Зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийн тухай асуудал эрт дээр үеэс хүн төрөлхтний санааг зовоож ирсэн. Олон зохиолч, философич ба олон нийтийн зүтгэлтнүүдэнэ талаар эргэцүүлэн иш татсан түүх, амьдрал ба уран зохиолын аргументуудүзэл бодлоо батлахын тулд. Оросын сонгодог зохиолуудад амжилтанд хүрэх зам нь бүх зүйлд хүрэх ёстой зүйлтэй тохирч байх ёстой, эс тэгвээс бүх утгыг алддаг гэсэн мэдэгдлийг нотлох олон хариулт, жишээнүүд байдаг. Энэ цуглуулгад бид хамгийн тод, тодуудыг жагсаав тайлбарлах жишээнүүдОросын уран зохиолоос "Зорилго ба арга хэрэгсэл" чиглэлийн эцсийн эссэ.
- Пушкиний "Ахмадын охин" романд гол дүрЗорилгодоо хүрэхийн тулд үргэлж зөв замыг сонгосон боловч эрхэмсэг биш. Үүний ачаар Гринев ухаангүй язгууртнаас албан тушаалын төлөө амиа өгөхөд бэлэн чин сэтгэлийн офицер болж хувирав. Хатан хаандаа үнэнч байхаа тангараг өргөсний дараа тэрээр цайзыг хамгаалж, шударгаар үйлчилдэг бөгөөд тэр байтугай босогчдын дээрэмчдийн гарт үхэх нь түүнийг айлгадаггүй. Яг л үнэнчээр тэрээр Машагийн тааллыг эрэлхийлж, түүндээ хүрсэн. Роман дахь Петр Гриневын эсрэг тал болох Швабрин нь эсрэгээрээ зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч аргыг хэрэглэж, хамгийн бузар булайг нь сонгодог. Урвах замд орсныхоо дараа тэрээр хувийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлж, Петрийн нүдэн дээр түүнийг гутаан доромжлохоос эргэлзэлгүйгээр Машагаас харилцан ойлголцлыг шаарддаг. Зорилго, арга хэрэгслийг сонгохдоо Алексей нэр төр, ухамсрын тухай ойлголтгүй тул оюун санааны хулчгар байдал, хувийн ашиг сонирхолд автдаг. Мэри энэ шалтгааны улмаас түүнийг үгүйсгэдэг, учир нь сайн зорилгод хууран мэхлэх замаар хүрч чадахгүй.
- Хэрэв түүнд хүрэх арга нь харгислал, хууран мэхлэлт, хүний амь нас юм бол эцсийн зорилго нь юу байх ёстой вэ? М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" Григорий Печорины зорилго нь түр зуурынх бөгөөд түр зуурын ялалтын хүслээр бүрхэгдсэн бөгөөд түүнд хүрэхийн тулд тэрээр нарийн төвөгтэй, заримдаа харгис хэрцгий аргуудыг сонгодог. Түүний ялалтад тууштай эрэл хайгуул нуугдаж байна амьдралын утга учир, үүнийг баатар олж чадахгүй байна. Энэхүү эрэл хайгуулд тэрээр өөрийгөө төдийгүй түүнийг хүрээлж буй бүх хүмүүсийг - гүнж Мэри, Бела, Грушницкий нарыг устгадаг. Өөрийнхөө сэтгэлийг сэргээхийн тулд тэрээр бусдын мэдрэмжээр тоглож, тэдний золгүй байдлын шалтгаан болдог. Гэхдээ тоглоомонд өөрийн амьдралГригорий найдваргүй алдаж, өөрт нь хайртай байсан цөөн хэдэн хүмүүсийг алдаж байна. "Алдагдсан аз жаргалын хойноос хөөцөлдөх нь бодлогогүй гэдгийг би ойлгосон" гэж тэр хэлэхдээ маш их хүчин чармайлт, бусад хүмүүсийн уй гашууг шингээсэн зорилго нь хуурмаг, боломжгүй болж хувирав.
- Инээдмийн кинонд A.S. Грибоедовын "Сэтгэлийн золгүй еэ"-ийн дагуу Чацкийн амьдрахаас өөр аргагүй болсон нийгэм. зах зээлийн хууль, бүх зүйлийг худалдаж авдаг, зардаг, гэхдээ хүн үнэ цэнэтэй биш юм сүнслэг чанарууд, гэхдээ таны хэтэвчний хэмжээ, карьерын амжилтаар. Зэрэг, цол хэргэмийн ач холбогдлын дэргэд язгууртан, үүрэг хариуцлага юу ч биш. Тийм ч учраас Александр Чацкийг буруугаар ойлгож, аливаа арга хэрэгслийг зөвтгөдөг арилжааны зорилго давамгайлж буй тойрогт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй юм.
Тэр хүнтэй хэрэлдэж эхэлдэг Фамусовскийн нийгэмлэг, өндөр албан тушаалд хүрэхийн тулд хууран мэхлэлт, хоёр нүүр гаргадаг Молчалиныг сорьж байна. Хайр дурлалдаа ч гэсэн Александр ялагдагч болж хувирдаг, учир нь тэр зорилгоо бузар аргаар бузарладаггүй, Фамусовын байшинг дүүргэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, бүдүүлэг ойлголтуудын явцуу хүрээнд зүрх сэтгэлийн өргөн, язгууртнуудыг шахахаас татгалздаг. . - Хүн үйлсээрээ үнэ цэнэтэй байдаг. Гэвч түүний үйлс өндөр зорилгод захирагдаж байсан ч тэр болгон сайн сайхан болдоггүй. Ф.М.-ийн зохиолд. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" Родион Раскольников ёс суртахууны үүднээс чухал асуултыг өөрөө шийддэг: зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг үү? Тэр өөрийн онолын дагуу хүмүүсийн амьдралыг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулж чадах уу?
Хариулт нь романы нэрэнд оршдог: Раскольниковын үйлдсэн харгислалын дараа сэтгэл санааны шаналал нь түүний тооцоо буруу, онол нь алдаатай байсныг нотолж байна. Шударга бус, хүмүүнлэг бус арга хэрэгсэлд суурилсан зорилго нь өөрөө үнэ цэнээ алдаж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт шийтгэгдэх ёстой гэмт хэрэг болдог. - Роман дээр М.А. Шолохов " Чимээгүй Дон"Баатруудын хувь заяаг хувьсгалт элементүүд арчиж хаясан. Аз жаргалтай, гайхамшигтай коммунист ирээдүйд чин сэтгэлээсээ итгэдэг Григорий Мелехов түүний сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. уугуул нутаг. Гэхдээ амьдралын хүрээнд тэд гэрэл гэгээтэй байдаг хувьсгалт санаануудтөлбөрийн чадваргүй болж, үхсэн. Григорий "сайхан маргааш"-ыг зорьсон мэт цагаан арьстнууд болон улаануудын хоорондох тэмцэл нь үнэндээ арчаагүй, эсэргүүцэгчдийн эсрэг хүчирхийлэл, хэлмэгдүүлэлт гэдгийг ойлгодог. Гайхалтай уриа лоозон нь хууран мэхлэлт болж хувирч, өндөр зорилгын ард арга хэрэгслийн харгислал, дур зоргоороо нуугдаж байдаг. Түүний сэтгэлийн язгуур чанар нь түүнийг эргэн тойрондоо ажиглаж буй бузар муу, шударга бус явдалтай эвлэрэхийг зөвшөөрдөггүй. Эргэлзээ, зөрчилдөөнд автсан Грегори түүнд шударга амьдрах боломжийг олгох цорын ганц зөв замыг олохыг хичээж байна. Тэрээр өөрийн итгэхээ больсон хий үзэгдэл нэрийн дор үйлдсэн олон тооны аллагыг зөвтгөж чадахгүй.
- А.Солженицын "Гулаг Архипелаг" романтай холбоотой судалгаа улс төрийн түүхСолженицын хэлснээр ЗХУ бол "туршлага юм урлагийн судалгаа", үүнд зохиогч улс орны түүхийг шинжилдэг - бүтээж буй утопи хамгийн тохиромжтой ертөнцонгоцны сэг дээр хүний амьдрал, олон тооны хохирогчид, худал хуурмагууд хүмүүнлэгийн зорилго болгон хувиргасан. Хувь хүн, санал зөрөлдсөн газар байдаггүй аз жаргал, амар амгалангийн хуурмаг үнэ нь хэтэрхий өндөр болж хувирдаг. Ромын асуудлууд нь олон асуултыг агуулсан тул олон янз байдаг. ёс суртахууны зан чанар: Сайн сайхны нэрээр мууг зөвтгөж болох уу? Хохирогчид болон тэдний цаазлагчдыг юу нэгтгэдэг вэ? Алдаа гаргасан тохиолдолд хэн хариуцлага хүлээх вэ? Арвин намтар, судалгааны материалаар хангагдсан энэхүү ном нь уншигчийг зорилго, арга хэрэгслийн асуудал руу хөтөлж, нэг нь нөгөөгөө зөвтгөдөггүй гэдэгт итгүүлдэг.
