מנהגים ומאפיינים של המנטליות של יוון. מסורות לאומיות של יוון, הרגלים ומאפיינים של תושבים מקומיים. לעולם אל תזרוק את סבתא מהרכבת

כל המדינות / יָוָן/ מנהגים ומסורות ביוון. דמותם של היוונים

מנהגים ומסורות ביוון. דמותם של היוונים

לתרבות היוונית יש יותר מאלף שנים והיא נחשבת בצדק לאחת המקוריות והעתיקות בעולם! יוון, Great Hellas היא מדינה שנתנה לעולם משחקים אולימפייםופילוסופיה, דמוקרטיה ואדריכלות קלאסית, אחת ממערכות הכתיבה הנפוצות ביותר והספרות העשירה ביותר, שהרחיבה את השפעתה ברחבי אירופה וחצי אסיה. יוון העתיקה תרמה, אחרי הכל, את התרומה הגדולה ביותר לתרבות ולפיתוח של החברה האנושית, ואי אפשר לזלזל בה בשום אופן.

כולנו, קצת, יוונים. החוקים שלנו, הספרות שלנו, הדת שלנו, האמנות שלנו - הכל שורשים ביוון. עם זאת, במציאות, ליוון המודרנית יש כיום מעט מאוד במשותף עם הלס העתיקה, וכיום היא זוכה למיתוס רב. בואו ננסה להבין איך היוונים המודרניים חיים עכשיו ובמה הם שונים מאיתנו.

מנטליות יוונית

היוונים, לפי מחקר בינלאומי, הם האומה הכי חסרת ביטחון בעולם. מסתתרים מאחורי חזית של כבוד חיצוני, הם מנסים להסתיר את הספקות שלהם, את חוסר הביטחון שלהם בכל דרך. הם חוששים שהם ייחשבו לא רציניים מספיק, וככל שהם מוצאים יותר חסרונות בעצמם, כך הם מנסים להיראות פומפוזיים ורציניים יותר.

היוונים הם סבך עצום של סתירות. הם שמחים למתוח ביקורת על יוונים אחרים על התנהגות בלתי הולמת קלה, אבל אם מישהו מעם אחר מטיל ספק אפילו במעט בכך שהיוונים הם מלח הארץ, אז הזר הזה לא יצליח! היוונים יקפצו עליו, יאשימו אותו בכל החטאים שעשתה ארצו כלפי יוון משחר הציוויליזציה, ואולי אפילו קודם לכן. היוונים המודרניים, על אף שאינם יכולים להתפאר אפילו במאה מהישגיהם של אבותיהם, הצליחו בכל זאת לעבור את הכיבוש הטורקי בן 400 השנים, אחד האכזריים בהיסטוריה, תוך שמירה על זהותם, דתם, מנהגיהם ושפתם על כנו. גאים מאוד בארצם ובהישגיה. המילה "טורקי" גורמת לשיערו של היווני הקוסמופוליטי להזדקף, למרות שמושא שנאתם הוא טורקיה , כמושג, ולא טורקים בודדים.

אבל, יש גם את הצד השני של המטבע. כשהם חיים במדינה שאיבדה יותר משלושה רבעים משטחה הקודם ונמצאת כל הזמן על סף פשיטת רגל, הם סובלים מתסביך נחיתות עצום ביחס ליוונים הקדומים והביזנטים, כי הם לא הצליחו להחיות את " יוון הגדולה" של אבותיהם. עמוק בפנים, הם יקדמו בברכה כל הזדמנות לזכות בחזרה ב"מולדתם האבודה", בכל מחיר. ומכיוון שהטורקים, בתורם, חולמים להחיות אימפריה עות'מאנית, היחסים בין העמים האלה מאוד מאוד מתוחים.

למעט הטורקים, ליוונים אין רצון רע כלפי אף אומה אחרת. נכון, הם לא מעדיפים במיוחד את הבולגרים, הם לא בוערים מאהבה לאלבנים, שהצליחו להרוויח כסף מהיוונים מלחמת אזרחיםולגרור את אזור צפון אפירוס עם חצי מיליון יוונים המאכלסים אותו מאחורי "מסך הברזל" הקומוניסטי.

יחסים לא פשוטים בין היוונים וביניהם. כרתים לועגים לפלופונסים, למקדונים לרומליוטים, לאפירוסים לתסליים, לתושבי האי תושבי יוון היבשתית, לאתונאים כל השאר, וכן הלאה, עד שכל הארץ מכוסה. ולמקרה שתצטרכו לשאול שאלות יכולת נפשיתלכל עם, ליוונים יש יוונים פונטיים (מהגרים מערים על חוף הים השחור). באופן כללי, יש עליהם מספר עצום של בדיחות ואנקדוטות שונות, ובכן, למשל: הודעה בשדה התעופה: "בקשה לפונטיאנים לא לפזר תבואה לאורך המסלול. "ציפור גדולה" תעוף בכל מקרה. והצוענים היוונים הם נושא אהוב לבדיחות, בגלל נטייתם לגניבות, סחר אובססיבי בכל זוטות מיותרות, אינספור ילדים ולכלוך בלתי נתפס.

למעשה, לכל היוונים יש אופי כפול. הם האנשים הכי אינטליגנטיים, אבל גם הכי שווא, אנרגטיים, אבל גם לא מאורגנים, עם חוש הומור, אבל מלאי דעות קדומות, חממות, לוחמים חסרי סבלנות, אבל אמיתיים... רגע אחד הם נלחמים על האמת, ו השני, הם שונאים את מי שמסרב לשקר. הם אנשים חצי טובים, חצי רעים, הפכפכים, מצבי רוח, מרוכזים בעצמם, מעופפים וחכמים. בְּ גאורגיה היוונים מכונים "ברדזנבי" ("חכמים"), ויוון נקראת "סברדזנטי", כלומר "ארץ החכמים". בשכבות שונות של החברה אפשר לפגוש הן את אלכסנדר מוקדון - אציל, אמיץ, אינטליגנטי, בעל דעות רחבות, כן, לבבי ונדיב, והן את קרגיוז - נמוך, בוגדני, אנוכי, דברן, מתנשא, עצלן, קנאי ותאב בצע, - לעתים קרובות באדם אחד ואותו אדם.

גם ליוונים יש מערכת יחסים מיוחדת עם הממשלה. זה ידוע שלרוב האומות יש את השלטון שמגיע להם. זה נכון גם לגבי היוונים. ממשלותיהם העוקבות - ללא קשר לצבע הפוליטי - מראות בדרך כלל את אותם פגמים כמו היווני הממוצע. למרות האינטליגנציה הבלתי מבוטלת שלהם, היוונים הם עם מאוד בוטח, במיוחד כשאיזה פוליטיקאי כריזמטי אומר להם מה שהם רוצים לשמוע. הם מוכנים לעקוב אחריו עד לרגע שבו תחול אכזבה מרה. כשפוליטיקאי, כמובן, לא מצליח, היוונים מתחילים להיות מרושעים ולהצביע בעד התפטרותו.

הבירוקרטיה ביוון הועלתה לדרגת אמנות – אומנות הפיכת האזרחים לאויבים. בכל משרד או מוסד ממלכתי בודד, יש איזה קרוב משפחה רחוק, מים שביעי על ג'לי, סנדק או חבר של חבר. הוא יכול לזרז דברים, לפעמים בתור טובה, ולפעמים תמורת פרס הולם. היווני שהצליח, בדרך זו או אחרת, להפוך לפקיד ממשלתי, תשע פעמים מתוך עשר אינו מחשיב את עצמו כמשרת החברה. הוא הופך למעין דיקטטור קטן שפוחד לקבל החלטות בעצמו, אך מצד שני נהנה להציק לעותרים האומללים. אפילו השגת תעודה קטנה הופכת למבצע של ממש, שייקח מספר שעות ואפילו ימים, שכן אתה צריך להתמודד עם לפחות חצי תריסר פקידים שאתה צריך ללכת אחורה כדי לקבל חתימה מאחד, חותמת מאחר, לאשר. מהשלישי וכן הלאה.

אופי יווני

יוון ביוונית היא הלאס, והיוונים הם הלנים והלנים (כפי שהם מכנים את עצמם). יוונים - אנשי הים התיכון, אקלים מתון, מלטף קרני השמש בכל ימות השנה. כמו כל תושבי מדינות אחרות סביב הים התיכון, הם אף פעם לא ממהרים לשום מקום, לא מתאמצים בעבודה, לא מנסים "לקפוץ מעל הראש", מנסים בכל דרך אפשרית להתחמק מ"חובות" ובכלל, לחיות להיום. יחד עם זאת, הם מצליחים לא לחצות את קווי העצלנות והבטלה המוחלטת. רוח התחרות זרה לחלוטין ליוונים.

הם מוקירים את האגו המנופח מדי שלהם, ומוקירים תשוקה קיצונית לחופש הבחירה – מה שהופך אותם לחסינים לחלוטין מהבנת המילים "משמעת", "קואורדינציה" או "מערכת". בפרשנותם המוזרה למילה "חופש", היוונים מבלבלים לעתים קרובות בין נימוסים טובים לבין ציות כפייתי שהם נאלצו לאמץ תחת העול הטורקי כדי לשרוד. הם מאמינים שהנימוס הוא רק לעבדים.

"אני" היא המילה האהובה על היוונים. בהחלט כל יווני מחשיב את עצמו כמרכז היקום. עם כל זה, ניתן לאתר את הטמפרמנט הדרומי באופי היוונים בצורה ברורה מאוד. היוונים עליזים, בעלי חוש הומור נפלא ועושים כל מה שהם אוהבים בתשוקה מדהימה - נהנים ומתאבלים, מדברים ורוקדים, מתווכחים ואפילו מתפללים. שליטה עצמית, למרות שהומצאה על ידי הספרטנים הקדמונים, אינה רק בלתי ידועה ליוונים המודרניים, אלא בלתי מובנת להם לחלוטין. היוונים נותנים פורקן מלא לרגשותיהם, ו...לא אכפת להם מההשלכות! הם צורחים, צועקים, מתפרעים, מתפלצים, מקללים בחריפות את הגורל באותו אופן, על נסיבות חשובות ולא כל כך חשובות. שום תחושה לא נחשבת אישית מדי מכדי להישאר ללא ביטוי. התשוקה שלהם לא יודעת גבול.

אי מתינות מבעבעת כזו גורמת לרוב לצורך בוער לבטא את עצמו בצורה פיזית כלשהי. ניתן לראות את הפן הבולט ביותר של הדמות היוונית גם בריקודים. בכל העולם אנשים רוקדים כשהם מאושרים. היוונים, לעומת זאת, נוטים לשפוך את הכאב והכאב העמוק ביותר במקצב ריקוד מלכותי קורע לב.

הריקוד היווני המשמעותי ביותר הוא ... "סירטאקי". זהו אותו ריקוד, שאף חג לא יכול להסתדר בלעדיו, ושהפך מזמן לסימן ההיכר של המדינה. למרות העובדה שהוא עצמו צעיר מאוד (הגרסה ה"קלאסית" לסירטאקי הומצאה, תרתי משמע, תוך דקות ספורות על ידי מיקיס תיאודורקיס לסרט ההוליוודי של ג'רמי ארנולד "זורבה היווני", ב-1964), הוא ספג ריקודים רבים. אלמנטים של ריקודי עם אמיתי של המדינה - "pidihtos" ו"syrtos" של כרתים, "hasapiko" האתונאי, האי "nafpiko", "zeybeko" היבשתי ועשרות אחרים. והיוונים עצמם, בלי קשר לתיירים, רוקדים את כל אותם ריקודי עם עתיקים, פשוט מכנים אותם "סירטאקי" - לקיצור ולבהירות לאנשים מבחוץ. אגב, כאן אפשר בהחלט לראות את אותו "סירטאקי" בדיסקוטק נוער, או וריאציות בלתי נתפסות לחלוטין של הריקוד בכל חתונה, או, וזה לא נדיר, בלוויה. במקביל, נעשה שימוש בכלי נגינה בדיוק כמו עתיקים - בוזוקי הכרחי (עוד כרטיס ביקור של המדינה, גם הוא קם לתחייה מהשכחה על ידי המלחין מיקיס תיאודורקיס), לאטה, לירה, חליל קנה, חלילית, מנדולינה ואחרים. והריקוד האהוב ביותר על היוונים הוא לא, לא סירטקי, אלא זייבקיקו, בדומה לריקוד של מלח שיכור. זה מבוצע בדרך כלל על ידי אדם אחד. הקהל יושב במעגל ומוחא כפיים. אחד התעייף, הבא נכנס למעגל וכו'.

אבל – אל תשכחו מהטבע הכפול של היוונים. עם ליבון המזג היווני, משולבים באופן אורגני קרח האדישות הידועה של היוונים לכל מה שקשור בשיפור חיי החברה או לכל מעשה ראוי שלא יביא להם תועלת אישית.

היוונים נעים ונוהגים בצורה תוקפנית ומעשיהם משוחררים לחלוטין מכל דאגה לרווחתם ולשלום הזולת. אל תצפו שיגידו "תודה" ו"בבקשה" ואל תצפו מהיוונים להישאר רגועים במשבר.

יווני לא יכול לדבר אם ידיו תפוסות, הוא יווני שקט - כזה שנשמע לא יותר מהרחוב הסמוך. שני יוונים ידידותיים נשמעים כאילו הם מוכנים להרוג אחד את השני. היוונים מכריזים על דעותיהם לא רק באינספור בתי קפה, אלא גם ברחובות, באוטובוסים או במוניות. היוונים אוהבים להקשיב לעצמם, וכשהם נסחפים ברטוריקה של עצמם, הגזמות פרועות והכללות גורפות עלולות בקלות להטעות. ביוון, כשמדברים, לא נהוג להסיט את מבטו מבן השיח. אם היווני "משדר לחלל" - אתה יכול להיות בטוח שהשיחה היא על משהו לא מאוד חשוב ובן השיח משועמם בעליל.

ליוון יש קוד כבוד משלה, והוא נקרא "פילוטימו". זה אומר, פשוטו כמשמעו, נדיבות, הכנסת אורחים, וכבוד לזולת (במיוחד לזקנים), אהבת חופש, גאווה אישית, כבוד, אומץ, בלי להיכשל - חוש הומור ועוד תריסר מושגים. הפילוסופים הבולטים של המדינה (הן המודרניים והן העתיקים) פנו לא פעם לתיאור המרכיבים השונים של "פילוטימו". שקרים, אי החזר של חובות, אי מילוי הבטחות - כל זה יכול להפוך לכתם בל יימחה לכל החיים, לכן, יוונים רבים מנסים להימנע מ"התנהגות פסולה" כזו, לפחות ביחס לקרוביהם ולחבריהם. ביחס ל"זרים", ערמומיות קטנה או חוסר יושר היא "כאילו מותר".

שכרות ושכרות מקום ציבוריביוון זה נחשב כחוסר יכולת לשלוט בעצמו, ובשום אופן לא מעודדים אותו. לכן, היווני לעולם לא יתעקש על "עוד אחד" ליד השולחן – חוש הפרופורציה ואומנות שתיית היין הועלו לכת מאז ימי קדם! במדינה הזו אף אחד לא חולם על מוניטין של שיכור, וכל מעשה רע בקהות חושים שיכור יכול להרוס את כל חייו של אדם.

בעיירות פרובינציאליות, אפילו ברחובות, כולם מברכים את כולם, ולרוב יותר מפעם אחת ביום. לחיצות ידיים נועדו רק כדי להכיר אחד את השני: חברים אומרים "יא סו!" זה לזה. ולנשק על שתי הלחיים, ללא קשר למין ולגיל. קידות ונשיקות ידיים שמורות לכמרים של הכנסייה היוונית-אורתודוקסית.

יש אגדות על אי-דייקנותם של היוונים. כאן יש רק את המושג "זמן משוער", שכן היוונים רופפים מאוד בכל מסגרות הזמן. אפילו ליוונים יש תפיסה משלהם לגבי השעה ביום - הבוקר כאן הוא כל מה שיש לפני 12:00 (לכן יש לברכות של "קלימרה" ו"קליספר" גבולות ברורים למדי), "אחרי ארוחת הערב" בא לא לפני 17:00 - 18:00, אם כי היוונים סועדים למעשה הרבה יותר מוקדם! ביוון ארוחת הערב מתחילה לא לפני השעה 21:00, וה"ערב" נמשך הרבה אחרי חצות. לוח הזמנים של רוב אמצעי התחבורה כאן הוא כל כך שרירותי, שסביר להניח שהסימן "12:00" פירושו "אי שם מ-11:00 עד 13:00", ו"אחרי 15:00" ואפילו "או יבוא או לא. . גם טיסות מקומיות אינן דייקניות, ובעוד טיסות בינלאומיות יוצאות ומגיעות פחות או יותר בזמן, אנשים מפצחים בדיחות על חברת התעופה הלאומית היוונית, כגון: המטוס עומד לנחות בניו יורק והטייס מבקש מהשולח את זמן מקומי. "אם אתה דלתא", הוא עונה, "זה ארבע עשרה אפס-אפס, אם אתה אייר פראנס, השעה שתיים, ואם אתה אולימפיק איירווייס, זה יום שלישי".

