מה בשם?..
ובאמת מה?

השם הוא מה שנותן מושג על הגיבור. פעם אמרו לי שהשם לא חשוב כשמתארים דמות. התנגדתי שלהפך, זה מאוד חשוב. ולמה, בואו נבין את זה ביחד.
הנה גיבור. אנחנו עדיין לא יודעים עליו כלום. אבל המחבר אמר לנו את שמו. אתה באמת חושב ששם הוא רק שם, ואי אפשר ללמוד ממנו כלום? חבל אם זה נכון.
ראשית, השם נותן מושג על הלאום המשוער של הגיבור לפחות. זה חשוב במיוחד למי שאוהב לקרוא יצירות עם גיבורים רק ממדינה מסוימת. לדוגמה, אתה אוהב רק יצירות על רוסיה ועל מאשה ופשה. האם תקרא יצירה שהדמות הראשית שלה היא רוברט, עומר או איקו? בְּקוֹשִׁי.
אז קיבלנו את הרעיון הראשון על הגיבור. בהתבסס על השם, אתה יכול גם להניח כמה תכונות אישיות. אם הגיבור הוא יווני, איטלקי, ספרדי, רוסי, אז, סביר להניח, הוא יהיה די אקספרסיבי, רגשי, וגם "ידבר עם הידיים שלו", כלומר. להניע באופן פעיל. אם הוא אנגלי, פין או שוודי, הוא יהיה יותר מסויג וקר.
בגדים עולים בראש גם בקשר לשם (וללאום). אינדיאני - נוצות, מכנסי עור או פשתן, סנדלים. הינדי - דוטי וטורבן או סארי. נווד ערבי - שורף וכפיה. אמריקאי - ג'ינס (סביר להניח). אתה יכול להמשיך ללא הגבלת זמן.
עכשיו בואו נדבר על אורך השם. כמובן, כאשר רוב הקוראים המתאימים רואים שם ארוך וחמישה, המורכב מחמישה עד עשרה (או אפילו יותר) חלקים, הם מיד מתחילים לירוק ולסגור את העבודה. "ישקה", ממלמל הקורא בבוז. אבל אל תמהרו להסיק מסקנות. בואו כולנו נזכור דוגמאות בולטותשמות ארוכים.
סופיה אוגוסטה פרידריך מאנהלט-זרבסט, המוכרת לנו יותר כקיסרית קתרין השנייה. ראשית, בחו"ל לפעמים הם משתמשים לא בשם אמצעי אחד, אלא בשניים, שלושה ואפילו חמישה. זה בדיוק כמו שהורים רוצים. שנית, לפעמים שם כזה מדבר על מעמדו הגבוה של המוביל. לכן, לא הכל פשוט כמו שזה נראה במבט ראשון.
Peppilotta Victualia Rulgardina Crisminta Ephraimsdotter גרב ארוך. אתה מכיר אחד? אני לא יודע מה הנחה את אסטריד לינדגרן כשהמציאה שם כזה לגיבורה שלה, אבל אתה חייב להודות, זה נראה די מצחיק ויאשסקי. יתרה מכך, אם אתה קורא בעיון רב יותר, מתברר שלינדגרן אפילו השתמש במשהו דומה לפטרונימי ב"צרור השמות" הזה. פיפי היא בתו של אפרים לונגגרב. ואפרימסדוטר לשמה מתורגם כבת אפרים.
בהקשר לאמור לעיל, אני רוצה לתת כמה עצות מעשיותאיך לתת שם לגיבור ולא להיכנס לבלגן בו זמנית.

1. תמיד תן שם לדמות על סמך מציאות העולם שלו. קחו בחשבון את המדינה בה הוא חי, את עקרונות היווצרות השמות במדינה הזו. קח, למשל, את ליטא. כאן הם יהיו באותה משפחה שמות משפחה שונים. אם אלה פוגאצ'בה, כשהיא נישאה למיקולס אורבאקס, הייתה לוקחת את שם משפחתו, היא הייתה הופכת לאורבאקן. ובתו נושאת את שם המשפחה Orbakaite. הסוף של שם המשפחה מציין את מצבו המשפחתי של הלובש - גבר, אישה נשואה(אַלמָנָה), אישה רווקה. במקרה זה, אין צורך לקחת את שם המשפחה של הבעל, אתה יכול פשוט להוסיף את הסיומת הדרושה לשלך, המעידה על כך שהפכת לאישה נשואה.
האם אתה חושב שיש צורך לקחת בחשבון ניואנסים כאלה בעבודה שלך? חִיוּנִי. זה נותן ליצירה ריאליזם. כותב כזה תמיד רוצה לתת עוגיות בשביל לדעת את החומר.

