Venemaa territooriumil elab umbes 200 rahvast. Mõne neist ajalugu ulatub kaugetesse aastatuhandetesse eKr. Saime teada, millised Venemaa põlisrahvad on kõige iidsemad ja kellelt nad pärinevad.
slaavlased
Slaavlaste päritolu kohta on palju hüpoteese – keegi viitab neile Kesk-Aasiast pärit sküütide hõimudele, keegi salapärastele aarialastele, keegi germaani rahvastele. Sellest ka erinevad ettekujutused etnose vanusest, millele on kombeks “solidsuse nimel” lisada paar aastatuhandet.
Esimene, kes püüdis määrata slaavi rahva vanust, oli munk Nestor, võttes aluseks piiblitraditsiooni, alustas ta slaavlaste ajalugu Babüloonia pandemooniumiga, mis jagas inimkonna 72 rahvaks:
Arheoloogia seisukohalt oli esimene kultuur, mida võib nimetada protoslaaviks, nn podkloshovje matuste kultuur, mis sai oma nime kombest katta tuhastatud säilmed suure anumaga, poola keeles "flare". ehk "tagurpidi". See tekkis Visla ja Dnepri vahelt 5. sajandil eKr. Mingil määral võime eeldada, et selle esindajad olid protoslaavlased.
baškiirid
Lõuna-Uuralid ja külgnevad stepid, territooriumid, kus kujunes välja baškiiri etnos, on olnud iidsetest aegadest peale kultuuride koostoime oluline keskus. Piirkonna arheoloogiline mitmekesisus ajab uurijad segadusse ja paneb rahva päritolu küsimuse kirja pikalt "ajaloo saladuste" nimekirja.
Praeguseks on baškiiri rahva päritolu kohta kolm peamist versiooni. Kõige "arhailisem" - indoiraanlane ütleb, et etnose kujunemise põhielemendiks olid varase rauaaja (III-IV saj eKr) indoiraani sako-sarmaatlased, dakho-massageti hõimud, asustuskoht. millest Lõuna-Uuralid. Teise, soome-ugri versiooni kohaselt on baškiirid praeguste ungarlaste "õed-vennad", kuna nad koos põlvnesid madjaritest ja jeni hõimust (Ungaris - Eno). Seda toetab 13. sajandil jäädvustatud ungarlaste traditsioon madjarite teest idast Pannooniasse (tänapäevane Ungari), mida nad tegid Attila pärandi kättesaamiseks.
Tuginedes keskaegsetele allikatele, kus araabia ja Kesk-Aasia autorid võrdsustavad baškiiride ja türklastega, usuvad mitmed ajaloolased, et need rahvad on omavahel seotud.
Ajaloolase G. Kuzejevi järgi tekkisid iidsed baškiiri hõimud (burzjaanid, userganid, baylarid, surašid jt) türgi varakeskaegsete kogukondade baasil 7. sajandil pKr ning segunesid seejärel soome-ugri hõimude ja hõimurühmadega. Sarmaatsia päritolu. XIII sajandil tungisid ajaloolisesse Baškortostani rändhõimud küpchakised, mis moodustasid tänapäevaste baškiiride välimuse.
Baškiiri rahva päritolu versioonid sellega ei piirdu. Filoloogiast ja arheoloogiast lummatud avaliku elu tegelane Salavat Galljamov esitas hüpoteesi, mille kohaselt lahkusid baškiiride esivanemad kunagi muistsest Mesopotaamiast ja jõudsid Türkmenistani kaudu Lõuna-Uuralitesse. Teadusringkondades peetakse seda versiooni aga "muinasjutuks".
Marivõi Cheremisy
Mari soome-ugri rahva ajalugu algab I aastatuhande algusest eKr koos nn Ananyini arheoloogilise kultuuri kujunemisega Volga-Kama piirkonnas (VIII-II sajand eKr).
Mõned ajaloolased identifitseerivad neid poollegendaarsete fissagetega, iidse rahvaga, kes Herodotose sõnul elas sküütide maade lähedal. Nendest paistsid hiljem silma marid, kes asusid elama Volga paremkaldalt Sura ja Tsivili suudmete vahele.
Varasel keskajal olid nad tihedas suhtluses gooti, kasaari hõimude ja Volga Bulgaariaga. Marid liideti Venemaaga 1552. aastal, pärast Kaasani khaaniriigi vallutamist.
saami
Põhjasaami rahva esivanemad, komsa kultuur, tulid põhja neoliitikumi ajastul, mil need maad liustikust vabanesid. Saami etnose, kelle nimi on tõlgitud kui "maa", on juured iidse Volga kultuuri kandjatel ja Dauphine'i kaukaasia populatsioonil. Viimane, teadusmaailmas tuntud kui võrkkeraamika kultuur, asustas II-I aastatuhandel eKr laialdasel territooriumil Volga keskosast kuni Fennoskandia põhja poole, kaasa arvatud Karjala.
Ajaloolase I. Manyuhhini sõnul moodustasid nad Volga hõimudega segunedes iidse saami ajaloolise kogukonna kolmest sugulaskultuurist: hiline Kargopol Belozeryes, Kargopol ja Kagu-Karjalas, Luukonsaari Ida-Soomes ja Lääne-Karjalas, Kjelmo ja "Arktika" , Põhja-Karjalas, Soomes, Rootsis, Norras ja Koola poolsaarel.
Koos sellega tekib saami keel ja kujuneb välja lappide (saamide venekeelne nimetus) füüsiline välimus, mis on neile rahvastele tänapäeval omane - lühike kasv, laia asetusega sinised silmad ja blondid juuksed.
Tõenäoliselt pärineb esimene kirjalik saamide mainimine aastast 325 eKr ja see on leitud Vana-Kreeka ajaloolase Pythease juures, kes mainis teatud rahvast "Fenni" (finoi). Seejärel kirjutas Tacitus neist 1. sajandil pKr, rääkides Laadoga järve piirkonnas elavatest feenlastest. Tänapäeval elavad saamid Venemaal Murmanski oblasti territooriumil põliselanikkonna staatuses.
rahvad Dagestan
Dagestani territooriumil, kus leidub 6. aastatuhandest eKr pärit inimasustuse jäänuseid, võivad paljud rahvad kiidelda oma iidse päritoluga. See kehtib eriti kaukaasia tüüpi rahvaste – dargiinide, lakkide – kohta. Ajaloolase V. Aleksejevi sõnul moodustati kaukaasia rühmitus hiliskiviaja kõige iidsema kohaliku elanikkonna põhjal samal territooriumil, mida ta praegu hõivab.