אף מדינה אחרת בעולם לא מתהדרת בכל כך הרבה בתי קפה, בתי קפה, קפיטריות, טברנות, מסעדות, ברים, מועדוני לילה ומקומות שבהם הם מנגנים בבוזוקי - וכולם עמוסים במבקרים שבעה ימים בשבוע. ברחבי הארץ לא תמצאו כיכר עיר שביום שמש לא תתמלא בשולחנות וכיסאות, המתרווחים עליהן, רוב אוכלוסיית הארץ מבלה בבטלה, כאילו המחר לא יבוא. גם יוונים אוהבים קפה. עם קרח.

אכילה בחוץ היא בילוי אהוב ביווני, במיוחד אם במסעדה שבחר יש הופעה או מוזיקה חיה. הרעיון היווני של איך הכי טוב לבלות ערב הוא לשבת ליד השולחן של אחת הטברנות, רצוי בחברת שניים או שלושה זוגות נשואים (לפעמים עם ילדים), ואז הם מתחילים לאכול יותר מדי, לשתות בצורה מתונה. לשוחח הרבה עד לילה עמוק, בזמן שהילדים נהנים, גוררים זנבות של חתולי רחוב, או פשוט נרדמים מעייפות על הכיסאות. היוונים אינם תוקפניים. אין כמעט ריבים בברים. לכל היותר הם יצעקו וינופפו בידיים, לאחר זמן מה הם יירגעו ויתקשרו כאילו כלום לא קרה.

היוונים לא רק מייצרים הרבה טבק, הם גם מעשנים הרבה ממנו. העישון נתפס כסימן ל"מודרניות" ובהינתן הפינוק העצמי היווני המפורסם, קשה למבוגרים לשבור את ההרגל. יחד עם זאת, תוחלת החיים הכוללת של היוונים היא כ-79 שנים לגברים, ונשים חיות מעט יותר - עד 82 שנים.

יוונים לא אוהבים לעבוד. ביוון יש 12 חגים בתוספת 22 ימי עבודה של חופשה בתשלום. וגם סופי שבוע, ימי מחלה, חובת שביתות שונות - כל זה מאפשר ליווני יוזם, במשך כחצי שנה, לעשות את מה שהוא אוהב יותר מכל דבר בעולם - כלומר, לא לעשות כלום. כתוצאה מכך, במשך שבועיים סביב חג המולד ובמהלכו חגי פסחא, וגם, בשני חודשי הקיץ החמים ביותר - יולי ואוגוסט - החיים במדינה ממש קופאים.

אף אחד מהיוונים לא מחשיב את עצמו כחטא, כולם משוכנעים שכשהוא ימות, הוא יגיע לגן עדן, כולם מאמינים שלאחר המוות(יתרה מכך, חיים טובים ונוחים). יוונים, לאחר המוות, נחים בקברי שיש שעליהם צלבי שיש לבנים גדולים. שלוש שנים לאחר הקבורה, העצמות נחפרות ומוכנסות לקברי משפחה, ובכך נפתרת בעיית אכלוס יתר בתי הקברות. פרחים, טריים או מלאכותיים, ומנורות שמן בוערות תמיד, במנורות זכוכית מורכבות, הן קישוט קבר סטנדרטי.

הכנסת אורחים של היוונים

"קסנוס" ביוונית פירושו גם "זר" וגם "אורח". כבר בתקופתו של הומרוס האירוח ביוון לא היה רק ​​סוג של טקס, בעל גוון דתי קל, אלא גם הפך לצורת אמנות. היוונים היו ה"קסנופילים" הראשונים בעולם – כלומר, הם אהבו זרים ידידותיים.

יוונים הם אנשים מסבירי פנים להפליא. הם אוהבים אורחים ואוהבים לבקר את עצמם. אורחים לאורח היווני - משהו קדוש. בניגוד למדינות שכנות רבות, ביוון נהוג לקבל אורחים בביתך, ולא בבית קפה או מסעדה, אם כי האחרון אינו נדיר.

קבלת אורחים קשורה לסדרה אינסופית של מנהגים וטקסים. ובכן, למשל, היוונים, מטבעו של האורח הראשון, שופטים מה יהיה היום, השבוע או השנה: אם אדם רגוע- זה אומר שתהיה תקופה שקטה, רועשת ומתלהטת - זה אומר שהכל יהיה כיף וכו'.

אם תחליט לבקר בבית יווני, שום דבר אינו בלתי אפשרי. אתה תהיה האורח המושלם אם אתה עוקב כמות מינימליתכללים קלים. למשל, אין לעבור ברגל ימין את סף בית (במיוחד במחוזות שמים לב לכך), צריך לאחל משהו טוב בכניסה לכל הבית ולבעליו, להביא עמם מתנה קטנה , וכמובן, להתנהג בכבוד ליד השולחן. פרחים, ממתקים או יין הם מתנות נהדרות, וזכרו, ביוון לא נהוג לפתוח מתנות בפני האורחים.

הקפידו לשבח את המארחת או הטבחית - עבור יווני, אדם שיודע לבשל טעים הוא לרוב כמעט קדוש, לכן, כל שבחים שיפנו אליהם יתקבלו בהתלהבות מיוחדת. העיקר כאן הוא לא להגזים! כל השאר די אירופאי.

המשתה היווני הוא תמיד משתה ומכלול שלם של אלמנטים מסורתיים שונים שזר לא יכול לזכור בפעם הראשונה. מנות הגשה, הרצף והסט שלהם - לכל זה יש משמעות ומשמעות משלו עבור היווני. לעתים קרובות ארוחת צהריים או ערב מועברות במהירות או אפילו מאורגנות בתחילה בחוץ - בחצר, במרפסת. עלינו להיות מוכנים שבמהלך המשתה יצטרפו עוד ועוד אורחים חדשים - גם מוזמנים וגם "מציצים אל האור". לכן, כמעט חצי מהערב יצטרך לברך ולהכיר מישהו. אז אל תתפלאו אם עד סוף הערב, כשתבקרו ביווני שאתם מכירים, תכירו חצי מהכפר! זה כל כך מקובל כאן, כולם יודעים הכל על כולם ולעתים קרובות מתקשרים.

נימוסי שולחן יווניים משאירים הרבה מה לרצוי. מרפקים מתרוצצים קדימה ואחורה, נופלים לצלחות שכנות, שכן יכול ליפול לתוך הכתף שלך במאבק לא שוויוני עם נתח בשר בלתי נכנע. במנות נפוצות עם מתאבנים וסלטים הם זוחלים עם האצבעות וטובלים חתיכות לחם בודדות ברוטב משותף. במקביל כולם מפטפטים ולועסים מבלי לסתום את הפה. אבל הם יותר מפצים על ה"נימוסים" שלהם עם מצב רוח טוב וחברותיות תוססת.

לעתים קרובות היוונים אוהבים לארגן סעודה במסעדה או בטברנה. לפעמים מתקבל הרושם שכל הגברים היוונים לא עושים דבר מלבד לשבת בבתי קפה ולשתות. למעשה, זה לא לגמרי נכון: היוונים נתקלים לעתים קרובות במפעלים כאלה, אך לעתים רחוקות נשארים שם זמן רב, רק בערבים מתאספות כאן קבוצות רועשות של חברים ומכרים. כל בית קפה הוא מקום מפגש, נקודה להחלפת חדשות והסדרת עסקים, ורק אז מוסד שאפשר לשתות ולשבת בו. זה המקום העיקרי שבו כל גבר יווני מגלה את הרכילות האחרונה, נפגש עם שותפים עסקיים, חברים וקרובי משפחה, מקבל לעתים קרובות אורחים או חוגג אירועים חגיגיים. ככלל, אם יווני מזמין מישהו לסעוד, אז הוא משלם את החשבון. זה לא נכון להציע את השתתפותך בתשלום החשבון, שכן זה משפיל עבור תושב מקומי שלא יוכל לשלם את החשבון שלו. מעניין, היוונים, בפועל, תמיד משלמים חשבונות בטברנה או במסעדה רק במזומן. אגב, משמעות המילה "סימפוזיון" ביוונית עתיקה היא "שותים ביחד".

תיירים רבים ביוון מציינים את חוסר תשומת הלב של מלצרים למבקר בודד. זה לא בגלל העצלנות או חוסר הנכונות שלהם לשרת אתכם, אלא רק מהמסורת של המדינה הזו לבקר בטברנות בחברות גדולות. היוונים מאמינים שאם אדם אחד יושב ליד שולחן, אז הוא רק מחכה לחברה - אז יוצע התפריט וכל השאר, אבל בינתיים פשוט אין טעם להשקיע בזה זמן ומאמץ. עם זאת, לאיטיות הטבעית של היוונים כאן, בכל זאת, יש מקום להיות בו.

כמו בכל מדינות הים התיכון, טקס הסייסטה, או מנוחה אחר הצהריים, מתקיים בקדושה ביוון. בין השעות 14:00 - 15:00 עד 17:00 - 18:00, חלק מהמפעלים פשוט לא עובדים, ובאלה שפתוחים ברור שיש צוות מצומצם. בשעות אלו לא נהוג לקבוע פגישות, לבצע טלפונים וסתם לעשות רעש.

שפה יוונית

יוונית הייתה השפה השפה הצרפתית במשך מאות שנים עולם עתיקבאזור הים התיכון. זו הייתה שפת התרבות והמסחר. אף רומאי משכיל לא יכול היה להסתדר בלי השפה היוונית, ולכן, אלפי מילים חדרו ללטינית ומשם עברו לשפות אירופיות מודרניות. באחד בלבד שפה אנגליתכשליש מכולם אוצר מילים- מילים או מקור יווני, או תמלול מיוונית. בנוסף לרפואה, מדעית ו מונחים ספרותיים, כמו גם מאות שמות של צמחים, בעלי חיים ויסודות כימיים, מילים ממוצא יווני בשפה המודרנית מיוצגות בטווח שבין "אוטו" ל"אימבה".

היוונית המודרנית (או היוונית המודרנית) היא, למעשה, שונה מאוד מיוונית עתיקה, ועברה שינויים גדולים במהלך מאות השנים. היוונים גאים מאוד בשפתם (היוונים, באופן כללי, גאים בכל מה שהיה יווני), ומאפיינים זאת בכך שהם מדברים בשפת הומרוס, אך למעשה, היוונים המודרניים לא היו מסוגלים להבין את הומרוס. העניין הוא שבשפה היוונית המודרנית יש הרבה יותר צורות מילים סלאביות או טורקיות מאשר עתיקות. בנוסף, ניבים מקומיים שונים משמשים באזורים שונים של יוון, למשל: "ספאקיה" - בכרתים, "צקוניק" - במזרח ובמרכז הפלופונס, "סרקיטסאני" - באזורים ההרריים, ולשיאן - באזורים הצפון-מערביים וכן הלאה. בנוסף לשיוך טריטוריאלי, יש להבחין בין דיאלקטים של השפה היוונית המודרנית על ידי קבוצות אתניות, למשל: "רומניות" ("יידיש יוונית"), "ארוואניטיקה" (אלבנית), מקדונית, רומנית ופונטית (השפות של היוונים של אזור הים השחור, שחזרו בשנות ה-90 למולדתם ההיסטורית), פומק (בולגרית, עם תערובת של מילים טורקיות), קפריסאי, צועני, טורקי וכו'. ולא יכול להיות אחרת, בקדירה ההיסטורית הזו, מאז ומתמיד, יותר מדי לאומים "התבשלו".

השפה היוונית, באופן כללי, מאוד יפה, אקזוטית ורכה מדי לראש אירופה. ולא קל ללמוד. קשיים נוספים בתפיסה של השפה היפה הזו הם חלוקתה ל-2 ענפים נפרדים: הצורה ה"טהורה" ("קאפארווסו") של היוונית המודרנית עד תחילת המאה ה-20, והפשוטה יותר - "דמוטיקה" (גרסת דיבור). . "דמוטיקה", שקלטה רבים מילים דיבוריותוהלוואות מאיטלקית, טורקית ו שפות סלאביות, ושימשה בסיס לשפה המודרנית. עם זאת, במחצית השנייה של המאה ה-20, תחיה מועצמת של ה"קפאריוווזי" החלה, כביכול, בטיהור מלאכותי של השפה היוונית ממילים לועזיות, מה שהוליד בעיות ניכרות. "דמוטיקה", לעומת זאת, שמרה על הבסיס העממי שלה והיא משמשת בבתי ספר, ברדיו, בטלוויזיה וברוב העיתונים. עם זאת, הכנסייה והפסיקה עדיין משתמשות בצורותיהן "kafarevus", אשר כבר יכול להיחשב בבטחה לניבים עצמאיים, שכן יוונים מהגרים רבים אינם מבינים אותם.

הדקדוק היווני מורכב למדי: שמות העצם מחולקים לשלושה מגדרים, כולם עם סיומות יחיד ורבים שונות. כל שמות התואר והפעלים חייבים להסכים עם שמות העצם במגדר ובמספר. באופן כללי, יוונית, לפי הכללים שלה, דומה מאוד לשפה הרוסית, והדמיון הזה רק מסבך את התפיסה השמיעתית.

צורות מקובלות של ברכה יוונית: "kyrie" - "אדון", "kyria" - "ליידי". בהתאם לשעה ביום, נעשה שימוש בברכות "calimera" ("בוקר טוב", "צהריים טובים"), "calispera" ("ערב טוב"). תודה היא המילה היוונית לאפקריסטו. אתה צריך לדעת ש"ne" ביוונית פירושו "כן", ו"לא" פירושו "הו". והם גם מנידים את ראשם בצורה לא נכונה. בתשובה לשלילה, היווני מהנהן מעט בראשו מלמטה למעלה (כפי שאנו מתכוונים "כן"), ולא מצד לצד (במקרה זה, הוא רוצה להראות שהוא לא מבין). גל עם כף יד פרושה בפני בן השיח פירושו מידה קיצונית של התמרמרות, סיבוב כף היד פירושו הפתעה וכו'. ובכלל, מחוות ושפת גוף תושבים מקומייםהם, לפעמים, לא פחות אקספרסיביים מהדיבור, לכן שפת הסימנים נחשבת לחלק חשוב מאוד בשיחה. אבל המשמעות של רבים מהם, לפעמים, שונה מאוד מאלה המקובלות עלינו.

היוונים עצמם מכבדים מאוד את הניסיונות של זרים ללמוד לפחות כמה מילים ביוונית. תיירים שיודעים כמה מילים ביוונית עוברים אוטומטית מהקטגוריה של מבקר סרק ("turistas") לקטגוריה "אצילה" יותר של אורח ("קסנוס" או "קסני").

דת ביוון

הדת תפסה מקום חשוב בתרבות היוונית העתיקה. עם זאת, בניגוד למצרים, היוונים הלבישו את האלים בבגדי אדם. היה להם חשוב ליהנות מהחיים. היוונים דמיינו שכדור הארץ, החושך, הלילה, ולאחר מכן האור, האתר, היום, השמים, הים ושאר כוחות הטבע הגדולים נולדו מתוך כאוס. נולד משמים וארץ דור מבוגראלים, ומהם כבר זאוס ועוד אלים אולימפיים. הוקרבו קורבנות לאלים האולימפיים. האמינו שהאלים, כמו אנשים, זקוקים לאוכל. היוונים גם האמינו שהצללים של המתים צריכים מזון, וניסו להאכיל אותם. לכל מקדש היה כומר משלו, ולמקדשים הראשיים היה אורקל. הוא חזה את העתיד או דיווח על מה שאמרו האלים האולימפיים.

מבחינה כרונולוגית, ניתן לייחס את הופעת הנצרות לאמצע המאה השנייה לספירה. על אפר הפנתיאון היווני-רומי, עלה רעיון בוגר יותר של מונותאיזם, יתר על כן, הרעיון של איש אלוהים שעבר קדושים למען ישועתנו. לאור אי ההכרה הרשמית בנצרות ממש בתחילת קיומה, נאלצו חסידי האמונה החדשה להתאסף בחשאי. במהלך אלף שנים, הנצרות התפתחה מחברות תת-קרקעיות מפוזרות לאחד הכוחות החשובים ביותר המשפיעים על התפתחות הציוויליזציות.

עד המאה ה-8, האפיפיור והפטריארך של קונסטנטינופול החלו להתווכח על נושאים רבים הקשורים לדת. אחד מחילוקי הדעות הרבים הוא הפרישות של הכמורה (כוהני רומא חייבים להישאר בפרישות, בעוד שכומר אורתודוקסי רשאי להינשא לפני הסמכתו). כמו כן, ישנם כמה הבדלים באוכל במהלך הצום או בנוסח של כמה תפילות. המחלוקות וההתנגדויות בין המנהיגים הרוחניים של האורתודוקסיה והקתוליות נעשו יותר ויותר אינטנסיביים, ובשנת 1054 נפרדו סוף סוף הפטריארך והאפיפיור אחד מהשני. הכנסייה האורתודוקסית והכנסייה הרומית-קתולית – כל אחת מהן יצאה לדרך התפתחות משלה: הפרדה זו נקראת כפירה. כיום האורתודוקסיה היא הדת הלאומית של יוון.

