М.А.Булгаковын бүтээл бол 20-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн тод хуудасны нэг юм. Амьдралынхаа туршид танигдаагүй зохиолч 60-аад онд уншигчдад хүрэх замаа олсон. Түүнээс хойш түүний алдар нэр улам нэмэгдсээр байна.
Хамгийн алдартай бүтээлүүдБулгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгт нэрт эрдэмтэн залуужуулах туршилт хийж байхдаа хүний гипофиз булчирхайг нохойнд шилжүүлэн суулгасан тухай өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч зохиолч амьтныг "хүмүүнчилсний" үр дүнд юу болсон бэ гэдэгт гол анхаарлаа хандуулдаг.
Түүхийн гол хошигнол нь засгийн эрхэнд гарсан большевикуудын өчигдрийн боол, люмпэн ард түмнээс шинэ "гэрэлт" ирээдүйн хүмүүсийг бий болгох оролдлогыг шоолох явдал байв.
Булгаков уг түүхийг Х.Уэллсийн "Доктор Морогийн арал" роман болон бодит зохиолоор бүтээхэд түлхэц болсон. шинжлэх ухааны туршилтуудтухайн үед хийж байсан хүмүүсийг залуужуулах талаар.
Булгаковын профессор Уэллсийн баатартай маш бага төстэй юм. Гэсэн хэдий ч туршилт бүтэлгүйтлээр төгсдөг. Шинэ хүнийг бий болгохын тулд эрдэмтэн "пролетар" - архичин, шимэгч Клим Чугункины гипофиз булчирхайг авдаг. Үр дүнд нь хамгийн төвөгтэй ажиллагаа"өвөг дээдсийнхээ" "пролетар" мөн чанарыг бүрэн өвлөн авсан муухай, эртний амьтан гарч ирдэг. Түүний хэлсэн эхний үгс нь хараал, хамгийн анхны тодорхой үг нь "хөрөнгөтөн" байв. Дараа нь гудамжны хэллэгүүд: "Бүү түлх!", "Хуучин", "дахиад хэдэн", "Холбооноос буу" гэх мэт.
Профессор Преображенский болон түүний туслах Борментал нар оюун ухаандаа дүрэм журам тогтоох гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Сайн төрх. Боломжтой зүйлээс соёлын арга хэмжээШариков зөвхөн циркт дуртай бөгөөд театрыг "хувьсгалын эсрэг" гэж үздэг. Преображенский, Борментал нарын ширээний ард соёлтой хандахыг шаардсаны хариуд Шариков хаадын дэглэмийн үед хүмүүс өөрсдийгөө ингэж тарчлаадаг байсныг хачирхалтай тэмдэглэжээ.
Гэсэн хэдий ч эмгэнэл нь энэ ч биш, харин алхаж сураагүй "хүн" бүх үйлдлийнхээ хувьсгалт онолын үндэс болсон найдвартай холбоотнуудыг амьдралаас олдог явдал юм. Швондероос Шариков пролетари нь профессортой харьцуулахад ямар давуу эрх эдэлж байгааг олж мэдсэн бөгөөд түүнд өгсөн эрдэмтэн үүнийг ойлгож эхэлдэг. хүний амьдрал, ангийн дайсан юм. Шариков амьдралын шинэ эздийн гол итгэл үнэмшлийг тодорхой өөртөө шингээсэн: дээрэмдэх, хулгайлах, бусад хүмүүсийн бүтээсэн бүх зүйлийг булааж авах, хамгийн чухал нь бүх нийтийг тэгшитгэхийг хичээдэг. Тэгээд нэгэнтээ профессорт талархсан нохой “нэг нь долоон өрөөнд суурьшсан, дөчин өмдтэй, нөгөө нь хогийн савнаас хоол хайж тэнүүчилдэг” гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. Полиграф Полиграфович өөрийн байрандаа 16 аршин талбай авах эрхтэй цаас авчирдаг. Тэр өдөр бүр сахилгагүй болж, хулгай хийж, архи ууж, Преображенскийн байранд хэрцгий үйлдэл хийж, эмэгтэйчүүдийг зовоож байна.
Полиграф Полиграфович "Хэн юу ч биш байсан бүх зүйл болно" гэсэн зарчмаар амьдардаг нийгэмд хурдан байр сууриа олж авдаг. Швондер түүнийг хотыг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн даргаар томилдог. Тэгээд тэр гайхсан профессор, Борментал хоёрын өмнө гарч ирэв савхин хүрэмӨөр хэн нэгний мөрнөөс өмссөн савхин өмд, өндөр англи гутал өмссөн." Орон сууцанд өмхий үнэр тархаж, Шариков хэлэхдээ: "За, энэ нь үнэртэж байна ... энэ нь мэдэгдэж байна: энэ нь мэргэшсэн. Өчигдөр муурнууд боомилсон, боомилсон ..."
Баатар хөөцөлдөж байгаад бид гайхахаа больсон золбин ноходболон муур, хэдийгээр өчигдөр тэр өөрөө тэдний тоонд харьяалагддаг байсан. Тогтмол "хөгжиж" тэрээр өөрийн бүтээгч профессор Преображенскийн эсрэг шүүмжлэл бичжээ. Шариков бол ухамсар, ёс суртахууны хувьд харь хүн юм. Түүнд хэвийн зүйл дутагдаж байна хүний чанар.
Профессор нь "шинэ хүний" сүнслэг зөвлөгч болсон Швондераас ялгаатай нь "Шариковизм" -ын аюулыг бүрэн мэддэг. “Тэгэхээр Швондер бол хамгийн их гол тэнэг, - гэж Преображенский туслах доктор Борменталдаа хэлэв. "Тэр Шариков бол надаас илүү түүний хувьд аюултай гэдгийг ойлгохгүй байна." Одоо тэр Шариковыг Швондерын эсрэг тулгавал түүний эвэр, хөл л үлдэнэ гэдгийг ойлгоогүй түүнийг миний эсрэг оруулахыг бүх талаар оролдож байна!" Түүхийн үүднээс авч үзвэл профессор (мөн түүнтэй хамт Булгаков) туйлын зөв байсан.
