Vana vene kirjandus - mis see on? 11.–17. sajandi teosed hõlmavad mitte ainult kirjandusteosed, aga ka ajaloolised tekstid(kroonikalood ja annaalid), reisikirjeldused (mida nimetati jalutuskäikudeks), elude kirjeldused (jutustused pühakute elust), õpetussõnad, sõnumid, näited oratooriumižanrist, aga ka mõned ärisisu tekstid. Vanavene kirjanduse teemad, nagu näete, on väga rikkad. Kõik teosed sisaldavad elu emotsionaalse valgustuse ja kunstilise loovuse elemente.
Autorsus
Koolis õpivad õpilased, mis on iidne vene kirjandus, ja teevad märkmeid põhimõistete kohta. Küllap nad teavad, et enamik sellest ajast pärit teoseid ei säilitanud oma autorinimesid. Rus on enamasti anonüümne ja sarnaneb seetõttu suulise rahvakunstiga. Tekstid kirjutati käsitsi ja levitati kirjavahetuse teel – kopeerides ning seetõttu muudeti neid sageli uuele kirjanduslikule maitsele, poliitilisele olukorrale ning kopeerijate kirjanduslikele võimetele ja isiklikele eelistustele vastavaks. Seetõttu on teosed meieni jõudnud erinevates väljaannetes ja versioonides. Võrdlev analüüs need aitavad teadlastel taastada konkreetse monumendi ajalugu ja teha järelduse selle kohta, milline variant on algallikale ehk autori tekstile kõige lähemal, ning jälgida ka selle muutuste ajalugu.
Mõnikord väga harvadel juhtudel, meil on autori versioon ja sageli võib hilisemates loendites leida originaalile kõige lähemal olevaid iidse vene kirjanduse mälestusmärke. Seetõttu tuleks neid uurida kõigi olemasolevate teoste versioonide põhjal. Need on saadaval suurtes linnaraamatukogudes, muuseumides ja arhiivides. Paljud tekstid säilivad paljudes loendites, mõned piiratud arvus. Ainus võimalus on esitatud näiteks “Jutt ebaõnnest”, “Lugu Igori kampaaniast”.
"Etikett" ja korratavus
Tuleb märkida sellist vanavene kirjanduse tunnust nagu kordus erinevad tekstid erinevate ajastute, teatud tunnuste, olukordade, epiteetide, metafooride, võrdlustega seotud. Teostele on omane nn etikett: kangelane käitub või tegutseb ühel või teisel viisil, kuna ta järgib oma aja kontseptsioone, kuidas erinevates oludes käituda. Ja sündmusi (näiteks lahinguid) kirjeldatakse kasutades püsivad vormid ja pilte.
10. sajandi kirjandus
Jätkame juttu sellest, mis on iidne vene kirjandus. Kui kardate midagi unustada, tehke põhipunktide kohta märkmeid. majesteetlik, pidulik, traditsiooniline. Selle päritolu ulatub 10. sajandisse või täpsemalt selle lõppu, kui pärast kristluse vastuvõtmist riigiusund aastal kirjutatud ajaloolistes ja ametlikes tekstides vene keeles Kirikuslaavi keel. Bulgaaria vahendusel (kes oli nende tööde allikas) liitus Vana-Vene Bütsantsi ja lõunaslaavlaste arenenud kirjandusega. Oma huvide realiseerimiseks oli Kiievi juhitud feodaalriigil vaja luua oma tekste ja võtta kasutusele uusi žanre. Kirjanduse abil kavatseti sisendada patriotismi, luua rahva ja muistsete vene vürstide poliitiline ja ajalooline ühtsus ning paljastada nende tülid.
11. sajandi – 13. sajandi alguse kirjandus.
Selle perioodi kirjanduse teemad ja eesmärgid (võitlus polovtside ja petšeneegide vastu - välised vaenlased, küsimused Venemaa ajaloo ja maailma ajaloo seostest, võitlus Kiievi vürstide trooni pärast, riigi tekkimise ajalugu) määrasid selle aja stiili olemuse, mida D. S. Lihhatšov nimetas monumentaalseks historitsismiks. Kroonikakirjutamise tekkimist meie maal seostatakse algusega vene kirjandus.
11. sajand
Sellesse sajandisse ulatuvad Petšerski Theodosiuse, Borisi ja Glebi esimesed elud. Neid eristab tähelepanu tänapäeva probleemidele, kirjanduslik tipptase ja elujõud.
Patriotismi, ühiskondlik-poliitilise mõtte küpsust, publitsistlikkust ja kõrgeid oskusi iseloomustavad Hilarioni poolt 11. sajandi esimesel poolel kirjutatud oratooriumi "Jutlus seadusest ja armust" ja "Sõnad ja õpetused" (1130-) mälestusmärgid. 1182). Aastatel 1053–1125 elanud Kiievi suurvürsti Vladimir Monomakhi “õpetus” on läbi imbunud sügavast inimlikkusest ja murest riigi saatuse pärast.
