Шекспирийг театрын хаан, драмын урлагийн мастер, түүнээс дутахгүй зусардах олон арван үг хэлдэг. Амьдралынхаа туршид түүнийг сайн зохиолч гэж үздэг байсан нь сонирхолтой юм, гэхдээ өөр юу ч биш. Түүний утга зохиолын өвбас тийм ч том биш: 154 сонет, 38 жүжиг, 4 шүлэг, гурван эпитаф. Гэхдээ бусад олон зохиолчдоос ялгаатай нь өнөөдөр харьцангуй бичиг үсэгт тайлагдсан хүн бүр түүний нэрийг мэддэг. Түүний жүжгүүд дэлхийн бүх театруудад тоглогдож, тэдгээрээс сэдэвлэн олон арван кино бүтээгдэж, романтикууд түүнээс ишлэлүүдийг цээжээр сурч, амрагууддаа уншиж өгдөг... Шилдэг бүтээлүүдШекспирийн бүтээлүүд олон зууныг дамжиж явахад зохистой.
Энэ эмгэнэлт явдлын бүтэн нэр нь " Эмгэнэлт түүхДанийн хунтайж Гамлетын тухай." Энэ нь бас түүний хамгийн урт ажил боловч энэ нь хамаагүй. Гол нь дэлхийн бүх театрын тайзнаа байнга амжилттай тоглогддог. "Гамлет" олон арван кино зохиолыг туулсан бөгөөд өөр олон зуун кинонд түүнд сануулга, өдөөлт орсон байдаг. Хамгийн гэнэтийн зүйл бол сонгодог ч гэсэн хүүхдийн хүүхэлдэйн киноАрслан хаан ч энэ сонгодог өрнөлөөс тодорхой хэмжээгээр зурсан.
Уильям Шекспирийн хамгийн алдартай бүтээл тендер ба эмгэнэлт хайр 4 зууны турш энэ нь ач холбогдлоо алдаагүй байна. Хайрлагчдын нэрс, дайтаж буй гэр бүл, хот, улс орны нэр өөрчлөгддөг ч мөн чанар нь хэвээрээ байна: гэр бүл, хайрын хоорондох зөрчлийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ. Үнэн, Шекспирийн жорыг ашиглахгүй байх нь дээр, төгсгөл нь хэтэрхий эмгэнэлтэй байсан.
Шекспир харьцангуй жижиг жүжгийг бичсэн бөгөөд энэ нь хэвлэгдсэн цагаасаа хойш олон зуун кино, ном, шүлэг, дуу, уран зурагт тусгагдсан ... Хэрвээ тэр урьд өмнө нь өөр зохиолыг илүүд үздэг байсан бол орчин үеийн соёлхэзээ ч одоогийнх шиг болохгүй.
Сонирхолтой нь, Шекспир өөрийнхөө олон зохиолыг өөрөө зохион бүтээгээгүй, харин дэлхийн өнцөг булан бүрээс цуглуулсан байдаг. Жишээлбэл, Гамлет бол эртний Данийн домог юм. "Отелло" нь олонд танигдаагүй Жиралди Синтиогийн "Венецийн Мур" зохиолоос гаралтай. Гэвч Гиралдиг цөөхөн хүн мэддэг бөгөөд "Отелло"-г хүн бүр эш татдаг бөгөөд энэ нь түүний хэлсэн үг гэдгийг ч мэддэггүй.
Хайртай, үнэнч мөртлөө хэт халуухан, атаархсан, итгэлтэй Моорын түүх эмгэнэлт байдлаараа гайхалтай харагдаж байна. Нөхцөл байдал тэнэг бөгөөд эмгэнэлтэй байна: Отелло, Дездемона нар бие биедээ маш их хайртай боловч атаархал, итгэлгүй байдал, мөн урвагч Иаго нь бүхэл бүтэн шүтээнийг устгадаг.
Хамгийн олон нь алдартай бүтээлүүдШекспир "Бүгд үхсэн" гэсэн сүнсээр төгсдөг. Гэхдээ тэр эмгэнэлт зохиол төдийгүй инээдмийн зохиол бичсэн. Тэдний дундаас хамгийн шилдэг нь "Шартны номхруулга". Олон хүн Шекспирийн жүжгийг Адриано Челентано, Орнелла Мути нарын тоглосон инээдмийн кинотой андуурч, италичууд зөрүүд хүнийг номхруулж байсныг мартаж орхидог. Кино нь сайн, гэхдээ үндсэн ажлыг нь бас мэдэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй энэ жүжиг зохиогдсон цагаасаа хойш дөрвөн зуун жилийн турш хамааралтай байдлаа алдаагүй.
Эмгэнэлт явдлын жагсаалт дахиад нэгээр үргэлжилж байна алдартай бүтээлШекспир - Макбет. Хууран мэхлэлт, өс хонзон, урвасан, урвасан түүх тодорхой түүхэн бодит байдалд тулгуурласан байдаг. Хаан Макбет үнэндээ Шотландад олон жилийн өмнө хаанчилж байсан. Хатагтай эхнэр нь яг л урвасан уу, эсвэл түүний хувь заяа эмгэнэлтэй байсан уу гэдэг нь тодорхойгүй ч түүний тухай хийсэн ажил үнэхээр гайхалтай болсон. Хамгийн гол нь Шекспирийн дуртай "бүгд үхсэн" гэдэг үгээр төгсдөг. Мөн үхээгүй хүмүүс үхсэн хүмүүст атаархдаг ...
Шекспирийн хамгийн алдартай жүжгүүд нь аз жаргал, баяр баясгалан, эерэг байдал болон бусад тааламжтай, сайн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм. Онолын хувьд инээдмийн кино гэгддэг “Венецийн худалдаачин” ч гэсэн гол дүрийн тийм ч улаан биш хувь заяаг тойрон бүтээгдсэн байдаг. Ялангуяа өрийг нь хугацаанд нь барагдуулахгүй бол түүний биеэс нэг фунт мах хасна гэсэн амлалт үнэхээр гайхалтай. Гэсэн хэдий ч Шекспирийн энэ жүжгийг аймшиггүйгээр үзэх хэмжээний хошигнол байгаа бөгөөд бүх зүйл гайхалтай сайхан төгсдөг.
Хэдийгээр хамгийн их алдартай бүтээлүүдШекспир бол эмгэнэлт явдал, бага зэрэг инээдмийн жүжиг бөгөөд тэрээр бусад олон бүтээл, жишээлбэл, сонетуудыг үлдээжээ. Тэд өөрсдийнхөөрөө үзэсгэлэнтэй, гэхдээ ихэнх хүмүүс байдаг гэдгийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч түүний алтан өв нь түүний жүжгүүд юм. Хэрэв та Шекспирийн сонетуудыг мэдэхгүй бол энэ нь өршөөлтэй, гэхдээ "Гамлет" болон бусад жагсаалтыг мэдэхгүй байх нь жинхэнэ гэмт хэрэг юм.
"Инж"-ийн зөрчилтэй баримтуудын бүхэл бүтэн хэлхээг ил болгосны дараа бид үүнийг олж харлаа үзэл суртлын утга учирЭнэхүү жүжиг нь хүн төрөлхтөн ба "Бряхимовын амьдралын хууль" - хүн төрөлхтнийг үл тоомсорлодог хуулиудын зөрчилдөөн дээр илэрдэг.
Зөрчилдөөний анхны баримт нь бидний анхаарлыг "хүн төрөлхтөн" ба "Бряхимовизм" хоорондын тэмцлийн эхлэлд чиглүүлснийг санацгаая. Энэ тэмцлийн явцад хүмүүст эхлээд нэг зарчим ялж, дараа нь өөр зарчим ялсан.
Хэрэв бид сайн сайхны төлөө хүчин чадалтай гэдэгт итгэдэг бол аминч бус хайрХүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бүтээлч байдал нь "хүн төрөлхтний" илэрхийлэл юм, тэгвэл Ларисагийн үйлдлүүд бидний хувьд хүн төрөлхтний хамгийн төгс илэрхийлэл байсан нь ойлгомжтой.
Гэвч энэ “хүн төрөлхтөн” эцсийн дүндээ Бряхимовын доромжлолоор Ларисаг орлуулаад зогсохгүй (“...Одоо миний нүдний өмнө алт гялалзаж, очир алмааз гялалзаж эхлэв”), харин Лариса өөрөө бие махбодийн хувьд сүйрснийг бид харсан. Ларисагийн аллага бол логик эцсийн илрэл юм хамгийн дээд хэлбэр"Бряхимовын" хүн төрөлхтний эсрэг!
Тиймээс, гол зөрчилЖүжиг - хүн төрөлхтөн ба бидний "Бряхимовизм" гэж нэрлэдэг бүх зүйлийн хоорондох зөрчилдөөн "Бряхимов" -ын ялалтаар төгсөв.