Vainakhi
Vainahhi rahvad, mille hulka kuuluvad tšetšeenid ("nokhchi") ja ingušid ("galgaid"), aga ka paljud Dagestani rahvad, kuuluvad iidsetesse Kaukaasia antropoloogilistesse tüüpidesse, nagu ütles nõukogude antropoloog prof. Debets, "kõige kaukaaslaseim kõigist kaukaaslastest". Nende juuri tuleks otsida 4. aastatuhandel eKr Põhja-Kaukaasia territooriumil elanud Kuro-Araksi arheoloogilisest kultuurist, samuti Maikopi kultuurist, mis asus samal aastal Põhja-Kaukaasia jalamil. periood.
Esimest korda leiab kirjalikes allikates vaidahhide mainimist Strabo, kes oma "Geograafias" mainib teatud Kesk-Kaukaasia väikestel jalamil ja tasandikel elanud "gargareid".
Keskajal mõjutas vainahhi rahvaste teket tugevalt Põhja-Kaukaasia jalamil asuv Alania riik, mis langes 13. sajandil mongolite ratsaväe kabja alla.
Jukagirid
Väikesi jukagiire (“Mezlota rahvas” või “kauge rahvas”) võib nimetada kõige iidsemaks Venemaal. Ajaloolase A. Okladnikovi sõnul paistis see etnos silma kiviajal, ligikaudu 7. aastatuhandel eKr, Jenisseist idas.
Antropoloogid usuvad, et see lähinaabritest - tungudest - geneetiliselt isoleeritud rahvas on polaar-Siberi autohtoonse populatsiooni vanim kiht. Nende arhailisusest annab tunnistust ka kaua säilinud matrilokaalse abielu komme, mil mees elab pärast abiellumist oma naise territooriumil.
Kuni 19. sajandini hõivasid arvukad jukagiiri hõimud (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy jt) tohutul territooriumil Lena jõest Anadõri jõe suudmeni. 19. sajandil hakkas nende arv epideemiate ja kodusõdade tagajärjel oluliselt vähenema. Mõned hõimud assimileerisid jakuudid, evenid ja venelased. 2002. aasta rahvaloenduse andmetel vähendati jukagiiride arvu 1509 inimeseni.
Kas leidsite vea? Valige see ja klõpsake hiire vasaku nupuga Ctrl+Enter.
Slaavlased ei olnud ainsad inimesed, kes asustasid Vana-Venemaal. Tema pajas "keetsid" ja teised, iidsemad hõimud: tšuud, merja, muroma. Nad lahkusid varakult, kuid jätsid sügava jälje vene etnosse, keelde ja folkloori.
Chud
"Mida iganes sa paadiks nimetad, nii see ujubki." Salapärased inimesed Chud õigustavad oma nime täielikult. Rahvaversioon ütleb, et slaavlased nimetasid mõnda hõimu tšuudiks, kuna nende keel tundus neile kummaline, ebatavaline. Vana-Vene allikates ja folklooris on palju viiteid "tšuudile", mida "ülemere varanglased austust avaldasid". Nad võtsid osa vürst Olegi sõjakäigust Smolenski vastu, Jaroslav Tark sõdis nende vastu: "ja võitis nad ja rajas Jurjevi linna", nende kohta räägiti legende, nagu valgesilmsetest imedest - iidne rahvas, sarnane Euroopa "haldjad". Nad jätsid tohutu jälje Venemaa toponüümikasse, nende nimi on Peipsi järv, Peipsi rannik, külad: "Esitšuud", "Kesktšuud", "Tagumine tšuud". Tänapäeva Venemaa loodeosast Altai mägedeni on nende salapärane “imeline” jälg tänapäevani jälgitav.
Pikka aega oli tavaks seostada neid soome-ugri rahvastega, kuna neid mainiti seal, kus soome-ugri rahvaste esindajad elasid või elavad praegugi. Kuid viimaste folklooris säilisid ka legendid tšuudide salapärasest muistsest rahvast, kelle esindajad lahkusid oma maalt ja läksid kuhugi, tahtmata vastu võtta kristlust. Eriti palju räägitakse neist Komi vabariigis. Nii nad ütlevad, et iidne Važgorti trakt "Vana küla" Udora piirkonnas oli kunagi tšuudide asula. Sealt ajasid nad väidetavalt välja slaavi uustulnukad.
Kama piirkonnas saate tšuudi kohta palju õppida: kohalikud elanikud kirjeldavad oma välimust (tumedakarvaline ja mustjas), keelt ja kombeid. Nad ütlevad, et elasid keset metsi kaevikutes, kuhu matsid end, keeldudes allumast edukamatele sissetungijatele. On isegi legend, et "ime läks maa alla": nad kaevasid sammastele suure muldkatusega augu ja tõid selle alla, eelistades surma vangistusele. Kuid ükski levinud uskumus või kroonikaviide ei suuda vastata küsimustele: millised hõimud nad olid, kuhu nad läksid ja kas nende järglased on veel elus. Mõned etnograafid omistavad need mansi rahvastele, teised komi rahva esindajatele, kes eelistasid jääda paganama. Kõige julgem versioon, mis ilmus pärast Arkaimi ja Sintashta "linnade riigi" avastamist, väidab, et tšuud on iidsed aariad. Kuid seni on selge üks, tšuudid on ühed iidse Venemaa põliselanikud, kelle oleme kaotanud.
Merya
"Tšuud tegid seda, kuid mõõtsid väravaid, teid ja verstaposte ..." - need Alexander Bloki luuletuse read peegeldavad tema aja teadlaste segadust kahe kunagi slaavlaste naabruses elanud hõimu suhtes. Kuid erinevalt esimesest oli Maarjal "läbipaistvam lugu". See iidne soome-ugri hõim elas kunagi Venemaa tänapäevaste Moskva, Jaroslavli, Ivanovo, Tveri, Vladimiri ja Kostroma piirkondade territooriumidel. See tähendab, et meie riigi keskel.