2. משמעות השם. כן, לבחורה רוסייה אפשר לקרוא לכל דבר (פגשתי בשמות כאלה שדאזדרפרמה עדיין די הגונה), אבל אם השם יוצא דופן, יש צורך בהצדקה. נניח שהשם מפוענח איכשהו. בְּ בתקופה האחרונהשוב שמות כאלה נכנסו לאופנה. בנים התחילו להיקרא Vladputs ואדרוס, למשל ( אמת צרופה). הורים פטריוטים קראו לבתם רוסיה או מוסקבה. או שאמא קראה איזה ספר והיא כל כך אהבה את השם של הגיבורה שהיא החליטה לקרוא לבתה על שמה. צריך הצדקה תמיד. אתה לא יכול לתת שם מוזר למדינה או ללאום ולשכוח להסביר למה זה כך, ולא אחרת.

3. הימנע משמות ארוכים אלא אם העלילה או המציאות ההיסטורית דורשות זאת. תאמין לי, מעט אנשים זוכרים שם מלאהגיבורה אסטריד לינדגרן, אבל כולם זוכרים ששמה היה פיפי. זה מספיק. אל תחשוב את זה שם ארוךלהדגיש את חשיבותה של הגיבורה. במקום זאת, זה ישויך מיד למרי סו.

4. אל תשכח את המכס. בימי קדם, היה מנהג כזה - לתת שם לילד לא מיד, אלא מאוחר יותר, כאשר הוא כבר גדל והראה את אופיו. אז הם בחרו יותר שם מתאים. והיו מצבים הפוכים. נניח שההודים קראו לילדיהם שם שהיה אמור להפוך למעין תמריץ עבורם להתפתח. כמה עמים נתנו שני שמות - שם משותף אחד, לכולם, השני אמיתי, סודי, שאיש לא ידע מלבד ההורים. אז עין הרע נמנעה. האמינו שאתה יכול לקלל או להטריד ילד רק אם אתה יודע את השם האמיתי. ואין מספר מנהגים שונים. כל עם, כל תרבות. לא כדאי לשכוח מזה.

5. אם העולם שלכם בדיוני, פנטסטי או אפילו זר, אז מצד אחד הכל הרבה יותר פשוט. אתה יכול לתת כל שמות שעולה לך בראש. מצד שני, הכל יותר מסובך, כי אתה עדיין צריך להצדיק את בחירת השמות. כאן המחבר עצמו מעלה את עקרונות היווצרות השמות, המנהגים וכו'. אבל לתת שמות שאינם מבוססים על שום דבר, אלא פשוט בגלל שהעקב השמאלי של המחבר רצה כל כך, זה בשום אופן לא אפשרי.

6. שקול את המוזרויות של השפה. זכור את הספר (או הסרט) "שוגון" ואת הגיבור שלו עם שם המשפחה Blackthorn. ליפנים היה קשה מאוד לקרוא לו בשם משפחתו, כי אין אות "ל" בשפתם. וקשה להם מאוד לבטא זאת, כי. השפה לא מתאימה לזה. הם מעוותים את זה בעת ההגייה. בהתאם לכך, בשפות אחרות יש אותיות שקשה לנו לבטא כי אנחנו לא רגילים לבטא אותן. וגם אנחנו הולכים לשנות דברים.

7. ולבסוף, כינויים. כמובן, זה לא ממש שם, אבל הם גם ניתנים מסיבה כלשהי. הם יכולים לשקף מראה, אופי, ואפילו יכולות או מקצוע. לפי הכי הרבה דוגמה מובהקתהם קצרים בחוץ עיר פרחים. היו להם שמות, אבל הם כל כך דומים לכינויים שהם לא גרועים יותר כדוגמה. זכור, Tube הוא אמן. פיליולקין הוא רופא, סירופצ'יק אוהב סוכר וממתקים, סופגניה שמנה ואוהבת לאכול, זנייקה יודע הכל, ודנו לא יודע כלום. השמות האלה כל כך מפורסמים שהם הפכו כמעט לשם דבר. אז כינויים יכולים לספר לנו הרבה, כולל היחס של מי שנתן את הכינוי לזה שהוא נתן לו. אם פאשה מהכניסה הראשונה מכנה את מישה מהשלישית רק כ"אמון שמן", אז זה לא רק נותן מושג על מישה כילד שמן, אלא גם על רמת החינוך של פאשה וחוסר חיבתו למישה. לפעמים כינוי כזה נדבק לכל החיים, גם אם אדם מפסיק להתכתב איתו עם השנים. מישה היה קטן ושמן, ואז הוא גדל, התחיל ללכת לחדר כושר ונעשה גבוה ורזה. ועכשיו הוא יותר כמו "קלנצ'ה", אבל הוא עדיין נקרא "אמון שמן" מהזיכרון הישן.
כינויים ניתנים גם לדבקות בדת, תנועה או אמונות פשוטות. אפשר לקרוא לצמחוני "אוכל עשב" או "סוס", חובב טכנולוגיה של אפל - "איש תפוחים" וכו'. לאמונות פוליטיות יש לפעמים תפקיד חשוב.
לאום הוא גם סיבה לתת כינויים. עמים דרומייםכולם כ"חוצים" אחד, המזרחיים הם "צרים עין", והאפריקאים "שחורי תחת". לא רק שזה לא פוליטיקלי קורקט, זה גם נודף גזענות.
לעתים קרובות כינויים נוצרים משם או שם משפחה מעוות או שונה. לרוב, כינויים כאלה ניתנים בבית הספר לחברים לכיתה. אבל לעתים קרובות גם מורים מקבלים את זה.
בנוסף לכינויים, יש גם דבר כזה "שם קוד". בדרך כלל הם ניתנים לדרגים גבוהים או אנשים מפורסמיםכך שלא ברור למה הכוונה. זה יכול להיות נשיאים, כוכבי עולם או אנשים מוגנים אחרים עד פושעים.