Түүхэнд алдаагаа ойлгосон профессор Шариковыг өөр хагалгаагаар анхны байдалд нь буцааж өгсөн хэдий ч жинхэнэ амьдралөөрөөр захиалсан.
Булгаков түүхээрээ хүн төрөлхтөнд байгальтай хариуцлагагүй туршилт хийх нь аюулын талаар сэрэмжлүүлэв. " Их хувьсгалБи их хувьслыг илүүд үздэг” гэж тэрээр Зөвлөлт засгийн газарт бичсэн захидалдаа бичжээ. Тиймээс зохиолч аливаа шинжлэх ухааны судалгаанд үнэлгээ өгөхдөө ёс зүйн талыг оруулаад зогсохгүй тэргүүн эгнээнд тавьдаг. Ёс суртахууны шалгуур бол аливаа эрдэмтдийн ажилдаа баримтлах ёстой гол зүйл юм. Зохиогчийн гүн итгэл үнэмшлийн дагуу ёс суртахуунгүй эсвэл ёс суртахуунгүй үр дагаварт хүргэдэг зүйлийг жинхэнэ нээлт гэж үзэх боломжгүй юм.
Хабаровск мужийн Лазо хотын нэрэмжит дүүргийн захиргааны боловсролын хэлтэс
Хотын төсөв Ерөнхий боловсролын байгууллагаДундаж Иж бүрэн сургуульБичевая тосгон Хотын дүүрэгХабаровскийн хязгаарын Лазогийн нэрэмжит
UMC. Уран зохиол.9 2-р анги (түвшин)
"Нохойн зүрх" үлгэрээс сэдэвлэсэн 9-р ангийн уран зохиолын хичээл (сэдвийн хоёрдугаарт). Эхний хичээлээр оюутнууд зохиолчийн намтар, түүхийг бүтээсэн түүх, хувь заяаны талаар мэдэж, гол хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Эмхэтгэсэн дүрийн шинж чанарууд. Бид өгүүллэгт тодорхойлсон асуудлын талаар зохиогчийн байр суурийг тодорхойлсон.
Уран зохиол:
1. UMK-ийн уран зохиол
2. “Есдүгээр сарын нэгэн” сэтгүүлийн хавсралт. Уран зохиол
3. “Нохойн зүрх”
5. “Нэр томъёоны тайлбар толь”
Янз бүрийн үзэл бодол нь идэвхтэй хэлэлцүүлэг хийх нөхцөлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ үеэр оюутнууд бодлоо илэрхийлж, маргаж, үзэл бодлоо хамгаалж, дүгнэлт хийж сурдаг. Мөн өөр үзэл бодлыг сонс, хүлээн зөвшөөр, эсвэл эсэргүүц. Дэлхийг дахин зохион байгуулах асуудал бол хоёр дахь хичээлийн гол асуудал юм (энэ асуудлыг өөр өөр байр сууринаас авч үзэхийн тулд Кандлемас сүмийн тахилч Эцэг Максимийг хичээлд урьсан).
Хичээлийн сэдэв: Ёс суртахууны асуудалМ.Булгаковын “Нохойн зүрх” өгүүллэг.
Хичээлийн зорилго:
· “Нохойн зүрх” үлгэрийн агуулгыг ойлгох
· Сурагчдын М.Булгаковын уран сайхны илэрхийллийн мастерын талаарх ойлголтыг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх.
· Зохиогчийн бүтээлд тавьсан гол асуудлуудыг тодруулах чадвар.
Хичээлийн зорилго:
· Суралцагчдыг бие даасан судалгаа, бүтээлч үйл ажиллагаанд татан оролцуулна.
· Бүтээлийн асуудлыг боловсруулах, үзэл бодлоо илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
· Хүүхдийг ёс суртахууны талаар бодоход урамшуулах.
Арга зүйн техник:
· Асуудалтай нөхцөл байдлыг бий болгох.
· Тексттэй ажиллах.
· Өгүүллийн агуулгын талаар ярилцах.
· Гол ангиудын дүн шинжилгээ.
Тоног төхөөрөмж:
Зохиолчийн хөрөг, зохиолын бичвэрүүд, утга зохиолын нэр томъёоны толь бичиг,
"Нохойн зүрх" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн кино.
Эпиграф:
Ёс суртахуун бол өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм
үйлдлүүд. Улсын хамгийн өндөр нийслэл нь ёс суртахууны чанаруудхүмүүс.
Үг:
· Ёс суртахуун
· Хүмүүнлэг үзэл
· Өрөвдөх сэтгэл
· Филантропи
Хичээлийн үеэр:
· Зохион байгуулах цаг.
· Сайн уу залуусаа. Танилцсандаа баяртай байна. Өнөөдөр болно ноцтой яриаёс суртахууны асуудлаар.
· Багшийн үг.
· Дэлхийг дахин зохион байгуулах асуудал бүх цаг үед байсаар ирсэн. Хүмүүс хүчирхийлэл, хорон муу, дайн тулаан, үзэн ядалтгүй амьдралыг мөрөөддөг байв. Гэвч ертөнц үргэлж төгс бус байсаар ирсэн. Хүмүүс гэм нүгэлд автсан: хөршүүдээсээ урваж, алж, буруутгаж, атаархах, бардамнахдаа бусдын зовлон зүдгүүрийг анзаардаггүй, ахмад настнуудаа хүндлэхээ больсон. Хүн төрөлхтнийг сүйрлээс аврах боломжтой байсан уу? Түүний аврал юу вэ?
· Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид хүн төрөлхтний аврал гэж юу гэж үздэг вэ?Эцэг Максимд үг хэлж байна.
