התרנגולת מנקרת את התבואה והיא מלאה. מילדות אנו שומעים הפוכים לחלוטין במשמעות פתגמים ואמירות בנושא כסף-עושר-עוני-עוני.

במציאות המקיפה אותנו היום, לרבים מהם יש קונוטציה מיתית מסוימת כבר זמן מה. לא במובן שזה זמנים עתיקיםמסורת", אלא בעובדה שזה כבר לא תואם את המציאות (המציאות) של ימינו.

לא ניגע כעת בסיבות. בואו נסתכל על כמה דוגמאות ליצירת מיתוס עממי זה. והמסרים החבויים בהם.

התרנגולת מנקרת את התבואה והיא מלאה.

טיפה אחר טיפה, האוקיינוס ​​מתמלא.

כל זה קשור לא למהר. אתה רק צריך לחסוך - "קופק לקופיקה, יהיה רובל". במשך זמן רב אין "קופקים". אלא אם כן האספנים, או הבנק יתנו לכם את הסכום לפרוטה הקרובה (במובן המילולי של המילה).

הבעיה היא שתת המודע שלנו תופס את זה מילולית. מכאן יש לנו שתי השלכות:

  1. ספרו פרוטות ותשמחו שהכסף מצטבר
  2. ייקח הרבה מאוד זמן לצבור עושר בדרך זו. אחד חיי אדםבהחלט לא מספיק.

לעשירים יש שמחה קצרת מועד - צריך לשלם על הכל.

ושוב שתי השלכות:

  1. אולי הם יצטרכו, אבל עד כה לא נאלצו - הם חיים בשפע ונהנים מנעימות, נוחות, אוכל ולבוש איכותיים. הילדים שלהם מקבלים חינוך טובוכו '
  2. אנחנו רואים עכשיו די הרבה אנשים עשירים למדי. ואנחנו גם רואים שככל שהם יותר עשירים, כך הם צריכים "לשלם" בתדירות נמוכה יותר ופחות.

וכמה אנשים חיים בעוני ושמחתם היחידה בחיים היא לחכות עד שה"עשירים" "ישלמו" עבור " חיים מתוקים". הם משלמים בעונים על ההזדמנות המפוקפקת לקבל את העונג המפוקפק ליהנות מ"סבלם" של העשירים לשעבר.

מסר נסתר - עושר = אומללות

ככל שאתה מוציא יותר כסף, אתה מקבל יותר כסף

לכאורה, יש סוג של אמת ביתית (סליחה - "קוסמית גבוהה"). כדי לקנות אייפון יקר (רכב, פנטהאוז, יאכטה), אדם נכנס להלוואה (משכנתא) למספר שנים. ו(שוב) כביכול, זה יגרה אדם להרוויח עוד כסף. וזו חצי מהצרה. לכאורה, הכסף ימצא ישירות את דרכו אליו.

אבל משהו שלא פגשתי אנשים שהיו מקבלים הרבה כסף אחרי שנכנסו להלוואות עד האוזניים. ואת? ומה אנחנו מקבלים בשאריות היבשות?

כיוון מוסתר: "חי מעבר ליכולתך."

אף איש עסקים שפוי (ואפילו לא איש עסקים, אלא סתם אדם שפוי) לעולם לא יוציא אגורה מעבר למה שהוא יכול להרשות לעצמו. כי הוא מבין היטב שאם הוא מוציא יותר ממה שהוא יכול להרשות לעצמו, אז במוקדם או במאוחר הוא בהכרח יהיה בחובות.

ברגע שאתה מתחיל לחיות מעבר ליכולת שלך, הכסף מתרחק ממך כמו מצורעים. כי אתה לא מכיר את החוקים שלהם, אתה לא יודע איך להתמודד איתם.

עכשיו אני לא צריך כסף. כשצריך, אז אני ארוויח

וכך הם ממשיכים "לא להרוויח". כי "מה אם אתה לא יכול להרוויח כסף הגון?" מה עם אנוכיות מַקִיף
יצחקו.

להפחיד את הפחד שלך מכישלון. אנשים חכמיםהם יתמכו בך גם במקרה של כישלון הם יגידו לך - נתחו את הטעויות שלך, תקנו אותן ולכו לניסיון הבא.

הודעה נסתרת - אני לא צריך כסף.

אחרי הכל, אנחנו חיים בעכשיו מתמשך.

עושר הוא חטא

אפשרות נוספת היא כסף הוא חטא (רוע). למה החלטת כך? מי אמר לך את הכפירה הזו? לא בתנ"ך, לא בקוראן, ולא בתורה אין שורה אחת שאתה (כחסיד דת מסוימת) חי בעוני. שאלה נוספת היא שכל הספרים האלה מכילים אינדיקציות להגינות ביחס לאנשים אחרים כשאתה מרוויח את ההון שלך.

חטא (-היות) של כסף.

בכסף עצמו אין רע, אין חטא, אין טוב, אין טוב. כל זה בראש של מי שמחזיק את הכסף הזה בידיו. בהתאם לתוכן של הראש, כסף GET כיוון זה או אחר. אמנם, עם זאת, אם כסף הוא רע וחטא עבורך, אל תיגע בו, אל תרוויח אותו, אל תרצה בו. תן להם ללכת למישהו אחר. הם יודו לך מאוד על זה. או שאולי הם לא. והם יהיו צודקים. על מה אתה אומר תודה? בגלל שהם לקחו את מה שסירבת לגמרי מרצונך?

רובל ארוך מקצר חיים. אני מעריך בריאות

תתעורר! אתה עובד לא פחות בשביל המשכורת הצנועה שלך מאשר אדם עשיר בשביל המיליונים שלו. ואתה פחות חולה. ואתה גם צריך מנוחה, אבל אתה לא יכול להרשות לעצמך מותרות שכזה. אני פשוט אוהב את הגישה הזו!

אחרי הכל, אם אתה מפעיל את המוח שלך (השתמש בהם למטרה המיועדת), ממה מורכבת בריאות טובה:

  • אוכל איכותי
  • טיפול רפואי איכותי
  • הֶעְדֵר חרדה מתמדת(פחד) מה הילדים שלך יאכלו מחר, מה לקנות להם בגדים חדשיםאיך לשלם עבור השכלתם וכו'.

אבל אין לך כסף לטיפול רגיל ואוכל איכותי. ויש לו. הבריאות של מי תהיה חזקה יותר בסופו של דבר?

אפשרות נוספת - כסף גדול - בעיות גדולות. ושוב - התעוררו! כן, גם לאנשים עשירים יש בעיות. האם אתה יודע מה ההבדל בין בעיות של עניים לעשירים? - הרוב המכריע של הבעיות ב עולם מודרנידי בקלות פותרים בכסף (אני לא מתכוון לשוחד).

הודעה נסתרת - הרבה כסף = אין בריאות.

אבל בלי כסף, אז הבריאות שלך פשוט "גדושה"!

אין לי השכלה טובה

הדבר הראשון שעולה על הדעת - ובכן, קבלו את ה"חינוך הטוב הזה". אתה מבוגר.

שנית, ההיסטוריה והמודרנה מכירות לא מעט דוגמאות לכך ש"שלשות" נדפקו (ועדיין נדפקו) לאנשים וחיים עשירים מאוד. ויש תלמידי הצטיינות בהצטיינות שבקושי מסתדרים.

ברור שהבעיה היא לא חינוך, אלא משהו אחר. למשל, בנוכחות הנפש, אנרגיה ונכונות לעבוד לטובתם.

כשיש לי הרבה כסף, אני דנה אנשים אחרים לעוני

אולי. עם זאת, עם הרבה כסף, אף אחד לא אוסר עליך לקחת תחת חסותך בית יתומים, או לשלם עבור השכלה של מוכשר
ילד ממשפחה מעוטת הכנסה, או לשלם עבור טיפול של מישהו ולהציל את חייו של אותו אדם. וגם לתת עבודות, למשל, לנהג אישי, עוזרת בית ולשלם להם משכורת טובה. או לשלם משכורת הגונה לאנשים שעובדים אצלך.

מסר נסתר - עוני = מצפון נקי.

אתה צריך הון התחלתי טוב

האפשרויות הן למצוא אוצר, או לקבל ירושה גדולה.

שוב, ההיסטוריה והמודרנה מכירות המון דוגמאות כאשר אנשים מצאו במקרה אוצר, או קיבלו ירושה, או זכו בסכום כסף שמספיק למדי להון התחלתי. והם לגמרי "הדליפו" את הכסף הזה לכל דבר, על כל מיני שטויות, וחזרו בשלום לקיומם המקורי, הצנוע מאוד.

הודעה נסתרת - אני לא יכול להרוויח כסף כי אין לי כסף.

הכל. המוח קפוא. לא ניתן לפתור את הבעיה עם נתונים ראשוניים כאלה.

***

איך לקשור את זה לקלפי טארוט (לינורמנד וכו') לרונים וכו', אם אדם מדבר על כסף ברוח טכניקות אזוטריות שונות, מתבונן בכל מיני סימני "כסף" ומסורות, אבל עדיין אין לו כסף (או אולי זה המצב האישי שלך?

  1. שאל את האמרה הראשונה על כסף שעולה לך בראש. סביר מאוד שזאת האמרה הזו שהוא מונחה על ידי כל מה שקשור לכסף.
  2. עשה התאמה על מערכת היחסים של אדם זה עם כסף. מה זה הקשרים האלה? אנחנו צריכים להתעניין יותר במידע על הקשר של השואל לכסף (ולא כסף אליו). מה זה ביחס לכסף
  • חושב
  • מרגיש
  • עושה

זה ייתן לך יותר הבנה מדויקתלשואל יש בעיות כסף. וזה יקל על עבודתכם במציאת פתרון (אלא אם כן, כמובן, השואל באמת רוצה לפתור את הבעיה הזו, ולא רק לדבר ולקונן עליה).

