"Василий Теркин" нь бусад хүмүүсийн дунд онцгой байр эзэлдэг түүхэн бүтээлүүдАугаа эх орны дайнд зориулагдсан. Твардовский шүлэгтээ дайны нарийн ширийн зүйлийг чадварлаг дүрсэлж, Оросын энгийн цэргийн дүрийг чадварлаг илэрхийлжээ.
Бүтээлийн түүх
Оюутан "Василий Теркин" -д дүн шинжилгээ хийж, уг бүтээлийг бүтээсэн түүхээс эхэлж болно. М.В.Исаковскийд бичсэн захидалдаа Твардовский бүх амьдралынхаа туршид арми түүний гол сэдвүүдийн нэг хэвээр байх болно гэж бичжээ. Яруу найрагч үүнд алдаагүй. Ленинградын Цэргийн тойргийн редакцийн хэсэг яруу найрагчид Зөвлөлтийн энгийн дайчдын эр зоригийн тухай өгүүлэх цуврал зураг зурах санаатай байв. Оролцогчдын нэг нь гол дүр Вася Теркиныг нэрлэх саналыг дэвшүүлэв. Энэхүү хамтын бүтээлд Твардовский оршил бичиж, хамгийн ерөнхий гол дүрийг дүрсэлж, уншигчидтай ярилцах чиглэлээ тодорхойлох ёстой байв.
Тиймээс 1940 онд "Вася Теркин" бүтээл сонинд гарч ирэв. Энэхүү баатрын амжилт нь Твардовскийг хэзээ ч бүтэлгүйтдэг Вася Теркиний цэргийн адал явдлын тухай түүхийг дуусгахад хүргэв. Үүний үр дүнд "Вася Теркин фронтод" хэмээх жижиг ном анх хэвлэгджээ. Твардовскийн хамт баатар дайны хүнд хэцүү замыг туулсан. Шүлэг анх 1940 оны 1-р сард "Красноармейская правда" сонинд нийтлэгдсэн.
Тэр цагаас хойш дайн дуустал шүлгийн шинэ бүлгүүдийг нэг сонинд, мөн “Улаан армийн хүн”, “Знамя” сэтгүүлд нийтлэв. 1945 оны 5-р сарын 4-нд Твардовский ингэж бичжээ.
“...Миний ажил дайны төгсгөлтэй давхцаж дуусдаг. Сэтгэл, биеийг сэргээхэд дахин нэг хүчин чармайлт хэрэгтэй - тэгвэл үүнийг дуусгах боломжтой болно."
"Василий Теркин" бүхэл бүтэн нийтлэл ийм байна. Тэмцэгчийн тухай ном." Энэхүү бүтээл нь фронтын дүр төрхийг дахин бүтээж, дайны үед хүний дотор бий болсон бодол санаа, туршлагыг харуулдаг. Энэхүү нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн "Василий Теркин" бүтээл нь ард түмний тэмцэл, хүнд хэцүү зовлон, баатарлаг үйлсийг бодитойгоор дүрслэн харуулахаас гадна ижил төстэй жанрын бусад бүтээлүүдээс онцгой бүрэн дүүрэн байдлаараа ялгардаг.
Төрөл
Твардовскийн шүлэг төрөлд багтдаг баатарлаг туульс. Нэг талаас бүтээл нь бодитойгоор тодорхойлогддог бол нөгөө талаас амьд зохиолчийн мэдрэмжээр шингэсэн байдаг. Энэ шүлэг бүх талаараа өвөрмөц юм. Энэ нь яруу найрагт реализмын уламжлалыг хөгжүүлдэг, нөгөө талаасаа чөлөөт өгүүлэмж юм.
Сэдэв
А.Т.Твардовскийн гол сэдэв бол Аугаа эх орны дайн юм. "Василий Теркин" -д хийсэн дүн шинжилгээнээс харахад энэ ажил нь түүний ажлын хамгийн тод хуудасны нэг болжээ. Энэ нь амьдралд зориулагдсан юм нийтлэг хүмүүсурд нөхцөлд. Шүлгийн төвд Смоленскийн тариачдын уугуул энгийн явган цэрэг Василий Теркин байдаг. Үнэндээ Гол дүрШүлэг нь бүхэл бүтэн ард түмнийг илэрхийлдэг. Тэрээр Оросын үндэсний зан чанарыг шингээсэн. Тиймээс, жирийн хүнбүтээлд ялсан дайчны бэлэг тэмдэг болдог. Түүний амьдралыг Твардовский байгаагаар нь дүрсэлсэн байдаг - өдөр тутмын амьдрал, баатарлаг байдал, жирийн зүйлийг дээд зэргээр сүлжсэн байдаг. Шүлэг нь бүх ард түмэн, хувь хүмүүсийн туулсан хамгийн хүнд сорилтуудын нэг болох дайны тухай үнэнийг харуулсан учраас хүчтэй юм.
"Василий Теркин" -ийн дүн шинжилгээ: санаа
Уран зохиолагуу үе Эх орны дайнхэд хэдэн онцлогтой. Энэ бол түүхэн замбараагүй байдал, мөн уншигчдад хүртээмжтэй байхыг онцолсон явдал юм. Василий Теркин орлоо энэ талаархамгийн амжилттай дүрүүдийн нэг. Цэргийн эр зоригийг яруу найрагч өдөр тутмын, шаргуу хөдөлмөр гэж харуулдаг. Энэ эр зоригийг гаргасан баатар бол жирийн цэрэг. Фашист түрэмгийлэгчдийн эсрэг хийсэн дайны шударга ёс нь эх орон, дэлхий дээрх амьдралыг хамгаалах явдал юм. Твардовскийн бүтээл үнэхээр алдартай болсон.
Ажлын бүтэц
Шүлэг нь 30 бүлэгтэй. Тэдгээрийг гурван үндсэн хэсэгт хувааж болно. Дөрвөн бүлэгт яруу найрагч баатрын тухай биш, харин дайны тухай, эгэл ард түмэнд тохиолдсон уй гашуугийн тухай өгүүлдэг. Эдгээр хазайлтын үүргийг дутуу үнэлж болохгүй, учир нь тэдгээр нь гол дүрийг тойрч гарах мэт зохиолчийн харилцан яриаг шууд илэрхийлдэг.
Шүлэгт дүрсэлсэн үйл явдлууд
Үйл явдал өрнөх тусам тодорхой зүйл бий он цагийн дараалалбайхгүй. Зохиогч мөн тодорхой тулалдаан, тулалдааныг нэрлээгүй боловч уг бүтээлд дурдсан зарим цэргийн ажиллагааг тааж болно: жишээлбэл, ухрах Зөвлөлтийн цэргүүд 1941-1942 он буюу Волга мөрний тулалдаан. Мэдээжийн хэрэг, уншигч Берлинийг эзэлсэн тухай сүүлийн бүлгүүдээс мэдэх болно.
Бүтээл зохиолтой юу?
