Оросын агуу хүмүүнлэгч Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" романы гол дүрүүдийн нэг - Андрей Болконский бол язгууртны үлгэр жишээ, хамгийн их эзэнт гүрэн юм. шилдэг шинж чанарууд, энэ нь зөвхөн хүний шинж чанартай байж болно. Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуул ба түүний бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаа нь зохиолч үүнд хүсэл зориг, бодит байдлыг шингээж чадсаны тод нотолгоо юм.
Ерөнхий мэдээлэл
Ханхүү Болконскийн хүү Андрей түүнээс их зүйлийг өвлөн авсан. "Дайн ба энх" романд түүнийг Пьер Безухов илүү романтик дүртэй боловч эсрэгээр дүрсэлсэн байдаг. Бага Болконский командлагч Кутузовтой хамт ажиллаж байхдаа Вятка нийгэмд эрс сөрөг ханддаг. Түүний сэтгэлд тэрээр яруу найраг нь баатрын сэтгэлийг татсан Наташа Ростовад романтик мэдрэмжийг агуулдаг. Түүний бүх амьдрал бол жирийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг олох эрэл хайгуул, оролдлого юм.
Гадаад төрх
Энэ баатар анх удаа "Дайн ба энх" романы хуудсан дээр Анна Павловна Шерерийн орой дээр гарч ирэв. Түүний зан авир нь түүнийг зөвхөн уруу татаад зогсохгүй шууд утгаараа зэвүүцсэнийг тодорхой харуулж байгаа бөгөөд түүнд ямар ч таатай зүйл олдохгүй байна. Тэрээр ийм зан ааштай, худал хуурмаг ярианд хэчнээн их урам хугарч байгаагаа нуухыг оролдохгүй, ийм уулзалтанд ирсэн бүх хүмүүсийг "тэнэг нийгэм" гэж дууддаг. Ханхүү Андрей Болконскийн дүр төрх нь хуурамч ёс суртахуунд сэтгэл дундуур, өндөр хүрээлэлд ноёрхож буй худал хуурмагийг жигшдэг хүний тусгал юм.
Ханхүү ийм харилцаанд татагдахгүй байгаа ч тэр харилцаанд илүү их сэтгэл дундуур байна жижиг яриамөн түүний эхнэр Лиза өнгөцхөн хүмүүстэй таарч чаддаггүй. Тэр зөвхөн түүний төлөө л энд ирсэн, учир нь тэр өөрөө энэ амьдралын баярт танихгүй хүн шиг санагддаг.
Пьер Безухов
Андрей өөрийн найз, сэтгэл санааны хувьд ойр дотно гэж үздэг цорын ганц хүн бол Пьер Безухов юм. Зөвхөн Пьертэй л тэр илэн далангүй байж, түүнд ийм амьдрал түүнд тохирохгүй, хурц ухаан дутмаг, түүнд агуулагдах цангах шавхагдашгүй эх үүсвэрийг ашиглан өөрийгөө бүрэн ухамсарлаж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чадна. жинхэнэ амьдрал.
Андрей Болконскийн дүр бол хамт ажиллагсдынхаа ар талд сүүдэрт үлдэхийг хүсдэггүй баатрын дүр юм. Тэрээр ноцтой зүйл хийж, чухал шийдвэр гаргахыг хүсдэг. Хэдийгээр түүнд Санкт-Петербургт үлдэж, туслах ажилтан болох боломж байгаа ч илүү ихийг хүсч байна. Ноцтой тулалдааны өмнөхөн тэрээр тулааны гол зүрх рүү явдаг. Ханхүүгийн хувьд ийм шийдвэр нь удаан хугацааны туршид өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдлаа арилгах эмчилгээ болж, амьдралдаа илүү их зүйлд хүрэх оролдлого болдог.
Үйлчилгээ
Армид ханхүү өөрийнх нь оронд байсан бол олон хүн аашлах шиг тийм авир гаргадаггүй. Тэрээр язгууртны гарал үүслийг далимдуулан шууд өндөр албан тушаалд очих тухай ч боддоггүй. Тэрээр Кутузовын армийн хамгийн доод албан тушаалаас албаа эхлүүлэхийг санаатайгаар хүсч байна.
Ханхүү Андрей Болконский хүсэл эрмэлзлээрээ дайнд оролцож буй өндөр нийгмийн төлөөлөгчдөөс гадна ямар ч үнээр хамаагүй өндөр албан тушаалд очихыг хүсдэг жирийн ажилчдаас эрс ялгаатай. Тэдний гол зорилго бол хэчнээн ашиг тустай, тулалдаанд хичнээн зоригтой байсан ч хамаагүй хувцас өмсөж, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Болконский бол хоосон зүйлд харь хүн биш, гэхдээ үүнийг огт өөрөөр илэрхийлдэг. Ханхүү Андрей Болконский өөрийгөө Орос, ард түмний хувь заяанд тодорхой хэмжээгээр хариуцлага хүлээдэг гэж үзэж байна. Түүнд ялангуяа Ульмын ялагдал, генерал Макийн дүр нөлөөлсөн. Энэ хугацаанд баатрын сэтгэлд чухал өөрчлөлтүүд гарч, түүний ирээдүйн амьдралд нөлөөлөх болно. Тэрээр "тайвшралыг" мэдэрч, өөрийн хүчирхэг чадавхийг армид л ухамсарлаж чадна гэдгийг ойлгов. Түүний царайнаас уйтгар гуниг арилж, бүхэл бүтэн дүр төрхөөс нь ханхүү эрч хүчээр дүүрэн байсан нь зорилгодоо хүрэх, өөрөөр хэлбэл Оросын ард түмнийг хамгаалахын тулд чиглүүлэхийг хүссэн нь тодорхой болов.
Ханхүү амбицтай болж, түүний нэрийг олон зууны турш түүхэнд үлдээхийн тулд эр зориг гаргахыг хүсдэг. Кутузов ажилтандаа сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд түүнийг шилдэг офицеруудын нэг гэж үздэг.
Андрей Болконскийн арми дахь амьдрал нь түүний өмнө нь удирдаж байсан нийгмийн хатагтай нарын дунд "учирхалтай" оршин тогтнохоос эрс ялгаатай юм. Тэрээр арга хэмжээ авахад бэлэн бөгөөд үүнийг хийхээс буцахгүй. Баатар Шенграбений тулалдааны үеэр дайсны зогсолтгүй, тасралтгүй галыг үл харгалзан байрлалуудыг зоригтойгоор тойрон эргэлдэж байхдаа нэр төр, эр зоригийг харуулсан. Энэ тулалдааны үеэр бага Болконский их буучдын үзүүлсэн баатарлаг байдлын гэрч болох боломж олдсоноос гадна хунтайж ахмадын төлөө босч эр зоригоо харуулав.
Austerlitz-ийн тулаан
Хүлээн зөвшөөрөлт, хүндэтгэл ба мөнхийн дурсамж- Эдгээр нь Андрей Болконскийн дүр төрхийг бүрэн илчлэхийн тулд нэн тэргүүнд тавигдах хамгийн үндсэн зорилтууд юм. ДүгнэлтАустерлицийн тулалдааны үйл явдлууд нь ханхүүгийн хувьд хэр чухал болохыг ойлгоход л тусална. Энэ тулаан байсан эргэлтийн цэгёс суртахууны эрэл хайгуул, залуу Болконскийн хувьд эр зориг гаргах оролдлого.
Энэ тулалдааны үеэр бүх эр зоригоо харуулж, баатар болох аз тохионо гэж найдаж байв. Тэр тулалдааны үеэр үнэхээр эр зориг гаргаж чадсан: туг барьж явсан хамба унахад ханхүү түүнийг босгож, батальоныг довтолгоонд оруулав.
Гэвч Аустерлицийн тулалдаанд олон цэрэг амь үрэгдэж, Оросын арми аймшигт хохирол амссан тул Андрей бүрэн баатар болж чадаагүй юм. Энд ханхүү авах хүсэлтэй байгаагаа ойлгов дэлхийн алдар нэр- зүгээр л хуурмаг. Ийм уналтын дараа амбицтай ханхүүгийн төлөвлөгөө биелнэ эрс өөрчлөлтүүд. Тэрээр агуу Наполеон Бонапартын дүрийг биширч, одоо энэ гайхалтай командлагч түүний хувьд энгийн цэрэг болжээ. Энэхүү тулаан ба түүнээс үүдэлтэй учир шалтгаан нь цоо шинэ бөгөөд Толстойн баатрын эрэл хайгуулын хамгийн чухал үе шатуудын нэг юм.
Шашгүй нийгэм рүү буцах
Дайны талбарт хүнд бэртэл авсны дараа түүнийг илгээсэн газартаа буцаж ирэхэд ханхүүгийн ертөнцийг үзэх үзэлд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гардаг. Андрей Болконскийн дүр төрх, ялангуяа шинэ үйл явдлын дараа илүү прагматик болж хувирдаг эмгэнэлт мөн чанартүүний амьдралд тохиолддог. Түүнийг буцаж ирсний дараа удалгүй эхнэр нь төрөлхийн гашуунаар нас барж, хүү Николенкагаа төрүүлж, эцгийнхээ сүнслэг эрэл хайгуулыг үргэлжлүүлэх болно.
Андрейд болсон явдалд буруутай, түүний үйлдэл нь эхнэрийнхээ үхлийн шалтгаан болсон юм шиг санагдаж байна. Сэтгэлийн хямралд ойрхон байгаа энэ байдал нь ялагдлын дараа үүссэн сэтгэцийн эмгэгийн хамт ханхүүг өөрийн нэхэмжлэлээсээ татгалзах хэрэгтэй гэж бодоход хүргэдэг. цэргийн алдар, мөн тэр үед нийгмийн аливаа үйл ажиллагааг зогсоох.
Сэргэн мандалт
Пьер Безухов Болконскийн эдлэнд ирсэн нь хунтайжийн амьдралд эрс өөрчлөлт авчирдаг. Тэрээр идэвхтэй байр суурь эзэлдэг бөгөөд өөрийн эзэмшилдээ олон өөрчлөлт хийж эхэлдэг: тэрээр тариачдыг чөлөөлж, корвэйг квитрентээр сольж, жирэмсний эмээг бичиж, тариачны хүүхдүүдэд сургадаг санваартны цалинг өгдөг.
Энэ бүхэн түүнд маш их эерэг сэтгэл хөдлөл, сэтгэл ханамжийг авчирдаг. Хэдийгээр тэр энэ бүхнийг "өөрийнхөө төлөө" хийсэн ч Пьерээс хамаагүй илүү зүйлийг хийж чадсан.
Наташа Ростова
Андрей Болконскийн дүр төрхийг Наташаг дурдахгүйгээр бүрэн шинжлэх боломжгүй юм. Энэ залуу охинтой уулзах нь ханхүүгийн сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээдэг. Түүний эрч хүч, чин сэтгэл, аяндаа байдал нь Андрейд амьдралын амтыг дахин мэдэрч, нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцох боломжийг олгодог.
Тэрээр муж улсын хууль тогтоомжийг боловсруулахаар шийдэж, тодорхой Сперанскийн албанд оров. Удалгүй тэрээр ийм үйл ажиллагааны ашиг тустайд гүн урам хугарч, өөрийгөө бүрэн худал хуурмаг зүйлээр хүрээлүүлсэн гэдгээ ойлгодог. Гэсэн хэдий ч буцаж ирснийхээ дараа тэр Наташаг дахин харж, сэтгэл хангалуун байна. Дүрүүд аз жаргалтай гэрлэлтээр төгсөх ёстой гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний замд олон саад бэрхшээл тулгардаг бөгөөд бүх зүйл завсарлагаанаар төгсдөг.
