Хуучин Оросын уран зохиол - энэ юу вэ? 11-17-р зууны үеийн бүтээлүүд нь зөвхөн биш юм уран зохиолын бүтээлүүд, Гэхдээ бас түүхэн бичвэрүүд(Шастирын түүх, тэмдэглэлүүд), аялалын тайлбар (явган аялал гэж нэрлэдэг байсан), амьдрал (гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай өгүүллэг), сургаал, захиас, уран илтгэлийн төрлүүдийн жишээ, түүнчлэн бизнесийн агуулгын зарим бичвэрүүд. Эртний Оросын уран зохиолын сэдэв нь таны харж байгаагаар маш баялаг юм. Бүх бүтээлүүд нь амьдралын сэтгэл хөдлөлийн гэрэл гэгээ, уран сайхны бүтээлч элементүүдийг агуулдаг.
Зохиогчийн эрх
Сургуульд сурагчид Оросын эртний уран зохиол гэж юу болохыг судалж, үндсэн ойлголтуудыг тэмдэглэж авдаг. Энэ үеийн ихэнх бүтээлд зохиогчийнхоо нэрийг үлдээгээгүйг тэд мэдэх байх. Орос хэл нь ихэвчлэн нэргүй байдаг тул аман ардын урлагтай төстэй. Текстүүдийг гараар бичиж, захидал харилцааны аргаар тараасан бөгөөд үүний үр дүнд уран зохиолын шинэ таашаал, улс төрийн нөхцөл байдал, хуулбарлагчдын уран зохиолын чадвар, хувийн хүсэл сонирхолд нийцүүлэн засварлаж байв. Тиймээс бүтээлүүд бидэнд янз бүрийн хэвлэл, хувилбараар ирсэн. Харьцуулсан шинжилгээТэд судлаачдад тухайн дурсгалын түүхийг сэргээж, аль хувилбар нь эх сурвалж, зохиогчийн бичвэрт хамгийн ойр байгаа талаар дүгнэлт гаргах, мөн түүний өөрчлөлтийн түүхийг судлахад тусалдаг.
Заримдаа, маш ховор тохиолдолд, бид зохиогчийн хувилбартай бөгөөд ихэнхдээ дараачийн жагсаалтаас эртний Оросын уран зохиолын дурсгалуудыг эх хувилбартай нь ойртуулах боломжтой. Тиймээс тэдгээрийг бүтээлийн боломжтой бүх хувилбарын үндсэн дээр судлах хэрэгтэй. Тэдгээрийг хотын томоохон номын сан, музей, архиваас авах боломжтой. Олон тооны бичвэрүүд олон тооны жагсаалтад хадгалагдаж үлдсэн бөгөөд зарим нь хязгаарлагдмал тоотой байдаг. Цорын ганц хувилбарыг танилцуулж байна, жишээлбэл, "Азгүйтлийн үлгэр", "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр".
"Ёс зүй" ба давтагдах чадвар
Хуучин Оросын уран зохиолын давталт гэх мэт шинж чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй өөр өөр текстүүдянз бүрийн эрин үе, тодорхой шинж чанар, нөхцөл байдал, эпитет, зүйрлэл, харьцуулалттай холбоотой. Бүтээлүүд нь ёс зүй гэж нэрлэгддэг зүйлээр тодорхойлогддог: баатар нь янз бүрийн нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах тухай цаг үеийнхээ үзэл баримтлалыг дагаж мөрддөг тул ямар нэгэн байдлаар биеэ авч явдаг эсвэл хийдэг. Мөн үйл явдлуудыг (жишээлбэл, тулаан) ашиглан дүрсэлсэн болно байнгын хэлбэрүүдболон зургууд.
10-р зууны уран зохиол
Бид Оросын эртний уран зохиол гэж юу болох талаар үргэлжлүүлэн ярьсаар байна. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг мартахаас айдаг бол гол санаануудыг тэмдэглэ. сүрлэг, ёслол төгөлдөр, уламжлалт. Түүний гарал үүсэл нь 10-р зуунаас, бүр тодруулбал, Христийн шашныг хүлээн авсны дараа түүний төгсгөл хүртэл эхэлдэг. төрийн шашинОрос хэл дээр бичигдсэн түүхэн болон албан ёсны бичвэрүүд Сүмийн славян хэл. Болгарын зуучлалаар (эдгээр бүтээлийн эх сурвалж байсан) Эртний Орос Византийн болон Өмнөд Славуудын хөгжсөн уран зохиолд нэгдсэн. Ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэхийн тулд Киев тэргүүтэй феодалын улс өөрийн бичвэрийг бий болгож, шинэ төрлийг нэвтрүүлэх шаардлагатай байв. Утга зохиолын тусламжтайгаар эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, ард түмэн, эртний Оросын ноёдын улс төр, түүхэн эв нэгдлийг тогтоох, тэдний тэмцлийг илчлэх зорилготой байв.
11-13-р зууны эхэн үеийн уран зохиол.
Энэ үеийн уран зохиолын сэдэв, зорилтууд (Половцчууд ба печенегүүдийн эсрэг тэмцэл - гадаад дайснууд, Оросын түүх ба дэлхийн түүхийн хоорондын уялдаа холбоо, Киевийн ноёдын хаан ширээний төлөөх тэмцэл, төр үүссэн түүх) нь Д.С.Лихачевын монументаль түүх зүй гэж нэрлэсэн энэ үеийн хэв маягийн мөн чанарыг тодорхойлсон. Манай улсад шастирын бичиг бий болсон нь эхлэлтэй холбоотой Оросын уран зохиол.
11-р зуун
Печерскийн Теодосиус, Борис, Глеб нарын анхны амьдрал энэ зуунаас эхэлдэг. Тэд орчин үеийн асуудалд анхаарлаа хандуулж, уран зохиолын чадвар, эрч хүчтэй байдлаараа ялгардаг.
