан хүрээтэй, улаан дотортой. Толгой дээр нь үслэг тууз, чихэвчтэй дугуй малгай, хөл дээр нь ногоон өнгийн марокко гутал байдаг.
Борис, Глеб нар хунтайжийг дүрсэлсэн 13-р зууны Новгородын дүрс дээр кафтан, корзнос, агуу герцог малгайг харж болно. Тэдний сагс, кафтан нь Византийн хувцасыг санагдуулдаг.
11-р зуунаас эхлэн малгай байсан бүрэлдэхүүн хэсэгЯзгууртан ба ядууст зориулсан Оросын эрэгтэй костюм. Тариачид эсгий бөөрөнхий малгай, нарийн үстэй бүдүүн даавуугаар хийсэн, чинээлэг хүмүүс нимгэн даавуу эсвэл хилэн, язгууртнууд мөнгө, алт, үнэт чулуугаар чимэглэсэн хилэн эсвэл энгэрийн малгай, үслэг тууз өмсдөг байв.
Нэг мөрөн дээр зүүж, нөгөө мөрөндөө фибулагаар бэхлэгдсэн корзно нь Ром-Византийн нөлөөний үр дүнд үүссэн бөгөөд зөвхөн Киевийн Оросын үеийн онцлог шинж чанартай байв. Олон нийтэд шилжүүлснээр - улс төрийн амьдралХойд зүгт, Новгород, Владимир хүртэлх эртний Оросыг Новгородын үслэг дээлээр сольсон - доошоо эргэлддэг захтай, урт оёмол ханцуйтай шулуун дүүжин хувцас нь үйл ажиллагаанаас илүү гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. үслэг дээлийг эмээлтэй нуруугаар өмсдөг байв. Бид ийм үслэг дээлийг "Новгородчууд залбирч байна" (15-р зуун) дүрс дээр хардаг. Энд ногоон, голт бор, хөх, улаан өнгийн кафтан дээр Новгородчууд улаан, ногоон, шар, хөх, голт бор өнгийн үслэг дээлийг тод, тод өнгийн доторлогоо өмсдөг. Үслэг дээлний зах нь улаан өнгөтэй.

Эрт дээр үеэс язгууртнуудын дотуур хувцас, тариачдын гол хувцас нь цамц, боомт байв. Тариачин цамцыг даавуу, хэвлэмэл даавуу, алаг даавуугаар хийсэн, цээж, нуруундаа доторлогоотой, улаан утсаар оёдог байв. Нэг хэсэг ханцуйвч нь хөдөлгөөн хийх эрх чөлөөг хангах үүднээс улаан даавуугаар хийсэн гогцоотой байв. Нарийн маалинган даавуугаар хийсэн язгууртнуудын цамцыг ёроолын дагуу улаан таффетаар чимэглэсэн байсан бөгөөд энэ нь мөн товчлуурыг бүрхэж, бүх оёдлын ирмэгийг засахад ашигладаг байв. Энэхүү цамц нь бүтээмжийг хослуулсан хамгийн эртний бөгөөд сонирхолтой жишээнүүдийн нэг юм гоёл чимэглэлийн шугамуудхувцастай. Даавуу нь нарийн (30-аас 60 см) байсан тул цамцыг хэд хэдэн хэсгээс хайчилж авав. Бүх давхаргыг гоёл чимэглэлийн байдлаар онцолсон. Бусад төрлийн чимэглэлтэй хамт тэд нэг урлагийн цогцыг бүрдүүлсэн. Цамцыг задгай өмсөж, нарийн бүс эсвэл өнгөт утсаар бүсэлсэн. IN онцгой тохиолдлуудханцуй, сувд, сувдаар баялаг хатгамал бүхий салдаг дугуй хүзүүний зүүлт үнэт чулуунууд. Үндсэн даавууны өнгө нь олон янз байсан ч үргэлж тод өнгөтэй байв.
Портууд, эсвэл өмд нь зотон даавуугаар хийгдсэн байв. Тэд нарийхан өмд байсан, шагай хүртэл нарийссан, бүсэлхийгээр нь уяагаар боосон байв. Дээрээс нь чинээлэг хүмүүс гадуур торгон эсвэл даавуун өмд өмсдөг, заримдаа доторлогоотой байдаг. Доод талд нь өмд нь өнгөт арьсаар хийсэн гутлын гутлаар хийгдсэн байв ончи(хөлийг бооход ашигладаг даавууны хэсгүүд), дээр нь баст гутал өмсөж, хөлийг нь тусгай зангиа, үсээр холбосон.
Оросын дайчид энгийн хувцасныхаа дээгүүр хажуу талдаа ангархай, богино ханцуйтай богино гинжтэй шуудангийн цамц, толгой дээрээ өмсдөг байв. Шолом aventail-тай.
Эрэгтэйчүүд үсээ тойрог хэлбэрээр тайруулж, сахал, сахлаа өмсдөг байв.