"Василий Теркин" бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ нь яруу найраг нь хуйвалдаангүй болохыг харуулж байна. Гэхдээ Твардовскийд дайны явцыг дамжуулах зорилго байгаагүй. Бүтээлийн гол бүлэг нь "Гарам" юм. Энэ хэсэг нь тодорхой харагдаж байна гол утгашүлэг - цэргийн зам. Үүний дагуу Теркин нөхдийнхөө хамт зорилгодоо хүрэхийн төлөө явж байна - фашист түрэмгийлэгчдийг бүрэн ялах. Энэ нь шинэ, гэрэл гэгээтэй амьдрал гэсэн үг юм.
"Василий Теркин" -ийн товч дүн шинжилгээ нь өвөрмөц байдлыг харуулж байна найрлагын бүтэцНомууд нь дайны үеийн бодит байдлаас тодорхойлогддог. Твардовский нэг бүлэгт тэмдэглэв.
"Дайнд ямар ч хуйвалдаан байдаггүй"
Шүлэг үнэхээр уламжлалт эхлэлгүй. Та уг бүтээлээс оргил үе эсвэл үгүйсгэлийг олж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч "Василий Теркин"-ийн бүлэгт дүн шинжилгээ хийх нь дотор нь байгааг харуулж байна бие даасан хэсгүүдбүтээл өөрийн гэсэн өрнөлтэй. Бүлгүүдийн дотор тусдаа талбайн холболтууд үүсдэг. Ерөнхий хөгжилҮйл явдал нь бие даасан бүлгүүдийн ялгааг үл харгалзан цэргийн ажиллагааны явц, түүний үе шатуудын хүлээгдэж буй өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог - ялагдлын гашуун өдрүүдээс эхлээд хөлс, цусаар дамжуулан ялалт хүртэл.
Цэргийн өдөр тутмын амьдралын тодорхойлолт
Бүтээлийн хуудсан дээр Теркин залуу цэргүүдтэй дайны өдөр тутмын амьдралыг инээдэмтэй хуваалцдаг; Тэрээр дайсагналын эхэн үеэс эхлэн тэдгээрт оролцож байсан гэжээ. Теркин гурван удаа дайсанд хүрээлэгдсэн, нэг удаа шархадсан. Хэцүү аз энгийн цэрэгтэсвэр хатуужил, амьдрал, ялалтыг даван туулах хүсэл зоригийг илэрхийлдэг.
Твардовскийн "Василий Теркин" шүлгийн дүн шинжилгээнээс харахад уг бүтээлийн үйл явдлын тоймыг судлахад хэцүү байдаг, учир нь бүлэг бүр нь тусдаа хэсгийг төлөөлдөг. Жишээлбэл, Теркин урагшилж буй нэгжүүдтэй холбоо тогтоохын тулд хүйтэн голыг хоёр удаа сэлж байна. Фронт руу явахдаа Теркин хөгшин тариачдын гэрт ирж, гэрийн ажилд тусалдаг. Гол дүр нь герман хүнтэй гардан тулалдаанд оролцох ёстой байв. Теркин дайсныг арай ядан ялж, түүнийг олзлогджээ.
Шархадсан хэвтэж байхдаа Василий Теркин Үхэлтэй ярилцаж байна. Тэр түүнийг амьдралтай зууралдахгүй байхыг ятгадаг. Цэргүүд түүнийг эцэст нь олоход Теркин тэдэнд хэлэв:
"Энэ эмэгтэйг аваад яв
Би одоо ч амьд цэрэг"
Уг бүтээл яруу найрагчийн уянгын эргэцүүлэлээр эхэлж, төгсдөг. Уншигчтай ярилцах нь танд илүү ойртох боломжийг олгодог нийтлэг ертөнцЭнэ нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн "Василий Теркин" шүлэг. Амиа алдсан хүмүүсийн төлөө сэтгэлээ зориулснаар ажил төгсдөг.
Шүлэг нь маш онцгой түүхч байдлаараа ялгагдана. Үүнд ердийн байдлаар тодорхойлсон гурван хэсэг нь дайсагналын эхлэл, дунд, төгсгөлтэй давхцдаг. Яруу найргийн ойлголт нь хуурай шастирийг үйл явдлын уянгын шастир болгон хувиргах боломжийг олгодог. Эхний хэсэгт уй гашуу, ялалтад итгэх итгэл хоёр дахь хэсэгт нэвт шингэдэг. Эцсийн хэсгийн лейтмотив бол ялалтын баяр баясгалан юм.
Гол дүрийн дүр
"Василий Теркин" шүлгийг шинжлэхдээ оюутан шүлгийн гол дүрийг дүрслэх хэрэгтэй. Үндсэн мэдээлэл жүжигчинажил - зохиомол дүрВасилий Теркин. Цэргийн амьдралын бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан тэрээр хөгжилтэй, чин сэтгэлтэй хэвээр байна. Теркины имидж нь нэгдэл юм. Түүнд олон энгийн цэргүүдэд байдаг бүх зүйл бий.
"Ийм залуу
Компани бүрт үргэлж байдаг
Мөн анги бүрт."
Гэсэн хэдий ч Теркинд энэ бүхэн илүү тод, илүү анхны дүр төрхтэй байв. Баатар нь мэргэн ухаан, ирээдүйг гэрэл гэгээтэй хардаг, тэсвэр тэвчээр, тэвчээр, амьдралын ухаанаар тодорхойлогддог. Баатрын гол онцлог нь эх орноо хайрлах сэтгэл юм.
Тэрээр төрөлх нутгаа байнга дурсдаг тул зүрх сэтгэл бүрт хайртай. Уншигч Теркинд түүний оюун санааны агуу байдалд татагдахгүй байхын аргагүй юм. Тэрээр байлдааны талбарт цэргийн зөн совингоо хангахын тулд биш, харин дэлхий дээрх амьдралыг хадгалахын тулд өөрийгөө олдог. Ялагдсан дайсны баатарт төрүүлдэг бүх зүйл бол өрөвдөх сэтгэл юм.
Теркин даруухан боловч заримдаа тэр бага зэрэг сайрхаж чаддаг. Уншигчид Василийг ажиглах боломжтой өөр өөр нөхцөл байдал. Мөн хаа сайгүй тэмдэглэж болно эерэг шинж чанаруудбаатар. Нөхдийнхөө дунд хөгжилдөж, үе тэнгийн ах нарынхаа сэтгэлийг дээшлүүлэхийг хичээдэг. Тэрээр дайралтанд орохдоо эр зориг, авхаалж самбаагаа харуулж бусад тулаанчдад үлгэр жишээ болдог.
