"Rikkuse" mõiste läbi vanasõnade prisma
(vene keele põhjal)
Rahva suurim rikkus on tema keel! Tuhandete aastate jooksul kogunevad lugematud inimmõtte ja -kogemuse aarded, mis elavad igavesti sõnas. Ja võib-olla ei avaldu tema mõistus üheski rahva keelelise loovuse vormis nii tugevalt ja nii mitmetahuliselt, et mõistus pole nii kristallselt ladestunud. rahvuslik ajalugu, sotsiaalsüsteem, eluviis, maailmavaade, nagu vanasõnades. Tabav ja kujundlik vene keel on eriti rikas vanasõnade poolest. Neid on tuhandeid, kümneid tuhandeid! Nagu tiibadel lendavad nad sajandist sajandisse, põlvest teise ja piiritut kaugust, kuhu see tiivuline tarkus oma lennu suunab, pole näha...
M. Šolohhov
Oluliseks elemendiks on vanasõnad (vanal ajal nimetati neid "mõistusõnadeks") ja ütlused ("vanasõnad", "ütlused"). rahvakultuur enda suhtes. Need annavad teavet rahvusteadvuse süvakihtide kohta ja võimaldavad tuvastada kõige olulisemat kultuurilised mõisted, määratlege eetilised juhised. Vanasõnad ja kõnekäänud on selge ilming inimeste suhtumisest riiki; mees – ligimesele, tööle, elule ja surmale. Tegelikult hõlmab vanasõnade temaatika kõiki valdkondi Igapäevane elu, peegeldab selle kõige stabiilsemaid ilminguid ja mustreid.
Vladimir Ivanovitš Dal (1801 – 1872; pseudonüüm Kazak Lugansky) on enamikule inimestest tuntud kui “Elava suurvene keele seletava sõnaraamatu” autor. " Sõnastik"- V.I peamine vaimusünnitus. Dahl, teos, millest teda tunnevad kõik vene keele huvilised. Suur eesmärk, mille täitmine võttis aega 53 aastat, on täidetud. Nii kirjutas Kotljarevski sõnaraamatu kohta: "...ja vene teadusel, kirjandusel, kogu ühiskonnal on rahva suurkuju vääriline monument, nad saavad täielikult omada teost, mis on meie uhkuse teema." Samas pole vähem väärtuslik ka tema kogumik “Vene rahva vanasõnad” (1862), mis on ainulaadne ja mahult ja materjali mitmekesisuselt ehk ainulaadne, mis on struktureeritud 179 temaatiliseks osaks: vanasõnad esemete kohta. usust, saatusest, õnnest, rikkusest ja vaesusest, õitsengust, koonerusest, kokkuhoidlikkusest jne. See teema on sama lai kui inimeste elu. Iga vanasõna uurib seda või teist nähtust suure huviga. Võitlus võõrvallutajate vastu, tulihingeline armastus kodumaa vastu ja vihkamine selle vaenlaste vastu, vene rahva vastupidavus, julgus ja kangelaslikkus – see kõik leiti lühikestest, kuid tarkadest ütlustest. Töörahvas, kes lõi kogu riigi rikkuse ja kaitses seda võõrvallutajate eest, vireles palju sajandeid ekspluateerimise ja orjastamise raske koorma all. Rahvas nägi oma raske elu süüdlasi bojaarides, ametnikes, vaimulikes, maaomanikes ja seejärel kapitalistides. On loodud palju vanasõnu, mis kajastavad talupoja rasket ja näljast elu, vastandudes hästi toidetud ja muretule härrasmehe elule, kes pigistab endast kõik mahlad välja (Vaene talupoeg leiba ei söö, rikas mees sööb talupoega Bojaaride kambrid on punased ja talupoegadel on onnid küljes; Eriti palju on vanasõnu, mis naeruvääristavad preestreid ja munkasid, nende ahnust, ahnust, isekust (Preester ja varas saavad kõigega hakkama; suulaelõhe ja preestri silmad on täitmatu auk). Ametnikud valvasid neidsamu pärisorjaomanikke (Kus võim, seal seadus). Ilma altkäemaksuta oli võimatu kohtusse tulla, mis oli võimalik ainult rikastel. Ja loomulikult otsustati asi alati nende kasuks. Seal, kus on kohus, pole tõde. Elu ei piirdu ainult uute loomise ja vanade vanasõnade säilitamisega. Paljud vanasõnad mõeldakse ümber ja tehakse ümber vastavalt uutele tingimustele.
Eriline koht esile tõstetute seas temaatilised rühmad on hõivatud rikkust tähistavate vanasõnade ja ütlustega. Uuringud on näidanud, et rikkuse peamised kontseptuaalsed tunnused on sõna "rikkus" tuvastatud esmased kontseptuaalsed tunnused, mis kinnitavad eriline roll kirjeldatud kontseptsioon inimese heaolust mõtlemiseks. Algselt oli rikkus korrelatsioonis mõistega "vara, seisund, osa".
V.I Dal "Vene rahva vanasõnades" toob esile mitu punkti, teemale pühendatud rikkus: 1) rikkus - jõukus; 2) rikkus on tühine. Suurepärane vene keele ekspert V.I. Dahl ei loetle oma sõnastikus ütlusi, mis süüdistavad väärilisi inimesi nende rikkuses. Nende hulka kuuluvad vanasõnad, näiteks:
1. Mõistus sünnitab rikkust.
(Vanasõna ütleb, et rikkus lisab intelligentsust, et seda rikkust säilitada ja suurendada).
2. Rikas mees hoolitseb oma näo eest ja vaene mees oma riiete eest.
(Vanasõna ütleb, et iga inimene hoolitseb selle eest, mis on talle tõeliselt kallis ja väärtuslik. Näiteks sõjas on lihtne sõdur oma kingade ja relvade suhtes ettevaatlikum, ohvitserid aga oma sära eest).
3. Parem olla rikas ja terve kui vaene ja haige.
(Vanasõna ütleb, et muidugi parem on kõik korraga, kui mitte midagi või natukene).
4. Raha napib – kõik on tema sulased.
(Vanasõna ütleb, et nad teenivad ja kuuletuvad sellele, kes on rikas ja kellel on palju raha).
5. Ela mitte rikkusega, vaid inimesega.
(Vanasõna ütleb, et inimese materiaalne heaolu ei ole peamine argument abielludes. Kasutatakse nõuandena mitte pöörata tähelepanu inimese materiaalsele seisundile).
6. Ära võitle tugevatega, ära kaeba rikkaid kohtusse.
