Lev Tolstoi töö talupoegade lastega väärib suurt tähelepanu. Ta arvas, et inimeste vaesunud elu üheks põhjuseks on nende teadmatus, ja võttis seetõttu ette olukorra parandamise. Tolstoi rajatud kool polnud nagu tavaline. Algul suhtusid talupojad kahtlustavalt peremehe ideesse oma lapsi tasuta õpetada, nii et õpilasi oli vähe, kuid aja jooksul oli neid palju ja nad kõik lugesid mõnuga, kõndisid, kuulasid huvitavat. lugusid ja loendas. Kirjanik käis isegi välismaal vaatamas, kuidas seal lapsi õpetatakse. Tema abiga hakkasid ümberkaudsetes külades avanema koolid, neis töötasid õpilased õpetajatena. Pühapäeviti koguneti Jasnaja Poljanasse ja räägiti koolist ja tööst.
Tolstoi andis välja ajakirja Jasnaja Poljana, mis avaldas tema ja teiste õpetajate artikleid hariduse ja kasvatuse teemadel. Lev Nikolajevitši armastus maa vastu ei olnud lühiajaline. Ta armastas mitte ainult jalutada, lõõgastuda, nautida imelisi maastikke, jahti pidada. Mitte! Krahvina ei põlganud ta käia lihtsas linases särgis, käised üles käärides, talle meeldis adra taga põllul käia, seitsmenda higini heina niita. Oma valduses püüdis ta tegeleda mesindusega, kaevas vaia, rajas viljapuuaedu, kasvatas täisverelisi sigu ja lehmi.
Kõik tal ei õnnestunud, ta oli paljuski pettunud, tundis oma tegudega rahulolematust, kuid töötas siiski. Tolstoi oli kirglik metsade kaitsja ja armastas oma metsa erilise, õrna armastusega. Tolstoi naisest Sophia Andreevnast sai elus tõeline sõber, abiline ja tugi. Kui nad abiellusid, oli ta kolmkümmend neli aastat vana, naine kaheksateist, aga ta oli tark, elutark, hooliv, korraldas elu armastusega, hoolitses majapidamise eest. Kui ta Yasnaya Poljanasse jõudis, oli siin kõik maha jäetud, lillepeenraid ja radu polnud. Ja noor armuke pani kõik kiiresti korda.
Perekond paljunes. Järk-järgult ilmus temasse kümme last. Lev Nikolajevitš ehitas maja pidevalt ümber ja täiendas seda. Elati kaasa ja rõõmsalt, õhtuti mängiti klaverit, lauldi, peremees luges oma teoseid, mängis malet. Sugulased ja sõbrad käisid järjest sagedamini ja see ei häirinud kedagi, et maja oli väike, mööbel selles polnud uus ja üldiselt oli kõik peaaegu askeetlik. Selles majas oli nii lihtne kirjutada... Aga mida elu edasi, seda rohkem see Tolstoid masendas. Varasest noorusest peale esitas ta endale küsimuse: miks inimene elab? Miks on inimesed ebavõrdsed? Miks ühed elavad teiste kulul? Ja kogu oma elu tundis ta häbi oma kuulumise pärast valitsevasse klassi. 1878. aastal asus ta töötama suure artikliga “Pihtimus”, kus kirjutas: “Minuga juhtus revolutsioon, mis oli minus juba pikka aega ette valmistanud ja mille tagajärjed on minus alati olnud. Minuga juhtus see, et meie ringkonna – rikaste, teadlaste – elu mitte ainult ei tekitanud minus vastikust, vaid kaotas ka igasuguse mõtte... kogu töörahva, kogu elu loova inimkonna elu esitles mulle end. oma olevikus.
Hiljem kuulutas kirik selle artikli eest mässuliste vaadete eest talle anthema – ekskommunitseeris ta rinnast. Kuid see väike kurvastas suurt meistrit. Oma elu ja kirjatööga on ta pikka aega võitnud rahva armastuse ja lugupidamise. Enne ekskommunikatsiooniuudiste ilmumist ajalehtedesse hakkasid üle riigi Tolstoile saabuma telegrammid, kirjad ja aadressid, milles tavainimesed avaldasid toetust oma armastatud kirjanikule. Ta oli nii populaarne, nii ausalt öeldes
- Uus!