"Василий Теркин": "Гарц" -ын дүн шинжилгээ
Хэрхэн гэдгийг уншигчид нэг бүлгээс харж болно Гол дүр, эрсдэл хүлээх өөрийн амьдрал, дайчин нөхдөө аюултай гарцаар дайран өнгөрдөг. Энэ бол бүхэл бүтэн шүлгийн төдийгүй дайны үеийн хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг юм. Эцсийн эцэст, яруу найрагч цэргийн амьдралын харгис бодит байдлыг дүрсэлсэн байдаг. “Гарам” гэдэг бол олон зуун хүний амь нас хохирсон газар юм. Жирийн цэргүүд шөнийн цагаар өвлийн голыг гатлан мөсөн ирмэгээр алхах ёстой. Түүний доторх ус нь "загас хүртэл хүйтэн". Яруу найрагч цэргүүд асар их хүчин чармайлт, хөдөлмөр зүтгэл гаргахаас өөр аргагүй болсон тулалдааны нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйлийг төгс дүрсэлжээ. Энэ бүлгийг уншаад та үүнийг ойлгож чадна агуу ялалтФашизмыг даван туулах нь зөвхөн үүнтэй адил биш, харин гашуун хохирлын үнээр хүмүүст өгсөн.
Яруу найрагч ингэж бичжээ.
"Энэ шөнийн зам цуст байна
Далайн давалгаа түүнийг далайд хүргэв"
Гэвч амьд үлдэх хувь тавилантай хүмүүс тэсвэр тэвчээрээ алддаггүй. Бүх зүйлийг үл харгалзан захын дагуу алхаж байна нимгэн мөс, Теркин найзуудаа удирддаг.
А.Т.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Александр Трифонович Твардовский Смоленск мужид энгийн тариачны гэр бүлд төрсөн. 1939 онд зохиолч Улаан армид татагдав. Тэрээр дайны сурвалжлагчаар ажиллаж байсан. Энд Вася Теркиний дүр төрх үүсч эхлэв - туршлагатай цэргийн дүр төрх, хөгжилтэй, амархан хүн. Гэвч 1942 онд Александр Трифонович баатрынхаа талаарх үзэл бодлоо өөрчилсөн. Зохиолч Вася Теркиний хөгжилтэй дүрд сэтгэл хангалуун байхаа больсон. 1942 онд Василий Теркин гарч ирэв. Эхний бүлгүүдийг урам зоригтойгоор хүлээж авсан.
Бүтээлийн найрлага нь маш сонирхолтой юм. Эхний бүлэгт зохиолч өөрөө бүтээлийнхээ онцлог шинж чанаруудын талаар ярьдаг.
Товчхондоо тэмцэгчийн тухай ном
Эхлэлгүй, төгсгөлгүй.
Энэ яагаад эхлэлгүй юм бэ?
Учир нь цаг хугацаа богино
Үүнийг дахин эхлүүл.
Яагаад төгсгөлгүй гэж?
Би тэр залууг л өрөвдөж байна.
Тиймээс, бүлэг бүр байна бие даасан ажил. Номонд их зүйл бий уянгын хазайлтууд. Бүтэн дөрвөн бүлэг үүнд зориулагдсан. Энэхүү бүтээлийг бичихдээ зохиолч бүрэн эрх чөлөөг харуулсан. Мөн жанрыг сонгох эрх чөлөө гэж бий. Энэ шүлэг биш, гэхдээ ардын ном. Твардовский бүх нийтийн жанрыг гаргаж ирээд "Тэмцэгчийн тухай ном" гэж нэрлэжээ. Сэдэв энэ ажлындайн юм. Зохиогч үүнийг эхнээс нь дуустал харуулж байна.
Гол дүр бол Василий Теркин юм. Зохиолч аажим аажмаар Василий хөргийг бүтээдэг. Теркин - жирийн цэрэг:
Зүгээр л нэг залуу
Тэр жирийн нэгэн.
...................
Гоо үзэсгэлэнгээр заяагдсан
Тэр онц биш байсан.
Өндөр биш, тийм ч жижиг биш,
Гэхдээ баатар бол баатар юм.
Василий зан чанар аажмаар илэрдэг. Номын туршид зохиолч Теркинийг өөр өөр талаас нь харуулдаг. Баатар жинхэнэ эр зориг, эр зоригийг "Гаралт" бүлэгт харуулдаг. Теркин "загас барихад хүртэл хүйтэн" усанд сэлж байв. Гэхдээ ямар ч байсан
банкууд нь царцдастай байдаг
Мөсийг эвдэж,
Тэр түүн шиг, Василий Теркин,
Амьд босоод усанд сэлж байгаад ирсэн.
Энэ бүлэгт Теркин маш хөгжилтэй, эмгэнэлтэй мөчүүдэд ч хошигнол түүнийг орхихгүй гэдгийг бид харж байна.
Бас ичимхий инээмсэглэлээр
Дараа нь тулаанч хэлэв:
-Би ч бас стек авч болох уу?
Яагаад гэвэл сайн хийсэн үү?
"Теркин шархадсан" бүлэгт бид дайсны бүрхүүлийн өмнө зоригтой зоригтой байхыг хардаг. Зэрлэг заль мэхээрээ тэрээр цэргүүдийн сэтгэл санааг дээшлүүлдэг:
Тэр хажууд нь юүлүүртэй зогсож байна
Мөн хөвгүүдийн өмнө
Тэр сум руу эргэж,
Би өөрийгөө тайвшруулав ...
Германы бункерт түүнийг аюул хүлээж байгаа ч энд ч гэсэн тэр хошигнодог.
-Үгүй ээ, залуусаа, би бардам биш,
Хол руу харахгүйгээр,
Тиймээс би: яагаад надад захиалга хэрэгтэй байна вэ?
Би медаль авахыг зөвшөөрч байна.
"Хоёр цэрэг" бүлэгт ажилчин Теркинийг харуулав. Хоёр цэргийн уулзалтыг дүрсэлжээ. Нэг нь хөгшин, дэлхийн нэгдүгээр дайны цэрэг, нөгөө нь залуу. Теркин бол аливаа ажилд мастер юм: тэр цаг засах, хөрөө тохируулах, баян хуур тоглож чаддаг. Василий ялалтад итгэлтэй байна:
Тэгээд хэлэв:
-Чамайг ялна аа, ааваа...
"Дуэль" бүлэгт зохиолч эсэргүүцлийн техникийг ашигласан. Василий Теркин герман хүнээс ялгаатай:
Герман хүчтэй, авхаалжтай,
Сайн оёсон, нягт оёсон,
............................
Сайн хооллож, хуссан, анхаарал халамж тавьдаг,
Үнэгүй бараагаар хооллож,...
Манай Василий Германаас хамаагүй сул:
Энэ тулаанд Теркин үүнийг мэдэж байсан
Тэр сул дорой: ижил муу хүн биш.
Гэсэн хэдий ч Теркин цохилтоос зайлсхийж, Германтай тулаанд оров. Василий түүнийг маш их үзэн яддаг. Түүний ард бүхэл бүтэн улс байгааг ойлгосон нь манай тулаанчийг ялахад тусалсан.
