Сэргэн мандалтын эхэн үеийн төлөөлөгч, Италийн агуу зураач Сандро Боттичеллигийн нэрийг хүн бүр мэддэггүй ч түүний "Сугар гаригийн төрөлт" бүтээлийг бараг хүн бүр мэддэг байх. Энэ нь цаг хугацаа, орон зайд захирагддаг эмэгтэй хүний царай, биеийн гоо үзэсгэлэнг биширсэн сүнслэг яруу найргаар тэмдэглэгдсэн байдаг.
Удаан хугацааны туршид түүний бүтээлүүд шударга бусаар мартагдсан боловч 19-р зуунд Францын уран бүтээлчид ид шидийн итали хэлийг олон талаар дуурайж, шинэ дүр төрхийг бий болгосон нь бид зураачийн гайхамшигт бэлгийг биширч, биширсээр байна.
Зураачийн намтар
Алессандро ди Мариано Филипепи 15-р зууны дунд үед өмнөд Сэргэн мандалтын үеийн төрсөн газар Флоренц хотод дархан - арьс ширний гэр бүлд төрсөн. Аавыгаа нас барсны дараахан түүний бизнес нь шар айрагны гэдэс эсвэл дарс уух дуртай байсан тул "Торх" (Боттичелли) хочтой бяцхан Алессандрагийн том ахад шилжсэн.
Дөрвөн дүү нь ахаасаа инээдтэй хоч авсан. Ах нарынхаа хичээл зүтгэлээр ирээдүйн алдарт зураач Доминиканы хийдэд боловсрол эзэмшжээ.
Сандрогийн олж авсан анхны мэргэжлүүдийн нэг бол тухайн үеийн үнэт эдлэлийн нэр хүндтэй, өндөр эрэлт хэрэгцээтэй мэргэжил байв. Тэрээр зураачдаа ландшафтын зураг дээр алтан, мөнгөн өнгийг зөв хэрэглэхийг заажээ. Дашрамд дурдахад, Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн зарим судлаачид "Боттичелли" гэдэг нэр нь мөнгөний дархан гэсэн утгатай гэж үздэг.
Дунд ах Антонио алдартай үнэт эдлэлчин болсон бөгөөд Алессандро бүх амьдралаа уран зурагт зориулахаар шийджээ. 1470 онд залуу зураач Гэгээн Доминикийн хийдээс анхны захиалгаа авчээ: Христийн шашны ариун журмын галерейд Хүчний тухай зүйрлэлийг дүрслэхийг даалгажээ. Уг зургийг Худалдаа аж үйлдвэрийн танхимын шүүхийн танхимд байрлуулсан байна. Жилийн дараа залуу зураачийн тухай Итали даяар яригдаж байв.
Түүний Гэгээн Мари Маргиорийн сүмд зориулж бичсэн Гэгээн Себастьян нь үнэхээр буянтай бөгөөд залуу Христийн Сандрогийн царайны үзэсгэлэнт төрхөөр дамжуулан түүний сэтгэлийг цэвэр ариун, гэм зэмгүй харуулсан юм. Зураачийн бүх бүтээлүүд нь Бурханыг гэсэн халуун итгэл, үл мэдэгдэх хайраар дүүрэн байдаг. Тэд гайхалтай ур чадвар, оюун санааны бүрэн дүүрэн байдал, хялбар байдлыг хослуулсан.
Тэр жилдээ тэрээр өөрийгөө чадварлаг сэргээн засварлагч гэдгээ харуулж, Бурханы эхийн титмийн өргөөний сүмд бүрэн алдагдсан фрескийг сэргээжээ.
1470 онд зураач алдартай яруу найрагчид, хөгжимчид, гүн ухаантан, зураачдаар хүрээлэгдсэн язгууртан Медичигийн гэр бүлтэй ойр дотно болжээ. "Эмнэлгийн дугуйлан" гэж нэрлэгддэг хүмүүс Платоны гүн ухааныг номлосон, i.e. субъектив идеализм.
Тэд нас барсны дараа ч гэсэн сүнс нь хадгалж, шинэ эзэнд шилжүүлж чадах авъяас чадвар, чадвартай үхэшгүй мөнхийн сүнсэнд итгэдэг байв. Энэ нь гайхалтай урлагийн бүтээлүүд, түүнчлэн зөн совингийн мэдлэгийг бий болгож байгааг тайлбарладаг.
Зураачийн шилдэг бүтээлүүд
Сандро Боттичеллигийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол 1470 оноос хойш бүтээгдсэн "Шидтэний шүтэн бишрэх" бүтээл юм. Энэ нь Христэд итгэгчдийн хамгийн чухал баяр болох Есүс Христийн төрсөн өдөрт зориулагдсан юм.
Сандро Боттичеллигийн "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" зураг Зураач Мессиагийн өмнө мөргөхөөр ирсэн зүүн шидтэнгүүдийн дүрүүдэд Медичигийн гэр бүлийн гишүүд болон өөрийгөө бүтээлийн баруун доод буланд зогсож буйг дүрсэлсэн байдаг. Зургийн тод, цайвар өнгө нь агаараар дүүрч, айдас, тэнгэрлэг баяр баясгаланг төрүүлдэг.
Зураачийн хамгийн нууцлаг бүтээлүүдийн нэг бол 1475-1480 оны "Хавар" зураг юм. Уг зургийг Сандро Боттичеллигийн дотны найз, буяны үйлстэн Лоренцо де Медичид зориулан бүтээжээ.
Сандро Боттичеллигийн "Хавар" зураг Энэ зургийг эртний, Христийн шашин, Сэргэн мандалтын үеийн шинэ шинж чанаруудыг амжилттай хослуулсан цоо шинэ хэв маягаар зурсан.
Эртний хэв маягийг Эртний Грекийн домог, домгийн төлөөлөгчид харуулжээ: Зөөлөн салхитай бурхан Зефир нь нимфийг хулгайлсан - талбай, нугын эзэгтэй Хлорис. Нимф буюу найад хэлбэрийн гурван сайхан нигүүлсэл нь Христийн шашны гурван сайн чанарыг санагдуулдаг: ариун байдал, даруу байдал, таашаал, мөнхийн хайр.
Худалдаа, зам, луйврын бурхан Меркури модноос алим түүж, гоо үзэсгэлэн хайрын бурхан Афродитад алим бэлэглэсэн Парисыг өөрийн эрхгүй санагдуулдаг. Мөн бурхан биетэй өөрөө хөлөөрөө газар хүрэхгүй нисч байгаа мэт, түүний дүр төрх нь хөнгөн, агаартай, нэгэн зэрэг сэтгэл татам, сэтгэл татам, хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, бие махбодийн хүсэл тэмүүллийг санагдуулдаг.
Зургийн голд Мадонна - Тэнгэрийн хатан хаан, Бурханы эх, бурхадын зэрэглэлд өргөмжлөгдөж, орчлон ертөнц даяар өөрийн буян, гоо үзэсгэлэнгээрээ гялалзаж байна. Хүн бүрийн хувьд Виржин Мариа бол бүх эмэгтэйчүүдийн загвар өмсөгч, бүх хүлэг баатруудын идеал, урлагийн бүх хүмүүст өөрийн дүр төрхийг бий болгоход урам зориг өгдөг "Үзэсгэлэнт хатагтай" гэж тооцогддог.
Энэхүү үлгэр домог, эрин үеийг хослуулснаар зураач бидэнд бүх эрин үед хүмүүс адилхан хайрлаж, мөрөөдөж, зовж шаналж, аз жаргалын төлөө тэмүүлдэг болохыг харуулж байна. Урлагийн хэм хэмжээ, гоо үзэсгэлэнгийн хэм хэмжээ хоёулаа өөрчлөгддөггүй, учир нь мөнхийн гоо үзэсгэлэн бүх зүрх сэтгэлийг үргэлж татдаг.