***

נ.ב. למרות שדעתי האישית על עבודה עם אמונות היא אחת מ"400 הדרכים הכנות יחסית לקחת כסף מהאוכלוסייה". אני יותר בטוח שמי שיש לו הכנסה טובה אין לו אותה בכלל בגלל אמונות "שגויות".

אולי הם מונעים על ידי 2 מילות קסם"נחוץ!" ו"אני רוצה!", והם שואבים את כל הכוח והאנרגיה שלהם לתוך 2 המילים האלה. ולא במילה "אני חושש". ועוד עובדה ברורה - כסף בא מבחוץ, ובהתעמקות באמונות שלך, אתה שקוע (אתה שקוע?...) אפילו יותר עמוק בפנים.

ולא יהיה לזה סוף. כי בהכרח תגלו ש"מחשבת העוני" שלכם מגיעה מאמא-סבתא-סבתא רבא שלכם, ואז יתברר שאתם צריכים לעבוד עם המשפחה, לעשות תטא-הילינג או לחזור דרך חיים קודמים ולחפש סיבות שם. ואם אתה לא מוצא את זה שם, אז קח עוד כמה "מסעות לתוך עצמך".

והכל יהיה בסדר. כן, רק כל הזמן הזה יפנו אותך פנימה. ואנשים אחרים ירוויחו כסף בעולם שבחוץ.

אתה לא מעוניין להרוויח כסף. זה מעניין עבורך לקבל ו"למזג" אותם.

אחרי הכל, האם אתה מוצא זמן ודרכים לעשות את מה שאתה באמת מעוניין בו? בגלל זה אתה לא מרוויח הרבה כסף. פשוט לא אכפת לך מזה. והם לא מצטברים מאותה סיבה.

העניין מכוון ומתמשך תשומת לב למשהו. ואתה זוכר כסף רק כשאתה צריך אותו (כשצריך לבזבז אותו).

***

לייעוץ, בשאלות על הדרכה, ובשאלות על הפריסות שמתפרסמות באתר שלי לִכתוֹבאוֹ שִׂיחָהאני על ווטסאפ. או (הודעתך תישלח למייל שלי מיד, היא לא תפורסם באתר). פשוט הזן את האימייל התקף שלך. כתובת. אחרת, התשובה שלי תעבור ל"כפר של סבא ולא תוכל לקרוא אותה.

עם כבוד לדעותיך ולערכים שלך,
נטליה ואמס.

מתוך הספר של SEX פוליטיקה גדולה. הדרכה אישה בעצמה מְחַבֵּר חקאמדה אירינה מיצוובנה

התרנגולת מנקר תבואה לפי דגן: עצה שלוש פוליטיקאי לא יכול להתקיים בכוחות עצמו. זה לא רציני. לפוליטיקאים יש הוצאות עצומות. ובאופוזיציה - מקוממת. אתה צריך לשלם עבור שטח המשרד שלך. וכדי שלא יחששו למסור לך את המשרד הזה. מחיר שוק

7 באוקטובר כל ציפור מלאה באף שלה

מתוך הספר ללא ניקוד יומן 1974-1994 מְחַבֵּר בוריסוב אולג איבנוביץ'

7 באוקטובר כל ציפור מלאה באף שלה בטלוויזיה בלנינגרד הראו את המחזה הישן "האף" מעשה ידי בלינסקי. זה אפילו לא אף, אלא סנוב. חשבתי שהסיוט הזה כבר לא קיים - שרוף, ממוגנט! קובלב, כמו אידיוט, מסתובב עם קילו במקום עם האף. ב-Luspekaev

פרק 6

מתוך הספר חיזוי העבר [עלייתה ונפילתה של ציוויליזציה אנטי-דילובנית] מְחַבֵּר ניקונוב אלכסנדר פטרוביץ'

פרק 6 התרנגולת מנקרת גרגר אחר גרגר בסוף המאה העשרים, חוקר רעלנות גרמני מוכשר בעל שם גרמניסבטלנה בלבנובה ערכה מחקר מומיות מצריותבמינכן מוזיאון היסטורי. נבדקו מומיה אחת שלמה ומומיה אחת לא שלמה; נלקחו

כשדרור מנקר פיל. מועמד צעיר לתפקיד גדול

מתוך הספר התחלה, תשומת לב ... סיכום! הסופרת אנדרייבה ניקה

כשדרור מנקר פיל. מועמד צעיר למשרה גדולה בוודאי יש לך שאלה סבירה: היכן לחפש את אותם משרות פנויות כדי לקבל את המינימום הניסיון? אולי אתה לא מאמין, אבל יש הרבה אפשרויות. חשוב רק לחיות עם רחב עיניים פקוחות. אם

"התרנגולת מנקרת גרגר אחר גרגר"

מתוך הספר אל תתנו לעצמכם להטעות את עצמכם רואה חשבון! ספר למנהלים ובעלי עסקים מְחַבֵּר אלכסיי חלק

"התרנגולת מנקרת גרגר אחר גרגר" אם החברה מבצעת באופן קבוע מספר גדול שלתשלומים והמנהל לא תמיד עוקב אחריהם בזמן, אז רואה החשבון בחשאי ממנו יכול מדי פעם להעביר סכום כסף קטן יחסית לחשבון כזה או אחר שממנו הוא

סיטה

מתוך הספר אנציקלופדיה תרבות סלבית, כתיבה ומיתולוגיה מְחַבֵּר קונוננקו אלכסיי אנטוליביץ'

Syta משקה העשוי מדבש, פופולרי בימי קדם. חלות דבש (שעווה) הונחו בגיגית עץ קטנה, שפכו במים רותחים, לעתים קרובות הונחה אבן מחוממת בכבשן ומכוסה בבד. השעווה נמסה, צפה, היא הוסרה, היסוד נלקח.

פרק 3 דגים אוהבים פיתיון טעים, אבל גם חופים

מתוך הספר איפה, מתי ואיך לדוג הסופר Ushakov N I

פרק 3 דגים אוהבים פיתיון טעים, אבל גם בוחרים לפיתיון "אם לא תרמה, לא תתפוס" (פתגם שוק) בחלק זה תקראו על פיתיונות שונים, איך להשיג אותם וכיצד לאחסן אותם; על סימולטורים של פיתיון, ספינרים, כמו גם פיתיונות.

איך נשיכת השיניים?

מתוך הספר לתפוס דגים מקרח מְחַבֵּר סמירנוב סרגיי ג'ורג'יביץ'

איך נשיכת השיניים? אופי עקיצת הפייק תלוי ישירות בתנאי מזג האוויר, העונה ומשטר החמצן של המאגר. עקיצת הפייק הקלאסית מתנהלת לפי התרחיש הבא: הפייק תוקף את הפיתיון החי, תופס אותו על פני הגוף. בְּדֶרֶך כְּלַל,

עוף דגנים…

מתוך הספר Getting Ready for Retirement: Mastering the Internet מְחַבֵּר אחמציאנובה ולנטינה אלכסנדרובנה

"יהיו קמח ומסננת, ואני עצמי אהיה שבע"

מתוך הספר היתרונות והנזקים של מוצרים מוכרים. האמת שהוסתרה מאיתנו מְחַבֵּר פודופריגורה איגור

"יהיו קמח ומסננת, ואני עצמי הייתי שבע" מידע כללי על קמח המרכיב העיקרי של כל מוצר לחם הוא קמח. הוא מופק מדגנים שונים, אך בעיקר מחיטה ושיפון, אם כי יש גם אורז וקמח כוסמת. יש קמח מלא ו

6. אין תבוסות - יש רק פידבק

מתוך הספר How NLP Begins הסופר באקירוב אנוור

6. אין תבוסות - יש רק מָשׁוֹבבסופו של דבר, ידע אמיתי הוא לא אם אנחנו מפסידים את המשחק, אלא איך אנחנו משתנים כשאנחנו מפסידים אותו, שאנחנו לוקחים משהו חדש שלא היה שם קודם. ריצ'רד באך מהו תבוסה במובן המקובל?

הציפור מנקרת גרגר אחר גרגר

מתוך הספר שנה את עצמך. איך למצוא את הדרך הייחודית שלך להצלחה ואושר הסופר גביי יונתן

ניקור ציפור גרגר אחר זרע במהלך עבודתי, הייתי מעורב בכמה פרויקטים ראויים של ארגוני צדקה גדולים, ועזרתי להם לגייס כסף. ובכל פעם שפעלתי על הכלל הזה: אדם פשוטרק לעתים רחוקות מגיב לבקשות

"על כל הדגן"

מתוך הספר מי שלא שותק חייב למות (עובדות נגד המאפיה) הסופר פולקן קלאוס

"בכל מקום על הדגן" מי שפשוט משווה את המאפיה עם כנופיית רוצחים ושודדים טועה עמוקות ובנימוקיו מגיע בסופו של דבר למסקנות שגויות. "האחווה" הזו, שצמחה בימי הפיאודליזם, כבר אז, כפי שאמנם היום, התגלמה על

עוף לפי דגן / מקרה / הון / דברים זרים

מתוך הספר תוצאות מס' 30 (2012) סופר מגזין תוצאות

עוף לפי דגן / עסקים / הון / דברים זרים עוף לפי דגן / עסקים / הון / דברים זרים V בתקופה האחרונהעקב הבצורת הקשה ביותר ברבע המאה האחרונה במערב התיכון, הציטוטים של גידולי התבואה העיקריים בארצות הברית

תרנגולת לפי דגן

מתוך ספר עיתון ספרותי 6373 (№ 21 2012) מְחַבֵּר עיתון ספרותי

עוף אחר גרגר עוף אחר גרגר GOLDEN HUNDRED סופר, מחברם של יותר משלושים ספרי רומנים וסיפורים קצרים, חבר באיגוד הסופרים הרוסי יורי קרסאווין מאזור טבר, Konakovo הציג את "מאה הזהב" שלו. ברור שסופר אינו מבקר ספרות שדבק בו

1. התיאבון בא עם האכילה, ותאוות בצע היא בזמן התיאבון.

