Naiste pildid A. S. Puškini romaanis. Romaanis "Jevgeni Onegin" näitab A. S. Puškin mitut naisepilti. Muidugi on nende seas peamine autori lemmikkangelanna Tatjana Larina pilt. Tähelepanuväärne on see, et tema iseloom on kujunemisel antud: algul näeme Tatjanat maaelu noore daamina, unistava ja vaikiva ning mõni aasta hiljem abielus daamina, särava. seltskonnadaam.
Kellavärk
Puškin, kirjeldades oma kangelannat, algab tema lapsepõlvest. Luuletaja osutab Tatjana ja tema õe Olga tegelaste erinevusele. Tatjana paistab oma eakaaslaste seas silma üksinduse ja läbimõeldusega. Temavanuste laste seas levinud mängud, lärmakas sebimine tüdrukut ei köitnud. Ta pole eriti seltskondlik nii eakaaslaste kui ka sugulaste seas:
Ta ei saanud pai teha
Isale, mitte emale;
Laps omaette, laste hulgas
Ma ei tahtnud mängida ja hüpata ...
Puškin rõhutab pidevalt oma kangelanna unistamist: talle meeldis " hirmutavad lood» õhtuti armulugusid, mis andsid toitu tema kujutlusvõimele. Oma kangelanna portreed joonistades juhib autor sellele kohe tähelepanu
ega tema õe ilu,
Ega tema punaka värskust
Ta ei joonistanud silmi.
Samal ajal on Tatjana välimuses kahtlemata palju tagasihoidlikku atraktiivsust. Onegin, nähes teda esimest korda, märkas kohe selle tüdruku originaalsust, mistõttu ta ütles Lenskile "... valiksin teise, kui oleksin nagu sina, luuletaja."
Armastus Onegini vastu paljastab Tatjana iseloomu: tema olemuse terviklikkuse, sihikindluse, püsivuse, tunnete sügavuse ja tugevuse. Tatjana ise tunnistas oma armastust - oma ajastu kontseptsioonide kohaselt tegu, mis polnud lihtsalt julge, vaid vastuolus sündsuse nõuetega. Tatjana hinge loomulikud, elavad liigutused on aga tugevamad kui kokkulepped. Lisaks usub tüdruk oma ideaali nii palju, et on valmis teda täielikult usaldama:
Kuid teie au on minu tagatis,
Ja ma usaldan end julgelt tema kätte ...
Tatjana kirja entusiastliku tooni võib omistada romaanide mõjule, mõningast ebajärjekindlust kangelanna vaimsele segadusele, kuid tema tunnete siirus ja vahetus tuleb läbi kunstitutes ridades.
Majesteetlik lihtsus, loomulikkus ja üllas vaoshoitus – need on printsess Tatjana omadused. Tema kombed on muutunud, nüüd vastavad nad kõigile ilmaliku sündsuse nõuetele, Tatjana on õppinud "iseennast valitsema". Tatjana väline külmus ja tasakindlus šokeerivad Oneginit, kuid sügaval hinges on Tatjana sama, ta hoiab kalliks oma nooruspõlve mälestusi. Ta on truu oma armastusele, aga ta on ka iseendale truu, nii et ta ei hakka oma meest petma. Tatjana oli ja jääb siiraks, üllas mees, kellele saab toetuda – pole juhus, et tema tulevane abikaasa, prints ja geniaalne kindral, juhtis talle tähelepanu, kui ta tädide saatel ballile ilmus.
Puškin ei näita arengus mitte ainult Tatjana iseloomu. Luuletaja suutis mõne tõmbega kirjeldada kangelanna ema, selle naise elus toimunud muutusi. "Larina on lihtne, kuid väga armas vana naine" - nii räägib Onegin vestluses Lenskiga Tatjana ja Olga emast. Selle naise saatus on üsna tüüpiline: nooruses oli ta romantiline noor daam, kelle peamisteks huvideks olid mood ja romaanid ning ta ise ei lugenud neid, vaid kuulis neist oma sugulase käest. Ta oli armunud, kuid ta oli abielus kellegi teisega. Tema "kogenematu elevuse hinged" rahunesid kiiresti: külas, kuhu abikaasa ta viis, tekkis tal huvi põlluharimise vastu ja ta leidis end sellest. Ta elas rahumeelselt abikaasaga, kasvatas üles kaks tütart, unustades täielikult oma noorusaegse hobi. Kui nõbu seda inimest koosolekul mainib, ei mäleta Larina kohe, kellest ta räägib. Tema noorim tütar Olga on oma olemuselt ilmselt sarnane oma emaga: rõõmsameelne, pisut kergemeelne, kergesti ära võetav, kuid unustab kiiresti ka oma endised hobid - lõppude lõpuks unustas ta Lensky. Olgat kirjeldades märgib Puškin irooniliselt, et tema portree võib leida ükskõik millisest moe romaan. Teisisõnu, Olga - tüüpiline nähtus noorte maanaiste ja ka suurlinnade seas. Võib-olla võib öelda, et tal, nagu ka tema emal, on õnnelikum saatus kui Tatjana. Nad leiavad õnne elust, mis on neile ette valmistatud, ei koge liiga valusaid kogemusi ja kui kogevad, siis mitte kauaks. Ja Tatjana on ülev, üllas olemus. Kas ta on õnnelik hoolimata edukast abielust, kui ta ütleb, et vahetaks pealinna elu hiilguse hea meelega oma endise silmapaistmatu eksistentsi vastu maal?