(Vanasõna ütleb, et inimene peaks teadma, kellega on mõtet ühendust võtta ja kellega on parem seda mitte teha ressursside puudumise ja suure lüüasaamise tõenäosuse tõttu).
Esimene meieni jõudnud vene vanasõnade ja ütluste kogu pärineb aastast XVII lõpp sajandil. Need on "Rahvuslikud lood või vanasõnad tähestikus". Koostaja jäi teadmata, kuid kogusse kuulus üle 2500 vanasõna ja ütluse.
Sajandite jooksul loodud, põlvest põlve edasi kandvad vanasõnad ja kõnekäänud toetasid eluviisi rahvaelu, tugevdas inimeste vaimset ja moraalset mainet. Need on nagu rahva käsud, mis reguleerivad igaühe elu tavaline mees. See on mõtete väljendus, milleni inimesed on jõudnud läbi sajanditepikkuse kogemuse. Vanasõna on alati õpetlik, kuid mitte alati arendav. Igal neist on aga järeldus, mida on kasulik arvesse võtta.
Elu muutus, ilmusid uued ütlused, vanad ununesid, kuid vaieldamatult väärtuslikud asjad jäid alles, omades tähendust järgmistele ajastutele. Vanasõnade laialdast levikut ja pikaealisust soodustas asjaolu, et osa neist omandas oma otsese tähenduse kaotades kujundliku tähenduse. Näiteks vanasõna “Kaks kardavad katki vibu” elas pikka aega, muutes oma otsese tähenduse kujundlikuks, kuigi rahvas oli juba ammu oma relvad vahetanud. Kuid oli ka vanasõnu, mis ilmusid algselt aastal piltlikult öeldes Näiteks vanasõna kivi pihta tulistada – nooled kaotada ei mõistetud kunagi otseses tähenduses, seda omistati erinevatele esemetele ja nähtustele. Kõik, mida vanasõnades öeldakse, on alati üldistus. Kujundlik peegeldus Tegelikkuses seostub vanasõna ka erinevate elunähtuste esteetilise hinnanguga. Seetõttu on vanasõnu, mis on naljakad ja kurvad, lõbusad ja kibedad. Nii ütlesin selle omaduse kohta rahvapärased vanasõnad IN JA. Dahl: vanasõna on “rahvatarkuse ja ebausu keha, see on oigamine ja ohkamine, nutt ja nutt, rõõm ja rõõm, lein ja lohutus nägudel; see on rahva meele värv, algseisund; See on aga igapäevane rahvajutt, omamoodi seaduseraamat, mille üle keegi kohut ei mõista.”
Bibliograafia:
1. V. Dahl. Vene rahva vanasõnad, kd. 1 – 2. M., 1984
2. www.fplib.ru/literature/proverbs.html
3. V. Dahl. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat, kd. 1–4. M.,
1984
4. www. wikipedia.ru (vene vanasõnad ja ütlused)
1. harjutus.
Lõpetage laused omadussõnadega.
1. Ühel talvel käisime metsas. Metsas oli (...) vaikne. Kõik on kaetud (...) lumega. Õhus olid (...) (...) kohevad. Oksad olid kaunistatud (...)pakaga. Selles (...) (...) riietuses tundus iga oks (...).
2. Vaade (...) metsale on võrratu. Kõik on kaetud (...) lumega. (...) õhk on hõre ja põletav. Lumi kattis (...) puid ja põõsaid. (...) (...) kiired libisevad üle nende ja piserdavad neid (...) säraga. Nüüd aga hakkab pakane taanduma ja taeva heledus (...) hääbub. (...) pilv kattis silmapiiri.
2. harjutus.
Määrake omadussõna kategooria.
Z tige tegelane; sinine lambivari; puidust karniis; kivist objekt; suurepärane iseloom;eilne ajaleht; Bear Den;ahne söögiisu; kurb pilk;ohtlik konkurents;hanesöötja; Kuldne sõrmus; ilus õhtu;halb ilm; selge taevas; lemmikkangelane; andekas kunstnik; helisev hääl; talvehommik; värske lumi.
3. harjutus.
Kirjutage tekstist välja fraasid "nimi + omadussõna". Määrake omadussõnade kategooria. hukata morfoloogiline analüüs kolm omadussõna.
Meister vene kõne
Sa räägid emakeelt,
Räägid reipalt.
Vene keel pole oluline
tead, mu kallis!
Kuulake luuletajat,
ole edaspidi hoolas
Nii et võimsa venekeelse kõnega
hea omada.
See kõne on täis ülevust,
uhke lihtsus,
See sisaldab palju ilusaid sõnu,
ilu jõud.
Ütleme nii, et välisriikidesse
hoidke oma teed mööda merd,
Soovitud kaaslaste ees
näita oma teadmisi -
Vestlustes või vaidlustes
sõbra või vaenlasega
Kasutad seda julgelt
Vene keeles!
Sest sina, vinge koolipoiss,
ole edaspidi hoolsam!
Võlgnete venekeelse kõne eest
hea omada.
( I. Grišašvili )
4. harjutus.
Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded.
Suurim 3 rahva rikkus on tema keel!<...>Tabav ja kujundlik vene keel on eriti rikas vanasõnade poolest. Neid on tuhandeid, kümneid tuhandeid! Nagu tiibadel lendavad nad sajandist sajandisse, ühest põlvkonnast teise ega ole nähtavad 3 see piiritu kaugus, kuhu see tiivuline tarkus oma lendu suunab...
Ajad, millest vanasõnad sündisid, on erinevad. Inimese tohutu mitmekesisus 3 suhted, mis on jäädvustatud vermitud rahvaütlustes ja aforismides. Aja kuristikust on meieni jõudnud inimlik rõõm ja kannatused, naer ja pisarad, armastus ja viha, usk ja uskmatus, tõde ja vale, ausus ja pettus, töökus ja laiskus, tõdede ilu ja eelarvamuste inetus. need mõistuse klombid.<...>Vene vanasõnade väljaanne, mille on kogunud eelmise sajandi mitme aastakümne jooksul dialektoloog ja kirjanik V. I., teenib suurt ja üllas põhjus uurides meie kodumaise ammendamatuid rikkusi 3 kultuur, meie suur ja vägev keel.(M. A. Šolohhovi järgi)
Otsige tekstist eri kategooriatesse kuuluvaid omadussõnu.
Kirjutage esimesest lõigust välja fraasid "adj. + nimisõna”, märkige omadussõna sugu, arv ja kääne.
Leia juhud, kus omadussõna kasutatakse modifikaatorina ja predikaadina (määrata predikaadi tüüp).