"Lugu Igori kampaaniast"
Seda teost ei saa mainimata jätta, kui artikli teemaks on iidne vene kirjandus. Mis on "Lugu Igori kampaaniast"? See suurim töö Vana-Vene, loodud tundmatu autor 12. sajandi 80. aastatel. Tekst on pühendatud konkreetsele teemale - vürst Igor Svjatoslavovitši ebaõnnestunud kampaaniale Polovtsi stepis 1185. aastal. Autorit ei huvita mitte ainult Vene maa saatus, ta tuletab meelde ka oleviku ja kauge mineviku sündmusi, seetõttu pole “Väike” tõelised kangelased Igor ega Svjatoslav Vsevolodovitš, kes pälvib samuti palju tähelepanu. teoses, aga vene maa, rahvas on see, mis vanavene kirjanduse põhjal on. “Sõna” on paljuski seotud omaaegsete jutustamistraditsioonidega. Aga nagu igas geniaalne looming, sisaldab see ka originaalseid jooni, mis väljenduvad rütmilises keerukuses, keelelises rikkuses ja suulisele kõnele iseloomulike tehnikate kasutamises. rahvakunst, ja nende ümbermõtestamist, kodanikupaatost ja lüürikat.
Rahvuspatriootiline teema
Seda tõstis hordi ikke ajal (1243. aastast kuni 15. sajandi lõpuni) iidne vene kirjandus. selle aja töödes? Proovime sellele küsimusele vastata. Monumentaalse historitsismi stiil omandab teatud ekspressiivse varjundi: tekstid on lüürilised, omavad traagiline paatos. Sel ajal omandati idee tugevast tsentraliseeritud vürstivõimust suur tähtsus. Mõned lood ja kroonikad (näiteks Batu “Lugu Rjazani varemetest”) räägivad vaenlase sissetungi õudustest ja vaprast võitlusest vene rahva orjastajate vastu. Siin tuleb mängu patriotism. Maa kaitsja, ideaalvürsti kuvand kajastus kõige selgemalt 13. sajandi 70ndatel kirjutatud teoses “Lugu Aleksander Nevski elust”.
“Lugu Vene maa hävingust” lugejale esitatakse pilt looduse suurusest ja vürstide väest. See teos on vaid katkend meieni jõudnud mittetäielikust tekstist. See on pühendatud 13. sajandi esimese poole sündmustele – Hordi ikke raskele ajale.
Uus stiil: ekspressiivne-emotsionaalne
Perioodil 14-50. 15. sajandil muutus vanavene kirjandus. Mis on sel ajal esile kerkinud väljendus-emotsionaalne stiil? See peegeldab Kirde-Venemaa ühendamise perioodi ideoloogiat ja sündmusi Moskva ümber ning tsentraliseeritud Vene riigi kujunemist. Siis hakkas kirjanduses tekkima huvi isiksuse, inimpsühholoogia ja tema sisemise vaimse maailma vastu (kuigi ikka ainult religioosse teadvuse raames). See tõi kaasa teoste subjektiivse iseloomu suurenemise.
Ja nii see ilmus uus stiil- ekspressiivne-emotsionaalne, milles tuleks märkida verbaalset keerukust ja "sõnade kudumist" (see tähendab ornamentaalse proosa kasutamist). Need uued tehnikad olid mõeldud peegeldama soovi kujutada üksiku inimese tundeid.
15. sajandi teisel poolel – 16. sajandi alguses. tekivad lood, mis ulatuvad oma süžees tagasi suuliste lugude romaaniloomuni ("Kaupmees Basarga lugu", "Drakula lugu" jt). Tuntavalt suureneb ilukirjanduslikku laadi tõlketeoste hulk, tol ajal oli laialt levinud legendižanr (näiteks “Vladimiri vürstide lugu”).
"Peetruse ja Fevronia lugu"
Nagu eespool mainitud, laenavad iidse vene kirjanduse teosed ka mõningaid legendide jooni. 16. sajandi keskel lõi Ermolai-Erasmus, iidne vene publitsist ja kirjanik, kuulsa "Peetruse ja Fevronia loo", mis on üks olulisemaid tekste vene kirjanduses. See põhineb legendil, kuidas tänu oma intelligentsile sai talutüdrukust printsess. Teoses kasutatakse laialdaselt muinasjutulisi võtteid ning kõlavad ka sotsiaalsed motiivid.
16. sajandi kirjanduse tunnused
16. sajandil tugevnes tekstide ametlik iseloom, eristav omadus kirjandus muutub pidulikuks ja pompoosseks. Sellised teosed on laialt levinud, mille eesmärk on reguleerida poliitilist, vaimset, igapäeva- ja õiguselu. Ilmekas näide- "Suured, mis on 12 köitest koosnev tekstide kogum, mis olid mõeldud kodune lugemine iga kuu eest. Samal ajal luuakse “Domostroy”, mis paneb paika peres käitumisreeglid, annab nõu majapidamises, aga ka inimestevahelistes suhetes. IN ajaloolisi teoseid Sel perioodil tungis ilukirjandus üha enam, et muuta narratiivi huvitavamaks.