Бородино
Бүх зүйл, бүх зүйлд урам хугарсан ханхүү цэрэгт явна. Тэрээр цэргийн хэрэгт дахин дурлаж, зөвхөн алдар нэр, ашиг хонжоо хайдаг язгууртнуудад улам бүр жигших болжээ. Тэр ялалтдаа итгэлтэй байгаа ч харамсалтай нь Толстой баатардаа өөр төгсгөл бэлтгэсэн. Тулалдааны үеэр Андрей үхлийн шарх авч, удалгүй нас барав.
Түүнийг нас барахаасаа өмнө амьдралын мөн чанарыг ойлгох нь ханхүү дээр бууж ирсэн. Үхлийн орондоо хэвтэж байхдаа тэрээр хүн бүрийн чиглүүлэгч од нь хөршөө хайрлах, өршөөл үзүүлэх ёстой гэдгийг ойлгосон. Тэрээр өөрөөсөө урвасан, Бүтээгчийн хязгааргүй мэргэн ухаанд итгэсэн Наташаг уучлахад бэлэн байна. Андрей Болконскийн дүр төрх нь хүний сэтгэлд байх ёстой хамгийн сайн сайхан, цэвэр ариун байдлыг агуулсан байдаг. Хэцүү боловч богинохон үеийг туулсан тэрээр мөнхөд олон хүний ойлгож чадахгүй зүйлийг ойлгосон хэвээр байв.
Сонголт 1 (Төлөвлөгөө)
I. Хамгийн дээд үнэний төлөөх хүсэл нь романы гол баатруудын оюун санааны эрэл хайгуулын зорилго юм. Ханхүү Андрейгийн дүрийн нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь хүндрэлийг урьдчилан тодорхойлдог амьдралын эрэлбаатар, түүний ёс суртахууны ойлголтын тарчлал.
P. Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл хайгуул:
1. Үнэн, зохистой шалтгааныг хайх:
a) иргэний нийгэмд сэтгэл ханамжгүй байх;
6) гэр бүлийн амьдралд урам хугарах;
в) эр зоригийн мөрөөдөл, алдар хүндийн хүсэл;
г) цэргийн албанд өөртөө итгэх итгэлийг олж авах хүсэл.
2. 1805 оны дайнд оролцсон байдал:
а) мэдрэмж цэргийн үүрэг, аавынхаа өсгөсөн;
б) цэргийн офицеруудын дунд дэлхийн хууль тогтоомжийг үгүйсгэх;
в) Наполеоны хувь заяаг өөр дээрээ мэдрэх хүсэл;
г) жинхэнэ баатартай уулзах (Шенграбены тулалдаанд Тушинийн эр зориг хунтайж Андрейг бодит байдалд буцааж өгсөн);
д) Аустерлицын тулалдаанд хунтайж Андрейгийн эр зоригийн утга учиргүй байдал;
е) Аустерлицийн тэнгэр (амбицтай хуурмаг зүйлээс татгалзах, шүтээндээ урам хугарах, амьдралыг хувийн алдар нэрийг хүсэхээс илүү зүйл гэж ойлгох).
3. Эхнэр нь нас барж, хүү нь төрсөн нь Болконскийд хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлийнхээ төлөө юуг золиосолсоныг ойлгоход тусална.
4. Өөртөө ухрах, идэвхтэй амьдралаас татгалзах.
5. Сайн сайхан, шударга ёс, үнэний тухай Пьертэй ярилцах нь чухал мөч юм амьдралын эрэлХанхүү Андрей.
6. Отрадное хотод Наташатай хийсэн уулзалт(дахин төрөх хүсэл), Андрей Болконскийн бодлын илэрхийлэл нь царс модны дүр төрх - "бүдгэрэх", "дахин төрөх" бэлгэдэл юм.
7. Ашиг хүртэх хүсэл нийтийн үйлчилгээ (сэрсэн амбиц), Сперанскийтэй ойртож, таслав.
8. Наташад хайртай, хайртай хүнийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг, хариуцлагын мэдрэмж.
9. Хувийн аз жаргалын итгэл найдварыг үгүй хийх(ойлгох, уучлах чадваргүй байх хайртай хүн, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүл).
10. 1812 оны дайнд оролцсон нь Болконскийн амьдралын шийдвэрлэх үе юм.
а) армид буцаж ирэх, эх орондоо ашигтай байх хүсэл эрмэлзэл, ард түмний хувь заяатай нэгдэх;
б) эцгийнхээ үхэл, гэр орноо алдсан нь хунтайж Андрейг дотор нь хаадаггүй;
в) хунтайж Андрейгийн Бородины талбай дээрх ёс суртахууны эр зориг - тэсвэр тэвчээр, бат бөх байдлын эр зориг;
г) үхлийн шарх нь Болконскийд мөнхийн үнэнийг илчилдэг - хүмүүсийг хайрлах хэрэгцээ;
д) Курагиныг өрөвдөх мэдрэмж;
е) Наташагийн хайрыг сэргээх;
ж) хунтайж Андрейгийн үхэл.
III. Андрей Болконскийн хувь тавилан бол "Наполеоноос Кутузов хүртэлх зам", алдаа гаргаж, гэм буруугаа цайруулж чаддаг хүний зам, ёс суртахууны төгс төгөлдөрт тэмүүлж буй хүний зам юм.
Сонголт 2 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Ханхүү Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын зам
I. Ханхүү Андрей Болконский гэрэлд:
1) Дэлхий дээрх амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх ("... миний энд амьдарч байгаа энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй!"); ном Андрей гэрлийн үнийг мэддэг: худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах нь түүний хууль юм;
2) Болконский гэр бүлийн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байна (“Гэхдээ хэрэв та үнэнийг мэдэхийг хүсвэл ... (ханхүү Марьяагийн эгч рүү) чи намайг жаргалтай байгаа эсэхийг мэдмээр байна уу? Үгүй. Тэр аз жаргалтай байна уу? Үгүй. Яагаад ийм байна вэ? Би мэдэхгүй байна ...");
3) Пьер Безуховтой нөхөрлөх ("Чи надад хайртай, ялангуяа та манай дэлхийн цорын ганц амьд хүн учраас");
4) Цэргийн алдар, таны Тулоныг мөрөөддөг.
II. Ханхүүгийн хувь заяанд 1805 оны дайн. Андрей:
1) Номын сэтгэл санаа, хандлага өөрчлөгдсөн. Андрей (“...энэ хугацаанд маш их өөрчлөгдсөн... тэр эр хүн шиг харагдаж байсан... бизнест завгүйтааламжтай, сонирхолтой");
2) Шенграбений тулалдаан. Ном Андрей алдар нэрийг мөрөөддөг: "... тэр Оросын армийг энэ байдлаас гаргахаар яг оногдсон байсан, тэр энд байна, түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргаж, нээлттэй болгох Тулон гэж түүнд санагдав. Түүний хувьд алдар хүндийн анхны зам!" Эхний эргэлзээ бол цэргийн алдар хүнд үйлчлэх ёстой зүйл юм. жинхэнэ баатруудсүүдэрт үлдэх;
3) Аустерлицийн тулаан:
а) тулалдааны өмнөх өдөр алдар нэрийг мөрөөддөг: "Би алдар нэрийг хүсч байна, би байхыг хүсч байна алдартай хүмүүс, Би тэднээр хайрлагдахыг хүсч байна”;
б) Болконскийн эр зориг;
в) Аустерлицийн тэнгэр - Болконскийн хуучин мөрөөдлийн нуралт: алдар нэр, хүний хайрын төлөөх өмнөх хүсэл эрмэлзэл нь дэмий хоосон, тиймээс ач холбогдолгүй юм. Хүн амьдралаас өөр зүйл хайх ёстой. Гэхдээ юу гэж?
III. Хугацаа сүнслэг хямрал. Өөрийнхөө төлөө амьдрал.
Богучарово дахь амьдрал (Эхнэрээ нас барж, хүүгээ төрүүлсний дараа Болконскийн ертөнц нарийссан. Хүүгийнхээ өлгий дээр зогсож байхдаа: "Одоо энэ л надад үлдсэн" гэж боддог);
2) Пьер Безухов ирж, гатлага онгоцон дээр түүнтэй ярилцсан нь хунтайж Андрейгийн сэтгэл санаа, хандлагын эргэлтийн цэг юм: "Пьертэй хийсэн уулзалт нь хунтайж Андрейд зориулсан эрин үе байсан ... түүний шинэ амьдрал эхэлсэн."
3) "Шинэ амьдрал" ном. Андрей Пьертэй уулзсаны дараа ( амжилттай оролдлоготариачдынхаа байдлыг хөнгөвчлөх).
IV. Наташа Ростоватай уулзаж, хайр дурлалтүүнд - номын эцсийн сэргэлт. Андрей амьдралдаа:
1) Отрадное дахь Наташатай хийсэн анхны уулзалт (царс модтой хийсэн хоёр уулзалт - хунтайж Андрейгийн хоёр сэтгэлийн тусгал).
2) цангах идэвхтэй ажил, Сперанскийн комисст: "Үгүй ээ, амьдрал 31 онд дуусаагүй ...".
3) Наташатай том талбай дээр уулзах (1810) ба Наташа ханхүүгийн тухай сэтгэгдэл. Андрей (тэр ертөнцийн ул мөргүй бүх зүйлтэй уулзах дуртай байсан).
4) Сперанскийн болон үйлчилгээний урам хугарах: Наташаг хайрлах хайрын нөлөөн дор Болконскийн ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг;
5) Номын бүх утга учир, бүхэл бүтэн амьдрал. Андрей - Наташад дурласан ("Бүх дэлхий миний хувьд хоёр хэсэгт хуваагдсан: нэг нь тэр бол аз жаргал, итгэл найдвар, гэрэл гэгээ; нөгөө тал нь түүний байхгүй байгаа бүх зүйл, цөхрөл, хоосон байдал" ).
6) Хуримыг хойшлуулах (хуучин хунтайж Болконскийн хүсэлтээр), ханхүүг орхих. Андрей гадаадад. Номын алдаа. Андрей: Би хайрынхаа талаар маш их бодсон, харин Наташагийн талаар бага бодсон.
7) Наташатай эцсийн завсарлага. ("Би тэгж хэлсэн унасан эмэгтэйБи уучлах хэрэгтэй, гэхдээ би уучилж чадна гэж хэлээгүй. Би чадахгүй...").
8) Ханхүү Андрей Анатолтой биечлэн уулзахаар хайж байна, учир нь "дуэлийн шинэ шалтгааныг хэлээгүй тул хунтайж Андрей өөрийн сорилтыг Countess Ростовыг буулт хийх явдал гэж үзсэн." Гомдсон, доромжлогдсон ч гэсэн хунтайж Андрей эмэгтэй хүнийг доромжилж чадахгүй.
V. Ханхүү Андрей Болконскийн хувь заяанд 1812 оны дайн.
1) Болконский Анатолий Курагиныг хайж, Санкт-Петербург, Туркийн арми руу хийсэн аялал. Барууны армид түүнийг Барклай де Толли руу шилжүүлсэн.