Tehke märgitud sõnade morfoloogiline analüüs.
Test teemal "Odussõna"
1. Omadussõna üldine grammatiline tähendus on:A) tegevus
B) objekti märk
B) märgi märk
D) tegevuse märk
2. Morfoloogilised omadused omadussõna on:
A) sugu, arv
B) sugu, arv, juhtum
C) sugu, arv, isik
D) inimene, number
3. Omadussõna süntaktilised tunnused on :
A) definitsioon, predikaat
B) määratlus, asjaolu
B) määratlus, liitmine
D) lisand, asjaolu
4. Millises sarjas on kõik sõnad omadussõnad?A) vägev, esimene, tugev, rebane
B) halastamatu, väljamõeldud, värviline, valge
C) kannatamatu, must, khaki, hästi toidetud
D) riietatud, õnnetu, vihane, väljendunud
5. Kvalitatiivsed omadussõnad on omadussõnad, mis tähendavad ...
A) materjal, millest ese on valmistatud
B) tähis selle kuuluvuse järgi
C) märgid, mis näitavad eseme erinevaid omadusi
6. Loetle suhtelised omadussõnad.A) noor (mees), ilus (joonistamine), valge (lumi)
B) puidust (maja), rebane (saba), ema (sall)
B) kevad (hommik), raud (nael), sport (riided)
7. Tuvastage omastavad omadussõnad.A) kevad (laul), talv (hommik), lahke (poiss)
B) kipitav (siil), värske (õhk), beež (värv)
B) eesel (kõrvad), hunt (jälg), isad (sall)
8. Millises reas on kõik omadussõnad kvalitatiivsed?A) mereäärne küla, rohepall, spordiväljak
B) smaragdroheline, õige vastus, keeruline küsimus
B) bassein, puhtad käed, helisev hääl
9. Millises reas on kõik omadussõnad suhtelised?A) suveöö, kasemahl, tinasõrmus
B) hommikupost, hõbehääl, isa sall
C) vaarikamoos, vaarikabarett, kivi nägu
10. Millises reas on kõik omadussõnad omastavad?A) hundi ulgumine, jänese lambanahkne kasukas, rebasekõne
B) hirvesarved, kalamehe saak, vanaema pirukas
C) pesumasin, lihapuljong, rebaseauk
11. Otsige üles omadussõnad, märkige nende sugu, valige rida, mis annab õige vastuse:
«
Olen jälle siin, oma peres! Minu maa on läbimõeldud ja õrn!”
A) kallis (m.r.), mõtlik (m.r.), õrn (m.r.)
B) kallis (m.r.), mõtlik (m.r.), õrn (m.r.)
C) kallis (m.r.), õrn (m.r.)
12. Otsige üles omadussõnad, märkige nende sugu, valige rida, mis annab õige vastuse:
«
Varahommikul lähenesin majesteetlikule jõele. Allikavesi õhkas värskust.”
A) varajane (m.r.), majesteetlik (f.r.), kevadine (f.r.)
B) varajane (w.r.), majesteetlik (f.r.), kevadine (f.r.), värskus (f.r.)
C) varajane (w.r.), majesteetlik (f.r.), kevadine (f.r.)
13. Leia omadussõna lihtsas võrdlevas astmes .
A) kõige kiirem
B) kõige ilusam
B) heledam
D) kergem
14. Täpsustage omadussõna liite võrdlusastmes .
A) vähem keeruline
B) keerulisem
B) kõige raskem
D) kõige raskem
15. Leidke lihtne ülivõrra omadussõna .
A) ilusam
B) kõige rahulikum
B) valjemini
D) vähem raske
16. Märkige omadussõna liitüliastmes.
A) sügavamale
B) kõige sügavam
B) sügavamale
D) sügavaim
17. Märkige omadussõnade võrdlusastme vormi moodustamisel veata variant.
A. teravam, vähem järsk, kõrgem
B. pikem, ilusaim, armsam
V. väga väike, ilusam, lühem kui kõik teised
G. pikem, parem, maitsvam
18. Märkige omadussõnade võrdlusvormi moodustamise veaga variant.
A) kõige rõõmsam, kõige vähem, kõige pikem
B) noorem, valgem, kõvem
C) kuumim, targem, vaiksem
D) kõige imelisem, halvim, valjem
Tuntud ütlus, millega Johannese evangeelium algab, on “Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal... Ja Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, täis armu ja tõde...” (Johannese 1) väga täis sügav tähendus ja sisu, samas kui "Sõna" kirjutatakse suure algustähega.
Sõna pole mitte ainult meie kõne, vaid ka rahvusliku eneseteadvuse väljendus, kehastunud rahvavaim, talletades selle, mida inimene on loonud läbi inimkonna arengu ajaloo. Sõna tõstab meid ümbritsevast loodusest kõrgemale kui esimene teadvuse märk, intelligentne elu. See on viis oma mõtete ja tunnete väljendamiseks, mis annab meile võimaluse mõista teisi ja olla mõistetud. Reeglina on esimene sõna inimese elus sõna "ema", mille laps seejärel esimest korda silpideks kokku paneb ja seejärel hoolikalt koopiaraamatutesse välja kirjutab. Inimese surivoodil oodatakse surevat soovi, viimased sõnad. Isegi enne surmanuhtlus kurjategijal on viimane sõna.
Alates 18. sajandi lõpust laieneb kõigis sõnaraamatutes sõna “sõna” tähenduse tõlgendus filoloogiliselt teoloogilisele. "Filoloogia" tähendab kreeka keelest tõlgituna "sõnade armastust".
Austus sõna vastu avaldus iidsetel aegadel. Usk sõna jõusse kajastub rahvapärimuses erinevad rahvused maailm: piisab, kui meenutada igasuguste vandenõude ja loitsude olemasolu. Lõpuks palve, mis on Jumalale adresseeritud sõna.
Sõna tähtsust ja väärtust tabavad arvukad vanasõnad ja kõnekäänud, milles lihvitakse igivanu rahvatarkusi. Siin on vaid mõned neist: "Elava sõnaga võidad", "Halbade sõnade eest kukub isegi pea ära."
Siin on võimatu sõnu mitte meeles pidada Nobeli preemia laureaat, kirjanik M.A. Šolohhov: "Erinevus on piiritu inimsuhted, mis on jäädvustatud vermitud rahvapärastesse ütlustesse ja aforismidesse. Aja kuristikust, nendes mõistuse ja eluteadmiste, inimliku rõõmu ja kannatuste, naeru ja pisarate, armastuse ja viha, usu ja uskmatuse, tõe ja vale, aususe ja pettuse, raske töö ja laiskuse, tõdede ilu klompides. ja eelarvamuste inetus on meieni jõudnud.