Эх оронч үзэл, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний төлөвшил, сэтгүүл зүй, өндөр ур чадвар нь 11-р зууны эхний хагаст Хиларионы бичсэн "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол", "Үг сургаал" (1130-1130) уран илтгэлийн дурсгалт газруудаар тодорхойлогддог. 1182). 1053-1125 онуудад амьдарч байсан Киевийн Их Гүнт Владимир Мономахын "сургаал" нь гүн гүнзгий хүнлэг чанар, улсын хувь заяаны төлөө санаа зовдог.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"
Өгүүллийн сэдэв нь эртний Оросын уран зохиол байх үед энэ бүтээлийг дурдахаас зайлсхийх боломжгүй юм. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" гэж юу вэ? Энэ хамгийн агуу ажил Эртний Орос, үүсгэсэн үл мэдэгдэх зохиолч 12-р зууны 80-аад онд. Текст нь тодорхой сэдэвт зориулагдсан болно - хунтайж Игорь Святославовичийн 1185 онд Половцын тал дахь амжилтгүй кампанит ажил. Зохиогч нь зөвхөн Оросын газар нутгийн хувь заяаг сонирхдог төдийгүй одоо болон алс холын өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудыг дурсдаг тул "Лай" киноны жинхэнэ баатрууд бол Игорь эсвэл Святослав Всеволодович биш бөгөөд тэд бас их анхаарал хандуулдаг. бүтээлд, гэхдээ Оросын газар нутаг, ард түмэн бол хуучин Оросын уран зохиол дээр үндэслэсэн зүйл юм. "Үг" нь тухайн үеийн хүүрнэх уламжлалтай олон талаар холбоотой байдаг. Гэхдээ ямар ч байсан шиг суут бүтээл, энэ нь мөн хэмнэлийн боловсронгуй байдал, хэл шинжлэлийн баялаг, аман ярианы арга техникийг ашиглах зэргээр илэрдэг анхны шинж чанаруудыг агуулдаг. ардын урлаг, мөн тэдний дахин эргэцүүлэн бодох, иргэний пафос, уянгын үгс.
Үндэсний эх оронч сэдэв
Энэ нь Ордын буулганы үед (1243 оноос 15-р зууны эцэс хүртэл) эртний Оросын уран зохиолоор боссон. энэ үеийн бүтээлүүдэд? Энэ асуултад хариулахыг хичээцгээе. Монументал түүх судлалын хэв маяг нь тодорхой илэрхийлэлтэй утгыг олж авдаг: текстүүд нь уянгын шинж чанартай байдаг. эмгэнэлт эмгэг. Хүчтэй төвлөрсөн ноёдын эрх мэдлийн тухай санааг энэ үед олж авсан их ач холбогдол. Зарим түүх, түүхүүд (жишээлбэл, "Батын Рязань хотын сүйрлийн тухай үлгэр") дайсны довтолгооны аймшигт байдал, Оросын ард түмний боолчлогчдын эсрэг эрэлхэг тэмцлийн тухай өгүүлдэг. Эндээс эх оронч үзэл гарч ирдэг. 13-р зууны 70-аад онд бичсэн "Александр Невскийн амьдралын тухай үлгэр" бүтээлд газар нутгаа хамгаалагч, хамгийн тохиромжтой хунтайжийн дүр төрх хамгийн тод тусгагдсан байдаг.
“Оросын газар нутгийг сүйрүүлсэн тухай үлгэр”-ийг уншигч танд байгалийн агуу байдал, ноёдын сүр хүчийг харуулсан зургийг толилуулж байна. Энэхүү бүтээл нь зөвхөн бидэнд хүрч ирсэн бүрэн бус зохиолын хэсэг юм. Энэ нь 13-р зууны эхний хагаст болсон үйл явдлуудад зориулагдсан болно - Ордын буулганы хүнд хэцүү үе.
Шинэ хэв маяг: илэрхийлэлтэй-сэтгэл хөдлөл
14-50-аад оны үед. 15-р зуунд эртний Оросын уран зохиол өөрчлөгдсөн. Энэ үед гарч ирсэн илэрхийлэл-эмоцын хэв маяг юу вэ? Энэ нь Оросын зүүн хойд хэсэг Москвагийн эргэн тойронд нэгдэж, Оросын төвлөрсөн улс байгуулагдсан үеийн үзэл суртал, үйл явдлыг тусгасан болно. Дараа нь хувь хүн, хүний сэтгэл зүй, түүний дотоод оюун санааны ертөнцийг сонирхох сонирхол уран зохиолд гарч эхэлсэн (гэхдээ зөвхөн шашны ухамсрын хүрээнд). Энэ нь бүтээлийн субъектив шинж чанарыг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн.
Тэгээд л гарч ирэв шинэ хэв маяг- илэрхийлэлтэй-сэтгэл хөдлөл, үүнд үгийн боловсронгуй байдал, "үг нэхэх" (өөрөөр хэлбэл гоёл чимэглэлийн зохиол ашиглах) зэргийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр шинэ техникүүд нь хувь хүний мэдрэмжийг дүрслэх хүслийг тусгах зорилготой байв.
15-р зууны хоёрдугаар хагас - 16-р зууны эхэн үе. Зохиолдоо аман зохиолын зохиолын шинж чанарт буцаж очдог түүхүүд гарч ирдэг ("Худалдаачин Басаргын үлгэр", "Дракулагийн үлгэр" болон бусад). Зохиомол шинж чанартай орчуулсан бүтээлүүдийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байна (жишээлбэл, "Владимирын ноёдын үлгэр") домог төрөл;
"Петр Феврониа хоёрын үлгэр"
Дээр дурьдсанчлан эртний Оросын уран зохиолын бүтээлүүд домгийн зарим шинж чанарыг агуулдаг. 16-р зууны дунд үед Оросын эртний публицист, зохиолч Ермолай-Эразмус Оросын уран зохиолын хамгийн чухал зохиолуудын нэг болох алдарт "Петр Феврониагийн үлгэр" -ийг бүтээжээ. Энэ нь түүний оюун ухааны ачаар тариачин охин хэрхэн гүнж болсон тухай домог дээр үндэслэсэн болно. Бүтээлд үлгэрийн арга техникийг өргөн ашигладаг бөгөөд нийгмийн сэдэл ч сонсогддог.
16-р зууны уран зохиолын онцлог
16-р зуунд бичвэрийн албан ёсны шинж чанар эрчимжиж, өвөрмөц онцлогуран зохиол тансаг, сүр жавхлантай болдог. Ийм бүтээлүүд өргөн тархсан бөгөөд зорилго нь улс төр, оюун санааны, өдөр тутмын болон хууль эрх зүйн амьдралыг зохицуулах явдал юм. Гайхалтай жишээ- "Агуу хүмүүс" гэдэг нь 12 ботиос бүрдсэн зохиолуудын иж бүрдэл юм. гэртээ уншихсар бүр. Үүний зэрэгцээ "Домострой" бий болсон бөгөөд энэ нь гэр бүлийн зан үйлийн дүрмийг тогтоож, гэрийн ажил хийх, хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар зөвлөгөө өгдөг. IN түүхэн бүтээлүүдЭнэ хугацаанд хүүрнэл зохиолыг илүү сонирхолтой болгохын тулд уран зохиол улам бүр нэвтэрч байв.