Viiteid neile on palju, merya (merins) on leitud gooti ajaloolase Jordanese juures, kes 6. sajandil nimetas neid gooti kuninga Germanarici lisajõgedeks. Nagu tšuud, olid nad ka vürst Olegi vägedes, kui ta käis kampaaniates Smolenskis, Kiievis ja Ljubechis, mille kohta on säilinud ülestähendusi "Möödunud aastate lugu". Tõsi, mõne teadlase, eriti Valentin Sedovi sõnul polnud nad selleks ajaks etniliselt enam volga-soome hõim, vaid "poolslaavlased". Lõplik assimilatsioon toimus ilmselt 16. sajandil.
Merya nimega on seotud üks Vana-Venemaa suurimaid talupoegade ülestõusu 1024. aastal. Põhjuseks oli Suzdali maad haaranud suur nälg. Veelgi enam, annaalide järgi eelnesid sellele "mõõtmatud vihmad", põud, enneaegsed külmad, kuivad tuuled. Maarja jaoks, kelle enamik esindajaid oli ristiusustamise vastu, näis see ilmselgelt "jumaliku karistusena". Mässu eesotsas olid "vana usu" preestrid - maagid, kes püüdsid kasutada võimalust naasta kristluse-eelsete kultuste juurde. Siiski edutult. Mässu alistas Jaroslav Tark, õhutajad hukati või saadeti pagulusse.
Vaatamata nappidele andmetele, mida me Merya inimeste kohta teame, õnnestus teadlastel taastada nende iidne keel, mida vene keeleteaduses nimetati "Meryanskyks". See rekonstrueeriti Jaroslavli-Kostroma Volga piirkonna murde ja soome-ugri keelte põhjal. Mitmed sõnad taastati tänu geograafilistele nimedele. Nii selgus, et Kesk-Vene toponüümikas olevad lõpud "-gda": Vologda, Sudogda, Shogda on Merja rahva pärand.
Hoolimata asjaolust, et Merya mainimine kadus allikates täielikult Petriini-eelsel ajastul, on tänapäeval inimesi, kes peavad end oma järglasteks. Põhimõtteliselt on need Ülem-Volga piirkonna elanikud. Nad väidavad, et merjalased ei lahustunud sajandite jooksul, vaid moodustasid põhjapoolse suurvene rahva substraadi (alusaluse), läksid üle vene keelele ja nende järeltulijad nimetavad end venelasteks. Selle kohta pole aga tõendeid.
Murom
Nagu "Möödunud aastate lugu" ütleb: 862. aastal elasid sloveenid Novgorodis, Krivitši Polotskis, Merja Rostovis, Murom Muromis. Kroonika viitab sarnaselt merilastele mitteslaavi rahvastele. Nende nimi on tõlgitud kui "kõrgendatud koht vee lähedal", mis vastab Muromi linna positsioonile, mis oli pikka aega nende keskus.
Tänapäeval on hõimu suurtelt kalmistutelt (asub Oka lisajõgede, vasakpoolse Ushna, Unzha ja parempoolse Teša vahel) leitud arheoloogiliste leidude põhjal praktiliselt võimatu kindlaks teha, millisesse etnilisse rühma nad kuulusid. Kodumaiste arheoloogide arvates võisid need olla kas mõni teine soome-ugri hõim või osa Maarjast või mordvalased. Teada on vaid üht, nad olid sõbralikud naabrid, kõrgelt arenenud kultuuriga. Nende relvad olid ümbruskonnas parima kvaliteediga ning matustes ohtralt leiduvad ehted eristuvad vormide leidlikkuse ja valmistamisel tehtud hoolikuse poolest. Muromile olid iseloomulikud hobusejõhvist kootud kaarekujulised peakaunistused ja naharibad, mis olid spiraalselt põimitud pronkstraadiga. Huvitaval kombel pole analooge teiste soome-ugri hõimude seas.
Allikad näitavad, et Muroma slaavi koloniseerimine oli rahumeelne ja toimus peamiselt tänu tugevatele ja majanduslikele kaubandussidemetele. Selle rahumeelse kooseksisteerimise tulemuseks oli aga see, et muromad olid üks esimesi assimileerunud hõime, mis ajaloo lehekülgedelt kadus. XII sajandiks pole neid annaalides enam mainitud.
tundmatud hõimud
On palju oletusi, millised iidsed inimesed ilmusid tegelikult enne kõiki teisi. Hiinlased, juudid, ammu kadunud sumerid ja egiptlased väidavad õigust olla kõige iidsemad.
Arheoloogia ei saa sellele küsimusele täpset vastust anda. Kui arvestada säilinud kultuurimälestiste ja kirjalike allikate vanust, võib iidseimaks nimetada juudi rahvast. Kirjalikes allikates, kus mainitakse esimest juuti, on aga öeldud ka, et sel ajal elas Maal üle 70 rahva. Järelikult tuleks kõige iidsemateks pidada mitte mingil juhul juute, vaid tundmatuid hõime, kes ei jätnud endast maha arhitektuurimälestisi.
Khoisani rahvad
Hiljutine avastus võimaldas tõenäoliselt kindlaks teha sellise rahva, mis on üks vanimaid planeedil. Aafrika mandri lõunaosas elavad khoisani rahvad, keda olemasolevate uuringute põhjal oli üle 100 000 aastat
tagasi. See on rühm väikesi hõime, kes kasutavad vestluses erilist klõpsatavat keelt. Eelkõige on nende hõimude hulgas bušmenid-kütid ja karjakasvatajad-hotentotid, kes on säilinud selliste Aafrika riikide territooriumil nagu näiteks Lõuna-Aafrika.
Muide, khoisani rahvaste päritolu on eriline teaduslik mõistatus. Siiani pole teada, kust pärines hõimude omapärane klõpsukeel. Üheski teises kultuuris pole sellist kõnet leitud. Veelgi enam, isegi khoisani rahvaste vahetus läheduses elavad naaberhõimud räägivad täiesti erinevaid keeli.
Hiljuti pakkus rühm teadlasi eesotsas Rootsist pärit Karolina Shlebushiga maailma teadusringkondadele tõendeid Khoisani hõimude ülimuslikkuse kohta. Olles dešifreerinud oma genoomi ja võrrelnud teiste Aafrika mandri esindajate genoomidega, jõudis Carolina Shebush järeldusele, et khoisanlased on kõige iidsemad inimesed.