כל היוונים הם אורתודוכסים. יתרה מכך, מדובר בעם מאמין להחריד. קשה להעריך יתר על המידה את תפקידה של הכנסייה האורתודוקסית בחייו של היווני הממוצע. הכנסייה היוונית-אורתודוקסית נמצאת בסמכות השיפוט של הפטריארך האקומני ועל פי החוקה, הכנסייה מופרדת מהמדינה, אולם לפחות מחצית ממשכורות הכמרים משולמת על ידי המדינה. הכומר הוא אדם מכובד מאוד בקהילה המקומית, רוב היוונים אינם מדמיינים טקס חתונה או הלוויה ללא כנסייה, ואין מה לומר על טבילה או פסחא. ביוון יש חוק שמתיר נישואים אזרחיים, והוא בתוקף מאז 1982, אולם עד עכשיו, 95% מהזוגות מתחתנים בכנסייה. תמונות בטוח תלויות בכל בית, ניתן לראות אותן כמעט בכל המשרדים, החנויות ואפילו באוטובוסים או מוניות. בבתי ספר רבים מתחילה שנת הלימודים בברכת כהן, ובחלק מבתי הספר מלמדים גם את תורת ה'.

בכל משפחה יוונית מקפידים על מנהגי הכנסייה והסקרמנטים, הנלקחים ברצינות רבה. הזמן הנפוץ ביותר להשתתף בשירות הוא יום ראשון. כשעובר או חולף על פני כנסיות, כל יווני מאמין חייב להצליב את עצמו. חגים דתיים גדולים כמו חג המולד, התגלות וחג הפסחא הופכים לפסטיבלים עממיים ענקיים ביוון.

לכל עיר, קומונה, קהילת מסחר או כנסייה יש "קדוש משלה" וחג מיוחד לכבודו, שבדרך כלל הופך ל"פניגירי" - פסטיבל דתי ותרבותי, הכולל שירותי כנסייה שונים, נשפים, מופעי מוזיקה ומחול. . רוב היוונים לא חוגגים את יום הולדתם, אלא את יום הקדוש "שלהם", שלכבודו קיבלו את שמם, בהחלט. כושר המצאה יווני הוכנס לפנים של הקדושים אפילו אלים פגאניים, כמו דיוניסוס או הפילוסופים העתיקים סוקרטס ואפלטון, ולכן, ישנן סיבות רבות לחגים.

דת יוון נוכחת בהיבטים רבים ושונים של החברה היוונית. הכנסייה האורתודוקסית משפיעה גם על כמה נושאים פוליטיים ובכל פעם שמתקבלת החלטה חדשה שאינה מספקת את המנהיגים האורתודוכסים, היא תמיד מלווה באי הסכמה מצד נציגי הכנסייה.

מהי האורתודוקסיה כאן, יוון היא אחד מהמרכזים העולמיים המוכרים של חיי הנזירים. רק במדינה הזו (ובשום מקום אחר בעולם) קיימת מדינת אתוס גברית תיאוקרטית נפרדת, שבה חיים רק גברים (נשים לעולם לא יכולות (!) לדרוך על הארץ הזאת - מי שלא מציית עומדת לתקופת מאסר ארוכה) רק נזירים (אם כי לא כל היוונים במוצאם). כמו כן, אחד ממקומות הפולחן ביוון הוא המנזרים המפורסמים של מטאורה, הבנויים על הסלעים.

למרות האדיקות המדהימה שלהם, היוונים הם גם עם אמונות טפלות להפליא. ביוון כולם מאמינים בכוחה של עין הרע, לא תפגשו ילד שלא היה עונד, כקמע, חרוז טורקיז, לפעמים עם עין מצוירת עליו. מאותה סיבה, חרוזי טורקיז מעטרים את צווארם ​​של סוסים וחמורים בכפרים. יווני לעולם לא יעז לשבח את האלגנטיות והיופי של מישהו, במיוחד ילדים, בלי לירוק שלוש פעמים ולדפוק על עץ. זה נעשה כדי להדוף את קנאת האלים כשאתה משבח מישהו. זה נחשב מזל רע לא להציע משהו לשתות לכל מי שמגיע לביתו, ללא קשר לשעה ביום. בשבת שלפני חג הפסחא תישבר צלחת "בשביל מזל טוב" (זה מסמל את דחיית המוות), אותו טקס יתקיים בחתונה. והקרבת כבש או כבש הוא בדרך כלל חלק בלתי נפרד מחגים נוצריים רבים בארץ, כמו לפני מאות שנים רבות, בזמנם של אלים שונים לחלוטין. עם זאת, מה עוד אפשר לצפות במדינה שבה הפרתנון עדיין עומד והאולימפוס מתנשא, וכמעט שליש מההרים והעמקים נושאים את שמות האלים העתיקים.

בגדים יווניים

האופנה והלבוש של יוון העתיקה היו מובחנים על ידי חמש תכונות: סדירות, ארגון, מידתיות, סימטריה, כדאיות. בתרבות העתיקה, גוף האדם נחשב לראשונה כמראה המשקפת את האחדות והשלמות של העולם. אפילו בתקופה הארכאית, בגדי נשים היווניים היו מובחנים בהרמוניה של קווים שנוצרו מבדים זורמים.

בעידן הקלאסי, הלבוש הדגיש את היופי גוף נשי, מואצלת בנפילה עדינה
בדים שדרכם מתארים מעט את צורותיו, ובעת תנועה צורותיו נראות בבירור. ביוון העתיקה, הבד לא היה תפור, אלא רק נאסף בצורה אנכית לקפלים שדומים לחילים של עמודים יווניים. הארגון או סידור הלבוש הוכתב, מצד אחד, מהחומר, ומצד שני, מהאופנה של אותה תקופה: לפי הקנונים של אז, השמלה לא נחתכה. הסימטריה של השמלה נקבעה לא רק על ידי פיסת חומר מלבנית ממנה היא עשויה, אלא שהבגדים היו כפופים לחלוטין לקווים טבעיים. גוף האדםוהצלל אותם לטובה.

מטפחת הצמר המרובעת הייתה זהה לגברים ולנשים כאחד, אבל, כמו בגדי גבריםהיה שם של חזרת, ובתור אישה, פפלוס. הוא נכרך סביב הגוף ונקשר על הכתפיים בסיכות ראש. זה היה מה שנקרא לבוש דוריאן, שנוצר על פי עיקרון מקורי לחלוטין - ללא חיתוך ותפירה. עקרון זה יכול להיחשב כגילוי העתיק תרבות הלנית. זהו כנראה הסוג העתיק ביותר של שמלה יוונית, ומכיוון שהיה עשוי מצמר, הוא היה כבד מאוד. מתחת לחזרת, הגברים לבשו סינר צר קשור לירכיים. רק פשתן דק, שהחליף את הצמר, יכול להפוך בגדים לחינניים וקלים.

בגדי נשים היו הרבה יותר מגוונים וצבעוניים משל גברים. הסוגים העיקריים שלו היו גם כיטון והימציה, אך מלבדם היו אחרים. כיטון עם דש היה פיסת בד מלבנית שגדולה ב-60-70 ס"מ מאדם, שנתפרה בכיוון הלובר. הקצה העליון שלו היה כפוף 50 - 60 ס"מ, ולאחר מכן הודק באבזמים - סיכות על הכתפיים, מעט עטוף את החלק הקדמי. במקומות ההידוק, הדש היה עטוף במספר קפלים. הטוניקה הייתה חגורה בחגורה, שפיזרה את כל רוחבה בקפלים רכים אפילו סביב הדמות או רק במרכז החלק הקדמי והאחורי.

הדיפלואידיום (דש הטוניקה) היה נושא לטיפול מיוחד ופלא של נשים יווניות, הוא היה גזוז לעתים קרובות עם רקמה, ובתקופה ההלניסטית הוא היה עשוי מבד בצבע אחר. אורך הדיפלואידיה יכול להיות שונה: לחזה, לירכיים, לברכיים. הזנבות והווילונות החופשיים של הדיפלואידיה העניקו ציוריות רבה לתלבושת, והיחס בין חלקיה העיקריים (דיפלואידיה, קולפוס והחלק התחתון של הצ'יטון) יצרו פרופורציות מצוינות, והעניקו לדמות הרמוניה רבה יותר.

תסרוקות מורכבות, מעוטרות ברשתות מוזהבות ומנזרות, נלבשו בעיקר על ידי גטרים. האמהות הנערצות למשפחות אצילות, העסוקות במשק הבית, דבקו במנהגים עתיקים: הופעתן התבלטה באיפוק ובצניעות. נשים יווניות ממעטות לבשו כיסויי ראש, מכסות את עצמן במזג אוויר גרוע בקצה העליון של הימציה או קלאמיס.

בבית, היוונים הקדמונים הלכו יחפים ונעלו נעליים רק לפני שיצאו החוצה. לרוב, הם לבשו ipodimata - סנדלים, המורכבים מסוליה (עור או עץ) ומספר רצועות שאיתן נקשרה הסוליה לרגל. אם נתפרו פגושים קטנים לסוליה, התקבל סוג אחר של הנעלה - קרפים. גם הם נשמרו על הרגל בעזרת רצועות, שהושחלו דרך החורים שנעשו בצדדים, וכיסו בהצלבה את כף הרגל עד הקרסול. בנוסף לסנדלים, היוונים הקדמונים נעלו מגפיים למחצה מעור רך (אפרסקים), וכן מגפי עור או לבד גבוהים - אנדרומידים, שכיסו את הרגל מאחור ונקשרו בשרוכים מורכבים מלפנים. האצבעות, לעומת זאת, נותרו פתוחות. נעלי נשים, באופן עקרוני, היו מעט מאוד שונות משל גברים, אבל היו אלגנטיות יותר. הוא נצבע בצבעים עזים (צהוב, אדום ואחרים), לפעמים אפילו כסוף או מכוסה זהב. אבל זה היה קודם, אבל מה עם עכשיו?

היוונים המודרניים הם בין התושבים המסודרים ביותר של הים התיכון. עבור יווני, רשלנות בלבוש או במראה הוא סימן לעוני, לא ל"התקדמות". לא גברים, ובמיוחד, נשים לא חוסכים כאן בבגדים. היוונים מפסידים באופן ניכר לשכניהם האיטלקים במונחים של רמת החיים הכללית, היוונים מוציאים על בגדים כמעט כמו ה"פאשניסטות הידועות של אירופה". בקהל הרחוב אתה יכול לפגוש אנשים לבושים "לפי הדוגמה", למעשה, היוונים מבחינים בצורה ברורה מאוד בין בגדים "לעבודה" ו"לעצמם". הם מנסים להתלבש פשוט, נוח ומעט שמרני.

עם הכל, באותו זמן, היוונים מגינים מאוד על המסורות שלהם. אֲנָשִׁים תחפושת יוונית- מדובר בחולצה מעוטרת בשפע, וסט רקום, חצאית שחורה עם סינר מדליק או צעיף אדום עם תליונים, שניתן לראות בחגים לא פחות מחליפת שלושה חלקים או שמלת עסקים. אפילו שומרי הכבוד במקדשים לאומיים אינם לובשים מדי צבא מלאים, אלא בחצאיות מסורתיות, וסטים, מכנסיים צמודים ו"כפכפים עם פונפונים" - כה גדול הכבוד של התושבים המקומיים להיסטוריה ולמסורות שלהם.

היחס של היוונים לכסף

ליוונים יש יחס מאוד מוזר לכסף. כנראה שלא בכדי, יוון ידועה כאחת מ"המדינות העניות ביותר באיחוד האירופי" מבחינת הכנסה לנפש. היוונים "לא מנסים להרוויח כסף". הם לעולם לא יתאמצו מעבר לכל מידה כדי להרוויח את העבודה שלהם, אבל הם ייקחו מיליון טריקים כדי לעשות זאת ללא מאמץ נוסף.

החלום היקר של כל יווני מודרני הוא להתעשר כמה שיותר מהר, רצוי בלי להרים אצבע. עבור יוונים רבים, קניית כרטיס לוטו היא כמו קריאת עיתון הבוקר, וברגע שהם קונים כרטיס, הם מתחילים לחלום בהקיץ על מה הם יעשו עם כל הכסף שהם יזכו. מגיע יום ההגרלה (ובהתאם לכך גם האכזבה), והכל מתחיל מחדש - קונים כרטיסים חדשים ושוב מתחילים לחלום. פופולריות לא פחות הן מופעי משחקים שעם פרסים החל מטוסטרים ועד מכוניות, מרווים את צימאונם של היוונים להעשרה קלה.

היווני צריך כסף לבזבז, ולמען הראווה, כדי שכולם ישימו לב - על מכוניות ספורט, תכשיטים מסנוורים (אמיתיים, כמובן), בגדים של קוטוריירים מפורסמים, מעילי פרווה, בתים כפריים וסלסילות פרחים. כל השאר - קריירה מצליחה, נישואים מוצלחים, משפחה - במקום השני.

הם רוצים ליהנות ולחיות להנאתם כאן ועכשיו, ושהמחר ילך לעזאזל! יווני יכול להוציא משכורת של חודש על סעודה בודדת ולבלות את הזמן הנותר עד יום המשכורת בלי אגורה בכיסו, אבל עם חיוך מרוצה על הפנים. היוונים מצליחים ליהנות גם במצבים כאלה שמכניסים עמים אחרים לדכדוך עמוק. האופטימיות חסרת המעצורים שלהם מתבטאת במשפט הנפוץ "ברוך השם!" ובמושג הידוע של "אולי". הרבה יותר חשוב להם להראות את עצם העובדה שיש להם כסף מאשר לקבל אותו במציאות. הנשמה הרחבה של המקומיים אינה מאפשרת להם להעמיד את עצמם לשירות הכסף, אלא להיפך. לא השכלה, לא חינוך ולא עושר יוצרים אדם ביוון, והיעדרם אינו מוליד נבלה.

למרות זאת, כמה יוונים בעסקים זכו להצלחה בולטת - במיוחד אלה היוונים שחיים בחו"ל: יש הרבה יוונים באופן מפתיע ברשימת 100 האנשים העשירים בעולם. בעצם, מדובר באנשים שמאמינים בסחר חופשי, בהתנהלות הוגנת ועומדים במילה שלהם. בעודם בחו"ל, היוונים דבקים אתיקה בעסקיםמדינה מארחת. ביוון עצמה הם מראים את כל תכונות האופי הלאומיות: הם יכולים להיות עצלנים, חסרי החלטיות, רשלניים, חסרי כישרון מעצבן. כנראה שהאקלים של יוון, בהחלט, לא מכין אנשים לעבודה ...

החברה היוונית, בבסיסה, היא חברה שבה גברים שולטים, אך לא מעט נשים מחזיקות בתפקידים גבוהים. הן מצליחות בקריירה שלהן מבלי להשתמש או להקריב את הנשיות שלהן. עם זאת, הטרדות מיניות והטרדות במקום העבודה הן נדירות. מכיוון שרוב התפקידים מתקבלים באמצעות המלצות אישיות מחברים או קרובי משפחה, אף אחד לא רוצה לסכן את עבודתו. אתה יכול לזרוק את הפיתיון, אבל אם הם לא נושכים בו, ובכן, אין תלונות.

חתונה יוונית גדולה

אל הנישואין ביוון העתיקה היה בתולים, ומכאן שמם של שירי החתונה - קרום הבתולים. הצעירים התפללו לאפרודיטה - אלת האהבה, ארטמיס - להולדה, אתנה, כדי שתעניק לבני הזוג חוכמה עולמית, הרה וזאוס, שלקחו את הזוג הטרי תחת חסותם. על פי הסטטיסטיקה, גיל הנישואים הראשונים ביוון הוא 27 עבור בנות ו-31 עבור גברים.

חתונה יוונית היא אירוע שזכור לכל החיים. יום החתונה הוא מחזור מסורות עתיקותוטקסים, והטקס הקדוש מלא בסמליות ומסתורין. בדרך כלל קודמת לחתונה אירוסין - מסורת לפיה החתן מבקש את ידו של אבי הכלה, ולאחר שקיבל את הסכמתו, מזמין את הכומר לגבש את "הסכם הכוונות": לברך על טבעות הנישואין ולשים אותן. על קמיצות ידיו השמאלית של המאורס. האורחים המוזמנים לחגוג את האירוסין מאחלים לזוג חתונה שמחה.

ההכנות לחתונה ביוון המודרנית יכולות להתחיל ביום ראשון, שבוע לפני החתונה. ביום זה, החתן שולח חינה לכלה. ביום שני מתחילות ההכנות לחתונה. הכלה, בעזרת השושבינות שלה, צובעת את שערה בחינה שקיבלה מהחתן, בשעה זו שרים שיר מיוחד.