Гэрэл, баяр баясгалан, амар амгалангаар дүүрэн гайхалтай бүтээл. Түүнийг хараад та бяцхан хайрхан хайрын сумаа бүх зүрх сэтгэл рүү илгээж байгааг мэдэрдэг. Удаан хугацааны турш та зураачийн хүслээр хөлдөөсөн зотон дээрх дүрсүүдээс нүдээ салгаж чадахгүй, амьд бөгөөд гоёмсог дүр төрхөд хэсэг зуур хөлдсөн мэт.
Бүтээлийн эрдэнийн чулуу
Дэлхийд алдартай "Сугар гаригийн төрөлт" уран зургийг 1484 онд зурсан бөгөөд одоо Флоренц дахь Уффици галерейд хадгалагдаж байна.
Сандро Боттичелли "Сугар гаригийн төрөлт" зураг Хязгааргүй номин тэнгэр, оюу далайн дунд сувдан хясаан дээр зогссон үзэсгэлэнт Сугар гариг далайн хөөсөөс гарч ирэв. Баруун салхины бурхан Зефир амьсгаагаараа мөнхийн залуу дарь эхийг эрэг дээр буулгахад тусалдаг бөгөөд Ора бурхан түүнд цэцэг, ургамлаар чимэглэсэн үнэлж баршгүй нөмрөг бэлэглэжээ.
Дэлхий дээрх бүх байгаль хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн дарь эхийн дүр төрхийг хүлээж, цагаан сарнай хөлд нь нисч, ургах нарны туяагаар гэрэлтдэг. Өглөө эрт ба дарь эхийн төрөлт нь хайр, эмзэглэл үргэлж залуу бөгөөд хүмүүсийн эрэлт хэрэгцээтэй байдгийг илтгэнэ.
Зураачийн загвар өмсөгч нь хэн байсан нь тодорхойгүй ч гайхалтай сайхан дүр төрхтэй дарь эхийн царай нь даруухан, бага зэрэг гунигтай, даруухан байдаг. Салхинд хийсч буй урт алтан буржгар үс. Мөн эмэгтэйн поз нь МЭӨ 5-р зуунд бүтээгдсэн Сугар Башфулын алдартай баримлын дүртэй төстэй юм.
амьдралын сүүлийн жилүүд
1490-ээд оны сүүлээр Луижи Медичи нас барж, энэ гүрний хаанчлал дуусав. Энэ гэр бүлийн тангараг өргөсөн дайсан болох Доминиканы лам Жироламо Сованарола засгийн эрхэнд гарч ирсэн бөгөөд тэрээр өмнө нь эрх баригч гүрнийг тансаглал, завхайрсан гэж уурлан зэмлэж байсан юм.
Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн зарим судлаачид Сандро Боттичелли уран бүтээлийнх нь хэв маяг эрс өөрчлөгдөж байгаа тул "хөрвөгч" болсон гэж үздэг.
Гэвч Сованарола ламын хүч хурдан байсан тул 1498 онд түүнийг тэрс үзэлтэй гэж буруутгаж, гадасны дэргэд шатааж цаазлав. Гэвч энэ үед агуу зураачийн алдар нь бүдгэрч байна. Түүнийг "ядуу, гандсан", алхаж, шулуун зогсож чаддаггүй байсан тул бага ажил хийдэг байсан гэж үеийнхэн бичдэг. Түүний амьдралын сүүлийн жилүүдэд бүтээсэн бүтээлүүд нь "Ид шидийн төрөлт", "Орхигдсон", ариун Ромын эмэгтэйчүүд, анхны Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд Лукретия, Виржиниа нарт зориулсан фрески юм.
1504 оноос хойш зураач сойздоо хүрэхээ больсон бөгөөд хэрэв найз нөхөд, хамаатан садныхаа тусламжийг аваагүй бол тэр зүгээр л өлсөж үхэх байсан.
Сандро Боттичелли 1445 онд Флоренц хотод төрсөн. Дөрвөн хүүтэй айлын хамгийн бага нь байсан. Мэргэжлээрээ Мариано арьс ширчин байсан. Тэрээр Виа Нуова дахь Санта Мария Новелла хороололд гэр бүлийн хамт амьдардаг байв. Руселлайгийн эзэмшлийн байшинд тэрээр байр түрээсэлдэг байв. Олтрарно дахь Санта Тринитагийн гүүрний ойролцоох цехийн эзэн байсан тул бизнес нь тийм ч ашиггүй байсан тул түүнд тусламж үзүүлээгүй. Зүүдэндээ хөгшин Филипепи хүүгээ аль болох хурдан тодорхойлохыг хүсч, ийм хэцүү гар урлалыг орхихыг хүсчээ.
Сандро Боттичелли бол зураачийн нууц нэр, жинхэнэ нэр юм Алессандро Филипепи. Найзуудын хувьд тэр зүгээр л Сандро байсан. Өнөөдөр хоч гарал үүслийн талаархи асуултанд хоёрдмол утгагүй хариулт алга байна " Боттичелли". Энэ нь аавдаа ямар нэгэн байдлаар туслахын тулд бага хүүг нь өсгөж хүмүүжүүлэхийн тулд том ахад өгсөн хочноос авсан боловсрол гэсэн хувилбар байдаг. Эсвэл түүний хоёр дахь ах Антониогийн гар урлалтай холбоотойгоор энэ хоч бий болсон байж магадгүй юм.
Гэсэн хэдий ч үнэт эдлэлийн урлаг нь залуу насандаа Боттичелли үүсэхэд нөлөөлсөн нь дамжиггүй, учир нь түүний ах Антонио яг энэ газарт түүнийг хөдөлгөж байсан юм. Алессандрог аав нь үнэт эдлэлчин Боттичеллид илгээжээ. Чадварлаг, авъяаслаг оюутан байсан болохоор тайван бус байсан.
1464 онд Сандро Кармин хийдийн Фра Филиппо Липпигийн урланд ажиллахаар шийджээ. Тэр үед түүнийг авч үзсэн агуу зураач. 20 настайдаа (1467) Сандро цехээс гарчээ. Тэрээр уран зурагт бүрэн уусч, бүх зүйлд багшийгаа дуурайж, тэр залууд дурлаж, уран зургийн ур чадвараа урьд өмнө байгаагүй өндөрт өргөжээ.
Хэдийгээр анхны бүтээлүүд нь Фрагийн хэв маягийг бүрэн хуулбарласан Филиппо Липпи, тэд дүрсний яруу найргийн хамт сүнслэг байдлын ер бусын уур амьсгалыг аль хэдийн харуулсан.
1467 онд багш Сандро Сполето руу нүүж, удалгүй түүнийг үхэлд хүргэв. Мэдлэгийн төлөө тэмүүлж, Боттичелли урлагийн амжилтын шинэ эх сурвалжийг хайж эхлэв.
Зул сарын баяр / Боттичелли
Зул сарын баяр
Тэрээр олон талт мастер байсан Андреа Верроккиогийн урланд хэсэг хугацаанд ажилласан. зураач, уран барималчболон үнэт эдлэлчин. Тэрээр шинээр гарч ирж буй олон авьяаслаг уран бүтээлчдийн багийг толгойлж байв. Харилцаа үр дүнд хүрсэн тул зургууд гарч ирэв " Сарнайн цэцэрлэгт Мадонна"(ойролцоогоор 1470 он, Флоренц, Уффици), түүнчлэн" Мадонна, Хүүхэд хоёр сахиусан тэнгэртэй"(1468-1469), Липпи, Верроккио нарын сургамжийг нэгтгэсэн. Эдгээр бүтээлүүд нь анхны жинхэнэ бие даасан бүтээлүүд байсан байх. Боттичелли.