- Аз жаргалыг амьдралын гол утга учир, түүний эрхэм дээд зорилго болгон эрэлхийлэх нь хүний мөн чанар юм. Түүний төлөө тэрээр ямар ч арга хэрэглэхэд бэлэн байгаа ч энэ нь шаардлагагүй гэдгийг ойлгохгүй байна. Түүхийн гол дүр В.М. Шукшин "Гутз" - Сергей Духанин руу - эмзэг мэдрэмжийн илрэл нь тийм ч хялбар биш юм, учир нь тэр үндэслэлгүй эмзэглэлд дасаагүй, бүр үүнээсээ ичдэг. Гэвч ойр дотныхоо хэн нэгэнд таалагдах хүсэл, аз жаргалыг хүсэх нь түүнийг маш их зардал гаргахад хүргэдэг. Худалдан авахад зарцуулсан хөрөнгө үнэтэй бэлэг, шаардлагагүй золиос болж хувирав, учир нь эхнэрт нь зүгээр л анхаарал хэрэгтэй байсан. Өгөөмөр байдал, дулаан, халамж өгөх хүсэл нь бага зэрэг бүдүүлэг боловч эмзэг хэвээр байгаа баатрын сэтгэлийг аз жаргалаар дүүргэдэг бөгөөд үүнийг олоход тийм ч хэцүү биш юм.
- V.A-ийн романд. Каверины "Хоёр ахмад" зохиолын зорилго, арга хэрэгслийн асуудал нь Санья, Ромашка хоёрын сөргөлдөөн дээр илэрдэг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн зорилгодоо хөтлөгддөг бөгөөд тус бүр нь тэдэнд юу чухал болохыг шийддэг. Шийдлийн эрэл хайгуулд тэдний замнал зөрж, хувь заяа нь тэднийг бие биенийхээ эсрэг тулаанд оруулдаг ёс суртахууны удирдамжЭнэ нь нэгнийх нь эрхэм хүч чадал, нөгөөгийнх нь бузар мууг нотолж байна. Санья үнэнийг олж, бусдад нотлохын тулд хэцүү, гэхдээ шууд замаар явахад бэлэн байна. Chamomile нь жижиг зорилгоо биелүүлж, түүндээ өчүүхэн жижиг арга замаар хүрдэг: худал хуурмаг, урвалт, хоёр нүүр гаргах. Тэд тус бүрдээ өөрийгөө болон үнэхээр хайртай хүмүүсээ алдах маш амархан сонголт хийх зовлонтой асуудалтай тулгардаг.
- Хүн зорилгоо тэр бүр тодорхой ойлгодоггүй. Ромд Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Андрей Болконский өөрийгөө болон амьдрал дахь байр сууриа хайж байна. Түүний амьдралын хэв маяг нь загвар, нийгэм, найз нөхөд, хамаатан садныхаа санаа бодолд нөлөөлдөг. Тэрээр алдар нэр, цэргийн мөлжлөгт төөрөлдсөн, албан тушаалд дэвшихийг мөрөөддөг, гэхдээ зөвхөн өндөр цолонд хүрэхгүй, харин ялагч, баатрын хувьд мөнхийн алдар нэрийг олж авахыг мөрөөддөг. Тэрээр дайнд явсан бөгөөд түүний харгислал, аймшигт байдал нь түүнд мөрөөдлийнх нь бүх утгагүй, хуурмаг мөн чанарыг шууд харуулсан юм. Тэрээр Наполеон шиг цэргүүдийн ясыг дагаж алдаршуулахад бэлэн биш байна. Амьдрах, хийх хүсэл гайхалтай амьдралбусад хүмүүс Болконскийн өмнө шинэ зорилго тавьсан. Наташатай уулзах нь түүний сэтгэлд хайрыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч түүний тэсвэр тэвчээр, ухаарал шаарддаг мөчид тэрээр нөхцөл байдлын хүнд байдалд бууж өгч, хайраа орхидог. Тэрээр өөрийн зорилгын зөв эсэхэд дахин эргэлзэж зовж шаналж байгаа бөгөөд Андрей нас барахаасаа өмнө амьдралын хамгийн сайхан мөчүүд, түүний агуу бэлгүүд нь хайр, өршөөл, энэрэл нигүүлслээр агуулагддаг гэдгийг ойлгосон.
- Зан чанар нь хүнийг бий болгодог. Тэр үүнийг тодорхойлдог амьдралын зорилгоболон дурсгалт газрууд. “Сайн, сайхан хоёрын тухай захидал”-д Д.С. Лихачевын зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийн асуудлыг зохиолч залуу уншигчдын нэр төр, үүрэг, үнэний тухай ойлголтыг бүрдүүлдэг хамгийн чухал асуудлын нэг гэж үздэг. "Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг" гэдэг нь зохиогчийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй томьёо юм. Эсрэгээр, хүн бүр амьдралдаа зорилготой байх ёстой, гэхдээ хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд ашигладаг аргууд нь чухал биш юм. Өөрийнхөө ухамсартай нийцэж, аз жаргалтай байхын тулд оюун санааны үнэт зүйлсийн төлөө сонголт хийж, давуу эрх олгох хэрэгтэй. сайн үйлсбас гайхалтай бодлууд.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
Жишээлбэл, Николай Васильевич Гоголын " Үхсэн сүнснүүд"Хүүхэд насандаа тавьсан зорилгоосоо зан авир, хүмүүжил нь хазайх боломжийг олгодоггүй маш зорилготой хүний жишээг харуулж байна. Энэ бол Павел Чичиков.
Зөвлөлтийн шүүмжлэлд энэ дүрийг зарчимгүй байдал, ажил хэрэгч байдлын жишээ болгон, сүнсийг устгахад хүргэдэг аймшигт хуримтлалын жишээ болгон харуулах заншилтай байдаг. Гэхдээ хэрэв та Чичиковыг нөгөө талаас нь харвал, ядаж өөрийг нь харвал тэр зөвхөн буруутгах ёсгүй, харин ч эсрэгээрээ бүх хүндлэлийг хүлээдэг.
Үнэхээр Чичиков бол маш зорилготой юм. Түүний бүх амьдрал нэгд захирагддаг цорын ганц зорилго- баян байх нь хүндлэгдэж, аз жаргалтай гэсэн үг. Тэр зорилгодоо хүрэхийн тулд юунаас ч зайлсхийдэггүй бөгөөд энэ нь түүний цорын ганц буруу, гэхдээ тэр өөрийн гэсэн зарчимтай байдаг - тэр хэнийг ч алаагүй, дээрэмдээгүй. Хуулийн хатуу хүрээнд л ажилласан гэж хэлэх байх. Мөн эдгээр хуулиуд нь хоёрдмол утгатай байгаа нь түүний буруу биш юм. Мөн түүний зорилго хангалттай хүнлэг биш байсан нь түүний буруу биш юм. Тийм ээ, тэр дэлхийг дайн, өвчнөөс аврах гэж оролдоогүй. Гэхдээ Чичиков үүнийг хүсэх байсан гэж хэсэгхэн зуур төсөөлөөд үз дээ... Тэрээр үйл ажиллагааны цангааг, тэсвэр тэвчээр, шийдэмгий байдлаараа маш их зүйлийг хийх байсан. Тэгээд бидний өмнө новш биш, харин баатар байх болно. Түүний төлөвлөгөө хэр шинэлэг вэ үхсэнийг худалдаж авахшүршүүрт орох! Гоголь ийм "баялгийг" эзэмших нь Чичиковт юу өгөхийг шууд хэлээгүй ч түүний домогт байдал эцэстээ бодит байдал болж хувирч чадна гэдгийг бид ойлгож байна. өмч хөрөнгөтэй хүн болон хангалттай тоо хэмжээхамжлагууд Орост сайн хүргэн гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь тэрээр ямар нэгэн нэр хүндтэй сүйт бүсгүйн гар, инжийг нэхэмжлэх боломжтой гэсэн үг юм. Гэхдээ хүмүүс мөнх бус, үхсэн сүнс дахин үхэж болно...
Чичиков бидний өмнө илүү сайн харагдахын тулд зан чанараа өөрчлөх шаардлагагүй, тэр зүгээр л зорилгоо өөрчлөх хэрэгтэй ...
Гэхдээ хуулийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж, ерөнхийдөө "эрүүгийн хуулийг дээдэлсэн" өөр нэг дүр бол Ильф, Петров нарын "Арван хоёр сандал", "Алтан тугал" романы Остап Бендер юм.
Остап бас туйлын тууштай нэгэн. Тэрээр өмнөө тавьсан зорилгоо (Чичиковынхтай адил) тодорхой харж, түүнд хэрхэн хүрэхээ мэддэг бөгөөд хаашаа ч эргэж, ухрахгүйгээр явдаг. Бендерийн идэвх, овсгоо самбаа гайхалтай. Тэгээд яаж өөрөөр байж болох юм бэ? Эцсийн эцэст тэр бас маш зорилготой юм! Тэрээр газар доорх саятан Корейкагаас мөнгө "авах" төлөвлөгөө боловсруулж, бүхэл бүтэн баялгийг оёх сандал хайж Орос даяар олон сарын аялал хийжээ.