לסיום, ברצוני לפנות לכל המחברים – מתחילים ולא כל כך. הדבר העיקרי שעליך לעשות בעת מתן שם לדמות שלך הוא לַחשׁוֹב. תמיד. שאל את עצמך את השאלה: למה זה כך? אם מצאת תשובה סבירה (לא רק עבור עצמך, אלא עבור אחרים) - הכל בסדר. אם לא, נסה לשנות את השם. אתה מסתכל, והיצירה תשתפר, ויהיה נעים יותר לקרוא אותה.

תקראו לזה סיר, אבל אל תכניסו אותו לתנור.
ס"מ. NAME - NAME - NAME

  • - ראה שלך -...
  • - הדובר מאפשר אפילו ביטויים לא מחמיאים ביחס לעצמו שאינם גוררים השלכות פיזיות...

    מילון של ביטויים עממיים

  • - לפחות תקראו לזה סיר, רק אל תכניסו אותו לתנור. לא משנה איך תקראו לזה, פשוט האכילו אותו בלחם. קרא לזה איך שאתה רוצה, רק ללגום וודקה. היינו עושים ממול: "למרות שהרצפות שלי הן שלי, אבל אל תקראו לי סמרטוט" ...

    מילון הסבר-ביטוי של מיכלסון

  • - לפחות תקרא לי סיר, אבל אל תניח אותו רק על האש. לא משנה איך תקרא, פשוט האכילו בלחם. תקרא לי איך שאתה רוצה, רק תשיר וודקה. היינו עושים מול "למרות שהרצפות שלי הן שלי, אבל אל תקראו לי סמרטוט"...

    מילון ביטויים הסברתי של מיכלסון (יתום מקורי)

  • - ראה שלך -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ס"מ....

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה ESSENCE -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה שיחה -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - בשבילי, לפחות כלב, אם רק היה נושא ביצים. ראה ESSENCE -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה רצון -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה את החיים -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה ורד -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה חתן -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - איך שלא תקראו לזה, פשוט האכילו אותו בלחם! ראה ESSENCE -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - ראה ורד -...

    IN AND. דאל. משלי העם הרוסי

  • - סיב. O במספרים גדולים, עודף סמט., על משהו, שהעודף בו לא חבל לשרוף. FSS, 136...

    מילון גדולאמירות רוסיות

"למרות שאתה קורא לזה סיר, רק אל תכניס אותו לתנור." בספרים

"לא משנה איך אתה נראה, לפחות ככה, ככה..."

מתוך הספר רכים מהשמים. אוסף שירים מְחַבֵּר מינייב ניקולאי ניקולאביץ'

"לא משנה איך אתה נראה, לא משנה איך, לא משנה איך..." לא משנה איך אתה נראה, לא משנה איך, לא משנה איך, אבל זה עדיין ייפול מהשפתיים שלך: - Juvenal זה טיפש בסאטירה, אבל באפיגרמות הוא לא אכלן! 13 במאי 1955

בין אם מהיבשה או מהמים...

מתוך הספר מטוסי גורלנו מְחַבֵּר מרקושה אנטולי מרקוביץ'

אפילו מהאדמה, אפילו מהמים... המהנדס הצעיר ואדים שברוב הגה את "הסירה המעופפת" שלו במחצית השנייה של שנות העשרים. שלושתם החלו לבנות את המכונית - שברוב עצמו, המהנדס ויקטור קורובין והמכונאי ניקולאי פונטיקוב. כל מרכיבי העתיד כְּלִי טַיִס

13. מחום, לפחות תוביל לעץ או לפחות לא עופרת, ואפשר להסתדר עם חוט קשה.