· Асуулт: “Есүс Христийн тавцан руу өргөгдсөний мөн чанар.” Түүний золиос дэмий хоосон байсан уу?
· Багш аа.
Тиймээс Христ цовдлогдсоноос хойш 2000 гаруй жил өнгөрчээ. Нийгэм сайжирсан уу? Дэлхийг дахин бүтээх санаа нь оюун ухаанд эргэлддэг хувь хүмүүс. Энэ санаа нь уран зохиолд тэр даруй хариултаа олов. Зохиолчдын дунд санал зөрөлдөөн гарсан: зарим нь нийгмийн хувьсгалт өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрсөн, өөрөөр хэлбэл. тогтолцоог хүчээр өөрчлөх, "хүн төрөлхтнийг аз жаргал руу хөтлөх". оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролоор дамжуулан.
М.Булгаковын “Нохойн зүрх” өгүүллэг нь зохиолчийн байгалийн хуулинд хүчирхийлэл үйлдэх нь нийгэмд хэрхэн нөлөөлөхийг харуулах оролдлого юм. Хувьсгалын аргаар ёс суртахууны нийгмийг бий болгох боломжтой юу? Максим Горький 1918 онд "Өгүүлэлд Цаг үеэ олсон бодлууд“В.Ульянов-Ленинийг туршилт хийж буй химичтэй зүйрлэн ард түмэнд агуу туршилт хийсэн хүн гэж нэрлэжээ.
Булгаковын баатар нь хүний гадаад төрхийг өөрчилдөг гоо сайхны мэс засалч юм. Тиймээс тэр өөр шинжлэх ухааны туршилт хийхээр шийдэв.
· Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох:
Багш оюутнуудад дараах даалгавруудыг өгдөг (Анги нь бичил бүлгүүдэд хуваагдаж, хэлэлцүүлэг өрнүүлж, толь бичигтэй ажиллах, санал бодлоо илэрхийлэх.)
· 1-р бүлэг: Профессор Преображенскийн туршилтын зорилгыг тодорхойлох.
· 2-р бүлэг: боловсролд юу хэрэгтэй вэ ёс суртахуунтай хүн?
· 3-р бүлэг: "хомосапиен" Шариков ямар нөхцөлд байсан бэ? Үүнд бүх нөхцөл бүрдсэн үү? ёс суртахууны хөгжил?
· 4-р бүлэг: Энэ туршилтын үр дүн юу вэ? Тэр яагаад бүтэлгүйтсэн бэ?
Хэлэлцүүлэг, бүлгийн илтгэлүүдийн дараа эцэг Максимд үг хэлж, хариулт өгч байна асуудалтай асуудлуудхичээл:
Үндэслэл нь юу вэ ёс суртахууны боловсрол?
· Хүн ямар хуулийн дагуу амьдрах ёстой вэ?
· Төгс нийгэм, ёс суртахууны зан чанарыг хүчээр бий болгох боломжтой юу?
Хичээлийн хураангуй. Багшийн үг.
Өнөөдөр бид ёс суртахууны тухай ярьсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Та босгон дээр байна насанд хүрсэн амьдрал, та сонголт хийхийн тулд хэн нэгний гуйлтгүйгээр өөрөө шийдвэр гаргах хэрэгтэй болно. Юунаас амьдралын зарчимта чиглүүлэх болно, таны хувь заяа, таны хайртай хүмүүсийн хувь заяа, улс орны хувь заяа хамаарна.
Өнгөрсөн зууны эхээр бичсэн Булгаковын түүх өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байгаа бөгөөд хойч үедээ сэрэмжлүүлэг болж байна. Булгаков: "Хүний оюун ухаантай эвсэх нохойн зүрх бол бидний цаг үеийн гол аюул юм" гэж анхааруулав. Шинэ нийгэм хүмүүсийн хоорондын харилцаанд тэдний соёл, ажил хөдөлмөр, мэдлэгийг хүндэтгэх хүмүүнлэгийн зарчмуудыг баримтлах ёстой гэж зохиолын зохиогч үзэж байна. Ёс суртахуун хоцорч, шинэ тогтолцоонд нийцэхгүй байгаа тул сүнслэг байдал, ёс суртахууныг хадгалах, сэргээх асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна.
Шариковууд бидний амьдралаас алга болох хүртэл нэлээд хугацаа өнгөрөх болно. Гэхдээ энэ цаг ирнэ гэдэгт итгэхийг үнэхээр хүсч байна.
Хичээлийн оноо:
Тусгал: М.Булгаковын өгүүллэгт тавьсан асуудлуудын аль нь бидний үед танд онцгой хамаатай санагдсан бэ? Энэ нь танд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
Гэрийн даалгавар: Тухайн сэдвээр эссе бичих (заавал биш)
1. "Эр хүн Шариков ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?"
2. "Түүхийн баатар Швондер ямар хүмүүсийг дүрсэлсэн бэ?"
3. "Ёс суртахууны нийгэм утопи эсвэл бодит байдал уу?"
Хичээлийн хавсралт
Микро бүлгүүдээс хүлээгдэж буй хариултууд(даалгаврын асуудлаар товч тайлбар)
· Профессор Преображенскийн туршилтын зорилго юу вэ?
Профессор хүний үүлдэр угсааг сайжруулах, шинэ хүн бий болгох, нэг хэсгийг нь шилжүүлэн суулгахаар төлөвлөж байна хүний тархи.
· Хүний ёс суртахууны боловсролд юу хэрэгтэй вэ?
Залуу, хөгшин хүмүүст хайр, анхаарал, хүндэтгэл, сайхан сэтгэл, анхаарал халамж хэрэгтэй, хүнлэг харьцаххарилцаанд амар амгалан, үнэнч шударга байдал, харилцан ойлголцол, харилцан туслалцах, энэрэн нигүүлсэх, сонсох, уучлах чадвар..