Kuid Tatjana, tema ema ja õe kujutised pole romaani ainsad naisepildid. Lapsehoidja kujutist on muidugi kujutatud väga tagasihoidlikult: ta ilmub ainult Tatjanaga vestluse stseenis, kui ta ei saa magama jääda. Lapsehoidja oli aga ilmselt Tatjana jaoks kallis ja lähedane inimene. Pole juhus, et printsess mainib Alandlikku kalmistut,
Kus on nüüd rist ja okste vari
Üle mu vaese lapsehoidja...
Lapsehoidja saatus, nagu ka "vana Larina" ja tema tütre Olga saatus on omane sellele ajale ja sotsiaalne rühm kuhu see naine kuulus. AT talupered tütred abiellusid varakult ja sageli peigmeestele, kes olid oma pruudist nooremad. Jäikus ja raskusaste talupojaelu arvasin lapsehoidja sõnadega:
Ja kõik, Tanya! Nendel suvedel
Me pole armastusest kuulnud;
Ja siis sõidaksin maailmast ära
Minu surnud ämm.
Kolmeteistkümneaastane talutüdruk nuttis "hirmust" abielu eelõhtul endast noorema poisiga. Lapsehoidja loos tema nooruspõlvest on aga veendumus, et "nähtavasti käskis jumal". Puškin teda ei kirjeldanud abielus elu- ilmselt oli ta samasugune nagu miljonitel teistel taluperenaistel: raske töö, lapsed, ämma etteheited. Kannatlikult ja vankumatult talus neid katsumusi lihtne vene naine, pärisorja, kes imetas mõisniku tütreid. Lapsehoidja on Tatjanasse siiralt kiindunud: kuigi vanaproua ei mõista tema piina, püüab ta igal võimalikul moel aidata.
Moskva tädi Puškini kuvand ja veelgi enam ei andnud suurt tähelepanu: ta on Larina sugulaste ja sugulaste sarja esimene lüli. Luuletaja tõmbab mõne tõmbega rahvahulka ilmalikke noori daame, Tatjana eakaaslasi, kelle seas ta paistab silma just nagu lapsepõlves tormiliste ulakate seas. Nad "usuvad lauluhääles südame saladusi, neidude saladusi", soovides kuulda Tatjana "südamlikku ülestunnistust". Kuid ta vaikib - Puškin juhib ikka ja jälle tähelepanu sellele, kui erinev on Tatjana oma ringi esindajatest. Nende tüdrukute jaoks on "südamesaladused" enamikul juhtudel lapsik jant. Vajadusel unustavad nad oma hobid kergesti, nagu tegi Tatjana ema või Olga. Puškin vastandab Moskva noorte daamide süütuid "vendi" ja "pisarate ja õnne hinnalist aaret", Tatjana "südame saladust". Seega rõhutab autor Tatjana erinevat, eredat individuaalsust, mis torkab silma naisepiltide taustal. , mis on tüüpilised nähtused.
1. Tatjana Larina pilt.
2. Ema ja õe pildid peategelane.
3. Lapsehoidja Tatjana.
4. Moskva tädi ja ilmalikud preilid.
Romaanis "Jevgeni Onegin" näitab A. S. Puškin mitut naisepilti. Muidugi on nende seas peamine autori lemmikkangelanna Tatjana Larina pilt. Tähelepanuväärne on see, et tema iseloom on arengus antud: alguses näeme Tatjanat unistava ja vaikiva maapiirkonna noore daamina ning mõni aasta hiljem abielus daamina, särava seltskonnadaamina. Puškin, kirjeldades oma kangelannat, algab tema lapsepõlvest. Luuletaja osutab Tatjana ja tema õe Olga tegelaste erinevusele. Tatjana paistab oma eakaaslaste seas silma üksinduse ja läbimõeldusega. Temavanuste laste seas levinud mängud, lärmakas sebimine tüdrukut ei köitnud. Ta pole eriti seltskondlik nii eakaaslaste kui ka sugulaste seas:
Ta ei saanud pai teha
Isale, mitte emale;
Laps omaette, laste hulgas
Ma ei tahtnud mängida ja hüpata ...
Puškin rõhutab pidevalt oma kangelanna unenäolisust: talle meeldisid õhtuti "kohutavad lood", armastuslood, mis andsid tema kujutlusvõimele toitu. Oma kangelanna portreed joonistades juhib autor sellele kohe tähelepanu
ega tema õe ilu,
Ega tema punaka värskust
Ta ei joonistanud silmi.
Samal ajal on Tatjana välimuses kahtlemata palju tagasihoidlikku atraktiivsust. Onegin, nähes teda esimest korda, märkas kohe selle tüdruku originaalsust, mistõttu ta ütles Lenskile "... valiksin teise, kui oleksin nagu sina, luuletaja." Armastus Onegini vastu paljastab Tatjana iseloomu: tema olemuse terviklikkuse, sihikindluse, püsivuse, tunnete sügavuse ja tugevuse. Tatjana ise tunnistas oma armastust - tema ajastu kontseptsioonide kohaselt tegu mitte lihtsalt julge, vaid ka sündsuse nõuetega vastuolus. Tatjana hinge loomulikud, elavad liigutused on aga tugevamad kui kokkulepped. Lisaks usub tüdruk oma ideaali nii palju, et on valmis teda täielikult usaldama:
Kuid teie au on minu tagatis,
Ja ma usaldan end julgelt tema kätte ...
Tatjana kirja entusiastliku tooni võib omistada romaanide mõjule, mõningast ebajärjekindlust kangelanna vaimsele segadusele, kuid tema tunnete siirus ja vahetus tuleb läbi kunstitutes ridades.