2. סבתא תהה, אמר בשניים אם גשם, או שלג, אם זה יהיה, או לא.

3. עוני אינו חטא, אלא חוסר מזל.

4. ב גוף בריא נפש בריאה - מזל נדיר.

5. למשפחה יש את הכבשה השחורה שלה, ובגלל הפריק, הכל לא כדי לרצות.

6. מזל כמו שַׁבָּתאדם שטבע - אין צורך לחמם את האמבטיה.

7. עורב לא ינקר עין של עורב, ולנקר החוצה, אבל לא לשלוף.

8. כולם מחפשים את האמת, לא כולם עושים את זה.

9. איפה שהוא דק, הוא נשבר שם, איפה שהוא עבה, שם הוא מרובד.

10. זה היה חלק על הנייר, כן, הם שכחו מהנקיקים והולכים לאורכם.

11. גול כמו בז, וחד כגרזן.

12. רעב הוא לא דודה, לא יביא פשטידה.

13. קבר גיבן יתקן, והעקשן - מועדון.

14. השפה לא שוטה, הלשון לא חפירה: לדעת מה מר, מה מתוק.

15. שני זוגות מגפיים, כן שניהם עזבו.

16. שני שלישים מחכים, ושבעה אל תחכו לאחד.

17. בושה ילדותית - עד הסף, חרג ושכח.

18. עבודתו של המאסטר מפחדת, ועוד בעל מלאכה.

19. כפית דרך לארוחת ערב, ושם לפחות מתחת לספסל.

20. החוק לא נכתב לשוטים, אם כתוב - אז לא קרא, אם קרא - אז לא מובן, אם מובן - אז לא כך.

21. אנחנו חיים, אנחנו לועסים לחם, ולפעמים אנחנו מוסיפים מלח.

22. לאיש מוכה נותנים שניים ללא מכות, כן, זה לא כואב, הם לוקחים.

23. אתה רודף אחרי שני ארנבות - לא אחד חזיר בראתה לא תתפוס.

24. כיף בחו"ל, אבל של מישהו אחר, ויש לנו צער, אבל שלנו.

25. רגלי ארנבת שחוקים, השיניים מאכילות את הזאב, הזנב מגן על השועל.

26. וזמן עסקים, ושעת כיף.

27. והסוס העיוור נושא, אם אדם רואה יושב על עגלה.

28. יתוש לא יפיל סוס, עד שהדב יעזור.

29. מי שזוכר את הישן - העין הזו החוצה, ומי ששכח - שניהם.

30. התרנגולת מנקרת גרגר אחר גרגר, וכל החצר בתוך המלטה.

31. צרות חטופות הן ההתחלה, והסוף קרוב.

32. יוזמת צרות מזעזעת - יש חור, יהיה חור.

33. צעירים נוזפים - משעשעים את עצמם, והזקנים נוזפים - זעם.

34. הם נושאים מים על הזועם (הנעלב), והטובים עצמם רוכבים.

35. אל תפתח את הפה שלך בכיכר של מישהו אחר, לקום מוקדם ולהתחיל משלך.

36. לא הכל קרנבל חתולים, יהיה פוסט.

37. הנקר אינו מתאבל על כך שאינו יכול לשיר, וכך כל היער שומע את זה.

38. לא דגים ולא בשר, לא קפטן ולא כוס.

39. מטאטא חדש מטאטא בצורה חדשה, אבל כשהוא נשבר, הוא שוכב מתחת לספסל.

40. אחד בשטח הוא לא לוחם, והמטייל.

41. סוסים מתים מעבודה, ואנשים מתחזקים.

42. סוסים לא שואגים משיבולת שועלאבל הם לא מחפשים טוב מטוב.

43. מקל, דו צדדי, מכה פה ושם.

44. החזרה היא אם הלמידה, נחמת טיפשים.

45. החזרה היא אם הלמידה ומקלט לעצלנים.

46. ​​מים לא זורמים מתחת לאבן שוכבת, ומתחת לגלגול - אין זמן.

47. הים השיכור הוא עד הברכיים, והשלולית עד האוזניים שלך.

48. אבק בטור, עשן בעול, אבל הצריף אינו מחומם, אינו מטאטא.

49. העבודה היא לא זאב, היא לא תברח לתוך היער, כי זה, ארור, חייב להיעשות.

50. תגדל, אבל אל תהיה אטריות, למתוח מייל, אבל אל תהיה פשוט.

51. הדייג רואה את הדייג מרחוק, לכן עוקף.

52. יד רוחצת ידיים, כן שניהם מגרדים.

53. להסתדר עם דבורה - לקבל דבש, מגע עם חיפושית - תמצא את עצמך בזבל.

54. העין שלך היא יהלום, והזר הוא זכוכית.

55. שבע צרות - תשובה אחת, הצרה השמינית - ממש בשום מקום.

56. כדור נועז מפחד, והוא ימצא פחדן בשיחים.

57. כלב באבוס משקרת, היא לא אוכלת ולא נותנת לבהמות.

58. הכלב נאכל, נחנקו בזנבן.

59. זקנה היא לא שמחה, לשבת - לא לקום, לרוץ - לא לעצור.

60. סוס זקןלא יקלקל את התלם, והוא לא יחרוש לעומק.

62. לפחד יש עיניים גדולות, כן הם לא רואים כלום.

63. מכה על לחי אחת - סובב את השנייה, אבל אל תיתן לעצמך להכות.

64. חדר הנפש, כן המפתח אבד.

65. לחם על השולחן - והשולחן הוא כס המלכות, אבל לא חתיכת לחם - והשולחן הוא קרש.

66. הצרות מלאות בפה, ואין מה לאכול.

משתמש בנאומו ידוע מילות מפתח, למשל מ קלאסיקות ספרותיותאו סרטים פופולריים, לעתים קרובות אנחנו אפילו לא מסיימים אותם. ראשית, לרוב אנו רואים מהפנים של בן השיח שקראנו את אותם ספרים וצפינו באותם סרטים, וברור לנו שהבנו אחד את השני. שנית, ביטויים רבים כל כך מזוהים על ידי כולם, עד שהמחצית השנייה שלהם לא נאמרו במשך זמן רב. אבל דור אחר יבוא ויחשוב שכל החכמה נמצאת רק בזה ביטוי קצר, לא יודעת על האנדרסטייטמנט שלה, מפסידה משמעות מקורית! זה קרה עם אמירות ופתגמים רוסיים רבים. אנו מבטאים אותם, מתוך מחשבה שאנו מבינים את משמעותם מהעריסה, אבל ... כנראה שגם אבותינו לא טרחו לסיים אותם, והותירו לנו רק את החצאים הראשונים שלהם כמורשת ...

פתגמים ואומרות רוסיים - בני מאות שנים חוכמה עממית, מושחז בחדות, לפעמים אפילו כועס. מסתבר שלא כולם נושאים את התבואה שאבותינו הכניסו לתוכם - או שהוא קטן יותר או בדרגה אחרת. והכל בגלל הסוף האבוד!

לפעמים המשמעות של פתגם קטום כזה לא רק אבודה, אלא גם בלתי מובנת לחלוטין. והעם הרוסי לא זרק מילים לשווא! אתה רק צריך למצוא ולהחזיר את גרגרי החוכמה האבודים האלה ולהבין את כל הקסם והחדות מחשבה עממית!


ננסה לחפש את המשמעות המקורית על ידי החזרת הסיומות לפתגמים. נתחיל בפתגמים שאיבדו רק חלק ממשמעותם: הכל נראה תקין, אבל משהו חסר, משהו לא נאמר.

רעב היא לא דודה, היא לא תביא פשטידה.

אל תפתח את הפה שלך על לחם של מישהו אחר, קום מוקדם והתחל משלך.

הוציאו אותו, הניחו אותו; ללדת, ללדת.

סליל קטן אך יקר; הגדם נהדר, אבל רקוב.

הצעירים נוזפים - הם משעשעים את עצמם, והזקנים נוזפים - הם זועמים.

הכל ברור בפתגמים האלה - יש בהם רק הסתייגות מסוימת, והחלק המוחזר משפר את משמעות החוכמה העממית. קשה יותר עם אותם פתגמים ואומרות, שמשמעותם, עם אובדן חלקם השני, השתנתה לחלוטין!

באיזו תדירות שמענו ממבוגרים בילדות: "בגוף בריא נפש בריאה!"? נראה שהמשמעות מעל לכל ספק, ואנו חוזרים על אותו הדבר לילדים שלנו, למשל, מכריחים אותם לעשות תרגילי בוקר. אבל זה נשמע במקור כך: "נפש בריאה בגוף בריא היא נדירה."זה בדיוק מה שכתב דצימוס ג'וניוס יובנאל, הסאטיריקן הרומי, בסאטירות שלו. זו המשמעות של להוציא מילים מהקשרן, שרבים מתעללים בו בזמננו. המשמעות, מסתבר, הושקעה אחרת לגמרי!

ים שיכור עד הברכיים הים השיכור הוא עד הברכיים, והשלולית עד האוזניים.

חדר נפש! חדר מחשבות, אבל המפתח אבוד!