2) Аавыгаа харахаар Халзан ууланд очиж, түүнтэй хэрэлдэж, дайнд мордсон.
3) Ханхүү Андрей тусгаар тогтносон хүний дор биш, харин армид алба хаах шийдвэр гаргасан ("Шүүхийн ертөнцөд өөрийгөө үүрд алдсан, тусгаар тогтносон хүнтэй хамт үлдэхийг хүсээгүй, харин армид үлдэх зөвшөөрөл хүссэн") .
4) Андрей Болконский Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр; Пьертэй уулзаж, түүнтэй дайны тухай, Кутузовыг ерөнхий командлагчаар томилсон тухай яриа. Болконскийн цусны холбоо нийтлэг хүмүүс, цэргүүдтэй хамт ("Тэр полкийнхээ ажил хэрэгт бүрэн үнэнч байсан, ард түмэн, офицерууддаа санаа тавьж, тэднийг хайрладаг байсан. Полкте түүнийг МАНАЙ ХАНХҮҮ гэж дууддаг, тэд түүнтэй бахархаж, түүнд хайртай байсан") .
5) Хувцас солих газар. Анатолий Курагинтай уулзахдаа: урьд өмнө үзэн ядалт байхгүй, "энэ хүнийг урам зоригтой өрөвдөх, хайрлах нь түүний аз жаргалтай зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн". Энэ юу вэ? Эсвэл өөрийнх нь бодож байгаагаар хүмүүсийг гэсэн тэвчээртэй хайр түүнд илчлэгдсэн. эгч нь түүнд зааж өгсөн юм!
6) Шархадсан ханхүү. Андрей Ростовын цуваагаар. Ханхүүгийн сэтгэл санааны байдал, Наташатай эвлэрсэн байдал. Амьдрал ба үхлийн хоорондох сүүлчийн ёс суртахууны тэмцэл ("Тэр шархадсаны дараа ойлгосон тэрхүү урам зоригтой хайр нь тэдэнд хайхрамжгүй хандсанаар солигдсон: хүн бүрийг хайрлах нь ... хэнийг ч хайрлахгүй байх, энэ дэлхийгээр амьдрахгүй гэсэн үг юм. амьдрал").
Сонголт 3 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Ханхүү Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын зам
Шударгаар амьдрахын тулд та яарах, будилж, тэмцэл хийх, алдаа гаргах, эхлүүлэх, орхих хэрэгтэй ... Мөн тайван байдал бол оюун санааны бүдүүлэг байдал юм.
Л.Н. Толстой
Толстойн дуртай баатрууд ёс суртахууны хамгийн хэцүү эрэл хайгуулыг туулж, үнэн, амьдралын үнэнийг олж, амьдрал, аз жаргалын жинхэнэ утга учрыг олохыг хичээдэг.
Бид эхлээд Андрей Болконскийтэй Шерер салонд уулздаг. Түүний зан байдал, гадаад төрх байдлын ихэнх нь сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлдэг иргэний нийгэм, зочны өрөөнд зочлохоос залхах, хоосон, хуурамч ярианаас ядрах. Энэ нь түүний ядарсан, уйтгартай харц, царайлаг царайг нь гутаасан ярвайсан байдал, хүмүүс рүү харахдаа нүдээ цавчдаг зан араншингаас харагдаж байна. Тэрээр салонд цугларсан хүмүүсийг "тэнэг нийгэм" гэж басамжилдаг. Андрей эхнэр Лизагаа энэ хоосон хүрээлэлгүйгээр хийж чадахгүй гэдгийг мэдээд сэтгэл хангалуун бус байна. "Зургийн өрөө, хов жив, бөмбөг, дэмий хоосон зүйл, ач холбогдолгүй байдал - энэ бол миний зугтаж чадахгүй харгис тойрог юм."
Зөвхөн найз Пьертэйгээ л тэр энгийн, төрөлхийн, найрсаг өрөвдөх сэтгэл, чин сэтгэлийн хайраар дүүрэн байдаг. Зөвхөн Пьерт л тэр бүх илэн далангүй, нухацтай хүлээн зөвшөөрч чадна: "Миний энд амьдарч байгаа энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй." Тэрээр бодит амьдралд тэсэшгүй цангааг мэдэрдэг. Түүний хурц, аналитик оюун ухаан нь түүнд татагддаг; Андрейгийн хэлснээр тэдний боломжийг арми, цэргийн кампанит ажилд оролцох замаар нээж өгчээ. Хэдийгээр тэрээр Санкт-Петербургт төвөггүйхэн байж, энд туслах лагерийн алба хаах боломжтой ч цэргийн ажиллагаа явагдаж байгаа газар очдог. 1805 оны тулаан бол Болконскийн хувьд мухардлаас гарах арга зам байв.
Цэргийн алба нь үүний нэг болж байна чухал үе шатуудТолстойн баатрын эрэл. Энд тэрээр олон тооны хайгчдаас эрс салсан хурдан карьерТэгээд өндөр шагналуудтөв байранд уулзах боломжтой байсан. Тэрээр олон штабын офицеруудаас ялгаатай нь албан тушаал ахих, шагнал урамшуулах шалтгааныг хайдаггүй.
Болконский Оросын хувь заяаны төлөө хариуцлагаа ухамсарлаж байна. Австричуудын Ульмын ялагдал, ялагдсан генерал Макийн дүр төрх түүний сэтгэлийг төрүүлдэг. түгшүүртэй бодлуудОросын армийн замд ямар саад бэрхшээл тулгарч байгаа талаар.
Цэргийн алба ханхүүг өөрчилдөг. Тэр бүх дүр эсгэж, ядрахаа больж, уйтгар гуниг нүүрнээс нь арилж, алхаа, хөдөлгөөнөөс эрч хүч мэдрэгддэг. Толстойн хэлснээр, Андрей "бусдад үлдээсэн сэтгэгдэлийнхээ талаар бодох цаг завгүй, тааламжтай, сонирхолтой зүйлд завгүй хүн шиг дүр төрхтэй байсан. Түүний царай өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлэв." Ханхүү Андрей түүнийг тулалдааны дараа аравны нэг нь л буцаж ирэх боломжтой Багратионын отряд руу, ялангуяа хэцүү газар руу явуулахыг шаардаж байна. Болконскийн үйлдлийг командлагч Кутузов өндрөөр үнэлж, түүнийг шилдэг офицеруудын нэг гэж онцолсон.
Ханхүү Андрей ер бусын амбицтай. Толстойн баатар түүнийг алдаршуулах хувийн эр зоригийг мөрөөддөг. Тэрээр Францын Тулон хотод Наполеон хүлээн авсантай адил алдар нэрийн тухай бодлыг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргах болно. Шенграбений тулалдааны үеэр Болконский дайсны сумны дор байр сууриа зоригтойгоор тойрч байв. Тэр ганцаараа Тушингийн батарей руу явахаар зориглосон бөгөөд бууг нь салгах хүртэл явсангүй. Энд, Шенграбений тулалдаанд Болконский ахмад Тушиний их буучдын үзүүлсэн баатарлаг байдал, эр зоригийн гэрч болсон азтай байв. Нэмж дурдахад тэрээр өөрөө энд цэргийн тэсвэр тэвчээр, эр зоригийг олж мэдсэн бөгөөд дараа нь бүх офицеруудын нэг нь бяцхан ахмадыг хамгаалахаар босчээ. Гэсэн хэдий ч Шенграбен Болконскийн Тулон болж чадаагүй байна.
Аустерлицын тулалдааны өмнөх өдөр Болконский түүнийг барьж авсан мөрөөдлийнхөө өршөөлд бүрэн автдаг. Тэрээр Кутузов, Вейротер, эзэн хаад нарт өөрийн үзэл бодлоо хэрхэн баттай, тодорхой хэлж байгааг, хүн бүр түүний санаа бодлын үнэнч байдалд хэрхэн гайхаж байгаагаа төсөөлдөг, гэхдээ хэн ч үүнийг биелүүлэх үүрэг хүлээдэггүй, тиймээс тэрээр дэглэм барьж, хуваагдал... тэгээд дангаараа ялна." . Эндээс баатрын оюун ухаанд хоёр дотоод дуу хоолойны маргаан эхэлдэг.
Өөр дотоод дуу хоолойхунтайж Андрейг эсэргүүцэж, түүнд үхэл, зовлон зүдгүүрийг сануулж байна. Гэвч эхний дуу хоолой нь түүний хувьд эдгээр таагүй бодлуудыг дарж: "Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, намайг юу ч айлгахгүй. Аав, эгч, эхнэр - миний хувьд хамгийн хайртай хүмүүс надад хичнээн хайртай, хайртай байсан ч хамаагүй, хэчнээн аймшигтай, ер бусын юм шиг санагдаж байсан ч би бүгдийг нь алдар суу, ялалтын мөчид өгөх болно. Хүмүүсээс илүү, танихгүй хүмүүсийг хайрлахын төлөө..."
IN Austerlitz-ийн тулаанХанхүү Андрейгийн "Тулон"-ын тухай амбицтай мөрөөдөл биелсэн даруйдаа нуран унадаг. Болконский цэргүүдийг бүрхсэн үймээн самуунаас сэргийлж, батальоныг довтлохоор босгож, гартаа дэглэмийн туг барин урагш гүйж, цэргүүдийг довтлохыг уриалав.
Гэсэн хэдий ч энэ тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсан бөгөөд амьдрал түүнд огт өөр байдлаар нээгддэг. Аустерлицын талбайд цус алдаж байхдаа Болконский өмнөх бүх хүсэл нь ямар хоосон, өчүүхэн, ач холбогдолгүй болохыг гэнэт ухаарав. Алдар алдар, баатарлаг үйлс, бусдын хайр, Наполеоны суут ухаан - бүх зүйл түүнд дэмий хоосон мэт санагддаг. жинхэнэ утгаТүүний өмнө харж буй "өргөн уудам, төгсгөлгүй тэнгэрт хүрээлэгдсэн" амьдрал.
"Ямар нам гүм, тайван, сүр жавхлантай юм бэ, миний гүйсэн шиг биш" гэж хунтайж Андрей бодлоо, "бидний гүйж, хашгирч, тулалдаж байсан шиг биш; Энэ нь франц хүн, их буучин хоёр бие биенийхээ тугийг эгдүүцсэн, айсан царайгаар татсантай огт адилгүй - энэ төгсгөлгүй өндөр тэнгэрт үүл мөлхөж байгаатай огт адилгүй. Би яагаад ийм өндөр тэнгэрийг урьд өмнө хараагүй юм бэ? Тэгээд би түүнийг эцэст нь таньсандаа ямар их баярласан бэ." Баатрын амьдралд нэгэн төрлийн "хувьсгал" гарч, түүний хувь заяаг эрс өөрчилдөг.
Амбицтай бодлынхоо өчүүхэн байдлыг ухаарсан хунтайж Андрей тийшээ очив нууцлал. Тэрээр армид ч, иргэний албанд ч үйлчлэхээ больсон, түүний сэтгэлд "амьдрал руу хөрөх", түүний бодол санаанд - эргэлзээ, үл итгэх байдал, түүний мэдрэмжинд - хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал байдаг. Түүний амбицтай төлөвлөгөөнд урам хугарах нь гүн бөгөөд хэцүү байсан, учир нь энэ нь хувийн золгүй явдал буюу ханхүү Андрей өөрийгөө буруутай гэж үзсэн эхнэрийнхээ үхэлээс үүдэлтэй байв.
