ה-Yali הם שבט הקניבלים הפראי והמסוכן ביותר של המאה ה-21, המונה למעלה מ-20,000. לדעתם קניבליזם הוא דבר נפוץ ואין בו שום דבר מיוחד, לאכול את האויב זו סגולה עבורם, ולא הכי דרך אכזריתפעולות תגמול. המנהיג שלהם אומר שזה אותו דבר כמו שדג אוכל דג, מי שחזק יותר מנצח. עבור יאלי, זה במידה מסוימת טקס, שבמהלכו עובר כוחו של האויב שהוא אוכל למנצח.
ממשלת גינאה החדשה מנסה להילחם בהתמכרויות הבלתי אנושיות של אזרחיה הפרועים. כן, ואימוץ הנצרות השפיע על התפיסה הפסיכולוגית שלהם - מספר החגים הקניבליים ירד משמעותית.
הלוחמים המנוסים ביותר זוכרים מתכוני בישול מאויבים. בשלווה בלתי פוסקת, אפשר אפילו לומר בהנאה, אומרים שהישבן של האויב הוא החלק הכי טעים באדם, עבורם זהו מעדן אמיתי!
גם עכשיו, תושבי יאלי מאמינים שפיסות בשר אדם מעשירות אותם מבחינה רוחנית, אכילת הקורבן בהגיית שם האויב מעניקה כוח מיוחד. לכן, לאחר שביקרתם במקום הנורא ביותר על פני כדור הארץ, עדיף לא לבטא את שמכם בפני הפראים, כדי לא לעורר אותם בטקס האכילה שלכם.
בְּ בתקופה האחרונהשבט יאלי מאמין בקיומו של המושיע של כל האנושות - ישו, ולכן הם לא אוכלים אנשים עם עור לבן. הסיבה לכך היא גם כך צבע לבןקשור בתושבים לצבע המוות. עם זאת, לאחרונה אירע תקרית - באיריאן ג'יה כתוצאה מ אירועים מוזריםהכתב היפני נעדר. כנראה, הם לא מחשיבים אנשים עם עור צהוב ושחור כמשרתים של אישה זקנה עם חרמש.
מאז תקופת הקולוניזציה, חיי השבט לא השתנו הרבה, כמו גם הלבוש של האזרחים השחורים האלה של גינאה החדשה. נשות יאלי עירומות כמעט לחלוטין, הלבוש שלהן בשעות היום מורכב רק מחצאית עם סיבים צמחיים. גברים, בתורם, הולכים עירומים, מכסים איבר הרבייהמארז (חלים), שעשוי מדלעת בקבוק מיובשת. לדבריהם, תהליך הכנת בגדים לגברים דורש כישורים גדולים.
כשהדלעת גדלה, קושרים אליה משקולת בצורת אבן, המחוזקת בחוטי גפנים כדי לתת צורה מעניינת. בשלב האחרון של הבישול, הדלעת מעוטרת בנוצות וקונכיות. ראוי לציין שחלים משמש גם כ"ארנק" בו גברים מאחסנים שורשים וטבק. גם תושבי השבט אוהבים עיטורים העשויים מקונכיות וחרוזים. אבל תפיסת היופי בהם היא מוזרה. לדוגמה, הם דופקים את שתי השיניים הקדמיות של יפהפיות מקומיות כדי להפוך אותן לאטרקטיביות עוד יותר.
עיסוקם האצילי, האהוב והיחיד של גברים הוא ציד. ובכל זאת בכפרי השבט אפשר למצוא משק חי - תרנגולות, חזירים ואופוסומים, שנשים צופים בהם. קורה גם שכמה חמולות עורכות ארוחות בקנה מידה גדול בבת אחת, שבהן לכל אחד יש מקום משלו ונלקח בחשבון. מעמד חברתיכל פרא במונחים של חלוקת מזון. הם לא לוקחים משקאות אלכוהוליים, אבל הם משתמשים בעיסה האדומה הבוהקת של אגוז הבאטל - עבורם זה סם מקומי, ולכן תיירים יכולים לראות אותם לעתים קרובות עם פה אדום ועיניים מטושטשות ...
בתקופת הארוחות המשותפות, החמולות מחליפות מתנות. למרות שאי אפשר לכנות את ה-Yalis אנשים מאוד מסבירי פנים, הם יקבלו מתנות מאורחים בהנאה רבה. בצורה מיוחדת, הם מעריכים חולצות ומכנסיים קצרים בהירים. המוזרות היא שהם שמים מכנסיים קצרים על הראש ומשתמשים בחולצה כחצאית. זאת בשל העובדה שהם אינם מכילים סבון, שתוצאתו תהיה שבגדים לא מכובסים עלולים לגרום למחלות עור לאורך זמן.