Majesteetlik lihtsus, loomulikkus ja üllas vaoshoitus – need on printsess Tatjana omadused. Tema kombed on muutunud, nüüd vastavad nad kõigile ilmaliku sündsuse nõuetele, Tatjana on õppinud "iseennast valitsema". Tatjana väline külmus ja tasakindlus šokeerivad Oneginit, kuid sügaval hinges on Tatjana samasugune, ta hoiab kalliks oma nooruspõlve mälestusi. Ta on truu oma armastusele, aga ta on ka iseendale truu, nii et ta ei hakka oma meest petma. Tatjana oli ja jääb siiraks, üllaseks inimeseks, kelle peale võib loota – pole juhus, et tema tulevane abikaasa, prints ja geniaalne kindral, juhtis talle tähelepanu, kui ta tädide saatel ballile ilmus.
Puškin ei näita arengus mitte ainult Tatjana iseloomu. Luuletaja suutis mõne tõmbega kirjeldada kangelanna ema, selle naise elus toimunud muutusi. "Larina on lihtne, kuid väga armas vana naine," räägib Onegin Tatjana ja Olga ema kohta vestluses Lenskiga. Selle naise saatus on üsna tüüpiline: nooruses oli ta romantiline noor daam, kelle peamisteks huvideks olid mood ja romaanid ning ta ise ei lugenud neid, vaid kuulis neist oma sugulase käest. Ta oli armunud, kuid ta oli abielus kellegi teisega. Tema "kogenematu elevuse hinged" rahunesid kiiresti: külas, kuhu abikaasa ta viis, tekkis tal huvi põlluharimise vastu ja ta leidis end sellest. Ta elas rahumeelselt abikaasaga, kasvatas üles kaks tütart, unustades täielikult oma noorusaegse hobi. Kui nõbu seda inimest koosolekul mainib, ei mäleta Larina kohe, kellest ta räägib. Tema noorim tütar Olga on ilmselt oma emaga sarnane: rõõmsameelne, pisut kergemeelne, kergesti kaasaskantav, kuid unustab kiiresti ka oma endised hobid - unustas ta ju Lenski. Olgat kirjeldades märgib Puškin irooniliselt, et tema portree võib leida igast moekast romaanist. Ehk siis Olga on tüüpiline nähtus maanaiste ja ka suurlinlaste seas. Võib-olla võib öelda, et tal, nagu ka tema emal, on õnnelikum saatus kui Tatjana. Nad leiavad õnne elust, mis on neile ette valmistatud, ei koge liiga valusaid kogemusi ja kui kogevad, siis mitte kauaks. Ja Tatjana on ülev, üllas olemus. Kas ta on õnnelik hoolimata edukast abielust, kui ta ütleb, et vahetaks pealinna elu hiilguse hea meelega oma endise silmapaistmatu eksistentsi vastu maal?
Kuid Tatjana, tema ema ja õe kujutised pole romaani ainsad naisepildid. Lapsehoidja kujutist on muidugi kujutatud väga tagasihoidlikult: ta ilmub ainult Tatjanaga vestluse stseenis, kui ta ei saa magama jääda. Lapsehoidja oli aga ilmselt Tatjana jaoks kallis ja lähedane inimene. Pole juhus, mida printsess mainib
... tagasihoidlik surnuaed,
Kus on nüüd rist ja okste vari
Minu vaese lapsehoidja üle...
Lapsehoidja saatus, aga ka "vana Larina" ja tema tütre Olga saatus on tüüpiline sellele ajale ja sotsiaalsele grupile, kuhu see naine kuulus. Talupoegade peredes abiellusid tütred varakult ja sageli peigmeestele, kes olid oma pruudist nooremad. Talupoja elu tõsidust ja raskust aimatakse lapsehoidja sõnadega:
- Ja kõik, Tanya! Nendel suvedel
Me pole armastusest kuulnud;
Ja siis sõidaksin maailmast ära
Minu surnud ämm.
Kolmeteistkümneaastane talutüdruk nuttis "hirmust" abielu eelõhtul endast noorema poisiga. Lapsehoidja loos tema nooruspõlvest on aga veendumus, et "nähtavasti käskis jumal". Puškin ei kirjeldanud oma abieluelu – see oli ilmselt sama, mis miljonitel teistel taluperenaistel: raske töö, lapsed, ämma etteheited. Kannatlikult ja vankumatult talus neid katsumusi lihtne "vene naine, pärisorja, kes põetanud mõisniku tütreid. Lapsehoidja on Tatjanasse siiralt kiindunud: kuigi vanaproua ei mõista tema piina, püüab ta aidata, kuidas saab.
Veelgi enam, Puškin ei pööranud Moskva tädi kuvandile suurt tähelepanu: ta on Larina sugulaste ja sugulaste sarja esimene lüli. Luuletaja tõmbab mõne tõmbega rahvahulka ilmalikke noori daame, Tatjana eakaaslasi, kelle seas ta paistab silma just nagu lapsepõlves tormiliste ulakate seas. Nad "usuvad lauluhääles südame saladusi, neidude saladusi", soovides kuulda Tatjana "südamlikku ülestunnistust". Kuid ta vaikib - Puškin juhib ikka ja jälle tähelepanu sellele, kui erinev on Tatjana oma ringi esindajatest. Nende tüdrukute jaoks on "südamesaladused" enamikul juhtudel lapsik jant. Vajadusel unustavad nad oma hobid kergesti, nagu tegi Tatjana ema või Olga. Puškin vastandab Moskva noorte daamide süütuid "vendi" Tatjana "pisarate ja õnne hinnalisele aardele", "südame saladusele". Nii rõhutab autor Tatjana erilisust, eredat individuaalsust, mis paistab silma tüüpiliste nähtuste naispiltide taustal.