1467-1470 оныг "Сандро" хэмээх алдартай дүрээр дүрсэлсэн байв. Сант'Амброгиогийн тахилын ширээ". 1469 оны кадастрт Мариано Сандро гэртээ ажиллаж байсан гэж мэдээлсэн бөгөөд тэр үед Боттичелли аль хэдийн бүрэн бие даасан зураач байсан гэж дүгнэж болно. Бусад хөвгүүдийн хувь заяаны тухайд том нь зуучлагч учраас төрд санхүүгийн зуучлагч байсан. Түүний хоч нь " Ботицелла"гэж орчуулсан "баррель" нь алдартай ах руугаа нүүжээ. Филипепи гэр бүл гайхалтай орлоготой байсан (тэд байшин, газар, дэлгүүр, усан үзмийн талбайн эзэд байсан) нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг байв.
Тиймээс 1970 онд Боттичеллиөөрийн цехийнхээ үүдийг нээв. Мөн ойролцоогоор 1470 оны 7-р сарын 18-аас 8-р сарын 8-ны хооронд тэрээр уг бүтээлийн шугамыг зурсан нь олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөж, мастерт алдаршсан юм. Дүрсэлсэн зураг Хүч чадлын зүйрлэл, Арилжааны шүүхэд хандсан. Энэ байгууллага нь эдийн засгийн шинж чанартай гэмт хэрэг үйлддэг хамгийн чухал байгууллагуудын нэг байв.
1472 он нь Сандро зураачдын холбоо болох Гэгээн Петрийн эвлэлд элссэнээр тодорхойлогддог. уран зурагэсвэл фрески, гэхдээ бас шигтгээ, сийлбэр, мозайк, "стандарт болон бусад даавуунд зориулсан загвар", витраж, номын чимэглэл. Эхний жилдээ уран бүтээлчдийн холбооны гишүүн БоттичеллиУрдын багшийн хүү Филиппин Липпийн албан ёсны оюутан байсан.
Сандрогийн захиалга ихэвчлэн Флоренцээс ирдэг байв. Тиймээс түүний хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэг бол уран зураг юм. Гэгээн Себастьян”гэж Санта Мария Маггиор хотын хамгийн эртний сүмд зориулж хийсэн. Мөн 1474 оны 1-р сарын 20-нд (Гэгээн Себастьян Маггиорын баяраар) Сандрогийн анхны батлагдсан бүтээл болох уг бүтээлийг урлагийн ертөнцөд бат бэх суурьшсан Санта Мария сүмийн баганын нэг дээр баяр ёслолоор байрлуулав. Флоренцын панорама.
Мөн 1474 онд энэ ажлыг дуусгасны дараа мастер өөр хотод ажиллахыг урьсан. Писанчуудын хүсэлт нь Кампосантогийн зургийн циклд фреск зурах явдал байв. Энэ хугацаанд Боттичелли болон Флоренцын хүлээн зөвшөөрөгдсөн захирагчид болох Медичигийн гэр бүлийн гишүүдийн хооронд нягт харилцаа тогтоогдсон юм. Үүнийг бүтээлээр нотолж байна (энэ нь зураачийн гэр бүлтэйгээ харилцах харилцааны тусгал болсон). Медичи) « Ид шидтэнг шүтэх ”, 1475-1478 оны хооронд Гаспар (эсвэл Жованни) да Заноби Лами (Медичийн гэр бүлийн ойрын банкир) захиалсан.
Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх / Боттичелли
Ид шидтэнг шүтэх
Энэ зураг нь олон тооны судлаачдын сонирхлыг татдаг, учир нь үүн дээр та түүхэн чухал хүмүүсийн бүхэл бүтэн давхаргын дүр төрхийг олж авах боломжтой. Гэсэн хэдий ч тухайн үеийн зураачийн ур чадварын түвшинг илтгэдэг гайхалтай найрлагын бүтээн байгуулалтад анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй.
Сэтгэлзүйн илэрхийлэл нэмэгдэхийн хэрээр зураг дээрх реализмын хөгжлийн оргил үе нь 1475-1482 оны хооронд тохиодог. Сандрогийн хамгийн алдартай зургууд (" Примавера "ба" Сугар гаригийн төрөлт ”), Медичигийн гэр бүлийн захиалгаар хийсэн бүтээлүүд нь анагаах ухааны дугуйлангийн соёлын уур амьсгалын илэрхийлэл болсон. Түүхчид эдгээр бүтээлийн огноог санал нэгтэйгээр өгсөн - 1477-1478. Энэ тохиолдолд Сугар гаригийн оршин тогтнох нь паганизмын үзэл баримтлал дахь хайрын туршлага гэсэн үг биш, харин сүнслэг хайрын хүмүүнлэгийн идеалыг бэлэгддэг. Ухамсартай эсвэл хагас ухамсартайгаар сүнс нь гүйж, хөдөлгөөндөө бүх зүйлийг ариусгах үед.
Тиймээс Хаврын дүрүүд нь сансар судлал-сүнслэг шинж чанартай байдаг. Зефир нь бордох нь Флоратай нэгдэж, улмаар Примавера, хавар нь байгалийн эрч хүчийг бэлэгддэг. Нүдээ боосон хайрын бурхан нь Сугар гаригийн дээр (найруулгын төв) Хуманитас (хүний оюун санааны шинж чанаруудын одны орд, гурван ач ивээлийг илэрхийлдэг), Буд гараг дээшээ хараад, кадуцеусаараа үүлийг тараадаг.
Боттичелли өвөрмөц илэрхийллийн уур амьсгалыг агуулсан домгийг тайлбарлав: идиллийн үзэгдлүүд нь мөчрүүдтэй нягт уялдаатай улбар шар модны арын дэвсгэр дээр байрладаг бөгөөд нэг гармоник хэмнэлтэй байдаг. Энэ нь Буд гаригийн эргэцүүлэн бодох дохио зангаагаар аажмаар буурдаг дүрс, хөшиг, бүжгийн хөдөлгөөнүүдийн шугаман тоймуудын тусламжтайгаар хүрдэг. Дүлий навчны дэвсгэр дээр дүрсэлсэн тодорхой арга барилын улмаас эдгээр дүрсүүд нь хивсэнцэртэй холбоотой байдаг.
Сандрогийн бүтээлүүдийн онцлог агуулга нь хүний оюун санааны шинж чанаруудыг хооронд нь уялдуулах гэсэн утгатай Хуманитасын санаа бөгөөд ихэнх тохиолдолд Сугар гариг эсвэл заримдаа Паллас-Минервагийн дүр төрхтэй байдаг. Эсвэл өөрөөр тайлбарлавал энэ бол хүний оюуны болон оюун санааны чадавхийг, гадаад гоо үзэсгэлэнг дотоод гоо үзэсгэлэнгийн тусгал, мөн бүх нийтийн эв найрамдлын үр тариа, макро ертөнц дэх бичил ертөнцийг агуулсан төгс гоо үзэсгэлэнгийн санаа юм.
Кадастрын бүртгэлд хамрагдсан оюутан, туслах ажилчдын тоог харгалзан үзвэл 1480 онд семинар Боттичеллиөргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Мөн энэ жил Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн (Огнисанти) тахилын ширээний хаалт дээр байрлах Сандро "Гэгээн Августин" бичээсээр тэмдэглэгджээ. Энэхүү захиалгыг Медичитэй ойр байсан хотын нэр хүндтэй гэр бүл болох Веспуччид зориулан хийсэн юм.
Апокрифийн бичвэрүүд өргөн тархсан бөгөөд энэ нь 15-р зуунд гэгээнтнүүдийн аль алиныг нь хүндэтгэх шалтгаан болсон. Сандро Боттичелли Гэгээн Жеромын дүрийг өөр талаас нь гүйцээж өгсөн Доменико Гирландайод анхаарлаа хандуулж, тухайн үеийн бүх зураачдын дунд хамгийн шилдэг нь болохын тулд уйгагүй хөдөлмөрлөсөн. Энэ ажлыг өө сэвгүй гүйцэтгэсэн бөгөөд гэгээнтний нүүр царай нь мэргэдийн онцлог шинж чанартай сэтгэлгээний гүн, нарийн, хурц тод байдлыг илэрхийлдэг.