למרות שהיאליס הפסיקו רשמית לסכסוך עם שבטים שכנים ואוכלים קורבנות, רק ההרפתקנים הכי "כופרים" יכולים ללכת לאזורים הבלתי אנושיים האלה של העולם. לפי הסיפורים של אזור זה, פראים עדיין מרשים לעצמם לפעמים לבצע פעולות ברבריות של אכילת בשר אויבים. אבל כדי להצדיק את מעשיהם, הם ממציאים סיפורים שוניםעל העובדה שהקורבן טבע או התרסק מצוק.
ממשלת גינאה החדשה פיתחה תוכנית רבת עוצמה לפיתוח גוף והעלאת רמת החיים של תושבי האי, כולל שבט זה. לפי התוכנית שבטי גבעותצריך להתיישב מחדש בעמק, בעוד שהפקידים הבטיחו למתנחלים לתת אספקה נאותה של אורז חומרי בנייהוטלוויזיה חינם בכל בית.
אזרחי העמק נאלצו ללבוש בגדים מערביים בבנייני ממשלה ובבתי ספר. הממשלה אף נקטה באמצעים כמו הכרזת שטחם של הפראים כפארק לאומי שבו ציד אסור. באופן טבעי, ה"יאליס" החלו להתנגד ליישוב מחדש, שכן מתוך 300 האנשים הראשונים, 18 מתו וזה היה כבר בחודש הראשון (ממלריה).
מאכזב עוד יותר את המתיישבים שנותרו בחיים היה מה שהם ראו - הם קיבלו אדמה עקרה, בתים רקובים. כתוצאה מכך, אסטרטגיית הממשלה קרסה והמתיישבים חזרו לאזורים ההרריים האהובים שלהם, שם הם עדיין חיים, שמחים ב"הגנה על רוחות אבותיהם".
: https://p-i-f.livejournal.com
פפואה גינאה החדשה , במיוחד המרכז שלו הוא אחת הפינות המוגנות של כדור הארץ, שבה הציוויליזציה האנושית כמעט ולא חדרה. אנשים שם חיים בתלות מוחלטת בטבע, סוגדים לאלוהויות שלהם ומכבדים את רוחות אבותיהם.
על החוף של האי גינאה החדשה חיים עכשיו די אנשים מתורבתיםשיודעים את השפה הרשמית - אנגלית. מיסיונרים עבדו איתם שנים רבות.
עם זאת, במרכז הארץ יש משהו כמו הזמנה - שבטים נוודיםואשר עדיין חיים בתקופת האבן. הם מכירים כל עץ בשמו, הם קוברים את המתים על הענפים, אין להם מושג מה זה כסף או דרכונים.
הם מוקפים במדינה הררית מכוסה בג'ונגל בלתי חדיר, שבה, בשל לחות גבוהה וחום בלתי נתפס, החיים בלתי נסבלים עבור אירופאי.
אף אחד שם לא יודע מילה באנגלית, וכל שבט דובר את השפה שלו, ממנה יש כ-900 בגינאה החדשה.השבטים חיים מבודדים מאוד אחד מהשני, התקשורת ביניהם כמעט בלתי אפשרית, כך שלדיאלקטים שלהם יש מעט במשותף , ואנשים זה חבר זה פשוט לא מבינים.
טיפוסי מָקוֹם, שם מתגורר שבט הפפואה: בקתות צנועות מכוסות בעלים ענקיים, במרכז יש משהו כמו קרחת יער שבה מתכנס כל השבט, והג'ונגל נמצא בסביבה לאורך קילומטרים רבים. כלי הנשק היחידים של האנשים האלה הם גרזני אבן, חניתות, קשתות וחצים. אבל לא בעזרתם, הם מקווים להגן על עצמם מפני רוחות רעות. לכן יש להם אמונה באלים וברוחות.
בשבט הפפואה שומרים בדרך כלל את המומיה של "המנהיג". זה איזה אב קדמון מצטיין - הכי אמיץ, חזק ואינטליגנטי, שנפל בקרב עם האויב. לאחר מותו טופלה גופתו בתרכובת מיוחדת כדי למנוע ריקבון. גופת המנהיג נשמרת על ידי המכשף.
זה נמצא בכל שבט. דמות זו נערצת מאוד בקרב קרובי המשפחה. תפקידו הוא בעיקר לתקשר עם רוחות האבות, לפייסן ולבקש עצות. מכשפים הולכים בדרך כלל לאנשים חלשים ובלתי מתאימים למאבק הישרדות מתמיד – במילה אחת, זקנים. בכישוף הם מתפרנסים.
לבנים?
האדם הלבן הראשון שהגיע ליבשת אקזוטית זו היה הנוסע הרוסי מיקלוקו-מקליי. לאחר שנחת על חוף גינאה החדשה בספטמבר 1871, הוא, בהיותו אדם שליו לחלוטין, החליט לא לקחת נשק לחוף, הוא לקח רק מתנות ומחברת, שמעולם לא נפרד ממנה.