Romaan värsis A.S. Esimeseks peetakse Puškini "Jevgeni Oneginit". realistlik romaan vene kirjanduses. Teos taastas objektiivselt terviku ajalooline ajastu. Autor viitab aktuaalsed teemad Vene elu, valgustab Venemaa eluviisi, kombeid, kombeid, traditsioone ja vaimseid huve – seepärast nimetas Belinsky "Jevgeni Onegini" "Vene elu entsüklopeediaks".
Samas ei kirjelda teos mitte ainult esimese tegelikkust veerand XIX sajandil, kuid loodi ka selle aja esindajate erksad portreed.
Romaani naistegelased on esitatud Tatjana ja Olga Larina, nende ema Praskovja ning ka lapsehoidja Tatjana Filippovna piltide näitel. Ja kui Olga ja Praskovja Larini, Filippovna tegelased on üsna tüüpilised, siis teose peategelane erineb oma eakaaslastest, on Puškini jaoks vene naise ideaal (“Tatjana on armas ideaal”). Samuti on oluline märkida, et autor ei loo portree mitte ainult aadlikest (Larina), vaid ka lihtsast taluperenaisest (Tatjana lapsehoidja). Nii ei kujuta luuletaja romaanis naisekujude abil mitte ainult 19. sajandi esimese veerandi tüüpilisi esindajaid, vaid näitab ka vene naise algset iseloomu.
Romaani peategelase Tatjana Larina kuvand on paljuski selle kehastus rahvalik element. Selles mõttes erineb kangelanna järsult prantsuse juhendajate kasvatatud "poolvenelasest" Lenskist ja Oneginist. Pole juhus, et Puškin ütleb Tatjana kohta, et ta on "hingelt venelane". Tatjana usub rahvalikud ended, oletab koos õuetüdrukutega, tunnetab peenelt põline loodus, usub "muinasaegsete tavainimeste legende ja unenägusid, ennustamist ja ennustusi kuu kohta". Seda kõike ta ihkab, olles Peterburis.
Olles üles kasvanud õilsas keskkonnas, tundus Larini õdedest vanim „oma peres võõra tüdrukuna”. Kangelannat iseloomustavad nii unistavus ja eraldatus, üksinduse iha ja armastus vene looduse vastu. rahvatraditsioonid ja kombed. Tema moraalne iseloom ja vaimsed huvid erinevad põhimõtteliselt provintsi noorte daamide tüüpilise enamuse (näiteks Olga) sisemaailmast. Oma tunnete väljendamisel on Tatjana äärmiselt siiras:
Kokett hindab külmavereliselt,
Tatjana armastab mitte naljalt
Ja alistuda tingimusteta
Armasta nagu armas laps.
Kangelannale on võõras kavalus, maneerid, koketeeritus, pealiskaudsus, sentimentaalne tundlikkus ehk kõik, mis eristas enamikku tema eakaaslasi. Tatjana on terve olemus, kellel on võime tunda end sügavalt ja tugevalt. Kangelanna Puškini romaan ta tõesti armastab Oneginit ja Tatjana kannab seda armastust kogu oma elu. Hoolimata asjaolust, et romaani kaheksandas peatükis ei paista kangelanna lugejale enam "heidutava tüdrukuna", vaid "immutamatu jumalannana", pole Tatjana sisemiselt muutunud ja armastab jätkuvalt Jevgenit ("Ja ta muretses teda süda!")
Kangelanna kiri Eugene'ile on läbi imbunud siiras tunne ja ülev lihtsus. Pole juhus, et S.G. Botšarov märkis: "Tatjana Puškini kiri on "müütiline tõlge" "imelisest originaalist" - Tatjana südamest." Tõepoolest, hoolimata asjaolust, et kangelanna kiri on täis meenutusi erinevatest sentimentaalsetest romaanidest, mis tüdrukule meeldisid, on võimatu kahelda tema tunnete siiruses („Sa just sisenesid, ma tundsin kohe ära, olin kõik uimastatud, tulekahju ...”). Kuid ikkagi ehitab Tatjana oma armastust selle järgi kirjanduslikud näidised lemmiktegelased. Onegin ilmub neiule kui kujund romaanist: kaitseingel (Grandison) või "reetlik kiusaja" (Lovelace). Otsuse tunnistada oma armastust Eugene'ile dikteerib ka soov olla nagu romantiline kangelanna. Samal ajal mõistab Tatjana, et ta käitub vastuolus kõigi aastal vastu võetud sündsusnormidega üllas ühiskond sisse XIX algus sajandil (“Külmun häbist ja hirmust ...”).
Tatjanat eristab eelkõige tema tundlik süda, kuid mõistus, teadvus ärkab selles üha enam mõtlev inimene, võime õigesti hinnata ja sisemiselt tagasi lükata "vaenulik tint" kõrgseltskond, selle tühjus ja vale, et säilitada selle moraalne olemus ja vaimsed väärtused. Teadvus, Tatjana meel ärkab esimese kibeda õnnetu armastuse kogemusega, raamatute lugemisega, et "kõik asendas teda".