· Шариковын ёс суртахууны боловсрол олгох нөхцөл бүрдсэн үү?
Преображенский ухаалаг хүн учраас урлаг, сайн сайхны хүч чадалд итгэдэг. Тэрээр Шариковыг анхааралтай, анхааралтайгаар хүрээлж, түүнд нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийг төлөвшүүлэх, зан үйлийн соёлд дасахыг хичээдэг. Ирэхдээ яагаад мунхаг, бүдүүлэг байдгийг тэр ч, Борменталь ч ойлгохгүй байна шинэ засгийн газархаа сайгүй тархаж, устгахыг оролдож байна Муу зуршилтүүний оюун ухаан дахь донор.
· Туршилтын үр дүн юу вэ?
Туршилт амжилтгүй боллоо! Шариков буюу Полиграф Полиграфич хамгийн их өвлөн авсан хамгийн муу чанаруудТэдний хандивлагчид: түрэмгий байдал, боловсрол дутмаг, сүнслэг байдлын дутагдал, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал. Орон сууцны оршин суугчдын амьдрал там болж хувирав: хараал зүхэх, шалан дээр тавьсан тамхины иш, өмхий үнэр. Шариковын зөв, шийтгэл хүлээхгүй гэдэгт итгэх итгэлийг байшингийн хорооны дарга, Шариковын үзэл суртлын зөвлөгч Швондер дэмжиж байна. Шариков амьдралын эздийн гол дүрмийг хурдан сурсан: олзыг дээрэмдэх, бүх зүйлийг тэнцүү хуваах, устгах; золбин нохойноос тэрээр ураг төрлийн холбоог үл тоомсорлож, өөрийн төрлийн хотыг цэвэрлэх захирагч болж хувирав. Преображенский ч, Борментал ч, Зиночка ч түүнд ухамсар, ёс суртахуун, ичгүүр, эмэгтэйчүүдийг хүндлэх гэх мэт ойлголтуудыг суулгаж чадаагүй юм. Муухай байдал, үзэн ядалт, хорон санаа - энэ бол шинэ хүний хөрөг зураг юм. Преображенскийн сайн санаа нь эмгэнэлт явдал болж хувирсан бөгөөд энэ нь бүтээгчийн амь насыг барагдуулсан юм. Тэрээр алдаагаа засч, Шариковыг өмнөх байдалд нь буцааж өгчээ.
· Профессор Преображенскийн туршилт яагаад бүтэлгүйтсэн бэ?
Учир нь та хүчээр идеал нийгмийг бий болгож чадахгүй. "Хүн төрөлхтнийг төмөр голоор аз жаргалд хүргэж чадахгүй." Бузар муу, хүчирхийлэл байгаа газар ямар ч яриа байж болохгүй ёс суртахууны зан чанар, ёс суртахууны нийгмийн тухай."
М.Булгаков “Нохойн зүрх” өгүүллэгээрээ 1917 оны хувьсгалын дараах сүйрлийн өөрчлөлтийн талаар анхааруулсан. Үүний үр дүнд манай улсад хэдэн арван жил оршин тогтнож ирсэн тоталитар дэглэм; Албан тушаалтнуудын ард түмэндээ хандах бүдүүлэг, хайхрамжгүй байдлаас илэрдэг гүн гүнзгий, өргөн тархсан Шариковизм. Мөн бид аз жаргалтай үндэстэн болохын тулд бүтэлгүйтсэн туршилтын үр дүнг өнөөдөр амсаж байна. Шариковууд амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрч: шүүгчид гэм зэмгүй хүмүүсийг буруушааж, эмч нар өвчтэй хүмүүст туслахаас татгалзаж, хөгшин хүмүүс гэр оронгүй, ойр дотны хүмүүсээ асран халамжилдаггүй, эхчүүд хүүхдүүдээ орхиж, албан тушаалтнууд, дүлий хүмүүс, ард түмний хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг. зөвхөн өөрсдийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг.
1. Зохиолын уншигчдад хүрэх зам.
2. Шариковын бүтээл.
3. Туршилтын үр дүн.
Бүх аймшиг нь тэр нохойтой байхаа больсон гэдгийг ойлгоорой, гэхдээ хүний зүрх. Мөн байгальд байдаг бүхний хамгийн муухай нь!
М.А.Булгаков
1925 оны 1-р сард М.А.Булгаков нэгэн түүхийг эхлүүлж, "Нохойн аз жаргал" гэж нэрлэжээ. Аймшигт түүх” гэж бичсэн ч дараа нь гарчгийг нь “Нохойн зүрх” болгон өөрчилсөн. Зохиолчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй бүтээлүүдийн тоонд “Нохойн зүрх” багтжээ. Л.Б.Каменев "Нохойн зүрх"-ийг хэвлэхийг хориглов: "Энэ бол орчин үеийн тухай хурц товхимол, ямар ч тохиолдолд үүнийг хэвлэж болохгүй."
Энэ түүх зөвхөн 1987 онд хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - эцэст нь Булгаковын номонд хувьсгалын дараах жилүүдэд төрийн эсрэг гэмт хэрэг, гүтгэлэг гэж үзэж болохуйц олон зүйл байсан. Эцсийн эцэст зохиолч профессор Преображенскийн хийсэн туршилтыг бүх хүн төрөлхтөнд хийсэн өөр нэг туршилттай харьцуулав - социалист тогтолцоо бүрэлдэн тогтсон, өөрөөр хэлбэл орон гэргүй нохой Шариков нь маш ноцтой хагалгаанд өртсөн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийг хувьсгалт дуу дуулж, савхин хүрэмтэй алхаж, суртал ухуулга хийж болно гэж бодъё, гэхдээ энэ нь нохойноос хүнийг гаргаж чадна гэсэн үг биш юм - ердийн амьдралын хэв маяг мартагддаггүй, нохойны зөн совингоор өөрсдийгөө мэдэрдэг. хувьсгалт пролетарийн дүрээр ч гэсэн. Төрөөс явуулж байгаа энэ ажиллагааны цар хүрээ нь аюултай.