Одоо бодоцгооё: хэрвээ жүжгийн сүүлчийн зөрчилдөөнтэй баримт болох "Ларисагийн үхэл!" Гэж болоогүй байсан бол Островский энэ жүжгээр хэлэхийг хүссэн зүйлийн утга нь бидэнд бүрэн ойлгомжтой байх байсан болов уу? Бид Островскийтэй хамт "Бряхимовщина" гэж хэлж болох уу? аймшигтай хүч! Энэ нь хүмүүсийн хамгийн сайн сайхан бүхнийг устгадаг" гэж үү? Лариса Кнуровыг өөрт нь явуулахыг (Ларисагийн ёс суртахууны үхэл!) болон Карандышев Ларисаг алахаас өмнө (Ларисагийн бие махбодийн үхэл, Карандышевын ёс суртахууны бүрэн үхэл) Лариса Карандышевыг гуйхаас өмнө ийм дүгнэлт хийх боломжтой байсан уу? Хариулт нь зөвхөн сөрөг байж болох нь ойлгомжтой.
Мэдээжийн хэрэг, зохиолчийн санаа бидэнд гэнэт илчлээгүй: жүжгийн бүх үйл ажиллагааны туршид "Бряхимовский" бүх зүйлийг эсэргүүцсэн эсэргүүцэл бидний дотор байнга нэмэгдэж байгааг мэдэрсэн. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, жүжгийн төгсгөлд Ларисагийн үхэл нь түүний хувь заяаны бүх зовлон зүдгүүрийг төдийгүй Ларисагийн үхэлд хүргэсэн бүх зүйлийг үзэн ядахад хүргэсэн.
Тиймээс жүжгийн гол зөрчилдөөн нь энэхүү зөрчилдөөний гүн мөн чанарыг хамгийн тод, нүдээр илэрхийлсэн баримтаар илэрсний дараа жүжгийн санаа нь бидэнд хамгийн бүрэн илчлэгдсэн юм. Энэ загвар нь маш чухал гэж бид бодож байна. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та энэ байр суурийг анхаарч үзэхгүй бол хамгийн ихийг шийдэж чадна чухал цэг- энэ бол Ларисагийн аллага. Гэвч үхлийн буудлага болохоос өмнө зохиолч Кнуров Ларисад түүн дээр очиж дэмжлэг үзүүлэхийг санал болгосон дүр зургийг үзэгчдэд өгчээ. Лариса Кнуровын саналыг хүлээж авахаар шийдэв! Тиймээс Островскийд санаагаа илчлэхийн тулд эдгээр үзэгдлүүд хэрэгтэй байсан! Ларисаг ёс суртахууны хувьд үхсэний дараа л үхэл гүйцэж ирдэг бөгөөд Островский энэ үзэгдлийг Ларисагийн хувьд үхэл нь аймшигтай биш, харин эсрэгээрээ энэ үхэл замаас ангижрах байдлаар бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Лариса аль хэдийн авахад бэлэн байсан ёс суртахууны уналт, ялзрал, ичгүүрийн тухай.
Лариса (нулимстай). Хэрэв та ямар нэгэн зүйл бол зөвхөн нэг л тайтгарал бий - үнэтэй, маш үнэтэй байх. Надад сүүлчийн удаа үйлчилгээ үзүүлээрэй: очоод Кнуровыг над руу явуул.
Островский Ларисаг ямар увайгүй үйлдэл хийдэг вэ!
Карандышев. Чи юу вэ, чи юу вэ, ухаан ор!
Лариса. За тэгвэл би өөрөө явъя.
Карандышев. Лариса Дмитриевна! Ухаан ороорой! Би чамайг уучиллаа... ...Гуйж байна, намайг баярлуулж өгөөч!
Лариса. Хоцорсон. Одоо миний нүдний өмнө алт, алмааз гялалзаж байв.
Ирээдүйн намараа хүртэл баярлуулж байгаа бололтой... Лариса олон “Бряхимовчуудын” удаан хугацаанд мөрдөж ирсэн замыг эхлүүлж байх шиг байна.
Карандышев. Би чамд хайртай би чамд хайртай.
Лариса. Чи худлаа ярьж байна! Би хайрыг хайж байсан боловч олсонгүй ... тиймээс би алт хайх болно ...
Карандышев. Тиймээс хэнд ч чамайг авахыг бүү зөвшөөр! ( Түүнийг гар буугаар буудаж байна.)
Лариса (цээжийг нь атгаж байна). Өө! Баярлалаа! ( Сандал дээр сууна.)
Гайхалтай нь: Лариса юу болсон талаар хийсэн анхны үнэлгээ нь эерэг байсан!
Тийм ээ, үнэхээр энэ үхэл бол ирэх ичгүүрээс ангижрах явдал юм, уналт!.. Тэгэхгүй бол Лариса Карандышевт ийм эелдэг талархалтай хандахгүй байх байсан.
Карандышев. Би юу вэ, би юу вэ... аа, галзуу! ( буу хаядаг.)
Лариса (зөөлөн). Хонгор минь, чи надад ямар их адислал өгсөн бэ! Буу энд, энд, ширээн дээр байна! Энэ бол би... Би өөрөө. Өө, ямар их адислал вэ ...
Иймээс Островскийд нэг талаас Ларисагийн уналтын гүн, нөгөө талаас Карандышевын уналтын гүнийг илчлэхийн тулд энэхүү зөрчилтэй баримт хэрэгтэй байна.
Тиймээс жүжгийн эхэнд гарч ирсэн баатруудын бүрэн ёс суртахууны уналт нь Островскийн хувьд маш чухал байсан бөгөөд зөвхөн ийм байдлаар л зохиолч өөрийн санааг бүрэн илэрхийлж чадсан юм.
Дахин нэг удаа онцолж хэлье: хэрвээ та мөргөлдөөн дэх гол зөрчилдөөнийг тодорхойлох хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгохгүй байгаа бол түүнийг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлж байгаа бол та аллагын баримтыг буруу үнэлж болно, өөрөөр хэлбэл. Үүнийг зөвхөн Ларисагийн аз жаргалгүй хайрын тухай уянгалаг түүх дэх атаархалын илрэл гэж үнэл.
Жүжгийн гол зөрчилдөөний мөн чанар, түүний санааг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн зөрчилдөөний баримт нь жүжгийн үйл ажиллагааны төгсгөлд Островскийд тохиолдож байгааг энд тэмдэглэе.
Театрын мөн чанарыг маш сайн мэддэг байсан төдийгүй тайзны урлагийн хууль тогтоомжийн талаар маш их бодож байсан А.Н.Островский Н.И.Мусилд: "Үйл ажиллагааны дагуу би жүжиг илгээх боломжгүй (бидний ярьж байна") Инж." - A. P. ), учир нь би үйлдлийн дагуу бичээгүй: Бичих хүртэл надад нэг ч үйлдэл байхгүй. сүүлчийн үг сүүлчийн үйлдэл» .
А.П.Чехов “Тайз шиг түүх өөрийн гэсэн нөхцөлтэй байдаг” гэдэгт итгэлтэй байв. Тиймээс миний зөн совин надад өгүүллэг эсвэл богино өгүүллэгийн төгсгөлд бүхэл бүтэн түүхийн сэтгэгдлийг уншигчдад зохиомлоор төвлөрүүлэх ёстойг хэлдэг." Чеховын бас нэг хүлээн зөвшөөрч: "Надад байна сонирхолтой түүхинээдмийн кинонд зориулсан, гэхдээ төгсгөлийг нь хараахан олж амжаагүй байна. Жүжгийн шинэ төгсгөлийг зохион бүтээсэн хүн олж мэдэх болно шинэ эрин үе... Эхлэл шигээ төвөгтэй төгсгөлийг гаргах хүртэл би үүнийг (жүжгийг) бичихгүй. Хэрэв би төгсгөлийг нь гаргавал хоёр долоо хоногийн дараа бичнэ."
"Ваня авга" жүжгийн төгсгөл юу вэ, Чехов "шинэ эрин" нээж чадсан уу, эсвэл зарим талаараа уламжлалт хэвээр байна уу?
Сүүлийн, дөрөв дэх үйлдэл нь хүн бүр морь хүргэхийг хүлээж байгаагаас эхэлдэг гэдгийг санаарай - Серебряковууд Харьков руу явж байна.
Астров бас явах гэж байгаа ч эхлээд Морфины савыг буцааж өгөхийн тулд түүнд Войницкий хэрэгтэй байна.
Войницкий. Намайг тайван орхи!
Астров. Маш их баяртай байна, би эндээс удаан хугацаагаар явах хэрэгтэй байна, гэхдээ дахин хэлье, та надаас авсан зүйлээ буцааж өгөх хүртэл би явахгүй.
Войницкий Серебряков руу буудсан нь хоёуланд нь зөрчилдөөнтэй баримт хэвээр байгаа нь тодорхой байна!
Войницкий. Би чамаас юу ч аваагүй.