מתוך הספר ריפוי "לשון הרע": מאוסף א.א. סבלייב מְחַבֵּר סבלייב אנטון אנטונוביץ'

13. מחום, לפחות תוביל לעץ או לפחות לא עופרת, ואפשר להסתדר עם חוט קשה. אני, עבד ה' (שם), אהיה מבורך, אלך חוצה את עצמי, מדלת לדלת, משער לשער, אל שדה פתוח, אל מרחב רחב. בשדה פתוח, ברחבה, זה מכה בי

לֶאֱפוֹת. צַלַחַת. תנור. מיקרוגל

מתוך הספר שחרר את חייך מהפח! הסופרת מלן אנדרו

לֶאֱפוֹת. צַלַחַת. תנור. תנור מיקרוגל דודתי המנוחה סילביה מעולם לא השתמשה בתנור - וזו לא הגזמה. היא הייתה ממש דחוסה - וזו שוב לא הגזמה - במאפים מוכנים. בעלי שן מתוקה תמיד יכלו למצוא משהו טעים בתנור שלה, אני מניח שכן

6 הורים אידיאליים, חלק ב', או "מה השם? ורד מריח כמו ורד, תקרא לזה או לא."

מתוך הספר Freakonomics [דעה של כלכלן דיסידנט על קשרים בלתי צפויים בין אירועים ותופעות] מְחַבֵּר לויט סטיבן דיוויד

6 הורים אידיאליים, חלק ב', או "מה השם? שושנה מריח כמו ורד, שם או לא” בו אנו שוקלים את חשיבות המעשה הרשמי הראשון של הורה - בחירת שם לילד. ילד בשם ווינר ואחיו לוזר ... השמות השחורים והלבנים ביותר ...

הקדמה אל תגיד: זו אי ודאות; תקראו לזה הפתעה. אל תגידו: זה חוסר ביטחון; קוראים לזה חופש.

מתוך הספר אומץ מְחַבֵּר ראג'ניש בהגוואן שרי

הקדמה אל תגיד: זו אי ודאות; תקראו לזה הפתעה. אל תגידו: זה חוסר ביטחון; קוראים לזה חופש. אני לא כאן כדי לתת דוגמה. דוגמה גורמת לאדם להיות בטוח בעצמו. אני לא כאן כדי להבטיח משהו לעתיד – כל הבטחה יוצרת

תקראו לה רוזה...

מתוך הספר אנגליה וצרפת: אנחנו אוהבים לשנוא אחד את השני מאת קלארק סטפן

לפחות תקרא לה רוז... עד מהרה ניצח נפוליאון פרס ראשוןשל חייו - לג'וזפין, אותה אחת שאליו כוונו דבריו "לא היום, ג'וזפין". הצרפתים יבטיחו לכם שהוא לא אמר דבר מהסוג הזה, וכל זה הוא תכסיסיהם של הבריטים, אבל, כפי שנראה, היסטוריה,

תקראו לזה סיר...

מְחַבֵּר סרבוצ'ב מיכאיל מיכאילוביץ'

"אפילו עם איזה כוס, אפילו עם הישן..."

מתוך הספר לדעת! מועדפים (אוסף) מְחַבֵּר ארמלינסקי מיכאיל

"לפחות עם איזה כוס, לפחות עם הישן..." לפחות עם כל כוס, לפחות עם הישן, לפחות עם פרסקוביה או שרה. נשים שמתאימות רק לזיון (השאר - העיניים שלהן מסונוורות) להוטות לקבל את הטבעת - הן תורניות בכוס שלהן. נשים - כולן על אותן פנים, רק שונות על

מיתוס ארבע. המאבק בשכרות תמיד לא יעיל, אפילו תחת רוזוולט, אפילו תחת גורבצ'וב

מתוך ספר מצב רוח הכרחיסיפורים מְחַבֵּר מטבייצ'ב אולג אנטוליביץ'

מיתוס ארבע. המאבק בשכרות הוא תמיד לא יעיל, אפילו תחת רוזוולט, אפילו תחת גורבצ'וב. קודם כל, עלינו לפנות לניסיון הגדול שלנו. תשומת - לב מיוחדת. קדם לו לראשונה דיון בן שלוש שנים ב דומא ממלכתית,

תקראו לזה סיר...

מתוך הספר לא היה "עול"! הסחה אינטלקטואלית של המערב מְחַבֵּר סרבוצ'ב מיכאיל מיכאילוביץ'

לפחות תקראו לזה סיר... אז, השמות... לפני 4 - 5 שנים, מדענים רוסים ביצעו עבודה רצינית. נערכה רשימה של שמות משפחה רוסיים תכופים (לפרטים, ראה נספח 1). מעניין, מבנים ממלכתיים (בפרט, ועדת הבחירות המרכזית) ובחירות

מתוך הספר כתב עת "זריעה" מס' 2 (1589) - פברואר 2010 מְחַבֵּר מחבר לא ידוע

גריגורי אמנואל. ספרד נראית כמו רוסיה, אבל זו לא רוסיה הרהורים על ראשות ספרד של הקהילה האירופית ולא רק השנה החדשה 2010 התחילה עם הנשיאות הספרדית של הקהילה האירופית. זה נראה כמו סתם עוד אחד

עצור, ליפול!