“Хэн буудсан бэ?” бүлэгт. Зохиогч Теркиний эр зоригийн тухай ярьдаг. Василий "бүх хамаатан саднаа санаж, траншейнд нуугдаагүй" боловч босоод "онгоц руу өвдөгнөөсөө буугаар буудаж эхлэв." Энэхүү тэгш бус тулаанд Теркин ялалт байгуулав. Тэд бүр түүнд тушаал өгсөн:
-Залуу хүнд аз жаргал гэдэг ийм л утгатай.
Харагтун, захиалга шууд бутнаас гарч ирэв!
"Үхэл ба дайчин" бүлэгт ер бусын тулааныг дүрсэлсэн байдаг. Энд Үхэл өөрөө Теркиний өмнө гарч ирдэг. Гэхдээ манай тулаанч амьдралынхаа төлөө маш их хайртай тул түүний өмнө ухарчээ аймшигтай өрсөлдөгч. Үхэлтэй тулалдах нь Оросын цэргүүдийн үхэшгүй байдлын бэлгэдэл юм.
Гол дүрийн дүр төрхийг нөхөж өгдөг ярианы онцлог. Василий Теркин бол энгийн цэрэг юм. Энэ нь түүний яриа нь бас энгийн, цэрэг дайтай, өвөрмөц, сэргэлэн байдаг гэсэн үг юм. Үүнд бүдүүлэг зүйл их бий ярианы үгс, зүйр цэцэн үгс, цэргийн үг: “жигнэнэ”, “туслана”, “тосчихно”, “ядаж нүд нь хатгана”, “биедээ арайхийн сүнс”, “энэ бол одоохондоо дагина. үлгэр ирнэ."
Шүлэгт том, жижиг эх орны дүр төрх тод харагддаг. Теркин, Твардовский нар нутаг нэгт хүмүүс юм. Зохиолч эх орноо хэд хэдэн удаа дурсдаг. "Шагналын тухай" бүлэгт тэрээр гэрэлт ирээдүйг мөрөөддөг боловч эцэст нь Смоленск мужийг дайсан эзлэн авсныг санаж байна.
Тэгээд шуудангийн газар захидал авч явдаггүй
Таны төрөлх нутаг Смоленск руу.
"Өөрийнхөө тухай" бүлэгт тэмцэгч өнгөрсөн амьдралаа санаж, өнгөрсөн жилүүдийн талаар харамсаж байна. Шүлэгт зураг гарч ирнэ том эх орон, үүнийг зохиолч "Миний хайрт эх дэлхий" гэж нэрлэдэг. Эдгээр бүлгүүд нь Орост агуу их хайр, бахархлыг илэрхийлдэг.
"Тэмцэгчийн тухай ном"-ын олон бүлэгт дайны өдөр тутмын хатуу ширүүн амьдрал гарч ирдэг. Зохиогч антитезийн аргыг ашигладаг. Тэрээр онгоцны аймшигт шуугианыг кокчаферын тайван чимээтэй харьцуулдаг. Энэ дуу цэргүүдийн чихний хэнгэнд байдаг. Цэргийн архирах, архирахыг илэрхийлэхийн тулд зохиолч аллитерацийг ашигладаг. Тэрээр "r" ба "n" үсгийг давтдаг.
Сийрэг зураасны цаана зохиолчийн дүр гарч ирнэ. Бид түүний тухай уянгын ярианаас олж мэдсэн бөгөөд тэр баатардаа маш их хайртай гэдгийг ойлгодог. Тэрээр мөн төрөлх Смоленск муждаа маш их хайртай.
Зохиогч янз бүрийн зүйлийг ашигладаг урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлилэрхийлэх чадвар. Эндээс бид эпитет, зүйрлэл, антитез, гипербол, персонификация, аллитерацийг харж болно.
Өндөр үзэл суртлын утга учир, ард түмэнтэй ойр дотно байх яруу найргийн хэл, энгийн байдал - энэ бүхэн шүлгийг жинхэнэ болгодог ардын ажил. Энэхүү гайхамшигт бүтээлээс дайнд оролцож явсан цэргүүд халуун дулааныг мэдрээд зогсохгүй, одоо ч хүн төрөлхтний шавхагдашгүй халуун дулааныг цацруулж байна.
"Василий Теркин"бүтээлийн дүн шинжилгээ - сэдэв, санаа, төрөл, өрнөл, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
"Василий Теркин" бол 20-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.
Шүлэг нь хорин есөн бүлгээс бүрдэнэ. Бүлэг бүр нь бие даасан ажил юм. Энэ номонд уянгын ухралт их бий. Түүний агуулга, хэлбэр нь ардынхтай ойролцоо байдаг. Энэ бол уянгын болон туульсын төрлүүдийн нэгдэл юм. Үүнд бүх зүйл бий: хошигнол, эелдэг байдал, тойм зураг фронтын амьдралмөн баатарлаг тулаан, энгийн хошигнол ба эмгэнэлт явдал, өндөр уран илтгэл, ардын хэл. Энэ бол шүлэг биш, харин ардын ном юм. Твардовский бүх нийтийн жанрыг гаргаж ирээд "Тэмцэгчийн тухай ном" гэж нэрлэжээ. Энэхүү бүтээлийн сэдэв нь дайн юм. Зохиогч үүнийг эхнээс нь дуустал харуулж байна.
Сийрэг зураасны ард зохиолчийн дүр харагдана. Бид түүний тухай уянгын ярианаас олж мэдсэн бөгөөд тэр баатардаа маш их хайртай гэдгийг ойлгодог. Уг бүтээл нь үзэл суртлын өндөр утгатай. Ардын яруу найргийн хэлтэй ойр, энгийн байдал - энэ бүхэн шүлгийг жинхэнэ ардын бүтээл болгодог. Эдгээр шүлгүүдээс зөвхөн дайнд оролцож явсан цэргүүд халуун дулааныг мэдрээд зогсохгүй олон жилийн дараа тэд хүн төрөлхтний шавхагдашгүй халуун дулааныг цацруулж байна.
Василий зан чанар аажмаар илэрдэг. Номын туршид зохиолч Теркинийг өөр өөр талаас нь харуулдаг. Баатар жинхэнэ эр зориг, эр зоригийг "Гаралт" бүлэгт харуулдаг.
Дайны үед болж буй үйл явдлыг өгүүлэхдээ зохиолч цэрэг эрс бол төрсөн цагаасаа баатар биш, залуухан залуус гэдгийг онцолж байна. Зарим нь анх удаа цэргийн арга хэмжээнд оролцож байгаа ч нүүрэнд нь баатарлаг байдал бий. Эдгээр залуу цэргүүдийн эр зориг нь өнгөрсөн зууны дайчин аав, өвөөгийнхөө эр зоригийн үргэлжлэл гэдгийг зохиолч онцолж байна. Зохиолч Теркиний дайнд оролцсон тухай хагас хошигнол хэлбэрээр ярьдаг. Тэрээр Теркиний гэртээ харих мөрөөдлийн тухай ярьж байна. Теркин шагнал авахыг мөрөөддөг боловч даруу зангаараа: "Үгүй, надад тушаал хэрэггүй, би медаль авахыг зөвшөөрч байна." Тэрээр охидод сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсч байна:
...Бас үдэшлэгт байгаа охид
Бүх залуусаа мартцгаая
Хэрэв охидууд сонсдог бол
Бүсүүд над дээр яаж чичрэв.