Лоренцо Медичиулс төрийн үзэл бодлын хувьд тэрээр пап ламтай эвлэрэхийг эрэлхийлж, Флоренцын соёлын харилцааг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ замаар Боттичелли, Пьетро Перужино, Косимо Росселлиболон Доменико Гирландайо- 1480 оны 10-р сарын 27-нд Пап лам IV Сикстийн зарлигаар тэр даруй боссон Ватиканы шинэ "агуу сүмийн" ханыг зурахаар Ром руу илгээв (ийм учраас энэ нэрийг авсан). Систин). Sixtus IV-ийн тушаалаар БоттичеллиБүтээлийн даргаар томилогдсон бөгөөд одоогоор мастерын фреск бусад зураачдын бүтээлээс илүү үнэ цэнэтэйд тооцогддог. Дууссан фрескуудыг 1482 оны намар Синорелли, Бартоломео делла Гатта нарын нээлтийн бүтээлээс холгүй сүмд хуваарилсан газарт суурилуулжээ. Боттичелли болон бусад мастерууд Флоренц руу буцаж очсон бөгөөд удалгүй тэрээр эцгээ алдсаныг мэдэрсэн.
Хамгийн их бүтээлч үйл ажиллагаагаа явуулж байх хугацаандаа Сандро шүүхтэй ойр дотно харилцаатай байсан Лоренцо МедичиЭнэ гэр бүлийн гишүүдийн захиалгаар 70-80-аад оны үед мастерын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн ихэнхийг бичсэн. Үлдсэн бүтээлүүдийн урам зоригийг Полизианогийн шүлгүүдээс авсан эсвэл хүмүүнлэгийн эрдэмтэд, түүнчлэн Гайхамшигт Лоренцогийн найзуудын маргаанаас үүдэлтэй уран зохиолын маргаан нөлөөлсөн.
Хэрэв бид Боттичеллигийн хийсэн хөрөг зургийн талаар ярих юм бол тэдгээр нь түүний найруулгад багтсан зургийн цомогт тийм ч өндөр байр суурь эзэлдэггүй нь эргэлзээгүй. Цээжний хөрөг (15-р зууны ердийн зураг) өгөх боломжгүй хөдөлгөөн, хэмнэлийг төгс болгох байнгын хэрэгцээтэй байсан тул энэ төрлийн бүтээлийг зураачид бага өгсөн байх.
Мэдээжийн хэрэг, Сандрогийн реализмын гайхалтай шинж чанарыг үл тоомсорлож болохгүй. Наад зах нь энэ нь түүний эрэгтэй хөрөг зургуудаас ажиглагдаж болно. Тэдэнд зөвхөн шилдэг бүтээл гэж онцгойлон тэмдэглэж болно " Лорензано"- ер бусын эрч хүчтэй зангилаа ба залуу хүний хөрөг нь хайрын илэрхийлэлийн гайхалтай илэрхийлэл юм.
Гүтгэлэг / Боттичелли
Гүтгэлэг
Хэзээ БоттичеллиРомд буцаж ирээд тэрээр шашны сэдвээр хэд хэдэн тондо агуулсан хэд хэдэн том бүтээл бичсэн бөгөөд уран бүтээлчийн сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг онгоцон дээрх хэлбэрийн дарааллаар бүрэн илэрхийлж болно. Тондогийн зорилго нь гоёл чимэглэлийн функц байсан - Флоренцын язгууртнуудын орон сууцыг чимэглэх эсвэл цуглуулах урлагийн бүтээл юм.
Тондо " Ид шидтэнг шүтэх” гэж бидэнд анх мэдэгдэж байсан нь далаад оны огноотой. Энэ нь Пуччигийн гэрт ширээний тавцан болж байсан гэж таамаглаж байна. Эхлэх цэг нь зургийн хэвтээ байрлалд гажуудсан хэтийн төлөвийг зөвтгөсөн залуухан бүтээл юм. Үүнд Боттичелли "боловсронгуй", түгшүүртэй, ухаалаг хандлагыг харуулдаг.
Жишээ нь бүтээлүүд: Мадонна Магнификат"(1485) ба" Анартай Мадонна"(1487). Эхний ажил нь муруй шугамын тусгай гулзайлт, түүнчлэн хамтын дугуй хэмнэлийн тусламжтайгаар гүдгэр гадаргуу дээр бүтээгдсэн зургийн хуурмаг байдлыг бий болгодог. Палаццо Синориагийн шүүхийн танхимд зориулагдсан хоёр дахь ажил нь урвуу техникийг ашигласнаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хотгор гадаргуугийн нөлөөг үүсгэдэг.
Сандрогийн гайхалтай бүтээлд өөр сэтгэлийн байдал бий болсон " Бурханы эхийн хурим”, 1490 он. Тиймээс, 1484-1489 оныг Боттичелли өөрийн бүтээлүүд болон өөртөө сэтгэл хангалуун байснаар тэмдэглэсэн бол " Хурим"Мэдрэмжийн догдлол, судлагдаагүй түгшүүр, итгэл найдвар гэсэн тэс өөр мессежийг агуулдаг. Тэнгэр элч нарыг маш их сэтгэл хөдлөлөөр хүлээлгэн өгсөн бөгөөд Гэгээн Жеромын тангараг нь итгэл, нэр төрөөр дүүрэн байдаг.
Үүний зэрэгцээ, энэ бүтээлд төгс төгөлдөр байдлаас татгалзаж байгааг мэдэрдэг (магадгүй үүнээс болж ажил тийм ч амжилттай байгаагүй), сүр жавхлант хурцадмал байдал нэмэгдэж байгаа нь зөвхөн дүрүүдийн дотоод ертөнцийн онцлог шинж чанартай байдаг. өнгөний хурц тод байдал нэмэгдэж, энэ нь улам бүр бие даасан болдог.
Боттичелли"" гэх мэт зохиолчийн бүтээлүүдэд түгээмэл байдаг жүжгийн талаар илүү их мэдлэг олж авахыг хичээсэн. хаягдсан". Энэ ажлын хуйвалдаан нь Аммон хөөгдсөн Тамар - Библид үндэслэсэн нь эргэлзээгүй. Гэхдээ уран сайхны дүр болгон хувиргасан энэхүү түүхэн баримт нь мөнхийн статусыг олж авахад хангалттай: энд эмэгтэй хүний эмзэг мэдрэмж, түүний ганцаардлыг өрөвдөх сэтгэл, тэр ч байтугай битүү хаалга шиг өтгөн хаалт, түүнчлэн өтгөн шигүү байдаг. дундад зууны үеийн цайзын ханыг бэлгэддэг хана.
Хавар / Боттичелли
Хавар
1493 онд Флоренц Гайхамшигт Лоренцогийн үхэлд балмагдсан. Боттичеллигийн гэр бүлд илүү чухал үйл явдлууд болж, чухал үйл явдлууд болж байна - оршуулгын газарт аавынхаа дэргэд оршуулсан ах Жованни нас барав. Симоне (өөр нэг ах) Неаполоос ирсэн бөгөөд эзэн нь Сан Сеполкро-а Беллосгувардод "эзний байшин" худалдаж авдаг.
Сандрогийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд нь сүнсний шашны ёс суртахууны зан чанарыг эрчимжүүлдэг. Боттичелли шашин, ёс суртахууны талаар үргэлж нухацтай авч үздэг байсан нь Липпигийн энгийн бөгөөд уламжлалт аялгууг ид шидийн эргэцүүлэл болгон хувиргаснаар илт харагдаж байв. Евхаристийн Мадонна».