מתוך הספר "הצרה הגדולה". מְחַבֵּר פלהוטני ניקולאי

עצור, ליפול! ראיתי את החברים שלי בתחנת הרכבת של קייבסקי, נותרו רק כמה דקות לפני שהרכבת יצאה. מיהרנו לאורך המעבר התת-קרקעי האפלולי, בלי להבחין בשביל. בסיבוב נראתה לעין אישה צעירה עם תינוק במסגרת. ובשקט: – תן לי פרוטה

אם אין לך אהבה, אז לפחות תשתחווה, לפחות תתפלל, לא יהיה טעם

מתוך ספר ההוראה מְחַבֵּר כבסוקליבית פורפירי

אם אין לך אהבה, אז לפחות תעשה השתטחות, לפחות תתפלל, זה לא יהיה טוב תבין שזה מיותר לעשות מאה השתטחות ולא להרגיש כלום... עדיף שתעשה רק עשרים השתטחות או חמש עשרה, אבל בהרגשה ובאהבה לה', בהתאם לשלו

תצחק או תבכה, זו מכונית לליצנים Nissan Juke 1.6 DIG– T Tekna

מתוך ספרו של המחבר

תצחק או תבכה, זו מכונית לליצנים ניסאן ג'וק 1.6 DIG-T Tekna אני עדיין מופתע מהפורד עקרב, כי יום אחד הגיע מישהו לפגישה חשובה ואמר: "תראו כולם, ככה זה יראה" . למה אף אחד מהנוכחים לא אמר, "אתה צוחק?" -

לכל אחד יש איכות שבלעדיה לא יכולנו לשרוד בקהילה - להעריך ולאפיין את האנשים סביבנו. ובאיזה דיוק ניתן הערכה לאדם, האם תהיה אינטראקציה או לא, ותלויות כל מיני תוצאות הנובעות מכך.

בנושא נזכרתי בסיפור ואפילו לא אחד. אבל אתן רק דוגמה אחת.

זה היה בצעירות רחוקה. גבר עומד לידי ופתאום הוא נופל ומפסיק לנשום. אין סיבה, לפני כן הוא עמד ברוגע בקרבת מקום, ואז בקול דועך: "אני מרגיש רע", נופל ומתחיל לצאת לעולם אחר.

בלי הרבה מחשבה, אני כורע ברך ומתחיל להצליף לו על הלחיים, עושה הנשמה מלאכותית, מפה לפה, מתיישב עליו בדחיפות קצרות חזקות, מתחיל לדחוף את החזה באזור הלב, ואז שוב מפה לפה, מכה על הלחיים... כמה זמן זה נמשך אני לא יודע, אולי 10 שניות, אולי 30.

ו..., האדם לוקח נשימה, מתחיל לנשום, ואז פוקח את עיניו, ואני כבר נשמתי: "וואו, הכל בסדר, חזרתי".

כשהוא כבר התעשת, הדבר הראשון שאמר היה השאלה: "למה הפנים שלי כואבות כל כך?"

כמובן , יכולתי לשוחח ברוגע, לאט עם אדם אחר שיוצא לעולם: "נו, מה אתה, זה לא טוב לאדם לשכב על הרצפה ולמות, לחזור ולקום כבר."

ומה רציתי להגיד? ורציתי לעבור לנושא האסטרטגיה של המדינה לילדים. אז במקרה של אסטרטגיית המדינה "הכל לילדים", אנחנו כבר מאחרים.

אנחנו כבר מזמן רדומים מהקולות המתוקים של נאומים מיציעים גבוהים, תמונות יפותעם טלוויזיה, סדרות וחדשות על ההישגים, ופתרונות לכל הבעיות הדוחקות שלנו, ההלוואות, המשכנתאות במשך עשרות שנים.

"הכל יהיה בסדר, אתה פשוט ישן, לא מתעוות בשום מקום, ואנחנו נעשה הכל כדי שתוכל לישון טוב ומתוק".

ועדיין - "סכסוכי נסיעה הם הדבר האחרון

"ורוצה לדבר"...ברכבת שבה נסעתי סיפר שכן סיפורים מחייו - גם צחוק וגם חטא: "לקחתי משכנתא ל-27 שנים, ואני בן 55, כשאשלם אותה, אהיה בן 82... אלא אם כן אמות, כמובן. אבל 92 מ"ר.

כמובן, זה לא נורא שעכשיו אתה יכול להרשות לעצמך מיד את מה שאין לך מספיק כסף עבורו, אבל לוח הבטון המזוין של החוב מצמיד אותך לקרקע כדי שלא תוכל לראות את האור הלבן, והם מתלחשים בשקט. אתה דרך פער צר: "אל תדאג עכשיו, הכל יהיה בסדר, אנחנו נעשה הכל בשבילך."

לפני זמן מה שאלתי את השאלה: "האם אתה רוצה ללכת לבית הספר עם הילדים שלך?"