Эмэгтэй костюм

Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцас нь эрэгтэй хүний хувцастай ижил төрлийн, ижил төстэй, гоёл чимэглэлийн шийдэлтэй байв. Гэгээн Софийн сүмийн (11-р зуун) гэрэл зураг дээр Мэргэн Ярославын эхнэр, охидыг Киевийн баялаг чимэглэлтэй, өргөн хүрээтэй сагс, боргоцой хэлбэртэй малгайгаар дүрсэлсэн байдаг. Эртний Оросын эмэгтэйчүүд малгай дор эсвэл бие даасан толгойн хувцас өмсдөг байв ubrus- цагаан эсвэл улаан маалинган ороолт, гурвалжин хэлбэрээр нугалж, эрүүний доор хавчуулсан. Цээжний дээгүүр унжсан төгсгөлүүд нь баялаг хатгамалтай байв. Тариачин эмэгтэйчүүд толгойгоо бүрхэв дайчин(нэг төрлийн малгай), охид үсээ толгойнхоо ар тал дээр намхан сүлжсэн.

Эрэгтэйчүүдээс ялгаатай нь дээд эмэгтэйчүүдийн кафтан нь өргөн ханцуйтай байсан бөгөөд үүнээс доод цамцны чимэглэсэн ханцуй нь харагдаж байв. Эмэгтэйчүүдийн цамц урт (хөл хүртэл) байв. Энэ нь нарийн бүсээр зүүж, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн (ихэвчлэн ёроолын дагуу). Цамцны хүзүүг нарийн хилээр зассан.
Төрөл бүрийн хэлбэрээр Эмэгтэйчүүдийн хувцасэнэ хугацаанд мөн багтана понева- хашник дээр цамцан дээр ороосон банзал, дэвсгэр- охидын цамцан дээр өмсдөг, хажуу талдаа оёдоггүй даавуугаар хийсэн дээд хувцас.
Эмэгтэйчүүдийн гутал, эрэгтэйчүүдийн нэгэн адил ноёд, бояруудын дунд хатгамал хуруу, доод хэсэг бүхий өнгөт арьсаар хийсэн өсгийгүй зөөлөн гутал, тариачдын дунд онучатай баст гутлаар төлөөлдөг.

XV - XVII зууны хувцас. (МОСКВА).

Куликовогийн тулалдаанаас хойш зуун жилийн дараа Москвагийн ноёдыг тойрон нэгдсэн Оросууд Татаруудад хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзаж, Дмитрий Донскойгийн ач хүү Москвагийн хунтайж Иван III өөрийгөө Оросын анхны автократ хаан хэмээн зарлав. Москвагийн ноёдын өсөлт нь ард түмний бүх хүч боолчлолтой тэмцэхэд чиглэгдсэн Татар-Монголын буулганы үетэй давхцаж байв. Энэ хугацаанд Оросыг барууны соёлоос тодорхой хэмжээгээр тусгаарласан нь хувцасны хэлбэрт тусгагдсан байв. Нэмж дурдахад, Татаруудын нийгмийн амьдралын зогсонги байдал, Москвагийн хойд, илүү хүнд цаг уурын нөхцөл байдал нь Киевийн Русийн хувцастай харьцуулахад илүү хүнд, урт, илүү том хувцас бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.
Москвагийн Оросын хувцасыг Киевийн Русийн хувцаснаас хамаагүй илүү өргөн хүрээний эх сурвалжаас дүгнэж болно. Дүрс, бяцхан зургууд болон шинээр гарч ирж буй шашны уран зургуудыг нэмсэн уран зохиолын тайлбаруудгадаадын худалдаачид, элчин сайдууд, дипломатуудын зураг. Нэмж дурдахад Москвагийн Оросын эрин үе нь хөгжил цэцэглэлтийн үе юм үндэсний соёлмөн урлаг үргэлж анхаарлыг татсаар ирсэн авъяаслаг уран бүтээлчидболон хожмын үеийн зохиолчид. Энэ эрин үеийг анхааралтай судалж, тэд бидэнд эртний үеийн дүр төрх бүхий гайхалтай бүтээлүүдийг үлдээсэн (Репин, Суриков, Васнецов, Головин Билибин, Рябушкин, Коровин, А. Толстой гэх мэт).