Энэ дүр зураг дээр Теркин хөгжилтэй, энгийн харагдаж байна. Гэвч зохиолч хошин шог дүүрэн мөрүүдийг аймшигт тулааныг дүрсэлсэн мөрүүдээр сольжээ.
Аймшигт цуст тулаан болж байна
Мөнх бус тулаан нь алдар нэрийн төлөө биш юм -
Дэлхий дээрх амьдралын төлөө.
Үүгээр зохиолч аз жаргалд хүрэх зам нь тэмцэл, ард түмний хувь заяа улс орны хувь заяатай эв нэгдэлтэй байж, ард түмнийхээ аз жаргалгүйгээр хувь хүний аз жаргал боломжгүй гэдгийг харуулжээ. Теркин цэргүүдийн сэтгэл санааг хэрхэн өргөхөө мэддэг, тэднийг ертөнцийг өөр нүдээр харахыг хичээдэг.
Хоёр танкчин Теркинд алагдсан командлагчийн дурсгалд зориулж баян хуур бэлэглэжээ. Теркин хөгжилтэй аялгуу тоглож, цэргүүд бүжиглэж эхлэв.
Тамхины уутыг алдаж,
Хэрэв оёх хүн байхгүй бол -
Би маргахгүй - энэ нь бас гашуун,
Хэцүү, гэхдээ чи амьдарч чадна
Гай зовлонг даван туулах
Тамхийг нударгаараа барь.
Гэхдээ Орос, хөгшин ээж,
Бид алдах ямар ч боломжгүй.
Твардовский бас хайрын тухай ярьдаг.
Тэмцэгчид буцаж ирэхийг хүлээж буй ээж, эхнэр, охидоо эелдэг байдлаар санаж байна.
Би жинхэнэ гайхамшгийг мөрөөддөг байсан:
Тэгэхээр миний шинэ бүтээлээс
Дайнд байгаа амьд хүмүүс
Илүү дулаахан байсан байх.
"Василий Теркин" бол зөвхөн уран сайхны өндөр ур чадвартай, асар их зүйл биш юм чухал ажилТүүний эрин үеийн дуу хоолой болсон Александр Твардовский. Үгүй Энэ бол зүрхнээс цус урсгасан жүжигүүдийн нэг юм. хүний амьдрал 20-р зууны хамгийн цуст дайнд манай цэргүүдтэй мөр зэрэгцэн тулалдаж байсан . Жинхэнэ бичсэн шүлэг ардын хэл, гэж траншейнд суугаад фронтод очиж, эх орноо хамгаалж байсан тэр болгонд сүүлчийнх мэт сонсогдов. "Гаралдах" бүлэг нь бүхэл бүтэн өгүүллэгийн цаана орчин үеийн хүмүүст онцгой илэрхийлэлтэй санагддаг.
Шөнийн тулаанчид Зөвлөлтийн армиТэд голыг гатлахаар бэлтгэж байна: нөгөө талд дайсан байна. Гүүрийг дэлбэлэв, зөвхөн усанд сэлэх л үлдлээ. Арваннэгдүгээр сар, гол аль хэдийн хөлдсөн тул цэргүүд хөлдсөн усны гадаргуугаар явахад хэцүү байна. Нэгдүгээр взвод зорьсон газраа эсэн мэнд хүрсэн боловч гэнэт буун дуу гарч, үлдсэн завьнууд нэвтрэн гарч чадсангүй. Цэргүүд хамт явсан цэргүүдийнхээ төлөө тодорхойгүй түгшүүртэйгээр нөгөө талаас мэдээ хүлээхээс өөр аргагүй болжээ.
Цэргийн үндсэн ангиуд шөнөжин суув. Нөгөө талын хүмүүс тусламжгүйгээр хоцорсонд бүгд л буруутай мэт санагдав. Гэтэл хоёр манаач мөстэй усанд нэг хүн тэдний хажуу руу сэлж байхыг харжээ. Энэ нь гаталж чадсан цэргүүдийн нэг Василий Теркин байсан юм. Түүнийг халааж, үрсэний дараа тэрээр хэвийн байдалдаа орж, баатарлаг хүчин чармайлтаар отрядынхан дайсны салбарт байр сууриа хадгалж байна гэж хэлэв. Харин ард түмэн бүрэн ялалтад их бууны тусламж хэрэгтэй болно. Энэ мэдээг хүргэхийн тулд амь насаараа дэнчин тавьсан эрэлхэг тэмцэгч хурдан биеэ барьж, хошигнож, бүр үрэхэд нь архи үрэхгүй, уух юм болгон өгөхийг гуйдаг.
Сэдэв, асуудал
- Эр зоригийн сэдэв. Твардовскийн ярианы төвд "энгийн", "энгийн" залуу Василийгийн олон баатарлаг үйлсийн нэг байдаг. Зохиогч нь баатрын онцлогийг ямар нэгэн байдлаар доромжлох, түүний хувь заяаны энгийн байдал, овог нэр, нэрний тархалтыг онцлон тэмдэглэх зорилготой биш юм. Үгүй ээ, Теркиний дүр нь бүх тэмцэгч ард түмнийг илэрхийлдэг: эелдэг, өгөөмөр, өөдрөг, хөгжилтэй хошигнол, гэхдээ нэгэн зэрэг тууштай, нугардаггүй, хүчтэй, эх орныхоо төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн. Эдгээр нь "Гаралт" бүлэгт илчлэгдсэн тулаанчны чанарууд юм. Тийм ч учраас энэ нь уншигчдын сэтгэлд маш их дурсамжтай байдаг: цэрэг хүн ямар ч онцгой зүйл болоогүй юм шиг ямар ч хэцүү зүйлд өртөхөөс гадна үүнийг ямар ч замбараагүй хийж байгааг харах сайхан байдаг.
- Эх оронч үзлийн сэдэв.Цэрэг бүр амьдрахыг хүсдэг ч эх орноо эзлэгчдээс чөлөөлөхийг улам их хүсдэг. Василий тушаал, шагналын тухай бодолгүйгээр, эсрэг талд тулалдаж, нэмэлт хүч хүлээж байгаа олон зуун нөхдийнхөө адил өөрийгөө эрсдэлд оруулдаг. Тэдний хэн нь ч урам зориг хүлээдэггүй, тэд бүгд эх орныхоо төлөө тулалддаг. Баатар одон медалийн төлөө зоригтой үйлдэл хийснийхээ дараа ч гэсэн өөрийн эр зоригийн ач холбогдлыг гутаан доромжилж, олон мянган хүн түүнтэй хамт үхэж, олонхи нь аз таарч байгааг ухаарч, архи асгаж өгөхийг тоглоомоор л гуйдаг. .
