Энэ үгийн тайлбар руу орцгооё. Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигЭнэ нь юуны түрүүнд мэдрэмж гэдгийг анхаарч үздэг. Мөн үүн дээр үндэслэн тэр удирддаг дараах шинж тэмдгүүд: эх орноо хайрлах, түүнд тустай байх хүсэл эрмэлзэл, зөвхөн түүнд зориулагдсан.
Гэсэн хэдий ч, энэ тодорхойлолт нь авч үзэж буй ойлголтод маш явцуу хамааралтай болно. Бидний бодлоор бол хайртай уугуул нутагтухайн хүний оролцож буй бүх хүмүүсийн үнэ цэнийн туршлагыг хамардаг. Тэр өөрөө уламжлал, түүхийн нэг хэсэг төдийгүй өмнөх үеийнхний туршлагын бүх жинг үүрдэг.
Ард түмэндээ үнэнч байх, тэдний соёлыг хүндэтгэх - энэ бол жинхэнэ эх оронч үзэл юм.
Хүмүүс гэж бид юуг хэлээд байна вэ? Магадгүй энэ бүгд хүн төрөлхтөн юм болов уу? Үндэстэн? Хот уу? Тосгон уу? Үнэн хэрэгтээ энэ ойлголтыг газарзүйн хувьд тодорхой тодорхойлох боломжгүй юм.
Бид хүмүүсийн дагаж мөрддөг нийтлэг үнэт зүйлсийн тухай ярьж, өөрсдийн хүслээр хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Мөн энэ тохиолдолд хүн ам огт өөр байж болно.
Нэг сонирхолтой томъёог авч үзье. Үүнээс хүн бүр өөрийн гэсэн утгыг олж харж чадна.
Ард түмэн = Хүн ам + Улс төрийн хүсэл зориг + Эх оронч үзэл
Үүний нэг зүйл бол хэзээд өөрчлөгдөхгүй - ард түмэн эх орондоо үнэнч байх, төрийн хүсэл зоригоос хамааралтай байдаг. Сүүлийнх нь үндэстний оюун санааг бэхжүүлэхийн тулд хүн амын тав тухтай амьдралыг хангахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байна.
Энэ томьёонд харж болох дараах постулатуудыг онцолж үзье.
Эх оронч үзэлгүйгээр ард түмэн оршин тогтнох боломжгүй
Бид юуны талаар ярилцсан энэ үзэл баримтлалёс суртахууны, үзэл суртлын, өдөр тутмын үнэт зүйлсийг багтаадаг. Эх орноо хайрлах сэтгэл алга болно - өнгөрсөн үе, уламжлалаа хүндэтгэх үгүй болно - ард түмэн алга болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ хэлхээ нь нэлээд логик юм. Бид өмнөх үеийнхний туршлагаас хэр хамааралтай байгаагаа огт боддоггүй - шинээр төрсөн хүн бүр дугуйг хөгжүүлж, шинээр зохион бүтээх ёстой гэж төсөөлөөд үз дээ. Бидний эдэлж байгаа бүх ололт амжилт бол сая сая, тэрбумаар нь өвөг дээдсийн маань үйл ажиллагааны үр дүн юм. Мөн бид тэдэнд талархах үүрэгтэй.
Гадаад хүсэл таны өөрийн хүслийг орлож чадна
Бид муж улсад болж буй үйл явдлын талаар хангалттай ойлголттой байдаг. Гэхдээ улс төрийн хүсэл зориг нь арай өөр утгатай. Энэ бол өнгөрсөн үеийн уламжлалыг нөхөж, өөрийн үнэт зүйлийг бий болгох боломж, хүсэл юм. Хэрэв бид өөрсдөө үүнийг хийхгүй бол хэн ч тэднийг тулгаж болно. Үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхээ хамгаалж, бусдын хэвшмэл ойлголтыг таны амьдралд оруулахгүй байх нь чухал юм. Энд л худал, үнэн хоёрын хуваагдал үүсдэг.
Жинхэнэ эх оронч үзэл бол зөвхөн эх орон, эх орноо хайрлах хайр биш юм. Мөн хүн амынхаа эрх ашгийг хамгаалах зорилготой.
Эх орноо хайрлах нь яагаад моод байхаа больсон бэ?
Нилээд төвөгтэй асуудал руу эргэж, үгүй бол олохыг хичээцгээе цогц шийдэл, дараа нь ядаж бүрэн хариулт. Юу болсон бэ орчин үеийн нийгэм, Эх орондоо үнэнч байх нь яагаад инээмсэглэл үүсгэдэг вэ?
Үнэхээр эх орноо хайрлах чухал биш гэж үү?
Сөрөг хүчний олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зайлуулах хүслийг сурталчилж байна одоо байгаа уламжлалмөн тэдгээрийг үндсээр нь өөрчлөх. Ялангуяа залуучуудын дунд ийм хандлага ажиглагдаж байна. Та шинэ чиг хандлага, улстөрч, сөрөг хүчнийг эцэс төгсгөлгүй шүүмжилж болно. Гэхдээ хатуу консерватив чиглэлийг баримтлах нь бас тийм биш юм төгс сонголтүйл явдлын хөгжил, түүхийг харуулсан. Хамгийн сайн өөрчлөлт бол хүмүүст сул дорой мэдрэмж төрдөг өөрчлөлтүүд юм. Бидний сэтгэл зүй ийм байдаг: бид бараг үргэлж шинэ зүйлийг эсэргүүцдэг тул хүмүүст тав тухтай байх нь чухал юм.
Магадгүй буруу үеийнхэн
Залуус муудаад байна гэсэн бодол одоо маш олон байна. Би ахмадуудаа хүндлэхээ больсон, тусламж, ёс суртахууны зарчмуудыг үнэлдэг болсон. Эдгээр хүмүүст хэдэн арван жил өгөөч, тэд амьдарч, өнгөрсөнгүйгээр ирээдүй рүү шилжих хөдөлгөөн байхгүй гэдгийг харах болно. Мөн хэдэн зуугаараа төрдөг авъяаслаг хүмүүс, юу ч өөрчлөгдөөгүй юм шиг байна. Залуу насандаа байдаг тэрслүү сэтгэл нь маш түр зуурын зүйл юм.
Энэ бол бидний тухай юм
Гэхдээ энэ нь үнэнтэй илүү төстэй юм. Өөрсдөө ч анзааралгүй нэг талдаа хөгжиж байгаа, нөгөө талаасаа доройтуулж байна. Нэг ойлгомжгүй жишээ хэлье.
Хувьслыг биологийн үүднээс удаан хугацаанд судалсан эрдэмтэн философийн үүднээс авч үзэхээр шийджээ. Хүн үргэлж ажилладаг - түүнийг сармагчингаас ийм болгосон нь хөдөлмөр байсан гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ хүмүүс өөрсдийгөө урхинд оруулав - хүн ажил хийж, амьдралаас таашаал авахгүйгээр хэр удаан амьдрах боломжтой вэ? Зөвхөн баячууд. Тэгээд яах вэ философийн утгахувьсал?
Гэхдээ асуулт руугаа буцъя. Бидэнд ямар буруу байна вэ? Бид өмнөх үеийнхний уламжлал, үндэс суурийг аажмаар мартаж эхэлсэн. Зарим зүйл хуучирсан, зарим нь тодорхой цаг үед өвөрмөц байсан, зарим нь хөгжилтэй зан үйл болжээ. Ингэж л бид эх орноо хайрлах сэтгэлээ бага багаар бууруулж эхэлсэн.
Өөр нэг дутуу үнэлэгдсэн хүчин зүйл бол гадны нөлөө юм. Бусдын үзэл бодол, маргааны албадан халдлагад өртсөн залуу эмзэг оюун ухаан нь залуу сэтгэлд нь эргэлзээ төрүүлж чаддаг. Тийм ч учраас жинхэнэ эх оронч үзэл- энэ бол ийм сорилтуудын өдрүүдэд хоргодох боломжтой бөгөөд байх ёстой мэдрэмж юм - энэ нь хүч чадал, тэвчээрийг өгөх болно.
Эх орноо хайрлах сэтгэлийг хэрхэн сэргээх вэ
Энэ асуултад хариулахын тулд орчин үеийн нийгэмд ямар үнэт зүйлс чухал болохыг олж мэдэх хэрэгтэй.
Шинжлэх ухаан ба технологи
Ухаалаг бол шинэ секси! Та ийм хэллэгийн хувилбаруудыг хаанаас ч сонсож болно: радио, телевизээр. Технологи бол бидний ирээдүй төдийгүй бидний үеийнхний үнэт зүйл юм. Шинжлэх ухаан хаанаас эхэлдэг вэ? Боловсролоос.
Олон хүмүүсийн хувьд томоохон асуудал бол маш их мөнгөөр мэдлэг олж авах явдал юм. Олон хүмүүс ямар ч онцгой зүйл сурахгүй гэдгээ мэддэг дээд байгууллагууд, тэд зүгээр л "царцдас" худалдаж авдаг. Хэрэв та энэ талаар бодох юм бол энэ нь маш аймшигтай хандлага юм. Шилжилтийн үеийн дипломтой болохоороо л манай улсад хэчнээн олон хүн бусдыг гэмтээж, эд зүйлийг эвдэж, амь насыг нь эвдэж чадах вэ.
Боловсролыг хэн ч ингэж үнэ төлбөргүй болгохгүй, энэ бол хүлээн зөвшөөрөх ёстой баримт юм. Гэсэн хэдий ч залуучууд тухайн салбартаа мэргэжлийн байх нь нэр төрийн хэрэг, хүндэтгэл гэдгийг ойлгодог. Ихэнх нь боловсрол эзэмших мөнгөгүй байсан ч ном, бусдын судалгаанаас мэдлэг олж авахыг хичээдэг - тэд өөрсдөө бүх туршлагыг олж авахыг хичээдэг. Энэ чиг хандлага нь хэмнэх боломжтой зөв ойлголтшинэ үеийнхэнд эх орноо хайрлах.
Эх орноо хамгаалах
Эх оронч үзэл гэдэг нь нийгмийн ухааны олон сурах бичигт эх орноо дотоод, гадаад дайснуудаас хамгаалах гэсэн ойлголт юм.
Гэхдээ орчин үеийн нийгмийг сайтар харцгаая: асар олон залуус ямар бэрхшээл, сорилтыг даван туулахаа мэддэг армиас "татгалзахыг" мөрөөддөг.
Одоо тэргүүлэх чиглэлийг буруу тавьж байна. “Эх оронч” хэмээх агуу үгийг бүдүүлэг болгож, зодож, үхэлд хүргэсэн. Та юуны түрүүнд арми, хуаран, муусайн цолтнуудаар айлгахгүй байхын тулд гэр бүлд хүүхдэд ямар үнэт зүйлийг суулгаж өгсөн талаар бодох хэрэгтэй, гэхдээ эдгээр бүх сорилтууд юу зааж өгөхийг хэлэх хэрэгтэй.
Нөгөөтэйгүүр, армийн дээд сургууль одоо аймшигтай ажиллаж байна - алба хааж байсан залуусыг тэргэнцэртэй гэртээ авчирсан тохиолдол олон байдаг. Үгүй ээ, тэд халуун цэгүүдэд байгаагүй. Тэдний “нөхөд” ингэж оролдсон. Бүх зүйл гэр бүлээс ирдэг. Одоо бид гол зүйл рүүгээ орлоо.
Гэр бүлийн уламжлалт үнэт зүйлс
Хүчтэй гэр бүл уламжлалт төрөлУлс оронд болон дэлхий дахинд болж буй үйл явдлыг зохих ёсоор үнэлж дүгнэдэг, гадны нөлөөллөөс ангид, хүчирхэг бие хүнийг төлөвшүүлэх чадвартай. Ийм хүн эх орноо хайрлахаас гадна хамгаалж чаддаг.
Гэр бүл нь хүүхдийг хамгаалж, эх орноо үнэлж, хайрлаж сургах хүчтэй ёс суртахууны давхаргыг бүрдүүлж чадахгүй байсан ч тэр өөрөө сурган хүмүүжүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэж чадна, хийх ёстой. Хэрэв эцэг эх биш бол зөв багш нар, сүм хийд, итгэл үнэмшил - энэ бүхэн эх оронч үзэл гэж юу болохыг, өөрийгөө болон хүмүүсийг хайрлах гэж юу болохыг ойлгоход хувь нэмэр оруулж, логикоор тайлбарладаг.