החזרה היא אם הלמידה! "החזרה היא אם הלמידה ומקלטם של חמורים (נחמת השוטים)".

מזל, כאדם טובע".

זה מזל כמו אדם שטבע בשבת - אתה לא צריך לחמם את בית המרחץ!

התרנגולת מנקרת את התבואה -כלומר כל מעשה נעשה לאט לאט, אבל מחזירים את הסוף והכל יופיע באור אחר . התרנגולת מנקרת תבואה אחר גרגר, וכל החצר במלטה!

"מטאטא חדש מטאטא בצורה חדשה, אבל כשהוא נשבר, הוא שוכב מתחת לספסל."

ולמעשה זה היה: בגלל זה הוא עוקף את זה".

ניסים במסננת, ורק! לייתר דיוק: ניסים במסננת: יש הרבה חורים, אבל אין לאן לקפוץ החוצה.

גלינה זמיסלובה etoya.ru

צילום: rubylane.com, postcardcollector.org, englishrussia.com

פתגמים רבים תמיד נראו לי לא הגיוניים, ואפילו מטופשים למען האמת. לדוגמה: אתה הולך בשקט, אתה תמשיך. אתה יכול, כמובן, לחפש עמוק משמעות פילוסופיתאיפה זה לא, אלא למעשה, שטויות גמורות. אבל נתקלתי ברשימה גרסאות מלאותוהכל נפל על מקומו. רק שכולם ידעו את זה קודם והגרסה המקוצרת התכוונה למלא, ואז החלקים אבדו ונשכחו.

אמרה סבתא בשניים.

עוני הוא לא חטא.

מזל, כאדם שטבע.

עורב לא ינקר עין של עורב.

זה היה חלק על הנייר.

גול כמו בז.

רעב הוא לא דודה.

שפתיים בלי טיפש.

שניים כאלה.

בושה ילדותית - עד הסף.

עבודתו של המאסטר מפחדת.

כף כביש לארוחת ערב.

טיפש לפחות יתד.

עבור אדם מוכה הם נותנים שני אנשים ללא מכות.

רגלי ארנבת שחוקים.

זמן עסקים, שעת כיף.

יתוש לא יפיל סוס.

התרנגולת מנקרת את התבואה.

התחילו בעיות של Down and Out.

צעירים נוזפים - משעשעים את עצמם.

אל תפתח את הפה שלך בכיכר של מישהו אחר.

כל יום הוא לא יום ראשון.

הנקר לא עצוב שהוא לא יכול לשיר.

מטאטא חדש מטאטא בצורה חדשה.

יש בטיחות במספרים.

סוסים מתים מעבודה.

מקל עם שני קצוות.

החזרה היא אם הלמידה.

החזרה היא אם הלמידה.

ים שיכור עד הברכיים.

עמוד אבק, נדנדה עשן.

תגדל גדול, אל תהיה סיגים.

ציפורי נוצה נוהרות יחד.

אם תסתדר עם דבורה, תקבל דבש.

שבע צרות - תשובה אחת.

כלב באבוס.

לפחד יש עיניים גדולות.

חדר נפש.

לחם על השולחן - וכסא השולחן.

ניסים במסננת.

סמוי.

הלשון שלי היא האויב שלי.

לא דגים ולא עוף,.
שניים כאלה,.
טיפש לפחות טשי יתד,.
יד שוטפת ידיים.
מזל, כאדם שטבע.
עורב לא ינקר עין של עורב.
רעב הוא לא דודה.
עבור אדם מוכה הם נותנים שני אנשים ללא מכות.
אם תרדוף אחרי שני ארנבות, לא תתפוס אחד.
מי שזוכר את הישן - העין הזו החוצה.
התרנגולת מנקרת את התבואה.
התחילו בעיות של Down and Out.
צעירים נוזפים - משעשעים את עצמם.
מטאטא חדש מטאטא בצורה חדשה.
יש בטיחות במספרים.
סוסים מתים מעבודה.
ים שיכור עד הברכיים.
עמוד אבק, נדנדה עשן.
ציפורי נוצה נוהרות יחד.
הסוס הזקן לא יקלקל את התלם.
לפחד יש עיניים גדולות.
ניסים במסננת.
סמוי.
הלשון שלי היא האויב שלי.
רצח ייצא.
תרנגולות לא אוכלות כסף.
כף כביש לארוחת ערב.
בגוף בריא נפש בריאה.
כל האנשים הם אחים.
סוסים מתים מעבודה.
עבודתו של המאסטר מפחדת.
מרסקים מים במכתש.
כלב באבוס.
אל תפתח את הפה שלך בכיכר של מישהו אחר.
חדר נפש.
עבר צינורות אש, מים ונחושת.
איפה שהוא דק, הוא נשבר שם.
מזל, כאדם שטבע.
חבר ידוע בצרות.
שניים כאלה.
במקרה זה, הוא אכל את הכלב.
לכל משפחה יש את הכבשה השחורה שלה.
עמוד אבק, נדנדה עשן.
גול כמו בז.
מכיר את שלנו.
כל יום הוא לא יום ראשון.
חרב פיפיות.
התפילות שלך.
ירוק צעיר.
שפתיים בלי טיפש.
פה מלא בצרות.
חיי כלב.
התחילו בעיות של Down and Out.
נמר משנה את נקודותיו.
החזרה היא אם הלמידה.

"ציפור קסם" קריקטורה סובייטיתמבוסס על סיפור עם רוסי.

נטליה מאוזרסק מפורסמת לא רק בזכות היופי שלה, אלא גם בעבודת רקמה. ורק מי שיכול להשוות איתה במיומנות יציג סקרנות, יוביל יפהפייה במעבר.

חוכמה עממית.

אוסף פתגמים ואמרות

כשמשתמשים במשפטי קץ ידועים בדיבור שלנו, למשל, מקלאסיקות ספרותיות או סרטים פופולריים, לעתים קרובות אנחנו אפילו לא מסיימים אותם. ראשית, לרוב אנו רואים מהפנים של בן השיח שקראנו את אותם ספרים וצפינו באותם סרטים, וברור לנו שהבנו אחד את השני. שנית, ביטויים רבים כל כך מזוהים על ידי כולם, עד שהמחצית השנייה שלהם לא נאמרו במשך זמן רב. אבל דור אחר יבוא ויחשוב שכל החוכמה נמצאת רק בביטוי הקצר הזה, בלי לדעת על האנדרסטייטמנט שלו, לאבד את המשמעות המקורית שלה! זה קרה עם אמירות ופתגמים רוסיים רבים. אנו מבטאים אותם, מתוך מחשבה שמשמעותם ברורה לנו מהעריסה, אבל... כנראה שגם אבותינו לא טרחו לסיים לדבר אותם, והותירו לנו רק את החצאים הראשונים שלהם כמורשת... פתגמים ואומרות רוסיים הם חוכמה עממית בת מאות שנים, מושחזת בחדות, לפעמים אפילו רעה. לפעמים המשמעות של פתגם קטום כזה לא רק אבודה, אלא גם בלתי מובנת לחלוטין. והעם הרוסי לא זרק מילים לשווא! אתה רק צריך למצוא ולהחזיר את גרגרי החוכמה האבודים האלה ולהבין את כל הקסם והחדות של המחשבה העממית!
ננסה לחפש את המשמעות המקורית על ידי החזרת הסיומות לפתגמים.

הבוקר חכם יותר מהערב, אשתו של הבעל משם. רעב הוא לא דודה, לא יביא פשטידה. אל תפתח את הפה שלך בכיכר של מישהו אחר, לקום מוקדם ולהתחיל משלך. סליל קטן אבל יקר; הגדם נהדר, אבל רקוב. צעירים נוזפים - משעשעים את עצמם, והזקנים נוזפים - זעם. ים שיכור עד הברכיים- ברור שבמצב של שכרות לאדם לא אכפת, אבל במציאות? ים שיכור עד הברכיים, והשלולית עד האוזניים שלך.

חדר נפש!כל כך מאוד איש פיקחודעתו ראויה להקשבה. ואם תחזיר את הסוף?

חדר הנפש, כן המפתח אבד!

החזרה היא אם הלמידה!ובכן, מה עוד זה יכול להיות אומר? ואתה שואל את אובידיוס, אלו דבריו:

"החזרה היא אם הלמידה ומקלט חמורים (נחמת שוטים)."

המשמעות של פתגמים רבים ללא חלקם האבוד אינה ברורה בדרך כלל! למה שיגיד:

מזל, כאדם טובע".אבל אם תשחזר את כל הטקסט, הכל יבוא על מקומו:

מזל כמו שַׁבָּתטבע - אתה לא צריך לחמם את האמבטיה!

אז המזל הוא רק בצד של אלה שטבעו בשבת - הם לא צריכים לחמם את בית המרחץ, חוסך במשק הבית!

התרנגולת מנקרת את התבואה -כלומר, כל מעשה נעשה מעט מעט

אבל תחזיר את הסוף והכל יופיע באור אחר

. התרנגולת מנקרת את הזרע , וכל החצר בהמלטה!

ברגע שבווס חדש מופיע בעבודה ומתחיל בחדשנות, מישהו בהחלט יגיד:

"המטאטא החדש מטאטא בצורה חדשה!".אבל כל העניין הוא במחצית השנייה:

"מטאטא חדש מטאטא בצורה חדשה, אבל כשהוא נשבר, הוא שוכב מתחת לספסל.

כאשר, למשל, אנשים בעלי דעות דומות נפגשים, מתלהבים מדבר אחד או אנשים מאותו מקצוע, הם אומרים

: "ציפורי נוצה נוהרות יחד".ולמעשה זה היה:

"ציפורי נוצה נוהרות יחד, בגלל זה הוא עוקף את זה".