Зохиогч шинэ зүйлд эргэлзэж байна чөлөөт хүнхүчээр бий болгосон. Байгалийн байдлыг зөрчиж, хиймэл зүйлийг албадан нэвтрүүлэх нь хэзээ ч аз жаргалтайгаар дуусдаггүй: үр дагавар нь огт санаанд оромгүй байж болно. Булгаков хувьсгалыг хүлээж аваагүй, хүлээн зөвшөөрч чадаагүй, учир нь энэ нь соёлыг устгасан. Гэвч замдаа тааралдсан бүхнийг арчиж хаясан элементүүдийг эсэргүүцэх нь утгагүй юм.
Олон талаараа зохиолчийн үзэл бодлын төлөөлөгч нь профессор Преображенский юм. Энэ бол хувьсгалаас өмнөх сэхээтнүүдийн төлөөлөл - боловсролтой, соёлтой, салбарынхаа мэргэжилтэн юм. Тэр бол толгой, шүүгээнд ч сүйрэлгүй байсан хуучин дэг журмыг баттай дэмжигч юм. Профессор өдөр тутмын амьдралдаа Шариковын соёлыг заахыг хичээдэг боловч түүнийг хийж чадахгүй соёлтой хүн. Шариковтой хоёр долоо хоног өнгөрсөн арван дөрвөн жилээс илүү их ядарсан гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Эр хүн болж хувирсан Шарик профессороос "нохойн үлгэрийн шидтэн, илбэчин, илбэчин" биш, харин долоон өрөөг эзэлсэн хөрөнгөтнийг хардаг. Амьтны зөн совин нь хатуу сахилга бат, боловсролоор ч арилдаггүй; Үүнээс гадна согтуу, доройтсон Клим Чугункины генүүд Шарик хэлээр ярьдаг. Полиграф Полиграфович архи ууж, хоолны газруудаар зугаалж, эмэгтэйчүүдийг зовоож байна. Түүний яриа нь нохой хуцахтай адил бөгөөд тэр бүүргийг шүдээрээ барьдаг. Ийм хүнээс шинэ хүн, социалист нийгмийн гишүүнийг өсгөх боломжгүй - Преображенскийн хүчин чармайлтаар ч, сурган хүмүүжүүлдэг Швондерын суртал ухуулгын ажлаар ч биш. хуучин нохоймарксист үзэл санаагаар. Үүний үр дүнд Шариков муур хөөж, хазаж байхдаа инээдтэй харагдаж, Энгельс Каутскийтэй захидал харилцааны тухай ярьж, хэд хэдэн өрөөнд амьдардаг хөрөнгөтнүүдээс давуу байдлын тухай ярьж байна.
Хурц хошигнол дээр орчин үеийн нийгэм, зохиолчийн гүн ухаан ба шинжлэх ухааны зөгнөлт, ид шидийн үзэл энэ түүхэнд хоорондоо уялдаатай байдаг. Түүх дэх Булгаковын хошигнол нь маш гялалзсан тул бүтээл нь, ялангуяа нээлтээ хийсний дараа хурдан иш татах боломжтой болсон. ижил нэртэй кино. Инээдмийн болон гротеск нь түүхийн эмгэнэлт явдлыг харуулах зорилготой юм. Юу болж байгааг нэг хэсэг нь нохойн нүдээр харуулдаг. Шарик бидэнд түүний бүтээсэн Полиграф Полиграфовичоос хамаагүй илүү эелдэг гэдгийг бид анзаарч байна. Нохой нь нөхөрсөг, ичиж зовдог, эелдэг зөөлөн байдаг - тэр байсан ч гэсэн сөрөг шинж чанарууд-Бүдүүлэг, бүдүүлэг болж, өөрийн нэр, овог нэрээр дуудуулахыг увайгүй шаардаж, дүр төрх нь уншигчдад төрдөггүй. эерэг сэтгэл хөдлөл. Тэр одоо зөвшөөрөл авснаар муурыг боомилж чадна! Тэрээр өөрийгөө хүндлэл, амьдралын адислалыг хүлээн авах ёстой пролетари гэж үздэг. Энэхүү ялгаатай байдал ба өөрчлөлт " хамгийн хөөрхөн нохойНийгэмд хувьсгал биш харин хөгжил хувьсал хэрэгтэй гэдгийг нотолж байна. Боолын сэтгэл зүйтэй бол оргүйгээс “бүх зүйл болох” боломжгүй. Борментал Шариковыг захирах хамгийн найдвартай арга замыг сонгосон - Полиграф Полиграфович зөвхөн хүч чадлыг дагадаг гэдгийг тэр ойлгодог.
Туршилт нь гэнэтийн хөгжлийг хүлээн авч, нийгэм ч, шинжлэх ухаан ч хүний төрөлхийн зүйлийг өөрчлөхгүй гэдгийг харуулсан. Шариков профессорыг мэдээд, дараа нь түүний амь насанд халдахыг оролдов. Преображенский хийсэн зүйлийнхээ хариуцлагыг мэдэрч Шарикийг өмнөх байдалд нь буцаахын тулд бүхнийг хийж байна. Эцсийн үзэгдэл, профессор Шариковыг хөнөөсөн гэж буруутгагдаж байх үед ярих нь хүн байх гэсэн үг биш юм. Түүхийн төгсгөл нь өөдрөг үзлийг төрүүлдэггүй ч бүх зүйл байрандаа орсон юм шиг санагддаг. Ийм туршилт цаашид үргэлжлэхгүй гэх баталгааг хэн ч өгөхгүй. Мөн ёс суртахууны болон байгалийн хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх нь гамшгийн аюулд хүргэдэг.