100 000 aastat tagasi
Uurisime 220 vabatahtliku genoome, kes olid värvatud 11 hotentoti ja bušmeni hõimust. Nende vereproove analüüsiti hoolikalt. Hõimude suhete arvutamiseks teiste rahvastega tuvastati 2 200 000 ühe nukleotiidi polümorfismi, mille erinevused olid vaid üks "täht".
Selgus, et khoisanid eraldusid ühest puust üle 100 000 aastat tagasi, enne kui algas inimkonna ränne Aafrikast teistele mandritele. Inimeste jagunemine põhja- ja lõunapoolseteks rühmadeks toimus ligikaudu 43 000 inimesega aastat
tagasi. Samal ajal säilitas väike osa elanikkonnast oma juured, samas kui teised esindajad, nagu Khe hõim, kaotasid oma etnilised omadused, ristudes uustulnukate Bantuga.
On uudishimulik, et Khoisani genoomil on iseloomulikud erinevused. Vastupidavust ja lihasjõudu annavad spetsiaalsed geenid, mida bušmaanid ikka veel kannavad. Lisaks on nende hõimude esindajatel suur haavatavus ultraviolettkiirguse suhtes.
Khoisani genoom
See avastus tõi arheoloogide ridadesse segaduse. Selgub, et inimkond ei tulnud ühest grupist, nagu varem eeldati, vaid mitmest. See raskendab märkimisväärselt Aafrika territooriumil teoreetiliselt tekkinud esimeste inimeste kodumaa otsimist. Muidugi ei olnud kõik teadlased selle avastusega rahul, kuna see seab kahtluse alla nende eelised.
Karolina Shlebush kavatseb peagi avada juurdepääsu Khoisani genoomi puudutavale teabele. See aitab muuta sellest teemast huvitatud antropoloogide ja paleogeneetikute uurimistööd tõhusamaks. Võib-olla võimaldab ühine töö jõuda lähemale mõistatuse lahendamisele, kuidas 100 000. aastat
muutus üksikute inimkonna harude genoom.
Vanarahva küsimus jääb endiselt lahtiseks. Iga teooria saab vaidlustada uute faktidega. Milliseid üllatusi teadus inimkonnale tulevikus veel toob, pole teada.
Suur ränne
Esimesed inimesed Venemaa territooriumil - 100 tuhat aastat tagasi. Esimesed kreeklaste asutatud kolooniad tekkisid 7.-5. eKr e. 5. sajandil eKr e. enamik neist kolooniatest ühines Bosporuse kuningriigis, mis eksisteeris kuni 2. sajandini eKr. e.
Kreeklastest põhja pool elasid sküüdid - nomaadid.
Aserbaidžaani territooriumil 4. sajandil eKr. e. moodustati sküütide kuningriik. 3. sajandil aeti nad välja Krimmi. Gootid (saksa hõimud) said nad lüüa.
Doni tõttu tormas idast uus nomaadide laine, sarmaatlased. 3-7 sajandil. n. e. rahvaste suure rände ajastul Musta mere põhjaosa territooriumil ning hiljem Volga ja Doonau vahel tulid sisse hunni hõimud ehk hunnid, kes tulid välja Transbaikalia ja Mongoolia steppidest.
5. sajandil pKr e. nad jõudsid Põhja-Prantsusmaa piiridesse. Pärast lüüasaamist gallia hõimude käest naasevad nad tagasi, kus lahustuvad täielikult türgi hõimude seas.
6. sajandil ilmusid Mongoolia piiridelt taas türgi hõimud, mis 6. sajandi keskel moodustasid türgi khaganaati, mille territoorium ulatus Mongooliast Volgani.
Järk-järgult läbis peaaegu kogu Ida-Euroopa elanikkond (stepiosa) türkiseerimise. Mets-stepi vööndis on väljakujunenud slaavi komponent ja soome-ugri komponent. Iraani keelt kõnelev etniline rühm, alaanid, elab Kesk-Kaukaasias. Lääne-Ciscaucasias oli 6. sajandil domineeriv bulgaar.
Pärast türgi khaganaadi kokkuvarisemist 6. sajandi 80. aastatel tekkis siin Suur-Bulgaaria riik, mis eksisteeris kuni 7. sajandi esimese kolmandikuni: see varises kasaaride löökide all kokku. Pärast kokkuvarisemist suundus osa elanikkonnast edelasse (Balkani poolsaarele), kus tekkis Doonau Bulgaaria riik. Teine osa läks Põhja-Kaukaasiasse (tänapäeva Balkarid). Teine osa liikus kirdesse, Kesk-Volga ja Kama piirkonda, kus tekkis Bulgaaria Volga riik. Bulgaare peetakse tänapäevaste tšuvaššide, osaliselt tatarlaste, maride, udmurtide esivanemateks.
Rahvaste suur ränne on kokkuleppeline nimetus 4.-7. sajandil Euroopas toimunud etniliste liikumiste kogumile, mis hävitas Lääne-Rooma impeeriumi ja mõjutas mitmeid territooriume Ida-Euroopas. Suure rahvaste rändamise proloogiks oli germaani hõimude (gootide, burgundide, vandaalide) liikumine 2. sajandi lõpus - 3. sajandi alguses. Musta mereni. Rahvaste suure rändamise vahetuks tõukejõuks oli hunnide massiline liikumine (alates 4. sajandi 70. aastatest). VI-VII sajandil. Slaavi (sklavinid, anted) ja teised hõimud tungisid Ida-Rooma impeeriumi territooriumile.
Rahvaste suur ränne ja idaslaavlaste etnogeneesi probleem.
1. sajand pKr e. Tacitus rääkis wendidest, kes elasid lääne piirkondades. Poola, Zap. Valgevene ja Lääne Ukraina. Wendide ajal mõistsid teadlased iidse maailma jaoks tundmatuid inimesi, kes elasid väljaspool osariigi piire.
4. sajand eKr e. - 7. sajand eKr e. - Rahvaste suur ränne külmahoo tõttu.
Idaslaavlaste päritolu.