Өөр нэг нөхцөл байдал нь эдгээр зургийг хоёуланг нь ижил төстэй болгодог - тэд хүссэн зүйлдээ маш ойрхон байгаа ч хүссэн зүйлээ авч чаддаггүй бөгөөд гамшигт ялагдал хүлээсний дараа тэд бууж өгдөггүй. Тиймээс, Чичиков нэгдүгээр ботийн төгсгөлд " Үхсэн сүнснүүд“Өөдрөг үзэл, авхаалж самбааныхаа ачаар хотоос ичиж орхисон ч эвдэрсэнгүй, Остап дээрэмдүүлсэн ч мөн адил хэвээр үлддэг.
"Зорилго ба арга хэрэгсэл"-ийн талаархи FIPI тайлбар:
"Үзэл баримтлал энэ чиглэлЭдгээр нь хоорондоо уялдаатай бөгөөд хүний амьдралын хүсэл эрмэлзэл, утга учиртай зорилго тавихын ач холбогдол, зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийг зөв уялдуулах чадвар, түүнчлэн хүний үйл ажиллагааны ёс зүйн үнэлгээний талаар бодох боломжийг олгодог. Уран зохиолын олон бүтээлд санаатайгаар эсвэл андуурч зорилгодоо хүрэхийн тулд тохиромжгүй арга замыг сонгосон дүрүүд гардаг. Мөн энэ нь ихэвчлэн тохиолддог сайн зорилгозөвхөн жинхэнэ (үндсэн) төлөвлөгөөний халхавч болдог. Ийм дүрүүд нь өндөр зорилгод хүрэх арга зам нь ёс суртахууны шаардлагаас салшгүй холбоотой баатруудтай харьцуулагддаг."
Оюутнуудад өгөх зөвлөмж:
Хүснэгтэнд “Зорилго, арга хэрэгсэл” чиглэлтэй холбоотой аливаа ойлголтыг тусгасан бүтээлүүдийг толилуулж байна. Та жагсаасан бүх бүтээлийг унших шаардлагагүй. Та аль хэдийн маш их уншсан байж магадгүй юм. Таны даалгавар бол унших мэдлэгээ эргэн харах бөгөөд хэрэв та тодорхой чиглэлд аргумент дутмаг байгааг олж мэдвэл одоо байгаа цоорхойг нөхөх явдал юм. Энэ тохиолдолд танд хэрэгтэй болно энэ мэдээлэл. Үүнийг асар том ертөнцийн дурсгалт газар гэж төсөөлөөд үз дээ уран зохиолын бүтээлүүд. Анхаарна уу: Хүснэгтэнд бидэнд шаардлагатай асуудлуудыг агуулсан ажлын зөвхөн хэсгийг харуулсан болно. Энэ нь та ажилдаа огт өөр аргумент гаргаж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Тохиромжтой болгохын тулд ажил бүрийг жижиг тайлбарууд (хүснэгтийн гурав дахь багана) дагалддаг бөгөөд энэ нь танд яг яаж, ямар дүрүүдээр дамжуулан найдах хэрэгтэйг тодорхойлоход тусална. уран зохиолын материал(эцсийн эссег үнэлэх хоёр дахь зайлшгүй шалгуур)
"Зорилго, арга хэрэгсэл" чиглэлийн утга зохиолын бүтээлүүд, асуудлыг тээгчдийн ойролцоо жагсаалт.
| Чиглэл | Уран зохиолын бүтээлийн жишээ жагсаалт | Асуудлыг тээгч |
|---|---|---|
| Зорилго, арга хэрэгсэл | A. S. Грибоедов. "Ухаан нь халаг" | Чацки(Зорилго: нийгмийг өөрчлөх. Зорилго: эр зориг, үнэнч шударга байдал, муу муухайг илрүүлэх), Молчалин (Зорилго: цол хэргэм олж авах, өөрийн сайн сайхан байдлыг хангах. Зорилго: доромжлол, чухал хүмүүст үйлчлэх, бусдад ашиглах). |
| А.С. Пушкин. "Ахмадын охин" | Гринев(Зорилго: офицерийн үүрэгт үнэнч байх. Утга: эр зориг, шударга. Зорилго: нэр хүндийг гутаахгүй байх. ахмадын охин, Маша Миронова. Эмчилгээ: язгууртан, мөрдөн байцаалтад Машагийн мэдүүлгийг ашиглахаас татгалзах), Маша Миронова(Зорилго: хайртай хүнээ аврах. Утга: эр зориг, шийдэмгий байдал, эзэн хаантай ярилцах), Пугачев(Зорилго: амьдрах гэрэлт амьдрал, ард түмэнд хэрэгтэй байх. Утга: бослого, харгислал, эр зориг, зориг), Швабрин(Зорилго: амьдралаа аврах. Утга: урвалт, босогч Пугачевын талд очих). | |
| А.С. Пушкин. "Моцарт ба Сальери" | Сальери. Зорилго: бүтээлч байдлын өндөр амжилт. Утга: атаархал, аллага. | |
| М.Ю.Лермонтов. "Манай үеийн баатар" | Печорин. Зорилго: Зорилгоо олох. "Чи яагаад амьдарсан юм бэ? Тэр ямар зорилгоор төрсөн бэ? Эмчлэх арга: Амьдралын жаргалын цэцэгс зулгаах, бусдад зовлон авчрах.. | |
| Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" | Чичиков. Зорилго: хувийн баяжуулалт. Утга нь: шударга бус байдал, бардам зан, ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлож, эцгийн зарлигийг дагаж мөрддөг: "Ганц ч төгрөг хэмнээрэй". | |
| Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх" | Шашгүй нийгмийн төлөөлөгчид(Зорилго: баяжих, нэр төр, алдар нэр. Утга: нэр төр гутаан доромжлох, хууран мэхлэх, явуулга хийх), Андрей Болконский, Пьер Безухов(Зорилго: байх Орос улсад ашигтай. Утга: үнэнч шударга байдал, зориг, өөртөө харгис хэрцгий байдал). | |
| Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" | Раскольников(Зорилго: хүмүүсийн хуваагдлын талаархи онолоо туршиж үзээрэй. Утга: сүх (аллага)), Сонечка Мармеладова(Зорилго: үнэнч шударга амьдрах, хэрэгтэй хүмүүст туслах. Утга: загалмай (итгэл, энэрэл, хайр)). | |
| А.Чехов “Үхрийн нүд” | Николай Иванович. Зорилго: үхрийн нүд ургах жижиг үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах. Эмчлэх арга: амьдралын бүх баяр баясгалангаас татгалзах (зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй эхнэрийнхээ амьдралыг хориглох). | |
| И.Бунин. "Сан Францискогийн ноён" | Сан Францискогийн ноён. Зорилго: хөрөнгө хуримтлуулах. Эмчлэх арга: насан туршдаа хөдөлмөрлөж, амьдралаа хожим нь хойшлуул. | |
| А.Платонов. "Элсэрхэг эмэгтэй" | Мария Никифоровна Нарышкина. Зорилго: эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралыг өөрчлөх, элсэнд тулалдах хүнд нөхцөлд амьд үлдэхэд нь туслах. Утга: эр зориг, шийдэмгий байдал, тэсвэр тэвчээр, хувийн үлгэр жишээ. | |
| В.Быков “Довжик” | Командлагч партизаны отряд . Зорилго нь Довжик хэмээх тулаанчны эзэмшдэг сайн герман гутал юм. Эмчлэх арга: Довжикийг гэрчгүйгээр хөнөөсөн. | |
| Д.Гранин “Хоригдлууд” | Олзлогдсон Германы дэслэгч. Зорилго: олзлогдолд амьд үлдэх. Эмчлэх арга: галзуу юм шиг дүр эсгэх. | |
| В.Астафьев “Тэмдэглэл” | Станц дээр ээжийгээ “мартсан” хүү. Зорилго: ээжийнхээ талаархи санаа зовнилоосоо ангижрах. Эмчлэх арга: Ээжийгээ халаасандаа бичигтэй буудал дээр үлдээ. | |
| В.Распутин “Матератай салах ёс гүйцэтгэе” | Төрийн чухал шийдвэр гаргаж, тушаал биелүүлдэг хүмүүс. Зорилго: усан цахилгаан станц барих. Үүнийг арилгах арга нь Матера тосгоныг оролцуулаад газрыг үерт автуулж байна. Хүмүүс яах вэ? Тэдний дурсамж? |
"Зорилго ба арга хэрэгсэл" нь мэдлэгийн хяналтын материал боловсруулагч FIPI институтээс 2019 оны төгсөгчдөд санал болгож буй уран зохиолын эцсийн эссений сэдвүүдийн нэг юм. Та ийм бүтээлд юуны тухай бичиж чадах вэ?