Хувцасны үндсэн шинж чанарууд

Москвагийн Русийн хувцасны бүтцийн болон гоёл чимэглэлийн дизайны үндсэн шинж чанарууд нь өмнөх үеийн хувцаснаас ялгагдах шинж чанарууд юм.

1) язгууртнуудын төрөл зүйл, хувцас хунар их хэмжээгээр нэмэгдэж, олон янз байх;
2) нэгэн зэрэг өмсөх их хэмжээгээрхувцас (5 - 6 хүртэл).
3) хувцасны хэмжээ, уртын өсөлт, доод хэсэгт мэдэгдэхүйц тэлэлт (2 - 6 м хүртэл).
4) Цаашдын хөгжилдаавуу, хатгамал, чимэглэл, гоёл чимэглэлийн улмаас гоёл чимэглэлийн нөлөө
гоо сайхны бүтээгдэхүүн.

Энэ үеийн хувцасны онцлог нь даавуу, гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэлийн хэрэглээ, нэгэн зэрэг өмссөн хувцасны тоо, хувцасны хэлбэр дүрс (жишээлбэл, ханцуй) зэрэгт илэрхийлэгддэг ангийн эрс ялгаатай байдал юм. цэвэр гоёл чимэглэлийн үүрэг.
Хувцасны төрөл зүйл, өнгөлгөөний төрөл, оёдлын урлагийн олон талт байдал нь хотын гар урлалын хөгжил, хувцас үйлдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжлээр хөгжсөн. 17-р зууны бичээчдийн номонд. Шведүүд, үслэг дээлний ажилчид, сермяжники, спанечник, кафтанникуудыг дурддаг. Сарафанник, сүнс халаагч, малгай урлагчид, малгай урлагчид, бээлий урлагчид, халаасны хулгайчид тэр үеийн томоохон цехүүдэд ижил төрлийн хувцас үйлдвэрлэхэд ч гэсэн хөдөлмөрийн техникийн хуваагдал ажиглагдаж байв. Тиймээс, 16-р зууны өмнөх түүхээс бяцхан зурагт. "Кафтан оёх" нь кафтаныг мастер, дагалдагч, дагалдагч гэсэн 11 хүн хийдэг болохыг харуулж байна.
Үүнтэй төстэй нэгдэл, мэргэшсэн байдал нь гутлын үйлдвэрлэлд ажиглагдсан. Гуталчид, гуталчид, ул үйлдвэрлэгчид, өсгий урлагчид, баст үйлдвэрлэгчид - Эртний Орост байсантай харьцуулахад гар урлалын мэргэжлүүдийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн байна.

Эрэгтэй костюм

Москвагийн Оросын хувцасны үндэс болсон цамц, портууд нь мэдэгдэхүйц өөрчлөлт ороогүй байна. Цамцанд хүзүүний шугам нь дундаас зүүн тийш шилжиж, цамцтай цамц гарч ирнэ. Түүний урт нь богино болсон. Өөр өөр зориулалттай цамцнууд гарч ирэв, жишээлбэл, дээд өрөөнд өмсдөг шивэгчид.

Тэд үүнийг цамцан дээр өмссөн зипун- өгзөгний бэхэлгээтэй, хагас загвартай, өргөссөн дүрс бүхий дүүжин хувцас. Түүний урт нь өвдөгний дунд ба түүнээс дээш янз бүр байв. Ханцуйвч нь бугуй хүртэл нарийн байдаг. Гарын нүх нь шулуун, ханцуй нь захгүй байв. Зипунын гоёл чимэглэлийн загвар нь голчлон бэхэлгээний шугам, зөөврийн "хүзүүний зүүлт" хүзүүвч, өөр даавуугаар хийсэн ханцуй, хатгамал бүс зэргийг анхаарч үздэг. Зипуныг бойярууд (гэрийн хувцас гэх мэт), хотын иргэд, тариачид - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өмсдөг байв. Үүний дагуу янз бүрийн даавууг ашигласан: дамаск, таффета, даавуу.