17-р зуун
17-р зууны эртний Оросын уран зохиолын бүтээлүүд мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн. Шинэ эрин гэгдэх урлаг хэлбэржиж эхэлдэг. Ардчиллын үйл явц өрнөж, бүтээлийн сэдэв өргөжиж байна. Түүхэн дэх хувь хүний үүрэг үйл явдлаас шалтгаалан өөрчлөгддөг тариачдын дайн(16-р зууны сүүл - 17-р зууны эхэн үе), түүнчлэн зовлон бэрхшээлийн үе. Борис Годунов, Иван Грозный, Василий Шуйский болон бусад хүмүүсийн үйлс түүхэн баатруудОдоо үүнийг зөвхөн бурханлаг хүслээр тайлбарлахаас гадна тэдгээр нь тус бүрийн хувийн шинж чанараар тайлбарлагддаг. Харагдана тусгай жанр- сүм хийд, төрийн захиалга, шүүхийн үйл ажиллагааг дооглодог ардчилсан хошигнол (жишээлбэл, "Үлгэр" Шемякиний шүүх"), оффисын дадлага ("Калязин өргөдөл").
Аввакумын "Амьдрал", өдөр тутмын түүхүүд
17-р зуунд үүнийг бичсэн намтарт зориулсан бүтээл 1620-1682 онд амьдарч байсан. Хамба лам Аввакум - "Амьдрал". Үүнийг "Хуучин Оросын уран зохиол" сурах бичигт (9-р анги) оруулсан болно. Текстийн онцлог нь ярианы болон өдөр тутмын, эсвэл өндөр номтой баян, амьд хэл юм.
Энэ хугацаанд Фрол Скобеев, Савва Грудцын болон бусад хүмүүсийн тухай өдөр тутмын түүхүүд бий болсон. анхны дүрэртний Оросын уран зохиол. Орчуулсан богино өгүүллэгийн түүвэр гарч, яруу найраг хөгждөг ( алдартай зохиолчид- Сильвестер Медведев, Симеон Полоцкиц, Карион Истомин).
Эртний Оросын уран зохиолын түүх 17-р зуунд дуусч, дараагийн үе шат - орчин үеийн уран зохиол эхэлдэг.
Өнөөдөр ямар ч ном, сонин, сэтгүүл, дэвтэр байхгүй амьдралыг төсөөлөх боломжтой юу? Орчин үеийн хүнБи чухал, эмх цэгцтэй байх ёстой бүх зүйлийг бичих ёстой гэдэгт би маш их дассан бөгөөд энэ мэдлэггүйгээр системгүй, хэсэгчилсэн байх болно. Гэхдээ үүнээс өмнө олон мянган жилийн турш үргэлжилсэн маш хүнд үе байсан. Уран зохиол нь шастир, шастир, гэгээнтнүүдийн амьдралаас бүрддэг байв. Уран зохиолын бүтээлүүд нэлээд хожуу бичигдэж эхэлсэн.
Эртний Оросын уран зохиол хэзээ үүссэн бэ?
Хуучин Оросын уран зохиол үүсэх урьдчилсан нөхцөл байсан янз бүрийн хэлбэрүүд аман аман зохиол, харийн домог. Славян бичээсзөвхөн МЭ 9-р зуунд үүссэн. Энэ үеийг хүртэл мэдлэг, туульс амнаас аманд дамжсаар ирсэн. Гэвч 863 онд Орост баптисм хүртэж, Византийн номлогчид Кирилл, Мефодий нар цагаан толгойн үсгийг бүтээснээр Византи, Грек, Болгараас ном гаргах замыг нээж өгсөн юм. Христийн шашны сургаалыг анхны номоор дамжуулсан. Эрт дээр үеэс бичмэл эх сурвалжуудхангалтгүй байсан тул номуудыг дахин бичих шаардлага гарч ирэв.
ABC хувь нэмэр оруулсан соёлын хөгжилЗүүн Славууд. Хуучин орос хэл нь хуучин Болгар хэлтэй төстэй тул Славян цагаан толгойБолгар, Сербид ашиглагдаж байсан , Орос улсад ашиглаж болно. Зүүн Славуудаажмаар сурсан шинэ зохиол. Эртний Болгарт 10-р зуун гэхэд соёл нь хөгжлийн дээд цэгтээ хүрчээ. Зохиолч Болгарын эксарх Иоанн, Клемент, Симеон хаан нарын бүтээлүүд гарч эхлэв. Тэдний бүтээлүүд эртний Оросын соёлд нөлөөлсөн.
Эртний Оросын төрийг христийн шашинтай болгосон нь бичих хэрэгцээ болсон, учир нь үүнгүйгээр боломжгүй юм олон нийтийн амьдрал, олон нийтийн, олон улсын холболтууд. Христийн шашинсургаал, хүндэтгэлийн үгс, амьдрал, ханхүү ба түүний ордны амьдрал, хөршүүд, дайснуудтайгаа харилцах харилцааг шастируудад тусгахгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Орчуулагч, хуулбарлагчид гарч ирэв. Тэд бүгд сүмийн хүмүүс байсан: санваартнууд, диконууд, лам нар. Дахин бичихэд маш их цаг зарцуулсан, бас цөөхөн ном байсан.
Хуучин орос номуудыг гахайн мах, тугал, хурганы арьсыг тусгай боловсруулсны дараа олж авсан илгэн цаасан дээр голчлон бичсэн байв. Эртний Оросын төрд гараар бичсэн номыг "харатейн", "харати" эсвэл "тугалын ном" гэж нэрлэдэг байв. Удаан эдэлгээтэй боловч үнэтэй материал нь номыг үнэтэй болгодог тул гэрийн тэжээвэр амьтдын арьсыг орлуулах нь маш чухал байв. "Гадаадад" гэж нэрлэгддэг гадаадын цаас 14-р зуунд л гарч ирэв. Харин 17-р зууныг хүртэл илгэн цаасаар төрийн үнэт бичиг баримт бичдэг байжээ.
Бэхийг хуучин төмөр (хадаас) ба таннин ("бэх самар" гэж нэрлэдэг царс модны навчны ургалт) хослуулан хийсэн. Бэхийг зузаан, гялалзсан болгохын тулд интоор, моласны цавуу цутгажээ. Төмөр бэхтэй хүрэн өнгө, бат бөх чанараараа ялгаатай байв. Өвөрмөц байдал, гоёл чимэглэлийн байдлыг нэмэхийн тулд өнгөт бэх, алт эсвэл мөнгөн хуудас ашигласан. Бичихийн тулд тэд галууны өд хэрэглэж, үзүүрийг нь тасдаж, цэгийн дундуур зүсэлт хийдэг байв.
