המצב הנפשי המדוכא לא עזב את פשקוב עד יום ראשון הבא, כאשר הוא שובהלך למתיו.

אם לשפוט לפי המראה שלך, הדברים לא הולכים כמו שאתה רוצה? - הפרופסור לא היסס להביע את מסקנותיו.

מה אתה חושב, ויקטור מיכאילוביץ', למה יש לנו כאלה רמה נמוכההחיים? - שאל פשקוב שאלת נגד, מסדר את הז'קט שלו על קולב.

ובכן, זה לא המקום הנכון, אני לא כלכלן. אמנם, תלוי איך להעריך את העוני שלנו, איך ועם מי להשוות. משום מה, בהשוואות שלנו, אנחנו רגילים להתעלם מכל העולם, חוץ מאירופה, צפון אמריקהובכן, יפן ואוסטרליה. זה כאילו רק אנחנו ורק הם קיימים. אבל בהשוואה לרוב המדינות בעולם, אנחנו חיים לא כל כך רע.

למה אמריקה ואירופה, לא רק. תראה, הם אומרים, אפילו הטורקים חיים יותר טוב מאיתנו, טייוואן, סינגפור, הנמרים האסייתים האלה, "התנגד פשקוב.

טיגריסים, אולי, אבל טורקיה... אני לא חושב. סין, הודו, פקיסטן, אינדונזיה... וכנראה גם ברזיל ומקסיקו... מדינות גדולות ומשמעותיות, ורמת החיים שם נמוכה משלנו. ולגבי תרבות, מדע, אפילו יותר.

אני לא מסכים לגבי סין. יש להם, כך קראתי, את שיעורי הפיתוח הגבוהים ביותר בעולם. במונחים של אינדיקטורים תעשייתיים ברוטו, הם כעת המעצמה השנייה בעולם, אחרי ארצות הברית.

אתה שוכח כמה אנשים יש, והתפתחות המדינה נקבעת בראש ובראשונה לא לפי התוצר הלאומי הגולמי, אלא לפי ההכנסה הלאומית לנפש. לפי אינדיקטור זה, סין נמצאת הרחק מאחורינו, למרות העובדה שהייצור שלנו ירד בצורה קטסטרופלית לאחר 1992. אתה מבין, סרגיי, די קשה לנו, מדינה, עם עם פוטנציאל תרבותי כל כך גדול, לגלוש סוף סוף למטה.

האם אתה באמת חושב שתרבות יכולה להציל מעוני?

כמובן, גם מכאוס, מרצח אחים. הרי רוב האוכלוסייה שלנו היא לא ענייה, אבל ענייה, זה לא אותו דבר. מדוע, לאחר השנה השבע-עשרה, פרצה מלחמת האזרחים בארצנו, אך לא בגרמניה, במצב דומה? מכיוון שבאותה תקופה היו לנו שמונים אחוז מהאוכלוסיה אנאלפביתית, ובאופן טבעי חסרי תרבות, והגרמנים כבר היו בעלי מאה אחוז קרוא וכתוב, לא היה להם פער כזה מפלצתי בין האליטה להמונים אנשים פשוטים. ואחרי מלחמת העולם השנייה, הם חוו את המשבר העמוק ביותר של האומה, תבוסת המדינה. ועכשיו, מה יש לנו?... הודות לפוטנציאל התרבותי הגבוה, הגרמנים הפכו שוב לאומה גדולה. הדוגמה ההפוכה היא אפגניסטן. הם לא יכולים לעצור את המריבה. אצלנו, לעומת זאת, יש חוסר פרופורציה בהתפתחות של סדר אחר. יש לנו תרבות, מדע, כוח צבאיברמת המדינות המתקדמות, ותפוקת העבודה, תרבות העבודה והחיים היא כמעט ברמה של העולם השלישי. אנחנו רוצים לחיות כמו במערב, אבל גם לא למדנו איך לעבוד. אי אפשר לטוס לחלל בלי להאכיל, להלביש ולפרע את האנשים שלך, בלי ללמוד איך לעבד את אותה אדמה. ואנחנו כאן, למרבה הפלא, הצלחנו ליישם את הפרדוקס הזה. מכאן כל הצרות שלנו.

חשב פשקוב.

ולמה החלטת להעלות את הנושא הזה, על העוני? - שאל מטבייב.