המקומיים פגשו את הזר בתוקפנות למדי: הם ירו חיצים לכיוונו, צעקו באיומים, הניפו את חניתותיהם...
אבל מיקלוקו-מקליי לא הגיב בשום צורה להתקפות הללו. להיפך, במבט הכי בלתי מעורער, הוא התיישב על הדשא, חלץ בהתרסה את נעליו ונשכב לנמנם.
במאמץ של רצון, הכריח הנוסע את עצמו לישון (או רק העמיד פנים). וכשהתעורר, ראה שהפפואנים יושבים בשלווה לידו ומסתכלים על האורח הזר בכל עיניהם. הפראים סברו כך: אם אדם חיוור פנים אינו מפחד מהמוות, אז הוא בן אלמוות. זה מה שהם החליטו.
במשך מספר חודשים חי הנוסע בשבט של פראים. כל הזמן הזה, הילידים סגדו לו והעריכו אותו כאל. הם ידעו שאם ירצה, האורח המסתורי יוכל לפקד על איתני הטבע. איך זה?
כן, רק פעם אחת מיקלוחו-מקליי, שנקרא רק טמו-רוס - "אדם רוסי", או קאראן-טמו - "איש מהירח", הראה לפפואנים טריק כזה: הוא שפך מים לצלחת עם אלכוהול וקבע זה עולה באש. פֶּתִי המקומייםהאמין שזר הצליח להצית את הים או לעצור את הגשם.
עם זאת, הפפואנים הם בדרך כלל פתיים. למשל, הם משוכנעים בתוקף שהמתים הולכים לארצם וחוזרים לבנים, ומביאים איתם פריטים שימושיים ומזון רבים. אמונה זו חיה בכל שבטי פפואה(למרות העובדה שהם כמעט לא מתקשרים אחד עם השני), אפילו באלה שבהם מעולם לא ראו אדם לבן.
טקס הלוויה
הפפואנים מכירים שלוש סיבות מוות: מזקנה, ממלחמה ומכישוף - אם המוות התרחש מסיבה לא ידועה. אם אדם מת מוות טבעי, הוא ייקבר בכבוד. כל טקסי ההלוויה מכוונים לפייס את הרוחות המקבלות את נשמת הנפטר.
כאן דוגמה טיפוסיתטקס כזה. קרובי משפחה של הנפטר הולכים לנחל לבצע ביסי כאות אבל - מריחת חימר צהוב על הראש ושאר חלקי הגוף. הגברים בשעה זו מכינים מדורת הלוויה במרכז הכפר. לא הרחק מהשריפה מכינים מקום בו ינוח המנוח לפני שריפת הגופה.
קונכיות ואבנים קדושות של הוו מונחות כאן - משכנו של פלוני כוח מיסטי. נגיעה באבנים חיות אלו נענשת בחומרה על פי חוקי השבט. על גבי האבנים צריכה להיות רצועה קלועה ארוכה, מעוטרת בחלוקי נחל, המשמשת כגשר בין עולם החיים לעולם המתים.
הנפטר מונח על אבנים קדושות, מרוחות בשומן חזיר וחימר, מפוזרות בנוצות ציפורים. לאחר מכן מתחילים לשיר מעליו שירי הלוויה, המספרים את שירותיו הבולטים של המנוח.
ולבסוף, הגוף נשרף על המוקד כדי שרוח האדם לא תחזור מהעולם התחתון.
למתים בקרב - תהילה!
אם אדם מת בקרב, גופתו נצלה על המוקד ונאכלת בכבוד עם טקסים המתאימים לאירוע, כך שכוחו ואומץ ליבו עוברים לגברים אחרים.
שלושה ימים לאחר מכן, חותכים את פלנגות האצבעות לאשתו של הנפטר כאות אבל. מנהג זה קשור לאגדה פפואה עתיקה אחרת.
איש אחד התעלל באשתו. היא מתה והגיעה לעולם הבא. אבל בעלה השתוקק אליה, לא יכול היה לחיות לבד. הוא הלך אחרי אשתו לעולם אחר, התקרב לרוח הראשית והחל להתחנן להחזיר את אהובתו לעולם החיים. הרוח קבעה תנאי: האישה תחזור, אבל רק אם יבטיח לנהוג בה בזהירות ובאדיבות. האיש, כמובן, היה מאושר והבטיח הכל בבת אחת.
האישה חזרה אליו. אבל יום אחד בעלה שכח את עצמו ושוב הכריח אותה לעבוד קשה. כשתפס את עצמו ונזכר נתנה הבטחה, כבר היה מאוחר מדי: אשתו נפרדה לנגד עיניו. לבעלה נותר רק פלנקס מהאצבע. השבט כעס וגירש אותו, כי הוא לקח מהם את האלמוות - את ההזדמנות לחזור מהעולם האחר, כמו אשתו.