Орос дахь баатарлаг байдлын жишээ: Эх орныхоо нэрийн өмнөөс хийсэн агуу эр зориг
Юу судлах вэ залуу үеийнхэн, хэрэв ахмадуудын туршлагаас биш бол? Бид танд үзэхийг санал болгож байна баатарлаг үйлсэх орноо хайрлах сэтгэлээр үйлдсэн эх орон нэгтнүүд маань.
Агуу үлгэр жишээгээр баялаг Эх орны дайн. Бид зөвхөн тэдний бараг мартагдсан хэсгийг л толилуулна. Тэдний тухай ном, нийтлэлд бага зэрэг бичигдсэн байдаг бөгөөд сургуулийн сурагчидтай ангид ярилцах нь ховор байдаг. Дурсамж бол дайчин хүний хамгийн дээд шагнал бөгөөд түүнийг хасах боломжгүй юм.
Катя Зеленко
Тэрээр дайсны онгоцыг устгахдаа хуц ашигласан анхны эмэгтэй нисгэгч гэдгээрээ Оросын түүхэнд бичигджээ. Түүний жижиг Су-2 бөмбөгдөгч онгоц нь сум дуустал Германы зөрүүд байдлын эсрэг эцсийн мөч хүртэл тулалдсан.
Манай баатар эмэгтэй цөхрөнгөө барсан үйлдэл хийхээр шийдсэн нь түүний амьдралд үхэлд хүргэсэн. Түүний алдар нэр, мөнгөний төлөө бус өөрийгөө золиослох нь чухал байсан бөгөөд энэ нь өөртөө үнэ цэнэтэй байв. Катя зөв хүмүүжсэн: эх орноо хайрлах хайр нь түүний баатарлаг үйлсэд тусгагдсан байв.
Дима Комаров
Эх оронч гэж хэн бэ, эх оронч гэж юу байдгийг энэ хүний эр зориг үнэхээр харуулж байна. Тэрээр сайн дурынхны жижиг отрядыг удирдаж, Германы асар том хуягт галт тэргийг дайрчээ. Амжилттай хагалгаа хийсний дараа бүх багаас цорын ганц нь амьд үлдэж чадсан.
Энэ зан нь биширмээр юм: хүн үнэхээр боломжгүй зүйлийг хийхийг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч өөртөө итгэх итгэл өөрийн хүчТүүний хамгаалж байсан үнэт зүйлс нь түүнд шийдвэр гаргахад нь тусалсан.
Коля Сиротинин
Энэ жишээ бодит бус мэт боловч үйл явдлуудыг баримтжуулж, болсон. Энэ хүн найзынхаа хамт Германы бүрэн армийг эсэргүүцэв.
Нөхөр нь нас барахад Коля ганцаараа тулалдаж эхлэв. Үүний үр дүнд 17 танк, хуягт тээвэрлэгчийг устгаж, бараг зургаан арван Герман цэрэг алав. Сироткины сум, гранат дууссаны дараа германчууд түүнийг бууж өгөхийг хүсэв. Гэсэн хэдий ч сүүлчийн пулемёттой хүн дайсан руу ниссэн - энэ бол бүх хариулт юм. Залуу баатар нас барсан ч бууж өгсөнгүй.
Эпистиния Степанова
Одоо эх оронч үзэл гэж юу вэ, юу вэ гэдгийг ойлгоход нэлээд хэцүү болсон. Мөн эх орноо хайрлах сэтгэлийг гагцхүү баатарлаг үйлсээр хэмжиж болох уу?
Эпистиниа бол 15 хүүхэд төрүүлж өсгөсөн, арав нь дайнд яваад буцаж ирээгүй өвөрмөц эмэгтэй юм. Тийм ээ, та дайны үеийн өдөр тутмын эр зоригийг хэзээ ч мартах ёсгүй. Татьяна Толстай нэгэн өгүүллэгтээ “Эмэгтэйчүүд 20-р зууны эхэн үеэс өнөөг хүртэл өөрчлөлтийн хүнд хэцүү замыг туулсан. Эдгээр үзэсгэлэнтэй, эмзэг өмд нь хүчтэй, зоригтой байж болох тул цаг хугацаа л тэднээс үүнийг шаардах болно."
Эх оронч үзэл гэж юу вэ гэдгийг товчхон тайлбарлаж, тодорхойлоход хэцүү, учир нь энэ ойлголт маш өргөн хүрээтэй байдаг. Хэрэв бид сурах бичгүүдийн үзэл баримтлалыг нарийвчлан авч үзвэл энэ нь зүгээр л мэдрэмж бөгөөд ихэнхдээ нэг талыг барьсан байдаг.
Асуудлыг нөгөө талаас нь харвал эх орондоо хайртай хүн бол өнгөрсөн үеийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, үнэт зүйлээ эрхэмлэдэг жинхэнэ иргэн мөн гэсэн хандлагыг онцолж болно.
Тийм ээ, одоо энэ үзэгдлийн үнэ цэнийн бууралтын гүн гүнзгий асуудал байгаа боловч ирээдүйд залуучуудад уламжлалт үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх боломжийг олгох нийгмийн үндсэн чиг хандлагыг тодорхойлох боломжтой. Дашрамд хэлэхэд, өөрийн үндэс, гарал үүслийг эргүүлэх нь үүнд их тусалдаг. Гоёмсог дизайнтай удмын бичгийн номыг биднээс захиалаарай, та хэд хэдэн шалтгааны улмаас үр дүндээ сэтгэл хангалуун байх болно. сайн чанарындуусгасан ажил, өмнөх үе, түүний түүхтэй танилцах.
эх орноо хайрлах, түүнд үнэнч байх, түүний ашиг сонирхолд үйлдлээрээ үйлчлэх хүсэл. Овог аймгууд суурин газар тариалангийн амьдралд шилжсэнээр эх оронч үзэл нь тодорхой утгыг авч, эх орноо хайрлах сэтгэл болж хувирдаг. Хотын амьдралд энэ мэдрэмж аяндаа сулардаг ч энд эх оронч үзлийн шинэ элемент бий болдог - өөрийн гэсэн сэтгэлтэй байх. соёлын орчинэсвэл уугуул иргэншил. Эдгээр эх оронч үзлийн байгалийн үндэс суурь нь түүний үүрэг, ариун журам болох ёс суртахууны ач холбогдол нь төрөлхийн мэдрэмжтэй холбоотой юм. Эцэг эхчүүдэд талархах гол үүрэг нь цар хүрээгээ тэлэх боловч мөн чанараа өөрчлөхгүйгээр эцэг эх нь зөвхөн бие махбодийг бий болгох боловч түүнд зохистой, хүмүүнлэг оршихуйн давуу талыг өгөх боломжгүй нийгмийн нэгдлүүдийн өмнө хүлээсэн үүрэг юм. . Эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ тодорхой ухамсарлаж, түүнийг үнэнчээр биелүүлэх нь эх оронч үзлийн буяныг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь эх орон гэдэг нь зөвхөн газарзүйн болон угсаатны зүйн нэр томъёо байсангүй, тэр нь өөрөө онцгой бурхны өв байсан юм. Энэ нь нас барсан өвөг дээдсийнх нь бага багаар хол өөрчлөгдсөн байх магадлалтай. Ийнхүү эх орондоо үйлчлэх нь идэвхтэй мөргөл, эх оронч үзэл нь сүсэг бишрэлтэй давхцаж байв. Эх орноо тахин шүтэх нь биш, харин эх орноо тахин шүтэх нь бий болгосон: эх нутаг нь эцгийн бурхадын нутаг байсан тул оргодлууд эдгээр бурхдыг дагуулан шинэ эх орноо байгуулжээ. тэд. Ромчууд харийн бурхдыг өөртөө авах нь харь орныг эзлэх хамгийн бат бөх арга байсан. Эллинчуудын дунд ноёрхож байсан янз бүрийн шашны тайван синкретизм нь нутгийн эх оронч үзлийг сулруулахад нөлөөлсөн. Эцэс гэхэд эртний ертөнцГрекийн холимог ба Ромын шингээлт нь давхар эх оронч үзлийг бий болгож, эцэст нь угсаатны зүй, газарзүйн хил хязгаарыг устгасан: нийтлэг төрт ёсны эх оронч үзэл, эх оронч үзэл дээд соёл. Бошиглогчид болон элч нарын оюун ухаанд Бурханы бүх зүйлийг хамарсан хаант улсад дахин төрөхийн тулд дэлхийн анхны эх орон мөхөх ёстой байв. Бүх ард түмэн энэ хаант улсыг танин мэдэх, бүтээхэд адилхан дуудагдсан бөгөөд энэхүү ариусгасан үндэсний эх оронч үзлийг зөвхөн бүх хүн төрөлхтний эв нэгдлийн нөхцөлд л, өөрөөр хэлбэл. бусдын эсрэг биш, харин бусад бүх хүмүүстэй хамт ард түмнээ хайрлах шиг. Зөвхөн үндэсний эх оронч үзэл, ард түмний дайсагнасан өрсөлдөөн давамгайлж буй шилжилтийн үйл явц нь дуусаагүй байгаа энэхүү дээд шаардлагыг биелүүлэхийн тулд төдийгүй хүн төрөлхтний олонхийн ухамсарт хэрэгтэй байв. Дундад зууны үед ард түмний дайсагнал нь үндсэн ач холбогдолгүй байсан бөгөөд Бурханы хаант улсын тухай теократ үзэл санааг сүм ба төр гэсэн хоёр түүхэн материаллаг хэлбэрт оруулав. Хамгийн ойрын эх орноо гэсэн байгалийн хайр байсан боловч ёс суртахууны ухамсарт энэ нь бүх нийтийн дээд дэг журмын шаардлагад шийдэмгий захирагддаг байв. Бошиглогч Иеремиа нэг удаа иудейчүүдэд улс төрийн хувьд өөрийгөө үгүйсгэж, харийн байлдан дагуулагчдад захирагдахыг хэрхэн тунхаглаж байсан, Исаиа ард түмнийхээ аврагчийг хэрхэн харсан бэ? Персийн хаанКире, тиймээс Италийн хамгийн агуу эх оронч Данте Германы эзэн хааныг Альпийн нурууны цаанаас эх орноо аврахыг уриалав. Эхэндээ эх орон нь өөрийн гэсэн жинхэнэ бурханы өв гэж ариун нандин байсан; дээд сэдэвмөргөл, үйлчлэл. Өөрийнхөө ард түмнийг шүтэх ийм шүтээн шүтэх нь танихгүй хүмүүст жинхэнэ дайсагналцахтай холбоотой тул зайлшгүй үхэлд хүргэдэг. Түүхэн үйл явцад хүн төрөлхтнийг нэгтгэдэг хүчнүүдийн үйл ажиллагаа улам бүр илчлэгдэж байгаа тул үндэсний онцгой тусгаарлалт нь бие махбодийн хувьд боломжгүй зүйл болж хувирдаг. Ухамсар ба амьдрал шинэ зүйлийг өөртөө шингээхэд бэлтгэж байна. үнэн санааХристийн шашны зарчмын мөн чанараас үүдэлтэй эх оронч үзэл нь "эх орноо хайрлах, эх орноо хайрлах ёс суртахууны үүргийнхээ ачаар түүний ашиг сонирхол, нэр төрийг голчлон ард түмэн, үндэстнийг хооронд нь хуваахгүй, харин нэгтгэдэг дээд сайн сайхны төлөө байрлуулах".
Хоёрдугаар сарын 23-ны баярын өмнөхөн Эх орон хамгаалагчдын өдөр залуучуудын эх оронч хүмүүжлийн талаар ярих цаг болжээ. "Эх оронч", "эх оронч" гэсэн ойлголтууд өнөө үед юу гэсэн үг вэ, жишээ нь орчин үеийн сургуулийн сурагчид? Нийтлэлд залуусын өөрсдийнх нь санаа бодлыг багтаасан болно.
Хэрэв таны хувьд "эх оронч", "эх оронч үзэл", "эх оронч сэтгэлгээ" гэх мэт ойлголтууд нь хоосон үг хэллэг эсвэл ёжтой, эгдүүцлийг төрүүлдэг бол энэ ер бусын асуултын талаар бодож үзээрэй: өнөө үед эх оронч байх нь ашигтай юу? ?
Энэ асуултыг хэцүү сэдвийн талаар эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгөхийн тулд олон онигоо байдаг сургуулийн сурагчдаас асуух нь ялангуяа тохиромжтой юм. Үүнийг үйл явдлын өмнөх өдөр хийж болно. хичээлийн цагэсвэл эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх зорилготой бусад арга хэмжээ.