כן, בצדק שמתם לב שענייני אינם טובים במיוחד... – התקפה של כנות התגלגלה לפתע על פשקוב ללא שליטה. משום מה, הוא לא פחד לספר לזקן הזר הזה מה הוא מסתיר אפילו בבית. "אמרתי לך פעם שאני מתעסק ברכיבי רדיו מוזהבים, ושהבעלים שלנו הוא בן גבורה. אז זה רס"ן ארור, מאיים לשתול.

זה רציני.

אני לא חושב שזה מפחיד אותי, סביר להניח, אבל זה מרעיד לי את העצבים. זה אפילו לא העניין כאן. אני כבר מקשיב לך בעצמי להרבה דברים. זה לא הזהב שלו. זה נלקח מאבותינו, מאבי ומאמי, זה נלקח ממך, והטרנזיסטורים האלה, המיקרו-מעגלים, המגעים נפוחים. אתה זוכר באילו תורים לכל דבר היו? התקופה הסובייטית. העיתונים כתבו שהתוכניות מומשו יתר על המידה, בערך מיליארדי פאונד של תבואה, אבל החנויות היו ריקות, אי אפשר היה להשיג כלום, אפילו את הנקניקיות איכות גרועה. הרי הם, אותו אב של מארחנו, לא הוציאו את הכספים הללו על בשר, חמאה, לחם, מוצרים תוצרת, לא על מוזיאונים עם גלריות, לא על חינוך, כך שהספיקו אותן אוניברסיטאות הומניטריות. הם תפחו את כל הזהב הזה במחשבים בטונות, שלא עבדו לרווחה, אלא לתעשייה הביטחונית, לחלל ולהוצאות דומות ללא תמורה. כל זה יהיה בסדר אם חיינו בעושר, ואנחנו גוועים ברעב. במערב הם חיו הרבה יותר עשירים מאיתנו, ואחרי שנות השישים כבר לא הוציאו זהב על רכיבי רדיו. ראיתי את המחשבים שלהם משנות השבעים והשמונים. אין פרטי זהב ואפילו כסף. ולנו לא אכפת, כל המדינה יושבת על תפוחי אדמה, סובלת בצריפים ובדירות קהילתיות, ומעבירים זהב בלי חשבון. הם עצמם, כמובן, חיו כמו תחת הקומוניזם. אמרת את זה נכון, בעלי עבדים, הם בעלי עבדים, הם התפנקו, ביצעו את גחמותיהם, ואנחנו בקר, עבדים עבורם. ומה עבד אוכל, איך הוא חי, לאדון לא אכפת לו, הוא רוצה לשגר לוויין, לחבוט בפצצת אטום כדי שתהיה לו סיבה לדפוק על הפודיום במגפו באו"ם. ועתה רוצה אחד מבניהם של הממזרים האלה, מי שלקח זהב מאתנו ומאבותינו, להפריט אותו לעצמו בזול, – פשקוב השתתק, כאילו מותש מיד.

תירגע סרגיי. אתה גם צודק וגם טועה בו זמנית. זכרו, זהב הוא רק שווה ערך, בתנאי מקובל על אנשיםכדי לציין את הערכת העבודה. והערכים האמיתיים, הבלתי מתכלים, הנה הם, תוצאות העבודה, הרהורים, פנטזיות, על מה אנחנו מדברים תגיד, פרופסורבתנועת ידו חיבק את המדפים באלבומים של רפרודוקציות של אוספי מוזיאון.

מרגיש שפשקוב עדיין לא יכול לעבור כל כך מיד מהמקבילה ל ערכים אמיתיים, הוא בחיוך ללא אזהרה מוקדמת המשיך להרצאה הבאה:

בפעם הקודמת סיימנו כמשוטטים, והיום נדבר...

סלח לי, ויקטור מיכאילוביץ', אני אפריע לך. דיברנו לא רק על הנודדים, אלא גם על פטרונים. ואני רוצה לדבר שוב על המציאות שלנו. כאן אני מסתכל על העשירים הנוכחיים. המאסטר שלנו הוא כמובן חייל, דג קטן. אבל נדמה לי שאנשים סופר-עשירים אחרים שיכולים לתפוס את המיליונים שלנו מאותם nits. האם הם כמו טרטיאקוב, ממונטוב, בכרושין, האם הם אפילו יתנו אגורה לאמנות. צ'רנומירדין ייתן את זה - אני לא מאמין בזה, ברינצלוב יתן את זה - אני לא מאמין בזה. הם אנשים פרימיטיביים חסרי תרבות, אם כי ערמומיים מאוד. אלקפרוב, אברמוביץ', ברזובסקי - הם לא רוסים, בדרך כלל לא אכפת להם מהתרבות הרוסית.