Nagu juba mainitud, ulatuvad paljud Tatjana isiksuseomadused sügavale populaarsesse pinnasesse. Kangelanna (nagu Puškin ise) võlgneb selle oma lapsehoidjale, lihtsale vene talunaisele. Mitte juhuslikult ainus inimene, kellega Tatjana oma armastusest räägib, on täpselt lapsehoidja. Romaanis oleva Filippovna kujutise abil valgustab luuletaja talupoegade pereelu ning tõstatab ka isiksuse ja keskkonna probleemi. Seega peegeldab lapsehoidja lugu õnnetust isiklikust elust ("Ja sellest piisab, Tanya! Nendel suvedel pole me armastusest kuulnud ...") talupoegade klassile tüüpilist olukorda: tüdruk abiellutakse sunniviisiliselt ja " üle antud” võõrasse perekonda pigem tööliseks; samas kui mees osutus sageli oma naisest nooremaks:
Nii et ilmselt Jumal käskis. Minu Vanya
Minust noorem, mu valgus,
Ja ma olin kolmteist aastat vana.
Puškini märkmetes puutume kokku olulise märkusega, mis üldiselt illustreerib lihtsa venelanna saatust: „Ebaõnn pereelus on eristav tunnus Vene inimesed...
Kuid kummalisel kombel tabab sama saatus Tatjanat, kes ei abiellu armastuse pärast ja on õnnetu. pereelu. Seega kannab kangelanna saatus sellest vaatenurgast rahvuse pitserit. Sama põhimõtet peegeldab kangelanna vastus Oneginile romaani lõpus rahvamoraal: te ei saa oma õnne ehitada kellegi teise ebaõnne peale. Selline arusaam sellest moraalne kohustus ja seletab Tatjana keeldumist Oneginile: „Aga mina olen antud teisele; Ma jään talle igavesti truuks.
Seega on Tatjana peamine vara kõrge vaimne aadel ja arenenud meel võlg, mis on temast ülimuslik tugevad tunded. Kangelanna usub, et kui ta ise andis oma tahte järgi armastamatule inimesele vabalt lubaduse olla talle truu naine, siis on ta kohustatud seda tema antud sõna puutumatult pidama. Las ta nüüd mõistab, et see oli tema viga, et ta käitus hooletult – ta peab ise kannatama selle hoolimatuse, selle vea pärast.
Tatjana antipood on tema õde Olga. Kui vanema Larina peamiseks omaduseks peetakse arenenud kohusetunnet, siis noorem Larina, vastupidi, on äärmiselt kergemeelne ja tuuline. Niisiis leinab Olga põgusalt duellis surnud Lenskit (keda peeti kangelanna kihlatu) ja abiellub peagi lantseriga:
Mu vaene Lensky! virelemine
Ta ei nutnud kaua.
Paraku! pruut noor
Truudusetu oma kurbusele.
Olga näib esmapilgul olevat täiuslikkus: tõeline kaunitar ("Silmad nagu taevas, sinine, naeratus, linased lokid ...") leebe ja kerge iseloomuga ("Alati tagasihoidlik, alati kuulekas, alati rõõmsameelne nagu hommik . ..”). Kuid Puškin märgib kohe, et sellist tegelast võib leida "igastest romaanidest", nii et autor on temast "mõõtmatult" väsinud. Onegin juhib Lenskile tähelepanu Olga triviaalsusele, vaimsele tühjusele:
Olgal pole näojoontes elu.
Täpselt sama ka Vandykova Madonas:
Ta on ümmargune, punase näoga,
Nagu see loll kuu
Selles tobedas taevas."
Olga ei paista silma teiste provintsi aadlike naiste seas, kelle kohta Puškin märgib: "Aga nende kallite naiste vestlus oli palju vähem intelligentne."
Niisiis peegeldub sentimentaalsele romaanile omane pilt kergemeelsest, tuulisest ja "tühjast" Olgast tüüpilised omadused maakonna proua.
Lisaks kirjeldab Puškin Tatjana ja Olga ema Praskovja Larina kujutise näitel küla maaomaniku iseloomu. Oluline on märkida, et kangelanna isiksus avaldub dünaamikas, tegelase saatuse loo abil tõstatab autor isiksuse ja keskkonna probleemi. Luuletaja räägib Praskovja elust enne abiellumist, mil kangelannale meeldisid romaanid ja ta oli armunud "kuulsusse dändi", kes meenutas ühte tema lemmikraamatute kangelastest. Seejärel kirjeldab luuletaja irooniliselt tundliku noore daami muutumist, kes "... rääkis lauluhäälega, kandis väga kitsast korsetti ..." majanduslikuks ja üsna domineerivaks daamiks: "
Ta reisis tööle
Soolaseened talveks,
Läbiviidud kulud, raseeritud otsaesised ...
Ta peksis teenijaid vihas -
Seda kõike abikaasalt küsimata.
Praskovya keskkond mõjutas kangelanna iseloomu ja saatust, sundis teda loobuma oma endistest harjumustest ja eluviisist. Sellegipoolest kujutab Puškin ilmse kaastundega Larinite pereelu, kes "säilitasid oma elus vanade kallite aegade rahulikke harjumusi". Olga ja Tatjana vanemad on külalislahked (“Õhtuti olid naabrid vahel lahke perekond, tseremooniatud sõbrad ...”), järgivad vene kultuuri traditsioone (“Nad sõid rasvasel vastlapäeval vene pannkooke”).
Niisiis, naisepildid romaanis A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" kujutab tüüpilisi Vene aadli esindajaid (Olga ja Praskovja Larina), saade raske elu talunaised (Tatjana lapsehoidja). Lõpuks kehastab Tatjana Larina teose peategelase pilt vene naise ideaali.