Jätkates Puškini, Lermontovi, Gogoli traditsioone, liikusid 19. sajandi keskpaiga ja teise poole realistid Turgenev, Tolstoi, Dostojevski, Leskov jt indiviidi sotsiaalse olemuse mõistmise poole läbi antropoloogilise kontseptsiooni ületamise, mille eestvõitlejad. ...
Mitte ainult Tolstoi varased päevikud ei olnud kirjandusliku ja ettevalmistava iseloomuga. Sama iseloomu ja tähendusega oli ka Tolstoi esimene esialgne, lõpetamata kirjanduslik kogemus – lõik, mida ta nimetas "Eilse päeva ajalooks". Idee "Eilse päeva ajalugu...
Ajaloofilosoofia – vaated ajaloosündmuste tekkele, olemusele ja muutumisele. Tolstoi ajaloofilosoofia põhisätted 1. Tolstoi usub, et ajaloosündmuste teket ei saa seletada üksikisiku üksikute tegudega ...
Vene kirjaniku ja mõtleja Lev Tolstoi (1828–1910) vaatenurgast seisneb inimeksistentsi draama vastuolus surma paratamatuse ja inimesele omase surematuse janu vahel. Selle vastuolu kehastus on elu mõtte küsimus...
Lev Nikolajevitš Tolstoi (1828-1910). Kunstnik I. E. Repin. 1887
Kuulus vene teatrijuht ja näitlejasüsteemi looja Konstantin Stanislavski kirjutas oma raamatus “Minu elu kunstis”, et esimeste revolutsioonide rasketel aastatel, kui meeleheide inimesi haaras, meenus paljudele, et samal ajal elas Lev Tolstoi. nendega. Ja hingele läks kergemaks. Ta oli inimkonna südametunnistus. 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses sai Tolstoist miljonite inimeste mõtete ja lootuste eestkõneleja. Ta oli paljudele moraalseks toeks. Seda luges ja kuulas mitte ainult Venemaa, vaid ka Euroopa, Ameerika ja Aasia.
Tõsi, samal ajal märkisid paljud Lev Tolstoi loomingu kaasaegsed ja hilisemad uurijad, et väljaspool tema kunstiteoseid oli ta suuresti vastuoluline. Tema kui mõtleja suurus avaldus ühiskonna moraalsele seisundile pühendatud laiade lõuendite loomises, ummikseisust väljapääsu otsimises. Kuid ta oli vähe valiv, moraliseerides üksikisiku elu mõtet otsides. Ja mida vanemaks ta sai, seda aktiivsemalt kritiseeris ta ühiskonna pahesid, otsis oma erilist moraalset teed.
Norra kirjanik Knut Hamsun märkis selle Tolstoi iseloomu omaduse. Tema sõnul lubas Tolstoi nooruses palju liialdusi - ta mängis kaarte, tiris daamide järel, jõi veini, käitus nagu tüüpiline kodanlane ja täiskasvanueas muutus järsku, muutus usklikuks õiglaseks ja häbimärgistas ennast ja kogu ühiskonda. vulgaarsete ja ebamoraalsete tegude eest. Pole juhus, et tal tekkis konflikt ka oma perekonnaga, kelle liikmed ei saanud aru tema lahkulöömisest, rahulolematusest ja
Lev Tolstoi oli pärilik aristokraat. Ema - printsess Volkonskaja, üks isapoolne vanaema - printsess Gorchakova, teine - printsess Trubetskaja. Tema Yasnaja Poljana mõisas rippusid tema sugulaste, hästi sündinud tiitliga isikute portreed. Lisaks krahvi tiitlile päris ta vanematelt laastatud majanduse, sugulased võtsid tema kasvatamise üle, tema juures õppisid koduõpetajad, sealhulgas sakslane ja prantslane. Seejärel õppis ta Kaasani ülikoolis. Algul õppis ta idamaade keeli, seejärel õigusteadusi. Ei üks ega teine teda rahuldanud ja ta lahkus 3. kursusest.
23-aastaselt kaotas Leo palju kaarte ja pidi võla tagasi maksma, kuid ta ei küsinud kelleltki raha, vaid läks ohvitserina Kaukaasiasse raha teenima ja muljeid hankima. Talle meeldis seal - eksootiline loodus, mäed, jaht kohalikes metsades, osalemine lahingutes mägismaalaste vastu. Seal võttis ta pastaka esimest korda kätte. Kuid ta hakkas kirjutama mitte oma muljetest, vaid lapsepõlvest.