Войницкий болсон бүх зүйлд жигшсэн нь илт боловч зоригтойгоор нуухыг оролдож байна...
Ийм тэнэг тогло: хоёр удаа буудаж, алд! Би үүний төлөө өөрийгөө хэзээ ч уучлахгүй!
Астров. Харвах хүсэл төрсөн, яахав, духан дээрээ буудна.
Астров өөрийгөө хордуулахын тулд морфин хэрэгтэй гэдэгт итгэхгүй байгаа нь ойлгомжтой, эс тэгвээс тэр өөрийгөө хошигнохыг зөвшөөрөхгүй ...
Войницкий (гараараа нүүрээ дардаг). Ичиж байна! Чи намайг ямар их ичиж байгааг мэдсэн бол! Энэ хурц мэдрэмжичгүүрийг ямар ч өвдөлттэй харьцуулж болохгүй. ( Хүсэл тэмүүлэлтэйгээр.) Тэвчихийн аргагүй! ( Ширээ рүү бөхийв.) Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Юу хийх вэ?
Войницкийг өрөвдмөөр ч юм билүү...
Астров. Юу ч биш.
Астров Войницкид юу тохиолдож байгааг ойлгож байгаа боловч Ваня ахын эр хүнгүй үйлдэлд жигшдэг. Ерөнхийдөө буудлагатай холбоотой энэ бүх шуугиан нь түүнд хамгийн бүдүүлэг мелодрам мэт санагдаж магадгүй юм. Магадгүй, Чехов Астровын амаар жүжгийн төгсгөлд "бүх түүхийн сэтгэгдлийг уншигчдад (эсвэл үзэгчдэд - А.П.) зохиомлоор төвлөрүүлэх" гэж оролдсон байх - хүний бүдүүлэг байдлын тухай түүх?
Войницкий. Надад юм өгөөч! Ээ бурхан минь… ( Уйлж байна.)... Надад юм өгөөч... ( Зүрх рүү чиглэнэ.) Энд шатаж байна.
Астров (гэж ууртайгаар хашгирав). Болж өгөөч!.. Тиймээ ахаа, бүх дүүрэгт хоёрхон олигтой хүн байсан, ухаантай хүн: чи бид хоёр. Гэвч аравхан жилийн дотор жигшүүрт филист амьдрал биднийг шингээсэн; ялзарсан утаагаараа бидний цусыг хордуулж, бид бусдын адил бүдүүлэг болсон.
(Амьд.) Гэхдээ энэ тухай надтай битгий ярь. Надаас авсан зүйлээ буцааж өг.
Войницкий. Би чамаас юу ч аваагүй.
Астров. Чи миний аялалын анхны тусламжийн хайрцагнаас нэг савтай морфин авсан.
Сонсооч, хэрэв та ямар ч үнээр хамаагүй амиа хорлохыг хүсч байвал ойд очоод өөрийгөө бууд! Надад морфин өгөөч, тэгэхгүй бол яриа, таамаглал гарч, хүмүүс намайг чамд өгсөн гэж бодох болно... Чамайг задлахад надад хангалттай... Энэ сонирхолтой байна гэж бодож байна уу?
(Соня орж ирэв.)
Войницкий. Намайг тайван орхи!
Тийм ээ, Астров Войницкийн зан байдалд дургүй нь ойлгомжтой. Зөвхөн Астровын хүмүүжил нь түүнд бодсон бүхнээ илэн далангүй хэлэх боломжийг олгодоггүй нь ойлгомжтой.
Соня, Астров нар Войницкийг морфиныг буцааж өгөхийг ятгах гэж хэсэг хугацаа зарцуулдаг. Эцэст нь…
Войницкий (Ширээн дээрээс савыг аваад Астровт өгөв). Энд, аваарай. ( Соня) Гэхдээ бид хурдан ажиллах ёстой, ямар нэг зүйлийг хурдан хийх ёстой. Тэгэхгүй бол би чадахгүй... чадахгүй...
Хүсэл тэмүүлэл нь эрс өөрчлөгдсөн, тийм үү? Хэдхэн минутын өмнө Войницкий энэ байдлаас гарах арга замыг олж хараагүй.
Дараа нь бүгд баяртай гэж хэлдэг. Войницкий, Серебряков нар болсон бүхний төлөө бие биенээсээ уучлалт гуйж байна...
Астров Елена Андреевнатай баяртай гэж хэлэв. Серебряковууд явах гэж байна. Соня, Ваня авга ах хоёр "ажиллах" -аар сууж, тооцоо бичдэг ...
Ажилчин. Михаил Львович, морьд бэлэн байна.
Дахин хэлэхэд, 1-р хуулийн эхэн үеийнх шиг Астров руу морь илгээсэн; Соня Астровоос хэзээ ирэхийг дахин асуув; Дахин асрагч Астров архи өгнө.
Астров. Сонссон…
Соня. Бид хэзээ уулзах вэ?
Астров. Үгүй зуны өмнө, байх ёстой. Өвлийн улиралд бараг л... Мэдээжийн хэрэг, ямар нэгэн зүйл тохиолдвол надад мэдэгдээрэй - би ирнэ. ( Гар барина.) Талх, давс, энхрийлэл... нэг үгээр хэлбэл бүх зүйлд баярлалаа.
(Эмээ рүү очоод толгой дээр нь үнсэв.)
Баяртай хөгшин.
Марина. Та цайгүй явах гэж байна уу?
Астров. Би хүсэхгүй байна, сувилагч. Марина. Магадгүй та архи уух хэрэгтэй болов уу?
Астров (тээнэгэлзэн). Магадгүй... ( Астров архи ууж, бүгдтэй баяртай гэж хэлээд гарц руу явав.)
1-р бүлэгт Войницкий Серебряковуудыг ирснээр түүний болон Сонягийн ажлын хэмнэл, дэг журмыг алдагдуулсан гэж буруутгаж байсныг санацгаая ... Одоо тэд хоёулаа өмнөх ажилдаа буцаж ирэв ...
Войницкий (бичдэг). “Хоёрдугаар сарын 2, 20 фунт өөх тос ... хоёрдугаар сарын 16, дахин 20 фунт өөх тос ... Сагаган ...”
Марина. Зүүн.
Соня (буцаж ирээд лаагаа ширээн дээр тавив). Зүүн...
Войницкий (абакус дээр тоолж, бичжээ). Нийт... арван тав... хорин тав...
(Соня суугаад бичдэг.)
Марина (эвшээдэг). Өө, бидний нүгэл ...
(Телегин хөлийнхөө үзүүрээр орж ирээд суун чимээгүйхэн гитараа тааруулна.)
Войницкий (Соня гараа үсээр нь гүйлгэв). Хүү минь, надад ямар хэцүү юм бэ!
Гэхдээ энэ ажил баяр баясгалан, авралыг авчрахгүй нь ойлгомжтой.
Соня. Юу хийх вэ, чи амьдрах ёстой!
Бид урт удаан, урт цуврал өдрүүд, урт үдэш амьдрах болно; Хувь тавилан бидэнд илгээдэг сорилтуудыг тэвчээртэй тэвчих; бид бусдын төлөө зүтгэнэ... Цаг нь ирэхэд бид даруухан үхэж, бурхан биднийг өрөвдөн, нагац ах, хайрт авга ах та бид хоёр гэрэлт сайхан амьдралыг үзэх болно... Би итгэж байна, авга ахаа , Би чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ итгэдэг ... Бид амрах болно!
(Телегин чимээгүйхэн гитар тоглодог.)
Хөөрхий, хөөрхий Ваня авга ах, чи уйлж байна ...
Та амьдралын баяр баясгаланг мэддэггүй байсан, гэхдээ хүлээгээрэй, Ваня авга ах, хүлээ...
Бид амарна... ( Түүнийг тэврэв.)
Бид амарна! ..
(Харуул тогшдог, Телегин чимээгүйхэн тоглодог; Мария Васильевна товхимолын захад бичжээ; Марина оймс нэхдэг.)
Бид амарна!
(Хөшиг аажмаар унаж байна.)
Христийн шашинд "Би шагнагдах болно" гэсэн аврал тэдэнд бий юу?..
Хэрэв Соня үнэхээр итгэж, өөрийгөө болон авга ах Ванягаа ятгахгүй бол түүний хувьд үнэн гэж юу болох талаар ингэтлээ их ярьж яагаад байгаа юм бэ? Тэгээд Войницкий энэ тайвшралдаа тийм ч их итгэлгүй байгаа бололтой... Ийм яриа хэлэлцээний үеэр Телегин яаж тоглох вэ? Зөвхөн энд байхаас гадна гитар тоглох гэж үү?
Мария Васильевна бас Войницкий, Соня хоёрт юу тохиолдох нь хамаагүй. Сайхан асрагч яагаад хайртай хүмүүсийнхээ зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог вэ?