- Чин бишрэлийн сэдэв.Дайсны эрэг дээр бууж, дайчдын хэн нь ч урвах тухай боддоггүй, хүн бүр эх орныхоо эрх чөлөөг хамгаалж, тэмцдэг. Хэдий тооны давуу тал түрэмгийлэгчдийн талд байгаа ч манай залуус тулалдаанд орж, дайсны өршөөлд бууж өгөхгүй байна.
- Ажил мэргэжлийн асуудал.Оросын газар нутаг нь дайсны болон Зөвлөлтийн нутаг дэвсгэрт хуваагдсан. Зохиогч тэднийг өвөг дээдсийн маань цусан голоор тусгаарладаг. Цус урсгаж, тэд өөрсдийн хот, тосгон руу дайрч, эзлэн түрэмгийлэгчид урваж, увайгүй олзлогджээ, тэдний хүч нь дотоодын цэргийн хүчнээс хэд дахин их байв.
- Дайны харгислалын асуудал.Тэмцэл нь хүмүүсийг амьдралаас илүү чухал зүйл гарч ирдэг хүнд нөхцөлд оруулдаг. Тиймээс тэмцэгчид өөрсдийгөө золиослодог бөгөөд тэдний мөлжлөг нь эцэс төгсгөлгүй юм. Хэрэв Василий усанд сэлээгүй бол нөгөө талд нь олон арван үхлийн цаана түүний алдагдал анзаарагдахгүй байх байсан бөгөөд Теркин үүргээ биелүүлэхийн тулд ямар зовлон зүдгүүрийг тэвчсэнийг хэн ч мэдэхгүй байх байсан.
Гол санаа, санаа
Твардовский маш тодорхой бичдэг, мөр бүр нь тодорхой бөгөөд маш тодорхой мессежтэй байдаг. “Гарим” бүлгийн утга санааг “Тулаан бол ариун бөгөөд шударга юм. Мөнх бус тэмцэл нь алдар нэрийн төлөө, дэлхий дээрх амьдралын төлөө биш юм." Баатар мөсөн голын дээгүүр сэлж, хөлдөж, живж үхэх эрсдэлтэй. Түүний энэ хэрэгт чимээгүйхэн хийсэн үйлдэл нь анзаарагдахгүй, түүнд юу тохиолдсоныг хэн ч мэдэхгүй, үр удам нь хүртэл цогцсыг нь олохгүй байх байсан. Гэхдээ тэр ямар ч байсан хийдэг, учир нь түүний зорилго нь нэр төр, алдар нэр биш, эх орноо аврах явдал юм. Зөвхөн биш: яриа аль хэдийн явагдаж байнадэлхийн энх тайвны хувь заяаны талаар, учир нь фашизм ба нацизм нь дэлхийн хэмжээнд аюул заналхийлж байна.
Тиймээс Оросын цэргийн эр зориг бол түүний хувийн ашиг сонирхол, газар нутгийг хамгаалах явдал биш, энэ нь бүх улс орон, бүх ард түмэнд өгсөн бэлэг, "дэлхий дээрх амьдралын" төлөөх золиослол юм. Теркин нөхдийнхөө адил ирээдүйг - бид бүгдийн өнөөг хүртэл хадгалахын тулд харанхуйд живж, ёроолд нь ороход бэлэн байна. Энэ бол бүлгийн гол санаа юм.
Энэ нь ямар сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байна вэ?
Зохиолч өөрөө өөрийгөө фронтын цэрэг гэж тооцдоггүй байсан тул дайны сурвалжлагчдын ажлын талаар инээдэмтэй бичжээ: "Бид цэргүүдийн хэвтэж буй хонхорхой, шуудуу руу гүйж, ямар нэг зүйлийн талаар хурдан асууж, тэр ч байтугай алс холын уурхайн дэлбэрэлтээс ч чичирч, Тэгээд бид мартагдашгүй дүр төрхтэй хамт явна." Гэсэн хэдий ч цэргүүд "Василий Теркин" -ийг үнэнч, илэн далангүй шүлэг гэж шууд хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь уншигчдад сонирхолтой хэвээр байна. Ялангуяа "Гаралдах" бүлэг нь Оросын цэргүүдийн зөвхөн эх орон төдийгүй дэлхийн өмнө хүлээсэн үүргийн ариун байдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Зохиолч энэ тулааныг "ариун" гэж нэрлээд, түүнд оролцсон хүмүүсийн золиослол ямар их харамгүй байдгийг харуулжээ. Баатар хүн бүрийн өмнө өөрийгөө эрсдэлд оруулдаггүй, шоудахын тулд биш, түүхэнд үлдэхийн тулд эсвэл ядаж сонины нүүрэн дээр үлдэхийн тулд биш. Түүний зорилго: ямар ч үнээр хамаагүй багдаа туслах.
Гэхдээ яруу найрагч Василий дэлхийн эв найрамдалд илүү ноцтой хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг ойлгодог: тэр үүнийг сэргээхэд тусалдаг. Яруу найргийн мөрүүдэд чин сэтгэлээсээ өөрийгөө золиослох сэтгэл шингэсэн байдаг.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Бүтээлийн хэл нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой, ардын хэлэнд ойр боловч энэ нь хэл ярианы хувьд тааруу гэсэн үг биш юм. дүрслэх урлаг. Зохиолч эпитет ("ширүүн цас", "хатуу зам", "үхсэн мөс", "цуст мөр" болон бусад), харьцуулалт ("хөл доорх дээвэр шиг", "понтонууд сал шиг явсан", "баруун" гэсэн үгсийг ашигладаг. банк бол хана шиг" "болон бусад). А.Т.Твардовскийн хайртай аллитерацийг эндээс олж, динамик өгүүлэмжийг бий болгодог. Эдгээр бүх техник нь түүнд тулааны хурц, эрч хүчтэй уур амьсгалыг бий болгох боломжийг олгодог.