עם זאת, במציאות, מסיבה כלשהי, האישה חותכת את פלנקס האצבע שלה כסימן למתנה האחרונה. בעל מת. אביו של המנוח עורך את טקס הנסוק - הוא חותך את חלקה העליון של אוזנו בסכין עץ ולאחר מכן מכסה את הפצע המדמם בחימר. הטקס הזה די ארוך וכואב.
לאחר טקס הלוויהפפואנים מכבדים את רוח אבותיהם ומשללים אותם. כי אם לא תנוח נפשו, לא יעזוב האב את הכפר, אלא יחיה שם ויזיק. רוחו של האב ניזון במשך זמן מה, כאילו חי, ואפילו מנסים להעניק לו הנאה מינית. לדוגמה, צלמית חרס של אל שבט מונחת על אבן עם חור, המסמלת אישה.
העולם התחתון בעיני הפפואנים הוא סוג של גן עדן, שבו יש הרבה אוכל, בעיקר בשר.
מוות עם חיוך על השפתיים
בפפואה גינאה החדשה, אנשים מאמינים שהראש הוא מקום מושבו של הרוחני כוח פיזיאדם. לכן, כאשר נלחמים עם אויבים, הפפואנים מבקשים קודם כל להשתלט על חלק זה של הגוף.
קניבליזם עבור הפפואנים הוא בכלל לא הרצון לאכול אוכל טעים, אלא טקס קסום, שבמהלכם קניבלים צוברים את האינטליגנציה והכוח של זה שהם אוכלים. הבה נחיל מנהג זה לא רק על אויבים, אלא גם על חברים, ואפילו קרובי משפחה שנפלו בגבורה בקרב.
"פרודוקטיבי" במיוחד במובן זה הוא תהליך אכילת המוח. אגב, עם הטקס הזה רופאים מקשרים את המחלה קורו, הנפוצה מאוד בקרב קניבלים. Kuru הוא שם נוסף למחלת פרה מטורפת, שניתן להידבק בה על ידי אכילת מוחות לא צלויים של בעלי חיים (או, במקרה זה, בני אדם).
מחלה ערמומית זו תועדה לראשונה בשנת 1950 בגינאה החדשה, בשבט שבו המוח של קרובי משפחה מתים נחשב למעדן. המחלה מתחילה בכאבים במפרקים ובראש, מתקדמת בהדרגה, מובילה לאובדן קואורדינציה, רעד בידיים וברגליים, ולמרבה הפלא, התקפי צחוק בלתי נשלטים.
המחלה מתפתחת שנים ארוכותלפעמים תקופת הדגירה היא 35 שנים. אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שנפגעי המחלה מתים עם חיוך קפוא על השפתיים.
סרגיי בורודין
- כותרת הסעיף: עמי כדור הארץ
- קראו: Kuru-kuru או מוות צחוק - מחלה של קניבלים
פפואה גינאה החדשה
הכלים העיקריים ששימשו את הפפואנים במשך מאות שנים הם גרזן, דונגן וסכין. הגרזן עשוי בדרך כלל מאגת, צור או קונכייה של טרידקנה. דונגאן היא עצם מושחזת חדה הנלבשת כל הזמן על הזרוע, מחוברת לצמיד. דונגאן משמש לחיתוך וחיתוך פירות ולמטרות אחרות. לאותן מטרות, כמו גם לחיתוך בשר, הפפואנים משתמשים בסכינים העשויות מבמבוק. סכין במבוק חותכת הרבה יותר טוב מדונגן, היא גם חזקה ממנה.
כלי הנשק המשמשים את הפפואנים למטרות שונות הם די מגוונים. אז הגדה היא חנית זריקה באורך שני מטרים עשויה מעץ מלא וכבד. חנית סרווארו נוספת וקלה יותר עשויה עם קצה במבוק, ומעוטרת בנוצות ופרווה. כאשר הוא פוגע בקורבן, הקצה נשבר ונשאר בפצע. עוד חנית זריקה, יאור, יש בסוף לא אחד, אלא כמה טיפים חדים.
אורך קשתות אראל מתוצרת הפפואים הוא עד 2 מ'. חץ Aral-ge המשמש עם קשת הוא באורך 1 מ' ומסתיים בקצה עץ. מסוכן יותר הוא חץ עם פלום, עם קצה במבוק רחב. חץ הסרן משמש במיוחד לציד דגים. לפפואנים יש גם מועדונים ומגנים שונים.
בעבר, הבגדים של הפפואנים היו מורכבים מחגורה, לגברים זה היה אדום, ולנשים זה היה בפסים אדומים ושחורים. צמידים נענדו על הזרוע (sagyu) ועל הרגליים (samba-sagyu). בנוסף, הגוף היה מקושט בחפצים שהושחלו דרך החורים, kekee (באף) ובול (בפה). מהדברים שימשו תיקים, יאמבי וגון - קטנים, לטבק ולפריטים קטנים, הם היו עונדים על הצוואר, ותיק גדול על הכתף. לנשים היו תיקים משלהן לנשים (nangeli-ge). חגורות ותיקים עשויים מבסט או מסיבים עצים שונים, ששמותיו אינם ברוסית (tauvi, mal-sel, yavan-sel). חבלים עשויים מסיבי עץ נוג-סל, וחבלי עוגן עשויים מעץ בו-סל. השרף של עץ גוטור משמש כדבק.