Ганц хариулт нь: Ваня авга ахын нулимс, Сонягийн тайтгарал хоёулаа - энэ дүр зураг байшингийн бүх оршин суугчдын хувьд гэнэтийн зүйл биш юм - энэ нь Серебряковууд ирэхээс өмнө олон удаа тохиолдсон нь ойлгомжтой бөгөөд тэднийг явсны дараа ч олон удаа тохиолдох байх.
Үүнтэй ижил шалтгаанаар Астров морфин хулгайлсан тухай, Войницкийн бүх уй гашуу, гомдлын талаар маш их инээдтэй ханддаг - энэ бүхэн Астровын хэлснээр "филист амьдрал", "жигшүүрт амьдрал" -ын илрэл юм.
Хэрэв Войницкий үнэхээр энэ ертөнцөд амьдрах ямар ч шалтгаангүй гэж хатуу шийдсэн бол амиа хорлох арга замыг олох байсан нь ойлгомжтой. Хэрэв бид хулгайлсан морфиныг буцааж өгөх ёстой байсан бол (амиа хорлох зорилготой) бидний хувь заяаны талаар үргэлжлүүлэн гомдоллох шаардлагагүй болно. Морфин хулгайлсан, түүнийг эргүүлэн авсан нь "маш их ичиж байна" гэж гомдоллож байгаа мэт сэтгэгдэл төрдөг - энэ бүхэн нэг зорилгод чиглэгддэг: Войницкий үнэхээр өрөвдөхийг хүсч байна. Жүжгийн төгсгөлд тэрээр ийм амжилтанд хүрсэн: Войницкий илэн далангүй уйлж, Соня түүнийг тайвшруулав ...
Тэгвэл жүжгийн бүх зөрчилтэй баримт дээр тулгуурлан ямар түүхийг өгүүлж болох вэ?
"Питивизм", "бүдүүлэг байдал" эдлэн газарт чимээгүйхэн унтав. Серебряковууд ирсэн бөгөөд Войницкийн хувьд түүний хувьд өөр амьдрал эхэлж магадгүй юм шиг санагдаж байв. Гэхдээ сүүлчийн найдвар"өөр амьдрал" руу орох савангийн хөөс. Войницкий дурсагдахын тулд эелдэг байдлаар үхэхийг хүсч, өөрийгөө буудахыг хүссэн нь ойлгомжтой. Гэхдээ тэр амжилтанд хүрсэнгүй, бүх зүйлд өшөө авахыг хүсч, Серебряковыг алахыг оролдсон боловч бүтсэнгүй. Би ядаж хордуулахыг хүссэн ч энэ нь бас болсонгүй. Үл хөдлөх хөрөнгийн бүх зүйл "хэвийн байдалдаа" буцаж ирэв - "филист, бүдүүлэг амьдрал"цаашид урсан.
"Чеховын бүтээл бол уянгын биш, харин эмгэнэлтэй. Хүн өөрийгөө буудахад энэ бол шүлэг биш. Энэ бол бүдүүлэг байдал эсвэл эр зориг юм. Бүдүүлэг байдал ч, баатарлаг байдал ч хэзээ ч уянгын үг байгаагүй. Бүдүүлэг байдал, баатарлаг байдал хоёулаа өөрийн гэсэн эмгэнэлтэй багтай байдаг.
Гэхдээ дууны үг нь бүдүүлэг байж болно” гэж Э.Вахтангов өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.
Энэхүү жүжгээрээ зохиолч хүн төрөлхтний оршихуйн бүдүүлэг байдлыг, амьдралын "хар тугалгатай харгис нөхцөлийг" эсэргүүцсэн гэсэн бидний таамаглал Чеховын бүх бүтээлтэй зөрчилддөггүй нь ойлгомжтой.
Сонягийн сүүлчийн шившлэгт Чеховын хандлагыг үл хөдлөх хөрөнгийн бусад оршин суугчдын зан авирыг дүрсэлсэн тайлбарт үнэн зөв илэрхийлжээ. Чеховын хэлснээр энэ түүхийн бүх оролцогчид жирийн хүмүүс, бүдүүлэг хүмүүс гэсэн таамаглал нь тийм ч маргаантай биш байж магадгүй юм. Мөн Астров өөрийгөө "бүдүүлэг, бүдүүлэг хүн" гэдгээ ухаарч, амьдралдаа юу ч өөрчилж чадахгүй, өөрчлөхийг ч хүсэхгүй байна.
Улмаар “хүний эрхэм чанар”, “бүдүүлэг” хоёрын зөрчил “бүдүүлэг” ялалтаар жүжгээр төгсөв.
Одоо бодоцгооё: хэрвээ жүжгийн сүүлийн зөрчилтэй баримтууд гараагүй бол Чеховын жүжгийн утга учрыг бүрэн нээж чадах уу?
Сүүлийн баримт бол "Астров орхисон". Ваня авга ах эцэст нь нулимсаа гаргаж, Соня түүнийг болон өөрийгөө өрөвдөж эхлэв - Христийн шашны итгэл үнэмшлээр түүнийг тайвшруулав. Бусад бүх оршин суугчид хамаагүй, хүн бүр өөртэйгөө завгүй байдаг.
Бүдүүлэг байдлын эсрэг эсэргүүцлийг онцгой анхаарал татахуйц болгохын тулд Чехов бидний харж байгаагаар зөвхөн элэглэхийн тулд биш, харин Христийн шашны филистүүдийн хэрэгцээнд өргөн хэрэглэгддэг дасан зохицох арга барилыг ил шоолж байсан.
Үүний үр дүнд Чеховын жүжгийн гол зөрчилдөөн нь сүүлчийн зөрчилдөөний баримтаас бүрэн тодорхойлогддог.
Пушкиний "Борис Годунов"-д? Жүжгийн гол зөрчил нь Федор Годуновыг хөнөөж, Дмитрийг хаан хэмээн зарлаж, ард түмэн түүнийг үгүйсгэх хүртэл ард түмэн, эрх баригчдын хоорондох зөрчилдөөнийг бүрэн илчилсэн үү? Зөвхөн ард түмэндээ тулгуурласан хүч л үнэн байдаг гэсэн Пушкиний санаа - "ард түмэн чимээгүй байна" гэдгийг харахад энэ санаа бүрэн илчлэгддэг.
Маяковскийн коммунист ирээдүйд Победоносиковууд ба Месальянсуудад газар байхгүй болно гэсэн романтик итгэл үнэмшил - энэ итгэл үнэмшил нь түүний ачаар бүрэн илчлэгдсэн юм. сүүлчийн баримт: Победоносиков ба компанийг "цаг хугацааны машин" -аас хөөж гаргалаа!
Бид дүгнэж болно: бидний дүн шинжилгээ хийсэн бүх жүжгийн гол зөрчилдөөн нь хамгийн анхны зөрчилдөөний баримтаас гарч эхэлсэн боловч энэ нь бүрэн гүйцэд (мөн жүжгийн санаа!) дууссаны үр дүнд илчлэгдсэн юм. сүүлчийн зөрчилдөөний баримт. Эхний зөрчилдөөнтэй баримт ба сүүлчийн хоёрын хооронд жүжгийн бүх санаа нь максим хэлбэрээр биш, харин амьд дүрсийн үйлдлээр хөгжсөн. Эхний болон сүүлчийн зөрчилдөөний баримтуудын хооронд жүжгийн бүх баялаг гарч ирэв: уур амьсгал, дүрүүд, үгсийн сан, санал болгож буй олон янзын нөхцөл байдал, үйл явдлын мөн чанар - нэг үгээр бол бүх зүйл. стилист шинж чанаруудтоглодог.
Аристотель уг жүжгийн зөвхөн утга санаа, бүтцийн хоёр үндсэн зангилааг олж харсан нь сонин юм: “Эмгэнэлт жүжиг болгонд эхлэл ба шүүмжлэл гэсэн хоёр хэсэг байдаг; Эхнийх нь ихэвчлэн гаднах үйл явдлуудыг (жүжиг), дотор нь байгаа зарим үйл явдлыг, хоёр дахь нь бусад үйл явдлыг хамардаг. "Амралтын" эцсийн цэг нь жүжгийн сүүлчийн зөрчилдөөнтэй баримт байх ёстой нь ойлгомжтой.
"Яруу найрагчийн ажил бол үйл явдлыг амьдралын хуулиар тайлбарлах явдал юм" гэсэн Островскийн бодолд эргэн оръё. Островскийн "Инж" киног сонирхож байсан "үйл явдал" нь "Ларисатын үхэл" гэдэг нь тодорхой юм. (үхэл, ёс суртахууны болон бие махбодийн аль алиных нь хувьд) боловч жүжгийн үлдсэн хэсгийг зөвхөн үзэгчдэд энэ үйл явдлын гарцаагүй байдал, зүй тогтол ("амьдралын хууль"!) "тайлбарлах" зорилгоор бичсэн. Тиймээс "Ларисагийн үхэл!" - Энэ бол жүжгийн гол зөрчилдөөнийг хамгийн бүрэн илчилсэн баримт юм. Энэ зөрчилтэй баримт байгаагүй бол “Инж” жүжиг тоглох боломжгүй байсан.