Энэ нийтлэлийн баатар нь алдарт зураач Сандро Боттичелли байх болно. Хэдийгээр зураачийн жинхэнэ нэр нь иймэрхүү сонсогддог - Алессандро ди Мариано ди Ванни Филипепи, Сандро Боттичелли нь нууц нэр юм. Амьдралын он жилүүд - 1445 - 1510 онуудад зураачийн товч намтар.
Сандро Боттичеллигийн намтар
Сандро Боттичелли
Ийм зүйл болсон Сандро Боттичеллиудаан хугацаанд мэдэгдээгүй байсан. Зөвхөн 19-р зуунд Их Британийн урлаг судлаачдын хүчин чармайлтаар тэд зураачийн тухай олж мэдсэн бөгөөд түүний зургууд манай гаригийн шилдэг музейд зохих байр сууриа эзэлжээ.
Сандро Боттичеллигийн төрсөн газар бол Флоренц хот юм. Түүний аав Марианно де Вани Филипепи худалдаачин байсан бөгөөд хүүдээ зохих боловсрол эзэмшүүлж чаддаг байжээ. Боттичелли Флоренцын уран барималч, зураач Андреа Вероккиотой хамт уран зургийн чиглэлээр суралцжээ. Верочиогийн урланд тэрээр тэнд сурч байсан Леонардо да Винчитэй танилцжээ.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Боттичелли өөрийн урлагийн урлангаа нээдэг.
1475 он гэхэд зураач алдартай болсон.
Сандро нь чинээлэг хааны удмуудад хүртэл "өөрсдийнх нь" гэж тооцогддог байв. Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи Боттичеллийг өөрийн вилладаа ажиллаж амьдрахыг биечлэн урьсан. Яг энэ үед хамгийн алдартай зотон зургуудыг зурсан - " Хавар"ба" Сугар гаригийн төрөлт».
1481 онд эзэн нь Ромын Пап IV Сикстээс Ромд айлчлах урилгыг хүлээн авав. Сандро Боттичелли бусад уран бүтээлчдийн хамт Систин сүмийн ханыг чимэглэхэд оролцдог.
Аав нь нас барсны улмаас зураач 1482 онд төрөлх хотдоо буцаж ирэв.
Уй гашууг мэдэрсэн мастер дахин ажиллаж эхлэв. Захиалга маш их байсан тул уран бүтээлчийн шавь нар илүү хөнгөн захиалгыг гүйцэтгэдэг байсан бол тэрээр нарийн төвөгтэй, үнэтэй захиалгаар ажилладаг байв. Энэ удаад Сандро Боттичеллигийн нэр хүндийн оргил үе байлаа. Италид түүнтэй тэнцэх хүн байгаагүй.
10 жилийн дараа Савонарол Медичи гүрнийг үл тоомсорлон засгийн эрхэнд гарч ирэв. Эрх мэдэл солигдсоноор зураач хүнд хэцүү үе иржээ. Үүнээс гадна ах Боттичелли нас баржээ. Түүний хайртай ах Жованни нас барсны дараа тэрээр бүх дэмжлэгээ алджээ.
Энэ үе Боттичеллид маш хэцүү байсан ч удаан үргэлжлээгүй. Савонаролаг 1498 онд хөөж, шатаажээ.
Сандро Боттичеллигийн амьдралын сүүлийн жилүүд ганцаардмал байдалд өнгөрчээ. Түүний хуучин алдартай байсан ул мөр байхгүй. Бараг ямар ч захиалга байгаагүй. 1510 онд зураач нас баржээ.
Сандро Боттичеллигийн бүтээл нь Сэргэн мандалтын үеийн бусад зураачдын дунд ямагт онцгойрч ирсэн. "Манай Боттичелли" Леонардо да Винчи үе тэнгийнхнийхээ тухай эелдэг байдлаар ярьдаг байв.
Боттичелли, Сандро (Филипепи, Алессандро ди Мариано). Төрөл. 1445, Флоренс - Ө. 1510, мөн тэнд.
Сандро Боттичелли бол 15-р зууны сүүл үеийн Флоренцийн хамгийн алдартай зураачдын нэг юм. Неоплатоникийн гүн ухааны сэдвүүдээр шингэсэн боловсролтой мэдлэгтэй хүмүүст зориулагдсан түүний урлагийг удаан хугацаанд үнэлээгүй. Гурван зууны турш Боттичелли бараг мартагдсан байсан бөгөөд 19-р зууны дунд үе хүртэл түүний уран бүтээлийн сонирхол сэргэж, өнөөг хүртэл арилаагүй байна. XIX-XX зууны үеийн зохиолчид. (Р. Сизеран, П. Муратов) зураачийн романтик эмгэнэлт дүр төрхийг бүтээсэн бөгөөд тэр цагаас хойш оюун санаанд баттай байр сууриа олж авсан. Гэвч XV-р зууны сүүлч - XVI зууны эхэн үеийн баримт бичиг нь түүний хувийн шинж чанарын талаархи ийм тайлбарыг баталдаггүй бөгөөд Сандро Боттичеллигийн бичсэн намтар түүхийг тэр бүр баталж чаддаггүй. Васари.
Сандро Боттичеллигийн өөрийн хөрөг зураг. "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" зургийн дэлгэрэнгүй. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1475
Сандро Филипепи (энэ бол эзний жинхэнэ нэр) бол Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн (Огнисанти) сүмд амьдардаг арьс ширчин Мариано Филипепигийн отгон хүү байв. Ах дүү Боттичелли - Жованни, Симон нар худалдаа наймаа эрхэлдэг байсан бол гурав дахь нь - Антонио үнэт эдлэл хийдэг байв. Сандро хочны гарал үүсэл - "botticelle" ("keg") нь ах дүүсийн худалдааны үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь зураачийн аавын загалмайлсан эцэг, үнэт эдлэлчин Марианогийн нэр байсан бөгөөд Сандрог сургуулилтад явуулсан гэж Васари мэдээлж байна. Өөр нэг хувилбар байдаг бөгөөд магадгүй үнэнд хамгийн ойр байдаг бөгөөд үүний дагуу хоч нь Антонио ахаас Сандро Боттичеллид шилжсэн бөгөөд энэ нь Флоренцын гажуудсан үг гэсэн үг юм " баттигелло"-" мөнгөний дархан.
1464 онд Сандро алдарт зураач Фрагийн урланд оржээ Филиппо Липпитүүний хөрш, Веспуччигийн гэр бүлийн тэргүүний зөвлөмжийн дагуу. Боттичелли 1467 оны эхэн хүртэл тэнд байсан. 1467 оны хавраас тэрээр урланд очиж эхэлсэн тухай баримт бий. Андреа Верроккио, 1469 оноос эхлэн тэрээр бие даан ажиллаж, эхлээд гэртээ, дараа нь түрээсийн цехэд ажиллаж байжээ. 1470 он гэхэд Боттичеллигийн анхны бүтээл болох "Эрх мэдлийн зүйрлэл" (Флоренс, Уффизи) нь эргэлзээгүй юм. Энэ нь Долоон буян цувралын нэг хэсэг байсан (бусад нь Пьеро Поллайоло) Худалдааны шүүхийн танхимд. Боттичеллигийн шавь удалгүй дараа нь алдартай болжээ Филиппин Липпи, 1469 онд нас барсан Фра Филиппогийн хүү. Себастьян Флоренц дахь Санта Мария Маггиорын сүмд Сандро Боттичеллигийн "Гэгээн Себастьян" зургийг дэлгэн үзүүлэв.