Tõhus ettevalmistus eksamiks (kõik ained) – alusta valmistumist
Uuendatud: 2014-02-16
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.
Olga ja Tatjana piltidel kehastas A. S. Puškin kahte kõige levinumat naiste tüüpi rahvuslikud tegelased. Luuletaja rõhutab kunstiliselt ekspressiivselt õdede Larinide lahknevust, erinevust, mitte mingil juhul aga neid üksteisele vastandades: nad pole üldse antipoodid, vaid täiesti erinevad. psühholoogilised tüübid. Lojaalne elutõde A. S. Puškin, kirjeldades Tatjana ettekujutust oma õe lahkumisest abikaasaga, tunnistab, et tema armastatud kangelanna, hoolimata näiliselt täielikust armuprobleemidest, vaimsest kaosest, talub väga valusalt lahkuminekut Olgast (“... surmav kahvatus kattis teda kurb nägu”, “... ja süda on pooleks rebitud”):
Ja siin on üks, üks Tatjana!
Paraku! sõber nii palju aastaid
Tema väike tuvi
Tema usaldusisik on kallis,
Saatuse poolt kaasa viidud
Temast igaveseks lahus.
Lapsepõlvemuljete ühisosa, lõbus, kasvamine, tütarlapselikud unenäod seovad neid tugevamini kui hingeline erinevus, erinevus ja vaimne vastuvõtlikkus lahutab.
Silmad nagu sinine taevas
Naeratus, linased lokid,
Sama laitmatu, konfliktivaba, hubane ja tema sisemaailma- maailm on harmooniline meeltega tajutavates piirides ja ei püüdle nendest piiridest kaugemale:
Alati alandlik, alati kuulekas,
Alati sama rõõmsameelne kui hommik
Kui lihtne on luuletaja elu,
Nagu armastuse suudlus, magus...
See täiuslik pilt, justkui põlvneks kalendrist või värvilisest plakatist, elav illustratsioon vanemlikest ideedest ideaalsest, hästi käituvast, kuulekast lapsest (“See on täis süütut võlu, vanemate silmis õitses ta nagu peidetud maikelluke ...”) näib voorustest ja voorustest liiga küllastunud, lummavalt magus, et uskuda autori imetluse siirusse. Levinud ja värvikate epiteetide ja võrdluste rohkus on varjatud iroonia ja konksuga murettekitav. Ja luuletaja kinnitab tähelepaneliku lugeja oletust:
Aga mis tahes romaan
Võta ja leia, eks
Tema portree: ta on väga armas,
Kunagi ma ise armastasin teda
Kuid ta tüütas mind lõputult.
A. S. Puškin avaldab tunnustust näojoonte klassikalisele korrektsusele ja kangelanna hinge infantiilsele rahulikkusele, kuid ta on oma nooruslikust kirest juba vaimselt üle kasvanud sarnased pildid aastal sageli kohatud armastuse laulusõnad luuletaja. Seetõttu, kuigi autor on Olga suhtes pigem alandlik, väljendab Onegini halastamatult kriitiline pilk teatud määral ka poeedi objektiivset hoiakut:
Olgal pole näojoontes elu.
Täpselt sama ka Vandykova Madonas:
Ta on ümmargune, punase näoga,
Nagu see loll kuu
Selles tobedas taevas.
Onegin tõstis kahe õe seast kohe Tatjana esile, hinnates tema välimuse originaalsust, vaimsust, keerukust ja pinget vaimne elu kangelannad. Puškin rõhutab esialgu õdede erinevust nii väliselt kui ka sisemiselt:
Nii et teda kutsuti Tatjanaks.
ega tema õe ilu,
Ega tema punaka värskust
Ta ei meelitanud 6 silma.
Dika, kurb, vaikne,
Nagu metskits on pelglik,
Ta on oma peres
Tundus nagu võõras tüdruk.
Autor annab oma armastatud kangelanna välimust edasi kaudselt, võrreldes Olga välimusega, väljendades sellega füüsilise teisejärgulisust vaimse suhtes, rõhutades, et ainult näo valgustamine vaimse tulega teeb selle kauniks. Tatjana armastab ja tunneb suurt loodust, ta elab lihtsalt ja loomulikult, sees täielik harmoonia päikesetõusude ja -loojangutega, talve külma ilu ja sügise suurejoonelise kaunistusega. Loodus toidab teda vaimne maailm, aitab kaasa üksildasele unenäolisusele, hingeliigutustele keskendumisele, käitumise lihtsusele ja loomulikkusele. Ta eelistab kaaslaste lõbusale ja meelelahutusele “kohutavaid lugusid talvel ööpimeduses”, värvikaid, täis sügavat, salapärast tähendust. rahvalaulud ja riitused.
Tatjana luges entusiastlikult sentimentaalseid romaane, tundes siiralt kaasa nende kangelastele, imetledes nende tunnete suurt intensiivsust. Ja kui armumise aeg kätte jõudis, süttis tema armastuse tuli ereda, kustumatu leegiga: seda toitis tema armastatud tegelaste romantilised tunded ja kõrge suhtlemise poole püüdleva üksildase hinge kustumatu soojus ja selle originaalse, orgaanilise olemuse terviklikkus ja sügavus, mida hellitab salapärane romantilisi pilte suuline rahvakunst. Kui siiralt, otse väljendab Tatjana kirjas Oneginile oma hinge segadust, tunnete sügavust, kui loomulikult annab ta edasi piinlikkust ja häbi, lootust ja meeleheidet:
Miks sa meid külastasid?