אחרי הכל, במקום שבו אחד כבר תופס דגים, לשני אין מה לעשות!

גדולה שפתנו וחוכמת העם. בצורה ישירה

ניסים במסננת, ורק! לייתר דיוק:

ניסים במסננת: יש הרבה חורים, אבל אין לאן לקפוץ החוצה.

ארון ארון זה עתה נפתח
אולי כן, איכשהו הם לא יביאו לטוב
אמנם, אי אפשר להתגבר על השטן
התיאבון בא עם האכילה
סיר ארטל (כללי) רותח סמיך יותר

(בזמן) אישה עפה מהכיריים, שבעים ושבע מחשבות ישנו את דעתה

לאישה עם עגלה קל יותר לסוסה
סבתא אמרה בעוד שניים (ניחש) (או גשם או שלג, או שזה יהיה או לא)
ערי באבי לא נמשכות זמן רב
באת' היא לא מטפלת, אבל לפחות מישהו ירצה
אח גדול (יליד).
הצרות (לעולם לא) מגיעות (לא הולכות) לבד
צרות בכפר, כי הקינואה על השולחן
תתחתן עם העניים והלילה קצר
קוזנקה מסכנה ושיר עלוב
עוני הוא לא חטא
צרות מתייסרות, (כן) הן מלמדות את השכל
בלי כסף בעיר - האויב שלו
איל כבשים חסר שם (ו).
ללא מלכה, דבורים הן תינוקות אבודים
הם התחתנו איתי בלעדיי
אתה לא תמות בלי מוות
שולחן ללא מלח עקום
בלי מלח, בלי לחם, שיחה דקה
בלי מעידה, והסוס לא ירוץ
אתה לא תשחק את הפנים שלך בלי בושה
בלי שילוש, בית לא נבנה (צריף לא הופך בלי ארבע פינות)
אתה לא יכול להוציא (וגם) דג מבריכה בלי עבודה
בית יתום בלי אדון
התהום קוראת לתהום
היכו את המגפה והעורב, תשיגו את הברבור הלבן
תדאג (להתלבש שוב, א) כבוד מגיל צעיר
Berezhenogo (ו) אלוהים מציל
כלים שבורים חיים במשך מאתיים שנה
הפרוטה הקרובה ביותר יקרה מהרובל הרחוק
הקש הקרוב טוב יותר מהסנטים הרחוקים
ליד המלך - קרוב למוות
לסגור (לסגור) מרפק, אבל לא לנשוך
אלוהים רחום
אלוהים (אדוני) לא יתן, החזיר יאכל אותו
אלוהים (אדון, ישו) סבל וציווה אותנו
אלוהים כן עיר, לעזאזל כן כפר
אלוהים נתן, אלוהים לקח
אלוהים יתן יום, יתן אוכל
אלוהים יתן, (ו) יתן מהחלון
אל השוטה, יפול למטה, מאכיל
אלוהים הזין, איש לא ראה (ומי שראה, הוא לא פגע)
אלוהים אינו חף מרחמים (הקוזק אינו חף מאושר)
אלוהים אוהב עבודה
אלוהים מסמן את הנוכל (נוכל)
אלוהים הוא אלוהים, כן (וגם) אל תהיה רע בעצמך
עושר יוצר אינטליגנציה
אלוהים לא נותן קרן לפרה נמרצת
לספינה גדולה - הפלגה גדולה (וגם).
זקן עם פומלה, ובטן עירומה
זקן - דשא, אפשר לכסח
מילים קשות לא שוברות עצמות
אח לאח אינו הנאשם
יהיה חג ברחוב שלנו (ברחוב שלי, אצלכם).
אם האשה היא אפילו עז (ירוק), ולו רק קרני הזהב
נייר סובל הכל
היה סוס, אבל הוא רכב
היה בעל, אבל הוא אכל יותר מדי אגסים
אם היה צוואר, (א) היה צווארון
אם היה כסף בכיס שלך, הייתה דודה במכירה הפומבית
יהיו עצמות, והבשר יגדל (יגדל)
זו תהיה ביצה, אבל יהיו שדים (יהיו)
זו תהיה שוקת, אבל יהיו חזירים (הם יהיו)
תהיה בחור טוב אל תנזף (לא תוכחה)
המציאות היא שהשרף, והפיקציה שהמים
תהיה שור על חוט

(אם כי) רואה את העין (העין), אבל השן קהה

באפריל, האדמה מתה (מהרו לחרוש ולזרוע)
בגנב, בים, ובטיפש, בחלב טרי
בעיר (במוסקבה) הם קוראים עבה, אבל דק אוכלים
הרחק את רצון המאסטר
להיות אורח זה טוב, אבל להיות בבית זה טוב יותר
בגשם הם לא מכסים את הצריף, אבל הם לא מטפטפים לתוך הדלי בעצמם
בביתו של התלוי לא מדברים על חבל
בגוף בריא נפש בריאה
לתוך האפר, כן בזמן הנכון
לירות על אבן - רק להפסיד חיצים
אין אמת ברגליים
סמבוק בגינה, ודוד בקייב
בנוצה אחת וציפור לא תיוולד
בסבך ובפומלה - גדול
יש בשטח שתי צוואות: מי החזקה ממנה ייקח
בשדה ובשר חיפושית
בחבית ריקה אני קורא יותר
לכל משפחה יש את הכבשה השחורה שלה
לחיות בבית יתומים - (רק) להזיל דמעות
בחושך ורקוב זוהר
בצפוף אבל לא מטורף
בבריכה דוממת (ביצה) מוצאים שדים
בידיים של אחרים, הנתח גדול
הם לא הולכים למנזר זר עם האמנה שלהם
אנחנו רואים זרד בעין של מישהו אחר, אבל אנחנו לא מבחינים בבול עץ בעצמנו (וגם)
השטן מכניס כף דבש לאישה של מישהו אחר (שים)
תחיה מאה, למד מאה (ואתה תמות כטיפש)
הים מתנדנד עם הרוח, אומרים האנשים
אחזתי במשיכה, אל תגיד שהיא לא כבדה
הכלב רואה חלב, אבל החוטם קצר
ציפור גלויה במעופה
משל, ת'אדאוס, מלניה שלי (שלו).
מאכילים את רגליו של הזאב
לפחד מזאבים (זאב) - לא להיכנס ליער
רצון חופשי (גן עדן שמור)
גנב גנב מועדון מגנב
עורב לא ינקר עין של עורב
הנה (אתה) אלוהים, (א) כאן (ו) הסף
הנה לך, סבתא, וליום ג'ורג' הקדוש
זמן הוא כסף
כל (אנחנו) האנשים, כל (אנחנו) האנשים
הכל אחד, הלחם הזה, המוץ הזה
כולנו הולכים תחת אלוהים
הכל טוב שנגמר בטוב
כל האחיות על עגילים
לכל דבר יש את הזמן שלו
כל (כל) חולד בביצה שלו הוא נהדר
כל ג'רמי מבין את עצמך
אין כמו עור
כולם מחפשים את האמת, אבל לא כולם יוצרים אותה
כל אורן עושה רעש ליער שלו
כל אחד (כל אחד) כל הכבוד על הדגם שלו
כל אחד משתגע בדרכו שלו
לכל ירק יש את הזמן שלו
אתה לא יכול לקפוץ מעל הראש שלך
אוזניים (עיניים) אינן צומחות מעל המצח

איפה שמישהו נולד "היה שימושי שם (מתאים)

איפה שיש דבש, יש זבובים
איפה שלנו לא נעלם
איפה שהם שותים, שם הם מוזגים
איפה שהוא דק, שם הוא נשבר
העיניים מפחדות (פחד), אבל הידיים כן
קול העם הוא קול אלוהים
כומר חירש אינו משרת שתי מיסות (שתי מיסות)
דיכוי (קשתות) - אינו ממריא, נשבר - אינו מתאבל
אומרים (ש) חולבים תרנגולות
עירום הו, ומאחורי האל העירום
רעב הוא לא דודה (הפשטידה לא תחליק)
חלומות דוחן עוף רעב (הכל).
הצורך בהמצאות הוא ערמומי
ההר הוליד עכבר
ההר לא מתכנס עם ההר, אבל האדם יתכנס עם האדם.
קבר גבן (אחד) יתקן
האורח(ים) נשאר לזמן קצר (מעט), אך רואה הרבה
זה חטא לגנוב, אבל אתה לא יכול לברוח
חטא וצרה על מי לא חי
רעם רועם לא מענן, אלא מגפת זבל
רעם לא יכה, האיש לא יצלב את עצמו
חזיר אווז הוא לא חבר