Зипун дээр өмссөн кафтан нь хэд хэдэн сонголттой байсан бөгөөд зөвхөн гоёл чимэглэлийн төдийгүй дизайны хувьд ялгаатай байв. Зарим кафтанууд (ердийн, гэр, амралтын өдрүүд) шулуун дүрстэй, доод хэсэгтээ өргөжиж, бэлхүүсээрээ үргэлжилдэг. Бусад ( Польш, Терлик) нь тайрсан бэлхүүстэй, өргөн, цуглуулсан ёроолтой суурилуулсан дүрс байв. Кафтаны урт нь өвдөгнөөс шагай хүртэл янз бүр байв. Кафтаны гоёл чимэглэлийн зориулалтаар үнэтэй хээтэй даавууг ашиглаж, товчны нүхтэй (цээж ба хажуугийн нүхний дагуу), металл товч (модон, хүйн болон сувдан нэхмэл), өндөр, баялаг хатгамал хаалттай хүзүүвч, ирмэг дээр ирмэгтэй байв. тал, хүзүүний шугам, бүтээгдэхүүний зах, ханцуйны доод хэсэг нь алт, мөнгөөр олон өнгийн сүлжих эсвэл сүлжих. Боярууд ба язгууртнууд торгон, энгэрийн, хилэнгээр хийсэн кафтан өмсдөг байсан бол хотын иргэд, тариачид даавуу, хөвөн даавуугаар зохих чимэглэлтэй байв.

Онцлог шинж чанартай эрэгтэй хувцасЭнэ үеийн үслэг дээл бас байсан - урт өргөн ханцуйтай, доошоо эргэдэг том хэмжээтэй, өргөссөн дүрс бүхий савлуур бүтээгдэхүүн. үслэг зах. Үслэг дээлний дээд хэсгийг ихэвчлэн даавуугаар (сатин, энгэрийн, хилэн, даавуугаар), доторлогоо нь булга, эрмин, сусар, үнэг, хойд туйлын үнэг, туулай, хэрэм, түүнчлэн нэхий зэрэг үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн байв. Үслэг дээлийг утсаар бэхэлсэн. Заримдаа ханцуйны ханцуйндаа тохойн түвшинд гараа дамжих цоорхойтой байсан бол ханцуйны үлдсэн доод хэсэг нь чөлөөтэй унждаг байв. Оросын хойд бүс нутгийн цаг уурын хатуу ширүүн нөхцөлд бүх ангиуд үслэг дээл өмсдөг байв. Гэсэн хэдий ч боярууд болон язгууртнууд зарим тохиолдолд зуны улиралд үслэг дээл өмсөж, нэр төрийнхөө шинж тэмдэг болгон дотор нь ч тайлдаггүй байв.
зэрэг хувцасны хэлбэрүүд дагинаТэгээд гайхалтай, язгууртнууд, бояруудын хувцас өмсөж, тэдний анги, эд хөрөнгийн байдлын илэрхийлэл болгон гарч ирэв. Дэлгэцийн хэлбэр, эдгээр төрлийн кафтаныг өмсөх арга нь эзэд нь ямар ч төрлийн ажилд бүрэн тохиромжгүй болохыг онцлон тэмдэглэв. Үнэтэй үслэг эдлэлээр доторлогоотой шалны урттай торго эсвэл хилэн үслэг дээлийг зөвхөн баруун ханцуйндаа өмсөж, уртыг нь олон тооны ороолтоор цуглуулдаг. Зүүн ханцуй нь шалан дээр унжсан байв. Сатин, хилэн, энгэрийн даавуугаар хийсэн охабэн нь нурууны хагаст хүрдэг тэгш өнцөгт нугалах захтай, ар талд нь зангидсан урт нарийн ханцуйтай байсан нь практик утгагүй байв.
Нэг эгнээ- нэг эгнээ даавуугаар оёсон доторлогоогүй хувцас - ноос эсвэл хөвөн - цаг агаарын таагүй үед борооны цувны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Ханхүү Вяземскийн хувцасны тайлбар нь Оросын хувцас ямар өнгөлөг, гоёл чимэглэлийн байсныг харуулж байна: "Ханхүү цагаан торго кафтан өмссөн байв. Цамцны сувдан зүүлт намхан захны цаанаас харагдаж байв. Сувдан бугуйнууд нь кафтаны өргөн ханцуйг чанга татаж, хоёр үзүүрт нь алтан захтай час улаан торгон бүслүүртэй, хажуу талдаа хээтэй бээлийтэй. Хилэн час улаан өмд нь өсгий дээрээ мөнгөн үдээстэй, шар өнгийн марокко гутал руу чихэж, оройг нь сувдаар оёж, тугалын хагас хүртэл ойр ойрхон нугалж байв. Кафтаны дээгүүр эмээлээр оёсон цайвар торгон опашен өмссөн байв алтан өнгө, давхар алмаазан ханцуйвчаар цээжин дээр бэхэлсэн. Ханхүүгийн толгойг уян хатан алмаазан өд бүхий цагаан өнгийн хонхорхойгоор бүрсэн байв."
Үс засалт, толгойн гоёл чимэглэлийн хэлбэрт мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гараагүй ч хувцасных шиг тэдний нэр төрөл нэмэгдэж байна: энгэрттэй мурмолка, булгаар хийсэн бояр горлат малгай, хилэн эсвэл энгэрийн оройтой сусар, торго, үнэт эдлэлээр хатгамал хийсэн жижиг тафья. , дээд талын толгойн доор өмсдөг.