תוצאות הסקר- 80% לא רוצים ללכת לאן שהם שולחים את ילדיהם, הסיבות שונות, "אין שום דבר בעל ערך", "אין שום דבר מעניין", "בזבוז זמן", עברנו את זה ואנחנו לא צריכים את זה" וכו'. ורק חלק קטן הביע רצון ללכת. גורם? כדי לא לאבד קשר עם ילדים(!).

ברור שיש בעיה בחינוך שלנו. זה כמו לתת לזה להחליקשר החינוך לשעבר פורסנקו, מחליט משימה עיקרית"הכנת צרכנים איכותיים." מה ההשלכות של זה?

התוצאה העיקרית היא חוסר אחריות. על מה אחראי הצרכן? לאיכות הצריכה?

הדורות הקודמיםיצא ממערכת החינוך כצרכנים , הדור של היוםצעירים עוברים את אותה מערכת שמוציאה צרכנים חסרי אחריות.

לא צפויים שינויים, מה שאומר שדור המחר, כלומר. כבר הנכדים שלנו יהיו צרכנים חסרי אחריות.

ארבעה דורות הם שינוי קיצוני במאגר הגנים של האנשים. הָהֵן. שני דורות מאוחר יותר, נשמעה המשימה שר לשעבר, ייפתר.

אנחנו כבר טסים חזיתית בנתיב המתקרב וכמעט בלתי אפשרי להימלט מההתנגשות.

האסטרטגיה "הכל לילדים" מאחדת ומגבירה אחריות.

אז הייתי רוצה לדבר אחד עם השני בלי טענות ותוכחות, להקשיב ולשמוע. ועכשיו החלטנו להתחיל הכל מחדש, רק ברמה אחרת, עם מודעות, הבנה, הדגשת המהות, העיקר, להרגיש את עצמנו ואחד את השני.

ואני חושב כשאתה נפטר מחבורה של מכשולים, שום דבר לא מונע ממך להיות קרוב יותר ולקבל יותר תוצאות.

אימוץ האסטרטגיה "הכל לילדים" מגדיל את האחריות למחר, ומאחד.

"למרות שאתה קורא לזה סיר, פשוט אל תכניס אותו ל..." (אחרון)

תיאורים חלופיים

באבא יאגה בישלה בו אוכל, חי בבקתה על כרעי עוף מסיפורי עם רוסיים

קבוצת הכוכבים של חצי הכדור הדרומי

בניין לחימום חלל, בישול אוכל חם

מכשיר לעיבוד חומרים או מוצרים על ידי חימום

תנור בטן

. "איזה חיה: אוכלת בחורף וישנה בקיץ, הגוף חם, אבל אין דם, אתה יושב עליו, אבל הוא לא ייקח אותך לשום מקום?" (מִסתוֹרִין)

לא מתפארים בה בצריף לא מחומם

גורן אבל לא כלי נגינה

. "ישן בקיץ, כוויות בחורף, פה נפתח, מה ניתן, בולע" (חידה)

הובלה אמליה

קרמטוריום עצים

בניין אבן או מתכת לחימום

אמלינו "אוטו"

הובלה את אמליה בהוראת הפייק

בית כפר "חדר דוודים"

יש לו רצפות

לְעַמְעֵם...

עליו שכב איליה מורומטס

מיטת אמלינה

אקדח מתנייע פיות

קבוצת הכוכבים של חצי הכדור הדרומי

מכשיר לעיבוד משהו בחום

מכשיר חימום ביתי

קבוצת הכוכבים הדרומית

. "ישן בקיץ, כוויות בחורף, פה נפתח, מה ניתן, בולע" (חידה)

בית כפר "חדר דוודים"

אמלינו "אוטו"