Иймэрхүү асуултууд нь хүүхдүүдийг нухацтай, бүтээлч хэлэлцүүлэгт татдаг. Өнгөцхөн харахад “Бидний үед эх оронч байх нь ашигтай юу?” гэсэн асуулт гарч ирдэг. Энэ нь нэлээд хачирхалтай мэт санагдаж байгаа ч яг ийм хандлагын үр дүнд (практикээс үзэхэд) эелдэг хүн хүртэл энэ талаар бодож, өөрийн "бодсон" үзэл бодлоо илэрхийлэхээс өөр аргагүй болдог.
Энэ хачирхалтай асуултад залуусын байр сууринаас хамгийн сайн хариулт өгөх уралдаан зохион байгуулвал сайхан байна. Хүн бүр санал бодлоо хуваалцъя.
"Эх оронч үзэл хэрхэн илэрдэг вэ?" "Бидний үед эх оронч байх нь ашигтай юу?" Оюутнууд маш сонирхолтой хариулт өгсөн. Ерөнхийлж, системчилсэний дараа тэд иймэрхүү харагдаж байна.
- Эх оронч үзэл нь эх орон, түүний өнгөрсөн үе, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх замаар илэрдэг; эх орныхоо түүхийг сонирхож, өмнөх үеийнхний туршлагыг судлах. Энэ нь олон үйл явдлын шалтгааныг олж мэдэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд мэдлэг өгдөг. Мэдлэгээр зэвсэглэсэн хүн олон бүтэлгүйтэл, алдаанаас хамгаалж, түүнийгээ засч залруулахад цаг үрдэггүй, цаашаа явж, "нэг тармуур дээр гишгэгчдийг" хөгжилдөө гүйцэж түрүүлдэг. Өөрийн түүх болон өмнөх үеийнхний туршлагыг мэдэх нь дэлхийг тойрон аялж, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг тооцоолж, өөртөө итгэлтэй болоход тусална. Бүх цаг үед хүмүүс өмнөх үеийнхээ туршлагад найдаж байсан. Түүхэн өнгөрсөн үегүйгээр одоо ч, ирээдүй ч боломжгүй. Олон сонгодог зохиолын хэлснээр "Өнгөрсөн үеийг мартах, түүхэн ухамсаргүй байдал нь хувь хүний хувьд ч, бүх хүмүүсийн хувьд ч оюун санааны хоосон чанараар дүүрэн байдаг." Түүхэн өнгөрсөн үеийн алдаа, алдааг ойлгох нь өнөөгийн ололт амжилт, гавъяа руу хөтөлж, хүнд хэцүү цаг үед даван туулахад тусалдаг. Тиймээс эх оронч байх нь ашигтай.
- Эх оронч үзэл нь эх орноо үнэлэх, халамжлах чадвар, түүнийг илүү сайнаар өөрчлөх, илүү цэвэр, эелдэг, үзэсгэлэнтэй болгох хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг. Жишээлбэл, цэвэрхэн, зассан зам дээр алхах нь илүү тааламжтай, тохиромжтой байдаг. Гутал нь удаан эдэлгээтэй, унах магадлал бага байдаг. Буруу, новштой харьцахаас илүү, олигтойхон хүмүүстэй харьцах нь бас тааламжтай. Хадгалахад огтхон ч хэцүү биш байгалиас заяасан гоо үзэсгэлэн, хүн төрөлхтний бүтээлээс таашаал авах сайхан. Хэрэв хүн өөрийгөө болон түүний эргэн тойрон дахь газар нутгийг эрхэмлэж сурвал амьдрал илүү аз жаргалтай болж, сэтгэлзүйн тайтгарал гарч ирэх бөгөөд энэ нь түүнд мөнгөө илүү үр дүнтэй зарцуулах боломжийг олгоно. сэтгэцийн хүч чадал, амьдралаас таашаал авч, олон зүйлд хүрэх. Тиймээс эх оронч байх нь ашигтай. Жинхэнэ эх орончизм нь өөрийнхөө эргэн тойронд гоо сайхан, сайн сайхныг бүтээдэг ёс суртахуунтай хүн байх чадвараар илэрдэг.
- Эх оронч үзэл нь эх орон, ажил үйлс, гэр бүл, үзэл бодол, хүсэл мөрөөдөлдөө үнэнч, үнэнч байх чадвараар илэрдэг. Эх оронч хүн эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн хайраа булан бүрт хашгирдаггүй, чимээгүйхэн ажлаа сайн хийдэг, зарчим, үзэл бодолдоо үнэнч байдаг. бүх нийтийн үнэт зүйлс. Тиймээс тэрээр эх орондоо төдийгүй өөртөө үнэхээр тусалдаг. Хичээлдээ шамдан суралцаж, мэдлэг эзэмшиж, үр дүнд нь олж авсан хүн Сайн ажил, нийгмийн идэвхтэй болж, ирээдүйгээ босгож, бүрэн эрхт гэр бүлийг бий болгож, шударгаар хөдөлмөрлөж - эх орныхоо нэр хүндийг дуугаар хамгаалж, уриа лоозон барин алхаж, эх оронч үзлийг урьтал болгож буй хүнээс илүү ихийг эх орныхоо төлөө хийсэн. Эх оронч сэтгэлгээ нь төлөвшөөгүй хүмүүст ирээдүй байхгүй. Тэд хөгжөөгүй, хүчирхэг “цөм” байхгүй учраас өөрсдийгөө устгана. Энэ бол амьдралын хууль. Хувь хүний хөгжил, оршин тогтнохын тулд эх оронч үзэл хэрэгтэй. Тиймээс эх оронч байх нь ашигтай.
Би хүн бүр дараах зүйлийг ойлгохыг үнэхээр хүсч байна: " Эх оронч үзэлУлс төр, нийгэм, ёс суртахууны зарчим нь тухайн хүн (иргэн) улс орондоо хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ хандлага нь эх орныхоо эрх ашгийн төлөө санаа тавих, түүний төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх, эх орондоо үнэнч, үнэнч байх, нийгэм, соёлын ололт амжилтаараа бахархах, ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, буруушаах зэрэгт илэрдэг. нийгмийн нийгмийн гажуудал, түүхэн өнгөрсөн үе, түүнээс өвлөн авсан уламжлалаа хүндэтгэн, өөрийн ашиг сонирхлыг улс орны ашиг сонирхолд захируулахад бэлэн байх, эх орон, ард түмнээ хамгаалах хүчин чармайлт. Эх оронч хүн бол эх орныхоо сайн сайхны төлөө чин сэтгэлээсээ ажиллаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг уриалан дуудаж, иргэдээ сайжруулахад нь тусалдаг хүнийг хэлдэг. Бусдын төлөө санаа зовохгүйгээр ганцаараа үлдэх эрсдэлтэй."
хүн төрөлхтний эхэн үед үүссэн, эртний онолчдын гүн гүнзгий ойлгогдож байсан ёс суртахууны зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны мэдрэмж. Эх оронч хүн бол эх орон, түүх, соёлын уламжлал, ард түмнээ хүндлэх, хайрлах гүн гүнзгий мэдрэмжийг үйлдлээрээ илэрхийлж, ухамсарладаг хүн юм. Байнгын ёс суртахууны мэдрэмжийн хувьд эх оронч үзэл нь амьдралын хэв маягийн онцлог шинж чанараас үүсдэг соёлын уламжлалнэг буюу өөр угсаатны бүлэг нь залуу үеийнхний хэл, сэтгэхүйн зонхилох хэлбэр, соёлын хэм хэмжээ, хэм хэмжээг эзэмших явцад бүрэлдэн бий болж, түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг, буруушааж буй ахмад үеийн төлөөлөгчидтэй харилцах замаар тодорхой зан үйлийн хандлагад нэгтгэгддэг. залуучуудын зан байдал.
Их тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Эх оронч үзэл
грек хэлнээс ????????? - эх орон нэгтэн, лат. patria - эх орон) - эх орноо хайрлах, түүнд үнэнч байх, түүний ашиг сонирхолд өөрийн үйлдлээр үйлчлэх хүсэл; “... олон зуун, мянган жилийн тусгаарлагдсан эх нутгуудад бэхжсэн гүн мэдрэмжүүдийн нэг” (Ленин В.И., Соч., 28-р боть, 167-р тал). П.-ийн эхлэл нь анхдагч нийгэмд үүссэн бөгөөд тэдгээр нь овог, овгийн бүх гишүүдийн хоорондын цусан төрлийн холбоотой мэдрэмж дээр үндэслэсэн байв. Анхан шатны нийгмийн ялзралаар байгалийн мэдрэмж. төрөлх нутаг, төрөлх хэлээ гэх мэт. иргэдийн ухамсартай холбогддог. улам бүр төвөгтэй болж буй нийгэмтэй холбоотой үүрэг хариуцлага. бүхэлд нь. П. нь эх орныхоо эдийн засаг, нийгэм, соёлын хөгжил, түүнийг харийн түрэмгийлэгчдээс хамгаалах хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгддэг. Мөлжигч нийгэмд ажилчдын ядуурлын мэдрэмж нь одоо байгаа нийгэм дэх шударга бус байдалд дургүйцэх сэтгэлтэй хослуулдаг. хэмжээний захиалга. Бургийн өмнөх үед. эрин П. үзэл суртлын хувьд албан ёсоор болоогүй, үлдсэн ч. арр. Нийгмийн сэтгэл судлалын элемент. Үндэстэн, үндэстэн бүрэлдэхтэй холбоотойгоор үзэл суртал болон хөгждөг П. мужид орсон. Бурж. феодалын ангийн дэг журмын эсрэг тэмцэж байсан хувьсгалчид эх орныхоо нэрийн өмнөөс үйл ажиллагаа явуулж, ерөнхий үндэстний төлөө өөрсдөөсөө нуугдаж байв. уриа лоозон нь тэдний тэмцлийн агуулгыг ангилан хязгаарласан. Капитализм хөгжиж, антагонистыг тодорхойлох замаар. хөрөнгөтний нийгмийн шинж чанар. харилцаа эмх замбараагүй байдалд байна. хүрээлэн буй орчин нь эдийн засагт улам бүр дайсагнасан хандлагыг бий болгож байна. болон улс төрийн хөрөнгөтнийг зогсоо эх орон. Марксизмын анхны хөтөлбөрийн баримт бичиг болох "Коммунист намын тунхаг" нь үүнийг "Ажилчдад байхгүй эх орон байхгүй" (Маркс К., Энгельс Ф. , Бүтээлүүд, 2-р хэвлэл, 4-р боть, 444-р хуудас). Империализмын эрин үед хөрөнгөтний доторх ангийн тэмцэл хурцадсан үед. эх орон, хөрөнгөтний хуучин үндэсний үзэл суртлыг үндсэрхэг үзэл, космополитизм сольж байна. Хөдөлмөрчин ард түмний, ялангуяа тариачдын ядуурал хөрөнгөтний хувьд шовинизмын объект болж байна. таамаг. Хувьсгалын төлөө тэмцэж буй пролетариат. нийгмийг сэргээн босгох, социализм байгуулах нь улс орныхоо болон бүх ард түмний үндсэн ашиг сонирхлыг хамгийн тууштай илэрхийлдэг. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед шовинизмын уур амьсгалд бичсэн "Аугаа оросуудын үндэсний бахархлын тухай" өгүүлэлдээ Ленин: "Үндэсний бахархал бидэнд харь байна уу, Оросын ухамсартай пролетарчууд аа! Бид хэл, эх орондоо хайртай, бид бүгдээрээ "Түүний хөдөлмөрч массыг (өөрөөр хэлбэл хүн амын 9/10) ардчилагчид, социалистуудын ухамсартай амьдрал руу өсгөхийн төлөө ажиллаж байна" (Оп. , 21-р боть, х. 85). тэнхим буржуазын нума]эндэлэри вэ груплары, хусусэн милли азадлыг шэраитиндэ. хөдөлгөөн, орчин үеийн оролцох эх оронч үзлийн эрин үе ард түмний үндэсний төлөөх тэмцэл тусгаар тогтнол, энх тайван. Гэвч энэ тэмцэлд хөрөнгөтний байр суурь маш зөрчилтэй, хоёрдмол утгатай, эцсийн дүндээ хувиа хичээсэн. Хөрөнгөтнүүд ангийн эрх ашгийг эх орон, эх орны эрх ашгаас дээгүүр тавьдаг. Харин ч пролетариат үндэстнийг шударгаар чөлөөлнө. Хөрөнгөтнүүд дайнд ч хамгаалдаг. эх орон: тэр нийгэм, улс төрийн аль алинд нь хайхрамжгүй ханддаггүй. түүний эрх чөлөөний төлөө тэмцэж буй нөхцөл байдал - хөрөнгөтний нөхцөлд. бүгд найрамдах улс буюу империалист, колоничлолын дарлал ба дарангуйлал. Гэхдээ хөрөнгөтнийг өмгөөлж байна. Эх орон, пролетариат нь хөрөнгөтний эрх мэдэл, ноёрхлыг бус харин юуны түрүүнд ард түмний эрх, эрх чөлөө, эх орон, соёлыг хамгаалдаг. Энэ утгаараа ажилчин анги, хөдөлмөрчдийн дунд “эх орон”, “эх орон” гэсэн ойлголтууд эсрэг тэсрэг байдаг. Нийгэм нь давхцдаггүй: эх орон гэдэг ойлголт нь зөвхөн ард түмний бүтээсэн улс орон, түүний соёлыг агуулдаг бол эх орон гэдэг ойлголт нь нийгэм-улс төрийн үзэл баримтлалыг агуулдаг. бүтэц, өөрөөр хэлбэл. нэг ангийн нөгөө ангиас давамгайлах байдал. Гэсэн хэдий ч социализмын үед эдгээр ойлголтууд нэгдэж, бүрэн давхцдаг: P. байгалийн мэдрэмж гэж. ард түмнээ хайрлах хайр нь нийгмийн үнэнч сэтгэлтэй нийлдэг. болон улс төрийн улс орнуудыг байгуулах. Хамгийн дээд хэлбэрП. - социалист. П. Социализмын үеэс хойш Өөрчлөлтийн явцад коммунизм, социализмын төлөөх тэмцлийн нийтлэг зорилгод гагнагдсан ажилчид, тариачид, хөдөлмөрч сэхээтнүүдээс бүрдсэн нэг ард түмэн бий болж байна. P. алдартай болсон. Энэ нь олон түмний өндөр ухамсарт суурилсан бөгөөд идэвхтэй, үр дүнтэй шинж чанартай; Түүний онцлог шинж чанар нь өдөр тутмын хөдөлмөрийн салбарт өргөтгөл юм. социалист нийгэмд тод илэрхийлэлээ олсон олон түмэн. өрсөлдөөн. Социалист P. нь span-тай органик байдлаар нийлдэг. интернационализм. Үүнийг ард түмний найрамдал гэрчилж байна Зөвлөлт Холбоот Улсмөн шар шувуудын үзүүлсэн, үзүүлж буй асар их тусламж. башга елкэлэрин халглары онлары азадлашдырырлар. империализмын эсрэг тэмцэл, шинэ амьдрал байгуулах. Дэлхийн социализмын тогтолцоо бий болсноор социализм өөрөө өргөжин тэлэв. хөдөлмөрч ард түмний эх орон, социалист үзэл баримтлалын агуулга нь ч баяжуулсан. П. “...Дэлхийн социализмын тогтолцоо бүрэлдэхтэй зэрэгцэн социалист нийгмийн иргэдийн эх оронч үзэл нь эх орон, социалист орнуудын нийт хамт олонд үнэнч, үнэнч байх сэтгэлээр шингэж байна” (ЗХУ-ын хөтөлбөр, 1961, х. 120). Бүх шар шувууг өсгөж байна. социалист органик нэгдлийн сүнсэнд хүмүүс. КПСС П., пролетар интернационализмыг үзэл суртлын тэргүүлэх чиглэл гэж үздэг. ажил. Н.Губанов. Москва, П.Рогачев, М.Свердлин. Волгоград.