סרגיי, אל תהיה קפדן כל כך עם הנובורישים הנוכחיים. הם רוויים לאחר "מנת הרעב" הסובייטית. אבותיהם של הטרטיאקובים והבחרושינים היו גם סוחרים רגילים, אנאלפביתים. אתה יכול לצפות לחסות רק מצאצאי אילי הכסף הנוכחיים, מהאוכלים היטב, שנולדו שובע. ולגבי העשירים הלא-רוסים... התרבות הרוסית כל כך מושכת שהיא תיגרר בקלות ל"קרביה" ותהפוך לא רק רוסים למעריציה שלה. ואז, אתה תולה את כל הכלבים באלה שהצליחו להתעשר, בחבורה לא משמעותית של שבעים. רחוק מהכל תלוי בהם, כי ברוסיה הפוליטיקה תמיד הייתה משמעותית יותר מהכלכלה. למרבה הצער, גם עכשיו זה תלוי הרבה יותר בפוליטיקאים מאשר בעשירים. האם אתה חושב שהפוליטיקאים שלנו, אלה שבאמת יש להם כוח בידם, הם באמת אנשים משכילים ותרבותיים? - מטייב השתתק, מחכה לתגובתו של פשקוב, אבל הוא רק משך בכתפיו בתמיהה. - זכור, כשחסבולטוב היה הדובר. של הפרלמנט, באחת הישיבות בדומא הממלכתית, הוא, פרופסור באקדמיית פלחנוב, הפיל משפט, ואז הוא שודר בכל ערוצי הטלוויזיה: "הכל היה מעורבב בביתם של האובלומובים". וזו לא טעות מכוונת, הוא מאמין באמת ובתמים שאיפשהו בין הקלאסיקות של הספרות הרוסית זה כתוב כך. הכל מתערבב לו במוח, מבחינתו, אותו אובלומוב, אותו אובלונסקי, אין הבדל. אבל זה צ'צ'ני, אדם רחוק מאוד מהתרבות הרוסית. הדבר המפתיע ביותר הוא שהאולם, בו גיידר, וחובאיס, ויבלינסקי ושאר חברי פרלמנט שנראו כבעלי השכלה גבוהה על פי המושגים הסובייטיים, לא הגיבו כלל, אף אחד אפילו לא צחק, הם גם לא קראו, או לקרוא בחצי לב, וטולסטוי וגונצ'רובה. ואף אחד מקרייני הטלוויזיה, כתבי הטלוויזיה, מגישי הטלוויזיה, לא שם לב לשגיאה הזו. אבל האנשים האלה למדו מדעי הרוח, ספרות, עברו בחינות רבות ...

הכל מעורבב בבית אובלונסקי
מתוך הרומן (חלק א', פרק א') "אנה קרנינה" (1877) מאת ל.נ. טולסטוי (1828-1910): "הכל היה מעורבב בבית אובלונסקי. האישה גילתה שבעלה היה בקשר עם אומנת צרפתית שהייתה בביתם, והודיעה לבעלה שאינה יכולה לגור איתו באותו בית... האישה לא יצאה מחדריה, בעלה היה לא בבית ביום השלישי. הילדים רצו בכל הבית כאילו הם אבודים; האנגלייה הסתכסכה עם עוזרת הבית וכתבה לחברה פתק, וביקשה ממנה למצוא לה מקום חדש; הטבח יצא אתמול מהחצר, במהלך ארוחת הערב; הטבח השחור והעגלון ביקשו חישוב. באופן אירוני על בלבול, אי סדר, בלבול וכו'.

מילון אנציקלופדי מילים מכונפותוביטויים. - מ.: "לוקיד-עיתונות". ואדים סרוב. 2003 .

ראה מה "הכל מעורבב בבית אובלונסקי" במילונים אחרים:

Razg. הסעות. על בלבול מוחלט, בלבול. /i> ציטוט מתוך הרומן של ליאו טולסטוי "אנה קרנינה". BMS 1998, 165; SHZF 2001, 46 ...

אנה קרנינה- רומן ל.נ. טולסטוי*. מעל הרומן "אנה קרנינה" מאת ל.נ. טולסטוי עבד במשך 5 שנים מ-1873 עד 1877. הרומן פורסם לראשונה ב-1877. אירועי הרומן מתפתחים בשנות ה-70. המאה התשע עשרה לאחר ביטול הצמיתות והרפורמות שבאו בעקבותיו ... ...