17. sajandil
17. sajandi iidse vene kirjanduse teosed on märgatavalt muutunud. Nn uue ajastu kunst hakkab ilmet võtma. Demokratiseerumisprotsess on käimas, teoste temaatika laieneb. Üksikisiku roll ajaloos muutub sündmuste tõttu talurahva sõda(16. sajandi lõpp - 17. sajandi algus), samuti hädade aeg. Boriss Godunovi, Ivan Julma, Vassili Šuiski jt teod ajaloolised tegelased on nüüd seletatav mitte ainult jumaliku tahtega, vaid ka igaühe isiksuseomadustega. Ilmub eriline žanr- demokraatlik satiir, kus naeruvääristatakse kiriku ja riigi korraldusi, kohtumenetlusi (näiteks „Jutt Šemjakini kohus"), kontoripraktika ("Kalyazini petitsioon").
Avvakumi "elu", igapäevased lood
17. sajandil pandi kirja autobiograafiline teos kes elas aastatel 1620–1682. Peapreester Avvakum - "Elu". See on esitatud õpikus "Vanavene kirjandus" (9. klass). Teksti eripäraks on selle rikkalik, elav keel, kas kõne- ja igapäevane või ülev raamatulik keel.
Sel perioodil loodi ka igapäevaseid lugusid Frol Skobeevist, Savva Grudtsõnist ja teistest, mis kajastavad originaalne tegelane iidne vene kirjandus. Ilmuvad tõlgitud jutukogud ja areneb luule ( kuulsad autorid- Sylvester Medvedev, Simeon Polotskits, Karion Istomin).
Vanavene kirjanduse ajalugu lõpeb 17. sajandiga ja algab järgmine etapp - uusaja kirjandus.
Kas tänapäeval on võimalik ette kujutada elu, kus pole raamatuid, ajalehti, ajakirju ega märkmikke? Kaasaegne inimene Olen nii harjunud, et kõik oluline ja järjestamist vajav tuleb kirja panna, et ilma selleta oleks teadmine süstematiseerimata ja fragmentaarne. Kuid sellele eelnes väga raske periood, mis kestis aastatuhandeid. Kirjandus koosnes kroonikatest, kroonikatest ja pühakute eludest. Ilukirjanduslikke teoseid hakati kirjutama palju hiljem.
Millal tekkis vanavene kirjandus?
Vanavene kirjanduse tekke eelduseks oli erinevaid kujundeid suuline rahvaluule, paganlikud legendid. Slaavi kirjutis tekkis alles 9. sajandil pKr. Kuni selle ajani anti teadmisi ja eeposi edasi suust suhu. Kuid Venemaa ristimine ja Bütsantsi misjonäride Cyrili ja Methodiuse tähestiku loomine aastal 863 avasid tee Bütsantsist, Kreekast ja Bulgaariast pärit raamatutele. Kristlik õpetus anti edasi esimeste raamatute kaudu. Alates iidsetest aegadest kirjalikud allikad ei piisanud, siis tekkis vajadus raamatud ümber kirjutada.
ABC andis oma panuse kultuuriline areng idaslaavlased. Kuna vanavene keel on sarnane vana bulgaaria keelega, siis Slaavi tähestik, mida kasutati Bulgaarias ja Serbias, võiks kasutada ka Venemaal. idaslaavlased tasapisi õppinud uus kirjutis. Muistses Bulgaarias oli kultuur 10. sajandiks saavutanud oma arengu haripunkti. Ilmuma hakkasid kirjanike Johannes Bulgaaria eksarhi, Clementi ja tsaar Simeoni teosed. Nende tööd mõjutasid ka iidset vene kultuuri.
Vana-Vene riigi ristiusustamine muutis kirjutamise hädavajalikuks, sest ilma selleta oli see võimatu avalikku elu, avalik, rahvusvahelised ühendused. kristlik religioon ei suuda eksisteerida ilma õpetusteta, pühalike sõnadeta, eludeta ning vürsti ja tema õukonna elu, suhted naabrite ja vaenlastega kajastusid kroonikates. Ilmusid tõlkijad ja kopeerijad. Kõik nad olid kirikuinimesed: preestrid, diakonid, mungad. Ümberkirjutamine võttis palju aega ja raamatuid oli ikka vähe.
Vanad vene raamatud kirjutati peamiselt pärgamendile, mis saadi sea-, vasika- ja lambanaha erilise töötlemise järel. Vana-Vene riigis nimetati käsitsi kirjutatud raamatuid "harateynye", "harati" või "vasikaliha raamatuteks". Vastupidav, kuid kallis materjal muutis kalliks ka raamatud, mistõttu oli nii oluline leida lemmikloomanahale asendus. Välismaised ajalehed, mida kutsuti ülemeremaadeks, ilmusid alles 14. sajandil. Kuid kuni 17. sajandini kasutati pärgamenti väärtuslike riiklike dokumentide kirjutamiseks.
Tint valmistati vana raua (naelte) ja tanniini (tammelehtedel kasvavad kasvud, mida nimetatakse "tindipähkliteks") kombineerimisel. Et tint oleks paks ja läikiv, valati sinna kirsi- ja melassi liimi. Musta tindi olemasolu pruun toon, eristusid suurenenud vastupidavus. Originaalsuse ja dekoratiivsuse lisamiseks kasutati värvilist tinti, kuld- või hõbelehti. Kirjutamiseks kasutati hanesulgi, mille ots lõigati ära ja teraviku keskele tehti lõige.