Гутал нь марокко, хилэнгээр хийсэн гутал байв. Өсгийг нь мөнгөн эсвэл төмөр үдээсээр, улыг нь хадаасаар бэхэлсэн байв. Оройнууд нь урд талын өнцгөөр зүсэж, тугалуудын дунд хүртэл нугалав.
Хувцасны хувьд цамц, цахилгаан товч, зарим төрлийн кафтан зэргийг бүслэхэд ашигладаг бүс, бүс нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдгээр нь материал, чимэглэл, хэлбэр, өмсөх арга зэргээрээ ялгаатай байв. Тэдгээр нь арьс шир, торго, энгэр, хилэн, энгийн олсоор хийгдсэн байв.
Тэд мөн алт, сувд, үнэт чулуу, металл товруу, галлоноор хатгамал хийдэг байв. Тэдгээр нь өргөн, дээл эсвэл хавтгай, нарийн, хүйн хэлбэртэй байв. Ихэнхдээ үнэт эдлэл, жижиг түрийвчийг бүснээс өлгөдөг байв. хаалга. Өөр өөр хувцасны хэв маягийн ачаар бүс, бүсийг шулуун онцлон тэмдэглэв эсрэг чанаруудтоо. Бүсэлхийн түвшинд өмсдөг сайн нөхөд"мөн дайчид, тэд дүрсний туранхай байдлыг онцолсон; Хувцасны дээд хэсгийн том налуутай хонго хүртэл доошлуулсан бүс нь бүрэн бүтэн байдал, уян хатан байдлыг онцлон тэмдэглэж, өндөр үнэлдэг. гоо зүйн санаануудхөвгүүд.
Хүйтэн цаг агаарт, ялангуяа Оросын хойд бүс нутагт бүх ангиуд хувцас өмсөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. бээлий. Боярууд болон язгууртнуудын хувцас өмссөн байв гоёл чимэглэлийн утга. Арьс шир, марокко, хилэн, торгон, нэхмэл, сүлжмэл эдлэлээр хийсэн хатгамал, зах, оёдол зэргээр баялаг чимэглэсэн байв.

Эмэгтэй костюм

Москвагийн Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцас нь онцгой өнгөлөг, үзэсгэлэнтэй байв. Түүний бүтээлч шийдвэрт маш их зүйл байсан нийтлэг шинж чанарууд-тай эрэгтэй костюм, хэдийгээр сохор давхаргын төрлийн хувцасыг илүүд үздэг байсан. Эмэгтэйчүүдийн хувцасны бүтцийн үндэс нь даавууны шулуун хэсгүүдээс хайчилж, шаантаг хэлбэрээр доошоо өргөжсөн тавиур, арын хэсгээс бүрддэг. Доод талын эмэгтэйчүүдийн хувцасны өргөн нь эрэгтэйчүүдийнх шиг 6 м хүртэл хүрч чаддаг байв.

Дотуур хувцас (мөн тариачин эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас) нь хөвөн эсвэл торгон даавуугаар хийсэн цамц, шулуун, хүзүүндээ цуглуулсан, нарийн урт ханцуйтай цамц хэвээр байв. Тэд үүнийг цамцан дээр өмссөн наран хувцас, энэ нь цээжний шугамын дагуу тайрч, илүү суурилуулсан. Энэ нь зотон даавуу, торго эсвэл энгэрийн даавуугаар оёсон байв. Урд талын голд наран даашинзыг сүлжсэн босоо туузаар чимэглэсэн эсвэл зэс эсвэл цагаан тугалга товчоор чимэглэсэн байв. Үүнийг нарийн богино мөрний оосороор барьж, цээжний доор бүсэлсэн байв.

Богино дээд сул хувцасбайсан сэтгэл илүү дулаахан, энэ нь наран даашинз шиг мөрний оосортой байсан. Сүнс дулаацуулагчийн тавиурууд нь шулуун, нуруу нь гуурсан хоолойгоор хучигдсан, дээд талд нь оосор оёсон нөмрөг бүхий дүрс бүхий зүсэлттэй байв. Сүнс дулаацуулагчийг саравч, цамцан дээр өмсөж, үнэтэй хээтэй даавуугаар оёж, ирмэгийг нь гоёл чимэглэлийн хүрээгээр зассан. Жинхэнэ байх үндэсний хувцас, сүнс халаагч нь ихэвчлэн хожим нь загварт буцаж ирсэн. Уран бүтээлчид XIXба 20-р зуун Эдгээр гоёмсог өнгөлөг хувцастай эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг.