Tolstoi saatis käsikirja, mille nimi oli "Lapsepõlv", ajakirjale "Domestic Notes", kus see 1852. aastal avaldati, kiites noort autorit. Heast õnnest innustatuna kirjutas ta lood "Maaomaniku hommik", "Juhtum", loo "Poisipõlv", "Sevastopoli lood". Vene kirjandusse on tulnud uus talent, võimas reaalsuse kajastamisel, tüüpide loomisel, kangelaste sisemaailma peegeldamisel.
Tolstoi saabus Peterburi 1855. aastal. Krahv, Sevastopoli kangelane, ta oli juba kuulus kirjanik, tal oli raha, mille ta teenis kirjandusliku tööga. Teda võeti vastu parimates majades, kohtumist ootas ka Otechestvennõje Zapiski toimetus. Kuid ta oli ilmalikus elus pettunud ja kirjanike seast ei leidnud ta hingelt lähedast inimest. Ta oli väsinud kõledast elust märjas Peterburis ja ta läks oma kohale Jasnaja Poljanasse. Ja 1857. aastal läks ta välismaale laiali minema ja teist elu vaatama.
Tolstoi külastas Prantsusmaad, Šveitsi, Itaaliat, Saksamaad, tundis huvi kohalike talupoegade elu, rahvahariduse süsteemi vastu. Kuid Euroopa talle ei sobinud. Ta nägi jõude seisvaid rikkaid ja hästi toidetud inimesi, nägi vaeste vaesust. Räige ebaõiglus haavas teda südamesse, tema hinges tekkis sõnatu protest. Kuus kuud hiljem naasis ta Jasnaja Poljanasse ja avas kooli talupoegade lastele. Pärast teist välisreisi kindlustas ta ümberkaudsetes külades enam kui 20 kooli avamise.
Tolstoi andis välja pedagoogikaajakirja Yasnaja Poljana, kirjutas lastele raamatuid, õpetas neid ise. Kuid täielikuks heaoluks puudus tal lähedane inimene, kes jagaks temaga kõiki rõõme ja raskusi. 34-aastaselt abiellus ta lõpuks 18-aastase Sophia Bersiga ja sai õnnelikuks. Ta tundis end innuka omanikuna, ostis maad, katsetas sellel ja kirjutas vabal ajal epohhiloova romaani Sõda ja rahu, mida hakati avaldama ajakirjas Russkiy Vestnik. Hiljem tunnistas väliskriitika seda teost suurimaks, millest sai Euroopa uues kirjanduses märkimisväärne nähtus.
Tolstoi järel kirjutas romaan "Anna Karenina", mis oli pühendatud valgusnaise Anna traagilisele armastusele ja aadlik Konstantin Levini saatusele. Oma kangelanna näitel püüdis ta vastata küsimusele: kes on naine – austust nõudev inimene või lihtsalt perekolde hoidja? Pärast neid kahte romaani tundis ta endas mingisugust lagunemist. Ta kirjutas teiste inimeste moraalsest olemusest ja hakkas piiluma oma hinge.
Tema vaated elule muutusid, ta hakkas tunnistama endas palju patte ja õpetas teisi, rääkis vägivallaga kurjusele mitte vastupanu osutamisest – löövad vastu ühte põske, keeravad teise. See on ainus viis maailma paremaks muuta. Paljud inimesed olid tema mõju all, neid kutsuti "tolstojalasteks *", nad ei pannud kurjale vastu, soovisid oma ligimesele head. Nende hulgas olid kuulsad kirjanikud Maksim Gorki, Ivan Bunin.
1880. aastatel hakkas Tolstoi looma novelle: Ivan Iljitši surm, Kholstomer, Kreutzeri sonaat, Isa Sergius. Neis näitas ta kogenud psühholoogina lihtsa inimese sisemaailma, valmisolekut saatusele alluda. Koos nende teostega töötas ta suure romaani kallal patuse naise saatusest ja teda ümbritsevate inimeste suhtumisest.