יום (קיץ) מזין את השנה

רחוק נחל ליומו של פיטר
חוטים רחוקים (ארוכים) - קרעים נוספים
הם לא מסתכלים על השיניים של סוס נתון
שני דובים לא חיים באותה מאורה (לא מסתדרים)
לא יכולים להיות שני מקרי מוות (ואי אפשר להימנע מאחד)
דברים הולכים, כותבים במשרד
הדברים הם כמו פיח
אל תעשה עסקים, אבל אל תברח מעסקים
האם אתה מנסה דברים, אבל אתה מרכל מהעבודה?
המקרה של המאסטר מפחד
זה לא דוב (לא זאב), הוא לא ייכנס ליער (הוא לא יברח)
עסקים לפני הנאה
יום ולילה - (ו) יום רחוק
כסף (כסף) אוהב חשבון. חשבון כסף אוהב
כסף זה דבר
החזק את הכיס שלך רחב יותר)
עבור חבר (עבור חבר יקר) (ו) שבעה מייל זה לא כפר
לחבר מתוק ועגיל (עגיל) מאוזן
אלוהים גבוה, המלך רחוק
יחיה לפני החתונה
תהילה טובה משקרת, והרע רץ
טוב Savva טוב ותפארת
למוכיח (מלשין, קרוב יותר) השוט הראשון
חוב תפנית טובה ראויה אחרת
בתים וקירות עוזרים
מחשבה ביתית לא טובה לדרך
הדרך (עשירה) נדבה בעוני (בזמן עוני)
אשך יקר ליום הגדול (לבהיר, ליום המשיח) (חג)
חברות היא ידידות, ושירות הוא שירות
ידידותי - לא כבד, אבל בנפרד - לפחות תפיל אותו
חבר בשעת צרה הוא חבר אמת
השוטה ישנה, ​​והאושר בראשה (ישיבה)
שוטה (שוטים) ללמד את המתים לרפא
לשוטים (שוטה) החוק לא כתוב
שוטים (שוטה) ומוכה על המזבח
לא צועקים עליהם טיפשים, לא זורעים אותם, אבל הם עצמם נולדים. טיפשים לא זורעים, לא קוצרים, הם עצמם יוולדו
ראש רע (חסר מזל) לא נותן מנוחה לרגליים
דוגמאות רעות מדבקות
אין עשן בלי אש. אין עשן בלי אש

(אם כי) אין כלום, כן (אבל, אז) חיים באושר

אתה הולך ליום, לוקח לחם לשבוע
תאכל, כן, שלך, ואתה עומד לידי
ארמה, ארמה, היית יושב בבית, משחיז את הצירים שלך
תאכלו פשטידת פטריות ו(כן) תסתמו את הפה

המלך מעדיף, אבל המלונה לא מעדיף

חכה ותתעדכן - לא יותר גרוע
להתחתן - לשנות
המוח הנשי טוב יותר מכל מחשבות
חי (אדם) מפחד מהמוות
נפש חיה (חיה) קלאצ'יק רוצה
אנחנו חיים, (כן) אנחנו לועסים לחם
החיים לחיות (כדי לשרוד) הם לא תחום ללכת אליו

עבור (אחד) מוכה (מדען) שניים ללא מכות (לא מדענים) הם נותנים (וגם אז הם לא לוקחים)

אני לא לוקח על עצמי את הטעם, אבל הוא חם (חם) והוא יהיה רטוב
רודפים אחרי שני ארנבות, גם לא תתפוס
מעבר לים, פרה היא חצי, אבל רובל מועבר (מובל)
אתה לא יכול לעמוד בקצב שלך (בשבילו, בשבילה) שלך (וגם) יחף
אל תרדוף אחרי הפיקה
בשביל מה שקניתי בשביל זה אני מוכר
תלתל (תלתל) צער עם חבל
החוק שהמושך: לאן פנית (אתה מסתובב), זה הלך לשם
עבד (התקשח) (כמו) ארבעים יעקב (דבר אחד על כולם)
עורב עף לתוך האחוזות הגבוהות (בויאר).
מלאי הכיס (תיק) אינו משתפשף (לא נקרע)
הבקשה לא נכנסת לכיס
תעשה טיפש להתפלל לאלוהים, הוא ישבור לו את המצח (שבר)
מכיר (מרגיש) את החתול שבשרו נאכל
הכר את מוט הקריקט שלך. כל קריקט מכיר את האח שלך
דע את הקצה, אל תיפול
זהב נוצץ בבוץ

והזאבים מלאים, והכבשים בטוחות

והעז אינו מגדף את עצמו, על שום דבר מסריח
וההר תלול, אבל שכחן (וצרות מזעזעות, אבל מיותר). גבעה תלולה, אבל שכחנית
והמעידה חיה על טובת הסוס (זה קורה)
והזקנה היא כישלון
והפרוטה (הכסף) שלנו (שלי) היא לא שבב
זה לא שווה את זה. המשחק שווה את הנר
אי אפשר להוציא את המילים מהשיר
חפש את הרוח בשטח. לתפוס את הרוח בשטח

אם הייתי יודע לאן ליפול, (כך) הייתי פורח קשיות

על טעם ועל ריח
החזק עז ממשלתית (לפחות) בזנב - אתה יכול לתפור מעיל פרווה (מצא)
לא משנה כמה (כמה) אתה מאכיל את הזאב, (א) הוא מסתכל לתוך היער (מבט)
לא משנה איך אתה נלחם בשור, אתה לא יכול לקבל ממנו את כל החלב
כמו כלב באבוס (שקר): (ו) אינו אוכל את עצמו ואינו נותן לאחרים
מה שיש בעריסה (בעריסה), כזה נמצא בקבר (בקבר)
מה זה הפופ, כזו היא ההגעה
מה הם עצמם, כאלה הם המזחלת
טיפה (ו) שקעים אבן (טוחן). מים (ואבן) נשחקים
אתה לא יכול לקלקל דייסה (דייסה) עם חמאה
הטריז נדפק על ידי הטריז (נדפק)
הטופר תקוע - כל הציפור תהום
אוזן מהאוזן (מהאוזן) - אל תשמע (וגם) את הקול (הקול)
הסוף הוא הכתר (הכל).
סיים את העבודה, ללכת באומץ
הסוס (ו) כארבע רגליים, כן (וההוא) מועד
סוס מוכר באבל, וחבר בצרה
אגורה חוסכת רובל
איזו (איזה) אצבע אתה נושך, הכל (אחת) (כולם, כולם) כואב
צעצועים לחתול, דמעות לעכבר
הציפור אדומה מנוצות, והאדם עם למידה. הציפור אדומה עם נוצה, והאדם עם שכלו
הצריף לא נחתך בצעקות (העניין אינו מתווכח)
מי (מה) זה לא פופ, זה (זה) ואבא
מי שאינו חוטא לאלוהים, אין המלך אשם
מי שלא היה בים, הוא (למילוי) לא התפלל לאלוהים
מי שיודע קרוא וכתוב הרבה, הוא לא יאבד
מי שלקח את המקל הוא רב-טוראי
מי ששמח לחג שיכור לאור (לאור)
מי שהעז אכל שניים
מי שזוכר את הישן (זוכר), העין הזאת בחוץ
לאן שהמחט הולכת, שם הולך החוט
איפה סוס עם פרסה, יש סרטן עם טופר
לאן שלא תזרוק, הכל טריז. לא משנה איך אתה זורק את זה, (א) הכל טריז. לאן שלא תזרוק, בכל מקום יש טריז
להכות בברזל בעודו חם
עוף מנקר גרגר אחר גרגר, אבל במקרה הוא מלא

האיש הקטן הסתדר עם המעבורת, אבל הוא הביא אותה אל פרוות האוזן.

עגל חיבה (עגל, עגל) שתי מלכות (שתי מלכות) יונק
אתה לא יכול לפרוץ חומה (קיר, קיר) עם המצח
נשכב - מכורבל, קם - ניער את עצמו
קל יותר (קל יותר) בפינות
הם לא מנצחים את השכיבה
הם כורתים את היער - הצ'יפס עף
הקיץ הוא חנות, החורף הוא פריבריה (podberiha)
או (או) חזה בצלבים, או (או) ראש בשיחים
או בגידם עם הרגל, או בגדם עם הראש
או לאכול את הדג או לעלות על שרטון
צרות חטופות הן ההתחלה (יוזמות). צרות מהירות מתחילות
כף פנימה את המשחה בחבית דבש
מאכיל בכפית, דוקר עיניים עם גבעול
עדיף דג קטן מאשר ג'וק גדול
עדיף לראות פעם אחת מאשר לשמוע מאה (עשר) פעמים
עדיף מאוחר מאשר לעולם לא
אהבה לא אוהבת, אלא תסתכל לעתים קרובות יותר
אתה אוהב לרכוב, אוהב לשאת מזחלות. אוהב לרכוב, אוהב לסחוב מזחלות
האהבה עיוורת
אהבה היא לא תפוח אדמה (לא תזרוק אותו החוצה (מחוץ) מהחלון)
אנשים הם שקרים וכך גם אנחנו

(וגם) מוסקבה לא נבנתה מיד (לא פתאום).

הסליל קטן, אבל יקר (פדורה נהדרת, אבל טיפשה)
ציפור קטנה (קטנה), כן ציפורן (חדה)
כלבלב קטן עד זקנה
אמא שיפון מאכילה את כולם לחלוטין, וחיטה היא אופציונלית
מלי, אמליה, השבוע שלך
עם גופה, לפחות תעמיד את הגדר
מכוון לעורב, אבל פגע בפרה
ערבבו עסקים עם בטלה, תחיה מאה שנה בכיף. תפריעו לבטלה, לא תשתגעו
נזיפה מקסימה - רק לשעשע
אתה תדע הרבה (הכל), בקרוב תזדקן (תזדקן)
יאנג, לא היה בסקסוניה
כל הכבוד נגד (בין, על) כבשים, ונגד (על) כל הכבוד (ו) הכבשה עצמה
צעיר - ירוק (הורה ללכת)
שקט פירושו הסכמה
מוסקבה מנר פרוטה (נר) נשרף (נדלק)
מוסקבה לא מאמינה בדמעות
הצריף שלי (צריף) על הקצה (אני) (אני לא יודע כלום)
הבעל אינו צולל בעגלה מה שהאשה עושה בסיר. מה שהבעל אינו צולל בעגלה, מורחת האשה בסיר
בעל ואישה (כן) הם שטן אחד
בעל אוהב אישה בריאה, ואח אוהב אחות עשירה.
האיש, למרות שהוא אפור, כן (א) המוח שלו לא שטן (לא זאב) אכל