Голдуу өмсдөг байсан гадуур хувцас чинээлэг эмэгтэйчүүд, байсан летник- Доод талдаа маш өргөн урт ханцуйтай, доошоо хүчтэй хазайсан урт хувцас. Хуулбарын гол гоёл чимэглэлийн загвар нь хүзүүний мөрний бүс, ханцуйны доод хэсэгт байрладаг байв. Ханцуйвч нь чимэглэгдсэн байв бөөс- алт, сувд, металл товруу, торгомсог хатгамал бүхий торго эсвэл хилэн гурвалжин хэсгүүд. Бөөсний өргөн үзүүр нь бугуйнд наалдаж, хурц үзүүр нь унжсан байв. Би гараа тохойгоороо бөхийлгөж, оёдол нь үрчлээсгүй, тод харагдахгүй байх ёстой байв. Ижил оёдол нь хүзүүвч рүү оёж, цээж рүү нь буулгав.

Зуслангийн байшинг мөн минж зүүлтээр чимэглэсэн байсан - нууц тэврэлт бүхий дугуй үслэг нөмрөг. Ийм хүзүүний зүүлтний үслэг эдлэлийг ихэвчлэн хар өнгөөр будаж, нүүрний цагаан, улайлтыг онцолж өгдөг. Летникийн нэг төрөл нь хуурамч үслэг дээл байсан бөгөөд энэ нь ханцуйны зүсэлтээр ялгаатай байв. Үслэг дээлний ханцуй нь урт, нарийхан байв. Гарны нүхний шугамын дагуу гарыг сүвлэх зориулалттай ангархай хийсэн. Тиймээс ханцуй нь цэвэр гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Телогрейдүрс, нарийн ширийн зүйл, бөс даавууны хувьд энэ нь үслэг дээлтэй төстэй боловч товчлуур эсвэл зангиа бүхий задгай хувцас байв. Үслэг дээл, жийргэвчтэй халаагуурт brocade, хилэн, сатин, үслэг эдлэлийг ашигласан. Дугуй товчтой тэврэлттэй, энгэртэй захтай дээд дүүжин даашинз мөн аюултай.

Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтад толгойн гоёл чимэглэл ихээхэн ач холбогдолтой байв гоёл чимэглэлийн гоо сайхны бүтээгдэхүүн. Охид үсээ сул эсвэл нэг сүлжсэн, толгойн ар талд сүлжмэл тууз, алт, сувдан утас, захтай, төгсгөлд нь гогцоотой тороор сүлжсэн байв. Толгойн эргэн тойронд баялаг чимэглэсэн тууз уясан байв. Заримдаа туузыг хатуу дэвсгэр дээр нааж, нэг ирмэгийг нь дээшлүүлж, шүдээр таслав. Энэ даашинзыг нэрлэсэн хүн, эсвэл титэм.

Түүний хацрын дагуу өмд унжиж, духан дээр нь - доош буулга- унжлагатай сувдны хэлхээ. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд үсээ сайтар боож өгдөг дайчинхөнгөн торгон эсвэл хөвөн даавуугаар хийсэн. Дээр нь убрус тавив. Сувдан захаар чимэглэсэн мантийг тод торго зөөлөн титэмтэй холбосон. Энэ толгойн гоёлыг нэрлэжээ Кика. Хүрээн дээрх ёслолын, баялаг чимэглэсэн толгойн гоёл байв кокошник. Хүйтэн улиралд эмэгтэйчүүд үслэг малгай өмсдөг байв гэдэс дотрыг, эсвэл тууз бүхий малгай.

Баян чинээлэг язгууртан, язгууртан эмэгтэйн зузаан шохой, улаан өнгөгүй, өтгөн хөмсөг, сормуусгүйгээр гарч ирэх нь зохисгүй гэж үздэг. Германы түүхч Олеариус "Москви руу аялах" номондоо Черкес язгууртан эмэгтэй маш үзэсгэлэнтэй байсан тул цайруулж, улайхаас татгалзсан гэжээ. байгалийн өнгөнүүр царай. Бусад хөвгүүдийн эхнэрүүд үүнд уурлаж, түүнийг ардын ёс заншлыг үл тоомсорлохгүй байхыг ятгав.
Хувцасны гоёл чимэглэлийн хамгийн түгээмэл зүйл бол өргөн хатгамалтай босоо болон доошоо хүзүүвч, ээмэг, бөгж, бугуйвч, зүү хэлбэртэй хүзүүний зүүлт байв.