יומיים לפני החתונה מתאספים נציגים של שתי משפחות בבית אבי הכלה: להסתכל על הנדוניה ולהעריך את שמלת הכלה. שושבינות לא נשואות מסדרות את מיטתה, זורקות אורז, עלי כותרת של ורדים, כסף עליה, ומאחלות, בכך, חיים מאושרים ומשגשגים. על המיטה גם מניחים תינוקות - כדי להבטיח פוריות לבני הזוג. אם הם שמים בן, אז הראשון, במשפחה חדשה, צפוי בן, אם בת, אז בת.

היוונים חוגגים את החתונה במשך שלושה ימים שלמים, בדרך כלל מתחילים בשבת ומסתיימים ביום שני. ביום הראשון מתחילים להנות קרובי משפחה וחברים, ביום ראשון מתקיימים הטקס עצמו והחתונה, וביום שני, על פי המסורת היוונית, הכלה תחויב להראות לכולם את מסירותה הזוגית ואת יכולתה לנהל את משק הבית. .

ביום החתונה, החתן והכלה מתלבשים כל אחד בביתו. המסורת קוראת להלביש את הכלה על ידי שושבינות לא נשואות ואת החתן להיות מגולח ולהלביש על ידי חבריו. על סוליית הנעל כותבת הכלה שמות של שושבינות לא נשואות - זו ששמה יימחק ראשונה תתחתן בקרוב. לפני היציאה מבית אביה, הכלה רוקדת ריקוד פרידה עם אביה. רגע חשוב בטקס הוא יציאת הכלה מהבית. עליה להעמיד פנים בכל דרך אפשרית שהיא מתנגדת, שלוקחים אותה בכוח.

לבסוף, החתן מוביל את הכלה החוצה, שניהם נאחזים בקצוות של אותו צעיף. הכלה נפרדת ממשפחתה, נותנים לה כוס יין. היא לוקחת שלוש לגימות ומשליכה אותו בחזרה על כתפה. כשנכנסים לרכב, אסור שהכלה תסתכל אחורה או תחזור על דבר שנשכח - גם זה נחשב למבשר רע, והחתן לא צריך לראות את הכלה או את שמלתה לפני הכנסייה. צעירים הולכים לכנסייה כדי להתחתן, למרות שלפעמים החתונה מתקיימת בפוליטיקוגמו הרגיל - לדעתנו, משרד הרישום. "חתונה בלי כנסייה וחתונה היא לא חתונה ליוונים". ביוון נהוג להתארס. לעתים רחוקות הם מתחתנים ללא אירוסים. כאשר מאורסים שמים את הטבעות על יד שמאל, וכאשר מתחתנים מסירים את הטבעות מיד שמאל ושמים על ימין.

את הכלה לחתן, שמחכה בכניסה למקושטת, לרגל החגיגה, הכנסייה, מביאים אביה או אחיה. טקס הנישואין היווני דומה במובנים רבים לטקס החתונה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית. הטקס מתחיל כאשר החתן והכלה מקבלים בידיהם נרות לבנים, המסמלים את נכונותם של בני הזוג לקבל את המשיח. לאחר מכן, החלפת הטבעות מגיעה, והליך זה, כמו רבים אחרים, מבוצע על ידי הטוב היווני - קומבארוס.

לאחר התפילות נערכת חתונה: ראשי החתן והכלה מכוסים בכתרים דקים, הנקראים סטפנה, המחוברים בסרט משי לבן ולאחר שקיבלו את ברכת הכהן. הכתרים מסמלים את התהילה והכבוד שהעניק אלוהים לבני הזוג, בעוד שהסרט מסמל אחדות. לאחר קריאת הבשורה (על הנישואים בכנא הגלילית, שם עשה ישו את הנס הראשון שלו בהפיכת מים ליין), מגישים לבני הזוג יין בספל משותף, ממנו שותים החתן והכלה שלוש פעמים.

ביוון, ההוצאות על לבוש הכלה, כולל תחתוניה, הן באחריות החמות בלבד. תפקיד מיוחד בהוצאות חתונה מוקצה לחברו הטוב של החתן. עלות האביזרים לחתונה, כמו גם טקס החתונה בכנסייה, משולמים על ידי חבר הכי טובחָתָן.

לאחר החתונה תחל החגיגה עצמה בהצגת מתנות, משתה, מוזיקה וריקודים. סעודת החתונה נמשכת כמעט כל הלילה. בחתונה יוונית מרסקים מנה על הרצפה למזל טוב. נהוג לזרוק כסף על מוזיקאים - כדי שלצעירים יהיה כסף. מנהג נוסף הוא להבטיח כסף רב על הכלה, ולפעמים על שני הזוג הטרי, במהלך קבלת הפנים לחתונה. אורחים נותנים כסף על זה.

ריקוד החתונה של הזוג הטרי הוא חלק בלתי נפרד כמעט מכל חתונה. בחתונות יווניות
הזוג הטרי מתחיל לרקוד יחד, ואז האורחים מצטרפים אליהם ויוצרים מעגל (מסורתי ריקוד יווני). חתונות יווניות נבדלות במספר רב של ריקודים משותפים וידידותיים במעגל, בעוד האורחים מניחים את ידיהם זה על כתפיו של זה.

ובכן, כמובן, כל החתונות היווניות נבדלות על ידי מספר רב של אורחים. כל קרובי המשפחה, החברים הקרובים ואפילו אנשים בקושי מוכרים מוזמנים לחתונה ביוון. לחתונה מגיעים לפחות 400 אורחים, ואף פעם אי אפשר לדעת עד הסוף כמה אנשים יגיעו, כי המוזמנים יכולים לקחת איתם בקלות עוד 10-15 איש, וזה נחשב נורמלי. חתונות ממוצע הליכה עם נדנדה של 700 - 800 איש. למשפחות יווניות חשובות במיוחד יכולות להיות עד 2,000 איש בחתונה!!!

משפחה יוונית

הקשרים המשפחתיים היווניים כל כך חזקים שלעיתים קרובות אתה יכול למצוא שלושה או אפילו ארבעה דורות שחיים באותו בית, או לפחות קרובים מספיק כדי ממש לצעוק אחד לשני. באזורים כפריים, סבים וסבתות גרים עם ילדיהם ומטפלים בנכדיהם. בערים התמונה קרובה יותר לזו הפאן-אירופית, אבל אפילו כאן פשוט אי אפשר לדמיין משפחה יוונית בלי קרובי משפחה רבים שמבקרים זה את זה מדי יום או מתגוררים בקרבת מקום. גם לאחר שהילדים יגדלו ויתחילו לחיות את חייהם, הם בוודאי יחזרו להוריהם, לפחות בחופשה או בחגים, מה שלא אופייני לחברה האירופית כולה.

אבל היוונים הם לא אירופאים אמיתיים. ליתר דיוק, הם שונים. היוונים מרגישים קשר חזק אליו כפר ילידים, מחוז או אזור. קהילה, גם אם לא פורמלית, היא גורם חשוב מאוד כאן. ובכן, אם יש קרובי משפחה בקרב בני הארץ, אפילו רחוקים, אז לא יהיה קץ לשמחת היווני. יחד עם זאת, רוב היוונים, גם אלו שעברו לערים מזמן, מנסים לשמור על אדמה משלהם ובית בכפר - חלקם לבילוי, חלקם אוהבים בית קיץ או בית קיץ. במקרה של בעיות כלשהן, היוונים, קודם כל, מבקשים עזרה מאנשים קרובים ורק אחר כך - לכמה גופים ממלכתיים או פיננסיים.

אין להכחיש כבוד לזקנים. הזקנים הם הראשונים שנכנסים לחדר, הראשונים מתיישבים לשולחן, מנהלים את כל הטקסים והם היועצים העיקריים בכל היבטי חיי המשפחה. אם יושבים כמה קשישים ליד השולחן, הם מודרכים על ידי המבוגר, גם אם אינו בן משפחה. המסורת מאלצת נשים צעירות לציית בפומבי ולא לסתור גברים, אולם נשים מבוגרות במשפחה יכולות להפריע לשיחה של גברים ללא חשש. צרחות וקללות בציבור נחשבות לסימן לחוסר יכולת לפתור את ענייניו באופן עצמאי ורגוע, ולכן, למען האמת, הן אינן רצויות. גבר מרים את קולו בפומבי לאישה, בפועל, אין לו זכות - לא היא עצמה, ולכן הסובבים אותו "ידביקו" לו במהירות את התווית של חלש, דבר שיכול להיות קשה מאוד לתקן בתנאים מקומיים. עם זאת, זה תקף שוב ליוונים עצמם - באזורים שבהם חיים מיעוטים אתניים, התמונה יכולה להיות שונה לחלוטין.

אין דבר כזה "לחיות בחטא" בערים, ומכיוון שנשים כבר לא לוקחות באופן חוקי את שמות המשפחה של בעליהן (ילדים יכולים לבחור כל), אין דרך לדעת אם זוג נשוי או לא. המילים "בעל" ו"אישה", אשר, עם זאת, ביוונית, זהה ל"גבר" ו"אישה", משמשות ללא קשר למצב המשפחתי.

כאשר זוג צעיר מתחתן, משפחות משני הצדדים עוזרות להם לשפר את חייהם ואת משק הבית. לבתים יווניים מקומיים יש לעתים קרובות מראה אופייני למדי של "בנייה נצחית", שמגגו בולט יער של חיזוק, לוחות של סרט מגן תלויים על הקירות. אלה הם המאפיינים של בנייה מקומית - יש מעט מקומות לדיור חדש ביוון ההררית, "רבי קומות", בגלל סיסמיות, זה מאוד יקר לבנות, אבל יש צורך להרחיב. לעתים קרובות, סוג כזה של מודולריות נקבע במיוחד בעיצוב הבית, כך שהבעלים, בעתיד, לא יצטרך לבזבז זמן על אישורים וציורים נוספים. הורים בדרך כלל בונים או משלימים בית לא עבור בנים, אלא עבור בנות - הם אלה שהם כאן היורשים הבלתי פורמליים של הוריהם, אם כי לפי החוק, לכל הילדים יש זכויות שוות. עם זאת, לרוב מקפידים על כלל פשוט - בנות יורשות את הוריהן, בנים יורשים את סבא וסבתא, או להיפך.

למרות ה"מצ'יזם" היווני, בשמונה מקרים מתוך עשרה, האישה והאם הן ראש המשפחה הלא נומינלי, במיוחד בערים. רוב הגברים היוונים חיים תחת אגודלן של נשים, אבל הם מעדיפים למות מאשר להודות בכך. אמא היא האדם הכי חשוב והכי אהוב בבית. עבור היוונים, הבישול של אמא הוא תמיד הכי טעים, ולכן, כאשר הוא בוחר אישה, יווני יחפש בחורה שנראית כמו אמו. אפילו רווקים בגיל העמידה שיש להם דירות משלהם מבקרים כמעט מדי יום את אמם, שתאכיל אותם באוכל טעים ותגהץ את החולצות ללא דופי. פתגם יווני אחד אפילו קובע שאישה היא תמיד כמו חמותה, ונשים יווניות גדלות מילדות להיות חמות מכובדות.

היוונים קוראים לבכורם באופן מסורתי ביום השביעי או התשיעי לאחר הלידה. שמות יווניים אינם מגוונים במיוחד. ביוון, הבן הראשון במשפחה מקבל את שמו של הסבא מצד אבא, השני - הסבא מצד האם. הבת הראשונה מקבלת את שם סבתה מאביה, והשנייה מאמה. הם משתדלים לא לתת לבן את שם האב. לכן, בקרב קרובי משפחה יש כל הזמן ילדים עם אותם שמות. כשאתה פוגש יווני, אתה יכול להיות בטוח שזה ירגוס, ג'אניס, קוסטס או דימיטריס. בקרב נשים, השמות Panayot, Maria, Vasiliki פופולריים. נשים עצמן יכולות לשכוח את שמן המלא - הן נקראות קטנטנות כל חייהן. לכל שם יווני יש צורה רשמית ודיבורית. יחד עם זאת, על פי חוקי יוון, ניתן לרשום בדרכון אפילו צורה מזערית של השם אם היווני יבחר בכך. הפטרונימי בקרב היוונים משמש לעתים רחוקות, לרוב - במסמכים רשמיים, כמו גם ברשומות ביבליוגרפיות. אישה נשואה משנה את שמה האמצעי לזה של בעלה.

שמות רוסיים רבים הגיעו מיוון. השמות היווניים הם: אלכסנדר, אלכסיי, אנדריי, אנטולי, ארטיום, וסילי, ג'ורג', גריגורי, גנאדי, דניס, דמיטרי, יוג'ין, ליאוניד, ניקיטה, ניקולאי, פיטר, סטפן, פדור, פיליפ, אלא, אנסטסיה, ורוניקה, יקטרינה. , אלנה, זיניידה, זויה, קסניה, אירינה, לריסה, מאיה, ראיסה, סופיה, טטיאנה ועוד רבים אחרים.

ילדים יווניים אהובים מאוד במשפחה ובדרך כלל חיים עם הוריהם זמן רב מאוד - למעשה, עד לנישואיהם שלהם. עבור יווני, ילדים הם מושג כמעט קדוש; הרבה מסורות ומנהגים סובבים סביבם. מאחורי פניהם המלאכיות עומדים אדונים מוגזים, מפונקים, מתפארים, תובעניים. הורים אולי צועקים עליהם בגלל המראה החיצוני, אבל הם מקלקלים אותם נורא, נכנעים לדרישות הכי פזיזות של ילדיהם. כתוצאה מכך, רוב הילדים מפתחים את כל התכונות הגרועות ביותר של האופי היווני. בנים, בהיותם מפונקים יותר, הרבה יותר גרועים מבנות. הם ממשיכים את השם הגנרי - לכן, מבחינתם אין מילה - סירוב בגיל רך יכול לעשות גבר חסר אונים מגבר לעתיד. יש סטירות וסטירות, אבל משמעת אמיתית היא נדירה. יחד עם זאת, יחסים עם הורים בילדים מופרעים לעיתים רחוקות, לא משנה מה קורה, ואינם יורדים לרמת היכרות מנומסת, הנפוצה כל כך בשאר העולם המערבי.

היוונים במקום השני בעולם בניקיון (אחרי היפנים). ניקיון וקרצוף הבית הוא עניין של כבוד ובילוי מועדף על לפחות 90% מעקרות הבית היווניות. נשים יווניות גאות בצורה יוצאת דופן בבתים שלהן. גם אם הם עובדים, הם מקדישים את השעות שנותרו לשמירה על הבית נקי ומסודר ולהגשמת רצונות יקיריהם. לנשים יווניות יש את כל מכשירי המטבח המודרניים, אבל היוונים עצמם רואים שזה "לא גברי" להרים אצבע בבית, לכן, כל משק הבית נשען אך ורק על כתפי הנשים.

בשנים האחרונות הגיעה המצאת המטבח הגדולה ביותר לבתי יוון: בנות פיליפיניות. ביוון יש כחצי מיליון משרתות פיליפיניות - מחציתן עובדות באופן לא חוקי. בנוסף למשרתות פיליפיניות, יש הרבה או-פאר אלבניות ביוון, ועבור עקרות בית יווניות רבות הנשים הצעירות המועילות הללו הן עזרה אמיתית.

נשים יווניות

אישה יוונית עתיקה במשך זמן רבשימש כסטנדרט של יופי לאירופאים. שֶׁלָה יופי לא ארציבהשראת פסלים ואמנים שתיארו באמנות את התמונות של אפרודיטה, אתנה או דמטר. ממלכתית, צנומה, חיננית, בעלת צוואר ברבור, לבושה בצ'יטון זורם, תלתלים זהובים בתסרוקת גבוהה, מעוטרת בסרטים ובעטיפה. כמעט אלה שירדה מהר אולימפוס... אז, מפזרת מיתוסים...

מוֹדֶרנִי נשים יווניות, לרוב, בגודל נמוך, בעל מבנה גוף בינוני, רבים סובלים מעודף משקל. הם מקסימים, מחייכים, כמעט לכולם יש שיער יפה. רבים די מגזימים עם מוצרי קוסמטיקה - כמעט תמיד אפילו האיפור הקל ביותר מבוסס על שכבת בסיס מרשימה, שבעזרתה הם מנסים "לטיח" פגמים בעור, שכן העור של יוונים רבות, ובעיקר של נשים יווניות, הוא רע! זה מאופיין במוזרויות האקלים - נקבוביות העור פתוחות כל הזמן, אין חורף וקר, אין להן זמן "להיצמד", בתוספת אורח חיים - מספר אינספור של כוסות קפה ביום ועישון, עישון, עישון...

נשים יווניות רגישות במיוחד לתכשיטים. יתר על כן, לא רק למתכות אצילות ואבנים יקרות, אלא גם לתכשיטים. כל מיני "פאייטים", חרוזים, גבישי סברובסקי ועמיתיהם הזולים - זה מה שיש לכל בחורה/ילדה/אישה יוונית במבחר שלה.