Шүлэг нь бүх хүрээгүй. Түүний харааны хүч нь зохиол, үзэл суртлаар хязгаарлагдахгүй, жинхэнэ эх оронч үзэл нь замбараагүй байдал болж хувирдаггүй, бүх зүйл дунд зэрэг, бүх зүйл бодитой байдаг. Энэхүү дотоод дулаан, үнэний төлөө "Василий Теркин" хайртай байсан Зөвлөлтийн цэргүүд, ийм учраас бид, үр удам нь түүнд хайртай.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
"Василий Теркин"
Шүлэг A.T. Твардовскийн "Василий Теркин" нь усны дүр төрхөөр нээгддэг. Энэ бол өвөрмөц юм уран сайхны техник, дөчөөд оны эхэн үеийн хатуу ширүүн эрин үеийн үнэт зүйлс, бодит байдлыг уншигчдад нэн даруй танилцуулахад зохиолчдод тусалсан. Зохиолч өгүүллэгээ баатарлаг байдлаар биш, өрөвдөлтэй мөртүүдээр биш, харин цэргийн амьдралын өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг дүрсэлж эхэлдэг. Мөн баатарлаг байдал нь зам дээрх хүнд хэцүү амьдралд дасан зохицох чадвартай гэдгийг уншигчид ойлгодог. Энд Твардовскийн хэлснээр ус, хоолноос гадна (өнгөлөг халуун байцаатай шөл. уянгын баатар руухамгийн шилдэг ба Эрүүл хоол хүнс), өөр зүйл хэрэгтэй бөгөөд үүнгүйгээр хүн дайны хатуу ширүүн сорилтыг даван туулж чадахгүй. Айдас, цөхрөл, ялагдал, ялагдлын гашуун зовлонг арилгах энэхүү эм нь Оросын ардын аман зохиолд маш их баялаг хошигнол, хошигнол, үг хэллэг юм.
Шүлэгт эгэл жирийн цэрэг Василий Теркиний дүр төрх, чин сэтгэлтэй, эелдэг, хөгжилтэй, дүр төрх ийм байдаг. сайн үлгэрчАмьдралд өөдрөг үзэл бодлоороо цэргийн сорилт бэрхшээлийг хэрхэн гэрэлтүүлэхийг хэн мэддэг.
"Зохиогчоос" гэсэн товч танилцуулгын дараа шүлгийн араас "Зогслоор" гэсэн бүлэг орно. Мөн тулааны үзэгдэлгүй бөгөөд энэ онцлог нь А.Т. Твардовский юуны түрүүнд цэргийн ажиллагааны явцад биш, харин дайны үеийн хүний амьдрал, түүний бэрхшээл, туршлага, хил хязгаар, найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдалд хүн хэвээр үлдэх чадварыг тайлбарлахыг сонирхож байна.
Шүлэг дэх дайн нь бусад хүмүүсийн (хамаатан садан, найз нөхөд, эх орон нэгтнүүдийн) ирээдүйн төлөөх шударга байдал, эрхэмсэг байдал, хариуцлагын хэмжүүр болдог. Ардын хүчийг нэгтгэх эрин үед эдгээр чанарууд нь тэмцэгч бүрт зайлшгүй шаардлагатай болдог.
"Амрах үед" бүлэг нээгдэж, цэргүүдийн харилцан яриагаар дүүрэн байдаг. Ийм харилцан яриа нь зохиолд тайван дүр төрхийг өгч, тэмцэгчдийн хоорондын харилцаанд итгэх итгэлийг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч харилцан ярианы нарийн ширийн зүйлээс цэргийн үеийн ерөнхий дүр төрх гарч ирдэг. "Ах аа, би хоёр дахь дайнд үүрд тулалдаж байна" гэж цэргүүдийн нэг нь нэмж будаа гуйв. Энэ өгүүлбэрийн ачаар уншигчид амьдралын хатуу сургуулийг туулсан энэ тэмцэгч, залуу байхаа больсон эрийг шууд утгаар нь төсөөлдөг. Залуу насанд нь нэг дайн түүний хаалгыг тогшсон бөгөөд одоо тэрээр хоёр дахь удаагаа зэвсэг барих шаардлагатай болжээ.
A.T-ийн уран сайхны хэв маяг. Твардовский нь афоризм, чадавхи, лаконикизмаараа ялгагдана. "Зууны хоёрдугаар дайн" -ын дүр төрх нь гүн ухааны гүн гүнзгий утгатай: аль хэдийн богино амьдралМөнхийн амьдралтай, бидний түүхтэй харьцуулахад өчүүхэн жижиг, эмгэнэлтэйгээр эргэлт буцалтгүй олон үйл явдлын сүүдэрт дарагдсан хүний тухай эмгэнэлт үйл явдлуудбөгөөд үнэн хэрэгтээ бэрхшээл, зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч биш юм. Тэгээд ийм хүнд нөхцөлд ерөнхий ядаргааБаяр баясгалантай нөхөр, хошигнол Василий Теркин "Сабантой" хэмээх түүхийг эхлүүлнэ. Энэ бол дайчин хүн бөмбөгдөлтөнд өртөж үхээгүйдээ баярлах сэтгэлийн баяр бөгөөд фашист танкуудыг хараад баатар дайны талбараас зугтахгүй байхад тусалдаг оюун санааны баяр юм. А.Т. Твардовский түүний шүлгийн баатар гэдгийг онцлон тэмдэглэв
Гайхалтай дүр төрхтэй хамгийн энгийн хүн. Тэрээр алдар нэрийг эрэлхийлдэггүй, гэхдээ атаархмаар амьдралын хайраар ялгагдана: "Тэр ямар ч албан тушаалд тамхи татдаг, идэж, уудаг."
"Тулааны өмнө" бүлэгт A.T. Манай цэргүүд бүслэлтийг орхиж, "олзлогдсон бүс нутгийг орхиж" байх үед Твардовский зүүн тийш ухрах үеийн зургийг зуржээ. Замдаа хүрээлэгдсэн отрядын командлагч төрөлх тосгон руугаа харахаар шийдэв. Энэхүү хуйвалдааны төхөөрөмжийн ачаар ухрах сэдвийг тодорхой болгож, ерөнхийд нь биш, харин хувь хүний туршлагын призмээр дамжуулан ойлгодог. Командлагч отрядын хамт дайсны эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх гэрийнхээ овоохой руу нууцаар явахаар болжээ. Тэрээр гашуун мэдрэмжээр ширээний ард суугаад шөнө гэр бүлдээ түлээ хагалаад үүр цайх үед нацистууд удахгүй орж магадгүй гэдгийг мэдээд гэрээс гарав.
Шүлэг дэх хамгийн гайхалтай, мартагдашгүй зүйл бол "Гарал" бүлэг юм. А.Т. Твардовский дайны үеийн нэг хэсгийг дүрсэлж, баялаг уламжлалыг онцолжээ алдар суут үйлсОросын дайчид - эх орноо хамгаалагчид: "Тэд хоёр зуун жилийн өмнө Оросын хөдөлмөрч цэргийн цахиур буу барин алхаж байсан хатуу ширүүн замаар алхаж байна."