Ülestõusmine ”ilmus 1899. aastal ja tabas lugevat avalikkust terava teema ja autori alltekstiga. Romaan tunnistati klassikaks, see tõlgiti kohe Euroopa peamistesse keeltesse. Edu oli täielik. Tolstoi näitas selles romaanis esimest korda sellise avameelsusega riigisüsteemi inetust, võimulolijate jälkust ja täielikku ükskõiksust inimeste pakiliste probleemide suhtes. Selles kritiseeris ta Vene õigeusu kirikut, kes ei teinud midagi olukorra parandamiseks ega aidanud kaasa langenud ja õnnetute inimeste olemasolu hõlbustamiseks. Puhkes vägivaldne konflikt. Vene õigeusu kirik nägi selles karmis kriitikas jumalateotust. Tolstoi vaateid tunnistati äärmiselt ekslikeks, tema seisukoht oli kristlusevastane, ta oli anthematiseeritud ja ekskommunikeeritud.
Kuid Tolstoi ei kahetsenud meelt, vaid jäi truuks oma ideaalidele, kirikule. Tema mässumeelne loomus aga mässas mitte ainult ümbritseva tegelikkuse, vaid ka tema enda perekonna aristokraatliku eluviisi jäleduste vastu. Ta oli väsinud oma heaolust, jõuka maaomaniku positsioonist. Ta tahtis kõigest loobuda, minna õigete juurde, et oma hinge uues keskkonnas puhastada. Ja lahkus. Tema salajane lahkuminek perekonnast oli traagiline. Teel külmetas ta ja haigestus kopsupõletikku. Ta ei saanud sellest haigusest paraneda.
Maailmakuulsa vene kirjaniku Lev Tolstoi teosed võitsid inimeste südames nende hinge varjatuimad nurgad. Need on alati peegeldanud esiteks vene kultuuri rikkust ja mõttesügavust ning teiseks religioosset hiilgust ja ilu. Krahv, kellel on oma pärand, auakadeemik ja Keiserliku Teaduste Akadeemia korrespondentliige L. V. Tolstoi. juba oma eluajal pälvis ta haruldase tunnustuse - vene kirjanduse juhi, tänu millele peeti ja peetakse tänapäevani vene kirjanduse ülemineku kehastuseks 19. sajandist 20. sajandisse. Ta andis rikkaliku panuse maailma humanismi ja realismi, sest rõhutas oma töödega pidevalt oma mõtete humanistlikke suundi ja vene rahva igapäevaelu realismi.
Klassik alustas oma kirjanduslikku tegevust päeviku pidamisega, kus ta täiendas oma filosoofilist kutsumust, lihvis kirjutamisoskust ja tegeles isiksuse kasvamisega, seades endale erinevaid reegleid ja eesmärke. Mõned Tolstoi Leo Nikolajevitši teosed eristuvad eriti oma psühholoogilise sisu poolest, kus ta uurib tähelepanelikult paljusid oma tegelaste iseloomuomadusi ja eri klassidesse kuuluvate inimeste vahelisi suhteid. Samuti on tunda, et silmapaistev vene kirjanik polnud mitte ainult ilmaliku elu, vaid ka tavaliste talupoegade igapäevaelu tundja. Lev Tolstoi loomingus on märgata ka tema sõjalist, pedagoogilist ja ühiskondlikku tegevust, tema reisimisi ja abielu.
"Sõda ja rahu" – aken vene kultuuri, ajalukku ja psühholoogiasse
Enne kauamõeldud sõja ja rahu kirjutamist töötas Tolstoi "Dekabristide" kallal, mis aga jäi pooleli. Seetõttu pidi autor ilmselt kõik ajaloolised ja poliitilised sündmused enne kirjutamist üle vaatama Sõda ja rahu. Eepiline romaan ilmus osadena. Algul ilmus esimene osa 1865. aastal ajakirjas Russky Vestnik, seejärel 1868. aastal kolm osa ja siis samal aastal kaks viimast.
Selline oma ehituselt ja sisult ainulaadne Lev Tolstoi teos äratas kohe enamiku tolleaegse Venemaa kriitikute ja kuulsate kirjanike tähelepanu. Ja selle romaani leviku kiirus üle maailma, isegi selle aja kohta, kui veel hästi toimivat reklaamisüsteemi ja Internetti ei olnud, sai hoo sisse ega aeglustu tänaseni. Nii müüdi näiteks selle põneva ajaloolise ja psühholoogilise romaani neli esimest köidet peaaegu silmapilkselt läbi, nii et trükki tuli kohe korrata.