נשים ביוון חיות לא רע בכלל - מזמן יש להן שוויון זכויות עם גברים והגיעו לשיאים מקצועיים גדולים, ומאז 1952 יש להן הזכות לכהן בתפקידים ציבוריים.

גברים יוונים

« ילדות טובותלך לגן עדן, והרעים מטיילים בכל העולם". מדי שנה נוהרים לאיי יוון להקות של תיירים מאזורי אירופה הקרים כדי להירגע ולהתחמם בשמש. והנה ממתינים להם מאות אלפי מצ'ואים יוונים לוהטים, שלמלכודותיהם נופלות גברות רבות בהצלחה. מה הם הגברים היוונים?

יוון היא מדינה בה חיים, עובדים ומנוחים אנשים שאינם דומים כלפי חוץ או פנימית לאף אחד מעמי אירופה. הם אלה שנותנים לפינה זו של כדור הארץ טעם ייחודי. יוונים הם באמת גבר נאה. נראה שהם דרומיים בעלי קומה נמוכה (הגובה הממוצע של רוב היוונים הוא 175 - 178 ס"מ) עם חם דםומראה ים תיכוני טיפוסי. גברים נאים שזופים וכהה שיער עם פלג גוף עליון מפומפם, שיער קל לא מגולח והפרופיל היווני המפורסם - מאצ'ו, לא פחות. ואחרי גיל 35 הם נשארים בכושר, מטופחים ואנרגטיים.

הדבר העיקרי ביוונים הוא העיניים של צבע טורקיז עז, מזכיר גל יםביום שמש בהיר. עיניים אלו נמצאות אצל גברים ונשים כאחד. פרופילים נרדפים ודמויות המזכירות פסלים מתעוררים לחיים - כזה הוא היופי של היוונים. באופן כללי, כלפי חוץ מחצית הגברים של האוכלוסייה היוונית מושכת הרבה יותר מהנקבה.

אתה אף פעם לא יודע איזה סוג של גבר תפגוש ביוון. כאן אפשר לפגוש את החכמים שבחכמים, ופלייבויי רוח, ו"גדולים" ערמומיים, ואסטרטגים, וזונות, ו"זורקים בעין", ורשויות מכובדות, לא מכובדות בצורה בלתי סבירה, ויוצרים מוכשרים, וסתם עצלנים. טפשים מטופשים ... כנראה אותו דבר כמו בכל מדינה אחרת. לכן, אי אפשר לומר שהגברים היוונים טובים מאוד או רעים מאוד. כולם שונים... שונים לגמרי...

לרוב, גברים יוונים הם פשוטי אופקים וספונטניים, כמו ילדים. הם לחלוטין לא יודעים להסתיר רגשות, ואפילו לא מנסים לעשות את זה. אם יווני רוצה לצעוק, הוא יצעק; אם הוא רוצה לצחוק, הוא יצחק; אם הוא רוצה לבכות, הוא יבכה. לשיר, לרקוד, להתווכח - גבר יווני עושה ככל העולה על רוחו. יתרה מכך, במיידיות כנה, כמעט ילדותית, שאי אפשר לכעוס עליו. אם הוא רוצה לגעת בידו של בן השיח, הוא אפילו לא "ידאג" לגבי מה ומי יכול לחשוב על זה.

לגברים יוונים יש תכונה האופיינית רק ללאום זה. כולם מאוד
הם קשובים לבן השיח, כאילו הם מקשיבים לו בכל גופם. בהסתכלות ברורה לתוך העיניים, מקשיבה לכל מילה, היווני לא יפספס אף פרט. ובכן, מי עוד יכול לשפוך את הנשמה שלו ככה! ונחשו על מי זה הכי משפיע? כמובן - לנשים! ככה נשים מקסימות מתמכרות, מתאהבות בגברים יוונים, גם אם לא נתנו להן שום רמז!

להגיד שהיוונים אוהבים נשים זה לא לומר כלום. לאור הטמפרמנט הדרומי הלוהט, כל הגברים היוונים הם רוצחי נשים! הכל! אף אחד לא מסתיר את זה. ואם היווני לא בוגד פיזית בנבחר שלו, בפנטזיות שלו הוא הליברטיני האחרון. בחור יכול ללכת ברחוב בחיבוק עם בחורה, ובו בזמן לבהות בגלוי בבנות אחרות, או אפילו לקרוץ להן ולעשות עיניים. הסבא אפור השיער, שמסתובב בבית עם שרביט, אינו רואה בכך בושה להחליף מילה או שתיים עם יפהפייה צעירה או לא צעירה במיוחד, או, לפחות, פשוט להשגיח עליה בהבעה, תוך שהוא מכה על שפתיה מהורהר.

היוונים מאוד לוהטים, אכפתיים וקשובים, קנאים וסנטימנטלים. העיקר לא לשכוח את זה מבין השניים, האיש הראשי. לגברים יוונים יש קושי רב להודות בטעויות שלהם או לא להודות בהן כלל.

אבל, אם תפילו את היווני קצת יותר עמוק, אז מאחורי המסכה של מאצ'ו נאה ובטוח בעצמו, יש אדם פומפוזי רגיל, בעוד שכל היוונים, אי שם ברמה הגנטית, רואים עצמם כיורשי העולם כולו. הם ילמדו אותך בכל הזדמנות, ולא משנה אם הם מבינים בתחום הזה או לא מכירים אותו בכלל. גבר יווני בהחלט צריך להרגיש "חצי ראש קדימה" (או יותר טוב, כמה ראשים). הם מביעים באלימות ובטמפרמנט את נקודת המבט שלהם, ומחזקים את דעתם במחוות אקטיביות.

כמעט כל היוונים מאוד אבות טוביםשמקדישים לילד שלהם, לפעמים, אפילו יותר תשומת לב מאמהות. אם מתרחש הפסקה במשפחה, אז היווני לעולם לא יעזוב את הילד וידאג לו באותה חריצות כמו לפני הגירושין. היוונים מאוד אוהבים ילדים, אולי בגלל שעמוק בפנים הם עצמם נשארים ילדים לנצח - הקשר בין אדם לאמו לא יכול להישבר עד המוות. גבר, סיסי, הוא תופעה נפוצה ביותר בקרב היוונים, וכבר הפכה לסוג של מחלה המונית שמתפשטת במהירות השפעת. האם, לפני זקנתו של הילד, קונה לו בגדים, בוחרת גרביים, דוד מגודל מדווח לאמו ששטף ידיים, סעד או יבקר מחר, ולפני שמזמין במסעדה הוא מתקשר לאמו ומתייעץ לגבי בחירת המנה. גברים כאלה ביוון כל הזמן - חלקם מפונקים על ידי אמא שלהם יותר, חלקם פחות, אבל קשה מאוד להתרגל לזה. והכל בגלל שליוונים אין נשמה בילדיהם! הנה זה - הצד ההפוך של המטבע!

סקס עם יוונים

לפי מחקרים שערך Durex, הלאום הפעיל ביותר מבחינה מינית בעולם (!) התברר כיוונים. הם מקיימים יחסי מין לעתים קרובות יותר מאחרים (כ-138 פעמים בשנה) וכמעט בכל מקום. למה שזה יהיו היוונים? - אתה שואל. זה לא סוד שאוויר ים רווי יתר ביוד ושפע של פירות ים משפיעים לטובה על העוצמה. אוהבי יוון מובילים כל מיני דירוגים מבחינת מיניות. נראה שהלס, ברשותו של ארוס החושני, נוצר למען אהבה ותענוגות גשמיים. בואו נראה מאיפה "נושבת הרוח", וכרגיל, נסתכל על ההיסטוריה הסוערת של יוון העתיקה.

מאז ומתמיד, כל היוונים בעלי התאווה התמסרו לניאוף, והמין הועלה למדע שימושי, שלימודו בפועל היה נעים ביותר, ולכן, כולם, תמיד ובכל מקום, עסקו ב"לימודו". היוונים הקדמונים לא חטאו במערכות יחסים חד מיניות, גילוי עריות וסטיות אחרות. המוח היווני החקרני, לראשונה, גילה עבור האנושות גם מין אנאלי וגם אורגיות חסרות רסן (המילה אורגיה היא ממקור יווני, ובמקור ציינה תעלומות דתיות הקשורות לפולחן של אלי הפריון). נעשה שימוש בכל מה שיכול היה להעניק אפילו את ההנאה הקלה ביותר...

היוונים הקדמונים ראו בהנאות הגשמיות את המתנה הגדולה ביותר של הטבע. חוסר נאמנות של בעלים ונשים לא נחשב לחטא ולא איים על נישואים. ליוונים עשירים היה הרגל למלא את הבית בפרחים ולבלות בחברת נערות עירומות. דמטריוס - שליט אַתוּנָה , הקפיד מאוד על המראה שלו, צבע את שערו, התמכר לאורגיות חסרות רסן, גם עם נשים נלהבות וגם עם צעירים נלהבים. ובקרב פילוסופים, באופן כללי, פרחה האהבה החד-מינית. באותה מידה היה מביש לגברים צעירים שלא יהיו להם מורה רוחני ומורה דרך למין.

בתקופה שלפני ספרטנית נאסרו ביוון אלימות, פדופיליה, זנות ויחסים מחוץ לנישואים. בזמן ספרטה, הומוסקסואליות החלה לעודד, ומאוחר יותר היא רכשה לחלוטין אופי המוני, והעברת אישה "בהשאלה" הפכה לדבר שבשגרה.

רבים שמעו על ההטארים היווניים היפים. אין לבלבל את הטאירה היוונית עם זונות ("פורנאי"). אלה האחרונים ביצעו רק תפקיד אחד, והקבלנים, יתר על כן, אירחו גברים בשיחה, ריקודים ושירה. הם גם ביקרו במסעות צבאיים, כמו תאילנדים, שנתנו את האות להצית את פרספוליס, שנכבשה על ידי אלכסנדר מוקדון. hetaerae יווניבחרו את השותפים שלהם בעצמם. באתונה, היה קיר מיוחד עם הצעות - קרמיק, שבו גברים כתבו הצעות לדייט למקבלים. אם האישה הסכימה, אז היא חתמה את שעת התאריך לפי ההצעה.

גטר לא רק שלא זכו לבזו, אלא הוערכו מאוד בשל מעלותיהם האינטלקטואליות והפיזיות. ההיסטוריון סטרבו העיד כי מקדש אפרודיטה בקורינתוס הכיל יותר מאלף הטארים. עולי רגל רבים באו לפגוש אותם. כתוצאה מכך, העיר התעשר.

הסופר היווני לוסיאן תיאר אורגיות שנערכו במקדש אפרודיטה בביבלוס. כל התושבים ביום מסוים היו מחויבים להתמסר לזרים תמורת כסף, אפרודיסיה, חג לכבוד אפרודיטה, נמשך כל הלילה והיה שיכרות והזדווגות של כולם עם כולם. גטרס מילא תפקיד ראשי בטקס.

אָב קַדמוֹן אהבה לסביתנחשבת המשוררת היוונית סאפו, שחיה באי לסבוס בשנים 617 - 570 לפני הספירה. היא גידלה בנות ממשפחות עשירות ואצילות, והכינה אותן לקראתן חברה גבוהה. היא לימדה את תלמידיה את אמנות הפיתוי וההנאה בין נשים.

גם לתסליה היו חגים "המעניינים". החג של אפרודיטה אנוסיה, שנחגג בתסליה, היה לסבי והחל בהלפות אירוטיות. לאחר מכן השליכו הנשים את בגדיהן ורחצו בים. כשהגיעו לחוף, "סוסי האלה" שימחו זה את זה בכל הדרכים הזמינות. גברים לא הורשו להשתתף בטקס.

בסתיו, היוונים חגגו את התעלומות האליסיאניות במשך תשעה ימים. פעולות "בלתי דיסקרטיות" היו חלק בלתי נפרד מהטקס. חגיגות עליזות רועשות החלו בשפע של ספינות מאכל. גילוי עריות היה חלק בלתי נפרד מהחג. הכוהנים חייבו נשים להימנע מקיום יחסי מין במשך תשעה ימים לפני המסתורין. זה כנראה נעשה כדי שהם יתירו את עצמם עד הסוף במהלך החג.

ביוון העתיקה, למין היה חשיבות רבה. חינוך מיני של ילדים החל מגיל צעיר מאוד. במהלך המשחקים, לכבוד גיבור לאומידיוקלוס, היו תחרויות נשיקות בקרב בנים נאים. בספרטה נערכו מדי שנה היפנופדיות, ריקודים של נערים עירומים לכבוד בני ארצם שמתו במלחמה. בהלס, ריקודים ארוטיים, סיקשני וקורדקים, זכו לפופולריות רבה. שחקנים עירומים חיקו את התנועות שנעשו במהלך קיום יחסי מין. בדרך כלל ריקודים אלו היו חלק בלתי נפרד מחגים ומסעות דתיים.

נהנתנים לא רצו לוותר על ההנאה גם בזמן מלחמות. המפקדים האתונאים, בפרט קארוס, לקחו חלילים, נבלנים והטרות למסעות. לאחר הקרבות נרגע הפיקוד בחברה שלהם. אחד משליטי אתונה התפרסם בזכות העובדה שאהב לרתום זונות עירומות למרכבה, שהסיעה אותו ברחבי העיר (!!!).

כאשר אלכסנדר מוקדון הביס את דריוש השלישי, ארגן הכובש "חתונה" לעצמו ולמקורביו. במקום אחד נבנו 92 (!!!) מיטות נישואין, מעוטרות בבדים יקרים, שטיחים, זהב, כסף ו אבנים יקרות. ה"חתנים" נשכבו עליהם והזדווגו עם ה"כלות" זה מול זה. כן, היוונים הקדמונים ידעו להתנתק! ובכן, מה קורה בימים אלה? והיום, היוונים ממשיכים "לאכול" את פירות האהבה והתשוקה בהנאה, ואני חייב לומר שהם עושים את זה טוב מאוד, למרות שהם כבר לא נכנסים לאורגיות חסרות מעצורים ( מוסר ציבורימגנה התנהגות כזו, אבל פירות אסורים מתוקים במיוחד).

יוונים הם עם מאוד רגיש. למרות ההסתייגות לכאורה כלפי מין, שום דבר לא יכול להיות מטעה יותר. אם תשמע שיחה מלב אל לב בין חברים, לא תאמין למשמע אוזניך: התיאורים של מה שהם עשו, איך, כמה פעמים ועם מי, כל כך חסרי בושה, גלויים ומקושטים בפרטים כל כך ציוריים שזה עושה אוסף המחזות של אריסטופנס אוסף מוסר הפוריטאני. אגב, על פי סקרים של נשים אירופאיות רבות, היוונים היו ראויים לזרי הדפנה של מיטב האוהבים - לצערם הרב של האיטלקים, שהיו רק במקום השני.

עבור היוונים, סקס הוא מתנה מהאלים לאנושות, והם נהנים מהמתנה הזו באופן שבו ליוון יש את אחד משיעורי ההפלות הגבוהים באירופה. יחד עם זאת, היוונים אינם חווים צורך חריף באביזרי מין ו עזרים חזותייםשהם כל כך פופולריים במדינות אחרות. יש כאן מעט חנויות סקס, וסרטי פורנו נצפים יותר לבידור מאשר כתמריץ נוסף לפני סקס. מצד שני, הם מאמינים בתוקף בתכונות המעוררות של צדפות ושמן זית, ובעובדה שמשקאות מוגזים וסודה פוגעים בעוצמתם.

אבל, למרות ההיסטוריה העתיקה והעשירה, עצם האהבה בין גבר לאישה ביוון אינה מגוונת כלל. למעשה, כל הזוגות משתמשים רק בתפקיד אחד - מיסיונר. היוונים עצמם מאמינים שהם נותנים את עצמם לאהוב כל כך בלהט שפשוט אין להם כוח לנסות תנוחות אחרות.

תשכחו מנאמנותם של הגברים היוונים - היא לא זוכה להערכה רבה כאן. רוב הגברים, נשואים באושר ולא כל כך מאושרים, רואים בזה נקודת כבוד לנסות לפתות כל אדם נשי יותר או פחות ייצוגי. גברים יוונים נכנסים למערכות יחסים כדי לפנק את האגו שלהם ולתבל את חיי היומיום שלהם, ולא משנה מי טוען אחרת, לעתים רחוקות מאוד הם יכולים להיאלץ להתגרש מאשתו ולהתחתן עם המאהבת שלהם. האישה בטוחה על כס מלכותה, אולם לעתים קרובות האישה נוטה לגמול לו באותו מטבע. הדבר המעניין ביותר הוא שכל אחד מהיוונים מחשיב את ההרפתקאות המאוהבות שלהם כשירות לאנושות, ומעניק כוח גברי ספוף שמש על עלמות צפוניות קפואות. וכמה, מה להסתיר, אפילו לוקחים כסף בשביל זה. גברים יוונים ש"מלווים" תיירים בתשלום נקראים "קמאקיה" - מה"הרפון" היווני.