למונח זה יש משמעויות נוספות, ראה אנה קרנינה (משמעויות). אנה קרנינה ... ויקיפדיה

בית משוגע. ריאז. אותו דבר כמו בית משוגע. DC, 52. הבית הלבן. פָּאבּ. 1. הממשלה, הפרלמנט האמריקאי. 2. בניין ממשלת רוסיה במוסקבה. Mokienko 2003, 25. 3. Jarg. הם אומרים הסעות. שֵׁרוּתִים. אוראל 98. בית אלוהים (של אלוהים). 1. פשוט. מיושן.…… מילון גדולאמירות רוסיות

כן, כן; רחוב. 1. תוך כדי ערבוב יוצרים תערובת. אלכוהול מעורבב עם מים. גרפיט מעורבב בשמן. הצבעים מעורבים. שלג מעורב בבוץ. 2. (sv. גם להפריע). מסדרים באקראי, משובצים זה בזה; להתבלבל........... מילון אנציקלופדי

ענף בלוגיקה מתמטית המוקדש לבעיית היחס של אמירה או חלקיה למציאות. מייסד ל' המודרני עם. המדען הגרמני גוטלוב פרגה. קודם כל, הוא ניסח את ההבדל בין הסימון (המשמעות) של סימן (כלומר, ... ... אנציקלופדיה ללימודי תרבות

לערבב, לערבב, לערבב, סו. (להתערבב). 1. להיות מעורב, ליצור תערובת על ידי שילוב עם משהו. מרגרינה מעורבבת עם חמאה. 2. טרנס. להתבלבל, להיות מבולבל, לא מובחן. כל המושגים מבולבלים. "הכל מבולבל... מילוןאושאקוב

אחד השלבים הראשונים בהתפתחות העלילה יצירה פואטית. ב-Z' נוצרים אותם קונפליקטים ("קשורים"), שיעמיקו בתהליך פיתוח עתידיפעולות, עד ההפרדה, פותרות את הקונפליקטים הללו. כך למשל. ז.… … אנציקלופדיה ספרותית

מילים מכונפות- ביטויים יציבים, אפוריסטיים, בדרך כלל פיגורטיביים, שנכנסו לשימוש נפוץ מפולקלור ספרותי, עיתונאי או מקור מדעיאו בהתבסס עליהם (אמירות מתאימות של אישי ציבור בולטים, ... ... מדע דיבור פדגוגי

TOLSTOY L.N.- סופר רוסי רוזן, דמות ציבורית, רוסית קלאסית ספרות XIXב. לב ניקולאביץ' טולסטוי נולד בשנת 1828 באחוזה המשפחתית יאסניה פוליאנהליד טולה *. טולסטוי נותר ללא הורים מוקדם וחונך על ידי אחותו של אביו. בשנת 1844 הוא נכנס ... ... מילון לשוני

ספרים

• אנה קרנינה. ב-2 כרכים, טולסטוי לב ניקולאביץ'. על פי הפופולריות של ההתחלה, הרומן של ליאו טולסטוי "אנה קרנינה" (מהדורת ספר ראשון - 1878) ניתן להשוואה רק ל"דודי הכי הרבה כללים הוגנים... "עם זאת, פושקין היה זה ששירת את ליאו ...
• אנה קרנינה. ב-2 כרכים, טולסטוי לב ניקולאביץ'. על פי הפופולריות של תחילת הרומן של ליאו טולסטוי `אנה קרנינה` (מהדורת הספר הראשון - 1878) ניתן להשוות רק עם `דודי של הכללים הכנים ביותר` עם זאת, פושקין היה זה ששירת את ליאו ...

אני, כמו כל מי שהסתכל, פשוט מחויב לכתוב על העיבוד של "אנה קרנינה" האגדי מאת לב ניקולייביץ', שכבר הזכרתי. אתמול, סוף סוף, והיה לי הכבוד לראות את התמונה הזו. לא ציפיתי לשום דבר טוב, והציפיות הללו אושרו כמעט במלואן. אתחיל מהטוב, או יותר נכון, במה שאהבתי – הרי אנחנו שופטים הכל באופן סובייקטיבי.