Эхлээд та зорилго гэж юу болохыг тайлбарлах хэрэгтэй. Тухайлбал, хүний амьдралын үндсэн хэсэг гэж үзэж болно. Зорилготой байх, өндөрт тэмүүлэх, ямар нэгэн зүйлд хүрэх, өөрийгөө ухамсарлах нь хичнээн чухал болохыг бич. Та шинжлэх ухаан, газарзүйн агуу нээлтүүдийг дурдаж болно - энэ нь эссэ илүү сонирхолтой болгож, илүү өндөр үнэлгээ авах боломжийг олгоно. Хоёрдугаарт, бид зорилгын товч ангиллыг өгч болно, учир нь тэдгээр нь өөр байж болно - үнэн ба худал, агуу ба хувиа хичээсэн. Ажлын сэдвийн өөр нэг хувилбар бол "Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг үү?" Шударга бус замаар хүрсэн агуу зорилгыг зөвтгөж болох эсэхийг бодож, зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийн ёс зүйн үнэлгээний талаар бич. Альберт Эйнштейн нэгэнтээ: "Ямар ч зорилго нь түүнд хүрэх зохисгүй арга замыг зөвтгөдөг тийм өндөр зорилго байдаггүй." Гёте ч түүнтэй санал нэг байна: " Өндөр зорилго, биелэгдээгүй байсан ч бага зорилгоос илүү үнэ цэнэтэй, тэр ч байтугай хүрсэн ч гэсэн. Та тэдэнтэй санал нийлж болно, үгүй ч байж болно, гэхдээ хоёр дахь тохиолдолд та өөрийн үнэмшилтэй аргументуудыг гаргахыг хичээх хэрэгтэй болно. Зорилгодоо хүрэхийн тулд дүрүүд "муу" гэсэн утгыг андуурч эсвэл санаатайгаар сонгосон уран зохиолын бүтээлүүдээс жишээ бич. Анхны харцаар сайн харагдах зорилго нь зөвхөн үндсэн бодит төлөвлөгөөний халхавч болдог тохиолдлыг та амьдрал эсвэл түүхээс дурдаж болно. Ийм дүрүүдийг зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг ёс суртахууны шаардлагаас салгадаггүй баатруудтай харьцуулахаа мартуузай.
Улсын нэгдсэн шалгалт 2018. 12-р сард уран зохиолын тухай эссэ. Сэдэв: "Зорилго ба арга хэрэгсэл"
АРГУМЕНТ
A.S.
Хүн яагаад амьдардаг, амьдралаа юунд зориулахыг хичээдэг, юунд зориулдаг вэ
Тэр зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар замаар явдаг вэ? Эдгээр философийн асуултууд
"Сэтгэлээс халаг" жүжигт А.С.
"Фамусовын нийгэмлэг" -ийн зорилго бол материаллаг байдалд хүрэх явдал юм
сайн сайхан байдал, өндөр албан тушаал, сурталчилгааны карьерын шат. IN
Зарчмын хувьд зорилго нь муу биш юм. Хүмүүсийн дунд зохих байр сууриа эзлэхийг хүсдэг
сонирхолтой, баян амьдрахыг эрмэлздэг хүн бүр.
Харин “Алдарт нийгэмлэг”-ийн сонгосон арга хэрэгсэл бага байна.
Гайхалтай жишээҮүний төлөө - Алексей Молчалин, түүний төлөө
албан тушаал ахих, мөнгө, сайн сайхан байдал, юу ч хийхэд бэлэн. Тэр
таалагдах, таалагдах, зусардах, хоёр нүүртэй байхыг хичээдэг. Баатар бол сайн
Хүүгээ хүн болгонд таалагдахыг сургасан аавынхаа сургамжийг авч: "Эхлээд,
Үл хамаарах бүх хүмүүст таалагдана уу: түүний амьдардаг эзэн,
Миний үйлчлэх дарга, хувцсыг цэвэрлэдэг Түүний зарц;
Хаалгачинд, жижүүрт муугаас зайлсхийж, жижүүрийн нохойд энхрийлэн
байсан".
Хэрэв зорилгодоо хүрэхийн тулд та хайр дурлалын дүрд тоглох хэрэгтэй
- Тэр бас энэ хэрэгслийг ашиглаж, Софияг чин сэтгэлээсээ хууран мэхэлж байна
мэдрэмж, түүнтэй гэрлэхийг мөрөөдөж, нөлөө бүхий Фамусовтой холбоотой болсон.
Магадгүй зарим арга хэрэгсэл нь түүнийг хүссэн зүйл рүү хөтлөх болно
зорилго. Чацки үүнд итгэлтэй байгаа бөгөөд баатрын тухай ярихдаа: "Гэхдээ тэр хүрэх болно
Олны танил зэрэгтэй, учир нь өнөө үед тэд дүлий хүмүүст хайртай ..."
Чацкийн зорилго бол нэр төртэй амьдрах явдал юм. Тэр үйлчлэхийг хүсч байна
Эх орондоо үнэнч шударгаар, зусарч, боолчлолгүйгээр (“... Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно,
Энэ нь үйлчилбэл өвдөж байна..."), мөрөөддөг чин сэтгэлийн хайр, байхыг эрмэлздэг
шударга, өөрийн гэсэн байр суурь, зарчимтай байж, яаж ч хамаагүй өөрчлөх хэрэггүй
нийгэмтэй зөрчилдсөн.
Тийм ээ, түүний зорилго, арга хэрэгсэл нь эрхэмсэг, гэхдээ тэд ямар уур хилэнг үүсгэдэг
нийгэм! Эргэн тойрныхоо хүмүүст буруугаар ойлгогдсон Чацки "сэтгэлийн зовлонг" мэдэрдэг.
тэд галзуу гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ зохиолчийн хэлснээр хүн яг ингэж амьдрах ёстой
- шударгаар, зохистой.
Мөн баатар ганцаараа биш, түүн шиг худал хуурмагт захирагддаггүй хүмүүс байдаг
үнэт зүйлс. Тэд жүжгийн баатруудын дунд байдаггүй ч баатрууд тэднийг дурсдаг
ажилладаг. Энэ ба үеэлСкалозуб ("...тэр хүчтэй болсон
Дараа нь шинэ дүрэм. Цол нь түүнийг дагаж байв: тэр гэнэт тосгонд албаа орхив
ном уншиж эхэлсэн"), мөн "зэрэглэлгүй" гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү.
мэдэхийг хүсч байна! Тэр бол химич, тэр бол ургамал судлаач, хунтайж Федор...” гээд бүх дэвшилтэт хүмүүс
"өнөөгийн зуун"-ыг төлөөлж буй залуучууд, учир нь энэ нь тэдний өмнөөс юм
Чацкий ("Бидэнд хаана байгааг харуул, эх нутаг ...") гэж хэлэв.
Тиймээс хүн бүр Молчалин шиг, бусад нь түүн шиг байдаггүй.
Амьдралдаа зохистой зорилго сонгоод түүндээ хүрэхийн тулд ашигла
зохих арга хэрэгсэл, алдаа гаргахгүй байх, төсөөллийн замаар явахгүй байх
үнэт зүйлс - хувь хүн болох, үнэнч байх нь маш чухал юм
өөрийгөө болон хүмүүс. Жүжгийн уншигчид яг ийм дүгнэлтэд хүрдэг.
А.С.Грибоедова.
Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд"
"Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг". Шүлгийн баатар N.V. Гоголоос Чичиков руу
Эдгээр үгс маш сайн тохирч байна! Зорилгоо баатар тодорхой тавьсан (тэр аль хэдийн бага наснаасаа).
аав нь: "Хамгийн гол нь анхаарал халамж тавьж, нэг пенни хэмнээрэй: энэ зүйл
эд хөрөнгө, язгууртан, албан тушаал
Дэлхий дээрх бүх зүйлээс илүү найдвартай ...") -
нийгэм.
Алхам алхмаар баатар зорилгодоо хүрэх болно. Аль хэдийн орсон сургуулийн жилүүдТэр
ашигладаг тодорхой арга хэрэгсэлтүүнд хүрэхийн тулд оролцдог
хуримтлуулах: нөхдөдөө амттан зардаг, өөрийн хийсэн бухын шувуу
лав, тэдгээрийг 5 копейкийн уутанд сайтар оёдог. Тэгээд дараа нь аливаа луйвар,
хэрэв тэд мөнгө эсвэл албан тушаал ахихад хүргэсэн бол баатрын хувьд тэнд байсан
сайн. Тэр даргаа гэрлэнэ гэж амлаж ямар ухаантай хуурсныг санацгаая
түүний охин. Харин дараагийн зэрэглэлээ авсны дараа би үүнийг мартсан (“...хууран мэхэлсэн,
Би чамайг хуурсан, хараал идсэн хүү!").
"Үхсэн сүнс" худалдахаас илүү аймшигтай зүйл юу байхав дээ
Чичиков тэднийг юу ч үл тоомсорлон зардаг, учир нь энэ нь түүнийг авчирч чадна
мэдэгдэхүйц орлого. Тэр ч байтугай иргэний нийгэм, хөөцөлдөж завхруулсан
мөнгө, баатрыг ойлгодоггүй, ашгийн энэ арга нь түүнд харь байдаг.