אין אדון לחטא

כל המהמורות נופלות על מקאר המסכן
על מחסור בדגים ודגי סרטן
בטח באלוהים, אבל אל תטעה בעצמך
על הבטן (משהו) משי, ובבטן (משהו) קליק
כובע הגנב בוער
מספיק פשטות לכל (כל) חכם
על כל עיטוש (על כל עיטוש) לא יברכו אותך
על התופס והחיה רצה
על העולם (על אנשים, עם אנשים) והמוות הוא אדום
לא, אין שיפוטיות
במקום אחד (וגם) האבן מגודלת אזוב
צאו לציד - האכילו את הכלבים
על הכלים, על הכיסא: יושבים וקמים
הם נושאים מים על אנשים זועמים
עליך, אלוהים, שאיננו טובים
בגלל זה הפייק בים, כדי ש(כך) הצלב לא ינמנם
אתה לא יכול לזרוק צעיף על הפה של מישהו אחר (על כל). אתה לא יכול לתפור כפתורים על הפה של מישהו אחר
אל תפתח את הפה (הפה) על לחם של מישהו אחר (אלא קום מוקדם ותתחיל בעצמך)
מעלינו לא קפלה
הציצי עשה תהילה, אבל הים לא האיר. הציצי התפאר בהצתת הים
נקרא פטריה (פטריה), לטפס לאחור
לא תאלץ להיות נחמד. יקירי לא יכול להיות כוח
התחיל לבריאות, והביא (סיים) לשלום
החדר העליון שלנו אינו מתווכח עם אלוהים
הגדוד שלנו הגיע. הגיע לגדוד שלנו
מצא חרמש על אבן
אין לירוק בבאר (בבאר), זה יועיל לשתות מים
אלים לא שורפים סירים
אל תפחד מבית המשפט, (א) תפחד מהשופט
לא יהיה אושר, אבל חוסר המזל עזר
לא היה אגורה, כן (ו) פתאום אלטין
לא היה עצב (אז (כן)) השדים נשאבו
כסף לא יכול לקנות אושר
הם לא הורו להוציא להורג, הם אמרו לי להגיד מילה (לומר)
לא הכל הוא יום שלישי לחתול (לפעמים פוסט נהדר). חג השבועות יצא (עבר) אל החתול (הגיע פוסט נהדר)
לא כל הנוצץ זהב הוא
לא כל (לא כל) באסט בשורה
אל תגיד גופ עד שאתה קופץ מעל (קפוץ מעל)
בלי לתת מילה, תהיו חזקים, אבל אחרי שתתנו, תחזיקו מעמד. לאחר שנתת את המילה, תחזיק מעמד, ולא נתת אותה, תהיה חזק
אלוהים לא נתן לחזיר קרניים (קרן), אבל זה יהיה
לא לשמן, להיות בחיים
לֹא לחם אחד(האדם יהיה) חי. האדם לא יחיה (יהיה) על לחם לבדו
אתה לא יודע איפה תמצא, איפה תפסיד
האישה לא ידעה צער, האישה קנתה חזיר. לאישה לא היו בעיות, היא קנתה חזיר
אין לך (אל תשמור) מאה רובל, (א) יש (לשמור) מאה חברים
הצריף לא אדום עם פינות, אלא אדום עם פשטידות
אל תקנה חצר, (א) תקנה לשכן
לא אוהב - לא להקשיב, אבל לא להפריע לשקר
זה לא המקום שעושה את האדם, אלא האדם למקום
לא העגלה שלי (לא שלך, לא שלנו, לא שלך), לא אני (לא אתה, לא אנחנו, לא אתה) ותשא אותה
אל תרמה, אל תמכור. אל תשקר, (ו) אל תמכור
לא השלג הראשון על הראש
לא טוב לטובה, אבל טוב לטובה
בלי להסתכל בלוח השנה הקדוש, כן (וגם) בום בפעמון (הגדול) (בפעמונים)
לא נתפס, לא גנב
אל תיוולד יפה (יפה), אלא תיוולד שמח (שמח)
אל תחפור עוד חור (חורים), אתה עצמך תיפול לתוכו
רגל לא נכונה, סנדק, הלך לרקוד
בלי לשאול (לא לדעת) את הפור, אל תכניס את הראש למים
אל תבטיח עגור בשמים, (א) תן ציץ בידיים
השטן לא מפחיד כמו שהוא מצויר
אל תשבחו בירה בוורט, ושיפון - בחורף
אל תתפאר, הולך (הולך) לצבא (אלא תתפאר, הולך (הולך) עם הראטי)
אני לא רוצה לעבור את השער, לפרק את הגדר
תת מלח על השולחן, ומלוח יתר על הגב
אורח לא קרוא גרוע יותר מטטרי. בזמן הלא נכון (בזמן הלא נכון) האורח גרוע יותר מהטטארי
אין רע בלי טוב
המטאטא החדש מטאטא נקי
האף יישלף החוצה - הזנב ייתקע (קשור)
קוקיית הלילה תמצמר את היום (יום)
הצורך הוא קופץ, הצורך הוא לרקוד (בכי)
הצורך ילמד קלאצ'י לאכול

שרוף בחלב, נושב על מים

המשחק שווה את הנר
לבד בשטח הוא לא לוחם (לא לוחם)
אחד בשביל כולם וכולם בשביל אחד
ראש אחד אינו עני, אלא (וגם) עני, כל כך לבד
סנונית אחת לא עושה אביב
אחד עם דו-פום, (א) שבעה עם כפית
אחד ודייסה אי אפשר להכחיש. אחת והדייסה תאבד
עין תחת עין שן תחת שן
טוב לא מחפשים מהטוב
אתה לא יכול להגן על עצמך מפני משק בית (מגנב שלך).
אתה לא יכול לברוח מהגורל
אל תוותר על התיק ועל הכלא (אל תוותר)
מעמל צדיקים אי אפשר לעשות (אל תעשה) חדרי אבן
מהשטן עם צלב, מחזיר עם עלי, אבל מאדם נוצץ כלום
קראו בחזרה - (כן) ולמטה עם מגדל הפעמונים
דמעות כבשים יוזלו (תגיבו) לזאב (דמעות)
ציד יותר משעבוד
הציד הוא בן תמותה, כן (א) הגורל מר.
השגיאה אינה שקר

(הכל) יטחן, יהיה קמח

או (או)) פאן או (או) נעלם

המחבתות נלחמות, והצמיתים (מחיאות כפיים, הבחורים) מפצחים את המצח.
קיטור לא שובר עצמות
הראשון (כוס (כוס)) עם יתד, השני עם בז, השלישי (ואחר כך) עם ציפורים קטנות
פנקייק ראשון (תמיד) גושי
בזמן שיש חיים יש תקווה
סוס רגל הוא לא חבר
אי אפשר לשבור תחת עם שוט
מתחו את הרגליים לאורך הבגדים
לפי הלבוש (לפי הבגדים) הם נפגשים, לפי המוח הם מביטים
לפי סנקה (וגם) כובע (לפי ירמה, כיפה (קפטן))
ראש אשם (ו) החרב לא חותכת
מתחת לאבן שוכבת (ומתחת לאבן שוכבת) (ו) מים לא זורמים
שים את זה רחוק יותר, קח את זה קרוב יותר
מגישים את הגנב ואת הקמח. לגנב וקמח
הזאב ריחם על הסוסה, השאיר את הזנב והרעמה
חכה ותראה
כל עוד השמש תזרח, טל העיניים (העיניים) יגיע
יתאהב (כמו) השטן יותר (יותר טוב) מבז צלול
לנסות זה לא עינוי (לא בדיחה) (ודרישה היא לא בעיה)
אחרי החתונה, כל (כל) אלף
הפתגם לעולם לא ישבר (לנצח).
נאמר פתגם לא בלי סיבה (לא על ידי).
מהרו - להצחיק אנשים
אתה יכול לחדש, לרתק את החטא
האמת לא בוערת (על) באש ואינה שוקעת במים
האמת נוקרת את העיניים
לפני האב (לפני האב) אל תכניס את הראש לחבל (לא לטפס)
הרגל הוא טבע שני (טבע)
הצרות הגיעו, פתחו (תמוססו, פתחו) את השער
הם לא מדברים על שמרים ישנים (בערך אחד) פעמיים
פשטות גרועה מגניבה
נגד החום (נגד החום) והאבן תיסדק
הצרכים חייבים כשהשטן נוהג. קשה נגד פראטי הרכילות
ילד שרוף חושש מהאש
שיכור ישן יתר על המידה, אבל טיפש לעולם לא
שיכור והים עד הברכיים (עד לברכיים)

ואשמח לשמים, אבל אסור לחטאות
גרב מוקדם מנקה (מנקה) ו עיניים מאוחרות(עיניים) קורעות
אתה לא תמות לפני (לפני) המוות
סיכון הוא סיבה נעלה
לחתוך את העץ לבד
שוטף ידיים ביד (ושניהם לבנים)
הגבר הרוסי חזק בדיעבד. האיש חזק בדיעבד
הדג מחפש איפה הוא עמוק יותר, (ו) האדם - איפה יותר טוב
דג מהראש נרקב (מסריח)
ציפורי נוצה נוהרות יחד. הדייג רואה את הדייג רחוק בהישג יד
דגים וגרונים - תפסידו את כספכם

חי עם זאבים - יילל כמו זאב

רחוק מהעין רחוק מהלב
עם מי תוביל, מזה תקליד
עם כלב מחורבן (עם כלב מחורבן), לפחות קווצת צמר. מ נבלאפילו קווצת צמר
אל תשתה מים מהפנים שלך. אל תשתה מים מהפנים שלך
עם גן עדן מתוק ובצריף
עם העולם על חוט - חולצה עירומה (חולצה)
שני עורות (שני עורות) אינם נשלפים משור אחד
אל תלחם בחזקים, (א) אל תתבע את העשיר
עם חוטם בד (כן) לא לדחוף את הראש ברציפות