Unustatud küla kõrbes
Ma ei tunneks sind kunagi
Ma poleks seda kibedat piina tundnud ...
Teine! .. Ei, mitte keegi maailmas
Ma ei annaks oma südant!
See on kõrgeimas ettemääratud nõukogus ...
See on taeva tahe: ma olen sinu ...
Ootan sind: üheainsa pilguga
Elusta südame lootused
Või murda raske unistus,
Paraku, igati teenitud etteheide!
Ja Tatjana osutus oma esimeseks truuks ja ainus armastus("Ja julmas üksinduses tugevam kirg tema süda põleb ja süda räägib valjemini kaugel asuvast Oneginist ...”), erinevalt Olgast, kes lohutas end üsna pea abiellu (“Mu vaene Lenski! vireledes, ta ei nutnud kaua, paraku! Noor pruut ei ole oma kurbusele truu”). Tõsi, saatus otsustas, et Tatjana sai teise naiseks, kuid see pole tema süü. Noor naine lükkab Onegini armastuse tagasi, kuna on truudus lapsepõlvest omandatud rahvamoraali alustele, soovimatus hävitada teda armastava inimese elu. Selles temas eludraama.
Tatjana lükkab resoluutselt ja väärikalt tagasi Onegini hilinenud tunnustuse, väites, et voorus, au, kohusetunne, moraalsed kohustused on armastusest kallimad:
Ma abiellusin. Sa pead,
ma palun sul mind maha jätta;
Ma tean, et see on teie südames
Ja uhkus ja otsene au.
Ma armastan sind (miks valetada?),
Aga ma olen antud teisele;
Ma jään talle igavesti truuks.
A. S. Puškin joonistas filmis “Jevgeni Onegin” meile kaks erinevat, kuid meile elus kahtlemata tuttavat naistegelast. Muidugi on Olga tegelaskuju tavalisem, kuid Tatjana kujutisega, mis võib-olla pole teatud ilmingutes nii särav, kohtame kindlasti elutee.
Väga piltlikult ja selgelt määratles nende kahe sarnasused ja erinevused naistegelased I. A. Gontšarovi romaanis: "... positiivne tegelane - Puškini Olga - ja ideaalne - tema oma Tatjana. Üks on kahtlemata ajastu passiivne väljendus, tüüp, mis on valatud nagu vaha viimistletud domineerivasse vormi.
Teine - eneseteadvuse, originaalsuse, isetegevuse instinktidega. Seetõttu on esimene korraga selge, avatud, arusaadav...
Teine, vastupidi, on originaalne, otsides oma väljendust ja vormi ning tundub seetõttu kapriisne, salapärane ja tabamatu.
Aleksander Sergejevitš Puškin on suurim vene realistlik luuletaja. Tema parim töö, milles "... kogu tema elu, kogu tema hing, kogu tema armastus; tema tunded, kontseptsioonid, ideaalid", on "Jevgeni Onegin". Puškin seab ülesandeks anda elust tõeline pilt noor mees ilmalik ühiskond. Romaan peegeldab viimased aastad Aleksander I valitsusaeg ja Nikolai I valitsemisaja esimesed aastad, see tähendab tõusuaeg ühiskondlik liikumine pärast Isamaasõda 1812. Sel ajal iseloomustas olulist osa haritud noorsoost suutmatus ja oskamatus elus oma teed leida. Romaan põhineb Jevgeni Onegini ja Tatjana Larina armastuslool.
Tatjana kui romaani peategelase kuvand on teiste naispiltide seas kõige täiuslikum. Samas on Tatjana Puškini lemmikkangelanna, tema "kallis ideaal" ("... ma armastan oma kallist Tatjanat nii väga"). Tatjana Puškini kujundisse pange kõik need vene tüdruku omadused, mille kogum kujutab endast autori jaoks ideaalset ideaali. Need on erilised iseloomuomadused, mis muudavad Tatjana tõeliselt venelaseks. Nende tunnuste kujunemine Tatjanas toimub "tavalise rahvamuidse traditsioonide", uskumuste, legendide alusel. Kirel on tema iseloomule märgatav mõju. armastusromaanid. Selliste meeleolude ülekaalust Tatjanas annab tunnistust tema reaktsioon Onegini ilmumisele nende majja, kelle ta teeb kohe oma romantiliste unistuste teemaks. Tatjana näeb temas kombinatsiooni kõigist nendest kangelase omadustest, millest ta romaanidest luges. Tatjana alistub oma tundele täielikult ja täielikult. Tatjana tunnete sügavusest annab tunnistust tema kiri Oneginile. Selles avab Tatjana kõigi sündsusreeglite vastaselt oma hinge ja annab end täielikult Onegini "kätesse", tuginedes tema aule ja aadlile ("Aga teie au on minu garantii ..."). Sügavad tunded Tatjana ilmub pärast kirja saamist Onegini Larini mõisa saabumise hetkel. Tema hinges tõuseb terve torm vastakaid tundeid, lootusi ja soove, mida ta ei suuda maha suruda. Tatjana võtab Onegini tagasilöögi vastu ilma vastuväideteta, kuid tema tunded mitte ainult ei kao, vaid süttivad veelgi. Tänu pidevale suhtlemisele lapsehoidja Filippovnaga teab ta suur hulk aastakäik rahvauskumused, nõustub, millesse tingimusteta usutakse:
Tatjana uskus legende
tavaline rahvamuidne aeg,
Ja unistused ja kaardiennustused,
Ja kuu ennustused.