Эмэгтэйчүүд савхин, марокко, хилэн, сатин гутал, гутал өмсдөг байв. 17-р зуун хүртэл гутал нь өсгийгүй, дараа нь өмссөн байсан өндөр өсгийт. Бээлий хэрэглэх нь ховор байсан. Эртний Оросын өвөрмөц гоо үзэсгэлэн эмэгтэйчүүдийн костюм, үндэсний дүр төрхийг эрэлхийлэх, түүний гоо зүйн ойлголтыг бид дүрслэх урлагийн бүтээлүүдээс олж болно (Рябушкин "Оросууд" эмэгтэйчүүд XVIIзуун”, “17-р зууны худалдаачны гэр бүл”, “17-р зууны Москвагийн охин”, Суриков “Боярына Морозова”, “Өглөө. Стрельцы гүйцэтгэл", Репин "Царевна Софья Алексеевна 1698 онд Поводевичий хийдэд" болон бусад олон) болон уран зохиол.

"Мөнгөн хунтайж" романд А.К.Толстой Бояр Морозовын эхнэр Еленагийн хувцасны талаар: "Тэр якхонт товчтой цэнхэр аксамит хуудас өмссөн байв. Жижиг атираагаар цуглуулсан өргөн муслин ханцуйг тохойноос дээш алмаазан бугуй эсвэл ханцуйндаа ороосон байв. Ижил ээмэг нь яг мөрөнд хүртэл унжсан, толгойг нь сувдан налуу кокошникоор бүрсэн, Марокко гутал нь алтан судалтай гялалзаж байв.

Хаан ба лам нарын хувцас.

Хаан, хатдын хувцас нь зөвхөн онцгой ёслолын үеэр язгууртнуудын хувцаснаас ялгаатай байв. Дараа нь энэ нь хааны гишүүдээс бүрддэг байв төлсөн- савлууртай урт хувцас, доод талдаа маш өргөн, өргөн богино ханцуйтай. Өгзөгний бэхэлгээний шугам, хажуу тал, даашинзны доод хэсэг, ханцуйны ёроолыг гоёл чимэглэлийн туузаар зассан. Дээрээс нь дугуй өргөн хүзүүвч зүүсэн - барммөн толгойн хувцас - үслэг тууз бүхий конус хэлбэрийн титэм. Хааны хувцаснууд нь маш үзэсгэлэнтэй, тод, баялаг тул гадаадынхны дүрслэлд "одоор бүрхэгдсэн нартай" зүйрлэв.
Санваартнуудын хувцас нь дүр төрх, иргэний хувцаснаас огт өөр байсангүй. Үүний үндсэн төрлүүд байв кассокКафтаны төрөл ба гаднах кассокүслэг дээлний төрөл. Өвлийн улиралд гэм буруутай хүмүүс үслэг дээл өмсдөг байв. Толгойн хувцас нь цагаан эсвэл хар (зэрэглэлээс хамаарч) бүрээсбүрээс эсвэл зөөлөн малгайны төрөл. Үйлчилгээний үеэр өдөр тутмын (алхах) даашинз дээр тусгай хувцас өмссөн байв. илүүдэл- хажуу талдаа оёдоггүй тэгш өнцөгт даавуу, орарион- өргөн, загалмайтай, зүүн мөрөн дээр бүсэлхий хүртэл тууз, гэмт хэрэг- толгойн зүсэлттэй дугуй хошуу.
15-р зуун хүртэл Санваартнуудын хувцас нь улаан загалмай бүхий цайвар өнгийн даруухан даавуугаар хийгдсэн байв. XVI - XVII зуунд. наминчлагчид Москвагийн хаад болон тэдний ордныхонтой тансаг хувцасаараа өрсөлдөж эхлэв. Давамгайлсан өнгө нь бараан өнгөтэй байв - хүрэн, хөх, хар алт, мөнгөн хээтэй.

11 сарын 06

Оросын баатар зурах уу? Тиймээ хялбар!

Оросын баатруудыг зурахыг хүсч буй хүмүүсийн хувьд энэ сэдэв нь боловсролын видео, зураг, будах хуудас, түүнчлэн В.М. Васнецова "Богатирууд"

В.М. Васнецов "Богатирс"

1881 Зотон дээрх тос. 295 х 446 см.