Тэрээр амьдралаас өөрийгөө тусгаарлаж, Богучарово дахь гэр бүл, хүүгээ л халамжилж, түүнд үлдсэн зүйл гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Тэр одоо зөвхөн өөрийнхөө төлөө, "хэнд ч саад учруулахгүйгээр, үхэх хүртлээ амьдрахыг" зорьж байна.
Гэвч амьдралынхаа санаа зовнилоос зугтахыг оролдсон ч түүнийг армид алба хаагаагүй байхдаа Бонапартыг ялсан тухай мэдээллүүд сэтгэл түгшээж байв.
Толстой баатрын хөрөгөөр гутранги сэтгэл хөдлөлийг илчилдэг. Түүний харц "унтарч үхсэн", "баяр баясгалантай, баяр хөөртэй гэрэлтэлтгүй", "анхаарал төвлөрөл, аллага" зэрэг нь мэдэгдэхүйц байв.
Энэ үед хунтайж Андрейгийн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол нь язгууртны шинж чанартай байв. Пьертэй ярилцахдаа тэрээр түүний дараагийн бүх үйл ажиллагааг эрс эсэргүүцдэг үзэл бодлоо илэрхийлэв. Ханхүү инноваци хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэж байна. Тариачдын тухай тэрээр хэлэхдээ: "Хэрэв тэднийг зодож, ташуурдаж, Сибирь рүү явуулбал энэ нь тэдэнд муу зүйл биш гэж би бодож байна. Сибирьт тэр яг л араатан амьдарлаа туулж, биенийх нь шарх сорви эдгэрч, өмнөх шигээ баярлаж байна” гэжээ. Ханхүү Андрейгийн хэлснээр тариачдад эмнэлгийн тусламж үзүүлэх шаардлагагүй, энэ нь зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг. Энэ хугацаанд Андрей Болконский хүмүүсийн сайн сайхны төлөө бус язгууртнуудын ёс суртахууны амар амгалангийн төлөө санаа тавьдаг тул түүний бодлоор боолчлол“Хүний нэр төрийг сахин хамгаалах, ухамсрын амгалан тайван байдал, цэвэр ариун” байхын төлөө болохоос биш, “хэчнээн ташуурдсан ч хамаагүй” тариачдын “нуруу, магнай” төлөө бус харин халах ёстой. Та хэр их цохив, бүгд ижилхэн нуруу, дух хэвээр үлдэнэ."
Гэвч хунтайж Андрей түүний шударга, идэвхтэй зан чанарт маш их харш байсан ийм үзэл бодлын олзлогдолд удаан байсангүй.
Түүний сэргэлтийг Толстой хэд хэдэн ангиудад дараалан харуулав (Пьертэй хийсэн уулзалт, хунтайж Андрейгийн тосгон дахь үйл ажиллагааны тайлбар, хаврын байгалийн тухай ойлголт, Наташатай хийсэн уулзалт).
Болконский Пьерт ямар ч бодолгүйгээр өөрийнхөө төлөө амьдрах хэрэгтэй гэдгээ нотолж байна дэлхийн асуудлуудбайх. Пьер найздаа "хүн бүрийн амьдрал" хэрэгтэй гэж итгүүлдэг. Гэвч ийм амьдрал хунтайж Андрейд зөвхөн гашуун зовлон, урам хугарал авчирсан: ололт амжилт, алдар нэр, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайрыг хүсч, өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, аливаа үйл ажиллагааны үр нөлөө, ач холбогдлыг алдаж байв. “Би амьдралд тохиолдох хоёрхон гай зовлонг л мэднэ: гэмшил, өвчин. Аз жаргал бол зөвхөн эдгээр хоёр муу зүйл байхгүй" гэж Болконский Пьерт хэлэв.
Пьер найзынхаа сэтгэцийн хямралыг түр зуурын байдал, хунтайж Андрейгийн түр зуурын итгэл үнэмшил нь хүн төрөлхтний бүх буруу ойлголтоос үл хамааран дэлхий дээр байдаг үнэнээс хол байна гэж Пьер үзэж байна. “...Үнэн гэж бий, буян гэж бий; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүнд хүрэхийн төлөө хичээх явдал юм. Бид амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, бид яг одоо энэ газар нутагт амьдарч байгаа биш, харин бид мөнхөд амьдарсан, мөнх амьдрах болно гэдэгт итгэх ёстой ..." гэж Болконскийг итгүүлж байна.
Пьерийн үгс хунтайж Андрейд урам зориг өгч, түүний сэтгэлд "удаан унтаж байсан, илүү сайн, баяр баясгалантай зүйл" сэрдэг.
Ханхүү тосгонд амьдарч байсан дараагийн хоёр жилд тэрээр өөрийн эзэмшил газарт боолчлолын эсрэг томоохон шинэчлэл хийжээ. Нэг эдлэн дээр тэрээр гурван зуун тариачдыг чөлөөт тариаланчдад шилжүүлсэн (энэ нь Орос дахь анхны туршлага байсан), бусад газарт тэрээр корвееийг квитрентээр сольсон. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээтариачид, тэдний боловсролд санаа тавьдаг байв. Богучарово хотод секстон тариачин, хашааны хүүхдүүдэд бичиг үсэг заадаг байв.
Ханхүү Андрейгийн тосгон дахь амьдрал шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байв. Тэрээр дэлхийн бүх гадаад үйл явдлуудыг анхааралтай ажиглаж, маш их уншдаг, гадаад, мэдлэгтэй байсан дотоод бодлогоих хүмүүсээс илүүПетербургээс тосгонд ирсэн хүн. Нэмж дурдахад тэрээр "Тухайн үед сүүлийн хоёр золгүй кампанит ажилд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, манай цэргийн дүрэм, журамд өөрчлөлт оруулах төслийг боловсруулж байсан" (II боть, III хэсэг, I бүлэг).
"Баатар амилсан" нь Отрадное руу хийсэн аялал нь бас тусалсан. Энд тэрээр Наташа Ростоватай уулзаж, Сонятай шөнийн яриаг санамсаргүйгээр сонсов. Наташа өөрийн оршин тогтнолоороо, тэр чин сэтгэлийн хайрБолконскийг ертөнцийг амьдралд дууддаг. Шөнийн ярианы дараа түүний сэтгэлд "залуу бодол, найдварын гэнэтийн будлиан" сэрж байгааг сонсов; хөгшрөлтийг санагдуулам шинэчлэгдсэн, өөрчлөгдсөн царс нь одоо хунтайж Андрейгийн сэтгэлд "хаврын шалтгаангүй баяр баясгалан", үйл ажиллагаа, хайраар цангаж байна.
Отрадное руу аялсны дараа хунтайж Андрей "хүн бүртэй хамт амьдрах" хүсэл эрмэлзэлээ сэргээж, алдагдсан эрч хүч нь сэргэж, сонирхол нь сэргэж байна. нийгмийн үйл ажиллагаа. Тэрээр Орост хийгдэж буй шинэчлэлд оролцохоор Санкт-Петербургт очдог. Түүний энэ удаагийн баатар нь Сперанский юм. Цэргийн дүрэм боловсруулах комиссын гишүүн болсноор хунтайж Андрей Санкт-Петербургт "тулалдааны өмнөхөн тайван бус сониуч зангаасаа болж зовж шаналж байсантай ижил төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн. илүү өндөр бөмбөрцөг" Сперанский түүнд "бүрэн үндэслэлтэй, буянтай хүн"-ийн идеал мэт санагддаг; тэрээр "Бонапартыг нэг удаа мэдэрч байсан биширч, биширдэг."
Гэсэн хэдий ч Сперанскийн ер бусын сэтгэлгээ, түүний эрч хүч, тэсвэр тэвчээрийг биширч байхдаа хунтайж Андрей түүний сэтгэлд нэвтрэн орохыг зөвшөөрдөггүй хүйтэн, толин тусгал мэт харц, хүмүүсийг хэтэрхий үл тоомсорлож байв. тэр энэ хүнийг анзаарсан.
Сперанскийн гэр бүлийн оройн зоог дээр хунтайж Андрей өөрийн шүтээндээ бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэрийн нөхцөлд хүн хамгийн төрөлхийн байдаг - Болконскийн хувьд Сперанскийн бүх дохио зангаа, байр суурь, яриа нь хиймэл, хуурамч мэт санагддаг. Сперанскийн хоолойны нарийхан дуу нь хунтайж Андрейд тааламжгүй цохилт өгдөг. Дахин баатарт болж буй үйл явдлын ач холбогдолгүй байдлын талаархи бодол орж ирдэг, тэр зовлон бэрхшээл, эрэл хайгуул, уулзалтын албан ёсны байдлыг санаж, "асуудлын мөн чанарт хамаарах бүх зүйлийг анхааралтай, товчоор хэлэлцсэн" юм. Энэ ажил нь дэмий хоосон, албан тушаалтнуудын хүнд суртал, бодит байдлаас тусгаарлагдаж, ажил нь түүнийг илүү аз жаргалтай, сайхан болгож чадахгүй гэдгийг мэдэрсэн. нийгэмд ашигтай, хунтайж Андрей төрийн албыг орхилоо.
Санкт-Петербургт Болконский Наташа Ростоватай дахин уулзсан бөгөөд энэ нь тохиолдлын уулзалтБөмбөг дээр тэр хувь тавилан болдог. "Ханхүү Андрей, дэлхий дээр өссөн бүх хүмүүсийн нэгэн адил дэлхийн нийтлэг дүр төрхгүй хүмүүстэй уулзах дуртай байв. Наташа гайхшрал, баяр баясгалан, ичимхий байдал, тэр ч байтугай франц хэл дээр алдаа гаргадаг байсан." Наташагийн хувьд тэрээр өөртөө байхгүй зүйлд ухамсаргүйгээр татагддаг - энгийн байдал, амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх, аяндаа мэдрэх чадвар, асар том. дотоод эрх чөлөө. Тэр Наташад "түүнд огт өөр зүйл байгаа гэдгийг мэдэрдэг. онцгой ертөнц, үл мэдэгдэх баяр баясгалангаар дүүрэн ..."
Болконский өөрөө хэзээ ч дотоод эрх чөлөөгүй байсан - тэрээр нийгмийн дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сүнсээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаал, хүмүүс болон амьдралд тавих идеалист шаардлагаар хязгаарлагддаг байв. Тиймээс Наташаг хайрлах нь баатрын мэдэрсэн бүх мэдрэмжүүдээс хамгийн хүчтэй нь юм. Энэ бол түүний амьдралын хамгийн том түлхэц юм. Гэсэн хэдий ч Болконскийн аз жаргал тохиолдохгүй байсан: Наташа гэнэтийн байдлаар Анатолий Курагиныг сонирхож, хунтайж Андрейтэй харилцаагаа таслав.