Rahva suurim rikkus on tema keel! Tuhandete aastate jooksul kogunevad lugematud inimmõtte ja -kogemuse aarded, mis elavad igavesti sõnas. Ja võib-olla ei avaldu üheski rahva keelelise loovuse vormis nende mõistus nii jõuliselt ja nii mitmetahuliselt või peegeldub selle rahvuslik ajalugu, sotsiaalsüsteem, elulaad, maailmavaade nii kristalselt nagu vanasõnades. Tabav ja kujundlik vene keel on eriti rikas vanasõnade poolest. Neid on tuhandeid, kümneid tuhandeid. Nagu tiibadel lendavad nad sajandist sajandisse, põlvest teise ja piiritut kaugust, kuhu see tiivuline tarkus oma lennu suunab, pole näha. Meie isamaaline uhkus, mis on kaetud selliste vanasõnade damaski terasega, ei kustu kunagi: "Astusin Venemaa pinnale, aga komistasin"; "KOOS kodumaa- sure, ära mine"; "Seisa julgelt õiglase asja eest."
Ja rahvas ise oli teadlik vanasõnade ja kõnekäändude erilisest, kesksest positsioonist oma keeles, mida väljendati verbaalselt: “Kõne tähendamissõnaga on ilus”; “Vanasõna kantakse edasi nagu onni pühitakse luudaga”; "Vanasõna pole asjata öeldud"; "Teie ülbuse kohta on vanasõna"; "Valge tuli ei ole ääremaa ja tühi kõne pole vanasõna."
"Kirjaoskus on hüppelaud tarkuse poole," ütleb vana vene vanasõna. vene inimesed kogu aeg suhtus ta kirjaoskajatesse suure austusega, uskudes õigustatult, et kirjaoskus on kõige olulisem ja hädavajalik tingimus inimese tutvustamiseks maailma teadmiste aaretega.
Evangeelium on meie tuhandeaastase kultuuri ja kirjanduse esimene põhjus ja esimene tõuge. Kui see poleks olnud esimene õpetus, poleks me ehk kunagi nii suureks saanud Kunstiteosed, nagu "Vennad Karamazovid", autor M.F. Dostojevski, "Anna Karenina", "Sõda ja rahu", "Ülestõusmine" L.N. Tolstoi, "Soborians" N.S. Leskova, “Kalju”, autor A.I. Goncharova, “Kaksteist”, autor A.A. plokk; me ei tunneks ära evangeeliumivarast Puškini kahetsevas Pugatšovis. Meil poleks olnud A.A. teost „Kristuse ilmumine rahvale”. Ivanov, ei evangeeliumi lood V.D. Polenova, I.N. Kramskoy, N.N. Ge ega ka A.T. liturgilised muusikalised luuletused. Grechaninova ja S.V. Rahmaninov. Kui alguses imelised monumendid iidne kirjalik kultuur Kui poleks evangeeliumi sõna, poleks meil metropoliit Hilarioni lugusid Igori peremehest ega lugu seadusest ja armust.
11. sajandi 30. aastate lõpus loodud "Jutlus seadusest ja armust" on silmapaistev töö Vanavene oratoorne proosa. Autor püüab tungida slaavlaste kauge mineviku sündmuste tähendusse ja olulisusesse ning anda terviklik hinnang tänapäeva tegelikkusele. "Sõna" põhiteemad on: kristluse paremus judaismist ja paganlusest; kristliku õpetuse võit ja levik paganlikes maades, eelkõige Venemaal; Vladimir Ristija ülistamine (pakutakse tema pühakuks kuulutamist), tema poeg Jaroslav, perekond Kiievi vürstid, Venemaa ja selle pealinn - Kiiev. "Slovo" kujundas riikliku iseseisvuse doktriini ja oma patriootliku kontseptsiooni maailma ajalugu. Hilarioni töö saab eeskujuks 12.–15. sajandi kirjatundjatele, kes kasutavad ilmikute individuaalseid tehnikaid ja stiilivormeleid.
Hilarion on ka "Palve" autor, mis on sisult ja stiililt lähedane "Sõnale" ( pikka aega peeti selle viimaseks osaks) ja "Usutunnistus", mida iseloomustab teoloogiline täpsus ja esituse selgus. Teiste Hilarioni allkirjaga teoste ("Sõna vendadele Stylite") kuuluvus pole veel tõestatud.
Slaavi kiri ja sellega kirjakeel, loodi jumalateenistuseks mõeldud piiblitekstide tõlkimiseks. Nagu teate, ei olnud enne trükkimise leiutamist täielikku Piiblit hankida laialt levinud, sest seda loeti parafraasidena, väljavõtetena, piibliteksti tõlgendustega raamatutes ja kuulati jumalateenistuse ajal.
Vajadus tervikliku Piibli järele tekkis 15. sajandil. Sel ajal Moskvas Venemaa seas tavalised inimesed ja osa vaimulikkonnast levitas venelaste poolt ametlikult aktsepteeritud seisukohti õigeusu kirik. Vaidlevad pooled, tõestades oma tõekspidamiste õigsust, pöördusid Piibli poole, mistõttu osutus vajalikuks terviklik ja usaldusväärne piiblitekst. Töö selle kallal lõpetati 1499. aastal. Seda tõlget nimetatakse Gennadi piibliks, mis sai nime selle tööd juhtinud Novgorodi peapiiskopi Gennadi järgi.
Aastatel 1850–1581 ilmus esimene trükitud piibel – Ivan Fedorovi kuulus Ostrohi piibel. See väljaanne põhines Gennadi piibli tekstil, mille grammatikat ja õigekirja veidi parandati. Ostrohi piiblit kasutas esimese koostamisel Edela-Vene publitsist, filoloog, kiriku- ja ühiskonnategelane Meleti Smotritski. Slaavi grammatika. Selle koopiaid hoiti paljudes kloostriraamatukogudes mitte ainult Venemaal, vaid ka teistes riikides. slaavi riigid. See Piibel on ette näinud suur mõju kirikuslaavi keele normide kohta.
Kirikuslaavi piibli viimase revisjoni algataja oli Peeter I. Raamat ilmus alles 1751. aastal Elizabeth Petrovna juhtimisel ja seetõttu kutsutakse seda Eliisabeti piibliks. See on praegu uuesti avaldamisel.