Idaslaavlaste päritolu on keeruline teaduslik probleem, mille uurimine on keeruline, kuna puuduvad piisavalt täielikud kirjalikud tõendid nende asustusala ja majanduselu kohta. On usaldusväärselt teada, et meie esivanemad I-VI sajandil. n. e. okupeeris suuri alasid Kesk- ja Ida-Euroopas. Muistsete autorite – Plinius Vanem ja Tacitus (I sajand pKr) – kirjutistes on teada, et wendid elasid germaani ja sarmaatlaste hõimude vahel. Paljud kaasaegsed ajaloolased näevad wendides iidseid slaavlasi, kes säilitavad endiselt oma etnilise ühtsuse ja hõivavad ligikaudu praeguse Kagu-Poola, aga ka Volõõnia ja Polissya territooriumi.
6. sajandi Bütsantsi ajaloolased. olid tähelepanelikumad slaavlaste suhtes, kes, olles selleks ajaks tugevamaks saanud, hakkasid impeeriumi ähvardama. Jordaania tõstab tänapäeva slaavlased - wendid, sklaviinid ja anted - ühele juurele ja fikseerib sellega nende eraldumise alguse, mis leidis aset 6.-8.saj.Suhteliselt ühtne slaavi maailm lagunes rahvastiku kasvust tingitud rände tagajärjel. ja "surve" hõimud, samuti suhtlemine paljurahvuselise keskkonnaga, kuhu nad elama asusid (soomeugrilased, baltlased, iraani keelt kõnelevad hõimud) ja millega nad kontakteerusid (sakslased, bütsantslased). Oluline on arvestada, et slaavi kolme haru - ida-, lääne- ja lõunaosa - moodustamisel osalesid kõigi Jordaania registreeritud rühmade esindajad. Kõige väärtuslikumat teavet slaavlaste kohta annab meile munk Nestori "Möödunud aastate lugu" (PVL) (12. sajandi algus). Ta kirjutab slaavlaste esivanemate kodust, mille ta paigutab Doonau jõgikonda. (Piibli legendi järgi seostas Nestor nende ilmumist Doonaule "Babüloonia pandemooniumiga", mis Jumala tahtel viis keelte eraldumiseni ja nende "laialivalgumiseni" üle maailma). Ta selgitas slaavlaste saabumist Doonau jõest Dneprisse nende sõjakate naabrite - "Volohhovide" - rünnakuga.
Slaavlaste Ida-Euroopasse tungimise teine tee, mida kinnitavad arheoloogilised ja keelelised materjalid, kulges Visla nõost Ilmeni järve piirkonda. Nestor räägib järgmistest idaslaavi hõimuliitudest: heinamaad, kes asusid Kesk-Dneprile "põldudele" ja said seetõttu hüüdnime; drevlyanid, kes elasid neist loodes tihedates metsades; virmalised, kes elasid Desna, Sula ja Seversky Donetsi jõe äärsetest heinamaadest idas ja kirdes; Dregovichi - Pripjati ja Lääne-Dvina vahel; Polotsk - jõe basseinis. Pajalapid; Krivitši - Volga ja Dnepri ülemjooksul; Radimichi ja Vyatichi põlvnesid kroonika järgi perekonnast "poolakad" (poolakad) ja nad tõid tõenäoliselt nende vanemad - Radim, kes "tuli ja istus" jõele. Sozh (Dnepri lisajõgi) ja Vjatko - jõel. Okei; Ilmeni sloveenid elasid põhjas Ilmeni järve ja jõe nõos. Volhov; Buzhanid või dulebid (alates 10. sajandist kutsuti neid volüülasteks) Bugi ülemjooksul; valged horvaadid - Karpaatides; Uchi ja Tivertsy – Dnestri ja Doonau vahel. Arheoloogilised andmed kinnitavad Nestori näidatud hõimuliitude asuala piire.
Ida-slaavlaste okupatsioonide kohta on teada, et valdades Ida-Euroopa tohutuid metsa- ja metsastepiruume, kandsid nad endaga kaasa põllumajanduskultuuri. Lisaks kald- ja kesapõllumajandus 8. sajandist. lõunapoolsetes piirkondades on levimas põlluharimine, mis põhineb raudadraga adra ja veokarja kasutamisel. Loomakasvatuse kõrval tegeleti ka oma tavapäraste ametitega: jahindus, kalapüük, mesindus. Areneb käsitöö, mis, tõsi küll, pole veel põllumajandusest eraldunud. Ida-slaavlaste saatuse jaoks on eriti oluline väliskaubandus, mis areneb nii Balti-Volga marsruudil, mida mööda Euroopasse jõudis araabia hõbe, kui ka marsruudil "Varanglastest kreeklasteni", mis ühendab Bütsantsi maailma läbi Dnepri koos Balti regiooniga.
Slaavlaste tekkimise teooriad:
Autohtoonne (slaavlased on sellel territooriumil alati elanud);
Ränne (slaavlaste ümberasustamine).
4. sajand eKr e. - Doonau. Eelriik oli Germanarichi riik (juht on valmis), kuid selle osaks olid ka teised rahvad. See võim eksisteeris Roomaga sõlmitud lepingu alusel, mis lagunes 4. sajandi lõpus HUNSide (eesotsas Attila) sissetungi tagajärjel Rooma. Ilmselgelt osalesid selles haarangus slaavi hõimud.
6. sajand – Jordaania (Osseetia alaania ajaloolane) hakkas rääkima Antsust ja Sklaviinidest. Ta viitab neile Wendidele. Antes ründas 6. sajandil pidevalt Bütsantsi valdusi. V. seadis neile avaaride hõimu - sipelgad said lüüa. Pärast seda alistas Wiz avaarid.
7. sajand – slaavlaste jagunemine lõuna-, lääne- ja idapoolseteks.
8-9 sajandit - on olemas hõimude liidud - drevlyanid ja lagend. Kõigil on ajutised juhid - vürstid, salgad, linnad ja rahvusassamblee - veche.
Slaavlaste põhjapoolne keskus on Novgorod (sloveenia).
Slaavlaste lõunakeskus on Kiiev (lage).
Slaavlaste päritolu küsimus tõstatati keskajal. Möödunud aastate jutus (XII sajand) väljendas munk Nestor mõtet, et Doonau ja Balkan olid algselt slaavlaste asuala ning seejärel Karpaatide piirkond, Dnepri ja Laadoga.
"Baieri kroonika" (XIII sajand) järgi olid slaavlaste esivanemad muistsed iraani keelt kõnelevad rahvad – sküüdid, sarmaatlased, alaanid.