Millisesse sajandisse kuulub vanavene kirjandus?
Esimesed muistsed vene kirjalikud allikad pärinevad 9. sajandist. Muistsel Vene riigil Kiievi-Venemaal oli teiste seas auväärne koht Euroopa riigid. Kirjalikud allikad aitasid kaasa riigi tugevnemisele ja arengule. Lõpeb Vana-Vene periood 17. sajandil.
Vanavene kirjanduse periodiseerimine.
- Kirjalikud allikad Kiievi Venemaa: periood hõlmab 11. sajandit ja XIII algus sajandil. Sel ajal oli peamiseks kirjalikuks allikaks kroonika.
- 13. sajandi teise kolmandiku ja 14. sajandi lõpu kirjandus. Vana-Vene riik elab läbi killustatuse perioodi. Sõltuvus Kuldhordist lükkas kultuuri arengu palju sajandeid tagasi tagasi.
- 14. sajandi lõpp, mida iseloomustab kirde vürstiriikide ühendamine üheks Moskva vürstiriigiks, apanaaživürstiriikide teke ja 15. sajandi algus.
- XV - XVI sajand: see on Vene riigi tsentraliseerimise ja ajakirjandusliku kirjanduse tekkimise periood.
- XVI — XVII lõpp sajand on uus aeg, mis tähistab luule ilmumist. Nüüd ilmuvad teosed koos autori viitega.
Vene kirjanduse vanim teadaolev teos on Ostromiri evangeelium. See sai oma nime Novgorodi linnapea Ostromiri nime järgi, kes käskis kirjatundjal diakon Gregoryl selle tõlkida. Aastatel 1056–1057 tõlge on valmis. See oli linnapea panus Novgorodi püstitatud Püha Sofia katedraalile.
Teine evangeelium on Arhangelski evangeelium, mis on kirjutatud aastal 1092. Selle perioodi kirjandusest on palju varjatud ja filosoofiline tähendus peidetud suurvürst Svjatoslavi Izbornikusse aastal 1073. Izbornik paljastab halastuse tähenduse ja idee, moraalipõhimõtted. Kiievi-Vene filosoofiline mõte põhines evangeeliumidel ja apostellikel kirjadel. Nad kirjeldasid maist elu Jeesus ja kirjeldas ka tema imelist ülestõusmist.
Raamatud on alati olnud filosoofilise mõtte allikaks. Tõlked süüria, kreeka ja gruusia keelest tungisid Venemaale. Oli ka tõlkeid alates Euroopa riigid: Inglismaa, Prantsusmaa, Norra, Taani, Rootsi. Nende teosed vaatasid läbi ja kirjutasid ümber Vana-Vene kirjatundjate poolt. Vana vene keel filosoofiline kultuur- see on mütoloogia peegeldus, on Kristlikud juured. Monumentide hulgas Vana vene kiri Silma jäävad “Vladimir Monomakhi kirjad” ja “Daniil Zatotšniku palved”.
Esimest iidset vene kirjandust iseloomustab kõrge väljendusrikkus ja keelerikkus. Rikastamiseks Vana slaavi keel kasutas rahvaluule ja kõnede keelt. Neid oli kaks kirjanduslik stiil, millest üks on tseremoniaalsetel eesmärkidel “Kõrge”, teine aga igapäevaelus kasutusel olnud “Madal”.
Kirjanduse žanrid
- pühakute elud, sealhulgas piiskoppide, patriarhide, kloostrite asutajate, pühakute elulood (loodud vastavalt erireeglitele ja nõutavad eriline stiil ekspositsioonid) - patericon (esimeste pühakute Borisi ja Glebi elu, abtess Feodosia),
- pühakute elud, mida esitatakse teisest vaatenurgast – apokrüüfidest,
- ajalooteosed või kroonikad (kronograafid) – lühikesed märkmed Vana-Vene ajalugu, 15. sajandi teise poole vene kronograaf,
- teosed väljamõeldud reisidest ja seiklustest – kõndimisest.
Vanavene kirjanduse tabeli žanrid
Vanavene kirjanduse žanrite seas on kesksel kohal kroonikakirjutamine, mis kujunes välja sajandite jooksul. Need on ilmateated Vana-Vene ajaloo ja sündmuste kohta. Kroonika on säilinud kirjalik kroonika (sõnast - suvi, kirjed algavad “suvel”) monument ühest või mitmest loendist. Kroonikate nimed on juhuslikud. See võib olla kirjatundja nimi või selle piirkonna nimi, kus kroonika kirjutati. Näiteks Lavrentjevskaja - kirjatundja Lavrenti nimel, Ipatjevskaja - kloostri nime järgi, kust kroonika leiti. Sageli on kroonikad kogud, mis ühendavad korraga mitu kroonikat. Selliste võlvide allikaks olid protograafid.
Enamiku iidsete vene kirjalike allikate aluseks olnud kroonika on 1068. aasta lugu möödunud aastatest. Ühine omadus XII - XV sajandi kroonika seisneb selles, et kroonikad ei käsitle enam oma kroonikates poliitilisi sündmusi, vaid keskenduvad "oma vürstiriigi" vajadustele ja huvidele (Veliki Novgorodi kroonika, Pihkva kroonika, Vladimir-Suzdali maa kroonika, Moskva kroonika), mitte kogu Vene maa sündmused, nagu see oli varem
Millist teost me nimetame iidse vene kirjanduse monumendiks?