כיום, חברות נסיעות יווניות מציעות לנשים זרות "לשכור" חיים אל יווני. בחור צעיר בעל מבנה גוף של הרקולס אינו נחות בידע מאפולו, ובעניינים של אהבה, אולי, הוא יעלה על אדוניס. הביקוש למלווי חופשה כאלה עבור נשים עשירות גדל בהתמדה, אך נהנה מפופולריות מדהימה.

תתחתן עם יווני

אתה הולך להתחתן עם יווני? נכנסת לרשת של היפות הדרומיות הלוהטות האלה? אנחנו יכולים לומר בביטחון שהרומן שלך התחיל ביוון. בקווי הרוחב שלה רוב הנשים "מאבדות את הראש" מגברים מקומיים. כשהיא מגיעה ליוון חיוורת ועייפה, אחרי שבועיים של שמש יוונית, תשומת לב גברית ותמנון על הגחלים עם יין תוצרת בית, הגברת מבחינה פתאום שעורה מחליק, עיניה בוערות והיא רוצה לחיות. רצוי ביוון. הוא מתאהב וחושב: "טוב, סוף סוף פגשתי אותו" וכבר מתכנן איך הם ירפאו נפלא ואיך יחד הם יהיו מאושרים על האדמה הזו, כי הוא "כל כך אוהב אותה". אם הסיפור הזה עוסק בכם, אז, בבקשה, נסו את המטבח היווני, מתובל בתשוקות ים תיכוניות. התפריט שלה פשוט מאוד, וכמעט זהה לכולם: בראשון - אהבה וחשבון עם רוטב לבן, בשני - בגידה ובגידה בפלפל ותבלינים, ולקינוח - גמול מריר עם מוס שוקולד. לשטוף הכל עם יין אדום חמצני של שנים רבות של התיישנות...

"אבל יש זוגות מאושרים!" - אתה צועק. ואתה צודק, באמת יש. אבל, יש מעט מאוד מהם. בכלל. אבל, אי אפשר להניא אותך. אז בואו נעשה את זה לפי הסדר מי הוא - גבר יווני והוא השטן מפחיד כמו שהוא מצוייר...

חתנים יוונים, כמו גברים מרוב מדינות העולם, יכולים להיות רעים, חכמים, עשירים, עניים, בוגדים, נבגדים. אסור לשפוט יווני במילים - הם יודעים לדבר, לאורך זמן ומאוד יפה, והם גם יודעים "לתלות אטריות" בצורה מקצועית. תשפוט את היוונית שלך רק לפי מעשיו (!). הגברים האלה שאומרים "אני אוהב אותך" אחרי שעה של דייטים אינם כנים. הם לא מתכננים לפתח מערכות יחסים, אלא רוצים לקבל הנאה רגעית (כלומר, מין). אם יש לך אפשרות אחרת, "רצינית יותר", אז יש לך מזל גדול. אבל, לפני החתונה, אתה עדיין צריך לחיות. זה יכול לקחת 5 עד 10 שנים להביא גבר יווני למזבח. אמנם היוונים הנלהבים נשבעים באהבה נצחית כבר ביום השני להיכרותם, אבל הם לא ממהרים למעשים נחרצים.

ליוונים יש עדיין אורח חיים פטריארכלי ורוח בניית בית. זה בולט במיוחד בכפרים, ובערים זה פשוט מוסתר "מתחת לשכבה דקה של ציוויליזציה". גברים רבים ביוון הם אינפנטיליים ואינם מוכנים לחלוק את עבודת הבית עם אישה. מצב שכיח הוא כשאישה יושבת בבית עם ילד שזה עתה נולד, ובעלה מסתובב בטברנות ומתלונן בפני חברים שהילד בוכה ולא נותן לו להירדם. אמנם, כאשר מופיעים ילדים, בני זוג לוקחים חלק שווה בגידולם. אבל, הבעל מבלה יותר זמן עם הילד.

לאחר שהתחתנת עם יווני, תשכח לנצח את המילה "בדידות". יחד עם בעלך תקבלי את כל משפחתו הגדולה כנדוניה. היו מוכנים לעובדה שיהיו לכם 3,000 קרובי משפחה בבת אחת, ובעתיד הקרוב, לאחר החתונה, עדיף ללמוד את כל שמותיהם וקשרי המשפחה שלהם. הורים וקרובי משפחה בכלל הם משהו קדוש ובלתי ניתן לגעת בו (עבור אישה). הוא עצמו יכול, בהנאה, להישבע איתם, אבל הוא לא יאפשר לך לומר עליהם מילה רעה.

אבל הבעיה האמיתית היא אמא שלו. אתה חייב להפוך אותה לבעלת ברית, לא לאויב! אפילו רווקים יוונים, שיש להם דירות משלהם, מבקרים כמעט מדי יום את אמם, שמאכילה אותם ומגהצת את החולצות. פתגם יווני אומר שאישה תמיד נראית כמו חמותה. ביוון נהוג שהכלה אינה הולכת בעקבות החמות בזקנה. לכן, החמות מנסה בכל כוחה לבחור כלה לטעמה. לפעמים הבן הולך נגד הדגן, אבל היא לא נסוגה. היא רק מנסה לשנות את כלתה איך שהיא רוצה. לכן, עם אמא שלך, סביר להניח, זה יהיה לך קשה. היא דורשת ענווה ואישור בכל דבר, וגם, היא רואה לך את הטוב הכי גבוה בחיים לפי המתכונים שלה, ורק לפיהם. אתה צריך מאוד בטקט ובהדרגה לזכות בעצמאות בחייך האישיים, להצטייד בסבלנות רבה.

התלות בבעלה תהיה מאוד חזקה ומקיפה. עד שתלמדו את השפה ותצאו לעבודה (וזה חובה), תהיו תלויים לחלוטין בבעלך בענייני קבלת רישיון שהייה ואזרחות, ולאחר קבלתו בעוד מספר שנים תהיו תלויים. גירושין, אם משהו משתבש בחיי המשפחה, הוא עניין של לפחות שלוש או ארבע שנים, ובמקביל, אישה זרה, בסבירות גבוהה, לא תוכל להגן על רכושה וזכויות אחרות בית המשפט היווני.

הבעל היווני אוהב שמשבחים אותו ואומרים לו כמה הוא נדיר, יפה וצייתן. גם אם, למעשה, זה רחוק מלהיות המצב. בהלל את היווני, אתה, על ידי כך, נותן אוכל לאגו שלו, נפוח עד הקצה. המילים "יש לי מזל גדול שיש לי אותך" יעשו פלאים.

תכונה לא נעימה נוספת עשויה להיות הפוליגמיה של גברים יוונים. זה יהיה קשה במיוחד עבור נשים רבות להשלים עם, אבל הרוב המכריע של הגברים היוונים אוהבים ללכת שמאלה. יש, כמובן, חריגים לכלל, אבל כאלה עדיין צריך לנסות למצוא.

באופן כללי, החיים ביוון הם לא סוכר ולא אתר נופש, יש להבין זאת בבירור. אבל, אם יש אהבה ואמון הדדיים, אם הבעל הוא אדם שאתה בטוח בהגינותו, בשום פנים ואופן, אם אתה מוכן לסלוח לו על המהותי(!), ולא חסרונות חמודים ותמימים, אז המשפחה החיים עם יווני יכולים להתברר כמוצלחים מאוד.

קרא גם:

סיורים ליוון - מבצעים מיוחדים של היום

הערות מקדימות.מטען רוחני בעל עוצמה יוצאת דופן, המשולב בתרבות היוונים הקדמונים, היווה את היסוד של כולם (למעט ימי הביניים) תרבות אירופית. הרנסנס סימן סוג של שיקום אידיאלים עתיקים. אידיאלים אלה של חופש, שלטון התבונה וערך הפרט, לאחר שהשפיעו על העידן החדש, שימרו אותו בעולם המודרני (מה שלא ניתן לומר על תרבויות עתיקות אחרות - מצרים, סין, הודו וכו').

עד היום, הרפרטואר של תיאטראות רבים בעולם כולל יצירות של טרגדיות קדומות; הפרתנון עדיין מדהים ביופיו, ההרמוניה והפאר שלו. לפי הפילוסוף והמתמטיקאי האנגלי A. Whitehead (Whitehead), הפילוסופיה האירופית המודרנית היא "סדרה של הערות שוליים לאפלטון". לפי אנגלס, "... נאלץ בפילוסופיה, כמו בתחומים רבים אחרים, לחזור ללא הרף אל מעלליו של אותו עם קטן, שכשרונו ופעילותו האוניברסלית הבטיחו להם מקום כזה בהיסטוריה של התפתחותו של האנושות, שאף אחד לא יכול לטעון לה. אנשים אחרים" (Marx K., Engels F. Soch. 2nd ed. T. 20. S. 167).

לבסוף, אנו זוכרים כי המדינה האתונאית, שאוכלוסייתה החופשית הייתה לא יותר מ-200 אלף איש, רק במאה V אחת לפני הספירה. ה. נתן לאנושות "לוויה" נצחיים כאלה של ההיסטוריה והתרבות שלה כמו סוקרטס, אפלטון, אייסכילוס, סופוקלס, אוריפידס, אריסטופנס, פידיאס, תוקידידס, תמיסטוקלס, פריקלס, קסנופון. ארנסט רנן כינה את התופעה הזו "הנס היווני".

"נס יווני" כביטוי למנטליות של היוונים הקדמונים

מנטליות, מנטליות היא סוג, דרך חשיבה ונטייה רוחנית, הלך רוח ואופי הטבועים באדם בודד או בקבוצה חברתית - שבט, שבט, קבוצה אתנית.

המנטליות של היוונים הקדמונים, שגרמה לתופעה ייחודית בתולדות האנושות ("נס יווני") מניחה, קודם כל, הבנה של ההיסטוריה שלה. או, מדבר ברוח אריסטו ( פוליטיקה, 1, 2), כדי להבין את הנושא, יש צורך לשקול אותו בפיתוח, להתחקות אחר היווצרותו. ההיסטוריה של היווצרות המנטליות, ליתר דיוק, סוג, דרך החשיבה של היוונים הקדמונים היא המעבר מ"מיתוס" ל"לוגוס", מהלא מודע נפשית למודע, מחשיבה פרלוגית ללוגית. המעבר הזה הוא נושא גדול ועצמאי. המחקר שלי "ממיתוס ללוגוס" מוקדש לה ( מ', 1972;מהדורה מתוקנת ומוגדלת מתכוננת לפרסום). כאן, במידת הצורך, אסתפק בעצמי תכנית כלליתפיתוח חשיבה לוגית.

המיתוס הטבוע בתודעת הגזע הפרימיטיבי, הקולקטיב החמולתי, אינו מבחין בין הכלל (קולקטיבי) לפרט, או ליתר דיוק, הפרט נקלט בקולקטיב (רעיונות קולקטיביים שהתפתחו בגזע הפרימיטיבי, כלומר. אמונות, מנהגים, נורמות התנהגות, סוגים שונים של טאבו וכו'). P.). אחד המאפיינים של המיתוס כייצוג חושני הוא זיהוי הדימוי של דבר והדבר עצמו, דמיוני וממשי, אידיאלי וחומר, מילה ומעשה. לתודעה המיתולוגית, מה שנאמר קיים, אך מה שלא נאמר אינו קיים.

המיתוס הוא סינקרטי: נראה כי רגשות, חלומות, פנטזיות מתמזגים בו; חשיבה נפלאה, פיגורטיבית והגיונית. בתחום הייצוגים הקולקטיביים, התודעה המיתית אינה נוהגת לפי חוקי ההיגיון, אדישה אליהם, כביכול, אדישה לחוק החשיבה המרכזי – חוק הסתירה.

בתהליך ההתפתחות ההיסטורית, הקולקטיב השבטי הפרימיטיבי מוחלף בשבט שבו רעיונות קולקטיביים גוברים על יחידים, אך אינם מוציאים אותם מכלל. במילים אחרות, אינדיבידואליות, מרכיבי העיקרון האישי, רגעי יוזמה אישית, בחירה אישית מופיעים בזירה ההיסטורית. בהתאם לכך, מתקיימת הפרדה הדרגתית ממיתוס החשיבה הפיגורטיבית (האמנותית), המסמן את הופעתה של אגדה ואפוס.

בניגוד לזיהוי המיתולוגי תופעות הטרוגניות, אפי, משווה, השוואה ומשרטט אנלוגיה בין אובייקטים, תופעות ותהליכים שונים, מודע להבדל ביניהם. מודעות זו פירושה גם בידוד (או הפרדה) של חשיבה לוגית מהתודעה המיתולוגית. בשלב האפי, ההבנה האמנותית (הפיגורטיבית) של העולם והאדם באמצעות השוואות ואנלוגיות שזורה באופן הדוק בחשיבה לוגית. עם זאת, בתפיסת העולם האפית, החשיבה הפיגורטיבית גוברת על החשיבה הלוגית. בנוסף, התמונה חדורת תחושות ורגשות עזים. מכאן המילים העמוסות רגשית שבהן מתחילה האיליאדה של הומרוס - אנדרטה יוצאת דופן של קריינות אפית: "כעס, אלה, שרי לאכילס..."

מה שנאמר על הדומיננטיות של החשיבה הפיגורטיבית על פני החשיבה הלוגית באפוס פירושו שפעילות ההמיספרה הימנית של המוח אצל הומרוס ובני דורו - משתתפי מלחמת טרויה - הייתה מפותחת יותר מההמיספרה השמאלית. נכון, היוונים הקדמונים של תקופת הומרוס (אם לא לומר, בתחילה) התמקדו בתבונה, בלוגיקה, אם כי בתנאים של עדיפות החשיבה הפיגורטיבית. העובדה הבאה מושכת תשומת לב: אחת מדמויותיו של הומרוס, מצביעה על המצב הקשה שבו נקלעו החיילים במהלך הקרב, אומרת: "אולי המוח יעזור?" ( איליאדה, י"ד, 62).

הפלת כוחה של האריסטוקרטיה השבטית וניצחון הדמוקרטיה (המאה החמישית לפני הספירה) לוותה בהתפתחות שנצפתה לעתים רחוקות בהיסטוריה של רציונליות לוגית ופיגורטיבית כאחד. חשיבה אמנותיתהיוונים הקדמונים, במיוחד האתונאים. מכאן הפריחה המדהימה של הפילוסופיה, היצירתיות האמנותית והנאמנות שלהם. הנואם האתונאי Isocrates (Panegiric, 47–50) אומר: "העיר שלנו הקדימה כל כך את האחרים באמנות החשיבה והבעת מחשבותיה, עד שתלמידיה הפכו למורים לאחרים, ועצם שמו של ההלני הופך לכינוי לא של מקור, אבל של תרבות" ( עלון ההיסטוריה העתיקה. 1965. מס' 4. ש' 221–222). נאום הלוויה של פריקלס, שהעביר תוקידידס (ב', 35-44), הוא הפנינה של הפרוזה הנוראטורית היוונית. הוא "זרוע" בניגודים של מילים, ביטויים ומחשבות. כן, ובשפה היוונית עצמה, התנגדות בעזרת חלקיקים men de היא אחת מה האמצעי הטוב ביותרמתן דיוק מחשבתי וכושר ביטוי, בהירות וסימטריה.

אורטוריה, שבה שני סוגי החשיבה (פיגורטיביים והגיוניים) משולבים ומקיימים אינטראקציה, אפשרה להשפיע בו-זמנית הן על הרגשות והן על נפשם של אזרחים אחרים למדיניות. אין זה מפתיע כי אמנות השליטה במילה, מיומנות דיבור בפני קהלבמאה ה-5 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. להפוך לאמצעי העיקרי של השפעה וכוח פוליטיים בערים דמוקרטיות. הרטוריקה מוכרזת כ"מלכת כל האמנויות", יש מורים שמלמדים את מי שרוצה, בעיקר צעירים, שליטה במילה וחינוך פוליטי.

אז, "הכישרון האוניברסלי" של היוונים הקדמונים, במילותיו של פ. אנגלס, היה מורכב מכך ששני סוגי החשיבה בתנאי הדמוקרטיה העתיקה קיבלו התפתחות יוצאת דופן. עובדה זו, אנו חוזרים, היא אחד הרגעים יוצאי הדופן בהיסטוריה של האנושות. אישיותו של אפלטון, המייצגת את הגאון היווני, משלבת (ומקיימת אינטראקציה עם) משורר והוגה דעות, פוליטיקאי ופילוסוף ספקולטיבי, מייסד המדינה ה"אידיאלית" - אב הטיפוס של כל האוטופיות הבאות, עד זו הקומוניסטית. . אפלטון הוא סטייליסט שאין דומה לו ודיאלקטיקן עדין, הפועל בצורה מופתית עם מושגים.