М.А.Булгаков бол 20-р зууны дунд үеийн хамгийн гайхалтай, авъяаслаг зохиолчдын нэг юм. Түүний бүтээлүүдийн сэдэв нь хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд хадгалагдан үлджээ гүн утгатай, олон талт байдал, өвөрмөц байдлын ачаар. Хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Нохойн зүрх" өгүүллэг юм.
Уг бүтээл нь 1925 онд бичигдсэн боловч 1987 онд л хэвлэгдсэн. Хэвлэхийг хориглосон нь уг бүтээлийн агуулгатай шууд холбоотой бөгөөд 20-иод оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бодит байдлыг бараг шууд шүүмжилсэн юм.
“Нохойн зүрх” өгүүллэгийн нэрийг янз бүрээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, хамгийн ойлгомжтой нь зохиолч уг бүтээлд дүрслэгдсэн үйл явдлуудад үндэслэн энэ нэрийг сонгосон (баатар нохойн зүрхтэй амьдардаг). Та мөн "нохой" гэдэг үгийг тайлбарлаж болно дүрслэлийн хувьд, өөрөөр хэлбэл "маш муу" (жишээлбэл, "нохойн амьдрал", "нохойн ажил"). Энэ утгыг авч үзвэл Шариковыг "нохойн" зүрхтэй гэж дүгнэж болно. Сайнаас ба хөөрхөн нохойтэр муу, хувиа хичээсэн, бүдүүлэг хүн болж хувирав.
Бүтээлийн сэдэв нь нохойг хүн болгон хувиргах, мөн үүнээс үүдсэн үр дагавараар төгсдөг гайхалтай туршилт юм. Гротескийг ашиглан зохиолч энгийн хотын бодит байдалд уран зөгнөлийн элементүүдийг нэвтрүүлсэн. Профессор Ф.Ф.Преображенский золбин нохойд хүний тархины булчирхай, үрийн булчирхайг шилжүүлэн суулгах туршилт хийхээр шийдсэнээс түүхийн үйл явдал эхэлдэг. Үйл ажиллагаа нь гайхалтай үр дүнг өгдөг - нохой аажмаар хүн болж эхэлдэг. Түүгээр ч барахгүй цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэрээр өөрийн "хандивлагч" болох хулгайч, архичин Клим Чугункинтай илүү төстэй болжээ. Тиймээс Шарик хэмээх орон гэргүй нохой Полиграф Полиграфович Шариков болжээ. Профессор Преображенский болон түүний туслах доктор Борментал нар Шариковыг вакцинжуулахаар оролдож байна. Сайн төрхмөн түүнийг өсгөх боловч тэдний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон байна. Тэдний тойрог бичиг баримт хүлээн авч, бүртгүүлэхийг шаарддаг, байнга согтуу ирж, үйлчлэгчдийг зовоож байдаг; Тэрээр золбин муур барих тэнхимд ажиллаж, гэртээ нэг эмэгтэйг авчирч, профессор руу хамраа бичдэг. Шариков профессорын амьдралыг сүйрүүлж, дахин боловсрол эзэмших боломжтой гэсэн итгэлийг нь устгадаг.
Зохиогч уншигчдад нэгэн зэрэг хэд хэдэн асуудлыг тавьдаг. Энэ нь мөн байгалийн хуулиудад хөндлөнгөөс оролцох явдал юм - профессор Преображенский хамгийн сайн санаагаар өдөөгдсөн боловч үр дүн нь яг эсрэгээрээ болж хувирав. Тэрээр туршилтынхаа урьдчилан тооцоолоогүй үр дагаврыг даван туулахаас өөр аргагүй болдог. Зохиолч мөн сэхээтэн, ард түмний хоорондын харилцааны асуудлыг хөндсөн хувьсгалын дараах үе. Булгаков хүнд суртлын тэнэг саатал, соёлгүй байдлыг инээдэмтэй өнгөөр дүрсэлдэг. Бичиг үсэг үл мэдэх, мунхаглал, тэнэглэлийг буруушаадаг.
Уг бүтээлд ихэвчлэн тодосгогч техникийг ашигладаг - профессор Преображенский болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Швондер болон байшингийн хорооны бусад гишүүдийн дүр төрхөөр илчлэгдсэн түрэмгий, утгагүй ертөнцтэй харьцуулагддаг. Зохиогч мөн болж буй үйл явдлын дутагдал, утгагүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, бүдүүлэг, инээдэмийг ихэвчлэн ашигладаг.
Өгүүллийн төгсгөл сургамжтай. Преображенскийн сайн санаа нь эмгэнэл болж хувирдаг. Цорын ганц гарц бол Шарикийг анхны байрлалдаа буцаах явдал байв.
(3
үнэлгээ, дундаж: 3.67
5-аас)
Сэдвийн талаархи эссэ:
- "Нохойн зүрх" зохиолыг бичсэний дараа шүүмжлэгчид маш их таагүй хүлээж авсан бөгөөд хэдхэн арван жилийн дараа дэлхий ертөнцийг үзсэн.
- М.А.Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт хэд хэдэн цочмог зүйлийг гаргажээ ёс суртахууны асуудал, Оросын зохиолчдыг үргэлж зовоож байсан: гэмт хэргийн сэдэв...
- Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгийг зөгнөл гэж нэрлэж болно. Түүндээ зохиолч 1917 оны хувьсгалын үзэл санааг манай нийгэм орхихоос нэлээд өмнө...
- Михаил Афанасьевич Булгаков бол ер бусын үнэнч, мэдрэмжтэй зураач юм. Тэрээр төрийн бүх зовлон зүдгүүрийг урьдчилан харж, холыг харсан юм шиг санагдаж байна ...
Булгаковын бүтээлч байдал бол орос хэлний оргил үзэгдэл юм урлагийн соёл XX зуун. Мастерын хувь тавилан эмгэнэлтэй, хэвлэн нийтлэх, сонсох боломжоо алдсан. 1927-1940 он хүртэл Булгаков өөрийн гэсэн нэг мөрийг хэвлэмэл байдлаар хараагүй.