Эртний Оросын уран зохиол хэдэн зуунд хамаарах вэ?
Оросын анхны эртний бичгийн эх сурвалжууд 9-р зуунаас эхтэй. Эртний Оросын Киев Рус улс бусад хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлдэг байв Европын мужууд. Бичгийн эх сурвалж нь төрийг бэхжүүлэх, түүний хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Төгсгөл Хуучин Оросын үе 17-р зуунд.
Хуучин Оросын уран зохиолын үечлэл.
- Бичсэн эх сурвалжууд Киевийн Орос: үе нь 11-р зууныг хамардаг ба XIII зууны эхэн үезуун. Энэ үед бичгийн гол эх сурвалж нь шастир байв.
- 13-р зууны хоёрдугаар гуравны нэг ба 14-р зууны төгсгөлийн уран зохиол. Хуучин Оросын төр хуваагдмал үеийг туулж байна. Алтан Ордноос хараат байсан нь олон зууны тэртээ соёлын хөгжлийг ухраасан.
- 14-р зууны төгсгөл, зүүн хойд зүгийн ноёдууд нэг Москвагийн ноёдод нэгдэж, хавсарсан ноёдууд үүсч, 15-р зууны эхэн үе.
- XV - XVI зуун: Энэ бол Оросын төрийн төвлөрөл, сэтгүүлзүйн уран зохиол бий болсон үе юм.
- XVI - XVII сүүлзуун бол яруу найргийн дүр төрхийг илэрхийлдэг Шинэ цаг юм. Одоо бүтээлүүд нь зохиогчийн заалттай гарч байна.
Оросын уран зохиолын хамгийн эртний бүтээл бол Остромирын сайн мэдээ юм. Энэ нь Новгород хотын дарга Остромирын нэрээр нэрээ авсан бөгөөд бичээч Дикон Грегорид орчуулахыг тушаасан юм. 1056-1057 онуудад орчуулга дууссан. Энэ нь Новгород хотод баригдсан Гэгээн София сүмд хотын даргын оруулсан хувь нэмэр байв.
Хоёрдахь сайн мэдээ бол 1092 онд бичигдсэн Архангельскийн сайн мэдээ юм. Энэ үеийн уран зохиолоос маш олон далд болон философийн утга 1073 онд Их Гүн Святославын Изборникт нуугдаж байсан. Изборник нь нигүүлслийн утга учир, санаа, ёс суртахууны зарчмуудыг илчилдэг. Киев Русийн гүн ухааны сэтгэлгээний үндэс нь сайн мэдээ, элч нарын захидал байв. Тэд тайлбарлав дэлхийн амьдралЕсүс, мөн түүнчлэн түүний гайхамшигт амилалтын тухай дүрсэлсэн.
Ном бол гүн ухааны сэтгэлгээний эх сурвалж байсаар ирсэн. Сири, Грек, Гүрж хэлнээс орчуулгууд Орос хэл рүү нэвтэрсэн. -аас орчуулга ч байсан Европын орнууд: Англи, Франц, Норвеги, Дани, Швед. Тэдний бүтээлийг Оросын эртний бичээчид хянан засварлаж, шинэчлэн бичсэн байдаг. Хуучин Орос философийн соёл- Энэ бол домог судлалын тусгал юм Христийн үндэс. Хөшөө дурсгалуудын дунд Хуучин орос бичиг"Владимир Мономахын захидлууд", "Заточник Даниилгийн залбирал" зэрэг нь тод харагдаж байна.
Оросын анхны эртний уран зохиол нь хэлний өндөр илэрхийлэл, баялаг байдгаараа онцлог юм. Баяжуулах зорилгоор Хуучин славян хэлардын аман зохиол, ярианы хэлийг ашигласан. Хоёр байсан уран зохиолын хэв маяг, нэг нь ёслолын зориулалттай “Өндөр”, нөгөө нь өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгдэж байсан “Бага”.
Уран зохиолын төрлүүд
- гэгээнтнүүдийн амьдрал, хамба лам, патриарх, сүм хийд үүсгэн байгуулагч, гэгээнтнүүдийн намтар (тусгай дүрэм журмын дагуу бүтээгдсэн, шаардлагатай) онцгой хэв маягүзэсгэлэн) - патерикон (анхны гэгээнтэн Борис ба Глеб нарын амьдрал, хамба лам Феодосия),
- өөр өнцгөөс харуулсан гэгээнтнүүдийн амьдрал - апокриф,
- түүхэн бүтээл эсвэл он цагийн бичвэр (хронограф) - богино тэмдэглэлэртний Оросын түүх, 15-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын хронограф,
- зохиомол аялал, адал явдлын тухай бүтээлүүд - алхах.
Хуучин Оросын уран зохиолын хүснэгтийн төрлүүд
Эртний Оросын уран зохиолын төрлүүдийн дунд гол байрыг олон зууны туршид хөгжсөн он цагийн бичвэр эзэлдэг. Эдгээр нь Эртний Оросын түүх, үйл явдлын цаг агаарын тэмдэглэл юм. Шастир нь нэг буюу хэд хэдэн жагсаалтаас хадгалагдан үлдсэн бичмэл түүх юм (зун гэсэн үгнээс, бүртгэл "зун" эхэлдэг) дурсгал юм. Шастирын нэрс санамсаргүй байдлаар гардаг. Энэ нь бичээчийн нэр эсвэл шастир бичигдсэн нутгийн нэр байж болно. Жишээлбэл, Лаврентьевская - бичээч Лаврентийн нэрийн өмнөөс, Ипатьевская - шастир олдсон хийдийн нэрээр. Ихэнхдээ шастир бол хэд хэдэн он цагийн бичгийг нэгэн зэрэг нэгтгэсэн цуглуулга юм. Ийм хонгилын эх сурвалж нь протографууд байв.
Эртний Оросын бичмэл эх сурвалжийн дийлэнх хувийг бүрдүүлсэн түүх бол 1068 оны "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" юм. Нийтлэг шинж чанар XII - XV зууны үеийн түүх бичигчид улс төрийн үйл явдлуудыг түүхдээ авч үзэхээ больсон, харин "тэдний ноёдын" хэрэгцээ, ашиг сонирхолд анхаарлаа хандуулдаг (Великий Новгородын шастир, Псковын түүх, Владимир-Суздаль нутгийн түүх, Москва. түүх), өмнөх шигээ Оросын газар нутагт болсон үйл явдлууд биш
Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалыг бид ямар бүтээл гэж нэрлэдэг вэ?