Холбооны боловсролын агентлаг
дээд мэргэжлийн боловсрол
НЭРИЙН НОВГОРОД УЛСЫН ХЭЛ ЗҮЙН ИХ СУРГУУЛЬ ДЭЭР. ДОБРОЛУБОВА
Философи, социологи, нийгмийн харилцааны онолын тэнхим
Философи
Эх оронч үзэл: мөн чанар, бүтэц, үйл ажиллагаа (нийгэм-философийн шинжилгээ)
ДУУССАН:
Тиханович К.В.
бүлэг 202 баг FAYA
ШАЛГАРСАН:
тэнхимийн профессор
философи, социологи
ба нийгмийн онолууд
харилцаа холбоо
Дорожкин А.М.
Оршил
Бүлэг 1. Эх оронч үзэл нь шинжлэх ухааны шинжилгээний сэдэв
1.1 "Эх оронч үзэл" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт
1.2 Эх орон, эх орон: эх оронч хүний оюун ухаанд мэдрэмжтэй, ухаалаг
1.3 Эх оронч үзлийн бүтэц
Бүлэг 2. Эх оронч үзэл нь орчин үеийн нийгмийн оюун санааны үзэгдэл юм
1 Эх оронч үзлийн чиг үүрэг
2 Эх оронч үзлийн төрлүүд
Дүгнэлт
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
Оршил
Эх оронч үзлийн асуудал нь орчин үеийн нийгмийн оюун санааны болон ёс суртахууны амьдралын хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм. Үүнийг дэлхийн болон дотоодын философийн төлөөлөгчид болох Платон, Гегель, М.Ломоносов, П.Чадаев, Ф.Тютчев, Н.Чернышевский, В.Ленин болон бусад хүмүүсийн бүтээлд авч үзсэн бөгөөд манай шинжлэх ухааны Зөвлөлтийн үеийн судлаачид хийсэн энэ асуудлыг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Н.Губанов, В.Макаров, Ю.Дерюгин, Т.Беляев, Ю.Петросян, Г.Кочкальда нар эх оронч үзлийн мөн чанар, түүн дэх өдөр тутмын болон онолын түвшний хоорондын хамаарал, нийгмийн ухамсрын янз бүрийн хэлбэрүүдтэй харилцах талаар судалгаа хийсэн. .
ЗХУ-ын дараахь үед оросуудын дийлэнх хүмүүсийн ухамсар нь манай улсад болсон нийгэм-эдийн засаг, оюун санааны-улс төрийн өөрчлөлтийг зохих ёсоор хүлээн авч чадаагүй; тэдний өссөн сүнслэг зарчмууд нь шинэ нөхцөлд дасан зохицоход хувь нэмэр оруулаагүй. Үүний зэрэгцээ эх оронч үзлийн талаархи сонирхол буураагүй: нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд эх оронч үзлийн талаархи хандлага нь бүрэн татгалзахаас эхлээд болзолгүй дэмжлэг хүртэл байв. Оросын эх оронч үзлийн үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг хадгалахад анхаарал хандуулж байсан ч сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд энэ үзэл баримтлал бий болсон. Эх орон,Оросуудын хувьд уламжлалт ач холбогдолтой, чухал агуулгаа алдсан.
Өнөөдөр Орос улс даяаршлын үйл явцад хурдацтай оролцож байна. Энэ үзэгдлийн нөлөө нь нийгмийн оюун санааны амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа эх оронч үзлийг хамардаг. Бусад улс орон, ард түмэн, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг харгалздаггүй, ихэнхдээ тэдгээртэй зөрчилддөг тодорхой улс орон, нийгмийн давхаргын ашиг сонирхолд тулгуурласан "бүх нийтийн үнэт зүйлс" -ийг илүүд үздэг. Даяаршлын үйл явц нь объектив боловч бүх оролцогчдын ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх ёстой олон улсын харилцаа. Түүнээс гадна, зөвхөн хэзээ эв нэгдэлтэй хослолДэлхийн хамтын нийгэмлэгийн бүх субъектуудын ашиг сонирхол, үнэт зүйлс, хүн төрөлхтөн түүнд тулгарч буй нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой болно. Жинхэнэ эх оронч үзэл энэ үйл явцад хамгийн идэвхтэй, бүтээлч үүрэг гүйцэтгэхийг уриалж байна.
Үүнээс гадна орчин үеийн Орос улсад үндсэрхэг үзэлтэй, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах хөдөлгөөнүүд өргөн тархсан. Тэдний ихэнх нь эх оронч нэр томьёог өргөн хэрэглэж, улмаар иргэдийн төлөвшөөгүй хэсгийг эгнээндээ нэгтгэдэг. Үндсэрхэг үзэл нь зөвхөн захын бүлгүүдийн төдийгүй Оросын хэд хэдэн бүс нутгийн удирдагчдын үзэл суртал болж байна. Ийм нөхцөлд эх оронч үзлийн төрийн ойлголтын дагуу үндэсний өөрийгөө тодорхойлох, үзэл суртлын ерөнхий ба тусгай чиглэлийг тодруулах асуудал улам бүр хурцаар тавигдаж байна.
Тэгэхээр нийгмийн амьдралд томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна Зөвлөлтийн дараах үеДаяаршлын үйл явц, салан тусгаарлах, үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөөн идэвхжиж байгаа нь эх оронч үзлийн философийн үзэл баримтлал, орчин үеийн нийгмийн оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг болох үндсэн шинж чанаруудад нөлөөлж, улмаар хамааралхийсвэр сэдвүүд.
гэх мэт обьектэх оронч үзлийг сурталчлах ажил.
Сэдэвэх оронч үзлийн агуулга нь нийгэм, гүн ухааны ойлголт юм.
ЗорилтотЭнэхүү эссэ - эх оронч үзлийн нийгэм-философийн дүн шинжилгээ хийх.
Зорилгодоо нийцүүлэн даалгавархураангуй нь:
"эх оронч үзэл" гэсэн ойлголтод дүн шинжилгээ хийх;
эх оронч үзлийн бүтцийг судлах;
эх оронч үзлийн үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлох;
тээгчээс хамааран эх оронч үзлийн төрлүүдийг тодорхойлдог.
Бүлэг 1. Эх оронч үзэл нь шинжлэх ухааны сэдэв шинжилгээ
.1 "Эх оронч үзэл" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт
"Эх оронч" гэсэн нэр томъёо зөвхөн 18-р зуунд, ялангуяа Францын хувьсгалын үеэр өргөн тархсан. Гэсэн хэдий ч эх оронч үзлийн үзэл санаа нь эрт дээр үеийн сэтгэгчдийн анхаарлыг татсан байдаг. Ялангуяа Платон: "Мөн дайнд ч, шүүх дээр ч, хаа сайгүй ч эх орныхоо тушаасан зүйлийг хийх ёстой."
Манай улсын хувьд эх орноо хайрлах тухай сэдэв байнга хөндөгдсөөр ирсэн. "Эх оронч" гэсэн нэр томъёо нь 18-р зуунд Орост хэрэглэгдэж эхэлсэн. П.П. Шафиров Хойд дайнд зориулсан бүтээлдээ үүнийг "Эх орны хүү" гэсэн утгаар ашигладаг. Тэрээр өөрийгөө "Петровын үүрний дэгдээхэй" Ф.И.-тэй адил эх оронч гэж нэрлэжээ. Соймонов. А.В. Суворов "эх оронч" гэсэн нэр томъёог ижил утгаар ашигласан. Эх оронч үзлийн тухай энэ үзэгдлийг бичиж, маргаж, ойлгохыг хичээсэн Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, В.Г. Белинский, А.С. Хомяков, Н.А. Добролюбов, Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев, Г.В. Плеханов, Н.А. Бердяев.
Эх оронч үзлийн орчин үеийн ойлголтыг Философийн нэвтэрхий толь бичигт өгсөн болно. "Эх оронч үзэл -(Грек хэлнээс - эх орон, эх орон) - эх орноо хайрлах, түүнд үнэнч байх, түүний ашиг сонирхолд өөрийн үйлдлээр үйлчлэх хүсэл." Философийн нэвтэрхий толь бичигт энэ үзэгдлийг бараг адилхан тодорхойлсон байдаг.
Эх оронч үзлийн гол үзүүлэлт бол мэдрэмж юм -д хайртайтүүнд Эх орон руу (эх орон),-д илэрдэг үйл ажиллагаа,энэ мэдрэмжийг ухамсарлах зорилготой.
Ихэнх тохиолдолд гүн ухааны ойлголтоор хайрын мэдрэмж нь аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээн авах, түүний үнэмлэхүй үнэ цэнийг мэдрэх гэж тодорхойлогддог. Энэ мэдрэмжийн харагдах байдал нь гадны ямар ч шалтгаан шаарддаггүй. Энэ мэдрэмж нь прагматик биш боловч "цэвэр" сэтгэл хөдлөл гэж ойлгож болохгүй. Хайр бол хүний дотоод болон гадаад оршихуйн талаарх цогц ойлголтын тодорхой түвшинг илэрхийлдэг.