Piibli tõlkimine vene keelde algas alles 1812. aastal. Algul tekitas see ühiskonnas, sealhulgas kirikus palju lahkarvamusi ja proteste, sest tavaline slaavi tekst venekeelses tõlkes tundus lihtsustatuna. Täielik venekeelne Piibel ilmus alles 1870. aastal. Tõlke kiitis heaks Püha Sinod ja see sai nimetuse Synodal. See on tänaseni ainus venekeelne piiblitekst, mida Vene õigeusu kirik aktsepteerib, hoolimata asjaolust, et 20. sajandil ilmus palju muid tõlkeid. Üldiselt mängisid piiblitõlked oluline roll paljude Euroopa keelte, sealhulgas vene keele kujunemisel.
Vene keel on rikkalik varandus, mille pärisime oma esivanematelt. Olles neelanud tohutul hulgal teavet, mida on sajandite jooksul kogutud, on vene keel võimeline edastama teavet mis tahes teadmiste haru kohta. Tänu oma emakeele laiale morfoloogilisele ja süntaktilisele võimekusele suudame väljendada ka oma kõige intiimsemaid tundeid ja kogemusi, kirjeldada nähtut ja kuuldut. Vene keele leksikaalne rikkus võimaldas tabada ajaloolised sündmused, võimaldab peegeldada olevikku ja ennustada tulevikku.
Nii iseloomustasin ma vene keelt kuulus kirjanik M. Gorki: „Meie erakordne keel ise on saladus, see sisaldab kõiki helide üleminekuid - kõige kõvemast õrnema ja pehmemani, see on piiritu ja võib eluna elades rikastuda. kui vaja, ammutades ühelt poolt kõrgeid sõnu kiriku ja Piibli keelest ning teiselt poolt valides sobivaid nimesid lugematute murrete hulgast, mis on laiali meie provintsides, andes seega võimaluse, ühes ja samas kõnes tõusta ühelegi teisele keelele kättesaamatule kõrgusele ja laskuda lihtsusse, mis on tajutav kõige tuima inimese puudutusega, on keel, mis on juba iseenesest luuletaja.
Vene keelega tutvumiseks soovitan soojalt lugeda vene muinasjutte, eeposte, laulukogusid, piiblit ja klassikat. Lugege Afanasjevit, Kirejevskit, Rõbnikovit, Danilovit, Aksakovit, Turgenevit, Tšehhovit. Mõni asi võib teile igav tunduda – loe edasi! Süvenege prostoni võlusse emakeel, fraaside struktuuris laulus, muinasjutus, Psalteris, Saalomoni laulus. Näete siin hämmastavat pildirikkust, võrdluste sobivust, lihtsust, lummavat jõudu, määratluste hämmastavat ilu. Süvenege rahvakunsti – see on suurepärane, nagu mage vesi mägiallikatest, maa-alused, magusad ojad. Püsi lähedal rahvakeelne, otsige lihtsust, lühidust, tervet jõudu, mis loob pildi kahe või kolme sõnaga. Keeles on palju uusi sõnu, kuid koos nii läheb keele riknemine, seal on ajaleht, riidest keel, äärmiselt üksluine ja värvitu."
Vastavalt ühele suurimale vene teadlasele M.V. Lomonosov: "Rooma keiser Charles IV ütles, et jumalaga on korralik rääkida hispaania keelt, sõpradega prantsuse keelt, vaenlasega saksa keelt, naissooga itaalia keelt, aga kui ta oleks osanud vene keelt, siis muidugi lisas, et neil on kohane nendega kõigiga rääkida, sest ta leiaks temas hispaania keele hiilgust, prantsuse keele elavust, saksa keele tugevust, itaalia keele õrnust ning pealegi rikkalikku ja tugevat. kreeka ja ladina keele lühidus piltidel.
Vene keel on keel, milles kirjutatakse hiilgavaid maailmakirjanduse meistriteoseid - kuulsate vene sulemeistrite, näiteks A.S. Puškin, F.M. Dostojevski, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoi, M. Gorki, M.A. Šolohhov. Me mitte ainult ei päri meie suurte kaasmaalaste loodud hindamatut varandust, vaid kanname ka vastutust oma võimsa vene keele säilitamise eest tulevastele põlvedele.
Tasapisi unustame kuulsa vene ajaloolase N.M. Karamzin, et „Slaavi-vene keel ei jää välismaiste esteetikute endi tunnistusel alla ei julguse ega kreeka keele sujuvuse poolest, ületades kõiki euroopalikke: itaalia, prantsuse ja hispaania, aga veelgi enam meie keelt Keel on väljendusrikas mitte ainult kõrge kõneosavuse, valju, maalilise luule, vaid ka õrna lihtsuse jaoks, mis on harmooniliselt rikkam kui prantsuse keel, mis on võimeline väljendama hinge toonides. kooskõlas väljendatud tegevusega: kasu, millel on samad põlisrahvaste keeled."
Nagu teate, sõna mitte ainult ei ravi, vaid ka sandistab. Inimesed "viskavad" mõtlemata sõnu, kuid "sõna pole varblane: kui see välja lendab, ei saa te seda kätte." Paljud meist võtavad kadedusest, alaväärsusest ja kibestumisest seda ümbritsevate peale, püüdes meid rohkem torgata, solvata, alandada. Kasvab terve põlvkond sandistatud hingesid, kelle seas aina vähem noori loeb. Koolides kutsutakse teadmiste poole püüdlevaid lapsi “nohikuteks” ja nende üle naerdakse. Raamatud asenduvad tasapisi heli- ja videotehnikaga, millest pommitab meid odava lääne propaganda voog, kus mõnikord on peamised sõnad, mis on põhimõtteliselt vastuolus Jumala seaduse 10 käsuga: mõrv, iidol, intiimsuhe väljaspool abielu. , vargus, valed, laim, süüdistamine, kadedus, reetmine jne.
Kuulates meie kaasaegne kõne, sõnades, mis kõlavad meie ümber tänaval, transpordis, õues, asutustes, ei kuule me mõnikord sõnu vene keele sõnaraamatutest V.I. Dahl või S.I. Ožegova. Tuttavad sõnad “rohelised”, “kapsas”, “pakitud”, “sidrun” on nüüdseks muutunud “uueks sõnavaraks” ja muutunud omamoodi metafooriks. Nende "uute moodustiste" semantika näib moodustavat kuritegeliku või poolkriminaalse maailma jaoks eraldi sõnaraamatu. Üllataval kombel hakkasid isegi vanemad inimesed sageli igapäevaelus sellist "slängi" kasutama, uhkeldades oma "modernsusega". Mõnikord kõlavad sõnad, mida saab õppida vaid tagumises allees, pereisa suust absurdselt. Mõne definitsiooni järgi tähendab see ajaga kaasas käimist. Küsimus on selles, kuhu, miks ja kellega minna.