Aastatel 1185–1188 ilmunud “Igori sõjaretke lugu” peetakse iidse vene kirjanduse peamiseks monumendiks, mis ei kirjelda mitte niivõrd episoodi Vene-Polovtsi sõdadest, vaid kajastab sündmusi ülevenemaalises mastaabis. Autor seob Igori 1185. aasta ebaõnnestunud kampaania tüliga ja kutsub üles ühinema oma rahva päästmise nimel.
Isikliku päritolu allikad on heterogeensed verbaalsed allikad, mis on ühendatud ühine päritolu: erakirjavahetus, autobiograafiad, reisikirjeldused. Need peegeldavad autori vahetut taju ajaloolised sündmused. Sellised allikad ilmusid esmakordselt vürstiajal. Need on näiteks kroonik Nestori mälestused.
15. sajandil algas kroonikakirjutamise hiilgeaeg, mil kõrvuti eksisteerisid mahukad kroonikad ja lühikroonikud, mis jutustasid ühe vürstipere tegevusest. Tekib kaks paralleelset suunda: ametlik ja opositsiooniline vaatepunkt (kiriklik ja vürstlik kirjeldus).
Siin tuleks rääkida võltsimise probleemist ajaloolised allikad või varem eksisteerinud dokumentide loomine, originaaldokumentide muutmine. Selleks töötati välja terved meetodite süsteemid. 18. sajandil oli huvi ajalooteaduse vastu üleüldine. See viis tekkeni suur kogus võltsing esitati eepiline vorm ja jäi originaaliks. Venemaal on tekkimas terve tööstusharu iidsete allikate võltsimiseks. Uurime säilinud koopiatest põlenud või kadunud kroonikaid, näiteks ilmikuid. Nii tegid koopiaid Musin-Puškin, A. Bardin, A. Surakadzev. Kõige salapärasemate allikate hulgas on Zadonsky mõisast leitud “Velesi raamat” puidust tahvlite kujul, millele on kriimustatud tekst.
11.–14. sajandi vana vene kirjandus pole mitte ainult õpetus, vaid ka tohutu hulga kirjanduse ümberkirjutamine bulgaaria originaalidest või kreeka keelest tõlkimine. Tehtud suuremahuline töö võimaldas iidsetel vene kirjatundjatel tutvuda peamiste žanrite ja kirjandusmälestised Bütsants.
- Mis oli vanavene kirjanduse kroonika žanr?
- Kuidas kroonika loodi?
- Millest räägib "Möödunud aastate lugu"?
- Jutustage ümber katkend kroonikast prints Olegi vaatenurgast.
- Mis võib meelitada kaasaegne lugeja kroonika narratiivis?
Kroonika žanr – tüüp jutustav kirjandus Venemaal XI-XVII sajandil. Need olid (aastate kaupa) ilmarekordid või kogumik erinevaid teoseid nii ülevenemaaline kui kohalik. Sõna suvi (aasta) määras rekordite järjestuse. Olles fikseerinud ühe aasta sündmused, määras kroonik selle aasta ja liikus järgmise juurde. Nii sattus järjekindel pilt elusündmustest järeltulijate kätte. "Möödunud aastate lugu" on ülevenemaaline kroonika.
Kroonik munk kirjutas päevast päeva üles suuremad sündmused, mis näitab, millal need juhtusid. Nii jättis ajalugu oma murede ja rõõmudega kloostri kongidesse oma jälje.
Nimeta kroonikud aitavad meil minevikku ette kujutada: kroonikad sisaldavad pühakute elusid, lepingute tekste ja õpetusi. Kroonikakogu muutunud omamoodi tarkuseõpikuks.
Vene kroonikates on erilisel kohal Kiievi Petšerski kloostri munk Nestori 12. sajandi 10. aastatel loodud lugu "Möödunud aastatest".
Nestor määratles oma ülesanded järgmiselt: "...kust tuli Vene maa, kes sai esimesena Kiievis valitsema ja kuidas tekkis Vene maa." “Lugu...” peateemaks on kodumaa teema. Just tema dikteerib krooniku hinnangu sündmustele: kinnitatakse vürstide vahelise harmoonia vajalikkust, mõistetakse hukka nendevaheline ebakõla ja kutsutakse üles ühtsusele võitluses välisvaenlaste vastu. Ajaloo sündmused järgnevad üksteisele. Kõigi valitsejate valitsemisajalugu sisaldab nii sündmuste kirjeldust kui ka hinnangut nende tegevusele.