1185-1188 оны "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" нь Орос-Половцын дайны үеийг төдийлөн дүрсэлдэггүй, харин бүх Оросын хэмжээнд болсон үйл явдлуудыг тусгасан эртний Оросын уран зохиолын гол дурсгалт газар гэж тооцогддог. Зохиогч Игорийн 1185 оны бүтэлгүй кампанит ажлыг мөргөлдөөнтэй холбож, ард түмнээ аврахын тулд нэгдэхийг уриалав.
Хувийн гарал үүслийн эх сурвалжууд нь нэгдмэл бус аман эх сурвалжууд юм нийтлэг гарал үүсэл: хувийн захидал, намтар, аялалын тодорхойлолт. Тэд зохиогчийн шууд ойлголтыг тусгадаг түүхэн үйл явдал. Ийм эх сурвалжууд ноёдын үед анх гарч ирсэн. Эдгээр нь жишээлбэл, Шастир Несторын дурсамжууд юм.
15-р зуунд нэг ноёны гэр бүлийн үйл ажиллагааны талаар өгүүлдэг том он тоолол, богино он цагийн бичээсүүд зэрэгцэн оршиж байх үед шастир бичгийн оргил үе эхэлсэн. Хоёр зэрэгцээ чиглэл гарч ирдэг: албан ёсны болон сөрөг үзэл бодол (сүм ба ноёны тайлбар).
Энд бид худал хуурмагийн асуудлыг ярих ёстой түүхэн эх сурвалжуудэсвэл урьд өмнө байгаагүй баримт бичиг үүсгэх, эх баримт бичигт нэмэлт өөрчлөлт оруулах. Үүний тулд бүхэл бүтэн аргуудын системийг боловсруулсан. 18-р зуунд түүхийн шинжлэх ухааны сонирхол бүх нийтийг хамарсан байв. Энэ нь гарч ирэхэд хүргэсэн их хэмжээгээр-д хуурамчаар үйлдсэн баатарлаг хэлбэрмөн эх хувь нь болсон. Орост эртний эх сурвалжийг хуурамчаар үйлдэх бүхэл бүтэн салбар бий болж байна. Бид шатсан эсвэл алдагдсан шастируудыг, жишээлбэл, Лайны амьд үлдсэн хуулбаруудаас судалж үздэг. Мусин-Пушкин, А.Бардин, А.Суракадзев нар ингэж хуулбарласан байдаг. Хамгийн нууцлаг эх сурвалжуудын нэг бол Задонскийн эдлэнгээс олдсон "Велесын ном" бөгөөд дээр нь зураастай модон шахмал хэлбэртэй байдаг.
11-14-р зууны Оросын хуучин уран зохиол бол зөвхөн сургаал төдийгүй Болгар эх сурвалжаас дахин бичих эсвэл Грек хэлнээс асар их хэмжээний уран зохиолын орчуулга юм. Гүйцэтгэсэн томоохон ажил нь Оросын эртний бичээчдэд үндсэн төрөл зүйлтэй танилцах боломжийг олгосон утга зохиолын дурсгалуудВизанти.
- Эртний Оросын уран зохиолд шастирын ямар төрөл байсан бэ?
- Шастир хэрхэн үүссэн бэ?
- "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" юуны тухай өгүүлдэг вэ?
- Хунтайж Олегийн үзэл бодлоос он цагийн түүхээс нэг хэсгийг дахин ярь.
- Юу татах боломжтой орчин үеийн уншигчон цагийн түүхэнд?
Шастирын төрөл - төрөл хүүрнэл зохиолОрос улсад XI-XVII зуунд. Эдгээр нь цаг агаарын (жилээр) бүртгэл эсвэл цуглуулга байсан төрөл бүрийн бүтээлүүдбүх Оросын болон орон нутгийн аль алинд нь. Зун (жил) гэдэг үг бичлэгийн дарааллыг тодорхойлсон. Нэг жилийн үйл явдлуудыг тэмдэглэж аваад он жилийг тэмдэглэж, дараагийн жил рүү шилжсэн. Ийнхүү амьдралын үйл явдлуудын тууштай дүр зураг үр удмын гарт оров. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол Оросын бүх түүх юм.
Шастирчин лам өдөр өдрөөр бичдэг байв томоохон үйл явдлууд, тэд хэзээ болсныг заана. Ийнхүү түүх зовлон бэрхшээл, баяр баясгалангаараа хийдийн үүрэнд ул мөрөө үлдээжээ.
Нэргүй түүхчид өнгөрсөн үеийг төсөөлөхөд тусалдаг: шастируудад гэгээнтнүүдийн амьдрал, гэрээний бичвэрүүд, сургаалууд багтдаг. Шастирын цуглуулганэгэн төрлийн мэргэн ухааны сурах бичиг болсон.
12-р зууны 10-аад оны үед Киевийн Печерскийн хийдийн лам Несторын бүтээсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" Оросын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг.
Нестор өөрийн даалгавраа “...Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн, Киевт хэн анх хаанчлах болсон, Оросын газар нутаг хэрхэн үүссэн бэ” гэж тодорхойлсон байдаг. “Үлгэр...” зохиолын гол сэдэв нь эх орны сэдэв юм. Тэр бол үйл явдлын тухай түүхчээс үнэлдэг: ноёдын эв найрамдлын хэрэгцээг баталж, тэдний хоорондын зөрчилдөөнийг буруушааж, гадаад дайснуудын эсрэг тэмцэлд эв нэгдэлтэй байхыг уриалав. Түүхийн үйл явдлууд бие биенээ дагадаг. Бүх удирдагчдын засаглалын түүх нь үйл явдлын тайлбар, тэдний үйл ажиллагааны үнэлгээг агуулдаг.
Сурах бичигт хунтайж Олег мориноосоо нас барсан тухай түүх байдаг. Ханхүүгийн нэрийн өмнөөс үүнийг бүхэлд нь дахин хэлэх боломжгүй ч могойд хатгуулж үхэх хүртэл боломжтой. Сайтаас авсан материал
"Би урт жилүүдХөршүүдтэйгээ эвтэй найртай амьдарч, хонгор морь минь олон жил нутгийнхаа замаар тээж явсан. Гэвч нэг өдөр илбэчид намайг энэ мориноос үхэхийг зөгнөж, би түүнээс салах шийдвэр гаргасан. Дахиж түүн дээр суухгүй, бүр харахгүй ч гэж харамсаж байлаа. Удаан явсны эцэст гэртээ ирээд морь маань аль эрт үхсэнийг мэдээд шидтэний үгэнд инээд алдлаа. Тэгээд мориныхоо ясыг үзэхээр шийдлээ” гэж хэлсэн. Бид түүхийг энд дуусгаж болно, учир нь Олегийн үүднээс цааш үргэлжлүүлэх боломжгүй юм - хунтайж мориныхоо гавлын яснаас мөлхөж гарсан могойд хазуулснаас болж нас барсныг бид мэднэ.