Третьяковын галерей, Москва, Орос

Васнецовын зурсан зургийн тайлбар В.М. "Богатирууд"

Виктор Васнецов амьдралынхаа 30 орчим жилийг түүнд зориулжээ зураг үүсгэх, Энэ нь хожим түүний хамгийн алдартай бүтээл болсон. Оросын ард түмний хамгаалагч, асран хамгаалагчид - "Богатирууд"- Туульсын их мастерын зотон дээр гарч ирснээр нь бүгд тэднийг мэддэг.

Оросын газар нутгийн хил дээр задгай талбайд баатрууд хаа нэгтээ далд дайсан нуугдаж байна уу, сул дорой хүмүүсийг гомдоож байна уу гэдгийг анхааралтай ажиглаж байна. Эдгээр нь баатарлаг үлгэрийн гурван гол дүр болох Илья Муромец, Алёша Попович, Добрынья Никитич нар юм.

Төв хэсэгт Илья Муромец дүрслэгдсэн байдаг.Хүчирхэг, хүчирхэг тэрээр төрөлх нутаг дэвсгэрээ шалгаж, дайснаа хайж, түүнийг эсэргүүцэхэд үргэлж бэлэн байдаг. Баатар маш хүчтэй тул духан дээр нь өргөсөн гартаа өлгөөтэй дөчин фунтын бариулыг мэдрэхгүй байгаа бололтой. Түүний гайхалтай хүч чадал нь түүний сэтгэлийн өргөн, сайхан сэтгэлтэй гайхалтай хослуулагддаг. хүмүүст нээлттэйзүрх сэтгэл. Илья Муромец - жинхэнэ түүхэн хүн, түүний урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийн тухай үлгэрүүд нь амьдралын жинхэнэ түүх юм. Хожим нь баатар Киевийн Печерск Лаврагийн лам болсон бөгөөд одоо түүний нэрийг бүх гэгээнтнүүдээс олж болно. Васнецов Илья Муромецийг энгийн тариачин Иван Петров, хүчирхэг, өндөр хүн, эелдэг, чин сэтгэлтэй, баатар шиг хүн дээр үндэслэсэн.

By баруун гарИлья Муромец нь боловсролтой, боловсролтой хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг зоригтой Добрынья Никитич.Тэр хамгаалахад үргэлж бэлэн байдаг эх орондайснуудаас - түүний сэлэм аль хэдийн бүрээснээсээ хагас нь гарсан. Зөвхөн тэр алтан загалмай зүүсэн байна. Үүгээрээ Васнецов түүний Добрыня нь Владимирын армийн домогт командлагч, Киевийн хунтайж, Оросын баптисм хүртэгчтэй холбоотой гэдгийг сануулж байна. Баатар нь зураачийн хувьд биелэл болсон хамтын дүр төрхВаснецовын гэр бүл: өөрөө, аав, авга ах. Мастерийн бүтээлийг судлаачид Добрынья болон зураачийн дүр төрх ижил төстэй байгааг тэмдэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хамгийн залуу нь Алёша Попович.Зоригтой, авхаалжтай нарийхан залуу дайсныг хүчээр, заль мэх, тэр ч байтугай хууран мэхлэлтээр ялж чадна. Түүний прототип нь нас барсан хүн байв бага насСавва Мамонтовын хүү. Энэ нь инээдтэй бөгөөд ярьдаг хүнзалуу баатардаа өөдгүй зан чанараа өгсөн - зураач дүрийнхээ эдгээр шинж чанарыг зурган дээр шилжүүлсэн.

Баатрууд бүр дайсны довтолгоог хэзээ ч няцаахад бэлэн байна - Илья Муромец жадаа чанга барьж, Добрынья Никитич сэлмээ барьж, Алёша Попович нуманд сумаа аль хэдийн тавьсан байна. Тэдний толгой дээрх дуулга нь бөмбөгөр мэт юм Ортодокс сүмүүдмөн ард түмний сайн сайхны төлөөх шударга үйлс, ерөөлтэй үйлсийн бэлгэ тэмдэг болж ажиллана.

Морь нь морьтонтой таарч байна. Ильягийн асар том юүлүүрийг зөвхөн металл гинж л барьж чадна. Хүчирхэг, хүчирхэг тэрээр эцсээ хүртэл үнэнч байх эзнийхээ дүр төрхийн агуу байдлыг нөхдөг. Добрынья бардам, эрхэмсэг морьтой бөгөөд морьтондоо болзошгүй аюулаас сэрэмжлүүлэхийн тулд түгшүүртэй хашгирав. А галт морьАлёша залуу насны урам зориг, эрч хүчээр дүүрэн тулалдаанд ороход бэлэн байна.