Teda vaevasid ended;
Salapäraselt talle kõik objektid
Nad kuulutasid midagi.
Seega selleks, et teada oma edasine saatus, Tatjana kasutab ennustamist. Selle tulemusena on tal unistus, mis osaliselt määrab edasine areng sündmused. Pärast Lenski surma ja Onegini lahkumist hakkab Tatjana Onegini maja sageli külastama. Seal, uurides keskkonda, milles Onegin elas, tema huviringi, jõuab ta järeldusele, et Onegin on vaid "poeetiline kummitus", paroodia. Seejärel läheb Tatjana Moskvasse, kus tädid viivad ta ballidele ja õhtutele head peigmeest otsima. Moskva elutubade atmosfäär, neis valitsev kord ja ilmalik ühiskond - see kõik tekitab Tatjanas vaid vastikust ja igavust. Külas kasvanud hing püüdleb looduse poole:
Külla, vaestele külaelanikele,
Üksildasse nurka
Seal, kus voolab hele oja ...
Tatjana saab oma abikaasaks sõjaväelise jõuka kindrali ja temast saab ilmalik daam. Sellelt ametikohalt leiab Onegin ta üles, naastes paar aastat hiljem reisidelt. Nüüd, kui Tatjana on temaga samale tasemele jõudnud sotsiaalne staatus, see äratab armastust ja kirge. Lisaks omandab lugu Onegini armastusest Tatjana vastu peegli peegeldus Tatiana armastuslood tema vastu. Ilmalikuks daamiks saades muutub Tatjana järk-järgult vastavalt ühiskonnale, milles ta peab pidevalt olema. Temast saab "ükskõikne printsess", "immutamatu jumalanna". Vastuseks Onegini ülestunnistustele annab Tatjana, kuigi ta teda armastab, otsese ja tingimusteta vastuse:
Aga ma olen kellelegi teisele antud
Ja ma jään talle igavesti truuks.
Need sõnad sisaldavad kogu Tatjana iseloomu tugevust, tema olemust. Vaatamata tugev armastus Oneginile, ta ei saa murda oma mehele Jumala ees antud tõotust, ta ei saa teha kompromisse oma moraalsetes põhimõtetes.
Tatjana täielik vastand on tema õde Olga. Tema rõõmsameelne olemus, lihtsus, rahulik, muretu iseloom olid autori enda sõnul lahutamatu osa pilt mis tahes tolleaegse romaani kangelannast. Onegin kui tõeline asjatundja naise hing, annab Olgale meelitava kirjelduse:
Olgal pole näojoontes elu,
Täpselt nagu Van Dyck Madonna:
Ta on ümar, punase näoga;
Nagu see loll kuu
Selles tobedas taevas.
Olga muretust meelelaadist annab tunnistust ka suhtumine armastusse. Ta ei paista märkavat Lensky tunnete täiust ja sügavust, kes on valmis tema heaks kõike tegema. Just tema pärast peab ta Oneginiga duelli ja sureb. Duell on tingitud kergemeelsest ja hooletusse jätmine Olga Lenskile ballil. Ta lõbutseb ja tantsib Oneginiga, märkamata valu, mida ta oma käitumisega Lenskyle põhjustab. Nendega viimane kuupäev Lensky on piinlik ja segaduses "õrna lihtsuse" ja naiivsuse ees, millega Olga tema ette ilmub:
Nagu tuuline lootus
särtsakas, muretu, rõõmsameelne,
No täpselt samasugune nagu oli.
AT viimased tunnid Elu, Lensky on Olga mõtetest kõhnunud. Südames unistab ta Olga ustavusest ja pühendumisest talle, kuid ta eksib suuresti Olga tunnetes: "... ta ei nutnud kaua," ja väga kiiresti tekkis pilt inimesest, kes teda piiritult armastas ja ennastsalgavalt kustutati tema mälust ja tema asemele tuli külaline noor lancer, kellega Olga oma hilisemat elu sidus.
Olga ja Tatjana Larini ema elulugu on kurb lugu ilmalikust ühiskonnast pärit noore tüdruku saatusest. Ta abiellub ilma omapoolse nõusolekuta kohaliku aadliku Dmitri Lariniga ja saadetakse külla. Algul oli tal keskkonnaga üsna raske harjuda. külaelu. Kuid aja jooksul harjus ta sellega ja temast sai ringist eeskujulik daam kohalik aadel. Tema endised hobid ja harjumused asendusid igapäevaste ja kodutöödega:
Ta reisis tööle
Soolaseened talveks,
Läbiviidud kulud, raseeritud otsaesised,
Käisin laupäeviti saunas
Ta peksis teenijaid, vihastades,
Lapsehoidja Filippyevna pilt on vene pärisorja talunaise kehastus. Tema dialoogist Tatjanaga saame teada pärisorjuse ikke all oleva vene rahva raskest olukorrast. Filippyevna näitab oma näitega talupoegade täielikku õiguste puudumist, raske suhe perekondades, kuid on samas levinud rahvalegendide - "vanade lugude, muinasjuttude" hoidja ja seetõttu oli Filipjevnal suur roll Tatjana iseloomuomaduste kujundamisel.
Niisiis lõi A. S. Puškin romaanis "Jevgeni Onegin" terve galerii naispiltidest, millest igaüks on tüüpiline ja individuaalne, kehastades mingit iseloomuomadust. Kuid "Jevgeni Onegini" kõigi naispiltide seas on kõige täiuslikum Tatjana pilt, milles Puškin näitas kõiki tõelise vene naise jooni.
Laadimine...