Шастир нь алс холын эрин үеийн өгүүлэх хэв маягийг бидэнд хүргэдэг хэлбэр дүрсээрээ уншигчдыг татдаг. илүү их хэмжээгээралс холын цаг үеийн үйл явдлууд, хүмүүс, тэдний үйл ажиллагааны талаар бидэнд юу мэдээлдэг.
Шастирын жанрын онцлог.
Он цагийн зохиолын төрөл түүхэн жанр 11-17-р зуунд оршин байсан Оросын хуучин уран зохиол.
Шастир - онцгой төрөл түүхэн өгүүллэгжилээр (жилээр). Оросын түүх 11-р зуунд үүссэн. 17-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. 11-12-р зуунд томоохон хөгжилд хүрсэн шастирын бичиг дараа нь Монгол-Татаруудын түрэмгийллийн улмаас уналтад оржээ. Олон тооны он цагийн төвүүдэд энэ нь бүрмөсөн алга болж, заримд нь хэвээр үлддэг боловч явцуу, орон нутгийн шинж чанартай байдаг.
Шастирын бичгийн сэргэлт Куликовогийн тулалдааны дараа (1380) эхэлсэн. Хуучин Оросын шастир нь хожмын (ихэнхдээ 14-15 зууны) шастирын цуглуулгын нэг хэсэг болгон бидэнд хүрч ирсэн. Хамгийн том шастирын цуглуулга Хуучин Оросын мужЭнэ бол "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (12-р зууны эхээр бичигдсэн).
Оросын дундад зууны үеийн түүхүүд нь оюун санааны соёлын хамгийн том дурсгалуудыг төлөөлдөг. Тэдний ач холбогдлыг зөвхөн өнгөрсөн үйл явдлын талаарх бидний мэдээллийн эх сурвалж болгон хязгаарлах нь буруу юм. Шастир бол зөвхөн түүхэн баримтуудын жагсаалт биш юм. тэдний дотор биелэгдсэн өргөн тойрогДундад зууны нийгмийн үзэл санаа, үзэл баримтлал. Шастир бол нийгмийн сэтгэлгээ, уран зохиол, тэр байтугай эхлэлийн дурсгал юм шинжлэх ухааны мэдлэг. Тэд яг л синтетик хөшөө юм дундад зууны соёлХоёр зуун гаруй жилийн турш манай улсын түүхэн өнгөрсөн үеийн хамгийн олон янзын асуудлыг судлах судлаачдын анхаарлыг тэдэнд татсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Бидэнд үүнээс илүү үнэ цэнэтэй, нэгэн зэрэг зүйл байхгүй гэж хэтрүүлэлгүйгээр хэлж болно сонирхолтой дурсгалт газруудКиевийн лам Несторын алдарт "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ээс эхлээд 17-р зууны сүүлчийн шастир хүртэл бидний түүхээс илүү өнгөрсөн үеийн оюун санааны соёл. Шастирууд ийм нийлэг соёлын бүтээл болсон нь жам ёсны илрэл байсан онцлог шинж чанарууддундад зууны нийгмийн ухамсар.
Бүх Оросын он цагийн дурсгалууд - 11-16-р зууны үеийн түүхэн дурсгалууд. Тэд бүх Оросын үзэл бодлоос тусдаа бүс нутаг, ноёдын түүхийг танилцуулав. Энэ нэрийг А.А. Шахматов өгсөн. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бүх Оросын анхны түүх бол "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" юм. 16-р зууны Нүүрний шастир бас алдартай. Уг ном нь библийн үеэс эхлээд Иван Грозныйын үе хүртэлх дэлхийн түүхийг өгүүлдэг. Дэлхийн түүхОросын төрийн түүхтэй салшгүй холбоотой гэж үздэг. Ном дээр бүхэл бүтэн семинар ажилласан: 15 орчим бичээч, 10 зураач. Бяцхан зураг нь текстийг дүрслэн харуулахаас гадна түүнийг нөхөж өгдөг. Зарим үйл явдлыг бичээгүй, зөвхөн зурсан байдаг. Нүүрний шастир нь зөвхөн Оросын хөшөө биш юм гараар бичсэн ном, бол дэлхийн утга зохиол, түүх, урлагийн дурсгал юм. Олон улс орон эх орныхоо түүхийг ийм эртний дүрслэлд оруулахыг хүсдэг ч харамсалтай нь хүн бүр Орос шиг азтай байдаггүй. Энэ үеэс ном хэвлэгдэж эхэлсэн гэдэг талаасаа ч бас сонирхолтой. Шастирын код нь гараар бичсэн номын цагийг дуусгадаг. Иван Грозныйын үед энэ ном Кремльд хадгалагдаж байсан бөгөөд дараа нь янз бүрийн эзэдтэй болжээ. Нэг боть Петр I-д харьяалагддаг байсан бөгөөд дараа нь тэр үүнийг охиндоо өгсөн.
Цаг агаарын бичлэг нь түүх ярих хамгийн эртний хэлбэр юм (бичлэгийг цаг агаарын сүлжээнд байрлуулсан - жилээр нь).
Д.С.Лихачевын үзэж байгаагаар эртний Оросын уран зохиолын бүтээлүүд ихэвчлэн "энфилад барих зарчим" -ын дагуу үүсдэг. Эрдэмтэд "Эртний Оросын уран зохиолд эмхэтгэл, хонгил, хослол, уран зохиолын хэв маяг түгээмэл байсан - заримдаа тусдаа өрөөнүүдийг нэг анфилад болгон холбосон шиг цэвэр механик бүтээлүүд ихэвчлэн бие биентэйгээ механик холбоотой байдаг" гэж бичжээ. Судлаач "энфилад" буюу "чуулга" гэсэн зарчмыг төрөл жанрын хүрээнд өргөжүүлж, энэ зарчмыг эртний Оросын уран зохиол дахь бүтээлийн байдал, хил хязгаарын асуудалтай холбодог. "Бүтээлийн тухай ойлголт" гэж Д.С.Лихачев бичжээ дундад зууны уран зохиолшинэээс илүү. Бүтээл бол шастир, хувь хүний түүх, амьдрал, захиасууд юм. Энэ бол амьдрал бөгөөд энэ амьдралд багтсан гайхамшгуудын хувь хүний тайлбар, "магтаал", дуулал юм. Тиймээс тус бүтээлийн бие даасан хэсгүүд өөр өөр төрөлд хамаарах боломжтой."