Жүжигт гарч буй зөрчилдөөнтэй баримтуудын ач холбогдлыг харьцуулахыг хичээцгээе, үүний үндсэн дээр асуултад хариулъя: жүжгийн утга учир нь аль зөрчилдөөнтэй байдаг вэ, энэ баримт бүтцийн хувьд хаана байрладаг вэ?
К.С.Станиславский: “Муу инээдмийн жүжиг, мелодрам, водевиль, ревю, фарсууд) байдаг бөгөөд тэдгээрт гаднах өрнөл нь өөрөө тоглолтын гол хөрөнгө болдог...
...Гэхдээ бусад бүтээлүүдэд үйл явдлын өрнөл өөрөө, баримт нь төдийлөн ач холбогдолгүй байх нь элбэг. Үзэгчийн амьсгаа даран дагах тоглолтын тэргүүлэгч шугамыг тэд бүтээж чадахгүй... Ийм жүжгүүдэд түүнийг дотоод агуулгаар дүүргэх шалтгаан, газар өгдөг учраас баримт хэрэгтэй. Жишээлбэл, Чеховын жүжгүүд ийм байна.
Маягт, агуулга нь шууд захидал харилцаатай байх нь хамгийн сайн арга юм. Ийм бүтээлийн амьдрал хүний сүнсүүрэг бол бодит байдлаас салшгүй ...
Шекспирийн жүжгүүдийн ихэнх нь гадаад, бодит, бодитой харилцан уялдаа холбоо, харилцан үйлчлэлтэй байдаг дотоод шугам» .
Гэхдээ зөвхөн Шекспирийн хэлбэр, агуулга нь "дүрийн хүний сэтгэлийн амьдрал"-тай шууд нийцэхгүй байх болов уу? Эцсийн эцэст аливаа урлагийн бүтээлийн санаа нь сэтгэл хөдлөлийн гэхээсээ илүү таамаглалын ангилал биш юм. Үзэгчид театрын тоглолтЭнэ санааг цочрол (мэдээжийн хэрэг! Гэхдээ Сахновский-Панкеев “Аристотелийн катарсисын тухай ойлголтыг... өргөнөөр тайлбарлавал түүнийг жүжгийн бусад бүх төрөлд хамруулах ёстой” гэж үзэж байгаа нь зөв гэж бид үзэж байна. Гэхдээ аливаа жүжгийн ёс суртахууны зорилго нь үйл ажиллагаа нь дуусахаас өмнө биелсэн бол тэр үед бүхэл бүтэн зохиолын утга санаа шавхагдах болно. Өөрөөр хэлбэл, жүжгийн гол зөрчилдөөний мөн чанар жүжгийн дунд хаа нэгтээ бүрэн нээгдсэн бол бүхэл бүтэн жүжгийн “хүний оюун санааны амьдрал” дунд нь шавхагдах болно; жүжгийн дундуур ёс суртахууны зорилго нь биелэх байсан. Тийм ч учраас Аристотель катарсис бол бүхэл бүтэн жүжгийн үйл ажиллагааны үр дүн, нийлбэр юм гэж зүтгэсэн нь ойлгомжтой.
Харамсалтай нь, зарим театрын боловсролын байгууллагуудАнализыг хуучин алдартай Freytag схемийн дагуу заадаг хэвээр байна. Тэд жүжгийн "үзлэг", "эхлэл", "оргил цэг", "үндсэн"-ийг олохыг заадаг. Театрын практикт юу ч өгдөггүй "үзэсгэлэн", "эхлэл"-ийн талаар бид дээр дурдсан. Жүжгийн гол зөрчилдөөний мөн чанар, жүжгийн сүүлчийн зөрчилдөөнтэй баримт дахь илрэлийг ойлгохын оронд тэд "оргил цэг", "харшлах" эрэл хайгуул хийхийг тууштай санал болгож байна.
Фрейтагийн хэлснээр "жүжгийн оргил үе" нь жүжгийн дунд эсвэл хоёрдугаар хагаст байх ёстой бөгөөд дараа нь "үйл ажиллагаа доошоо" - сулрах болно.
Жүжгийн зохиолыг дуусгахыг тайлбарлахдаа Фрейтагийн схемийн нийцэхгүй байгаа нь бидэнд илт харагдаж байна. Энэхүү схемийг орчин үеийн тайзны практик судлаачдын бүтээлүүдэд бас тэмдэглэсэн байдаг. Иймд В.Волкенштейн “Драм нь үйл ажиллагааны өсөлтөд хөгжиж, “буурах” буюу уналт нь үзэгчийн сонирхол буурахтай зайлшгүй холбоотой байдаг тул Фрейтагийн “буурах үйлдэл” гэдэг нэр томьёо маш аюултай гэж ухаалгаар тэмдэглэжээ. .”
Иймд авьяаслаг, туршлагатай жүжгийн зохиолчид жүжгээ “хүний оюун санааны амьдрал” жүжгийн төгсгөл хүртэл эрчимтэй хөгжүүлж, дүр бүтээдэг. Тиймээс жүжгийн төгсгөл хүртэл зөрчилдөөн нэмэгдэж, хөгждөг. Мэдээжийн хэрэг, гол зөрчилдөөний мөн чанар, жүжгийн санаа, түүний хэв маягийн онцлогийг бүрэн дүүрэн харуулсан хамгийн чухал зөрчилдөөний баримт нь үргэлж жүжгийн төгсгөлд байх ёстой.
“Гамлет”-т ийм баримт “Гамлет үхсэн, нийт гишүүд ээ хааны гэр бүлмөн тэдний хамтрагчид!"; "Борис Годунов" кинонд "Ард түмэн шинэ хааныг хүлээж аваагүй." Островский "Инж"-ийг "Ларисагийн үхэл" гэж төгсгөдөг. Жүжгийг дуусгахын тулд Чеховд "Ваня авга ах уйлав!" гэсэн утгагүй баримт хэрэгтэй байв.
Хэмжээ, мөн чанарын хувьд маш өөр эдгээр зөрчилдөөнтэй баримтуудыг ижил жүжгийн анхны зөрчилтэй баримтуудтай харьцуулж үзвэл тухайн тохиолдол бүрт жүжгийн үйл ажиллагааны нэлээд нэгдмэл хэв маягийн бүрэн дүр зургийг олж авах болно гэдгийг тэмдэглэе.
Энэхүү хэв маягийн талаархи мэдлэг нь жүжигт дүн шинжилгээ хийж буй найруулагчийн хувьд маш том боломжийг нээж өгдөг.
Найруулагчийн төлөвлөгөөг бий болгох асуудлыг хөндөхөд жүжигт зөв дүн шинжилгээ хийх чадвар, ирээдүйн тоглолтын төрөлт хоёрын уялдаа холбоо ялангуяа тод илэрдэг.
Эхлэл"Шуурга" жүжгийг Шекспирт санал болгосон байгалийн элементүүд, 1609 онд Бермудын ойролцоо адмирал Ж.Сомерсийн удирдлаган дор Английн эскадролыг ялсан. Жилийн дараа хэвлэгдсэн экспедицийн тайлбар нь харь нутагт амьдардаг шулам, чөтгөрүүдийн айдас дүүрэн байсан нь үүнийг хийх үндэс болсон юм. ид шидийн мөн чанарКалибан/Просперо арлууд.
Муухай, загас шиг зэрлэг Калибаны эх болох Алжирын муу ёрын илбэчин Сикораксын анхны эзэмшил нь Миланы гүн асан түүнийг ахдаа түлхэн унагаж, бяцхан охин Мирандатайгаа далай тэнгисээр тэнүүчилж явсны дараа түүний эрхшээлд оржээ. Просперо Миланаас хөөгдөх шууд бус шалтгаан болсон урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэдлэг (Гүнс боловсролд хэт их цаг зарцуулж, өөрийн дүү Антониогийн үнэнч шударга байдалд найдаж төрийн үүргээ бүрэн мартсан) болон шидэт нөмрөг нь хуучин захирагчийг зөвшөөрөх боломжийг олгосон. аймшигт шуламыг ялж, түүний бяцхан хүүг эрхшээлдээ оруулж, агаарын сүнс Ариэлийг чөлөөл.
Зохиолын үндэс"The Tempest" нь хуучин англи жүжгээс буцаж ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд энэ жүжигт огцруулсан шидтэн, түүний охин, эрхшээлд орсон сүнсний тухай дурдсан байдаг. зэрлэг хүнмөн ханхүүгийн хүү. Баталгаажуулалт энэ баримтЭнэ бол 16-р зууны төгсгөлд хэвлэгдсэн Жейкоб Айрерын бичсэн "Үзэсгэлэнт Сидея" хэмээх Германы жүжиг юм. XVII эхэн үезуун. Бие биенээ мэдэхгүй хоёр зохиолчийн жүжгүүдийн зохиолын ижил төстэй байдал нь тэдгээрийг нийтлэг утга зохиолын эх сурвалжтай гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.