Мөн тэр жил Сандро Боттичелли Пиза хотод Кампосантогийн фреск дээр ажиллахаар уригджээ. Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас тэрээр эдгээрийг биелүүлээгүй боловч Пизагийн сүмд 1583 онд нас барсан "Манай хатагтайн өргөгдсөн" фрескийг зурсан. 1470-аад онд Боттичелли Медичигийн гэр бүл, "эмнэлгийн дугуйлан"-тай ойр дотно болсон. - Неоплатонист яруу найрагчид, философичид (Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Анжело Полизиано). 1475 оны 1-р сарын 28 ах Гайхамшигт ЛорензоЖулиано Флоренцын талбайн нэгэнд болсон тэмцээнд Боттичелли (хадгалагдаагүй) зурсан стандартаар оролцсон. Медичиг түлхэн унагаах Паццигийн хуйвалдаан бүтэлгүйтсэний дараа (1478 оны 4-р сарын 26) Гайхамшигт Лоренцогийн захиалгаар Боттичелли Веккио Палаццо руу хөтөлсөн Делла Доганагийн хаалган дээр фреск хийжээ. Үүнд дүүжлэгдсэн хуйвалдагчид дүрслэгдсэн байв (энэ зургийг 1494 оны 11-р сарын 14-нд Пьеро де Медичи Флоренцаас ниссэний дараа устгасан).
1470-аад оны үеийн Сандро Боттичеллигийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол Медичигийн гэр бүлийн гишүүд болон тэдний ойр дотны хүмүүсийг дорно дахины мэргэд болон тэдний дагалдагчдын дүрээр харуулсан "Ид шидтэнг шүтэх явдал" юм. Зургийн баруун захад зураач бас өөрийгөө дүрсэлсэн байна.
Сандро Боттичелли. Ид шидтэнг шүтэх. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1475. Зургийн баруун доод буланд зураач өөрийгөө зогсож байгаагаар дүрсэлсэн байна
1475-1480 оны хооронд Сандро Боттичелли хамгийн үзэсгэлэнтэй, нууцлаг бүтээлүүдийн нэг болох "Хавар" зургийг бүтээжээ. Энэ нь Боттичеллитэй найрсаг харилцаатай байсан Лоренцо ди Пьерфранческо Медичид зориулагдсан байв. Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн сэдлийг хослуулсан энэхүү зургийн өрнөл нь өнөөг хүртэл бүрэн тайлагдаагүй байгаа бөгөөд Неоплатоникийн сансар огторгуй, Медичигийн гэр бүлийн үйл явдлуудаас санаа авсан нь ойлгомжтой.
Сандро Боттичелли. Хавар. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1482
Боттичеллигийн уран бүтээлийн эхний үеийг "Гэгээн баатар" фрескээр дуусгасан. Августин" (1480, Флоренц, Огнисанти сүм), Веспуччигийн гэр бүлийн захиалгаар. Тэрээр Доменикогийн хэд хэдэн зохиолыг хийдэг Гирландайо"Гэгээн. Жером" ижил сүмд. Августины дүр төрхийг мэдрэх хүсэл тэмүүлэл нь Жеромын зохиолтой зөрчилдөж, Боттичеллигийн гүн гүнзгий, сэтгэл хөдлөлийн бүтээлч байдал ба Гирландайогийн хатуу гар урлалын ялгааг тодорхой харуулж байна.
1481 онд Сандро Боттичеллийг Флоренс, Умбриягийн бусад зураачдын хамт (Перужино, Пьеро ди Косимо, Доменико Гирландайо) Ромын Пап лам IV Сикстус Ватикан дахь Сикстин сүмд ажиллахаар урьжээ. Тэрээр 1482 оны хавар Флоренц руу буцаж ирээд сүмд "Уяман өвчний эдгэрэлт ба Христийн уруу таталт", "Мосегийн залуу нас", "Кора, Датан, Авироны шийтгэл" гэсэн гурван том зохиол бичиж чаджээ. ".
Сандро Боттичелли. Мосегийн амьдралын дүр зураг. 1481-1482
Сандро Боттичелли. Кора, Датан, Авирон нарын шийтгэл. Сикстин сүм дэх фреска. 1481-1482
1480-аад онд Боттичелли Медичи болон Флоренцын бусад язгууртан гэр бүлүүдэд үргэлжлүүлэн ажиллаж, шашны болон шашны сэдвээр уран зураг зуржээ. 1483 онд Филиппин Липпитэй хамт ПеружиноГирландайо, тэрээр Вольтерра дахь Спедалеттогийн виллад ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь Гайхамшигт Лоренцогийн харьяалагддаг. Сандро Боттичеллигийн Лоренцо ди Пьерфранческод зориулан бүтээсэн алдарт "Сугар гаригийн төрөлт" (Флоренц, Уффици) зураг нь 1487 оноос эхтэй. Өмнө нь бүтээгдсэн "Хавар"-тай хамт тэрээр Боттичеллигийн урлаг, Анагаах ухааны ордны цэвэршүүлсэн соёлын аль алиных нь илэрхийлэл болсон нэгэн төрлийн дүр төрх болжээ.
Сандро Боттичелли. Сугар гаригийн төрөлт. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1485
1480-аад онуудад мөн Боттичеллигийн хамгийн шилдэг хоёр тондо (дугуй зураг) багтсан - Мадонна Магнификат ба Анартай Мадонна (хоёулаа - Флоренс, Уффизи). Сүүлийнх нь Palazzo Vecchio дахь үзэгчдийн танхимд зориулагдсан байж магадгүй юм.
1480-аад оны сүүлчээс Сандро Боттичеллид Доминикан Жироламо Савонаролагийн номлол хүчтэй нөлөөлж, тэр үеийн сүмийнхээ зарлигийг буруушааж, наманчлахыг уриалсан гэж үздэг. Боттичелли нь Савонаролагийн "сект"-ийг шүтэн бишрэгч байсан бөгөөд бүр уран зурагаа орхиж, "хамгийн том сүйрэлд унасан" гэж Васари бичжээ. Үнэн хэрэгтээ мастерын хожмын олон бүтээл дэх эмгэнэлт сэтгэлийн байдал, ид шидийн элементүүд нь ийм үзэл бодлыг баталж байна. Үүний зэрэгцээ, Лоренцо ди Пьерфранческогийн эхнэр 1495 оны 11-р сарын 25-ны өдрийн захидалдаа Боттичелли Треббио дахь Медичи виллаг фрескээр зурж байгаа гэж мэдээлсэн бөгөөд 1497 оны 7-р сарын 2-нд зураач ижил Лоренцогаас зээл авсан байна. Вилла Кастелло дахь гоёл чимэглэлийн зургуудыг гүйцэтгэхэд зориулж (хадгалагдаагүй). Мөн 1497 онд Савонаролагийн гурван зуу гаруй дэмжигчид Пап лам VI Александрыг Доминиканаас хөөн зайлуулахыг хүссэн өргөдөлд гарын үсэг зурав. Эдгээр гарын үсгийн дунд Сандро Боттичеллигийн нэр олдсонгүй. 1498 оны 3-р сард Гуидантонио Веспуччи Боттичелли, Пьеро ди Косимо нарыг Виа Серви дэх шинэ байшингаа тохижуулахыг урив. Түүнийг чимэглэсэн зургуудын дунд "Ромын Виржиниагийн түүх" (Бергамо, Каррара академи) болон "Ромын эмэгтэй Лукретиагийн түүх" (Бостон, Гарднерийн музей) зэрэг зургууд байв. Савонарола тэр жилдээ 5-р сарын 29-нд шатсан бөгөөд Боттичелли түүний хүнийг маш ихээр сонирхож байгааг шууд нотлох цорын ганц баримт бий. Бараг хоёр жилийн дараа буюу 1499 оны арваннэгдүгээр сарын 2-нд Сандро Боттичеллигийн ах Симоне өдрийн тэмдэглэлдээ: “Миний дүү Алессандро ди Мариано Филипепи, тэр үед манай хотод байсан шилдэг зураачдын нэг, миний дэргэд гэртээ сууж байсан. Зуухны дэргэд, үүрийн гурван цагийн орчимд тэр өдөр Сандро байшиндаа завин дээрээ Доффо Спинитэй Фрат Жироламогийн хэргийн талаар ярилцсан тухай ярьжээ. Спини Савонаролагийн эсрэг шүүх хурлын ерөнхий шүүгчээр ажилласан.