Igapäevased hetked
"Sõjas ja rahus" on kõike – armastuse kirge ja poliitilisi intriige ja sõda ning tegelaste filosoofilisi otsinguid ja arutlusi elu mõtte ja etapiviisilise elu kulgemise üle.
Eriti märgiti ära Lev Nikolajevitši stiil, mille abil õnnestus tal täielikult kajastada vene hinge sügavat ja läbitungivat psühholoogilist külge. Süžee dünaamiline vaheldumine annab romaanile elavuse ja mitmekülgsuse. Mõnikord on see mastaapne panoraam tolle ajastu ajaloosündmustest ja mõnikord grandioosne filosoofiline pilt kunstnikust, kes tõstatab ja vastab kohe üksikasjalikult olemise igavestele probleemidele.
"Anna Karenina" - kirgliku armastuse traagika ja elujõud
Lev Tolstoi kõigist teostest on romaan "Anna Karenina" ehk kõige populaarsem tolleaegse armastusžanri seas. Sest seda eristavad eredalt jälgitavad süžeeliinid, peategelaste muljetavaldavad kujutised ja küsimuste ideoloogiline sõnastus, mis on täielikult seotud Lev Nikolajevitši kaasaegsete suhetega.
Romaani esimesed osad kohtasid valgust vaid osades. Esimene osa ilmus 1875. aastal kirjastuses Russki Vestnik ja pälvis kohe laia lugejaskonna tähelepanu ning ülejäänud osasid oodati suure kannatamatusega. Romaani valmimisajaks loetakse aastat 1877 ning romaani järgmine trükk tervikuna valmis juba 1878. aastal.
Peategelase kirelugu on täiesti erinev tänapäeva glamuursetest armulugudest või novellidest. Anna ja abikaasa suhete keerukus, tema hoolimatu kirg krahv Vronski vastu, armastus oma lapse vastu ja ilmalikud kuulujutud – kõik see kisub peategelase seestpoolt välja ja ajab tema sisemaailma veelgi segadusse. Need olulised punktid peegeldavad teadlaste hinnangul kõige täpsemini killustumist ja killustatust tollases ühiskonnas, kus hea ja kurja valitsemine koos on tollase inimese selge psühholoogiline patoloogia.
Lisaks on huvitavad ka üheksateistkümnenda sajandi lõpu poliitilise, sotsiaalse ja ajaloolise reaalsusega romaani kangelaste prototüübid. Anna abikaasa Aleksei Karenin tundus kriitikute silmis võimul olevate inimeste särav esindaja, tema väljavalitu Vronski omistati tolleaegsele kuldsele noorusele ja kogu Annat ümbritsenud ilmalik ühiskond oli tegelikult näide ühiskonnast, kus Lev Nikolajevitš elas. Romaani teeb veelgi keerulisemaks asjaolu, et see pole lihtsalt kergemeelne armastuslugu, vaid raske teos, mis kirjeldab revolutsioonieelse ajastu sotsiaalset kaost.
Korrumpeerunud naise sisemaailma konflikt romaanis "Ülestõusmine"
Viimane romaan Lev Tolstoi teostest, mille ta produtseeris juba ilmumisaastal (1899). Ta tõstatas taas lugejate jaoks põletava sotsiaalse teema – selline on korrumpeerunud naise saatus. Süžee aluseks võttis autor ühe Guy de Maupassant'i teema meremehest, kes reisilt tulles otsustas oma lõbu pärast bordelli vaadata ja tundis seejärel naises ära oma õe, kellega koos oli. lõbus. See tragöödia oli Lev Nikolajevitši soov paluda esialgselt autorilt selle edasiseks uurimiseks sarnast teemat.
Süžees on palju dünaamikat ja sentimentaalseid stseene. Nii et võtke näiteks vähemalt romaani algus, kus kangelanna Ekaterina Maslova mõistetakse ekslikult neljaks aastaks sunnitööle. Kuid mitte kõik vandekohtunikud ei olnud prostituudi väärtusetu saatuse suhtes ükskõiksed ja üks neist, Dmitri Nehljudov, otsustab teda aidata. Ja mitte ainult sellepärast, et ta oli nördinud õiguserikkumise pärast, vaid lisaks kõigele tundis ta Katariinas ära ka naise, kellega ta kunagi ööbinud oli ja siis lahkus. Tegelaste käitumise psühholoogiline olemus seisneb Dmitri sügavas oma süüteadlikkuses Katariina ees, mis liigutab teda kogu romaani vältel.