Михаил Афанасьевич Булгаков аль хэдийнээ уран зохиолд орж ирсэн Зөвлөлтийн эрх мэдэл. Тэрээр 30-аад оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бүх бэрхшээл, зөрчилдөөнийг туулсан. Түүний бага нас, залуу нас Киевтэй, амьдралынхаа дараагийн жилүүд Москватай холбоотой байв. Булгаковын амьдралын Москвагийн үед "Нохойн зүрх" зохиол бичсэн. Энэ нь байгалийн мөнхийн хуулиудад хүний оролцооны ачаар утгагүй байдалд хүргэсэн эв нэгдэлгүй байдлын сэдвийг гайхалтай ур чадвар, авъяас чадвараар илчилсэн юм.
Энэ бүтээлээрээ зохиолч хошин зохиолын оргилд гарчээ. Хэрэв хошигнол нь онигоо өгүүлсэн бол нийгмийг удахгүй болох аюул, сүйрлээс сэрэмжлүүлдэг. Булгаков өөрийн итгэл үнэмшлийг илүүд үздэг хэвийн хувьсалАмьдралд халдах хүчирхийллийн аргын өмнө тэрээр аймшигт зүйлийн талаар ярьдаг хор хөнөөлтэй хүчбүдүүлэг түрэмгий шинэчлэл. Эдгээр сэдэв нь мөнхийн бөгөөд одоо ч гэсэн ач холбогдлоо алдаагүй байна.
"Нохойн зүрх" өгүүллэг нь зохиолчийн маш тодорхой санаагаар ялгагдана: Орост болсон хувьсгал нь байгалийн жам ёсны үр дагавар биш юм. оюун санааны хөгжилнийгэм, гэхдээ хариуцлагагүй, эрт туршилт. Иймд ийм туршилтын эргэлт буцалтгүй үр дагаварт хүргэхгүйгээр улс орныг өмнөх байдалд нь оруулах ёстой.
Ингээд "Нохойн зүрх" киноны гол дүрүүдийг харцгаая. Профессор Преображенский бол гарал үүсэл, итгэл үнэмшлээрээ ардчилсан үзэлтэн, жирийн Москвагийн сэхээтэн. Тэрээр шинжлэх ухаанд ариунаар үйлчилж, хүмүүст тусалдаг бөгөөд түүнд хэзээ ч хор хөнөөл учруулахгүй. Бахархалтай, сүр жавхлантай профессор Преображенский эртний афоризмуудыг хэлдэг. Москвагийн генетикийн гэгээнтэн болох гайхалтай мэс засалч нь хөгширч буй эмэгтэйчүүдийг залуужуулах ашигтай мэс засал хийдэг.
Гэвч профессор байгалийг өөрөө сайжруулахаар төлөвлөж, амьдралтай өрсөлдөж, хүний тархины хэсгийг нохойнд шилжүүлэн суулгах замаар шинэ хүнийг бүтээхээр шийджээ. Шариков ийнхүү төрж, шинийг шингээжээ Зөвлөлтийн хүн. Түүнийг хөгжүүлэх хэтийн төлөв юу вэ? Гайхалтай зүйл алга: золбин нохойн зүрх, гурван итгэл үнэмшилтэй, архинд дуртай хүний тархи. Үүнээс л хөгжих ёстой шинэ хүн, шинэ нийгэм.
Шариков юу ч болсон хүмүүсийн нэг болж, бусдаас дордохгүй байхыг хүсдэг. Гэхдээ үүний тулд оюун ухаан, алсын хараа, мэдлэгийг эзэмшихийн тулд урт удаан хугацааны туршид оюун санааны хөгжлийн замыг туулах шаардлагатай гэдгийг тэр ойлгож чадахгүй. Полиграф Полиграфович Шариков (одоо энэ амьтныг ингэж нэрлэдэг) лакаар хийсэн гутал, хортой өнгийн зангиа зүүдэг, харин түүний костюм нь бохир, эмх замбараагүй, амтгүй байдаг.
Нохойн зантай, үндэс нь люмпен байсан хүн амьдралын эзэн мэт санагддаг, ихэмсэг, бардам, түрэмгий байдаг. Профессор Преображенский ба хүн дүрст люмпен хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь зайлшгүй юм. Профессор болон түүний байрны оршин суугчдын амьдрал там болж хувирдаг. Энд тэдний өдөр тутмын үзэгдэлүүдийн нэг нь:
“-...Тамхины ишийг шалан дээр бүү хая, би чамаас зуу дахь удаагаа гуйж байна. Би дахиж сонсохгүйн тулд бохир үгорон сууцанд! Битгий санаа зов! "Тэнд нулимагч байна" гэж профессор уурлав.
"Ямар нэг шалтгааны улмаас ааваа, та намайг маш их дарамталж байна" гэж тэр хүн гэнэт нулимстай хэлэв.