האוכל של הפפואים הוא בעיקר צמחי, אך צורכים גם בשר חזיר, בשר של כלבים, תרנגולות, חולדות, לטאות, חיפושיות, רכיכות ודגים. כל הפירות בדרך כלל אפויים או מבושלים, כולל בננות. הלחם אינו זוכה להערכה רבה, אלא נאכל.
באופן כללי, ערכת המוצרים הצמחיים מגוונת למדי: מונקי - קוקוס, מוגה - בננות, דפ - קנה סוכר, מוגר - שעועית, קנגאר - אגוזים, באום - סאגו, keu - משקה מסוג קאווה, וגם משתמשים בפירות כאלה כמו ayan, bau, degarol, aus, ללא שמות רוסיים.
פולקלור, שירים, ריקודים נפוצים בקרב הפפואנים, יש גם מיתוסים ואגדות שעוברים מדור לדור. כמעט כל החגים של הפפואים נקראים ai, שם רק גברים מורשים. החג הגדול ביותר בקרב הפפואנים הוא לשיר-שר. שירים (שירה נקראת mun) וריקודים בקרב הפפואנים פשוטים מאוד, והלחן כן שירים שוניםמשתנה מעט מאוד. כלי נגינה מיוצרים על ידי הפפואנים מחומרים מאולתרים שונים.
כלי הנגינה i-kabral הוא גזע במבוק חלול, באורך של כ-2 מטרים, אליו נושבים, צועקים, מייללים. Munch-ai עשוי מקליפה של אגוז קוקוס: שני חורים נוצרים באגוז, אחד מנופח, והשני נסתם. צינור האל-אי עשוי גם הוא מהשורש, והוא משמש בדומה למונקי-אי. אורלן-איי היא ידית עם שרוכים שעליהם תלויות קליפות אגוזים ריקות, אשר בעת טלטול משמיעות צלילים אופייניים. לפפואנים יש גם תוף אוקם.
לפפואנים יש גילוף עץ מפותח, הם מייצרים קישוטים מורכבים מאוד שמקשטים כלי נשק ופריטים אחרים.
האמונות המסורתיות של הפפואנים קרובות לאמונות האוסטרליות והמלנזיות. למריינד-אנים יש כת קרובה לזו האוסטרלית, זה טוטמיזם. דמה הוא אב קדמון טוטמי. מיתוסים מספרים בעיקר על מעלליהם של חצי-חיות, חצי-בני אדם. יש להם כת סודית של מאיו הקשורה לחניכות. לפפואנים אחרים יש כבר כתות שונות, בעיקר אמונה בקסמים שונים, מזיקים, מרפאים, כלכליים. המונח "שם" פירושו כישוף ורעל, וכל תרופה רפואית. אונים נחשב הגורם לכל המחלות, הצרות והמוות. והם מפחדים ממנו. לעתים קרובות, שבט שכן נחשב אשם בצרות.
לפולחן האבות והגולגולות יש חשיבות רבה. הפפואנים מייצרים קורווארה - תמונות של אבותיהם (מסוגנן דמויות אנושיות), באזור מפרץ Astrolabe, שבו ביקר Miklouho-Mclay, הם נקראים telums.
פפואה גינאה החדשה- הוא אחד מהכי מדינות מדהימותבעולם המאופיין בגיוון תרבותי מדהים. כשמונה מאות וחמישים שפות שונות ולפחות קבוצות אתניות מגוונות מתקיימות כאן יחד, אם כי האוכלוסייה היא בקושי שבעה מיליון!
השם "פפואה" בא מהמילה המלאית "פאפובה", שפירושה ברוסית "מתולתל", שהוא אחד המאפיינים של שיערם של תושבי אזור זה.
פפואה גינאה החדשה היא אחת המדינות המגוונות ביותר בעולם. יש מאות ילידים קבוצות אתניות, הגדול שבהם ידוע בשם הפפואנים, שאבותיהם הגיעו לגינאה החדשה לפני עשרות אלפי שנים. תושבים רבים של שבטי הפפואים עדיין מקיימים קשרים קלים בלבד עם העולם החיצון.
(סה"כ 37 תמונות)
נותן חסות: FireBit.org הוא עוקב הטורנטים הפתוח האוקראיני הראשון ללא רישום ודירוג. אתה יכול להוריד סרטים פופולריים, קריקטורות, קונצרטים מבצעים מפורסמיםוכל קובץ אחר ללא הגבלה - אין כאן דירוג ואפילו לא צריך להירשם!