ראויה לציון העובדה שהיוונים הקדמונים כינו את העולם, היקום "קוסמוס" (מילולית "קישוט", "שמלה"), מערכת דברים מסודרת. במרחב, לכל דבר יש את המקום והיעוד שלו. במילים אחרות, המרחב הוא הרמוני ומתאים. יתר על כן, הוא אלוהי, מונפש ובעל אלמוות. בחיקו של קוסמוס קבוע ונצחי מתרחש תהליך הופעתם של דברים מסוימים והיעלמותם של אחרים. בהתאם לכך, התפתחה מסורת בפילוסופיה היוונית להבחין בין אמת (alhqeia) לבין דעה (dóxa), וכן לחלק את המדעים לאלה שהנושא שלהם הוא נצחי ובלתי מתכלה, ולאלה החוקרים כל דבר זמני וחולף. . הראשון מבוסס על המוח, השני - בעיקר על נתונים חושיים ותבונה. מנקודת מבט זו, הפילוסופיה, שנושאה הוא הנצחי והבלתי מתכלה, היא הגבוהה ביותר במדעים. מכאן נובע שפעילות תיאורטית (ספקולטיבית, מהורהרת) גבוהה מהמעשית (יצירתית, ייצור), כלומר ידע לשם הידע עצמו גבוה מכל ידע אחר הקשור לפעילות ייצור, המפיק תועלת. אמנם, לפיכך, אין תועלת מיידית מהפילוסופיה, אך על ידי לימוד האוניברסלי והנצחי, היא קובעת את מקומו ותכליתו של האדם בעולם, ומאפשרת בחירה משמעותית של אורח חיים ופעילות.

הנחות אתנו-פסיכוטיות של "הנס היווני"

התמצאות לפעילות תיאורטית, לחיים הרהורים (bioz qewrhtikoz), לרומם את האדם, מתאימה ביותר לטבעו, כלומר התבונה ודימוי אתי. לפי אריסטו, בעיקר על יסוד זה, אדם מפתח את מיטב יכולותיו הטבעיות - שכל, חוכמה ( אתיקה ניקומכאית, X, 7, 1177a15). ניכר כי היוונים הקדמונים עסקו במדעים ובצורה הגבוהה ביותר של ספקולציה - פילוסופיה לשם הידע ככזה, לשם כך, כביכול, של צרכי הנשמה. במילותיו של הגיבור של פ.מ. דוסטויבסקי, איבן קרמזוב, הם "לא היו צריכים מיליונים, אבל הם היו צריכים לפתור את הרעיון". כשהם שמים צרכים רוחניים מעל חומריים, בחיי היומיום (אוכל, ביגוד, דיור ואפילו תכשיטים), היוונים נבדלו בפשטות ומתינות. כפי שצייץ הרקליטוס, "אם האושר היה מורכב מהנאות הגוף, היינו קוראים לשורים שמחים כשהם מוצאים אוכל לאכול."

המנטליות של היוונים הקדמונים אינה מוגבלת לסוגי החשיבה שחשבנו עליהם וההתמצאות ב-bioz qewrhtikoz, אלא גם מרמזת על מחסן נפשי, מצב רוח רוחני, במילה אחת, אופיו של אדם אינדיבידואלי כאחד. ומפותח היסטורית קבוצה גדולהשל אנשים. שוב עולה בראש האמירה של הרקליטוס הקדום, האומרת: "דמותו של אדם היא השד שלו [גורלו]", hqozanqrwpwi daimwn. בפיתוח המחשבה של האפסית, אנו יכולים להניח שהגורל ההיסטורי וההישגים של עם מסוים (אתנוס) נקבעים במידה רבה (אם לא באופן מכריע), ceteris paribus, לפי אופיו, המבנה הנפשי שלו. ניסינו לבסס השערה זו במאמרנו "על בעיית "הנס היווני".

ההוראות העיקריות של המאמר, שכותב שורות אלה דבק בהן עד היום, מסתכמים בנקודות הבאות: בכל ההיסטוריה של האנושות, אולי, לא היה ואין אנשים החדורים יותר אגונאלי (תחרותי, תחרותי) ) רוח בשם רכישת תהילה מהיוונים הקדמונים. התחרותיות חלחלה כמעט לכל חייהם ופעילותם, בין אם מדובר בדיונים פומביים על החלטות שהתקבלו באסיפת העם, במשחקים האולימפיים, הצגות תיאטרוןאו ליטיגציה. אפילו האלים שלהם מתחרים. יתרה מכך, על פי המיתולוגיה היוונית, סדר העולם הנצפה התעורר כתוצאה מניצחון זאוס על קרונוס, ולאחר מכן על הטיטאנים. מיקום על האגון (agwn) מסומן בבירור באפוס ההומרי, תקופת השבט של ההיסטוריה היוונית. "תמיד להצטיין ולהתעלות על אחרים", אנו קוראים באיליאדה (VI, 203) של הומרוס. זה ידוע שתהילתו של מילטיאדס לא הניחה לתמיסטוקלס השאפתן לישון. הפילוסוף הרקליטוס, שהכריז על המאבק כמקור לכל מה שקורה, אמר כי "האנשים הטובים ביותר מעדיפים דבר אחד על הכל: תהילת נצח על דברים מתכלים". ואחיו הרוסטראטוס, להוט לזכות בתהילה, הצית (ב-356 לפנה"ס) את מקדש ארטמיס מאפסוס (אחד משבעת "פלאי העולם").

ב"תולדותיו" (ט', 72) מצא הרודוטוס צורך להזכיר ספרטני מסוים בשם קאליקרטס, שהוכר כיפה מבין ההלנים שהשתתפו בקרב בפלטאה (479 לפנה"ס). פצוע אנושות מחץ פרסי עוד לפני תחילת הקרב, התחרט הקליקרטס הגוסס יותר מכל על כך שלא הצליח "לבצע שום הישג" אליו כל כך שאף. באופן כללי, רק היוונים, שהעריכו יופי כמו חוכמה, צדק ואומץ, יכלו לחשוב לברר למי מהם יש את המראה המושך ביותר לפני קרב מכריע עם האויב. (ניתן לומר שתחרויות יופי שנערכו היום מתוארכות למיתוס של פריז, שהייתה אמורה להציג את "תפוח המחלוקת" הידוע לשמצה ליפה מבין האלה הראשיות של אולימפוס - הרה, אתנה או אפרודיטה).

בהסתמך על הדוגמה של Kallikrates, ההיסטוריון הרוסי המצטיין יו. ו. אנדרייב כותב כי "הברברים השכנים הסתכלו על היוונים", אשר בכל מקום שבו הופיעו, ארגנו תחרויות אתלטיות ואחרות, כ"זן מוזר של משוגעים או ילדים בוגרים משוגעים. בתחרויות" (אנדרייב. מחיר החופש וההרמוניה. SPb., 1998. P. 188). ההיסטוריון גם מציין שכאשר אחד האצילים הפרסים הביע את הרעיון החכם ש"אי אפשר להביס את היוונים, כי הם מתחרים לא בשביל הכסף, אלא בשביל החיל", אז מלך הפרסים קסרקסס פירש זאת. אמירה כסימן לפחדנות ( ראה שם.).

עבור היוונים הקדמונים, השם המפואר (onoma ​​kai kleoz, mega onoma) היה בלתי מתכלה, בלתי מתכלה; שם מפואר עולה על כל פרס חומרי. על פי האגדה, כששאלו את תאלס ממילטוס איזה פרס הוא רוצה על הגילוי המתמטי שלו, הוא הכריז שהוא עצמו פרס גדולעבורו זה יהיה השימור בזיכרון הדורות דווקא של שמו כמחבר הגילוי הזה, ולא של אף אחד אחר.

ללא ספק, רוח היריבות והחתירה לתהילה הטבועה ביוונים, שהועברה לתחום האינטלקטואלי והרוחני, דרשה מאמץ עצום של כוח רוחני וגשמי. נסיבות אלו תרמה להשגת תוצאות יוצאות דופן רבות בתחומים שונים של פעילות יצירתית, בעיקר בפילוסופיה, ספרות ואמנות. עם זאת, בעוד שהם קוראים "למדוד בכל דבר" (מהדאן אגן), היוונים עצמם דבקו בכך לעתים רחוקות. שלטון חכם. בקריאת היסטוריונים יווניים עתיקים, בפרט תוקידידס, קשה להיפטר מהרושם שחיי המדיניות היוונית העתיקה הם מאבק עז של מפלגות, המגיע לעיתים לעימותים גלויים, ולמריבות ומלחמות כמעט בלתי פוסקות על עצמאותן (אוטרקיה), שכל אחת מהמדיניות שמה מעל לכל האינטרסים הלאומיים.

שלא כמו הרומאים הקדמונים, היוונים הקדמונים הם עם של קהילה אזרחית, אבל לא מדינה במובן הנכון של המילה. זה מדהים, אבל המוכשר הזה מבין האומות השמיד את עצמו בדם קר בתהליך של יריבות בין מפלגות ומדינות. רוח תחרותית, מגרה ל פעילות נמרצתוחיפושים יצירתיים, היו לא רק התחלה יצירתית, אלא גם הרסנית. המלחמה הפלופונסית הרעה, שלפי דבריו הנבואיים של תוקידידס, הייתה אסון גדול לכל ההלנים, היא דוגמה עצובה לכך. המלך הספרטני אגסלאוס השני (בסביבות 444-360 לפנה"ס) נהג לומר: "יוון המסכנה! הרגת כמה שיותר משלך כדי להביס את כל הברברים. לפי ההיסטוריון הרודיאן, המחלה העתיקה של היוונים - "אהבת המחלוקת" - הרסה את הלס.

"תחרות בנאומים", כדברי אפלטון, מאבק הדעות וחופש הביקורת היוו את האווירה הרוחנית שבה נולדו הפילוסופיה והמדע היווניים, בפרט הדיאלקטיקה כאמנות ההוכחה וההפרכה של תזה. אכן, דיאלקטיקה היא תוצר מקורי של התרבות הלאומית היוונית. היסוד המטפיזי של התזה ש"האמת ידועה במחלוקת" היה הערכתם הגבוהה של היוונים לחופש כמתנה וביטחון שאין דומה להם. אדם חופשייכול להשיג אושר בגבולות האפשרי על ידי מאמציו שלו. הביטוי החיצוני של החופש הפנימי של היוונים היה הדמוקרטיה שלהם. בנתיב ההתפתחות הדמוקרטי, הם השיגו הצלחות כאלה בתחומי חיים שונים וביצירתיות שהתבררו כמעבר לחוק המוות. הפרדיגמה הדמוקרטית של היוונים נתנה השראה לאנשים בתקופת הרנסנס ובתקופות הבאות של ההיסטוריה האירופית (ולא רק האירופית). זה עדיין משרה אמון ביכולות האנושיות.

הגברים של יוון ידועים בכל העולם בקולותיהם המהפנטים ובגופותיהם של אלים עתיקים. אוויר הים המלא ביוד של המדינה הזו עם שפע של פירות ים בא לידי ביטוי בטמפרמנט של גברים יוונים. אוהבי Hellas תפסו שוב ושוב את המקומות הראשונים בדירוגים של מיניות גברית.

מֶנטָלִיוּת

המנטליות של היוונים ירשה תכונות שבאות לידי ביטוי בבירור במיתוסים האגדיים של יוון העתיקה. הם רומנטיים, כובשים ופתוחים.

מכיוון שיוון חיה מעסקי התיירות, היא מלאה במטיילים רוסים. תמונה שנצפית לעתים קרובות היא כיצד, בין גברים יווניים מפלרטטים, נחשפות נשים קרות מהצפון הרוסי, שבני ארצן לא מעריכים אותם, ומגלות בעצמן פתייניות ויפות ערמומיות.

יתרונות

יש גם קווי דמיון עם המנטליות הרוסית. נציגי המדינה הזו הם בעיקר נוצרים אורתודוקסים ומתייחסים לרוסים בחום, הם מסבירי פנים וידידותיים. הם נבדלים בתפיסת עולם פשוטה, הם נהנים מהכל לא משנה מה הם עושים. הייחודיות שלהם היא היכולת לחיות "כאן ועכשיו", להתפשט מכל מה שגורם לדכדוך ולמלנכוליה. אפילו יווני שפוטר טרי, פושט רגל יכול לצאת וליהנות עם קהל רועש, וזה שווה את הקורס כאן.

העצלנות המשתוללת במדינה הזו היא מיתוס טהור. בזמנם הפנוי מהחגים, יורשי הלס עובדים קשה. הרבה ימי עבודה מתחילים ב-5 בבוקר. גברים יוונים לעתים קרובות מפרנסים את כל המשפחה בעצמם, לוקחים על עצמם את כל החובות הגבריות המסורתיות, נשותיהם אינן עובדות. זה נכון במיוחד לגברים בעלי מעמד גבוה – תמיד יש להם נשים לא עובדות שמטפלות בבית ובילדים.

המצב עם מצב המשבר במדינה השתנה במקצת. ואז החלק הנשי באוכלוסיה הלך לעבודה בפרקי הזמן הקשים ביותר.

נקודה נפרדת בולטת את הרגשיות של כל יווני. לפעמים אתה יכול לראות שני גברים רבים לא על החיים, אלא על המוות, אבל למעשה הם רק דנים בשלווה על מזג האוויר. עם אינטליגנציה רגשית מוגברת בשל הביטוי המתמיד של רגשותיהם, היוונים הם בני שיח קשובים מאוד. בהיותם בהרמוניה עם העולם הפנימי שלהם, יש להם את היכולת להרגיש בעדינות את האנשים סביבם ואת רגשותיהם. לכן, בשיחה איתם, אולי נראה שהם מקשיבים כל כך בזהירות, כאילו עם כל הגוף. עינו של היווני תפנה הצידה רק אם משהו מאוד לא בסדר קורה. ובכן, או שנציג מעניין מהמין השני יעבור. הטבילה בעולמם הפנימי של דייגים מיוון הושרה והפכה לאגדה. זה לא מפתיע: רק אנשים עם תחום רגשי כל כך מפותח יכולים להיכנס למחשבה אטרקטיבית כה עמוקה עם אותה מסירות שבה הם מתמכרים לכל מיני רגשות.

מפתח ללב

ברמות העמוקות ביותר של תת המודע שלו, כל יווני מחשיב את עצמו כיורש האלים והבעלים החוקי של הפלנטה. לפחות הבעלים של גושי מניות בו. לכן, תכונה גברית אופיינית - הצורך להיות פטרון - מפותחת במיוחד בקרב גברים יוונים. ברמה הגנטית הוא מבקש ללמד, ורוחו מתעוררת לחיים כאשר ניתנת לו הזדמנות כזו. לעומת זאת, הוא מרגיש אומלל כשהוא מרגיש שאף אחד לא צריך את הניסיון שלו.

הגבר היווני שואף להיות מנטור, ומשהו שליטה מחליק לרוב לכתובתו. זה מתבטא ביחסים עם כל העולם מסביב. הוא יכול להתחיל ללמד את בן השיח הכל, גם אם הוא לא מבין זאת. ומכיוון שהמין הגברי של האומה הזו פשוט מעריץ נשים ותקשורת איתן בכל גיל, זה קורה לעתים קרובות מאוד. אפילו היווני אפור השיער לא יחמיץ את ההזדמנות מבט ארוךלהרחיק כל נציגה של המין ההוגן, כשהוא מכה אחריה את שפתיה. ואתה צריך להיות מוכן לזה, אתה צריך להבין מה באמת עומד מאחורי זה. תכונה זו מסתירה מפתח מוזר ללב הגברי של כל יווני. הרי הוא יכול למצוא פתאום אישה, שלצידה יתעורר בו זאוס, הפטרון של העולם כולו.

פגמים

היוונים לא תמיד מקיימים את הבטחותיהם. חוסר זהירות מסוים בעניין זה הוא מאפיין אופייני לעם שלם. האנשים האלה פשוט חיים למען היום ומובחנים בחוסר זהירות בענייני העתיד. הם שלווים ורגועים מבחינה פילוסופית בענייני חיים.

אף על פי כן, האומה היוונית אוהבת שגשוג. כל חופשה הולכת בגדול. זה נחשב נורמלי לפוצץ את כל ההכנסות שלך לחודש עבור צד אחד. גבר יווני יאכיל את כל הבר על חשבונו, יזמין יין וים של מתאבנים, ושום דבר שיתעורר מחר עם כיסים ריקים. הרי נדיבותו תישאר בזיכרון המשתתפים עוד זמן רב. והיווני לעולם לא ייקח את ראשו כשהוא זוכר את הכסף שהוצא, העבר והעתיד אינם חשובים עבורו כמו רגע ספציפי, שהרגשות ממנו יחממו אותו עוד זמן מה.