ХоёрдугаартХайрын хэлбэр нь хувь хүн, нийгэм, төрийн хоорондын харилцааны тогтолцооны тэргүүнд хувийн, ихэвчлэн хэт арилжааны ашиг сонирхлоо тавьдаг нийгмийн гишүүдийн эгоизмд илэрдэг. Харамсалтай нь, "Эх орон надад эхлээд юм өг, дараа нь би хайрлах эсэхийг харъя" гэсэн зарчим өнөөдөр их түгээмэл байдаг.
Эх орноо хайрлах нь хувь хүний эрх чөлөөнд тодорхой хэмжээгээр халддаг. Эх оронч үзэл нь өөрийнхөөс илүү эх орон, ард түмнийхээ сайн сайхны төлөө санаа тавихыг шаарддаг бөгөөд үүнд хөдөлмөр, тэвчээр, бүр өөрийгөө золиослох хэрэгтэй. Дүрслэлээр хэлбэл, эх оронч үзэл бол мэдэгдэл юм түүний эх орны оршин тогтнол. Нөгөөтэйгүүр, хайрын мэдрэмж нь түүний объектын бодит ойлголтыг нэгтгэдэг. Эх оронч хүн эх орныхоо дутагдлыг хайрлах албагүй. Харин ч тэр өөрт байгаа бүх хэрэгслээр тэднийг устгах ёстой. Энэ нь харамсалтай нь ажиглагдаж буй шүүмжлэл, гистеригүйгээр хийх ёстой Оросын нийгэмөнөөдөр маш олон удаа. Эх орноо хайрлах нь түүнийг байгаагаар нь хүлээн авч, улам сайхан болоход нь туслахыг хичээх хүсэл юм.
Тиймээс эх орноо хайрлах мэдрэмжийн гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг байгааг хэлэх боломжтой юм шиг санагддаг. Эхнийх нь гэж тодорхойлогддог халамж,эх орончдын мэдэлд байгаа бүх арга замаар Эх орноо амжилттай хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах гэж ойлгодог. Хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь хариуцлага,Энэ нь эх оронч хүн эх орныхоо хэрэгцээ шаардлагад зөв хариулж, түүнийг өөрийн мэт мэдрэх, улмаар нийтийн болон хувийн ашиг сонирхлыг зөв зохицуулах чадварыг хэлнэ. Гурав дахь илтгэгч хүндэтгэл,Энэ нь эх орноо бүх давуу болон сул талуудын хамт байгаагаар нь харах чадвар гэж үздэг.
1.2 Эх орон, эх орон: эх оронч хүний оюун ухаанд мэдрэмжтэй, ухаалаг
Хайрын мэдрэмж нь түүнд чиглэсэн объект байгаа эсэхийг илэрхийлдэг. Энэ тохиолдолд ийм объект нь Эх орон (Эх орон) болох нь тодорхой байна.
Ихэнхдээ ойлголтууд байдаг Эх оронТэгээд Эх оронЭдгээрийг ижил утгатай хос гэж үздэг боловч нийгэм-философийн хувьд тэдгээрийн хооронд нэлээд ялгаатай байдаг.
Эх орон гэдэг нь дүрмээр бол мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойр орчин эсвэл төрсөн газар гэж ойлгогддог, өөрөөр хэлбэл энэ ойлголт нь орон нутгийн угсаатны онцлог шинж чанартай байдаг. Эх орон нь объектын хувьд эх оронч сэтгэлгээний өдөр тутмын сэтгэлзүйн түвшний онцлог шинж юм. Олон хүний сэтгэлгээнд Эх орон гэсэн ойлголт хоёр хуваагдаад байгаагийн шалтгаан нь чухам ийм л учиртай бололтой. Эх оронч ухамсарт нэг үзэгдэл бий "жижиг эх орон"орон нутгийн төрсөн газар, ялангуяа хувь хүний хүмүүжил, түүнчлэн ойлголтыг төлөөлдөг "Том эх орон"угсаатны болон соёлын тархалтын нутаг дэвсгэр гэж ойлгодог нийгмийн бүлэгүүгээр хүн өөрийгөө тодорхойлдог.
Эх орны үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийхдээ нийгэм-улс төрийн шинж чанарыг онцолдог. Дүрмээр бол "Эх орон" гэсэн ойлголт нь төрийн тухай ойлголттой холбоотой байдаг өргөн утгаарааүгс. Түүгээр ч зогсохгүй олон иргэд эдгээр ойлголтыг ижил төстэй гэж үздэг. Эдийн засаг, нийгмийн амьдралын нөхцөл байдал доройтож байгаа тухай нэхэмжлэлийн мөн чанар нь эрх баригч тодорхой хүрээллээс биш, харин бүхэлдээ эх орноосоо үүдэлтэй юм. Энэ үзэл баримтлалын нийгэм-улс төрийн агуулгыг Зөвлөлтийн үед байнга ярьдаг байсан нь нотлогдож байна. социалист эх оронмөн маш ховор социалист эх орон.
Нэмж дурдахад Эх орон, Эх орон гэсэн ойлголтууд нь жендэрийн параметрүүдээр тодорхойлогддог. Эх орон гэдэг нь төрүүлж өсгөж буй эхийн дүртэй, эх орон нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэхээс гадна үүргээ биелүүлэхийг шаарддаг аавтай үргэлж холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Эх орноо өгөгч, эх орноо авч байгаа гэж ойлгож болно.
Хэрэв бид хувь хүний ухамсрын тухай ярих юм бол уг ойлголтыг харилцан уялдуулах нь зүйн хэрэг юм Эх орон-тай нийгмийн чанар "эх оронч",ба үзэл баримтлал Эх орон - хамтнийгмийн чанар "иргэн".
Тиймээс хувь хүний эх оронч ухамсар нь оновчтой зарчимд суурилсан мэдрэмжийн өргөлт давамгайлдаг онцлогтой.
Нэмж дурдахад, эх орноо хайрлах мэдрэмж нь практик, идэвхтэй дүр төрхийг олж авах үед л үнэ цэнийг олж авдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийгмийн үйл ажиллагаа нь маш олон талт боловч эх оронч үйл ажиллагаа нь нэлээд түгээмэл шинж чанартай байдаг: хүний аливаа төрлийн хөдөлмөр нь эх орондоо эерэг хандлагыг агуулсан байвал эх оронч гэж үзэж болно.
1.3 Эх оронч үзлийн бүтэц
Эх оронч үзэл бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Судлаачдын дийлэнх нь эх оронч үзлийн бүтцэд эх оронч үзэл гэсэн гурван элементийг тодорхойлсон байдаг ухамсар,эх оронч үйл ажиллагаамөн эх оронч харилцаа.Ю.Трифонов тэдэнд дөрөв дэх бүрэлдэхүүн хэсэг - эх оронч байгууллага.
Эх оронч ухамсарулс төр, нийгэм, эрх зүй, шашин, түүх, ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэсэн нийгмийн ухамсрын онцгой хэлбэрийг бүрдүүлдэг.
Улс төрийн Нийгмийн тогтолцоо нь эрх мэдлийн бүтцийн нөлөөгөөр иргэдийн ухамсарт онцгой чухал ул мөр үлдээдэг. Харамсалтай нь хүн бүр ялгаж чаддаггүй муж,эрх мэдлийн элитээр төлөөлдөг ба Эх орон,Энэ нь түүний улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсгээс хамаагүй өргөн юм. Жинхэнэ эх оронч хүн өөрчлөлтийн эрин үед төрөлх нутагтаа амьдрах амаргүй байна гэж эх орноо буруутгадаггүй. Ийм үед эх оронч сэтгэлгээний хүчийг сорьдог. Ээжийгээ өвчнөөр зовсон гэж буруутгаж болдоггүйн адил авлигад идэгдсэн, шуналтай улс төрийн элитүүд ноёрхож байгаад эх орноо буруутгах аргагүй. Өвчин эмчлэх ёстой, урвагчидтай тэмцэх ёстой.
Нийгмийн Эх оронч ухамсрын элемент нь нийгэмд байгаа ангийн харилцаа, тэдгээрийг үнэлэх зохих шалгуураар тодорхойлогддог.
Зөв үндсэн хуульд заасан эрх зүйн хэм хэмжээгээр эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, ажиллуулахад нөлөөлдөг.
Энэ үүргийг маш хоёрдмол утгатайгаар үнэлж болно шашин эх оронч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд. Түүний нарийн төвөгтэй байдал нь нийгэмд янз бүрийн шашны төлөөлөгчид, түүнчлэн итгэсэн атеистууд байгаагаар тодорхойлогддог. Ийм оюун санааны нэгдмэл бус байдал нь аяндаа гарч ирдэг өөр ойлголтэх оронч үзэл.
Их үнэ цэнээх оронч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхийн тулд түүх Эх орон. Манай улсын өнгөрсөн үеийг харуулсан баримт материалд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмрээ оруулах мэдлэг агуулагддаг. Үүнтэй холбогдуулан А.С. Пушкин П.Чадаевт хандан: “... Энэ хорвоод би эх орноо өөрчлөхийг, өвөг дээдсийнхээ түүхээс өөрөөр, бурхны бидэнд өгсөн түүхээс өөр түүхтэй болохыг юу ч хүсээгүй гэдгээ нэр төрдөө тангараглая. .”
Чухал үүрэгангилал нь эх оронч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг ёс суртахуун. ЗХУ-ын үеийн онцлог байсан эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд улс төрийн ач холбогдол нь үл нийцэж байсныг цаг хугацаа харуулж байна. Зөвхөн хувирч чадсан хүн эх оронч үүрэгнийгмийн ач холбогдолтой шаардлагаас гүн гүнзгий ухамсартай дотоод оюун санааны хэрэгцээ. эх оронч үзэл эх орон эх орон оюун санааны
Эх оронч сэтгэлгээг нийгмийн ухамсрын нэгэн төрлийн “хэсэг” гэж хэлж болно өдөр тутмын сэтгэл зүйТэгээд онол-үзэл суртлынтүвшин .
Эх оронч сэтгэлгээний өдөр тутмын сэтгэлзүйн түвшин нь тухайн нийгэмд байдаг уламжлал, зан заншил, архетип хэлбэрээр нэлээд хөдөлгөөнгүй, бараг өөрчлөгдөөгүй "цөм" бүхий систем юм. Эргээд эхэлсэн энэ цөм нь бүрэлдэн тогтсон бололтой эртний үе, мянган жилийн үйл явц байсан. Энгийн ухамсар нь эх оронч туршлага, эмпирик үзэл баримтлал, үнэ цэнийн анхдагч үнэлэмжтэй холбоотой мэдрэмжүүд, мөн нөхцөл байдлын мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх үед олон түмний сэтгэл зүйн байдлыг багтаасан динамик, байнга өөрчлөгдөж байдаг "бүрхүүл" -ээр илэрхийлэгддэг. эсвэл эх оронч үзэлтэй холбоотой өөр зүйл. Ухамсрын энэ хүрээнд хүмүүсийн эх оронч зан төлөвийг бий болгох шууд сэдэл суурь нь бүрддэг. Өдөр тутмын сэтгэлзүйн түвшин бол эх оронч сэтгэлгээний мэдрэхүйн үе шат юм.
Эх оронч үзлийн онол, үзэл суртлын түвшин нь эх оронч үзлийн талаархи оновчтой системчилсэн шинжлэх ухааны зохион байгуулалттай мэдлэг, санааг агуулдаг. улс төрийн хөтөлбөрүүд, мэдэгдэл, эх оронч үзэлтэй холбоотой асуудалтай холбоотой хууль тогтоомжийн актууд, нийгмийн бүлгүүдийн үндсэн ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн, түүнчлэн нийт нийгмийн. Төвлөрсөн хэлбэрээр ухамсрын энэ түвшин нь нийгмийн нийгмийн ашиг сонирхол, зорилгын тусгал болох үзэл суртлаар илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч нийгэм бол бүх гишүүдийн зорилго, ашиг сонирхолд нийцсэн нэгэн төрлийн бүтэц биш юм. Нийгмийн бүлгүүдийн үл нийцэх эсвэл зөрчилтэй ашиг сонирхол нь мэдээжийн хэрэг эх оронч ухамсарт ул мөр үлдээдэг боловч эх орноо хайрлах нь нийгмийн янз бүрийн давхаргыг өөртөө нэгтгэх үзэл суртлын үндэс болж чаддаг.