Төв хөдөлгөгч хүч"Шуурга" бол тэр Гол дүр - Миланы гүн Просперо. Хүчирхэг язгууртан шидтэн түүнийг ашигладаг ид шидийн чадваршударга ёсыг сэргээхийн тулд: эрх мэдлийг сэргээж, гэмт хэрэгтнүүдийг наманчлалд аваач. Просперо өшөө авах зорилго тавиагүй. Тэрээр Христийн шашны өршөөл, дараа нь ид шидээс татгалзах санааг илүү ихээр татдаг. Просперо шударга ёсыг сэргээхийг Ариэль болон түүнд захирагддаг, үл үзэгдэх эсвэл янз бүрийн хэлбэрийн амьтдыг (жишээлбэл, өнгөлөг хувцас хулгайлсан Тринкуло, Стефано нарыг тарчлааж буй ангууч) авч чаддаг жижиг сүнснүүд болон бурхадын тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг. (nymphs, Iris, Juno, Ceres). Хааны хүү Алонзог хайрлах хайр, хунтайж Фердинандын язгууртнууд, хааны хуучин зөвлөх Гонзалогийн үнэнч үйлчлэл, гэмт хэрэгтнүүдийн доромжлол зэрэг хүмүүсийн доторх хамгийн тод чанаруудыг хэрхэн яаж, юу хийх хэрэгтэйг шидтэн сайн мэддэг. хааны ах Себастьян болон түүний төрсөн ах Антонио, хааны туслах Стефано болон ордны шоглогч Тринкуло нарын согтуу.
Просперогийн тушаалаар Ариэл Тунисаас буцаж ирсэн хааны хөлөг онгоцыг живүүлж, түүний үлдэгдлийг далайчдын хамт Бермудын арлууд руу илгээж, арлын дагуу хааны дагалдагчдыг гурван хэсэгт тарааж, тус бүр нь тус бүрийг нь өгсөн. туршилтын төрөл:
- Фердинанд Просперогийн охин, үзэсгэлэнтэй Мирандатай уулзаж, түүнд дурлаж, аавдаа үнэнч байх (шидтэн түүнийг боломжит хүчээр сорьдог), шаргуу хөдөлмөр (ханхүү Просперогийн "сургамж" болгон хүнд дүнз авчирдаг) болон хүндэтгэх ирээдүйн эхнэр(Фердинанд хуримын өмнө Мирандагийн цэвэр ариун байдлыг зөрчихгүй гэсэн тангараг).
- Себастьян, Антонио хоёрт Неаполийн хаан Алонзог нойрондоо алах боломж олгогдсоноор эхнийх нь улс орны эрх мэдлийг гартаа авч, хоёр дахь нь хааны сан хөмрөгт төлөх татвараас ангижирч, Миланы дангаар эзэмшиж чадна.
- Хааны шоглогчид Тринкуло, нялцгай биетэн Стефано нарыг Просперо Калибаны анхаарлыг сарниулж, эцэст нь түүнийг өсгөсөн хүнд талархаж буйг нь шалгахын тулд ашигладаг.
Фердинанд шалгалтыг нэр төртэй давсан. Тэдний ид шидийн хүчПросперо зөвхөн түүнд л хамаатай эхний шат, тэр ханхүүг эсэргүүцэх боломжгүйг харуулах үед.
Себастьян, Антонио нарын гэмт хэргийг шийдвэрлэх мөчид Ариэл урьдчилан сэргийлж, хаан болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийг эхлээд гүн нойронд аваачиж, дараа нь гэнэт ухаан оруулав.
Просперо Калибаны амь насанд халдах оролдлого нь эхлээд хууран мэхлэлтээр хойшлогддог (Ариэль Стефано, Тринкуло нарыг намаг руу хөтөлдөг), дараа нь гоо үзэсгэлэн, өнгөөрөө жижиг ордныхны анхаарлыг татдаг энгийн өөдөсний тусламжтайгаар арилгадаг.
Жүжгийн төгсгөлд тохиолдсон бүх эмгэнэлт мөчүүд аз жаргалтай төгсгөлийг хүлээн авдаг: Алонзо, Гонзало нар үхлээс зугтаж, Фердинанд эхнэр Мирандаг авч, хэсэг хэсгээрээ хуваагдсан хөлөг онгоц сэргэж, Алонзо, Фердинанд нар юу болохыг олж мэдэв. гайхамшигт авралБие биедээ Просперо Миланы Гүнт улсын эрх мэдлийг сэргээж, тэр ч байтугай Калибан ч түүний цорын ганц шийтгэл болгон агуй дахь дэг журмыг сэргээх даалгаврыг хүлээн авдаг.
Просперо хүн бүрийг чин сэтгэлээсээ уучилдаг: тэр зөвхөн өөрийнх нь юмыг л авдаг бөгөөд өөрөөсөө урвасан ахдаа ч, түүний хамсаатан Неаполь Алонзогоос ч өшөөгөө авдаггүй. Шидтэн шинэ гэмт хэрэг - Себастьян, Антонио нарыг алах гэсэн оролдлогыг илчилсэнгүй: тэр зөвхөн баатруудад тэдний муу санааг мэддэг гэдгээ анхааруулдаг.
Театрт очихдоо хүмүүс сайхан амралт, эерэг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэхдээ үйл явдал тохиолдсон тохиолдлыг түүх мэддэг театрын тайздрамын (мөн жүжгийн зохиолын дагуу огт биш) эргэлт хийсэн. Амиа алдсан 10 тоглолтын тоймд.
1. “Төсөөлөл өвчтөн”
"Төсөөллийн хүчингүй хүн" жүжгийн хэсэг.
Хамгийн агуу сатирик 18-р зуунд Мольер жүжиг бүтээгээд зогсохгүй тэдгээрт тоглодог байв. Түүний хамгийн сүүлд тоглосон дүр нь "Төсөөлөл" киноны Арганы дүр юм. 1673 оны 2-р сарын 17-нд тайзан дээр яг 2-р үзүүлбэрийн үеэр сүрьеэ өвчнөөр шаналж байсан Мольер цусаар ханиалгасан ч тоглолтоо дуусгаж чаджээ. Тоглолтын дараа түүнийг гэртээ аваачиж, тэндээ нас баржээ.
2. "Макбет"
"Макбет" продакшны зурагт хуудас.
"Макбет" театрын орчинд урт хугацаандхараал идсэн жүжиг гэж үздэг. Захирлууд чангаар хэлэхгүйг хичээв анхны нэр, гэхдээ тэд "Шотланд тоглох" гэж хэлсэн. Домогт өгүүлснээр уг жүжгийн анхны эмгэнэлт явдал 1611 онд хатагтай Макбетийн дүрд тоглох ёстой байсан залуу тоглолтын өмнө халуурч өвдөж нас баржээ. Энэ нь энэ үзүүлбэртэй холбоотой үхлийн цорын ганц тохиолдлоос хол байна. Бидний үед аль хэдийн 1970 онд 32 настай Жорж Остроск тоглолтын үеэр таталт өгч байжээ. зүрхний шигдээс, тэр яг тайзан дээр нас барсан.
3. "Мэри Стюарт"
2008 оны 12-р сарын 18 Венийн театрБургтеатр Мэри Стюартын бүтээлийг тавьсан. Хатан хааныг шоронгоос суллахыг оролдож буй Мортимерын дүрд Даниел Ховелс тоглосон. Түүхэнд Мортимер төлөвлөгөө нь бүтэлгүйтсэний дараа эхний үйлдэл дээрээ амиа хорлодог. Энэ үзэгдлийн үеэр Ховелс, санаснаараа түүний хоолойг "зүсэх" гэж хутга шүүрэн авчээ. Тэгээд хутга нь жинхэнэ байсан нь тогтоогдсон. Азаар эмч нар жүжигчнийг аварч чадсан байна.
4. "Хүсэл тэмүүлэл"
2010 оны аравдугаар сард Лондон дахь Донмар агуулахад Passion тайзнаа тавигдсан. Нэгний үеэр эцсийн үзэгдлүүдЖүжгийн дүрд хурандаа Риччи (жүжигчин Дэвид Биррел) гар бууны тулаанд оролцдог. Биррелл гар буугаар буудах үед түүний баруун нүд рүү хэлтэрхий орж ирэв. Жүжигчин тэр даруй эмнэлэгт хүргэгдэж, продакшн цуцлагджээ. Жүжигчин нэг нүдээ алдсан бөгөөд үүний дараа театрын эсрэг шүүхэд ханджээ.
5. "Годотыг хүлээж байна"
"Годотыг хүлээж байна" жүжгийн хэсэг.