Болконский дахин явлаа цэргийн алба. Одоо түүний хувьд энэ үйлчилгээ нь хувийн золгүй байдлаас аврал, шинэ хүмүүс, зүйлсийн дунд өөрийгөө мартах хүсэл юм. "Түүний ой санамжийг өнгөрсөнтэй холбосон бүх зүйл түүнийг няцаав, тиймээс тэр энэ хуучин ертөнцтэй харьцахдаа шударга бус байх, үүргээ биелүүлэхийг хичээсэн." "Таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэж Кутузов түүнд хэлэх болно. Үүргийн мэдрэмж нь түүнд агуу, агуу үйл явдлуудад хайхрамжгүй хандахыг зөвшөөрдөггүй. Болконскийн хувьд Францын Орос руу довтолсон явдал нь эцгийнх нь үхэл, Наташатай салсантай яг адилхан золгүй явдал юм. Ханхүү Андрей өөрийн үүргээ эх орноо хамгаалах гэж үздэг. Түүний амьдралын шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүмүүстэй ойртоход хүргэв.
Тухайн үеийн тэргүүний хүн, эх оронч тэрээр зөвхөн өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхийг хүсч, "загалмай, рубль, цол хэргэм зэргийг барьдаг" хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ бүх "дрон хүн ам" үндсэн орон сууцанд төвлөрч, хамгийн багадаа эх орноо аврах талаар бодож байсан тул хунтайж Андрей дэглэмд алба хаахаар явав: "Ханхүү Андрей бүрэн эрхт эзэнтэй үлдэхийг хүсээгүй шүүхийн ертөнцөд үүрд алджээ. , гэхдээ цэрэгт алба хаахыг гуйж байна” (III боть, I хэсэг, XI бүлэг).
Тэрээр дэглэмийнхээ хамт баруун хилээс Бородино тосгон хүртэл алхав. Энэ үед түүний оюун санааны эрэл хайгуул зогсдоггүй бөгөөд энэ нь улам бүр тодрон ардчилсан, эх оронч шинж чанартай болж байна. Бородиногийн тулалдааны өмнө тэрээр тулааны талбарт ирсэн Пьертэй ярилцав. Болконский цэргийн суут ухаан, ухаалаг хүсэл зоригт итгэхээ больсон хувь хүн. Одоо түүний итгэл нь Оросын бүх цэргүүдийг нэгтгэж, ялалтад итгэх итгэлийг өгдөг "ард түмний мэдрэмж", "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан" байдалд оршдог. "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно!" гэж тэр Пьерт хэлэв.
Тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсаны дараа мэс засал хийлгэв. Энд баатар дахин үхэл ойрхон байгааг мэдэрч, одоо л түүний ертөнцийг үзэх үзэлд эргэлт гарч байна. Зовсныхоо дараа тэрээр “удаан амсаагүй аз жаргалыг” мэдэрдэг. Түүний зүрх сэтгэл урьд өмнө нь үл мэдэгдэх Христэд итгэгч хайрын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хажууд нь шархадсан Анатолийг хараад өрөвдөж, өрөвддөг. "Энэрэн нигүүлсэхүй, ах дүүсээ хайрлах, биднийг хайрладаг, үзэн яддаг хүмүүсийг хайрлах, дайснуудыг хайрлах хайр - тийм ээ, Бурханы дэлхий дээр номлосон хайр ..." - энэ бүхэн хунтайж Андрейд гэнэт илчлэв.
Гэсэн хэдий ч бүх нийтийн, энэрэнгүй хайр нь үхэж буй Болконскийд Наташад хайртай, Мытичид уулзахдаа түүнийг амьдралд холбосон хайраар тэмцэж эхэлдэг. Анхны хайр ялдаг - түүнтэй хамт хунтайж Андрей амьдралаас "татгалзж" үхдэг. Ийнхүү Толстой уг романдаа амьдрал, Христийн шашинтай, бүх зүйлийг уучлах хайрыг харьцуулдаг.
Андрей Болконскийн бүхий л амьдрал нь хүрч болшгүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байв. Түүний хувьд ийм идеал нь өршөөл, өршөөл болж хувирдаг. Шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг олж авснаар тэрээр хувь хүн, үл тэвчих байдлын оюун санааны хязгаарлалтыг даван туулдаг. Тэр амьдралтай биш юмаа гэхэд ядаж өөртэйгөө эв найрамдалтай байж үхдэг.
Ханхүү Андрейгийн оюун санааны эрэл хайгуул нь Декабристийн бослогод бэлтгэх үеийн дэвшилтэт язгууртнуудын онцлог байв. Дараа нь ийм хайлтууд нь байгууллагад хүргэсэн нууц нийгэмлэгүүд 1825 оны 12-р сард бослогоор үйл ажиллагаа нь дууссан Орост.
Хэдийгээр хунтайж Андрей Декабристуудын анхны нууц нийгэмлэгүүдийг байгуулахаас өмнө нас барсан ч түүнийг тэдний эгнээнд байх байсан гэж таамаглах үндэслэл бий.
1820 онд Пьер нууц нийгэмлэгүүдийг зохион байгуулагчдын нэг болж, тэдний үйл ажиллагааны талаар урам зоригтойгоор ярихад Николенка (ханхүү Андрейгийн хүү) түүнээс асуув.
Пьер авга ах... чи... үгүй... Аав амьд байсан бол... Тэр тантай санал нийлэх болов уу?..
"Би тэгж бодож байна" гэж Пьер түүнд хариулав. (Эпилог, I хэсэг, XIV бүлэг).
Сонголт 4
Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл
"Дайн ба энх" тууль нь Толстойн "Арванхоёрдугаар сарчид" романыг бичих санаанаас үүдэлтэй юм. Толстой зохиолоо бичиж эхэлсэн бөгөөд түүнийг орхиж, дахин түүн рүүгээ буцаж ирсэн нь романы эхний хуудаснаас сонсогддог Францын Их хувьсгал, 1812 оны эх орны дайн түүний анхаарлын төвд байх хүртэл. Декабристийн тухай ном бичих санааг илүү өргөн хүрээний санаа шингээж авсан - Толстой дайнд сэгсэрсэн дэлхийн тухай бичиж эхлэв. 1812 оны дайнд Оросын ард түмний эр зоригийг түүхэн цар хүрээгээр харуулсан туульс роман ийм болж хувирав. Үүний зэрэгцээ "Дайн ба энх" нь мөн " гэр бүлийн түүх", хэд хэдэн үеийн төлөөлөл болсон эрхэмсэг нийгмийг харуулж байна. Эцэст нь энэ нь залуу язгууртны амьдрал, түүний үзэл бодол, оюун санааны төлөвшлийг тодорхойлдог. Толстой Андрей Болконскийд зохиолчийн хэлснээр декабрист хүнд байх ёстой олон шинж чанарыг өгсөн.
Энэ роман нь хунтайж Андрейгийн амьдралыг бүхэлд нь харуулдаг. Магадгүй хүн бүр амьдралдаа нэг удаа "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултын талаар боддог байх. Би яагаад амьдардаг юм бэ? Би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Толстойн баатар романы хуудсан дээрх эдгээр болон бусад олон асуултанд хариулахыг хичээдэг. Зохиолч залуу хунтайж Болконскийг өрөвддөг. Толстой хунтайж Андрейд олон үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бэлэглэсэн нь үүнийг баталж байна. Тиймээс Болконский бол зохиолчийн санааг удирддаг хүн юм.
Бид Андрей Болконскийтэй Анна Шерерийн салон дээр уулздаг. Тэгээд ч энэ бол ер бусын хүн гэдгийг бид харж байна. Ханхүү Андрей царайлаг, өөгүй, загварлаг хувцасласан. Тэр чөлөөтэй ярьдаг Франц, энэ нь тухайн үед боловсрол, соёлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Тэр ч байтугай франц хүн шиг Кутузов гэдэг овгийг сүүлчийн үеийг онцолж дууддаг. Ханхүү Андрей бол шашингүй хүн юм. Энэ ч утгаараа тэрээр хувцаслалтаас гадна зан байдал, амьдралын хэв маягийн бүх загварын нөлөөнд автдаг. Толстой түүний харцанд удаан, нам гүм, хөгширсөн алхам, уйтгартай байдал нь бидний анхаарлыг татдаг. Түүний нүүрэн дээр бид давуу байдал, өөртөө итгэх итгэлийг уншдаг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрөөсөө дорд үздэг, тиймээс дорддог тул уйтгартай байдаг. Энэ бүхэн өнгөцхөн гэдгийг бид удахгүй ойлгоно. Пьерийг салон дээр хараад хунтайж Андрей өөрчлөгдсөн байна. Тэрээр хуучин найзаа харсандаа баяртай байгаа бөгөөд үүнийгээ нуудаггүй. Ханхүүгийн инээмсэглэл "санаанд оромгүй эелдэг, тааламжтай" болдог. Пьер Андрейгээс дүү ч гэсэн тэд адилхан ярьдаг бөгөөд яриа нь хоёуланд нь таашаал авчирдаг. Түүнтэй уулзах үед Андрей аль хэдийн бүрэн төлөвшсөн хүн болсон ч амьдралдаа олон сорилттой тулгарах болно. Ханхүү Андрей дайн, гэмтэл, хайр дурлал, удаан үхлийг туулах ёстой бөгөөд энэ бүх хугацаанд ханхүү өөрийгөө таньж, амьдралын үнэнийг түүнд илчлэх "үнэний мөчийг" хайж олох болно.