Эх оронч ухамсарт дүн шинжилгээ хийхдээ би эх оронч үзэл нь энгийн мэдрэмж биш, мэдээжийн хэрэг мэдрэхүйн ойлголтыг оновчтой болгох явдал биш гэдгийг анхаарч үзэхийг хүсч байна. Энд хүний ухамсрын сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, сайн дурын ойлголт, илрэлийн нэгдлийн түвшинд гарах гарц байдаг бөгөөд энэ нь эх орныхоо төлөө амиа өгөхөд бэлэн эх оронч баатруудыг яг нарийн бий болгодог.
Эх оронч ухамсар нь тодорхой үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны хэлбэрээр бодит амьдрал дээр хэрэгжсэн тохиолдолд л үнэ цэнийг олж авдаг. эх оронч үйл ажиллагаа.Хүний зан авир нь эх орныхоо төлөө эерэг утгатай, бусад үндэстэн, улс орнуудад хор хөнөөл учруулахгүй байх үед л эх оронч гэж үзэж болно. Түүний чадавхийг бүх салбарт, гэхдээ юуны түрүүнд оюун санааны хувьд хадгалах үйл ажиллагаа нь эх орны хувьд чухал юм. Аливаа төрлийн үйл ажиллагааны нэгэн адил эх оронч үйл ажиллагааны бүтцэд статик ба динамик талуудыг ялгаж салгаж болно.
Үзэл бодлоор статикЭх оронч үйл ажиллагааны талуудыг субьект, объект, хэрэгсэл гэж ялгаж болно. СэдэвЭх оронч үйл ажиллагаа нь тухайн нийгмийн гишүүн хүмүүс байдаг. Объектэх оронч үйл ажиллагаа нь Эх орноо (Эх орон) төлөөлдөг. Байгууламжэх оронч үйлсийг бүхэл бүтэн арга хэрэгслээр төлөөлж болно хүний үйл ажиллагаа. Гэхдээ тэдгээрийг хоёр бүлэгт хуваах нь утга учиртай: эхний бүлэг нь тайван хөдөлмөр эсвэл бүтээлч үйл ажиллагааны хэрэгсэл, хоёрдугаарт - зэвсэгт тэмцэл эсвэл хор хөнөөлтэй үйл ажиллагааны хэрэгсэл юм. Хоёрдахь бүлгийн онцлог нь сүйтгэгч шинж чанартай хэдий ч зэвсэгт тэмцлийн хэрэгсэл нь эх орноо хамгаалахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
Үзэл бодлоор динамик Эх оронч үйл ажиллагааны бүтэц дэх талуудыг зорилго, үйл явц, үр дүн гэж ялгаж болно. ЗорилгоЭх оронч үйл ажиллагаа гэдэг нь тайван хөдөлмөр, зэвсэгт хүчирхийллийн хэрэгслээр дамжуулан эх орныхоо ашиг сонирхлыг хамгаалах (хамгаалах) юм. Үйл явцэх оронч үйл ажиллагаа гэдэг нь тавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд эх оронч үйл ажиллагааны субъектын үйл ажиллагаа юм. Энэ үйл ажиллагаа нь энхийн болон дайны үеийн аль алинд нь явагдаж болно. Үр дүнэх оронч үйл ажиллагаа нь зорилгодоо хүрэх нэг буюу өөр түвшин юм. Энхийн цагт олж авсан үр дүн нь дайны үр дүнгээс эрс ялгаатай. Гол ялгаа параметр нь үр дүнд нь төлсөн үнэд төвлөрдөг. Хэрэв орвол Амар амгалан цагЭнэ нь дүрмээр бол амин хувиа хичээсэн ажил бөгөөд зэвсэгт тэмцлийн нөхцөлд эх оронч үйл ажиллагааны үр дүнд хүрэх үнэ нь зөвхөн эрүүл мэндээ алдахаас гадна субьектийн амь насаа алдах явдал байж болно.
Ийнхүү эх оронч үйл ажиллагааны хүрээнд субьект нь эх орон (Эх орон) гэсэн үзэл баримтлалд түүнд зориулагдсан объектив бодит байдлыг өөрчлөх, хадгалахыг эрмэлздэг төдийгүй түүний үзэл баримтлалыг эрс өөрчилдөг. дотоод ертөнц, эх оронч үзлийн үндсэн ашиг сонирхол, зорилгод нийцүүлэх.
Гуравдугаарт бүтцийн элементэх оронч үзлийг сурталчилж байна эх оронч харилцаа.Эдгээр нь эх оронтой холбоотой хэрэгцээ, ашиг сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хандлагыг хамгаалахад чиглэсэн хүний үйл ажиллагаа, нийгэм дэх нийгмийн хувь хүн, бүлгүүдийн амьдралын холбоо, хамаарлын тогтолцоог илэрхийлдэг. Эх оронч харилцааны субьект нь бие биетэйгээ идэвхтэй харьцдаг хувь хүмүүс болон хүмүүсийн янз бүрийн нийгэмлэг байж болох бөгөөд үүний үндсэн дээр тодорхой арга замтэдний хамтарсан үйл ажиллагаа. Эх оронч харилцаа нь нөхөрсөг шинж чанартай байж болох хүмүүсийн хоорондын харилцаа юм хамтын ажиллагааэсвэл зөрчилдөөн(давхдал эсвэл мөргөлдөөнд үндэслэсэн ашиг сонирхолэдгээр бүлгүүд). Ийм харилцаа нь шууд харилцааны хэлбэрээр эсвэл шууд бус хэлбэрээр, жишээлбэл, төртэй харилцах замаар байж болно.
Эх оронч үзлийн тогтолцоонд тодорхой байр эзэлдэг эх оронч байгууллагууд.Үүнд эх оронч хүмүүжилтэй шууд холбоотой байгууллагууд - эх оронч үзлийн клуб, дугуйлан орно. Эх оронч үзлийг сурталчлах, эх оронч хүмүүжүүлэх чиглэлээр ахмад дайчид, бүтээлч, спорт, шинжлэх ухааны байгууллагууд асар их ажлыг гүйцэтгэдэг.
Бүлэг 2. Эх оронч үзэл нь орчин үеийн нийгмийн оюун санааны үзэгдэл юм
.1 Эх оронч үзлийн чиг үүрэг
Эх оронч үзлийн нийгмийн ач холбогдлыг тодорхойлох, зохион байгуулах-дайчлах, нэгтгэх зэрэг хэд хэдэн функцээр дамжуулан хэрэгжүүлдэг.
Таних эх оронч үзлийн үүрэг хамгийн чухал. Хувь хүн өөрийгөө нийгмийн тодорхой бүлэгт, бүхэлд нь нийгэмтэй холбох хэрэгцээ нь хүн төрөлхтний хөгжлийн хамгийн эхний үе шатанд үүссэн хамгийн эртний хэрэгцээний нэг юм. Энэ нь өөрийгөө хамгаалах биологийн зөн совингоос үүдэлтэй. Хүн дайсагнасан гадаад орчинд хүрээлэгдсэн тул энэ хэрэгцээг хангахын тулд байнга эрэлхийлж байв. Хамгийн байгалийн аргаар тэрээр сүргийн амьтан байсан тул анхдагч нэгдлийн нэг хэсэг болох хамгаалалтыг олж чаддаг байв. Хүний байгалийн хөгжил нь түүнийг өөрийгөө хамгаалах биологийн хэрэгцээ нь нийгэм, оюун санааны хэмжигдэхүүнийг олж авч, таних функцээр илэрч эхэлсэн явдалд хүргэсэн.
Нийгмийн дарвинизмын төлөөлөгчид хүний биологийн болон нийгмийн хоорондын харилцааны талаар ярилцав. Ялангуяа К.Каутский өөрийгөө хамгаалах хэрэгцээг түүнтэй холбосон байнгын тэмцэлгадаад орчинтой организмууд. П.А. Кропоткин уламжлалт нийгмийн дарвинизмыг тэнцвэржүүлж, хувьсалд оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл биш, харин харилцан туслалцах ач холбогдлын тухай санааг дэвшүүлэв.
Уламжлалт нийгэмд таних үйл явц нь хүмүүсийн угсаатны гарал үүсэл, нийгмийн тодорхой бүлэгт харьяалагдахтай холбоотой хатуу тогтолцоотой байв. Тиймээс өөрийгөө тодорхойлоход бараг ямар ч асуудал гараагүй.
Нөхцөл байдалд орчин үеийн хүн мэдээллийн нийгэм, даяаршлын үйл явцын нөлөөн дор нийгэмшүүлэх үйл явцад тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг. Энэ нь юуны түрүүнд тухайн хүн өөрийнх нь өмнө "өөрийгөө таних" олон сонголттой байдаг бөгөөд хамгийн оновчтойг нь тодорхойлж чаддаггүйтэй холбоотой юм.
Хувь хүний эх оронч үзэл нь хувь хүний мэдээлэлээс бүрдэх хувийн таних түвшний тэнцвэрт байдалд хүрсний үр дүнд бий болдог. өвөрмөц шинж чанарууд, Мөн нийгмийн түвшин, энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж авсны үр дүн юм.
Хувь хүнийг тодорхойлох үндэс нь үндэстэн ястан, мэргэжлийн бүлэг, бүс нутаг, улс төрийн хөдөлгөөн байж болно. Орчин үеийн нийгэмд дахин таних, өөрөөр хэлбэл үндэс угсаагаа үгүйсгэх гэх мэт үзэгдэл байдаг.
Процесс тус бүрээр угсаатны онцлогХувь хүний фенотип шинж чанараас гадна уламжлал, зан заншлын үр нөлөөг хадгалсан хувь хүний үйл ажиллагааны шашин шүтлэг, соёл, зан үйлийн шинж чанар, ирээдүйн нийтлэг хүлээлт зэрэг нөлөөлсөн.
Үндэстний өөрийгөө тодорхойлох, үндэсний онцлогийг хольж хутгаж болохгүй бололтой. Эхнийх нь "Эх орон", ихэвчлэн "жижиг эх орон" гэсэн ойлголт юм. Үндэсний онцлог нь төр-улс төрийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг тул түүний сэдэв нь "Эх орон" юм.
Утга зохион байгуулалт, дайчлах Эх оронч үзлийн үйл ажиллагаа нь үүгээр дамжуулан эх оронч үйл ажиллагаанд түлхэц өгч байгаагаар тодорхойлогддог. Энэ нь тухайн субьектийн үйлдлийг эх орныхоо ашиг сонирхолтой уялдуулах явцад тохиолддог.
Хүн эргэн тойрныхоо бодит байдлын үнэ цэнийг ухамсарласны үр дүнд эх орны тухай мэдээлэл итгэл үнэмшил, зан үйлийн хэм хэмжээ болж хувирдаг. Мэдлэгийг сонирхол болгон хувиргах үйл явц нь эх оронч үйл ажиллагааны сэдлийг эхлүүлснээр дуусдаг.
Чухал онцлогЭнэ үүрэг нь зөвхөн эх орны тухай ойлголт төдийгүй тухайн хүн өөрөө, түүний зан байдал, амьдралын байр суурь нь аксеологийн нөлөөнд автдаг явдал юм. Түүгээр ч барахгүй, ийм өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг зөвхөн хувь хүн төдийгүй нийгмийн бүлэг, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн угсаатны бүлэг эзэмшдэг.
Нийгэм энэ чиг үүргийг аль болох үр ашигтай ажиллуулахыг онцгойлон сонирхож байна. Нийгэмд шаардлагатай хүмүүсийн ухамсарт зохицуулалтын нөлөөг бий болгохын тулд "баатарлаг тэмдэг" гэж нэрлэгддэг үлгэр дуурайлуудыг бий болгодог. Түүнээс гадна тэд тодорхой домогт шинж чанартай байдаг. Хэрэв өмнө нь тэдгээрийг нийгэм өөрөө бүтээсэн бол, жишээ нь зураг баатарлаг баатрууд, дараа нь төр одоогоор баатарлаг бэлгэдлийг бүтээх ажилд оролцож байна. Албан ёсны суртал ухуулгын тусламжтайгаар Александр Матросов, Зоя Космодемьянская, Николай Гастелло нарын зарим "туульс", домогт шинж чанарыг олж авсан Аугаа эх орны дайны үеийг эргэн санахад хангалттай. Харамсалтай нь бидний цаг үе "баатарлаг тэмдэг"-ийг үл тоомсорлох урвуу үйл явцыг харуулсан бөгөөд амьдрал дээр хувь хүмүүс, тэр байтугай эр зоригоосоо хүртэл хичээнгүй "судлаачид" Эх орны дайны баатруудад сүүдэрлэж болох бүх зүйлийг эрэлхийлдэг байв. Ийм "сайн итгэлийн" үр дагавар нь хамгийн сөрөг үр дагавартай байсан түүхэн мэдлэг, мөн олон нийтийн сайн сайхан байдлын утгаараа.