"Годотыг хүлээж байна" бол хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм алдартай жүжигСэмюэл Бекетт. Жүжгийн өрнөлийг динамик гэж нэрлэж болохгүй: Владимир, Эстрагон хоёр суугаад хэзээ ч ирэхгүй Годог хүлээж байна. Гэвч 2003 оны 11-р сарын 26-нд тоглолтын үеэр эмгэнэлт явдал тохиолдов: 64 настай Шотландын жүжигчин Жордан Рид зүрх нь өвдөв. Тэр тайзан дээр унасан юм шиг унасан. Рид нас барахынхаа өмнөхөн "сүмийн хулгана шиг ядуу байсан ч өнөөг хүртэл хийсэн бүх зүйлдээ хайртай байсан бөгөөд амьдралаа өөр байдлаар өнгөрөөгүй" гэж хэлжээ.
6. “Христийн хүсэл тэмүүлэл”
2012 оны 4-р сарын 6-нд (Сайн Баасан) 27 настай Тиаго Климек Итарара (Бразил) дахь театрт "Христийн хүсэл тэмүүлэл" жүжгийн Иуда Искариотын дүрд тоглосон. Жүжгийн сүүлчийн үзэгдлүүдийн нэгэнд Иудас Есүсээс урвасны дараа өөрийгөө дүүжлэв. Тэр өдөр ямар нэг зүйл буруу болж, Климекийн хүзүүнд гогцоо татав. Хүмүүс эмгэнэлт явдал болсныг ойлгохоос өмнө тэрээр тэнд дөрвөн минут өлгөжээ. Жүжигчнийг гогцооноос гаргаж эмнэлэгт хүргэсэн байна. Тэрээр хоёр долоо хоног комд хэвтэж байгаад нас барсан.
7. "Есүс Христ супер од"
Климек - үгүй цорын ганц хүнИуда Искариотын дүрд нас барсан. Есүс Христийн супер од рок дуурийн дүрд тоглосон Энтони Уилерын амьдрал мөн л эмгэнэлтэй төгсөв. 1997 оны наймдугаар сарын 17-нд 26 настай жүжигчин тайзан дээр өөрийгөө дүүжлэв. Грекийн театрсуудлын бүсийг буруу зүүснээр.
8. "Бяцхан лусын дагина"
2008 оны 5-р сарын 10-нд Диснейн Бродвэй дэх "Бяцхан лусын дагина" продакшн дээр 51 настай Адриан Бэйли загварын тайзан дээр алхаж яваад тайзны ажилчдын санамсаргүйгээр онгойлгож орхисон нүхэнд унажээ. Жүжигчин 10.5 метрийн өндрөөс унаж хоёр бугуй, аарцаг, нуруугаа хугалжээ.
9. Сургуулийн төрсөн өдөр
Хохирогч театрын бүтээлүүдМөн театртай ямар ч холбоогүй хүмүүс байсан. Өрөмдлөгийн тавцангийн ажилтан Ли Вилкинсон эхнэрээ Майкл Денттэй үерхэж байсныг мэдсэн. 2011 оны 12-р сарын 6-нд Уилкинсон тийм ч таатай биш байсан тул хүүхдүүдийнхээ тоглож буй төрөлтийг үзэхээр гурван хүүхдийнхээ сурч байсан сургууль руу явав. Гэхдээ үзэгчдийн дунд би Дентийг харсан. Сургуулийн амралтУилкинсон баривчлагдаж, хүчирхийлэл үйлдсэн хэргээр 11 сар шоронд суусан томоохон зодоон болж өндөрлөв.
10. "Цэнхэр сахал"
1903 оны 12-р сарын 30-нд шинээр нээгдсэн Iroquois театрт (АНУ) "Цэнхэр сахал" тайзнаа тавигдав. Гэнэт гал гарч, 603 хүн дарагдсаны улмаас нас барж, олон хүн түлэгджээ.
Тэгээд цааш...
Хөгжилтэй мэт санагдсан "Фигарогийн гэрлэлт" жүжиг олны анхаарлыг татав Зөвлөлтийн жүжигчинАндрей Миронов. 1987 оны 8-р сарын 14-нд Рижскийн тайзан дээр дуурийн байшинМиронов тоглосон "Фигаро" жүжиг байсан гол үүрэг. Шигшээ тоглолтоос хэдхэн минутын өмнө тэрээр үгээ хэлж, Александр Ширвиндтийн өвөрт суув. Тархины цус харвалт. Түргэн тусламжийн машинд аль хэдийн ухаан алдсан тэрээр Фигаро руу тайзан дээр хэлж амжаагүй үгсийг шивнэв.
Андрей Миронов театрын жүжигчин төдийгүй кино жүжигчин байсан. Энэ нь таныг инээлгэх нь гарцаагүй гэдгийг бид санаж байна. Эцсийн эцэст амьдрал үнэхээр гайхалтай.
Горький “Доод гүнд” жүжгийг нийгмийн янз бүрийн давхаргын хүмүүсийн амьдрал, ертөнцийг үзэх үзлийг харуулсан циклийн дөрвөн жүжгийн нэг болгон бүтээжээ. Энэ бол бүтээл туурвих хоёр зорилгын нэг юм. Гүн утгатай, Зохиогч үүнд оруулсан нь хүний оршихуйн гол асуултуудад хариулах оролдлого юм: хүн гэж юу вэ, ёс суртахуун, нийгмийн оршихуйн "доод" живсэн зан чанараа хадгалах уу?
Жүжгийн түүх
Жүжиг дээр ажиллаж байсан анхны нотолгоо нь 1900 онд Горький Станиславскийтэй ярилцахдаа флопхаусын амьдралаас үзэгдлүүд бичих хүсэлтэй байгаагаа дурьдсан. Зарим ноорог 1901 оны сүүлээр гарч ирэв. Зохиолч бүтээлээ зориулж байсан хэвлэлийн газар К.П.Пятницкийд бичсэн захидалдаа Горький төлөвлөсөн жүжгийн бүх дүр, санаа, үйлдлийн сэдэл түүнд тодорхой байсан бөгөөд "аймшигтай байх болно" гэж бичжээ. Эцсийн хувилбарУг бүтээл 1902 оны долдугаар сарын 25-нд бэлэн болж, Мюнхенд хэвлэгдэж, оны сүүлээр худалдаанд гарчээ.
Жүжгийг тайзан дээр тавихад тийм ч ягаан байсангүй Оросын театрууд- энэ нь бараг хориотой. Зөвхөн Москвагийн урлагийн театрт онцгой тохиолдол гарсан;
Бүтээлийн явцад жүжгийн нэр дор хаяж дөрвөн удаа өөрчлөгдсөн бөгөөд зохиолч хэзээ ч жанрыг нь тогтоогоогүй - хэвлэлд "Амьдралын ёроолд: Үзэгдэл" гэж бичжээ. Өнөөдөр хүн бүрт товчилсон, танил нэр анх гарч ирэв театрын зурагт хуудасМосквагийн урлагийн театрын анхны бүтээл дээр.
Анхны жүжигчид байсан оддын жүжигчидМосквагийн урлаг академик театр: Сатины дүрд К.Станиславский, Баронагийн дүрд В.Качалов, Люкийн дүрд И.Москвин, Настягийн дүрд О.Книппер, Наташагийн дүрд М.Андреева тогложээ.
Бүтээлийн гол өрнөл
Жүжгийн өрнөл нь дүрүүдийн харилцаа, орчин нөхцөлтэй холбоотой бүх нийтийн үзэн ядалт, хоргодох байранд захирч байна. Энэ бол ажлын гадна талын тойм юм. Зэрэгцээ үйл ажиллагаа нь нийгэм болон оюун санааны хувьд доройтсон хувь хүний ач холбогдолгүй байдлын хэмжүүр болох "доод руу" унаж буй гүнийг судалдаг.
Жүжгийн үйл ажиллагаа эхэлж, дуусдаг үйл явдлын шугамХулгайч Васка Пепел, өрөөний эзний эхнэр Василиса гэсэн хоёр дүрийн харилцаа. Эш түүнд хайртай эмэгтэй дүүНаташа. Василиса атаархаж, эгчийгээ байнга зоддог. Тэр бас хайртдаа өөр нэг сонирхолтой байдаг - тэр нөхрөөсөө өөрийгөө чөлөөлөхийг хүсч, Эшийг аллагад түлхдэг. Жүжгийн явцад Аш үнэхээр Костылевыг хэрэлдэж хөнөөжээ. Жүжгийн сүүлчийн жүжигт хоргодох байрны зочид Васка хүнд хөдөлмөр эрхлэх шаардлагатай болно гэж хэлсэн ч Василиса "гадаа гарах болно". Ийнхүү үйл явдал нь хоёр баатрын хувь заяаны эргэн тойронд эргэлдэж байгаа боловч тэдгээрээр хязгаарлагдахгүй.