Õpikus on lugu prints Olegi surmast hobuse seljast. Seda on võimatu printsi nimel täielikult ümber jutustada, kuid kuni punktini, kus ta maohammustuse tagajärjel sureb, on see võimalik. Materjal saidilt
"Ma pikki aastaid Elasin rahus naabritega ja aastaid kandis mu armastatud hobune mind mööda kodumaa teid. Kuid ühel päeval ennustasid mustkunstnikud mulle selle hobuse surma ja ma otsustasin temast lahku minna. Kahetsesin, et ma enam kunagi sellele ei istu ega isegi enam ei näe. Kui pärast pikka matka koju tagasi jõudes sain teada, et mu hobune on ammu surnud, naersin mustkunstniku sõnade peale. Siis otsustasin näha hobuse luid. Võime oma loo siinkohal lõpetada, kuna Olegi vaatenurgast on seda võimatu jätkata - teame, et prints suri hobuse koljust välja roomanud mao hammustuse tõttu.
Kroonika köidab lugejaid oma vormi täiuslikkusega, mis annab meile edasi kauge ajastu jutustamisstiili, kuid siiski suuremal määral mis annab meile teada kaugete aegade sündmustest, inimestest ja nende tegemistest.
Kroonikažanri tunnused.
Kroonikažanr on ajalooline žanr Vanavene kirjandus, mis eksisteeris 11.-17.
Kroonika – eriline liik ajalooline narratiiv aasta järgi (aastad). Vene kroonika tekkis 11. sajandil. ja kestis kuni 17. sajandini. Olles saavutanud märkimisväärse arengu 11.-12. sajandil, langes kroonikakirjutamine seejärel mongoli-tatari sissetungi tõttu allakäiku. Paljudes kroonikakeskustes hääbub see täielikult, teistes püsib, kuid on kitsa, lokaalse iseloomuga.
Kroonikakirjutamise elavnemine algas alles pärast Kulikovo lahingut (1380). Vana-Vene kroonikad on meieni jõudnud hilisemate (peamiselt 14-15 sajandite) kroonikakogude osana. Suurim kroonikakogu Vana-Vene riik on “Möödunud aastate lugu” (kirjutatud 12. sajandi alguses).
Vene keskaegsed kroonikad esindavad suurimaid vaimse kultuuri mälestisi. On vale piirata nende tähtsust ainult minevikusündmuste kohta teabe allikana. Kroonikad ei ole pelgalt ajalooliste faktide loetelu. neisse kehastunud lai ring keskaegse ühiskonna ideed ja kontseptsioonid. Kroonikad on sotsiaalse mõtte, kirjanduse ja isegi selle alguse mälestusmärgid teaduslikud teadmised. Need on nagu sünteetiline monument keskaegne kultuur, ja pole juhus, et meie riigi ajaloolise mineviku kõige erinevamate aspektide uurijate tähelepanu on neile rohkem kui kaks sajandit pälvinud. Liialdamata võib öelda, et meil pole väärtuslikumat ja samas huvitavaid monumente mineviku vaimne kultuur kui meie kroonikad - Kiievi munga Nestori kuulsast "Möödunud aastate jutust" kuni 17. sajandi viimaste kroonikateni. See, et kroonikad osutusid selliseks sünteetiliseks kultuuriteoseks, oli loomulik ilming iseloomulikud tunnused keskaegne ühiskondlik teadvus.
Ülevenemaalised kroonikahoidlad – 11.-16.sajandi kroonikamälestised. Nad esitasid üksikute piirkondade ja vürstiriikide ajalugu ülevenemaalisest vaatenurgast. Nime andis A. A. Šahmatov. Esimene tänapäevani säilinud ülevenemaaline kroonika on "Möödunud aastate lugu". Tuntud on ka 16. sajandi näokroonika. Raamat räägib maailma ajaloost piibliajast kuni Ivan Julma ajani. Maailma ajalugu peetakse lahutamatult Vene riigi ajalooga. Raamatute kallal töötas terve töötuba: umbes 15 kirjatundjat ja 10 kunstnikku. Miniatuursed joonised mitte ainult ei illustreeri teksti, vaid ka täiendavad seda. Mõnda sündmust ei kirjutata, vaid ainult joonistatakse. Näokroonika võlv ei ole ainult vene monumendiks käsitsi kirjutatud raamat, on ülemaailmse tähtsusega kirjandus-, ajaloo- ja kunstimälestis. Paljud riigid tahaksid oma riigi ajaloost nii iidset kirjeldust, kuid kahjuks pole kõigil nii vedanud kui Venemaal. See käsitsi kirjutatud raamat on huvitav ka sellest vaatenurgast, et just sel ajal hakati raamatuid trükkima. Kroonikakood justkui lõpetab käsitsi kirjutatud raamatu aja. Ivan Julma ajal hoiti raamatut Kremlis, seejärel jõudis see erinevatele omanikele. Teatavasti kuulus üks köide Peeter I-le, siis kinkis ta selle oma tütrele.
Ilma jäädvustamine on vanim jutuvestmise vorm (kirjed on paigutatud ilmastikuvõrku – aastate kaupa).