L. N. Tolstoi romaanide ja novellide asjakohasus. ja täna
Sellised Tolstoi Leo Nikolajevitši teosed nagu triloogia "Lapsepõlv", "Poisipõlv", "Noorus", põnev romaan "Perekonna õnn", nii täiskasvanutele kui ka "Jutud ja lood" - kõik need on lugeja jaoks olulised. päeval. Tänaseni ammutavad inimesed neist maist tarkust, mis suudab valgustada paljusid nende olemasolu, teatud sotsiaalsetes tingimustes ellujäämise ja inimestevaheliste suhete tugevdamise küsimusi.
"Lapsepõlv", "Poisipõlv", "Noorus" liigituvad peaaegu pseudoautobiograafiliste romaanide hulka, kus on süžeed või lood, mis vihjavad kirjaniku enda eluoludele või mõnele sündmusele. "Perekonnaõnn" paljastab ühe abielu suhte keerukuse, mis algas isegi mõnevõrra kummaliselt, kuid seda huvitavam on jälgida selle jätkumist. Ja "Jutud ja lood" toovad endaga kaasa sellise kirjanik-õpetaja nagu Lev Nikolajevitš põneva seiklusmaailma ja samal ajal kõrge moraali ja moraliseerivad järeldused.
Kirjutamine
Lev Tolstoi töö talupoegade lastega väärib suurt tähelepanu. Ta uskus, et inimeste vaesunud elu üheks põhjuseks on nende teadmatus, ja võttis seetõttu ette selle olukorra parandamise. Tolstoi rajatud kool polnud nagu tavaline. Algul suhtusid talupojad kahtlustavalt peremehe ideesse oma lapsi tasuta õpetada, nii et õpilasi oli vähe, kuid aja jooksul oli neid palju ja nad kõik lugesid mõnuga, kõndisid, kuulasid huvitavat. lugusid ja loendas. Kirjanik käis isegi välismaal vaatamas, kuidas seal lapsi õpetatakse. Tema abiga hakkasid ümberkaudsetes külades avanema koolid, neis töötasid õpilased õpetajatena. Pühapäeviti koguneti Jasnaja Poljanasse ja räägiti koolist ja tööst.
Tolstoi andis välja ajakirja Jasnaja Poljana, mis avaldas tema ja teiste õpetajate artikleid hariduse ja kasvatuse teemadel. Lev Nikolajevitši armastus maa vastu ei olnud lühiajaline. Ta armastas mitte ainult jalutada, lõõgastuda, nautida imelisi maastikke, jahti pidada. Mitte! Krahvina ei põlanud ta käia lihtsas linases särgis, käised üles käärides, talle meeldis adra taga põllul käia, seitsmenda higini heina niita. Oma valduses püüdis ta tegeleda mesindusega, kaevas vaia, rajas viljapuuaedu, kasvatas täisverelisi sigu ja lehmi.
Kõik tal ei õnnestunud, ta oli paljuski pettunud, tundis oma tegudega rahulolematust, kuid töötas siiski. Tolstoi oli kirglik metsade kaitsja ja armastas oma metsa erilise, õrna armastusega. Tolstoi naisest Sophia Andreevnast sai elus tõeline sõber, abiline ja tugi. Kui nad abiellusid, oli ta kolmkümmend neli aastat vana, naine kaheksateist, aga ta oli tark, elutark, hooliv, korraldas elu armastusega, hoolitses majapidamise eest. Kui ta Yasnaya Poljanasse jõudis, oli siin kõik maha jäetud, lillepeenraid ja radu polnud. Ja noor armuke pani kõik kiiresti korda.