Хуучин Оросын "Enfilade" буюу "чуулга" дүр уран зохиолын ажилуран сайхны нэгдмэл байдлын зарчим, төрлүүдийн үүднээс ойлгож болно. Уламжлалт төрөл жанрын хуучин Оросын бүтээлүүд - шастир, түүх, амьдрал, сургаал гэх мэт - Оросын уран зохиолын бүтээлүүд нь бүхэлдээ - дотоод, органик байдлаараа үргэлж нэгдмэл байдаггүй. сонгодог уран зохиол. Хуучин Оросын бүтээлдотооддоо (бүтцийн болон конструктив байдлаар) нээлттэйгээр - бичвэрийн түвшинд, зураг ба зохиолын түвшинд - гар бичмэлийн уламжлал болон бусад бичвэрийн ертөнцөд, дундад зууны үеийн бэлгэдэл ба сэдвийн ертөнцөд, өгүүлэмж, жанрын дүрмүүд, өрнөл болон сэдэвчилсэн сонирхол. Эртний Оросын уран зохиолын жинхэнэ уран сайхны бүрэн бүтэн байдал нь түвшнээс өөр, бүтцийн хувьд илүү өндөр түвшинд хүрч болно. тусдаа ажилтусдаа жагсаалт эсвэл тусдаа хэвлэлд. Энэхүү нэгдмэл байдлыг тухайн бүтээлийн бүх хэвлэлийн тогтолцооны түвшинд, бүтээлийн мөчлөгийн түвшинд, гар бичмэлийн цуглуулгын түвшинд, эцэст нь тодорхой нэг бүтээлийн бүх бүтээлийн тогтолцооны түвшинд олж болно. төрөл (жишээлбэл, он цагийн цуглуулгын систем).
Шастир, шастир (хронограф) хоёулаа код буюу эмхэтгэл байсан. Шастир, шастир хоёулаа түүхийг "эхнээсээ" ("ертөнцийг бүтээхээс", энэ эсвэл бүрэлдэн тогтсон үеэс) эхлүүлэхийг эрэлхийлсэн бол шастир бичигч өөрийн сэтгэгдэл, ажиглалт дээр үндэслэн бүх үйл явдлыг дурдаж чадахгүй байв. тэр байдал гэх мэт ), улмаар түүх бичигч түүнээс өмнө байсан эх сурвалжид хандаж, илүү эртний цаг үеийн тухай ярихаас өөр аргагүй болжээ.
Нөгөөтэйгүүр, шастир бичигч өмнөх үеийнхээ шастирийг зүгээр л үргэлжлүүлж чадаагүй юм. Нэгдүгээрт, түүх бичигч бүр өөрийн гэсэн улс төрийн чиг хандлагыг баримталж, түүний дагуу өмнөх хүнийхээ бичвэрийг шинэчлэн найруулж, зөвхөн ач холбогдолгүй эсвэл өөрт нь улс төрийн хувьд тохиромжгүй материалыг орхигдуулснаас гадна үүнийг хийж чадаагүй юм. тэдгээрийг янз бүрийн эх сурвалжаас авсан ишлэлээр баяжуулж, өмнөх түүхээс өөр өөрийн гэсэн он цагийн түүхийн хувилбарыг бий болгосон. Хоёрдугаарт, түүний бүтээл олон өргөн хүрээний эх сурвалжийн хослолоос асар их хэмжээний эзэлхүүнийг олж авахгүйн тулд түүх бичигч түүнд ач холбогдол багатай мэт санагдсан мессежүүдийг гаргаж, ямар нэг зүйлийг золиослох шаардлагатай болсон.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" анхны түүх.
“Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр” нь ихэнх он цагийн түүхүүдийн нэгэн адил янз бүрийн эх сурвалж, утга зохиол, сэтгүүл зүй, ардын аман зохиол гэх мэт хэсгүүдээс авсан хэсгүүдийг багтаасан өмнөх шастирын бүтээлүүд дээр үндэслэсэн түүвэр, бүтээл юм. түүх судлал нь эх оронч үзэл санааг шингээсэн байдаг: он түүхчид ард түмнээ бусад Христийн шашинтай үндэстнүүдийн дунд адил тэгш байдлаар харуулахыг хичээдэг, эх орныхоо алдар суут өнгөрсөн үеийг - харийн ноёдын эр зориг, Христийн ноёдын сүсэг бишрэл, мэргэн ухааныг бахархан дурсдаг. Шастирчид бүх Оросын нэрийн өмнөөс үг хэлж, жижиг феодалын маргааныг даван туулж, зөрчилдөөн, мөргөлдөөнийг эрс буруушааж, нүүдэлчдийн дайралтаас үүдэлтэй гамшгийн талаар өвдөлт, түгшүүртэйгээр дүрсэлдэг. Нэг үгээр хэлбэл, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол Оросын оршин тогтнох эхний зуунуудын тухай өгүүлэл биш, энэ бол агуу эхлэлүүдийн тухай түүх юм: Оросын төрт ёсны эхлэл, Оросын соёлын эхлэл, эхлэлүүдийн тухай. Шастирчдын хэлснээр эх орныхоо ирээдүйн хүч чадал, алдар нэрийг амлаж байна.