Байшингийн эзний сэтгэл ханамжгүй байсан ч Шариков өөрийнхөөрөө амьдардаг: өдрийн цагаар гал тогооны өрөөнд унтаж, заваарч, янз бүрийн доромжлол үйлдэж, "одоо хүн бүр өөрийн гэсэн эрхтэй" гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн энэ тал дээр тэр ганцаараа биш юм. Полиграф Полиграфович орон нутгийн хорооны дарга Швондероос холбоотон олов. Тэрээр хүн дүрст мангасын профессортой адил хариуцлага хүлээдэг. Швондер дэмжсэн нийгмийн байдалШариков түүнийг үзэл суртлын хэллэгээр зэвсэглэсэн бол тэр бол түүний үзэл сурталч, "сүнслэг хоньчин" юм. Швондер Шариковыг "шинжлэх ухааны" уран зохиолоор хангаж, Энгельсийн Каутскийтэй "судлах" захидал бичгийг өгчээ. Араатан шиг амьтанямар ч зохиолчийг зөвшөөрөхгүй: "Тэгээд тэд бичдэг, бичдэг ... Конгресс, зарим германчууд ..." Тэр нэг дүгнэлт хийдэг: "Бүх зүйлийг хуваах ёстой." Шариковын сэтгэл зүй ингэж хөгжсөн юм. Тэрээр амьдралын шинэ эздийн гол итгэл үнэмшлийг зөнгөөрөө мэдэрсэн: дээрэмдэх, хулгайлах, бүтээсэн бүхнийг булааж авах. Үндсэн зарчимсоциалист нийгэм - тэгш байдал гэж нэрлэгддэг бүх нийтийн тэгшитгэл. Энэ нь юунд хүргэснийг бид бүгд мэднэ.
Полиграф Цолиграфовичийн хувьд хамгийн сайхан цаг бол түүний "үйлчилгээ" байв. Гэрээсээ алга болж, тэрээр гайхширсан профессорын өмнө "бусдын мөрөн дээрээс савхин хүрэм өмссөн, өмссөн савхин өмд, өндөр англи гутал өмссөн" нэр төртэй, өөрийгөө хүндэлдэг залуу шиг гарч ирэв. Муурны гайхалтай үнэр тэр даруй бүх хонгилд тархав. Тэрээр гайхширсан профессорт нөхөр Шариков хотыг золбин амьтдаас цэвэрлэх газрын даргаар ажилладаг гэсэн цаас бэлэглэв. Швондер түүнийг тэнд тавив.
Тиймээс Булгаковын Шарик толгой эргэм үсрэлт хийв: золбин нохойноос тэрээр хотыг золбин нохой, муурнаас цэвэрлэх захирагч болж хувирав. За, өөрийнхөөрөө хөөцөлдөх нь - онцлогбүгд бөмбөг. Өөрсдийнхөө ул мөрийг нуун дарагдуулж байгаа юм шиг өөрсдөө устгадаг...
Шариковын үйл ажиллагааны сүүлчийн хөвч бол профессор Преображенскийг буруутгах явдал юм. Чухам 30-аад онд буруушаах нь социалист нийгмийн үндэс суурь болсон бөгөөд үүнийг тоталитар гэж нэрлэвэл илүү зөв болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Шариков ичгүүр, мөс чанар, ёс суртахууны хувьд харь хүн юм. Түүнд хүн чанар дутмаг, зөвхөн бүдүүлэг байдал, үзэн ядалт, хорон санаа байдаг.
Гэсэн хэдий ч профессор Преображенский Шариковыг эр хүн болгох санаагаа орхиогүй хэвээр байна. Тэрээр хувьсал, аажмаар хөгжинө гэж найдаж байна. Гэхдээ тэр хүн өөрөө зүтгэхгүй бол хөгжил байхгүй, болохгүй. Преображенскийн сайн санаа нь эмгэнэл болж хувирдаг. Тэрээр хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийллийн оролцоо нь сүйрлийн үр дүнд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Түүхэнд профессор Шариковыг дахин нохой болгож алдаагаа засдаг. Гэвч амьдралд ийм туршилтууд эргэлт буцалтгүй байдаг. Булгаков 1917 онд манай улсад эхэлсэн сүйрлийн өөрчлөлтийн эхэн үед энэ талаар анхааруулж чадсан.
Хувьсгалын дараа асар олон тооны бөмбөг гарч ирэх бүх нөхцлийг бүрдүүлсэн нохойн зүрх. Үүнд тоталитар тогтолцоо ихээхэн нөлөөлсөн. Эдгээр мангасууд амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрсэн тул Орос улс одоо хүнд хэцүү үеийг туулж байна.
Гаднах байдлаар Шариковууд хүмүүсээс ялгаатай биш, гэхдээ тэд үргэлж бидний дунд байдаг. Тэдний хүний бус мөн чанар нь үргэлж илэрдэг. Шүүгч гэмт хэргийг илрүүлэх төлөвлөгөөг биелүүлэхийн тулд гэм зэмгүй хүнийг яллах; эмч өвчтөнөөс нүүр буруулах; эх нь хүүхдээ орхисон; хээл хахууль нь цаг үеийн шаардлага болсон албан тушаалтнууд өөрсдийнхөө төлөө урвахад бэлэн байна. Тэдний дотор хүнлэг бус хүмүүс сэрж, шороонд гишгэснээс хойш хамгийн эрхэм дээд, ариун нандин бүхэн эсрэгээрээ болж хувирдаг. Хүн бус хүн засгийн эрхэнд гарахдаа эргэн тойрныхоо бүх хүнийг хүн чанаргүй болгохыг оролддог, учир нь хүн бус хүнийг удирдахад илүү хялбар байдаг. Түүнд бүх зүйл бий хүний мэдрэмжөөрийгөө хамгаалах зөн совингоор солигдсон.
Хүний оюун ухаантай эвссэн нохойн зүрх бол бидний цаг үеийн гол аюул юм. Тийм ч учраас энэ зууны эхээр бичигдсэн түүх өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байгаа бөгөөд хойч үедээ сэрэмжлүүлэг болж байна. Өчигдөртэй өнөөдөр дэндүү ойрхон байна... Өнгөц харахад бүх зүйл өөрчлөгдсөн, улс орон өөр болсон юм шиг. Гэвч ухамсар, хэвшмэл ойлголтууд хэвээрээ байв. Шариковууд бидний амьдралаас алга болж, хүмүүс өөр болохоос өмнө Булгаковын бичсэн бузар мууг нэгээс олон үе өнгөрөх болно. үхэшгүй ажил. Энэ цаг ирнэ гэдэгт би ямар их итгэхийг хүсч байна!
Ачааж байна...