Энэ хооронд Андрей Болконский алдар нэр хайж байна. Тэрээр алдар нэрийн хойноос хөөцөлдөж, 1805 оны дайнд оролцов. Андрей баатар болохыг хүсдэг. Зүүдэндээ тэрээр арми хэрхэн аюултай нөхцөл байдалд орж байгааг харж, түүнийг ганцаараа авардаг. Ханхүүгийн шүтээн ба түүний шүтэн бишрэх объект нь Наполеон юм. Тэр үеийн олон залуучууд Наполеоны зан чанарт татагдаж байсан гэж хэлэх ёстой. Андрей түүн шиг байхыг хүсдэг бөгөөд бүх зүйлд түүнийг дуурайхыг хичээдэг. Ийм өндөр сэтгэлээр залуу Болконский дайнд оролцов. Бид хунтайж Андрейг Аустерлицын тулалдаанд харж байна. Тэрээр гартаа туг барин довтолж буй цэргүүдийн өмнө гүйж, дараа нь унаж, шархаджээ. Уналтын дараа Андрейгийн хамгийн түрүүнд хардаг зүйл бол тэнгэр юм. Үүл бүрхсэн өндөр, төгсгөлгүй тэнгэр. Энэ нь түүний сүр жавхланг маш ихээр дуудаж, уриалж, гайхшруулдаг тул хунтайж Андрей үүнийг анх удаа олж мэдээд бүр гайхдаг. "Яагаад би өмнө нь ийм өндөр тэнгэрийг хараагүй юм бэ? Эцэст нь би түүнийг таньсандаа ямар их баярласан бэ" гэж Андрей хэлэв. Гэвч энэ мөчид ханхүүд өөр нэг үнэн илчлэв. Түүний зүтгэсэн, түүний төлөө амьдарч байсан бүх зүйл одоо анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл мэт санагдаж байна. Түүнд хүссэн улс төрийн амьдрал нь сонирхолгүй, хэрэггүй болсон цэргийн карьер, тэр саяхан өөрийгөө бүхэлд нь зориулахыг хүссэн. Түүний саяхны шүтээн Наполеон нь өчүүхэн бөгөөд өчүүхэн мэт санагдана. Ханхүү Андрей амьдралыг дахин бодож эхлэв. Түүний бодол буцаж ирдэг уугуул гэрЭцэг, эхнэр, эгч, төрөөгүй хүүхэд нь үлдсэн Халзан ууланд. Дайн Андрейгийн төсөөлж байснаас тэс өөр болж хувирав. Алдар алдар цангасандаа мансуурсан тэрээр цэргийн амьдралыг төгс төгөлдөр болгосон. Үнэндээ тэр үхэл, цустай тулгарах ёстой байсан. Ширүүн тулаан, ард түмний зэвүүцсэн царай түүнд дайны жинхэнэ нүүр царайг харуулсан. Цэргийн мөлжлөгийн тухай түүний бүх мөрөөдөл одоо түүнд хүүхдийн тоглоом мэт санагдаж байна. Ханхүү Андрей гэртээ буцаж ирэв. Гэхдээ түүнийг гэртээ өөр нэг цохилт хүлээж байна - эхнэрийнхээ үхэл. Нэгэн цагт хунтайж Андрей түүнийг сонирхохоо больсон бөгөөд одоо түүний нүднээс өвдөлт, зэмлэлийг уншиж байна. Эхнэрээ нас барсны дараа ханхүү өөрөө өөртөө татагдана бяцхан хүүтүүнд баяр баясгаланг авчирдаггүй. Ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө эзлэхийн тулд тэрээр тосгондоо шинэлэг зүйл нэвтрүүлдэг. Пьер хунтайж Болконскийн сүнслэг байдал, түүний сэтгэлийн хямрал, урам хугарах байдлыг хардаг. "Түүнд хунтайж Андрейд гарсан өөрчлөлт маш их гайхсан. Энэ үгс нь энхрийлэл, уруул, нүүрэнд нь инээмсэглэл тодорсон ... гэхдээ түүний харц уйтгартай, үхсэн байсан ..." Пьер Андрейг дахин амьдруулахыг оролдов. Үнэн, тэр мөчөөс эхлэн тэд сүүлчийн уулзалтМаш их цаг хугацаа өнгөрч, найзууд бие биенээсээ жаахан холдов. Гэсэн хэдий ч Богучарово дахь яриа Болконскийг Пьерийн "... хэрвээ Бурхан байдаг ба ирээдүйн амьдрал гэж байдаг бол үнэн байдаг, ариун журам байдаг; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүндээ хүрэхийн төлөө зүтгэх явдал юм”, “Хүн амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, итгэх ёстой”. Эдгээр мэдэгдлүүд тухайн үед хунтайж Андрейд маргаантай мэт санагдаж байсан ч Пьерийн зөв байсан гэдгийг ойлгов. Энэ мөчөөс эхлэн Андрей амьдралын сэргэлт эхэлдэг.
Отрадное руу явах замдаа хунтайж Болконский "инээмсэглэх хус модны хооронд хөгшин, ууртай, зэвүүцсэн мангас шиг зогсож байсан" "эвдэрсэн ... мөчрүүд, хугарсан холтос нь хөгшин шархаар ургасан" асар том царс модыг харав. Царс бол Андрейгийн сэтгэлийн байдлын бэлгэдэл юм. Энэ мод дэлхий дээр хавар ч, аз жаргал ч байхгүй, зөвхөн хууран мэхлэлт л үлддэг гэж хэлэх шиг байна. Мөн хунтайж Андрей царс модтой санал нийлж: "... тийм ээ, түүний зөв, энэ царс мянган удаа зөв ... бусад хүмүүс, залуучууд энэ заль мэхэнд дахин автаасай, гэхдээ бид амьдралыг мэддэг - бидний амьдрал дууссан!"
Отрадное хотод ханхүү Наташаг харав. Энэ бяцхан охин аз жаргал, эрч хүч, хөгжилтэй байдлаар дүүрэн байв. "Тэгээд тэр миний оршихуйд огт хамаагүй!" - гэж хунтайж Андрей бодов. Гэхдээ тэр аль хэдийн хувь заяаг сорьж байна. Та тосгонд өөрийгөө амьдаар нь булж болохгүй, Наташа шиг амьдарч, амьдралаас таашаал авах хэрэгтэй гэдгийг тэр ойлгож байна. "Бүгдээрээ хувирч, өтгөн, хар ногоон өнгийн майхан мэт тархсан, билэгдлийн царс мод оройн нарны туяанд бага зэрэг найгаж, сэтгэл хөдөлж байв." Наташа Андрейгийн амьдралыг хормын дотор өөрчилж, түүнийг ичээнээс нь сэрээж, хайранд дахин итгүүлэв. Андрей хэлэхдээ: "Зөвхөн... миний дотор байгаа зүйл биш, хүн бүр үүнийг мэдэх хэрэгтэй ... миний амьдрал ганцаараа миний төлөө үргэлжлэхгүйн тулд ... энэ нь хүн бүрт тусгагдахын тулд, мөн тэд Бүгд надтай хамт амьдардаг."
Гэхдээ одоохондоо Болконский Наташаг орхин Санкт-Петербург руу явав. Тэнд тэрээр тухайн үеийнхээ тэргүүлэх хүмүүстэй уулзаж, өөрчлөлтийн төслүүдийг боловсруулахад оролцдог, нэг үгээр хэлбэл, тэр ажилд ордог. улс төрийн амьдралулс орнууд. Тэрээр Санкт-Петербургт анх төсөөлж байснаасаа илүү их цагийг өнгөрөөж, буцаж ирээд Анатолий Курагинд дурласан Наташа өөрийг нь хуурч байсныг Андрей олж мэдэв. Болконский Наташад хайртай ч дэндүү бардам, бардам зантай тул түүнээс урвасныг уучилж чадахгүй. Тиймээс тэд тус бүрдээ сэтгэлдээ эдгээгүй шархтай, салахаас өөр аргагүй болдог.
Ханхүү Андрей Пьертэй дахин уулзав. Одоо Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн. Пьер Андрейд амьдрах тавилангүй гэж бодож байгаа бөгөөд Андрей ч үүнийг ойлгож байгаа бололтой. Бородиногийн тулалдаанд Болконский дахин шархаджээ. Одоо тэр газар хүрч байна. Тэр өвс, цэцэгт атаархдаг болохоос бардам, давамгайлсан үүлэнд биш. Одоо түүнд Наташатай салахад хүргэсэн бардамналаас юу ч үлдсэнгүй. Ханхүү Андрей анх удаа өөрийнхөө тухай биш, харин бусдын тухай боддог. Пьерийн түүнд хэлсэн үнэн одоо л түүнд илчлэв. Тэр Наташаг уучилдаг. Түүнээс гадна тэр Анатолийг уучилдаг. Андрей үхлийн ирмэг дээр хэдийнэ “Түүнд хүнээс салшгүй шинэ аз жаргал илчлэв... материаллаг хүчнээс гадуурх аз жаргал, хүнд үзүүлэх материаллаг нөлөөллөөс гадуурх аз жаргал, нэг сэтгэлийн аз жаргал, хайрын аз жаргал! Хүн бүр үүнийг ойлгож чадна, гэхдээ зөвхөн Бурхан үүнийг таньж, зааж өгч чадна." Андрей На-Ташатай дахин уулзав. Түүнтэй өнгөрүүлсэн минутууд Андрейгийн хувьд хамгийн аз жаргалтай байсан. Наташа түүнийг дахин амилуулав. Гэвч харамсалтай нь түүнд амьдрах хугацаа маш бага байсан. "Ханхүү Андрей нас барав. Гэвч түүнийг нас барах тэр мөчид хунтайж Андрей унтаж байгаагаа санаж, үхэх тэр мөчид өөртөө хүчин чармайлт гаргаж, сэржээ. Тэр мөчөөс эхлэн "ханхүү Андрей нойрноосоо сэрэх, амьдралаас сэрэх нь эхэлсэн".
Ийнхүү уг роман нь хунтайж Андрейгийн аз жаргалын тухай хоёр ойлголтыг харуулж байна. Эхлээд Андрей хүн өөрийнхөө төлөө амьдрах ёстой, хүн бүр өөрийнхөөрөө амьдрах ёстой гэж үздэг. Амьдралд хоёр золгүй явдал байдаг: гэмшил, өвчин эмгэг. Эдгээр золгүй явдал байхгүй үед л хүн аз жаргалтай байдаг. Зөвхөн амьдралынхаа төгсгөлд л Андрей жинхэнэ аз жаргалыг ойлгосон - бусдын төлөө амьдрах.
/ / / Андрей Болконскийн оюун санааны хувьсал (Толстойн "Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн)
- Энэ бол "Дайн ба энх" романы гайхалтай дүр юм. Нэмж дурдахад энэ бол зохиолчийн өөрийнх нь дуртай баатар - Лев Николаевич Толстой юм. Уншигч хунтайж Андрейтэй романы эхний хуудаснаас л танилцдаг. Тэрээр ашиг хонжоо хайсан, ашиг хонжоо олохын тулд бүхнийг хийж дассан зальхай, үнэнч бус хүмүүсийн бөөгнөрөл дундаас ялгардаг. Болконский хэт их юм шиг санагддаг. Тэр зүгээр л тэдэнтэй эвлэрч чадахгүй амьдралын зарчимийм бохир нийгмийн толгойд хэн зогсож байсан.
Андрейгийн гол зан чанар нь бие даасан байдал, шударга ёс, үнэнч шударга байдал, шулуун шударга байдал байв. Тэрээр бодлоо үргэлж илэн далангүй илэрхийлж чаддаг байсан бөгөөд ийм үгс нь бүдүүлэг мэт харагдсан нь ховор биш юм.
Зохиолын эхэнд баатар бидний өмнө удалгүй аав болох гэж байсан 26 настай гэрлэсэн залуугийн дүрээр гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч чин сэтгэлийн мэдрэмжүүдАндрей эхнэрээ мэдрэхээ больсон.
Эхэндээ Андрей ер бусын даруу зангаараа бусдаас ялгардаг байсан бөгөөд энэ нь хуйвалдаан хөгжихийн хэрээр баатрын дүрийн хамгийн сайн чанаруудын нэг болсон юм. Болконскийн гэр бүл эх оронч үзэл, төрөлх, хайртай эх орондоо итгэх итгэлээрээ сайрхаж чаддаг байв. Ханхүү Андрей Пьертэй ойртож, залуусын хооронд харилцаа үүсдэг жинхэнэ нөхөрлөл, энэ нь сэтгэцийн шинж чанаруудын ижил төстэй байдалд үндэслэсэн байв. Гол дүрБи үргэлж идэвхтэй амьдралын байр сууриа хадгалахыг хичээдэг. Тэрээр өөрт нь анхаарал хандуулах эр зоригийг биелүүлэхийг хүссэн. Наполеон өөрөө Болконскийн шүтээн болсон.
Ханхүү Андрей 1805 оны цэргийн тулалдаанд оролцохоор шийдэв. Тулааны үеэр баатар ганцаараа үүнийг ойлгодог энгийн хүндасар том армийн хяналтыг даван туулах арга байхгүй. Мөн Болконский жинхэнэ эх орончид, зоригтой, зоригтой хүмүүстэй уулздаг.
Эдгээр дүрүүдийн нэг бол ахмад Тушин юм. Айдасгүйгээр тэрээр дайсан руу идэвхтэй дайрдаг, гэхдээ тэр маш их байдаг хэцүү нөхцөл байдал. Андрей Тушин болон батерейг бүхэлд нь гаргаж, ухрахад тусалдаг.