1. יום העצמאות בפפואה גינאה החדשה. ראשו של פפואה זה מעוטר בנוצות של יונים, ציפורי גן עדן וציפורים אקזוטיות אחרות. קישוטי מעטפת רבים סביב הצוואר הם סמלים של שגשוג ושגשוג. בעבר, פגזים שימשו בחלקים אלה כאנלוג לכסף. זה נחשב ליקר במיוחד מתנת חתונהמהסוג שבעל מציג לארוסתו.
2. Kakonaroo, Southern Highlands - ריקוד הרוחות בשבט החולי.
3. פסטיבל גורוקה ביום העצמאות. ביום זה נהוג להתכסות בבוץ מכף רגל ועד ראש ולרקוד ריקוד מיוחד שנועד למשוך רוח טובה. הפפואנים מאמינים ברוחות, וגם מכבדים מאוד את זכר אבותיהם המתים.
4. פפואה גינאה החדשה על מפת העולם.
5. פסטיבל גורוקה הוא כנראה המפורסם ביותר אירוע תרבותישבטים. הוא מתקיים מדי שנה בערב יום העצמאות (16 בספטמבר) בעיר גורוקה.
6. היישוב תרי ממוקם במרכז מחוז הולי שבדרום הרמה. זהו היישוב השני בגודלו במחוז וניתן להגיע אליו בכביש ממנדי. כך נראית התלבושת המסורתית של תושב הישוב הזה.
7. אוקו מאות שבטים מגיעים לפסטיבל גורוקה כדי להציג את התרבות שלהם, מוזיקה מסורתיתורוקד. פסטיבל זה נערך לראשונה בשנות החמישים ביוזמת מיסיונרים. בְּ השנים האחרונותתיירים פוקדים את הפסטיבל, כי זו אחת ההזדמנויות הבודדות לראות את התרבות החיה האמיתית של שבטים מקומיים.
8. העכביש הירוק הוא אחד המשתתפים המסורתיים בפסטיבל הגורוקה.
9. מתופף בפסטיבל גורוקה.
10. האיש עם המצויר צבע צהובפנים בפסטיבל גורוקה.
11. שימו לב לשרשרת המעטפת.
12. אחד הצבעים המסורתיים הוא שחור עם אפונה אדומה.
13. שילוב של אדום, צהוב וכתום מתקבל בברכה במיוחד. וכמובן, שרשרת המעטפת החובה - כמה שיותר מאסיבית יותר טוב.
14. גרסה נוספת של הצביעה החגיגית היא שחור ולבן, עם טבעות ארגמן מסביב לעיניים.
15. לעתים קרובות מאוד, מקורים של hornbills משמשים לקישוט. זוהי משפחת ציפורים מסדר Coraciiformes. כולל 57 מינים שנמצאו באפריקה ו דרום מזרח אסיה, באיי האוקיינוס השקט ו האוקיינוסים ההודיים. יש להם נוצות בהיר מאוד, אשר משמש לעתים קרובות לייצור כיסויי ראש.
16. גרסה נוספת של הצביעה החגיגית.
17. אנשים אלו הם נציגי הסדנה למספרות. עם זאת, אין להם שום קשר למספרות רגילות. בעזרת טקסים מיוחדים הם גורמים לשיער לצמוח מהר יותר כך שניתן ליצור תסרוקת מסורתית.
18. שבט דה ביאמי חי ביערות המחוז המערבי.
19. אקסטרווגנזה של צבע - אדום, ורוד, לבן עם נקודות כחולות ...
20. תכשיטים, המסמלים פוריות.
21. תכשיטים מסמלים כוח, שגשוג ופוריות.
22. שבט המתגורר בהר האגן, במהלך שיר פולחני.
23. אותו דבר, מבט קדמי.
24. כיסוי ראש עשוי מנוצות של ציפור גן עדן.
25. כיסוי ראש עשוי פרווה ונוצות של ציפור גן עדן.
26. חצאית פרווה ושרשרת עצמות.
27. כיסוי ראש נוסף עשוי מנוצות של ציפור גן עדן.
במיוחד המרכז שלו הוא אחת הפינות המוגנות של כדור הארץ, שבה הציוויליזציה האנושית כמעט ולא חדרה. אנשים שם חיים בתלות מוחלטת בטבע, סוגדים לאלוהויות שלהם ומכבדים את רוחות אבותיהם...
עדיין בתקופת האבן
אנשים מתורבתים למדי חיים כיום על החוף של האי גינאה החדשה, שיודעים את השפה הרשמית - אנגלית. מיסיונרים עבדו איתם שנים רבות.