או תנורים, אופים מה, תנורים, כנסיות. חם, מבוית באש, או ברוח חופשית, מזון לא נוזלי, מזון, מזון. הם אופים לחם, פשטידות, פנקייקים. כבש צלוי, על הגחלים. חזיר אפוי אפוי בבצק. מעולם לא אפו פנקייקים. ככה התנור שלנו אופה, אחרת אנחנו לא יודעים איך. אל תלמד את הכיריים, אל תגיד לי לשמן. זה אופה בחצר, השמש אופה, בוערת, בוערת, מטוגנים, חום בלתי נסבל. אופה מלמעלה, קופאת מלמטה. הו, הם סובלים. או לחזור פשטידות יושבות בתנור, אופות. כל היום אפיתי בחום, חיפשתי סוס. ראה תנור. הלחם לא נאפה, לא נאפה. הוא אופה אותי. אופים את הבשר חזיר. הדם התייבש. היא אפתה פשטידה, והפרה לא אוכלת! היא בישלה ואפתה לפחות את האבא והאמא של ז'ניה! השומרים דואגים לו, בצחוק. לביבות אפויות. אופים בשמש. הפאי אפוי יתר על המידה. אני אופה אותך! האיום. הלחם לא נאפה. ראש כל רסק! התנופף. הם יכניסו אותי לצרות! תנור v. ראה. קֶשֶׁת. לזרוח (שיין). עוגיות ראה. פעולה על פועל. לחם, קמח, תבשילים אפויים, פשטידות, פנקייקים, סופגניות ועוגות מכל הסוגים; אפליקציה. כָּבֵד כיריים, כיריים, כבד psk. תנור vlad. ביסקוויטים, דם כבד, מכורבל, עוגה. תנור, תנור תנור כנסייה. לשיר [המילה לשיר מבטאת בתקיפות, אבל בינתיים נְקֵבָהכמו תנור] ולאד. קטן גס רוח. קליע לכבשן, לחלוקת אש בו. תנור רוסי, לבנים או מכות, לחום ולבישול אוכל, עוגיות לחם; הולנדית, חדר, סוגים שונים ומכשירים, לשם חום, אקנה; התכה (תנור פיצוץ, כיפה, מכרה וכו') להפקה ויציקה של מתכות; הפרדה, לניקוי סגסוגות טבעיות, כסף עם עופרת: ייצור זכוכית, להמסת זכוכית; pro (za) kalnaya, עבור הקירור ההדרגתי שלה, וכו 'תנור לזייף, כרייה. ברזל קטן, כרית חימום; כבשן, לשריפת בהט, סיד, לשריפת כלי חרס וכו'. כבשן זאב, תנור דם גולמי, בו כורים ברזל ישירות מעפרות. מבשלים בירה עם שיר, קשת. בתנור. תנור רוסי: אפוטרופסות, תחתית, בסיסו השבור, עשוי חול וחמר, לפעמים במסגרת עץ; מחלקה, חלל תחת אפוטרופסות; אפייה, מרווח בין התנור לקיר; פריצ'ק, פריצ'ק, פסולת או גולבטים; מטוס, סוליה בתוך הכבשן, מתחת; קמרון מעל האח; לפניו אח או אח עם אטם (פורסק, בבורקה, מחבת אפר), מופרדים בעין או בשביל מהאח; בשביל יש מצח, פה, ומעל אח יש מעטפת ומקטרת. בתנורים אחרים, המעטפת נקראת גם כובע ואוהל. תנור חדר: אפוטרופסות (בסיס), מתחת, קמרון, תיבת אש, היילו (לאן הולך הטיוטה), סיבובים, חיתוך (תחילת הצינור, במעבר דרך התקרה והגלגל) וצינור; מישורים חיצוניים, דפנות תנור, מראות. התנור הוא אמא שלנו. על הכיריים כל הקיץ האדום. נאום טוב שיש תנור בצריף. כאילו התחמם על ידי הכיריים (טוב). אני יושב ליד הכיריים ומקשיב לנאומים של אנשים. לא להאכיל לחם, רק לא לנסוע מהתנור! אני יושב ליד הכיריים ומחמם את כתפי. עד שנים, האשה מחממת, אחרי 30 כוס יין, ואחרי זה התנור לא מתחמם. להאכיל את סבא על הכיריים; ואתה תהיה שם. איפה לחורף, שם ולשכב על הכיריים. דוחן לשכב על הכיריים (דרומי). שכבו על הכיריים ואכלו קלאצ'י. אותם ותנורים וספסלים, כולם ביחד (ידידותיים). יבוא האושר ויגרש אותו מהכיריים. האושר יבוא וימצא אותו על הכיריים. למות על הכיריים, בכל זאת, שעם משקה, רסק"ל. אי אפשר שלא להתחמם ליד הכיריים (כדי להרוויח). אין להתפאר בתנור בצריף לא מחומם. אי אפשר להתחמם בתנור קר. תנור ללא עץ, הר. הם קראו לכבוד, אבל שמו אותי על הכיריים, חמי. מי נקרא לשתות בירה, ולהרביץ לנו לתנור (לעבודה). השירות בתשלום, יש לחם, ולשכב על הכיריים! לפי שנים, ולפי שנים, מקום אחד: התנור. המעטפת מהכתפיים וטיפסה לתנור! (קִיטוֹר). כתפיים, ולתנור (כזה הלבוש). הכיריים צפופות (איך הן מבשלות), אבל מרווחות בבטן. זה כמו בתנור: לא משנה כמה אתה מתאמץ, אין כלום. גר בתנור (רוחות). חיית המחמד בריאה, אבל פרה עקרה; היא לא מאכילה את עצמה, אלא מחלצת. התנור מאיר, והירח אופה, קשת-שנק. מתנור אחד, אבל לא דיבור אחד. ישיבות פירוק לא יורדות מהכיריים. עמוד ליד הכיריים, אבל אל תציק לנאום של מישהו אחר. נאומים לא משוחזרים, ראיתי בעצמי מהתנור (כלומר, ה. איפה הם לא ראו אותי). כולם קצת, ועל התנור זה קצת, רק התנור הוא לא קצת. אם אני משקר, אז חלילה, לפחות תחנק מהכיריים! כאילו נפל מהכיריים. בזמן שהאישה עפה מהכיריים, האבדון ישנה את דעתו. זה לא קשור לכמה נכנס לתנור, אלא לאן זה הולך מהתנור? אל תטרחו כשאין כלום בתנור. אתה לא תהיה מלא בתנור. לא התנור מאכיל, אלא הידיים. כולנו מצטערים על תנורים של אחרים; ושלו, כאילו עקר! התנור מלא במאפים, אבל האם יש פרה באמצע התנור? (שמים, כוכבים, חודש). הנחת הכיריים על הירח החדש יהיה חם יותר. אם גוליק שוכב מתחת לכיריים, או צפרדע יושבת, הכיכרות לא יגיעו. תנור, כמות האספקה ​​הנכנסת לכבשן בבת אחת. תנור לחם, תנור לבנים, תנור ליים, שני תנורי סיר. תנור, הר. אחותי. ייצור מקומי, קטן של עפרות על ידי בארות, צינורות מתחת. באופן כללי, חור עם תנור, לחפור משהו עם תנור, מערה, מנהרה, מערער מתחת להיווצרות. Pechischi, תנור מוגדל; תנור cf. שאריות של תנור ממוטט, למשל. עולה באש. Pechishche, opechek, עמוק, אפילו רדוד. קֶשֶׁת. כפר, ב