Чичиков хэнд ч хандах хандлагыг олж чаддаг, бүх зүйлийг шууд утгаар нь татдаг
нийгэм. Газрын эздийн итгэлийг олж хууль бус үйлдэл хийдэг
гүйлгээ. Хотоос олж мэдэхээр шийдсэн Коробочка байгаагүй бол бүх зүйл сайхан болно
тэр үхсэн сүнснүүдийг хэтэрхий хямд зарсан эсэх; Хэрэв Ноздрёв болон түүний хүмүүс байгаагүй бол
шууд, эдгээрийг худалдан авахтай холбоотой үйл явдал хэрхэн өрнөж байгааг олон нийтийн өмнө асуусан
шүршүүрт орох. Энэ удаад луйвар бүтэлгүйтэв. Гэхдээ баатрын өмнө маш их зүйл байгаа
боломжууд, хэн мэдэх вэ, магадгүй өөр нэг эргэлзээтэй аж ахуйн нэгж
тэр амжилтанд хүрнэ.
Мэдээжийн хэрэг, зохиолч хүн өөрчлөгдөж чадна гэж найдаж байсан. Санамсаргүй биш
тэр үзүүлсэн 2-р ботийг бичсэн сайхан зүйлс. Харин өөрөө Н
Гогол баатрууд хэтэрхий бодитой бус болж хувирсныг ойлгосон нь маш хэцүү юм
хүмүүсийн муу муухайг арилгахын тулд тэр энэ ботийг шатаажээ.
Баян болох хүсэл нь хүмүүст үргэлж нийтлэг байдаг. Энэ зорилго сайн байна
ойлгомжтой. Гэхдээ хүн үргэлж зохистой арга хэрэгслийг ашигладаг уу? Үгүй
тэр бүдүүлэг байдал, хууль бус байдал, шударга бус байдалд бөхийдөг үү? Энэ тухай
Хүн бүр зорилгодоо хүрэх арга замыг тодорхойлохдоо бодох ёстой
хүндлэгдэх ба зохистой хүннийгэмд.
Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"
Хүн амьдралдаа байнга зорилго тавьдаг - багаас нь,
өдөр бүр амин чухал, түүний хийдэг бүх зүйлийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг.
Эдгээр зорилго нь зөвхөн тухайн хүнд төдийгүй баяр баясгалан, амжилт, аз авчирдаг бол сайн хэрэг
болон таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс. Хэрэв тэд хувиа хичээсэн бол хүн бүр зовдог, юуны түрүүнд
тэр хүн өөрөө. Энэ романы баатар Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба
шийтгэл" Родион Раскольников мөн өөрийгөө шалгах зорилго тавьсан
Тэр "чичирч буй амьтан" уу эсвэл "эрхтэй" юм уу.
Баатар онолдоо ямар "зөв" гэж ярьдаг вэ? Хувь хүний эрхийн тухай
агуу зорилгынхоо төлөө, хүн төрөлхтнийг аврахын төлөө гэмт хэрэг үйлдэх.
бодож байна" ер бусын хүмүүс", тэд чадна гэдэгт тэр итгэдэг "...
мөс чанараа давахыг зөвшөөр... бусад саад бэрхшээл, мөн
зөвхөн санаа хэрэгжсэн тохиолдолд (заримдаа хэмнэх,
магадгүй бүх хүн төрөлхтний хувьд) үүнийг шаардах болно." Мөн энд бүх арга хэрэгсэл байна
сайн - Аленаг алах замаар үйлдсэн аллага хүртэл
Ивановна, хуучин мөнгө зээлдүүлэгч.
Гэсэн хэдий ч гэмт хэрэг нь өөр ямар нэг зүйлийг агуулж байгаа тул аймшигтай юм.
ломбардын эгч Лизавета нас барсан бөгөөд түүний төлөө тэр үйлдсэн бололтой.
Баатрын аллага, түүнийг болон бусдыг энэ жигшүүрт байдлаас аврахыг оролдсон
эмэгтэйчүүд. Гэхдээ Раскольниковын санаа, онол нь түүний оюун санаанд зөвхөн дор л гарч ирдэг
түүний хувийн байдал, түүний эгч Дунягийн байр суурь, найдваргүй байдлын хүнд байдал,
Хэн дүүгийнхээ төлөө хайргүй Лужинтай гэрлэхийг хүсч байна. Энэ бол санаа юм
хүн төрөлхтний аврал нь мөн чанартаа авралын санаа болж хувирдаг
өөрөө.
Гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ дараа баатар өөрийгөө хүмүүсээс тусгаарласнаа ойлгов.
"сайн ба муугийн нөгөө талд" өөрийгөө олжээ. Үүнд удаан хугацаа шаардагдах болно
Раскольников хайр дурлалын тухай онолынхоо аймшигт байдлыг бүрэн ухаарсан
Sony түүнийг дахин амилуулна.
Роман уншиж байхдаа хүн бүр энэ амьдралд юу чухал болохыг дүгнэдэг
юунд тэмүүлэх, ямар зорилго тавьж түүндээ хэрхэн хүрэх, яаж
хүнд хэцүү цаг үеээс гарах амьдралын нөхцөл байдал. Зөвхөн сайн сайхны хуулийн дагуу амьдрал
Шударга ёс нь хүнийг бүгдийг даван туулахад тусалдаг. Муу, харгислал,
аллага үргэлж ангал руу хөтөлж, хүнийг аз жаргалгүй болгодог.
Л.Н.Толстой "Дайн ба энх"
Хүний зан чанар амьдралынхаа туршид бүрэлдэн тогтдог. Заримдаа ижил зорилго болон
үнэт зүйлсийг бусад хүмүүсээр сольдог. Хүрээлэн буй орчин, өөрчлөлтөөс их зүйл шалтгаална
тухайн хүний өөрийн болон бүхэл бүтэн улс орон, ард түмний амьдралд аль алинд нь. Зохиолын баатар Л.Н.
Толстойн "Дайн ба энх" Андрей Болконский байнга эрэл хайгуул хийдэг
таны амьдрал дахь байр. Зохиогч нь түүний зорилго, утга учрыг харуулж байна.
Тэр тэдэнд хүрэхийн тулд ашигладаг байсан.
Зохиолын эхэнд баатар алдар нэрийг мөрөөдөж, Наполеонтой дайтаж,
"Тулон"-оо, өөрөөр хэлбэл эхлэлийг тэмдэглэх эхлэлийг олохын тулд
түүний алдар нэр (“Би алдар нэрийг хүсч байна, би байхыг хүсч байна алдартай хүмүүс, би байхыг хүсч байна
тэдэнд хайртай"). Гэсэн хэдий ч дайн түүний мөрөөдлийн ач холбогдолгүйг харуулсан. Харж байна
асар том тэнгэр, үүлс хөвж, тэр дагуу амьдрах ёстой гэдгээ ойлгов
байгалийн хууль, түүний бүх зорилго нь маш үндэслэлгүй бөгөөд үнэ цэнэгүй юм.
Отрадное хотод Наташатай уулзаж, шөнийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай түүний үгийг сонсоод,
Хэнд бүрэн дүүрэн амьдрах хүсэл маш их байдаг - энэ бүхэн нөлөөлсөн
Андрей. Тэр байхыг хүссэн ашигтай хүмүүс, тэдэнд ашиг тусаа өгөхийн тулд (“…
Миний амьдрал ганцхан миний төлөө үргэлжлэхгүйн тулд хүн бүр намайг мэдэх хэрэгтэй байна...
Ингэснээр энэ нь хүн бүрт тусгагдсан бөгөөд тэд бүгд надтай хамт амьдардаг). Тэр
Тэрээр М.М-ийн хууль тогтоох комиссын гишүүн байхдаа үүнийг хийх арга замын талаар бодож байна.
Сперанский.
Зохиолын төгсгөлд энэ бол хүн гэдгийг ойлгосон огт өөр хүн юм
аз жаргалтай, ард түмэн, эх оронтой нэг амьдралаар амьдарч, хувь нэмрээ оруулдаг
агуу зүйлд оруулсан хувь нэмэр. Мөн тэрээр уучилж чаддаг байх ёстойг ойлгосон, учир нь
Чухамхүү тэр Наташаг нэг ч удаа ойлгож, уучилж чадахгүй байсан нь түүнийг гомдоосон юм.
ийм эмэгтэйн хайр! Үүнийг нас барахаасаа өмнө Андрей ухаарч, “... энэ нь түүнд илчлэгдсэн
Эгчийнх нь зааж өгсөн хүмүүсийг хайрлах тэвчээр!"
Зохиолч уншигчдадаа өмнө нь маш их зүйлийг бодогдуулдаг
энэ дэлхий дээр хэрхэн амьдрах, ямар хүн байх тухай бүх зүйл. Дуртай
Эдгээр асуултын хариултыг Л.Толстойн баатрууд санал болгодог бололтой.
В.Г. Распутин "Матератай баяртай"
Тэр зөвхөн өөртөө зорилго тавьдаггүй тодорхой хүн, гэхдээ бас
муж. Эдгээр зорилтууд нь хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахад тустай байвал сайн.