Гэхдээ "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол зөвхөн түүх судлалын дурсгал төдийгүй бас нэгэн дурсгал юм онцгой дурсгалуран зохиол. Зохиолын өвөрмөц байдал"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" энэ бүтээлд олон төрөл жанрыг хослуулан илэрсэн. Шастирын бичвэрт бие биенээсээ эрс ялгаатай хоёр төрлийн өгүүлбэрийг ялгаж салгаж болно. Нэг төрөл нь цаг агаарын бүртгэл, өөрөөр хэлбэл. товч мэдээлэлболсон үйл явдлын талаар. Тиймээс, 1020 дугаар зүйл нь "Ярослав хүү төрж, түүнийг Володимер гэдэг" гэсэн нэг мессежээс бүрдэнэ. Энэ бол бэхэлгээ юм түүхэн баримт, цаашид байхгүй. Заримдаа ордог он цагийн нийтлэлИйм хэд хэдэн бичлэг, янз бүрийн баримтуудын жагсаалт, заримдаа бүтэц нь нарийн төвөгтэй үйл явдлын талаар хангалттай дэлгэрэнгүй мэдээлдэг: жишээлбэл, аливаа үйл явдалд хэн оролцсон тухай мэдээлдэг. цэргийн ажиллагаа, цэргүүд хаана цугларсан, хаашаа нүүсэн, энэ эсвэл тэр тулаан хэрхэн дууссан, дайсны ноёд эсвэл холбоотон ноёд ямар мессеж солилцсон. Ялангуяа 12-р зууны Киевийн шастирт ийм нарийвчилсан (заримдаа олон хуудас) цаг агаарын мэдээ олон байдаг. Гэхдээ гол нь өгүүллэгийн товч юм уу нарийн ширийн зүйлд биш, харин түүний үндсэн зарчимд л байгаа юм: түүх бичигч болсон үйл явдлын талаар мэдээлдэг эсэх, түүний тухай өгүүлэх, зохиолын өгүүлэмжийг бий болгох явдал юм. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр нь яг ийм хуйвалдааны түүхүүд байдгаараа онцлог юм.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь гарал үүслийн хувьд ч, бүрдэл хэсгүүдийн олон янз байдал нь нарийн төвөгтэй юм. жанрын хамаарал. Энэхүү үлгэрт цаг агаарын товч мэдээллүүдээс гадна баримт бичгийн эх бичвэрүүд, ардын аман зохиолын домог яриа, өрнөл түүхүүд, орчуулсан уран зохиолын хэсгээс. Бид эндээс теологийн зохиол болох "философичийн яриа", Борис, Глеб нарын тухай хагиографийн түүх, Киев-Печерскийн лам нарын тухай патерикон домог, Печерскийн Теодосиусын сүмийн магтаал, энгийн түүхийг олох болно. илбэчинд мэргэ төлүүлэхээр очсон Новгородчуудын тухай .
Шастирын жанрын мөн чанар нь маш нарийн төвөгтэй; Шастир бол түүхэн түүх, амьдрал, сургаал, магтаалын үг гэх мэт бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн төрлүүдийг нэгтгэдэг "нэгдмэл төрлүүдийн нэг" юм. Гэсэн хэдий ч шастир нь дурсгал болгон судлах боломжтой салшгүй бүтээл хэвээр байна. дурсгалт уран зохиолын хувьд нэг төрлийн.
Эртний Оросын уран зохиолд шастирын ямар төрөл байсан бэ?
Шастир жанр бол 11-17-р зууны Орос дахь хүүрнэл зохиолын нэг төрөл юм. Эдгээр нь цаг агаарын (жилээр) бүртгэл эсвэл бүх Оросын болон орон нутгийн янз бүрийн бүтээлүүдийн цуглуулга байв. Зун (жил) гэдэг үг бичлэгийн дарааллыг тодорхойлсон. Нэг жилийн үйл явдлуудыг тэмдэглэж аваад он жилийг тэмдэглэж, дараагийн жил рүү шилжсэн. Ийнхүү амьдралын үйл явдлуудын тууштай дүр зураг үр удмын гарт оров. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бол Оросын бүх түүх юм.
Шастир хэрхэн үүссэн бэ?
Шат бичигч лам өдөр бүр хамгийн чухал үйл явдлуудыг бичиж, хэзээ болсныг зааж өгдөг. Ийнхүү түүх зовлон бэрхшээл, баяр баясгалангаараа хийдийн үүрэнд ул мөрөө үлдээжээ.
Нэргүй түүхчид өнгөрсөн үеийг төсөөлөхөд тусалдаг: шастируудад гэгээнтнүүдийн амьдрал, гэрээний бичвэрүүд, сургаалууд багтдаг. Шастирын код нь нэгэн төрлийн мэргэн ухааны сурах бичиг болж хувирав.
12-р зууны 10-аад оны үед Киев-Печерскийн хийдийн лам Несторын бүтээсэн "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" Оросын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" юуны тухай өгүүлдэг вэ?
Нестор өөрийн даалгавраа “...Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ, Киевт хэн анх хаанчилж, Оросын газар нутаг хэрхэн үүссэн бэ” гэж тодорхойлсон. “Үлгэр...” зохиолын гол сэдэв нь эх орны сэдэв юм. Тэр бол үйл явдлын тухай түүхчээс үнэлдэг: ноёдын эв найрамдлын хэрэгцээг баталж, тэдний хоорондын зөрчилдөөнийг буруушааж, гадаад дайснуудын эсрэг тэмцэлд эв нэгдэлтэй байхыг уриалав. Түүхийн үйл явдлууд бие биенээ дагадаг. Бүх удирдагчдын засаглалын түүх нь үйл явдлын тайлбар, тэдний үйл ажиллагааны үнэлгээг агуулдаг.
Хунтайж Олегийн үзэл бодлоос он цагийн түүхээс нэг хэсгийг дахин ярь.
Сурах бичигт хунтайж Олег мориноосоо нас барсан тухай түүх байдаг. Ханхүүгийн үүднээс үүнийг бүхэлд нь хэлэх боломжгүй, гэхдээ могойд хатгуулж үхэх хүртэл боломжтой.
“Олон жил хөршүүдтэйгээ эвтэй найртай амьдарч, олон жил хонгор морь маань намайг нутгийнхаа замаар тээж явсан. Гэвч нэг өдөр илбэчид намайг энэ мориноос үхэхийг зөгнөж, би түүнээс салах шийдвэр гаргасан. Дахиж түүн дээр суухгүй, бүр харахгүй ч гэж харамсаж байлаа. Удаан явсны эцэст гэртээ ирээд морь маань аль эрт үхсэнийг мэдээд шидтэний үгэнд инээд алдлаа. Тэгээд би морины ясыг үзэхээр шийдсэн” гэв. Бид түүхийг энд дуусгаж болно, учир нь Олегийн нэрийн өмнөөс үүнийг цааш үргэлжлүүлэх боломжгүй юм - хунтайж мориныхоо гавлын яснаас мөлхөж гарсан могойд хатгуулж нас барсныг бид мэднэ.
Шастирын өгүүллэгт орчин үеийн уншигчийг юу татах вэ?
Шастир нь алс холын үеийн үйл явдал, хүмүүсийн үйл хөдлөл, үйл явдлын тухай өгүүлдэг гэдгээрээ алс холын үеийн өгүүлэмжийн хэв маягийг бидэнд хүргэдэг хэлбэр дүрсээрээ уншигчдыг татдаг.
Ачааж байна...