רַעְיוֹן! הפעולה של הסרט (רומן) היא תיאטרון. שינוי תפאורה, סצנות, שחקנים, החיים מאחורי הקלעים. מעניין, וכנראה קשה לעקוב. אבל אז יש מוזרות: בהתחלה הסרט מנוקד בשינויים האלה, ואז הם מופיעים פחות ופחות... ולמה - לא הבנתי...

כל הזמן סוג של התרוצצות. האירועים שקורים אינם חשובים. כל זה קורה רק על רקע שינוי נוף, אכילת ארוחות ערב, עבודה ותספורות במספרות. אבל לא להיפך. בקושי זכרתי את האירועים המדויקים של הספר (הרי קראתי אותו לפני שנתיים), כי הסרט לא נותן את זה בשום צורה. כולם מתעסקים, וכל השאר עוזר להם בזה. בשביל מה כל זה אז? וכמה פרקים ושחקנים פשוט מגוחכים. ביניהם סטיב אובלונסקי - טוב, סתם קומיקאי (מעניין אם הוא לא נראה לי ככה בספר?). לא ניתן לייחס את כל הסצנות בהשתתפותו לז'אנר הדרמה, שאליו מגדירים המחברים את הסרט. דולי מוצאת את הפתק של העוזרת ובוכה. כן, איך היא בוכה. זה אפילו משהו כמו ליצן. אבל דווקא הפער במשפחת אובלונסקי, האירוע הזה הוא שסימן את ההתחלה של הכל התפתחויות נוספות. אז למה הבמאי צוחק על זה, צוחק על סטיבה ואשתו? גם לוין מצטרף לכאן מדי פעם. המראה האבסורדי שלו (בכל זאת, בניסוח אחר) לפעמים עם כובע צמרת משלים את הגנרל משחק קרקסדמויות שכבר הוזכרו. הוא בחיפזון, כמעט רץ, מציע נישואין לקיטי. עם זאת, אני לא יודע איך לקחת אותו ברצינות במסווה הזה. הקו של הגיבורים האלה עדיין ניתן לעיכול, עם זאת, שוב לשווא. אתה לא יכול לראות תחושה אחת, אתה לא יכול לראות אותה. הם פשוט לא קיימים. הם לא מצליחים להופיע. בְּ סיכוםהם לא שמים לב לזה.

תשומת הלב מופנית לשלושת העיקריים שבהם - אנה, ורונסקי, קארנין - בשלישיית הכוכבים קיירה נייטלי, אהרון טיילור-ג'ונסון, ג'וד לאו, בהתאמה. כנראה, רבים לא יסכימו, אבל קירה היא לא אנה. אין כאן מה להגיב. וההופעה שלה בסרט הזה חוזרת כל הזמן לנקודת ההתייחסות "קירה היא לא אנה". אהב שני יריבים גברים. לפעמים אפילו עצרו קצת את המירוץ הכללי והראו משהו לצופה, אבל רק לפעמים.

עיבוד קולנועי מוכשר שוב מחזיר אותנו למקור, שוב מעלה את אותן שאלות. אולי זה מאיר אותם קצת אחרת, אבל זה חודר אל הצופה, מאלץ אותו לצלול בחזרה לחיי "משפחות אומללות בדרכן". ובתוך מקרה זההמנהל מציע לעשות מירוץ למרחק של שעתיים. הצלחתי לראות משהו בצדדים - כל הכבוד. אבל אף אחד לא שם את זה לפניך. נכון, בהתחלה יש על מי לצחוק. ואין צורך לבכות בסוף...

מילון אנציקלופדי של מילים וביטויים מכונפים סרוב ואדים וסילייביץ'

הכל מעורבב בבית אובלונסקי

הכל מעורבב בבית אובלונסקי

מתוך הרומן (חלק א', פרק א') "אנה קרנינה" (1877) ל.נ. טולסטוי(1828-1910): "הכל היה מעורבב בביתם של האובלונסקים. האישה גילתה שבעלה היה בקשר עם אומנת צרפתית שהייתה בביתם, והודיעה לבעלה שאינה יכולה לגור איתו באותו בית... האשה לא יצאה מחדריה, בעלה היה לא בבית ביום השלישי. הילדים רצו בכל הבית כאילו הם אבודים; האנגלייה הסתכסכה עם עוזרת הבית וכתבה לחברה פתק, וביקשה ממנה למצוא לה מקום חדש; הטבח יצא אתמול מהחצר, במהלך ארוחת הערב; הטבח השחור והעגלון ביקשו חישוב. באופן אירוני על בלבול, אי סדר, בלבול וכו'.