Жүжгийн үргэлжлэх хугацаа хэдэн долоо хоног байна хаврын эхэн. Жилийн цаг бол жүжгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Зохиогчийн бүтээлд өгсөн анхны гарчигуудын нэг бол "Наргүй" юм. Үнэхээр хавар болж, эргэн тойронд далай тэнгис байна нарны гэрэл, мөн түүний оршин суугчдын хоргодох газар, сэтгэлд харанхуй байдаг. Шөнийн хоргодох байрны нарны туяа нь Наташагийн нэг өдөр авчирдаг тэнэмэл Лука байв. Лук унасан, итгэлээ алдсан хүмүүсийн зүрх сэтгэлд аз жаргалтай үр дүнд хүрэх найдварыг авчирдаг хамгийн сайн хүмүүс. Гэсэн хэдий ч жүжгийн төгсгөлд Лука хоргодох байрнаас алга болно. Түүнд итгэж байсан баатрууд хамгийн сайнд итгэх итгэлээ алддаг. Тэдний нэг болох Жүжигчин амиа хорлосноор жүжиг төгсдөг.
Play Analys
Жүжигт Москвагийн нэгэн усан онгоцны амьдралын тухай өгүүлдэг. Үүний дагуу гол дүрүүд нь түүний оршин суугчид ба байгууллагын эзэд байв. Мөн тэнд байгууллагын амьдралтай холбоотой хүмүүс байдаг: цагдаа, тэр нь бас өрөөний эзэгтэйн авга ах, бууз худалдагч, ачигч.
Сатин ба Лука
Шулер, урьд ял шийтгүүлсэн Сатин ба тэнэмэл, тэнүүлчин Лук бол хүнийг өрөвдөх сэтгэл, түүнийг хайрлахын тулд худал хуурмагийг аврах, хүний агуу байдлын баталгаа болох үнэнийг мэдэх хэрэгцээ гэсэн хоёр эсрэг санааг илэрхийлдэг. , түүний сүнсний хүч чадалд итгэх итгэлийн шинж тэмдэг. Нэгдүгээр ертөнцийг үзэх үзлийн худал, хоёр дахь нь үнэн болохыг нотлохын тулд зохиолч жүжгийн үйлдлийг бүтээжээ.
Бусад дүрүүд
Бусад бүх дүрүүд нь энэхүү үзэл бодлын тулааны арын дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Нэмж дурдахад тэдгээр нь хүний унах чадвартай уналтын гүнийг харуулах, хэмжих зориулалттай. Архичин жүжигчин, эдгэшгүй өвчтэй Анна нар өөрсдийн хүч чадалдаа бүрэн итгэхээ больсон хүмүүс гайхалтай үлгэр, Лук тэднийг авч явдаг. Тэд үүнээс хамгийн их хамааралтай байдаг. Түүнийг явснаар тэд бие махбодийн хувьд амьдарч, үхэж чадахгүй. Хамгаалах байрны бусад оршин суугчид Лукагийн дүр төрх, явахыг хаврын нарны туяа мэт ойлгодог - тэр гарч ирээд алга болжээ.
Бие махбодоо "булварт" зардаг Настя тод хайр байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд энэ нь түүний амьдралд байсан юм. Үхэх гэж буй Аннагийн нөхөр Клещ өөрийгөө ёроолоос өндийж, дахин ажил хийж амьдралаа залгуулж эхэлнэ гэдэгт итгэдэг. Түүнийг өнгөрсөн ажилтай холбосон утас нь багажны хайрцаг хэвээр байна. Жүжгийн төгсгөлд тэрээр эхнэрээ оршуулахын тулд тэднийг зарахаас өөр аргагүй болдог. Наташа Василиса өөрчлөгдөж, түүнийг тамлахаа болино гэж найдаж байна. Дахин зодуулсны дараа эмнэлгээс гарсны дараа тэрээр хамгаалах байранд харагдахаа болино. Васка Пепел Натальятай үлдэхийг хичээдэг ч хүчирхэг Василисагийн сүлжээнээс гарч чадахгүй. Сүүлийнх нь эргээд нөхрийнхөө үхэл түүний гарыг тайлж, удаан хүлээсэн эрх чөлөөг өгөх болно гэж найдаж байна. Барон язгууртны өнгөрсөн үеэсээ амьдардаг. Мөрийтэй тоглоомчин Бубнов, "төөрөгдөл" устгагч, мисантропийн үзэл сурталч, "бүх хүмүүс илүүц" гэж үздэг.
19-р зууны 90-ээд оны эдийн засгийн хямралын дараа Орост үйлдвэрүүд хаагдаж, хүн ам нь хурдацтай ядуурч, олонхи нь нийгмийн шатны доод шат, хонгилд орсон нөхцөлд энэ ажил бүтээгдсэн. Жүжгийн дүр бүр өнгөрсөн хугацаанд нийгмийн болон ёс суртахууны хувьд ёроолд нь унаж байсан. Одоо тэд энэ тухай дурсамжинд амьдардаг боловч "гэрэлд" босож чадахгүй: тэд яаж гэдгээ мэдэхгүй, хүч чадалгүй, ач холбогдолгүй байдлаасаа ичиж байна.
Гол дүр
Лук зарим хүмүүсийн хувьд гэрэл болсон. Горький Лукад "ярьдаг" нэр өгсөн. Энэ нь Гэгээн Лукийн дүр төрх болон "зальт" гэсэн ойлголтыг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Зохиогч нь Итгэл хүний хувьд ач тустай үнэ цэнийн талаарх Лукийн санаануудын үл нийцэх байдлыг харуулахыг зорьсон нь илт байна. Горький Лукагийн энэрэнгүй хүмүүнлэг чанарыг урвалтын тухай ойлголт болгон бууруулж өгдөг - жүжгийн зохиолын дагуу тэнэмэл хүн түүнд итгэж байсан хүмүүст дэмжлэг хэрэгтэй үед л хоргодох байрнаас гардаг.
Сатин бол зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлэхэд зориулагдсан дүрс юм. Горькийн бичсэнчлэн Сатин бол үүнд тийм ч тохиромжтой дүр биш, харин өөр нэг дүр юм хүчирхэг харизмаЭнэ нь зүгээр л жүжигт байдаггүй. Сатин бол Лукийн үзэл суртлын эсрэг юм: тэр юунд ч итгэдэггүй, тэр харж байна хэрцгий мөн чанартүүний болон хамгаалах байрны бусад оршин суугчдын амьдрал, нөхцөл байдал. Сатин Хүнд болон түүний нөхцөл байдал, хийсэн алдааны хүч чадалд итгэдэг үү? Талийгаач Лукатай эзгүй маргаж буй түүний хэлсэн хүсэл тэмүүлэлтэй монолог нь хүчтэй боловч эсрэг тэсрэг сэтгэгдэл үлдээдэг.
Энэ бүтээлд "гурав дахь" үнэнийг тээгч Бубнов бас бий. Энэ баатар нь Сатин шиг "үнэний төлөө" байгаа нь түүний хувьд ямар нэгэн байдлаар аймшигтай юм. Тэр бол бусармаг үзэлтэн, гэхдээ үндсэндээ алуурчин. Гагцхүү тэд түүний гарт байгаа хутганаас биш, харин хүн бүрийг үзэн ядах сэтгэлээсээ болж үхдэг.
Жүжгийн жүжиг жүжигээс жүжигт нэмэгддэг. Холбогч тойм нь Лукийн өрөвч сэтгэлээсээ болж зовж шаналж буй хүмүүстэй тайтгаруулсан яриа, Сатин тэнэмэл хүмүүсийн яриаг анхааралтай сонсдог гэдгийг илтгэх ховорхон үгс юм. Жүжгийн оргил хэсэг нь Лукийг явсны дараа бичсэн Сатин монолог юм. Үүнээс өгүүлбэрүүд нь афоризмын дүр төрхтэй тул ихэвчлэн иш татдаг; “Хүний бүх зүйл хүний төлөө байдаг!”, “Худал бол боол, эздийн шашин... Үнэн бол бурхан чөлөөт хүн!", "Эр хүн - энэ нь бардам сонсогдож байна!"
Дүгнэлт
Энэ жүжгийн гашуун үр дүн бол унасан хүний мөхөх, алга болох, орхих, ул мөр, дурсамж үлдээх эрх чөлөөний ялалт юм. Хамгаалах байрны оршин суугчид нийгэм, ёс суртахууны хэм хэмжээ, гэр бүл, амьжиргаанаас ангид байдаг. By томоор нь, тэд амьдралаас ангид байдаг.
“Доод гүнд” жүжиг нь зуу гаруй жилийн турш бий болсон бөгөөд одоо ч хамгийн алдартай жүжигүүдийн нэг хэвээр байна. хүчтэй бүтээлүүдОросын сонгодог бүтээлүүд. Энэхүү жүжиг нь хүний амьдралд итгэл, хайр ямар байр суурь эзэлдэг, үнэн худал хоёрын мөн чанар, хүний ёс суртахуун, нийгмийн доройтлыг эсэргүүцэх чадварын тухай бодоход хүргэдэг.
Ачааж байна...