Nagu näitab D. S. Likhachev, on iidsed vene kirjandusteosed sageli moodustatud "enfilaadi ehitamise põhimõttel". Teadlane kirjutab "kogumite, võlvide, kombinatsioonide ja süžeede nöörimise levikust iidses vene kirjanduses - mõnikord ühendati teosed üksteisega mehaaniliselt, nagu ka eraldi ruumid ühendati üheks anfilaadiks". Uurija laiendab “enfilaadi” või “ansambli” printsiipi žanrisfäärile ning seob selle põhimõtte teose staatuse ja piiride probleemiga muistses vene kirjanduses. "Teose mõiste," kirjutab D. S. Likhachev, "oli keerulisem keskaegne kirjandus kui uues. Teos on nii kroonika kui ka kroonikas sisalduvad üksikud lood, elud ja sõnumid. See on elu ja sellesse ellu kaasatud üksikud imede kirjeldused, "kiitused", laulud. Seetõttu võiksid teose üksikud osad kuuluda erinevatesse žanritesse."
Vanavene keel "Enfilaad" või "ansambel". kirjanduslik töö saab mõista kunstilise terviklikkuse põhimõtte ja tüüpide seisukohalt. Vanad vene traditsiooniliste žanrite teosed – kroonikad, lood, elud, õpetused jne – ei ole alati terviklikud selles mõttes, milles vene kirjanduse teosed on terviklikud – seesmiselt, orgaaniliselt. klassikaline kirjandus. Vana vene töö sisemiselt (struktuuriliselt ja konstruktiivselt) avatult - nii teksti kui ka pildi ja süžee tasandil - käsikirjatraditsiooni ja muude tekstide maailma, keskaegse sümboolika ja motiivide, narratiivi ja žanrikaanonite, süžee ja süžeemaailma. temaatiline huvi. Tõelise kunstilise terviklikkuse iidses vene kirjanduses on võimalik saavutada tase teistel ja struktuuriliselt kõrgemal tasemel eraldi töö eraldi nimekirjas või eraldi väljaandes. Seda terviklikkust võib leida teose kõigi väljaannete süsteemi tasemel, teoste tsükli tasemel, käsikirjalise kogu tasemel ja lõpuks teatud teoste kõigi teoste süsteemi tasandil. žanr (näiteks kroonikakogude süsteem).
Nii kroonikad kui kroonikad (kronograafid) olid koodid ehk kogumikud. Kroonik ei saanud oma muljete ja tähelepanekute põhjal kõiki sündmusi jutustada, kas või juba sellepärast, et nii kroonikad kui kroonikad püüdsid kirjeldusi alustada “päris algusest” (“maailma loomisest”, selle või selle kujunemisest või kroonikast). see riik jne) ja seetõttu oli kroonik sunnitud pöörduma enne teda eksisteerinud allikate poole, mis rääkisid muistsematest aegadest.
Teisest küljest ei saanud kroonik lihtsalt jätkata oma eelkäija kroonikat. Esiteks ei saanud, sest iga kroonik järgis reeglina oma poliitilisi kalduvusi ja vastavalt sellele revideeris oma eelkäija teksti, jättes välja mitte ainult ebaolulised või talle poliitiliselt mittesobivad materjalid, vaid ka täiendades neid erinevatest allikatest pärit väljavõtetega, luues nii oma, varasematest erineva versiooni kroonikajutustusest. Teiseks, et tema looming ei omandaks paljude ulatuslike allikate kooslusest üüratut mahtu, pidi kroonik midagi ohverdama, andes välja sõnumeid, mis tundusid talle vähem tähenduslikud.
Esimene kroonika "Möödunud aastate lugu".
“Möödunud aastate lugu”, nagu enamik kroonikaid, on kogumik, varasematel kroonikateostel põhinev teos, mis sisaldas katkendeid erinevatest allikatest, kirjanduslikust, ajakirjanduslikust, rahvaluulest jne. ajalookirjutus , on läbi imbunud ühest patriootlikust ideest: kroonikud püüavad esitleda oma rahvast võrdsena teiste kristlike rahvaste seas, meenutavad uhkusega oma riigi kuulsusrikast minevikku – paganlike vürstide vaprust, kristlike vürstide vagadust ja tarkust. Kroonikad kõnelevad kogu Venemaa nimel, tõustes kõrgemale väikestest feodaalsetest vaidlustest, mõistes teravalt hukka tülid ja konfliktid, kirjeldades valu ja ärevusega katastroofe, mille tõid kaasa nomaadide rüüsteretked. Ühesõnaga, "Möödunud aastate lugu" pole lihtsalt Venemaa esimeste sajandite kirjeldus, see on lugu suurtest algusaegadest: Vene riikluse algusest, vene kultuuri algusest, algusaegadest. mis kroonikute arvates lubavad oma kodumaale tulevast võimu ja au.
Kuid "Möödunud aastate lugu" pole mitte ainult ajalookirjutuse monument, vaid ka silmapaistev monument kirjandust. Kompositsiooni originaalsus"Möödunud aastate lugu" avaldub selles teoses paljude žanrite koosluses. Kroonikatekstis võib eristada justkui kahte jutustamistüüpi, mis erinevad üksteisest oluliselt. Üks liik on ilmarekordid, st. lühike teave toimunud sündmuste kohta. Seega koosneb artikkel 1020 ühest sõnumist: "Jaroslavile sündis poeg ja tema nimi oli Volodimer." See on fikseerimine ajalooline fakt, mitte rohkem. Mõnikord sisse kroonika artikkel sisaldab mitmeid selliseid salvestisi, mitmesuguste faktide loendit, mõnikord annab see isegi piisavalt üksikasjalikku aruannet sündmusest, mis on oma struktuurilt keeruline: näiteks teatab, kes osales sõjaline tegevus, kuhu väed kogunesid, kuhu liikusid, kuidas see või teine lahing lõppes, milliseid sõnumeid vahetasid vaenlase vürstid või liitlasvürstid. Eriti palju on selliseid üksikasjalikke (vahel mitmeleheküljelisi) ilmateateid 12. sajandi Kiievi kroonikas. Asi pole aga jutustuse lühiduses või detailsuses, vaid selle põhimõttes: kas kroonik teavitab toimunud sündmustest ja kas ta räägib neist, luues süžeelise narratiivi. Möödunud aastate lugu iseloomustab just selliste süžeelugude olemasolu.