Хүмүүсийг авчрахгүй байх арга хэрэгслийг бодож үзвэл тэдний ашиг тусад чиглэгддэг
хор хөнөөл. Гэсэн хэдий ч заримдаа эрхэмсэг юм шиг санагдах ажлыг гүйцэтгэж байхдаа
төр нь хүмүүст ямар их зовлон, зовлон авчирч байгааг анзаардаггүй
бусад тохиолдолд үйл явдалд оролцсон. Энэ бол V.G-ийн түүх юм. Распутин
"Матератай баяртай."
Энэхүү хуйвалдаан нь тодорхой баримт дээр үндэслэсэн болно - шинэ барилга барих
усан сан, Ангар дахь усан цахилгаан станц, зарим нь үерт автсан
суурин газар, хүмүүсийг өөр газар нүүлгэн шилжүүлэв. Матера - бараг 300
жил. Арал дээр байрладаг энэ тосгонд олон хүний амьдрал өнгөрчээ
Үе үеийнхэн, тэднийг энд оршуулсан бөгөөд үр удам нь тэднийг анхааралтай хадгалдаг
санах ой.
Хүмүүсийн амьдрал хүнд хэцүү, байнгын хөдөлмөрөөр дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэд хайртай
уугуул нутгийн оршин суугчид ач ивээлийг мэдэрдэг уугуул нутаг, ялангуяа
ахмад үе. Тэгээд гэнэт тэд өөрт нь маш их хайртай бүхнээ орхих хэрэгтэй болдог.
Хуучин хүмүүс энэ үйл явдлыг мэдрэхэд хэцүү байдаг. "Би тэнд нэг долоо хоног гунигтай байсан
Би үхнэ. Танихгүй хүмүүсийн дунд! Хэн хөгшин модыг дахин тарьдаг юм бэ?!"
- Настася Дариад гомдоллов. Эх орноо орхих, явах ямар хэцүү вэ
хайртай хүмүүсийн булшны үерийн дор!
Зорилго нь дээр дурдсанчлан эрхэмсэг юм - хүмүүст хэрэгтэй
цахилгаан. Гэхдээ ямар харгис хэрцгий, сэтгэлгүй хэрэгждэг билээ. Санаж үзье
ариун цэврийн болон эпидемиологийн станцын төлөөлөгчид шууд утгаараа аймшигт дүр зураг
өвөг дээдсийн булшийг сүйтгэж, “орны ариун цэврийн цэвэрлэгээ хийдэг
усан сангууд." Мөн энэ бүхнийг оршин суугчдын нүдэн дээр хийдэг. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм
Дариа хөгшин эмэгтэй том биетэй эрчүүдийн нэг рүү өөрийгөө модоор шидсэн
бузар булшнууд.
Амьдрал дэмий хоосон, яаруу болсон, бодох цаг алга
хайртай хүмүүсээ, тэднийг ойлгохын тулд ("Хүн бүр урагшаа гүйж байна. Тэд аль хэдийн амьсгаадаж байна,
Тэд алхам бүрт бүдэрдэг - үгүй, тэд гүйдэг"). Хүмүүс гэр орноо орхиж, тэд
Тэд "оршин суугчдаасаа тусгаарлагдан зовж шаналж байна" гэж ойлгодог шиг.
Албаныхан зөвхөн иргэдийн сэтгэл санааг бодоод зогсохгүй юуг ч бодсон
тэдний амьдрах нөхцөл. Оршин суугчдын нүүж байгаа тосгон дээр байрладаг
юу ч ургахгүй чулуурхаг газар. Үүнийг харахад харамсалтай байна
ямар нэгэн байдлаар баригдсан шинэ тосгон.
Хүмүүсийг халамжлах нь хүмүүсийн гол зорилго юм
хүч. Тэдний хийж байгаа бүхэн ард түмний сайн сайхны төлөө байх ёстой. Тийм ч учраас
зорилго, арга хэрэгсэл, хувь заяаг хамгийн бага нарийвчлалтайгаар бодох хэрэгтэй
даалгавраа биелүүлэхийн тулд төр нэвтэрсэн хүн. Зөвхөн
тэгвэл ард түмэн эрх баригчдад итгэх итгэл бий болно, тэгж байж л хүмүүс бодолцоно
эх орондоо өөрийгөө хамгаална.
Дүгнэлт
Амьдралын зорилго, түүнд хүрэх арга зам. Тэд яаж байна
сонгох уу? Энэ амаргүй. Хэзээ алдаа гаргадаг нь хүний мөн чанар юм
амьдралын удирдамжийг сонгох. Гэхдээ гол нь тэр чадах уу, үгүй юу
олох зөв зам, зохистой зорилго тавих,
түүнд хүрэхийн тулд шударга арга хэрэгслийг ашиглах. Бизнес дээр
үйлдлүүд нь хүнийг үнэлдэг. Хүн зорилгогүй амьдрах ёстой, гэхдээ зорилготой байх ёстой
өөртөө, хайртай хүмүүстээ, ард түмэндээ, эх орондоо ашигтай. Зөвхөн дараа нь
тэр хүн үнэхээр аз жаргалтай байх болно.
Жүжиг " Интоорын цэцэрлэг" гэсэн санааг төгс харуулж байна
хүмүүсийн зорилго нь огт өөр зорилготой байж болно: хувиа хичээсэн ба
язгууртан бөгөөд хүмүүс идэвхтэй, идэвхгүй байж чаддаг
зорилгодоо хүрэх.
Бүтээл дэх интоорын цэцэрлэг нь материаллаг үнэ цэнэ, гоо үзэсгэлэн юм
байгаль, хэсэг сүнслэг ертөнцүл хөдлөх хөрөнгийн оршин суугчид. Мөн хүн бүр түүнээс ямар нэг зүйлийг хардаг
түүний сонирхлыг татдаг, юунаас хамааран амьдралынхаа зорилгыг бий болгодог
амьдрал дахь үнэт зүйлс.
Ажлын баатруудыг тодорхойлох, зорилго, түүнд хүрэх арга замыг тодорхойлох;
баатруудын зорилго, үйл ажиллагаа нь хоорондоо нягт холбоотой гэдгийг дурдах хэрэгтэй бөгөөд
жүжгийн дотоод зөрчил нь яг хүсэл эсвэл
хүсэлгүй байх, үйлдэл хийх чадвар байгаа эсэх, байхгүй байх. Лопахин
мастер болох зорилго тавь интоорын цэцэрлэг, баяжихын тулд тэр амлалт өгдөг
Эдгээр нь тодорхой үйлдлүүд, Гаев идэвхгүй, тэр юу ч хүсэхгүй байна
хийх.
"Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн кинонд A.P. Чехов дараахь зургуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
1) худалдаачин Лопахин, түүний зорилго нь мөнгө олох, сонгох
ядуурал. Тэрээр мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрч, цэцэрлэгийн шинэ эзэн болсон;
2) Гаев бол огт хайхрамжгүй, хайхрамжгүй, зүгээр л хөвж явдаг
урсгал.
Зорилго, арга хэрэгслийн асуудал байнга гарч ирдэг. Тэр тодорхойлдог
Хүний зарчим нь түүний жинхэнэ төлөвлөгөөг илчилдэг. Эдгээрийн мөн чанарыг ойлгохын тулд
үзэл баримтлалын хувьд бид асуултыг илүү нарийвчлан шинжлэх хэрэгтэй. Зорилго бол бидний хүсч буй зүйл юм.
Энэ нь ямар ч хэмжээтэй байж болно. Зорилгоо бид хүссэн хүсэл гэж нэрлэдэг
ойрын хугацаанд хэрэгжүүлэх. Арга хэрэгсэл бол бидний ашиглах аргууд юм
зорилгодоо хүрэх.
Жишээлбэл, хэрэв бидний зорилго бол эцсийн эссэ сайн бичих юм бол бид
Та аль нэг хэрэгслийг сонгох хэрэгтэй - ажлыг интернетээс хуулах, эсвэл
цөөхөн унш сайн номнуудмөн цаасан дээр өөрийн бодлоо илэрхийлэх. Эхлээд
сонголт нь илүү их хүчин чармайлт шаарддаггүй тул илүү сонирхолтой байдаг. Амьдрал дахь бүх зүйл
яг адилхан тохиолддог. Аливаа зорилгодоо хүрэхийн тулд бидэнд сайн зүйл бий
гэсэн үг, муу.
Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол дүр
гүн ухаан, зорилгоо тодорхойлсон. Тэр юу хамгийн сайн болохыг хурдан шийдэв
арга бол аллага. Бидний санаанууд үүнийг зөвтгөхөд тусалсан
толгой дахь үйлдлүүд.
Гоголын "Үхсэн сүнс" бүтээлд Чичиков баяжихыг хүсчээ. Энэ бол түүнийх байсан
гол зорилго. Тэрээр зальтай, ёс суртахуунгүй аргыг сонгосон. Тэр аль хэдийн жагсаалт худалдаж авсан
нас барсан тариачид тэднийг амьд гэж шилжүүлэх. Бид юу гэсэн үг вэ
Зорилгодоо хүрэх сонголт нь бидний зан чанараас хамаарна. Тиймээс энэ нь үргэлж шаардлагатай байдаг
анхааралтай шийдвэр гаргах.