עם זאת, במרכז הארץ יש משהו כמו שמורה - שבטי נוודים שעדיין חיים בתקופת האבן. הם מכירים כל עץ בשמו, הם קוברים את המתים על הענפים, אין להם מושג מה זה כסף או דרכונים... הם מוקפים במדינה הררית מכוסה בג'ונגל בלתי חדיר, שהחיים בה בלתי נסבלים עבור אירופאי בגלל הלחות הגבוהה. וחום בלתי נתפס. אף אחד שם לא יודע מילה באנגלית, וכל שבט מדבר בשפה שלו, ממנה יש כ-900 בגינאה החדשה.השבטים חיים מבודדים מאוד אחד מהשני, התקשורת ביניהם כמעט בלתי אפשרית, כך שלדיאלקטים שלהם יש מעט במשותף , ואנשים זה חבר זה פשוט לא מבינים.
יישוב טיפוסי בו מתגוררים בני שבט הפפואים: בקתות צנועות מכוסות בעלים ענקיים, במרכז יש משהו כמו קרחת יער שבה מתכנס כל השבט, ומסביב לאורך קילומטרים רבים הג'ונגל. כלי הנשק היחידים של האנשים האלה הם גרזני אבן, חניתות, קשתות וחצים. אבל לא בעזרתם, הם מקווים להגן על עצמם מפני רוחות רעות. לכן יש להם אמונה באלים וברוחות.
בשבט הפפואה שומרים בדרך כלל את המומיה של "המנהיג". זה איזה אב קדמון מצטיין - הכי אמיץ, חזק ואינטליגנטי, שנפל בקרב עם האויב. לאחר מותו טופלה גופתו בתרכובת מיוחדת כדי למנוע ריקבון. גופת המנהיג נשמרת על ידי המכשף.
זה נמצא בכל שבט. דמות זו נערצת מאוד בקרב קרובי המשפחה. תפקידו הוא בעיקר לתקשר עם רוחות האבות, לפייסן ולבקש עצות. מכשפים הולכים בדרך כלל לאנשים חלשים ובלתי מתאימים למאבק הישרדות מתמיד – במילה אחת, זקנים. בכישוף הם מתפרנסים.
הלבנים אינם מהעולם?
האדם הלבן הראשון שהגיע ליבשת אקזוטית זו היה הנוסע הרוסי מיקלוקו-מקליי.
לאחר שנחת על חוף גינאה החדשה בספטמבר 1871, הוא, בהיותו אדם שליו לחלוטין, החליט לא לקחת נשק לחוף, הוא לקח רק מתנות ומחברת, שמעולם לא נפרד ממנה.
המקומיים פגשו את הזר בצורה די אגרסיבית: הם ירו חיצים לכיוונו, צעקו באיומים, הניפו את החניתות שלהם... אבל מיקלוקו-מקליי לא הגיב להתקפות הללו. להיפך, במבט הכי בלתי מעורער, הוא התיישב על הדשא, חלץ בהתרסה את נעליו ונשכב לנמנם. במאמץ של רצון, הכריח הנוסע את עצמו לישון (או רק העמיד פנים). וכשהתעורר, ראה שהפפואנים יושבים בשלווה לידו ומסתכלים על האורח הזר בכל עיניהם. הפראים סברו כך: אם אדם חיוור פנים אינו מפחד מהמוות, אז הוא בן אלמוות. זה מה שהם החליטו.
במשך מספר חודשים חי הנוסע בשבט של פראים. כל הזמן הזה, הילידים סגדו לו והעריכו אותו כאל. הם ידעו שאם ירצה, האורח המסתורי יוכל לפקד על איתני הטבע. איך זה? כן, רק פעם אחת מיקלוחו-מקליי, שלא כונה יותר מאשר טמורוס - "אדם רוסי", או קראאנטמו - "איש מהירח", הראה לפפואנים טריק כזה: הוא שפך מים לצלחת עם אלכוהול והניח אותה. אֵשׁ. מקומיים בוטחים האמינו שזר הצליח להצית את הים או לעצור את הגשם.
עם זאת, הפפואנים הם בדרך כלל פתיים. למשל, הם משוכנעים בתוקף שהמתים הולכים לארצם וחוזרים לבנים, ומביאים איתם פריטים שימושיים ומזון רבים. אמונה זו חיה בכל השבטים הפפואים (למרות העובדה שהם כמעט לא מתקשרים זה עם זה), אפילו באלה שבהם מעולם לא ראו אדם לבן.
טקס הלוויה
הפפואנים מכירים שלוש סיבות מוות: מזקנה, ממלחמה ומכישוף - אם המוות התרחש מסיבה לא ידועה. אם אדם מת מוות טבעי, הוא ייקבר בכבוד. כל טקסי ההלוויה מכוונים לפייס את הרוחות המקבלות את נשמת הנפטר.