Terve eraldi komplekt helikoletisi, mis on välja mõeldud mõtete ja tunnete väljendamiseks. Kui armetu mõte peab olema, et sellistesse “pakettidesse” mahtuda?! Kas on võimalik kasvatada voorust, patriotismi, moraali, sihikindlust, vaimsust, kui kõnest puuduvad täielikult sõnad: au, väärikus, uhkus, isamaa, valgus, lahkus, usk, puhtus?
Järk-järgult kaovad kõnest sõnad, mis on alati vajalikud, nagu "aitäh" - jumal hoidku, "aitäh" - ma annan õnnistusi - vastusena teile näidatud lahkusele. Sellest kõigest muutub see selgelt rahutuks. Kas tõesti taandume tasapisi ja leiame end varsti nagu kiviajal, ainult välismaiste autode, interneti ja mobiiltelefonide käes?
Tahes-tahtmata meenuvad tema poolt 1945. aastal öeldud, meile juba kauged ja 21. sajandi alguses ellu äratatud Ameerika kindrali Allen Dullesi sõnad: „Olles Venemaal kaose külvanud, hakkame vaikselt asendama nende väärtusi. valedega ja sundida neid nendesse valedesse väärtustesse uskuma mängib välja näiteks kirjandusest ja kunstist, kustutame järk-järgult kunstnikke, heidame neid tegelemast sügavuses toimuvate protsessidega. massid. Kirjandus, teatrid, kino – kõik kujutab ja ülistab kõige alatumat inimlikud tunded. Toetame ja kasvatame igal võimalikul viisil nn loojaid, kes istutavad ja löövad inimteadvusse seksi, vägivalla, sadismi, reetmise - ühesõnaga igasuguse amoraalsuse kultuse.
Me tekitame valitsuses kaose ja segaduse. Edendame vaikselt, kuid aktiivselt ja pidevalt ametnike, altkäemaksuvõtjate türanniat ja hoolimatust.
Bürokraatia ja bürokraatia tõstetakse vooruseks. Ausust ja sündsust naeruvääristatakse ja neid ei vaja keegi; Ebaviisakus ja kõrkus, valed ja pettus, joobumus ja narkomaania, loomalik üksteisekartus ja häbematus, reetmine, natsionalism ja rahvavaen, ennekõike vaen ja vihkamine vene rahva vastu – me kasvatame seda kõike osavalt ja vaikselt.
Ja ainult vähesed, väga vähesed arvavad või mõistavad, mis toimub. Kuid me paneme sellised inimesed abitusse olukorda, muutes nad naerualuseks. Leiame võimaluse neid laimata ja ühiskonna saasteks kuulutada..."
Tekivad loomulikult küsimused, millele on kohe väga raske vastata: „Mida me jätame oma järglastele, kes vastutab täna vene keele, oma emakeele olukorra eest. Kas meil on õigus olla rahvusliku suhtes ükskõikne? aare, kas suudame peatada käimasoleva degradatsiooni Suur ja vägev VENE KEEL?
2007. aasta on Venemaal kuulutatud vene keele aastaks. Näiteks Odessas toimub kampaania "Ma räägin vene keelt"; arhitektuuriprojektid monument vene keelele. Kuid kas kõik need toimingud, sündmused riiklikud projektid vene algkeele säilitamiseks, kas nad aitavad kaasaegset noort põlvkonda, isegi kui nad ei oska oma emakeelt “suurepäraselt”, kuid suhtuvad sellesse vähemalt lugupidavalt, pidage meeles, et see on üks peamisi ja olulised elemendid meie kultuur, meie mentaliteet?
Meie arvates ei tohiks ühiskonnas eksisteeriva vene keele probleemi taandada ainult probleemile, kuidas paremini ja asjatundlikumalt rääkida, sest see on ka iga venelase moraalse iseloomu, “moraalse sisu” probleem. ühiskond tervikuna; osaliselt see on poliitiline probleem. Pidage meeles vähemalt seda, mis juhtus välismaal, milliseid vaidlusi peeti vene keele õppimise ja kõnes kasutamise teemal. Sajanditevanune ajalugu teab selle kohta kümneid näiteid, kui vene keeles ilmunud raamatud lihtsalt hävitati ja vene mõtlejate, kirjanike, filosoofide looming täielikult ära keelati. Seetõttu peaksid ülaltoodud küsimuste lahendamisest osa võtma kõik need, olenemata vanusest, usutunnistusest, päritolust, sotsiaalsest, ametlikust või varalisest seisundist, kellel on veel soov meie kuulsusrikast Isamaad taaselustada.
Nagu Piibel õpetab: "Alguses oli Sõna..."
Ja Sõna oli Jumal ja kogu arm Temas
Ja meie elu on nagu Kulikovo põld,
Kus kõik peavad surnuks seisma!
Aleksander Trutnev
Esmakordselt avaldatud aastal Kaluga piiskopkonna ajakiri "Õigeusu kristlane"
Sihtmärk:
- laste teadmiste üldistamine vanasõnade ja ütluste kohta;
- õpilaste infobaasi laiendamine, tutvumine universaalse inimkultuuri aaretega;
- isamaaliste tunnete, armastuse ja huvi kujunemine rahvakunsti vastu.
Ettevalmistustööd:
Lastele antakse ette ülesanded: leida mis tahes teemal erinevate rahvaste vanasõnu ja ütlusi. Klassi saab jagada mitmeks meeskonnaks. Valmistamisel on märgid, mille lapsed saavad iga õige vastuse eest.
Koolivälise tegevuse edenemine
Mitte ilmaasjata ei öelda vanasõna.
Rahvatarkus.
Õpetaja. Rahva suurim rikkus on keel! Tuhandete aastate jooksul on kogunenud lugematu arv inimmõtte ja kogemuste aardeid, mis elavad sõnas. Täpne ja kujundlik vene keel on rikas vanasõnade ja ütluste poolest. Neid on kümneid tuhandeid! Nagu tiibadel lendavad nad sajandist sajandisse, põlvest teise ja piiritut kaugust, kuhu see tiivuline tarkus oma lennu suunab, pole näha...