Slaavlaste päritolu küsimuse teadusliku arengu algus ulatub 19. sajandi esimesse poolde, mil Tšehhi teadlane P. Safarik analüüsis iidsete autorite ja gooti ajaloolase Jordani teavet slaavlaste kohta. püstitas hüpoteesi, mille kohaselt oli Karpaatide piirkond slaavi rahvaste esivanemate kodu.
19. sajandi esimesel poolel tehtud keeleteadlaste uuringud näitasid slaavi keelte kuulumist indoeuroopa keelte perekonda, mille põhjal oletati, et eksisteerib indoeuroopa kogukond, kuhu kuulusid sakslaste esivanemad. , baltlased, slaavlased ja indoiraanlased, mis tšehhi ajaloolase L. Niederle sõnul lagunesid II aastatuhande alguses eKr. Selle lagunemise tulemusena 1. aastatuhandel eKr tekkinud baltoslaavi kogukond jagunes balti ja slaavi kogukonnaks.
Vene ajaloolane ja filoloog A. A. Šahmatov arvas, et selline indoeuroopa kogukond eksisteeris Läänemere vesikonnas. Algul lahkusid lõunasse läinud indoiraanlaste ja traaklaste esivanemad ning seejärel eraldusid baltlastest slaavlased, kes asusid elama 2. sajandil pKr, pärast germaanlaste lahkumist Vislast, ülejäänud osas. Ida-Euroopast.
20. sajandi esimesel poolel püüdsid välis- ja kodumaised arheoloogid selgitada, milliseid arheoloogilisi kultuure võib pidada protoslaavideks ja millise territooriumi slaavlased ajaloolise arengu erinevatel etappidel hõivasid.
3.-2. aastatuhande vahetusel eKr Musta mere ja Karpaatide piirkondadest Kesk-Euroopasse, samuti põhja- ja itta liikunud nöörkeraamika hõimude kultuur oli P.N.Tretjakovi järgi protoslaavi.
Järgmised kultuurid olid tegelikult slaavi: Visla ja Dnepri vahel - Tshciniec (2. aastatuhande 3. veerand eKr), Poola territooriumil - Lusatian (XIII-IV saj eKr) ja Pommeri (VI-II sajand eKr), Visla - Przeworsk, Kesk-Dnepri - Zarubinets (mõlemad - I aastatuhande lõpp eKr).
II-IV sajandil lõigati gooti hõimude lõuna poole liikumise tulemusena slaavlaste okupeeritud territoorium kaheks osaks, mis viis lääne- ja idaslaavlaste jagunemiseni. Võttes osa suurest rahvaste rändest, asusid slaavlased 5. sajandi lõpus, pärast hunnide võimu kokkuvarisemist, ka Euroopa mandri lõunaossa.
Mõned kronoloogilised täpsustused slaavi rahvaste päritolu kohta tegid Ameerika kaasaegsed uurijad (G. Treger ja X. Smith), kelle sõnul lagunes 2. aastatuhandel eKr iidne Euroopa ühtsus lõuna- ja lääneeurooplaste esivanemateks. (keldid ja romaani rahvad) ja põhjaeurooplased (sakslased, baltlased ja slaavlased). Põhja-Euroopa kogukond varises kokku 1. aastatuhandel eKr, kui sellest väljusid esmalt germaanlased ning seejärel baltlased ja slaavlased.
Ajaloolane ja etnograaf L. Gumiljov arvas, et selles protsessis ei toimunud mitte ainult slaavlaste eraldumine sakslastest, vaid ka nende ühinemine germaanikeelse Venemaaga, mis väidetavalt juhtus Dnepri piirkonna ja piirkonna asustamise ajal. Ilmeni järv slaavlaste poolt.
Seega on slaavlaste päritolu küsimus nii keeruline ja segane, et tolleaegsete kirjalike allikate puudumise tõttu on vaevalt võimalik esitada tõest pilti kaugest minevikust.
Venemaa territooriumil asuvad iidsed rahvad hakkasid maid elama ja asustama juba ammu enne riikluse tekkimist. Sellepärast tegi Venemaa esimene ja suurim vürst Rurik palju pingutusi, et luua paljudele rahvastele omane ühtne riik.
Esimesed katsed uurida iidset vene rahvast
Slaavi elanikkonna uurimise põhijooneks on rahvustevaheliste sidemete liikumise pidev dünaamika. Mida see tähendab? Venemaa peamisi rahvaid uurides on oluline seda küsimust põhjalikult uurida. Näiteks Keskregiooni elanikele keskendudes tuleb tähelepanu pöörata Ida-Euroopa ja Siberi rahvustele.
Kõik revolutsioonieelse süsteemi uuringud olid suunatud ühendatud vene rahva uurimisele. Samas mainiti kaudselt, kui mitte teadusest välja jäetud, teiste rahvuste mõju, kuid mitte juhtküsimusena, vaid ainult formaalsusena. Ainus ametlikult tunnustatud fakt on see, et soome-ugri hõimud ühinesid järk-järgult Venemaa põlisrahvastega.
Alles 20. sajandi alguses hakati Venemaad pidama ajalooliselt mitmerahvuseliseks riigiks. On võimatu varjata tõsiasja, et sellised järeldused tehti Euroopa teadlaste mõjul. Aja jooksul hakati avaldama õigeusu autorite teoseid, mis rääkisid, et Venemaa põlisrahvad arenesid iidsete piibliallikate mõjul. “Vene elanikkond on inimesed, kellel on jumalik tunnustus kõige iidsema Kiievi päritolu kohta” – nii tõlgendas lugu üks kirikujuhtidest A. Netšvolodov. Ta reastas sküüdid, hunnid ja teised eraldi eksisteerinud rahvad moodustisteks.
Kahekümnendal sajandil tekkis selline ajaloolise mõtte suund nagu Euraasia teooria.
Rahva päritolu: kuidas see oli?
Mõni sajand enne meie ajastu algust leidis aset suur ajalooline sündmus: pronksi asemel hakati aktiivselt kasutama rauda. Rauamaagi lai levik ei andnud mitte ainult kasutatud tooraine kõikjal, vaid ka valmistatud tööriistade tugevust.