הנה דוגמה אופיינית לטקס כזה. קרובי משפחה של הנפטר הולכים לנחל לבצע ביסי כאות אבל - מריחת חימר צהוב על הראש ושאר חלקי הגוף. הגברים בשעה זו מכינים מדורת הלוויה במרכז הכפר. לא הרחק מהשריפה מכינים מקום בו ינוח המנוח לפני שריפת הגופה. כאן מונחות צדפים ואבנים קדושות של ווס - מקום משכנו של כוח מיסטי כלשהו. נגיעה באבנים חיות אלו נענשת בחומרה על פי חוקי השבט. על גבי האבנים צריכה להיות רצועה קלועה ארוכה, מעוטרת בחלוקי נחל, המשמשת כגשר בין עולם החיים לעולם המתים.
הנפטר מונח על אבנים קדושות, מרוחות בשומן חזיר וחימר, מפוזרות בנוצות ציפורים. לאחר מכן מתחילים לשיר מעליו שירי הלוויה, המספרים את שירותיו הבולטים של המנוח.
ולבסוף, הגוף נשרף על המוקד כדי שרוח האדם לא תחזור מהעולם התחתון.
למתים בקרב - תהילה!
אם אדם מת בקרב, גופתו נצלה על המוקד ונאכלת בכבוד עם טקסים המתאימים לאירוע, כך שכוחו ואומץ ליבו עוברים לגברים אחרים.
שלושה ימים לאחר מכן, חותכים את פלנגות האצבעות לאשתו של הנפטר כאות אבל. מנהג זה קשור לאגדה פפואה עתיקה אחרת.
איש אחד התעלל באשתו. היא מתה והגיעה לעולם הבא. אבל בעלה השתוקק אליה, לא יכול היה לחיות לבד. הוא הלך אחרי אשתו לעולם אחר, התקרב לרוח הראשית והחל להתחנן להחזיר את אהובתו לעולם החיים. הרוח קבעה תנאי: האישה תחזור, אבל רק אם יבטיח לנהוג בה בזהירות ובאדיבות. האיש, כמובן, היה מאושר והבטיח הכל בבת אחת. האישה חזרה אליו. אבל יום אחד בעלה שכח את עצמו ושוב הכריח אותה לעבוד קשה. כשתפס את עצמו ונזכר בהבטחה זו, כבר היה מאוחר מדי: אשתו התפרקה לנגד עיניו. לבעלה נותר רק פלנקס מהאצבע. השבט כעס וגירש אותו, כי הוא לקח מהם את האלמוות - את ההזדמנות לחזור מהעולם האחר, כמו אשתו.
עם זאת, במציאות, מסיבה כלשהי, האישה חותכת את פלנקס האצבע שלה כסימן למתנה האחרונה לבעלה המנוח. אביו של המנוח עורך את טקס הנסוק - הוא חותך את חלקה העליון של אוזנו בסכין עץ ולאחר מכן מכסה את הפצע המדמם בחימר. הטקס הזה די ארוך וכואב.
לאחר טקס ההלוויה, הפפואנים מכבדים ומפייסים את רוח אביהם. כי אם לא תנוח נפשו, לא יעזוב האב את הכפר, אלא יחיה שם ויזיק. רוחו של האב ניזון במשך זמן מה, כאילו חי, ואפילו מנסים להעניק לו הנאה מינית. לדוגמה, צלמית חרס של אל שבט מונחת על אבן עם חור, המסמלת אישה.
העולם התחתון בעיני הפפואנים הוא סוג של גן עדן, שבו יש הרבה אוכל, בעיקר בשר.
מוות עם חיוך על השפתיים
בפפואה גינאה החדשה מאמינים שהראש הוא מקום מושבו של הכוח הרוחני והפיזי של האדם. לכן, כאשר נלחמים עם אויבים, הפפואנים מבקשים קודם כל להשתלט על חלק זה של הגוף.
קניבליזם עבור הפפואנים הוא בכלל לא הרצון לאכול טעים, אלא טקס קסום, שבמהלכו קניבלים מקבלים את המוח והכוח של זה שהם אוכלים. הבה נחיל מנהג זה לא רק על אויבים, אלא גם על חברים, ואפילו קרובי משפחה שנפלו בגבורה בקרב.
"פרודוקטיבי" במיוחד במובן זה הוא תהליך אכילת המוח. אגב, עם הטקס הזה רופאים מקשרים את המחלה קורו, הנפוצה מאוד בקרב קניבלים. Kuru הוא שם נוסף למחלת פרה מטורפת, שניתן להידבק בה על ידי אכילת מוחות לא מבושלים של בעלי חיים (או, במקרה זה, בני אדם).
מחלה ערמומית זו תועדה לראשונה בשנת 1950 בגינאה החדשה, בשבט שבו המוח של קרובי משפחה מתים נחשב למעדן. המחלה מתחילה בכאבים במפרקים ובראש, מתקדמת בהדרגה, מובילה לאובדן קואורדינציה, רעד בידיים וברגליים, ולמרבה הפלא, התקפי צחוק בלתי נשלטים. המחלה מתפתחת במשך שנים רבות, לעיתים תקופת הדגירה היא 35 שנים. אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שנפגעי המחלה מתים עם חיוך קפוא על השפתיים.
טוען...