Vanasõnad ja kõnekäänud on lühikesed, lihtsad, kuid tabavad ja õpetlikud ütlused. Need võtsid kuju juba enne kirjaoskuse ilmumist. Vanasõnade järgi andis rahvas lastele ja lastelastele edasi oma hellitatud elureegleid ning õpetas neile tarkust. Iidsed vanasõnad Nad elavad tänaseni – vestluses, raamatutes. Vanasõnad kaunistavad meie elu, muudavad selle elavaks ja vaimukaks. Vene kirjanikud ja luuletajad armastasid kuulata, kuidas rahvas kõneleb, kasutades sageli hiljem oma teostes nende kujundlikke, tabavaid väljendeid.
Täna korraldame konkursi parima vanasõnade ja kõnekäändude tundjale.
Soojendama.
Jätkake vanasõnade ja ütlustega.
Mis ümberringi läheb, tuleb ümber).
Ilma raskusteta ... (te ei saa isegi tiigist kala püüda).
Äri enne naudingut).
Külalisena on hea olla, aga kodus on parem).
Võtsin puksiiri kätte... (ärge öelge, et see pole kopsakas).
Kellega sa ringi käid... (nii võidad).
Suvel kelk valmis... (ja talvel käru).
Nagu see tagasi tuleb... (see vastab).
Ajad kaht jänest taga... (sa ei saa ka kinni).
Tee loll palve... (ta teeb isegi oma otsaesise haiget).
Ükskõik kui palju sa hunti toidad... (ja ta vaatab muudkui metsa).
Esimene võistlus: pidage meeles vanasõnu või ütlusi järgmiste teemade kohta.
1. Lusikas. (Lusikas on teel õhtusöögile. Üks prae, seitse lusikaga.)
2. Raamat. (Raamatuga elamine pole kunagi probleem.)
3. Nõel. (Kuhu läheb nõel, sinna läheb ka niit.)
4. Shilo. (Mõrv saab välja.)
5. Õun. (Õun ei kuku kunagi puust kaugele.)
6. Kivi. (Veereva kivi peale sammal ei kasva.)
7. Sulg. (Pliiatsiga kirjutatut ei saa kirvega välja lõigata.)
Õpetaja. Inimesed üle kogu maailma peavad tööd oma elu peamiseks ülesandeks. Töö loob meie riigi ja iga inimese rikkuse. Ilma tööta pole inimesel õnne. Inimesed austavad töökaid töötajaid, kuid mõistavad hukka ja naeruvääristavad laisku.
Teine võistlus: pidage meeles vanasõnu töö kohta.
Kes ei tööta, see ei söö. Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka kelku kanda. Tiigist pole lihtne kala püüda. Ja teised.
Õpetaja. Erinevatel rahvastel on palju vanasõnu, mis on tähenduselt sarnased. Mõnikord on isegi raske kindlaks teha, millises riigis konkreetne vanasõna ilmus.
Kolmas võistlus: Erinevate rahvaste vanasõnade ja ütluste jaoks vali vene vanasõna, mis on tähenduselt sarnane.
1. Sa ei saa leivaga pagarit petta. (Hispaania vanasõna).
Vanalindu aganaga ei püüta.
2. Ära otsi koerakuudist praevorsti. (saksa vanasõna).
Otsige tuult põllult.
3. Kellel on jutukas suu, sellel on verevalumid kehal. (Inglise vanasõna).
Keel on mu vaenlane.
4. Kes küsib, see ei eksi. (Soome vanasõna).
Keel viib teid Kiievisse.
5. Põletatud kukk jookseb vihma eest minema. (prantsuse vanasõna).
Igaüks, kes saab piimast põlema, puhub vee peale.
6. Rahulik elevant jõuab eesmärgini varem kui kiire täkk.
(Vietnami vanasõna).
Neljas võistlus: Vanasõnad on kirjutatud erinevat värvi kaartidele: ühel on algus, teisel on lõpp. Ülesanne on koostada uus vanasõna ehk vanasõnu uutmoodi kombineerida. Näiteks:
Sõna ei ole varblane, ta ei jookse metsa.
Kui sulle meeldib ratsutada, siis sul on sada sõpra.
Ükskõik kui palju sa hunti toidad, on ta jalad laual.
Kui ajad taga kahte jänest, on märal lihtsam.
Soovitatud vanasõnad.
Sõna ei ole varblane: kui ta välja lendab, ei saa te teda kätte.
Töö pole hunt, see ei jookse metsa.
Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka kelke kanda.
Kui palju sa hunti ka ei söödaks, vaatab ta ikka metsa sisse.
Kui ajad taga kahte jänest, ei saa sa kumbagi kinni.
Asetage siga laua taha, jalad lauale.
Naine käruga teeb märale lihtsamaks.
Viies võistlus: pidage meeles vanasõnu ja ütlusi, mis mainivad numbreid.
Mõistus on hea, aga kaks on parem.
Liiga paljud kokad rikuvad puljongi ära.
Vana sõber on parem kui kaks uut.
Seitse korda mõõda lõika üks kord.
Seitse ei oota ühte.
Üks kõigi ja kõik ühe eest.
Lubatud asja on nad oodanud kolm aastat.
Ära oma sada rubla, aga sul on sada sõpra.
Ühe pekstud eest annavad kaks löömata.
Kahte surma ei saa juhtuda, kuid ühte ei saa vältida
Õpetaja. Rahvatarkus mõistab karmilt hukka need inimesed, kes püüavad elada oma elu teiste arvelt. Laiskade inimeste vanasõnad ja kõnekäänud on kaustiliselt naeruvääristatud.
Kuues võistlus: pidage meeles vanasõnu laiskuse ja laiskade inimeste kohta.
Loobuja tahab elada oma elu kellegi teise kulul.
Las loll ja karu töötavad ja ma vaatan aknast välja.
Laisk inimene teeb sama tööd kaks korda.
Laisk teeb alati nii: anna mulle nael leiba, aga ma ei tööta.
Tüdruk on ilus, aga laisk keerutama.
Pea on lokkis, kuid mitte hõivatud.
Fedorkal on alati vabandusi.
Üks lehvitab ja seitse kätega.
Laisk mees magab istudes ja töötab lamades.
Laisal vurril pole särki endale
Võistluse tulemuste kokkuvõtmine. Võitja auhinnatseremoonia.
Õpetaja. Vanasõnad ja kõnekäänud on tark nõuanne, peen mõte, hea soov. Kui õigel ajal öelda, siis jäävad need eluks ajaks meelde.
Vanasõnad ja kõnekäänud on üks iidsemaid tüüpe rahvakunst. Neis peegeldasid inimesed oma tohutut tõetruult elukogemus ja ajalugu. Tarkade ütlustega tabas ta kombeid ja moraali, püüdlusi ja lootusi. Vanasõnad ja kõnekäänud peegeldavad inimeste armastust loometöö ja kõige selle vastu, mis selle tööga kaasneb: osavus, taiplikkus, andekus. Nad väljendavad erilise jõuga inimeste suhtumist sellistesse voorustesse inimese iseloom, nagu vaimne vastutulelikkus, täpsus, isetus, ausus, julgus, armastus perekonna vastu.