Perekond paljunes. Järk-järgult ilmus temasse kümme last. Lev Nikolajevitš ehitas maja pidevalt ümber ja täiendas seda. Elati kaasa ja rõõmsalt, õhtuti mängiti klaverit, lauldi, peremees luges oma teoseid, mängis malet. Sugulased ja sõbrad käisid järjest sagedamini ja see ei häirinud kedagi, et maja oli väike, et mööbel selles polnud uus ja üldiselt oli kõik peaaegu askeetlik. Selles majas oli nii lihtne kirjutada... Aga mida elu edasi, seda rohkem see Tolstoid masendas. Varasest noorusest peale esitas ta endale küsimuse: miks inimene elab? Miks on inimesed ebavõrdsed? Miks ühed elavad teiste kulul? Ja kogu oma elu tundis ta häbi oma kuulumise pärast valitsevasse klassi. 1878. aastal hakkas ta töötama suure artikliga “Pihtimus”, kus ta kirjutas: “Minuga juhtus revolutsioon, mis oli minus juba pikka aega ette valmistanud ja mille loomine on minus alati olnud. Minuga juhtus see, et meie ringkonna – rikaste, teadlaste – elu mitte ainult ei tekitanud minus vastikust, vaid kaotas ka igasuguse mõtte... kogu töörahva, kogu elu loova inimkonna elu esitles mulle end oma olevikus.
Hiljem kuulutas kirik selle artikli eest mässuliste vaadete eest talle anthema – ekskommunitseeris ta rinnast. Kuid see väike kurvastas suurt meistrit. Oma elu ja kirjatööga on ta pikka aega võitnud rahva armastuse ja lugupidamise. Enne ekskommunikatsiooniuudiste ilmumist ajalehtedesse hakkasid üle riigi Tolstoile saabuma telegrammid, kirjad ja aadressid, milles tavainimesed avaldasid toetust oma armastatud kirjanikule. Ta oli nii populaarne, väljendas nii avameelselt oma seisukohti tsaari autokraatia ja selle seaduste kohta, et tsaar kartis teda tõeliselt. Yasnaya Poljana pandi jälgimise alla. Isegi ajalehe Mustasaja toimetaja Novoje Vremja kirjutas: „Meil on kaks tsaari: Nikolai II ja Lev Tolstoi. Kumb on tugevam? Nikolai II ei saa Tolstoiga midagi peale hakata, ei saa kõigutada tema trooni, Tolstoi aga kõigub kahtlemata Nikolai ja tema dünastia trooni. 28. august 1908 L.N. Tolstoi on 80 aastat vana.
Paljudes maailma riikides tähistati tema aastapäeva pidulikult ja Venemaa tsaarivalitsus püüdis teha kõik, et tähistamist vältida. Kuid see ei saanud segada, sest Jasnaja Poljanale saadeti kõikjalt telegramme ja kirju, inimesi tuli ja tuli - paljud neist lihtsalt selleks, et seista maja lähedal, võib-olla selleks, et näha suurt geeniust ja tänada teda selle rõõmu ja õnne eest, mida tema raamatud avaldasid. anna.. Kuid peres elamine muutus raskemaks ja häirivamaks. Täiskasvanud lapsed läksid oma teed, noorim poeg Vanyusha suri, tütar Maša, kellega ta oli eriti lähedane. Mu naine ja mina oleme juba ammu kaotanud ühise keele.