Эхний бүлэгт хүний аливаа үйл ажиллагаа нь эх орноо хайрлах сэтгэлийн ул мөрийг агуулж болохыг тэмдэглэв. Гэхдээ эх оронч үзлийн хамгийн тод ул мөр нь цэргийн хөдөлмөр юм. Эх орон хамгаалагч нь өдөр бүр хүч чадал, мэдлэг, чадвараа эх оронч үзлийн тахилын ширээнд аваачихаас гадна эх орныхоо төлөө эрүүл мэнд, амь насаа ч зориулахад бэлэн байдаг.
ИнтеграциӨөр ямар ч санаа эх оронч сэтгэл шиг бүхэл бүтэн ард түмнийг нэгтгэх чадваргүй гэдгээрээ энэ функц илэрдэг. Төрөл бүрийн үзэл суртлын хөдөлгөөн, шашны урсгал, угсаатны бүлэг, нийгмийн давхаргад харьяалагддаг хүмүүс эх орондоо заналхийлсэн тохиолдолд ялгаагаа мартаж чаддаг.
Үүний тод жишээ бол дэлхийн нэгдүгээр дайны үед тохиолдсон бөгөөд генерал П.Краснов хэлэхдээ: "Эзэн хаан Вильгельм манай олзлогдсон бүх мусульманчуудыг тусдаа хуаранд цуглуулж, тэдний таалалд нийцүүлэн сайхан чулуун сүм барьжээ... Тэд лалын шашинтнууд Оросын "буулга"-д дургүйг харуулахыг хүссэн. Гэвч германчуудын хувьд бүх зүйл маш муугаар төгссөн ...
Мулла нар гарч ирээд цэргүүдтэй шивнэлдэв. Цэргүүд бөөнөөрөө босож, тэгшлэн босож, Германы тэнгэрийн дор, шинээр баригдсан сүмийн хананы дэргэд мянган дуут найрал дуу нэг дуугаар: Бурхан хааныг авраач... Эх орныхоо төлөө өөр залбирал байсангүй. Эдгээр гайхамшигтай Оросын цэргүүдийн зүрх сэтгэлд."
Эх оронч үзлээр нийгмийг нэгтгэж ирсний тод жишээ бол Аугаа эх орны дайн юм. Цагаан цагаачлалын олон төлөөлөгчид ч гэсэн большевикуудыг үзэн ядах үзэн ядалтаа үгүйсгэж, фашистуудтай хамтран ажиллаагүй төдийгүй тэдний эсрэг тулалдаж байв. Франц дахь Эсэргүүцлийн хөдөлгөөний эхлэл дээр зогсож байсан Оросын офицеруудыг дурсахад хангалттай.
Ийнхүү эх оронч үзлийн үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлж үзээд бид эх оронч үзэл гэж юу вэ гэсэн дүгнэлтэд хүрэв. Энэ нь үргэлж хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн үр дүн юм нийгмийн орчин, нийгмийн боловсрол, нэгэн зэрэг - энэ ёс суртахууны сонголтхүний, түүний нийгмийн төлөвшлийн нотолгоо. Иймд эх оронч үзэл устаж үгүй болох нь нийгэмд хямралын хамгийн баттай шинж тэмдэг бөгөөд түүнийг зохиомлоор устгах нь ард түмнийг мөхөх зам мөн.
2.2 Эх оронч үзлийн төрлүүд
Эх оронч үзэл нь нийгмийн бодит байдлын үзэгдэл болохын хувьд тухайн сэдвээс гадуур байдаггүй. Эх оронч үзлийн сэдэв нь бүх нийгмийн субъектууд: хувь хүн, нийгмийн бүлэг, давхарга, анги, үндэстэн болон бусад хамт олон юм. Үүний үндсэн дээр бид хувь хүн, нийгмийн бүлэг, нийт нийгмийн эх оронч үзлийн тухай ярьж болно.
Эх оронч үзлийн утга учир хувь хүмүүс туйлын том. Хүн бүр эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрөөсөө яг нарийн ойлгож эхэлдэг бөгөөд амьдралынхаа туршид өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүдээ юуны түрүүнд өөртэйгөө уялдуулдаг. Энэ төрлийн эх оронч үзлийн онцлог нь хувь хүн зөвхөн түүний субьект төдийгүй эх оронч үзлийн урвуу нөлөөг хамгийн ихээр мэдэрдэг явдал юм. Бүрэн эх оронч үзэлд хувь хүн нийгэм, төрдөө ямар мэдрэмж төрж байгаа нь маш чухал юм. Нэр төр, өөрийгөө эрхэмлэх мэдрэмж зэрэг оюун санааны үнэт зүйлсийн нэгдэл нь "... нэг талаас, хувь хүний ёс суртахууны өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө хянах чадварын илрэлийн нэг хэлбэр юм ..., мөн нөгөө талаас нийгэм, төрөөс ёс суртахууны зан чанар, зан төлөвт үзүүлэх нөлөөллийн нэг сувгийн хувьд ... » нийгэм дэх хүн.
Өөрийгөө хүндэтгэх нь эх орноо хайрлах үндэс суурь юм. "Иргэний нэр төр, нэр төр нь харилцаа холбооны хөлөг онгоц болох эх орныхоо нэр төртэй холбоотой байдаг: иргэн нь эх орныхоо нэр төрийг бүрдүүлдэг, эх орны нэр төр нь иргэний нэр төрийг дээшлүүлдэг." Энэхүү хамаарал нь цэрэг, эх орны хооронд ялангуяа хурцаар мэдрэгддэг: "... үйл явдал ямар ч байсан хамаагүй армийн найдвартай байдлыг хадгалах нөхцөл, тухайлбал үндэсний нэр төр, үүрэг хариуцлагыг мэдрэх зэрэг нь хөдлөшгүй хэвээр байна. Зарчмын хувьд ямар ч нөхцөлд гажигтай байх ёсгүй эх орон. Үндэсний нэр төр- сүнслэг, тогтвортой үзэгдэл." Хэрэв хүн төр, нийгмийн бүтцийн нөлөөг байнга мэдэрдэг бол энэ нь түүнд сөргөөр нөлөөлдөг дотоод байдал, дараа нь энэ нь хувь хүний нэр төр, нэр төрийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй, эцсийн дүндээ тодорхой хүн, нийгмийн эх оронч үзлийн байдалд сөргөөр нөлөөлдөг.
Нийгэм, төрийг хохироож хувь хүнийг үнэмлэхүй болгох нь энэ хүчин зүйлийг үл тоомсорлохоос багагүй хор хөнөөлтэй. Өнөөгийн нөхцөлд манайд тодорхой хүчнээр төлөвшүүлсэн хувь хүн үзэл нь эх оронч үзлийг дотроос нь устгаж байна.
Хувь хүн төр, нийгэмдээ хамгаалагдаж, хүндлэгдэж байгаа мэт санагддаг ч эргээд үүргээ нэр төртэй биелүүлдэг тэнцвэрийг хадгалах нь маш чухал юм.
IN нийгмийн бүлэг Эх оронч үзлийг тээгч нь гэр бүл, ажил, цэргийн баг, нийгмийн бүлэг, анги, үндэстэн байж болно.
Бүлгийн эх оронч үзлийн гол тээгч нь гэр бүл. Тэрээр эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд үргэлж тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх нь юуны түрүүнд гэр бүлээ бэхжүүлэхээс эхлэх ёстой. "Эцэг эхийг хайрлахгүйгээр хүнийг хайрлах боломжгүй ..." Эх оронч хүмүүжлийн хувьд гэр бүлийн ач холбогдол нь юуны түрүүнд гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүдийн туршлагаар дамжуулан гэр бүл дэх ёс суртахуун, цэрэг-эх оронч хүмүүжлийг хэрэгжүүлдэгтэй холбоотой юм. Нийгмийн энэхүү үзэгдлийг бэхжүүлэхэд төр, нийгэм бүхий л талаар хувь нэмэр оруулах ёстой, учир нь энэ нь яг үүнээс үүдэлтэй юм. эрүүл гэр бүлЭцсийн эцэст эдгээр байгууллагуудын аюулгүй байдал бас хамаарна.
Харьцангуй шинэ үзэгдэл гэж нэрлэгддэг үзэгдэл юм "Компанийн эх оронч үзэл".Компани, тэр байтугай салбарын ажилтнууд мэргэжлийн нэр хүндэд санаа тавьдаг нь буруу зүйл биш юм. Гэхдээ энэ үйл ажиллагаа нь үндэсний эрх ашигт харшлах юм бол байж болохгүй. Харамсалтай нь манай улсад энэ загвар нэлээд түгээмэл тохиолддог. Тус улсын хууль тогтоох дээд байгууллага нь улс орны ашиг сонирхолд шууд харшлах санхүүгийн болон аж үйлдвэрийн тодорхой бүлэглэлийн эрх ашгийг лоббиддог. Цацраг идэвхт хог хаягдлыг гадаадаас импортлох шийдвэр гаргасныг эргэн санахад хангалттай.
Нийтийн төрийн дээдсийн эх оронч үзлийг онцгойлон дурдах хэрэгтэй. Энэ асуудал нь тогтсон хэвшмэл ойлголт эвдэрсэн шилжилтийн болон хямралын үед хамгийн хурцаар үүсдэг бөгөөд энэ нь эх оронч ухамсрын хэв гажилтанд хүргэдэг. Нийгэм, төрийн элитүүдийн хувьд эх оронч ухамсар нь нийгэм, төрийн байдлыг илтгэх нэгэн төрлийн “лакмус тест” төдийгүй тэдэнд ноцтой нөлөө үзүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл болж чаддаг.
Ард түмэн үндэсний сэтгэл зүйтэй элитгүй бол өөрсдийгөө алддаг шиг элитүүд массгүйгээр оршин тогтнож чадахгүй. Гагцхүү “...нийгмийн идэвхтэй гишүүд нь нийгмийн дэвшилтэт хөгжлийн үүсгүүр болдог...” гэтэл энэ хөдөлгөөний вектор нь бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхолд тэр бүр нийцэхгүй байж болох юм.
Элитийн төлөөллийг “...туршлагад шалгагдсан мэдлэг рүү эргэж харахыг илүүд үздэг жүжигчид, эсвэл хуримтлуулсан мэдлэгийн ач холбогдлыг үгүйсгэдэг жүжигчид...” гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үгүй бол тэднийг консерватив (эсвэл уламжлалт үзлийг дэмжигчид) ба либералууд (эсвэл инновацийг дэмжигчид) гэж нэрлэж болно. Эх оронч үзлийн тухайд олон үеийн туршлагаар төлөвшсөн, өвөг дээдсийн маань хуримтлуулсан мэдлэг нь түүнийг зөв зохистой ашиглах боломжийг бүрдүүлдэг болохоос татгалзаж болохгүй гэдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Өнгөрсөнд хандах хандлага нь либерал хүнийг ялгадаг ба консерватив. “Хэтэрхий чөлөөтэй, заримдаа үл тоомсорлох"Ирээдүйгээ бодох, өнгөрсөнөө санах" үзэл суртлыг үл тоомсорлох нь либерал сэтгэгчийг тодорхойлдог. Ихэнхдээ либерал үзэл баримтлалтай өөрчлөлтүүд өөрөө үнэ цэнэтэй болдог. Тиймээс тэдгээрийг хэрэгжүүлэх зорилгыг үл тоомсорлодог. Консерватив үзэлтнүүд хэдийгээр инновацийг эсэргүүцэгч биш боловч эргэн тойрныхоо бодит байдлын тодорхой алдаа дутагдалд хариу үйлдэл үзүүлэхэд л утга учиртай гэж үздэг.
Тиймээс консерватив аргууд нь эх оронч үзлийг хамгийн болгоомжтой, бүтээлч байдлаар өөрчилдөг. Үүний зэрэгцээ эх оронч үзэл нь нийгэм-улс төрийн эв нэгдэл, эв найрамдлыг сэргээх, хадгалах, хадгалахад чиглэсэн бүх нийтийн консерватив хэрэгсэл юм.