Sel perioodil toimub kliima järkjärguline jahenemine, millega kaasneb loomakasvatuseks soodsa viljaka maa hulga suurenemine, muutub veeruumi tingimustes arenevate mikroorganismide elutegevus, mis mõjutab positiivselt jõgede koostist. , järved, ojad ja nii edasi.
Rauamaagi tulekuga alustasid iidsed rahvad Venemaa territooriumil oma aktiivset arengut. Suurenenud on hõimude arv, kes kasutavad põhimaterjalina rauda. Sel perioodil iseloomustab muistset Venemaad rahvaste, lätlaste, eestlaste, leedulaste, kirdepoolsete soome-ugri hõimude, aga ka teiste Kesk-Venemaa ja Ida-Euroopa alal asunud väikekogukondade ümberasumine.
"Raudne revolutsioon" tõstis põllumajanduse taset, kiirendas metsade maharaiumist istutamiseks ja hõlbustas kündjate rasket põllutööd. Venemaa iidsetel rahvastel, kelle nimesid ajalugu ei tea, hakkasid järk-järgult ilmnema üldisest elanikkonnast eristuvad tunnused. Iga rahvuse kujunemine toimub väljakujunenud elu, karjakasvatuse ja põllumajanduse arengu mõjul. Pealegi andsid slaavi rahvad maailma eri paikadesse elama asudes majapidamisoskusi edasi oma võõrkeelsetele naabritele - merjadele, tšuudidele, karjalastele jne. See asjaolu seletab slaavi päritolu eesti keele põllumajanduse teemaga seotud sõnade suurt hulka.
Esimesed asulad
Esimesed prototüübid linnadest, kus elasid ja moodustasid Venemaa rahvad ja kõige iidsemad riigid, eksisteerisid esimesel aastatuhandel eKr. Sarnast suundumust võib jälgida nii Põhja-Euroopas kui ka Uuralites - slaavi rahvaste asustuse visuaalses piiris.
Metsa avarusest tulenev eraldatus aitas kaasa hõimude kogukondliku eluviisi hävimisele. Nüüd elasid iidsed rahvad Venemaa territooriumil linnades või taevalaotustes, mis nõrgendas oluliselt kunagise suure ja võimsa kogukonna sugulussidemeid. Tasapisi sundis asustus rahvaid oma elupaigast lahkuma ja aeglaselt kagu suunas liikuma. Mahajäetud losse nimetati asulateks. Tänu sellistele asulatele ja hoonetele on Venemaa ajaloos iidsetest aegadest palju fakte ja teaduslikke teadmisi. Nüüd saavad teadlased hinnata inimeste igapäevaelu, nende kasvatust, haridust ja tööd. Linnade ehitamise käigus ilmnevad esimesed märgid ühiskonna kihistumisest.
Slaavlaste kui omaette etnilise rühma päritolu
Paljud teadlased on arvamusel, et slaavlased on enamasti indoeuroopa päritolu. Seega asustas see Venemaal algselt mitte ainult kaasaegse riigi territooriumi, vaid ka enamikku Ida-Euroopast ja lõunapoolsetest riikidest kuni tänapäevase Indiani.
Mitme rahva ühine päritolu annab tänapäevaste keelte ühisuse. Vaatamata erinevale arengu algusele võib naaberriikide keeltes leida tohutul hulgal tähenduse ja häälduse poolest sarnaseid sõnu. Tänapäeval peetakse sugulasteks keldi, germaani, slaavi, romaani, india, iraani ja teisi keeli.
Slaavi assimilatsioon
Ükski rahvas pole säilinud primitiivsena. Aktiivsel perioodil toimus assimilatsioon naaberhõimude ja -kogukondadega.
Venemaa riigi ja rahvaste ajalugu vaikib rahvuse kujunemise edasistest faktidest. Sellega seoses on teadlased-tegelased sajandite jooksul esitanud erinevaid hüpoteese. Näiteks arvas esimene kroonik Nestor, et slaavi rahvas elas algselt Kesk- ja Ida-Euroopa piiril ning hiljem hõivas see etniline rühm Doonau jõgikonna koos Balkani poolsaarega.
Teadlased - kodanluse esindajad esitasid eksliku teooria, et slaavlaste esivanemate kodu on Karpaatide territooriumi tähtsusetu osa.
Venemaa rahvad: lühidalt teise aastatuhande eKr slaavlastest
Antiikaja targad pidasid slaavlasi suurimateks inimesteks mineviku, oleviku ja tuleviku ajaloos. Meie aegadesse on jõudnud faktid, et slaavi päritolu inimesed tekkisid sipelgate, venelaste, venede jne mõju all.
Kreeklased määratlesid slaavlaste territooriumi järgmiselt: läänes - Elbeni; põhjas - Läänemereni; lõunas - Doonau jõeni; idas - Seimi ja Oka äärde. Pealegi ei piirdunud Vana-Kreeka rändurid, mõtlejad ja teadlased nende andmetega. Nende arvates võiksid Venemaal elavad slaavi rahvad asuda elama kaugele kagusse tänu laiale ja viljakale metsastepivööndile. Just riigi rikkalikes metsades oli aktiivne jahipidamine ja kalapüük, ürtide ja marjade korjamine põhjuseks, miks slaavlased segunesid sarmaatlastega.
Herodotose järgi elas Ida-Euroopa territooriumil sküütidena tuntud rahvas. Väärib märkimist, et see määratlus ei tähenda mitte ainult, vaid ka paljusid teisi rahvusrühmi.
Mis on rikas Kirde-Euroopas?
Venemaa territooriumil asuvad iidsed rahvad ei piirdu slaavi päritolu inimeste mainimisega. Teisel kohal hõimude arvu ja asustuse poolest riigi piirides on Leedu-Läti rühmad.
See rahvas kuulus soome-ugri keeleperekonna hõimudesse: soomlased, eestlased, marid, mordvalased jne. Venemaa kaudsed rahvusrahvad elasid slaavi hõimudega sarnast eluviisi. Lisaks aitasid sugulaskeeled kaasa ülalnimetatud etniliste kogukondade aktiivsele tugevnemisele.
Lätlaste ja leedulaste eripäraks oli see, et nad pühendasid suurema osa ajast ja tähelepanust pigem hobusekasvatusele kui põllumajandusele. Samal ajal hakati ehitama usaldusväärseid asulaid-kindlustusi. Rändurite juttude järgi otsustades nimetas Herodotos Leedu-Läti rühmitusi Tissagetideks.