Сандро Боттичелли. Христийн гашуудал (булшлах). БОЛЖ БАЙНА УУ. 1490
Боттичеллигийн хамгийн чухал хожуу үеийн бүтээлүүд нь "Авс дахь хуримтлал" (хоёулаа 1500 оноос хойш; Мюнхен, Альте Пинакотек; Милан, Полди Пецзоли музей) болон алдарт "Ид шидийн төрөлт" (1501, Лондон, Үндэсний галерей) - цорын ганц бүтээл юм. зураачийн гарын үсэгтэй, огноотой нэг бүтээл. Тэдэнд, ялангуяа "Зул сарын баяр" дээр тэд Боттичелли дундад зууны үеийн готик урлагийн арга барилд хандсан нь юуны түрүүнд хэтийн төлөв, цар хүрээний харилцааг зөрчсөн гэж үздэг.
Сандро Боттичелли. Нууцлаг Христийн Мэндэлсний Баяр. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1490
Гэсэн хэдий ч мастерын хожмын бүтээлүүд нь стилизаци биш юм. Сэргэн мандалтын үеийн уран сайхны арга барилд үл хамаарах хэлбэр, арга техникийг ашиглах нь сэтгэл хөдлөлийн болон оюун санааны илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр тайлбарлагддаг бөгөөд үүнийг шилжүүлэхэд бодит ертөнцийн онцлог нь зураачийн хувьд хангалтгүй байв. Кваттросентогийн хамгийн мэдрэмжтэй зураачдын нэг Боттичелли Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн соёлын хямралыг маш эрт мэдэрсэн. 1520-иод онд түүний довтолгоо нь манеризмын үндэслэлгүй, субъектив урлагийг нэмсэнээр тэмдэглэгдэх болно.
Сандро Боттичеллигийн бүтээлийн хамгийн сонирхолтой талуудын нэг бол хөрөг зураг юм. Энэ чиглэлээр тэрээр 1460-аад оны сүүлчээр өөрийгөө гайхалтай мастер хэмээн тодорхойлсон (“Медальтай хүний хөрөг”, 1466-1477, Флоренс, Уффизи; “Жулиано Медичигийн хөрөг”, 1475 он, Берлин, Улсын чуулганууд ). Мастерын шилдэг хөрөг зургуудад дүрүүдийн сүнслэг байдал, дүр төрхийг боловсронгуй болгох нь нэг төрлийн герметизмтэй хослуулж, заримдаа бардам зовлонд автдаг ("Залуу хүний хөрөг", Нью-Йорк, Метрополитен урлагийн музей).
Сандро Боттичелли. Залуу эмэгтэйн хөрөг зураг. 1480 оноос хойш
15-р зууны хамгийн гайхамшигтай зураачдын нэг Боттичелли Васаригийн хэлснээр маш их, "онцгой сайн" зурсан. Орчин үеийн хүмүүс түүний зургуудыг маш их үнэлдэг байсан бөгөөд Флоренцын зураачдын олон семинарт тэдгээрийг дээж болгон хадгалдаг байв. Одоогийн байдлаар тэдний цөөхөн нь амьд үлдсэн боловч Боттичеллигийн зураачийн ур чадварыг Тэнгэрлэг инээдмийн киноны өвөрмөц цуврал зургуудаар дүгнэж болно. Данте. Илгэн цаасан дээр буулгасан эдгээр зургуудыг Лоренцо ди Пиерфранческо Медичид зориулан бүтээжээ. Данте Сандро Боттичелли хоёр удаа дүрслэл рүү хандсан. Анхны жижиг бүлгийг (хадгалагдаагүй) 1470-аад оны сүүлчээр тэр хийсэн бололтой, Баччо Балдини 1481 онд Тэнгэрлэг инээдмийн ном хэвлүүлэхийн тулд түүн дээр үндэслэн арван есөн сийлбэр хийжээ. Боттичеллигийн Дантегийн хамгийн алдартай зураг бол зураг юм. "Тамын газрын зураг" (La mappa dell inferno).
Сандро Боттичелли. Тамын газрын зураг (Тамын тойрог - La mappa dell inferno). Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зураг. 1480-аад он
Боттичелли анхны зохиолуудаа хэсэгчлэн ашиглан Ромоос буцаж ирснийхээ дараа Медичигийн кодын хуудсыг дуусгаж эхлэв. 92 хуудас (Берлин дэх Хэвлэх кабинетад 85, Ватиканы номын санд 7 хуудас) хадгалагдан үлджээ. Зургийг мөнгө, хар тугалга зүүгээр хийсэн бөгөөд зураач нимгэн саарал шугамыг хүрэн эсвэл хар бэхээр дугуйлжээ. Дөрвөн хуудсыг темперагаар будсан. Олон хуудсан дээр бэхний цохилт дуусаагүй эсвэл огт хийгдээгүй байна. Чухамдаа эдгээр зургууд нь Боттичеллигийн хөнгөн, нарийн, мэдрэлийн шугамын гоо үзэсгэлэнг танд мэдрүүлдэг.
Сандро Боттичелли. Там. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зураг. 1480-аад он
Васаригийн хэлснээр Сандро Боттичелли "маш тааламжтай хүн байсан бөгөөд шавь нар, найз нөхөддөө заль мэх хийх дуртай" байжээ. "Тэд ч бас хэлдэг" гэж тэр цааш бичжээ, "тэр уран бүтээлдээ хичээнгүй байдгийг мэддэг бүх хүмүүсээ хайрладаг байсан бөгөөд тэрээр маш их мөнгө олсон боловч тэр ядуу менежер байсан тул бүх зүйл түүнтэй хамт тоос шороо болсон" гэж тэр бичжээ. мөн хайхрамжгүй байсан. Эцэст нь тэрээр ядарч туйлдсан, чадваргүй болж, хоёр саваа түшин алхаж байв ... "1490-ээд оны Боттичеллигийн санхүүгийн байдлын тухай, өөрөөр хэлбэл Васаригийн хэлснээр тэрээр уран зурагаа орхиж, дампуурсан үед Савонаролагийн номлолын нөлөөн дор Флоренцийн улсын архивын баримт бичгийг хэсэгчлэн шүүхийг зөвшөөрдөг. Тэднээс үзэхэд 1494 оны 4-р сарын 19-нд Сандро Боттичелли дүү Симонетойгоо хамт Сан Фредианогийн хаалганы гадна газар, усан үзмийн талбай бүхий байшинг олж авав. Энэ үл хөдлөх хөрөнгийн орлогыг 1498 онд 156 флориноор тогтоосон. Үнэн бол 1503 оноос хойш мастер Гэгээн Лукийн холбоонд хандив өргөх өртэй байсан ч 1505 оны 10-р сарын 18-ны өдрийн тэмдэглэлд түүнийг бүрэн төлсөн гэж мэдэгджээ. Өндөр настан Боттичелли алдаршсан хэвээр байсныг Мантуагийн захирагч Изабелла д "Эстегийн төлөөлөгч Франческо деи Малатести урлангаа тохижуулах дархан хайж байсан захидлаар мөн нотолж байна. 1502 оны 9-р сарын 23-нд. тэр Флоренцаас түүнд Перужиног Сиена хотод байгаа гэж хэлнэ, Филиппин Липпи тушаалаар дэндүү их ачаалалтай байгаа ч "намайг маш их магтдаг" Боттичелли бас байдаг.. Мантуа руу хийсэн аялал тодорхойгүй шалтгаанаар болоогүй. 1503 онд Уголино. Верино "De ilrustratione urbis Florentiae" шүлэгтээ Сандро Боттичеллийг эртний үеийн алдартай зураачид болох Зеуксис, Апеллес нартай харьцуулан шилдэг зураачдын тоонд багтаажээ. Микеланджелогийн Давидыг суулгах.Сандро Боттичеллигийн амьдралын сүүлийн дөрвөн жил хагасыг баримтжуулаагүй байна.Энэ бол Васаригийн бичсэн элэг бүтэн, ажиллагаагүй болсон тэр гунигтай үе юм.Уран зураач 1510 оны 5-р сард нас барж, 5-р сарын 17-нд Оршуулгын газарт оршуулжээ. Онисанти сүм, зэрэг Флоренцийн "Үхэгсдийн ном" болон эмч, эм зүйчдийн эвлэлийн ижил номны бүртгэл байдаг.