תנור בטן כמכשיר חימום

תנור בטן כמכשיר חימום.

קיבלתי תשומת לב! התווים הראשונים של "החולדה התיאטרלית" מצאו תגובה ערה. שיתפתי את הקוראים בהתרשמותי מהביצוע החדש של הבמאי ויטלי קוטוביצקי "השטן נחשף כחמור", והבמאי, בתורו, שלח תשובה להערותי הצנועות. זה הכרחי - במאי מנוסהמכור לדעה של עכברוש תיאטרוני צעיר! ובכן, מוחמא. לא עוד פרס גבוהלעמלים מאשר ראיות שהם אינם לשווא. ובהקשר של טכנולוגיות "PR", הבמאי והמחבר של הערות תיאטרליות צריכים להיות מרוצים לחלוטין זה מזה. ההופעה זכתה לקידום חינם בעיתון הפופולרי ביותר בארץ, הכותבת - אישור שהוא נקרא. מסתבר שכל אחד מאיתנו עושה את עבודתו בצורה מצפונית. זה העיקר. זה לא משנה שההתכתבות שלנו לא מאוד מזכירה התכתבות אהבה. כמו שאנחנו אומרים בשואו ביזנס: "כתוב עליי מה שאתה רוצה, פשוט השתמש בשם המשפחה הנכון."

זה לא סוד בשבילי שהחולדה, בלשון המעטה, היא לא החיה הכי אהובה על האנשים. קיומו גורם להרבה צרות. אבל, תאמין לי, עכברוש תיאטרלי - חבר הכי טובמְנַהֵל. זה קיים בשביל זה, כדי שהאמן לא יירגע, נח על זרי הדפנה, אלא שואף לשלמות. זו, כפי שאתה ואני מבינים, המשימה העיקרית של האמנות.

כדי להיות הוגנים לחלוטין, ניתן הזדמנות לדבר בפומבי עם ידידי החדש לעט ויטלי קוטוביצקי. בלי הערות כלשהן, אבל בערכים קטנים, תוך השמטת כמה רגעים בלתי ניתנים לעיכול לאוזני נשים. אני חושב שהבמאי לא ייעלב מזה, למרות שאני עכברוש, אני עדיין גברת. ולכן מתפזרים בשלווה, כל אחד עם האינטרסים שלו.

"חולדה יקרה!

היה מאוד נעים לקרוא את מאמרך ולהבין שההצגה של תיאטרון הנוער, המבוססת על פארסות מימי הביניים, השיגה את מטרתה, - כותב ו' קוטוביצקי. - התמרמרותך והתמרמרותך, מוסתרות על ידי מעין, כפי שאני קורא לזה, סגנון מוסקבה הגדול של המאמר, אני מבין. סמכתי עליו, מלחין סיפורים נפרדיםפארסות בסדר הזה. אתה מדבר על הרבה "שמנוניות", אבל, יקירתי, אני מקווה שידעת כשהלכת להופעה מהי פארסה ושהמוזרות והכבוד שלה טמונים בגסות הגלויה והגלויה כאחד...

עכשיו זה הזמן שבו סגן מתלבש בגדים יפיםועברו כאסתטיקה. אנחנו מוחאים לו כפיים ומתפעלים מהמקוריות, כי זה לא אנחנו - זה הוא, זה שמראה את "ילד המשנה". אנחנו אחרים. כשאומרים לנו: "ואתם כאלה", אנחנו מתקוממים ואומרים: "זו וולגריות". אבל לא, וולגריות היא שעשוע חסר טעם, וולגריות היא האסתטיקה הכוזבת של נעלי הכפר..."

אני לגמרי מסכים.