Дайны үед Болконский бүх зоригт үйлс таныг магтахгүй гэдгийг ойлгосон. Жишээлбэл, ахмад Тушинтай яг ийм зүйл тохиолдсон. Ийм үндэслэлгүй эрсдэл, дайралт хийсэн гэж загнаж, хашгирч байсан. Зөвхөн ханхүү л даруухан ахмадыг хамгаалах гэж оролдов.
Ханхүү Андрей Аустерлицын тулалдаанд өөрийгөө харуулж, эр зориг гаргахаар төлөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч дайсны сум түүнийг шархдуулна. Дайны талбар дээр хэвтэж байхдаа тэрээр эцэс төгсгөлгүй тэнгэр рүү ширтэж, үйлдлийнхээ утгагүй байдлыг ухаардаг.
Шархадсаны дараа Андрей төрөлх Халзан уул руугаа буцаж ирэв. Ард түмний амьдралыг өөрчлөх, шинэчлэлд гар бие оролцохыг хичээж байна. Өөр нэг урам хугарах нь Андрейг хувиа хичээсэн, хийсвэр санаагаа орхиход хүргэдэг. Төрөхдөө нас барсан эхнэрийнхээ зовлонг амсаж, гэр бүлийн амьдралд умбаж байна. Ханхүү Андрей галзуу хайртай хүүтэйгээ үлджээ.
Отрадное руу явахдаа баатар хөгшин царс модтой таарав. Түүнд амьдрал нь дууссан юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч хөгжилтэй, сэргэлэн охин Наташа Ростоватай уулзах нь Болконскийн ертөнцийг үзэх үзлийг эрс өөрчилдөг. Андрей дурлаж, Наташаг эхнэрээ болгон харахыг хүсдэг. Ханхүүгийн хувьд шинэ амьдрал эхэлнэ. Саяхан гунигтай, айдастай байсан тэр хөгшин царс мод ч тэр чигээрээ дахин төрж, амь орж байна.
Бородиногийн тулалдаанд оролцсоноор хунтайж Андрей ард түмний үүргийг ойлгохыг хүсч байна. Болконскийн хэлснээр зөвхөн армийн онцгой цэргийн сүнс тулалдаанд ялалт авчирна. Тулалдааны талбар дээр хунтайж Андрей бүх үйл явдлын төв мэт санагддаггүй, тэр бол тэдний нэг хэсэг юм. Болконский бусад цэргүүдэд үлгэр дуурайл үзүүлэхийг хичээж байна. Тэрээр эр зориг гаргаж, үүний үр дүнд үхлийн шархаджээ.
Болконскийн сэтгэлд тохиолддог мэдрэмжийн хувьсал нь түүнийг хувийн, хувиа хичээсэн "би" -ийг ялахад хүргэдэг. Ханхүү Андрейгийн үхэл гайхамшигтай байсан!
Ханхүү Андрей Болконский Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы эхэнд уншигчдын өмнө гарч ирэв. Энэ мөчид түүний сэтгэл оюун санааны гүн хямралд орсон нь баатрын "ядарсан, уйтгартай харц"-аас харагдаж байна. Тэрээр нийгмийн амьдралаас залхсан, түүнд татагдахгүй байна гэр бүлийн амьдрал, тэр оюуны эрч хүчээ ашиглах ямар ч хэрэггүй. Толстой тухайн үеийнхээ жирийн язгууртны дүрийг зурдаг. Эрхэмсэг залуучуудын ихэнх төлөөлөгчдийн нэгэн адил Болконский өөрийгөө эх орныхоо баатар гэж төсөөлдөг. Гэвч үймээн самуун, төөрөгдөл ноёрхож байсан Шенграбены тулалдааны дараа тэрээр амбицтай мөрөөдөлдөө сэтгэл дундуур байна. Гэвч цэрэгт алба хаасны хүчинд л баатрын ер бусын чадвар, язгуур ухаан, оюун ухаан, эр зориг нь тодорч: “Түүний царайны илэрхийлэл, хөдөлгөөн, алхалт зэргээс нь өмнөх дүр эсгэх, ядрах, залхуурах нь бараг л байсан. мэдэгдэхүйц биш; Тэрээр бусдад ямар сэтгэгдэл төрүүлэх талаар бодох цаг завгүй, тааламжтай, сонирхолтой зүйл хийх завгүй байдаг дүр төрхтэй байв.
Түүний царай өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү их сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлэв; Түүний инээмсэглэл, харц нь илүү хөгжилтэй, сэтгэл татам байсан." Баатрын зан чанар ч өөрчлөгдсөн. Цэргийн байдал, өөрт нь ойр дотно болсон цэрэг, офицерууддаа шаналан шаналж, тэмүүлэлтэй хүсэл мөрөөдөл нь аажмаар бүдгэрч байна.
Тулалдааны үеэр шархадсаны дараа Андрей амьдралынхаа утга учир юу болохыг эцэст нь ойлгов. Амьдралын түр зуурын тухай үнэн, мөнхийн өмнөх түүний ач холбогдолгүй байдлын тухай үнэн түүнд илчлэв.
Гэртээ буцаж ирснийхээ дараа Болконский цэргийн алба хаахгүй байхаар шийдэж, тайван гэр бүлийн хүн болохоор шийджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр амьдрал өнгөрч байгааг тайван харж чадахгүй.
Сүнслэг ертөнц, баатрын зан чанар өөрчлөгдсөн. Наташа Ростоватай хийсэн уулзалт Андрейгийн хувь заяанд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэгэн өдөр гэртээ буцаж ирэхэд Андрей эртнээс мэддэг байсан хөгшин царс мод шинэ мөчрүүдийг гаргаж ирснийг харав. Ханхүү Андрейгийн хувьд энэ нь аз жаргал боломжтой хэвээр байгаагийн шинж тэмдэг байв. Би Наташад нэг баатар харсан хамгийн тохиромжтой эмэгтэйХанхүүг эгдүүцүүлсэн хайр сэтгэл, хянамгай, үнэнч бус байдал аль нь ч байгаагүй. Болконский Наташад гэрлэх санал тавьсан ч эцгийнхээ шаардлагын дагуу хуримаа нэг жилээр хойшлуулахаас өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ залуу, урам зоригтой Наташа амьдралаар дүүрэн, салахыг тэсвэрлэж чадаагүй тул Анатолий Курагиныг хайрлах тухай мэдээ Болконскийн сэтгэл санааны хүнд гэмтэл авчирсан.
1812 оны дайн баатрын амьдралын шинэ хуудас болжээ. Ханхүү Андрей Болконский тулалдаанд оролцож, үндэсний гамшгийг харж, бүхэл бүтэн ард түмний нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч эхэлдэг. Одоо тэрээр алдар нэр, албан тушаалын төлөө биш, эх орноо хамгаалахын тулд тэмцэхийг хүсч байна. Гэвч ноцтой гэмтэл нь ханхүүг өөрийн түлхэцийг ойлгоход саад болжээ. Тэрээр баатрын хувьд амьдралыг ойлгохын бэлгэдэл болсон Аустерлицийн тэнгэрийг хардаг: "Яагаад би энэ өндөр тэнгэрийг хараагүй юм бэ? Тэгээд би түүнийг эцэст нь таньсандаа ямар их баярласан бэ. Тийм ээ! Энэ эцэс төгсгөлгүй тэнгэрээс бусад бүх зүйл хоосон, бүх зүйл хууран мэхлэлт юм." Болконский байгаль, хүний амьдрал дайн, алдар суугаас илүү чухал гэдгийг мэдэрсэн. Хүнд шархадсан Анатолийг хувцас солих газар дээр нь уулзаад саяхан гүн үзэн ядалтын мэдрэмж төрж байсан Андрей гэнэт энэ үзэн ядалт алга болсныг, Наташагийн хувьд ч байхгүй, харин зөвхөн хайр, өрөвдөх сэтгэл байгааг мэдэв. . Баатрын сэтгэлийг зөвхөн эрхэмсэг, шударга, эрхэмсэг зүрх сэтгэлд л бий болох өгөөмөр сэтгэл, хайраар дулаацуулдаг.
Болконскийн амьдралын дараагийн үйл явдлууд - хүүгээ төрүүлсэн, эхнэр нь нас барсан нь баатрын амьдралыг шинэ чиглэлд чиглүүлсэн: тэр хамаатан садныхаа төлөө амьдарч эхлэв. Гэвч мөнхийн гүн ухааны асуултууд түүний сэтгэлийг зовоосон хэвээр байв. Андрей тариачдынхаа амьдралыг сайжруулдаг газар өмчлөгч, хувиргагч болжээ.
Зохиолын явцад Л.Н.Толстой баатраа асар их сорилтод тулгаж, үүний ачаар амьдралын хамгийн найдвартай зам бол нэр төрийн зам, бардамналгүй байх, алдар нэрийг эрэлхийлэх зам гэдгийг ойлгож чадсан юм. мэдрэмж, хүсэл, бодлын цэвэр ариун байдал, сэтгэлийн цэвэр ариун байдалд хүрэх зам. Энэ бол Андрей Болконскийн зам юм.
Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) -
Тодорхой, эргэлт буцалтгүй бий болсон үзэл бодолтой хүн. Гэвч амьдрал эдгээр үзэл бодлыг эвдэж, дараа нь тэр өмнөх тэнцвэрээ алдаж, амьдралын утга учрыг хайж эхэлдэг бөгөөд зөвхөн үхэхээс өмнө нандин зорилгодоо хүрдэг. Энэхүү хүнд хэцүү шийдвэрийг амь насаараа хохироосон. Тийм ч учраас хунтайж Андрейгийн амьдралын эмгэнэлт явдал Пьер Безуховынхоос хамаагүй хэцүү байдаг - түүний хувьд зовлон зүдгүүр, алдаа, урам хугарал, мөн чанартаа төрөлхийн байгалийг тодруулж, гүнзгийрүүлсэн - Андрей Болконскийн хувьд эсрэгээр, энэ нь "эвдэрсэн" бөгөөд түүний бүх сүнс дахин бүтээгдсэн
Түүний гол онцлог нь тод томруун тодорхойлсон зан араншин... Тэр залуу хэвээрээ л амьдрал, хүмүүсийг аль хэдийн өөрийн “би”-ийн өндрөөс маш тод хардаг тул бид аль хэдийн өөрийнх нь хагасыг амьдарсан хүнтэй харьцаж байх шиг байна. амьдрал. Тэрээр Вольтерийн үл итгэгч эцгийнхээ нөлөөн дор хэсэгчлэн бүрэлдэн тогтсон, тодорхой, бодолтой ертөнцийг үзэх үзэлтэй. Ханхүү Андрейгийн энэхүү рационалист ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний сэтгэлтэй органик байдлаар нэгдэж, хүйтэн байдал, үл итгэх байдал, хүмүүсийг үл тоомсорлож байв.
Андрей Болконский
Ханхүү Андрей амьдралыг шууд, айдасгүйгээр хардаг бөгөөд түүний рационалист сэтгэлгээнд энэ нь ойлгомжтой, энгийн бөгөөд уйтгартай мэт санагддаг. Ханхүү Андрей эргэн тойрон дахь өчүүхэн, бүдүүлэг олон түмнээс хэмжээлшгүй өндөр байдаг - тэр үргэлж ганцаараа байдаг бөгөөд энэ ганцаардлаар бахархдаг. Зөвхөн тэр Пьертэй найрсаг хандаж, түүний "алтан зүрхийг" үнэлдэг. Түүгээр ч барахгүй Наташа Ростова түүнийг дахин сэргээж, өөрийгөө хайрлах хайрыг нухацтай, гүнзгийрүүлж, бүхэл бүтэн амьдрал, аз жаргалд итгэх итгэлээр дүүргэж чадсан юм.