Vana-Venemaa: sküüdid ja sarmaatlased
Üks vähestest iraani keeleperekonna esindajatest, kes jättis ajalukku vaid jälje, on sküüdid ja sarmaatlased. Arvatavasti okupeerisid need rahvad Lõuna-Venemaa territooriumi kuni Altaini.
Sküütide ja sarmaatlaste kogukondadel oli palju teiste hõimudega sarnaseid jooni, kuid nad ei esindanud kunagi ühte poliitilist põhimõtet. Juba viiendal sajandil eKr toimus hõimude asustuse territooriumil sotsiaalne kihistumine, peeti ka agressiivseid sõdu. Järk-järgult vallutasid sküüdid Musta mere hõimud, tegid palju reise Aasiasse, Taga-Kaukaasiasse.
Sküütide rikkusest räägivad hämmastavad legendid. Kuninglikesse haudadesse asetati uskumatult palju kulda. Sellega seoses võime jälgida ühiskonna üsna tugevat kihistumist, aga ka eliitklassi võimu.
Huvitav fakt on see, et sküüdid jagunesid mitmeks rühmaks-hõimuks. Näiteks Ida-Dnepri orus elasid rändrahvaste variatsioonid, jõe läänekaldal omakorda asustasid sküütide põllumehed. Omaette rühmana paistsid silma kuninglikud sküüdid, kes reisisid Dnepri ja Doni alamjooksu vahel. Vaid siit leiab rikkalikumaid kalmemägesid ja võimsalt kindlustatud asulaid.
Venemaa ajalugu alates iidsetest aegadest näeb ette ka sküütide-sarmaatia hõimude üllatavalt dünaamilisi liite. Järk-järgult sündis sellistest ühinemistest orjasüsteemi riiklus. Selle rahvuse esimese riigi moodustasid Sind hõimud, teise - Traakia sõdade tulemusena.
Kõige stabiilsem Sküütide riik moodustati III sajandil eKr, selle keskus oli Krimm. Kaasaegse Simferopoli kohas asus kõigi legendide peategelane - kauni nimega Napoli linn - Sküütide kuningriigi pealinn. See oli võimas keskus, mis oli kindlustatud kivimüüridega ja varustatud tohutute viljavarudega.
Sküüdid tegelesid mõlemad põllumajandusega ja pöörasid erilist tähelepanu karjakasvatusele. Esimestel sajanditel eKr arenes hõimude seas aktiivselt välja.Sküütide eredat ja erakordset kultuuri uurivad siiani ajaloolased. Need inimesed andsid tohutul hulgal ideid maalimiseks, skulptuuriks ja muuks kunstiloominguks. Tänapäeval säilitavad muuseumid muistse elu kajasid.
Arvatakse, et sküütide hõimud ei hävitatud maa pealt täielikult. Kriisi olemasolu on ilmne, kuid slaavi hõimudega assimileerumise tõenäosus on väga suur. Seda asjaolu tõendab paljude tänapäeva vene keele sõnade päritolu. Kui slaavlased kasutasid sõna "koer", kasutatakse koos selle väljendiga sküüdi-iraani "koera"; tavaline slaavi "hea" võrdsustatakse sküütide-sarmaatlaste "hea" jne.
Musta mere rannik: kreeka juured
Musta mere ranniku territooriumil eksisteerinud rahvad vangistasid Kreeka röövlisalgad mitu sajandit enne meie ajastut. Aastakümneid kujunesid siin vanakreeka kultuuriga linnriigid. Arenesid orjasuhted.
Vana-Venemaa sai Kreeka elustiilist tohutul hulgal hindamatuid kogemusi. Selles osariigi osas olid eriti arenenud põllumajandus, kala püüdmine ja soolamine, veinivalmistamine, sküütide maalt toodud nisu töötlemine. Keraamiline käsitöö on muutunud laialt levinud ja populaarseks. Lisaks võeti üle ülemereriikidega kauplemise kogemus. Väärtuslikud Kreeka ehted langesid sküütide kuningate kasutusse ja tunnustati koos kohalike rikkustega.
Kunagise Kreeka poliitika territooriumil moodustatud linnad võtsid omaks selle rahva kõrge kultuuritaseme. Kreeklaste igapäevaelu kaunistasid lugematud templid, teatrid, skulptuurid ja seinamaalingud. Järk-järgult täitusid linnad barbarite hõimudega, kes kummalisel kombel austasid Vana-Kreeka kultuuri, säilitasid kunstimälestisi ja uurisid ka filosoofide kirjutisi.
Venemaa iidne elanikkond: Bospora kuningriigi rahvad
Musta mere põhjaosa hakkas arenema viiendal sajandil eKr. Siin moodustati ainus suur orjade riik nimega Bosporus – tänapäevane Kertš. Suur poliitiline üksus kestis vaid 9 sajandit, pärast mida hävitasid hunnid selle neljandal sajandil eKr.
Kreeklastega assimileerudes asusid Musta mere põhjapiirkonna rahvad järk-järgult elama Kertši poolsaare territooriumile, Doni alamjooksule. Nad okupeerisid ka Tamani poolsaare. Riigi idaosas täheldati rahvaste aktiivset arengut, hõimude liidust tekkis järk-järgult aadel ja aristokraatia, kes suhtlesid Kreeka elanikkonna jõukate esindajatega.
Omariikluse hävitamise esimene tõuge oli Savmaki juhitud orjade ülestõus. Sel perioodil oli Vana-Venemaa täis lahknevust ja ülestõususid. Järk-järgult vallutasid Musta mere piirkonna getae ja sarmaatlased täielikult ning seejärel hävitati see peaaegu täielikult.
Kaasaegse Venemaa rikkaliku Venemaa ajaloo kujunemine ei toimunud mitte ainult Keskregioonis elavate rahvaste mõjul. Olulist mõju avaldasid ka teiste rahvuste esindajad. Praeguseks on võimatu täpselt kindlaks teha, kas slaavlased olid iseseisvalt arenev rahvas või mõjutas nende kujunemist keegi väljastpoolt. Just seda küsimust tuleb lahendada kaasaegne ajalooteadus.
Laadimine...