Түүний нүдээр энэ түүх баатрын зан чанарын талаар маш их зүйлийг тайлбарлаж, олон зүйлд илүү зөөлөн хандахад хүргэдэг. Тийм ч учраас тэр энэ талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг. Энэ хүүхэд нас найдваргүй, эзгүйрсэн: ядуурал, хайр энхрийлэл дутмаг, увайгүй, хайр найргүй аавын ёс суртахуунгүй байдал, гадаад дотоод бохирдол - энэ бол түүний өссөн орчин, хэнд ч хайрлагдахгүй, хэнд ч хэрэггүй байв. Гэвч хувь тавилан Чичиковт төмрийн энерги өгч, амьдралаа ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд бузартсан эцгээсээ "илүү зохистой" зохион байгуулах хүслийг өгсөн. Энэхүү "бодит байдалд сэтгэл дундуур байх" нь бяцхан Чичиковын эрч хүчийг урамшуулсан юм. Хүү нь ядуурал, өлсгөлөнтэй анх тулгарсан цагаасаа эхлэн аавынхаа мөнгөгүйн тухай гомдоллож, "мөнгө хуримтлуулах" зааварчилгаанаас нь эхлээд "мөнгө"-д л найдаж болно гэсэн итгэл үнэмшилтэй болсон. дэлхийн аз жаргалын тухай. Тийм ч учраас "Үхсэн сүнснүүд" киноны баатар амьдралын сайн сайхан байдлыг мөнгөөр олж авч болох зүйл гэж үзэж эхэлсэн - сайн хооллож, тансаг амьдрал, тайтгарал ... Тэгээд Чичиков "зохион бүтээж" эхлэв. олж авах”: центээр мөнгө хэмнэж, нөхдийнхөө дунд байж болох бүх арга замаар бултаж, ер бусын тэсвэр тэвчээрийг илчилсэн. Сургуульд байхдаа тэрээр багшийн амтыг дуурайж "карьер" хийж эхэлсэн. Сургуульд байхдаа тэрээр үе тэнгийнхэнтэй танилцах авъяасаа хөгжүүлсэн хүний сул тал, тэднийг чадварлаг, удаан, тууштай тоглох. Хүнд дасан зохицох чадвар нь "Үхсэн сүнс" киноны гол дүрд тусалсан боловч Чичиковт "шаардлагатай" хүмүүсийг "шаардлагагүй" хүмүүсээс ялгах хүслийг бий болгосон. Тиймдээ ч түүний гунигтай хувь заяаг хүйтнээр хүлээж авсан хуучин багш, ийм учраас түүнд ажилд ороход нь тусалсан хөгшин татварын фермерт талархах сэтгэл төрсөнгүй. Талархлын мэдрэмж нь ашиггүй юм - энэ нь "ямар нэг зүйлээс татгалзах", "ямар нэг зүйл" -ээс татгалзахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь "худалдан авагч" Чичиковын тооцоонд ороогүй болно. Амьдралын цорын ганц бөгөөд гол зорилго болох мөнгө бол бузар зорилго, түүнд хүрэх зам нь цэвэр ариун биш бөгөөд Чичиков энэ зорилгодоо хууран мэхлэх, хууран мэхлэх замаар, зүрх сэтгэлээ алдахгүйгээр, бүтэлгүйтэлтэй тэмцсэн ... Энэ хооронд, хүрсэн өргөн нээлттэй орон зайамьдрал, тэрээр өөрийн идеалаа өргөжүүлж, гүнзгийрүүлсэн. Сайн хооллосон хүний зураг, тансаг амьдралөөр хүнээр солигдсон - тэр тайван, цэвэрхэн байхыг мөрөөдөж эхлэв гэр бүлийн амьдрал, эхнэр хүүхдүүдийнхээ хамт. Тэр энэ мөрөөдөлдөө бууж өгөхдөө дулаахан, тухтай байсан. "Үхсэн сүнснүүд" киноны баатар сэтгэлдээ бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамжтай байшинг дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр - үлгэр жишээ нөхөр, Хүндэт аав, төрсөн нутгийнхаа хүндтэй иргэн. Чичиков мөрөөдөл нь биелэх үед тэрээр өнгөрсөн үеийг - бохир, баяр баясгалангүй, өлсгөлөн хүүхэд нас, заль мэх, заль мэхээр тэмдэглэгдсэн өргөстэй замыг мартдаг юм шиг санагдав. Дараа нь тэр хууран мэхлэхээ больж, "өөрийгөө засаж", хүүхдүүддээ "шударга нэр" үлдээх юм шиг санагдаж байв. Өмнө нь хууран мэхлэхдээ "хүн бүр үүнийг хийдэг" гэж өөрийгөө зөвтгөдөг байсан бол одоо "зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг" гэсэн шинэ үндэслэл нэмэгдэв.
Чичиковын үзэл санаа улам өргөн хүрээтэй болсон боловч түүнд хүрэх зам нь бохир хэвээр үлдэж, тэрээр улам бүр бохир болжээ. Эцэст нь тэр өөрөө "заль" нь түүний зуршил, хоёр дахь мөн чанар болсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. “Бузар муугаас жигших хэрэггүй! - тэр "Үхсэн сүнснүүд" киноны хоёрдугаар хэсэгт Муразовт гомдоллож байна. - Байгаль нь бүдүүлэг болсон; сайн сайхны төлөөх хайр гэж байдаггүй, эд хөрөнгө олж авах шиг сайн сайхны төлөө тэмүүлэх хүсэл байдаггүй! Чичиков хэд хэдэн удаа бүх төрлийн хууран мэхлэлтээр өөрийн сайн сайхан байдлын сэгсгэр байшинг босгож чадсан; Хэд хэдэн удаа тэрээр өөрийн үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэхэд ойрхон байсан бөгөөд бүх зүйл нурах бүрт тэр бүгдийг дахин босгох шаардлагатай болсон.
Чичиков - Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" киноны гол дүр.
Чичиковын хүсэл зориг, оюун ухаан
Үхсэн сүнснүүдийн гол дүр нь ихээхэн хүсэл зоригоор ялгагдана. "Чиний зорилго бол агуу хүн байх" гэж Муразов түүнийг зэмлэн хэлэв агуу хүчтүүний сэтгэл, түүний эрч хүч үргэлж бузар зорилгод чиглэгддэг. Гоголь Чичиковын энергийн талаар "Үхсэн сүнснүүд" номондоо нэг бус удаа ярьдаг, ядаж амьдралаа дахин зохион байгуулахад хэцүү "одиссей"-ээ ярихдаа. Хүсэл зоригоос гадна Чичиков хишиг хүртдэг агуу оюун ухаан, зөвхөн практик - оюун ухаан, овсгоо самбаа, зальтай, авхаалж самбаа төдийгүй түүнийг шүлгийн бусад бүх баатруудаас дээгүүрт тавьдаг тунгаан бодохуйц, "гүн ухааны" оюун ухаан. Гоголь орос эрийн хувь заяаны талаар толгойдоо гүн бодол эргэлдэж байгаад гайхах зүйл алга (худалдан авсан хүмүүсийн жагсаалтыг уншсан). Нэмж дурдахад, Чичиков прокурорын амьдралын бүдүүлэг байдал, Орост охиныг сүйтгэж буй хүмүүжлийн талаар ухаалгаар ярьдаг. Тэр зөвхөн хүний сул талыг төдийгүй сайн сайхныг ойлгодог нь үндэслэлгүй биш юм, тэр шударга хүмүүстэй (Генерал генерал Муразов) тулгарахдаа яг доромжлолынхоо үед чадвартай болж хувирдаг; , ёс суртахууны хувьд дээшлэх. Тэдний нийгэмд түүнийг авхаалжтай, зальтай луйварчин төдийгүй уналтынхаа гүн, ичгүүрийг ойлгодог унасан хүн гэж дүрсэлдэг. Хувь тавилан түүнийг Костанжогло, Муразов болон бусад хүмүүстэй уулзуулах хүртлээ "Тэр ганц ч хүнийг оюун ухаанаараа хүндэлж байгаагүй" гэж Гогол хэлэв.
Үхсэн сүнснүүдийн практик дээрэмчин баатар Гогол өөр нэг зүйлийг тэмдэглэжээ онцлог шинж- яруу найраг, зүүд зүүдлэх дуртай. Чичиковын замд тааралдсан залуу бүсгүйд хоромхон зуур дурласан сэтгэл, захирагчийн охинд дурласан сэтгэл, Платоновын гэрт сэтгэл санаа, азарган тахиагийн эдлэнд үдшийн зугаа цэнгэл, хавар Тентетников тосгонд, түүний нам гүм, сайхан гэр бүлийн аз жаргалын маш их мөрөөдөл жинхэнэ яруу найргаар дүүрэн байдаг ...