הליכה למסעדות היא כמעט סעיף ההוצאה העיקרי בחייו של כל נציג של העם הזה. בכל מָקוֹםעשרות טברנות פתוחות. לפעמים נדמה שישנם אלפים, ומדובר בהגזמה ברורה לנפש של האוכלוסייה המקומית. עם זאת, כולם מלאים בערב. היוונים לא אוהבים להתאסף בבית כמו בטברנות. מפעלים מחניקים מתבררים לעתים קרובות שהם ממש עמוסים, אבל זה לא מפריע לאף אחד. אדם לא מורגל כנראה לא יבין איפה בתנאים כאלה מקום לנוח. עם זאת, ערבים כאלה, הזורמים באווירה של תקשורת ידידותית רגשית, הם מקום מועדף על היוונים להתחבא מבעיות עכשוויות. היוונים אף פעם לא חוסכים כסף לאוכל. עם זאת, עד לאחרונה, המשכורות הממוצעות אפשרו ביקורים קבועים בטברנות עם שולחנות מלאים בחטיפים טעימים.

ייתכן שתכונות לאומיות כאלה הובילו למחדל עצום ביוון. היוונים פשוט המשיכו לחיות, הרשו לעצמם דברים מעבר ליכולתם, מבלי לחשוב על צעדים חשובים ליישור הכלכלה. ויחד עם זאת, איך שהם מעריכים כל רגע לא יכולים אלא למשוך תשומת לב לאנשים האלה שאוהבים את החיים.

יחסי מין

העם היווני הוא חושני. אפילו לאנשים בעלי מעמד גבוה יש רק איפוק לכאורה. זה לא מפתיע, בהתחשב בעובדה שמאז ילדות, כולם במדינה חונכו לא על קריקטורות קלאסיות, אלא על מיתוסים נואפים מאוד.

מכאן הרצון בתקשורת לגעת בנושאים הכי אינטימיים. סיפורים חסרי בושה, מתי וכמה, מקושטים בפרטים אקספרסיביים. לא צריך להיות מופתעים מהשכיחות של שיחות אינטימיות כאלה בחוגי יוון. הם מעולם לא היו פוריטנים.

ניסיונות של גברים יוונים נאים נשואים לפתות כל אחד מהמין ההוגן הם נפוצים. לעתים קרובות רומנים חולפים מעוותים. בשונה מהמצב בארצנו, לרוב הדבר אינו מביא לפיצול ביחסים עם נשים. בעלים, הנכנסים למערכות יחסים חולפות, מוסיפים תבלין לחיי היומיום, אבל הם לא מתגרשים מנשותיהם. נשות יווניות הן בדרך כלל די בטוחות בעצמן, כמו מלכות בכוורת. הם רק יבטלו ניאוף כלאחר יד ויגידו שבעל עני לא מסוגל להגיד לא לחתול.

ולעתים קרובות נשים מתנהגות כמו שיש אמירות בחברה היוונית בסגנון "שים את הקרניים של בעלך ואל תפנה לכישוף ולשיקויים". לעתים קרובות זהו התרחיש היווני של משפחה מאושרת ובריאה. בדרך כלל, ככל שאישה נוטה יותר לבגידה, כך בעלה פחות חושד בה בבגידה.

מאז ימי קדם, החברה היוונית, אפילו ביסודות הפטריארכליים, שמרה על השוויון היחסי בין המינים. כל אוכלוסיית הנשים של הלס קיבלה חינוך. קריאה וכתיבה נלמדו באותה מידה לבנות ולבנים באותם בתי ספר.

יחס למין

גישתם של תושבי הדרום שונה מאוד מתושבי קווי הרוחב הצפוניים באזור זה. זה התרחב במלואו ליוונים הרגשיים. הם מתייחסים לתחום המיניות האנושית בצורה מיוחדת. מושגים נוקשים של חטא לא הגיעו לכאן, ומין אינו נחשב אסור, בלתי מוסרי. היוונים אומרים: "אם אלוהים רצה שאנשים לא יתעלסו ללא מטרת הולדה, הוא היה הופך את הפיזיולוגיה שלהם לדומה לבעלי חיים - הייחום הוא אך ורק פעם בשנה". אף אחד מהמוסר של הכנסייה לא הצליח לדכא את יחסם הבריא לגופו וליחסים הטבעיים של המינים.

החטא בדרך כלל לא הצליחה להשתרש עמוק בתרבות הלס. מעולם לא היו להם מושגים כאלה "לחיות בחטא". אז, נציגות נשים לא משנות את שמות המשפחה שלהן בחתונה. זה תלוי בילדים לבחור כל שם משפחה. לא מבינים מיד אם הזוג צבוע. ללא קשר למצב המשפחתי, גבר ואישה נקראים "בעל" ו"אישה". ביוונית, למילים אלו יש את אותה משמעות.

מראה יווני

לפנים היווניות של גברים יש מאפיינים גדולים האופייניים לאומה עם עצם רחבה. היוונים חסונים, גופם מאופיין בשעירות מוגברת, שחורות.

כל נציגי האומה נבדלים על ידי עומק עיני שתילת ושיער עבה. המראה היווני הטיפוסי של גבר הוא רחב כתפיים, חסון, בעל מיניות מוגברת ויודע את ערכו שלו. כל היוונים גאים במוצאם, כל אחד מחשיב את עצמו כמעט צאצא ישיר של זאוס עצמו.

הפרופיל היווני ההתייחסות של הגברים במדינה זו ראוי לתשומת לב מיוחדת. ההבנה הקלאסית של יופי קשורה בדיוק לתכונות הלאומיות של היוונים. האף היווני הייחוס לגברים הוא ישר לחלוטין, עם קו חלק העובר מהמצח. אין כמעט דיכאון על גשר האף, יש רק עיקול בקושי מורגש. האף היווני המפורסם בעולם אצל גברים משתקף בכל ציורי הקיר והפסלים העתיקים. תכונות מראה כאלה, כפי שהאמינו אז, היו בידי האלים.

סגנון יווני בבגדים לגברים

מוטיבים עיצוביים מהלס העתיקה, ארץ האלים של אולימפוס, עדיין מהדהדים בקולקציות האחרונות. מעצבי אופנה. האומה היוונית מימי קדם שרה את יופיו של גוף האדם. הייתה כת אמיתית לטוב צורה פיזית. הבגדים של המדינה הזו הדגישו את הקימורים המרגשים של דמות שני המינים, אם כי צבעים בהירים לא אופייניים לה.

הגלימות המתארכות בצללית דמו לעתים קרובות למקדשים לבנים מלכותיים עם קווי המתאר הנוקשים שלהם. הבגדים היווניים של גברים היו מרווחים - אלה היו שכמיות, מעילי גשם, ומתחתיהם - מכנסיים רפויים עם חולצות. עם זאת, בימים אלה אף אחד אחר לא לובש דברים כאלה, הם לא נוחים ולא מעשיים. גברים מודרנייםיוונים לובשים בגדים סגנון אירופאי. למרות שרבים לובשים תחפושות לאומיות לחגיגות יווניות עתיקות.

גם עם האקלים החם הגלום בארץ, הם תמיד היו רב-שכבתיים ונפחיים. תמיד היו להם הרבה קפלים שבהם הוסתרו כלי נשק עם קצוות. היוונים היו במלחמה מתמדת לאורך ההיסטוריה שלהם, והפכו מיידית מאיכרים שלווים לפרטיזנים חמושים אמיצים.

הגברים היוונים הכי חתיכים

גברים בני הלאום הזה מוכרים בכל העולם כיפים ביותר על פני כדור הארץ. איטלקים ואמריקה הלטינית העניקו את זרי הדפנה של עליונותם ליופיים הגברי. הם המבוקשים ביותר בעסקי הדוגמנות הגבריות. די להסתכל בתמונות של גברים יווניים עם הופעת ההתייחסות של האומה העתיקה הזו כדי לראות בעצמך את תקפותם של פסקי דין כאלה.

שמות

אבותיהם הרחוקים של הנציגים המודרניים של האומה הזו נתנו לעולם שמות קולניים רבים. עד כה נשמרות בארץ מסורות עתיקות יומין. לפיכך, בנים לעולם אינם נקראים על שם אביהם. עם זאת, לעתים קרובות מאוד ילדים נקראים על שם סבתות, דודים וכן הלאה. שמות קלאסייםגברים יוונים, וכיום נפוצים ברחבי יוון, יהיו מוכרים מאוד לאוזן הרוסית.

דור מבוגר

נציגי האומה היוונית מכבדים בדרך כלל את הזיקנה. יש הרבה יותר פנסיונרים במדינה מאשר ברוסיה. פניהם בדרך כלל גדושים ברוגע ושלווה, כך שמתברר שהם זוכים למנוחה ראויה. גם תוחלת החיים ביוון גדולה - היא מגיעה ל-80 שנה. אקלים ים תיכוני, אוכל בריא, שמש וגישה קלה לחיים כמובן עושה את העבודה. יש להם הרבה מה ללמוד.

לאם יש את הסמכות העיקרית שאין עליה עוררין במשפחה; היא למעשה מגלמת את הרה יחד עם אתנה. קשרי משפחה חזקים מאוד. אז, ארוחות ערב שבועיות עם אמהות הן מסורתיות. בנים מסורים להם כל חייהם, ממלאים את כל בקשותיהם, מקשיבים לעצות. ברור שהחיפוש אחר כלה מתבצע על ידי היוונים תוך התמקדות בתכונות שהאם הפגינה. לרוב, משפחות נוצרות בגיל 30 שנים. היוונים אינם שוללים מעצמם את התענוג לחיות בנוער חופשי ומאושר וליהנות.

יוון היא מדינה עתיקה ומקורית, עם מסורות מבוססות, שעשויות להיראות קצת מוזרות לתיירים המגיעים ממדינות אחרות. אבל לכל אומה יש את המוזרויות של המנטליות שלה, אז עדיף פשוט להכיר את המנהגים המקומיים ולנסות לעקוב אחריהם. אחרי הכל, אורח מנומס ומנומס ראוי לכבוד עצמו.

כך, למשל, כאשר מתקשרים עם תושבים מקומיים, יש לקחת בחשבון שיש להם תפיסת זמן שונה לחלוטין מזו שלנו. מהי דייקנות היוונים לא יודעים. "זמן יווני" משוער מאוד, עיכוב של חצי שעה אינו נחשב מאוחר. הרעיון של השעה ביום בקרב היוונים שאינם שומרים על השעון הוא גם מוזר. באיזו שעה מתחיל הבוקר לא ברור, אך הוא נמשך עד 12 בצהריים. רובהיום נערך בסייסטה 15-17.00, זמן המיועד למנוחה בלבד. כל הפגישות, כולל עסקיות, מתקיימות בשעות הערב, לא מוקדם מהשעה 18.00. שיחות טלפון אחרי 22:00 הן בכלל לא סימן לטעם רע, זה הזמן העסקי ביותר.

אם אתה מוזמן לארוחת ערב בבית יווני, אז הקפד להביא איתך מתנה - זר פרחים או שוקולדים יתאים למדי במקרה זה. אם אתם מוזמנים לסעוד במסעדה, אל תנסו בשום פנים ואופן לשלם את החשבון בעצמכם. על ידי כך, אתה יכול לפגוע בחבר היווני שלך מאוד, לתת לו להראות הכנסת אורחים ולשלם עבור עצמו ועבורך.

כשסועדים בבית קפה או במסעדה ללא ליווי, אל תשכחו להשאיר טיפ. גם אם הם כלולים בחשבון, עדיין נהוג לשלם קצת יותר. אין צורך להיות מאוד נדיב, עשרה אחוזים מערך ההזמנה הם סכום הטיפ המקובל.

בחוף, ככלל, משלמים שימוש במיטת שיזוף ושמשיה, שכן תשלום זה הוא ההכנסה העיקרית של האחראי על הניקיון והסדר בקטע זה של החוף. זו מעין פעילות יזמית, אדם קונה רישיון, ואז משכיר מיטות שיזוף ושמשיות לנופשים. משטרת התיירות שולטת בפעילותם של יזמים כאלה.

נח ביוון, אתה לא צריך לפחד עבור הרכוש שלך, גניבה היא מקרה נדיר ביותר כאן. גניבה נחשבת מגונה ופוגענית ביותר. אבל אפשר לרמות, אין בזה שום בושה, במיוחד אם קרבן המרמה משום מה אינו נעים לרמאי.

בעת ביקור במקדשים דתיים ביוון, עליך להקפיד על קוד הלבוש, הלבוש חייב לכסות את הכתפיים והברכיים. כלל זה חל לא רק על נשים, נורמות הנימוס חייבות להישמר גם על ידי גברים.

כבד את המדינה המארחת ואת תושביה. והשאר, בלי מצבים מתוחים ומעורפלים, יגרמו לכם הנאה רבה ויעניקו לכם פגישות והכרות נעימות חדשות.

האקלים הקסום, מלא אירועים, כולל עצובים, היסטוריה ומורשת בת מאות שנים השפיעו על המנטליות של היוונים. האנשים האלה מעדיפים לחיות בשביל היום, הם אוהבים ויודעים ליהנות מהחיים. טיפול מיוחדביוון תמורת כסף: כל יווני שואף להתעשר, להרוויח כמות גדולהכסף, אבל לא כולם מוכנים לעבוד ולעבוד קשה כדי להשיג את מטרתם. לכן הגרלות כל כך פופולריות בארץ - המקומיים רוכשים כרטיסים באופן מסורתי. היוונים יודעים לבזבז כסף בצורה יפה ויעילה - על בגדים יוקרתיים, מכוניות יקרותובידור. לא נהוג בארץ לחסוך כסף ולדחות את החיים למועד מאוחר יותר.

הריקודים המסורתיים ביוון הם קוצ'ארי, סירטקי, hasapiko. היוונים מתייחסים לריקודים בחרדת קודש מיוחדת, הם חלק חשוב מהתרבות של העם הזה. בעזרת ריקודים הם חולקים אושר, בו הם יכולים לבטא את כל הכאב והצער. סירטאקי הוא אחד מסמלי התרבות היוונית, אך הריקוד הומצא בשנות ה-60 של המאה ה-20 ואינו פופולרי. המוזיקה לסירטאקי התבססה על שירי עם - סירטוס. התרבות היוונית המודרנית מבוססת על שירי עם, במדינה הזו הם מכבדים ומכבדים את אבותיהם, היוונים גאים מאוד שהם צאצאי ההלנים. היוונים מתגאים גם בעובדה שהם המשיכו להילחם במהלך מלחמות העולם, כאשר שאר אירופה נכנעה. במדינה הזו, שנאלצה להגן על עצמה מפני התקפות מטורקיה במשך מאות שנים, הם יודעים להעריך ולכבד את החופש שלהם ואת המאבק עבורה.

יוונים הם אנשים מאוד טמפרמנטיים ורגשיים. במהלך שיחה, הם מתקשרים לעתים קרובות בטונים מוגבהים ומחוות באופן פעיל, נוגעים זה בזה. מחוות רגילות יכולות לקבל משמעויות חדשות. לדוגמה, כף יד פרושה, אם מכוונת בחדות כלפי אדם, יכולה להיחשב כעלבון גס. במפגש עם חברים מנשקים זה את זה בשתי הלחיים, ללא קשר למין או גיל, לחיצות ידיים משמשות בדרך כלל רק בעת מפגש. סימן ההסכמה המסורתי הוא הנהון ראש, ביוונית זה אומר הכחשה. יחד עם זאת, היוונים מהנהנים מהר מאוד מלמטה למעלה ותמיד מצקצים בלשונם, ומאשרים את אי הסכמתם. זכויות יוצרים www.site

החג היווני חופשי כמו כל החיים במדינה הזו. נהוג לשבור לחם בידיים, לשבור חתיכות מנות. מרפקים, ככלל, נשארים על השולחן במהלך הארוחה, היוונים יכולים לדחוף זה את זה בטעות, לחתוך חתיכת בשר עקשנית. הם יכולים לטבול פרוסת לחם ברוטב נפוץ, לתפוס מרכיב בודד מסלט בידיים. השיחה בזמן הארוחה לא נפסקת ללא קשר לנסיבות, לא משנה היכן מתקיים הפגישה: בבית או במסעדה יקרה. אבל משתה כזה בהחלט ייתן הרבה רשמים ורגשות חדשים מהאווירה הלא טריוויאלית ליד השולחן, תקשורת חיה וצחוק.

היוונים הם עם מאוד מסביר פנים, מספר עצום של זרים חיים במדינה, והם זוכים ליחס ליברלי מאוד ביוון. אבל היוונים מזמינים אורחים בצורה ספציפית למדי - ההזמנה לא אומרת נוכחות של ארוחה משותפת כלשהי. אם היווני לא ביקש שיקראו לו בשמו הפרטי, עדיף לפנות אליו בשם משפחתו. כשמתקשרים עם זר, עדיף לשמור מרחק. במדינה זו, הקשרים בין הדורות נשמרים מאוד, לנשים יש השפעה רבה על חיי המשפחה, ככלל, הן המנהיגות. עבור גבר, האוכל הטוב ביותר הוא האוכל שמכינה אמו; בעלים, למרות שהם אינם מודים בכך, לרוב מעבירים את מושכות השלטון לנשותיהם. ביוון יש סיאסטה - הפסקה לשנת היום, לרוב בין 13 ל-16-17 שעות.