Энэ төрлийн бүлгийн эх оронч үзэл, сэдэв нь үндэстэн. Энэ нарийн төвөгтэй байдал нь нэгдүгээрт, эх оронч үзэл ба үндсэрхэг үзэл хоёрын хоорондын зааг туйлын нимгэн байгаагаар тодорхойлогддог. Нэмж дурдахад ижил угсаатны төрх байдал нь хоорондоо эрс ялгаатай байж болно өөр өөр үе шатуудтүүхэн хөгжил, гэхдээ энэ нь тэдгээрийн хоорондын тасралтгүй байдлын ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, Владимир I-ийн үеийн оросуудын эх оронч үзэл нь Дмитрий Донскойн үеийн үр удмынх нь эх оронч үзэл, Иван Грозныйын засаглалын үеийн Оросын ард түмний эх орноо хайрлах хайр нь ижил мэдрэмжээс эрс ялгаатай байв. Петр I-ийн субьектуудын тухай. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд эрт дээр үеэс энэ агуу мэдрэмжийг тэжээж байсан нэг язгуураар нэгдсэн.
Хоёрдугаарт, эх оронч үзлийн талаарх ойлголт янз бүрийн үндэстнүүдийн дунд ихээхэн ялгаатай байдагт бэрхшээл оршдог. Эдгээр ялгаа нь эдгээр ард түмний сэтгэлгээний онцлогтой холбоотой юм. Түүнээс гадна эх оронч үзлийг ойлгох хандлага нь нэг соёл иргэншилд харьяалагддаг угсаатны бүлгүүдийн дунд ч давхцахгүй байж магадгүй юм.
Судлахад хамгийн хэцүү зүйл бол эх оронч үзэл, түүний тээгч нь нийгэм бүхэлдээ. Нийтийн эх оронч үзлийг хувь хүмүүсийн нэгдэл гэж үзэж болохгүй ч тэднээс эх сурвалж байдаг. Энэ нь хувь хүний болон бүлгийн олон ухамсарт агуулагддаг ерөнхий, үндсэн зүйлийг хуримтлуулдаг. Нийтийн эх оронч үзэл нэлээд тодорхой үндсэн дээр төлөвших нь туйлын чухал юм шиг санагддаг. Энэ нь нийгмийн өмнөх хөгжилтэй дотоод холбоотой. Түүхийн залгамж чанар, холболтын хууль үйлчилнэ. Энэ түүхэн үе шатанд нийгмийн гол хэрэгцээ, ашиг сонирхол олон нийтийн эх оронч ухамсарт илэрхийлэгддэг.
Хувь хүн, бүлэг, нийтийн эх оронч үзлийн харилцан хамаарал байдаг. Хувийн ухамсар нь тусгагдсан байдаг янз бүрийн арга хэрэгсэлхарилцааны хэлбэрүүд, улмаар олон нийтийн ухамсрын өмч болдог. Мөн нийгмийн ухамсрын үр дүн нь хувь хүнийг оюун санааны хувьд баяжуулдаг.
Эх оронч хүн нь өөрийг нь өсгөж хүмүүжүүлсэн гэр бүлийн уламжлал, харьяалагддаг нийгмийн бүлгийн туршлага, харьяалагддаг үндэстний онцлог, амьдарч буй нийгмийнхээ шаардлага зэргийг өөрийн хувийн онцлогтой уялдуулдаг. Энэхүү олон талт байдлын хослолоос түүний эх оронч үзэл бий болдог.
Эх оронч үзэл нь үндсэн зүйлийн нэг юм хэрэгцээхувь хүмүүс, бүлгүүд, нийгэм.
Ер нь хэрэгцээ бол амьдралыг хадгалах ямар нэг зүйлийн хэрэгцээ, үйл ажиллагааны дотоод өдөөгч юм. Хүн нийгмийн субьект болохын хувьд амьтдын ертөнцөөс бусад амьтдаас ялгаатай нь сүүлийнхээс ялгаатай нь байгальд дасан зохицдог. орчин, тэрээр байгаль, нийгмийг идэвхтэй өөрчилдөг. Энэ нь одоо байгаа хэрэгцээг хангаж байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд сэтгэл ханамжийг шаарддаг шинэ хэрэгцээг бий болгоход хүргэдэг.
Хүний эх оронч үзэл нь бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх, тухайн хүний харьяалагддаг нийгмийн оршин тогтнолыг батлах замаар өөрийн оршин тогтнох үндэслэлийг ухамсарлах хэрэгцээг илэрхийлдэг. Ийм хэрэгцээ нь нийгмийн хувьслын эхэн, төлөв байдлын өмнөх үе шатанд анхны хөгжлийг хүлээн авдаг олон түвшний оюун санааны үзэгдэл юм. Дараа нь бүлэгтэй холбоотой ийм эх оронч үзэл нь хөгжингүй нийгэм, улсын эх оронч үзлийн хэлбэр болж хувирдаг. Хувь хүний эх оронч үзлийн хамгийн дээд илрэл бол оюун санааны сэдэл материаллаг зүйлээс давамгайлах хэрэгцээ гэж үзэх ёстой, учир нь эх оронч хүн эх орныхоо төлөө зөвхөн эрүүл мэндээ төдийгүй амьдралаа золиослох чадвартай байдаг бөгөөд үүнийг тайлбарлахын аргагүй юм. материаллаг шалтгаанаар.
Нийгмийн бүлэг, нийгэм бүхэлдээ эх оронч үзэл нь өөрийгөө хөгжүүлэх тодорхой хэтийн төлөв бүхий бүрэн бүтэн байдлын хувьд өөрийгөө хамгаалах хэрэгцээг илэрхийлдэг. Ийм хэрэгцээг хангах нь зөвхөн эх оронч үзлийн хэрэгцээг хувийн түвшинд батлах замаар л боломжтой юм. Тиймээс эх оронч үзэл нь нийгэм, төрийн оюун санааны амьдралын төлөв байдлын талаар засгийн газрын хүрээлэлд сэрэмжлүүлэх нэгэн төрлийн үзүүлэлт юм.
Дүгнэлт
Эх оронч үзэл бол үйл ажиллагаандаа илэрдэг эх орноо хайрлах мэдрэмж юм. зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэдэг халамжЭх орныхоо тухай, хариуцлагатүүний төлөө болон хүндэтгэхтүүнд. Эх оронч үзлийг зөвхөн ангийн ашиг сонирхол, харилцааны хүрээнд хязгаарлаж болохгүй, үүний зэрэгцээ тэдгээрийг бүрэн үл тоомсорлож болохгүй.
Эх оронч үзлийн бүтэц нь эх оронч ухамсар, эх оронч үйл ажиллагаа, эх оронч хандлага, эх оронч зохион байгуулалт зэрэг элементүүдээр илэрхийлэгддэг. Эх оронч ухамсарбусад хэлбэрүүдтэй нягт холбоотой нийгмийн ухамсрын онцгой хэлбэрийг илэрхийлдэг. Эх оронч үйл ажиллагааЭх оронч үзлийг тодорхой үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны хэлбэрээр эх оронч ашиг сонирхол, үнэт зүйлийг ухамсарладаг тул эх оронч үзлийг тодорхойлох бүрэлдэхүүн хэсэг болдог. Эх оронч үйл ажиллагааны бүтцэд статик ба динамик талуудыг ялгаж үздэг.
Эх оронч харилцааэх оронтой холбоотой хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангахтай холбоотой хувь хүн, тэдний бүлгүүдийн үйл ажиллагааны уялдаа холбоо, хамаарлын тогтолцоог илэрхийлдэг. TO эх оронч байгууллагаэх оронч хүмүүжил, эх оронч үзлийг сурталчлах чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг байгууллагууд орно.
Эх оронч үзлийн үндсэн чиг үүрэг бол таних, зохион байгуулах явдал юм - дайчлах, нэгтгэх. ТанихЭнэ функц нь хувь хүнийг тодорхой нийгмийн бүлэг эсвэл нийгмийг бүхэлд нь тодорхойлох хэрэгцээг ухамсарлахад илэрдэг. Агуулга зохион байгуулалт, дайчлахЭх оронч үзлийн үүрэг бол хувь хүн, түүнчлэн тэдний бүлгүүдийг эх оронч үйл ажиллагаанд уриалах явдал юм. Утга интеграциЭх оронч үзлийн чиг үүрэг нь янз бүрийн хувь хүн, нийгмийн бүлгийг нэгтгэх чадвараар тодорхойлогддог.
Эх оронч үзлийг ангилах үндэс нь түүний сэдэв байж болно. Үүний үндсэн дээр хувь хүн, нийгмийн бүлэг (гэр бүл, элит, үндэстэн), нийт нийгмийн эх оронч сэтгэлгээг ялгаж үздэг.
Ийнхүү эх оронч үзэл нь хувь хүн, нийгмийн бүлэг, нийгмийн хэрэгцээ бөгөөд тэдний оршин тогтнох тогтолцоог бүрдүүлэгч хүчин зүйл гэж үздэг. -аас болгоомжтой хандлагаБүх хүн төрөлхтний амжилттай ирээдүй эх оронч үзлээс хамаарна.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
1. Гидиринский В.И. Оросын үзэл санаа ба арми (гүн ухаан, түүхийн дүн шинжилгээ). - М., 1997.
2. Глухов Д.В. Иргэний эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх эдийн засгийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүд // 21-р зууны өмнөх эх оронч үзэл: Оросын өнгөрсөн эсвэл ирээдүй. Бүс хоорондын материал. шинжлэх ухаан-практик conf. - Волгоград: Перемена, 1999 он.
Гонеева В.В. Эх оронч үзэл ба ёс суртахуун // Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг. - 2002. - No3.
Сүнслэг байдал Оросын офицер: үүсэх асуудал, хөгжлийн нөхцөл, замнал / resp. ed. B.I. Каверин. - М.: В.У., 2002.
Емельянов Г. Оросын Апокалипсис ба түүхийн төгсгөл. - Санкт-Петербург, 2000 он.
Золотухина-Аболина Е.В. Орчин үеийн ёс зүй: гарал үүсэл ба асуудал. -Ростов н/д, 2000 он.
Кочкалда Г.А. Дайчдын эх оронч ухамсар: мөн чанар, хөгжил, төлөвшлийн чиг хандлага (гүн ухаан, социологийн шинжилгээ): хураангуй. ...лаа. философич, шинжлэх ухаан. - М .: VPA im. БА. Ленин, 1991 он.
Крупник А.А. Нийгмийн иргэний үнэт зүйлсийн тогтолцоонд эх оронч үзэл, түүнийг цэргийн орчинд бүрдүүлэх: диссертацийн хураангуй. ...лаа. Философич Шинжлэх ухаан. - М.: В.У., 1995 он.
Макаров В.В. Эх орон ба эх оронч үзэл: логик, арга зүйн дүн шинжилгээ. - Саратов, 1998.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 2.
Микуленко С.Е. Гэгээрсэн эх оронч үзлийн асуудал // Вести. Москвагийн улсын их сургууль. Сэр. 12. Улс төрийн шинжлэх ухаан. - 2001. - №1.
Эх оронч хүмүүжилуламжлал дээр цэргийн албан хаагчид Оросын арми/ Ред. С.Л. Рыкова. - М.: В.У., 1997.
Эх оронч ухамсар: мөн чанар, төлөвшил / A.S. Миловидов, П.Е. Сапегин, А.Л. Симагин нар - Новосибирск, 1985.
A.S.-ийн захидал харилцаа. Пушкин: 2 боть / Ed. К.М. Тюнкин. - М., 1982. Т.2.
Платон. Бүтээлүүд: 3 боть / Ерөнхий. ed. А.Ф. Лосева. - М., 1968, Т.1.
Савотина Н.А. Иргэний боловсрол: уламжлал ба орчин үеийн шаардлага // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. 2002. - No 4.
Сенявская Е.С. Баатарлаг бэлгэдлийн асуудал олон нийтийн ухамсарОрос: түүхийн сургамж // Оросын ард түмний эх оронч үзэл: уламжлал ба орчин үе. Бүс хоорондын материал. шинжлэх ухаан-практик conf. - М.: Триада-ферм, 2003 он.
Трифонов Ю.Н. Орчин үеийн Оросын нөхцөлд эх оронч үзлийн мөн чанар ба гол илрэлүүд (нийгэм-философийн шинжилгээ): хийсвэр. ...лаа. Философич Шинжлэх ухаан. - М., 1997.
Философийн нэвтэрхий толь / Ч. ed. F.V. Константинов. - М., 1967. T. 4.
Владимир Соловьевын философийн толь бичиг. - Ростов n/d, 1997 он.
Философийн нэвтэрхий толь бичиг / Редакцийн зөвлөл: С.С. Аверинцев, Е.А. Араб-Огли, Л.Ф. Ильичев нар - М., 1989.
Энгельс Ф. Конрад Шмидт. Берлинд, 10-р сарын 27. 1890 // К.Маркс, Ф.Энгельс. Оп. -2 дахь хэвлэл. T. 37.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
Ачааж байна...