Vene ja mongoli vanasõnades ja ütlustes tähtis koht eraldatud loomade maailmale. Loomakujutised paljastavad ideid heast ja kurjast, tõest ja valedest, inimväärsest ja vääritust käitumisest. Vene folklooris on populaarseimad loomad koerad, lehmad ja hobused.
Mongoolia vanasõnades ja ütlustes leiduvate loomade hulgas on kahtlemata liider. Mongolite suhtumist sellesse looma saab täielikult väljendada vanasõnaga "Mongol ilma hobuseta on nagu tiibadeta lind." Hobune on selles väga oluline Mongoolia kultuur. See on traditsiooniline kolmanda sünnipäeva kingitus poistele. Traditsioonilise mongoolia perekonna igal liikmel on oma hobune ja mõned pereliikmed kaitsevad oma lemmikhobust raskete koormate eest.
Hobuse tähtsusest mongoolia kultuuris annavad tunnistust järgmised vanasõnad ja kõnekäänud: “Hobune teab tee kaugust, süda teab takistusi, millega ta silmitsi seisab”, “Sadul on hobuse kaunistus, naine on elu kaunistus" "Universumi võid vallutada ka hobuse seljas istudes, kuid seda juhtida ilma sadulas püsimata on võimatu."
Hobust seostatakse ka maailmakultuuris ainulaadse mongoolia traditsiooni päritolu legendiga - obo. Nagu legend ütleb, suri kuulus ratsaniku hobune. Ratsanik asetas oma lemmiklooma kolju pääsule, et rahustada ümbruskonna vaimu. Nii tekkis esimene tapeet. Mongoolia hobune oli ratsaniku jaoks väärtuslik kaaslane. Ta suutis lühikeste pausidega läbida pikki vahemaid ning elatada tee pealt leitud rohukimpudest ja lehtedest.
Mongoolia vanasõnades mainitakse hobust alati positiivses tähenduses. Inimese kogu elu võrreldakse hobuse eluga: kasvamine, haridus, valik elutee“Heal hobusel on palju peremehi, aga hea mees palju sõpru", " Tõeline mees täidab oma plaanid, hea hobune saavutab eesmärgi." Järgmine enim mainitud loom vanasõnades on koer. Koer kehastab rasket tööd: "Jalutav koer leiab luu, tema elu on raske ja täis raskusi", "Asjad on nagu koer." Samas esineb mõnes vanasõnas koer kergemeelse ja isegi rumala loomana, mida ei tasu väga tõsiselt võtta: “Koer haugub, aga ei hammusta”, “Vihane koer kaotab hambad, meelitav mees kaotab oma väärikuse."
Kaamel on mongoolia vanasõnades ja ütlustes sage tegelane. Selle looma kujutist Mongoolia rahvaste ideedes nomaadide poolt enim armastatud looma - hobuse - taustal on vähe uuritud. Huvipuuduse põhjuseks kaameli vastu on tema madal majanduslik tähtsus igapäevaelus kaasaegsed nomaadid. Erinevad etnograafilised ja folkloorimaterjalid paljastavad aga jälgi kaameli austusest minevikus. Mongoolia folklooris on suur hulkütlused, milles peategelane on kaamel. Tema välimust, erakordset jõudu ja iseloomuomadusi käsitletakse erinevatest vaatenurkadest ja ekstrapoleeritakse inimestele. Kaamelite välimuse ja ülbuse, kangekaelsuse kohta on teada palju ütlusi: “Inimene ei teadvusta oma süüd, kaamel ei tea, et tal on väljaulatuv rind”, “Kaamel ei tea, et ta sirutab kaela. , ja mees ei tea oma naiivsusest.
Mongolite erilisest austusest kaameli vastu annavad tunnistust vanasõnad, milles kaameli seostatakse taevaga: “Inimene kaameli seljas on taeva lähedal”, “Kaamel teab, kus peatuda, taevas teab, kas see on soe, et saaksime minna."
Mis on ühist ja erinevat mongoli ja vene vanasõnadel ja ütlustel? Vene ja mongoli vanasõnade ja kõnekäändude tegelased on hobune, lehm ja koer. Eriti oluline on hobuse kuvand vene ja mongoli kultuuris. See fakt selgitab suurt hulka vanasõnu ja ütlusi, milles hobune ilmub alati lahke, intelligentse ja tööka loomana. Täpselt nii positiivseid jooni inimesi rõhutatakse vanasõnades, peategelane mis on hobune. Vanasõnu ja ütlusi mõne looma nimega leidub mongoli ja vene folklooris.
Samas vene folklooris märkimisväärne koht hõivab karu kuvandi - vanasõnade ja ütluste positiivse või negatiivse kangelasena. Pole asjata, et karu peetakse sageli Venemaa sümboliks.
Mongoolia vanasõnad on enamikul juhtudel üles ehitatud süntaktiliste paralleelide põhimõttel. Nad mainivad inimest (tema iseloomuomadusi, eluolu) ja looma: “ head koerad omanikud hoiavad rihma otsas, head inimesed printsid hoitakse vanglas", "Tõeline inimene viib oma plaanid ellu, hea hobune saavutab eesmärgi." Vene vanasõnad sisaldavad reeglina looma kujutist ning projitseerimine inimesele, tema käitumisele, iseloomuomadustele on kaudne ja kergesti loetav: “ vana hobune ei riku vagusid ära”, “Kaks karu ühes koopas läbi ei saa”, “Aja hobust mitte piitsa, vaid kaeraga.”
Mongoolia vanasõnad on palju enamat suuremal määral, kui venelased, on aforistlikud. Nad kalduvad suurele üldistusastmele: "Hobuse seljas istudes võite universumi vallutada, kuid sadulas püsides on seda võimatu kontrollida." Kusjuures vene vanasõnad kirjeldavad enamasti konkreetseid elusituatsioonid: "Iga rebane kiidab oma saba", "Kasakas ise ei söö, vaid toidab hobust." Vene vanasõnade ja ütluste hulgast võib leida analooge mongoolia omadele ja vastupidi. Mõnel juhul on sellised vanasõnad peaaegu identsed: "Hobune on mehe tiivad" (vene), mongol ilma hobuseta on nagu lind ilma tiibadeta (mongoli).
Laadimine...