Гарц нь хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийн хүнд сорилт юм. Эр зориг. Энэ сорилын тэмдэг нь усны архирах, ялзарч буй мөс юм. Харь гарагийн шөнө, хүрч очих боломжгүй ой, "баруун эрэг нь хана мэт". Эдгээр бүх зургууд байгалийн ертөнцхүмүүст дайсагналцдаг. А.Т. Шүлэгт Твардовский бодит байдлыг чимэглэдэггүй, хохирогчид, бүтэлгүйтлийг нуудаггүй, харин цэргийн ажиллагаа, алдагдлыг бүх аймшигтай, аймшигтай байдлаар дүрсэлсэн байдаг. эмгэнэлт үнэн: “Хүмүүс дулаахан, амьд, Доод тал руугаа явлаа...” Энэ давталт нь зохиолчийн амссан эмгэнэлт явдлын гүн гүнзгий байдлыг нэмэгдүүлж, "цусны мөр"-ийн цар хүрээг харуулдаг. Цас хайлдаггүй үхсэн царайг дүрсэлсэн зургаар алдагдлын гашуун байдлыг улам нэмэгдүүлж байна. Шүлгийн энэ хэсэг нь натурализмаас ангид биш юм. Цаашилбал, зохиолч нас барагсдад хоол хүнс олгодог хэвээр байгаа бөгөөд тэдний бичсэн хуучин захидлыг шуудангаар гэр рүү нь илгээдэг гэж зохиогч дурджээ. Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь алдагдлыг нөхөж баршгүй гэдгийг онцолдог. Эмгэнэлт явдлын цар хүрээг топонимын тусламжтайгаар томруулж байна: "Рязань, Казань, Сибирь, Москвагаас - Цэргүүд унтаж байна. Тэд өөрсдийнхөө хэлсэн бөгөөд үүрд зөв байдаг."
"Гаралт" бүлэгт Василий Теркин гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн бөгөөд баруун эрэг рүү гаталж чадсан анхны взвод амьд байгаа тухай сайн мэдээг авчирдаг.
Бүлэг нь товч бөгөөд товч хураангуйгаар төгсдөг: "Тулаан бол ариун бөгөөд шударга юм. Мөнх бус тэмцэл нь алдар нэрийн төлөө, дэлхий дээрх амьдралын төлөө биш юм."
Оросын хувь заяаны төлөөх хариуцлагын сэдвийг "Дайны тухай" дараагийн бүлэгт мөн боловсруулсан болно. А.Т. Дайны үед золиослох нь зайлшгүй боловч нийтлэг ялалтын төлөө хийдэг тул цэрэг өөрийгөө хэсэг хугацаанд мартах ёстой гэж Твардовский онцлон тэмдэглэв: гол зүйл бол байлдааны даалгавраа шийдэж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх, түүний хүүхдүүд.
Байрнаас хүний утаа үнэртэх бус бууны утаа үнэртэх “зэрэмдэг газар”-ын зургаар эхэлж буй “Теркин шархадсан” бүлэгт зохиолч дайны хүмүүнлэгийн эсрэг шинжийг онцлон тэмдэглэжээ. Гэхдээ цэргийн өвлийн хайр найргүй хүйтнийг зохиолч тусламж гэж үздэг: Оросын тариачин цас, хүйтэнд дассан, учир нь тэр тулалддаг. уугуул нутаг, гэхдээ түрэмгийлэгчдийн хувьд хүйтэн болж байна сорилт. Хэрэв баатар гэмтэж бэртсэн энэ бүлгийн өрнөл нь эрч хүчтэй, эрчимтэй байвал уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэлУншигчдыг үргэлж эргэлзээтэй байлгадаг "Шагнал" бүлгийг сэтгэл санаагаараа ялгаатай өөдрөг монологоор нээдэг: Василий Теркин амралтаа мөрөөдөж, өөрийгөө олохыг хүсдэг. уугуул тосгон, гэхдээ Смоленск мужийг дайсан эзэлсэн. Бүлгийн төгсгөлд "Алдрын төлөө биш, харин дэлхий дээрх амьдралын төлөө мөнх бус тэмцэл" давтагдсан нь баатрыг зүүднээсээ хатуу ширүүн бодит байдалд буцааж өгдөг.
"Хоёр цэрэг" бүлэгт алдартнуудыг дахин тайлбарлав үлгэрийн өрнөлцэрэг сүхээр шөл хийсэн тухай. Василий Теркин шөнийг өнгөрөөдөг тариачны овоохой, хуучин эзнийхээ хөрөөг хурцалж, цагийг нь засч, дараа нь эзнээ гахайн өөхтэй өндөг хийхийг ятгадаг.
Шүлэгт тайван, хөгжилтэй бүлгүүд ээлжлэн ээлжлэн цэргийн түүхийн хамгийн хэцүү, эмгэнэлтэй хуудсуудыг сэргээдэг.
"Дуэль" бүлэгт гардан тулааны тухай өгүүлдэг. Нэгдүгээрт, уншигч герман хүн бие бялдрын хувьд Теркинээс илүү хүчтэй гэдгийг олж хардаг. Гэсэн хэдий ч авхаалжтай Василий зүрх сэтгэлээ алддаггүй. Одоо "Герман хүн өндөг шиг улаан юшкагаар чимэглэгддэг." Шүлэг дэх энэхүү харьцуулалт нь Оросын ардын сэтгэл санааг илэрхийлдэг Улаан өндөгний баярын уламжлал. Зохиолч үүгээрээ Теркин ариун үнэн түүний талд байгаа тул ялах болно гэдгийг харуулж байна. А.Т. Твардовский түүхийн алс холын боловч мартагдашгүй хуудсууд руу дахин эргэв ("Эртний тулалдааны талбарт шиг, Цээжийг цээжиндээ, бамбайн эсрэг бамбай шиг, - Мянган хүний оронд хоёр тулалдана, Тэмцэл бүхнийг шийдэх мэт"). Энэ бүлэг дэх олон тоо болон ганц тоонуудын ялгаа нь цэргийн сорилтод ялалтын хувь заяа цэрэг бүрийн үйл ажиллагаанаас хамаардаг болохыг харуулж байна.
Дайны үед тайван амьдралын хамгийн энгийн дүр зураг гайхалтай, мөрөөдлөөр дүүрэн байдаг. -д зориулсан дурсахуй жижиг эх орон"Өөрийнхөө тухай" бүлгийн мөрүүд нэвт шингэсэн. Баатар өөрийн алдсан хүүхэд насныхаа ертөнцийг сэтгэлдээ ариунаар хадгалдаг: найз нөхөдтэйгээ самар худалдаж авахаар явсан ой, сургууль дээрх бөмбөрцөг, нутаг нэгтнүүдтэйгээ хийсэн яриа, мэдээжийн хэрэг ээжийнхээ дүр төрх.
Шүлэг нь "Зохиогчоос" гэсэн бүлгээр төгсдөг бөгөөд яруу найрагч энэ номоо дайны үеэр амь үрэгдсэн цэргүүд болон бүх найз нөхдийнхөө дурсгалд зориулжээ. А.Т. Твардовский "Василий Теркин" нь хүнд хэцүү сорилтуудын үед уншигчдад төдийгүй зохиолч өөрөө өөртөө тусалж, түүний амьдрал утга учир, баяр баясгаланг өгсөн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Ачааж байна...