Түүний зан чанарын онцлог шинж чанар нь амьдралд ямар ч нууцлаг, ид шидийн, хийсвэр зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүчирхэг, тод оюун ухаан юм. Энэхүү оюун ухаан нь маш өргөн цар хүрээтэй гэдгээрээ ялгардаг бөгөөд өөрийгөө сайн, сайтар боловсрол эзэмшсэнээр баялаг хөгжсөн байдаг. Цэргийн хүн мэргэжилтэй тэрээр Сперанскийн үндсэн хууль боловсруулахад идэвхтэй туслах, хөдөөгийн сайн эзэн байж, менежментийг боломжийн сайжруулж чаддаг нь зүгээр ч нэг зүйл биш юм... Тийм ч учраас тэрээр өргөн хүрээтэй, олон талт ашиг сонирхолд нийцүүлэн амьдарч чадна. Тэрээр үймээн самуунтай үеийнхээ амьдралыг хэрхэн зөв үнэлж, "агуу хүмүүсийн" (Наполеон, Кутузов, Сперанский) ухаалаг шүүгч болохыг мэддэг.
Тодорхойгүй, мэдрэмжтэй, мөрөөдөмтгий, үл ойлгогдох зүйлийг тэвчихгүй, түүний оюун ухаан нь ухаалаг, бодитойгоор ялгагдана. Тийм ч учраас хунтайж Андрей амьдралдаа мөрөөддөггүй, харин чадварлаг шатарчин шиг ирээдүйн нүүдлийн талаар бодож, үргэлж "амьдралаар тоглодог". Тийм ч учраас түүний "төсөөлөл" нь "мэдрэмжээр" илүү амьдардаг Пьерийнхээс тэс өөр юм. Ханхүү Андрейгийн төсөөлөл нь "тооцоолол"-д илүү төөрөлддөг.
Гэхдээ тэр нэг талыг барьсан хүн биш - машин биш. Түүний хувьд мэдрэмж нь шалтгаанаас дутуугүй хүчтэй байдаг - зөвхөн энэ нь түүнийг үргэлж эрх мэдэлтэй байлгаж, түүнд эрх чөлөө өгдөггүй. Зөвхөн ертөнцийг үзэх үзэл эвдэрсэн үед л түүний хүсэл зориг суларч, дараа нь түүний эрүүл мэнд, хүчтэй мэдрэмжчөлөөлөгдсөн. Энэхүү чөлөөлөгдсөн мэдрэмж нь Пьерийн амьтдын импульс, Анатолий Курагины завхрал шиг биш юм - хунтайж Андрейд энэ нь түүний оюун ухаантай адил тунгалаг, ухаалаг байдлаараа ялгагдана. Түүний Наташаг хайрлах хайр, үхэхээсээ өмнө түүнтэй эвлэрэх, түүний сэтгэлийг амьдралынхаа туршид мэддэггүй байсан Бурханд ойртуулах явдал юм. гол санаа, орох үед бүрэн хүчмэдрэмж түүний сэтгэлийг захирч байв.
Түүний төмөр хүсэл нь оюун ухаанд захирагддаг онцлогхунтайж Андрей; тэр хэзээ ч зөрүүд, дарангуйлал болж хувирдаггүй - түүний гэгээлэг оюун ухаан, эелдэг, шударга зүрх сэтгэл, түүний сэтгэлд үргэлж амьдардаг "өөртөө ариун сэтгэл ханамжгүй байдал" нь үүнийг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас ухамсар нь түүнийг андуурсан гэж хэлэхэд энэ төмөр үргэлж бууж өгч, шинэ итгэл үнэмшил нь түүнийг түлхсэн зүг рүү явна.
Нийгмийн болон амьдрахад ноцтой шаардлага тавьдаг ухаалаг хүн засгийн газрын үйл ажиллагаа, тэр зөнгөөрөө өөрийгөө тодорхойлохыг хичээдэг, нийгмийн үнэ цэнийг үнэлэхийг хичээдэг. Энэ хүсэл нь түүний карьерын түүхэнд бүрэн илэрхийлэгддэг: тэрээр "цэргийн суут ухаантны" замаар явж, дараа нь хууль тогтоогч эсвэл хөдөөгийн эзний салбарт орж, дараа нь энгийн "ажилчин" болж цэргүүдийн эгнээнд элсдэг. Цэргийн талбарт, гэхдээ хүн бүр Тургеневын Рудин шиг "ойролцоогоор яардаггүй" гэж боддог, жишээлбэл, бүх чиглэлд зорилгогүй яаран, харин амьдралын замыг ухамсартайгаар өөрчилдөг.
Ийм гайхалтай зохицсон оюун ухаан, хүсэл зориг нь хунтайж Андрейг гайхалтай хүн болгож, бусдын эгнээнээс эрс ялгаруулдаг. тэмдэгтүүд. Мөн тэр өөрөө ч гавьяагаа мэддэг, түүгээрээ бахархдаг. Тиймээс түүний хүмүүсийг үл тоомсорлодог зан чанар, түүний амбиц, бардам зан нь эхэндээ түүний "суут ухаанд" итгэхээс өөр юу ч биш, дутуугүй ч илэрхийлэгддэг байв. Тэрээр хүн бүрийг үл тоомсорлон дэлхийн "суут ухаантнууд" гэж үздэг хүмүүст л бөхийдөг. Тэгээд тэдэнтэй эн тэнцүү байхыг, тэднийг сүүдэрлэхийг хүсдэг. Тэр Наполеоны карьераа өөрөө хийх гэж найдаж байна, эсвэл тэр салбартаа алдартай болохыг мөрөөддөг. Төрийн үйлчилгээ, түүний нүдний өмнө Сперанский байх болно. Гэвч тэр тэдний үйл ажиллагааг анхааралтай ажиглангуутаа "хувь хүн" түүхэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэдэгт итгэлтэй болмогц тэр сонгосон замаа үнэнчээр хаяж, шинийг эрэлхийлэв: тэрээр хөдөөгийн илүү даруухан талбарыг сонгосон. эзэн, газар нутаг, тариачдад үйлчилдэг.
1812 оны дайны үеэр тэрээр дахин тулалдааны талбарт гарч ирсэн боловч "цэргийн суутнууд" дагалдан яваа ерөнхий командлагчийн штабт байхаа больсон, харин эгнээнд байна. жирийн цэргүүд- Каратаевын ойролцоо. Тушинс ба Тимохин нар. Л.Толстой ингэж л баатраа хувь хүний чанараас татгалзаж, жинхэнэ агуу чанар нь “энгийн, сайн сайхан, үнэнд” оршдог гэдгийг ухаарахад хүргэсэн юм. Эхэндээ түүний амьдралд хангалттай орон зай байгаагүй - бүх зүйл давчуу байсан, түүний суут ухаантай байх газаргүй байсан - гэхдээ эцэст нь тэрээр дэлхийн бүх зүйлээс илүүд үздэг, бяцхан шоргоолжны шударга, үл анзаарагдам ажлыг. Түүхэнд нэр нь ч хадгалагдаагүй.
Андрей Болконскийн шашин шүтлэгтэй харилцах харилцааны түүх ч мөн адил. Эхэндээ түүний сэтгэлд үл итгэх, үл итгэх байдал байдаг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэлийн нарийн мэдрэмж, нарийн мэдрэмжээс болж хэсэгчлэн зөөлөрч магадгүй юм: хатуу ширүүн, харгис эцэг нь хүзүүн дээр нь дүрс зүүхийг зөвшөөрдөггүй байсан ч хунтайж Андрей үүнийг зөвшөөрдөг. эгч нь түүнийг гомдоохгүйн тулд үүнийг хий. Дараа нь бид түүнийг Аустерлицийн талбар дээр хүнд шархадсан хэвтэж, урьд өмнө нь харж байгаагүй, хэзээ ч бодож байгаагүй номин тэнгэр рүү харахад энэ үл итгэх байдлын тууштай байдал хэрхэн ганхаж байсныг бид харж байна ... Дараа нь энэ эргэлзэл. зүрхийг нь зөөлрүүлж, эмнэлэгт нас барж буй Анатолий Курагин, үхэл түүний нүд рүү харах үед Наташаг уучлах үед энэ нь улам хүчтэй болдог. Тэр бараг л итгэгч болж үхэж, " үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал” гэж өмнө нь хүмүүстэй харилцах харилцааг тодорхойлсон. Тэр зөвхөн өргөн хүрээнд гэдгийг ойлгосон. аминч бус хайрбүх зүйлд - Бурхан ба хүмүүст - хүний аврал.
"Тийм ээ, хайр (тэр маш тодоор дахин бодов), гэхдээ ямар нэгэн зүйлд дурладаг хайр биш. ямар нэг зүйлийн төлөө, эсвэл зарим нэг шалтгааны улмаас, гэхдээ би үхэж байхдаа дайснаа харсан ч түүнд хайртай хэвээр байх үед анх удаа мэдэрсэн тэр хайр. Ямар ч эд зүйл хэрэггүй, сэтгэлийн мөн чанар болсон хайрын тэр мэдрэмжийг би мэдэрсэн. Энэ аз жаргалыг би одоо ч мэдэрч байна. – Хөршөө хайрла, дайснаа хайрла. Бүх зүйлийг хайрлах - Бурханыг бүх илрэлээр хайрлах. Чи хайртай хүнээ хайрлаж чадна хүний хайр; гэхдээ зөвхөн дайсан л тэнгэрлэг хайраар хайрлаж чадна. Тиймдээ ч би тэр хүнд хайртай гэдгээ мэдрэхдээ ийм баяр баясгаланг мэдэрсэн... Хүний хайраар хайрласнаар хайраас үзэн ядалт руу шилжиж болно; гэхдээ бурханлаг хайр өөрчлөгдөхгүй. Юу ч, үхэл ч биш, юу ч түүнийг устгаж чадахгүй. Энэ бол сэтгэлийн мөн чанар... Хайр бол амьдрал. Бүх зүйл, миний ойлгосон бүх зүйл би хайртай учраас л ойлгодог. Бүх зүйл байдаг, бүх зүйл байдаг, зөвхөн би хайртай учраас л байдаг. Бүх зүйл түүнийг ганцаараа холбосон. Хайр бол Бурхан бөгөөд үхэх нь миний хувьд хайрын нэг хэсэг, нийтлэг бөгөөд мөнхийн эх сурвалж руу буцах гэсэн үг юм."
Ийнхүү хунтайж Андрейг зохиолч "энгийн байдал, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн" гэсэн үзэл баримтлалд аваачсан бөгөөд тэрээр хувь хүний ертөнцийг үзэх үзлээсээ татгалзаж, Пьерийн нэгэн адил хувь хүний эсрэг үзэл рүү шилжсэн бөгөөд түүний бүрэн илэрхийлэл нь Каратаев юм. ард түмнээсээ салаагүй, ямар нэг бүхэл бүтэн, бөөрөнхий, ерөнхий зүйлийн бэлэг тэмдэг.
Ачааж байна...