מסוס של מישהו אחר באמצע הבוץ

השפחה מכה את עצמה, אם (אם, מה) קוצר בטמא
אור (שלום) אינו בלעדיו אנשים טובים. יש אנשים טובים בעולם
העולם אינו טריז מתכנס. כדור הארץ לא התכנס כמו טריז
האנשים שלנו - אנחנו נספור (הם יספרו)
הכלבים שלהם מתקוטטים, אל תציקו לזה של מישהו אחר. שני כלבים מתקוטטים (נלחמים), השלישי לא מציק
העין שלך היא יהלום וזכוכית של מישהו אחר
החבר הסרבן שלך (אח)
חולצה משלו (חולצה) קרובה יותר לגוף
אתה לא מכיר את שלך
המקום הקדוש לא יהיה ריק
שיער אפור בזקן (בראש), (א) שד (גיהנום) בצלע
שבעה אל תחכו לאחד
שבע צרות - תשובה אחת
נסה שבע פעמים (מדוד), חתוך פעם אחת
כוח שובר קש
המילה המדוברת היא כסף, (ו) הבלתי נאמר זהב
לא מוקדם יותר מאשר נעשה
האגדה היא קפל, אבל השיר נכון
עד מהרה מסופרת האגדה, כן (א) המעשה לא נעשה במהרה
חמדנות היא לא טיפשות
טמבורינים מפוארים (פעמונים) מאחורי ההרים (והם יבואו אלינו כמו סל)
דמעות של צער לא יעזרו
המילה היא לא דרור, היא תעוף החוצה (תשחרר) - אתה לא תתפוס
כדור הארץ מלא שמועות
שמעתי צלצול, אבל אתה לא יודע (לא יודע) איפה הוא נמצא
האפונה האמיצה מושחתת, אבל לא ניתן לראות את מרק הכרוב הביישני (הביישני) וה(ריק) (צנוניות).
לאחר שהורדת את הראש, אל תבכה על השיער שלך
הכלב נובח, הרוח נושאת
מוות של כלב/ים
זמירים לא ניזונים באגדות
מגפי על הזנב הביא
אחרי הקיץ (כן) ביער לפטל (לא ללכת)
אתה לא יכול לרמות דרור זקן על מוץ (אי אפשר לרמות)
הזקן מזדקן (מזדקן), (א) הצעיר גדל. הזקן מזדקן, (ו) הצעיר גדל
זקנה היא לא שמחה (לא ימים אדומים)
חבר ותיק עדיף על שניים חדשים
הסוס הזקן (סוסה זקנה) לא יקלקל את התלם (לא מתקלקל)
לסבול, להתאהב
חלום נורא ברוך השם
בחורה קצרת שיער לא תקלע את הצמות שלה
בושה היא לא עשן, העיניים לא יאכלו (לא אוכל)
מאורס (וגם) סוס (על סוס) אתה לא יכול להסתובב
כפית יבשה קורעת את הפה
המאכיל היטב לא מבין את הרעב
בוא נשב זה לצד זה ונדבר בסדר

שם (בכל מקום) טוב איפה שאנחנו לא

היה סבלני, קוזק, אתה תהיה אטמאן (אטמאן)
אותו מרק כרוב, אבל יוצקים אותו דק יותר
ככל שתלך יותר שקט, כך תגיע רחוק יותר
פרש את החולה עם עוזר הרופא
הוא טבע - הוא הבטיח גרזן, אבל כששלפו אותו - חבל על ידית הגרזן (הפכה)
אתה על ההר, (א) לעזאזל הרגל
טייפ-בלנדר (tyap yes blunder) - (כן) והספינה

(ו) לקירות יש (יש) אוזניים. לקירות יש אוזניים

שער האשה ארוך, כן (א) השכל קצר
לעשירים (לעשירים) יש עגלים, (ולעניים (לעניים) יש בחורים
לשבע מטפלות יש ילד בלי עין (בלי עין)
לפחד יש עיניים גדולות
הסכם יקר יותר (עדיף) מכסף
הם גלגלו (שמאלה, גנבו) סיבקה (גלימה) גבעות תלולות
ג'וליטה רוכבת, (כן) מתישהו יהיה
השכל טוב, (א) שניים טובים יותר (מזה)
נאומים חכמים (טובים) נעימים ומקשיבים
הטובע (ו) תופס בקשיות
הבוקר חכם יותר מהערב
למידה היא אור ובורות היא חושך

פדוט, אבל לא האחד

ואני רוצה ודוקר ואמא שלי (אמא) לא מזמינה
הלל את השיפון בערימת שחת, ואת האדון בארון
די (טוב) לאט לאט (לאט לאט)
שטויות צנון לא מתוקות יותר
שלום רע עדיף על מריבה טובה
דשא דק (רע, עשב) מחוץ לשדה. דשא דק (רע) מחוץ למגרש

אל תספור את התרנגולות שלך לפני שהן בוקעות

ודרך הזהב זולגות הדמעות (זורמות)

שתיית תה היא לא חיתוך עצים
האדם מציע, אלוהים פוסל
מה הם עשירים (עשירים), כל כך שמחים (שמחים)
מה שהילד משעשע, אם רק היא לא בוכה
מה לעזאזל לא צוחק (בזמן שאלוהים ישן)
מה להיות, שאי אפשר להימנע מזה
מה בתנור, הכל על השולחן חרבות
איזה כבוד (איזה כבוד הוא שלנו), אם אין מה לאכול. כבוד גדול אם אין מה לאכול
מה שכתוב בעט אי אפשר לכרות עם גרזן
לא משנה מה העיר, אז יורוב (מה הכפר, ואז המנהג)
חוזר כמו בומרנג
מה שנפל מהעגלה (מהעגלה) נעלם
מה שכואב, הוא מדבר על זה. מי שפוגע, הוא מדבר על זה
מה שעולה על דעתו של אדם מפוכח הוא על לשונו של שיכור
נשמה זרה - חושך. נשמה זרה - יער אפל
אני אסרוק את המזל של מישהו אחר בידיים שלי, אבל אני לא אחיל את זה על דעתי
של מי הפרה תגנה, ושלך תשתוק

אתה לא יכול להחביא מרצע (מרצע) בתיק

אי אפשר לחמם את הים עם מרצע

סיר Chey ואחד גדול

שצ'י ודייסה הם האוכל שלנו. שצ'י ודייסה - אמא שלנו

זה כתוב (עדיין) על המים עם קלשון

אלה עדיין פרחים, ופירות יער לפנים
המספר הזה לא יעבוד

אני לא אני, (ו) הסוס אינו שלי (ואני לא נהג)

תפוח (תפוח) לא נופל רחוק מעץ התפוח (מעץ התפוח)
לשון ללא עצמות
השפה תביא לקייב
הלשון שלי היא האויב שלי (לפני שהמוח מדבר)
למד את סבתא שלך למצוץ ביצים

לפתגם יש המשך שהוא כך:

"תרנגולת מנקרת גרגר אחר גרגר, ובערב היא שבעה."

הגרגירים כל כך קטנים - ואיך אפשר לאכול אותם?

אבל אם מחברים אותם אחד לאחד, אז הם מתגלים כרבים ומשביעים.

אתה יכול להשיג את המטרה שלך מבלי למהר מיד אל החיבוק, אלא לאט ובעדינות, יום אחר יום. הרי לא בכדי אומרים שהמים שוחקים אבן. לדעתי, זו מילה נרדפת מושלמת לפתגם הזה. ואתה גם צריך להעריך את מה שיש לך עכשיו.

על מי והיכן ניתן להחיל את זה?

  • בדרך כלל משתמשים בו כשמדברים על רווחים. שגם אם כל יום, לאט לאט מרוויחים קצת, אז זה כבר לא כסף רע. ואם עוד קצת שם ועוד קצת פה, אז תסתכל, תצבור הון. זה עדיף על קשקוש על רווחים קטנים ושום דבר.
אבל הדגנים גם שונים עבור כולם: היום יהלום, מחר יהלום, וכתוצאה מכך ...
  • ואפשר ליישם את זה גם על אנשים ערמומיים ומשתמטים שלא יחמיצו את שלהם - פה הם יחטפו חתיכה ושם, וכך "מספיק מעט לאחוזות".
  • מאמינים שמשמעות הפתגם הזה היא להסתפק במועט, אבל אני חושב שיש בזה משהו עמוק יותר - ו משהו קטן הופך בסופו של דבר למשהו גדול.
  • והכל לא נעשה מיד, בשביל זה אתה צריך להשיג את המטרה שלך בעקשנות בכל יום, במקרה זה, הפתגם יכול לעלות בתור מילה נרדפת: "מוסקווה לא נבנתה ביום אחד"

    לדוגמה.

תלמיד בית ספר אוסף ידע טיפין טיפין, ערים נבנות, אפילו קשרים אישיים נוצרים - אם אתה אומר מילה אחת טובה וטובה לאדם כל יום.


יש הרבה מילים נרדפות לפתגם הזה.

גרגר לתבואה - תהיה שקית,
פרוטה לפרוטה - המשפחה תחיה,
טיפה אחר טיפה - הים, גרגר אחר גרגר - ערימה,
יומן לעץ - אש,
לפי הקש - אלומה,
מוך אל מוך - פרינקה תצא
בחר ברי, בחר קופסה.

וכדוגמה אפשר להביא את מילות השיר "כיף לטייל ביחד.." שיינסקי.