"Möödunud aastate lugu" on oma koostiselt ja komponentide mitmekesisuselt nii päritolu kui ka koostise poolest keeruline. žanriline kuuluvus. Muinasjutt sisaldas lisaks põgusatele ilmateadetele ka dokumentide tekste, rahvapärimuste ümberjutustusi ja süžeelised lood, ja katkendeid tõlkekirjandusest. Leiame sellest teoloogilise traktaadi - "filosoofi kõne" ja hagiograafilise loo Borisist ja Glebist ning patericoni legende Kiievi-Petšerski munkadest ning kiriku kiidukõne Petšerski Theodosiusele ja juhusliku loo. novgorodlasest , kes käis mustkunstnikule ennustamas .
Kroonikažanri olemus on väga keeruline; kroonika on üks "ühendavaid žanre", allutades oma komponentide žanrid - ajalooline lugu, elu, õpetus, kiidusõna jne. Ja ometi jääb kroonika terviklikuks teoseks, mida saab uurida monumendina. ühest žanrist, monumentaalkirjandusena.
Mis oli vanavene kirjanduse kroonika žanr?
Kroonikažanr on jutustava kirjanduse liik Venemaal 11.–17. sajandil. Need olid (aastate kaupa) ilmarekordid või kogumik erinevaid teoseid, nii ülevenemaalisi kui ka kohalikke. Sõna suvi (aasta) määras rekordite järjestuse. Olles fikseerinud ühe aasta sündmused, määras kroonik selle aasta ja liikus järgmise juurde. Nii sattus järjekindel pilt elusündmustest järeltulijate kätte. "Möödunud aastate lugu" on ülevenemaaline kroonika.
Kuidas kroonika loodi?
Kroonik-munk pani päevast päeva kirja olulisemad sündmused, näidates ära, millal need juhtusid. Nii jättis ajalugu oma murede ja rõõmudega kloostri kongidesse oma jälje.
Nimeta kroonikud aitavad meil minevikku ette kujutada: kroonikad sisaldavad pühakute elusid, lepingute tekste ja õpetusi. Kroonikakoodeksist sai omamoodi tarkuseõpik.
Vene kroonikates on erilisel kohal Kiievi-Petšerski kloostri munk Nestori 12. sajandi 10. aastatel loodud lugu "Möödunud aastatest".
Millest räägib "Möödunud aastate lugu"?
Nestor määratles oma ülesanded järgmiselt: "...kust tuli Vene maa, kes sai esimesena Kiievis valitsema ja kuidas tekkis Vene maa." “Lugu...” peateemaks on kodumaa teema. Just tema dikteerib krooniku hinnangu sündmustele: kinnitatakse vürstide vahelise harmoonia vajalikkust, mõistetakse hukka nendevaheline ebakõla ja kutsutakse üles ühtsusele võitluses välisvaenlaste vastu. Ajaloo sündmused järgnevad üksteisele. Kõigi valitsejate valitsemisajalugu sisaldab nii sündmuste kirjeldust kui ka hinnangut nende tegevusele.
Jutustage ümber katkend kroonikast prints Olegi vaatenurgast.
Õpikus on lugu prints Olegi surmast hobuse seljast. Printsi vaatenurgast on seda võimatu täielikult ümber jutustada, kuid kuni punktini, kus ta maohammustuse tagajärjel sureb, on see võimalik.
“Palju aastaid elasin rahus naabrite juures ja aastaid kandis mu armastatud hobune mind mööda kodumaa teid. Kuid ühel päeval ennustasid mustkunstnikud mulle selle hobuse surma ja ma otsustasin temast lahku minna. Kahetsesin, et ma enam kunagi sellele ei istu ega isegi enam ei näe. Kui pärast pikka matka koju tagasi jõudes sain teada, et mu hobune on ammu surnud, naersin mustkunstniku sõnade peale. Siis otsustasin näha hobuse luid." Võime oma loo siinkohal lõpetada, kuna Olegi nimel pole seda enam võimalik jätkata – teame, et prints suri hobuse koljust välja roomanud maohammustuse tõttu.
Mis võib kroonika narratiivis köita tänapäevast lugejat?
Kroonika köidab lugejaid oma vormi täiuslikkusega, mis annab meile edasi ühe kauge ajastu jutustamisstiili, aga veelgi enam sellega, et see räägib meile kauge aja sündmustest, inimestest ja nende tegemistest.
Laadimine...