Үүний зэрэгцээ Чичиков өөрийгөө маш өндөр үнэлдэг: тэрээр эрч хүч, оюун ухаан, амьдрах чадвараараа өөрийгөө хүндэлдэг. Тэрээр хичээнгүйлэн үйлчилдэг “цэвэр мөрөөдлийнхөө” төлөө өөрийгөө хайрладаг; Тэр өөрийгөө царайлаг, дэгжин хувцаслалт, эрхэмсэг ааш зангаараа хайрладаг - нэг үгээр бол бохир нүхнээс, эцгийнхээ бохир нөхөрт гарч ирснийхээ төлөө тэрээр өөрийгөө хайрладаг. "Зохистой хүн" гэж үздэг.
Чичиков нийгэмд
Гоголын Чичиковын дүр төрх бүдүүлэг хүмүүсийн нийгэмд орвол тэр даруй бүдүүлэг болж хувирдаг. Энэ нь тэр үргэлж харьцдаг хүмүүстээ дасан зохицож байдагтай холбоотой юм: тэр бүр Манилов, Собакевич, Коробочка нарын дунд өөрөөр ярьж, биеэ авч явдаг. Эхнийх нь Чичиков мэдрэмжтэй болж, мөрөөдөж, мэдрэмтгий зүрхэндээ үрж; хоёр дахь нь тэр ажил хэрэгч бөгөөд эзэмшигчийн үл итгэх байдалд ижил үл итгэх байдлаар хариулдаг (мөнгө, баримттай дүр зураг); Тэр хор хөнөөлгүй, тэнэг Коробочка руу хашгирч, түүнд "хараал ид" гэж амлав. Чичиков өөрийгөө "нийгэмд" олохдоо энэ нийгмийн "өнгө аясыг" дуурайж, энд "зохистой" гэж тооцогддог зан үйлийг баримталдаг тул олны дунд тэр үргэлж "зохистой", "сайн санаатай", "зохистой" байх болно. тааламжтай”... Тэр Грибоедовын “Ухаан нь халаг” зохиолд гардаг Чацкий шиг бүхэл бүтэн Москвагийн эсрэг явахгүй — Молчалины бодлого түүнд илүү тохиромжтой, амар.
Чичиков хүмүүсийг ойлгодог бөгөөд хэрхэн таатай сэтгэгдэл төрүүлэхээ мэддэг - "Үхсэн сүнснүүд" киноны хоёрдугаар хэсэгт тэрээр ухаалаг Костанжоглогийг хүртэл татдаг бөгөөд итгэлгүй ах Платоновыг өөртөө татдаг. Нэмж дурдахад тэрээр болгоомжтой байдаг - нойрмог байсан ч хэлээ хэт их ярихаас хэрхэн хамгаалахаа мэддэг: амьдрал түүнд болгоомжтой байхыг зааж өгсөн нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч заримдаа Чичиков алдаа гаргадаг: тэр Ноздрёвт алдаа гаргаж, Коробочкатай алдаа гаргасан. Гэхдээ энэ алдааг энэ хоёртой холбон тайлбарлаж байна дүрүүд"Үхсэн сүнснүүд" ийм өвөрмөц дүрүүдтэй тул Чичиков хүртэл тэр даруй ойлгоогүй.
Чичиковын нарийн төвөгтэй байдал, зөрчилдөөнтэй шинж чанар
"Худалдан авах" хүсэл нь "Үхсэн сүнснүүд" киноны гол дүрд "жижиг" гэсэн тодорхой тамга үлдээсэн - тэр ч байтугай хайрцагтаа хуучин зурагт хуудас цуглуулдаг - Плюшкинд тохирсон шинж чанар юм. Шүүгээ, нууц тасалгаа бүхий түүний хайрцагны бүтэц нь Коробочкагийн шүүгээтэй төстэй бөгөөд арван копейк, хоёр копейк зоосны ууттай. Сургуульд байхдаа Чичиков Коробочка аргыг ашиглан мөнгө хэмнэдэг байв. Чичиковын өчүүхэн зан нь түүний сониуч зангаар илэрхийлэгддэг: тэрээр биеэ үнэлэгч, үйлчлэгчдээс байнга асууж, Плюшкин албан өрөөндөө янз бүрийн эд зүйлсийг цуглуулдаг шиг "ямар ч тохиолдолд" бүх төрлийн мэдээллийг цуглуулдаг.
Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" номондоо Чичиковын бас нэг шинж чанар болох түүний "өрөвч сэтгэл" -ийг ядууст үргэлж пенни өгдөг байсныг санамсаргүйгээр тэмдэглэжээ. Гэхдээ энэ өрөвдөх сэтгэл нь "пенни" юм - энэ нь хөршийнхөө төлөө өөрийгөө золиослох, зарим ашиг тусаас татгалзах чадвараас хол юм. Чичиков хөршөө огт хайрладаггүй. Тэрээр үндсэндээ хувиа хичээсэн гэр бүлийн хайрын үзэл санаанаас хэтэрсэнгүй.
Хэрэв Гоголь үнэхээр Чичиковт харгис хэрцгий хүний сэргэлтийг харуулахыг хүсч байсан бол тэр үхсэн сүнснүүдийн баатрыг амжилттай сонгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Чичиковын цогц шинж чанар нь олон янзын шинж чанаруудаар баялаг юм. Түүний гайхалтай энерги нь оюун ухаан, эрүүл саруул ухаан, зальтай, гайхалтай уян хатан байдал, уйгагүй зантай хослуулсан.
Гэхдээ энэ бүхнээс гадна Гоголь түүнд "шинэ зүйл зохион бүтээх чадвартай" "хүн-зохион бүтээгч" гэж тэмдэглэж, инерцэд автсан нийгэмд гэмт хэрэгтэн ч гэсэн шинэ үгээ хэлжээ. Чичиковт инерци байхгүй - түүний оюун ухаан чөлөөтэй, төсөөлөл нь далавчтай. Гэхдээ эдгээр бүх чанарууд нь "төвийг сахисан" шинж чанартай байдаг - тэд муу ба сайн сайхныг адилхан чиглүүлж чаддаг. Гэхдээ Гоголь "Үхсэн сүнснүүдийн" баатрын сэтгэлд ухамсар байгааг онцлон тэмдэглэв - Чичиков муу зүйл хийж байгаагаа мэддэг боловч түүний амьдралд "муу зүйл хийх" нь зөвхөн "шилжилтийн үе" гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Чичиковын сэргэлтийн эх үүсвэр нь "сайн" ба "муу" хоёрыг ялгах энэхүү чадварт оршдог. Энэ нь түүний хувьд илүү хялбар байдаг, учир нь үндсэндээ амьдралын үзэл баримтлал (цэвэр гэр бүлийн аз жаргал") тэр тийм ч өндөр биш юмаа гэхэд өө сэвгүй байсан. Түүгээр ч барахгүй түүний сэтгэлд яруу найраг, мөрөөдлийн зөөлөн элементүүд байдаг. Магадгүй энэ бүгд дээр эерэг чанаруудГоголь Чичиковыг хүсэв цаашдын хөгжил"Үхсэн сүнс"-ийн үйл ажиллагаатүүний сэргэлтийг бий болгох.
"Үхсэн сүнснүүд" киноны хоёрдугаар хэсэгт Плюшкин, Тентетников нарын түүх, Оросын тариачдын амьдралын түүх (Чичиков худалдаж авсан тариачдын нэрсийн жагсаалтыг уншсаныг үзнэ үү). Тэрээр Муразовын аманд хүний түүх яагаад сонирхолтой байдгийг тайлбарлав. Муразов харгис генерал захирагчид хандан: “...Хэрэв та анхааралдаа авахгүй бол хуучин амьдралХэрэв та хүнээс бүх зүйлийн талаар хүйтэн цусаар асуухгүй, харин түүн рүү анх удаа хашгирвал та зөвхөн түүнийг айлгах болно, тэр ч байтугай жинхэнэ гэм буруугаа хүлээхгүй болно; тэгээд ахын ах шиг оролцоотой нь асуувал өөрөө л бүх юмаа илэрхийлнэ... Хүний байдал хүнд байна, Эрхэмсэг ноён аа, маш их хэцүү. Энэ нь хүн буруутай юм шиг санагддаг ... гэхдээ дотогш ороход тэр ч биш ... Ийм хүнлэг харьцахГоголь хүн бүрт захидалдаа "эзэлсэн хүмүүст чухал газар"("Найзуудтайгаа захидал харилцаанаас сонгосон газрууд"). Тэрээр ") тэд хуучин романуудыг уншиж дуусгаж байсан нь маш тааламжтай байсан нь энэ хүнлэг анхаарал дутмаг байгааг буруушаав. Тэнтетников, Платонов зэрэг илүү боловсролтой хүмүүс үүнийг зөвхөн гайхшруулж байв. Гэсэн хэдий ч Муразовтой ярилцахдаа Чичиков Манилов болон мужийн бүсгүйчүүдэд таалагдсан энэхүү "яруу найргийн" хэв маягийг ашигладаггүй.
Ачааж байна...