Aastaid oli ta tema ustav abiline ja võitluskaaslane, kuid pikka aega ei jaganud ta tema seisukohti, ei saanud aru oma abikaasa - suurepärase kunstniku, mässumeelse inimese - keerulisest ja vastuolulisest elust. Ta ise, ajendatuna sellisest elust meeleheitesse, tormas omal ajal panustesse. Teda päästis Tolstoi perearst Dušan Petrovitš Makovitski. "Dusha Petrovitš" - nii kutsusid teda Jasnaja Poljana talupojad. Lev Nikolajevitš usaldas talle oma tahte saladuse üksi, ta võttis ta üksi, kui ta lõpuks otsustas murda maailma, kuhu ta sünniõigusega kuulus, ja elada lihtsat talupojaelu. Saabus 1910. aasta külm sügis varajase lume ja pakasega. Öö 9.–10. novembrini möödus Tolstoi rahutult, hommikul kell 5 äratas ta sõbra Makovitski ja ütles talle, et on teinud lõpliku otsuse kodust lahkuda. Nad hakkasid kiiruga teele asuma. Teel haigestus ta kopsupõletikku ja pidi Astapovo jaamas rongilt maha tulema. Siin, jaamaülema majas, veetis kirjanik oma elu viimased 7 päeva ... Matustele kogunes tuhandeid inimesi. Töölised, talupojad, haritlased, üliõpilased – kõik läksid viimast korda kummardama suure geeniuse ees. Jasnaja Poljana talupojad tundsid end orvuna... Pärast lahkuminekut tõstavad pojad kirstu, viivad selle majast välja, kohalolijad laskuvad põlvili, seejärel suundub rongkäik metsa, Vana Ordu juurde, kus surnukeha maetakse. See oli koht, kus kaevu serval oli peidetud roheline pulk saladusega, kuidas kõiki inimesi õnnelikuks teha. Tolstoi pärandas oma surnukeha siia matmise, mitte majesteetlike hauakivide ja mälestusmärkide püstitamise. Olgu haud lihtne ja tagasihoidlik, talupoeg. Peaasi, et ta on kodus, oma valusalt armastatud Yasnaya Poljanas. Niisiis, oleme veendunud, et inimese tõeline suurus on tema tegudes, tema lahutamatus ühenduses oma kodumaa, põlislooduse, põlisrahvaga. Ainult mõistes end osa suurest kontseptsioonist - Venemaast, võis Lev Tolstoi öelda: "Ei, see maailm pole nali ... see on üks igavestest maailmadest, mis on ilus, rõõmus ja mida me mitte ainult ei suuda, kuid peab tegema ilusamaks ja rõõmsamaks neile, kes meiega koos elavad, ja neile, kes elavad seal pärast meid.
"Sevastopoli lood" - Ilja Efimovitš Repin. Sevastopoli kaitse. "Sevastopoli lood" L.N. Tolstoi. Sõjalised autasud L.N. Tolstoi. Linn ja selle garnison ei tundnud hingamisteed. Päeviku sissekanded. Tõelised kangelased. Terasest garnison. Ivan Nikolajevitš Kramskoi. Portree L.N. Tolstoi. Mis on neljas bastion. V. Vereštšagin "Sõja apoteoos".
"Tolstoi lapsepõlvetund" - millised on perekonna traditsioonid? Lapsepõlv. Vanemate maja. Mitu aastat Karl Ivanovitš majas elas? Lasteaed. Vanaema vanaisa. Karl Ivanovitši lemmikväljendus? Mis on lapsepõlve väärtus? Mänguväljak. Vennad õed. Naera. Õpetajad, kasvatajad. Uuringud. Lapsepõlv on inimese elus väga väärtuslik ja tähtis aeg. Raamatud.
"Tolstoi kaks venda" - muinasjutt. Me kaome asjata - kaome asjata Me ei jää millestki - meist ei jää midagi. Tulge trenni! Mõis Jasnaja Poljanas. Tutvume L.N loominguga. Tolstoi ja teos "Kaks venda". Tunni eesmärk. Istume koos oma töölaudade taha. Hakkame jälle asja kallale. Ma tahan õppida. Pole halba ilma heata.
"Tolstoi" Poisipõlves "" - Jätkake fraasi. Lyubochka. Jahvatab, jahu tuleb. Personifikatsioon, epiteedid. Võidujooks liidrile. Teose kangelane. Kirjeldage mis tahes tegelast. Äikesetorm. Termini korreleerimine mõistega. Koostage ristsõna. Kunstilise väljenduse vahendid. Kõne areng. Lõppmäng Lev Tolstoi teose "Poisipõlve" ainetel.
"Tolstoi "Sevastopoli lood"" - I. Aivazovski "Sevastopoli piiramine". Pavel Stepanovitš Nakhimov. Rünnak Malakhovi Kurganile. Fragment panoraamist F. Roubaud "Sevastopoli kaitse". I. Aivazovski "Sevastopol". Lugude peateema. Sevastopoli kaitsjad. Terasest garnison. D.N. Kardovski "Sevastopoli kaitse". Sevastopoli kaitse. "Sevastopoli lood" L. N. Tolstoi.
"Tolstoi Kaukaasia vang" – meie eesmärk on lihtne ja selge. Loo on kirjutanud sõjaväelane. Lev Tolstoi Kaukaasia vang. Loo müsteerium. Meie eesmärk. Loo ajalugu. Õpime raamatut lugema!
Kokku on teemas 34 ettekannet
Laadimine...