Боттичеллигийн бусад бүтээлүүд: “Мадонна ба хүүхэд” (1466 оны орчим, Парис, Лувр), “Алдарт Мадонна ба хүүхэд”, “Мадонна дель Розето” (хоёулаа - 1469-1470, Флоренс, Уффици), “Мадонна хоёр Гэгээн Гэгээнтэн хүүхэдтэй. Баптист Иохан" (ойролцоогоор 1468, Парис, Лувр), "Мадонна ба хоёр сахиусан тэнгэртэй хүүхэд" (1468-1469, Неаполь, Каподимонте), "Сент. ярилцлага" (ойролцоогоор 1470, Флоренс, Уффици), "Ид шидтэнг шүтэх нь" (ойролцоогоор 1472, Лондон, Үндэсний галерей), "Евхаристийн Мадонна" (ойролцоогоор 1471, Бостон, Гарднерын музей), "Ид шидтэнг шүтэх нь" Маги", тондо (ойролцоогоор 1473 он, Лондон, Үндэсний галерей), "Холофернесийн цогцсыг олж илрүүлэх", "Жудит Ветильюд буцаж ирэв" (хоёулаа - 1473 он, Флоренс, Уффизи), "Жулиано Медичигийн хөрөг" (Вашингтон, Үндэсний галерей), "Залуу хүний хөрөг" (ойролцоогоор 1477, Парис, Лувр), Мадонна ба Тэнгэр элч нартай хүүхэд, Тондо (ойролцоогоор 1477, Берлин, Улсын чуулганууд), Лоренцо Торнабуони ба долоон либерал урлаг, Жованна дегли Альбизци ба ариун журам - Вилла Леммигийн фреск (1480, Парис, Лувр), Эмэгтэйн хөрөг (1481-1482, Лондон, хувийн цуглуулга), Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх (1481-1482, Вашингтон, Үндэсний галерей), Паллас ба Кентавр (1480-1488, Флоренс, Уффици), Настагио дэгли Онестигийн тухай Боккаччогийн түүхээс сэдэвлэсэн дөрвөн цуврал зураг (1483, гурав - Мадрид, Прадо, нэг - Лондон, хувийн цуглуулга), "Сугар ба Ангараг. "(1483, Лонд тэрээр, Үндэсний галерей), "Хүүгийн хөрөг" (1483, Лондон, Үндэсний галерей), "Мадонна ба хүүхэд" (1483, Милан, Полди Пецзоли музей), "Мадонна ба хоёр гэгээнтэнтэй хүүхэд" (1485, Берлин, муж) Чуулган ), "Мадонна ба Гэгээнтнүүдтэй хүүхэд" ("Пала Сан Барнаба"), "Манай хатагтайн титэм", "Мэдэгдэл" (бүгд - в. 1490, Флоренс, Уффици), "Лоренцо Лоренцианогийн хөрөг" (ойролцоогоор 1490 он, Филадельфи, Пенсильванийн академи), "Мадонна ба Гэгээн Гэгээн хүүтэй хүүхэд. Баптист Иохан” (ойролцоогоор 1490, Дрезден, Хуучин Мастеруудын зургийн галерей), “Хүүхдийг шүтэх нь” (ойролцоогоор 1490-1495, Эдинбург, Шотландын Үндэсний галерей), “St. Августин" (1490-1500, Флоренс, Уффици), "Гүтгэлэг" (1495, мөн тэнд), "Мадонна ба Тэнгэр элч нартай хүүхэд", тондо (Милан, Пинакотека Амбросиана), "Мэдэгдэл" (Москва, Пушкины музей), "Ст. Жером", "Сент. Доминик (Санкт-Петербург, Улсын Эрмитажийн музей), Хувирсан (ойролцоогоор 1495 он, Ром, Паллавичини цуглуулга), Хаягдсан (ойролцоогоор 1495 он, Ром, Роспиглосигийн цуглуулга), Жудит Голофернийн тэргүүнтэй (ойролцоогоор 1495, Амстердам, Рийксмузеум) , Санкт-Петербургийн түүхийн дөрвөн зохиол. Зиновиа (1495-1500; хоёр нь - Лондон, Үндэсний галерей, нэг нь - Нью-Йорк, Метрополитен урлагийн музей, нэг нь - Дрезден, Хуучин мастеруудын урлагийн галерей), "Цомын төлөөх залбирал" (c. 1499, Гранада, Хааны сүм), "Бэлгэдэлд цовдлогдох" (1500-1505, Кембриж, Массачусетс, Фоггийн урлагийн музей).
Боттичеллигийн тухай уран зохиол: Васари 2001. 2-р боть; Дахнович А.С.Боттичеллигийн бүтээлч байдал ба мөнхийн асуултууд. Киев, 1915; Бернсон б.Сэргэн мандалтын үеийн Флоренцын зураачид. М., 1923; Гращенко В.Н.Боттичелли. М., 1960; Боттичелли: Бямба. бүтээлч материал. М., 1962; Пасло Д.Боттичелли. Будапешт, 1962; Смирнова И.Сандро Боттичелли. М., 1967; Кустодиева Т.К.Сандро Боттичелли. Л., 1971; Дунаев Г.С.Сандро Боттичелли. М., 1977; Козлова С.Данте ба Сэргэн мандалтын үеийн уран бүтээлчид // Дантегийн уншлага. М., 1982; Sonina T.V."Хавар" Боттичелли // Италийн цуглуулга. SPb., 1996. Дугаар. нэг; Sonina T.V.Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжигт зориулсан Боттичеллигийн зургууд: Уламжлалт ба анхны // Сэргэн мандалтын үеийн соёлын ном. М., 2002; Улман Х.Сандро Боттичелли. Мюнхен, 1893; Варбург А. Botticellis "Geburt der Venus" und Frühling": Eine Untersuchung über die Vorschtellungen von der Antike in der italienischen Frührenaissance. Гамбург; Лейпциг, 1893; СупиноЛБи Дантегийн "Divina Commedia"-г уншсан. Болонья, 1921; Вентури А. II Боттичелли Ди Дантег тайлбарлав. Firenze, 1921; Меснил Ж.Сандро Боттичелли. Парис, 1938; Липман Ф. Zeichnungen von Sandro Botticelli зу Дантес Готтлихер Комодие. Берлин, 1954; Салвини Р.Тутта ла питтура дель Боттичелли. Милано, 1958; АргонГ.C.Сандро Боттичелли. Женев, 1967; C хэл дээр, Мандел Г.Боттичелли бүрэн дуурь. Милано, 1967; Эттлингер Л.Д., Эттлингер Х.С.Боттичелли. Лондон, 1976; Lightbown R.Сандро Боттичелли: Компи, муур. Лондон, 1978; Балдини У.Боттичелли. Firenze, 1988; Понс Н.Боттичелли муур. compi. Милано, 1989; Боттичелли ба Данте. Милано, 1990; Гемева С.Боттичелли муур. compi. Firenze, 1990; Боттичелли. Гайхамшигт Лоренцогаас Савонарола хүртэл. Милано, 2003 он.
Т.Сонинагийн нийтлэлээс сэдэвлэсэн
Ачааж байна...
